Nacherzählung von Junkers Handlung Kuprin A. I - Kostenlose Schulaufsätze

Das Bild des Armeelebens in Kuprins Geschichten "Junkers", "Kadetten"

Einführung
1. Das Bild des Militärlebens im Frühwerk von Kuprin. Am Rande der "Kadetten".
2. Die autobiografische Geschichte „At the Break“ („Die Kadetten“).
3. Schaffensgeschichte der Entstehung des Romans "Junker".

5. Statt einer Schlussfolgerung. Militärischer Alltag in der Geschichte "Die letzten Ritter".
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Einführung.
Der große russische Schriftsteller Alexander Iwanowitsch Kuprin war dazu bestimmt, ein schwieriges und schwieriges Leben zu führen. Er erlebte Höhen und Tiefen, die Armut der Kiewer Lumpen und das Wohlergehen des vom Publikum geliebten Schriftstellers, Ruhm und Vergessenheit. Er schwamm nie – oder fast nie – mit dem Strom, aber oft – dagegen, schonte sich nicht, dachte nicht an morgen, hatte keine Angst davor, das Erreichte zu verlieren, noch einmal von vorn anzufangen. In seiner starken Natur war viel äußerlich Widersprüchliches und gleichzeitig - Organisches inhärent, und es war die Inkonsistenz von Kuprins Charakter, die die Originalität und den Reichtum seiner Persönlichkeit weitgehend bestimmte.
Nachdem Kuprin den Militärdienst aufgegeben hatte und ohne Lebensunterhalt blieb, gelang es ihm, aus dem süchtig machenden Sumpf eines Tramp-Lebens auszubrechen, sich nicht in der Masse der Zeitungsschreiber der Provinz zu verirren, die zur Position von Boulevardschreibern verurteilt waren, und wurde einer der beliebtesten Russische Schriftsteller seiner Zeit. Sein Name wurde unter den Namen prominenter Realisten des späten 19. - ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts Andreev, Bunin, Veresaev, Gorki, Tschechow erwähnt.
Gleichzeitig ist Kuprin vielleicht der ungleichmäßigste Autor der gesamten russischen Literatur. Es scheint, dass es unmöglich ist, einen anderen Schriftsteller zu nennen, der während seiner gesamten Karriere Werke so unterschiedlicher künstlerischer Qualität geschaffen hat.
Ein zutiefst russischer Mann, der sich nach einer gezielten Volksphrase sehnt, ohne sein geliebtes Moskau, verbrachte er fast zwei Jahrzehnte fern von seiner Heimat.
„Er ist kompliziert, wund“, sprach Tschechow über Alexander Iwanowitsch Kuprin [A.P. Tschechow. Gesammelte Werke in 12 Bänden, - M., 1964, v. 12, p. 437].
Vieles in ihm wird deutlich, wenn er sich auf die Jahre der Kindheit bezieht - "skandalisierte Kindheit" nach seiner Definition und Jugend -, als sie schließlich Gestalt annahmen, und in gewisser Weise wahrscheinlich der Charakter und das mentale Lager von der zukünftige Schriftsteller brach zusammen.
Nicht alle Werke von Alexander Iwanowitsch haben den Test der Zeit bestanden, nicht alle Werke, die diesen Test bestanden haben, sind in den goldenen Fundus der russischen Literatur eingegangen. Aber es reicht aus, nur einige der besten Romane und Geschichten des Schriftstellers aufzulisten, um sicherzustellen, dass sie immer noch interessant sind und nicht der Vergangenheit angehören, wie es mit dem Erbe einer Vielzahl von Schriftstellern passiert ist, die Kuprin zu Recht in Anspruch nimmt ein ehrenvoller Platz in der Geschichte der russischen Literatur.
Als Künstler mit vielfältiger Lebenserfahrung hat sich Kuprin besonders intensiv mit dem militärischen Umfeld auseinandergesetzt, in dem er vierzehn Jahre verbrachte. Der Autor widmete dem Thema der zaristischen Armee viel kreative Arbeit; Mit der Entwicklung dieses Themas hängt weitgehend die individuelle Färbung seines Talents zusammen, das Neue, das er in die russische Literatur einführte, das ohne "Inquest", "Army Ensign", "Wedding", "Overnight" schwer vorstellbar ist. , "Duell", "Kadetten", "Junker", gewidmet dem Leben und der Lebensweise der russischen Armee.
Und wenn jemand, der die Werke von Kuprin vom Standpunkt der anspruchsvollen Kunst des 20. Jahrhunderts aus bewertet, mit seiner Ironie – ein Zeichen von Schwäche – etwas naiv, „rustikal“ wirken, erinnern wir ihn an die Worte von Sasha Cherny aus ein Brief an Kuprin: "Ich habe mich über Ihre wunderbare Einfachheit und Ihren Enthusiasmus gefreut - es gibt sie nicht mehr in der russischen Literatur ... "[Kuprina K.A. Kuprina ist mein Vater. -M., 1979, p. 217].
1. Das Bild des Militärlebens im Frühwerk von Kuprin.
Am Rande der "Kadetten".
Kuprin zeigte das militärische Umfeld und eröffnete den Lesern einen Bereich des russischen Lebens, der von der Literatur wenig erforscht wurde. Das russische Philistertum wurde von Kuprins großen Zeitgenossen - Tschechow und Gorki - scharf kritisiert. Aber Kuprin zeigt erstmals mit solchem ​​künstlerischen Können und so detailliert die Offiziers-, ihrem Wesen nach auch kleinbürgerliche Umwelt.
„In dieser kleinen Welt traten die Merkmale des russischen Kleinbürgertums in konzentrierter Form auf.“ In keiner anderen Schicht des kleinbürgerlichen Russlands gab es vielleicht einen so schreienden Widerspruch zwischen geistiger Armut und der aufgeblasenen Kastenarroganz der Menschen, die sich selbst einbilden das „Salz der Erde“ zu sein. alle Höllenkreise der königlichen Kaserne zu besuchen, um sich ein breites und zuverlässiges Bild der königlichen Armee zu machen." [Volkow A.A. Kreativität KI Kuprin. Ed. 2. -M., 1981, p. 28.]
Schon unter den frühen Kuprin-Geschichten gibt es einige, die uns durch ihre künstlerische Authentizität erobern. Dies sind Werke aus dem Militärleben, die ihm vertraut sind, und vor allem die Geschichte "Inquiry" (1984), in der Kuprin als Nachfolger der Traditionen der militärischen Prosa von L. Tolstoi und V. Garshin, einem Schriftsteller des Alltags, auftrat Leben in der Kaserne Soldatenleben, Ankläger des zaristischen Militärs, Stockdisziplin in der Armee. Anders als seine Vorgänger, die einen Mann auf dem Schlachtfeld, in Schlachten, im „Blut und Leid“ des Krieges darstellten, zeigte Kuprin einen Soldaten des „friedlichen“ Armeealltags, ganz grausam und unmenschlich. Tatsächlich war er einer der Ersten, der über die Machtlosigkeit des russischen Soldaten sprach, der für die unbedeutendste Pflicht grausam gefoltert wird. Die in der „Untersuchung“ beschriebene Szene der Hinrichtung des Gefreiten Baiguzin nahm eine ähnliche Episode der Folter eines Soldaten in Tolstois späterem „Nach dem Ball“ vorweg. Der Humanismus des Schriftstellers drückte sich in einer zutiefst mitfühlenden Schilderung der Opfer der Willkür aus, in den Erfahrungen und Gedanken des Leutnants Kozlovsky, einer weitgehend autobiografischen Figur.
Kozlovsky hat die Anerkennung von Baiguzin kaum erhalten und bereut es bereits. Er fühlt sich persönlich verantwortlich für das, was mit dem Tataren passiert. Er bemüht sich vergeblich um eine Strafminderung. Die bevorstehende grausame und demütigende Auspeitschung des Soldaten verfolgt ihn. Als sein Name im Urteil erwähnt wird, scheint es Kozlovsky, dass alle ihn mit Verurteilung ansehen. Und nach der Auspeitschung treffen seine Augen auf Baiguzins und er spürt erneut eine seltsame spirituelle Verbindung, die zwischen ihm und dem Soldaten entstanden ist.
Die Geschichte enthält eine Reihe von Charakteren, die typisch für die königliche Kaserne sind. Das Bild von Sergeant Major Taras Gavrilovich Ostapchuk ist sehr malerisch. Das Bild von Ostapchuk verkörpert die Züge von Unteroffizieren, die eine Art "Mediastinum" zwischen "Herrenoffizieren" und "unteren Rängen" sind.
Das Denken des Sergeant Major, seine Art zu sprechen, seine Haltung, sein Wortschatz charakterisieren anschaulich den Typus eines erfahrenen Feldherrn, listig und begrenzt. In jedem seiner Worte, in jeder Handlung spiegelt sich die einfache Psychologie des Aufsehers wider, der bei seinen Untergebenen beeindruckend ist und sich bei seinen Vorgesetzten um Gunst bemüht.
Der Feldwebel liebt es, nach dem Abendappell vor dem Zelt sitzend Tee mit Milch und ein heißes Brötchen zu trinken. Er "spricht" mit Freiwilligen über Politik und ernennt diejenigen, die mit seiner Meinung nicht einverstanden sind, zu außerordentlichen Pflichten.
Ostapchuk, wie es für unwissende Menschen typisch ist, spricht gerne mit einer gebildeten Person "über erhabene Dinge". Aber „ein abstraktes Gespräch mit einem Offizier ist eine Freiheit, die sich ein Sergeant Major nur mit einem jungen Offizier erlauben kann, in dem er sofort einen Intellektuellen erkennt, der noch nicht gelernt hat, die „unteren Ränge“ zu befehlen und zu verachten“.
Im Bild von Ostapchuk gibt der Schriftsteller seine erste Skizze eines für die zaristische Armee sehr charakteristischen Typs. Der Kompaniechef verlagert alle Hausarbeiten auf den Sergeant Major. Der Sergeant Major ist das „Gewitter“ der Soldaten und eigentlich der Besitzer der Einheit. Im Verhältnis zu den Offizieren ist er ein Diener. In Bezug auf die Soldaten ist er der Herr, und hier zeigen sich die Züge des vom Regime erzogenen Aufsehers und der Stockdisziplin. In dieser Eigenschaft tritt Ostapchuk dem humanen und nachdenklichen Kozlovsky scharf entgegen.
Die in „Inquest“ skizzierten Themen und Bilder finden ihre künstlerische Weiterentwicklung in anderen Werken Kuprins aus dem Militärleben, die zwischen 1895 und 1901 entstanden – „Army Ensign“, „Fliederbusch“, „Über Nacht“, „Breguet“, „Nacht Schicht".
Kuprin betrachtete die Herstellung von gegenseitigem Verständnis und Vertrauen zwischen Offizieren und Soldaten als das beste Mittel zur Steigerung der Kampfkraft der Armee. Ensign Lapshin (die Geschichte „Army Ensign“, 1897) schreibt in sein Tagebuch, dass während der Feldarbeit zwischen Offizieren und Soldaten der „hierarchische Unterschied“ zu schwächen scheint, „und dann lernt man unfreiwillig einen russischen Soldaten kennen, mit seinem apt Ansichten zu allerlei Phänomenen, auch zu so komplexen wie dem Korpsmanöver - mit seiner Praktikabilität, mit seiner Anpassungsfähigkeit überall und an alles, mit seinem bissigen Bildwort, gewürzt mit grobem Salz. Dies deutet darauf hin, dass eine russische Person selbst unter den harten Arbeitsbedingungen der königlichen Kaserne keinen natürlichen Humor hinterlässt, die Fähigkeit, die Phänomene des Lebens genau zu charakterisieren und sie in anderen Fällen neugierig, fast "philosophisch" zu bewerten.
Noch deutlicher kommt dieser Gedanke in der Erzählung „Die Nachtschicht“ (1899) zum Ausdruck. Hier zieht eine Reihe von präzise und malerisch umrissenen Dorftypen, "poliert" von der königlichen Kaserne, an den Lesern vorbei.
Der Bauer von gestern, Gefreiter Luka Merkulov, will unbedingt ins Dorf, weil er sich in der Kaserne zumindest verloren hat: „Sie füttern ihn von der Hand in den Mund, ziehen ihn auf Bestellung an, der Zugoffizier schimpft mit ihm , schimpft der distanzierte, manchmal wird er ihm mit der Faust in die Zähne stechen, - das Lernen ist schwierig , schwierig ... "Besonders hart ist es für Soldaten aus dem Kreis der sogenannten Ausländer. Tatar Kamafutdinov zum Beispiel versteht nicht viele russische Wörter, und dafür wird er beim "Literaturunterricht" von einem wütenden Unteroffizier grob gescholten: "Türkischer Idiot! Maulkorb! Warum frage ich dich? Na! Was frage ich dich ... Sprich, wie deine Waffe heißt, Kasaner Vieh! Hinter der Beleidigung zwangsläufig Stochern, Rauferei. Also jeden Tag, Jahr für Jahr.
