Das dunkle Königreich im Theaterstück „Thunderstorm“. Komposition: „Dark Kingdom“ im Drama „Thunderstorm“: Dikoy und Boar Darstellung des dunklen Königreichs im Drama „Thunderstorm“.

Der Test setzt eine detaillierte Kenntnis des Werkes und seiner Charaktere sowie Kenntnisse über Leben und Werk des Autors und seine Ansichten voraus. Die Studierenden sollten die Meinungen von Kritikern zu dieser Arbeit kennen und die Terminologie kennen. Schlüssel liegen dem Test bei. Der Test ist für die letzte Unterrichtsstunde im Unterrichtssystem zum Werk von A. N. Ostrovsky konzipiert.

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Vorschau:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

Lehrer für russische Sprache und Literatur.

MB OU Gaspipeline-Sekundarschule mit. Potschinki, Bezirk Potschinkowsky,

Region Nischni Nowgorod.

Thema: Literatur

10. Klasse

Thema: Test nach dem Stück von A. N. Ostrovsky „Thunderstorm“.

1. Der Artikel „Dark Kingdom“ wurde geschrieben von:

A) N. G. Chernyshevsky;

B) V. G. Belinsky;

C) N. A. Dobrolyubov.

2. Helle Vertreter des „dunklen Königreichs“ sind:

A) Tichon; c) Eber;

B) wild; d) Kuligin.

3. Welcher der Helden des Stücks zeigt deutlich den Zusammenbruch des „dunklen Königreichs“ in den Jahren vor der Reform:

A) Tichon; c) Feklusha;

B) Barbara; d) Kabanova.

4. Eine satirische Denunziation verbindet sich in dem Stück mit der Behauptung einer neuen Kraft, die sich erhebt, um für die Menschenrechte zu kämpfen. Auf wen verlässt sich der Autor?

A) Katharina

B) Tichon;

B) Boris.

5. Wen nannte N. A. Dobrolyubov „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“?

A) Barbara c) Tichon;

B) Katerina; d) Kuligin.

6. Das Finale des Stücks ist tragisch. Katerinas Selbstmord ist laut Dobrolyubov eine Manifestation von:

A) spirituelle Stärke und Mut;

B) geistige Schwäche und Impotenz;

C) vorübergehender emotionaler Ausbruch.

7. Die Sprachcharakteristik ist eine anschauliche Demonstration des Charakters des Helden. Finden Sie die Entsprechung zwischen der Rede der Charaktere im Stück:

A) War es so? Ich habe gelebt, habe um nichts getrauert, wie ein Vogel in der Wildnis!“ „Die Winde sind heftig, du überträgst meine Traurigkeit und Sehnsucht auf ihn!“

B) „Bla-Alepie, Schatz, bla-Alepie! (...)“

Lebe im gelobten Land! Und die Kaufleute sind alle fromme Menschen, geschmückt mit vielen Tugenden.

C) „Ich habe es nicht gehört, mein Freund, ich habe es nicht gehört. Ich will nicht lügen. Wie ich gehört habe, würde ich dann nicht mit dir reden, meine Liebe.

(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)

8. In der Rede der Helden steht (eine Übereinstimmung finden):

A) Kirchenvokabular, gesättigt mit Archaismen und Umgangssprache;

B) volkspoetischer, umgangssprachlicher, emotionaler Wortschatz;

C) Kleinbürger-Kaufmann-Umgangssprache, Unhöflichkeit;

D) literarischer Wortschatz des 18. Jahrhunderts mit Lomonossow- und Derzhavin-Traditionen.

9. Finden Sie die Übereinstimmung der angegebenen Eigenschaften mit den Helden des Stücks:

A) „Wem ... wird es gefallen, wenn ... das ganze Leben auf Fluchen basiert? Und vor allem wegen des Geldes kommt keine einzige Siedlung ohne Schelte aus ... Und das Problem ist, wenn am Morgen ... jemand Sie wütend macht! Er schikaniert jeden den ganzen Tag lang.

B) „Jagd, Herr! Die Bettler sind bekleidet, aber der Haushalt steckt völlig fest.

(Wildschwein).

