Richtung Erfahrungs- und Fehlerbeispiele von Werken. Erfahrungen und Fehler am Beispiel des Romans „Krieg und Frieden“ und der Erzählung „Der verzauberte Wanderer“.

Beschreibung der Präsentation auf einzelnen Folien:

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Endgültiger Aufsatz. Thematische Ausrichtung Erfahrungen und Fehler. Vorbereitet von: Shevchuk A.P., Lehrer für russische Sprache und Literatur, MBOU „Secondary School No. 1“, Bratsk

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Empfohlene Leseliste: Jack London „Martin Eden“, A.P. Tschechow „Ionych“, M.A. Sholokhov „Quiet Flows the Don“, Henry Marsh „Do No Harm“ M.Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ „Die Geschichte von Igors Feldzug.“ A. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“; „Eugen Onegin“. M. Lermontov „Maskerade“; „Held unserer Zeit“ I. Turgenev „Väter und Söhne“; „Quellwasser“; „Edles Nest“. F. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“; "Anna Karenina"; "Auferstehung". A. Tschechow „Stachelbeere“; "Über die Liebe". I. Bunin „Der Gentleman aus San Francisco“; „Dunkle Gassen“. A. Kupin „Olesya“; „Granatarmband“. M. Bulgakov „Herz eines Hundes“; „Tödliche Eier“. O. Wilde „Porträt von Dorian Gray“. D. Keyes „Blumen für Algernon“. V. Kaverin „Zwei Kapitäne“; "Malerei"; „Ich gehe auf den Berg.“ A. Aleksin „Mad Evdokia“. B. Ekimov „Sprich, Mutter, sprich.“ L. Ulitskaya „Der Fall Kukotsky“; „Mit freundlichen Grüßen Shurik.“

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Offizieller Kommentar: Im Rahmen der Leitung sind Diskussionen über den Wert der spirituellen und praktischen Erfahrung eines Einzelnen, eines Volkes, der gesamten Menschheit, über den Preis von Fehlern auf dem Weg zur Welterkenntnis und zum Sammeln von Lebenserfahrung möglich. Die Literatur regt oft zum Nachdenken über den Zusammenhang zwischen Erfahrung und Fehlern an: über Erfahrungen, die Fehler verhindern, über Fehler, ohne die es unmöglich ist, auf dem Lebensweg voranzukommen, und über irreparable, tragische Fehler.

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Leitlinien: „Erfahrung und Fehler“ ist eine Richtung, in der in geringerem Maße ein klarer Gegensatz zweier polarer Konzepte impliziert wird, da es ohne Fehler keine Erfahrung gibt und nicht geben kann. Der literarische Held macht Fehler, analysiert sie und sammelt dadurch Erfahrungen, verändert, verbessert sich und begibt sich auf den Weg der spirituellen und moralischen Entwicklung. Durch die Einschätzung der Handlungen der Charaktere erwirbt der Leser seine unschätzbare Lebenserfahrung, und die Literatur wird zu einem echten Lehrbuch des Lebens, das hilft, keine eigenen Fehler zu machen, deren Preis sehr hoch sein kann. Wenn man über die Fehler der Helden spricht, sollte man bedenken, dass eine falsch getroffene Entscheidung, eine zweideutige Handlung nicht nur das Leben eines Einzelnen, sondern auch das Schicksal anderer auf fatale Weise beeinflussen kann. Auch in der Literatur stoßen wir auf solch tragische Fehler, die sich auf das Schicksal ganzer Nationen auswirken. Unter diesen Aspekten kann man sich der Analyse dieser thematischen Richtung nähern.

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Aphorismen und Sprüche berühmter Persönlichkeiten:  Man sollte sich nicht aus Angst vor Fehlern scheuen, der größte Fehler besteht darin, sich der Erfahrung zu berauben. Luc de Clapier Vauvenargues  Man kann auf verschiedene Weise Fehler machen, man kann nur auf eine Weise das Richtige tun, deshalb ist das erste einfach und das zweite schwierig; leicht zu übersehen, schwer zu treffen. Aristoteles  In allen Angelegenheiten können wir nur durch Versuch und Irrtum lernen, indem wir in Fehler verfallen und uns selbst korrigieren. Karl Raimund Popper  Wer glaubt, er werde sich nicht irren, wenn andere für ihn denken, irrt sich zutiefst. Avreliy Markov  Wir vergessen unsere Fehler leicht, wenn sie nur uns allein bekannt sind. François de La Rochefoucauld  Nutzen Sie jeden Fehler aus. Ludwig Wittgenstein  Scham kann überall angebracht sein, aber nicht, wenn es um das Eingestehen eigener Fehler geht. Gotthold Ephraim Lessing  Es ist leichter, einen Fehler zu finden als die Wahrheit. Johann Wolfgang Goethe

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Zur Unterstützung Ihrer Argumentation können Sie auf die folgenden Arbeiten verweisen. F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. Raskolnikow, der Alena Iwanowna tötet und seine Tat gesteht, ist sich der ganzen Tragödie des von ihm begangenen Verbrechens nicht vollständig bewusst, erkennt den Irrtum seiner Theorie nicht, er bedauert nur, dass er nicht übertreten konnte, dass er sich jetzt nicht zu den Menschen zählen kann wählen. Und nur in der Strafvollzugsanstalt bereut der seelenzerstörte Held nicht nur (er bereut und gesteht den Mord), sondern begibt sich auf den schwierigen Weg der Reue. Der Autor betont, dass ein Mensch, der seine Fehler eingesteht, in der Lage ist, sich zu ändern, dass er Vergebung verdient und Hilfe und Mitgefühl braucht. (Im Roman steht neben der Heldin Sonya Marmeladova, die ein Beispiel für eine mitfühlende Person ist).

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M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“, K.G. Paustovsky „Telegramm“. Die Helden so unterschiedlicher Werke machen einen ähnlich fatalen Fehler, den ich mein Leben lang bereuen werde, aber leider kann nichts korrigiert werden. Andrei Sokolov, der an die Front geht, weist seine Frau zurück, die ihn umarmt, der Held ärgert sich über ihre Tränen, er ist wütend und glaubt, dass sie ihn „lebendig begräbt“, aber es stellt sich das Gegenteil heraus: Er kehrt zurück und die Familie stirbt . Dieser Verlust ist für ihn eine schreckliche Trauer, und nun gibt er sich selbst die Schuld an jeder Kleinigkeit und sagt mit unaussprechlichem Schmerz: „Bis zu meinem Tod, bis zu meiner letzten Stunde werde ich sterben, und ich werde es mir nicht verzeihen, dass ich sie dann weggestoßen habe.“ !“

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Die Geschichte von K.G. Paustovsky ist eine Geschichte über das einsame Alter. Von ihrer eigenen Tochter verlassen, schreibt Großmutter Katerina: „Meine Geliebte, ich werde diesen Winter nicht überleben. Kommen Sie für einen Tag. Lass mich dich ansehen, halte deine Hände. Doch Nastya beruhigt sich mit den Worten: „Da die Mutter schreibt, heißt das, dass sie lebt.“ Während sie an Fremde denkt und eine Ausstellung eines jungen Bildhauers organisiert, vergisst ihre Tochter ihren einzigen geliebten Menschen. Und erst nachdem sie herzliche Dankesworte „für die Fürsorge für einen Menschen“ gehört hat, erinnert sich die Heldin daran, dass sie ein Telegramm in ihrer Handtasche hat: „Katya liegt im Sterben. Tichon. Die Reue kommt zu spät: „Mama! Wie konnte das passieren? Weil ich niemanden in meinem Leben habe. Nein, und es wird nicht teurer sein. Wenn sie mich nur rechtzeitig sehen würde, wenn sie mich nur sehen würde, wenn sie mir nur verzeihen würde. Die Tochter kommt, aber es ist niemand da, der um Verzeihung bitten könnte. Die bittere Erfahrung der Hauptfiguren lehrt den Leser, aufmerksam auf seine Lieben zu achten, „bevor es zu spät ist“.

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M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ Auch der Held des Romans M.Yu. macht in seinem Leben eine Reihe von Fehlern. Lermontow. Grigori Alexandrowitsch Pechorin gehörte zu den jungen Menschen seiner Zeit, die vom Leben enttäuscht waren. Petschorin selbst sagt über sich: „In mir leben zwei Menschen: der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt ihn.“ Lermontovs Charakter ist ein energischer, intelligenter Mensch, aber er kann seinen Verstand und sein Wissen nicht anwenden. Pechorin ist ein grausamer und gleichgültiger Egoist, weil er jedem, mit dem er kommuniziert, Unglück zufügt und ihm der Zustand anderer Menschen egal ist. V.G. Belinsky nannte ihn einen „leidenden Egoisten“, weil Grigori Alexandrowitsch sich selbst die Schuld an seinen Taten gibt, er sich seiner Taten und Sorgen bewusst ist und nichts ihm Befriedigung bringt.

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Grigori Alexandrowitsch ist ein sehr kluger und vernünftiger Mensch, er versteht es, seine Fehler zuzugeben, aber gleichzeitig möchte er anderen beibringen, ihre eigenen zu bekennen, wie er beispielsweise Gruschnitski zum Eingeständnis seiner Schuld zu drängen versuchte und wollte ihren Streit friedlich lösen. Doch sofort taucht die Kehrseite von Petschorin auf: Nach einigen Versuchen, die Situation im Duell zu entschärfen und Gruschnizki zum Gewissen zu rufen, bietet er selbst an, an einem gefährlichen Ort zu schießen, damit einer von ihnen stirbt. Gleichzeitig versucht der Held, alles in einen Witz zu verwandeln, obwohl sowohl das Leben des jungen Gruschnitski als auch sein eigenes Leben bedroht sind.

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Nach der Ermordung Gruschnitskis sehen wir, wie sich Petschorins Stimmung verändert hat: Wenn er auf dem Weg zum Duell bemerkt, wie schön der Tag ist, dann sieht er nach dem tragischen Ereignis den Tag in schwarzen Farben, es gibt einen Stein in seiner Seele. Die Geschichte der enttäuschten und sterbenden Petchorin-Seele wird in den Tagebucheinträgen des Helden mit aller Rücksichtslosigkeit der Selbstbeobachtung dargelegt; Als Autor und Held des „Magazins“ spricht Petchorin furchtlos über seine idealen Impulse, über die dunklen Seiten seiner Seele und über die Widersprüche des Bewusstseins. Der Held ist sich seiner Fehler bewusst, tut aber nichts, um sie zu korrigieren, seine eigene Erfahrung lehrt ihn nichts. Trotz der Tatsache, dass Pechorin ein absolutes Verständnis dafür hat, dass er Menschenleben zerstört („zerstört das Leben friedlicher Schmuggler“, Bela stirbt durch seine Schuld usw.), „spielt“ der Held weiterhin mit dem Schicksal anderer, was ihn selbst macht unglücklich.

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L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Wenn der Held von Lermontov, der seine Fehler erkannte, den Weg der spirituellen und moralischen Verbesserung nicht einschlagen konnte, dann hilft den geliebten Helden von Tolstoi die gesammelte Erfahrung, besser zu werden. Wenn man das Thema unter diesem Aspekt betrachtet, kann man sich auf die Analyse der Bilder von A. Bolkonsky und P. Bezukhov beziehen. Prinz Andrei Bolkonsky hebt sich durch seine Bildung, sein breites Interessenspektrum, seine Träume von der Vollendung einer Leistung und seinen Wunsch nach großem persönlichem Ruhm deutlich von der High Society ab. Sein Idol ist Napoleon. Um sein Ziel zu erreichen, erscheint Bolkonsky an den gefährlichsten Orten der Schlacht. Die harten militärischen Ereignisse trugen dazu bei, dass der Prinz von seinen Träumen enttäuscht war und erkannte, wie bitter er sich geirrt hatte. Bolkonsky ist schwer verwundet und befindet sich weiterhin auf dem Schlachtfeld. Er erlebt einen Nervenzusammenbruch. In diesen Momenten öffnet sich vor ihm eine neue Welt, in der es keine egoistischen Gedanken und Lügen gibt, sondern nur das Reinste, Höchste und Schönste.

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Der Prinz erkannte, dass es im Leben etwas Bedeutenderes gibt als Krieg und Ruhm. Nun kommt ihm das einstige Idol kleinlich und unbedeutend vor. Nachdem er weitere Ereignisse überlebt hat – das Erscheinen eines Kindes und den Tod seiner Frau – kommt Bolkonsky zu dem Schluss, dass er nur für sich und seine Lieben leben muss. Dies ist nur die erste Stufe in der Entwicklung des Helden, der nicht nur seine Fehler eingesteht, sondern auch danach strebt, besser zu werden. Auch Pierre macht eine beachtliche Fehlerserie. Er führt ein wildes Leben in der Gesellschaft von Dolokhov und Kuragin, aber er versteht, dass ein solches Leben nichts für ihn ist. Er kann Menschen nicht sofort richtig einschätzen und macht daher oft Fehler bei ihnen. Er ist aufrichtig, vertrauensvoll, willensschwach.

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Diese Charaktereigenschaften kommen in der Beziehung zur verdorbenen Helen Kuragina deutlich zum Ausdruck – Pierre macht einen weiteren Fehler. Bald nach der Heirat erkennt der Held, dass er betrogen wurde, und „verarbeitet seine Trauer allein in sich selbst“. Nach einem Bruch mit seiner Frau, die sich in einer tiefen Krise befindet, tritt er der Freimaurerloge bei. Pierre glaubt, dass er hier „eine Wiedergeburt zu einem neuen Leben finden wird“, und erkennt erneut, dass er sich erneut in etwas Wichtigem irrt. Die gesammelten Erfahrungen und das „Gewitter von 1812“ führen den Helden zu drastischen Veränderungen in seiner Weltanschauung. Er versteht, dass man zum Wohle der Menschen leben muss, man muss danach streben, dem Mutterland zu helfen.

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M.A. Scholochow „Der stille Don“. Wenn wir darüber sprechen, wie die Erfahrung militärischer Schlachten Menschen verändert und sie dazu bringt, ihre Lebensfehler einzuschätzen, können wir uns auf das Bild von Grigory Melekhov beziehen. Er kämpft auf der Seite der Weißen, dann auf der Seite der Roten, er versteht, was für eine ungeheure Ungerechtigkeit es gibt, und er selbst macht Fehler, sammelt militärische Erfahrung und zieht die wichtigsten Schlussfolgerungen seines Lebens: „... meine Hände.“ muss pflügen. Zuhause, Familie – das ist der Wert. Und jede Ideologie, die Menschen zum Töten drängt, ist ein Fehler. Ein bereits kluger Mensch mit Lebenserfahrung versteht, dass die Hauptsache im Leben nicht der Krieg ist, sondern die Begegnung seines Sohnes an der Schwelle des Hauses. Es ist erwähnenswert, dass der Held zugibt, dass er sich geirrt hat. Dies ist der Grund für sein wiederholtes Werfen von Weiß nach Rot.

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M.A. Bulgakov „Herz eines Hundes“. Wenn wir von Erfahrung sprechen als „einem Verfahren zur experimentellen Reproduktion eines Phänomens, um unter bestimmten Bedingungen etwas Neues für Forschungszwecke zu schaffen“, dann ist die praktische Erfahrung von Professor Preobrazhensky „die Frage des Überlebens der Hypophyse zu klären und später.“ „sein Einfluss auf die Verjüngung des Organismus beim Menschen“ kann kaum als vollständig erfolgreich bezeichnet werden. Aus wissenschaftlicher Sicht ist er sehr erfolgreich. Professor Preobrazhensky führt eine einzigartige Operation durch. Das wissenschaftliche Ergebnis erwies sich als unerwartet und beeindruckend, führte jedoch im Alltag zu den bedauerlichsten Folgen.

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Der durch die Operation im Haus des Professors aufgetauchte Typ, „klein von Statur und unsympathisch im Aussehen“, verhält sich trotzig, anmaßend und arrogant. Es ist jedoch zu beachten, dass sich das aufgetauchte humanoide Wesen leicht in einer veränderten Welt wiederfindet, sich jedoch in seinen menschlichen Qualitäten nicht unterscheidet und bald nicht nur für die Bewohner der Wohnung, sondern auch für die Bewohner des Ganzen zu einem Gewitter wird Haus. Nachdem er seinen Fehler analysiert hat, stellt der Professor fest, dass der Hund viel „menschlicher“ war als P.P. Scharikow.

