Warum kümmerte sich Puschkin schon in jungen Jahren um die Ehre des Epigraphs? „Die Tochter des Kapitäns“

Aber der wichtigste moralische Test stand bevor. Nachdem Grinev in Orenburg einen Brief von Mascha erhalten hatte, musste er eine entscheidende Entscheidung treffen: Die Pflicht des Soldaten verlangte von ihm, der Entscheidung des Generals zu gehorchen und in der belagerten Stadt zu bleiben – die Ehrenpflicht verlangte von ihm, auf Maschas verzweifelten Appell zu antworten: „Sie sind mein einziger Gönner; Treten Sie für mich Armen ein. Grinev, der Mann, besiegte Grinev, den Soldaten, der der Kaiserin die Treue schwor, beschloss, Orenburg zu verlassen, und nutzte dann Pugatschows Hilfe.
Ehre Grinev versteht unter Menschenwürde die Einheit des Gewissens und die innere Überzeugung eines Menschen von seiner Richtigkeit. Die gleiche „menschliche Dimension“ von Ehre und Pflicht sehen wir bei seinem Vater, der, nachdem er vom angeblichen Verrat seines Sohnes erfahren hat, von einem Vorfahren spricht, der gestorben sei, weil er „die Ehre als Schrein seines Gewissens verehrte“.
Das moralische Potenzial des Helden wurde während der Rebellion offenbart. Bereits am Tag der Einnahme der Festung Belogorsk musste er sich mehrmals zwischen Ehre und Schande, ja sogar zwischen Leben und Tod entscheiden.
Literatur – Klasse 9A. S. Puschkin. „Tochter des Kapitäns“. Das Schicksal der Helden und die Bedeutung des Epigraphs „Kümmere dich schon in jungen Jahren um Ehre.“
Ehre ist im Roman zum Maßstab für die Menschlichkeit und den Anstand aller Charaktere geworden. Die Einstellung zu Ehre und Pflicht trennte Grinev und Shvabrin. Grinevs Aufrichtigkeit, Offenheit und Ehrlichkeit zogen Pugachev zu sich („Meine Aufrichtigkeit beeindruckte Pugachev“). In historischen Prozessen tauchen verborgene Willensqualitäten in einer Person auf (Masha Mironova). Gemeinheit und Gemeinheit machen ihn zu einem völligen Schurken (Shvabrin). Die Geschichte gibt denjenigen, die ehrlich, menschlich und barmherzig sind, die Chance, auch in schwierigen Prüfungen gerettet zu werden.
„Die Tochter des Kapitäns“ ist sowohl ein historischer Roman (über einen von Pugatschow angeführten Bauernaufstand) als auch eine Familienchronik der Grinevs, eine Romanbiographie von Pjotr ​​​​Grinev, ein Bildungsroman (die Geschichte der Charakterbildung eines edlen „Minderjährigen“) und ein Gleichnisroman (das Schicksal der Helden ist eine Bestätigung der moralischen These, die zum Epigraph des Romans wurde: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“). Grinev ist Zeuge und Teilnehmer bei historischen Ereignissen. Die Persönlichkeitsbildung eines jungen Adligen ist eine fortlaufende Kette von Prüfungen seiner Ehre und seines menschlichen Anstands. Nachdem er sein Zuhause verlassen hat, findet er sich hin und wieder in Situationen moralischer Entscheidungen wieder. Sie unterscheiden sich zunächst nicht von denen, die im Leben eines jeden Menschen passieren (der Verlust von hundert Rubel an Zurin, ein Treffen mit einem Berater während eines Schneesturms, ein Liebeskonflikt). Er ist absolut unvorbereitet auf das Leben und muss sich nur auf sein moralisches Gespür verlassen. Die Unterweisungen eines strengen Vaters, die er vor seiner Abreise erhielt, schränkten seine Lebenserfahrung ein.

Essay über Literatur zum Thema: A. S. Puschkin. „Tochter des Kapitäns“. Das Schicksal der Helden und die Bedeutung des Epigraphs „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“

Andere Schriften:

1. Von Kindheit an wird uns Güte und Gerechtigkeit beigebracht, wir lernen, Wahrheit von Lüge, Gut von Böse, Uneigennützigkeit von Neid zu unterscheiden, wir lernen, wie man sich im Leben richtig verhält, Ehre und Würde schützt, und die erste Pflicht der Eltern bestand zu jeder Zeit darin, ihren Kindern eine gute Ausbildung zu geben.
2. „Kümmere dich wieder um die Kleidung und ehre sie schon in jungen Jahren“, lautet ein bekanntes russisches Volkssprichwort. In A. S. Puschkins Erzählung „Die Tochter des Kapitäns“ ist sie wie ein Prisma, durch das der Autor den Leser einlädt, seine Figuren zu betrachten. Indem er die Charaktere der Geschichte zahlreichen Tests unterzieht, zeigt Puschkin meisterhaft ihr wahres Gesicht. Weiterlesen ......
3. Eines der Hauptthemen von Puschkins historischem Roman „Die Tochter des Kapitäns“ ist das Thema Ehre. Dies ist bereits im Epigraph des Werks verankert und wird bereits auf den ersten Seiten aufgegriffen. Schließlich sind es genau solche Abschiedsworte, die Andrey Petrovich Grinev seinem kleinen Sohn gibt und ihm Weiterlesen schickt …
4. Im Epigraph seiner Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ hat A. S. Puschkin das russische Sprichwort „Sorge schon in jungen Jahren für Ehre“ übernommen. Sprichwörter enthalten Volksweisheiten, die sich über Jahrhunderte hinweg entwickelt haben. Man kann Sprichwörtern nicht trauen, man hält sie für banale Worte, aber sehr oft versteht man die Bedeutung dieser Aussagen nur, wenn man mehr liest …
5. Unter den moralischen Symbolen steht die Frage der Ehre an erster Stelle. Sie können den Zusammenbruch der Wirtschaft überleben, Sie können sich, wenn auch sehr schwierig, mit dem Zusammenbruch des Staates abfinden, Sie können endlich sogar den Abschied von den liebsten Menschen und vom Mutterland ertragen, aber mit dem Verfall der Moral werden Sie nie weiterlesen ...
6. Glauben Sie mir, ich habe eine reine Seele... N. Rubtsov Ich glaube, dass Ehre unter den moralischen Symbolen den ersten Platz einnimmt. Sie können den Zusammenbruch der Wirtschaft überleben, Sie können sich, auch wenn es sehr schwierig ist, mit dem Zusammenbruch des Staates abfinden, Sie können endlich sogar den Abschied von den liebsten Menschen ertragen und weiterlesen …
7. Im Zentrum von A. S. Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ steht ein Zusammenprall und ein großer menschlicher Konflikt zwischen Ansichten, Charakteren und Naturen. Grinev und Shvabrin sind zwei völlig gegensätzliche Vertreter des russischen Adels. Grinev scheint uns ein freundlicher Mensch zu sein, der dem Willen der Eltern gehorcht, edel und ehrlich ist. Vor der Abreise Weiterlesen ......
8. Der Protagonist der Geschichte von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ ist Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinev. Grinev, der Sohn eines Gutsbesitzers, wurde zu Hause nach damaligem Brauch erzogen – zunächst unter der Anleitung von Savelich, dann Beaupre (von Beruf Friseur). Grinevs Vater, herrschsüchtig bis zur Tyrannei, aber ehrlich, aber Weiterlesen ......

das Problem von Ehre und Pflicht in der Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“.