10. Wer sagt diese Worte?

„Ich sage: Warum fliegen Menschen nicht wie Vögel? Weißt du, manchmal fühle ich mich wie ein Vogel. Wenn man auf einem Berg steht, zieht es einen zum Fliegen. So rannte ich hoch, hob die Hände und flog.“

A) Barbara c) Glasha;

B) Katerina; d) Fekluscha.

11.A. N. Ostrovsky enthüllt die sozialtypischen und individuellen Eigenschaften von Charakteren in einem bestimmten sozialen Umfeld. Welcher genau?

A) Vermieter-Adliger;

B) Kaufmann;

B) aristokratisch

D) Leute.

12. In welcher Zeitschrift arbeitete A. N. Ostrovsky zu Beginn seiner Tätigkeit (bis 1856) mit?

A) „Moskvitjanin“;

B) „Inländische Schuldverschreibungen“;

B) „zeitgenössisch“;

D) „Bibliothek zum Lesen.“

13. A. N. Ostrovsky betrachtete Realismus und Folk in der Literatur als das höchste Kriterium der Kunst. Was ist eine „Nation“?

A) eine besondere Eigenschaft eines literarischen Werkes, in dem der Autor in seiner künstlerischen Welt nationale Ideale, den nationalen Charakter und das Leben des Volkes wiedergibt;

B) ein literarisches Werk, das über das Leben der Menschen erzählt;

C) die Manifestation der nationalen literarischen Tradition im Werk, auf die sich der Autor in seinem Werk stützt.

14.A. N. Ostrovsky arbeitete eng mit dem Theater zusammen, auf dessen Bühne fast alle Stücke des Dramatikers aufgeführt wurden. Wie heißt dieses Theater?

A) Kunsttheater;

B) Maly-Theater;

C) Theater „Sowremennik“;

D) Bolschoi-Theater.

Testschlüssel:

1 - c).

2 - b), c).

3 - b).

4 - a).

5 B).

6 - a).

7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Eber.

8 - a) Eber; b) Katerina; c) wild; d) Kuligin.

9 - a) Wild; b) Eber.

10 - b).

11 - b).

12 - a).

13 - a).

Wir werden von den ersten Zeilen des Stücks an in das „dunkle Königreich“ eintauchen. Der Name „Königreich“ weckt jedoch Assoziationen an ein Märchen und ist zu poetisch für die von Ostrovsky beschriebene Handelswelt. Die Charakterisierung der Stadt Kalinov zu Beginn der Arbeit stammt von Kuligin. Ihm zufolge gibt es hier nichts zu sehen außer dem Gegensatz von Reichtum und Armut, Grausamkeit und Demut. Die Reichen neigen dazu, auf Kosten der Armen reicher zu werden. Gleichzeitig sind die Reichen untereinander verfeindet, da sie Konkurrenz verspüren. „Und untereinander, Herr, wie leben sie! Sie untergraben den Handel des anderen, und zwar nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie streiten miteinander; Sie locken betrunkene Angestellte in ihre hohen Villen ... Und sie ... beschimpfen ihre Nachbarn mit böswilligen Verleumdungen. Und sie werden beginnen, Herr, das Gericht und der Fall, und die Qual wird kein Ende haben. Kuligin weigert sich, all dies in Versen festzuhalten – daher erscheinen ihm Sitten prosaisch.

Betrachten Sie die Charaktere, die Ausdruck dieser Moral sind, das Gesicht des „dunklen Königreichs“.

Einer von ihnen ist der Grundbesitzer Wild. Einwohner der Stadt nennen ihn „Schelter“ und „schriller Mann“. Es ist das Erscheinen des Wilden, als er „wie von der Kette“ Kuligin einen Grund gibt, über die grausamen Bräuche der Stadt zu diskutieren. Der Name dieser Figur ist bezeichnend. Man kann es mit einem wilden Tier vergleichen – es ist so grausam, aufbrausend, stur. Wild ist ein Despot, sowohl in seiner Familie als auch darüber hinaus. Er terrorisiert unter anderem seinen Neffen, verspottet die Stadtbewohner – „er empört sich auf jede erdenkliche Weise, wie es sein Herz begehrt.“ Der Gesamteindruck von Dikoy entsteht, wenn man sich die Rezensionen verschiedener Leute über ihn anhört.

