Kuzmin Roman Ivanovich Architekt. Sviyazev I.I.
KUZMIN RÖMISCHE IWANOWITSCH
Kuzmin, Roman Ivanovich - Architekt (1811 - 1867). Studium an der Akademie der Künste. Erhielt eine Goldmedaille für die Durchführung des Programms: "Das Projekt des Nachlasses eines reichen Landbesitzers". Er studierte Denkmäler der byzantinischen Kirchenarchitektur in Europa, der Türkei und Griechenland; in Rom war er an der Restaurierung des Trajansforums beteiligt. Er baute mehrere Gebäude für die kaiserlichen Stallungen, baute den Gatschina-Palast um und erweiterte ihn, baute eine Stadtkathedrale in Gatschina. Seine Hauptwerke: die Kirche der russischen Botschaft in Athen, die orthodoxe Kirche in der Daru-Straße in Paris, die griechische Botschaftskirche in St. Petersburg, das im Renaissancestil erbaute Utin-Haus am Konnogvardeisky-Boulevard in St. Petersburg und die Marmorkapelle in der Nähe des Sommergartens.
Kurze biographische Enzyklopädie. 2012
Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was ist KUZMIN ROMAN IVANOVICH auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken:
- KUZMIN RÖMISCHE IWANOWITSCH
(1811-67) - ein talentierter Architekt, studierte am imp. gem. Kunst, als Rentner der Schwarzmeerarmee, und absolvierte einen Kurs darin bei ... - KUZMIN RÖMISCHE IWANOWITSCH in der Enzyklopädie von Brockhaus und Efron:
(1811-67) ? talentierter Architekt, studierte an der imp. gem. Kunst, als Rentner der Schwarzmeerarmee, und absolvierte einen Kurs darin bei ... - ROMAN im Wörterbuch der Zigeunernamen:
(geliehen, männlich) - wird in Analogie zum Wort "romano" - "Zigeuner, Zigeuner" sowie "Roman, Roman" verstanden, was vom Punkt her äquivalent ist ... - KUZMIN in der Enzyklopädie der russischen Nachnamen, Herkunftsgeheimnisse und Bedeutungen:
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(französisch roman) eine literarische Gattung, ein episches Werk von großer Form, in dem sich die Erzählung auf das Schicksal eines Individuums in Bezug auf ... - Iwanowitsch im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
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I a, m. Ein großes erzählerisches Kunstwerk mit komplexer Handlung. Historische R. Romane von Leo Tolstoi. Romantik (lit.) - verwandt mit ... - ROMAN im enzyklopädischen Wörterbuch:
2, -a, m. Liebesbeziehung zwischen Mann und Frau. Sie hat mit ihm r. R. mit jemandem verdrehen. (angesagt sein … - ROMAN
RÖMISCHE SLADKOPEVETS (spätes 5. Jahrhundert - ca. 560), byzantinisch. Kirche Hymnograph (Melodie). Ein gebürtiger Syrer. Mönch. Der Autor von mehrstrophigen lyrisch-poetischen Gedichten namens kontakia... - ROMAN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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"RÖMER ÜBER DEN FUCHS" ("Roman de Renart"), Gedichte. Prod., ein Denkmal für die Franzosen. Liter ser. 13. Jh. Erzählt vom Kampf des listigen Fuchs-Renard mit ... - ROMAN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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ROMAN (Französisch-Römisch), lit. Genre, Epos Prod. große Form, in der sich die Erzählung auf das Schicksal von otd konzentriert. Persönlichkeit in Bezug auf sie ... - KUZMIN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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detaillierte Erzählung, die dazu neigt, den Eindruck einer Geschichte über reale Personen und Ereignisse zu erwecken, tatsächlich sind sie es nicht. Was… - ROMAN im voll akzentuierten Paradigma nach Zaliznyak:
roma „n, roma“ uns, roma „auf, roma“ neu, roma „naja, roma“ uns, roma „n, roma“ uns, roma „nom, roma“ uns, roma „nicht, … - ROMAN im Wörterbuch der großrussischen Sprache der Geschäftskommunikation:
Roman, Detektiv - Projektdokumentation gerade zur Prüfung erhalten, Beraterbericht und ... - ROMAN im Popular Explanatory-Encyclopedic Dictionary of the Russian Language:
-a, m. 1) Ein großes erzählendes Kunstwerk mit einer komplexen Handlung, mit einer großen Anzahl von Charakteren, normalerweise in Prosa. Historischer Roman. … - ROMAN
Liebesbeziehung oder die Frucht der Arbeit ... - ROMAN im Wörterbuch zum Lösen und Zusammenstellen von Suchwörtern:
Resort… - KUZMIN im Wörterbuch zum Lösen und Zusammenstellen von Suchwörtern:
Künstler ... - ROMAN im Thesaurus des russischen Geschäftsvokabulars:
Syn: Siehe... - ROMAN im neuen Fremdwörterbuch:
(St. French Romans Narration in Französisch (und nicht in Latein)) 1) eine große epische Form der künstlerischen Erzählung (meist prosaisch), die sich normalerweise durch eine Vielzahl von schauspielerischen Fähigkeiten auszeichnet ... - ROMAN im Fremdwörterbuch:
[ 1. eine große epische Form der künstlerischen Erzählung (normalerweise prosaisch), die normalerweise durch eine Vielzahl von Charakteren in der Verzweigung der Handlung gekennzeichnet ist; 2. Liebe… - ROMAN im russischen Thesaurus:
Syn: Siehe... - ROMAN im Wörterbuch der russischen Sprache Ozhegov:
1 erzählendes Werk mit komplexer Handlung und vielen Charakteren, eine große Form ethischer Prosa Historical r. R. episch. Roman 2 Liebesbeziehung... - ROMAN im Dahl-Wörterbuch.
- ROMAN
(Roman), eine Stadt im Osten Rumäniens. 71.000 Einwohner (1985). Rohrwalzwerk, Maschinenbau, Chemie, Leichtindustrie, Lebensmittelindustrie. - (französisch römisch), ... - KUZMIN im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Valentin Petrovich (1893-1973), russischer Züchter, Akademiker der Allrussischen Akademie der Agrarwissenschaften (1964) und der Akademie der Wissenschaften der Kasachischen SSR (1962), Held der sozialistischen Arbeit (1962). Der Autor von High Yield ... - Iwanowitsch im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rumänischer Musiker, Dirigent von Militärkapellen. Autor des beliebten Walzers Donauwellen (1880). In den 90er Jahren. … - ROMAN im Erklärwörterbuch der russischen Sprache Uschakow:
Roman, m. (fr. roman). 1. Ein großes erzählendes Werk, normalerweise in Prosa, mit einer komplexen und entwickelten Handlung. Romane lesen. … - NIKOLAI (KUZMIN)
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie "BAUM". Siehe Kuzmin Nikolai Wassiljewitsch. TREE - offene orthodoxe Enzyklopädie: http://drevo.pravbeseda.ru Über das Projekt | Chronologie | … - Kusmin Nikolaj Wassiljewitsch im Baum der orthodoxen Enzyklopädie:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie "BAUM". Kuzmin Nikolai Wassiljewitsch (1899 - 1937), Märtyrer, Chorknabe. Gedenken am 18. Oktober in ...
