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Zu welcher Jahreszeit entkommt der Mtsyri? Was war der Hauptgrund für Mtsyras Flucht aus dem Kloster? Einige interessante Aufsätze

Sein Geist ist anders, sein Ziel ist es, wahre Freiheit zu erlangen, aber dies kann nur außerhalb des Klosters geschehen, das ihn hält. Der Protagonist strebt nach völliger Freiheit, was ihn zur Flucht drängt, das heißt, genau das ist der Grund für eine so riskante Handlung. Als Kind wurde er ins Kloster gebracht, wo er aufwuchs, aber als ihm alles klar wurde, beschloss er, wegzulaufen, als wäre er im Gefängnis.

Das Gedicht besteht aus 26 Kapiteln, die die gesamte Flucht des Helden beschreiben, aber nur drei Tage lang lebt er ein freies Leben, das er wollte. Er beginnt die Welt zu verstehen und lernt viele neue Dinge, also trifft er auf seinem Weg auf ein wildes Tier, das ihn angreift. Als wunderschönes Mädchen am Fluss wurde er die ganze Zeit von Nahrungs- und Wassermangel gequält. Selbst bei der Beichte kann er sich nicht mit dem Leben abfinden, wenn er nicht frei ist. Mtsyri liebt die Natur, ist überrascht von ihrer Vielfalt und Schönheit. In der Natur denkt er an seine Heimat, daran, wie er sie vermisst und liebt.

Er setzt sich ein Ziel, das Ziel der Flucht ist, seine Heimat, seine Familie zu finden, aber leider scheitert er daran. Diese paar Tage verändern die Welt komplett, er fühlt echte Freiheit. Aber als er nicht herausfinden kann, wo er ist, erkennt er, dass er verloren ist. Auf der Suche nach einem Ausweg kam er nur an seinen früheren Wohnort – in ein Gefängnis, in dem sein wirkliches Leben nicht existiert.

Der Charakter des Protagonisten ist so komplex, dass er mehrere Schwierigkeiten überwinden kann: Er ist sehr mutig, robust und hingebungsvoll. Aber trotzdem gelingt es ihm nicht, völlige Freiheit zu erlangen. Deshalb bleibt sein letzter Wunsch – ihn auf freiem Land, außerhalb des Klosters, zu begraben, um die Wunder der Natur wieder zumindest aus dem Augenwinkel zu sehen. Nur wenige Tage in freier Wildbahn stärken den Kampfgeist des Protagonisten, denn der Glaube an die Freiheit hilft ihm, Schwierigkeiten zu überwinden (ein Duell mit einem Leoparden). Aber es kann nicht gesagt werden, dass Mtsyri verloren hat oder die Flucht fehlgeschlagen ist. Ja, er erlangte keine körperliche Freiheit und kehrte ins Kloster zurück, aber er erlangte geistige Freiheit, die wahrscheinlich noch wichtiger ist als die körperliche Freiheit. Er hat nicht gekniffen und eine Chance gefunden, dem Ort zu entkommen, der ihn von klein auf festgehalten hat. Sein Ziel erreichte er dennoch – er lebte in Freiheit, und wenn auch nicht viel Zeit, die ihn und seine Gedanken stark beeinflusste.

Doch neben der Freiheit verfolgt Mtsyri das Ziel, mehr über die Erde, auf der er lebt, zu erfahren, nämlich ihre Schönheit kennenzulernen. Er wird von verschiedenen philosophischen Gedanken gequält. Die Flucht bestätigt seine Gedanken voll und ganz, er erfährt, dass er recht hatte, als er im Kloster darüber nachdachte.

M. Yu. Lermontov hat in seinem Werk "Mtsyri" gezeigt, dass Freiheit einen Menschen sowohl körperlich als auch moralisch stärker macht. Für die Zeitgenossen des großen Schriftstellers wurde der Held des Werks, Mtsyri, zu einer Art Symbol der Freiheit, das zeigte, dass man mit aller Kraft für seine Freiheit kämpfen muss.

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Die Welt der Poesie von Lermontov ist reich und vielfältig. Der Kaufmann Kalaschnikow, der Bojar Orsha, der rebellische Kämpfer Mtsyri - alles steckt in ihm.

Der Lieblingsheld Mtsyri steht in seinen Qualitäten der Persönlichkeit von Lermontov selbst nahe. Wie Mtsyri zeichnete sich auch Lermontov durch einen heftigen Tatendrang und eine "feurige Leidenschaft" für die Freiheit aus.