Der Eber steht in seiner Grausamkeit der Wildnis in nichts nach. Sie ist auch mit einem sprechenden Nachnamen ausgestattet. „Eber“ ist eine Ableitung des Wortes „Eber“, das sich auch auf die Bodenständigkeit des Charakters, Grausamkeit, Unmenschlichkeit und mangelnde Spiritualität bezieht. Sie erschöpft ihre Familie durch ständiges Moralisieren, tyrannisiert sie, zwingt sie dazu, nach strengen Regeln zu leben. Sie tilgt die Menschenwürde aus ihrem Haushalt. Katerina leidet besonders schwer, sie sagt, dass ihr das Leben und das Haus dank ihrer Schwiegermutter ekelhaft geworden sind.

Feklusha nimmt „im dunklen Königreich“ eine besondere Rolle ein. Dies ist ein Wanderer, der intensiv Gerüchte über verschiedene Aberglauben und offensichtlichen Unsinn verbreitet. Zum Beispiel über Menschen mit Hundeköpfen, über die Verharmlosung der Zeit, über eine feurige Schlange. Das Traurigste ist, dass die Menschen in der Stadt Kalinov diesen Gerüchten bereitwillig glauben, Feklusha lieben und sie immer gerne in ihr Haus einladen. Dies zeigt das Ausmaß ihres Aberglaubens und ihrer hoffnungslosen Dummheit.

Die Dame ist eine weitere farbenfrohe Figur, die den Geist und die Bräuche des „dunklen Königreichs“ zum Ausdruck bringt. Diese halb verrückte Frau schreit Katerina zu, dass die Schönheit sie in einen Strudel führen wird, was sie entsetzt. Das Bild der Dame und ihre Worte können auf zwei Arten verstanden werden. Einerseits ist dies eine Warnung, dass wahre Schönheit (deren Trägerin Katerina ist) nicht lange auf dieser Welt leben wird. Andererseits, woher wissen Sie das? - Vielleicht ist Katerina die Personifikation einer jungen Dame. Doch sie kam mit diesen Welten nicht zurecht und wurde im Alter verrückt.

Alle diese Charaktere verkörpern also die schlimmsten Aspekte der ausgehenden Welt – ihre Grausamkeit, Primitivität, Mystik.

Das Drama „Thunderstorm“ wurde von A.N. geschrieben. Ostrowski am Vorabend der Bauernreform 1859. Der Autor offenbart dem Leser die Merkmale der damaligen Gesellschaftsstruktur, die Merkmale einer Gesellschaft, die vor bedeutenden Veränderungen steht.

zwei Lager

Die Handlung des Stücks spielt in Kalinovo, einer Handelsstadt am Ufer der Wolga. Die Gesellschaft war darin in zwei Lager gespalten – die ältere Generation und die jüngere Generation. Sie kollidieren unfreiwillig miteinander, da die Bewegung des Lebens ihre eigenen Regeln diktiert und es nicht möglich sein wird, das alte System aufrechtzuerhalten.

Das „Dunkle Königreich“ ist eine Welt, die von Unwissenheit, mangelnder Bildung, Tyrannei, Häuserbau und Ablehnung von Veränderungen geprägt ist. Die Hauptvertreter sind die Kaufleute Marfa Kabanova – Kabanikha und Wild.

Mir Kabanichi

Der Eber quält Verwandte und Freunde mit grundlosen Vorwürfen, Verdächtigungen und Demütigungen. Es ist ihr wichtig, die Regeln der „alten Zeit“ einzuhalten, auch auf Kosten protziger Handlungen. Das Gleiche verlangt sie auch von ihrem Umfeld. Hinter all diesen Gesetzen muss man nicht einmal über zumindest einige Gefühle gegenüber den eigenen Kindern sprechen. Sie herrscht brutal über sie und unterdrückt ihre persönlichen Interessen und Meinungen. Der ganze Weg des Hauses der Kabanovs basiert auf Angst. Einschüchtern und demütigen ist die Lebenseinstellung einer Kaufmannsfrau.

wild

Noch primitiver ist der Kaufmann Wild, ein wahrer Tyrann, der seine Umgebung mit lautem Geschrei und Beschimpfungen, Beleidigungen und Erhöhung seiner eigenen Persönlichkeit demütigt. Warum verhält er sich so? Für ihn ist es einfach ein Weg zur Selbstverwirklichung. Er prahlt mit Kabanova, wie er auf subtile Weise dieses oder jenes beschimpfte und seine Fähigkeit bewunderte, sich neue Beschimpfungen auszudenken.

