Methodische Empfehlungen „Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden“ methodische Entwicklung zum Thema. Struktur der Bildung einer psychologischen Sicherheitskultur. Ziele der Bildungsarbeit

STRUKTUR DER AUSBILDUNG DER PSYCHOLOGISCHEN SICHERHEITSKULTUR

Moschkin Wladimir Nikolajewitsch,

Lapaeva Anna Iwanowna

Der Artikel, der auf in Pädagogik und Psychologie entwickelten Konzepten basiert, skizziert die Ergebnisse der Begründung des Modells der Erziehung einer psychologischen Sicherheitskultur und enthüllt die Ergebnisse einer Untersuchung der Struktur, Funktionen, Ziele, Inhalte, Mittel und Kriterien für Bewertung der Wirksamkeit der Erziehung einer psychologischen Sicherheitskultur im pädagogischen Prozess.

Schlüssel Wörter: Sicherheit, Bildung, Kriterien, Kultur, Modell, Psychologie, Systemeigenschaften, Inhalt, Mittel, Struktur, Faktoren, Funktionen, Ziele, Schüler

Das Problem der psychologischen Vorbereitung zur Gewährleistung der Sicherheit ist eines der drängendsten in der modernen Theorie und Praxis der Bildung. Allerdings ist die Struktur der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder bislang eine der am wenigsten untersuchten in der Pädagogik.

Wir betrachten und untersuchen die Pflege einer psychologischen Sicherheitskultur im pädagogischen Prozess einer Gesamtschule als integralen Bestandteil der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern auf die Gewährleistung der Sicherheit. Die Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur ist auch ein integraler Bestandteil des Prozesses zur Förderung einer Sicherheitskultur für Schulkinder. Die Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder ist ein pädagogisches Phänomen. Die psychologische Vorbereitung zur Gewährleistung der Sicherheit ist ein sozialer und pädagogischer Prozess, der nicht nur in der Schule, sondern auch in anderen Bildungseinrichtungen, Kultureinrichtungen, unter dem Einfluss von Medien und zwischenmenschlicher Kommunikation, im Prozess der selbstständigen Arbeit der Schüler etc. durchgeführt wird . Somit ist die Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder sowohl den Eigenschaften der Bildung einer Sicherheitskultur als auch der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern auf die Gewährleistung der Sicherheit inhärent. Die Ausbildung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schüler hat jedoch auch Eigenschaften, die die Ausbildung einer Sicherheitskultur für Schüler und die psychologische Vorbereitung von Schülern auf die Gewährleistung der Sicherheit nicht haben.

Für ein ganzheitliches Verständnis der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur im pädagogischen Prozess verwendeten wir die Modellierungsmethode. Modellierung ist „eine Methode zur Untersuchung von Wissensobjekten anhand ihrer Modelle; Konstruktion und Untersuchung von Modellen realer Objekte und Phänomene sowie struktureller Objekte, um deren Eigenschaften zu bestimmen oder zu verbessern, die Methoden ihrer Konstruktion zu rationalisieren, sie zu kontrollieren usw. . Die Modellierung drückt einen universellen Aspekt des kognitiven Prozesses aus. Der Begriff der Modellierung ist eine erkenntnistheoretische Kategorie, die eine der wichtigsten Erkenntnisweisen charakterisiert, bei der ein System (Forschungsgegenstand) in einem anderen (Modell) reproduziert wird. Das Modell wiederum sei ein ideales Abbild der wichtigsten Eigenschaften und Elemente realer Prozesse; es sei „ein Ersatz für das Original in Wissen und Praxis“. Der Aufbau eines Modells ermöglicht ein tieferes Verständnis der Zusammenhänge, die innerhalb des Studienfachs entstehen.

V.S. Bezrukova identifiziert in der Struktur des pädagogischen Prozesses das Ziel, die Prinzipien, den Inhalt, die Mittel, die Methoden und die Organisationsformen des pädagogischen Prozesses. In das Modell zur Organisation der Bildungsarbeit mit Schülern bezieht V. Karakovsky Zielsetzung, Hauptrichtungen, Inhalte, Organisationsformen, Interaktion mit der Umwelt und Management ein. N.V. Bordovskaya, A.A. Rean kam zu dem Schluss, dass „die Struktur des Bildungsprozesses das Verhältnis der folgenden Elemente ist: Ziele und Inhalte, Methoden und Mittel sowie erzielte Ergebnisse.“ Laut L.N. Gorina, im Modell zur Bildung einer Lebenssicherheitskultur, der Kontext (soziale Ordnung für eine Person, die eine Sicherheitskultur besitzt), Ausbildungsniveaus (Kindergarten, Schule, Berufsausbildung, Zusatzausbildung), strukturelle Komponenten einer Sicherheitskultur (Wissen, Fähigkeiten, Reflexion, Philosophie) sollten identifiziert werden (Sicherheit), Ebenen der Erreichung einer Sicherheitskultur (assoziativ, reproduktiv, algorithmisch, kreativ).

Basierend auf den in der Pädagogik entwickelten Konzepten stellen wir die Ergebnisse der Begründung des Modells zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur vor.

Bei der Beschreibung des prozeduralen Aspekts der Kultur sind nach L.S. adäquate Konzepte. Kolmogorova, „Formation“, „Genesis“, „Entwicklung“, „Inkorporation“ und nicht „Formation“, „Bildung“, „Entwicklung“, die in der Fachliteratur zu finden sind. Die Begriffe „Ausbildung“, „Bildung“ L.S. Kolmogorov bezieht sich auf einzelne Komponenten und nicht auf die menschliche Kultur als Ganzes. Laut L.S. Laut Kolmogorova liegt dies zum einen am Konzept der persönlichen Kultur selbst, das gleichzeitig Ausbildung, Bildung und den Grad der persönlichen Entwicklung bedeutet. Zweitens findet der Bildungsprozess unter dem Einfluss vieler äußerer und innerer, objektiver und subjektiver Faktoren statt. psychologische Kultursicherheitserziehung

