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Die weltweite Bedeutung der Kreativität von L. Tolstoi

Was ist die Größe des Menschen? In Güte und Gerechtigkeit, im Geiste der Menschen. Nach dem "Gedanken des Volkes" und schuf das Bild von Tolstoi Kutuzov. Von allen historischen Figuren, die in „Krieg und Frieden“ dargestellt werden, nennt einer seiner Autoren einen wirklich großen Mann. Die Quelle, die dem Kommandanten eine außerordentliche Einsicht in die Bedeutung der Ereignisse verlieh, „lag in diesem Volksgefühl, das er in aller Reinheit und Kraft in sich trug“. Die Szene der militärischen Überprüfung. Kutuzov ging durch die Reihen, "hielt gelegentlich an und sagte ein paar freundliche Worte zu den Offizieren, die er aus dem Türkenkrieg kannte, und manchmal zu den Soldaten. Er blickte auf seine Schuhe und schüttelte mehrmals traurig den Kopf ..." Das Feld Marschall erkennt und grüßt herzlich seine alten Kollegen. Er kommt in ein Gespräch mit Timokhin. Beim Treffen mit Soldaten weiß der russische Kommandant, wie man mit ihnen eine gemeinsame Sprache findet, verwendet oft einen lustigen Witz und sogar den gutmütigen Fluch eines alten Mannes. Das Gefühl der Liebe zum Mutterland war in der Seele jedes russischen Soldaten und in der Seele des alten Oberbefehlshabers verankert. Im Gegensatz zu Bonaparte betrachtete der russische Befehlshaber die Führung militärischer Operationen nicht als eine Art Schachspiel und schrieb sich nie die Hauptrolle bei den Erfolgen seiner Armeen zu. Der Feldmarschall führte die Schlachten nicht auf napoleonische Weise, sondern auf seine Weise. Er war überzeugt, dass der "Geist der Armee" im Krieg von entscheidender Bedeutung war, und richtete alle seine Bemühungen darauf, ihn zu führen. Während der Schlachten verhält sich Napoleon nervös und versucht, alle Fäden zur Kontrolle der Schlacht in seinen Händen zu halten. Kutuzov hingegen agiert konzentriert, vertraut den Kommandanten – seinen Kampfgefährten, glaubt an den Mut seiner Soldaten. Nicht Napoleon, sondern der russische Oberbefehlshaber übernimmt die volle Verantwortung, wenn die Situation die schwersten Opfer erfordert. Es ist schwer, die alarmierende Szene des Militärrates in Fili zu vergessen. Kutuzov kündigte seine Entscheidung an, Moskau kampflos zu verlassen und sich in die Tiefen Russlands zurückzuziehen! In diesen schrecklichen Stunden stellte sich ihm die Frage: „Ist es möglich, dass ich Napoleon nach Moskau erlaubt habe? Kraft und verfiel nicht der Verzweiflung. Der russische Oberbefehlshaber vertraut bis zuletzt auf den Sieg über den Feind, auf die Richtigkeit seiner Sache. Dieses Vertrauen flößt er jedem ein – vom General bis zum Soldaten. Nur ein Kutusow hätte sich die Schlacht von Borodino vorstellen können. Nur er allein konnte Moskau dem Feind überlassen, um Russland zu retten, um die Armee zu retten, um den Krieg zu gewinnen. Alle Aktionen des Kommandanten sind einem Ziel untergeordnet - den Feind zu besiegen, ihn aus dem russischen Land zu vertreiben. Und erst wenn der Krieg gewonnen ist, stellt Kutuzov seine Tätigkeit als Oberbefehlshaber ein. Der wichtigste Aspekt des Bildes des russischen Kommandanten ist eine lebendige Verbindung mit den Menschen, ein durchdringendes Verständnis ihrer Stimmungen und Gedanken. In der Fähigkeit, die Stimmung der Massen zu berücksichtigen - die Weisheit und Größe des Oberbefehlshabers. Napoleon und Kutuzov sind zwei Kommandeure, zwei historische Figuren mit unterschiedlichem Wesen, Zweck und Zweck im Leben. Der „Kutuzov“-Anfang als Symbol des Volkes steht im Gegensatz zum „napoleonischen“, menschenfeindlichen, unmenschlichen. Deshalb führt Tolstoi all seine geliebten Helden von „napoleonischen“ Prinzipien weg und bringt sie auf den Weg der Annäherung an das Volk. Wahrlich, "es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt."

