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Graham Greene ist eine ruhige amerikanische Analyse. Der stille Amerikaner

Die Bedeutung der Liebesgeschichte im Roman

G. Green "Der stille Amerikaner"

Graham Greene (1904 - 1991) - ein herausragender englischer Schriftsteller und Autor zahlreicher Werke - er erlangte weltweiten Ruhm und Ruf als wahrer Meister der Prosa - insbesondere des politischen Romans.

Green begann früh zu schreiben, als er noch Student an der Oxford University war, wo er 1922 eintrat. Er arbeitete als Journalist für das Nottingham Journal, dann als freiberuflicher Korrespondent für The Times. Als Journalist war er viel unterwegs, lebte in Afrika, Mexiko, Vietnam. Nach dem Zweiten Weltkrieg war er Korrespondent der Zeitschrift New Republic in Indochina.

Seit Beginn seiner literarischen Tätigkeit (Ende der 1920er Jahre) agierte Green in zwei unterschiedlichen Genres – einem „unterhaltsamen“ Roman mit detektivischer Tendenz und einem „ernsten“ Roman, der die Tiefen der menschlichen Psychologie erforscht und von philosophischen Reflexionen über die menschliche Natur gefärbt ist . Der Schriftsteller ist äußerst komplex, Graham Greene hat nie aufgehört, sich um eine Person zu sorgen, hat versucht, die Kräfte zu verstehen, die sein Handeln bestimmen und sein Schicksal bestimmen. Greens Bücher offenbaren immer große Liebe für einen Menschen, Angst und Schmerz für ihn. Verrat, Mord, Kriminalität sind ein gemeinsames Thema von Green – einem Romanautor und Dramatiker – sowohl in „unterhaltsamen“ als auch in „ernsten“ Genres. Seine „ernsten“ Romane enthalten stets Züge und Elemente des Krimi-Genres. Der Schriftsteller interessiert sich für die Ursache des Verbrechens, obwohl er seine realistische Motivation nicht immer findet.

Greens Roman The Quiet American, der 1955 erschien, wurde von vielen Kritikern als Ausdruck eines Wendepunkts in der kreativen Entwicklung des Schriftstellers gewertet. Aber die Entstehung dieses politisch ergreifenden und realistischen Romans wurde durch die gesamte bisherige Entwicklung von Graham Greene vorbereitet, insbesondere durch den sieben Jahre zuvor geschriebenen Roman The Heart of the Matter. Wenn das Problem des Kolonialismus in diesem Roman nicht aufgeworfen wurde, dann waren Sympathie für die unterdrückten Kolonialvölker, Empörung über die Praktiken der Kolonialisten darin offensichtlich. Der Roman „The Heart of the Matter“ bestätigt mit aller Intonation die Verschiebung, die Ende der 40er Jahre skizziert wird, die in „The Quiet American“ und dann in dem Roman „Our Man in Havana“ fixiert wird.

In The Quiet American lieferte Green sein erstes entscheidendes Urteil über den Kolonialismus. Zutiefst schockiert von den brutalen Tötungen von Zivilisten (er war Augenzeuge all dessen in Südvietnam), malt Green wahre Bilder von dem, was er sah und was ihn begeisterte. Der Roman basiert auf wahren Begebenheiten, die der Autor aber nicht genau angibt: „Ich gebe zu … Abweichungen ohne Reue, denn ich habe einen Roman geschrieben, keinen historischen Essay … Sogar historische Begebenheiten, und die wurden verschoben Mich." Lodge D. Die verschiedenen Leben von Graham Greene.

Greens Ironie sowie die Fähigkeit der Charakterisierung erreichen in The Quiet American eine gesteigerte Ausdruckskraft und Stärke. Die künstlerische Originalität des Buches beruht jedoch vor allem auf der Rezeption einer gegensätzlichen Charakterisierung der beiden Hauptfiguren des Romans, auf ihrer fortwährenden Gegenüberstellung, die mit einem äußerst ironischen Finale gekrönt wird. in Iwaschew. Graham Grün.

Der englische Journalist Fowler, in dessen Auftrag die Geschichte erzählt wird, und der junge amerikanische Diplomat Pyle, die seit Beginn des Romans weit entfernt von einfachen Beziehungen verbunden sind, zeigen sich dem Leser nach und nach von einer unerwarteten Seite: Sie bewegen sich und tauschen die Plätze in der Wahrnehmung des Lesers. Fowler, ein müder, am Boden zerstörter Mann, der als Korrespondent für eine englische Zeitung in Südvietnam arbeitet, sieht sich selbst als Reporter, dessen Aufgabe es ist, nur Fakten zu liefern. Die Bewertung dieser Tatsachen, so scheint es ihm anfangs, geht ihn nichts an. Fowler ist ein Mann, der seine Ideale und jegliche Bestrebungen verloren hat. Er versucht, ein außenstehender Beobachter der Gräueltaten zu bleiben, die um ihn herum geschehen, und sucht in Liebe Trost von der Qual, die ihn quält. Während Fowler nicht nur nicht will, sondern, wie es ihm scheint, sich in nichts einmischen, eine aktive Position in irgendetwas einnehmen kann, brennt Pyle, der wegen seines scheinbaren Anstands und seiner Ausgeglichenheit den Spitznamen "ruhiger Amerikaner" trägt, vor Enthusiasmus, East zu bringen demokratische Werte.