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Daher sind wir davon überzeugt, dass Sharikovs humanoider Hybrid für Professor Preobrazhensky eher ein Misserfolg als ein Sieg ist. Er selbst versteht das: „Alter Esel ... Hier, Herr Doktor, was passiert, wenn der Forscher, anstatt parallel zu gehen und mit der Natur herumzutasten, die Frage forciert und den Schleier lüftet: Hier, holen Sie Sharikov und essen Sie ihn mit Brei.“ Philipp Philippovich kommt zu dem Schluss, dass gewaltsame Eingriffe in die Natur des Menschen und der Gesellschaft katastrophale Folgen haben. In der Geschichte „Herz eines Hundes“ korrigiert der Professor seinen Fehler – Sharikov verwandelt sich wieder in einen Hund. Er ist mit seinem Schicksal und sich selbst zufrieden. Doch im Leben hätten solche Experimente tragische Auswirkungen auf das Schicksal der Menschen, warnt Bulgakow. Maßnahmen sollten überlegt sein und dürfen nicht destruktiv sein. Die Grundidee des Autors ist, dass bloßer Fortschritt ohne Moral den Menschen den Tod bringt und ein solcher Fehler irreversibel sein wird.

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V.G. Rasputin „Abschied von Matera“ Wenn man über die Fehler spricht, die irreparabel sind und nicht nur jedem einzelnen Menschen, sondern dem ganzen Volk Leid bringen, kann man sich auch auf die angegebene Geschichte des Schriftstellers des 20. Jahrhunderts beziehen. Dabei geht es nicht nur um den Verlust der Heimat, sondern auch darum, wie Fehlentscheidungen zu Katastrophen führen, die sich mit Sicherheit auf das Leben der gesamten Gesellschaft auswirken werden. Die Handlung der Geschichte basiert auf einer wahren Geschichte. Beim Bau des Wasserkraftwerks an der Angara wurden die umliegenden Dörfer überschwemmt. Die Umsiedlung ist für die Bewohner überschwemmter Gebiete zu einem schmerzhaften Phänomen geworden. Schließlich werden Wasserkraftwerke für eine große Zahl von Menschen gebaut.

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Beschreibung der Folie:

Dies ist ein wichtiges Wirtschaftsprojekt, für das eine Umstrukturierung erforderlich ist und nicht das Festhalten am Alten. Aber kann man diese Entscheidung eindeutig als richtig bezeichnen? Bewohner des überschwemmten Matera ziehen in ein Dorf, das nicht auf menschliche Weise erbaut wurde. Die Misswirtschaft, mit der Unsummen ausgegeben werden, verletzt die Seele des Schriftstellers schmerzlich. Fruchtbares Land wird überschwemmt und in dem Dorf, das am Nordhang des Hügels auf Steinen und Lehm errichtet wurde, wird nichts wachsen. Grobe Eingriffe in die Natur führen zwangsläufig zu Umweltproblemen. Für den Autor sind sie jedoch weniger wichtig als das spirituelle Leben der Menschen. Für Rasputin ist es völlig klar, dass der Zusammenbruch, der Zerfall einer Nation, eines Volkes, eines Landes mit dem Zerfall einer Familie beginnt.

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Und der Grund dafür ist ein tragischer Fehler, der darin besteht, dass der Fortschritt viel wichtiger ist als der Abschied der Seelen alter Menschen von ihrer Heimat. Und in den Herzen junger Menschen gibt es keine Reue. Die mit Lebenserfahrung kluge ältere Generation möchte ihre Heimatinsel nicht verlassen, nicht weil sie nicht alle Vorteile der Zivilisation schätzen kann, sondern vor allem, weil sie verlangt, Matera für diese Annehmlichkeiten zu geben, das heißt, ihre Vergangenheit zu verraten. Und das Leid älterer Menschen ist die Erfahrung, die jeder von uns lernen muss. Der Mensch kann und darf seine Wurzeln nicht aufgeben. Bei der Betrachtung dieses Themas kann man sich der Geschichte und den Katastrophen zuwenden, die das „wirtschaftliche“ Handeln des Menschen mit sich brachte. Rasputins Geschichte ist nicht nur eine Geschichte über große Bauprojekte, sie ist eine tragische Erfahrung früherer Generationen als Warnung für uns Menschen des 21. Jahrhunderts.

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Komposition. „Erfahrung ist der Lehrer von allem“ (Gaius Julius Caesar) Wenn ein Mensch heranwächst, lernt er, indem er Wissen aus Büchern, im Schulunterricht, in Gesprächen und Beziehungen mit anderen Menschen schöpft. Darüber hinaus haben die Umwelt, die Traditionen der Familie und des Volkes insgesamt einen wichtigen Einfluss. Während des Studiums erhält das Kind viel theoretisches Wissen, aber die Fähigkeit, es in der Praxis anzuwenden, ist notwendig, um eine Fähigkeit zu erwerben und eigene Erfahrungen zu sammeln. Mit anderen Worten: Sie können die Enzyklopädie des Lebens lesen und die Antwort auf jede Frage kennen, aber in Wirklichkeit hilft Ihnen nur persönliche Erfahrung, also Übung, zu lernen, wie man lebt, und ohne diese einzigartige Erfahrung wird ein Mensch nicht dazu in der Lage sein ein helles, erfülltes und reiches Leben zu führen. Die Autoren sehr vieler Belletristikwerke stellen Helden in Dynamik dar, um zu zeigen, wie jeder Mensch seine Persönlichkeit entwickelt und seinen eigenen Weg geht.

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Beschreibung der Folie:

Wenden wir uns den Romanen von Anatoly Rybakov „Kinder vom Arbat“, „Angst“, „Fünfunddreißig und andere Jahre“, „Staub und Asche“ zu. Vor den Augen des Lesers vergeht das schwierige Schicksal des Protagonisten Sasha Pankratov. Zu Beginn der Geschichte handelt es sich um einen sympathischen Kerl, einen hervorragenden Schüler, einen Schulabsolventen und einen Studienanfänger. Er ist von seiner Richtigkeit überzeugt, von seiner Zukunft, von der Partei, von seinen Freunden, er ist ein offener Mensch, bereit, den Bedürftigen zu helfen. Er leidet unter seinem Gerechtigkeitssinn. Sasha wird ins Exil geschickt und findet sich plötzlich als Volksfeind wieder, völlig allein, weit weg von zu Hause, verurteilt aufgrund eines politischen Artikels. Während der gesamten Trilogie beobachtet der Leser die Entwicklung von Sashas Persönlichkeit. Alle seine Freunde wenden sich von ihm ab, bis auf das Mädchen Warja, das selbstlos auf ihn wartet und seiner Mutter hilft, die Tragödie zu überwinden.

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Beschreibung der Folie:

In Victor Hugos Roman „Les Miserables“ wird die Geschichte des Mädchens Cosette gezeigt. Ihre Mutter musste ihr Baby der Familie des Gastwirts Thenardier übergeben. Sie haben dort ein Kind sehr schlecht behandelt. Cosette sah, wie die Besitzer ihre eigenen Töchter verwöhnten und liebten, die elegant gekleidet waren, den ganzen Tag spielten und schelmisch spielten. Wie jedes Kind wollte auch Cosette spielen, aber sie musste die Taverne putzen, in den Wald zur Quelle gehen, um Wasser zu holen, und die Straße fegen. Sie war in elende Lumpen gekleidet und schlief in einem Schrank unter der Treppe. Die bittere Erfahrung lehrte sie, nicht zu weinen, sich nicht zu beschweren, sondern stillschweigend den Befehlen von Tante Thenardier zu gehorchen. Als Jean Valjean das Mädchen durch den Willen des Schicksals den Klauen von Thenardier entriss, wusste sie nicht, wie sie spielen sollte, wusste nicht, was sie mit sich anfangen sollte. Das arme Kind lernte wieder zu lachen, wieder mit Puppen zu spielen und verbrachte seine Tage unbeschwert. Doch in der Zukunft war es diese bittere Erfahrung, die Cosette half, bescheiden zu werden, mit einem reinen Herzen und einer offenen Seele.

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Beschreibung der Folie:

Unsere Argumentation ermöglicht es uns daher, die folgende Schlussfolgerung zu formulieren. Es ist die persönliche Erfahrung, die einem Menschen etwas über das Leben lehrt. Was auch immer diese Erfahrung ist, ob bitter oder glückselig, es ist unsere eigene, erfahrene Erfahrung, und die Lektionen des Lebens lehren uns, formen den Charakter und erziehen die Persönlichkeit.

Richtung „Erfahrung und Fehler“

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Erfahrung ist der Sohn schwieriger Fehler“

Lebenserfahrung… Woraus besteht sie? Von den begangenen Taten, den gesprochenen Worten, den getroffenen Entscheidungen, sowohl richtig als auch falsch. Oftmals sind Erfahrungen die Schlussfolgerungen, die wir ziehen, wenn wir Fehler machen. Es stellt sich die Frage: Wie unterscheidet sich das Leben von der Schule? Die Antwort klingt so: Das Leben stellt sich vor der Lektion auf die Probe. Tatsächlich gerät eine Person manchmal unerwartet in eine schwierige Situation und kann die falsche Entscheidung treffen und eine überstürzte Handlung begehen. Manchmal haben seine Handlungen tragische Folgen. Und erst später erkennt er, dass er einen Fehler gemacht hat, und lernt die Lektion, die ihm das Leben gelehrt hat.

Wenden wir uns literarischen Beispielen zu. In V. Oseevas Geschichte „Die rote Katze“ sehen wir zwei Jungen, die aus ihrem eigenen Fehler eine Lektion fürs Leben gelernt haben. Nachdem sie versehentlich ein Fenster zerbrochen hatten, waren sie sich sicher, dass sich die Gastgeberin, eine ältere, einsame Frau, sicherlich bei ihren Eltern beschweren würde und dann eine Bestrafung nicht zu vermeiden sei. Aus Rache stahlen sie ihr ihr Haustier, eine rotbraune Katze, und gaben es einer unbekannten alten Frau. Die Jungen erkannten jedoch bald, dass sie Marya Pawlowna durch ihre Tat unsäglichen Kummer bereitet hatten, denn die Katze war die einzige Erinnerung an den einzigen Sohn der Frau, der früh starb. Als die Jungen sahen, wie sehr sie litt, empfanden sie Mitleid mit ihr, erkannten, dass sie einen schrecklichen Fehler gemacht hatten, und versuchten, sie zu korrigieren. Sie fanden die Katze und gaben sie ihrem Besitzer zurück. Wir sehen, wie sie sich im Laufe der Geschichte verändern. Wenn sie zu Beginn der Geschichte von egoistischen Motiven, Angst und dem Wunsch, Verantwortung zu vermeiden, geleitet werden, denken die Charaktere am Ende nicht mehr an sich selbst, ihr Handeln wird von Mitgefühl und dem Wunsch zu helfen bestimmt. Das Leben hat ihnen eine wichtige Lektion gelehrt, und die Jungs haben sie gelernt.

Erinnern wir uns an die Geschichte von A. Mass „Die Falle“. Es beschreibt die Tat eines Mädchens namens Valentina. Die Heldin hegt eine Abneigung gegen die Frau seines Bruders, Rita. Dieses Gefühl ist so stark, dass Valentina beschließt, ihrer Schwiegertochter eine Falle zu stellen: Sie gräbt ein Loch und verkleidet es, damit Rita, nachdem sie darauf getreten ist, hineinfällt. Sie führt ihren Plan aus und Rita tappt in eine vorbereitete Falle. Erst plötzlich stellt sich heraus, dass sie im fünften Monat schwanger war und durch einen Sturz ein Kind verlieren könnte. Valentina ist entsetzt über das, was sie getan hat. Sie wollte niemanden töten, schon gar kein Kind! Jetzt muss sie mit einem anhaltenden Schuldgefühl leben. Nachdem die Heldin vielleicht einen irreparablen Fehler gemacht hat, hat sie zwar bittere, aber wertvolle Lebenserfahrungen gesammelt, die sie in Zukunft vielleicht vor falschen Schritten bewahren, ihre Einstellung gegenüber Menschen und sich selbst ändern und sie zum Nachdenken anregen werden Konsequenzen ihres Handelns.

Zusammenfassend möchte ich hinzufügen, dass Erfahrungen, die oft das Ergebnis „schwerer Fehler“ sind, einen großen Einfluss auf unser zukünftiges Leben haben. Mit der Erfahrung kommt das Verständnis vieler wichtiger Wahrheiten, die Weltanschauung verändert sich, unsere Entscheidungen werden ausgewogener. Und das ist sein Hauptwert.

(394 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Ist uns die Erfahrung früherer Generationen wichtig?“

Sind uns die Erfahrungen früherer Generationen wichtig? Wenn man über diese Frage nachdenkt, ist es unmöglich, nicht auf die Antwort zu kommen: Natürlich, ja. Die Erfahrung unserer Väter und Großväter, unseres gesamten Volkes ist zweifellos von Bedeutung für uns, denn die im Laufe der Jahrhunderte gesammelte Weisheit weist uns den Weg nach vorne und hilft uns, viele Fehler zu vermeiden. Damit bestand die ältere Generation der Russen die Prüfung des Großen Vaterländischen Krieges. Der Krieg hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in den Herzen derer, die die Schrecken der Kriegstage mit eigenen Augen sehen konnten. Die heutige Generation weiß zwar nur vom Hörensagen, aus Büchern und Filmen, aus Geschichten von Veteranen, versteht aber auch, dass es nichts Schlimmeres gibt und auch nicht geben kann. Die bittere Erfahrung der harten Kriegsjahre lehrt uns, nicht zu vergessen, wie viel Trauer und Leid der Krieg mit sich bringen kann. Daran müssen wir uns erinnern, damit sich die Tragödie nicht immer wieder wiederholt.

Die schrecklichen Prüfungen der Kriegstage werden in den Werken der russischen und ausländischen Literatur deutlich. Erinnern wir uns an A. Likhanovs Roman „Mein General“. Im Kapitel „Eine andere Geschichte. „Über den Trompeter“ erzählt der Autor von einem Mann, der während des Großen Vaterländischen Krieges in einem Konzentrationslager landete. Er war Trompeter und die Deutschen zwangen ihn zusammen mit anderen gefangenen Musikern, fröhliche Melodien zu spielen und die Menschen zur „Banja“ zu begleiten. Nur war es überhaupt kein Bad, sondern Öfen, in denen Gefangene verbrannt wurden, und die Musiker wussten davon. Es ist unmöglich, ohne Schaudern die Zeilen zu lesen, in denen die Gräueltaten der Nazis beschrieben werden. Nikolai, so hieß der Held dieser Geschichte, überlebte wie durch ein Wunder die Hinrichtung. Der Autor zeigt, welche schrecklichen Prüfungen seinem Helden widerfuhren. Als er aus dem Lager entlassen wurde, erfuhr er, dass seine Familie, seine Frau und sein Kind, während des Bombenangriffs verschwunden waren. Er suchte lange nach seinen Lieben, und dann wurde ihm klar, dass der Krieg auch sie zerstört hatte. Lichanow beschreibt den Zustand der Seele des Helden folgendermaßen: „Es war, als wäre ein Trompeter gestorben. Lebendig, aber nicht lebendig. Er geht, isst, trinkt, aber es ist nicht so, dass er geht, isst und trinkt. Und eine völlig andere Person. Vor dem Krieg liebte er vor allem die Musik. Nach dem Krieg kann er nicht mehr hören. Der Leser versteht, dass die Wunde, die einem Menschen durch den Krieg zugefügt wurde, niemals bis zum Ende heilen wird.