Mtsyras Rede ist voller Emotionen, sie drückt mit außerordentlicher Kraft seine freiheitsliebende, feurige Natur, seine Gefühle und Stimmungen aus.

Die ungewöhnlichen Lebensumstände des jungen Mannes unterstreichen die Originalität seiner Persönlichkeit und seines Charakters.

Von Kindheit an war er vom Schicksal zu einem langweiligen Dasein innerhalb der Klostermauern verurteilt, was seiner feurigen Natur absolut widersprach. Das Leben in Gefangenschaft konnte den Freiheitsdrang in Mtsyri nicht töten, es verstärkte ihn nur. Ein brennender Wunsch, trotz allem das Mutterland um jeden Preis zu sehen, flammte in seiner Seele auf.

Mtsyri entkam während eines Gewitters und sah zum ersten Mal die Welt, die die Mauern des Klosters vor ihm verbargen. Er späht aufmerksam und studiert jedes Bild, das ihm die Augen öffnet. Mtsyri ist von der Schönheit und Pracht des Kaukasus geblendet. Herrliche Landschaften und bizarre Ansichten seiner Heimat sind ihm für immer in Erinnerung geblieben. Vage Erinnerungen an das Mutterland, das ihm als Kind vorenthalten wurde, schürten die Seele des Helden.

Die Landschaft in Lermontovs Gedicht ist nicht nur der Hintergrund, der den Helden umgibt. Es dient einer tieferen Enthüllung des Charakters von Mtsyri und hilft, das Bild der Hauptfigur zu schaffen. Sogar durch die Art und Weise, wie Mtsyri die Natur beschreibt, kann man viele Eigenschaften seiner Natur beurteilen. Der Held wird von der Macht angezogen und bewundert die Weite der kaukasischen Natur. Die Gefahren, die darin lauern, machen ihm überhaupt keine Angst. Der Held nimmt seine ursprüngliche Natur in all ihrer Integrität und Schönheit wahr, und dies zeugt von seiner spirituellen Breite.

Die Wahrnehmung der Landschaft wird durch lebhafte Beinamen und ungewöhnliche Vergleiche verstärkt, die der Held in seiner Geschichte verwendet („schläfrige Blumen“, „wütende Welle“ und andere).

Mtsyris Kampf mit dem Leoparden ist der Höhepunkt seiner dreitägigen Wanderungen. Der Held träumte davon, gegen einen würdigen Gegner zu kämpfen. Ein solcher Rivale wurde für ihn zu einem wilden Tier. In dieser Folge kommen Mtsyris furchtlose Natur, seine Todesverachtung und sein Kampfesdurst am deutlichsten zum Ausdruck. Der Held trug sein ganzes kurzes Leben lang eine starke und unstillbare Leidenschaft für Freiheit und Kampf.

Das Bild von Mtsyra ist sehr eigenartig, weil es die wahren Charaktereigenschaften eines Bergsteigers widerspiegelt. Das romantische Bild des Protagonisten von Lermontovs Gedicht weckt in den Menschen noch immer den Wunsch nach Aktion und Freiheit.

Das Gedicht „Mtsyri“ erzählt vom Schicksal eines georgischen Jugendlichen, der als sehr junger Mann ins Kloster gebracht wurde und dort aufwuchs. Die Mönche zogen ihn auf, brachten ihm ihren Glauben und ihre Sprache bei, schafften es aber nicht, ihn seine Heimat vergessen zu lassen und den Jungen durch eine Familie zu ersetzen. Mtsyri wanderte allein in den Klostermauern umher, "getrieben von obskurer Sehnsucht / An der Seite seines Eingeborenen". Die von Kindheit an vertraute Welt der Gottesdienste, Gebete und Fastenzeiten erschien ihm noch unvollständig, manchmal sogar feindselig. „... Es war, als ob mich jemand / Eisen in die Brust schlagen würde“ - so spricht der Held von der Klosterglocke, die seine Träume von verlorenen Lieben und „dem wilden Willen der Steppe“ unweigerlich vertreibt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass sich Mtsyri kurz vor der Tonsur, die ihn endgültig zum Gefangenen des Klosters machen wird, zur Flucht entschließt. Der junge Mann hat sich vor langer Zeit zur Flucht entschlossen, vielleicht sogar in jenen Tagen, als er sterbend hierher gebracht wurde: „Vor langer Zeit dachte ich / Schau auf die fernen Felder“, und der Zweck von Mtsyras Flucht ist völlig klar. Er versucht, in seine Heimat zu gelangen, die ihm vorenthalten wurde, und diese riesige Welt kennenzulernen, die vor seinen Augen verborgen war. Eine andere Hoffnung verlässt ihn nicht: in die kaukasischen Berge zu gelangen, von wo er gebracht wurde, sich sein Heimatdorf anzusehen, eine Familie zu finden, die Mtsyri nur in Träumen gesehen hat.