Ehre kann nicht genommen werden, sie kann verloren gehen. (A.P. Tschechow)

In den späten zwanziger und frühen dreißiger Jahren wandte sich A. S. Puschkin dem Studium der russischen Geschichte zu. Ihn interessieren große Persönlichkeiten, ihre Rolle bei der Staatsbildung sowie die Frage, wer oder was die Geschichte antreibt: die Masse oder der Einzelne. Dies bringt den Autor dazu, sich dem eigentlichen Thema der Bauernaufstände zuzuwenden. Das Ergebnis seiner Arbeit waren die Werke „Die Geschichte von Pugachev“, „Die Tochter des Kapitäns“, „Dubrovsky“, „Der Bronzene Reiter“. Die historische Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ wurde 1833-1836 von A. S. Puschkin geschrieben. Die Handlung basiert auf einem grausamen Aufeinandertreffen zweier gegensätzlicher Welten: der Welt des Adels und der Welt der Bauern, angeführt von Emelyan Pugachev. Vor dem Hintergrund dieser Ereignisse geht es in der Geschichte um die Liebe des jungen Adligen Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew zur Tochter des Kommandanten der Festung Belogorsk, Mascha Mironova. Das zentrale Problem des Werkes ist das Problem von Ehre und Pflicht, wie das Epigraph zeigt: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“, das, wie wir später sehen werden, überall das Leben des Protagonisten bestimmen wird. Das erste Mal handelte Grinev ehrenhaft und zahlte die Kartenschuld zurück, obwohl Savelich versuchte, ihn von einem solchen Schritt abzubringen. Aber auch hier herrschte der angeborene Adel des Adligen. Pjotr ​​​​Andrejewitsch ist ein Ehrenmann und stets freundlich und desinteressiert. Er kann leicht einem Vagabunden mit diebischem Aussehen einen Hasen-Lammfellmantel von der Schulter geben. Wie sich später herausstellt, rettete diese Tat ihm und seinem Diener das Leben. Hier setzt Puschkin die Idee um, dass das wahre Gute niemals unbeachtet bleiben wird; Für freundliche und ehrliche Menschen ist es viel einfacher zu existieren als für böse und Söldner. Die Ankunft in der Festung Belogorsk war auch von vielen Veränderungen in der Einstellung von Peter Andrejewitsch geprägt. Hier trifft er Masha Mironova, hier entbrennt ein zärtliches Gefühl zwischen ihnen. Grinev verhielt sich wie ein wahrer Offizier und Edelmann, der sich für die Ehre seiner geliebten Freundin einsetzte und Shvabrin zu einem Duell herausforderte. Das Bild von Shvabrin steht dem Bild von Grinev direkt gegenüber. Seiner Stellung nach gehört er zu den Wachoffizieren. Ein brillant gebildeter Weltmann, allerdings von Natur aus sehr prinzipienlos. Über seine Vergangenheit wissen wir wenig: Seine Karriere wurde durch den „Mord“ zerstört, es gibt keine Hoffnungen auf eine Rückkehr nach St. Petersburg. Shvabrin schloss sich dem Aufstand nur zu seinem eigenen Vorteil an, denn sonst hätte ihn der Galgen erwartet. Nachdem Shvabrin auf diese Weise seine edle Ehre geopfert hatte, schloss er sich den Reihen der Rebellen an, obwohl ihm die Ziele des Aufstands völlig fremd waren. Während des Aufstands selbst kamen die moralischen Qualitäten aller seiner Teilnehmer besonders deutlich zum Ausdruck. Was ist der wahre Heldentum von Kapitän Mironov und seiner Frau, die den Tod dem Dienst am Betrüger vorzogen? Sie haben ihre Pflicht bis zum Ende erfüllt. Pjotr ​​​​Andrejewitsch tat dasselbe, was Pugachev Respekt verschaffte. Puschkin enthüllt nach und nach das Bild des Anführers des Bauernaufstands und macht uns klar, dass Pugachev den Konzepten von Ehre und Pflicht nicht fremd ist. Er konnte diese Eigenschaften an Grinev schätzen und tat ihm in allem gut. Ausschließlich durch die Bemühungen von Pugatschow fanden Petr Andrejewitsch und Mascha einander. In der Folge konnte sogar Grinev selbst in dem Rebellen und Betrüger einen Ehrenmann sehen und schätzen, der auch Pflichtbewusstsein hat. Dies ist der Hauptunterschied zwischen dem Sohn Grinev und dem alten Mann Grinev, für den die Ehre und Pflicht eines Offiziersadligen am wichtigsten waren. Grinev Jr. schaffte es, diese Konzepte auf ihre universelle Bedeutung auszudehnen und verweigerte einem so scheinbar fremden Menschen wie Pugachev die Menschheit nicht. Die Freundschaft mit dem Anführer des Bauernaufstands dürfte sich am negativsten auf das Schicksal des Helden ausgewirkt haben. Und tatsächlich sehen wir, wie er aufgrund einer Denunziation verhaftet wird und sich bereits darauf vorbereitet, nach Pugachev auf das Schafott geschickt zu werden.

Vor Ihnen liegt ein Aufsatz zum Thema „Kümmere dich schon in jungen Jahren um Ehre.“ Dies ist eine Essay-Begründung basierend auf dem Werk „Die Tochter des Kapitäns“ von Alexander Sergejewitsch Puschkin. Der Aufsatz untersucht den Charakter von Grinev.

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Und jetzt zum Geschäft.

Ich glaube, dass Ehre in der Reihe der moralischen Symbole den ersten Platz einnimmt. Man kann den Zusammenbruch der Wirtschaft überleben, man kann sich, wenn auch sehr schwer, mit dem Zusammenbruch des Staates abfinden, man kann endlich sogar den Abschied von den liebsten Menschen und vom Vaterland ertragen, aber kein einziges Volk auf der Erde wird sich jemals mit dem Verfall der Moral abfinden. In der menschlichen Gesellschaft wurden unehrenhafte Menschen immer mit Verachtung behandelt.

Der Verlust der Ehre ist ein Verfall der moralischen Grundlagen, gefolgt von einer unvermeidlichen Strafe: Ganze Staaten verschwinden von der Landkarte der Erde, Völker verschwinden im schwarzen Loch der Geschichte, Einzelpersonen sterben.

Russische Schriftsteller haben sich in ihren Werken immer mit der Frage der Ehre beschäftigt. Wir können sagen, dass dieses Problem eines der zentralen Probleme der russischen Literatur war und ist.

Der Begriff der Ehre wird einem Menschen von Kindheit an vermittelt. Am Beispiel von A.S. Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“ zeigt deutlich, wie dies im Leben geschieht und zu welchen Ergebnissen es führt.

