Definition: Was ist die Ehre und Würde einer Person. Welche Tat kann als unehrlicher Aufsatz bezeichnet werden? Was ist ein Ehrenmann

Früher hatten die Menschen Angst, ihre Ehre zu verlieren, verteidigten sie und starben dafür in Duellen. Nun, natürlich gibt es so etwas nicht, aber das bedeutet nicht, dass er nicht mit dieser Eigenschaft ausgestattet ist. Jeder sollte Ehre kennen. Warum braucht ein Mensch Würde und wie kann man sie nicht verlieren?

Definition: Was ist Ehre

Der Begriff „Ehre“ bedeutet die Gesamtheit, aufgrund derer er Selbstachtung erlangt. Dazu gehören Adel, Gerechtigkeit, Tapferkeit, Mut, Ehrlichkeit, hohe Moral und strenge moralische Prinzipien.

In der Vergangenheit war Ehre weniger mit dem Inneren als mit seiner Fähigkeit verbunden, sich in der Gesellschaft zu verhalten, etablierte Normen und Verhaltensregeln einzuhalten. Dies war erforderlich, um den Ruf und die Achtung der eigenen Person zu wahren.

Die Definition des Wortes „Ehre“ ist eng mit dem Begriff der Ehrlichkeit verbunden. Zuallererst sollte sich eine Person nicht selbst betrügen. Ehre setzt dem, was sich Menschen leisten können, Grenzen, ohne sich schuldig oder reuig zu fühlen.

Was ist Menschenwürde

Die Würde eines Menschen ist sein Respekt vor seiner Person, ein Gefühl für die Bedeutung seiner selbst als Person, die Fähigkeit, aus jeder Situation herauszukommen, ohne seine Prinzipien zu überschreiten. Es ist jedem Menschen von Geburt an eigen.

Die Würde einer Person ermöglicht es ihm, die Bedeutung nicht nur seiner selbst, sondern auch der Menschen um ihn herum zu erkennen. Menschen mit dieser Eigenschaft gehen respektvoll mit anderen um. Würde gibt einem Menschen ein Gefühl des Vertrauens in sich selbst und in seine Fähigkeiten. Je höher wir uns selbst einschätzen, desto mehr potenzielle Möglichkeiten eröffnen sich vor uns.

Ehre und Würde sind einander etwas ähnlich. Sie legen die Kriterien für die Selbstachtung eines Menschen sowie die Einstellung der Gesellschaft zu seiner Person fest und spiegeln den moralischen Wert des Einzelnen wider.

Hat jeder Mensch Ehre und Würde

Wahrscheinlich ist jeder in seinem Leben in solche Situationen geraten, wenn Sie ein Gefühl mangelnder Selbstachtung und Ihrer eigenen Wertlosigkeit verspüren. Rechtlich gesehen geht die Definition von Ehre und Würde davon aus, dass jeder Mensch mit diesen Eigenschaften von Geburt an ausgestattet ist. Sie können während des Lebens nicht verschwinden und verschwinden. Die Würde einer Person ist gesetzlich geschützt, im Falle einer Demütigung droht dem Täter eine Strafe.

Tatsächlich kommt es vor, dass sich Menschen nicht würdig fühlen, sie glauben, dass es nichts gibt, wofür sie respektiert werden müssten. Meistens geschieht dies, wenn eine Person die eine oder andere Handlung begeht, für die sie anschließend Reue empfindet. In solchen Fällen, so heißt es, gehen Ehre und Würde verloren.

In der Regel macht eine Person nach einiger Zeit Wiedergutmachung, verbessert ihren Ruf und verdient erneut den Respekt der Gesellschaft. Er hört auf, sich selbst als Versager und Bedeutungslosigkeit zu betrachten, entfernt diese Definition von sich. Gleichzeitig kehren Ehre und Würde wieder zum Menschen zurück.

Wie man sich als würdiger Mensch fühlt

Wenn Sie sich aus irgendeinem Grund nicht als würdige Person fühlen, können Sie sich bemühen, diese Situation zu korrigieren. Zuallererst müssen Sie alle Versuche stoppen, sich von anderen zu demütigen. Nur wenn Sie lernen, sich in der Gesellschaft richtig zu positionieren, können Sie sich des Respekts würdig fühlen.

Es ist notwendig, Wissen und Fähigkeiten in Ihrem Gepäck ständig aufzufüllen, sich im Beruf und in anderen Lebensbereichen zu verbessern. Je mehr Wert Sie als Spezialist vertreten, desto höher ist Ihr Selbstwertgefühl und damit Ihre Würde.

Um die eigene Ehre und Würde zu spüren, ist es notwendig, verantwortungsbewusst mit der Pflichterfüllung umzugehen. Dies gilt nicht nur für die Schulden gegenüber dem Staat, sondern auch für bestimmte Verpflichtungen und übernommene Aufgaben. Dazu gehören die Erfüllung familiärer Verpflichtungen, eine verantwortungsbewusste Einstellung zu Arbeitsaufgaben, die Fähigkeit, Versprechen einzuhalten und die Bedeutung ihrer Worte und Taten zu verstehen.