Es ist wichtig herauszufinden, wie die Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schüler in den pädagogischen Prozess einbezogen wird. Diese Frage lässt sich beantworten, indem man herausfindet, in welchen Formen dieser Bestandteil des pädagogischen Prozesses umgesetzt wird. Laut P.I. Pidkasisty, derzeit werden die Formen der Organisation des Bildungsprozesses in der Schule wie folgt klassifiziert: Unterricht als Hauptform der Organisation des Bildungsprozesses in einer modernen Schule; begleitende Formen der Organisation pädagogischer und kognitiver Aktivitäten der Studierenden: Exkursionen, Beratungen, Wahlfächer, Nivellierungsgruppen; Formen außerschulischer und außerschulischer Arbeit für Studierende: Fachvereine, wissenschaftliche Gesellschaften, Wettbewerbe, Ausstellungen, Olympiaden etc. V.A. Slastenin weist darauf hin, dass „der Unterricht als Hauptorganisationsform des pädagogischen Prozesses durch andere Organisationsformen des Bildungsprozesses ergänzt wird.“ Gleichzeitig fungieren Exkursionen, Zusatzkurse und Beratungen, Bildungskonferenzen, Schulvorträge etc. als zusätzliche Formen der Gestaltung des pädagogischen Prozesses; Zu den Hilfsformen der Gestaltung des pädagogischen Prozesses zählen Wahlfächer, Vereine, Interessenvereine etc. Basierend auf der Analyse bestehender Ansätze zu den Gestaltungsformen des schulischen Bildungsprozesses haben wir folgende Formen der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern zur Gewährleistung der Sicherheit identifiziert: Unterricht, außerschulische und außerschulische Arbeit, gemeinsame Arbeit Eltern, Schüler und Lehrer. Basierend auf den identifizierten Formen der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern auf die Gewährleistung der Sicherheit haben wir ein Modell entwickelt, das die Rolle des pädagogischen Prozesses bei der Vorbereitung von Schulkindern auf die Gewährleistung der Sicherheit aufzeigt, das in Abbildung 1 grafisch dargestellt ist.

Funktionen: a) Vorbereitung von Schulkindern auf das sichere Studium psychologischer Probleme des Menschen und der modernen Gesellschaft; b) Vorbereitung von Schulkindern auf den sicheren Umgang mit verschiedenen Erscheinungsformen der psychologischen Kultur und Gegenkultur; c) Vorbereitung von Schulkindern auf den Einsatz psychologischer Kultur zur Gewährleistung der Sicherheit; d) Prävention, Neutralisierung des destruktiven Einflusses von Elementen der psychologischen Ausbildung von Schulkindern außerhalb des pädagogischen Prozesses.
Lektionen zu psychologischen Sicherheitsfragen.	Lektionen, die individuelle Fragen zu psychologischen Sicherheitsthemen beinhalten.	Außerschulische und außerschulische Aktivitäten zu Fragen der psychologischen Sicherheit.	Außerschulische und außerschulische Aktivitäten, einschließlich bestimmter psychologischer Sicherheitsfragen.	Kurse und Veranstaltungen zu Fragen der psychologischen Sicherheit unter Beteiligung der Eltern.	Pädagogisch umfassende Schulung für Eltern zu psychologischen Aspekten der Sicherheit.
Bildungsprozess.	Unterrichtsstunden, außerschulische Aktivitäten.	Gemeinsame Veranstaltungen von Lehrern, Schülern und Eltern.
Methodische Vereinigungen von Lehrern für Lebenssicherheit, Valeologie, Bildungspsychologen und Klassenlehrern.

Reis. 1 Der pädagogische Prozess als Faktor der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern auf die Gewährleistung der Sicherheit

Das obige Modell (Abb. 1) zeigt die Zusammenhänge zwischen dem Bildungsprozess, der außerschulischen und außerschulischen Arbeit zu den psychologischen Aspekten der Sicherheit und der gemeinsamen Arbeit von Eltern, Schülern und Lehrern zu den psychologischen Aspekten der Sicherheit. Basierend auf der Analyse fortgeschrittener pädagogischer Erfahrungen haben wir spezifische Funktionen der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern zur Gewährleistung der Sicherheit identifiziert: Vorbereitung von Schulkindern auf das sichere Studium der psychologischen Aspekte von Mensch und Gesellschaft; Vorbereitung von Schulkindern auf den sicheren Umgang mit verschiedenen Erscheinungsformen psychologischer Kultur und Gegenkultur (Religion, Werbung, Kunst, Pseudokunst usw.); Vorbereitung von Schulkindern auf den Einsatz psychologischer Kultur zur Gewährleistung der Sicherheit; Prävention, Neutralisierung des destruktiven Einflusses von Elementen der psychologischen Ausbildung von Schulkindern außerhalb des pädagogischen Prozesses.

Basierend auf den theoretischen Prinzipien der Pädagogik und Psychologie, basierend auf der Analyse fortgeschrittener pädagogischer Erfahrungen, werden wir die wesentlichen Eigenschaften des untersuchten Phänomens aufdecken. Im Rahmen gemeinsamer Aktivitäten von Lehrkräften und Schülern zu psychologischen Aspekten der Sicherheit werden folgende Komponenten zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur umgesetzt: Ziele, Inhalte, Mittel, diagnostische Kriterien. Gleichzeitig besteht die Tätigkeit der Pädagogen in der Durchführung von Unterrichtsstunden, außerschulischer und außerschulischer Arbeit sowie in der Zusammenarbeit mit den Eltern zu psychologischen Aspekten der Sicherheit. Die Aktivitäten der Schüler erfolgen im Rahmen des Bildungsprozesses, der außerschulischen und außerschulischen Arbeit sowie der gemeinsamen Arbeit mit den Eltern. Der Prozess der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schüler umfasst folgende Komponenten: Diagnostik des Ausbildungsstandes einer psychologischen Sicherheitskultur für Schüler; Planung der gemeinsamen Arbeit von Lehrern und Schülern zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur; Ermutigung von Schulkindern, eine psychologische Sicherheitskultur anzunehmen; Organisation der gemeinsamen Arbeit von Lehrern und Schülern zur Beherrschung der psychologischen Sicherheitskultur; Korrektur der gemeinsamen Arbeit von Lehrern und Schülern zur Beherrschung der psychologischen Sicherheitskultur. Diese Komponenten werden als Stufen oder als Funktionen zur Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur im pädagogischen Prozess implementiert. Zusammenfassend und systematisierend stellen wir in Abbildung 2 die Struktur der Bildung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder im pädagogischen Prozess dar.