Der Protagonist der Geschichte, Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew, wuchs von Kindheit an in einer Atmosphäre hoher weltlicher Moral auf. Er hatte jemanden, an dem er sich ein Beispiel nehmen konnte. Puschkin macht den Leser durch Savelichs Mund auf den ersten Seiten der Geschichte mit den moralischen Prinzipien der Familie Grinev bekannt: „Es scheint, dass weder Vater noch Großvater Trunkenbolde waren; Über Mutter gibt es nichts zu sagen ...“ Mit diesen Worten bringt der alte Diener seines Mündels Pjotr ​​​​Grinew zur Sprache, der sich zum ersten Mal betrank und sich unansehnlich benahm.

Beim ersten Mal handelte Pjotr ​​​​Grinew ehrenhaft und zahlte die Kartenschuld zurück, obwohl Savelich in dieser Situation versuchte, ihn davon zu überzeugen, sich der Berechnung zu entziehen. Aber der Adel setzte sich durch.

Ein Ehrenmann ist meiner Meinung nach immer freundlich und desinteressiert im Umgang mit anderen. Zum Beispiel dankte Pjotr ​​​​Grinev trotz Savelichs Unmut dem Landstreicher für seine Dienste, indem er ihm einen Hasen-Schaffellmantel überreichte. Seine zukünftige Tat rettete beiden das Leben. Diese Episode besagt sozusagen, dass das Schicksal selbst einen Menschen bewahrt, der in Ehre lebt. Aber natürlich geht es hier nicht um das Schicksal, sondern einfach darum, dass es auf der Erde mehr Menschen gibt, die sich an das Gute als an das Böse erinnern, was bedeutet, dass ein edler Mensch mehr Chancen auf weltliches Glück hat.

In der Festung, in der er diente, erwarteten Grinev moralische Prüfungen. Officer Shvabrin stört Grinevs Liebe zu Masha Mironova und spinnt Intrigen. Am Ende kommt es zum Duell. Shvabrin ist das genaue Gegenteil von Grinev. Er ist ein egoistischer und unedler Mensch. Es zeigt sich in allem. Selbst während eines Duells scheute er sich nicht, eine unehrenhafte Situation zu einem Angriff auszunutzen. Auch ihm wird das Schicksal in Zukunft eine Rechnung über seine Stellung im Leben vorlegen, allerdings ganz anders als Grinev. Shvabrin wird sich Pugachev anschließen und als Offizier verurteilt, der seinen Eid gebrochen hat. Am Beispiel Shvabrins möchte der Autor zeigen, dass die äußere Kultur kaum Einfluss auf die Charakterbildung eines Menschen hat. Schließlich war Shvabrin gebildeter als Grinev. Lesen Sie französische Romane und Gedichte. Er war ein kluger Gesprächspartner. Er machte Grinev sogar süchtig nach dem Lesen. Offenbar ist die Familie, in der ein Mensch aufgewachsen ist, von entscheidender Bedeutung.

Während des Pugatschow-Aufstands kamen die moralischen Qualitäten einiger Helden der Geschichte und die Gemeinheit der Gefühle anderer besonders deutlich zum Ausdruck. Wir erfuhren, dass Hauptmann Mironow und seine Frau den Tod vorzogen, sich aber nicht der Gnade der Rebellen ergaben. Pjotr ​​​​Grinev tat dasselbe, wurde jedoch von Pugatschow begnadigt. Es scheint mir, dass der Autor dem Leser klar gemacht hat, dass Pugatschow dem jungen Offizier gegenüber nicht nur aus Dankbarkeit für den alten Dienst Großzügigkeit zeigte. Er schien mir auch den Ehrenmann Grinev zu schätzen. Der Anführer des Volksaufstands selbst setzte sich edle Ziele, daher waren ihm die Konzepte der Ehre nicht fremd. Darüber hinaus haben Grinev und Masha dank Pugachev für immer zueinander gefunden.

Auch hier war Shvabrin machtlos, seine selbstsüchtigen Pläne umzusetzen. Pugachev unterstützte Shvabrin nicht nur nicht, sondern ließ ihn auch deutlich wissen, dass er unehrlich war und Grinev daher kein Konkurrent war.

Moral Grinev beeinflusste sogar Pugatschow selbst. Der Ataman erzählte dem Offizier ein Märchen, das er von einer alten Kalmückenfrau gehört hatte, in dem es hieß, es sei besser, einmal frisches Blut zu trinken, als dreihundert Jahre lang Aas zu essen. Natürlich stritten sich der Feenadler und der Rabe gerade und lösten ein rein menschliches Problem. Pugachev bevorzugte eindeutig den blutsaugenden Adler. Aber Grinev antwortete dem Ataman kühn: „Kompliziert ... Aber von Mord und Raub zu leben bedeutet für mich, nach Aas zu picken.“ Nach einer solchen Antwort von Grinev versank Pugachev in tiefes Nachdenken. In den Tiefen seiner Seele hatte Pugatschow also edle Wurzeln.

Interessantes Ende der Geschichte. Es scheint, dass die Verbindung mit dem rebellischen Ataman für Grinev tödlich wäre. Er wird tatsächlich aufgrund einer Denunziation verhaftet. Ihm droht die Todesstrafe, doch Grinev beschließt aus Ehrengründen, den Namen seiner Geliebten nicht zu nennen. Hätte er die ganze Wahrheit über Mascha gesagt, zu deren Rettung er sich tatsächlich in einer solchen Situation befand, wäre er mit Sicherheit freigesprochen worden. Doch im allerletzten Moment siegte die Gerechtigkeit. Mascha selbst bittet eine der Kaiserin nahestehende Dame um Verzeihung für Grinev. Die Dame nimmt das arme Mädchen beim Wort. Diese Tatsache legt nahe, dass es in einer Gesellschaft, in der die Mehrheit der Menschen in Ehren lebt, immer einfacher ist, Gerechtigkeit durchzusetzen. Die Dame entpuppt sich als die Kaiserin selbst und das Schicksal ihrer geliebten Mascha wird zum Besseren entschieden.

Grinev blieb bis zum Schluss ein Ehrenmann. Er war bei der Hinrichtung Pugatschows dabei, dem er sein Glück verdankte. Pugatschow erkannte ihn und nickte vom Schafott aus.

So, Sprichwort „Sorge schon in jungen Jahren für Ehre“ hat den Wert eines Lebenstalismans, der hilft, die harten Prüfungen des Lebens zu überwinden.

Ich hoffe, Ihnen hat dieser Essay mit der Begründung „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“ gefallen, der auf der Arbeit von A.S. basiert. Puschkin.

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Jedes Mal, wenn wir ein Sprichwort hören, wie zum Beispiel „Kümmere dich wieder um deine Kleidung und ehre dich von klein auf“, interessieren wir uns für seine Wurzeln und seine Bedeutung, vorausgesetzt, wir sind neugierig genug. In diesem Artikel bieten wir eine Reflexion über das oben erwähnte Sprichwort an.