Viele halten den Begriff der Ehre für veraltet, veraltet, in dem Sinne, dass er heute nicht mehr anwendbar ist - nicht diese Bedingungen. Für einige liegt dies an solchen Aktionen wie einem Duell: Sie sagen, wie kann man sonst seine Ehre vor Beleidigungen schützen? Andere glauben, dass die Ehre heute durch ein höheres Konzept ersetzt wurde - das Festhalten an Prinzipien. Anstatt ein Ehrenmann, ein Mann mit Prinzipien...

Wie kann ein Ehrgefühl, ein Selbstwertgefühl, ein rein persönliches Moralgefühl obsolet werden? Wie kann der Begriff der Ehre, der einer Person einmal zusammen mit einem Namen zuteil wird, veraltet sein?

Und was lässt sich weder kompensieren noch korrigieren, was nur bewahren? Ich erinnere mich an einen Fall, der mit dem Namen A.P. Tschechow in Verbindung steht. 1902 annullierte die zaristische Regierung die Wahl von Maxim Gorki zum Ehrenakademiker. Aus Protest lehnten Korolenko und Tschechow den Titel eines Akademikers ab. Für Tschechow war dies nicht nur ein öffentlicher Akt, sondern auch ein persönlicher. Er schrieb in einer Erklärung, dass er Gorki bei seiner Wahl gesehen und ihm als erster gratuliert habe. Und jetzt, als die Akademie der Wissenschaften erklärt hat, dass die Wahlen ungültig sind, stellt sich heraus, dass er, Tschechow, als Akademiker dies anerkennt.

„Ich habe herzlich gratuliert, und ich erkenne die Wahlen als ungültig an – ein solcher Widerspruch passt nicht in meinen Sinn, ich könnte mein Gewissen damit nicht versöhnen“, schrieb er an die Akademie der Wissenschaften. „Und nach langem Überlegen konnte ich nur zu einer Entscheidung kommen … über die Aberkennung des Titels eines Ehrenakademikers.“ Aber die Umstände waren so, dass sie von Tschechow unabhängig zu sein schienen, und er hätte eine Entschuldigung für sich selbst finden können.

Überzeugungen sind natürlich eine notwendige Sache. Aber es gibt ein einfacheres, konkreteres Konzept als ein Wort, das von einer Person gegeben wird. Es wird von keinem Dokument, Zertifikat unterstützt. Nur ein Wort. Zum Beispiel ein Geschäftsmann, der versprochen hat, bis zu diesem und jenem Datum Reparaturen durchzuführen, Leute zu versammeln, Ausrüstung zu bringen, diejenigen zu empfangen, die von weit her kamen. Ja, sonst nicht viel. Nun, was für ein Unglück, ich habe es nicht akzeptiert, ich habe es nicht getan, ich habe es nicht gebracht. Er wird es in einem Monat tun, er wird es in zwei Tagen annehmen, und danke dafür. Es kommt vor, dass es tatsächlich nichts Schreckliches, keine Katastrophe gibt, wenn wir einen Umstand ausschließen - das Wort, das Wort wurde gegeben.

Aus irgendeinem Grund sprechen viele moderne Pop-"Stars" mit besonderem Vergnügen darüber, wie schlecht sie in der Schule gelernt haben. Jemand wurde wegen Rowdytums gerügt, jemand wurde für das zweite Jahr verlassen, jemand brachte Lehrer mit ihren umwerfenden Frisuren in Ohnmacht … (Z) Sie können solche Enthüllungen unserer „Stars“ unterschiedlich behandeln: einige davon Geschichten über eine schelmische Kindheit lösen Emotionen aus, andere fangen an zu murren, dass der Weg zur Bühne heute nur Mittelmaß und Ignoranten offen steht.

Aber was mich am meisten beunruhigt, ist die Reaktion der Teenager. Sie sind der festen Überzeugung, dass der kürzeste Weg zum Ruhm durch das Kinderzimmer der Polizei führt. (b) Sie nehmen alles für bare Münze. Sie verstehen nicht immer, dass Geschichten über eine „verrückte“ Kindheit, als der zukünftige „Star“ alle mit seiner exotischen Originalität in Erstaunen versetzte, nur eine Bühnenlegende sind, so etwas wie ein Konzertkostüm, das einen Künstler von einem gewöhnlichen Menschen unterscheidet. Ein Teenager nimmt Informationen nicht nur wahr, er setzt sie aktiv um. Diese Informationen werden zur Grundlage für sein Lebensprogramm, um Wege und Mittel zu entwickeln, um das Ziel zu erreichen. Deshalb muss ein Mensch, der etwas an ein Millionenpublikum sendet, ein hohes Verantwortungsbewusstsein haben.