Helden der älteren Generation verstehen, dass ihre Zeit zu Ende geht und dass ihre gewohnte Lebensweise durch etwas anderes, frisches ersetzt wird. Dadurch wird ihre Wut immer unkontrollierbarer, wütender.

Der Pilger Feklusha, ein angesehener Gast beider, unterstützt die Philosophie von Wild und Eber. Sie erzählt erschreckende Geschichten über fremde Länder, über Moskau, wo anstelle von Menschen bestimmte Kreaturen mit Hundeköpfen herumlaufen. Man glaubt diesen Legenden, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass man damit seine eigene Unwissenheit bloßstellt.

Themen des „dunklen Königreichs“

Die jüngere Generation bzw. ihre schwächeren Vertreter sind dem Einfluss des Königreichs zugänglich. Zum Beispiel Tikhon, der es seit seiner Kindheit nicht wagt, ein Wort gegen seine Mutter zu sagen. Er selbst leidet unter ihrer Unterdrückung, aber er hat nicht genug Kraft, ihrem Charakter zu widerstehen. Vor allem aus diesem Grund verliert er Katerina, seine Frau. Und indem er sich nur über den Körper der verstorbenen Frau beugt, wagt er es, der Mutter die Schuld an ihrem Tod zu geben.

Auch Dikiys Neffe Boris, Katerinas Liebhaber, wird Opfer des „dunklen Königreichs“. Er konnte Grausamkeit und Demütigung nicht widerstehen und begann sie als selbstverständlich zu betrachten. Nachdem es ihm gelungen war, Katerina zu verführen, konnte er sie nicht retten. Er hatte nicht den Mut, sie wegzunehmen und ein neues Leben zu beginnen.

Lichtstrahl im dunklen Reich

Es stellt sich heraus, dass nur Katerina mit ihrem inneren Licht aus dem gewohnten Leben des „dunklen Königreichs“ geworfen wird. Es ist rein und direkt, fernab von materiellen Wünschen und überholten Lebensprinzipien. Nur sie hat den Mut, gegen die Regeln zu verstoßen und es zuzugeben.

In Ostrowskis Drama „Gewitter“ werden die Probleme der Moral weithin gestellt. Am Beispiel der Provinzstadt Kalinov zeigte der Dramatiker die dort herrschenden wahrhaft grausamen Bräuche. Ostrowski schilderte laut Domostroy die Grausamkeit der Menschen, die auf die alte Art leben, und einer neuen Generation junger Menschen, die diese Grundlagen ablehnen. Die Charaktere des Dramas sind in zwei Gruppen unterteilt. Auf der einen Seite stehen alte Leute, Verfechter der alten Ordnung, die im Wesentlichen dieses „Domostroy“ durchführen, auf der anderen Seite Katerina und die jüngere Generation der Stadt.

Die Helden des Dramas leben in der Stadt Kalinovo. Diese Stadt nimmt einen kleinen, aber nicht letzten Platz im damaligen Russland ein, gleichzeitig ist sie die Verkörperung der Leibeigenschaft und des „Domostroy“. Außerhalb der Stadtmauern scheint eine andere, fremde Welt zu sein. Kein Wunder, dass Ostrovsky in seinen Ausführungen die Wolga erwähnt, „einen öffentlichen Garten am Ufer der Wolga, jenseits der Wolga eine ländliche Aussicht“. Wir sehen, wie sich Kalinovs grausame, geschlossene Welt von der äußeren, „unkontrollierbar riesigen“ unterscheidet. Dies ist die Welt von Katerina, die an der Wolga geboren und aufgewachsen ist. Hinter dieser Welt liegt das Leben, vor dem Kabanikha und ihresgleichen so große Angst haben. Laut dem Wanderer Feklusha geht die „alte Welt“ weg, nur in dieser Stadt herrscht „Paradies und Stille“, an anderen Orten ist es „nur Sodom“: Die Menschen im Trubel bemerken sich nicht, sie nutzen das „Feurige“. Schlange“, und in Moskau „jetzt die Belustigung Ja, Spiele, aber das Indo-Grollen geht durch die Straßen, es gibt ein Stöhnen.“ Aber auch im alten Kalinov verändert sich etwas. Neue Gedanken werden von Kuligin getragen. Kuligin, der die Ideen von Lomonosov, Derzhavin und Vertretern einer früheren Kultur verkörpert, schlägt vor, eine Uhr auf dem Boulevard aufzustellen, um die Zeit zu beobachten.