Gleich zu Beginn des Romans wird bekannt, dass Pyle getötet wurde. Die vietnamesische Schönheit Phuong kehrt zu Fowler zurück. So ist der Ausgang des Kampfes zwischen dem „ruhigen Amerikaner“ und dem lebensmüden Journalisten dem Leser vorab bekannt. Besorgt versteht Phuong nicht, warum Pyle so lange weg war, sie ist bei Fowler und kocht Tee für ihn, "genau wie vor sechs Monaten ... es versprach wieder Frieden." Eine Frau, die ihn einst leicht verlassen hat, mit der gleichen Natürlichkeit des Nutzens, kommt jetzt leicht und traurig zurück. Der Held bemerkt, dass das Mädchen ihre Haare jetzt anders frisiert: Die komplizierte Frisur, die sie vorher trug, gefiel der Amerikanerin nicht.

Fowler liegt auf dem Bett und denkt: "Ich frage mich, worüber sie miteinander reden? Phuong ist erstaunlich ignorant: Wenn das Gespräch auf Hitler käme, würde sie Sie unterbrechen und fragen, wer er ist."

Gleich zu Beginn des Romans, bereits in einem Gespräch zwischen Fowler und Phuong, deutet der Autor an, wie unterschiedlich der Amerikaner und der Engländer mit dem Mädchen umgegangen sind: Einer wollte sie ändern, obwohl er ihr versprach zu heiraten. Der andere machte keine Versprechungen, aber er liebte Phuong so wie sie war und versuchte nicht, irgendetwas an ihr zu ändern, sei es ihre Frisur oder ihre Lebenseinstellung. Er versteht, dass es unmöglich ist, dieses Mädchen mit Schimpfwörtern über die Demokratie zu halten: "Einen Annamiten zu lieben ist wie einen Vogel zu lieben: Sie zwitschern und singen auf deinem Kissen." Phuongs Name bedeutet auf Vietnamesisch „Phönix“. In der Tat ist es einem exotischen Vogel sehr ähnlich - schön, hell und engstirnig.

Die Helden wissen immer noch nicht, dass Pyle getötet wurde, und Fowler rät dem Mädchen, ihm das Rauchen von Opium beizubringen, damit er sicher bei ihr bleibt: "Das Rauchen von Opium hat die männliche Kraft erschöpft, aber sie haben einen treuen Liebhaber einem leidenschaftlichen vorgezogen." Der Held selbst lebte keinen Tag ohne Opium. Sie reden wie enge Freunde, nicht wie ehemalige Liebhaber. Keine Erklärungen, keine Eifersuchtsszenen – Fowler, lebensmüde, will die Dinge nicht ordnen. Außerdem versteht er, dass es nutzlos ist - eine Frau wird von einer banalen Berechnung getrieben. Mit Blick auf Phuong erinnert sich der Held an die Verse von Baudelaire: "Mein Kind, meine Schwester." So behandelt er sie – mit väterlicher Zärtlichkeit. Laut sagt er: „Ich wünschte, ich wäre Pyle.“

Es stellt sich heraus, dass Pyle getötet wurde. Die Protagonistin sieht Phuong traurig an: "Sie verband ihr Schicksal mit Jugend, Hoffnung für die Zukunft, Stabilität in ihren Ansichten, aber sie ließen sie viel mehr im Stich als Alter und Verzweiflung." In diesen Gedanken steckt grenzenloses Verständnis, Liebe und Fürsorge. Die Polizei vermutet jedoch, dass der englische Korrespondent den amerikanischen Diplomaten aus Eifersucht getötet haben könnte. Phuong versteht nicht, was passiert und fragt nur, wann Pyle kommt.

Der Journalist erinnert sich, wie er den „ruhigen Amerikaner“ kennengelernt hat. Der Diplomat Pyle, ein wohlerzogener, ausgeglichener junger Mann, war begeistert und sprach ständig über Demokratie und Zivilisation, wie ein gehorsamer Schüler seiner Harvard-Professoren. "Der Osten braucht eine dritte Kraft", argumentierte er. Pyle traf Phuong zum ersten Mal im selben Kontinent etwa zwei Monate nach seiner Ankunft. Pyle sprach Phuong als edle Dame an. Fowler hingegen konnte es sich leisten, in gebieterischem Ton mit ihr zu sprechen: "Ich ... habe Phuong befohlen: Hol uns einen Tisch." Beim Anblick von Prostituierten gerät der Amerikaner in einen Schockzustand – sein scheinheiliger Ekel vor korrupten Mädchen hat etwas Kindisches.

Fowler verglich sich dann mit Pyle: einem zynischen, unhöflichen Mann "mittleren Alters mit leicht geschwollenen Augen und einer Tendenz zu Übergewicht, unbeholfen in der Liebe". Und Pyle, „so nett und positiv“, tanzte derweil mit Phuong, und Phuong war an diesem Abend erstaunlich gut. Sie mochte die betonte Höflichkeit und Steifheit des Amerikaners. Die Schwester des Mädchens erkundigte sich sofort bei Fowler nach ihm: Sohn wohlhabender Eltern, unverheiratet – die Augen der Frau leuchteten sofort gierig auf. Miss Hay mochte den Engländer nicht, sie träumte von einer besseren Partie für ihre Schwester, "the most beautiful girl in Saigon". Dass sich so ein „Love Deal“ nicht viel von Prostitution unterscheidet, war Schwester Phuong nicht bewusst – diese Frau ist dumm, sehr umsichtig und gerissen. Pyle mochte sie wirklich. „Was für eine nette, kultivierte Frau“, bewunderte er. So wird dem Leser klar, dass der junge Diplomat nichts von Menschen versteht und nur äußerlichen Anstand zu schätzen weiß.