Roman Iwanowitsch Kuzmin wurde 1811 geboren
Nach seinem Abschluss an der Artillerieschule in Nikolaev wurde er 1826 in die Kaiserliche Akademie der Künste aufgenommen, wo er auf Kosten der Schwarzmeerabteilung studierte. 1832 erhielt Kuzmin eine Goldmedaille 2. Grades für das Projekt des Seminars und den Titel eines Künstlers der 14. Klasse. Er absolvierte erfolgreich das Programm zur Großen Goldmedaille und wurde im Frühjahr 1834 als Pensionär der Kaiserlichen Akademie der Künste ins Ausland entsandt.
Rom war der Hauptort der Reise der Absolventen der Akademie, wo sie durch die Länder Mitteleuropas reisten. Aber auf Wunsch von Kuzmin und D. Efimov gingen sie zuerst nach Nikolaev, um sich mit ihren Eltern zu treffen. Dann kamen sie auf dem Seeweg nach Konstantinopel, dann nach Griechenland und erst danach nach Italien. Einführung in die Kirche St. Sophia in Konstantinopel weckte Kuzmins großes Interesse an byzantinischer Kunst. Zwei Jahre lang studierte er Antike und byzantinische Architektur in Griechenland. Sein Wissen zu diesem Thema ging in der Folge weit über den akademischen Lehrplan hinaus.
Im September 1841 erhielt der Architekt den Professorentitel für das Projekt der Medizinisch-Chirurgischen Akademie, im November trat er in den Dienst eines Architekten im Quartiermeisteramt Hoff des Reichshofministeriums. Dann ließ er sich im Haus Nummer 2 am Ufer des Flusses Fontanka (Boursky-Haus) nieder. Darin lebte er bis zu seinem Tod und überwachte alle Reparaturen und Umstrukturierungen, die dann durchgeführt wurden.
Im Auftrag der Gerichtsabteilung entwarf Kuzmin das Haus des Hofgeistlichen in der Shpalernaya-Straße (Haus Nr. 52, 1842), das Neue Gerichts- und Dienerhaus in der Sergievskaya-Straße (heute Tschaikowsky-Straße, Haus Nr. 2, 1843-1847). . Für die Gestaltung dieser Gebäude verwendete der Architekt den Stil der Neorenaissance. Wenn sie jetzt wie gewöhnliche Häuser historischer Gebäude im Zentrum von St. Petersburg aussehen, wurden sie von Zeitgenossen sehr geschätzt. Unter Kuzmins Kollegen ging das Gerücht um, dass einer der berühmten St. Petersburger Architekten, der die berühmten Worte Potemkins parodierte, Kuzmin zum Sterben riet, da er nichts Besseres bauen würde.
Roman Ivanovich Kuzmin ist der Autor des Entwurfs des Gehäuses für das Haus von Peter I., das er 1844 geschaffen hat. Er gestaltete es in den Formen des petrinischen Barocks. Bis 1852 verfiel der Zaun des Hauses von Peter I., das Projekt des neuen wurde auch von Kuzmin abgeschlossen. Aber es wurde wegen der hohen Kosten verworfen.
1844 begann R. I. Kuzmin mit dem Bau der Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos über dem Grab von M. I. Kochubey in der Dreifaltigkeits-Sergius-Eremitage. Aufgrund der Arbeiten zum Wiederaufbau des Gatchina-Palastes konnte er diesem Projekt jedoch nicht genügend Zeit widmen, der Bau des Tempels wurde von G. E. Bosse abgeschlossen. 1847 entwarf Kuzmin ein Projekt für die Kirche der Fürbitte der Mutter Gottes für das Dorf Jugostitsy, das 1852-1859 erbaut wurde.
Ein großer Teil von Kuzmins Arbeit wurde in Gatchina ausgeführt, wo er an der Umstrukturierung des Kaiserpalastes (von 1845 bis 1858), dem Bau der Pawlowsk-Kathedrale (von 1846 bis 1852) und dem Bau von drei eigenen beteiligt war Datschen und die Schaffung eines Wachhausprojekts im Priory Park.
In den 1840er und 1850er Jahren überwachte der Architekt alle Arbeiten in den Sommer- und Taurischen Gärten auf den Elagin- und Petrowski-Inseln. Auf der Insel Elagin wurde nach seinem Projekt 1851-1852 das Haus der Trauzeugin gebaut. In den 1850er Jahren arbeitete er in Kronstadt, wo er den St.-Andreas-Dom um zwei Kapellen erweiterte und drei Ikonostasen dafür plante. An derselben Stelle baute Kuzmin einen der Offiziersflügel wieder auf, der später zum Gebäude der Marineversammlung wurde.
Der Architekt schuf 1853-1854 ein weiteres Projekt des Tempels für das Dorf Korobovo in der Provinz Kostroma, das den Nachkommen von Susanin gehörte.
Seit 1854 war Kuzmin Mitglied der Generalpräsenz der Abteilung für die Prüfung von Projekten und Schätzungen, seit 1866 Mitglied des Wissenschaftlichen Ausschusses des Eisenbahnministeriums.
Roman Ivanovich war jedes Jahr mit der Gestaltung des Jordan-Pavillons für den Ritus der Segnung des Wassers vor dem Winterpalast an der Newa, den sanften Bergen im Taurischen Garten und dem Feuerwerk in Peterhof beschäftigt.
Die Stationen Yaroslavsky (1859-1862) und Ryazansky (1863) wurden in Moskau nach dem Projekt des Architekten gebaut.
Kuzmin arbeitete auch für Privatkunden. Er begann mit dem Bau des Herrenhauses von L. V. Kochubey (Tchaikovsky St., 30) und entwarf zusammen mit K. F. Anderson das Mietshaus von T. Tarasova (1. Krasnoarmeyskaya St., 3). 1858 wurde nach dem Projekt von Kuzmin das Haus von I. O. Utin am Konnogvardeisky Boulevard (Haus Nr. 17) gebaut, dessen Fassade der Architekt in neobarocken Formen entschied und zum ersten Mal in St. Petersburg arrangierte ein Dachboden auf dem Dach. Für dieses Projekt wurde Kuzmin am 23. Mai 1863 zum korrespondierenden Mitglied der Akademie der Künste des Kaiserlichen Französischen Instituts gewählt.
Eines der Hauptwerke von Roman Ivanovich Kuzmin war die Kirche von Dmitry Solunsky (Griechisch), die von 1861 bis 1866 erbaut wurde. Es wurde die erste Kirche in St. Petersburg, die im byzantinischen Stil erbaut wurde.
Das letzte Werk von Kuzmin in St. Petersburg war die Kapelle des Hl. Alexander Newski an der Stelle des Attentats von D. Karakozov auf Kaiser Alexander II. (1866-1867).