Ursprung der Sprichwörter

Seit Jahrhunderten sammeln Menschen die Weisheit des Lebens an. Scharfsinnige Bauern bemerken alles: Wann man das Wetter für den Sommer überprüft, wie man Weizen und Roggen anbaut und wie man ein Pferd vom anderen unterscheidet. Sie bemerkten das Verhalten von Pflanzen, die Gewohnheiten von Tieren und die Hauptmerkmale von Menschen. Jede Beobachtung wurde in gezielten, lebendigen und ausführlichen verbalen Aussagen zum Ausdruck gebracht. Sie blieben aufgrund des inneren Rhythmus und sogar des Reims gut in Erinnerung. Das Sprichwort „Kümmere dich wieder um die Kleidung und ehre schon in jungen Jahren“ ist keine Ausnahme.

Arten von Sprichwörtern und Sprüchen

Und grundsätzlich werden Sprichwörter und Redensarten benötigt, um eine prognostische Funktion zu haben oder um etwas nachträglich festzustellen. Wenn zum Beispiel ein Mensch die unziemlichen Taten seiner Eltern wiederholt, sagen sie seufzend über ihn: „Ein Apfel fällt nicht weit von einem Apfelbaum.“ Dies bedeutet jedoch, dass die Person bereits etwas Schlimmes getan hat und jetzt nichts mehr getan werden kann. Aber es gibt eine andere Art von Sprüchen – lehrreich. Sie sollen den Menschen sagen, wie sie sich verhalten sollen, damit das Leben „richtiger“ verläuft und den Erwartungen anderer entspricht. Das Sprichwort „Kümmere dich wieder um die Kleidung und ehre schon in jungen Jahren“ trifft genau auf sie zu. Es wurde geschaffen, damit die jüngere Generation den allgemeinen Kanon des in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltens versteht.

Die Bedeutung des Sprichworts: abstrakt und konkret

Dieser Ausdruck vergleicht einerseits die alltägliche und verständliche Aussage, dass ein Kleid vom Moment des Nähens an gepflegt werden muss. Die Tatsache, dass hier ein bestimmtes Wort verwendet wird, bedeutet nicht, dass es sich um ein bestimmtes Kleidungsstück handelt. Es handelt sich eher um ein kollektives Bild, den Namen jeglicher Kleidung im Allgemeinen, Dinge im Prinzip.

Jeder eifrige Besitzer weiß, dass ein Hemd, Stiefel und sogar eine Tüte Getreide ausschließlich für den vorgesehenen Zweck verwendet und nicht unter falschen Bedingungen aufbewahrt werden sollten. Denn wenn man neugeborene Kälber mit einem Hemd abwischt, verschlechtert sich der Zustand schnell. Und wenn das Getreide nicht in einer besonders gut belüfteten Scheune, sondern hinter dem Ofen gelagert wird, wird es feucht und kann nicht mehr gegessen werden. Und noch teurere Dinge wie Stiefel, ein Kaftan, ein Schaffellmantel, ein Teppich, die nicht nur einmal im Leben gekauft, sondern auch vererbt wurden. Sie müssen geschützt werden, damit sie möglichst lange halten. Ein sorgfältiger Umgang mit einer Sache ist der Schlüssel zu ihrem „langen und gesunden Leben“.

Andererseits erzählt das Sprichwort von einem so komplexen und abstrakten Konzept wie Ehre.

Und dieser Kontrast wird bewusst geschaffen. Menschen denken selten über Abstraktion nach, insbesondere junge Menschen. Ihr Blut ist heiß, alle möglichen Verbote und Beschränkungen scheinen ihnen nichts anderes als eine Erfindung veralteter alter Leute zu sein. Doch gerade in der Jugend begehen Menschen am häufigsten Taten, die man als unehrenhaft bezeichnen könnte. Daher entstand dieses Sprichwort als Erbauung und Lehre für die jüngere Generation.

Dies sind die Überlegungen zum Thema: „Kümmere dich wieder um die Kleidung und Ehre von Jugend an: die Bedeutung des Sprichworts und seine Analyse.“

Die Verwendung eines Sprichworts

In der modernen Welt wird in der Regel der zweite Teil des Sprichworts verwendet. Da die Grenzen der Moral und des Konzepts von „angemessen“ in letzter Zeit verwischt sind, sagen sie dies heute normalerweise zu Menschen, die sich selbst entehrt und sich durch eine unwürdige Tat befleckt haben. Und wenn derjenige, der auf diese Weise gerügt wird, plötzlich fragt: „Kümmere dich wieder um das Kleid und Ehre von klein auf“, wer hat das gesagt? Sie werden wütend antworten: „Leute!“. Wissen Sie, wie bei einem Lied: Die Musik ist vom Autor, die Worte sind volkstümlich.

Ehre und Etikette

Was ist also Ehre und warum sollte sie geschützt werden? Ehre ist eine Reihe von Verhaltensregeln, die in der Gesellschaft, in der eine Person lebt, gelten. „Ehre wahren“ bedeutet, sich in einer für andere akzeptablen Weise zu verhalten. Verwechseln Sie Ehre jedoch nicht mit Etikette. Letzteres ist eine Reihe äußerer Regeln: wie man am Tisch sitzt, wie man isst, wie man Hallo sagt. Und Ehre impliziert, dass eine Person eine bestimmte innere Position einnimmt und sich entsprechend verhält, Ehre impliziert jedoch einen bestimmten äußeren Verhaltenskanon. Damit wird der Begriff „Ehre“ zwischen „Etikette“ und „Würde“ gestellt. Die Würde des Menschen zeigt sich möglicherweise überhaupt nicht äußerlich.

Aber wir schweifen ab, also machen wir weiter. Beim Abendessen die falsche Gabel zu nehmen ist peinlich, aber einem Nachbarn mit dieser Gabel ins Auge zu stechen ist Schande und Rowdytum. Den Redner zu unterbrechen ist hässlich, ihn des Diebstahls zu beschuldigen bedeutet „Schande“. Ersteres kann durch Unaufmerksamkeit geschehen, zweites ist in jedem Fall eine bewusste Entscheidung.

Die Geschichte des Begriffs „Ehre“

Heute gilt der Begriff „Ehre“ als veraltet und wird nur noch in einigen spezifischen Strukturen verwendet, in denen eine starre Hierarchie herrscht (Armee, kriminelle Welt). Jetzt reden sie normalerweise über Würde. Der Begriff „Würde“ ist Gott sei Dank immer noch aktuell, wir hoffen, dass die Sonne nicht untergeht.

Aber zu Zeiten der Ritter und schönen Damen war Ehre ein wesentliches Merkmal eines Menschen. Zumindest in der High Society. Unter Ehre verstand die Dame ihr angemessenes Verhalten, zunächst gegenüber ihren Eltern und dann gegenüber ihrem Ehemann. Auch die Umgangsformen und die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu verhalten, wurden in den Begriff „Ehre“ einbezogen. Es ist sogar unvorstellbar, dass sich damals zwei Damen nach einem Streit gegenseitig an den Haaren packten!

Wenn es einen offenen Konflikt gab, machten sie es einfacher – sie trafen sich nicht. Die eine empfing die andere nicht in ihrem Haus und sie gingen nicht zu denselben Veranstaltungen. Und die Ehre der Organisatoren der Veranstaltung wurde durch die subtile Fähigkeit gestützt, nicht zwei solcher Damen gleichzeitig zu einem einzuladen. Auch das absichtliche Drängen galt als unehrenhafter Akt.