In einer stürmischen, schrecklichen Nacht betritt Mtsyri „diese wunderbare Welt der Sorgen und Kämpfe, wo sich Felsen in den Wolken verstecken, wo Menschen frei sind wie Adler“. Die nächsten drei Tage wandert er durch die Wälder, versteckt sich "wie eine Schlange" vor Menschen, verhungert und hat keine Unterkunft für die Nacht. Trotzdem schätzt Mtsyri diese Zeit mehr als sein ganzes bisheriges Leben, denn zum ersten Mal lernte er, was Freiheit ist. Dank der Flucht ist also ein Ziel von Mtsyri erfüllt - frei zu werden.

Neben der Suche nach einem freien Leben verfolgt der Held andere Ziele, er will, wie er selbst sagt, „herausfinden, ob die Erde schön ist, / Herausfinden, nach Willen oder Gefängnis, / Wir werden in diese Welt geboren. " Mtsyri stellt wie jeder romantische Held philosophische Probleme und versucht, in die Geheimnisse des Seins einzudringen. Die Zeit, die er außerhalb des Klosters verbracht hat, hilft ihm, das Leben zu verstehen und seine Fülle zu genießen. Jetzt ist Mtsyri fest davon überzeugt, dass er bisher nur unterbewusst wusste – rund um das Kloster liegt eine schöne Welt, in der ein Mensch existieren sollte. Der Kerker ist ein absolut unnatürlicher Lebensraum für stolze Seelen wie Mtsyra, außerdem kann selbst ein kurzes Leben im Gefängnis einen für die Freiheit geborenen Menschen zerstören, wie es bei der Hauptfigur des Gedichts der Fall ist. In wenigen Tagen in freier Wildbahn wächst Mtsyri körperlich und geistig. Zuvor schwach und blass, findet er die Kraft, das schreckliche Raubtier - den Leoparden - zu besiegen und versteht, dass "er im Land seiner Väter sein könnte / nicht von den letzten Wagemutigen".

Aber der wichtigste Sieg von Mtsyra ist ein spiritueller Sieg. Trotz seines scheinbaren Scheiterns: Der Weg durch den Wald führt ihn zurück zu den verhassten Klostermauern, und die grausamen Wunden der Krallen des Leoparden lassen ihn nicht weitergehen, Mtsyri gibt nicht auf. Mtsyris Flucht aus dem Kloster kann als erfolgreich bezeichnet werden, weil er innere Freiheit erlangte. Er hatte keine Angst, das Schicksal herauszufordern, das ihn von Kindheit an zur Gefangenschaft in einem Kloster verurteilte, und lebte die letzten Tage seines Lebens genau so, wie er es wollte, in Freiheit, auf der Suche und im Kampf. Dank dessen wurde die Flucht von Mtsyri, die zur Zerstörung des inneren Gefängnisses führte, sowohl für Lermontovs Zeitgenossen als auch für nachfolgende Generationen zu einem Symbol der Freiheit.

In Freiheit offenbarte sich Mtsyris Liebe zu seiner Heimat mit neuer Kraft. Die „vage Sehnsucht“ nach ihr, die er im Kloster erlebt hatte, wurde zu einem leidenschaftlichen Traum, „in seine Heimat zu gehen“. Der Blick auf die Berge des Kaukasus erinnerte ihn lebhaft an sein Heimatdorf und seine Bewohner. Interessanterweise taucht in Mtsyras Erinnerungen an seine Heimat unweigerlich das Bild eines bewaffneten, kampfbereiten Highlanders auf. Er erinnert sich an "den Glanz langer Dolche in Scheiden", "Kettenhemden, das Klingeln und den Glanz einer Waffe". Die Liebe zum Vaterland verschmolz für den jungen Mann mit dem Wunsch nach Freiheit. Und wenn Mtsyri im Kloster nur vor Freiheitsdrang schmachtete, dann kannte er in freier Wildbahn die „Glückseligkeit der Freiheit“ und stärkte seinen Durst nach irdischem Glück. Er sagt zum Mönch:

* … für ein paar Minuten

* Zwischen steilen und dunklen Felsen,

* Wo ich als Kind gespielt habe,

* Ich habe Himmel und Ewigkeit getauscht ...