In K. Simonovs Gedicht „Der Major brachte den Jungen auf einer Lafette“ wird auch die Tragödie des Krieges dargestellt. Wir sehen einen kleinen Jungen, den sein Vater aus der Brester Festung geholt hat. Das Kind drückt ein Spielzeug an seine Brust und ist selbst grauhaarig. Der Leser versteht, welche kindischen Prüfungen auf ihn zukamen: Seine Mutter starb, und in nur wenigen Tagen sah er selbst so viel Schreckliches, dass es unmöglich ist, es in Worte zu fassen. Kein Wunder, dass der Autor sagt: „Für zehn Jahre im Jenseits und in dieser Welt werden ihm diese zehn Tage gutgeschrieben.“ Wir sehen, dass der Krieg niemanden verschont: weder Erwachsene noch Kinder. Und es gibt keine wichtigere Lektion für künftige Generationen: Wir müssen den Frieden auf dem Planeten bewahren und dürfen nicht zulassen, dass sich die Tragödie noch einmal wiederholt.

Zusammenfassend lässt sich sagen: Die Erfahrung früherer Generationen lehrt uns, tragische Fehler nicht zu wiederholen, warnt vor Fehlentscheidungen. Das von den Journalisten von Channel One durchgeführte Experiment ist bezeichnend. Sie wandten sich an die Menschen auf der Straße mit der Frage: Ist es notwendig, einen Präventivschlag gegen die Vereinigten Staaten zu starten? Und ALLE Befragten antworteten eindeutig mit „Nein“. Das Experiment zeigte, dass die heutige Generation der Russen, die um die tragischen Erfahrungen ihrer Väter und Großväter weiß, versteht, dass Krieg nur Schrecken und Schmerz mit sich bringt, und dass sie nicht möchte, dass so etwas noch einmal passiert.

(481 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Welche Fehler können als irreparabel bezeichnet werden?“

Ist es möglich, ein Leben zu führen, ohne Fehler zu machen? Ich denke nicht. Wer den Lebensweg beschreitet, ist vor einem falschen Schritt nicht gefeit. Manchmal tut er Dinge, die tragische Folgen haben. Der Preis für falsche Entscheidungen ist das Leben eines Menschen. Und obwohl jemand irgendwann versteht, dass er etwas falsch gemacht hat, kann nichts geändert werden.

Die Heldin des Märchens N.D. begeht einen irreparablen Fehler. Teleshov „Weißer Reiher“. Prinzessin Isolde wünschte sich ein ungewöhnliches Hochzeitskleid, inklusive einer Reiherbüschelverzierung. Sie wusste, dass der Reiher für dieses Wappen getötet werden musste, aber das hielt die Prinzessin nicht davon ab. Denken Sie nur, ein Reiher! Sie wird sowieso früher oder später sterben. Isoldes egoistisches Verlangen erwies sich als das stärkste von allen. Später erfuhr sie, dass sie um der schönen Reiher willen damit begannen, Tausende von Reihern zu töten und sie schließlich vollständig zu vernichten. Die Prinzessin war schockiert, als sie erfuhr, dass ihre gesamte Familie wegen ihr ausgerottet wurde. Sie erkannte, dass sie einen schrecklichen Fehler gemacht hatte, der nun nicht mehr korrigiert werden konnte. Gleichzeitig wurde diese Geschichte für Isolde zu einer grausamen Lektion und ließ sie über ihr Handeln und seine Folgen nachdenken. Die Heldin beschloss, dass sie nie wieder jemandem Schaden zufügen würde, außerdem würde sie Gutes tun und nicht an sich selbst denken, sondern an andere.

Erinnern Sie sich an die Geschichte „Vacations on Mars“ von R. Bradbury. Es beschreibt eine Familie, die zum Mars flog. Zunächst scheint es, dass es sich um eine Vergnügungsreise handelt, doch später erfahren wir, dass die Helden zu den wenigen gehören, denen die Flucht von der Erde gelungen ist. Die Menschheit hat einen schrecklichen, irreparablen Fehler gemacht: „Die Wissenschaft ist zu schnell und zu weit vorangekommen, und die Menschen haben sich im Labyrinth der Maschinen verirrt … Das haben sie nicht getan; endlos immer neue Maschinen erfunden – anstatt zu lernen, wie man mit ihnen umgeht. Wir sehen die tragischen Folgen, die dies mit sich brachte. Vom wissenschaftlichen und technischen Fortschritt mitgerissen, vergaßen die Menschen das Wichtigste und begannen, sich gegenseitig zu zerstören: „Kriege wurden immer zerstörerischer und zerstörten schließlich die Erde ... Die Erde starb.“ Die Menschheit selbst hat ihren Planeten, ihre Heimat, zerstört. Der Autor zeigt, dass der Fehler der Menschen irreparabel ist. Für eine Handvoll Überlebender wird es jedoch eine bittere Lektion sein. Vielleicht wird die Menschheit, die weiterhin auf dem Mars lebt, einen anderen Entwicklungsweg wählen und eine Wiederholung einer solchen Tragödie vermeiden.

Zusammenfassend möchte ich hinzufügen: Manche Fehler von Menschen haben tragische Folgen, die nicht korrigiert werden können. Doch selbst die bitterste Erfahrung ist unser Lehrer, der uns hilft, unsere Einstellung zur Welt zu überdenken und davor warnt, die falschen Schritte zu wiederholen.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Was verleiht der Lebenserfahrung Leseerfahrung?“

Was fügt dem Lebenserlebnis das Leseerlebnis hinzu? Wenn man über diese Frage nachdenkt, kommt man nicht umhin, die Antwort zu finden: Durch das Lesen von Büchern schöpfen wir aus der Weisheit von Generationen. Sollte ein Mensch wichtige Wahrheiten nur aus eigener Erfahrung lernen? Natürlich nicht. Bücher geben ihm die Möglichkeit, aus den Fehlern der Helden zu lernen und die Erfahrungen der gesamten Menschheit zu verstehen. Die aus den gelesenen Werken gewonnenen Erkenntnisse helfen einer Person, die richtigen Entscheidungen zu treffen, und warnen davor, Fehler zu machen.

Wenden wir uns literarischen Beispielen zu. So erzählt „Oma“ im Werk von V. Oseeva von einer älteren Frau, die in der Familie mit Verachtung behandelt wurde. Die Hauptfigur in der Familie wurde nicht respektiert, oft wurden ihr Vorwürfe gemacht, sie hielten es nicht einmal für nötig, Hallo zu sagen. Sie waren unhöflich zu ihr, sie nannten sie sogar nur „Großmutter“. Niemand wusste zu schätzen, was sie für ihre Lieben tat, und dennoch putzte, wusch und kochte sie den ganzen Tag. Ihre Fürsorge löste bei der Familie kein Gefühl der Dankbarkeit aus, sie wurde als selbstverständlich angesehen. Die Autorin betont die selbstlose, allverzeihende Liebe der Großmutter zu ihren Kindern und Enkeln. Es verging viel Zeit, bis Borks Enkel zu begreifen begann, wie sehr er und seine Eltern ihr gegenüber Unrecht hatten, denn keiner von ihnen sagte ein einziges Mal ein freundliches Wort zu ihr. Der erste Anstoß war ein Gespräch mit einem Freund, der sagte, dass in seiner Familie seine Großmutter die wichtigste sei, weil sie alle großgezogen habe. Dies brachte Borka dazu, über die Haltung gegenüber seiner eigenen Großmutter nachzudenken. Doch erst nach ihrem Tod wurde Borka klar, wie sehr sie ihre Familie liebte und wie viel sie für sie tat. Das Bewusstsein für Fehler, schmerzhafte Schuldgefühle und verspätete Reue stellten sich erst ein, als nichts mehr korrigiert werden konnte. Ein tiefes Schuldgefühl erfasst den Helden, aber nichts kann geändert werden, die Großmutter kann nicht zurückgegeben werden, was bedeutet, dass Worte der Vergebung und verspäteten Dankbarkeit nicht gesagt werden können. Diese Geschichte lehrt uns, nahestehende Menschen in unserer Nähe wertzuschätzen und ihnen Aufmerksamkeit und Liebe zu zeigen. Zweifellos muss ein Mensch diese wichtige Wahrheit erfahren, bevor es zu spät ist, und die bittere Erfahrung eines literarischen Helden wird dem Leser helfen, einen ähnlichen Fehler in seinem eigenen Leben zu vermeiden.

Die Geschichte „Die schwierige Prüfung“ von A. Mass spricht von der Erfahrung, Schwierigkeiten zu überwinden. Die Hauptfigur ist ein Mädchen namens Anya Gorchakova, das eine schwierige Prüfung bestanden hat. Die Heldin träumte davon, Schauspielerin zu werden, sie wollte, dass ihre Eltern zum Auftritt im Kinderlager kamen und ihr Spiel schätzten. Sie gab sich große Mühe, wurde aber enttäuscht: Am vereinbarten Tag kamen ihre Eltern nicht an. Von einem Gefühl der Verzweiflung überwältigt, beschloss sie, nicht auf die Bühne zu gehen. Die Argumente der Lehrerin halfen ihr, mit ihren Gefühlen umzugehen. Anya erkannte, dass sie ihre Kameraden nicht im Stich lassen sollte, sie musste lernen, sich zu beherrschen und ihre Aufgabe zu erfüllen, egal was passiert. Und so geschah es, sie spielte die Beste. Es war dieser Vorfall, der der Heldin beibrachte, sich zu beherrschen. Die ersten Erfahrungen mit der Überwindung von Schwierigkeiten halfen dem Mädchen, ihr Ziel zu erreichen – später wurde sie eine berühmte Schauspielerin. Der Autor möchte uns eine Lektion erteilen: Egal wie stark negative Gefühle auch sind, wir müssen in der Lage sein, mit ihnen umzugehen und trotz Enttäuschungen und Misserfolgen unserem Ziel näher zu kommen. Die Erfahrung der Heldin der Geschichte wird dem Leser helfen, über sein eigenes Verhalten in schwierigen Situationen nachzudenken und den richtigen Weg aufzuzeigen.

Somit können wir sagen, dass die Erfahrung des Lesers eine wichtige Rolle im menschlichen Leben spielt: Literatur gibt uns die Möglichkeit, wichtige Wahrheiten zu verstehen, prägt unser Weltbild. Bücher sind eine Lichtquelle, die unseren Lebensweg beleuchtet.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Welche Ereignisse und Eindrücke aus dem Leben helfen einem Menschen, erwachsen zu werden und Erfahrungen zu sammeln?“

Welche Ereignisse und Eindrücke des Lebens helfen einem Menschen, erwachsen zu werden und Erfahrungen zu sammeln? Bei der Beantwortung dieser Frage können wir sagen, dass es sich hierbei um unterschiedliche Ereignisse handeln kann.

Ein Kind wächst am schnellsten heran, wenn es sich in einer schwierigen Situation befindet, zum Beispiel während eines Krieges. Der Krieg nimmt ihm seine Lieben weg, Menschen sterben vor seinen Augen, die Welt bricht zusammen. Als er Trauer und Leid erlebt, beginnt er, die Realität anders wahrzunehmen, und hier endet seine Kindheit.

Wenden wir uns dem Gedicht von K. Simonov zu: „Der Major brachte den Jungen auf einer Lafette.“ Wir sehen einen kleinen Jungen, den sein Vater aus der Brester Festung geholt hat. Das Kind drückt ein Spielzeug an seine Brust und ist selbst grauhaarig. Der Leser versteht, welche kindischen Prüfungen auf ihn zukamen: Seine Mutter starb, und in nur wenigen Tagen sah er selbst so viel Schreckliches, dass es unmöglich ist, es in Worte zu fassen. Kein Wunder, dass der Autor sagt: „Für zehn Jahre im Jenseits und in dieser Welt werden ihm diese zehn Tage gutgeschrieben.“ Krieg verkrüppelt die Seele, nimmt die Kindheit und lässt einen vorzeitig erwachsen werden.

Aber nicht nur Leiden gibt dem Erwachsenwerden Impulse. Für ein Kind sind die Erfahrungen wichtig, die es sammelt, wenn es selbstständig Entscheidungen trifft, lernt, nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere Verantwortung zu übernehmen, und beginnt, sich um jemanden zu kümmern.

In A. Aleksins Geschichte „In der Zwischenzeit irgendwo ...“ erfährt die Hauptfigur Sergei Emelyanov, der versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief liest, von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein erster Impuls war, ihr einfach ihren Brief zurückzugeben und zu gehen. Doch das Mitgefühl für die Trauer dieser Frau, die einst von ihrem Mann und nun von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn einen anderen Weg wählen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr in allem zu helfen und sie vor dem schrecklichsten Unglück zu bewahren – der Einsamkeit. Und als sein Vater ihn zu einem Urlaub ans Meer einlädt, lehnt der Held ab. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Der Autor betont, dass es diese Lebenserfahrung des Helden ist, die ihn nicht ohne Grund reifer macht. Sergey gibt zu: „Vielleicht war das Bedürfnis, jemandes Beschützer und Befreier zu werden, für mich der erste Ruf des männlichen Erwachsenseins.“ Du kannst die erste Person, die dich brauchte, nicht vergessen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass ein Kind erwachsen wird, wenn in seinem Leben Wendepunkte eintreten, die sein Leben radikal verändern.

(342 Wörter)

Richtung „Geist und Gefühle“

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Sollte die Vernunft Vorrang vor den Gefühlen haben“?

Sollte Vernunft Vorrang vor Gefühlen haben? Meiner Meinung nach gibt es keine einheitliche Antwort auf diese Frage. In manchen Situationen sollte man auf die Stimme der Vernunft hören, in anderen hingegen muss man im Einklang mit den Gefühlen handeln. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

Wenn eine Person also von negativen Gefühlen besessen ist, sollte man sie zügeln und auf die Argumente der Vernunft hören. Beispielsweise bezieht sich A. Mass „Schwierige Prüfung“ auf ein Mädchen namens Anya Gorchakova, das es geschafft hat, einer schwierigen Prüfung standzuhalten. Die Heldin träumte davon, Schauspielerin zu werden, sie wollte, dass ihre Eltern zum Auftritt im Kinderlager kamen und ihr Spiel schätzten. Sie gab sich große Mühe, wurde aber enttäuscht: Am vereinbarten Tag kamen ihre Eltern nicht an. Von einem Gefühl der Verzweiflung überwältigt, beschloss sie, nicht auf die Bühne zu gehen. Die vernünftigen Argumente der Lehrerin halfen ihr, mit ihren Gefühlen umzugehen. Anya erkannte, dass sie ihre Kameraden nicht im Stich lassen sollte, sie musste lernen, sich zu beherrschen und ihre Aufgabe zu erfüllen, egal was passiert. Und so geschah es, sie spielte die Beste. Der Autor möchte uns eine Lektion erteilen: Egal wie stark negative Gefühle sind, wir müssen in der Lage sein, mit ihnen umzugehen und auf den Verstand zu hören, der uns die richtige Entscheidung sagt.

Allerdings gibt der Verstand nicht immer den richtigen Rat. Manchmal kommt es vor, dass durch rationale Argumente diktierte Handlungen negative Konsequenzen haben. Wenden wir uns A. Likhanovs Geschichte „Labyrinth“ zu. Der Vater des Protagonisten Tolik war begeistert von seiner Arbeit. Es machte ihm Spaß, Maschinenteile zu entwerfen. Als er darüber sprach, funkelten seine Augen. Aber gleichzeitig verdiente er wenig, aber er hätte in die Werkstatt ziehen und ein höheres Gehalt bekommen können, woran ihn seine Schwiegermutter ständig erinnerte. Es scheint, dass dies eine vernünftigere Entscheidung ist, da der Held eine Familie hat, einen Sohn hat und nicht auf die Rente einer älteren Frau – der Schwiegermutter – angewiesen sein sollte. Am Ende gab der Held dem Druck der Familie nach und opferte seine Gefühle aus Vernunft: Er gab sein Lieblingsgeschäft auf, um Geld zu verdienen. Wozu hat es geführt? Toliks Vater war zutiefst unglücklich: „Die Augen sind krank und rufen. Sie rufen um Hilfe, als hätte ein Mensch Angst, als wäre er tödlich verwundet. War er früher von einem strahlenden Gefühl der Freude erfüllt, so ist es jetzt eine taube Sehnsucht. Das war nicht die Art von Leben, von der er geträumt hatte. Der Autor zeigt, dass Entscheidungen, die auf den ersten Blick nicht immer vernünftig sind, richtig sind. Wenn wir auf die Stimme der Vernunft hören, verurteilen wir uns manchmal zu moralischem Leiden.