Machen wir uns mit den übrigen Vertretern von Kalinov bekannt.

Marfa Ignatievna Kabanova – Meisterin der alten Welt. Schon der Name selbst macht uns zu einer schweren, schweren Frau, und der Spitzname „Eber“ ergänzt dieses unangenehme Bild. Der Eber lebt auf altmodische Weise, nach einer strengen Ordnung. Aber sie beobachtet nur den Schein dieses Ordens, den sie in der Öffentlichkeit aufrechterhält: ein guter Sohn, eine gehorsame Schwiegertochter. Er beschwert sich sogar: „Sie wissen nichts, es gibt keine Ordnung ... Was passieren wird, wie die alten Menschen sterben werden, wie das Licht stehen wird, weiß ich nicht.“ Na ja, zumindest ist es gut, dass ich nichts sehe.“ Im Haus herrscht echte Willkür. Der Eber ist despotisch, unhöflich gegenüber den Bauern, „frisst“ den Haushalt und duldet keine Einwände. Ihr Sohn ist ihrem Willen völlig untergeordnet, das erwartet sie von ihrer Schwiegertochter.

Neben Kabanikha, die jeden Tag „ihren ganzen Haushalt wie rostiges Eisen zermahlt“, spricht der Kaufmann Dikoy, dessen Name mit wilder Stärke verbunden ist. Wild „schleift und sägt“ nicht nur Mitglieder seiner Familie. Er leidet auch unter den Männern, die er bei der Berechnung täuscht, und natürlich unter den Käufern sowie unter seinem Angestellten Kudryash, einem widerspenstigen und unverschämten Kerl, der bereit ist, dem „Schüler“ in einer dunklen Gasse mit seinem eine Lektion zu erteilen Fäuste.

Die Handlung des Stücks von N.I. Ostrovsky spielt in der Wolgastadt Kalinov. Der Name ist fiktiv, was aber nicht bedeutet, dass es eine solche Stadt nicht gibt. Dies ist ein kollektives, gemitteltes Bild. Anstelle des Autors Kalinov könnte jede russische Stadt stehen.

Das Werk beschreibt die russische Realität zu Beginn und Mitte des 19. Jahrhunderts. Die schwere, bedrückende gesellschaftliche Atmosphäre dieser Zeit. Der Ort spielt also keine Rolle. Die Stadt und das Land werden von Reichen, Tyrannen, Lügnern und Ignoranten regiert, die von Langeweile verbittert sind und von der harten Arbeit der einfachen Leute profitieren. Ostrovsky führt die Dramaturgie von Gogol, Fonvizin und Griboyedov fort. Seitdem hat sich wenig geändert. Leere und grausame Menschen werden immer reicher und das einfache Volk kann der Knechtschaft nicht entkommen. All dies wurde vom Zeitgenossen und Literaturkritiker des Autors, Dobrolyubov, als „dunkles Königreich“ bezeichnet. Diese Definition erwies sich als so zutreffend, dass sie bis heute nicht an Relevanz verliert und in der Literatur verwendet wird.