Äußert er wirklich seine Gedanken oder setzt er unbewusst die Bühnenschauspielerei fort und sagt, was die Fans von ihm erwarten? Schau: Ich bin „mein Eigen“, genau wie alle anderen auch. Daher die ironisch herablassende Haltung gegenüber Bildung und das kokette Kichern: „Lernen ist leicht, und Unwissenheit ist ein angenehmes Zwielicht“ und arrogante Selbstbewunderung. Aber die Übertragung ist beendet. Was ist in der Seele derer geblieben, die dem Künstler zugehört haben? Welche Samen hat er in vertrauensvolle Herzen gesät? Wen hat er besser gemacht? Wen leitete er auf den Weg der schöpferischen Schöpfung? Als ein junger Journalist einem bekannten DJ diese Fragen stellte, schnaubte er nur: Nur zu, dafür bin ich gar nicht … Unterbildung“ manifestiert. Und eine Person, die sich noch nicht als Person aufgebaut hat, ihre Mission in der Gesellschaft nicht verwirklicht hat, wird zu einem demütigen Diener der Menge, ihres Geschmacks und ihrer Bedürfnisse. Er kann vielleicht singen, aber er weiß nicht, warum er singt.

Wenn die Kunst nicht zum Licht ruft, wenn sie kichernd und verschmitzt blinzelnd einen Menschen in „angenehme Dämmerung“ zieht, wenn sie unerschütterliche Werte mit giftiger Ironie zerstört, dann stellt sich eine vernünftige Frage: Braucht die Gesellschaft so etwas?“ Kunst“ und ist es ihrer würdig, Teil der nationalen Kultur zu werden?

Aufsätze zu Themen:

1. Das Problem der Ehre, Pflicht und Menschenwürde ist traditionell für die Werke der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts. Die Geschichte "The Captain's Daughter" ist das Ergebnis vieler Überlegungen...

Ehre ist eine soziale und moralische Würde, etwas, das allgemeinen Respekt hervorruft und aufrechterhält, ein Gefühl des Stolzes. Ein Ehrenmann folgt der Stimme des Gewissens und der moralischen Prinzipien, er wird niemals verraten, er wird nicht lügen und heuchlerisch sein, seine eigene Würde und die Würde seiner Familie liegen ihm am Herzen. Heutzutage vergessen viele Menschen bereits den Begriff der Ehre, sie streben im Grunde nur nach Reichtum, den sie mit allen Mitteln zu erreichen bereit und in den meisten Fällen alles andere als ehrlich sind. Aber früher (im 18. und 19. Jahrhundert) war die Ehre teurer als das Leben. Menschen, die die Würde eines anderen verletzten, wurden zum Duell herausgefordert, wobei der Tod eines Gegners keine Seltenheit war. Erinnern wir uns zum Beispiel an Alexander Sergejewitsch Puschkin, der in einem Duell starb, als er die Ehre seiner Frau verteidigte. Warum ist Ehre manchen Menschen lieber als das Leben, während sie für andere eine leere Floskel ist?

Ich glaube, dass eine Person, bevor sie etwas tut, darüber nachdenken sollte, wie sich dies auf ihre Ehre und ihre Würde auswirken wird, da eine Person ohne Ehre durch nichts eingeschränkt wird und jede Gemeinheit begehen kann: von einer einfachen Lüge bis hin zu Verrat und Mord.

Die Seiten der Fiktion zeigen ziemlich oft Helden, die bereit sind, für ihre Ehre zu sterben, und Helden, die bereit sind, eine unehrenhafte Tat zu unternehmen. So sind zum Beispiel in dem Roman von Alexander Sergejewitsch Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ Pjotr ​​​​Grinev und Shvabrin Alexei Antipoden. Pjotr ​​​​Grinev ist ein Offizier, der seine Ehre nicht einmal in den Fällen befleckte, in denen er mit dem Kopf dafür bezahlen konnte, da er glaubte, dass sogar der Tod besser ist als Unehre. Als Pugachev die Festung Belogorsk eroberte, in der Grinev diente, und anfing, Menschen, die ihm nicht die Treue schworen, an den Galgen zu schicken, und Grinev an der Reihe war, weigerte sich Grinev, Pugachevs Hand zu küssen, da er dies als Verrat an seinem Heimatland ansah. denn er hat der Kaiserin einen Eid geschworen, und Staatsverrat schlimmer als der Tod für ihn. Für Grinev ist Ehre wertvoller als das Leben, denn selbst in der Bilanz des Todes hat Grinev seine Heimat, seinen Eid und seine Ehre nicht verraten. Aber der Held derselben Geschichte, Shvabrin, ist das komplette Gegenteil von Grinev: Er ist eine Person, für die das Konzept der Ehre überhaupt nicht existiert, da Shvabrin ein Lügner, ein Heuchler, ein Verräter ist. Als Pugachev die Festung Belogorsk eroberte, stellte sich Shvabrin sofort auf die Seite von Pugachev und verriet seine Heimat, seinen Eid und seine Ehre. Ehre und Würde sind für Shvabrin leere Phrasen, also verrät er leicht seine Heimat und geht auf die Seite des Feindes.

Wenn man über die Handlungen von Grinev und Shvabrin nachdenkt, möchte man sich sofort auf die Seite von Grinev stellen, was zu dem Schluss führt, dass Ehre einer der Hauptbestandteile der menschlichen Persönlichkeit ist. Menschen, sowohl in unserer Zeit als auch in der Zukunft, sollten Ehre und Würde nicht gleichgültig behandeln.