Die Ehre eines Mannes war ein viel subtilerer und komplexerer Begriff. Du kannst kein Lügner und Dieb sein. Es war verboten, ohne triftigen Grund andere Menschen dafür verantwortlich zu machen. Eine Verletzung der Unterordnung (ordnungsgemäße Beziehungen zwischen einem Untergebenen und einem Vorgesetzten) wurde in den meisten Fällen mit einem Verlust der Ehre gleichgesetzt. Zum Ehrenkodex gehörte auch eine zulässige Haltung gegenüber Frauen, und selbst ein Mann war verpflichtet, seine Frau auf eine bestimmte Weise zu behandeln. Für einen einzigen Verdacht, dass ein Ehemann seine Frau geschlagen hat, ganz zu schweigen von einer fremden Frau, wurde eine Person aus einer anständigen Gesellschaft ausgeschlossen. Keine einzige Veranstaltung war Gastgeber für ihn, kein einziger Freund lud ihn zu einem Besuch ein. Alle Türen schlossen sich sofort vor ihm.

Und die einzige Möglichkeit, die Schande der Schande wegzuwaschen, war mit Blut. Es stimmt, dass besonders aggressive Männer jeden Vorwand fanden, beleidigt zu sein und sich zu streiten.

So hat das Sprichwort „Kümmere dich wieder um die Kleidung und ehre schon in jungen Jahren“ (Autor unbekannt) junge Menschen nicht nur auf den wahren Weg hingewiesen, sondern auch ihr Leben gerettet. Schließlich könnte eine unehrenhafte Tat, die in früher Jugend mit einem hitzigen Kopf begangen wurde, ans Licht kommen. Wenn jemand davon erfuhr und es erzählte, musste er zum Duell aufgerufen werden, um seine Ehre zu verteidigen. Solche heißen Moralvorstellungen gab es vorher.

Wir hoffen, dass unser Artikel dazu beigetragen hat, die Bedeutung des Sprichworts „Kümmere dich wieder um die Kleidung und ehre schon in jungen Jahren“ zu verstehen. Seine Bedeutung ist für den Leser kein Geheimnis mehr.

Achtung, nur HEUTE!

Der Begriff der Ehre wird einem Menschen von Kindheit an vermittelt. Und was ist mit der Ehre? Und so gilt das Sprichwort „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre.“ Nein! Man muss sich um die Perlen der Großmutter kümmern und Ehre muss man sich verdienen. Wie kann man dem Satz „Schätze Ehre schon in jungen Jahren“ widersprechen? Die Wahrung der Ehre schon in jungen Jahren bedeutet also nicht, Handlungen zu begehen, die in erster Linie die eigene Würde verletzen. Leb wohl, Peter. Dienen Sie treu, wem Sie Treue schwören, und erinnern Sie sich an das Sprichwort: Kümmern Sie sich wieder um Ihre Kleidung und ehren Sie sie schon in jungen Jahren “(A. Puschkin, Die Tochter des Kapitäns).

Wenn jemand sein Kind ins Erwachsenenalter gehen lässt, sagt er: „Kümmere dich um einen Penny“, und jemandes elterlicher Segen passt zu „Kümmere dich von klein auf um die Ehre und wieder um ein Kleid.“ Bis zu einem gewissen Grad liegt der Schutz der Ehre des Kindes in der unmittelbaren Verantwortung der Eltern.

Der Begriff der Ehre umfasst Gerechtigkeit, Adel, Hingabe und Wahrhaftigkeit. Wenn sich heute der moralische Vektor in Richtung Pragmatismus und Konsumismus verschiebt, kann man die Meinung hören, dass es unrentabel sei, ein Mann von Ehre zu sein. Selbstgefälligkeit in Form von: „Heute werde ich einen kleinen Deal mit meinem Gewissen machen, aber das ist ein einziges Mal.“ Vor mir liegt ein ganzes Leben und ich werde Zeit haben, alles sauber neu zu schreiben“ – der Weg zur Schande.

Ratschläge für junge Menschen von Jugend an, ihre Ehre und ihren guten Namen zu schätzen (sowie Kleidung wieder aufzubewahren, also solange sie neu ist). Zu dem bekannten Sprichwort „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre“ sollte man hinzufügen: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Gesundheit“ (F. Kolomiytsev, Prävention vorzeitigen Alters). Unter den moralischen Symbolen steht die Frage der Ehre an erster Stelle. Der Verlust der Ehre ist ein Verfall der Moral, gefolgt von einer unvermeidlichen Bestrafung.

Russische Schriftsteller haben sich in ihren Werken immer mit der Frage der Ehre beschäftigt. Wir können sagen, dass dieses Problem eines der zentralen Probleme in der großen russischen Literatur war und ist. Am Beispiel von A. S. Puschkins Erzählung „Die Tochter des Kapitäns“ können wir verfolgen, wie dies im Leben geschieht und zu welchen Ergebnissen es führt. Beim ersten Mal handelte Pjotr ​​​​Grinew ehrenhaft und zahlte die Kartenschuld zurück, obwohl Savelich in dieser Situation versuchte, ihn davon zu überzeugen, sich der Berechnung zu entziehen.

In der Festung, in der er diente, erwarteten Grinev moralische Prüfungen. Pjotr ​​​​Grinev tat dasselbe, wurde jedoch von Pugatschow begnadigt. Ihm droht die Todesstrafe, doch Grinev beschließt aus Ehrengründen, den Namen seiner Geliebten nicht zu nennen. Hätte er die ganze Wahrheit über Mascha gesagt, zu deren Rettung er sich tatsächlich in einer solchen Situation befand, wäre er mit Sicherheit freigesprochen worden. Die Dame nimmt das arme Mädchen beim Wort. Diese Tatsache legt nahe, dass Gerechtigkeit in einer Gesellschaft, in der die Mehrheit der Menschen in Ehren lebt, immer einfacher zu erreichen ist.

Grinev blieb bis zum Schluss ein Ehrenmann. Er war bei der Hinrichtung Pugatschows dabei, dem er sein Glück verdankte. Pugatschow erkannte ihn und nickte vom Schafott aus. Ich möchte kein strenger Richter sein, aber der Begriff der Ehre ist meiner Meinung nach vielen Menschen unserer Zeit überhaupt nicht vertraut. Das bedeutet, dass es in unserer Zeit Menschen gibt, für die Ehre trotz aller Schicksalsschläge das wichtigste Prinzip des Lebens ist.

Ein Beispiel dafür ist die gleiche Petrusha Grinev aus A. S. Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“, über die ich sprechen werde. Und Peter hat sich darum gekümmert. Auf dem Weg zum Dienstort verlor er naiverweise gegen einen Mann, mit dem er kaum Bekanntschaft gemacht hatte. Pjotr ​​​​Grinew hat seine Ehre nicht befleckt, selbst wenn es leicht war, dafür mit dem Kopf zu bezahlen.

Mit dieser Tatsache betont Puschkin, dass Adel und Bildung zwei verschiedene Dinge sind. Darüber hinaus sind die Beziehungen in der Familie, in der eine Person aufgewachsen ist, von großer Bedeutung. Und der Grund dafür ist auch der Adel von Peter, der sich gegenüber dem „Führer“ zeigte, der ihnen einst half, aus dem Schneesturm herauszukommen. Glücklicherweise stellte sich heraus, dass es sich bei diesem Mann um niemand anderen als Pugatschow selbst handelte.