Tolstoi gab die Zeitschrift Yasnaya Polyana heraus, die seine Artikel und Artikel anderer Lehrer über Bildung und Erziehung veröffentlichte. Lev Nikolaevichs Liebe zum Land war nicht vergänglich. Er liebte es nicht nur spazieren zu gehen, sich zu entspannen, die wunderschönen Landschaften zu genießen, zu jagen. Nein! Als Graf verschmähte er es nicht, in einem einfachen Leinenhemd zu gehen, die Ärmel hochzukrempeln, er ging gerne hinter einem Pflug auf das Feld, mähte Heu bis zum siebten Schweiß. Auf seinem Landgut versuchte er sich in der Imkerei, grub Pfähle aus, pflanzte Obstgärten, züchtete Vollblutschweine und -kühe.

Nicht alles gelang ihm, in vielerlei Hinsicht war er enttäuscht, fühlte sich unzufrieden mit seinem Handeln, arbeitete aber trotzdem. Tolstoi war ein leidenschaftlicher Verteidiger der Wälder und liebte seinen Wald mit einer besonderen, zärtlichen Liebe. Tolstois Frau Sophia Andreevna wurde eine wahre Freundin, Assistentin und Unterstützung im Leben. Als sie heirateten, war er vierunddreißig Jahre alt, sie war achtzehn, aber sie war klug, vital weise, fürsorglich, ordnete liebevoll das Leben, kümmerte sich um den Haushalt. Als sie in Yasnaya Polyana ankam, war hier alles verlassen, es gab keine Blumenbeete und Wege. Und die junge Herrin hat schnell alles in Ordnung gebracht.

Die Familie vervielfachte sich. Nach und nach erschienen zehn Kinder in ihr. Lev Nikolaevich baute das Haus ständig um und vervollständigte es. Sie lebten zusammen und fröhlich, abends spielten sie Klavier, sangen, der Besitzer las seine Werke, spielte Schach. Verwandte und Freunde kamen immer häufiger, und es störte niemanden, dass das Haus klein war, dass die Möbel darin nicht neu waren und überhaupt alles fast asketisch war. Es war so einfach, in diesem Haus zu schreiben ... Aber je weiter das Leben verging, desto mehr deprimierte es Tolstoi. Schon in früher Jugend stellte er sich die Frage: Warum lebt ein Mensch? Warum sind Menschen ungleich? Warum leben manche auf Kosten anderer? Und sein ganzes Leben lang schämte er sich seiner Zugehörigkeit zur herrschenden Klasse. 1878 begann er mit der Arbeit an einem großen Artikel „Beichte“, in dem er schrieb: „Mir widerfuhr eine Revolution, die sich lange in mir vorbereitet hatte und deren Keime immer in mir waren. Was mir passiert ist, ist, dass das Leben unseres Kreises - der Reichen, der Wissenschaftler - mich nicht nur angewidert, sondern auch jeden Sinn verloren hat ... das Leben der gesamten Werktätigen, der ganzen Menschheit, das Leben schaffend, stellte sich mir vor in seiner Gegenwart.

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Komposition

Später erklärte ihm die Kirche wegen dieses Artikels wegen aufrührerischer Ansichten den Bann – exkommunizierte ihn von seinem Busen. Aber dieses kleine betrübte den großen Meister. Mit seinem Leben, seiner schriftstellerischen Arbeit hat er sich längst die Liebe und den Respekt der Menschen erworben. Bevor die Nachricht von der Exkommunikation in den Zeitungen erschien, trafen Telegramme, Briefe und Adressen aus dem ganzen Land bei Tolstoi ein, in denen die einfachen Leute ihre Unterstützung für ihren geliebten Schriftsteller zum Ausdruck brachten. Er war so beliebt, äußerte so offen seine Ansichten über die zaristische Autokratie und ihre Gesetze, dass der Zar wirklich Angst vor ihm hatte. Yasnaya Polyana wurde überwacht. Sogar der Herausgeber der Zeitung Black Hundred Novoye Vremya schrieb: „Wir haben zwei Zaren: Nikolaus II. und Leo Tolstoi. Welche ist stärker? Nikolaus II. kann mit Tolstoi nichts anfangen, kann seinen Thron nicht erschüttern, während Tolstoi zweifellos den Thron von Nikolaus und seiner Dynastie erschüttert.“ 28. August 1908 L.N. Tolstoi wird 80 Jahre alt.