Abschlussarbeit zum Thema: „Welche Eigenschaften sollte ein Ehrenmann haben? "

Welche Eigenschaften sollte ein Ehrenmann haben? Natürlich muss er anständig, ehrlich und zu seinem Wort stehen. Und er braucht auch den Mut, seine Ehre in schwierigen Situationen zu verteidigen. Er muss die Geistesstärke haben, Gefahren mit Würde zu begegnen, vielleicht sogar dem Tod. Ein Ehrenmann zeichnet sich durch Altruismus aus, die Bereitschaft, sich notfalls im Namen höherer Werte zu opfern. Ein solcher Mensch ist bereit, nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere einzustehen. Lassen Sie uns das Obige mit Beispielen veranschaulichen.

Hier ist Sotnikov, der Held der gleichnamigen Geschichte von V. Bykov. Nachdem er gefangen genommen wurde, erträgt er mutig die Folter, sagt seinen Feinden jedoch nichts. Da er weiß, dass er morgen früh hingerichtet wird, bereitet er sich darauf vor, dem Tod mit Würde entgegenzutreten. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Gedanken des Helden: „Sotnikov traf jetzt leicht und einfach, als etwas Elementares und völlig Logisches in seiner Position, die letzte Entscheidung: alles auf sich zu nehmen. Morgen wird er dem Ermittler sagen, dass er zur Aufklärung gegangen ist, einen Auftrag hatte, einen Polizisten bei einer Schießerei verwundet hat, dass er ein Kommandeur der Roten Armee und ein Gegner des Faschismus ist, sich von ihnen erschießen lassen. Der Rest ist nicht hier." Es ist bezeichnend, dass ein Partisan vor dem Tod nicht an sich selbst denkt, sondern an die Rettung anderer. Und obwohl sein Versuch nicht zum Erfolg führte, erfüllte er seine Pflicht bis zum Ende. Mutig begegnet der Held dem Tod, keine Minute kommt ihm der Gedanke, den Feind um Gnade anzuflehen, zum Verräter zu werden. Wir sehen, dass der Held Eigenschaften wie Pflichttreue und Vaterlandstreue, Mut, Opferbereitschaft hat. Dieser Held kann zu Recht als Ehrenmann bezeichnet werden.

Das ist Pjotr ​​​​Grinev, der Held von A. S. Puschkins Roman „Die Tochter des Kapitäns“. Der Autor erzählt von der Eroberung der Festung Belogorsk durch Pugachev. Die Offiziere mussten Pugachev entweder die Treue schwören und ihn als Souverän anerkennen oder ihr Leben am Galgen beenden. Der Autor zeigt, welche Wahl sein Held getroffen hat: Pjotr ​​​​Grinev zeigte Mut, er war bereit zu sterben, aber nicht die Ehre der Uniform zu entehren. Er fand den Mut, Pugachev ins Gesicht zu sagen, dass er ihn nicht als Souverän anerkennen könne, weigerte sich, den Militäreid zu ändern: „Nein“, antwortete ich mit Bestimmtheit. - Ich bin ein geborener Edelmann; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen.“ Mit aller Offenheit antwortete Grinev Pugachev, dass er gegen ihn kämpfen könnte, um die Pflicht seines Offiziers zu erfüllen: „Weißt du, es ist nicht mein Wille: Sie sagen mir, ich soll gegen dich vorgehen - ich werde gehen, es gibt nichts zu tun. Wie wird es sein, wenn ich den Service verweigere, wenn mein Service benötigt wird? Der Held versteht, dass Ehrlichkeit ihn sein Leben kosten kann, aber ein Gefühl von Pflicht und Ehre überwiegt in ihm die Angst. Es war die Aufrichtigkeit und der Mut, die Ehrlichkeit und die Direktheit des Helden, die ihm halfen, mit Würde aus einer schwierigen Situation herauszukommen. Seine Worte beeindruckten Pugachev so sehr, dass er Grinev das Leben rettete und ihn gehen ließ.

Wir wissen, dass Grinev in einer anderen Situation bereit war, sein Leben zu opfern und die Ehre einer anderen Person zu verteidigen - Masha Mironova. Er kämpfte in einem Duell mit Shvabrin und verteidigte die Ehre von Masha Mironova. Shvabrin, der abgelehnt wurde, erlaubte sich in einem Gespräch mit Grinev, das Mädchen mit abscheulichen Anspielungen zu beleidigen. Grinev konnte es nicht ertragen. Als anständiger Mann zog er in den Kampf und war bereit zu sterben, aber um den guten Namen des Mädchens zu verteidigen.

Wir sehen, dass sich Puschkins Held durch die besten menschlichen Eigenschaften auszeichnet: Mut und Mut, Pflichttreue und Ehrlichkeit, Direktheit, Bereitschaft, sich für andere einzusetzen. Er ist ein gutes Beispiel für einen Ehrenmann.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass es möglichst viele solcher Menschen geben wird.