Grinevs edle Gefühle manifestierten sich auch in der Episode seiner Verhaftung. Der Satz „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“ kann getrost als Leitgedanke der Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ bezeichnet werden. Pjotr ​​​​Grinev ist eine Figur, für die Ehre keine leere Phrase ist. Seine Geschichte zeigt uns, wie ein echter Adliger und Verteidiger des Mutterlandes sein sollte.

Er tritt für die Ehre von Masha Mironova ein und schießt mit Shvabrin, obwohl er Offizier ist. Grinevs Prinzipientreue berührt sogar Pugatschow, der den Preis der Ehre kennt. Er hat Erbarmen mit Peter und sie bleiben Freunde.

Für ihn bedeuten Offizierspflicht und Ehre nichts, es geht ihm nur darum, seine eigene Haut zu retten. Er verzichtet leicht auf den Eid und tritt in die Dienste von Pugachev, erpresst Mascha und informiert Grinev. Seine Geschichte zeigt, dass Ehre ein interner Begriff ist und nicht mit Rängen und Titeln verbunden ist. Natürlich haben Sie eine Frage: „Und was ist an diesem Sprichwort falsch?“ Wie kannst du sie hassen? Es ist möglich und notwendig. Es wird eine Antwort und eine detaillierte Analyse geben.

Nein, denken Sie nicht, dass ich die Bedeutung von Ehre und Ruf verurteile – die Hauptqualitäten einer Führungskraft, ich spreche von etwas anderem. Es klang so: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre, wenn das Gesicht schief ist.“ Jetzt werde ich endlich erklären, warum ich es NIEMALS in der Sprache verwende und es bewusst tue.

Deshalb haben wir Angst, einen Fehler zu machen, um die Ehre nicht zu verlieren. Es wird vorgeschlagen, dass die Ehre durch Untätigkeit verteidigt wird. Ehre wird uns zunächst im Leben nicht zuteil, damit wir später am Ende sehen können, wie viel wir noch übrig haben (wie bei den Rennen der Kellner mit vollen Gläsern). Schützen bedeutet, nichts zu tun. Nein, ich bin nicht feige untätig und sitze mit geschlossenem Mund da, aus Angst vor Ablehnung oder einem Seitenblick in meine Richtung, ich bewahre meine Ehre!“ sitzt in den Tiefen unseres Bewusstseins.

Als eines der Beispiele möchte ich die Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ von A. S. Puschkin anführen. Wie anschaulich beschreibt Puschkin, wie sich während des Aufstands die hohen Qualitäten einiger Helden und die Niedrigkeit anderer manifestieren! Grinev erfährt davon und begibt sich zufällig bereits zusammen mit Pugatschow zur Festung Belogorsk.

Unser großer Landsmann und Zeitgenosse der beschriebenen Ereignisse, Alexander Wassiljewitsch Suworow, sagte: „Die Ehre meiner Tochter ist mir teurer als das Leben und meine eigene Ehre.“ Im Sommergarten trifft Mashenka eine Dame mittleren Alters, bei der alles „unfreiwillig das Herz anzog und Vertrauen weckte“. In derselben Nacht wurde er verhaftet und sie sah ihren Vater erst nach 16 Jahren wieder. Zusammen mit ihrer Mutter warteten sie geduldig auf ihn und ertrug demütig alle Schwierigkeiten und Nöte.

In jungen Jahren wird selten jemand als Ehrenmann bezeichnet, obwohl dieses Gefühl von Geburt an gegeben ist. Ehre erweist sich nur durch solche Taten, die der eigenen Würde nicht zuwiderlaufen.

1. Das Genre des Werkes.
2. Schöpfungsgeschichte.
3. Die Idee und die Haupthandlung.
4. Das Schicksal der Helden und die Bedeutung des Epigraphs.
5. Der Wert des Werkes für den modernen Leser.

„Die Tochter des Kapitäns“ von A. S. Puschkin ist ein originelles und kontroverses Werk. Dies ist eine historische Geschichte aus dem Jahr 1833, eine Familienchronik der Familie Grinev und eine aufregende Liebesgeschichte zweier junger Herzen. Das Werk lässt sich auch dem Genre des Roman-Gleichnisses zuordnen, da das Schicksal der Hauptfiguren eine direkte Bestätigung der im Epigraph enthaltenen Volksweisheit ist. Es ist auch eine Romanerziehung oder Romanbildung von Charakteren, einer der ersten in der russischen Literatur, der die Veränderung des Charakters der Hauptfigur unter dem Druck der Lebensumstände psychologisch genau und durchaus vernünftig beschreibt.

Die Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ wird nicht umsonst als historische Chronik bezeichnet. Es stellt nicht nur historisch bedeutsame Personen dar, sondern die Handlung selbst hat eine dokumentarische Grundlage – Befehle, Auszüge, Briefe, die Puschkin mit großer Sorgfalt in den Archiven durchsucht hat.

Die beschriebenen Ereignisse ereignen sich über mehrere Jahre – von 1772 bis 1775. Die Geschichte wird im Auftrag von Peter Grinev erzählt, einem erblichen Adligen, der Kaiserin Katharina II. und seinem Heimatland aufrichtig ergeben war und von der Notwendigkeit der Autokratie überzeugt war. Grinevs Erinnerungen (und die Geschichte ist eine Erinnerung oder Erinnerung des Protagonisten) sind mit einem der schrecklichsten Ereignisse in der russischen Geschichte verbunden – dem Aufstand von E. I. Pugachev. Dies ist eine helle und komplexe historische Figur – im Zentrum des Romans streben alle Haupthandlungsstränge nach ihm, fast alle Helden des Werkes interagieren mit ihm, nur wenige von ihnen schaffen es, lebend zu entkommen, nachdem sie ihn getroffen haben.

Grinev ist nicht nur Zeuge, sondern auch Teilnehmer an dem, was um ihn herum passiert. Die Bildung des Charakters, um ehrlich zu sein, recht beharrlich und geradlinig, ist für einen jungen Adligen mit einer ständigen Prüfung seiner Ehre und seines Gewissens verbunden. Nachdem er sein Zuhause verlassen hat, findet sich der junge Herr ständig in Situationen schwieriger moralischer Entscheidungen wieder, die trotz der miserablen Lebenserfahrung absolut richtig sind. Es bestand nur aus dem Satz, den er seinem Sohn zum Abschied sagte und den der Autor im Epigraph herausnahm: „Kümmere dich von klein auf um die Ehre.“

Während der Volksrevolte kommt schließlich das gesamte moralische Potenzial des Helden zum Vorschein. An nur einem Tag, den Grinev in der Festung Belogorsk verbringt, muss er sich mehrmals zwischen Leben und Tod entscheiden. Der junge, unerfahrene Adlige verrät jedoch nie im Namen der Rettung seines eigenen Lebens, anders als einige Helden, die geistig nicht so rein sind wie er. Aber als Grinev den „russischen Aufstand“ sah, der „sinnlos und gnadenlos“ war, dachte er ernsthaft über das Schicksal des russischen Adels nach. Peter kommt zu dem Schluss, dass sein Schicksal in vielerlei Hinsicht von seiner Haltung gegenüber dem „schwarzen Volk“ abhängt, der Fähigkeit, dieses Volk, wenn auch nicht gleichberechtigt, so doch nicht ohne Originalität und Menschenwürde zu akzeptieren. Aus Sicht des Protagonisten ist nur ein friedliches und humanes Zusammenleben der Stände in der Lage, Russland vor der Krise zu retten. Und das ist der erste Anstoß, das Idealbild der Monarchie und Autokratie zu untergraben.