Im weitesten Sinne ist das „dunkle Königreich“ in Ostrovskys Stück „Gewitter“ eine bildliche Beschreibung der gesellschaftspolitischen Lage Russlands vom Ende des 18. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Ein nachdenklicher Leser, der die Geschichte seines Heimatstaates kennt, versteht gut, wie spät es ist und wie die russische Realität zu dieser Zeit aussah. Die Zeit, in der wohlhabende Kaufleute und mächtige Grundbesitzer dominieren. Das Land ist durch die Leibeigenschaft moralisch und physisch erschöpft und wird sich möglicherweise erst in mehreren Jahrhunderten davon erholen.

Der Händler Kuligin berichtet, dass es in der Stadt grausame Bräuche gibt. Und nichts als Unhöflichkeit und hoffnungslose Armut gibt es hier nicht. Und wie der Leser versteht, sprechen wir nicht nur von einer Stadt. Und entkomme niemals diesem Netz. Ein gewöhnlicher Mensch kann mit ehrlicher Arbeit nicht mehr als ein Stück „tägliches Brot“ verdienen. Auch die Armen, die den reichen Tyrannen bedingungslos gehorchen, ihnen erlauben, sich zu demütigen, zu nutzen und es als selbstverständlich zu betrachten, sind ein wesentlicher Bestandteil des dunklen Königreichs.

Sowohl die Philister als auch die einfachen Bauern verstehen, dass „wer Geld hat, versucht, die Armen zu versklaven“, um durch seine höllische Arbeit, die fast unbezahlt ist, noch mehr Geld zu verdienen und sein Vermögen zu vermehren. Schließlich verbergen es Leute wie Savely Prokofjewitsch nicht einmal. Der Meister sagt dem Bürgermeister offen, dass er von dem Geld, das den Arbeitern nicht ausgezahlt wurde, Tausende von Dollar übrig hat, und dass er sich dabei gut fühlt. Wild rechtfertigt seinen Nachnamen voll und ganz. Er genießt nicht nur die harte und unentgeltliche Arbeit der Menschen, sondern verspottet sie auch. „Er wird zuerst über uns herfallen und uns auf jede erdenkliche Weise beschimpfen, wie es seiner Seele gefällt“, aber er wird trotzdem nichts bezahlen. Es wird sie auch schuldig machen. Oder er wirft einen Penny und lässt Sie sich freuen und danken, weil er ihn nicht geben konnte.

Ein ebenso wichtiges Element des dunklen Königreichs ist Kabanikha und die stickige, unangenehme Atmosphäre in ihrem Haus. Marfa Ignatyevna ist freundlich und großzügig für die Show, sie gibt den Armen etwas und sie beten für sie. Und sie hat ihr „Hausgemachtes“ komplett aufgegessen. Sie schikaniert gerne ihren eigenen Sohn und seine junge Frau Katerina. Sie ist froh, dass ihre Schwiegertochter Angst vor ihr hatte. Katerina liebt ihren Mann aufrichtig und sogar ihre Schwiegermutter, nennt sie ihre Mutter. Sie weiß nicht, wie sie sich verstellen soll und strebt dies auch nicht an, was ihre Schwiegermutter überhaupt nicht verstehen kann. Diese Eigenschaft der Schwiegertochter löst bei der Hausherrin Ärger und Ärger aus. Sehr treffend nannte Dobrolyubov Katerina einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich. Aber ein einziger Strahl kann keine großen Flächen erhellen und er geht zugrunde, erdrückt von der Dunkelheit.

Doyurolyubov schreibt in seinem kritischen Artikel, dass „die Freiheit des Einzelnen, der Glaube an Liebe und Glück, der Schrein ehrlicher Arbeit dort unmöglich ist, wo die Menschenwürde in Staub geworfen und von Tyrannen dreist mit Füßen getreten wird.“ Er entzieht auch denen nicht die Verantwortung, die sich mit Füßen treten lassen. Der Kritiker glaubt, dass die von Ostrowski beschriebene dunkle Welt kurz vor dem Zusammenbruch steht. Dass das Stück „Wackeligkeit und das nahe Ende der Tyrannei“ darstellt. Schließlich gibt es bereits seltene Strahlen wie Katerina, was bedeutet, dass die Sonne bald über diesem Königreich aufgehen wird.