Daraus können wir schließen: Bei der Entscheidung, ob man nach Vernunft oder Gefühlen handelt, muss eine Person die Besonderheiten einer bestimmten Situation berücksichtigen.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Sollte ein Mensch im Gehorsam gegenüber Gefühlen leben?“

Sollte ein Mensch im Gehorsam gegenüber Gefühlen leben? Meiner Meinung nach gibt es keine einheitliche Antwort auf diese Frage. In manchen Situationen sollte man auf die Stimme des Herzens hören, in anderen hingegen sollte man nicht den Gefühlen nachgeben, sondern auf die Argumente der Vernunft hören. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

So wird in der Geschichte von V. Rasputin „Französischunterricht“ über die Lehrerin Lidia Michailowna gesprochen, die der Not ihrer Schülerin nicht gleichgültig gegenüberstehen konnte. Der Junge war am Verhungern und um Geld für ein Glas Milch zu bekommen, spielte er. Lidia Michailowna versuchte, ihn an den Tisch einzuladen und schickte ihm sogar ein Paket mit Essen, aber der Held lehnte ihre Hilfe ab. Dann beschloss sie, extreme Maßnahmen zu ergreifen: Sie selbst begann, um Geld mit ihm zu spielen. Natürlich konnte die Stimme der Vernunft nicht anders, als ihr zu sagen, dass sie gegen die ethischen Standards der Lehrer-Schüler-Beziehung verstößt, die Grenzen des Erlaubten überschreitet, dass sie dafür entlassen werden würde. Doch das Mitgefühl überwog, und Lidia Michailowna verstieß gegen die allgemein anerkannten Verhaltensregeln der Lehrerin, um dem Kind zu helfen. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass „gute Gefühle“ wichtiger sind als vernünftige Normen.

Manchmal kommt es jedoch vor, dass eine Person von negativen Gefühlen besessen ist: Wut, Groll. Von ihnen überwältigt, begeht er schlechte Taten, obwohl er sich natürlich bewusst ist, dass er Böses tut. Die Folgen können tragisch sein. Die Geschichte „The Trap“ von A. Mass beschreibt die Tat eines Mädchens namens Valentina. Die Heldin hegt eine Abneigung gegen die Frau seines Bruders, Rita. Dieses Gefühl ist so stark, dass Valentina beschließt, ihrer Schwiegertochter eine Falle zu stellen: Sie gräbt ein Loch und verkleidet es, damit Rita, nachdem sie darauf getreten ist, hineinfällt. Das Mädchen kann nicht umhin zu verstehen, dass sie eine schlechte Tat begeht, aber ihre Gefühle haben in ihr Vorrang vor der Vernunft. Sie führt ihren Plan aus und Rita tappt in eine vorbereitete Falle. Erst plötzlich stellt sich heraus, dass sie im fünften Monat schwanger war und durch einen Sturz ein Kind verlieren könnte. Valentina ist entsetzt über das, was sie getan hat. Sie wollte niemanden töten, schon gar kein Kind! „Wie kann ich weiterleben?“ sie fragt und findet keine Antwort. Der Autor führt uns zu der Idee, dass man der Macht negativer Gefühle nicht erliegen sollte, denn sie provozieren grausame Taten, die man später bitter bereuen muss.

Wir können also zu dem Schluss kommen: Man kann Gefühlen gehorchen, wenn sie freundlich und hell sind; Das Negative sollte eingedämmt werden, indem man auf die Stimme der Vernunft hört.

(344 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Der Streit zwischen Vernunft und Gefühl …“

Der Streit zwischen Vernunft und Gefühl... Diese Konfrontation ist ewig. Manchmal erweist sich die Stimme der Vernunft in uns als stärker, und manchmal folgen wir dem Diktat des Gefühls. In manchen Situationen gibt es keine richtige Wahl. Wenn man auf seine Gefühle hört, verstößt man gegen moralische Maßstäbe; Wenn er auf die Vernunft hört, wird er leiden. Möglicherweise gibt es keinen Weg, der zu einer erfolgreichen Lösung der Situation führen würde.

So erzählt der Autor im Roman von A. S. Puschkin „Eugen Onegin“ über das Schicksal von Tatjana. Nachdem sie sich in ihrer Jugend in Onegin verliebt hatte, findet sie leider keine Gegenseitigkeit. Tatjana trägt ihre Liebe durch die Jahre, und schließlich liegt ihr Onegin zu Füßen, er ist leidenschaftlich in sie verliebt. Es scheint, dass sie davon geträumt hat. Aber Tatjana ist verheiratet, sie ist sich ihrer Pflicht als Ehefrau bewusst, sie kann ihre Ehre und die ihres Mannes nicht schädigen. In ihr siegt die Vernunft über ihre Gefühle und sie lehnt Onegin ab. Über die Liebe stellt die Heldin moralische Pflicht und eheliche Treue, verurteilt sich selbst und ihren Geliebten jedoch zum Leiden. Könnten die Helden ihr Glück finden, wenn sie eine andere Entscheidung treffen würde? Kaum. Ein russisches Sprichwort sagt: „Man kann sein anderes Glück nicht auf Unglück aufbauen.“ Die Tragödie des Schicksals der Heldin besteht darin, dass die Wahl zwischen Vernunft und Gefühl in ihrer Situation eine Wahl ohne Wahl ist, jede Entscheidung wird nur zu Leid führen.

Wenden wir uns dem Werk von N.V. Gogol „Taras Bulba“ zu. Der Autor zeigt, vor welcher Wahl einer der Helden, Andriy, stand. Einerseits hegt er ein Gefühl der Liebe zu einer schönen Polin, andererseits ist er ein Kosak, einer von denen, die die Stadt belagerten. Der Geliebte versteht, dass er und Andriy nicht zusammen sein können: „Und ich kenne deine Pflicht und deinen Bund: Dein Name ist Vater, Kameraden, Vaterland, und wir sind deine Feinde.“ Aber Andriys Gefühle haben Vorrang vor allen Argumenten der Vernunft. Er entscheidet sich für die Liebe, in deren Namen er bereit ist, sein Heimatland und seine Familie zu verraten: „Was sind mein Vater, meine Kameraden und meine Heimat für mich! .. Vaterland ist das, wonach unsere Seele sucht, was ihr am liebsten ist.“ Meine Heimat bist du! .. Und alles, was ist, werde ich für eine solche Heimat verkaufen, geben, ruinieren! Der Autor zeigt, dass ein wunderbares Gefühl der Liebe einen Menschen zu schrecklichen Taten treiben kann: Wir sehen, dass Andriy die Waffen gegen seine ehemaligen Kameraden richtet und zusammen mit den Polen gegen die Kosaken kämpft, darunter auch seinen Bruder und seinen Vater. Könnte er andererseits seine Geliebte in einer belagerten Stadt verhungern lassen und im Falle ihrer Eroberung vielleicht Opfer der Grausamkeit der Kosaken werden? Wir sehen, dass in dieser Situation die richtige Wahl kaum möglich ist, jeder Weg führt zu tragischen Folgen.

Zusammenfassend können wir feststellen, dass es angesichts des Streits zwischen Vernunft und Gefühl unmöglich ist, eindeutig zu sagen, wer gewinnen soll.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Ein großartiger Mensch kann auch seinen Gefühlen zu verdanken sein – nicht nur seinem Verstand.“ (Theodore Dreiser)

„Ein großartiger Mensch kann auch seinen Gefühlen zu verdanken sein – nicht nur seinem Verstand“, argumentierte Theodore Dreiser. Tatsächlich kann nicht nur ein Wissenschaftler oder Kommandant als großartig bezeichnet werden. Die Größe eines Menschen kann in hellen Gedanken und dem Wunsch, Gutes zu tun, zum Ausdruck kommen. Gefühle wie Barmherzigkeit und Mitgefühl können uns zu edlen Taten bewegen. Wenn ein Mensch auf die Stimme seiner Gefühle hört, hilft er den Menschen um ihn herum, macht die Welt zu einem besseren Ort und wird selbst sauberer. Ich werde versuchen, meine Idee mit literarischen Beispielen zu untermauern.

In B. Ekimovs Geschichte „Die Nacht der Heilung“ erzählt der Autor vom Jungen Borka, der in den Ferien zu seiner Großmutter kommt. Die alte Frau sieht in ihren Träumen oft Kriegsalbträume, was sie nachts zum Schreien bringt. Die Mutter gibt dem Helden einen vernünftigen Rat: „Sie fängt erst abends an zu reden, und du schreist: „Sei still!“ Sie bleibt stehen. Wir haben es versucht". Borka will genau das tun, doch das Unerwartete geschieht: „Das Herz des Jungen wurde von Mitleid und Schmerz überflutet“, sobald er das Stöhnen seiner Großmutter hörte. Er kann vernünftigen Ratschlägen nicht mehr folgen, ein Gefühl des Mitgefühls beherrscht ihn. Borka beruhigt die Großmutter, bis sie friedlich einschläft. Er ist bereit, dies jede Nacht zu tun, damit Heilung zu ihr kommen kann. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass man auf die Stimme des Herzens hören und im Einklang mit guten Gefühlen handeln muss.

A. Aleksin erzählt in der Geschichte „In der Zwischenzeit irgendwo ...“ davon. Die Hauptfigur Sergei Emelyanov erfährt, nachdem er versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief gelesen hat, von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein Verstand sagt ihm, er solle ihr einfach ihren Brief zurückgeben und gehen. Aber das Mitgefühl für die Trauer dieser Frau, die einst von ihrem Ehemann und jetzt von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn die Argumente der Vernunft außer Acht lassen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr in allem zu helfen und sie vor dem schrecklichsten Unglück zu bewahren – der Einsamkeit. Und als sein Vater ihn zu einem Urlaub ans Meer einlädt, lehnt der Held ab. Ja klar, ein Ausflug ans Meer verspricht spannend zu werden. Ja, du kannst Nina Georgievna schreiben und sie davon überzeugen, dass sie mit den Jungs ins Camp gehen soll, wo es ihr gut gehen wird. Ja, Sie können versprechen, in den Winterferien zu ihr zu kommen. Aber Mitgefühl und Verantwortung gehen bei ihm über diese Überlegungen hinaus. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Sergej wird ihm ein Ticket zum Meer überreichen. Der Autor zeigt, dass manchmal von einem Gefühl der Barmherzigkeit diktierte Handlungen einem Menschen helfen können.

Daher kommen wir zu dem Schluss: Ein großes Herz kann einen Menschen ebenso wie ein großer Geist zu wahrer Größe führen. Gute Taten und reine Gedanken zeugen von der Größe der Seele.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Unser Verstand bereitet uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften.“ (Chamfort)

„Unser Verstand bereitet uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften“, argumentierte Chamfort. Und tatsächlich kommt Kummer aus dem Kopf. Wenn eine Person auf den ersten Blick eine vernünftige Entscheidung trifft, kann sie einen Fehler machen. Dies geschieht, wenn Geist und Herz nicht im Einklang sind, wenn alle seine Gefühle gegen den gewählten Weg protestieren, wenn er sich unglücklich fühlt, nachdem er gemäß den Argumenten des Geistes gehandelt hat.

Wenden wir uns literarischen Beispielen zu. A. Aleksin spricht in der Geschichte „In der Zwischenzeit irgendwo ...“ über einen Jungen namens Sergey Emelyanov. Der Protagonist erfährt zufällig von der Existenz der Ex-Frau seines Vaters und von ihrem Unglück. Einmal verließ ihr Mann sie, was für die Frau ein schwerer Schlag war. Doch nun erwartet sie eine viel schrecklichere Prüfung. Der Adoptivsohn beschloss, sie zu verlassen. Er fand seine leiblichen Eltern und wählte sie aus. Shurik will sich nicht einmal von Nina Georgievna verabschieden, obwohl sie ihn von Kindheit an großgezogen hat. Als er geht, nimmt er alle seine Sachen mit. Er lässt sich von scheinbar vernünftigen Überlegungen leiten: Er will seine Adoptivmutter nicht mit einem Abschied verärgern, er glaubt, dass seine Sachen sie nur an ihre Trauer erinnern werden. Er erkennt, dass es für sie schwierig ist, hält es aber für sinnvoll, bei ihren frischgebackenen Eltern zu leben. Aleksin betont, dass Shurik mit seinem so bewussten und ausgewogenen Handeln der Frau, die ihn selbstlos liebt, einen grausamen Schlag versetzt und ihr unaussprechlichen Schmerz zufügt. Der Autor bringt uns auf die Idee, dass vernünftige Handlungen manchmal Kummer verursachen können.

Eine ganz andere Situation wird in A. Likhanovs Erzählung „Labyrinth“ beschrieben. Der Vater des Protagonisten Tolik geht seiner Arbeit mit Leidenschaft nach. Es macht ihm Spaß, Maschinenteile zu entwerfen. Wenn er darüber spricht, strahlen seine Augen. Gleichzeitig verdient er zwar wenig, kann aber in die Werkstatt ziehen und erhält ein höheres Gehalt, woran ihn seine Schwiegermutter ständig erinnert. Es scheint, dass dies eine vernünftigere Entscheidung ist, da der Held eine Familie hat, einen Sohn hat und nicht auf die Rente einer älteren Frau – der Schwiegermutter – angewiesen sein sollte. Am Ende gibt der Held dem Druck der Familie nach und opfert seine Gefühle aus Vernunft: Er gibt seinen Lieblingsjob zugunsten des Geldverdienens auf. Wozu führt das? Toliks Vater ist zutiefst unglücklich: „Die Augen sind krank und rufen. Sie rufen um Hilfe, als hätte ein Mensch Angst, als wäre er tödlich verwundet. War er früher von einem strahlenden Gefühl der Freude erfüllt, so ist es jetzt eine taube Sehnsucht. Das ist nicht die Art von Leben, von der er träumt. Der Autor zeigt, dass Entscheidungen, die auf den ersten Blick nicht immer vernünftig sind, richtig sind. Wenn wir auf die Stimme der Vernunft hören, verurteilen wir uns manchmal zu moralischem Leiden.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass ein Mensch, der dem Rat der Vernunft folgt, die Stimme der Gefühle nicht vergisst.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Was regiert die Welt – Vernunft oder Gefühl?“

Was regiert die Welt – Vernunft oder Gefühl? Auf den ersten Blick scheint es, dass der Geist dominiert. Er erfindet, plant, kontrolliert. Der Mensch ist jedoch nicht nur ein rationales Wesen, sondern auch mit Gefühlen ausgestattet. Er hasst und liebt, freut sich und leidet. Und es sind die Gefühle, die es ihm ermöglichen, sich glücklich oder unglücklich zu fühlen. Darüber hinaus sind es die Gefühle, die ihn dazu bringen, die Welt zu erschaffen, zu erfinden und zu verändern. Wenn es keine Gefühle gäbe, würde der Geist seine herausragenden Schöpfungen nicht erschaffen.

Erinnern wir uns an den Roman von J. London „Martin Eden“. Die Hauptfigur lernte viel und wurde ein berühmter Schriftsteller. Doch was trieb ihn dazu, Tag und Nacht an sich zu arbeiten, unermüdlich etwas zu erschaffen? Die Antwort ist einfach: Es ist das Gefühl der Liebe. Martins Herz wurde von einem Mädchen aus der High Society, Ruth Morse, erobert. Um ihre Gunst zu gewinnen, um ihr Herz zu gewinnen, verbessert sich Martin unermüdlich, überwindet Hindernisse, erträgt Not und Hunger auf dem Weg zum Schreiben. Es ist die Liebe, die ihn inspiriert, die ihm hilft, sich selbst zu finden und die Höhen zu erreichen. Ohne dieses Gefühl wäre er ein einfacher, halbgebildeter Seemann geblieben und hätte seine herausragenden Werke nicht geschrieben.