Abschlussarbeit zum Thema: „Wie kommt man mit Ehre aus einer schwierigen Situation heraus? "

Das Leben bringt uns oft in schwierige Situationen, und es ist sehr wichtig, aus einer schwierigen Situation herauszukommen und dabei unsere Würde zu bewahren, ohne die Ehre zu beeinträchtigen. Wie kann man das machen? Es scheint, dass es kein fertiges Rezept für alle Gelegenheiten geben kann. Die Hauptsache ist, sich immer daran zu erinnern, was am wichtigsten ist. Und das Wichtigste sind Pflicht- und Worttreue, Anstand, Selbstachtung und Respekt vor dem Mitmenschen, Ehrlichkeit und Direktheit. Der moralische Kompass weist Sie immer in die richtige Richtung.

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ zu. Der Autor erzählt von der Eroberung der Festung Belogorsk durch Pugachev. Die Offiziere mussten Pugachev entweder die Treue schwören und ihn als Souverän anerkennen oder ihr Leben am Galgen beenden. Der Autor zeigt, welche Wahl sein Held getroffen hat: Pjotr ​​​​Grinev zeigte Mut, er war bereit zu sterben, aber nicht die Ehre der Uniform zu entehren. Er fand den Mut, Pugachev ins Gesicht zu sagen, dass er ihn nicht als Souverän anerkennen könne, weigerte sich, den Militäreid zu ändern: „Nein“, antwortete ich mit Bestimmtheit. - Ich bin ein geborener Edelmann; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen.“ Mit aller Offenheit antwortete Grinev Pugachev, dass er gegen ihn kämpfen könnte, um die Pflicht seines Offiziers zu erfüllen: „Weißt du, es ist nicht mein Wille: Sie sagen mir, ich soll gegen dich vorgehen - ich werde gehen, es gibt nichts zu tun. Wie wird es sein, wenn ich den Service verweigere, wenn mein Service benötigt wird? Der Held versteht, dass Ehrlichkeit ihn sein Leben kosten kann, aber ein Gefühl von Pflicht und Ehre überwiegt in ihm die Angst. Es war die Aufrichtigkeit und der Mut, die Ehrlichkeit und die Direktheit des Helden, die ihm halfen, mit Würde aus einer schwierigen Situation herauszukommen. Seine Worte beeindruckten Pugachev so sehr, dass er Grinev das Leben rettete und ihn gehen ließ.

Ein weiteres Beispiel ist die Geschichte von M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“. Die Hauptfigur, Andrei Sokolov, wurde gefangen genommen. Für nachlässig gesprochene Worte würden sie ihn erschießen. Er konnte um Gnade betteln, sich vor seinen Feinden demütigen. Vielleicht hätte ein schwachsinniger Mensch genau das getan. Aber der Held war bereit, die Ehre eines Soldaten im Angesicht des Todes zu verteidigen. Auf das Angebot des Kommandanten Müller, auf den Sieg deutscher Waffen zu trinken, lehnte er ab. Sokolov verhielt sich selbstbewusst und ruhig, lehnte Snacks ab, obwohl er hungrig war. Er erklärte sein Verhalten so: „Ich wollte ihnen, den Verdammten, zeigen, dass ich, obwohl ich vor Hunger sterbe, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe und dass sie hat mich nicht in Vieh verwandelt, als hätte ich es nicht versucht." Sokolovs Tat erweckte sogar beim Feind Respekt vor ihm. Der deutsche Kommandant erkannte den moralischen Sieg des sowjetischen Soldaten und rettete ihm das Leben. Wir sehen, dass Selbstachtung, Mut und Direktheit diesem Helden geholfen haben, ehrenvoll aus einer schwierigen Situation herauszukommen.

Daraus können wir schließen: In schwierigen Situationen sollte man sich an moralische Richtlinien erinnern. Sie sind es, die den Weg aus ihrer Dunkelheit zum Licht weisen werden.

Abschlussarbeit zum Thema: „Wann stellt sich die Wahl zwischen Ehre und Unehre? "

Wann entsteht eine Wahl zwischen Ehre und Unehre? Meiner Meinung nach kann eine Person unter verschiedenen Umständen vor einer solchen Entscheidung stehen. Zum Beispiel sieht sich ein Soldat in Kriegszeiten dem Tod gegenüber. Er kann in Würde sterben, seiner Pflicht treu bleiben und die militärische Ehre nicht beschmutzen. Gleichzeitig kann er versuchen, sein Leben zu retten, indem er sich auf den Weg des Verrats begibt.

Wenden wir uns der Geschichte von V. Bykov "Sotnikov" zu. Wir sehen zwei von der Polizei festgenommene Partisanen. Einer von ihnen, Sotnikov, verhält sich mutig, erträgt schwere Folter, sagt dem Feind aber nichts. Er behält Selbstachtung und nimmt den Tod vor der Hinrichtung mit Ehre an. Sein Kamerad Rybak versucht um jeden Preis zu fliehen. Er verachtete die Ehre und Pflicht des Verteidigers des Vaterlandes und trat auf die Seite des Feindes, wurde Polizist und beteiligte sich sogar an der Hinrichtung von Sotnikov, wobei er persönlich einen Ständer unter seinen Füßen niederschlug. Wir sehen, dass sich die wahren Qualitäten der Menschen im Angesicht der tödlichen Gefahr manifestieren. Ehre ist hier Treue zur Pflicht, und Unehre ist ein Synonym für Feigheit und Verrat.