In vielen Ländern der Welt wurde sein Jubiläum feierlich gefeiert, und die zaristische Regierung in Russland versuchte alles, um die Feier zu verhindern. Aber es konnte nicht stören, weil Telegramme und Briefe von überall nach Yasnaya Polyana geschickt wurden, Menschen kamen und kamen - viele von ihnen nur, um in der Nähe des Hauses zu stehen, vielleicht um das große Genie zu sehen und ihm für die Freude und das Glück zu danken, das seine Bücher hatten geben. . Aber es wurde schwieriger und beunruhigender, in einer Familie zu leben. Erwachsene Kinder gingen ihren eigenen Weg, der jüngste Sohn Vanyusha starb, die Tochter Masha starb, mit der er besonders eng verbunden war. Meine Frau und ich haben schon lange eine gemeinsame Sprache verloren.

Sie war viele Jahre seine treue Assistentin und Mitstreiterin, aber lange Zeit teilte sie seine Ansichten nicht, konnte das komplexe, widersprüchliche Leben ihres Mannes nicht verstehen - ein großer Künstler, ein rebellischer Mensch. Sie selbst, von einem solchen Leben zur Verzweiflung getrieben, stürzte sich einmal auf den Scheiterhaufen. Sie wurde von Dushan Petrovich Makovitsky, dem Hausarzt von Tolstoi, gerettet. "Dusha Petrovich" - so nannten ihn die Bauern von Yasnaya Polyana. Lev Nikolaevich vertraute ihm allein das Geheimnis seines Testaments an, er nahm ihn allein, als er sich schließlich entschied, mit der Welt zu brechen, zu der er von Geburt an gehörte, und ein einfaches Bauernleben zu führen. Der kalte Herbst 1910 kam mit frühem Schnee und Frost. Die Nacht vom 9. auf den 10. November verbrachte Tolstoi unruhig, um 5 Uhr morgens weckte er seinen Freund Makovitsky und sagte ihm, dass er die endgültige Entscheidung getroffen habe, sein Zuhause zu verlassen. Sie machten sich eilig auf den Weg. Unterwegs erkrankte er an einer Lungenentzündung und musste am Bahnhof Astapovo aussteigen. Hier, im Haus des Stationsleiters, verbrachte der Schriftsteller die letzten 7 Tage seines Lebens ... Tausende versammelten sich zur Beerdigung. Arbeiter, Bauern, Intellektuelle, Studenten – alle gingen zum letzten Mal, um sich vor dem großen Genie zu verbeugen. Die Bauern von Yasnaya Polyana fühlten sich wie Waisen … Nach dem Abschied heben die Söhne den Sarg hoch, tragen ihn aus dem Haus, die Anwesenden knien nieder, dann geht die Prozession in den Wald, zur Alten Ordnung, wo der Leichnam bestattet wird. Es war der Ort, an dem am Rand der Schlucht ein grüner Stock mit dem Geheimnis versteckt war, wie man alle Menschen glücklich macht. Tolstoi vermachte, seinen Körper hier zu begraben, keine majestätischen Grabsteine und Denkmäler zu errichten. Lass das Grab einfach und bescheiden sein, Bauer. Die Hauptsache ist, dass er zu Hause ist, in seiner schmerzlich geliebten Yasnaya Polyana. Wir sind also überzeugt, dass die wahre Größe eines Menschen in seinen Taten liegt, in seiner untrennbaren Verbindung mit seinem Heimatland, seiner heimischen Natur, seinen Ureinwohnern. Leo Tolstoi, der sich nur als Teil des großen Konzepts Russland verwirklichte, konnte sagen: „Nein, diese Welt ist kein Witz ... dies ist eine der ewigen Welten, die schön und fröhlich ist und die wir nicht nur können, sondern muss schöner und freudvoller machen für diejenigen, die mit uns leben, und für diejenigen, die nach uns darin leben werden.“