Wenden wir uns einem anderen Beispiel zu. Der Roman von V. Kaverin „Zwei Kapitäne“ beschreibt, wie sich die Hauptfigur Sanya der Suche nach der vermissten Expedition von Kapitän Tatarinov widmete. Es gelang ihm zu beweisen, dass es Iwan Lwowitsch war, der die Ehre hatte, das Nordland zu entdecken. Was hat Sanya dazu bewogen, sein Ziel viele Jahre lang zu erreichen? Kalter Verstand? Gar nicht. Er war von Gerechtigkeitssinn getrieben, denn viele Jahre lang glaubte man, der Kapitän sei aus eigener Schuld gestorben: Er sei „nachlässig mit Staatseigentum umgegangen“. Tatsächlich war Nikolai Antonowitsch der wahre Schuldige, weshalb sich die meisten Geräte als unbrauchbar herausstellten. Er war in die Frau von Kapitän Tatarinov verliebt und verurteilte ihn absichtlich zum Tode. Sanya erfuhr davon zufällig und wollte vor allem, dass die Gerechtigkeit siegte. Es waren der Sinn für Gerechtigkeit und die Liebe zur Wahrheit, die den Helden zu einer unermüdlichen Suche veranlassten und schließlich zu einer historischen Entdeckung führten.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Welt von Gefühlen beherrscht wird. Um den berühmten Satz von Turgenjew zu paraphrasieren, können wir sagen, dass nur sie das Leben erhalten und bewegen. Gefühle veranlassen unseren Geist, etwas Neues zu erschaffen, Entdeckungen zu machen.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Geist und Gefühle: Harmonie oder Konfrontation?“ (Chamfort)

Vernunft und Gefühle: Harmonie oder Konfrontation? Es scheint, dass es auf diese Frage keine einheitliche Antwort gibt. Natürlich kommt es vor, dass Geist und Gefühle in Harmonie koexistieren. Darüber hinaus stellen wir uns solche Fragen nicht, solange diese Harmonie herrscht. Es ist wie mit der Luft: Solange sie da ist, bemerken wir sie nicht, aber wenn sie nicht ausreicht ... Es gibt jedoch Situationen, in denen Geist und Gefühle in Konflikt geraten. Wahrscheinlich hatte jeder Mensch mindestens einmal in seinem Leben das Gefühl, dass sein „Geist und sein Herz nicht im Einklang“ sind. Es entsteht ein innerer Kampf, und es ist schwer vorstellbar, was sich durchsetzen wird: Vernunft oder Herz.

So sehen wir beispielsweise in A. Aleksins Geschichte „In der Zwischenzeit irgendwo ...“ die Konfrontation zwischen Vernunft und Gefühlen. Die Hauptfigur Sergei Emelyanov erfährt, nachdem er versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief gelesen hat, von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein Verstand sagt ihm, er solle ihr einfach ihren Brief zurückgeben und gehen. Aber das Mitgefühl für die Trauer dieser Frau, die einst von ihrem Ehemann und jetzt von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn die Argumente der Vernunft außer Acht lassen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr in allem zu helfen und sie vor dem schrecklichsten Unglück zu bewahren – der Einsamkeit. Und als sein Vater ihm anbietet, Urlaub ans Meer zu machen, lehnt der Held ab. Ja klar, ein Ausflug ans Meer verspricht spannend zu werden. Ja, du kannst Nina Georgievna schreiben und sie davon überzeugen, dass sie mit den Jungs ins Camp gehen soll, wo es ihr gut gehen wird. Ja, Sie können versprechen, in den Winterferien zu ihr zu kommen. Das alles ist durchaus vernünftig. Aber Mitgefühl und Verantwortung gehen bei ihm über diese Überlegungen hinaus. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Sergej wird ihm ein Ticket zum Meer überreichen. Der Autor zeigt, dass das Gefühl des Mitgefühls siegt.

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Eugen Onegin“ zu. Der Autor erzählt vom Schicksal von Tatjana. Nachdem sie sich in ihrer Jugend in Onegin verliebt hatte, findet sie leider keine Gegenseitigkeit. Tatjana trägt ihre Liebe durch die Jahre, und schließlich liegt ihr Onegin zu Füßen, er ist leidenschaftlich in sie verliebt. Es scheint, dass sie davon geträumt hat. Aber Tatjana ist verheiratet, sie ist sich ihrer Pflicht als Ehefrau bewusst, sie kann ihre Ehre und die ihres Mannes nicht schädigen. In ihr siegt die Vernunft über ihre Gefühle und sie lehnt Onegin ab. Über die Liebe stellt die Heldin moralische Pflicht und eheliche Treue.

Zusammenfassend möchte ich hinzufügen, dass unserem Wesen Vernunft und Gefühle zugrunde liegen. Ich möchte, dass sie sich gegenseitig ausgleichen und es uns ermöglichen, in Harmonie mit uns selbst und der Welt um uns herum zu leben.

Richtung „Ehre und Schande“

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Wie verstehen Sie die Wörter „Ehre“ und „Schande“?

Ehre und Schande ... Wahrscheinlich haben viele darüber nachgedacht, was diese Worte bedeuten. Ehre ist Selbstwertgefühl, moralische Prinzipien, die ein Mensch in jeder Situation zu verteidigen bereit ist, auch auf Kosten seines eigenen Lebens. Der Kern der Schande ist Feigheit, Charakterschwäche, die es einem nicht erlaubt, für Ideale zu kämpfen, und sie zu abscheulichen Taten zwingt. Beide Konzepte offenbaren sich in der Regel in einer Situation moralischer Entscheidung.

Viele Autoren haben sich mit dem Thema Ehre und Schande beschäftigt. In der Geschichte von V. Bykov „Sotnikov“ heißt es also von zwei Partisanen, die gefangen genommen wurden. Einer von ihnen, Sotnikov, erträgt mutig die Folter, erzählt seinen Feinden aber nichts. Da er weiß, dass er am Morgen hingerichtet wird, bereitet er sich darauf vor, dem Tod in Würde zu begegnen. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Gedanken des Helden: „Sotnikov traf nun leicht und einfach, als etwas Elementares und völlig Logisches in seiner Position, die letzte Entscheidung: alles auf sich zu nehmen.“ Morgen wird er dem Ermittler sagen, dass er zur Aufklärung gegangen ist, eine Mission hatte, einen Polizisten bei einer Schießerei verwundet hat, dass er ein Kommandeur der Roten Armee und ein Gegner des Faschismus ist, dass sie ihn erschießen sollen. Der Rest ist nicht hier. Es ist bezeichnend, dass ein Partisan vor seinem Tod nicht an sich selbst denkt, sondern an die Erlösung anderer. Und obwohl sein Versuch nicht zum Erfolg führte, erfüllte er seine Pflicht bis zum Schluss. Der Held begegnet mutig dem Tod, keine Minute kommt ihm der Gedanke, den Feind um Gnade zu bitten, ein Verräter zu werden. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass Ehre und Würde über der Angst vor dem Tod stehen.

Genosse Sotnikova, Rybak, verhält sich ganz anders. Die Angst vor dem Tod beherrschte alle seine Gefühle. Er sitzt im Keller und denkt nur daran, sein eigenes Leben zu retten. Als die Polizei ihm anbot, einer von ihnen zu werden, war er weder beleidigt noch empört, im Gegenteil: „Er fühlte sich scharf und freudig – er würde leben!“ Es gab eine Möglichkeit zu leben – das ist die Hauptsache. Alles andere - später. Natürlich will er kein Verräter werden: „Er hatte keineswegs die Absicht, ihnen Partisanengeheimnisse zu verraten, geschweige denn zur Polizei zu gehen, obwohl er wusste, dass es nicht einfach sein würde, ihr zu entkommen.“ Er hofft, dass „er rauskommt und dann wird er diese Bastarde bestimmt auszahlen ...“. Eine innere Stimme sagt Rybak, dass er den Weg der Schande eingeschlagen hat. Und dann versucht Rybak, einen Kompromiss mit seinem Gewissen zu finden: „Er ist zu diesem Spiel gegangen, um sein Leben zu gewinnen – reicht das nicht für das größte, sogar verzweifeltste Spiel?“ Und dort wird es sichtbar sein, wenn sie nur nicht getötet und bei Verhören gefoltert würden. Und sei es nur, um aus diesem Käfig auszubrechen, und er wird sich nichts Schlimmes erlauben. Ist er sein Feind? Angesichts einer Wahl ist er nicht bereit, sein Leben für die Ehre zu opfern.

Der Autor zeigt die aufeinanderfolgenden Phasen von Rybaks moralischem Verfall. Hier stimmt er zu, auf die Seite des Feindes zu treten und überzeugt sich gleichzeitig weiterhin davon, dass „es keine große Schuld für ihn gibt“. Seiner Meinung nach „hatte er mehr Möglichkeiten und betrog, um zu überleben.“ Aber er ist kein Verräter. Auf jeden Fall würde er kein deutscher Diener werden. Er wartete immer darauf, einen passenden Moment zu nutzen – vielleicht jetzt oder vielleicht etwas später, und nur sie werden ihn sehen ...“

Und jetzt beteiligt sich Rybak an der Hinrichtung von Sotnikov. Bykov betont, dass sogar Rybak versucht, eine Entschuldigung für diese schreckliche Tat zu finden: „Was hat er damit zu tun?“ Ist er es? Er hat gerade diesen Baumstumpf herausgezogen. Und dann auf Befehl der Polizei. Und als Rybak sich erst in die Reihen der Polizisten begibt, wird ihm endlich klar: „Aus diesen Reihen gab es keinen Ausweg mehr.“ V. Bykov betont, dass der von Rybak gewählte Weg der Schande ein Weg ins Nirgendwo ist.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir angesichts einer schwierigen Entscheidung die höchsten Werte nicht vergessen: Ehre, Pflicht, Mut.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „In welchen Situationen werden die Konzepte von Ehre und Schande offenbart?“

In welchen Situationen werden die Konzepte von Ehre und Schande offenbart? Wenn man über diese Frage nachdenkt, kann man nicht umhin, zu dem Schluss zu kommen, dass sich beide Konzepte in der Regel in einer Situation moralischer Entscheidung offenbaren.

So kann einem Soldaten im Krieg der Tod bevorstehen. Er kann den Tod in Würde annehmen, seiner Pflicht treu bleiben und die militärische Ehre nicht beeinträchtigen. Gleichzeitig könnte er versuchen, sein Leben zu retten, indem er den Weg des Verrats einschlägt.

Wenden wir uns der Geschichte von V. Bykov „Sotnikov“ zu. Wir sehen zwei von der Polizei gefangene Partisanen. Einer von ihnen, Sotnikov, verhält sich mutig, erträgt schwere Folterungen, sagt dem Feind aber nichts. Er behält Selbstachtung und nimmt den Tod vor der Hinrichtung mit Ehre an. Sein Kamerad Rybak versucht um jeden Preis zu fliehen. Er verachtete die Ehre und Pflicht des Verteidigers des Vaterlandes und trat auf die Seite des Feindes, wurde Polizist und beteiligte sich sogar an der Hinrichtung Sotnikows, indem er ihm persönlich einen Stand unter den Füßen wegzog. Wir sehen, dass sich die wahren Qualitäten eines Menschen angesichts der tödlichen Gefahr offenbaren. Ehre ist hier Treue zur Pflicht, und Schande ist ein Synonym für Feigheit und Verrat.

Die Konzepte von Ehre und Schande offenbaren sich nicht nur während des Krieges. Die Notwendigkeit, einen Test der moralischen Stärke zu bestehen, kann vor jedem Menschen entstehen, sogar vor einem Kind. Die Ehre zu bewahren bedeutet, zu versuchen, die eigene Würde und den eigenen Stolz zu schützen. Unehre zu erkennen bedeutet, Demütigungen und Schikanen zu ertragen und Angst davor zu haben, sich zu wehren.

Darüber erzählt V. Aksyonov in der Geschichte „Frühstücke des dreiundvierzigsten Jahres“. Der Erzähler wurde regelmäßig Opfer stärkerer Klassenkameraden, die ihm regelmäßig nicht nur das Frühstück, sondern auch alles andere, was sie mochten, wegnahmen: „Er hat sie mir weggenommen. Er nahm alles – alles, was für ihn von Interesse war. Und das nicht nur für mich, sondern für die ganze Klasse.“ Der Held hatte nicht nur Mitleid mit den Verlorenen, die ständige Demütigung, das Bewusstsein seiner eigenen Schwäche war unerträglich. Er beschloss, für sich selbst einzustehen und Widerstand zu leisten. Und obwohl er die drei überalterten Hooligans körperlich nicht besiegen konnte, lag der moralische Sieg auf seiner Seite. Der Versuch, nicht nur sein Frühstück, sondern auch seine Ehre zu verteidigen und seine Angst zu überwinden, wurde zu einem wichtigen Meilenstein in seinem Heranwachsen, der Bildung seiner Persönlichkeit. Der Autor bringt uns zu dem Schluss: Man muss in der Lage sein, seine Ehre zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir in jeder Situation, in der wir uns an Ehre und Würde erinnern, in der Lage sein werden, spirituelle Schwächen zu überwinden und uns nicht erlauben, moralisch zu fallen.

(363 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen?“

Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen? Wenden wir uns dem erklärenden Wörterbuch zu: „Ehre sind die moralischen Eigenschaften einer Person, die Respekt und Stolz verdient.“ Den Weg der Ehre zu gehen bedeutet, für seine moralischen Prinzipien einzustehen, egal was passiert. Der richtige Weg kann mit dem Risiko verbunden sein, etwas Wichtiges zu verlieren: Arbeit, Gesundheit, das Leben selbst. Auf dem Weg der Ehre müssen wir die Angst vor anderen Menschen und schwierigen Umständen überwinden und manchmal viel opfern, um unsere Ehre zu verteidigen.

Wenden wir uns der Geschichte von M.A. zu. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“. Die Hauptfigur Andrei Sokolov wurde gefangen genommen. Wegen unachtsamer Worte würden sie ihn erschießen. Er konnte um Gnade betteln und sich vor seinen Feinden demütigen. Vielleicht hätte ein schwachsinniger Mensch genau das getan. Aber der Held ist bereit, die Ehre eines Soldaten im Angesicht des Todes zu verteidigen. Auf das Angebot des Kommandanten Müller, für den Sieg der deutschen Waffen zu trinken, lehnt er ab und willigt ein, nur auf seinen eigenen Tod als Erlösung von der Qual zu trinken. Sokolov verhält sich selbstbewusst und ruhig und lehnt Snacks ab, obwohl er hungrig war. Er erklärt sein Verhalten so: „Ich wollte ihnen, den Verdammten, zeigen, dass ich, obwohl ich vor Hunger sterbe, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe und so.“ Sie haben mich nicht in Vieh verwandelt und es auch nicht versucht.“ Sokolovs Tat erregte sogar beim Feind Respekt vor ihm. Der deutsche Kommandant erkannte den moralischen Sieg des sowjetischen Soldaten und rettete ihm das Leben. Der Autor möchte dem Leser die Idee vermitteln, dass auch im Angesicht des Todes Ehre und Würde gewahrt bleiben müssen.

Nicht nur ein Soldat muss im Krieg den Weg der Ehre beschreiten. Jeder von uns muss bereit sein, in schwierigen Situationen seine Würde zu verteidigen. In fast jeder Klasse gibt es einen Tyrannen – einen Schüler, der alle anderen in Angst und Schrecken versetzt. Er ist körperlich stark und grausam und hat Freude daran, die Schwachen zu foltern. Was tun mit jemandem, der ständig mit Demütigungen konfrontiert wird? Schande ertragen oder für die eigene Würde eintreten? Die Antwort auf diese Fragen gibt A. Likhanov in der Geschichte „Clean Pebbles“. Der Autor spricht über Mihaska, eine Grundschülerin. Er wurde mehr als einmal ein Opfer von Savvatei und seinen Kumpanen. Der Hooligan hatte jeden Morgen Dienst in der Grundschule und raubte die Kinder aus und nahm ihnen alles weg, was ihm gefiel. Darüber hinaus ließ er es sich nicht nehmen, sein Opfer zu demütigen: „Manchmal schnappte er sich statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder ein Notizbuch aus einer Tasche und warf es in eine Schneewehe oder nahm es sich selbst, so dass er, nachdem er sich ein paar Schritte später bewegt hatte, Wirf es ihm unter die Füße und wische seine Filzstiefel daran ab.“ Savvatei war speziell an dieser Schule im Dienst, denn in der Grundschule lernen sie bis zur vierten Klasse und die Jungs sind alle klein.“ Mikhaska hat mehr als einmal erlebt, was Demütigung bedeutet: Einmal nahm Savvatei ihm ein Album mit Briefmarken weg, das Mikhaskas Vater gehörte und ihm daher besonders am Herzen lag, ein anderes Mal zündete ein Hooligan seine neue Jacke an. Getreu seinem Grundsatz, das Opfer zu demütigen, fuhr Savvatei ihm mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ übers Gesicht. Der Autor zeigt, dass Mikhaska das Mobbing nicht ertragen konnte und beschloss, sich gegen einen starken und rücksichtslosen Gegner zu wehren, vor dem die ganze Schule, sogar die Erwachsenen, zitterte. Der Held schnappte sich einen Stein und wollte Savvatea schlagen, doch plötzlich zog er sich zurück. Er zog sich zurück, weil er Mihaskas innere Stärke spürte, seine Bereitschaft, seine Menschenwürde bis zum Ende zu verteidigen. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass es die Entschlossenheit war, die eigene Ehre zu verteidigen, die Mikhaska zu einem moralischen Sieg verhalf.