R. I. Kuzmin arbeitete auch außerhalb Russlands. In den Jahren 1859-1861 wurde die Kathedrale St. Alexander Newski in Paris nach seinem Projekt gebaut. Für dieses Projekt erhielt der Architekt den Titel eines Immobilienstaatsrates.
Der Architekt Roman Ivanovich Kuzmin starb 1867. In Gatchina ist seine dritte Datscha erhalten geblieben, deren Bau nach dem Tod des Architekten unter den neuen Eigentümern abgeschlossen wurde. Dies ist Hausnummer 5 in der Chkalova-Straße.
Mitten im Zentrum von Athen, unweit der ehemaligen Königsresidenz (heute Parlamentsgebäude), steht ein prächtiger Tempel im byzantinischen Stil, in dem oft Gottesdienste in kirchenslawischer Sprache abgehalten werden. Es hat eine lange und interessante Geschichte.
Russisch-Türkischer Krieg 1828–1829 - der Grund dafür war ein weiterer Aufstand der Griechen - endete mit dem Frieden von Adrianopel, wonach die Türkei die Unabhängigkeit Griechenlands anerkannte, das bald darauf zur Monarchie ausgerufen wurde. Die bayerische katholische Dynastie, die den Thron besetzte und der Orthodoxie feindlich gesinnt war (König Otto I. schloss zwei Drittel der Klöster), brachte jedoch Zwietracht in das Leben der griechischen Kirche und kümmerte sich wenig um ihr Wohlergehen.
1833 schlug die russische Regierung vor, die kirchlichen Beziehungen zu Hellas wiederherzustellen, um "eine feste Grundlage für einen geistigen Einfluss zu legen, der ausschließlich Russland gehört und den außer uns keine andere Macht haben kann und sollte". In diesem Zusammenhang beschloss die Synode in St. Petersburg, dass es in Athen „eine russische geistliche Person in der Eigenschaft eines Priesters unserer Mission“ geben sollte, die auch dafür verantwortlich sei, finanzielle Unterstützung an arme Kirchen und Geistliche zu verteilen und sich gegen die Untergrabung zu wehren der Orthodoxie. 50.000 Rubel wurden aus der russischen Staatskasse für die Restaurierung der von den Türken zerstörten Tempel bereitgestellt.
Das Abkommen über die Restaurierung von Kirchen sah die Eröffnung einer Kirche in der russischen Mission vor, für die 5.800 Rubel bereitgestellt wurden. Zu seinen Mitarbeitern gehörten ein Priester, ein Diakon, zwei Psalmisten und acht Sänger. Die Einrichtung der Sakristei und der Ikonostase wurde vom Außenministerium vorgenommen. Ursprünglich war die Botschaftskirche die Kirche der Verklärung aus dem 13. Jahrhundert, benannt nach dem Ktitor "Kotaki", im Plaka-Viertel, die 1834-1837 mit russischen Mitteln restauriert wurde. Gegenwärtig sind in diesem Tempel im Kiot rechts vom Altar liturgische Utensilien aufgestellt - Kelche, Diskos, Ripids, die aus der "russischen" Zeit erhalten geblieben sind, und auf einer Marmortafel, die an der Außenwand angebracht ist , wird auf Griechisch und Englisch berichtet, dass das Gebäude „1834 von den Russen wieder in Betrieb genommen wurde“.
Der erste Priester der Botschaftskirche war Archim. Irinarkh (Popov), ein wunderbarer Prediger, der sein Leben im Rang eines Erzbischofs von Rjasan beendete. Er kam im September 1833 in Griechenland an, musste aber zwei Jahre später aus gesundheitlichen Gründen in seine Heimat zurückkehren. Nach seiner Rückkehr in sein Heimatland wird P. Irinarch legte der Synode ein ungewöhnlich wertvolles Memorandum "Allgemeine Bemerkungen zum Zustand der Kirche im griechischen Königreich" vor, nachdem er gelesen hatte, was Nikolaus I. bemerkte: "Eine traurige Wahrheit." Nach Irinarchus verbrachte der athonitische Priester weniger als ein Jahr in Athen. Anikita (Prinz Sergei Alexandrovich Shirinsky-Shikhmatov), bekannt für sein rechtschaffenes Leben. Er starb 1837 und wurde im griechischen Erzengelkloster (Moni-Petraki) in der Nähe von Athen beigesetzt. Nach dem Tod von Anikita wurde ein griechischer Priester eingeladen, in der russischen Kirche zu dienen. Anatoli. In jenen Jahren war G. A. Katakafis, der erste Gesandte Russlands in Griechenland, das Oberhaupt (Epitrop) der russischen Gemeinde.
1843 Archim. Polycarp, ein ehemaliger Rektor des Smolensker Theologischen Seminars, der beschloss, einen separaten Tempel für eine kleine russische Kolonie zu errichten, und erreichte 1847 die Übertragung des alten byzantinischen Tempels „Likodem“ (oder „Nikodim“) an russische Diplomaten. Es wurde angenommen, dass dieses Gebäude an der Stelle des Lyzeums von Aristoteles errichtet wurde. Aus dem Wort „Lyceum“ (griechisch: „lyceum“) soll angeblich der Name „Likodim“ entstanden sein. Die Tradition behauptet, dass der Tempel von der Kaiserin Eudoxia, der Frau von Theodosius dem Jüngeren (401-450), ursprünglich aus Athen erbaut wurde, aber die an der Stelle gefundene Inschrift weist auf eine spätere Zeit hin. Das von einem gewissen Stefan Lykos erbaute Gebäude wurde im 11. Dreieinigkeit. Im 15.-16. Jahrhundert gehörte es dem Spaso-Nikodimovsky-Kloster und wurde kurz vor der Eroberung Athens durch die Türken restauriert. Die Griechen nannten diesen Tempel oft "Panagia (dh der Allerheiligste) Lycodemus", und dieser Name ist heute weit verbreitet. Im 13. Jahrhundert, nach der Eroberung eines Teils von Byzanz durch die Kreuzfahrer, wurde der Tempel in einen katholischen umgewandelt. Es ist jedoch bekannt, dass er während des türkischen Jochs erneut als Orthodoxer im Kloster tätig war. Während des Erdbebens von 1701 stürzte ein Teil der Mauern und des Bruderhauses ein. Als der griechische Unabhängigkeitskrieg ausbrach, trafen 1827 zwei Kanonenkugeln das Gebäude, und es wurde schwer beschädigt (die Kuppel und der nordöstliche Teil stürzten ein), danach stand es "in Verwüstung und Unreinheit". Wie ein Augenzeuge schrieb: „Das Viereck der Wände, eben und flach, wie vier Sargbretter, aus dem der Hals der Kuppel kaum herausragte, war deprimierend für die Seele. Ein ganzes Drittel der Kuppel existierte nicht. Nur die Ostwand des Altars blieb vollständig erhalten.“ An dieser Wand sind große Fragmente byzantinischer Fresken erhalten, die an die Wandmalereien von Kiews Sofia erinnern.