Gemeinsame Aktivitäten von Lehrern, Schülern und Eltern zur Beherrschung der psychologischen Sicherheitskultur.
Aktivitäten der Lehrer im Unterricht, außerschulische und außerschulische Arbeit, gemeinsame Arbeit mit den Eltern zu psychologischen Aspekten der Sicherheit	Aktivitäten von Schülern im Bildungsprozess, außerschulische und außerschulische Arbeit, gemeinsame Arbeit mit den Eltern zu psychologischen Aspekten der Sicherheit.
Die Ziele der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder.		Mittel zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder.	Kriterien zur Diagnose der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur bei Schulkindern.
Diagnostik der Ausbildung einer psychologischen Sicherheitskultur bei Schülern.	Planung gemeinsamer Aktivitäten von Lehrern, Eltern und Schülern zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur.	Ermutigung von Schulkindern und Eltern zur Einführung einer psychologischen Sicherheitskultur.	Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Lehrern, Eltern und Schülern zur Beherrschung der psychologischen Sicherheitskultur.	Korrektur gemeinsamer Aktivitäten von Lehrern, Eltern und Schülern zur Beherrschung der psychologischen Sicherheitskultur.

Reis. 2 Die Struktur der Erziehung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder im pädagogischen Prozess

Die oben skizzierte Struktur der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder im pädagogischen Prozess (Abb. 2) spiegelt die wichtigsten und allgemeinsten Eigenschaften des untersuchten Phänomens wider. Auf dieser Grundlage formulieren wir Schlussfolgerungen über den spezifischen Inhalt der Strukturkomponenten des untersuchten Phänomens. Zunächst stellen wir die Ergebnisse unserer Untersuchung der Ziele, Inhalte, Mittel und Kriterien zur Diagnose der Ausbildung einer psychologischen Sicherheitskultur im pädagogischen Prozess vor.

Die allgemeinsten Eigenschaften der von uns untersuchten Phänomene (Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur, psychologische Vorbereitung auf die Gewährleistung der Sicherheit) wurden von den Psychologen M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich und V.A. Ponomarenko, der während des Trainings die Prinzipien und Wege zur Entwicklung der Einsatzbereitschaft unter besonders schwierigen Bedingungen entwickelte.

M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich und V.A. Ponomarenko glaubt, dass der Teil der zukünftigen Aktivität, der für eine unabhängige Studie isoliert wird, aus Handlungen bestehen sollte, die in ihrer psychologischen Struktur mit den in einer realen Situation ausgeführten Handlungen identisch sind. Bei pädagogischen Aktivitäten gilt es zunächst, ein Handlungssystem zur Schulung von Aufmerksamkeit, Wahrnehmung, Gedächtnis und Denken zu schaffen sowie die zur Lösung komplexer Probleme notwendigen Handlungen festzulegen.

Die Autoren weisen darauf hin, dass Bildungsaktivitäten auf der physischen und psychologischen Modellierung realer Betriebsbedingungen basieren sollten. Das gewählte Modell muss psychologisch dem entsprechen, mit dem eine Person in einer realen Situation handeln wird.

Aufgabe der pädagogischen Tätigkeit ist nach Ansicht der Autoren die Bildung nicht nur automatisierter Handlungen, sondern auch jener psychophysiologischen Mechanismen, die zur Aktivierung geistiger Eigenschaften beitragen, die den Körper an jede Variation der Aktivitätsbedingungen anpassen.

Im Prozess der Bildungsaktivitäten müssen die Beziehungen berücksichtigt werden: Mensch – Arbeitswerkzeug, Arbeitsprozess – Umwelt – Arbeitsprodukt. Um den gewünschten Lerneffekt zu erzielen, müssen diese Beziehungen dem Ähnlichkeitsprinzip entsprechen. Es ist wichtig, die psychologischen Anforderungen der Ähnlichkeit in Bezug auf extreme Bedingungen zu berücksichtigen.

Laut den Autoren sollten Bildungsaktivitäten Aufgaben umfassen, die geistige Funktionen wie kognitive, regulatorische und kommunikative entwickeln. Es wird davon ausgegangen, dass die Vorbereitung auf Handlungen in einer angespannten Situation die Entwicklung entsprechender Wahrnehmungs-, Aufmerksamkeits-, Gedächtnis-, Denk-, Entscheidungsmethoden usw. gewährleistet.

In Anerkennung der Tatsache, dass die oben genannten Schlussfolgerungen von M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich und V.A. Ponomarenko offenbaren einige Eigenschaften des Prozesses der Bildung der Handlungsbereitschaft unter besonders schwierigen Bedingungen; wir stellen fest, dass die Autoren hauptsächlich darüber schreiben, was sein sollte (was eher nicht für einen wissenschaftlichen, sondern für einen methodischen Ansatz typisch ist), in geringerem Maße aufschlussreich die wesentlichen Eigenschaften des Phänomens, das wir untersuchen.

Basierend auf der Hervorhebung des Wesentlichen aus unserer inhaltlichen Analyse der Strukturkomponenten des untersuchten Phänomens stellen wir grafisch ein Modell zur Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder im pädagogischen Prozess vor (Abb. 3).