Die Arbeit von Leo Tolstoi mit Bauernkindern verdient große Aufmerksamkeit. Er glaubte, dass einer der Gründe für das verarmte Leben der Menschen ihre Unwissenheit sei, und verpflichtete sich daher, diese Situation zu korrigieren. Die von Tolstoi gegründete Schule war keine gewöhnliche. Zuerst waren die Bauern misstrauisch gegenüber der Idee des Meisters, ihre Kinder kostenlos zu unterrichten, also gab es nur wenige Schüler, aber im Laufe der Zeit gab es viele von ihnen, und sie alle lasen gerne, gingen spazieren und hörten interessant zu Geschichten und gezählt. Der Schriftsteller reiste sogar ins Ausland, um zu sehen, wie Kinder dort unterrichtet werden. Mit seiner Hilfe wurden in den umliegenden Dörfern Schulen eröffnet, in denen Schüler als Lehrer arbeiteten. Sonntags trafen sie sich in Yasnaya Polyana und sprachen über Schule und Arbeit. Tolstoi gab die Zeitschrift Yasnaya Polyana heraus, die seine Artikel und Artikel anderer Lehrer über Bildung und Erziehung veröffentlichte. Lev Nikolaevichs Liebe zum Land war nicht vergänglich. Er liebte es nicht nur spazieren zu gehen, sich zu entspannen, die wunderschönen Landschaften zu genießen, zu jagen. Nein! Als Graf verschmähte er es nicht, in einem einfachen Leinenhemd zu gehen, die Ärmel hochzukrempeln, er ging gerne hinter einem Pflug auf das Feld, mähte Heu bis zum siebten Schweiß. Auf seinem Landgut versuchte er sich in der Imkerei, grub Pfähle aus, pflanzte Obstgärten, züchtete Vollblutschweine und -kühe. Nicht alles gelang ihm, in vielerlei Hinsicht war er enttäuscht, fühlte sich unzufrieden mit seinem Handeln, arbeitete aber trotzdem. Tolstoi war ein leidenschaftlicher Verteidiger der Wälder und liebte seinen Wald mit einer besonderen, zärtlichen Liebe. Tolstois Frau Sophia Andreevna wurde eine wahre Freundin, Assistentin und Unterstützung im Leben. Als sie heirateten, war er vierunddreißig Jahre alt, sie war achtzehn, aber sie war klug, vital weise, fürsorglich, ordnete liebevoll das Leben, kümmerte sich um den Haushalt. Als sie in Yasnaya Polyana ankam, war hier alles verlassen, es gab keine Blumenbeete und Wege. Und die junge Herrin hat schnell alles in Ordnung gebracht. Die Familie vervielfachte sich. Nach und nach erschienen zehn Kinder in ihr. Lev Nikolaevich baute das Haus ständig um und vervollständigte es. Sie lebten zusammen und fröhlich, abends spielten sie Klavier, sangen, der Besitzer las seine Werke, spielte Schach. Verwandte und Freunde kamen immer häufiger, und es störte niemanden, dass das Haus klein war, dass die Möbel darin nicht neu waren und überhaupt alles fast asketisch war. Es war so einfach, in diesem Haus zu schreiben ... Aber je weiter das Leben verging, desto mehr deprimierte es Tolstoi. Schon in früher Jugend stellte er sich die Frage: Warum lebt ein Mensch? Warum sind Menschen ungleich? Warum leben manche auf Kosten anderer? Und sein ganzes Leben lang schämte er sich seiner Zugehörigkeit zur herrschenden Klasse. 1878 begann er mit der Arbeit an einem großen Artikel „Beichte“, in dem er schrieb: „Mir widerfuhr eine Revolution, die sich lange in mir vorbereitet hatte und deren Keime immer in mir waren. Was mir passiert ist, ist, dass das Leben unseres Kreises - der Reichen, der Wissenschaftler - mich nicht nur angewidert, sondern auch jeden Sinn verloren hat ... das Leben der gesamten Werktätigen, der ganzen Menschheit, das Leben schaffend, stellte sich mir vor in seiner Gegenwart. Später erklärte ihm die Kirche wegen dieses Artikels wegen aufrührerischer Ansichten den Bann – exkommunizierte ihn von seinem Busen. Aber dieses kleine betrübte den großen Meister. Mit seinem Leben, seiner schriftstellerischen Arbeit hat er sich längst die Liebe und den Respekt der Menschen erworben. Bevor die Nachricht von der Exkommunikation in den Zeitungen erschien, trafen Telegramme, Briefe und Adressen aus dem ganzen Land bei Tolstoi ein, in denen die einfachen Leute ihre Unterstützung für ihren geliebten Schriftsteller zum Ausdruck brachten. Er war so beliebt, äußerte so offen seine Ansichten über die zaristische Autokratie und ihre Gesetze, dass der Zar wirklich Angst vor ihm hatte. Yasnaya Polyana wurde überwacht. Sogar der Herausgeber der Zeitung Black Hundred Novoye Vremya schrieb: „Wir haben zwei Zaren: Nikolaus II. und Leo Tolstoi. Welche ist stärker? Nikolaus II. kann mit Tolstoi nichts anfangen, kann seinen Thron nicht erschüttern, während Tolstoi zweifellos den Thron von Nikolaus und seiner Dynastie erschüttert.