Der berühmte Hierom. Antonin (Kapustin), ein Professor an der Kiewer Theologischen Akademie, der später mit großem Erfolg im Heiligen Land arbeitete, erhielt nach seiner Ankunft als Rektor in Athen von den griechischen Behörden die Genehmigung für die beginnende Restaurierung und Umstrukturierung der übertragenen Likodim-Kirche im Jahr 1847. Die wissenschaftliche Restaurierung wurde vom Hofarchitekten R. I. Kuzmin durchgeführt; sein Assistent war I. V. Shtrom, der ebenfalls aus St. Petersburg stammte. Die Arbeit wurde vom Außenministerium Russlands finanziert. Der Athener Ingenieur-Leutnant Tilemakh Alassopulo war vor Ort mit ihnen beschäftigt. 1849 wurden die Arbeiten wegen des Krieges in Ungarn eingestellt, aber im folgenden Jahr wieder aufgenommen. Antoninus führte archäologische Ausgrabungen in den Kellern des Tempels durch.
Bei der Restaurierung wurde der ursprüngliche Grundriss des Gebäudes erhalten, spätere Anbauten beseitigt und die versperrten Öffnungen geöffnet. Die antiken Fresken wurden sorgfältig restauriert und mit Werken des Münchner Künstlers Heinrich Thiersch, einem Kenner byzantinischer Kunst, ergänzt. Er „bedeckte den gesamten zentralen Teil der Kirche vom Boden bis zur Spitze der Kuppel mit Freskenikonen in einem goldenen Feld und versuchte, den alten byzantinischen Stil überall beizubehalten, ihm aber gleichzeitig die ganze Korrektheit, Lebendigkeit und Natürlichkeit zu verleihen der modernen Malerei.“ Die neuen Fresken zeigten Athener Heilige "für den Namen und den Ruhm Athens selbst". In alle Außenwände sind elegante Keramikeinsätze eingelassen.
Laut einem Augenzeugen "ist die allgemeine Farbe der unteren Hälfte der Kirche braun, die obere rot, die Gewölbe sind mit blauer Farbe mit Sternen bedeckt, im unteren Teil - Silber, im oberen Teil - Gold." Diese Sterne wurden wie andere stilisierte Ornamente von dem italienischen Maler Vincenzo Lanza gemalt. Nach der Restaurierung wurde der antike Kreuzkuppeltempel zu einem der besten in der griechischen Hauptstadt und beeindruckte die Gläubigen mit seinem harmonischen Interieur und seiner reichen malerischen Dekoration. Der Innenraum mit einer Kuppel auf acht Säulen und zwei Bogenreihen wurde oft mit der Zargrader Sofia verglichen.
Im gleichen Stil wie die Kirche, nach Zeichnung von Archim. Antonina wurde ein freistehender dreistöckiger Glockenturm aus gelbem Stein, rotem Backstein und weißem Marmor errichtet, der einen byzantinischen Glockenturm in Sparta nachahmt. Die Glocken wurden in Triest in der Fabrik von Karl Miller gegossen, die größte – „Nikodim“ – wog 280 Pfund. 1999 wurde der Glockenturm auf Kosten der griechischen Regierung sorgfältig restauriert. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Bereich um den Tempel mit einem schönen, in St. Petersburg hergestellten Gusseisengitter eingezäunt, aber später entfernt.
Der französische Meister Florimond Boulanger fertigte drei niedrige Ikonostasen und den Thron aus hellem Parian- und Pentelian-Marmor an und verzierte ihn mit „reichen Reliefs und teilweise durch Schnitzereien und Vergoldungen“. Die königlichen Tore wurden nach Kuzmins Skizze aus Mahagoni geschnitzt. 1846 malte der Akademiker P. M. Shamshin 18 Bilder in Öl auf Zink in der Hauptikonostase. Unter den abgebildeten Heiligen sind sechs Russen: drei aus Nordrussland und drei aus Südrussland. In den seitlichen Ikonostasen sind Medaillons platziert, in denen die himmlischen Fürsprecher der Familie von Kaiser Nikolaus I. dargestellt sind.Aus St. Petersburg wurden reiche Utensilien und Gewänder gebracht. Zur Weihe des Tempels schickte die Synode ein Altarevangelium in einem teuren Lohn.
Aufgrund seines fortgeschrittenen Alters konnte der Metropolit von Hellas und Attika, Neophyte, die russische Kirche nicht weihen, und an seiner Stelle tat es nach langen Verzögerungen am 6. Dezember 1855 Erzbischof Feofan von Mantineia und Kinouria. Der Hauptaltar der dreischiffigen Kirche war dem hl. Dreifaltigkeit, links - rechts. Nikodemus, rechts - St. Nikolaus der Wundertäter. Die zur Weihe Versammelten erhielten silberne Kreuze, die aus Russland mitgebracht wurden. Für seine "Arbeit und seinen Fleiß" erhielt Archimandrit Antonin den Anna-Orden 2. Grades, russische Diplomaten - Dank der Synode, griechischer Klerus - goldene Brustkreuze.
Nach der Weihe tauchte im Keller der Kirche Wasser auf, das, wie Ausgrabungen festgestellt haben, aus einer verschütteten römischen Zisterne stammte. Der Keller musste entwässert werden, damit die Feuchtigkeit das restaurierte Gebäude nicht verderben würde. 1885 begannen Lecks im Tempel, und der deutsche Architekt W. Schiller beschloss, die alte Kuppel um einen halben Meter abzusenken. Trotz der Proteste seines Kollegen Ludwig Thiersch, des Bruders des Künstlers, der die Innenausstattung ausgemalt hat. Erst 1954 geführt. Buch. Elena Vladimirovna, die Frau des griechischen Prinzen Nikolaus, der die russische Gemeinde unterstützte, erreichte die Restaurierung der ursprünglichen byzantinischen Kuppel.
In der Regel wurden Archimandriten aus Russland für drei oder vier Jahre in die der Botschaft zugewiesene Kirche geschickt. In den Jahren 1890–1894 fungierte Mikhail (Gribanovsky), der Bruder des später im Exil bekannt gewordenen Metropoliten Anastasy, als Rektor der Kirche. Als er nach Russland zurückkehrte und Bischof von Tauride wurde, wurde er dank seines Buches „Über dem Evangelium“ als spiritueller Schriftsteller berühmt. Michael wurde für drei Jahre durch Archim. ersetzt. Sergius (Stragorodsky), der während des Zweiten Weltkriegs zum Patriarchen von Moskau und der gesamten Rus gewählt wurde. Der nächste Rektor war Archim. Arseny (Timofeev), zukünftiger Bischof. Omsk und Pawlodar. 1906–1909 war er Archim. Leonty (Wimpfen), der zukünftige neue Märtyrer, Bischof. Enotaevsky. Zu dieser Zeit überschritt die Zahl der russischen Gemeindemitglieder 20 Personen nicht. Dies waren Diplomaten, Angestellte der örtlichen Zweigstelle des Russischen Archäologischen Instituts und mehrere Damen, die in Athen lebten. Aufgrund der Hitze fanden im Juli und August keine Gottesdienste statt.