- Bildung einer Motivationsbereitschaft zur Gewährleistung der Sicherheit; - Bildung eines Systems psychologischen Wissens über den Prozess der Gewährleistung der Sicherheit; - Ausbildung psychologischer Fähigkeiten und Sicherheitskompetenzen; - Bildung der Bereitschaft, psychologische Sicherheitsprobleme kreativ zu lösen; - Bildung einer willensstarken Bereitschaft, für Sicherheit zu sorgen; - Entwicklung von Erfahrungen in der Selbstkontrolle im Prozess der Gewährleistung der Sicherheit.
- Informationen über psychisch schädliche und gefährliche Faktoren, über Sicherheitsfaktoren, über die psychologische Erfahrung bei der Gewährleistung der Sicherheit, über die psychologischen Qualitäten eines Individuums, die sich auf die Sicherheit eines Individuums und einer Gesellschaft auswirken, dargestellt im Inhalt des pädagogischen Prozesses; - Informationen über die im pädagogischen Prozess enthaltenen Weltanschauungs-, Willens-, Intellektuellen-, Kommunikations- und Informationsaspekte der Sicherheit; - psychologische Konzepte, die verschiedene Aspekte der Gewährleistung der Lebenssicherheit („Viktimisierung“, „Destruktivität“, „Stupor“ usw.) aufzeigen; - psychologische Kenntnisse, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Ansichten und Überzeugungen zur Gewährleistung der Sicherheit, die im pädagogischen Prozess gebildet werden.	Einrichtungen: - Aufgaben zur Nutzung von Informationen über psychologische Risikofaktoren bei Aktivitäten; - Aufgaben, die den Einsatz von Informationen über psychologische Sicherheitsfaktoren bei Aktivitäten erfordern; - Aufgaben, bei denen bei Aktivitäten Informationen über psychologische Erfahrungen zur Gewährleistung der Sicherheit genutzt werden; - Aufgaben, die die Verwendung von Informationen über die psychologischen Eigenschaften einer Person in Aktivitäten erfordern, die sich auf die Sicherheit einer Person und der Gesellschaft auswirken.
Diagnosekriterien: - psychologische Bereitschaft für Aktivitäten zur Gewährleistung der Sicherheit bei Vorliegen von Faktoren, die sich negativ auf eine Person in einer Gefahrensituation auswirken; - psychologische Bereitschaft, Sicherheit im Umgang mit verschiedenen Risikofaktoren zu gewährleisten; - psychologische Bereitschaft, die Sicherheit in verschiedenen Situationen zu gewährleisten, die im Prozess der Gewährleistung der Sicherheit auftreten; - psychologische Bereitschaft, bei verschiedenen Aktivitäten für Sicherheit zu sorgen; - Entwicklung sicherer Aktivitätskomponenten; - Bereitschaft zur Selbstverbesserung der psychologischen Sicherheitskultur unter bestimmten Betriebsbedingungen.

Reis. 3 Ein Modell zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder im pädagogischen Prozess

Das in Abbildung 3 dargestellte Modell umfasst die Hauptkomponenten des Prozesses zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur (Ziele, Inhalte, Mittel, diagnostische Kriterien). Aus der Analyse des Modells folgt, dass die Systemeigenschaften (Funktionen der Bildung) durch die Zusammensetzung der Ziele, Inhalte, Bildungsmittel und Kriterien zur Diagnose der psychologischen Sicherheitskultur bestimmt werden. Diese Bildungsbestandteile werden in den Aktivitäten der Subjekte des pädagogischen Prozesses gebündelt und ihre Umsetzung in die pädagogische Praxis bildet den Inhalt des Bildungsprozesses.

Basierend auf der Analyse pädagogischer Theorie und Praxis haben wir systembildende Faktoren für die Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur im pädagogischen Prozess identifiziert:

• · psychologische Trainingsprogramme für Schulkinder, die sich mit Sicherheitsfragen befassen;
• · Sicherheitsschulungsprogramme (einschließlich, als einer der Aspekte, des psychologischen Aspekts der Sicherheit);
• · die Persönlichkeit eines Lehrers, der über ein hohes Maß an psychologischer Sicherheitskultur verfügt;
• · destruktive Tendenzen, psychologische Risikofaktoren in der Gesellschaft, deren Vorhandensein das Lehrpersonal dazu anregt, die Aktivitäten von Schulkindern zu organisieren, um diese destruktiven Tendenzen zu verstehen, um Schulkinder auf den psychologischen Schutz vor Risikofaktoren vorzubereiten.

Zusammenfassend stellen wir fest, dass die Berücksichtigung des pädagogischen Prozesses als Faktor bei der psychologischen Vorbereitung von Schulkindern auf die Gewährleistung der Sicherheit; Erforschung der Art des Zusammenhangs zwischen der Förderung einer psychologischen Sicherheitskultur bei Schulkindern und der psychologischen Vorbereitung auf die Gewährleistung der Sicherheit; Aufdecken der Struktur der Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur; Erforschung der Inhalte der Erziehung zu einer psychologischen Sicherheitskultur; Schaffung eines Modells zur Entwicklung einer psychologischen Sicherheitskultur für Schulkinder; Die Identifizierung systembildender Faktoren und systemischer Eigenschaften der Erziehung einer psychologischen Sicherheitskultur ermöglichte es uns, in das Wesen und die Struktur des untersuchten Phänomens einzudringen und das theoretische Wissen über diesen Prozess zu erweitern.

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Einführung

Kapitel I. Theoretische Analyse des Problems des Einflusses der psychologischen Kultur im sozialen Mikroumfeld auf die Bildung der psychologischen Kultur von Kindern

1.1 Zusammenhang der Begriffe „Kultur“, „psychologische Kultur“, „Kindersubkultur“

1.2 Peer-Gesellschaft und ihr Einfluss auf die Bildung der psychologischen Kultur von Kindern

1.3 Die psychologische Kultur der Eltern ist ein Faktor bei der Bildung der psychologischen Kultur von Kindern

Literatur

Einführung

Derzeit beginnt die Psychologie einen immer wichtigeren Platz in der allgemeinen Kultur des Landes einzunehmen. Die Interaktion zwischen Psychologie und Gesellschaft vertieft sich. Die wissenschaftliche und praktische Psychologie ist in allen Bereichen des öffentlichen Lebens vertreten: Politik, Wirtschaft, Industrie, Soziales, Recht, im Bereich Bildung, Kunst und Sport, Gesundheitsschutz und Landesverteidigung. Alle derzeit proklamierten moralischen Werte – Humanismus, Demokratie, Zusammenarbeit, Toleranz, Dialogismus usw. – basieren auf den psychologischen Gesetzen der Kommunikation und Interaktion zwischen Menschen.