Den Weg der Ehre zu gehen bedeutet, für andere einzustehen. So lieferte sich Pjotr ​​​​Grinev im Roman von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ ein Duell mit Shvabrin und verteidigte die Ehre von Masha Mironova. Shvabrin, der abgelehnt wurde, erlaubte sich in einem Gespräch mit Grinev, das Mädchen mit abscheulichen Anspielungen zu beleidigen. Grinev konnte es nicht ertragen. Als anständiger Mann ging er zum Duell und war bereit zu sterben, aber um die Ehre des Mädchens zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass jeder Mensch den Mut hat, den Weg der Ehre zu wählen.

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Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Ehre ist kostbarer als das Leben“

Im Leben entstehen oft Situationen, in denen wir vor der Wahl stehen: nach moralischen Regeln zu handeln oder einen Deal mit dem Gewissen zu machen, moralische Prinzipien zu opfern. Es scheint, dass jeder den richtigen Weg wählen müsste, den Weg der Ehre. Aber so einfach ist es oft nicht. Vor allem, wenn der Preis für die richtige Entscheidung das Leben ist. Sind wir bereit, im Namen der Ehre und Pflicht in den Tod zu gehen?

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ zu. Der Autor erzählt von der Einnahme der Festung Belogorsk durch Pugatschow. Die Offiziere mussten entweder Pugachev die Treue schwören und ihn als Souverän anerkennen oder ihr Leben am Galgen beenden. Der Autor zeigt, welche Wahl seine Helden getroffen haben: Pjotr ​​​​Grinev zeigte ebenso wie der Kommandant der Festung und Iwan Ignatjewitsch Mut, war bereit zu sterben, aber die Ehre der Uniform nicht zu beschämen. Er fand den Mut, Pugatschow ins Gesicht zu sagen, dass er ihn nicht als Souverän anerkennen könne, und weigerte sich, den Militäreid zu ändern: „Nein“, antwortete ich entschieden. - Ich bin ein natürlicher Adliger; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen.“ Mit aller Offenheit sagte Grinev zu Pugatschow, dass er möglicherweise gegen ihn kämpfen und damit seine Offizierspflicht erfüllen würde: „Wissen Sie, das ist nicht mein Wille: Sie sagen mir, ich solle gegen Sie vorgehen – ich werde gehen, es gibt nichts zu tun.“ Sie sind jetzt selbst der Chef; Du selbst verlangst von Deinen Gehorsam. Wie verhält es sich, wenn ich den Service verweigere, obwohl er benötigt wird? Der Held versteht, dass seine Ehrlichkeit ihn das Leben kosten kann, aber das Gefühl von Sehnsucht und Ehre überwiegt in ihm die Angst. Die Aufrichtigkeit und der Mut des Helden beeindruckten Pugachev so sehr, dass er Grinev das Leben rettete und ihn gehen ließ.

Manchmal ist ein Mensch bereit zu verteidigen, ohne dabei sein eigenes Leben zu schonen, nicht nur seine Ehre, sondern auch die Ehre seiner Lieben und seiner Familie. Es ist unmöglich, eine Beleidigung demütig zu ertragen, selbst wenn sie von einer Person zugefügt wird, die auf der sozialen Leiter höher steht. Vor allem Würde und Ehre.

M.Yu. erzählt davon. Lermontov in „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, einen jungen Gardisten und einen verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“. Der Gardist von Zar Iwan dem Schrecklichen mochte Alena Dmitrievna, die Frau des Kaufmanns Kalaschnikow. Da Kiribeevich wusste, dass sie eine verheiratete Frau war, erlaubte er sich dennoch, um ihre Liebe zu bitten. Die beleidigte Frau bittet ihren Mann um Fürsprache: „Lass mich, deine treue Frau, nicht / Böse Betrüger zum Vorwurf machen!“ Der Autor betont, dass der Kaufmann keine Sekunde daran zweifelt, welche Entscheidung er treffen soll. Natürlich versteht er, womit ihm die Konfrontation mit dem königlichen Günstling droht, doch der ehrliche Name der Familie ist wertvoller als das Leben selbst: Und eine solche Beleidigung kann die Seele nicht ertragen
Ja, ein mutiges Herz kann es nicht ertragen.
Wie morgen ein Faustkampf sein wird
Auf der Moskwa in Anwesenheit des Zaren selbst,
Und dann gehe ich zum Gardisten,
Ich werde bis zum Tod kämpfen, bis zur letzten Kraft ...
Und tatsächlich zieht Kalaschnikow in den Kampf gegen Kiribejewitsch. Für ihn ist dies kein Kampf zum Spaß, dies ist ein Kampf um Ehre und Würde, ein Kampf nicht um das Leben, sondern um den Tod:
Nicht zum Scherzen, nicht um die Leute zum Lachen zu bringen
Ich bin zu dir herausgekommen, Sohn eines Narren, -
Ich bin in eine schreckliche Schlacht gezogen, in die letzte Schlacht!
Er weiß, dass die Wahrheit auf seiner Seite ist, und er ist bereit, dafür zu sterben:
Ich werde bis zuletzt für die Wahrheit einstehen!
Lermontov zeigt, dass der Kaufmann Kiribeevich besiegte, nachdem er die Beleidigung mit Blut abgewaschen hatte. Das Schicksal bereitet ihm jedoch eine neue Prüfung vor: Iwan der Schreckliche befiehlt die Hinrichtung Kalaschnikows wegen der Tötung seines Haustiers. Der Kaufmann konnte sich rechtfertigen und dem König sagen, warum er den Gardisten getötet hatte, tat dies aber nicht. Schließlich würde dies bedeuten, den ehrlichen Namen seiner Frau öffentlich zu entehren. Er ist bereit, in den Block zu gehen, die Ehre der Familie zu verteidigen und den Tod in Würde zu akzeptieren. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass es für einen Menschen nichts Wichtigeres gibt als seine Würde, und dass man ihn schützen muss, egal was passiert.

Zusammenfassend können wir schlussfolgern: Ehre steht über allem, sogar über dem Leben selbst.

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Einem anderen die Ehre zu entziehen bedeutet, die eigene zu verlieren“

Was ist Schande? Einerseits ist dies ein Mangel an Würde, Charakterschwäche, Feigheit und die Unfähigkeit, die Angst vor Umständen oder Menschen zu überwinden. Andererseits wird Schande auch von einem scheinbar starken Menschen herbeigeführt, wenn er es sich erlaubt, andere zu diffamieren oder auch nur die Schwächeren zu verspotten, die Wehrlosen zu demütigen.

So verleumdet Shvabrin in dem Roman „Die Tochter des Kapitäns“ von A. S. Puschkin sie, nachdem er von Masha Mironova eine Absage erhalten hat, aus Rache und erlaubt sich beleidigende Anspielungen auf sie. So behauptet er in einem Gespräch mit Pjotr ​​​​Grinev, dass es nicht notwendig sei, Maschas Gunst mit Versen zu suchen, und deutet auf ihre Zugänglichkeit hin: „... wenn Sie möchten, dass Mascha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, dann statt sanfter Reime, Gib ihr ein Paar Ohrringe. Mein Blut kochte.
- Und warum denkst du so über sie? fragte ich und konnte meine Empörung nur mit Mühe zurückhalten.
„Weil“, antwortete er mit einem höllischen Grinsen, „ich aus Erfahrung ihr Temperament und ihre Gewohnheiten kenne.“
Shvabrin ist ohne zu zögern bereit, die Ehre des Mädchens zu schädigen, nur weil sie sich nicht revanchiert hat. Der Autor führt uns zu der Idee, dass eine Person, die sich niederträchtig verhält, nicht stolz auf eine unbefleckte Ehre sein kann.

Ein weiteres Beispiel ist A. Likhanovs Geschichte „Clean Pebbles“. Eine Figur namens Savvatey hält die ganze Schule in Angst. Es macht ihm Freude, die Schwächeren zu demütigen. Der Hooligan beraubt die Schüler regelmäßig, verspottet sie: „Manchmal schnappte er statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder ein Notizbuch aus seiner Tasche und warf es in eine Schneewehe oder nahm es für sich, so dass er, nachdem er ein paar Schritte zurückgetreten war, warf.“ legte es unter seine Füße und wischte seine Filzstiefel daran ab.“ Seine Lieblingstechnik bestand darin, mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ über das Gesicht des Opfers zu fahren. Er demütigt ständig sogar seine „Sechser“: „Savvatey sah den Kerl wütend an, packte ihn an der Nase und zog ihn fest“, er „stand neben Sasha und stützte sich auf seinen Kopf.“ Indem er in die Ehre und Würde anderer Menschen eingreift, wird er selbst zur Personifikation der Schande.

Zusammenfassend können wir schlussfolgern: Wer die Würde anderer Menschen erniedrigt oder den guten Namen anderer Menschen in Misskredit bringt, beraubt sich selbst der Ehre und verurteilt ihn zur Verachtung seitens anderer.

„Erfahrung und Fehler“

Offizieller Kommentar:

Im Rahmen der Richtung ist es möglich, über den Wert der spirituellen und praktischen Erfahrung eines Einzelnen, eines Volkes, der gesamten Menschheit nachzudenken, über den Preis von Fehlern auf dem Weg, die Welt zu kennen und Lebenserfahrung zu sammeln. Die Literatur regt oft zum Nachdenken über den Zusammenhang zwischen Erfahrung und Fehlern an: über Erfahrungen, die Fehler verhindern, über Fehler, ohne die es unmöglich ist, auf dem Lebensweg voranzukommen, und über irreparable, tragische Fehler.

„Erfahrung und Fehler“ ist eine Richtung, in der in geringerem Maße ein klarer Gegensatz zweier polarer Konzepte impliziert wird, da es ohne Fehler keine Erfahrung gibt und nicht geben kann. Der literarische Held macht Fehler, analysiert sie und sammelt dadurch Erfahrungen, verändert, verbessert sich und begibt sich auf den Weg der spirituellen und moralischen Entwicklung. Durch die Einschätzung der Handlungen der Charaktere erwirbt der Leser seine unschätzbare Lebenserfahrung, und die Literatur wird zu einem echten Lehrbuch des Lebens, das hilft, keine eigenen Fehler zu machen, deren Preis sehr hoch sein kann. Wenn man über die Fehler der Helden spricht, sollte man bedenken, dass eine falsch getroffene Entscheidung, eine zweideutige Handlung nicht nur das Leben eines Einzelnen, sondern auch das Schicksal anderer auf fatale Weise beeinflussen kann. Auch in der Literatur stoßen wir auf solch tragische Fehler, die sich auf das Schicksal ganzer Nationen auswirken. Unter diesen Aspekten kann man sich der Analyse dieser thematischen Richtung nähern.

Aphorismen und Sprüche berühmter Persönlichkeiten:

 Sie sollten keine Angst davor haben, Fehler zu machen. Der größte Fehler besteht darin, sich selbst die Erfahrung zu entziehen. Luc de Clapier Vauvenargues

 In allen Dingen können wir nur durch Versuch und Irrtum lernen, indem wir in Fehler verfallen und uns selbst korrigieren. Karl Raimund Popper

 Nutzen Sie jeden Fehler aus. Ludwig Wittgenstein

 Bescheidenheit kann überall angebracht sein, aber nicht, wenn es darum geht, Fehler einzugestehen. Gotthold Ephraim Lessing

 Es ist einfacher, den Fehler als die Wahrheit zu finden. Johann Wolfgang Goethe

Referenzliste in der Richtung „Erfahrungen und Fehler“

A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

F. M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“

A. S. Puschkin „Eugen Onegin“

I. S. Turgenev „Väter und Söhne“

I. A. Bunin „Der Gentleman aus San Francisco“

A. I. Kuprin „Granatarmband“

A. S. Griboyedov „Wehe dem Witz“

Guy de Maupassant „Halskette“

Materialien für literarische Argumente.

M. Yu. Lermontov Roman „Ein Held unserer Zeit“

Erst nachdem er Vera verloren hatte, erkannte Petschorin, dass er sie liebte. Der schlimmste Fehler besteht darin, das, was man hat, nicht zu schätzen.

Eine weltliche Dame und eine Verwandte von Prinzessin Maria, Vera, kam in Kislowodsk an. Die Leser erfuhren, dass Petchorin einst leidenschaftlich in diese Frau verliebt war. Sie hatte auch ein strahlendes Gefühl für Grigori Alexandrowitsch in ihrem Herzen. Vera und Gregory trafen sich. Und hier sahen wir bereits einen anderen Petchorin: keinen kalten und bösen Zyniker, sondern einen Mann mit großen Leidenschaften, der nichts vergessen hat und Leid und Schmerz empfindet. Nach einem Treffen mit Vera, die als verheiratete Frau keine Verbindung zu dem in sie verliebten Helden herstellen konnte, warf sich Petchorin in den Sattel. Er galoppierte über Berge und Täler und erschöpfte sein Pferd sehr.

Auf einem vor Müdigkeit erschöpften Pferd traf Petschorin zufällig Maria und erschreckte sie.

Bald begann Gruschnitski Petchorin mit einem glühenden Gefühl zu beweisen, dass er trotz all seiner Eskapaden niemals im Haus der Prinzessin empfangen werden würde. Petschorin argumentierte mit seinem Freund und bewies das Gegenteil.
Petchorin ging zum Ball zu Prinzessin Ligovskaya. Hier begann er, sich Mary gegenüber ungewöhnlich höflich zu verhalten: Er tanzte mit ihr wie ein feiner Gentleman, beschützte sie vor einem betrunkenen Offizier und half, mit einer Ohnmacht fertig zu werden. Marias Mutter begann Petchorin mit anderen Augen zu betrachten und lud ihn als engen Freund zu sich nach Hause ein.

Petschorin begann, die Ligowskis zu besuchen. Er begann sich für Maria als Frau zu interessieren, aber der Held fühlte sich immer noch zu Vera hingezogen. Bei einem der seltenen Dates erzählte Vera Petschorin, dass sie an Schwindsucht tödlich erkrankt sei, und bittet ihn, ihren Ruf zu schonen. Vera fügte außerdem hinzu, dass sie die Seele von Grigori Alexandrowitsch immer verstanden und ihn mit all seinen Lastern akzeptiert habe.

Dennoch kam Petschorin mit Maria gut zurecht. Das Mädchen gestand ihm, dass ihr alle Fans, darunter auch Gruschnitski, langweilig waren. Petschorin nutzte seinen Charme, um die Prinzessin dazu zu bringen, sich in ihn zu verlieben. Er konnte sich nicht einmal erklären, warum er es brauchte: entweder um Spaß zu haben oder um Gruschnitski zu ärgern, oder vielleicht um Vera zu zeigen, dass ihn auch jemand braucht, und sie dadurch Eifersucht zu nennen. Gregory gelang, was er wollte: Mary verliebte sich in ihn, doch zunächst verbarg sie ihre Gefühle.

Unterdessen begann Vera, sich über diesen Roman Gedanken zu machen. Bei einem geheimen Date bat sie Petschorin, Maria nie zu heiraten, und versprach ihm als Gegenleistung ein nächtliches Treffen.

Petchorin hingegen begann sich in der Gesellschaft von Maria und Vera zu langweilen.