Fowler sieht Phuong beim Tanzen zu und fragt sich, warum er so gierig darauf ist, zu sterben. Der Journalist verstand, dass es nichts Dauerhaftes auf der Welt gab, dass Phuong ihn früher oder später verlassen würde und „nur der Tod keine Veränderungen versprach“.

Nach diesem Abend nannte Phuong die amerikanische Jugend „ruhig“, und diese Definition blieb ihm überraschenderweise haften.

Fowler beschließt, dass es "Zeit ist, den Krieg zu sehen" und macht sich auf den Weg nach Norden. Er wird Zeuge eines Gefechts auf dem Phat-Diem-Kanal. Er sieht die schreckliche Grausamkeit des Geschehens: ermordete Kinder, verwüstete Straßen. Ich hasse Krieg, dachte er. Pyle weckte ihn bei der Offiziersversammlung. Blöd kichernd erklärte er, dass er gekommen sei, „weil es hier interessant sein könnte“. Verlegen fügte der Amerikaner hinzu, dass der Hauptzweck seines Besuchs darin bestand, sich zu erklären: "Ich hätte Ihnen sagen sollen ... dass ich in Phuong verliebt bin." Der Journalist reagiert auf dieses Geständnis mit überraschender Gelassenheit, und Pyle sieht ihn an, als wäre er verrückt. Fowler ärgert sich über seine Arroganz: "Sie scheinen keinen Zweifel daran zu haben, dass Sie uns trennen können."

Pyle drängt dem Engländer seine Freundschaft auf und erklärt dies mit der Seelenverwandtschaft – sie lieben ja auch dieselbe Frau: „She will have to make a choice between us. It will only be fair.“ Der Held sieht seine Einsamkeit voraus. Pyle ist jung, er hat Geld und er ist ein "Bettler", außerdem wird sich seine Frau niemals von ihm scheiden lassen. Die Amerikanerin bewundert kindisch die "schicke" Gelassenheit, mit der Fowler dieses Gespräch führt: "Immerhin stehen für uns beide ihre Interessen an erster Stelle." „Ja, ich kümmere mich nicht um ihre Interessen!", explodierte Fowler. „Bring sie zu deiner Gesundheit. Und ich brauche sie selbst. Ich möchte, dass sie bei mir lebt. Lass sie sich schlecht fühlen, aber lass sie bei mir leben. Sie muss bei mir bleiben." ... ".

In diesem emotionalen Gespräch der Charaktere - die ganze Wahrheit über ihre Liebe zu Phuong. Der Engländer liebt sie egoistisch, einfach und von ganzem Herzen, wie es dieses tropische Vogelmädchen verdient. Die Amerikanerin sei "bereit, sie glücklich zu machen": "Sie kann nicht glücklich sein ... in ihrer Position. Sie braucht Kinder." Er misst sie mit seinen westlichen scheinheiligen Maßstäben, er ist überzeugt, dass Glück für Phuong das ist, was ihre Schwester für sie will. Pyle ist überzeugt, dass das Mädchen ihn bevorzugen wird. Trotz seiner Naivität und Unerfahrenheit ist er bemerkenswert selbstbewusst. Er tadelt Fowler sogar dafür, dass er „Phuong nicht vollständig versteht“. „Bist du sicher, dass Phuong etwas zu verstehen hat?“ fragte der Engländer als Antwort.

Pyle glaubt zuversichtlich, dass seine Gedanken die ultimative Wahrheit sind, dass die Werte, die er aus seiner Heimat Boston nach Vietnam gebracht hat, universelle Werte sein sollten. Dies spiegelt sich sowohl in seinem Gerede über den Krieg als auch in seinen Plänen für Phuong wider. Der junge Diplomat ist überzeugt, dass "Demokratie" und eine "dritte Kraft" das vietnamesische Volk glücklich machen werden, und Ehe und Stellung in der Gesellschaft die schöne Phuong glücklich machen werden.

Der Kampf zwischen Fowler und Pyle ist ein Kampf zwischen dem Alten und dem Neuen – der müden Alten Welt und dem selbstbewussten Amerika. Kein Wunder, dass der Engländer gedanklich versucht, die Arroganz des „ruhigen Amerikaners“ mit dem hohen Dollarkurs zu erklären: „Natürlich impliziert Dollarliebe sowohl eine legale Ehe, einen legitimen Sohn – den Erben des Kapitals, als auch den „amerikanischen Muttertag“ ... das Mädchen hätte gerne ihre gierige Schwester. Pyle und seinesgleichen versuchen, das echte Gefühl durch diese Fälschung zu ersetzen. Phuong ist jedoch keine "amerikanische Mutter", was der junge Diplomat nicht verstehen kann.

Fowler schreibt einen Brief nach England: Er beschließt, eine Beförderung abzulehnen und weiter als Korrespondent in Vietnam zu arbeiten, begründet dies mit "persönlichen Motiven". Dann beschließt er jedoch, sie nicht zu erwähnen und reißt die letzten Seiten des Briefes heraus: "Eigene Motive" werden sowieso nur als Grund zum Spott dienen. Jeder wusste bereits, dass jeder Korrespondent seinen eigenen "einheimischen" Liebhaber hat Chefredakteur wird in einem Gespräch mit dem diensthabenden Redakteur darüber lachen, und er wird, in Gedanken an diese pikante Situation, in sein Haus in Streatham zurückkehren und sich neben seine treue Frau, die er herausgeholt hat, ins Bett legen Glasgow vor vielen Jahren.