Leider verhindert der Mangel an psychologischer Kultur in unserer Gesellschaft die vollständige Umsetzung dieser Prinzipien und der wissenschaftlichen Errungenschaften der Psychologie in allen Lebensbereichen. Das moderne Bildungssystem trägt hierfür eine gewisse Verantwortung. Es scheint, dass es bei der Festlegung erfolgversprechender Wege zur Entwicklung von Bildungsstrukturen und -programmen ratsam ist, deren Übereinstimmung mit den gesellschaftlichen Bedürfnissen ihrer Zeit zu berücksichtigen. Der Bedarf an psychologischer Bildung ab dem Vorschulalter ergibt sich unmittelbar aus den Bedürfnissen des gesellschaftlichen Lebens und entspricht den Interessen sowohl der gesamten modernen Gesellschaft als auch jedes ihrer Bürger.

Wissenschaftler, Lehrer und Psychologen argumentierten, dass Psychologie als Fach der Allgemeinbildung notwendig sei, da sie ein ganzheitliches Weltbild des Kindes präge: Sie lehre ihn, nicht nur mit der umgebenden Realität, sondern auch mit Menschen und mit sich selbst zu interagieren. . Die psychologische Ausbildung sollte nicht nur die psychologische Kompetenz umfassen, sondern auch die Entwicklung ihrer psychologischen Kultur, die die Grundlage und das Ergebnis der psychischen Gesundheit der jüngeren Generation des Landes ist. Es ist kein Zufall, dass D.S. Likhachev betonte, dass Kultur ein riesiges Gesamtphänomen ist, das die Menschen, die einen bestimmten Raum bewohnen, von der bloßen Bevölkerung zu einem Volk, einer Nation macht. In der Kindheit sei „das universelle genetische Programm der Entwicklung als Verbesserung verborgen“. . Daher ist es wiederum ratsam, das Problem der Kindererziehung im Kontext der Entwicklung ihrer psychologischen Kultur als wichtigen Bestandteil der allgemeinen Kultur eines Menschen zu betrachten.

Die Relevanz der Untersuchung des Problems der psychologischen Kultur liegt in der führenden Rolle dieser Qualität in den Prozessen des menschlichen Lebens, seiner Kommunikation, seiner sozialen Anpassung und seiner produktiven persönlichen Entwicklung.

Der Zweck der Kursarbeit: den Einfluss der psychologischen Kultur eines Kindes im höheren Vorschulalter auf seine Position in der Peergroup zu ermitteln.

Ziele der theoretischen Forschung:

1. Führen Sie eine theoretische Analyse der Literatur zum Problem des Einflusses der psychologischen Kultur eines Kindes im höheren Vorschulalter auf seine Position in der Peergroup durch.

2. Bestimmen Sie die Hauptprobleme und Richtungen bei der Untersuchung des Einflusses der psychologischen Kultur eines Kindes im höheren Vorschulalter auf seine Position in der Peergroup.

Studiengegenstand: psychologische Kultur von Vorschulkindern.

Gegenstand der Studie: Einfluss der kommunikativen Komponente der kindlichen Subkultur auf die Position des Kindes in der Peergroup.

Hypothesen:

1. Die psychologische Kultur eines Kindes im Vorschulalter ist ein komplexes System, das seine Position in der Peergroup auf unterschiedliche Weise bestimmt.

2. Der Besitz bestimmter Elemente der kindlichen Subkultur ist ein wesentlicher Faktor für den Einfluss eines älteren Vorschulkindes auf seine Altersgenossen.

3. Die psychologische Kultur bedeutender Erwachsener für das Kind (Eltern) hat einen erheblichen Einfluss auf die psychologische Kultur und die zwischenmenschlichen Beziehungen von Kindern.

Forschungsmethoden:

1. Literaturanalyse

2. Verallgemeinerung und Systematisierung des untersuchten Materials

KapitelICH. Der Einfluss der psychologischen Kultur im sozialen Mikroumfeld auf die Bildung der psychologischen Kultur von Kindern

1.1 Zusammenhang der Begriffe „Kultur“, „psychologische Kultur“, „Kindersubkultur“

Die Konzentration der modernen Gesellschaft auf die Kultur, den Menschen und seine geistige Welt wird zum dominierenden Merkmal der gesellschaftlichen Entwicklung. Auch in der Bildung als Phänomen der Zivilisation liegt der Fokus auf dem Individuum, auf der Entwicklung des Einzelnen, was Kultur zum wichtigsten Faktor der spirituellen Erneuerung sowohl der Gesellschaft als Ganzes als auch des Einzelnen macht. Das Wort „Kultur“ kommt vom lateinischen cultura (agri) und bedeutet ursprünglich die Bewirtschaftung von Land. Kultur bedeutet oft die Verbesserung und Veredelung menschlicher Sitten und Verhaltensweisen, die Bildung eines Menschen. Dieser Wortgebrauch ist aus der Landwirtschaft übernommen, bezieht sich aber nicht auf Pflanzen, sondern auf Menschen. Unter Kultur ist alles zu verstehen, was durch zielgerichtetes Denken und menschenspezifische Handlungsweisen (Methoden) entsteht. Diese Mittel ermöglichen die Schaffung sowohl materieller als auch immaterieller, spiritueller Werte. In diesem Sinne gehört jedes, selbst das einfachste, von Menschenhand geschaffene Werkzeug, die primitivste Ausrüstung, jeder Gedanke oder jede Idee, die im menschlichen Geist entstanden sind, zur Kultur. Mit Hilfe der Kultur befriedigen Menschen ihre (materiellen und spirituellen) Bedürfnisse und bauen Beziehungen untereinander auf.