Als in Russland die Revolution ausbrach, wurde die direkt der Synode unterstellte Kirche in Athen von Archim betreut. Sergius (Dabich), der ein russisch-griechisches Gymnasium gründete, aber 1919 Griechenland verließ und nach Italien ging, wo er zum Katholizismus konvertierte. Unter ihm musste die Gemeinde, die die Hilfe des russischen Finanzministeriums verloren hatte, ihr Leben auf der Grundlage von Flüchtlingen neu aufbauen. Pfarrer war P. Sergei Snegirev, der die „Union der russisch-orthodoxen Christen in Griechenland“ leitete, mit dem Ziel, „die russisch-orthodoxe Kirche St. Dreieinigkeit." Eng mit der Kirche verbunden war der Verband russischer Emigranten in Griechenland, der von Gräfin IP Sheremeteva geleitet wurde. Sie leitete auch die Schwesternschaft der Kirche in den 1940er bis 1950er Jahren.
Als Griechenland 1924 die UdSSR anerkannte, trennte sich die Gemeinde von der Botschaft und trat der Erzdiözese Athen mit dem Status einer "Paraklis", dh einer Gemeinde mit beschränkter Haftung, bei. Dieser Status wurde von den russischen Emigrantenhierarchen erfolglos versucht, die eine solche Situation als „Trennung“ betrachteten, die durch den Übergang zu einem neuen Stil noch verschlimmert wurde. In diesen Jahren, bis zu seinem Tod, wurde die Gemeinde von E. P. Demidov, Prince, unterstützt. San Donato (1868–1943), letzter kaiserlicher Gesandter in Griechenland In Erinnerung an ihren Ehemann baute seine Witwe S. I. Demidova (geb. Vorontsova-Dashkova, 1870-1953), eine Philanthropin und vom Russischen Roten Kreuz autorisiert, den Kalvarienberg in der Kirche. In Anerkennung der Verdienste des Prinzen und seiner Frau wurden sie in der Nähe der Tempelmauern begraben.
Rektor war ab 1924 P. Georgy Karibov stammt aus dem Kaukasus, nach dessen Tod 1939 wurde er Archim. Nikolaus (Pekatoros) aus Odessa Griechen. Von 1952 bis 1966 wurde die Gemeinde auch von einem russischen Griechen, Archim, betreut. Elia (Apostolidis), ordiniert 1922 in Sowjetrussland, wo er viermal festgenommen wurde. 1927 erhielt er die Erlaubnis zur Einwanderung nach Griechenland. Der Priester beendete sein Leben als Bischof Anatoly von Kanada und Montreal. Seit 1966 Archim. Timofey (Sakkas), ebenfalls gebürtiger Russe. Er ist auch Abt des Klosters des Heiligen Geistes (Paraklitou) in der Stadt Oropos-Attiki und leitet die Angelegenheiten des russischen Friedhofs in Piräus. Pater Timothy gründete die Produktion seelenvoller Literatur, die kostenlos in Griechenland und Russland verteilt wird. In den letzten Jahren wird er von einem zweiten Priester bedient - Fr. George Skutelis, der Russisch kann.
Neben den alten befinden sich spätere moderne Ikonen im Tempel. Zum Beispiel gibt es in der Veranda vier geschnitzte Ikonenkästen mit Ikonen des Großen Märtyrers. Georg der Sieger, St. Seraphim von Sarow, rechts. Johannes von Kronstadt, neuer Märtyrer Johannes der Russe. Die Gemeindemitglieder erinnern sich an die Reliquien der Hellenenkönigin Olga Konstantinowna, die oft die russische Kirche besuchte, obwohl sie im Palast eine eigene Hauskirche hatte. Dies ist ein Kristallleuchter und das Bild von St. blg. Buch. Olga sowie Ikonen, die russische Seeleute der Königin überreichten.
1955 wurde während der Arbeiten in der östlichen Ecke des Tempels ein Friedhof mit Beinhaus entdeckt, auf dem alten Chroniken zufolge Kiewer Bürger und Mönche begraben, von den Tataren gefangen genommen und auf dem Sklavenmarkt in Konstantinopel verkauft wurden. Die entdeckten Überreste wurden sorgfältig in die Krypta der Kirche überführt.
Durch die Bemühungen der Gemeinde in den späten 1950er Jahren, am östlichen Stadtrand von Athen, auf der Straße. Ilektropoleu 45, ein gut ausgestattetes vierstöckiges Heim für ältere Emigranten aus Russland, wurde gebaut. Im Haus wurde eine gute Bibliothek aufgebaut, zu deren Fonds die Ende der 1970er Jahre geschlossene Büchersammlung des „Verbandes der russischen Emigranten von Mazedonien-Thrakien“ gehörte, und es gibt ein kleines Museum, das aus den Sachen der verstorbene Sträflinge. Im Garten dieses Armenhauses wurde 1962 eine kleine Walmkirche St. Seraphim von Sarow. Die dreistufige vergoldete Ikonostase aus dem 19. Jahrhundert stammt aus einem verlassenen russischen Kloster auf dem Berg Athos. Im Tempel befindet sich ein Partikel der Reliquien des Mönchs, gespendet vom Moskauer Patriarchat.
Die Geschichte der Kirche in Athen ist untrennbar mit dem russischen Friedhof im Hafen von Piräus auf der Straße verbunden. Plato, das Ende des 19. Jahrhunderts im von Königin Olga gegründeten Marinekrankenhaus erschien (ihre Asche ruht auf dem Friedhof der ehemaligen königlichen Residenz von Tata bei Athen). Im Seitenflügel des dreistöckigen Krankenhauses befindet sich seit 1904 die Hauskirche St. gleich ap. Buch. Olga, deren Dekoration mit Spenden der in Piräus stationierten Offiziere des russischen Geschwaders geschaffen wurde. Die Ikonen wurden aus Kronstadt gebracht.
In den frühen 1960er Jahren hörte die kleine örtliche russische Gemeinde auf zu existieren, und jetzt dienen griechische Geistliche in der Kirche. Das Kirchengebäude, das seine Dekoration beibehielt, ging an das Seefahrtsministerium Griechenlands über, das das Krankenhaus bereits früher in Besitz genommen hatte. Seit 1917 war der Rektor dieser der ROCOR unterstellten Kirche lange Zeit der tatkräftige Erzpriester. Pavel Krakhmalev, ehemaliger Dekan des russischen Expeditionskorps auf dem Balkan.
Auf dem Friedhof wurden zunächst nur russische Matrosen und Soldaten beerdigt (darunter Generalleutnant Prinz M.A. Kantakouzen), dann Emigranten, darunter Geistliche: P. Georgy Karibov, Erzpriester Johannes von Tours, Rektor der Kirche von Thessaloniki (gest. 1956), Erzpriester. Konstantin Fedotov, der letzte Rektor der Piräus-Kirche (gest. 1959); Offiziere der zaristischen Armee - Oberstleutnant G. A. Rudolf, Generalmajor D. P. Yenko, Generalleutnant V. A. Chagin und andere. Es gibt auch Kosakengräber, an die ein großes Denkmal erinnert, das vom athenischen Kosakendorf errichtet wurde.