Der Autor macht dem Leser klar, dass Phuong nicht nur eine „einheimische Liebste“ oder „aus Glasgow exportierte“ Ehefrau für Fowler ist. Er kontrastiert seine Gefühle für sie mit der Vulgarität und Langeweile gewöhnlicher Ehen. Seine Liebe ist so rein und aufrichtig, dass es dem Helden sogar unangenehm war, sie dem Urteil seiner Redaktion vorzulegen.

Pyle besucht Fowler. Sein Hawaiihemd gleicht dem Zuchtgefieder eines Männchens, sein riesiger schwarzer Hund benimmt sich sachlich in der Wohnung des Engländers. Der Gast ärgert den Gastgeber immer mehr, zumal Pyles diplomatische Aktivitäten allmählich Verdacht erregen. Die Amerikaner selbst sind wie dieser schwarze Hund: Sie vergessen, dass sie in Vietnam „weg“ sind, fühlen sich „zu Hause“ und versuchen, ihre eigenen Regeln aufzustellen.

Phuong kommt an - vielleicht von ihrer Schwester geschickt, nachdem sie erfahren hat, dass Pyle zu Besuch gekommen ist. Es gibt eine lächerliche Liebeserklärung. Der Amerikaner spricht kaum Französisch, das Mädchen versteht kein Englisch, und die Hausbesitzerin hat sich freiwillig als Dolmetscherin gemeldet. Pyle spricht feierlich und erinnert Fowler an „den Butler, der Touristen durch die Villa einer wohlhabenden Familie führt.

In dieser Erklärung sieht Pyle wie eine dumme und unsensible Person aus. Er fordert Fowler auf, bei der Liebeserklärung anwesend zu sein, er spricht von einer Eheschließung als Handelsgeschäft: "Wenn mein Vater stirbt, werde ich etwa fünfzigtausend Dollar haben. Ich bin bei bester Gesundheit: Ich kann ein ärztliches Attest vorlegen." Und das klingt aus den Lippen eines Mannes, der beim Anblick von Prostituierten zu Recht angewidert ist. Nur Fowler spürt die Komik des Geschehens. "Möchtest du, dass ich selbst ein wenig Eifer hinzufüge?" - bietet dem Gegner "Übersetzer unfreiwillig" an.

Phuong wies Pile ab. Der arrogante Diplomat ist schockiert – sein Angebot schien ein Schnäppchen zu sein, das das Mädchen nicht ablehnen konnte. Er geht mit nichts, und Fowler schreibt einen Brief an seine Frau - er bittet sie um Scheidung: "Ich bitte Sie um Rücksichtslosigkeit - eine für Ihren Charakter ungewöhnliche Handlung." Das Mädchen sagt, dass sie bereit ist, dem Helden nach London zu folgen - sie möchte die Freiheitsstatue und Wolkenkratzer sehen. „Um die Wolkenkratzer zu sehen, muss man nach Amerika gehen“, antwortet Fowler und bewundert ihre Unschuld – Phuong wäre niemals schlau genug, ihre Lügen zu verbergen.

Es kommt vor, dass Pyle und Fowler die Nacht mit zwei verängstigten Wachposten auf einem Wachturm inmitten der Reisfelder verbringen müssen. Dazwischen gibt es einen ideologischen Streit. "Sie wollen keinen Kommunismus", sagt der Amerikaner. "Die wollen Reis satt haben", entgegnet der Engländer. Die Wahrheit ist auf Seiten des Journalisten: „Wir haben ihnen unsere Ideen eingetrichtert. Wir haben ihnen ein gefährliches Spiel beigebracht, deshalb bleiben wir hier in der Hoffnung, dass uns nicht die Kehle durchgeschnitten wird. Wir haben es verdient, dass sie durchgeschnitten werden.“ Doch der junge Diplomat ist von der Richtigkeit der Wahrheiten aus den Büchern von York Harding überzeugt: „If we lose Indochina …“

Es geht um Phuong. Fowler versucht, den romantischen Schleier aufzulösen, den der Amerikaner um das Mädchen gelegt hat. Sie sagt, dass sie sich gerne Bilder in Zeitschriften anschaut, dass sie früher mit den Besuchern des Restaurants Grand Monde um Geld getanzt hat. Pyle ist darüber schockiert. Der Journalist erklärt Pail, wie Phuong ist. Er sagt, dass Menschen wie sie Freundlichkeit, Vertrauen in die Zukunft, Geschenke lieben und „weil man sie schlägt, für Ungerechtigkeit“ hassen. In der westlichen Gesellschaft würde das als vulgär gelten, aber Phuong ist nur ein einfältiges Kind.

"Ich bin immer noch verliebt, aber ich habe schon viel verbraucht. Jetzt weiß ich, dass ich niemanden außer Phuong brauche", gibt Fowler offen zu. Pyle gibt zu, dass er nicht alles versteht, was der Engländer ihm sagt. Dem Leser wird wieder deutlich, dass sich diese Menschen auf unterschiedlichen Stufen der moralischen Entwicklung befinden.

Der Turm wird angegriffen. Der Journalist wird verwundet und der Amerikaner rettet ihm das Leben. Er erklärt seine Leistung damit, dass er sonst nicht in der Lage wäre, Phuong in die Augen zu sehen. Als Fowler aus dem Krankenhaus zurückkehrt, gesteht ihm das Mädchen, dass sie während seiner Abwesenheit oft ihre Schwester besucht hat. Dort hatte sie natürlich die Gelegenheit, Pyle zu sehen. Ein Brief traf ein, in dem die Frau sich weigerte, sich von dem Helden scheiden zu lassen: "Die Ehe hindert Sie nicht daran, Frauen zu verlassen, oder? (...) Sie werden sie nach England bringen, wo sie fremd und verlassen sein wird, und wann Wenn du sie verlässt, wird sie sich schrecklich einsam fühlen“. Man muss zugeben, dass die Frau mit ihren Befürchtungen Recht hat. Sie erinnert sich, dass Fowler zuvor ähnliche Gefühle für eine andere Frau erlebt und ähnliche Briefe geschrieben hatte.