Die Wahl zwischen Ehre und Unehre stellt sich nicht nur in Kriegszeiten. Die Notwendigkeit, den Test der moralischen Stärke zu bestehen, kann vor jedem stehen, sogar einem Kind. Ehre zu bewahren bedeutet, zu versuchen, seine Würde und seinen Stolz zu schützen, Unehre zu kennen bedeutet, Demütigung und Mobbing zu ertragen und Angst zu haben, sich zu wehren.

V. Aksyonov erzählt davon in der Geschichte „Frühstücke des dreiundvierzigsten Jahres“. Der Erzähler wurde regelmäßig Opfer stärkerer Klassenkameraden, die ihm regelmäßig nicht nur das Frühstück, sondern auch alles andere, was sie mochten, wegnahmen: „Er hat sie mir weggenommen. Er nahm alles – alles, was Ihn interessierte. Und das nicht nur für mich, sondern für die ganze Klasse.“ Dem Helden taten nicht nur die Verlorenen leid, die ständige Demütigung, das Bewusstsein der eigenen Schwäche, war unerträglich. Er beschloss, für sich selbst aufzustehen, Widerstand zu leisten. Und obwohl er die drei übergroßen Hooligans körperlich nicht besiegen konnte, war der moralische Sieg auf seiner Seite. Der Versuch, nicht nur sein Frühstück, sondern auch seine Ehre zu verteidigen, seine Angst zu überwinden, wurde zu einem wichtigen Meilenstein seines Heranwachsens, seiner Persönlichkeitsbildung. Der Autor bringt uns zum Schluss: Man muss in der Lage sein, seine Ehre zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir angesichts der Wahl zwischen Ehre und Unehre uns an Ehre und Würde erinnern werden, dass wir in der Lage sein werden, geistige Schwäche zu überwinden, dass wir uns nicht erlauben werden, moralisch zu fallen.

Abschlussarbeit zum Thema: „Was kann einen Menschen zu einer unehrenhaften Tat verleiten? "

Was kann eine Person dazu bringen, unehrlich zu handeln? Es scheint, dass die Antworten auf diese komplexe Frage unterschiedlich sein können. Einer der Gründe für eine unehrenhafte Handlung kann meiner Meinung nach Egoismus sein, wenn eine Person ihre eigenen Interessen und Wünsche an die erste Stelle stellt und nicht bereit ist, diese aufzugeben. Sein „Ich“ ist wichtiger als allgemein anerkannte moralische Prinzipien. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

Also, in dem „Lied über Zar Ivan Vasilyevich, einem jungen Gardisten und einem gewagten Kaufmann Kalaschnikow“ M.Yu. Lermontov erzählt von Kiribeevich, dem Gardisten von Zar Iwan dem Schrecklichen. Er mochte Alena Dmitrievna, die Frau des Kaufmanns Kalaschnikow. Da Kiribeevich wusste, dass sie eine verheiratete Frau war, erlaubte er sich noch dazu, öffentlich um ihre Liebe zu werben. Er dachte nicht an die Schande, die er einer anständigen Frau und ihrer ganzen Familie bringen würde. Für ihn stand die Leidenschaft über der Ehre, der Wunsch, das Objekt seiner Liebe zu besitzen. Seine egoistischen Bestrebungen führten schließlich zu einer Tragödie: Nicht nur der Oprichnik selbst starb, sondern auch die Kaufmannskalaschnikow, Alena Dmitrievna wurde Witwe und ihre Kinder wurden Waisen. Wir sehen, dass es Egoismus ist, der einen Menschen dazu bringt, moralische Prinzipien zu vernachlässigen und ihn zu einer unehrenhaften Handlung führt.

Wenden wir uns einem anderen Beispiel zu. In der Arbeit von V. Bykov "Sotnikov" wird das Verhalten des gefangenen Partisanen Rybak beschrieben. Er saß im Keller und dachte nur daran, sein eigenes Leben zu retten. Als die Polizei ihm anbot, einer von ihnen zu werden, war er nicht beleidigt, nicht empört, im Gegenteil, er „fühlte scharf und freudig – er würde leben! Es gab eine Gelegenheit zu leben - das ist die Hauptsache. Alles andere - später. Eine innere Stimme sagte Rybak, dass er sich auf den Weg der Schande begeben hatte. Und dann versuchte er, mit seinem Gewissen einen Kompromiss zu finden: „Er ist zu diesem Spiel gegangen, um sein Leben zu gewinnen – reicht das nicht für das verzweifeltste Spiel? Und dort wird es sichtbar sein, wenn sie nur nicht getötet und während der Verhöre gefoltert würden. Der Autor zeigt die aufeinanderfolgenden Stadien von Rybaks moralischem Niedergang. Also erklärte er sich bereit, auf die Seite des Feindes zu gehen, und überzeugte sich gleichzeitig weiter, dass "es keine große Schuld für ihn gibt". Seiner Meinung nach „hatte er mehr Möglichkeiten und hat geschummelt, um zu überleben. Aber er ist kein Verräter …“ Und so nahm Rybak an der Hinrichtung von Sotnikov teil. Bykov betont, dass Rybak selbst für diese schreckliche Tat eine Entschuldigung gesucht habe: „Was hat er damit zu tun? Ist er es? Er hat gerade diesen Stumpf herausgezogen. Und dann auf Anordnung der Polizei. Wir sehen, dass eine Person aus einem Grund zum Verräter des Mutterlandes, zum Henker seines Kameraden wurde: Er stellte sein eigenes Leben über Pflicht und Ehre. Mit anderen Worten, Feigheit und Egoismus treiben einen Menschen zu den schrecklichsten Taten.