Symbolisch ist auch Grinevs Traum, in dem „ein schrecklicher Mann ihn mit fröhlichem Blick unter seinen Segen einlädt“. Die wichtigste, entscheidende und schicksalhafteste moralische Prüfung ereilt den Helden bereits in Orenburg. Nachdem Peter einen Brief von Mascha erhalten hat, muss er sich zwischen Pflicht und Ehre entscheiden – seine Geliebte aus der belagerten Stadt zu retten, wo sie in den Händen des Schurken Shvabrin war, oder in Orenburg zu bleiben und die Pflicht eines Soldaten zu erfüllen, wohl wissend, dass ein unschuldiges Mädchen gefoltert wird und ihr niemand zu Hilfe kommen kann. Maschas verzweifelter Appell: „Du bist mein einziger Gönner; „Fürbitte für mich Arme“ wurde entscheidend. Grinev, der Mann, besiegte Grinev, den Soldaten, der der Kaiserin Treue geschworen hatte. Er beschloss, Orenburg zu verlassen und nahm dann Pugachevs Hilfe in Anspruch.

Das Schicksal der Charaktere ist größtenteils tragisch, aber das Ende des Romans – das glückliche Wiedersehen von Mascha und Peter – ist hell und freudig. Pugatschow wurde, wie aus dem Geschichtskurs bekannt ist, gefasst und hingerichtet. Von großer Bedeutung für den Abschluss des Romans ist das Bild von Katharina II., die den Liebenden zu Hilfe kam, sich zum „Verräter“ herabließ und Mitleid mit der „Waise“ hatte. Nur dank ihr und dem rücksichtslosen Mut von Mascha, die zur Kaiserin kam, um ihre Liebe zu retten, hat diese Geschichte ein glückliches Ende.

Der Begriff der Ehre steht für Grinev an erster Stelle. Er empfindet Ehre als Menschenwürde, die Einheit des Gewissens und die innere Überzeugung, dass er Recht hat. Der Vater des Protagonisten und der Hauptmann der Festung, der Vater des geliebten Peter, hatten ein ähnliches Verständnis von Ehre.

„Kümmere dich schon in jungen Jahren um Ehre und kleide dich wieder“ – so lautet ein Volkssprichwort. Was wollte der Autor sagen, der Volksweisheit in den Titel seiner Geschichte einbrachte? Die Tatsache, dass man sich, wenn man einmal sein Gewissen befleckt hat, nicht mehr abwäscht. Dass man auf die Stimme des Herzens hören sollte, sich aber auf die eigene Weisheit und den kalten Verstand verlassen sollte. Die Tatsache, dass jeder Mensch zwischen Ehre und Pflicht wählen und die Ehre für immer behalten oder trüben kann, ist für jeden das beste „Outfit“.

Ist Grinev also dem Rat seines Vaters gefolgt? Hat er seinen Namen befleckt oder nicht? Natürlich nicht, denn die Vorwürfe des Verrats erwiesen sich als frei erfunden. Die Bekanntschaft mit Pugachev wurde von einem ganz gewöhnlichen menschlichen Wunsch getragen, seinen Nachbarn zu wärmen, der die Straße mit Ihnen teilt und Ihnen bei schlechtem Wetter hilft. Ja, und Grinev konnte keine andere Wahl treffen, da er wusste, dass das unglückliche, unschuldige Opfer in den Händen eines Verräters war und es keine Erlösung gab, niemand würde ihr helfen.

Ehre ist im Roman ein Maß für die Menschlichkeit und den Anstand der Charaktere, ihre Moral und spirituelle Reinheit. Der Unterschied in der Einstellung zu Ehre und Pflicht trennte Grinev und Shvabrin auf den gegenüberliegenden Seiten der Barriere. Die Offenheit und Aufrichtigkeit des Helden führte zu einem Treffen mit Pugachev – einem auf seine Art ehrlichen und reinen Mann. In jeder Geschichte kann man Charaktereigenschaften entdecken, die bisher unbekannt waren. Abscheuliche und niedrige Taten machen jeden Menschen zu einem völligen Schurken. Jeder hat die Chance, auch in den schwierigsten Prüfungen einen Ausweg zu finden, ohne seine Ehre zu beflecken.

„Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“ (die Bedeutung des Epigraphs zur Geschichte von A.S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“)

Im Epigraph seiner Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ hat A. S. Puschkin das russische Sprichwort „Kümmere dich schon in jungen Jahren um Ehre“ übernommen. Sprichwörter enthalten Volksweisheiten, die sich über Jahrhunderte hinweg entwickelt haben. Man kann den Sprichwörtern nicht vertrauen, man hält sie für banale Worte, aber sehr oft wird die Bedeutung dieser Aussagen erst verstanden, wenn eine Person einige Lebenstests für sich selbst durchlebt.

So geschah es mit Peter Grinev, der Hauptfigur der Geschichte. Die Umstände entwickelten sich so, dass er vor der Wahl stand: ein Risiko eingehen, sich aber wie ein ehrlicher Mensch verhalten oder aus Angst vor Gefahren seine Lieben und seine Ideale verraten.

Pjotr ​​​​Grinev, der junge Sohn eines Gutsbesitzers, dient in der Armee. Bevor der Vater geht, gibt er seinem Sohn Anweisungen und sagt ihm: „Diene treu, wem du Treue schwörst; gehorche den Bossen; jage nicht ihrer Zuneigung hinterher; Bitten Sie nicht um einen Dienst, lassen Sie sich nicht vom Dienst abbringen und erinnern Sie sich an das Sprichwort: Kümmern Sie sich wieder um die Kleidung und ehren Sie sie von Jugend an. Das bedeutet, dass Petr Grinev seit seiner Kindheit der Wert der Ehre und ihre Bedeutung im Leben gezeigt wurde.

Aber nicht nur Bildung ermöglicht es dem Helden, seine Ehre zu wahren. Grinev ist ein freundlicher und aufrichtiger Mensch: Er schenkt einem entgegenkommenden Bauern einen Hasen-Lammfellmantel, er liebt Masha Mironova und verstößt um ihretwillen gegen die militärische Disziplin. Grinev liebt Savelich und hilft ihm, den Händen der Pugacheviten zu entkommen. Pugachev mochte Peters Direktheit und Aufrichtigkeit und machte Grinev bei ihm beliebt.