Vera gestand ihrem Mann ihre Gefühle für Petschorin. Er brachte sie aus der Stadt. Nachdem Petchorin von der bevorstehenden Abreise von Vera erfahren hatte, bestieg er ein Pferd und versuchte, seine Geliebte einzuholen, da er erkannte, dass er niemanden auf der Welt hatte, der wertvoller war als sie. Er trieb das Pferd, das vor seinen Augen starb.

A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“

Menschen neigen dazu, rücksichtslose Dinge zu tun. Eugen Onegin lehnte Tatjana ab, die in ihn verliebt war, was er bedauerte, aber es war zu spät. Fehler sind gedankenlose Handlungen.

Eugene führte ein müßiges Leben, spazierte tagsüber den Boulevard entlang und besuchte abends luxuriöse Salons, wo ihn berühmte Leute aus St. Petersburg einluden. Der Autor betont, dass Onegin, „aus Angst vor eifersüchtigen Verurteilungen“, sehr auf sein Aussehen achtete, sodass er drei Stunden lang vor dem Spiegel stehen und sein Bild perfektionieren konnte. Jewgeni kehrte am Morgen von den Bällen zurück, als der Rest der Einwohner von St. Petersburg zur Arbeit eilte. Gegen Mittag wachte der junge Mann wieder auf

„Bis zum Morgen ist sein Leben bereit,
Eintönig und bunt.

Ist Onegin jedoch glücklich?

„Nein: Schon früh kühlten die Gefühle in ihm ab;
Er hatte den Lärm der Welt satt.

Eugene schließt sich von der Gesellschaft ab, schließt sich zu Hause ein und versucht, alleine zu schreiben, doch dem jungen Mann gelingt es nicht, weil „er die harte Arbeit satt hatte“. Danach beginnt der Held viel zu lesen, erkennt aber, dass ihn auch die Literatur nicht retten wird: „Wie Frauen hat er Bücher hinterlassen.“ Eugene wird von einem geselligen, säkularen Menschen zu einem verschlossenen jungen Mann, der zu „ätzenden Auseinandersetzungen“ und „Witzen mit halber Galle“ neigt.

Eugene lebte in einem malerischen Dorf, sein Haus lag am Fluss, umgeben von einem Garten. Um sich irgendwie zu unterhalten, beschloss Onegin, in seinen Besitztümern neue Ordnungen einzuführen: Er ersetzte die Corvée durch „Easy Quitrent“. Aus diesem Grund begannen die Nachbarn, dem Helden gegenüber misstrauisch zu sein und glaubten, dass „er der gefährlichste Exzentriker“ sei. Gleichzeitig mied Eugene selbst seine Nachbarn und vermied es, sie auf jede erdenkliche Weise kennenzulernen.

Zur gleichen Zeit kehrte der junge Gutsbesitzer Vladimir Lensky aus Deutschland in eines der nächstgelegenen Dörfer zurück. Wladimir war ein romantischer Mensch. Unter den Dorfbewohnern erregte jedoch die Figur Onegins besondere Aufmerksamkeit Lenskis, und Wladimir und Eugen wurden nach und nach Freunde.

Tatiana:

„Dika, traurig, still,
Wie ein Reh ist der Wald schüchtern.

Onegin fragt, ob er Lenskys Geliebte sehen könne, und ein Freund ruft ihn zu den Larins.

Als Onegin von den Larins zurückkehrt, erzählt er Wladimir, dass er sich gefreut habe, sie kennenzulernen, aber seine Aufmerksamkeit wurde nicht mehr von Olga angezogen, die „kein Leben in ihren Gesichtszügen hat“, sondern von ihrer Schwester Tatjana, „die traurig und still ist wie Swetlana“. " Das Erscheinen von Onegin bei den Larins löste Gerüchte aus, dass Tatjana und Evgeny möglicherweise bereits verlobt waren. Tatjana erkennt, dass sie sich in Onegin verliebt hat. Das Mädchen beginnt, Eugene in den Helden der Romane zu sehen, träumt von einem jungen Mann, der mit Büchern über die Liebe durch die „Stille der Wälder“ spaziert.

Eugene, der in seiner Jugend von den Beziehungen zu Frauen enttäuscht war, war von Tatjanas Brief berührt und wollte das leichtgläubige, unschuldige Mädchen deshalb nicht täuschen.

Eugene traf Tatjana im Garten und sprach als Erster. Der junge Mann sagte, er sei von ihrer Aufrichtigkeit sehr berührt und wolle es dem Mädchen mit seinem „Geständnis“ „vergelten“. Onegin sagt Tatjana, dass er sich nicht nach einer anderen Braut umsehen würde und Tatjana als „Freundin des Tages“ wählen würde, wenn ein „freundliches Los“ ihm befehlen würde, Vater und Ehemann zu werden<…>traurig." Allerdings sei Eugene „nicht für Glückseligkeit geschaffen“. Onegin sagt, dass er Tatjana wie einen Bruder liebt, und am Ende wird sein „Geständnis“ zu einer Predigt an das Mädchen:

„Lerne, dich selbst zu beherrschen;
Nicht jeder wird dich so verstehen wie ich;
Unerfahrenheit führt zu Ärger.“

Nach einem Duell mit Lensky geht Onegin

Bei einem der gesellschaftlichen Ereignisse trifft der Erzähler den bereits 26-jährigen Onegin erneut.

Auf der Party erscheint eine Dame mit dem General, die die allgemeine Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zieht. Diese Frau sah „ruhig“ und „einfach“ aus. Evgeny erkennt Tatjana in einer weltlichen Dame. Als Onegin einen bekannten Prinzen fragt, wer diese Frau sei, erfährt er, dass sie die Frau dieses Prinzen und in Wirklichkeit Tatjana Larina ist. Als der Prinz Onegin zu der Frau bringt, verrät Tatjana ihre Aufregung überhaupt nicht, während Eugen sprachlos ist. Onegin kann nicht glauben, dass es sich um dasselbe Mädchen handelt, das ihm einst einen Brief geschrieben hat.

Am Morgen wurde Evgeny eine Einladung von Prinz N., Tatjanas Frau, überbracht. Onegin, von Erinnerungen alarmiert, kommt eifrig zu Besuch, doch der „statthafte“, „sorglose Gesetzgeber des Saales“ scheint ihn nicht zu bemerken. Eugene kann es nicht ertragen und schreibt der Frau einen Brief, in dem er ihr seine Liebe gesteht.

An einem Frühlingstag geht Onegin ohne Einladung zu Tatiana. Eugene findet eine Frau vor, die über seinen Brief bitterlich weint. Der Mann fällt ihr zu Füßen. Tatjana bittet ihn aufzustehen und erinnert Evgeny daran, wie sie im Garten, in der Gasse, demütig seiner Lektion zugehört hat, jetzt ist sie an der Reihe. Sie erzählt Onegin, dass sie damals in ihn verliebt war, aber in seinem Herzen nur Strenge fand, obwohl sie ihm keine Vorwürfe macht, da sie die Tat des Mannes für edel hält. Die Frau versteht, dass sie jetzt in vielerlei Hinsicht für Eugene interessant ist, gerade weil sie eine prominente weltliche Dame geworden ist. Zum Abschied sagt Tatjana:

„Ich liebe dich (warum lügen?),
Aber ich bin einem anderen gegeben;
Ich werde ihm für immer treu bleiben“

Und verlässt. Eugene ist von Tatjanas Worten „wie vom Donner getroffen“.

„Aber plötzlich erklangen die Sporen,
Und Tatjanas Mann tauchte auf,
Und hier ist mein Held
In einer Minute, böse für ihn,
Leser, wir werden jetzt gehen,
Für eine lange Zeit ... für immer ... ".

I. S. Turgenevs Roman „Väter und Söhne“

Evgeny Bazarov – der Weg vom Nihilismus zur Akzeptanz der Vielseitigkeit der Welt.

Nihilist, eine Person, die keine Glaubensprinzipien annimmtj.

Als Basarow Nikolai Kirsanow Cello spielen hört, lacht er, was Arkady missbilligt. Bestreitet Kunst.

Während einer abendlichen Teeparty kam es zu einem unangenehmen Gespräch. Basarow nannte einen Gutsbesitzer einen „Müllaristokraten“ und erregte den Unmut des älteren Kirsanow, der zu behaupten begann, dass ein Mensch durch die Befolgung der Grundsätze der Gesellschaft nütze. Eugen beschuldigte ihn daraufhin, wie andere Aristokraten auch sinnlos zu leben. Pawel Petrowitsch wandte ein, dass die Nihilisten durch ihr Leugnen die Lage in Russland nur verschlimmerten.

Freunde besuchen Odintsova. Das Treffen machte auf Bazarov einen Eindruck und er geriet plötzlich in Verlegenheit.

Basarow verhielt sich nicht wie immer, was seinen Freund sehr überraschte. Er redete viel, redete über Medizin, Botanik. Anna Sergeevna unterstützte das Gespräch bereitwillig, da sie sich in den Wissenschaften auskannte. Sie behandelte Arkady wie einen jüngeren Bruder. Am Ende des Gesprächs lud sie die Jugendlichen auf ihr Anwesen ein.

Während er auf dem Anwesen lebte, begann sich Basarow zu verändern. Er verliebte sich, obwohl er dieses Gefühl für ein romantisches Gefühl hielt. Er konnte sich nicht von ihr abwenden und stellte sie sich in seinen Armen vor. Das Gefühl beruhte auf Gegenseitigkeit, aber sie wollten sich einander nicht öffnen.

Basarow trifft den Manager seines Vaters, der sagt, dass seine Eltern auf ihn warten und sich Sorgen machen. Eugene kündigt den Abgang an. Am Abend findet ein Gespräch zwischen Bazar und Anna Sergeevna statt, in dem sie versuchen zu verstehen, was jeder von ihnen vom Leben will.

Basarow gesteht Odinzowa seine Liebe. Als Antwort hört er: „Du hast mich nicht verstanden“ und ist äußerst verlegen. Anna Sergeevna glaubt, dass sie ohne Jewgeni ruhiger sein wird und akzeptiert sein Geständnis nicht. Basarow beschließt zu gehen

Sie wurden im Haus der älteren Basarows gut aufgenommen. Die Eltern waren sehr glücklich, aber da sie wussten, dass ihr Sohn eine solche Gefühlsäußerung nicht gutheißen konnte, versuchten sie, zurückhaltender zu sein. Während des Abendessens erzählte der Vater, wie er den Haushalt führt, und die Mutter schaute ihren Sohn nur an.

Basarow verbrachte sehr wenig Zeit im Haus seiner Eltern, da er sich langweilte. Er glaubte, dass ihre Aufmerksamkeit seine Arbeit beeinträchtigte. Es kam zu einem Streit unter Freunden, der fast zum Streit ausartete. Arkady versuchte zu beweisen, dass es unmöglich sei, so zu leben, Basarow war mit seiner Meinung nicht einverstanden.

Als die Eltern von Jewgenis Entscheidung erfuhren, zu gehen, waren sie sehr verärgert, versuchten jedoch, ihre Gefühle nicht zu zeigen, insbesondere sein Vater. Er versicherte seinem Sohn, dass er es tun müsse, da er gehen müsse. Nach dem Weggang blieben die Eltern allein und machten sich große Sorgen, dass ihr Sohn sie verlassen hatte.

Unterwegs beschloss Arkady, nach Nikolskoje abzubiegen. Freunde wurden sehr kühl begrüßt. Anna Sergeevna ging lange nicht hinunter, und als sie erschien, hatte sie einen unzufriedenen Gesichtsausdruck und aus ihrer Rede ging klar hervor, dass sie nicht willkommen waren.

Nach einem Treffen mit Odintsova gibt Basarow seine Fehler zu. Sie sagen einander, dass sie einfach nur Freunde sein wollen.

Arkady gesteht Katya seine Liebe, hält um ihre Hand an und sie willigt ein, seine Frau zu werden. Basarow verabschiedet sich von seinem Freund und wirft ihm bösartig vor, für entscheidende Angelegenheiten ungeeignet zu sein. Eugene geht zu seinen Eltern auf das Anwesen.

Basarow lebt im Elternhaus und weiß nicht, was er tun soll. Dann beginnt er seinem Vater zu helfen, behandelt die Kranken. Als er einen an Typhus gestorbenen Bauern öffnet, verletzt er sich versehentlich selbst und infiziert sich mit Typhus. Ein Fieber beginnt, er bittet darum, nach Odintsova zu schicken. Anna Sergeevna kommt und sieht einen völlig anderen Menschen. Bevor er stirbt, erzählt Eugene ihr von seinen wahren Gefühlen und stirbt dann.

Eugene lehnte die Liebe seiner Eltern ab, lehnte seinen Freund ab, leugnete Gefühle. Und erst an der Schwelle zum Tod konnte er verstehen, dass er in seinem Leben das falsche Verhalten gewählt hatte. Wir können nicht leugnen, was wir nicht erklären können. Das Leben ist vielfältig.

I. A. Bunins Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“

Ist es möglich, Erfahrungen zu sammeln, ohne Fehler zu machen? In der Kindheit und Jugend beschützen uns unsere Eltern, beraten uns in problematischen Fragen. Dies bewahrt uns weitgehend vor Fehlern, hilft uns, unseren Charakter zu formen und in diesem Leben nur nützliche Erfahrungen zu sammeln, obwohl nicht immer alles gut geht. Aber wir verstehen das wahre Wesen des Lebens, wenn wir alleine auf dem Flügel stehen. Eine aussagekräftigere Sicht auf das Geschehen und ein Verantwortungsbewusstsein bewirken große Veränderungen in unserem Leben. Ein erwachsener Mensch trifft selbstständig Entscheidungen, ist für sich selbst verantwortlich, versteht aus eigener Erfahrung, was das Leben ist, sucht seinen eigenen Weg durch Versuch und Irrtum. Um das wahre Wesen des Problems zu verstehen, muss man es nur selbst erleben, aber es ist nicht bekannt, welche Prüfungen und Schwierigkeiten dies mit sich bringen wird und wie eine Person damit umgehen kann.

In Ivan Alekseevich Bunins Erzählung „Der Gentleman aus San Francisco“ hat der Protagonist keinen Namen. Wir verstehen, dass der Autor seinem Werk eine tiefe Bedeutung beimisst. Das Bild eines Helden bezieht sich auf Menschen, die den Fehler machen, ihr Leben auf später zu verschieben. Ein Gentleman aus San Francisco widmete sein ganzes Leben der Arbeit, er wollte genug Geld sparen, reich werden und dann anfangen zu leben. Alle Erfahrungen, die der Protagonist sammelte, bezogen sich auf seine Arbeit. Er achtete nicht auf Familie, Freunde und sich selbst. Ich kann sagen, dass er dem Leben keine Aufmerksamkeit schenkte, es ihm nicht gefiel. Als ein Herr aus San Francisco mit seiner Familie eine Reise unternahm, dachte er, seine Zeit beginne gerade erst, doch wie sich herausstellte, endete sie dort. Sein größter Fehler bestand darin, dass er sein Leben auf später verschob und sich nur noch der Arbeit widmete und viele Jahre lang nichts als Reichtum erwarb. Die Hauptfigur hat ihre Seele nicht in ihr eigenes Kind gesteckt, keine Liebe gegeben und sie selbst nicht empfangen. Alles, was er erreichte, war finanzieller Erfolg, aber das Wichtigste wusste er in seinem Leben nie.

Die Erfahrung des Protagonisten wäre von unschätzbarem Wert, wenn andere aus seinen Fehlern lernen würden, aber leider geschieht dies nicht. Viele Menschen schieben ihr Leben auf einen späteren Zeitpunkt auf, der vielleicht nie kommt. Und der Preis für eine solche Erfahrung wird das einzige Leben sein.

A. I. Kuprins Geschichte „Granatarmband“

An ihrem Namenstag, dem 17. September, erwartete Vera Nikolaevna Gäste. Der Ehemann reiste morgens geschäftlich ab und musste Gäste zum Abendessen mitbringen.

Vera Nikolaevna, deren Liebe zu ihrem Mann längst zu einem „Gefühl dauerhafter, treuer, wahrer Freundschaft“ verkommen war, unterstützte ihn, so gut sie konnte, sparte Geld und verleugnete sich in vielerlei Hinsicht.