Abschließend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir in einer Situation, in der unsere egoistischen Motive auf der einen Seite der Waage stehen und moralische Prinzipien, Pflicht und Ehre auf der anderen Seite stehen, wir in der Lage sein werden, die richtige Wahl zu treffen und nicht unehrenhafte Taten begehen.

Abschlussarbeit zum Thema: „Welche Tat kann als unehrenhaft bezeichnet werden?“

Welche Handlung ist unehrenhaft? Meiner Meinung nach kann dies als eine Handlung einer Person bezeichnet werden, die sich abscheulich verhält, versucht, jemanden zu diskreditieren, ihn zu verleumden. Ein Beispiel ist eine Episode aus der Arbeit von A.S. Puschkin "The Captain's Daughter", der über das Gespräch zwischen Shvabrin und Grinev über Masha Mironova erzählt. Shvabrin, der eine Ablehnung von Masha Mironova erhalten hat, verleumdet sie als Vergeltung und erlaubt sich beleidigende Anspielungen auf sie. Er argumentiert, dass es nicht notwendig sei, Maschas Gunst mit Versen zu suchen, und deutet auf ihre Zugänglichkeit hin: „... wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, geben Sie ihr anstelle sanfter Reime ein Paar Ohrringe ...

Warum hast du so eine Meinung über sie? fragte ich und konnte meine Empörung nur mit Mühe zurückhalten.
„Weil“, antwortete er mit einem höllischen Grinsen, „ich ihr Temperament und ihre Sitte aus Erfahrung kenne.“

Shvabrin ist ohne zu zögern bereit, die Ehre des Mädchens zu beschmutzen, nur weil sie sich nicht erwidert hat. Eine solche Tat ist zweifellos unehrenhaft.

Manchmal kommt es vor, dass eine körperlich starke Person ihre Überlegenheit ausnutzt, um die Schwächeren zu demütigen und zu beleidigen. In A. Likhanovs Geschichte „Saubere Steine“ zum Beispiel hält eine Figur namens Savvatei die ganze Schule in Angst. Er hat Freude daran, kleine Kinder zu demütigen, die nicht für sich selbst aufstehen können. Der Hooligan beraubt die Schüler regelmäßig, verhöhnt sie: „Manchmal hat er statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder Notizbuch aus seiner Tasche gerissen und in eine Schneewehe geworfen oder für sich genommen, sodass er, nachdem er ein paar Schritte zurückgetreten war, geworfen hat es unter seinen Füßen und wischte seine Filzstiefel daran ab.“ Seine Lieblingstechnik war es, mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ über das Gesicht des Opfers zu fahren. Er demütigt ständig sogar seine "Sechser": "Savvatey sah den Typen wütend an, packte ihn an der Nase und zog ihn hart", er "stand neben Sasha und stützte sich auf seinen Kopf." Indem er in die Ehre und Würde anderer Menschen eingreift, wird er selbst zur Personifikation der Schande.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass die Menschen unehrenhafte Handlungen vermeiden und sich an hohe moralische Prinzipien halten.

Abschlussarbeit zum Thema: „Stimmen Sie dem lateinischen Sprichwort zu: „Es ist besser, in Ehre zu sterben, als in Unehre zu leben“?“

Stimmen Sie dem lateinischen Sprichwort zu: „Es ist besser, in Ehre zu sterben, als in Unehre zu leben“? Wenn man über dieses Thema nachdenkt, kann man zu dem Schluss kommen: Ehre steht über allem, sogar über dem Leben. Es ist besser, mit Ehre zu sterben, als in Unehre zu leben, denn derjenige, der sein Leben im Namen hoher moralischer Werte gegeben hat, wird immer Respekt verdienen, und derjenige, der den Weg der Unehre gewählt hat, wird zum Scheitern verurteilt sein Verachtung anderer und werden nicht in der Lage sein, friedlich und glücklich zu leben. Nehmen wir ein literarisches Beispiel.

So heißt es in der Geschichte von V. Bykov "Sotnikov" von zwei Partisanen, die gefangen genommen wurden. Einer von ihnen, Sotnikov, widerstand mutig der Folter, sagte seinen Feinden jedoch nichts. Da er wusste, dass er am nächsten Morgen hingerichtet werden würde, bereitete er sich darauf vor, dem Tod mit Würde entgegenzutreten. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Gedanken des Helden: „Sotnikov traf jetzt leicht und einfach, als etwas Elementares und völlig Logisches in seiner Position, die letzte Entscheidung: alles auf sich zu nehmen. Morgen wird er dem Ermittler sagen, dass er zur Aufklärung gegangen ist, einen Auftrag hatte, einen Polizisten bei einer Schießerei verwundet hat, dass er ein Kommandeur der Roten Armee und ein Gegner des Faschismus ist, sich von ihnen erschießen lassen. Der Rest ist nicht hier." Es ist bezeichnend, dass der Partisan vor seinem Tod nicht an sich selbst dachte, sondern an die Rettung anderer. Und obwohl sein Versuch nicht zum Erfolg führte, erfüllte er seine Pflicht bis zum Ende. Der Held entschied sich dafür, ehrenhaft zu sterben, aber kein Verräter zu werden. Seine Tat ist ein Beispiel für Mut und wahres Heldentum.