Option 2

Das Werk „Gewitter“ von A. N. Ostrovsky entstand am Vorabend der Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1859. Und es war das erste Zeichen einer Wende in der Ära. In „Thunderstorm“ wird die Händlerumgebung beleuchtet, die im Werk das „dunkle Königreich“ verkörpert. Ostrowski ließ in der Stadt Kalinov eine ganze Reihe negativer Bilder nieder. Am Beispiel ihres Lesers offenbaren sich Merkmale wie Unwissenheit, Unwissenheit und das Festhalten an den alten Grundlagen. Es kann darauf hingewiesen werden, dass alle Stadtbewohner in den Fesseln des alten „Hausbaus“ eingesperrt sind. Die hellsten Vertreter des „dunklen Königreichs“ sind Kabanova und Dikoy, in ihnen kann der Leser die herrschende Klasse dieser Zeit deutlich erkennen.

Schauen wir uns die beschriebenen Bilder von Marfa Kabanova und Dikoy genauer an.

Dikoy und Kabanova sind die reichsten Kaufleute in Kalinovo, sie sind die „höchste“ Macht, mit deren Hilfe sie die Leibeigenen, vor allem aber ihre Verwandten vernichten können, und entscheiden, dass sie Recht haben.

Ostrovsky eröffnet dem Leser die Welt der Kaufleute mit all ihren Lastern, Realitäten und wahren Ereignissen und vielen lebendigen, anschaulichen Bildern. Zeigt, dass es nichts Menschliches, Spirituelles, Gutes gibt. Es gibt keinen Glauben an eine neue, bessere Zukunft, an Liebe und freie Arbeit.

Eigenschaften wie Tyrannei, Ignoranz, Unhöflichkeit, Grausamkeit und Gier sind in diesen Bildern immer präsent. Vergessen Sie das alles nicht, denn die Erziehung und das Umfeld haben die Persönlichkeit von Wild und Kabanova geprägt. Solche Bilder fühlen sich zueinander hingezogen und können nicht ohne einander sein. Wo ein Ignorant erschien, wird ein anderer erscheinen. Es ist sehr praktisch, seine Dummheit und Ignoranz unter dem Deckmantel fortschrittlicher Gedanken und Bildung zu verbergen, solche Bilder sind überall zu finden. Sie betrachten sich selbst als „die Hand der Macht“ und unterdrücken die Menschen um sie herum, ohne sich darum zu kümmern, die Verantwortung für ihre Taten zu übernehmen. Kabanov und Wild ist eine Welt voller Geld, Neid, Grausamkeit und Bosheit. Sie scheuen Innovationen und fortschrittliche Gedanken.

Kabanova Marfa Ignatievna ist sehr despotisch und heuchlerisch, ihrer Meinung nach sollten familiäre Beziehungen gefürchtet werden. Sie schnappte sich schließlich ihre Brownies und konnte weder im Haus noch in ihrem Kopf so fest in den alten Fundamenten wurzeln.

Das Bild der Wildnis ist sehr vieldeutig und komplex. Er erlebt seinen inneren Protest, Wild erkennt, wie gefühllos sein Wesen und sein Herz sind, aber er kann nichts dagegen tun. Zuerst schimpft er, worauf die Welt steht, und bittet dann um Vergebung und Reue.

Die Hauptidee des Stücks „Gewitter“ von Ostrovsky besteht darin, mit Hilfe der Bilder von Dikoy und Kabanova das „dunkle Königreich“, eine gemeine Handelsumgebung, freizulegen. Aber es sind die einzigen symbolischen Bilder, sie vermitteln dem Leser die Gedanken und Überlegungen des Autors. Er wies auf die Laster reicher Menschen hin und prangerte sie ohne Spiritualität, Gemeinheit und Grausamkeit an. Am Ende des Stücks wird die Vorstellung, dass das Leben im „dunklen Königreich“ unerträglich und schrecklich ist, sehr deutlich zum Ausdruck gebracht. Leider unterdrückt die Welt der Tyrannen einen fortschrittlichen und neuen Menschen, der Unwissenheit, Falschheit und Gemeinheit überwinden konnte. In Russland waren damals Städte und Dörfer voller Bilder wie dem Werk „Gewitter“.