Das ist in der Kaserne. Und in taktischen Übungen - dasselbe, wie in der Geschichte "Campaign" (1901) gezeigt. Müde, abgemagert, betäubt vom Drill und angestrengt unter einer unerträglichen Last, wandern Menschen in grauen Mänteln müde und wahllos in düsterer und ängstlicher Stille umher, in der pechschwarzen Nacht, bewässert vom langweiligen Herbstregen. Der alte Soldat Vedenyapin, ein unerschöpflicher Frohsinn und Witz, versucht sie mit seinen Späßen aufzustacheln. Aber die Leute haben keinen Spaß ... Im Dunkeln fuhr einer der Soldaten, wahrscheinlich im Halbschlaf, mit dem Auge in das Bajonett des Vordermanns - die heisere Stimme der Verwundeten ist zu hören: Es tut sehr weh, dein Ehre, du kannst es nicht ertragen ... ". Und die Antwort : „Warum bist du auf das Bajonett geklettert, Idiot?“ - Das ruft der Kompaniechef Skibin, der immer eine ganze Reihe böser Flüche auf Lager hat die Soldaten: „Schurke“, „Dummkopf“, „Idiot“, „Rotozey“ usw. Leutnant Tushkovsky, der bereitwillig Skibin umschmeichelt, scheint mit ihm in gleichgültiger Grausamkeit und Verachtung für die Soldaten zu wetteifern, für ihn sind sie „Vieh“ „Bastard.“ Der böse und dumme Sergeant Major Gregorash regt sich hinter den Behörden auf, aus deren Zunge die Worte „Schurken“ brechen, „Schurken“. Diese drei sind überzeugt: Der Soldat soll gescholten, in Angst gehalten, in die Luft geprügelt werden Zähne, auf den Rücken aufgeschlitzt "Aber meiner Meinung nach müssen Sie ihre Schurken schlagen! ..." - sagt Skibin rachsüchtig, und Tushkovsky stimmt ihm unterwürfig zu.
Die Position des Autors in der Geschichte "Campaign" ist in den Gedanken und Gefühlen von Leutnant Yakhontov deutlich zu spüren. Wie Kozlovsky aus „Inquest“ ist Yakhontov äußerst aufrichtig in seinem Mitgefühl für den Soldaten, in Respekt und Liebe für ihn. Er ist empört über das ungehobelte Verhalten von Skibin und Tuschkowski: Er ist entschieden gegen das Massaker, gegen die Folter von Soldaten, gegen ihre rüde, unmenschliche Behandlung. Er ist sicherlich ein freundlicher, sensibler, menschlicher Mensch. Was kann er jedoch alleine tun, wenn Spott und Mobbing in der zaristischen Armee längst zu einer fast legalisierten Form der Behandlung von Offizieren mit Untergebenen geworden sind? Fast nichts. Und dieses Bewusstsein der eigenen Ohnmacht gegenüber dem Bösen, das in der Armee herrscht, verursacht ihm fast körperliche Schmerzen, lässt ein nagendes Gefühl von Sehnsucht und Einsamkeit aufkommen, das der Verzweiflung nahe ist. Sowohl für einen ehrlichen Offizier als auch für einen verwirrten Soldaten ist der Militärdienst schlimmer als Zwangsarbeit. Die gleichen Gefühle werden von Lapshin in „The Ensign of the Army“ und später von Romashov und Nazansky in „Duell“ intensiv erlebt; viele Kuprin-Helden sind von ähnlichen Stimmungen überzogen. Überhaupt wird das in "Inquest" begonnene und von der Autorin vom Standpunkt einer konsequent humanistisch-demokratischen Weltanschauung künstlerisch weiterentwickelte Thema Soldatentum, Kasernenwehrleben zu einem der Leitthemen in Kuprins Werk.
Autobiografische Geschichte "At the Break" ("The Cadets").
Über das Leben und Exerzieren in der Kaserne sprach Kuprin auch in der autobiografischen Erzählung „Beim Durchbruch“ („Die Kadetten“), die 1900 erschien und erstmals in den Ausgaben der Kiewer Zeitung „Leben und Kunst“ unter dem Titel „Beim Beginnend mit dem Untertitel: „Aufsätze zum Militär – Gymnasiumsleben. Unter dem Titel "Die Kadetten" wurde die Geschichte 1906 in der Zeitschrift "Niva" (9.-30. Dezember, Nr. 49-52) veröffentlicht. In einer erweiterten Ausgabe mit dem Titel "At the Break" ("Die Kadetten") wurde es in den fünften Band der gesammelten Werke von Kuprin im Moskauer Buchverlag (1908) aufgenommen.
In der Zeitung und Zeitschrift wurde die Geschichte vom Autor mit Fußnoten versehen: „Das gesamte Gymnasium war in drei Altersstufen eingeteilt: Unterstufe – I, II-Klassen, Mittelstufe – III IV V und Oberstufe – VI VII; „Kurilo“ war der Name eines Schülers, der bereits wusste, wie man beim Rauchen inhaliert und seinen eigenen Tabak trägt." [Kuprin A.I. Sobr. op. in 9 Bänden - M., 1971, v.3, S. 466].
Und obwohl es in der Geschichte nicht um Soldaten geht, sondern um die Ausbildung zukünftiger Offiziere der zaristischen Armee, bleibt die Essenz dieselbe. Sieben Jahre lang wurde den Kadetten das wilde Leben auf dem Militärgymnasium eingeflößt, die "Bursat"-Moral und das langweilige Kasernenumfeld, hasserfüllte Studien, mittelmäßige Lehrer, grausame, dumme Wächter, ignorante Erzieher, unhöfliche, unfaire Gymnasialbehörden - all dies verzerrte die Seele des Gymnasiums Jungen, die sie ihr ganzes Leben lang moralisch deformiert haben. Das Militärgymnasium lebte nach der geschriebenen Lebensregel: Wer stark ist, hat recht. Erzieher und Lehrer, die schmerzhaft mit Linealen oder Ruten ausgepeitscht wurden, und ältere Kadetten, stark, arrogant und grausam, wie die eingefleischten Gruzov, Balkashin oder Myachkov, verspotteten die Schwachen und Schüchternen, die insgeheim hofften, rechtzeitig in die Kategorie der Starken aufzusteigen.
So trifft das Militärgymnasium auf die Hauptfigur, den Neuankömmling Bulanin (ein autobiografisches Bild des Autors selbst):
Nachname?
Was? fragte Bulanin schüchtern.
Dummkopf, wie ist dein Nachname?
Bu... Bulanin...
Warum nicht Savraskin? Schau dich an, was für ein Nachname ... Pferd.
Allseits hilfreich gelacht. Gruz fuhr fort:
Hast du jemals Buttermilch probiert, Bulanka?
N...nein...noch nicht probiert.
Wie? Noch nie ausprobiert?
Nicht einmal...
Das ist es! Soll ich dich füttern?
Und ohne auf Bulanins Antwort zu warten, beugte Gruzov seinen Kopf nach unten und schlug ihn sehr schmerzhaft und schnell zuerst mit der Daumenspitze und dann bruchstückhaft mit den Knöcheln aller anderen, die zur Faust geballt waren.
Hier ist Butter für dich und noch eine und eine dritte!... Na, Bulanka, ist sie lecker? Vielleicht willst du mehr?
Die alten Männer gackerten schadenfroh: "Diese Fracht! Verzweifelt! ... Er hat den Neuankömmling großartig mit Butter gefüttert."
Der universelle „Faustkult“ teilte das gesamte turnerische Umfeld sehr deutlich in „Unterdrücker“ und „Unterdrückte“. Es war möglich, nicht nur die Schwächsten zu "zwingen", sondern auch zu "vergessen", und Bulanin verstand sehr bald den Unterschied zwischen diesen beiden Aktionen.
„Forsila“ schlug selten einen Neuankömmling aus Bosheit oder aus Erpressung, und noch seltener nahm er ihm etwas weg, aber das Zittern und die Verwirrung des Babys gab ihm wieder das süße Bewusstsein seiner Macht.
Viel Schlimmeres für einen Erstklässler wurden "vergessen". Es waren weniger als die ersten, aber sie richteten viel mehr Schaden an. Sie „vergaß“, wenn sie einen Anfänger oder einen schwachen Klassenkameraden belästigte, sie tat es nicht aus Langeweile, wie „Gewalt“, sondern bewusst, aus Rache oder Eigeninteresse oder einem anderen persönlichen Motiv, mit einer vor Wut verzerrten Physiognomie, mit der ganzen Rücksichtslosigkeit eines kleinen Tyrannen. Manchmal quälte er den Neuankömmling stundenlang, um die letzten jämmerlichen Reste von Geschenken aus ihm herauszupressen, die irgendwo in einer abgelegenen Ecke versteckt vom Greifen übriggeblieben waren.
Die vergesslichen Witze waren heftig und endeten immer mit einem blauen Fleck auf der Stirn oder Nasenbluten des Opfers. Sie waren besonders und geradezu unverschämt wütend auf Jungen, die an irgendeiner körperlichen Störung litten: Stotterer, Schielende, O-Beine usw. Sie neckend, zeigten die Vergesslichen den unerschöpflichsten Einfallsreichtum.
Aber die Vergesslichen waren Engel im Vergleich zu den „Verzweifelten“, dieser Geißel Gottes für das gesamte Gymnasium, vom Schulleiter bis zum allerletzten Kind.
Das ganze Leben im Kadettenkorps dreht sich sozusagen in einer Art Teufelskreis, von dem Kuprin in der Geschichte spricht: "... Wilde Menschen, die unter einer Stange aufgewachsen sind, wiederum mit einer Stange, die in Schrecken eingesetzt wird Mengen, bereiteten andere wilde Menschen zum besten Dienst für das Vaterland vor, und dieser Dienst drückte sich wieder in der hektischen Auspeitschung von Untergebenen aus ... ".
Aus Militärgymnasien kamen natürlich spätere Soldatenfolterer, Vergewaltiger und Sadisten, Zyniker und Ignoranten, mit denen die Geschichte „Duell“ so dicht besetzt ist.
Der Zusammenhang zwischen dieser frühen Geschichte von Kuprin und seinem „Duell“ ist offensichtlich. „Die Kadetten“ sind sozusagen das erste Glied in Kuprins Trilogie („Die Kadetten“, „Junkers“, „Duell“). Aus solchen Kadettenkorps kamen jene Armee-Bourbons mit ihrem Mangel an Kultur, Unhöflichkeit, Kastenarroganz und Isolation vom Leben der Menschen, die der Autor in "Duel" porträtierte. Es ist nicht ohne Neugier, woher die Helden seines „Duells“ kommen, was ihre Schuljahre sind, schrieb der Kritiker A. Izmailov über „Die Kadetten“ [Birzhevye Vedomosti, 1907, 24. Januar, Nr. 9711.]
Wir fanden eine interessante Erwähnung des 2. Moskauer Kadettenkorps und Kuprins Aufenthalt darin in den Memoiren von L.A. Limontow über A. N. Scriabin (der zukünftige Komponist studierte hier zur gleichen Zeit wie Kuprin).
„Ich war damals“, schreibt Limontow, „genauso ‚gereizt‘, grob und wild wie alle meine Kameraden, die Kadetten. Kraft und Geschicklichkeit waren das nackte Ideal. Der erste starke Mann im Unternehmen, in der Klasse, in der Abteilung – genoss allerlei Privilegien: die erste Erhöhung des „Zweiten“ beim Abendessen, das Extra „Dritter“, sogar ein vom Arzt verordnetes Glas Milch zum „ schwacher" Kadett wurde oft zum ersten starken Mann versetzt. Über unseren ersten starken Mann, Grisha Kalmykov, unseren anderen Freund, A.I. Kuprin, ein zukünftiger Schriftsteller und damals ein unscheinbarer, kleiner, ungeschickter Kadett, komponierte:
Unser Kalmykov, bescheiden in den Wissenschaften,
Er war sportlich
Wie erstaunlich - riesig
Und atemberaubende Parchen.1
Er ist dumm, wie Zhdanov von der ersten Firma,
Stark und agil, wie Tanti.2
Überall in allem hat Vorteile
Und überall, wo er hin kann
Bei der ersten Veröffentlichung in der Zeitung wurde die Geschichte von Kritikern nicht wahrgenommen. Als sie 1906 in der Niva erschien, erregte sie scharfe Kritik in der Militärpresse. Kritiker der militärliterarischen Zeitschrift „Scout“ Ross schrieb im Feuilleton „Walks in the Gardens of Russian Literature“: Darstellung des Militärlebens in seinen verschiedenen Erscheinungsformen. Das ist nach dem Geschmack bestimmter Leser, aber wo bleibt die künstlerische Wahrheit? Ach, sie hat keinen Platz; es wird durch einen Trend ersetzt. In unserer Zeit ist dieser Trend so, dass alle militärischen Angelegenheiten verflucht werden sollten, wenn nicht direkt, dann zumindest allegorisch ... Laut Kuprin hat sich das Kadettenkorps nicht weit von der gesegneten Erinnerung an die Bursa und die Kadetten entfernt - von den Bursaks ...
Und was für eine Überraschung! Das Talent des Autors ist unbestreitbar. Die Bilder, die er zeichnet, sind lebendig und wahr! Aber um Gottes willen! Warum nur über schlechte Dinge sprechen, ausschließlich über unangenehme Dinge, sie betonen und hervorheben! ["Scout", - St. Petersburg, 1907, 24. Juli, Nr. 874.]
Im Text von Leben und Kunst gab es sechs Kapitel in der Geschichte; das sechste Kapitel endete mit den Worten: "Sie sagen, dass im gegenwärtigen Korps die Moral nachgelassen hat, aber zu Lasten des zwar wilden, aber immer noch kameradschaftlichen Geistes nachgelassen hat. Wie gut oder schlecht es ist, der Herr weiß es."
In Niva und späteren Nachdrucken gibt der Autor dem sechsten Kapitel ein anderes Ende: "Sie sagen, dass die Dinge in der aktuellen Korpszukunft anders sind. Die Gegenwart zeigte nichts."