Kultur als System künstlicher Mittel unterscheidet den Menschen vom Tier. Der Begriff „Kultur“ hat viele Bedeutungen. Es kann nicht in zwei oder drei Sätzen definiert werden. Und die allererste Definition des Begriffs (laut amerikanischen Anthropologen) stammt von einem englischen Ethnographen (1832-1917). „Kultur ist ein Komplex, der Wissen, Überzeugungen, Kunst, Moral, Gesetze, Bräuche sowie andere Fähigkeiten und Fertigkeiten umfasst, die eine Person als Mitglied der Gesellschaft erworben hat.“ Dieses Thema wurde von Alfred Kroeber und Clyde Kluckhohn eingehend behandelt, die 1952 das Buch Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions schrieben. (Es wurde 1992 auf Russisch unter dem Titel „Kultur: Eine kritische Analyse von Konzepten und Definitionen“ veröffentlicht.) Wissenschaftler sammelten in ihrer Arbeit 164 Definitionen von Kultur und über hundert ihrer Beschreibungen. Sie systematisierten Definitionen durch „Betonung“ oder „Betonung“ (auf Kontinuität, auf Genese usw.). Hier einige der Definitionen: „Kultur ist eine soziologische Bezeichnung für erlerntes Verhalten, also Verhalten, das einem Menschen nicht von Geburt an gegeben, nicht wie Wespen oder soziale Ameisen in seinen Keimzellen vorgegeben ist, sondern von jedem neu erlernt werden muss.“ neue Generation durch Lernen von erwachsenen Menschen“ (Anthropologe R. Benedict).

„Kultur sind die Normen gewohnheitsmäßigen Verhaltens, die einer Gruppe, Gemeinschaft oder Gesellschaft gemeinsam sind. Es besteht aus materiellen und immateriellen Elementen“ (Soziologe K. Young). „Im weitesten Sinne des Wortes bedeutet Kultur die Gesamtheit von allem, was durch die bewusste oder unbewusste Aktivität zweier oder mehrerer Individuen entsteht oder verändert wird, die miteinander interagieren oder sich gegenseitig in ihrem Verhalten beeinflussen“ (Soziologe P. Sorokin).

„Kultur sind die starken Überzeugungen, Werte und Verhaltensnormen, die soziale Verbindungen organisieren und eine gemeinsame Interpretation der Lebenserfahrung ermöglichen“ (W. Beckett).

Meister der russischen Philosophie, Psychologie, Pädagogik, Kulturwissenschaften (M. M. Bakhtin, N. A. Berdyaev, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, D. S. Likhachev, A. F. Losev, Yu. M. Lotman, K. D. Ushinsky usw.) legten großen Wert auf Kultur als Bedingung für die menschliche Entwicklung. Sie argumentierten, dass ein Mensch Teil der Menschheit wird, indem er die Kultur versteht und erschafft. Gleichzeitig betonten sie den psychologischen Kontext dieses Verständnisses, da spirituelle Kultur Phänomene vereint, die mit Bewusstsein, mit intellektueller und emotional-psychischer Aktivität eines Menschen (Sprache, Wissen, intellektueller, moralischer und ästhetischer Entwicklungsstand, Kreativität) verbunden sind , Emotionen, Beziehungen, Methoden und Formen menschlicher Kommunikation).

Die Psychologie trägt in die allgemeine Kultur ein Verständnis für die Einzigartigkeit, Komplexität und den Wert des Menschen als solchen und seines Lebens ein. Zu den Besonderheiten der psychologischen Kultur gehört, dass die individuelle Einzigartigkeit eines Menschen als gegeben anerkannt wird. Ohne eine erste Vorstellung vom Ausmaß und der Verletzlichkeit der inneren Welt eines Menschen können keine mentalen Manifestationen oder realen Verhaltensweisen von Menschen vollständig erklärt werden.

In der modernen pädagogischen und psychologischen Literatur werden zunehmend Fragen zur Entwicklung der psychischen Gesundheit und der psychologischen Kultur aufgeworfen. Das Konzept der psychischen Gesundheit wurde entwickelt und wird in der wissenschaftlichen Gemeinschaft aktiv genutzt. Die Grundlage der psychischen Gesundheit ist die normale Entwicklung der subjektiven Realität im Lebensprozess, wobei die Norm nicht als der existierende Durchschnitt verstanden wird, sondern als das Beste, was in einem bestimmten Alter für eine bestimmte Person und durch die subjektive Realität möglich ist wir meinen die „Seele“, „innere Welt“, „individueller Geist“, „Menschlichkeit im Menschen“. Aber nach dem Konzept der psychischen Gesundheit entsteht in Analogie zur Medizin das Konzept der psychologischen Hygiene sowie das allgemeinere Konzept der psychologischen Kultur. Unter psychologischer Kultur ist nicht nur das Wissen über die Ursachen aufkommender psychischer Probleme und die Folgen bestimmter Handlungen zu verstehen. Psychologische Kultur ist in erster Linie die Fähigkeit und Bereitschaft, Probleme der Interaktion mit dem sozialen Umfeld und mit sich selbst zu lösen, um den Prozess der persönlichen Entwicklung nicht zu verlangsamen.

Wissenschaftler identifizieren eine solche inhärente psychologische Eigenschaft als Intelligenz. Die Eigenschaft der Intelligenz ist laut Yu.M. Lotman eine gewisse kulturelle Errungenschaft der Menschheit und gehört der Menschheit als Ganzes. Es kann davon ausgegangen werden, dass Intelligenz die höchste Form der Manifestation des Wesens der menschlichen psychologischen Kultur ist. Die persönlichen Qualitäten eines intelligenten Menschen sind eine menschliche Einstellung gegenüber der Welt und den Menschen, Verbundenheit mit seinem Volk, seiner Heimat, seiner Kultur und der Respekt vor der Kultur anderer Völker; ein ausgeprägter Sinn für Gerechtigkeit, Ehre, Gewissen, ein Gefühl der Unabhängigkeit, insbesondere eine gesellschaftlich unabhängige Stellung und die Fähigkeit, diese Stellung zu verteidigen. Nach Ansicht von A.F. Losev manifestiert sich die psychologische Eigenschaft der Intelligenz in tausend und tausend kleinen Dingen: im Wunsch, einen Menschen nicht zu beleidigen, in der Fähigkeit, respektvoll zu argumentieren, in der Fähigkeit, einem anderen stillschweigend zu helfen. D.S. Likhachev äußerte sogar die Idee, dass eine Bildungseinrichtung ihre Existenzberechtigung verliere, wenn sie bei ihren Schülern nicht die Intelligenz kultiviere. Die Förderung der psychologischen Kultur einer Person ist ohne ein gewisses Maß an psychologischer Kompetenz nicht möglich. Ein wichtiger inhaltlicher Aspekt der psychologischen Kompetenz, stellt E.A. zu Recht fest. Klimov ist eigentlich wissenschaftlich, wenn auch elementar, aber wahr – das Bewusstsein für die Fakten und Muster, die die subjektive Welt des Menschen charakterisieren.