Kuzmin, Roman Iwanowitsch
Professor für Architektur; Gattung. im Jahr 1811, wohlgemerkt. 1867. Er erhielt seine erste und höhere Kunstausbildung als Pensionär der Schwarzmeertruppen an der Akademie der Künste, die er 1832 mit dem Titel eines Klassenkünstlers und der 2. Goldmedaille für die Ausführung des Projekts des Seminars abschloss für 200 Personen. Im folgenden Jahr, am Ende des Kurses an der Akademie der Künste, erhielt Kuzmin die erste Goldmedaille für die Umsetzung des Programms „Projekt für Gebäude für die Residenz eines wohlhabenden Landbesitzers auf seinem Anwesen“. Diese Auszeichnung gab Kuzmin das Recht, auf Kosten der Staatskasse in fremde Länder zu reisen, und 1834 ging Kuzmin ins Ausland; Nachdem er durch die europäische Türkei gereist war, verbrachte er viel Zeit in Griechenland, um die Denkmäler der antiken Kunst zu untersuchen und zu studieren. reiste von Griechenland nach Italien, nach Rom. Hier war er an der Restaurierung des Trajansforums beteiligt. Der Rat der Akademie der Künste befand ihn nach Überprüfung seines Restaurierungsprojekts für eine hervorragende Arbeit und beschloss einstimmig, Kuzmin den Titel eines Akademikers für Architektur zu verleihen. 1840 kehrte Kuzmin nach Russland zurück. Mit der Beendigung des Rentenunterhalts war Kuzmin völlig mittellos und musste den Akademierat bitten, für ihn auf der Grundlage der an der Akademie der Künste geltenden Vorschriften Unterhalt bei der Regierung zu beantragen, und begründete seinen Antrag mit dass er weder Beruf noch Dienst hatte. Der Akademierat beschloss, Kuzmin als Künstler, der sich im Ausland durch seine Kunst hervorgetan hat, für drei Jahre zu ernennen und ernannte ihn zur Durchführung des Projekts der "Medizinisch-Chirurgischen Akademie mit einem anatomischen Theater, einer Klinik". und ein botanischer Garten." Kuzmin schloss das Programm so erfolgreich ab, dass der Akademische Rat im September 1841 beschloss: „Der für seine Talente in der Architekturkunst bekannte Akademiker Roman Ivanov Kuzmin hat gemäß dem von ihm abgeschlossenen Programm: ein Projekt für die Medizinische und Chirurgische Akademie einzureichen – zu erheben in den Rang eines Architekturprofessors." Der Name Kuzmin als talentierter und fähiger Architekt wurde bekannt. Bald erhielt er eine Stelle als Oberbaumeister im Quartiermeisteramt und errichtete in dieser Stellung viele hervorragende Bauten. Zunächst richtete er mehrere Gebäude für die kaiserlichen Stallungen ein. Die Kirche der russischen Botschaft in Athen, die griechische Botschaftskirche in St. Petersburg, Utins Haus am Konnogvardeisky Boulevard, die russische Kirche in Paris in der Daru Street und schließlich sein letztes Gebäude - eine Kapelle in der Nähe des Zauns des Sommergartens, auf dem Damm - dies sind herausragende Denkmäler von Kuzmins architektonischem Talent, Talent groß und einzigartig. Das Hauptwerk von Kuzmin ist seine Arbeit in Gatchina: Er baute den Gatchina-Palast um und erweiterte ihn erheblich; Nach seinem eigenen Projekt wurde die Kathedrale der Stadt Gatchina errichtet. 1845 beschloss der Akademierat, dass er während der Abwesenheit K. Tons den Lehrstuhl an der Akademie der Künste vertreten sollte. Kuzmin kannte und verstand Stile sehr gut; Mit einem feinen Geschmack und einem Sinn für Eleganz schuf Kuzmin äußerst interessante Projekte, die sich durch außergewöhnliche Strenge und Eleganz der Linien und Proportionen sowie Zweckmäßigkeit auszeichnen.
"Materialien zur Geschichte der Kaiserlichen Akademie der Künste" P. N. Petrov, Bde. 1, 2. - "Illustrierte Zeitung", 1867, Nr. 46; „Stimme“ 1867, Nr. 320 (Feuilleton); "Russische Antike" 1875, Bd. 2, Nr. 5, S. 151-158: "Enpicloped. Dictionary" von Brockhaus und Efron, Bd. 32, S. 941.
(Polowzow)
Kuzmin, Roman Iwanowitsch
(1811-1867) - ein talentierter Architekt, studierte an der Kaiserlichen Akademie der Künste als Rentner der Schwarzmeertruppen und schloss sie 1832 mit dem Titel eines Klassenkünstlers und einer kleinen Goldmedaille ab, die ihm verliehen wurde "das Projekt des theologischen Seminars". Im folgenden Jahr wurde er für die Durchführung eines anderen Programms: "Das Projekt des Nachlasses eines reichen Landbesitzers", mit einer großen Goldmedaille ausgezeichnet und bald darauf in fremde Länder geschickt. In Europa. In der Türkei und Griechenland studierte er Denkmäler überwiegend byzantinischer Kirchenarchitektur, in Rom beschäftigte er sich mit der Restaurierung des Trajansforums und kehrte nach einem insgesamt sechsjährigen Auslandsaufenthalt nach St. Petersburg zurück. 1840. Die von ihm während dieser Reise geleistete Arbeit brachte ihm sofort den Titel eines Akademikers ein, von dem er ein Jahr später zum Professor für den Entwurf eines Gebäudes für ein medizinisch-chirurgisches akd. mit Kliniken und anderem Zubehör. Danach war er als Oberbaumeister im Hofer Quartiermeister tätig und fertigte in dieser Funktion unter anderem viele Bauten für die Schlossverwaltung, errichtete mehrere Gebäude für die Hofstallungen, baute den Gattschina-Palast um und aus und baute die Stadt Kathedrale in Gatschina. Als wichtigste Schöpfungen von K., in denen sein künstlerischer Geschmack und seine Kenntnis architektonischer Stile lebhaft zum Ausdruck kamen, müssen die Kirche der russischen Botschaft in Athen und die orthodoxe Kirche an der Straße genannt werden. Ich gebe in Paris die griechische Botschaftskirche in St. Petersburg. und ein luxuriöses Haus im Renaissancestil für die Stadt Utin am selben Ort am Konnogvardeisky Boulevard. Sein letztes Gebäude war eine Marmorkapelle in der Nähe des Sommergartens.
A. S-v.
(Brockhaus)
Kuzmin, Roman Iwanowitsch
Prof. Architektur, Schüler und Rentner im Ausland I. A. Kh.; R. 1810; † November 1867.