Diese Worte von Mtsyri mögen gewöhnlich erscheinen. Aber welch Mut, welch eine Herausforderung an die kirchliche Moral mit ihrem heuchlerischen „Himmelsglück“ klang in diesen Jahren in jenen Jahren, als das Gedicht geschrieben wurde! Nachdem er drei Tage auf freiem Fuß verbracht hatte, lernte Mtsyri, dass er mutig und furchtlos war. Der Sturm erfüllt ihn nicht mit Entsetzen, sondern mit Vergnügen; Angst packt seine Seele nicht, wenn er eine Schlange sieht und den Schrei eines Schakals hört; er hat keine Angst, von einer Klippe zu stürzen, weil -

* ... freie Jugend ist stark,

* Und der Tod schien nicht schrecklich!

Furchtlosigkeit, Todesverachtung und leidenschaftliche Lebenslust, Kampfeslust und Kampfbereitschaft werden im Kampf mit dem Leoparden besonders deutlich. In diesem Kampf vergisst Mtsyri alles und gehorcht nur einem Wunsch - zu überleben, zu gewinnen! Todesgefahr erzeugt keine Angst, aber Mut, und er „flammt“, schwelgt im Kampf. Die Beschreibung des Kampfes zwischen Mtsyri und dem Leoparden ist sehr konventionell, was teilweise durch die Verbindung der Episode mit den von Lermontov verwendeten Traditionen der khevsurischen und georgischen Folklore und teilweise durch die romantische Natur des Gedichts erklärt werden kann . Herkömmlicher, "romantischer" Leopard - "ewiger Gast der Wüste". Alle darin gezeichneten Zeichen können jedem anderen Raubtier gemeinsam sein. Sie lassen keine Vorstellungen über ein einzelnes Bild entstehen, sondern beschwören allgemein ein lebendiges Bild eines Raubtiers herauf, mit „blutigem Blick“, einem „rasenden Sprung“ und „bedrohlich“ leuchtenden Pupillen. Es ist charakteristisch, dass alle Epitheta, die den Leoparden darstellen, emotionaler Natur sind. „Romantisch“ ist auch der Kampf mit einem gewaltigen Raubtier: Ein mit einem Ast bewaffneter Mann besiegt eine blutige Bestie – aber darin steckt echte Kunstwahrheit, und der Leser glaubt an Mtsyras Sieg. Der feurige Charakter des Helden offenbart sich hier in Aktion, der brennende Durst nach Kampf findet einen Ausweg, und wir sehen, dass der junge Mann nicht nur in seinen Träumen bereit ist für ein Leben „voller Sorgen“. Der Kampf mit dem Leoparden gibt Mtsyri die Gelegenheit, dafür zu sorgen, dass er "im Land seiner Väter nicht einer der letzten Wagemutigen sein könnte". Mtsyri ist ein mutiger Kämpfer, der in einem offenen Kampf gewinnt, er hat keine Verachtung für den Feind oder Schadenfreude; im Gegenteil, der Mut des Feindes verursacht seinen Respekt und lässt schöne Worte über den Leoparden entstehen:

* Aber mit einem triumphierenden Feind

* Er begegnete dem Tod von Angesicht zu Angesicht,

* Wie im Kampf folgt ein Kämpfer!

"Feurige Leidenschaft" Mtsyri - Liebe zum Mutterland - macht ihn zielstrebig und fest. Er lehnt das mögliche Liebesglück ab, überwindet das Leiden des Hungers, versucht in einem verzweifelten Impuls, um des Ziels willen - "in seine Heimat zu gehen", durch den Wald zu kommen. Untergang

Dieser Traum lässt ihn verzweifeln, aber selbst in der Verzweiflung erweist sich Mtsyri nicht als schwach und wehrlos, sondern als stolzer und mutiger Mensch, der Mitleid und Mitgefühl ablehnt.