Das Thema der psychologischen Kultur kann nicht getrennt von der psychologischen Kompetenz betrachtet werden. Psychologische Kompetenz als eine Reihe elementarer psychologischer Kenntnisse und Fähigkeiten stellt die Grundlagen der psychologischen Kultur dar, von der aus ihre Entwicklung unter Berücksichtigung von Alter, individuellen und anderen Merkmalen beginnt. Psychologische Kompetenz bedeutet die Beherrschung psychologischen Wissens (Fakten, Ideen, Konzepte, Gesetze usw.), Fähigkeiten, Symbole, Traditionen, Regeln und Normen im Bereich Kommunikation, Verhalten, geistige Aktivität usw. Psychologische Kompetenz kann sich in den Horizonten manifestieren, Gelehrsamkeit, Bewusstsein für verschiedene mentale Phänomene sowohl aus der Sicht wissenschaftlicher Erkenntnisse als auch aus der Sicht alltäglicher Erfahrungen aus Traditionen, Bräuchen, direkter Kommunikation einer Person mit anderen Menschen, aus den Medien usw. Psychologische Kompetenz setzt voraus Beherrschung eines Systems von Zeichen und ihrer Bedeutung, Handlungsmethoden, insbesondere Methoden der psychologischen Erkenntnis. Darüber hinaus geht es nicht nur um Wissen, sondern auch um dessen Anwendung, die Umsetzung von Normen und Regeln auf der Ebene von Rollenverhalten, sozialen Funktionen und Traditionen. Unter Alphabetisierung verstehen wir in Anlehnung an E. A. Klimov, B. S. Gershunsky, B. S. Erasov das erforderliche Mindestniveau an Bildung, Kompetenz und Kultur als Ganzes.

Allgemeine psychologische Kompetenz ist ein Schritt in der Entwicklung der Kultur, der jedem sich normal entwickelnden Menschen zugänglich ist.

Aber Wissen allein reicht nicht aus, um eine psychologische Kultur zu entwickeln. Persönliche Kultur manifestiert sich immer in den Beziehungen zwischen Menschen. Wir können sagen, dass die Grundlage der psychologischen Kultur eines Menschen psychologisches Wissen ist, das von universellen, humanistischen Werten befruchtet wird. Die Umsetzung dieses Wissens in der Gesellschaft erfolgt unter dem Gesichtspunkt und im Kontext von Respekt, Liebe, Gewissen, Verantwortung und einer sorgfältigen Haltung gegenüber dem Gefühl der Menschenwürde sowohl der eigenen Person als auch einer anderen Person. Moralische Prinzipien, edle Gefühle, die sich in der Fähigkeit einer Person zu subtilen Erfahrungen, tiefem Einfühlungsvermögen und der Fähigkeit zu großzügigem Handeln ausdrücken, sind die Essenz der psychologischen (inneren) Kultur des Einzelnen. Janusz Korczak, der die Psychologie eines Kindes perfekt kennt und versteht, schrieb: „Ich habe oft darüber nachgedacht, was es bedeutet, freundlich zu sein? Mir scheint, dass ein freundlicher Mensch ein Mensch ist, der Vorstellungskraft hat und versteht, wie ein anderer sich fühlt, der weiß, wie man fühlt, was ein anderer fühlt.“

Die psychologische Kultur entsteht nicht von selbst; ihre Entwicklung erfordert die Aufmerksamkeit auf die innere Welt des Kindes, auf seine Gefühle und Erfahrungen, Hobbys und Interessen, Fähigkeiten und Kenntnisse, seine Einstellung zu sich selbst, zu seinen Mitmenschen, zur Welt um es herum laufende familiäre und gesellschaftliche Ereignisse, gegenüber dem Leben als solchem. So machten einige Wissenschaftler in der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts auf die Existenz einer besonderen Kinderwelt aufmerksam, die über ein eigenes kulturelles System von Vorstellungen über die Welt und die Menschen, soziale Normen und Regeln verfügt, die von Generation zu Generation an Kinder weitergegeben werden traditionelle Formen folkloristischer Texte. Laut G. S. Vinogradov umfasst der Begriff „Kinderfolklore“ die Gesamtheit verschiedener Arten von verbalen Werken, die Kindern bekannt sind und nicht zum Repertoire von Erwachsenen gehören.

Kindersubkultur (von lateinisch sub under und cultura Anbau, Bildung, Entwicklung) im weitesten Sinne: alles, was von der menschlichen Gesellschaft für Kinder und von Kindern geschaffen wird; in einem engeren semantischen Raum von Werten, Einstellungen, Handlungsweisen und Kommunikationsformen, die in Kindergemeinschaften in einer bestimmten historischen gesellschaftlichen Entwicklungssituation umgesetzt werden. In der universellen menschlichen Kultur nimmt die Subkultur der Kinder einen untergeordneten Platz ein und verfügt gleichzeitig über relative Autonomie, da Kinder in jeder Gesellschaft ihre eigene Sprache, verschiedene Formen der Interaktion, ihre eigenen moralischen Verhaltensregulatoren haben, die sehr stabil sind jeder Altersstufe und entwickeln sich weitgehend unabhängig von Erwachsenen.

Die Entstehung einer Kindersubkultur als integrales historisches und kulturelles Phänomen ist auf die Geschlechter- und Altersschichtung der Gesellschaft zurückzuführen, die ihre Wurzeln in der Antike hat, als Mitglieder der Gemeinschaft noch keine Initiation (einen besonderen Übergangsritus ins Erwachsenenalter) durchlaufen hatten ) vereint, um gemeinsame Lebensformen auszuüben, die mit denen Erwachsener identisch sind. Mit der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft wurden diese Formen immer autonomer und vollzogen einen Übergang von der direkten Nachahmung der Arbeits-, Alltags- und Ritualhandlungen von Erwachsenen zum Spiel als einer besonderen unproduktiven Aktivitätsform, dank der das eigene Verhalten des Kindes kontrolliert wird , seine Orientierung an der Bedeutung menschlichen Handelns und Beziehungen.