(Polowzow)
Kuzmin, Roman Iwanowitsch
Er absolvierte die Kaiserliche Akademie der Künste 1833 mit dem Rang eines Jahrgangs. dünn Bogen. 1840 wurde ihm nach den Ergebnissen einer Rentnerreise der Titel eines Acad. Arch., 1841 - Professor. Entworfen für viele Städte in Russland und im Ausland. Für Moskau entwickelte er Projekte für die Bahnhöfe Jaroslawl (1859-62, wieder aufgebaut) und Rjasan (1863, nicht erhalten). 1863 wurde ein korrespondierendes Mitglied gewählt. Französische Akademie der Künste.
Quelle: RGIA, f. 789, op. 14, gest. 109; GPB ODER f. 708; Sobko.
Lit.: Russisches Biographisches Wörterbuch / Hrsg. A. A. Polovtseva.: in 25 Bänden - St. Petersburg, 1896-1916, v. "Knappe-Küchelbecker", p. 530-531; Khomutetsky N. F. Materialien für die Biografien der Architekten S. L. Shustov und R. I. Kuzmin // Architektonisches Erbe. - L. - M., 1955. - Ausgabe. 7. - S. 197-214; Architekten-Baumeister von St. Petersburg Mitte des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts. Handbuch / Unter der allgemeinen Herausgeberschaft. B. M. Kirikova. - St. Petersburg, 1996, p. 184.
Große biografische Enzyklopädie. 2009 .
Roman Ivanovich wurde 1811 in der Stadt Nikolaev in einer eher armen Familie geboren. Dort absolvierte er die Artillerieschule, woraufhin er auf Kosten der teilweise von der Schwarzmeerflotte bereitgestellten Mittel an der Kaiserlichen Akademie der Künste in St. Petersburg aufgenommen wurde.Während seines Studiums wurde der begabte und fleißige Student der Akademie der Künste immer wieder mit hohen Preisen ausgezeichnet. Die Ausstellung präsentiert sein Studentenprojekt des Tempels der Vesta. Aber für den Abschluss "Projekt für Gebäude für die Residenz eines wohlhabenden Grundbesitzers auf seinem Anwesen" wurde Kuzmin von der Gesellschaft zur Förderung von Künstlern mit einer Goldmedaille der ersten Würde ausgezeichnet. Für die höchste Auszeichnung erhielt er die Möglichkeit, im Ausland zu studieren – „in fremden Ländern“, wie es damals in offiziellen Dokumenten hieß. Da das Schwarzmeerministerium weiterhin Mittel für die Ausbildung bereitstellte, bestand es auf einem Zug nach Holland, um sich später einen Spezialisten für den Bau von Schleusen, Kanälen und anderem zu verschaffen. Die Akademie der Künste entschloss sich jedoch, den Absolventen in die Türkei, nach Griechenland und Italien zu schicken. Interessant ist außerdem, dass die Hälfte der Kosten für Kuzmins Auslandspraktikum auch vom Kabinett Seiner Kaiserlichen Majestät stammte, d.h. das Geld wurde von Kaiser Nikolaus I. bereitgestellt, der wahrscheinlich auch auf die zukünftige Arbeit des jungen Architekten setzte.
In der Türkei machten Konstantinopel und die Sophienkathedrale großen Eindruck auf Roman Ivanovich, und der anschließende Umzug nach Griechenland veranlasste ihn, sich eingehend mit byzantinischer Kunst zu beschäftigen. Für diese Zeit war die Entdeckung des ästhetischen und konstruktiven Werts der byzantinischen Architektur wichtig, als die Kanons des Klassizismus bereits begannen, obsolet zu werden.
In Griechenland, auf der Athener Akropolis, führte Kuzmin Messungen durch und entwickelte ein Projekt zur Restaurierung des wunderbaren Tempels von Nike Apteros. Der Tempel war damals buchstäblich eine Ruine. Es muss gesagt werden, dass sich das Konzept der „Restaurierung“ im 19. Jahrhundert von dem modernen unterscheidet, das auf gründlicher wissenschaftlicher Forschung basiert. Damals bot jeder Architekt je nach Talent und Vorstellungskraft seine eigene Lösung an.
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Kaiser Nikolaus I. verfolgte Kuzmins Fortschritte genau und für das Restaurierungsprojekt des Tempels überreichte Nika Apteros seinem Rentner ein wertvolles Geschenk - einen Diamantring.
Interessanterweise verbrachte Kuzmin statt der vorgeschriebenen 3 Jahre 6 Jahre im Ausland, davon 4 Jahre in Italien. Wie jetzt in Rom, dieser ewigen Stadt, konzentrierten sich Denkmäler der antiken, romanischen, gotischen, barocken und klassischen Architektur. Kuzmin absorbierte und arbeitete, arbeitete. Eines der Ergebnisse seiner Arbeit war eine Reihe von Zeichnungen für die Restaurierung des antiken Trajansforums. Für dieses Projekt wurde dem Architekten der Titel "Akademiker" verliehen, und mehr als eine Generation von Schülern der Akademie der Künste studierte später an seinen Messungen des Denkmals. Die Ausstellung präsentiert die Materialien des Trajan-Forum-Projekts und wenn man sie betrachtet, kann man Rom für diejenigen, die noch keine Zeit hatten, im Geiste besuchen.
Seltsamerweise wurde Kuzmin nach seiner Rückkehr nach Russland nicht wegen unbefugter Inhaftierung in Italien bestraft, obwohl Nikolaus I. selbst die Erlaubnis erteilt hatte, sie nur um ein Jahr zu verlängern. Roman Ivanovich wurde an die Moskauer Baukommission geschickt und dann zum Architekten des Gof-Intendan-Büros und zum Chefarchitekten des Ministeriums des kaiserlichen Hofes ernannt.
In dieser Zeit wurden in St. Petersburg nach seinen Entwürfen das Haus des Hofgeistlichen in der Shpalernaya, das Neue Hof- und Dienerhaus in der Tschaikowsky-Straße, das luxuriöse Utin-Haus am Konnogvardeysky-Prospekt und andere gebaut. Viele von ihnen haben bis heute überlebt.
1844 entwarf Kuzmin einen neuen Fall über dem Haus von Peter I. Als Architekt des Goff-Intendan-Büros war er auch für Reparaturarbeiten in St. Petersburger Parks verantwortlich.
In Moskau wurden die Bahnhöfe Yaroslavsky und Ryazansky nach seinen Entwürfen gebaut.
In Gatchina führte R. I. Kuzmin in den gleichen 40er Jahren des 19. Jahrhunderts ein grandioses Werk durch: einen Auftrag von Nikolaus I. für den Wiederaufbau des Großen Palastes. Der Architekt hatte die schwierigste Aufgabe zu lösen: die Nebengebäude im Rahmen des Altbaus wieder aufzubauen und neue Vorder- und Wohnräume, elegante und komfortable Räumlichkeiten für die Königsfamilie zu schaffen. Dank Kuzmin erschien in einem der Nebengebäude ein weiterer Palast. Es ist kein Zufall, dass es vor dem Großen Vaterländischen Krieg im Gatchina-Palast sozusagen zwei Museen mit separaten Eingängen, Gebühren, Exkursionen usw. gab: das Museum des 18. Jahrhunderts im Hauptgebäude und das Museum des 19. Jahrhunderts im Arsenal Quadrat.