Genosse Sotnikova, Rybak, verhielt sich ganz anders. Die Angst vor dem Tod übernahm all seine Gefühle. Er saß im Keller und dachte nur daran, sein eigenes Leben zu retten. Als die Polizei ihm anbot, einer von ihnen zu werden, war er nicht beleidigt, nicht empört, im Gegenteil, er „fühlte scharf und freudig – er würde leben! Es gab eine Gelegenheit zu leben - das ist die Hauptsache. Alles andere - später. Natürlich wollte er kein Verräter werden: „Er hatte nicht die Absicht, ihnen Parteigeheimnisse zu verraten, geschweige denn, sich der Polizei anzuschließen, obwohl er verstand, dass es nicht einfach sein würde, ihr auszuweichen.“ Er habe gehofft, „dass er rauskommt und dann diese Bastarde sicher ausbezahlt …“. Eine innere Stimme sagte Rybak, dass er sich auf den Weg der Schande begeben hatte. Und dann versuchte Rybak, mit seinem Gewissen einen Kompromiss zu finden: „Er ist zu diesem Spiel gegangen, um sein Leben zu gewinnen – reicht das nicht für das verzweifeltste Spiel? Und dort wird es sichtbar sein, wenn sie nur nicht getötet und während der Verhöre gefoltert würden. Schon um aus diesem Käfig auszubrechen, und er wird sich nichts Böses erlauben. Ist er sein Feind? Vor eine Wahl gestellt, war er nicht bereit, sein Leben um der Ehre willen zu opfern.

Der Autor zeigt die aufeinanderfolgenden Stadien von Rybaks moralischem Niedergang. Also erklärte er sich bereit, auf die Seite des Feindes zu gehen, und überzeugte sich gleichzeitig weiter, dass "es keine große Schuld für ihn gibt". Seiner Meinung nach „hatte er mehr Möglichkeiten und hat geschummelt, um zu überleben. Aber er ist kein Verräter. Auf jeden Fall würde er kein deutscher Diener werden. Er wartete immer darauf, die Gelegenheit zu ergreifen, vielleicht jetzt, vielleicht etwas später, und nur sie würden ihn sehen. »

Und so beteiligte sich Rybak an der Hinrichtung von Sotnikov. Bykov betont, dass Rybak selbst für diese schreckliche Tat eine Entschuldigung gesucht habe: „Was hat er damit zu tun? Ist er es? Er hat gerade diesen Stumpf herausgezogen. Und dann auf Anordnung der Polizei. Und nur in den Reihen der Polizisten gehend, wurde Rybak schließlich klar: "Es gab keine Möglichkeit mehr, aus dieser Reihe zu entkommen." V. Bykov betont, dass der von Rybak gewählte Weg der Schande ein Weg ins Nirgendwo ist. Für diesen Mann gibt es keine Zukunft.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir angesichts einer schwierigen Entscheidung die höchsten Werte nicht vergessen: Ehre, Pflicht, Mut.

Ein Ehrenmann ist jemand, der in seinem Leben noch nie etwas falsch gemacht hat. Er hält sich selbstbewusst an die Regeln und Moralvorstellungen, um den Namen sauber zu halten. Solche Leute sind sehr beliebt, weil sie mit jedem Geschäft betraut werden können und absolut ruhig sind. Ein Ehrenmann ist unfähig, etwas Schreckliches zu tun. Er ist immer bestrebt, einen Auftrag zu erfüllen, ein Geheimnis zu bewahren oder ein guter Ratgeber zu werden.

Für solche Menschen ist es einfach zu leben, weil sie in der Gesellschaft immer Unterstützung finden. Viele sind bereit, solchen Menschen zu helfen, ihnen etwas Interessantes zu bieten. Wenn man nur immer die richtigen Aktionen wählen könnte, dann gäbe es mehr Ehrenleute. Aber nicht jeder ist bereit für solche Opfer, viele stellen Reichtum und Wünsche über den Namen. Das ist nicht nur schlecht für die Person selbst, sondern auch für ihr Umfeld.

Es ist sehr schwierig, sich einen solchen Ruf zu verdienen. Dazu müssen Sie ständig nachdenken und niemals willkürlich handeln. Nur die richtige Entscheidung kann logisch sein. Nur so entstehen gute Beziehungen und gegenseitige Hilfe. Ein Ehrenmann ist zu vielem fähig, aber er schaut immer auf seinen reinen Namen und versucht ihn zu wahren, damit er nie auf Misstrauen und Verachtung stößt.

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