Die Schaffensgeschichte der Entstehung des Romans "Junker".
Die Idee zum Roman „Junker“ entstand bei Kuprin bereits 1911, als Fortsetzung der Erzählung „At the Break“ („Die Kadetten“) und gleichzeitig von der Zeitschrift „Motherland“ angekündigt. Die Arbeit an den "Junkers" wurde in allen vorrevolutionären Jahren fortgesetzt. Im Mai 1916 veröffentlichte die Zeitung Vecherniye Izvestiya ein Interview mit Kuprin, der über seine kreativen Pläne sprach: "... Ich habe mich eifrig daran gemacht, die Junkers fertigzustellen", berichtete der Schriftsteller, "diese Geschichte ist teilweise eine Fortsetzung meiner eigenen Geschichte." Am Wendepunkt „Kadetten“. Hier bin ich den Bildern und Erinnerungen des Kadettenlebens mit seinem zeremoniellen und inneren Leben, mit der stillen Freude der ersten Liebe und Begegnungen an Tanzabenden mit meinen „Sympathies“ ganz ausgeliefert. Ich erinnere mich an die Kadettenjahre, die Traditionen unserer Militärschule, Typenerzieher und Lehrer und ich erinnere mich an viele gute Dinge ... Ich hoffe, dass ich im Herbst dieses Jahres diese Geschichte veröffentlichen werde. [Petrov M., A.I. Kuprin, "Abendnachrichten", 3. Mai 1916, Nr. 973.]
„Die revolutionären Ereignisse in Russland und die anschließende Emigration unterbrachen die Arbeit des Schriftstellers an dem Roman. Erst 1928, fünf Jahre vor der Veröffentlichung des Romans als eigenständiges Buch, erschienen in der Zeitung Vozrozhdeniye separate Kapitel: 4. Januar - Drozd, Februar 19 - "Photogen Pavlych", 8. April - "Polonaise", 6. Mai - "Walzer", 12. August - "Streit", 19. August - "Liebesbrief", 26. August - "Triumph".
Anscheinend begann der Autor ab der Mitte des Romans und kehrte allmählich von der Beschreibung der Schule und der Liebe von Alexandrov und Zina Belysheva zum Ausgangspunkt zurück: dem Ende des Kadettenkorps, der Leidenschaft für Yulia Sinelnikova usw. Diese Kapitel wurden zwei Jahre später in Renaissance veröffentlicht: 23. Februar 1930 – „Vater Michael“, 23. März – „Abschied“, 27. und 28. April – „Julia“, 25. Mai – „Unruhiger Tag“, 22. Juni – „Pharao“ ", 13. und 14. Juli "Tantalum Torments", 27. Juli - "Under the Banner!", 28. September, 12. und 13. Oktober - "Mr. Writer". Das letzte Kapitel des Romans "Production" wurde am 9. Oktober veröffentlicht , 1932. [ Kuprin A. I. Gesammelte Werke in 5 Bänden, - M., 1982, Bd. 5, S. 450.]
Der Roman erschien 1933 als Einzelausgabe.
Der Juncker-Roman zeigt echte Gesichter und wahre Fakten. So erwähnt der Roman "die Zeit des Generals Schwanebach, als die Schule ihre Blütezeit erlebte". Shvanebakh Boris Antonovich war der erste Leiter der Alexanderschule - von 1863 bis 1874. General Samokhvalov, der Leiter der Schule oder in Junker „Epishka“, befehligte die Alexandrowiten von 1874 bis 1886. Der Chef, den Kuprin fand, Generalleutnant Anchutin, nannte den Spitznamen "Statue des Kommandanten"; Bataillonskommandeur "Berdi Pasha" - Oberst Artabalevsky; der Kommandant der Kompanie "Hengste seiner Majestät" "Khukhrik" - Kapitän Alkalaev-Kalageorgy; Kommandeur der Kompanie "Bestien" - Kapitän Klochenko; der Kommandant der Kompanie "Kliesche" - Kapitän Khodnev - sie alle werden im Roman unter ihren eigenen Namen gezüchtet. In dem Buch, der Alexander-Militärschule für 35 Jahre, sowohl der promovierte Theologe, Erzpriester Alexander Iwanowitsch Iwanzow-Platonow, als auch der eigentliche Staatsrat Wladimir Petrowitsch Scheremetewski, der den Junkern von 1880 bis 1895 Russisch beibrachte, und Kapellmeister Fjodor Fedorowitsch Kreinbring, die das Orchester ab 1863 ohne Unterbrechung leiteten, sind erwähnte Jahre, sowie die Fechtlehrer Taras Petrowitsch Tarasow und Alexander Iwanowitsch Postnikow.
In der Liste der Kadetten, die am 10. Januar 1890 das College abgeschlossen haben, finden wir neben Kuprin die Namen seiner Freunde - Vladimir Vincent, Pribil und Zhdanov, Richter, Korganov, Butynsky und andere.
Kuprin begann sein großes autobiografisches Werk mit dem Studium jener Gefühle und Eindrücke, die unantastbar in den Tiefen seiner Seele gespeichert waren. Die freudige und direkte Wahrnehmung des Lebens, die Freuden der flüchtigen Liebe, der naive Jugendtraum vom Glück - das ist dem Schriftsteller heilig und frisch bewahrt, und daraus begann er einen Roman über die jugendlichen Jahre seines Lebens.
Eine Gemeinsamkeit von Kuprins im Exil entstandenen Werken ist die Idealisierung des alten Russland. "Der Beginn des Romans, der die letzten Tage des Aufenthalts von Kadett Aleksandrov im Korps (in der Geschichte "At the Break" - Bulanin) in einem etwas sanfteren Ton beschreibt, aber dennoch die kritische Linie der Geschichte "At the Break". Die Kraft dieser Trägheit ist jedoch sehr schnell erschöpft, und neben interessanten und wahrheitsgetreuen Beschreibungen des Schullebens sind immer öfter lobende Merkmale zu hören, die sich allmählich zu einem jingoistischen Sprechgesang der Kadettenschule formen. [Volkov A.A., p. 340-341.]
Mit Ausnahme der besten Kapitel des Romans, die Alexandrovs junge Liebe zu Zina Belysheva beschreiben, vereint das Pathos, die pädagogischen Prinzipien und die Moral der Alexanderschule zu preisen, einzelne Episoden des Lebens, wie früher in den Geschichten "At the Break" und "Duell" Sie waren vereint durch das Pathos der Aufdeckung der öffentlichen Ordnung und Methoden zur Erziehung der jüngeren Generationen.
"Vater wollte sich selbst vergessen", sagt die Schriftstellertochter Ksenia Kuprina, "und so nahm er sich vor, Junkers zu schreiben. Er wollte so etwas wie ein Märchen schreiben." [Zhegalov N., Herausragender russischer Realist. - "Was zu lesen", 1958, Nr. 12, p. 27.]
4. Merkmale des Bildes des Armeelebens im Roman "Junkers".
Im Roman "Junker" spürt man die Bewunderung des Autors für das festliche, helle und leichte Leben sorgloser und auf seine Weise glücklicher, zufriedener Menschen, die die Zuneigung für den raffinierten "Säkularismus" von Junker Alexandrov, seine Geschicklichkeit und Anmut der Bewegungen bewundern im Tanz die Fähigkeit, alle Muskeln seines starken jungen Körpers zu kontrollieren.
Überhaupt nimmt die körperliche Entwicklung und Reifung der Junker im Roman den gleichen Stellenwert ein wie ihre intimen Liebeserlebnisse. In Alexandrov werden immer ein starker und agiler Athlet, ein ausgezeichneter und unermüdlicher Tänzer und ein ausgezeichneter vorbildlicher Drillmann hervorgehoben. Über seinen Helden sagt Kuprin: "Er genoss ein ruhiges Militärleben, Geschmeidigkeit in all seinen Angelegenheiten, das Vertrauen seiner Vorgesetzten in ihn, ausgezeichnetes Essen, Erfolg bei jungen Damen und alle Freuden eines starken, muskulösen jungen Körpers."
Wie sieht dieses „Militärleben“, das Alexandrov genoss, im Roman aus? Wie sieht der Alltag der Schüler der Kadettenschule aus? Inwieweit hat Kuprin wahrheitsgemäß davon erzählt?
Der bekannte Erforscher von Kuprins Werk, Fedor Ivanovich Kuleshov, glaubt: „Es besteht kein Zweifel, dass die reale russische Realität der Reaktionszeit der achtziger Jahre, auf die sich die Erzählung bezieht, dem Schriftsteller reichlich Stoff für eine kritische Berichterstattung über das Leben lieferte und Bräuche, die in militärischen Bildungseinrichtungen herrschten. Und ob der Roman in der Ära der „gewalttätigen und rebellischen“ Stimmungen von Kuprin geschrieben wurde, wir hätten wahrscheinlich ein Produkt von der gleichen anklagenden Kraft wie die Geschichte „Duell“. Das kann man jetzt nicht sagen über die Junker: Die Menschen der Zeit werden hier aus einem anderen Blickwinkel gezeigt als im Duell und bei den Kadetten. Es ist nicht so, dass anklagende Einschätzungen und Kritik bei den Junkern völlig gefehlt hätten - sie sind da, aber beide sind deutlich abgeschwächt, abgemildert, Aufl., - Minsk, 1987, S. 238.]
Die Geschichte des internen Regimes in der Militärschule wird im Roman so geführt, dass der Autor, nachdem er die Schattenseiten des Kadettenlebens, von denen allgemein gesprochen wird, kaum berührt hat, danach oft widerspricht mit den Tatsachen und mit sich selbst, beeilt sich, den einen oder anderen entschuldigenden Umstand vorzubringen.
So lässt sich aus dem Kapitel „Tantalquälereien“ unzweifelhaft schließen, dass die Erstklässler – „arme gelbmäulige Pharaonen“ – in der Schule viele Stunden „ununterbrochener nüchterner strengster Drill“ unterzogen wurden: Die Junker wurden tagtäglich ausgebildet tagsüber das Marschieren mit Gewehr und hochgekrempeltem Mantel, Gewehrtechniken, die "feine Kunst des Salutierens" erlernt, wegen eines Bagatelldelikts in eine Strafzelle gesteckt, der Heimatferien entzogen, gnadenlos "erwärmt". Und im wirklichen Leben war das alles in Ordnung, was durch Kuprins Biografie über die Zeit seines Aufenthalts an der Kadettenschule bestätigt wird. [Mikhailov O.N. Kuprin, ZhZL, - M., 1981, p. 25-28.]
Und das Leben von Alexei Alexandrov bestand, wie andere Kadetten, laut dem Autor des Romans aus Tagen wirklicher "vierfacher Erwärmung": Sie wurden "von ihrem Onkel-Klassenkameraden erwärmt, von seinem Zuggeschirr-Kadetten erwärmt, von a Kursoffizier", sehr verärgert über die Firma Drozd, die der Haupt-"Wärmer" war. Der Romancier sagt, bei den Junkern sei jeder Tag "völlig dicht gestopft" gewesen mit Wehrdienst und Übungen, und "nur zwei Stunden am Tag" blieben frei für Seele und Leib, in denen "der Junker sich bewegen konnte, wo er wollte und tun, was er wollte wollte. innerhalb der inneren Grenzen des Schulgebäudes. Nur an diesen beiden Nachmittagen war es möglich, zu singen, zu plaudern oder zu lesen und "sich sogar aufs Bett zu legen und den oberen Haken der Jacke aufzuknöpfen". Und dann begann der Unterricht wieder - " unter der Aufsicht von Kursoffizieren pauken oder zeichnen." Wenn Alexandrov, wie es im Roman heißt, "seine ersten schrecklichen Eindrücke nie vergessen hat", dann ist dies offensichtlich kein süßes und ruhiges Leben. Kuprin erkennt es unwillkürlich sagt über seinen Helden: "Schwarze Tage trafen ihn mehr als helle: ein trostloser, ermüdender Aufenthalt in der langweiligen Position eines jungen Pharaonenneulings, ein harter, ermüdender Drill, grobes Geschrei, Verhaftung, Ernennung zu Extradiensten - all dies machte den Militärdienst schwer und unattraktiv."
Wenn die Junker „viel mehr ‚schwarze Tage‘ als helle hätten, wäre es dann nicht natürlicher, im Roman reale Proportionen beizubehalten? Cooper hat das Falsche getan. Er hob die Frontseite des Junkerlebens hervor und sprach lieber mehr von hellen Tagen als von schwarzen. Ist der Militärdienst hart und unattraktiv? Aber das ist nur aus Gewohnheit und für sehr kurze Zeit, nach der "alle Schwierigkeiten der Militärübungen und des Militärsystems" "spurlos" in Vergessenheit geraten. Und Alexandrov hatte auf Geheiß des Autors schnell das Gefühl, dass "die Waffe nicht schwer ist", dass er leicht einen "großen und starken Schritt" entwickelte und ein "stolzes Bewusstsein in seiner Seele auftauchte: Ich bin ein Kadett des Ruhmreichen Alexanderschule." Ja, und alle Junker leben laut Kuprin im Allgemeinen "lustig und frei". Der Militärdienst, "zur glänzenden Vollendung" gebracht, ist für sie zu einer spannenden Kunst geworden, die "an sportlichen Wettkampf grenzt" und die Junker nicht ermüdet. Langweilig? Und hier ist etwas Abwechslung.
So folgt auf fast jede kritische Bemerkung sofort ein Satz sorgfältig ausgewählter Worte, die darauf abzielen, jeden ungünstigen Eindruck auf den Leser durch die Geschichte über das Regime an der Schule zu mildern, zu neutralisieren. Anstelle eines scharfen und eindeutigen Wortes "hart" verwendet Kuprin sehr oft das harmlose "hart". So sei es nach den Winterferien, als die Junker "unendlich frei" gewesen seien, "sehr schwer gewesen, sich wieder auf die harte Wehrdisziplin, auf Vorlesungen und Proben, auf Exerzierübungen, auf das frühe Aufstehen, auf die Arbeit einzulassen schlaflosen Nachtschichten, in der langweiligen Wiederholung von Tagen, Taten und Gedanken." Kann man das oben Aufgeführte hier mit dem vagen Wort "hart" charakterisieren? Oder hier ist ein anderer. In den beengten Schlafräumen der Schule hätten die Junker "nachts kaum Luft bekommen". Tagsüber musste ich sofort Vorlesungen halten und Zeichnungen anfertigen, in einer sehr unbequemen Position sitzen - "seitlich auf dem Bett und meine Ellbogen auf einen Aschenschrank stützen, in dem Schuhe und Toilettenartikel lagen". Und nach diesen Worten kommt ein heiterer Autorenausruf: Aber-nichts! Die kräftige Jugend hat alles munter über sich ergehen lassen, und die Krankenstation war immer leer …“.
Kuprin malte ein rosiges Bild vom Verhältnis der Kadetten zur Schulbehörde. Diese Beziehungen waren ausgeglichen, ruhig und wurden nach langer Tradition „auf Wahrhaftigkeit und breitem gegenseitigem Vertrauen“ aufgebaut. Die Behörden hoben unter den Junkern weder Günstlinge noch Hasser hervor, die Offiziere seien „unmerklich geduldig“ und „sehr sympathisch“. Gab es Bourbonen und Verfolger in der Schule? Kuprin bestreitet dies nicht. Er schreibt: "Es gab Beamte, die zu streng waren, wählerische Schläger, zu schnell, um hohe Strafen zu zahlen." Unter den „passierenden Verfolgern“ wird der Bataillonskommandeur Berdi Pascha genannt, der anscheinend „in der Fabrik aus Eisen gegossen und dann lange mit Stahlhämmern geschlagen wurde, bis er die ungefähre, grobe Gestalt eines Mannes annahm.“ Berdi Pascha kennt "weder Mitleid noch Liebe, keine Zuneigung", er straft nur "ruhig und kalt, wie eine Maschine, ohne Reue und ohne Wut, indem er das Maximum seiner Kraft anwendet." Kapitän Khukhrik, der Kommandant der ersten Kompanie Alkalaev- Kalageorgy, wird auch mit offensichtlicher Antipathie gezeigt.
Aber diese drei „Verfolger“, die die Junker „wie Gottes Strafe“ ertragen mussten, waren keine typischen Vertreter der Obrigkeit. Kuprin hält Hauptmann Fofanov (oder Drozd) für eine charakteristische Figur eines Straßenoffiziers. Er, Drozd, der in seinem Aussehen und seiner grobsinnigen Rede dem Kapitän der Pflaume aus "Duell" ähnelte, war der Lieblingskommandant und geschickte Erzieher der Junker. Jetzt sofort aufbrausend, jetzt unerschütterlich ruhig und "intelligent fürsorglich", immer direkt, ehrlich und oft großzügig, erzog er seine Küken "in agilem Gehorsam, in bedingungsloser Wahrhaftigkeit, auf einem breiten Fundament gegenseitigen Vertrauens". Er verstand es, sowohl streng zu sein, ohne die Persönlichkeit des Schülers zu verletzen, als auch sanft und kameradschaftlich einfach. Fast alle Offiziere waren so, und keiner von ihnen "wagte es jemals, den Junker anzuschreien oder ihn mit einem Wort zu beleidigen". Sogar General Samokhvalov, der ehemalige Leiter der Schule, der untergeordnete Offiziere "mit erbarmungsloser, bourbonischer Grausamkeit" behandelte und sie mit "unerbittlichen Flüchen" überschüttete, obwohl er "seine geliebten Junker ausnahmslos begünstigte", gewährte ihnen Nachsicht, väterlich bevormundet und geschützt.