Der Held ist verärgert und Phuong versucht ihn zu trösten, aber ihre Schwester sagt durch ihren Mund: "Du kannst mir Sicherheit zuweisen oder das Leben zu meinen Gunsten versichern." Ihre Einfachheit erfreut den Helden. Er hat Konventionen und Lügen satt, weshalb er sich so freut, diese Schönheit in der Nähe zu sehen, dass er selbstsüchtig nicht will, dass sie geht. Und Fowler schrieb an Pyle und log in einem Brief, dass seine Frau bereit sei, sich scheiden zu lassen. Die Lüge wurde jedoch aufgedeckt, und natürlich nicht ohne die Hilfe von Miss Hay. Der Amerikaner und der Engländer finden erneut die Beziehung heraus.

„Das Wort ‚Liebe‘ wird nur im Westen verwendet. Die Menschen vor Ort kennen die schmerzhafte Anziehungskraft nicht. Du wirst leiden, Pyle, wenn du das nicht rechtzeitig begreifst“, erklärt Fowler zynisch. Er deutet Pyles verdächtige Aktivitäten an, versucht ihm erneut zu erklären, was Phuong wirklich ist, aber er ertappt sich, dass er ihren Charakter jetzt nicht schlechter "ausdenkt" als Pyle. Eines Tages kehrt Phuong nicht nach Hause zurück und geht zu Pyle.

Fowler verändert sich, allmählich wächst die Angst in ihm, die er zu unterdrücken und zu übertönen versucht. Sein Hass auf den unmenschlichen, ungerechten Krieg spiegelt sich in seinem Handeln wider: Er verzichtet auf seine Neutralität und untersucht Pyles Aktivitäten. Das wahre Wesen des „ruhigen Amerikaners“ offenbart sich dem Leser nach und nach: Mit zynischer Gelassenheit organisiert er das Massaker an Frauen und Kindern, zum Wohle seiner amerikanischen „Besitzer“, fällt aber beim Anblick von Blut fast in Ohnmacht und eilt aus Reinlichkeit zu wischen Sie seine Spuren von makellos polierten Schuhen. Fowler beschließt, Pyle an die amerikanischen Partisanen auszuliefern, der „stille Amerikaner“ wird getötet.

Der Gedanke, der die Hauptidee des Romans illustriert, wird von Fowlers Freund Captain Truen ausgedrückt: „Wir alle mischen uns in etwas ein – man muss nur dem Gefühl erliegen, und dann kommt man nicht raus. Sowohl im Krieg als auch in Liebe - nicht umsonst werden sie immer verglichen." Sowohl für die Liebe als auch für die Wahrheit muss man kämpfen. Der Wunsch, neutral zu bleiben und sich nicht zu beschmutzen, lässt eine Person wie einen "ruhigen Amerikaner" aussehen, der Blut von polierten Schuhen wischt.

Die künstlerische Originalität des Romans von Graham Greene beruht auf der Gegenüberstellung und Gegenüberstellung der beiden Hauptfiguren. Die Liebesgeschichte hilft dabei, ihre Charaktere so tief wie möglich zu enthüllen – der Kampf um Phuongs Herz brachte Pyle und Fowler von Angesicht zu Angesicht und zwang sie, ihre wahre Natur zu offenbaren.

Literaturverzeichnis

Grüne G. Comedians. - Chisinau., 1982

Ausländische Literatur des 20. Jahrhunderts / Ed. LG Andreeva. M., 2003

Ivasheva V. Graham Greene. - In dem Buch: Ivashev V. Das Schicksal der englischen Schriftsteller. M., 1989

Lodge D. Die verschiedenen Leben von Graham Greene. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html

Einen Roman schreiben Der stille Amerikaner Graham Grün Fertigstellung Mitte 1955. Es dauerte noch volle zehn Jahre, bis der nicht erklärten Aggression ein direkter Befehl des Präsidenten des Marine Corps und die systematische Bombardierung Nordvietnams folgten. Allerdings über viele Jahre schmutzig der US-Krieg in Vietnam war bereits im Gange. Es wurde von den Händen von nicht Mutigen begonnen grüne Baskenmützen, A ruhige Amerikaner wie Alden Pyle.

Grinevsky Alden Pyle ist unerschütterlich davon überzeugt, dass er zur Umsetzung aufgerufen ist die hohe Mission, die die Vereinigten Staaten in Bezug auf die gesamte Menschheit erfüllen. Dieser Punkt wird im ganzen Buch immer wieder betont, wie Fowler sich erinnert: ... er war vertieft in die drängenden Probleme der Demokratie und die Verantwortung des Westens für die Weltordnung; er hat sich fest vorgenommen - das erfuhr ich ziemlich bald -, Gutes zu tun, und zwar nicht einem einzelnen, sondern einem ganzen Land, einem Teil der Welt, der ganzen Welt. Nun, hier war er in seinem Element: Zu seinen Füßen lag das Universum, in dem es galt, die Ordnung wiederherzustellen. Was DIESE Ordnung sein sollte, weiß Pyle außerdem genau aus den Vorlesungen von Universitätsmentoren, aus den Schriften seines Idols York Harding, dessen Bücher für ihn zu Lehrbüchern der politischen Bildung und vielleicht des Lebens wurden.