Im Arsenal-Auto schuf R. I. Kuzmin eine Vielzahl von Räumen, die elegant und komfortabel waren und dabei Gelehrsamkeit und großes Können demonstrierten. Die Innenräume des Platzes wurden mit Techniken verschiedener Stilrichtungen des Eklektizismus oder Historismus dekoriert: Pseudogotik, „zweites“ Rokoko, Neoklassizismus. In der Ausstellung können Sie ihre Schönheit des Designs und die Vielfalt der Dekoration anhand einer Reihe von Aquarellen schätzen, die vom Künstler Eduard Hau in den 70-80er Jahren des 19. Jahrhunderts ausgeführt wurden.
Die Mitte des 19. Jahrhunderts war geprägt vom Beginn der rasanten Entwicklung von Wissenschaft und Technik, der Suche nach neuen funktionalen Lösungen in noch alten architektonischen Formen sowie neuen Baumaterialien, auch feuerfesten. Während des Wiederaufbaus des Gatschina-Palastes. R. I. Kuzmin zeigte Innovation. So verwendete er neben traditionellem Kalkstein, Granit, Natur- und Kunstmarmor Lehmhohlziegel – „Töpfe“, wie sie genannt wurden – als ursprünglichen Baustoff. Dekorationen aus gebranntem Ton wurden auch bei der Dekoration der Fassaden des Innenhofs des Arsenalplatzes verwendet. In den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts, während der Wiederbelebung des Museums, wurden auf wundersame Weise Löwenköpfe und Fragmente von Pilastern aus solchem Ton von der Palastverwalterin A. S. Elkina von den Wänden entfernt. Sie werden auch auf dieser Ausstellung ausgestellt.
Auf dem Arsenal-Platz verwendete der Architekt verschiedene Heizsysteme: Kamine, holländische Öfen, nach dem Sviyazev-, Tsimar-System.
Vor der Instandsetzung des Hauptgebäudes wurde R. I. Kuzmin auch beauftragt, die von A. Rinaldi und V. Brenna im vorigen Jahrhundert entworfenen Räumlichkeiten zu vermessen. Und diese unschätzbaren Dokumente bildeten bereits in unseren Jahren die Grundlage für die Wiederbelebung des Schlosses, sowie zahlreiche Schätzungen, Werkbeschreibungen, Berichte und Berichte des Architekten.
Ich möchte noch einmal darauf hinweisen, dass die Arbeit in Gatchina für den Architekten durch den ständigen „Druck“ des königlichen Kunden erschwert wurde. Nikolaus I., der sich als Baufachmann betrachtete, genehmigte persönlich alle Dokumente sowie die Fristen für die Fertigstellung der Arbeiten, erteilte Aufträge für die Lieferung und Herstellung von Einrichtungsgegenständen, verhängte angemessene Strafen und überreichte Auszeichnungen. Beispielsweise kam es mitten in den Arbeiten von 1851 zu einem weiteren Konflikt zwischen dem Architekten und dem Kaiser. Der Souverän befahl, die Böden in "seinen eigenen Gemächern" anzuheben, "damit man bequem aus den Fenstern schauen kann". Kuzmin wurde streng gerügt und verlangte, alles auf seine Kosten zu reparieren. Demgegenüber bewies der Architekt, dass er auf diese Weise „den Räumen gegenüber dem Erdgeschoss des Küchenplatzes mehr Höhe verleihen wollte“. Nikolaus I. musste den Argumenten des Architekten zustimmen. Später wurden spezielle Kissen hergestellt, um aus den Fenstern zu schauen.
Die Arbeiten am Palast wurden mit einer neuen Gestaltung des Palastplatzes und der feierlichen Eröffnung des Denkmals für Paul I. R. I. Kuzmin abgeschlossen, das mit dem Bau der orthodoxen Hauptkirche im Namen des Apostels Paulus in Gatschina beschäftigt war, die eine schmückt der ältesten Straßen unserer Stadt. Die Pawlowsky-Kathedrale wurde von Roman Ivanovich im "russisch-byzantinischen" Stil erbaut, den er im Ausland studierte. Obwohl dem Souverän nicht nur das Projekt von R. I. Kuzmin vorgelegt wurde, entschied sich Nikolaus I. dafür, nahm aber erneut seine eigenen Änderungen vor.
1852 befahl der Kaiser per königlichem Erlass „für die Umstrukturierung von zwei Flügeln des Gatschina-Palastes und für den Bau der Kathedrale in Gatschina“, R. I. Kuzmin „den Orden von Wladimir 4. und geben Sie jeweils 10.000 Rubel in Silber aus ... ".
Die Pawlowsky-Kathedrale in Gatschina war das erste religiöse Gebäude im Architekturbüro von R. I. Kuzmin. Aber die Ausstellung zeigt Projekte und Bilder von anderen Tempeln des Architekten, die später gebaut wurden - dies ist die griechische Kirche im Namen des Heiligen Dmitri von Thessaloniki in St. Petersburg, die armenische in Südarmenien, die russische in Athen, die orthodoxe in Paris und andere.
Leider erlitt die griechische Kirche ein tragisches Schicksal. Obwohl der wunderbare Tempel während des Großen Vaterländischen Krieges überlebte, wurde er 1962 abgebaut, als an seiner Stelle die Oktyabrsky-Konzerthalle errichtet wurde. Als Antwort auf diese sowjetische Barbarei schrieb der Dichter Iosif Brodsky die folgenden Zeilen „Jetzt gibt es so wenige Griechen in Leningrad…“ in seinem Gedicht „Halten in der Wüste…“, das der Ausstellung vom Anna-Achmatowa-Museum geschenkt wurde.
Die Ausstellung präsentiert auch das Projekt von R. I. Kuzmin der Kathedrale im Namen von St. A. Newski in der Rue Daru in Paris. Für seine Entstehung wurde der Architekt zum Mitglied der Pariser Akademie der Künste gewählt.
Roman Ivanovich hat sich aufrichtig in unsere Stadt verliebt und lange Zeit darin gelebt. Im Bereich des Varshavsky-Bahnhofs bauten sie ihre eigenen Datschen. In umgebauter Form ist der letzte von ihnen bis in unsere Zeit in der Chkalov-Straße erhalten geblieben.
Abschließend muss gesagt werden, dass trotz der erfolgreichen Karriere von Roman Ivanovich Kuzmin und der hohen Wertschätzung seiner Zeitgenossen sein Name im 20. Jahrhundert fast in Vergessenheit geriet. Ich möchte an den Beitrag von Kuzmin R.I. in die Geschichte unserer Stadt und ihres architektonischen Erscheinungsbildes.