*. . . Glaub mir, menschliche Hilfe

*Ich wollte nicht...

* Ich war ein Fremder

* Für sie für immer, wie ein Tier der Steppe;

* Und wenn auch nur eine Minute weinen

* Ich habe betrogen - ich schwöre, alter Mann,

* Ich würde meine schwache Zunge herausreißen.

Mtsyri ist winterhart. Im Kloster, als er eine schmerzhafte Krankheit erlebte, stieß er kein einziges Stöhnen aus. Auf Wanderungen, wo er viel erleben musste, zeigte sich diese Ausdauer mit neuer Kraft. Von dem Leoparden gequält, vergisst er seine Wunden und versucht, "den Rest seiner Kräfte sammelnd", erneut aus dem Wald herauszukommen.

Das Gedicht hilft, Mtsyri als mutigen, furchtlosen, starken und stolzen Helden zu verstehen. Die Form des Gedichts und seines Verses sind der Schaffung eines solchen Bildes untergeordnet. Es ist in jambischen Tetrametern geschrieben, was eigenartig klingt. Seine rhythmische Struktur von Anfang bis Ende (mit Ausnahme des „Song of the Fish“) ist ebenso energisch, ein wenig ruckartig. Der Vers erweist sich erstens wegen der seltenen Weglassung von Betonungen in der Poesie als elastisch; Verszeilen und zweitens wegen Männerreimen. Die Reimweise in "Mtsyri" folgt keinem strengen System, die Anzahl der poetischen Zeilen in Strophen ist nicht stabil, aber dennoch wirkt das Gedicht gerade dank des gleichen Rhythmus und männlichen Reims überraschend harmonisch und geschlossen. Eine solche Einheit der Versstruktur vermittelt gut die Konzentration und Leidenschaft im Charakter des Helden, der von einem Wunsch beseelt ist. V. G. Belinsky schrieb in dem Artikel „Gedichte von M. Lermontov“: „Dieser jambische Tetrameter mit nur männlichen Enden ... klingt und fällt abrupt wie ein Schwertschlag, der sein Opfer trifft. Elastizität, Energie und klangvoller, monotoner Fall stehen in erstaunlicher Harmonie mit dem konzentrierten Gefühl, der unzerstörbaren Kraft einer mächtigen Natur und der tragischen Position des Helden des Gedichts.

Mutig, mutig, stolz, von einem Traum beseelt, scheint Mtsyri weder ein strenger Mensch noch ein Fanatiker seiner Leidenschaft zu sein. Bei aller Feuerkraft und Kraft seines Traums ist sie zutiefst menschlich, und der Charakter des jungen Mannes wird nicht von Strenge oder „Wildheit“, wie sie in vorrevolutionären Methodenhandbüchern schrieben, sondern von Poesie angefacht. Poetisch ist vor allem die Wahrnehmung des Helden von der Welt als etwas unendlich Schönes, das einem Menschen ein Gefühl des Glücks gibt. Mtsyri ist der Natur um ihn herum verwandt, er verschmilzt mit ihr, sowohl wenn er die Reinheit des himmlischen Gewölbes bewundert („... ich bin mit meinen Augen und meiner Seele darin ertrunken“), als auch wenn er einen Rausch des Kampfes erlebt („ ... als wäre ich selbst in einer Familie von Leoparden und Wölfen geboren“, sagt der junge Mann). Die von ihm erlebten Gefühle der Freude und Freude sind poetisch. Seine Haltung gegenüber der georgischen Frau ist poetisch. Dies ist eine verträumte, vage Vorahnung der Liebe, die süße Melancholie und Traurigkeit aufkommen lässt. Mtsyri versteht die Einzigartigkeit und den Charme dieses Gefühls, es ist kein Zufall, dass er sagt:

* Erinnerungen an diese Momente

* In mir, lass sie mit mir sterben.

Als Ergebnis des Gesprächs und der Verallgemeinerungen kommen die Lehrer alle zu dem Schluss, dass Mtsyri eine mächtige, feurige Natur ist. Die Hauptsache in ihm ist die Leidenschaft und das feurige Streben nach Glück, das für ihn ohne Freiheit und Heimat, Intoleranz gegenüber dem Leben in Gefangenschaft, Furchtlosigkeit, Mut, Mut und Mut unmöglich ist. Mtsyri ist poetisch, jugendlich sanft, rein und ganz in seinen Bestrebungen.

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