Kuprin erwähnt sowohl zivile Lehrer als auch Erzieher von Militärschulen. Das Studium sei den Junkern "gar nicht so schwer", denn die Professoren der Schule seien "die besten, die es in Moskau gibt". Unter ihnen gibt es natürlich keinen einzigen Ignoranten, Trunkenbold oder grausamen Folterknecht, wie wir ihn aus der Geschichte „Die Kadetten“ kennen. Offensichtlich waren sie noch in der Alexander- und anderen Kadettenschulen, aber die veränderte Sicht des Schriftstellers auf die Vergangenheit veranlasste ihn, sie anders darzustellen als zuvor, in seiner vorrevolutionären Arbeit.
Erinnern wir uns an eine bestimmte. In Die Kadetten stellte Kuprin in einem scharf anklagenden Licht die Figur des Priesters Peshchersky dar, der von den Kadetten wegen Heuchelei, Salbung, unfairer Behandlung von Schülern wegen seiner "dünnen, nasalen und rasselnden" Stimme, wegen seiner Zunge gehasst wird in den Lehren von Gottes Gesetz. Peshchersky in der Geschichte "The Cadets" wird dem Rektor der Gymnasiumskirche, Pater Mikhail, gegenübergestellt, aber letzterer erhält dort buchstäblich sechs Zeilen. Kuprin erinnerte sich bei der Arbeit an Die Junkers nicht nur an diesen „Vater Michail“, sondern führte ihn bereitwillig in den Roman ein und sprach in den ersten beiden Kapiteln ausführlich und mit unverhohlener Zärtlichkeit über ihn. Dass Peshchersky aus ihrer Erinnerung "verloren" war, aber ein gutaussehender alter Mann in einer Soutane wurzelte in ihr - "klein, grauhaarig, rührend ähnlich dem Heiligen Nikolaus".
Der Held der „Junker“ erinnerte sich sein Leben lang sowohl an die „selbstgemachte Soutane“ des mageren Priesters und seine Stola, aus der „es so gemütlich nach Wachs und warmem Weihrauch roch“, als auch an seine „sanftmütige und geduldige Anweisungen" an die Schüler, seine sanfte Stimme und sein leises Lachen. Der Roman erzählt, dass Alexandrow vierzehn Jahre später – „in den Tagen schwerer geistiger Angst“ – unwiderstehlich zur Beichte zu diesem weisen alten Mann hingezogen wurde. Als ein alter Mann „in einer braunen Soutane, sehr klein und gebeugt, wie Seraphim von Sarow, nicht mehr grauhaarig, sondern grünlich“ aufstand, um Alexandrow zu begegnen, bemerkte Alexandrow mit Freude seine „schöne, altbekannte Angewohnheit“, es zu vermasseln Seine Augen sahen immer noch das gleiche „ungewöhnlich süße“ Gesicht und ein sanftes Lächeln, hörten eine herzliche Stimme, so dass Alexandrov es beim Abschied nicht ertragen konnte und „einen trockenen kleinen Knochen küsste“, woraufhin „seine Seele taub wurde“. F.I. Kuleshov bewertet diese Szene so: „Das alles wirkt im Roman rührend berührend, idyllisch und eigentlich zuckersüß.“ Ein Schriftsteller, der in seinen ausgehenden Jahren etwas sentimental wurde Kuleshov F.I., S.242.
Vierhundert Schüler einer Militärschule wirken in Kuprins Roman wie ein eingespieltes Team zufriedener, fröhlicher junger Männer. In ihrem Umgang miteinander gibt es keine Bosheit und Neid, Gefangenschaft, Feindseligkeit, den Wunsch zu beleidigen und zu beleidigen. Die Junker sind sehr höflich, zuvorkommend korrekt: Zhdanov ist nicht wie Butynsky, und Vincent unterscheidet sich in seinen individuellen Eigenschaften stark von Alexandrov. Aber, so der Autor, "die Bögen ihrer Charaktere waren so platziert, dass sie sich in der Gewerkschaft gut verstehen mussten, ohne abzuhängen und ohne Druck." Die Schule hat nicht jene Dominanz der Starken über die Schwachen, die tatsächlich jahrhundertelang in Institutionen geschlossener Art herrschte und von der Kuprin selbst in der Erzählung „Die Kadetten“ sprach. Hochrangige Junker behandeln Neuankömmlinge – „Pharaonen“ – mit außerordentlicher Sensibilität und Menschlichkeit. Sie erließen deshalb einen „weisen mündlichen Erlass“, der sich gegen mögliche „Zucchini“ bei Studienanfängern richtete: „… lass jeden Zweitklässler den Pharao seiner Kompanie genau beobachten, mit dem er den gleichen Korpsbrei gerade aße vor einem Jahr. Hüte dich rechtzeitig vor ihm, aber pünktlich und zieh dich fest.“ Alle Junker wachen eifersüchtig über den "vorzüglichen Ruf" ihrer Schule und bemühen sich, ihn "weder durch Possenreißer noch durch idiotische Verfolgung junger Kameraden" zu beschmutzen.
Nicht nur die Altersungleichheit der Junker wurde beseitigt, sondern auch soziale Unterschiede, Zwietracht und Ungleichheit. Es gibt keinen Antagonismus zwischen Junkern aus reichen und armen Familien. Keiner der Junker etwa kam auf die Idee, einen Kommilitonen aus einfachen Verhältnissen zu verspotten, und niemand erlaubte sich, sich über diejenigen lustig zu machen, deren Eltern finanziell unhaltbar, arm waren. „Fälle solchen Mobbings“, heißt es in dem Roman, waren in der Heimatgeschichte der Alexanderschule völlig unbekannt, deren Schüler unter mysteriösem Einfluss auf den Fundamenten ritterlicher Militärdemokratie, stolzem Patriotismus und strenger, aber edler Haltung lebten und wuchsen. fürsorgliche und rücksichtsvolle Kameradschaft.
Was war der Ausdruck dieses eigentümlichen „Patriotismus“ der Junker? Vor allem in jugendlichem Stolz auf ihre glorreiche Schule, in der sie die "hohe Ehre" hatten, erzogen zu werden und zu dienen, und sie als die beste nicht nur in Russland, sondern auch als "die erste Militärschule der Welt" zu betrachten. Hier wurden die Sprossen des Bewusstseins ihrer privilegierten Stellung in der Gesellschaft und der imaginären Überlegenheit gegenüber Menschen anderer sozialer Zugehörigkeit geboren, Kastenvorurteile der zukünftigen Offiziere kultiviert. Es ist bemerkenswert, dass die Alexandrowiten, stolz auf ihre Militäruniform, alle Zivilisten ausnahmslos "Schpaks" nannten und ihre Haltung gegenüber dieser Personengruppe "von jeher verächtlich und abweisend" war. Allerdings ist dies aus "Duell" bekannt. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass zuvor, in der Ära des „Duells“, eine solche Arroganz der „Herren der Offiziere“ gegenüber Zivilisten beim Schriftsteller Ärger und Protest hervorrief und sein bedingungsloses Urteil erregte: Jetzt spricht Kuprin der Verachtung der Junker für die „Spaks“ mit einem sanften Lächeln, als wäre es eine harmlose, unschuldige Spleenigkeit zukünftiger Offiziere.
Junker sind einer anderen Art von eitlem Stolz nicht fremd - dem Stolz auf ihre Vorfahren. Die Alexandrowiten seien stolz auf ihre „erhabenen Vorfahren, weil sich viele von ihnen einst auf dem Schlachtfeld für den Glauben, den Zaren und das Vaterland niederließen.“ Dieser „stolze Patriotismus“ der Junker sei gerade Ausdruck ihrer Bereitschaft gewesen, ihr zu geben lebt in der Zukunft" für den Glauben, den Zaren und das Vaterland ". Schließlich vergöttern sie den russischen Zaren nicht umsonst, nach dem Roman zu urteilen.
Das Kapitel „Triumph“ ist in dieser Hinsicht kurios. Alles ist vollständig in schillernden hellen Farben gehalten, um die treue Freude der Junker am Vorabend und während der königlichen Überprüfung der Militäreinheiten von Moskau hervorzuheben. Kuprin schreibt: „In Alexandrovs Vorstellung ist der ‚Zar‘ in Gold gezeichnet, in einer gotischen Krone, der ‚Souverän‘ ist hellblau mit Silber, der ‚Kaiser‘ ist schwarz mit Gold und auf seinem Kopf ist ein Helm mit einem weißer Sultan." Das ist in der Phantasie des Junkers. Sobald die hochgewachsene Gestalt des Zaren in der Ferne auftauchte, erfasste ein „süßes scharfes Entzücken“ Alexandrows Seele und trug sie wie ein Wirbelwind hinauf. Der Zar präsentierte sich ihm als Gigant von „übermenschlicher Macht“. Der Anblick des Zaren weckt in der Seele eines begeisterten Kadetten "Durst nach grenzenlosen Opfertaten" für den Ruhm des "verehrten Monarchen".
F.I. Kuleshov glaubt: „Die subjektiven Erfahrungen und aufgeregten Gedanken eines achtzehnjährigen Kadetten sprechen vom naiven Monarchismus von Schülern einer Militärschule, die die Person des Zaren selbst während der Jahre des Kadetten oder jedenfalls vergöttern , von ihm damals in einem unvergleichlich schwächeren Maße erlebt.Der Kadett Kuprin war von der im Roman ausführlich geschilderten Ankunft des Zaren in Moskau im Oktober 1888 nicht tief beeindruckt.Deshalb schrieb Kuprin damals, in seiner frühen Jugend, nicht eine einzige Gedichtzeile über die Überprüfung der Junker durch den Zaren, obwohl er in Versen auf andere wichtige und sogar unbedeutende Momente seines Junkerlebens reagierte. Außerdem: Anderthalb Jahre vor diesem Ereignis versuchte das Gedicht, den Zaren zu töten. Der letzte Held, Junker Alexandrow, sieht im Zaren dagegen einen „großen Schrein“. [Kuleshov F.I., p. 245.]
Alexandrov dachte nicht darüber nach, wie richtig das System der Gefühle und die Richtung der Gedanken war, die ihm und seinen Kameraden in der Schule eingeflößt wurden. Fragen der Politik, des öffentlichen Lebens, soziale Probleme, alles, was sich hinter den dicken Mauern einer Militärschule abspielte und wie Volk und Land lebten, reizen den Helden der „Junkers“ nicht, interessieren ihn nicht. Nur einmal in seinem Leben ist er zufällig - just by chance! - mit Menschen einer ganz anderen Welt in Kontakt gekommen. Einmal, während einer Art Studentenkrawall, ging er in einer Junkerkolonne an der Universität vorbei und sah plötzlich „einen blassen, erschöpften Studenten, der wütend hinter dem eisernen Universitätszaun hervorschrie: ‚Bastard! Sklaven! Berufsmörder, Kanonenfutter! Halsreifen der Freiheit! Schäm dich! Eine Schande!"
Es ist nicht bekannt, wie jeder der Junker auf die an sie gerichteten leidenschaftlichen Schreie des Studenten reagierte. Aber viele Monate später, als er sich an diese Szene erinnerte, versuchte Aleksandrov, die Worte der "Studenten" mental zu widerlegen: "Er ist entweder dumm oder irritiert von Ressentiments oder krank oder unglücklich oder einfach von jemandes bösem und hinterlistigem Willen gefangen. Aber Krieg wird kommen, und ich werde bereitwillig gehen, um mich gegen den Feind zu verteidigen: dieser Student und seine Frau mit kleinen Kindern und sein alter Vater und seine Mutter. Um für das Vaterland zu sterben. Welch große, einfache und rührende Worte!“
Die "Junkers" werden von Menschen dominiert, deren soziale Emotionen gleichsam gedämpft oder verkümmert sind: Empörung, Empörung, Protest. Während die Helden der "Junkers" Kadetten waren, waren sie immer noch zu einer Art Kampf und sogar zu Rebellion fähig. Aleksandrov erinnert sich zum Beispiel an den Fall, als im Vierten Kadettenkorps ein „böser“ Massenaufstand ausbrach, verursacht durch schlechte Ernährung und „Druck der Behörden“: Dann zerbrachen die Kadetten „alle Lampen und Glasscheiben, öffneten die Türen und Rahmen mit Bajonetten, rissen die Bibliotheksbücher in Stücke." Der Aufruhr hörte erst auf, nachdem die Soldaten gerufen wurden. Die "Rebellen" wurden streng behandelt. Zu diesem Anlass kommt im Roman folgendes Autorenurteil zum Ausdruck: „Es stimmt: Leute und Jungs kann man nicht verdrehen“ – man kann die Menschen nicht mit Gewalt zur Empörung bringen und zur Rebellion treiben. Gereift und sesshaft geworden, erlauben sich die Kadetten nicht mehr zu rebellieren, und durch den Mund von Aleksandrov verurteilen sie den "bösen Massenaufstand", für den es, wie es ihnen scheint, keinen Grund, keinen Grund gibt.
Oberflächlich und falsch waren die Vorstellungen der Junker über das Kasernenleben in der zaristischen Armee. Alexandrov gibt ehrlich zu, dass er nichts über die "unbekannte, unverständliche Kreatur" weiß, deren Name ein Soldat ist. "... was weiß ich über den Soldaten", fragt er sich und antwortet: Herrgott, ich weiß absolut nichts über ihn, er ist mir unendlich dunkel. Und all dies ist darauf zurückzuführen, dass den Kadetten nur beigebracht wurde, einen Soldaten zu befehlen, aber sie sagten nicht, was sie einem Soldaten beibringen sollten, außer Formation und Waffentechniken, sie zeigten überhaupt nicht, wie sie mit ihm sprechen sollten. Und nach dem Verlassen der Schule wird Aleksandrov nicht wissen, wie man einen Analphabeten ausbildet und wie man mit ihm kommuniziert: „Wie soll ich an diese wichtige Angelegenheit herangehen, wenn ich nur ein wenig mehr spezielle militärische Kenntnisse habe als mein einjähriger? alter, junger Soldat, den er gar nicht hat, und doch ist er ein Erwachsener im Vergleich zu mir, ein Treibhauskind. Er sieht in der Beziehung zwischen Offizieren und Soldaten nichts Schlechtes, Abnormales und noch Unerhörteres und will es auch nicht sehen. Bevor er zum Regiment geschickt wird, erklärt Alexandrov: "Ja, natürlich gibt es in der russischen Armee kein einziges bösartiges Regiment." Er gibt immer noch zu, dass es vielleicht "arme, in die undurchdringliche Wildnis getriebene, von den höheren Behörden vergessene, vergröberte Regimenter" gibt, aber sie sind natürlich alle "nicht niedriger als die verherrlichte Garde".
Seltsam: Woraus schloss Alexandrow, dass das Leben unter Soldaten gut ist und dass es in Russland „kein einziges bösartiges Regiment“ gibt, wenn er nichts über die Armee weiß? Die Antwort ist einfach: Hier, wie auch an einigen anderen Stellen des Romans, schrieb Kuprin seinem Helden zu, was er viele Jahre später manchmal über die russische Armee dachte - im Exil. Kuprin nimmt hier einige Anpassungen an seinen früheren kühnen Urteilen über das zaristische Militär vor. dadurch entsteht der Eindruck, dass der Autor von „Die Junkers“ ständig mit dem Autor von „Duell“ und in anderen Kapiteln mit dem Autor von „Die Kadetten“ streitet.
Wann wurde eine solche "korrigierte", veränderte Sichtweise des Schriftstellers auf das Militär- und Schulleben festgestellt?
F.I. Kuleshov erklärt es so: "Es wäre falsch, diese Veränderungen direkt mit Kuprins Aufbruch in die Emigration in Verbindung zu bringen. Die teilweise Abkehr des Schriftstellers von den" kühnen und gewalttätigen "Ideen der Ära der ersten Revolution, eine gewisse Schwächung des kritischen Geistes, ein Nachlassen des anklagenden Pathos - all das war bereits in seinem Werk der Reaktion und des imperialistischen Krieges zu spüren, und schon damals begannen sich die Jugend des Schriftstellers und die Junkerjahre in seiner Phantasie in schillernde Farben zu kleiden Die Geschichte entfernte sich von der Zeit, all die schlechten Dinge verblassten, nahmen an Größe ab, und jetzt sieht der Schriftsteller ihn genau durch ein umgekehrtes Fernglas an.Im Exil verfestigte er sich offensichtlich noch mehr in der Idee, dass ein heller Blick auf gestern das hatte in die Ewigkeit versunken ist das Schönste. Sich der magischen Macht der Erinnerungen hingebend, entnahm Kuprin aus dem „Archiv der Erinnerung“ bunt gefärbte Episoden, Bilder, Gesichter, Tatsachen, die nach dem Gesetz der psychologischen Antithese seiner jetzigen Tristesse so unähnlich waren , einsames, graues Davegetieren in einem fremden Land. [F.I. Kuleschow, S. 247.]