Vollgestopft mit den Ideen von Yorks und Hardings, bricht Pyle, wie sie sagen, in ein fremdes Kloster mit seiner eigenen (oder vielmehr ihm unterstellten) Charta ein und beginnt energisch das zu erschaffen, woran er aufrichtig glaubt Gut. Ihn quälen keine Zweifel, die Vietnamesen selbst. Der frischgebackene Harvard-Absolvent lässt sich in Vietnam nieder wie sein schwarzer Hund in Fowlers Zimmer.

Der amtliche Dienst im Auftrag der Wirtschaftshilfe ist nur ein bequemer Deckmantel für seine wirklichen Tätigkeiten im Zusammenhang mit der Wahrnehmung besonderer Aufgaben sensibler Natur. Äußerlich scheint Pyle überhaupt nicht wie die gepriesenen Übermenschen auszusehen. mit dem Recht zu töten. Ja, er tötet niemanden mit seinen eigenen Händen, er trägt kein Hengstfohlen unter dem Arm, er dient nur treu der Idee Pax Americana. Seine klare Programmierung, dieser verderblichen Idee zu dienen, führt dazu, dass Obwohl er den Toten sah, bemerkte er seine Wunden nicht und murmelte: rote Gefahr oder Krieger der Demokratie . Pyle kann nicht verstehen, welches Leid er anderen zufügt, aber jedes Mal erleidet er fast körperliche Schmerzen, wenn sich herausstellt, dass die Realität nicht mit den Vorstellungen übereinstimmt, die er darüber gelernt hat.

Er ist – wie Green schreibt – mit einem undurchdringlichen Panzer aus guten Absichten und Unwissenheit bedeckt. Eingehüllt in diese Rüstung benimmt sich Pyle ziemlich natürlich, wie ein frisch gebackener Naiver, aber anders als Voltaires Huron, wird er nicht vom gesunden Menschenverstand und der weisen Stimme der Natur geleitet, sondern von falschen Ideen und Maßstäben, die ihm in den Kopf gehämmert wurden Gemeinwohl. Gleichzeitig ist das Opfer der erdrückenden Unschuld des jungen Yankees ständig nicht er selbst, sondern jemand anderes.

Unschuldig an Hardings Idee von der Notwendigkeit glauben, in Vietnam zu schaffen dritte Kraft Um das Land dem amerikanischen Einfluss zu unterwerfen und der kommunistischen Gefahr entgegenzuwirken, sucht Pyle nach einer solchen Streitmacht, lenkt ihre Aktionen, versorgt sie mit Geld und Waffen. Als Folge von Plastikexplosionen Spielzeuge von ihm an General Tkhe gesetzt, sterben unschuldige Menschen.

Genauso wie unschuldig, - oder vielmehr kurzerhand - als Sphäre der Politik, tritt ein ruhiger Amerikaner und in den menschlichen Beziehungen. Wenn die in seinem Namen begangenen Terrorakte von ihm mit hochtrabenden Argumenten über die Notwendigkeit, die Demokratie zu verteidigen, gerechtfertigt werden, dann vertuscht Pyle auf die gleiche Weise seine eigene Selbstsucht, indem er die Geliebte der Person wegnimmt, der er seine Freundschaft auferlegt hat eine imaginäre Sorge um ihr Glück und ihre moralischen Erwägungen. Sein Idealismus durchdrungen vom Geist militanter Praktikabilität und hochmoralischen Maximen, die ziemlich nach Heuchelei riechen.

Spinoza hat eine berühmte Abhandlung, in der er die Sätze der Ethik beweist geometrische Methode. Grün rein Der stille Amerikaner beweist ethische Postulate mit einer künstlerischen Methode, erreicht ein hohes Maß an realistischer Verallgemeinerung, greift aber gleichzeitig auf die Hilfe zurück Geometrie. Die banale Dreiecksbeziehung wird von ihm klar in den Kreis der schärfsten gesellschaftspolitischen und moralischen Probleme eingeschrieben, die den Roman mit tiefem Inhalt füllten, es ermöglichten, die facettenreiche Bewegung des Lebens in einem gewählten begrenzten Raum in einer spezifischen Geschichte zu reflektieren Zeitraum und beweisen eine Reihe von ethischen Theoremen von universeller Bedeutung.

Die wichtigste von ihnen (so formuliert es der vietnamesische Kommunist Hen im Roman) lautet: Früher oder später muss man Partei ergreifen. Wenn du Mensch sein willst. Fowler möchte ein Mensch bleiben, und er hat dieses (wenn auch zunächst gedämpfte) Gefühl der persönlichen Verantwortung, das allen sympathischen Charakteren von Green innewohnt. Dies veranlasst den Journalisten, den vietnamesischen Patrioten – wie Hen – zu helfen, die als Vergeltung töten ruhiger Amerikaner die so viel Leid über ihr Volk gebracht haben.