“ 28. August 1908 L.N. Tolstoi wird 80 Jahre alt. In vielen Ländern der Welt wurde sein Jubiläum feierlich gefeiert, und die zaristische Regierung in Russland versuchte alles, um die Feier zu verhindern. Aber es konnte nicht stören, weil Telegramme und Briefe von überall nach Yasnaya Polyana geschickt wurden, Menschen kamen und kamen - viele von ihnen nur, um in der Nähe des Hauses zu stehen, vielleicht um das große Genie zu sehen und ihm für die Freude und das Glück zu danken, das seine Bücher hatten geben. . Aber es wurde schwieriger und beunruhigender, in einer Familie zu leben. Erwachsene Kinder gingen ihren eigenen Weg, der jüngste Sohn Vanyusha starb, die Tochter Masha starb, mit der er besonders eng verbunden war. Meine Frau und ich haben schon lange eine gemeinsame Sprache verloren. Sie war viele Jahre seine treue Assistentin und Mitstreiterin, aber lange Zeit teilte sie seine Ansichten nicht, konnte das komplexe, widersprüchliche Leben ihres Mannes nicht verstehen - ein großer Künstler, ein rebellischer Mensch. Sie selbst, von einem solchen Leben zur Verzweiflung getrieben, stürzte sich einmal auf den Scheiterhaufen. Sie wurde von Dushan Petrovich Makovitsky, dem Hausarzt von Tolstoi, gerettet. "Dusha Petrovich" - so nannten ihn die Bauern von Yasnaya Polyana. Lev Nikolaevich vertraute ihm allein das Geheimnis seines Testaments an, er nahm ihn allein, als er sich schließlich entschied, mit der Welt zu brechen, zu der er von Geburt an gehörte, und ein einfaches Bauernleben zu führen. Der kalte Herbst 1910 kam mit frühem Schnee und Frost. Die Nacht vom 9. auf den 10. November verbrachte Tolstoi unruhig, um 5 Uhr morgens weckte er seinen Freund Makovitsky und sagte ihm, dass er die endgültige Entscheidung getroffen habe, sein Zuhause zu verlassen. Sie machten sich eilig auf den Weg. Unterwegs erkrankte er an einer Lungenentzündung und musste am Bahnhof Astapovo aussteigen. Hier, im Haus des Stationsleiters, verbrachte der Schriftsteller die letzten 7 Tage seines Lebens ... Tausende versammelten sich zur Beerdigung. Arbeiter, Bauern, Intellektuelle, Studenten – alle gingen zum letzten Mal, um sich vor dem großen Genie zu verbeugen. Die Bauern von Yasnaya Polyana fühlten sich wie Waisen … Nach dem Abschied heben die Söhne den Sarg hoch, tragen ihn aus dem Haus, die Anwesenden knien nieder, dann geht die Prozession in den Wald, zur Alten Ordnung, wo der Leichnam bestattet wird. Es war der Ort, an dem am Rand der Schlucht ein grüner Stock mit dem Geheimnis versteckt war, wie man alle Menschen glücklich macht. Tolstoi vermachte, seinen Körper hier zu begraben, keine majestätischen Grabsteine und Denkmäler zu errichten. Lass das Grab einfach und bescheiden sein, Bauer. Die Hauptsache ist, dass er zu Hause ist, in seiner schmerzlich geliebten Yasnaya Polyana. Wir sind also überzeugt, dass die wahre Größe eines Menschen in seinen Taten liegt, in seiner untrennbaren Verbindung mit seinem Heimatland, seiner heimischen Natur, seinen Ureinwohnern. Leo Tolstoi, der sich nur als Teil des großen Konzepts Russland verwirklichte, konnte sagen: „Nein, diese Welt ist kein Witz ... dies ist eine der ewigen Welten, die schön und fröhlich ist und die wir nicht nur können, sondern muss schöner und freudvoller machen für diejenigen, die mit uns leben, und für diejenigen, die nach uns darin leben werden.“

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