5. Statt einer Schlussfolgerung. Militärischer Alltag in der Geschichte
"Die letzten Ritter"
Der erzählerische Ton der "Junkers", voller Zärtlichkeit und Traurigkeit, änderte sich dramatisch in einem anderen "fremden" Werk von Kuprin zu militärischen Themen - der Geschichte "The Last Knights" (ursprünglich - "Dragoon Prayer"). Der Schriftsteller wandte sich den zeitlich relativ nahen Ereignissen der Ära des imperialistischen Krieges zu, und seine Stimme wurde strenger, seine Urteile wurden scharf, die Charaktere waren vital, und die Position des Autors war klar und eindeutig.
Einer der unbestrittenen Vorteile der Geschichte „The Last Knights“ ist die Fülle der Ereignisse und die Schnelligkeit ihrer Entwicklung. Die Form der Erzählung ist extrem komprimiert, aber der Autor hat mittlerweile bedeutende Zeiträume abgedeckt, viel über die historische Epoche gesagt und es geschafft, fast das gesamte Leben der Hauptfiguren nachzuzeichnen. Trotz der scheinbaren Langsamkeit und Gründlichkeit der Beschreibungen fließt die Erzählung frei, schnell und natürlich, wie in den besten Geschichten dieses Autors.
In The Last Knights tauchte Kuprin in sein heimatliches Element des militärischen Alltags der Armee ein, aber nicht, um sie zu bewundern, sondern um den Karrierismus, die Dummheit und die Mittelmäßigkeit der Generäle und des Stabes der zaristischen Offiziere noch einmal scharf zu verurteilen. Die sarkastischen Worte über "die großen Strategen des Generalstabs, die in Petrograd sitzen und den Krieg nicht einmal aus der Ferne gesehen haben", sind voller empörtem Pathos. Einer der Helden der Geschichte, dessen Ansichten der Autor voll und ganz teilt, sagt empört: „Selbst während des japanischen Krieges habe ich lautstark darauf bestanden, dass es unmöglich sei, Schlachten tausend Meilen entfernt in einem Büro zu leiten, dass es absurd sei alte Generäle unter Schirmherrschaft auf die verantwortungsvollsten Posten zu schicken, in denen der Sand strömt und es keine militärische Erfahrung gibt, dass die Anwesenheit von Personen der kaiserlichen Familie und des Souveräns selbst im Krieg zu nichts Gutem führt.
Aber sie, mittelmäßige und dumme Leute - diese "großen Strategen des Generalstabs" und Personen der kaiserlichen Familie - führten tatsächlich die Armee während der russisch-japanischen und deutschen Kriege, sie entwickelten Sessel-Operationspläne, die tatsächlich dazu führten Niederlage und Schande, sie waren die Schuldigen am Tod Tausender tapferer Soldaten und Offiziere, und sie "schrien wie Krähen", wenn unternehmungslustige Militäroffiziere es wagten, Unabhängigkeit zu zeigen, und nannten letztere verächtlich "inkompetente tapfere Männer". Ein solches „Krähenquaken“ war zu hören auf den Vorschlag des talentierten und furchtlosen Generals L., einen kühnen Kavallerieangriff hinter die deutschen Linien zu führen und die Verlegung des Krieges auf deutsches Gebiet zu erreichen – „und damit unsere Position von der Defensive zur Offensive zu machen , und die Initiative des Kampfes selbst in die Hand zu nehmen, wie es die großen russischen Sieger in den vergangenen Jahrhunderten taten. Dort oben wussten sie wenig über die wahre Lage an den Fronten und wussten nicht, wie sie die Aktionen der Armee und der Militäreinheiten koordinieren sollten. Aus diesem Grund, so Kuprin, sei der bekannte Überfall der Armee des Generals Rennenkopf auf Ostpreußen im August 1914 so tragisch und schmählich geendet: "Er wurde nicht rechtzeitig unterstützt und seine Flucht wurde von demselben Stab Karrieristen gebremst." Ja, und an anderen Fronten wurde die russische Armee oft nur wegen der Dummheit, Untätigkeit und manchmal des völligen Verrats von Stabsoffizieren geschlagen.
Immer mehr Militäreinheiten seien aufgerufen, die Löcher zu stopfen, "die von der herrschenden Klasse und der Speichelleckerei der Theoretiker geschlagen wurden". Niemand berücksichtigte das Leben von Soldaten, die rücksichtslos dem feindlichen Feuer ausgesetzt waren und zu einem sinnlosen Tod verurteilt waren. „Diese Sesselkolumnisten, der zukünftige russische Moltke“, schreibt Kuprin sarkastisch, „liebten es, einen Satz zur Schau zu stellen, der von der grenzenlosen Strenge der Macht und der Grenzenlosigkeit blutiger militärischer Maßnahmen spricht, die zum Erreichen des Erfolgs beitragen ... Ihre moderne Wissenschaft von Der Sieg enthielt schreckliche eiserne Formeln und Begriffe: "eine Division ins Feuer werfen", "die Enge mit einem Korps schließen", "die träge Offensive dieser und jener Armee mit ihren eigenen Maschinengewehren wiederbeleben und so weiter." Verachtung für die „Kampfeinheiten", die die Stärke und Macht der russischen Armee als Ganzes ausmachen. Die Führer der Armee sprachen oft von der „Psychologie der Massen" im Allgemeinen, vergaßen aber wie üblich völlig die Psychologie des russischen Soldaten , unterschätzte "seine unvergleichlichen Kampfqualitäten", Dankbarkeit für gute Manieren, seine sensible Initiativkraft, seine erstaunliche Geduld, seine Gnade gegenüber den Besiegten.
In jenen Militäreinheiten, in denen ein Soldat geschätzt und respektiert wird, wo "selbst unschuldige Ohrfeigen überstanden sind", wo die ungeschriebene Regel streng eingehalten wird, wonach man nicht einmal aus Spaß schlagen und niemals böse reden darf über seine Mutter, - es herrscht ein hoher Kampfgeist, jeder Soldat dort ist bewundernswert. "Und was für Leute! - Kuprin sagt bewundernd über die Soldaten eines Regiments: - Gut gemacht, gut gemacht. Groß, gesund, fröhlich, geschickt, selbstbewusst, weißzahn ..."
Dies liegt daran, dass in diesem Regiment der Kommandant den Soldaten "ohne dumm zu schreien, ohne Kropf und ohne Groll" behandelt. Ein Soldat im Kampf - "in Aktion" zeigt erstaunliche Schlagfertigkeit, Einfallsreichtum und Einfallsreichtum, was zum Beispiel der Kosakenpolizist Kopylov zeigte. Die Geschichte drückt die feste Überzeugung aus, dass es aus der Masse der Kleinbauern "möglich ist, eine Armee zu züchten und auszubilden, die niemals auf der Welt war und niemals sein wird".
Nach gastfreundlichen und menschlichen Grundsätzen wird die Haltung gegenüber den Soldaten von Kapitän Tulubeev und General L., die in der Geschichte als positive Charaktere herausgestellt werden, beibehalten. Der erste von ihnen besticht durch das Fehlen eingebildeter Gedanken, Einfachheit und Bescheidenheit, Ehrlichkeit und Großzügigkeit. Er war es, Kapitän Tulubeev, der eine beneidenswerte Position im Generalstab ablehnte und es vorzog, zu seinem Regiment zurückzukehren. Er diente aus Berufung in der Armee, aus Liebe zum „schnellen Beruf“ eines Kavalleristen. In General L., dessen Namen die Soldaten „mit unbeholfener, strenger Anbetung“ aussprachen, fand Tulubeev einen Gleichgesinnten, denn der General war bei aller Strenge äußerst fair und entgegenkommend: Er zeichnete sich durch ein tiefes „Wissen“ aus Militärwissenschaft, Fleiß, Einfallsreichtum, Repräsentativität und bemerkenswertes Geschick im Umgang mit Soldaten."
Diese beiden Kampfkommandanten stehen sich in der Geschichte „Der junge Prinz“ gegenüber. Dies ist eine Person der kaiserlichen Familie, "ein erfolgloser Spross eines großen Hauses", einer der "jungen Großherzöge, der es bereits geschafft hat, in St. Petersburg für Feierlichkeiten, Schulden, Skandale, Kühnheit und Schönheit berühmt zu werden". Im Regiment von General L. im Rang eines Unteroffiziers benehmen sich die jungen "Prinzessinnen" auf die "beschämendste, beschämendste und unanständigste Weise. General L., eine sehr direkte und unabhängige Person, hat nicht mit dem" Nachwuchs gerechnet "aus dem Haus der Romanows und bestrafte die freche" Prinzessin "hart. General L. wurde zwar dafür "hart", aber in den Augen von Offizieren und Soldaten wuchs seine Autorität noch mehr.
In diesem Licht erschienen das zaristische Militär und die russische Armee in der Geschichte "The Last Knights".
Unmittelbar nach dem Erscheinen in der Presse provozierte Kuprins Geschichte empörte Angriffe der weißen Emigration. Kuprin wurde vorgeworfen, "die siegreiche russische Armee" verleumdet zu haben. Ein gewisser Georgy Sherwood bezeichnete in einem Brief an den Herausgeber der Zeitung "Vozrozhdeniye" die Kuprin-Geschichte als Verleumdung und zog folgendes Fazit: "The Last Knights" passt am besten zu einer der sowjetischen Zeitungen, wo sie zweifellos sein werden nachgedruckt, aber in "Vozrozhdeniye" - in jenem Organ der Emigrantenpresse, das wir gewohnt sind, als Sprecher gesunder und reiner Staatsanschauungen zu betrachten - wie konnte all diese Fiktion gedruckt werden? Der Offizier der Weißen Garde Sherwood hielt es für notwendig, einen offenen Brief an den Autor von The Last Knights über Vozrozhdenie zu senden. Sherwood schlussfolgerte, dass Kuprin mit „The Last Knights“ den Roman „Junker“ und seine anderen Werke der Emigrationszeit durchgestrichen und wieder auf den Pfad der Denunziation zurückgekehrt sei …
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1 Der Koch ist ein Fermenter in unserem Gebäude. Ein sehr großer und starker Mann. 2 Clown im Zirkus von Solomon. [Sa. "Alexander Iwanowitsch Skrjabin. 1915-1940. Sammlung zum 25. Todestag", - M.-L., 1940, S.24.] 1 2