Nach dem Abendessen setzten sich alle außer Vera hin, um Poker zu spielen. Sie wollte gerade auf die Terrasse gehen, als das Dienstmädchen sie rief. Auf dem Tisch im Büro, zu dem beide Frauen gingen, legte die Dienerin ein kleines, mit einer Schleife verschnürtes Päckchen aus und erklärte, dass ein Bote es mit der Bitte gebracht habe, es Wera Nikolajewna persönlich zu übergeben.

Vera fand in der Tasche ein goldenes Armband und einen Zettel. Zuerst begann sie, die Dekoration zu begutachten. In der Mitte eines minderwertigen Goldarmbandes ragten mehrere prächtige Granate hervor, jeder etwa erbsengroß. Das Geburtstagskind untersuchte die Steine, drehte das Armband und die Steine ​​leuchteten auf wie „bezaubernde tiefrote lebendige Lichter“. Besorgt erkannte Vera, dass diese Feuer wie Blut aussahen.

Er gratulierte Vera zum Angel Day und bat ihn, ihm nicht böse zu sein, weil er es vor ein paar Jahren gewagt hatte, ihr Briefe zu schreiben und eine Antwort zu erwarten. Er bat darum, ein Armband als Geschenk anzunehmen, dessen Steine ​​seiner Urgroßmutter gehörten. Von ihrem silbernen Armband übertrug er, indem er die Position genau wiederholte, die Steine ​​auf das goldene und machte Vera darauf aufmerksam, dass noch niemand das Armband getragen hatte. Er schrieb: „Ich glaube jedoch, dass es auf der ganzen Welt keinen Schatz gibt, der es wert wäre, dich zu schmücken“ und gab zu, dass in ihm jetzt nur noch „nur Ehrfurcht, ewige Bewunderung und sklavische Hingabe“ übrig sind, jeder winzige Wunsch nach Glück der Glaube und die Freude, wenn sie glücklich ist.

Vera überlegte, ob sie das Geschenk ihrem Mann zeigen sollte.

Auf dem Weg zur Mannschaft, die auf den General wartete, sprach Anosov mit Vera und Anna darüber, dass er in seinem Leben noch nie die wahre Liebe getroffen hatte. Ihm zufolge „sollte Liebe eine Tragödie sein. Das größte Geheimnis der Welt.

Der General fragte Vera, was an der Geschichte ihres Mannes wahr sei. Und sie teilte ihm gerne mit: „Irgendein Verrückter“ verfolgte sie mit seiner Liebe und schickte ihr schon vor der Heirat Briefe. Mit dem Brief erzählte die Prinzessin auch von dem Paket. In Gedanken bemerkte der General, dass es durchaus möglich sei, dass Veras Leben von „einer einzigen, allverzeihenden, zu allem bereiten, bescheidenen und selbstlosen“ Liebe durchzogen war, von der jede Frau träumt.

Shein und Mirza-Bulat-Tuganovsky, Veras Ehemann und Bruder, statteten ihrem Verehrer einen Besuch ab. Es stellte sich heraus, dass es sich um einen offiziellen Scheltkow handelte, einen Mann von dreißig oder fünfunddreißig Jahren.Nikolai erklärte ihm sofort den Grund der Ankunft – mit seinem Geschenk überschritt er die Geduldslinie von Veras Verwandten. Scheltkow stimmte sofort zu, dass er für die Verfolgung der Prinzessin verantwortlich sei. Scheltkow bat um Erlaubnis, einen letzten Brief an Vera schreiben zu dürfen, und versprach, dass die Besucher ihn nie wieder hören oder sehen würden. Auf Wunsch von Vera Nikolaevna stoppt er „diese Geschichte so schnell wie möglich“.

Am Abend teilte der Prinz seiner Frau die Einzelheiten des Besuchs in Scheltkow mit. Sie war nicht überrascht von dem, was sie hörte, sondern war leicht aufgeregt: Die Prinzessin hatte das Gefühl, dass „dieser Mann sich umbringen wird“.

Am nächsten Morgen erfuhr Vera aus den Zeitungen, dass der Beamte Scheltkow wegen der Verschwendung staatlicher Gelder Selbstmord begangen habe. Den ganzen Tag dachte Sheina an die „unbekannte Person“, die sie nie zu Gesicht bekam, und verstand nicht, warum sie den tragischen Ausgang seines Lebens vorhersah. Sie erinnerte sich auch an die Worte von Anosov über die wahre Liebe, die ihr möglicherweise auf dem Weg begegnet waren.

Der Postbote brachte Scheltkows Abschiedsbrief. Er gab zu, dass er die Liebe zu Vera als großes Glück ansieht und dass sein ganzes Leben nur in der Prinzessin liegt. Er bat um Vergebung dafür, dass „ein unbequemer Keil in Veras Leben eingedrungen sei“, dankte ihr einfach dafür, dass sie in der Welt lebe, und verabschiedete sich für immer. „Ich habe mich selbst auf die Probe gestellt – das ist keine Krankheit, keine manische Idee – das ist Liebe, mit der Gott mich gerne für etwas belohnt hat. Beim Verlassen sage ich voller Freude: „Geheiligt werde dein Name“, schrieb er.

Nachdem sie die Nachricht gelesen hatte, sagte Vera ihrem Mann, dass sie gerne den Mann besuchen würde, der sie liebte. Der Prinz unterstützte diese Entscheidung.

Vera fand eine Wohnung, die Scheltkow gemietet hatte. Die Vermieterin kam ihr entgegen und sie begannen zu reden. Auf Wunsch der Prinzessin erzählte die Frau von Scheltkows letzten Tagen, dann ging Vera in das Zimmer, in dem er lag. Der Gesichtsausdruck des Verstorbenen war so friedlich, als hätte dieser Mann „bevor er sich vom Leben trennte, ein tiefes und süßes Geheimnis erfahren, das sein ganzes menschliches Leben löste“.

Beim Abschied sagte die Wirtin zu Vera, wenn eine Frau plötzlich starb und eine Frau kam, um sich zu verabschieden, bat mich Scheltkow, ihr zu sagen, dass das beste Werk Beethovens – er schrieb seinen Namen auf – „L. van Beethoven. Sohn. Nr. 2, op. 2. Largo Appassionato.

Vera weinte und erklärte ihre Tränen mit dem schmerzhaften „Eindruck des Todes“.

Faith hat in ihrem Leben einen großen Fehler gemacht, sie hat die aufrichtige und starke Liebe vermisst, was sehr selten vorkommt.

1. I.A. Goncharov „Oblomov“

Der Protagonist des Romans, Ilya Oblomov, begeht zu Beginn seiner Karriere einen Fehltritt im Dienst und schickt eine wichtige Depesche anstelle von Astrachan nach Archangelsk. Dann erkrankt er plötzlich, im vom Arzt ausgestellten ärztlichen Attest heißt es: „Verdickung des Herzens mit Erweiterung der linken Herzkammer“, verursacht durch den täglichen „Bürobesuch“. Dieser Fehler führte zu einem anschließenden ewigen Liegen auf der Couch, vor dem selbst alle Versuche von Stolz nicht retten konnten. So wurde ein Fehler im Aufschlag für Oblomow fatal.

2. M.A. Scholochow „Ruhe fließt der Don“

Grigory Melekhov, ein junger, starker Kosak, wählt das schönste junge Kosakenmädchen Aksinya zum Liebesspiel aus. Das ist in einem Kosakendorf keine Seltenheit. Das Problem liegt jedoch im erstaunlichen Ursprung der gesamten Familie Melechow, in ihrer Entstehungsgeschichte. Und Aksinya, die noch nie Liebe gekannt hatte, verstand zum ersten Mal den Reiz dieses Gefühls. Im Dorf war es den Kosaken peinlich, Aksinya in die schamlosen Augen zu sehen. Doch der Befehl seines Vaters, Natalya zu heiraten, wird für Gregory zum Verhängnis. Sein ganzes Leben lang wird er zwischen zwei Frauen hin und her hetzen, am Ende wird er beide zerstören.

3. E.I. Samjatin „Wir“

Der Protagonist des Romans, D-503, ist ein Rädchen im Mechanismus der Vereinigten Staaten. Er lebt in einer Welt, in der es keine Liebe gibt (sie wird durch „rosa Coupons“ ersetzt). Das Treffen mit der I-330 regt die Fantasie des Helden an. Er verliebt sich. Laut Gesetz muss er den Erziehungsberechtigten über das Verbrechen berichten, in das ihn seine Freundin verwickelt. Doch er zögert und verliert Zeit. Der Fehler wird für die I-330 fatal.

4. V.F. Tendryakov „Brot für den Hund“

Volodya Tenkov befindet sich in der schrecklichsten Zeit der großen Wende im Zentrum der Schlacht. Einerseits sind das wohlgenährte Vertreter der Nomenklatura der Parteiführung, wo es Kuchen, Borschtsch und leckeren Kwas gibt. Auf der anderen Seite werden Menschen an den Rand des Lebens geworfen. Ehemalige „Fäuste“ sind heute „Schocks“ und „Elefanten“, was Mitleid mit dem Jungen hervorruft. Der Versuch, ihnen zu helfen, wird zum Fehler. Rettet mit Gnade ein krankes Kind, einen alten kranken Hund.

5. V. Bykov „Sotnikov“

Der Protagonist der Geschichte – Sotnikov – erlebte einen Schock in seinem Leben. Er missachtete das Verbot seines Vaters und nahm seine offizielle Pistole, die plötzlich feuerte. Es fiel dem Jungen schwer, dies seinem Vater zu gestehen, aber er tat es nicht aus freien Stücken, sondern auf Wunsch seiner Mutter. Als der Junge seinem Vater von seinem Verbrechen erzählte, vergab er ihm, fragte aber, ob er selbst beschlossen habe, es zu tun? Das Kind war nicht bereit, diese Frage zu beantworten und sagte feige: „Ja.“ Das Gift der Lügen brannte für immer in Sotnikows Seele und erinnerte ihn an einen Kindheitsfehler. Dieses Vergehen wurde im Leben von Sotnikov entscheidend.

Wie schreibe ich einen Aufsatz über Erfahrungen und Fehler basierend auf dem Roman „Väter und Söhne“?

Natürlich ist es erwähnenswert, dass viele, wenn nicht alle Probleme dieses Romans mit der Weltanschauung seines Protagonisten zusammenhängen, nämlich den Ansichten und der Weltanschauung von Jewgeni Wassiljewitsch Basarow. Natürlich versucht der Autor vor dem Hintergrund der Weltanschauung des Protagonisten herauszufinden, was Nihilismus im Wesentlichen ist und welche Perspektiven er als Weltanschauung in gesellschaftlicher Hinsicht insgesamt hat.

Die Praxis des Lebens und insbesondere dieser Arbeit zeigt, dass der Nihilismus selbst eine völlig Sackgassenversion der Weltanschauung ist und definitiv zu nichts Gutem führen kann.

Das Problem bei diesem Ansatz und der Hauptfigur in Basarows Werk ist, dass er alles leugnet. Gleichzeitig ist alles das Schlüsselwort, was uns sagt, dass die Hauptfigur, wie auch jeder moosige Konformismus, einfach keine eigene Position hat, die er für die Wahrheit halten und die er zu verteidigen versuchen würde. Brillanz und Druck, die ihm die Natur selbst verleiht.

Daraus ergibt sich eine Spaltung seiner Persönlichkeit, da sein Skeptizismus als permanente Reaktion keine Gültigkeit hat, da er ihn ohne Nachdenken und Analyse des Geschehens durchhält, sondern einfach, bewusst und wahllos.

Sein Streit mit den älteren Basarows im Allgemeinen zeigt die Sackgasse einer solchen Weltanschauung, da die Verwandten seines Freundes Arkady im Allgemeinen Liberale sind und wenn er ein echter Rebell wäre, dessen Position bedeutungsvoll wäre, könnte er und Wir sollten sogar mit ihnen auskommen, denn in der Tat kann nichts einer echten Rebellion so nahe kommen wie der Liberalismus.

Infolgedessen verliebt er sich in Odintsova und abstrahiert erst danach von seiner nihilistischen Weltanschauung. Dies geschieht, weil der Nihilismus, der alles leugnet, auch die Liebe leugnet und Basarow selbst ihre ganze Authentizität spürt.

Infolgedessen wird er tatsächlich von allen abgelehnt, da er im Laufe der Jahre, die er im völligen Nihilismus verbrachte, nicht verstand, welcher Gedankengang genau ihm gehört. Er stirbt durch einen Unfall, da er viel arbeitet und Medizin macht, aber dieser Unfall bringt nur Punkte und wirft noch mehr Fragen darüber auf, was aus einem solchen Menschen in der Zukunft werden könnte.

Erfahrungen und Fehler können im Werk „Väter und Söhne“ am Beispiel des Protagonisten Jewgeni Basarow zerlegt werden. Sein Hauptfehler im Nihilismus bestand darin, dass Eugen absolut alle Gefühle leugnete. Er sagte, dass Gefühle, diese Liebe völliger Unsinn und im Allgemeinen Zeitverschwendung seien. Aus diesem Grund fühlt er sich selbst unter seinen Eltern wie ein Fremder. Obwohl er sie wahrscheinlich irgendwo in seinem Inneren, in der Tiefe, liebte, zeigte er dies nicht und brachte mit seiner Anwesenheit nur Enttäuschung über seine Lieben. Aber Basarow kommt zu einer Erfahrung, als er völlig neu stirbt. Und ich würde sagen: Lebenserfahrung. Er erlaubt seinen Gefühlen, wenn auch nur für kurze Zeit, sich zu öffnen und sich glücklich zu fühlen.



Durch Fehler kann man eine gewisse Lebenserfahrung sammeln. Wenn Sie die perfekten Fehler analysieren und die richtigen Schlussfolgerungen ziehen, können Sie in Zukunft keine ähnlichen Fehler mehr machen – und nicht auf die gleiche Rechenschaft treten. Viele Autoren zeigen uns, welche Fehler ihre Charaktere machen, und warnen den Leser so davor, Fehler zu machen.

Mal sehen, wie I.S. Tugrenev es im Roman „Väter und Söhne“ macht. Die Hauptfigur der Geschichte ist Evgeny Bazarov. Er ist ein Nihilist – ein Mensch, der allgemein anerkannte Werte, Moral- und Kulturnormen in Frage stellt und manchmal sogar leugnet.

Basarow ist ein Raznochinets, ein Intellektueller, der keiner Klasse angehört. Er und seine Anhänger glauben, dass das bestehende System veraltet ist und zerstört werden muss. Auf den Einwand des älteren Kirsanov, dass doch gebaut werden müsse, antwortet Basarow, dass zunächst der Platz geräumt werden müsse.

Der junge Mann erkennt Kultur, Kunst und Liebe nicht und glaubt, dass dies das Los der Träumer ist. Er betrachtet die Natur als Werkstatt für Experimente. Natürlich ist er aktiv, klug, aber sein Innenleben ist widersprüchlich und führt letztendlich zur Einsamkeit. Ein tragischer Unfall führt zum Tod des Helden: Er infizierte sich während seiner medizinischen Experimente, als er eine Leiche sezierte.

Was ist also Basarows Fehler? Er ist ein einsamer Rebell – er wird immer besiegt werden. Der Held versteht nicht, dass es unmöglich ist, das alte Gebäude zu zerstören, bis zumindest das Fundament des neuen Gebäudes fertig ist. Wohin der Ruf führt, alles bis auf die Grundmauern zu zerstören, und dann gehören wir uns, wir werden eine neue Welt aufbauen, zeigt ein Beispiel unserer Geschichte. Das ist die Oktoberrevolution und die Perestroika mit ihren Reformen.

Die Arbeit von I. S. Turgenev Fathers and Sons ist ein Beispiel, wenn deutlich sichtbar ist, wie die Helden Erfahrungen sammeln und welche Fehler sie auf diesem Weg zur Erfahrung machen. Auch wenn Sie die Hauptfiguren von Bazarov nehmen. Er macht einen Fehler nach dem anderen, und am Ende führt das zu seinem Tod. Und er lernt nicht aus seinen eigenen Erfahrungen, sondern auch aus denen anderer.