Der junge Mann hält den Eid und das Wort, das er der Kaiserin gegeben hat. Auf Pugatschows Angebot, in seine Dienste zu treten, antwortet er nach kurzem Zögern mit einer entschiedenen Absage: „Mein Kopf liegt in Ihrer Macht – lassen Sie mich gehen – danke; Wenn Sie hinrichten, wird Gott Sie richten. Vielleicht war es diese Treue zum Eid, die Grinevs Leben rettete, die Festigkeit seines Charakters ließ Pugachev auf ihn aufmerksam werden und erregte die Sympathie des Betrügers.

Ehre und Pflichttreue manifestieren sich bei Grinev in seinem Widerstand gegen Shvabrin. Dieser gebildete, eloquente, geistreiche Mensch ist anderen gegenüber gleichgültig, denkt nur an sich selbst. Zu seinem eigenen Vorteil ist er bereit, auf die Seite des Feindes zu treten, um ein wehrloses Mädchen einzusperren. Shvabrin schreibt Grinevs Vater eine falsche Denunziation über seinen Sohn. Ohne zu zögern schließt sich dieser Held den Reihen der Pugacheviten an, als der Sieg auf ihrer Seite war. Grinev hätte niemals so gehandelt, dass ihm für solche Taten kein Vorteil versprochen worden wäre.

Pflichtbewusstsein, Aufrichtigkeit, Hingabe – diese Eigenschaften prägen die Persönlichkeit von Grinev. Nein, er ist kein Held, er hat manchmal Angst und Zweifel, aber er versucht, nicht von seinen Überzeugungen abzuweichen und ist im Extremfall bereit, für seine Lieben wahre Heldentaten zu begehen. Es gibt einen Dienst, es gibt eine Pflicht, und das ist sehr wichtig, aber Grinev bleibt immer ein Mensch mit einem guten Herzen. Auch in Pugatschow sieht er vor allem einen intelligenten, mutigen, großzügigen Menschen, einen Verteidiger der Armen und Waisen.

Die moralischen Fragen der Geschichte sind eng mit dem Bild von Masha Mironova verbunden. Die Heldin taucht zum ersten Mal während des Mittagessens in der Festung auf den Seiten der Geschichte auf und macht auf Grinev keinen Eindruck.

Aber alle weiteren Erzählungen im Werk sind so aufgebaut, dass das Bild des „Narren“, wie Shvabrin sie sich vorstellt, und des „Feiglings“ (wie Mascha von ihrer Mutter Wassilisa Jegorowna genannt wird) zum Bild eines starken, mutigen Mädchens, stolz und weise, heranwächst.

Mascha gehört zu dieser Kategorie von Menschen, bescheiden, unauffällig, auf den ersten Blick gewöhnlich, die sich in schwierigen Zeiten verwandeln und spirituelle Stärke und Energie demonstrieren. „Feigling“ Mascha lebt lieber eingesperrt, von Brot und Wasser, willigt aber nicht ein, die Frau des prinzipienlosen, abscheulichen Shvabrin zu werden: Mascha ist ihrer Geliebten und ihren hohen moralischen Prinzipien treu.

„Feigling“ Mascha wird um ihrer Geliebten willen selbst zur Kaiserin von ganz Russland gehen, um ihr von der Unschuld ihres Verlobten zu erzählen und um einen großen Gefallen zu bitten – um ihm die Freiheit zu gewähren. Aber nur ein mutiges, starkes Mädchen könnte einen solchen Schritt wagen. Es ist nicht so einfach: sich für ein Treffen und Gespräch mit der Kaiserin selbst zu entscheiden, um sie für sich zu gewinnen.

Als Puschkin seinem Werk den Namen „Die Tochter des Kapitäns“ gab, betonte er, dass ihm vor allem moralische Fragen am Herzen lägen und dass Mascha spirituelle Reinheit, Adel, Mut und Bescheidenheit verkörpere.

Kümmere dich schon in jungen Jahren um Ehre ... Das bedeutet, dass Ehre vergangene Fehler nicht vergisst. Wenn Sie in Ihrer Jugend einmal gestolpert sind, werden Sie Ihr Gewissen nicht mehr vollständig von den dunklen Flecken der vergangenen Tage befreien können. Alles reife Leben ist im Großen und Ganzen die Kultivierung der Früchte der Jugend. Meiner Meinung nach treten Petr Grinev und Masha Mironova mit einem guten spirituellen Boden in die Reife ein und sind bereit für gute Taten und faire Entscheidungen.

Im Werk von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ wird ein russisches Sprichwort als Epigraph verwendet. Das bedeutet, dass Sie Dinge tun müssen, die die Ehre und Würde einer Person nicht diffamieren.

Puschkin stellte Peter als einen starken Mann dar, der vor allem sich selbst treu war.

Grinev ließ seine Ehre nicht fallen, blieb seinem Eid treu, beugte sich nicht vor dem falschen Herrscher und Betrüger Pugatschow, selbst unter Androhung des Todes. Grinev war ein ehrlicher Mann, er sprach offen die Wahrheit, gab seine Worte und seine Loyalität gegenüber dem wahren Herrscher nicht auf. Das Pflichtgefühl erlaubte Grinev nicht, sich auf die Seite des Feindes zu stellen und sein Heimatland zu verraten. Für Mut, Unveränderlichkeit des Charakters, Mut, festes Wort, Beständigkeit, dafür respektierte Pugachev Grinev und verließ Peter zum zweiten Mal.

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Grinev ist ein offener Mensch, für ihn spielen Ehre und Pflicht eine wichtige Rolle. Er trat nicht auf die Seite des Feindes, verriet nicht wie Shvabrin seine Ideale und moralischen Prinzipien und behielt so seinen ehrlichen Namen. Der Befehl des Vaters: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Kleidung und Ehre“ an Peter am Tag seines sechzehnten Geburtstages beeinflusste das Leben eines jungen Mannes und zwang ihn, auch in schwierigen Situationen nicht aufzugeben und fair und gewissenhaft zu handeln, wie es sich für einen Adligen gehört.

Shvabrin ist das genaue Gegenteil von Grinev. Um seine persönlichen Ziele zu erreichen, ist Shvabrin bereit, jede unehrenhafte Tat zu begehen. Es zeigt sich in allem. Noch während des Duells nutzte er die Gelegenheit, um zuzuschlagen, beging eine niedrige Tat und bewies damit erneut seine Unmoral. Das Duell endete fast mit dem Tod von Grinev aufgrund der Gemeinheit von Shvabrin, wenn nicht Savelich gewesen wäre. Shvabrin ist ein heimtückischer, söldnerischer und abscheulicher Mensch, er hat Ehre und Schande verloren, um sich persönlich zu bereichern. „Einmal verraten, wieder verraten“ Shvabrin kann man nicht trauen, man kann sich nicht auf ihn verlassen und ihm nicht vertrauen. Sogar Helden wie Pugachev und Grinev, die Feinde sind, helfen sich gegenseitig in den schwierigsten Momenten, denn es ist sehr wichtig, menschlich zu bleiben, was man von Alexei nicht sagen kann.

Der Gegensatz der Prinzipien und Charaktere von Grinev und Shvabrin macht sie zu Feinden.

Der Sinn des Romans liegt in der Treue zu Wort und Tat, in einem guten Namen und einem guten Gewissen.

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Aktualisiert: 20.04.2018

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