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"Junker" Kuprin A.I.

Wie andere große russische Schriftsteller, die sich einmal in einem fremden Land dem Genre der künstlerischen Autobiografie zuwandten (I. A. Bunin, I. S. Schmelev, A. N. Tolstoi, B. K. Zaitsev usw.), widmet Kuprin seine Jugend dem bedeutendsten Werk des Romans Juncker . In gewisser Weise war es eine Zusammenfassung. "Junkers", sagte der Schriftsteller selbst, "das ist mein Testament für die russische Jugend."

Der Roman stellt detailliert die Traditionen und das Leben der Dritten Alexander-Kadettenschule in Moskau nach, erzählt von den Lehrern und Erziehern, Klassenkameraden von Alexandrov-Kuprin, spricht von seinen ersten literarischen Experimenten und der jugendlichen "verrückten" Liebe des Helden. "Junkers" ist jedoch nicht nur eine "heimatliche" Geschichte der Kadettenschule auf Znamenka. Dies ist eine Geschichte über das alte, "spezifische" Moskau - Moskau "vierziger Jahre", die iberische Kapelle der Muttergottes und das Katharineninstitut für edle Mädchen am Zarizynskaja-Platz, alles aus flüchtigen Erinnerungen gewebt. Durch den Schleier dieser Erinnerungen tauchen die vertrauten und heute nicht wiederzuerkennenden Silhouetten des Arbat, der Teiche des Patriarchen und der Erdmauer auf. „Es ist diese Kraft von Kuprins künstlerischer Vision, die an Junkers erstaunlich ist“, schrieb der Prosaautor Ivan Lukash als Reaktion auf das Erscheinen des Romans, „die Magie, Erinnerungen wiederzubeleben, sein Mosaikwerk, ein luftig schönes, helles und helles Moskau zu schaffen aus „Fragmenten“ und „Staubpartikeln“ Fresken, voller ganz lebendiger Bewegung und ganz lebendiger Menschen aus der Zeit Alexanders III.