Das dunkle Königreich im Stück von Ostrovsky Thunderstorm

Das Stück „Gewitter“ erschien zwei Jahre vor der Einführung seiner großen Reform durch Alexander II. In der Gesellschaft wuchs der Wunsch nach Veränderung, aber auch die Angst davor. In der Natur sieht ein Gewitter schrecklich aus und hat eine gewaltige Kraft, aber seine Folgen sind wohltuend. EIN. Ostrovsky schrieb in einer Atmosphäre der von vielen erwarteten Veränderungen und brachte die „Geschwüre der Gesellschaft“ ans Licht.

Er führt uns in die bedrückende Atmosphäre einer Kaufmannsumgebung ein, einem echten „Hausbau“. Das von ihm gezeigte „dunkle Königreich“ befindet sich im Vorsturmstadium, in dem sich alles beruhigt. Es scheint, dass selbst die Luft zum Atmen nicht ausreicht. Diese Atmosphäre ist so deprimierend. Das nahe Ende ihrer Macht über die Gedanken der Menschen um Kabanikh und Dikaya ist noch nicht zu spüren. Solange sie souveräne Herrscher sind. Die herrische Marfa Kabanova plagt alle mit ihrer Akribie, ihren Vorwürfen und ihrem Misstrauen. Ihr Ideal sind die alten Sitten und Bräuche. Wild – ein Tyrann, ein Trunkenbold und ein unwissender Mensch. Er ist viel primitiver als Kabanova, aber die Macht des Geldes und alte Bräuche führten ihn in den Kreis der „Väter“ der Stadt. Sie haben fast alle unterworfen. Der Sohn von Kabanikha Tikhon widerspricht seiner Mutter in nichts. Er hat sich mit der „spirituellen“ Sklaverei und dem Neffen des Wilden Boris abgefunden. Nur Schwester Tikhon lebt so, wie sie es für richtig hält. Aber dafür ahmt Varvara die Unterwerfung nach, täuscht und betrügt alle. Und so fast alles. Jemand hat Angst vor der Macht des Geldes, jemand hat Druck und Arroganz, jemand hat vorgetäuschte Pracht und jemand hat Angst nur aus Gewohnheit.

Aber nicht alle versöhnten sich. Der Despotismus von Dikoy und Kabanikh wird von Katerina und Kuligin bekämpft. Katerina ist eine reine und helle Seele. Da sie dem ungleichen Kampf nicht standhalten kann, begeht sie die schlimmste Sünde des christlichen Glaubens – Selbstmord. Aber dieser Protest gegen die bedrückende Atmosphäre des Lebens in der Stadt vertrieb zwar die Wolken nicht vollständig, ermöglichte es aber, einen kleinen Lichtblick und Hoffnungsschimmer durch sie hindurchzubrechen. Ein Raunen erhebt sich und es könnten Keime des Widerstands gegen das „dunkle Königreich“ entstehen. Und es gibt einen Anführer des Widerstands. Kuligin handelt immer noch aus Überzeugung und versucht, allen den Schrecken dessen zu zeigen, was passiert. Seien wir ehrlich, es geht ihm nicht besonders gut. Aber er brach nicht zusammen und kämpft weiterhin für die Köpfe und versucht, die Stimmung in der Gesellschaft zu ändern.

Das Stück „Thunderstorm“ gefällt mir aufgrund der sorgfältigen Aufzählung der Laster der zeitgenössischen Gesellschaft des Autors sehr gut. Er übertreibt bewusst und lässt keine komischen Situationen zu, die er meisterhaft beschreibt. Ich denke, dass er auch nicht absichtlich Wege zur Lösung des Problems aufzeigt. Als erfahrener Mensch, als „Ingenieur der menschlichen Seelen“, wie Schriftsteller im nächsten Jahrhundert in unserem Land genannt werden, weiß er, dass logische Konstruktionen im wirklichen Leben nicht funktionieren. Die Hauptsache besteht darin, das Problem in seiner ganzen „Herrlichkeit“ zu zeigen und den Menschen zu vermitteln, dass das Fehlen seiner Lösung zu einem allmählichen Verfall der Gesellschaft führen wird. Ich glaube, dass dieses Ziel A.N. Ostrovsky erreichte dies durch das Schreiben des Stücks „The Thunderstorm“.

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