Darüber, wie viele Opfer es wirklich fordern kann ruhig ein Mann, der selbst Opfer einer seelenlosen, aber gut funktionierenden Maschine wurde, wird im Roman erzählt Unser Mann in Havanna . Seine Aktion entfaltet sich in Kuba unter der Diktatur von Batista, am Vorabend der Revolution, deren Herannahen Blutgeier Hauptmann Segura. Der englische Geheimdienst rekrutiert einen willensschwachen Mann, den Staubsaugerhändler Wormald, der ihm die Rolle seines Geheimagenten aufzwingt Er hat absolut keine Daten, um sich in die Reihen der allgegenwärtigen, unbesiegbaren und unwiderstehlichen James Bonds einzureihen. Aber ein mächtiger Mechanismus Nachrichtendienst Wie ein riesiger Staubsauger beginnt er, Wormald in sein Inneres zu saugen und zieht gleichzeitig die Menschen um ihn herum und die Menschen, die er einfach erfunden hat, an. Aus Staub falsche informationen und falsche vorstellungen über die wirklichkeit in den abgründen dieses mechanismus mit hypertrophierter selbstherrlichkeit entsteht nach präparierten klischees eine art gespensterwirklichkeit, die die reale wirklichkeit ernsthaft bedroht. Die Realität wird von der Fiktion geprägt. Die absurde Situation in diesem, wie auch in anderen Romanen von Greene, unterstreicht nur die Ernsthaftigkeit der Probleme, die den Autor beunruhigen.

Green sieht im Schicksal seiner Helden zeitlose, ewige Konflikte, stellt sie aber in ein lebendiges, modernes Umfeld. Er gibt den Charakter der Zeit erschöpfend wieder., - bemerkt der prominente englische Kritiker Walter Allen. - Über das Schicksal eines Menschen nachdenkend, kam Green zu seiner Wahrheit, und daher ist seine Berufung auf aktuelle Ereignisse keine Absicht, ebenso wie die Wahl des Detektivgenres in der nackten, klassischen Form der Verfolgung eines Menschen kein Zufall ist..

Im Gegensatz zu Saavedra von Honorarkonsul . Grün ist ständig interessiert politische Abstraktion, sondern eine lebendige gesellschaftspolitische Konkretheit. Gleichzeitig gibt es in seinen Büchern, selbst wenn er über die aktuellsten Themen schreibt, immer einen tiefen philosophischen Subtext, der durch die intensiven Gedanken des Autors über Gut und Böse verursacht wird ewig Probleme des menschlichen Lebens.

Die Bedeutung der Liebesgeschichte im Roman

G. Green "Der stille Amerikaner"

Nach diesem Abend nannte Phuong die amerikanische Jugend „ruhig“, und diese Definition blieb ihm überraschenderweise haften.

Literaturverzeichnis

Grüne G. Comedians. - Chisinau., 1982

Ausländische Literatur des 20. Jahrhunderts / Ed. LG Andreeva. M., 2003

Ivasheva V. Graham Greene. - In dem Buch: Ivashev V. Das Schicksal der englischen Schriftsteller. M., 1989

Lodge D. Die verschiedenen Leben von Graham Greene. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html

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Habe den Roman heute Abend zu Ende gelesen. Ich habe hier bereits die Werke von Green "Power and Glory", "At the Cost of Loss" bewundert. In dieser Hinsicht hat sich nichts Neues getan – ich bin wieder tief beeindruckt.
Saigon diesmal. Anfang der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts. Die Welt dreier völlig unterschiedlicher Menschen, vereint durch Krieg und Liebe. Grün knetet den Teig nicht sofort, malt keine großformatigen Leinwände nur von Liebe oder nur von militärischen Aktionen. Er fügt nach und nach Zutaten hinzu, verwebt subtil die Handlung, erzählt vom Schicksal des betagten englischen Journalisten Fowler, der jungen Mitarbeiterin der amerikanischen humanitären Mission Pyla und der zerbrechlichen vietnamesischen Schönheit Phuong ("Phönix"). Es ist, als würde man ein süßes Gericht mit Salzkristallen anrichten: Dank der richtigen Proportionen erhält ein klassisches Rezept einen neuen Geschmack und wird unvergesslich. So eröffnet Green mit einfachen Phrasen und dem Verzicht auf direkte Überzeugungsarbeit und Belehrung dem Leser eine Welt, in der er selbst auswählt, auf welcher Seite er steht, er selbst Fragen aufwirft.
Ich werde die Handlung nicht nacherzählen, aber ich kann nicht anders, als über die Momente zu sprechen, die mich am meisten beeindruckt haben.
1) Dieser Roman von Green heißt politisch. Green selbst nahm sein ganzes Leben lang aktiv am politischen Leben nicht nur seines Landes teil. Im Alter von 19 Jahren trat er der britischen Kommunistischen Partei bei, in der Hoffnung, das Recht zu bekommen, Leningrad und Moskau zu besuchen, aber als er merkte, dass der Ausgang geschlossen war, verließ er ihre Reihen. Dann wird er ein Agent des britischen Geheimdienstes MI6, ein Freund von Fidel Castro, Michail Gorbatschow und anderen berühmten Weltführern. Vor allem aber stützt er sich bei der Beschreibung der Ereignisse des Romans „The Quiet American“, die sich in Vietnam abspielen, auf reale Fakten – Green selbst war 1952 in Saigon, d.h. erlebte Ereignisse von innen. Darüber hinaus war er sein ganzes Leben lang ein leidenschaftlicher Gegner jeder Diktatur, kritisierte offen die Politik der Vereinigten Staaten (er hatte einen Sonderpass für das Territorium dieses Landes mit der Aufschrift "unzuverlässige Person"), auf den Seiten seiner Romane "entlarvt". nicht nur einzelne politische Führer, sondern auch "kleine" diktatorische Regime, die später gestürzt wurden (wofür er von denen verklagt wurde, die sich in seinen Romanen wiedererkannten). Schon damals, 1955, als The Quiet American geschrieben wurde, erklärte Green der Welt, welche Politik die Vereinigten Staaten verfolgten. Aber lesen die Leute Bücher, bevor sie Porridge zubereiten? Separate Orte sind wie eine "Kopie" - das Schema des Maidan im Jahr 2013 in fertiger Form. Die gleichen Methoden, die gleichen „guten“ Ziele, das gleiche Ergebnis für die Menschen des „dritten“ Landes (Vietnam, Ukraine). "Ihr Amerikaner pfeift zu gerne. Es braucht eure ganze Kraft dazu"; „Ich hätte nicht auf dieses fanatische Leuchten in seinen Augen achten sollen, ich habe nicht verstanden, wie seine Worte, magische Zahlen hypnotisieren: die fünfte Säule, die dritte Kraft, das zweite Kommen …“ Fowler denkt an ihn. "Dritte Kraft" So heißt im Roman, was Pyle antreibt. Der amerikanische Traum, "andere Nationen glücklich zu machen": "Sie wollen Reis satt haben. Sie wollen nicht beschossen werden.". Pyle widmet sich der Idee, und wenn schreckliche Ereignisse passieren, deren Ursache Pyles reine Absichten waren, dann zittert sein Herz nicht wie das von Fowler, er verhärtet sich nicht einmal, nein, er sieht nur das Ziel und sieht nicht die Hindernisse. Pyle, der auf einem Platz voller Leichen steht, macht sich um nichts Sorgen: „Er hat auf den nassen Fleck an seinem Schuh geschaut und mit leiser Stimme gefragt: Was ist das?“ „Blut“, sagte ich, „hast du das nie gesehen, oder was?“.