„Junker“ ist ein menschliches und künstlerisches Zeugnis Kuprins. Zu den besten Seiten des Romans gehören jene, auf denen die Texte mit größter Wucht ihre innere Rechtfertigung finden. Dies sind insbesondere die Episoden von Aleksandrovs poetischer Verliebtheit in Zina Belysheva.

Und doch, trotz der Fülle an Licht, Musik, Festlichkeiten - "ein wütendes Leichenfest im ausgehenden Winter", der Donner einer Militärkapelle bei Scheidungen, die Pracht eines Balls im Katharineninstitut, das elegante Leben der Kadetten - Alexandrovites („Kuprins Roman ist eine detaillierte Geschichte über die körperlichen Freuden der Jugend, über das Klingeln und sozusagen schwerelose Lebensgefühl der Jugend, kräftig, rein “, sagte Ivan Lukash sehr genau), dies ist ein trauriges Buch. Immer wieder, mit "unbeschreiblicher, süßer, bitterer und zarter Traurigkeit", kehrt der Schriftsteller gedanklich nach Russland zurück. „Du lebst in einem wunderschönen Land, unter klugen und freundlichen Menschen, unter den Denkmälern der größten Kultur“, schrieb Kuprin in seinem Essay „Mutterland“. „Aber es ist alles so, als ob sich ein Film entfaltet. Und all die stille, dumpfe Trauer ist, dass Sie nicht mehr im Schlaf weinen und in Ihrem Traum weder den Znamenskaya-Platz noch den Arbat oder die Povarskaya oder Moskau oder Russland sehen.

Ganz Ende August; die Nummer muss die dreißigste oder einunddreißigste sein. Nach einem dreimonatigen Sommerurlaub kommen Kadetten, die ihren vollen Kurs abgeschlossen haben, zum letzten Mal in das Korps, wo sie ganze sieben Jahre lang studiert, Streiche gespielt, manchmal in einer Strafzelle gesessen, gestritten und Freundschaften geschlossen haben.

Der Begriff und die Stunde des Erscheinens im Korps sind streng festgelegt. Und wie kann man zu spät kommen? „Jetzt sind wir nicht mehr so ​​eine Art Halbstabkadetten, fast Knaben, sondern Kadetten der glorreichen Dritten Alexanderschule, in der strenge Disziplin und Deutlichkeit im Dienst im Vordergrund stehen. Kein Wunder, dass wir in einem Monat unter dem Banner die Treue schwören werden!

Aleksandrov hielt den Fahrer vor der Roten Kaserne gegenüber dem Gebäude des Vierten Kadettenkorps an. Irgendein geheimer Instinkt sagte ihm, er solle nicht auf direktem Weg zu seinem zweiten Gebäude gehen, sondern auf Umwegen, entlang dieser ehemaligen Straßen, entlang jener ehemaligen Orte, die viele tausend Male bereist und gemieden worden waren, die in Erinnerung bleiben würden viele Jahrzehnte, bis zum Tod selbst, und die ihn jetzt mit einer unbeschreiblichen süßen, bitteren und zarten Traurigkeit überschwemmte.

Links vom Eingang zum Eisentor steht ein zweistöckiges Steingebäude, schmutzig gelb und abblätternd, vor fünfzig Jahren im Stil der Soldaten von Nikolaev gebaut.

In den staatseigenen Wohnungen lebten hier Korpserzieher sowie Pater Mikhail Voznesensky, Rechtslehrer und Rektor der Kirche des zweiten Gebäudes.

Pater Michael! Alexandrovs Herz sank plötzlich vor leichter Traurigkeit, vor peinlicher Scham, vor stiller Reue ... Ja. So war es:

Die kämpfende Kompanie ging wie immer um genau drei Uhr zum Mittagessen in den Speisesaal des gemeinsamen Korps und stieg die breite steinerne Wendeltreppe hinunter. So bleibt bis heute unbekannt, wer in den Reihen plötzlich laut pfiff. Jedenfalls war es diesmal nicht er, nicht Alexandrow. Aber der Kompaniechef, Hauptmann Jablukinski, machte einen groben Fehler. Er hätte rufen sollen: "Wer hat gepfiffen?" - und sofort würde der Schuldige antworten: "I, Mr. Captain!" Wütend rief er von oben: „Schon wieder Alexandrow? Gehen Sie in die Strafzelle und - ohne Mittagessen. Alexandrow blieb stehen und drückte sich gegen das Geländer, um die Bewegung der Kompanie nicht zu behindern. Als Jablukinski, der hinter der letzten Reihe herunterkam, ihn einholte, sagte Alexandrow leise, aber bestimmt:

„Captain, ich bin es nicht.

Jablukinsky rief:

- Den Mund halten! Keine Einwände erheben! Sprechen Sie nicht in der Schlange. Sofort in die Strafzelle. Und wenn nicht schuldig, dann war er hundertmal schuldig und wurde nicht erwischt. Sie sind eine Schande für die Firma (die Bosse sagten „Sie“ zu den Siebtklässlern) und das gesamte Corps!

Beleidigt, wütend, unglücklich trottete Alexandrov in die Strafzelle. Sein Mund wurde bitter. Dieser Yablukinsky, den der Kadett Schnaps und häufiger Cork nannte, behandelte ihn immer mit betontem Misstrauen. Gott weiß warum? Liegt es daran, dass er Alexandrovs Gesicht mit seinen ausgeprägten tatarischen Zügen einfach nur unsympathisch war, oder weil der Junge mit seinem rastlosen Charakter und seinem glühenden Einfallsreichtum immer an der Spitze verschiedener Unternehmen stand, die Ruhe und Ordnung verletzten? Mit einem Wort, das gesamte Alter wusste, dass Cork Aleksandrov bemängelte ...

Ganz ruhig kam der junge Mann in die Strafzelle und stellte sich in eine der drei Zellen, hinter einem Eisengitter, auf eine kahle Eichenpritsche, und der Strafzellenonkel Kruglov sperrte ihn wortlos ein.

Aus der Ferne hörte Alexandrov die gedämpften und harmonischen Klänge des Gebets vor dem Abendessen, das von allen dreihundertfünfzig Kadetten gesungen wurde:

„Aller Augen vertrauen auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen zur rechten Zeit Nahrung, indem Du Deine großzügige Hand öffnest …“ Und Aleksandrov wiederholte unwillkürlich in seinen Gedanken altbekannte Worte. Es gibt ein Verlangen nach Erregung und einen herben Geschmack im Mund.

Nach dem Gebet herrschte vollkommene Stille. Die Verärgerung des Kadetten ließ nicht nur nicht nach, sondern nahm im Gegenteil weiter zu. Er wirbelte in dem kleinen Raum von vier Quadratschritten herum, und neue wilde und verwegene Gedanken nahmen mehr und mehr Besitz von ihm.

„Nun, ja, vielleicht hundert, vielleicht zweihundert Mal habe ich mich schuldig gemacht. Aber wenn ich gefragt wurde, habe ich immer gestanden. Wer hat bei einer Wette mit einem Faustschlag eine Kachel im Ofen zerschmettert? ME: Wer hat auf der Toilette geraucht? Z. Wer hat ein Stück Natrium aus dem Physikbüro gestohlen und, indem er es in das Waschbecken warf, den ganzen Boden mit Rauch und Gestank gefüllt? ME: Wer hat einen lebenden Frosch in das Bett des diensthabenden Offiziers gelegt? Nochmal Ich...

Trotz der Tatsache, dass ich schnell gestand, steckten sie mich unter eine Lampe, steckten mich in eine Strafzelle, setzten mich mit einem Schlagzeuger zum Abendessen, ließen mich ohne Urlaub. Das ist natürlich Quatsch. Aber wenn du schuldig bist, kannst du nichts tun, du musst es ertragen. Und ich habe pflichtbewusst das dumme Gesetz befolgt. Aber heute bin ich überhaupt nicht schuldig. Jemand anderes hat gepfiffen, nicht ich, sondern Yablukinsky, „dieser Stau“, hat mich wütend angegriffen und mich vor der ganzen Gesellschaft beschämt. Diese Ungerechtigkeit ist unerträglich beleidigend. Da er mir nicht glaubte, nannte er mich irgendwie einen Lügner. Er ist jetzt so oft ungerecht, wie er in allen früheren Zeiten Recht hatte. Und damit das Ende. Ich will nicht in einer Zelle sitzen. Ich will und werde nicht. Ich werde nicht und werde nicht. Basta!

Er hörte deutlich das Nachmittagsgebet. Dann begannen sich alle Kompanien mit Getöse und Geklapper in ihre Quartiere zu zerstreuen. Dann war alles wieder ruhig. Aber die siebzehnjährige Seele von Alexandrov tobte weiter mit aller Macht.

„Warum sollte ich bestraft werden, wenn ich an nichts schuld bin? Was bin ich für Yablukinsky? Sklave? Thema? Leibeigene? Knecht? Oder sein rotziger Sohn Valerka? Lassen Sie mich sagen, dass ich ein Kadett bin, das heißt wie ein Soldat, und den Befehlen meiner Vorgesetzten ohne jede Begründung bedingungslos gehorchen muss? Nein! Ich bin noch kein Soldat, ich habe keinen Eid geleistet. Nach dem Korpsabgang legen viele Kadetten am Ende des Kurses Prüfungen an technischen Schulen, am Vermessungsinstitut, an der Forstakademie oder an einer anderen höheren Schule ab, an der Latein und Griechisch nicht erforderlich sind. Also: Ich habe absolut nichts mit dem Körper zu tun und kann ihn jederzeit verlassen.

Sein Mund war trocken und seine Kehle brannte.

- Kruglow! er rief den Wächter. - Öffne es. Ich möchte auf die Toilette gehen.

Der Onkel öffnete das Schloss und ließ den Kadetten frei. Die Strafzelle befand sich im selben Obergeschoss wie die Exerzierkompanie. Die Toilette war für die Strafzelle und für das Firmenschlafzimmer üblich. Dies war ein provisorisches Gerät, während die Strafzelle im Keller repariert wurde. Eine der Pflichten des Onkels der Strafzelle bestand darin, die festgenommene Person zur Toilette zu bringen, ohne sie einen einzigen Schritt gehen zu lassen, und wachsam darauf zu achten, dass sie in keiner Weise mit freien Kameraden kommunizierte. Aber sobald sich Aleksandrov der Schwelle des Schlafzimmers näherte, eilte er sofort zwischen den grauen Bettreihen hindurch.

- Wo, wo, wo? Kruglov gackerte hilflos wie ein Huhn und rannte hinter ihm her. Aber wo sollte er aufholen?

Nachdem Aleksandrow durch das Schlafzimmer und den schmalen Mantelgang gelaufen war, stürmte er im Laufschritt ins Dienstzimmer; Sie war auch Lehrerin. Da saßen zwei Leute: Oberleutnant Michin, der auch Alexandrows Abteilungsleiter war, und der Zivillehrer Otte, der zur Abendprobe für die in Trigonometrie und Anwendung der Algebra schwachen Schüler, ein kleiner, fröhlicher Mann, mitgekommen war dem Körper des Herkules und mit den jämmerlichen Beinen eines Zwergs.

- Was ist das? So eine Schande? schrie Michin. „Geh jetzt zurück in die Strafzelle!“

„Ich werde nicht gehen“, sagte Aleksandrov mit einer für ihn unhörbaren Stimme, und seine Unterlippe zitterte. Er selbst ahnte in diesem Moment nicht, dass das wütende Blut der tatarischen Fürsten, seiner unbändigen und unbezwingbaren Vorfahren von mütterlicher Seite, in seinen Adern kochte.

- In die Strafzelle! Sofort in die Strafzelle! Michin quietschte. - Whoa Sekunde!

- Ich gehe nicht und das war's.

Welches Recht haben Sie, Ihrem direkten Vorgesetzten nicht zu gehorchen?

Eine heiße Welle brandete durch Alexandrows Kopf, und alles in seinen Augen wurde angenehm rosa. Er ließ seinen festen Blick auf Michins runde weiße Augen ruhen und sagte laut:

- Ein solches Recht, dass ich nicht mehr im zweiten Moskauer Gebäude studieren möchte, wo ich so ungerecht behandelt wurde. Von diesem Moment an bin ich kein Kadett mehr, sondern ein freier Mann. Lass mich jetzt nach Hause gehen, und ich werde nicht wieder hierher zurückkommen! nicht für irgendwelche Teppiche. Sie haben keine Rechte mehr mir gegenüber. Und alles ist da!

Wenn Kindheitsjahre mit einem freundlichen Wort in Erinnerung bleiben, müssen Sie sich daran erinnern. Und denken Sie daran, solange er in der Lage ist, wichtige Fragmente im Gedächtnis zu behalten. Und wenn die Erkenntnis kommt, dass die Vergangenheit in Vergessenheit gerät, dann gilt es, Erinnerungen zu sammeln und in einer eigenen Publikation für die Nachwelt aufzubereiten. Tatsächlich erzählte Alexander Kuprin in "Junkers" vom Alltag eines Schülers namens Alexandrow an der Moskauer Alexanderschule, wo er selbst studierte. Es lohnt sich zu bedenken, dass das, was in der Arbeit mit der Hauptfigur passiert, auch mit Kuprin selbst passiert ist. Und wenn ja, sprechen wir von einer persönlichen Wahrnehmung dessen, was einmal passiert ist. Die Vergangenheit kann nicht ausgelöscht werden, aber es ist erlaubt, sie zu verschönern.

Der Protagonist, der kein Kadett mehr ist, jetzt ein Neuling, neigt weiterhin dazu, die Disziplin zu brechen. Nach den unausgesprochenen Regeln der Schule muss Fehlverhalten gestanden werden, wenn einer der Mentoren es verlangt, damit die Schuldigen und nicht die Unschuldigen leiden. Deshalb ist es für den Leser traurig zu sehen, wie ein junger Mann, der noch keine Zeit hatte, Streiche zu spielen, dank des Ruhmes eines Unruhestifters in eine Strafzelle gezwungen wird. Kuprin entwirft ein Porträt eines Harkens, das die Hauptfigur sofort in ihrer charakteristischen Frivolität präsentiert.

Tatsächlich hält Alexandrov nichts zurück. Er lebte immer ohne Sorgen, studierte mäßig erträglich und stellte sich sein zukünftiges Leben nicht vor. Leistung interessiert ihn nicht. Er und die Mädchen interessieren sich aus gebührender Notwendigkeit, obwohl er Beziehungen keinen ernsthaften Wert beimisst. Es ist einfach, Ablehnung zu überwinden und Beziehungen zu anderen aufzubauen. Ein Jahr später wird sich das Bild der Welt für den Protagonisten des Werks wenden und er wird sich Gedanken machen, denn es gilt, über Verpflichtungen gegenüber der zukünftigen jungen Frau nachzudenken, die von dem gezahlten Gehalt nicht ernährt werden kann in die unteren Offiziersränge.

Alles rund um Alexandrov ist perfekt. Was passiert, unterliegt klaren Gesetzen, an die Sie sich halten müssen. Es gibt keine Negativität im Militärberuf, solange die Kadetten von Mentoren gedrillt werden, die Adel und hohe Moral in das Unterbewusstsein der jüngeren Generation treiben. Vielleicht werden diese jungen Leute dann vom System enttäuscht und begeben sich auf den Weg der Erniedrigung, aber während ihres Studiums wird davon keine Rede sein. Egal wie dumm sie sind, ihr Geist muss der Bar der Schule entsprechen: immer ein fröhlicher Blick, ein Drill-Schritt, ein Vorbild für andere.

Der Protagonist hat noch eine weitere wichtige Tendenz. Er hat das Bedürfnis zu schreiben. Dieses Hobby wirkt künstlich in das Geschehen hineingeschleust. Wie nebenbei beschreibt Alexander Kuprin die Schwierigkeiten der Selbstdarstellung und weitere Versuche, schriftliche Geschichten anzufügen: Die Hauptfigur verkaufte den ersten Roman für anderthalb Rubel und sah ihn nie wieder. Wenn dieser Teil der Arbeit als die Bildung von Kuprin selbst als Schriftsteller betrachtet wird, wird der Leser zweifellos wertvolle Informationen erhalten. Wie konnte man herausfinden, was eine erfolgreiche Veröffentlichung einen talentierten Kadetten einen zusätzlichen Aufenthalt in einer Strafzelle kostete?

Die Hauptfigur muss über das Leben nach dem College-Abschluss nachdenken. Er muss die erforderliche Abschlussnote erreichen, oder er wird einem unattraktiven Dienstort zugeteilt, wie einem Infanterieregiment in den Great Muds. Natürlich wird sich der Protagonist bemühen. Kuprin wird dazu beitragen. Lassen Sie einen mittelmäßigen Offizier aus einem mittelmäßigen Junker kommen. Der Leser versteht bereits, welchen Weg Aleksandrov, der auf den Seiten vorgestellt wird, einschlagen möchte. Er ist dazu bestimmt, Kunstwerke zu schaffen, auch über sich selbst.

Ende August endet die Kadettenjugend von Alyosha Alexandrov. Nun wird er an der nach Kaiser Alexander II. benannten Dritten Junker-Infanterieschule studieren. Am Morgen stattet er den Sinelnikovs einen Besuch ab, aber allein mit Yulenka schafft er es, nicht länger als eine Minute zu bleiben.

Immer im Vordergrund, immer im Mittelpunkt steht sie; unverständlich, unnahbar, unvergleichlich, einzigartig, entzückend, schwindelerregend - Julia.

Das Mädchen lädt Aljoscha ein, den Sommerland-Unsinn zu vergessen: Beide sind jetzt erwachsen geworden.

Aljoscha erscheint im Gebäude der Schule mit Traurigkeit und Verwirrung in seiner Seele. Zwar fühlt er sich geschmeichelt, dass er bereits ein „Pharao“ ist, wie die Erstklässler, „Chief Officers“, die Erstklässler nannten. Alexanders Junker werden in Moskau geliebt und sind stolz auf sie. Die Schule nimmt ausnahmslos an allen feierlichen Zeremonien teil. Aljoscha wird sich noch lange an das großartige Treffen von Alexander III. Im Herbst 1888 erinnern, als die königliche Familie in einer Entfernung von mehreren Schritten die Linie entlangging und der "Pharao" die süße, scharfe Liebesfreude für den Monarchen voll und ganz kostete.

Doch während des Studiums prasseln Alltagsaufgaben, Urlaubsabsage und Verhaftung auf die Köpfe der jungen Männer ein. Junker werden geliebt, aber der Zugoffizier, Kursoffizier und Kommandant der vierten Kompanie Kapitän Fofanov mit dem Spitznamen Drozd wird in der Schule gnadenlos "erwärmt". Tägliche Übungen mit einer schweren Infanterie-Berdanka und einem Drill hätten Ekel für den Dienst hervorrufen können, wenn nicht die Geduld und strenge Teilnahme aller "Wärmer" gewesen wäre.

Es gibt kein Herumdrängen der Jüngeren in der Schule, wie es für St. Petersburger Schulen üblich ist. Hier herrscht die Atmosphäre ritterlicher Militärdemokratie, strenge, aber fürsorgliche Kameradschaft. Alles, was mit dem Gottesdienst zu tun hat, erlaubt auch unter Freunden keine Ablässe, aber darüber hinaus ist eine freundliche Anrede an „Sie“ vorgeschrieben.

Nach dem Eid erinnert sich Drozd daran, dass sie jetzt Soldaten sind und wegen Fehlverhaltens nicht zu ihrer Mutter, sondern als Soldaten in ein Infanterieregiment geschickt werden. Und doch zwingt die noch nicht ganz überlebte Knabenhaftigkeit junge Junker dazu, allem um sich herum ihren Namen zu geben. Die erste Firma heißt "Hengste", die zweite - "Tiere", die dritte - "Tupfer" und die vierte (Alyoshina) - "Flöhe".

Jeder Kommandant, mit Ausnahme des zweiten Kursoffiziers Belov, hat auch einen Spitznamen. Aus dem Balkankrieg brachte Belov eine bulgarische Frau von unbeschreiblicher Schönheit mit, vor der sich alle Kadetten verneigten, weshalb die Persönlichkeit ihres Mannes als unantastbar gilt. Aber Dubyshkin heißt Pup, der Kommandeur der ersten Kompanie ist Khukhrik und der Bataillonskommandeur ist Berdi-Pascha. Alle Junkeroffiziere werden gnadenlos gehetzt, was als Zeichen der Jugend gilt.

Das Leben von Jungen im Alter von 18 bis 20 Jahren kann jedoch die Interessen des Dienstes nicht vollständig absorbieren. Alexandrov erlebt lebhaft den Zusammenbruch seiner ersten Liebe, interessiert sich aber auch brennend für die jüngeren Schwestern Sinelnikovs. Auf dem Ball im Dezember informiert Olga Sinelnikowa Aljoscha über Yulenkas Verlobung. Geschockt antwortet Aleksandrov, dass es ihm egal sei. Er liebt Olga schon lange und wird ihr seine erste Geschichte widmen, die bald bei Evening Leisures erscheinen wird.

Dieses sein schriftstellerisches Debüt findet wirklich statt, aber beim Abendappell weist Drozd ihn drei Tage in eine Strafzelle, weil er ohne Zustimmung seiner Vorgesetzten veröffentlicht hat. Aleksandrow nimmt Tolstois "Kosaken" mit in die Zelle, und als Drozd fragt, ob das junge Talent wisse, wofür er bestraft wurde, antwortet er fröhlich: "Weil er einen dummen und vulgären Aufsatz geschrieben hat."

Leider enden die Probleme dort nicht. In der Widmung offenbart sich ein fataler Fehler: Statt „O“ steht „Yu“ (so groß ist die Macht der ersten Liebe!). Bald erhält der Autor einen Brief von Olga: "Aus irgendeinem Grund werde ich Sie wahrscheinlich nie sehen, und deshalb auf Wiedersehen."

Der Scham und Verzweiflung des Junkers sind keine Grenzen gesetzt, aber die Zeit heilt alle Wunden. Alexandrov kommt zum Ball im Katharineninstitut. Dies ist nicht in seinen Weihnachtsplänen enthalten, aber Drozd unterdrückt alle Argumente Aljoschas. Alexandrov wird sich viele Jahre lang an den glänzenden Eingang eines alten Hauses, Marmortreppen, helle Säle und Schüler in formellen Kleidern mit Kugelausschnitt erinnern.

Auf dem Ball trifft Alyosha auf Zinochka Belysheva, von deren bloßer Anwesenheit die Luft hell wird und vor Lachen erstrahlt. Zwischen ihnen herrscht eine wahre und gegenseitige Liebe. Neben der unbestreitbaren Schönheit hat Zinochka etwas Wertvolleres und Selteneres.

Alexandrov gesteht Sinochka seine Liebe und bittet ihn, drei Jahre zu warten. In drei Monaten macht er seinen College-Abschluss, und bevor er in die Akademie des Generalstabs eintritt, wird er noch zwei Jahre dienen. Dann wird er die Prüfung bestehen und um ihre Hand anhalten. Der Leutnant erhält 43 Rubel im Monat, und er wird es sich nicht erlauben, ihr das elende Schicksal einer Provinzregimentärin aufzuerlegen. Sinochka verspricht zu warten.

Wahre Liebe, wie Gold, rostet oder oxidiert nie.

Seitdem versucht Alexandrov, die höchste Punktzahl zu erreichen. Mit neun Punkten können Sie ein geeignetes Regiment für den Dienst auswählen. Außerdem fehlen ihm bis zu neun etwa drei Zehntel wegen der sechs in militärischer Befestigung.

Aber jetzt sind alle Hindernisse überwunden, Alexandrov erhält neun Punkte und das Recht, den ersten Dienstort zu wählen. Als Berdi Pascha seinen Nachnamen ruft, zeigt der Kadett, ohne hinzuschauen, mit dem Finger auf die Liste und stolpert über das unbekannte Undomsky-Infanterie-Regiment.

Und jetzt wird eine brandneue Offiziersuniform angezogen, und der Schulleiter, General Anchutin, ermahnt seine Schüler. Normalerweise gibt es mindestens fünfundsiebzig Offiziere in einem Regiment, und in einer so großen Gesellschaft ist Klatsch unvermeidlich und zersetzt diese Gesellschaft.

Nach den Abschiedsworten verabschiedet sich der General von den frischgebackenen Offizieren. Sie verbeugen sich vor ihm, und General Anchutin bleibt "für immer in ihren Gedanken mit einer solchen Festigkeit, als wäre er mit einem Diamanten auf Karneol geschliffen worden".

nacherzählt