2) Christliches Motiv. So habe ich ihn gesehen. Green selbst nannte sich zu diesem Zeitpunkt einen „agnostischen Katholiken“. Bemerkenswert ist außerdem, dass er das erste Wort „katholisch“ nie ausließ, auch wenn er sich selbst als „katholisch-atheistisch“ bezeichnete. Er bat darum, dass sie ihn nicht einen "katholischen Romanautor" nennen, sondern "Romanautor", "katholisch". Green war am Ende seines Lebens mit einem katholischen Priester befreundet - stämmig, unbeholfen, in seiner Erscheinung überhaupt nicht vorzeigbar. Es war, als wäre er dieser „trinkende Padre“ aus „The Power and the Glory“. Dieser Priester wird in die Schweiz fliegen, um seinen Freund auf seiner letzten Reise zu verabschieden. In dem Roman gibt es direkte Dialoge über Gott zwischen Pyle und Fowler, aber Graham unterscheidet sich darin, dass es nicht diese kurzen „Enthüllungen“ der Hauptfiguren sind, die über seinen Glaubenssinn und seine Beziehung zu Gott sprechen, sondern die Handlungen des letzteren : Werfen, Suchen, der Zustand einer Person vor einer Wahl. Und natürlich Fragen, die man sich dann stellt. Ich weiß nicht, wie ich auf das Buch reagiert hätte, wenn ich es nicht geglaubt hätte, aber in meinem jetzigen Zustand habe ich deutlich gemerkt, dass Green in diesem Roman auch die Wahrheiten des Evangeliums berührt, die für einen Menschen so einfach und komplex sind gleichzeitig. Der Autor konzentriert sich auf den Zustand vor und nach dem Fall und zeigt die Seele, gewagt, aber zweifelnd. Wie eine dunkle Wolke in einen klaren Himmel kriecht, so wird der Prozess der Verwurzelung der Sünde gezeigt – wenn sie Wirklichkeit wird. Vom Denken zum Handeln.
Ein weiteres Motiv. Ich erinnerte mich. Was ein Mensch zugeben und verstehen und irgendwo sogar verzeihen kann und was nicht. Differenzierung der Sünden sozusagen. Was noch schrecklicher ist - ein Mord "aus einer Idee" oder ein geplanter Mord, ein Mord, der zwar nicht durch eigene Hand begangen wurde, aber den ein Mensch verhindern konnte, aber - wiederum aus eigenen Gründen - nicht tat, mit allen darauf folgenden Erklärungen , Wahrheiten und Ideen. Was zersetzt die Seele mehr? Ist es überhaupt möglich, diese Dinge in „einfach“ und „komplex“ zu unterteilen? Es gab keine Fußnoten und Ergänzungen zu „Du sollst nicht töten“? Aus dem Herzen, sagte der Herr, kommt alles, und es ist notwendig, den Kern zu hacken, bis es in den ganzen Organismus gewachsen ist und Wurzeln geschlagen hat?

p.s Jetzt können Sie sich die Bildschirmversion des Romans ansehen. Es gab nur zwei davon - die erste unmittelbar nach der Veröffentlichung des Romans, aber Green selbst nannte es eine "Provokation" - die Handlung war so verändert und entsprach nicht der Idee des Romans, außerdem das Drehbuch wurde von einem CIA-Offizier geschrieben, wenn Sie glauben; der zweite im Jahr 2001 mit Michael Caine und Brendan Fraser. Wie sie auf der Filmsuche sagen. ru, der Film ist politisch nicht so hell, es geht mehr um die Liebe im Krieg, aber nach den Kritiken und Auszeichnungen zu urteilen, ist es sehenswert.

p.p.s. Bevor Sie lesen, würde ich Ihnen raten, die Geschichte von Saigon (Ho-Chi-Minh-Stadt) zu lernen oder sich daran zu erinnern (für jemanden wie :)). Ehrlich gesagt war es für mich schwierig, den Text zu verstehen, ohne die Chronologie dieser Ereignisse zu kennen.

Ich wünsche Ihnen allen viel Spaß beim Lesen und Betrachten!

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