Dies ist die Welt, die die Kindergemeinschaft im Laufe der gesamten Soziogenese „für sich selbst“ geschaffen hat. Sie besteht aus:

· Kinderfolklore (Zählbücher, Teaser, Gesänge, Märchen, Horrorgeschichten, Rätsel);

· Kindergesetzbuch (Eigentumszeichen, Inkasso, Tauschhandel, Dienstalters- und Vormundschaftsrechte in verschiedenen Altersgruppen, das Recht, einen Pilz-/Beerenplatz zu nutzen);

· Kinderhumor (Reime, Anekdoten, Streiche, Witze);

Die kreative, voreingenommene Verarbeitung der gesammelten Erfahrungen früherer Generationen im Spiel ist eine Voraussetzung für die Autonomisierung der Welt der Kindheit und die Entstehung einer Vielzahl von Phänomenen der Kindersubkultur, wie beispielsweise verschiedener damit verbundener Genres der Kinderfolklore.

Nach der Definition von M.V. Osorina: „Kinderfolklore ist eine der Formen der kollektiven Kreativität von Kindern, die in einem System stabiler mündlicher Texte umgesetzt und gefestigt wird, direkt von Generation zu Generation von Kindern weitergegeben wird und für die Regulierung ihrer Spiel- und Kommunikationsaktivitäten wichtig ist.“ Die Folkloretradition, die die sozialen und intellektuellen Erfahrungen vieler Kindergenerationen aufgegriffen hat, bietet einem Vorschulkind oder Grundschüler vorgefertigte Möglichkeiten, Lebensprobleme in der Kindergemeinschaft und im Jugendalter zu lösen, psychologische Unabhängigkeit von Erwachsenen zu erlangen und zu verteidigen ihre Position.

Eine Analyse von Aspekten der kulturellen Tradition von Kindern zeigt, dass sie verschiedene Funktionen hat und die grundlegenden sozialpsychologischen Bedürfnisse von Kindern befriedigt, die die Regeln der zwischenmenschlichen Kommunikation beherrschen. Aus der Sicht eines Psychologen sind viele traditionelle Verhaltensweisen von Kindern eine Art psychologisches Training für die Kommunikationsfähigkeit eines Kindes. Er erlernt nach und nach komplexere Aufgaben der Selbsterkenntnis und Selbstregulierung, des Bewusstseins für die Regeln und Normen der Beziehungen zwischen Menschen und der Zusammenarbeit mit anderen, das aktive Ausleben dieser in Spielen und Streichen, in Situationen, in denen Mut herausgefordert und neckt wird. Und ein Kind kann immer Halt und einen Ausweg aus der Situation finden, indem es sich an Kindertraditionen und Folklore wendet, die buchstäblich alle wichtigen Bereiche im Leben eines Kindes bedienen: die Einstellung zu sich selbst, die Kommunikation mit Gleichaltrigen und der Erwachsenenwelt, mit der Natur und die geheimnisvolle Welt des Übernatürlichen.

1.2 Peer-Gesellschaft und ihr Einfluss auf die Bildung der psychologischen Kultur von Kindern

Die zwischenmenschlichen Beziehungen von Kindern im Vorschulalter sind recht komplex und vielschichtig und stellen ein ganzheitliches System mit eigener innerer Struktur und Entwicklungsdynamik dar. Die zwischenmenschlichen Beziehungen von Vorschulkindern sind sehr komplex, widersprüchlich und oft schwer zu interpretieren. Sie liegen nicht an der Oberfläche (wie Rollenspiele und Geschäftsspiele) und manifestieren sich nur teilweise in der Kommunikation und im Verhalten von Kindern, sodass spezielle Methoden zur Erkennung erforderlich sind. Die Frage nach der Notwendigkeit, diese Beziehungen zu untersuchen, wurde wiederholt von verschiedenen Forschern aufgeworfen, darunter: Kolominsky Ya.L., Royak A.A., Repina T.A., Mukhina V.S., Arkin E.K., Usova A.P., Arzhanova A.I., Kulchitskaya E.I. Laut Wissenschaftlern hat das frühe Alter eine besonders positive Empfänglichkeit. Das Kind entwickelt intensiv visuell-figuratives Denken und Vorstellungskraft, entwickelt Sprache, das geistige Leben wird durch Erfahrungen bereichert und es entsteht die Fähigkeit, die Welt wahrzunehmen und nach Ideen zu handeln.

J. Piaget schreibt einem kleinen Kind Egozentrik zu, wodurch es noch nicht in der Lage ist, gemeinsame Aktivitäten mit Gleichaltrigen aufzubauen (daher glaubt Piaget, dass die Gesellschaft der Kinder erst im Jugendalter entsteht). Im Gegensatz zu ihm war A.P. Usova und nach ihr glauben viele inländische Psychologen und Lehrer, dass die erste Kindergesellschaft im Kindergarten entsteht. Aber im Vorschulalter können vor dem Hintergrund eines günstigen Bildungsumfelds im Kindergarten Bedingungen geschaffen werden, in denen der Einfluss der Umwelt für die Entwicklung des Einzelnen „pathogen“ wird, da er diese beeinträchtigt.

Zwischenmenschliche Beziehungen (Beziehungen) sind ein vielfältiges und relativ stabiles System selektiver, bewusster und emotional erlebter Verbindungen zwischen Mitgliedern einer Kontaktgruppe. Trotz der Tatsache, dass zwischenmenschliche Beziehungen in der Kommunikation und größtenteils im Handeln von Menschen verwirklicht werden, ist die Realität ihrer Existenz viel umfassender. Im übertragenen Sinne können zwischenmenschliche Beziehungen mit einem Eisberg verglichen werden, bei dem nur der oberflächliche Teil in den Verhaltensaspekten der Persönlichkeit auftaucht und der andere, Unterwasserteil, der größer als die Oberfläche ist, verborgen bleibt.

Die zwischenmenschliche Kommunikation in der modernen Gesellschaft ist durch verschiedene Situationen geprägt. Jeder Erwachsene kennt den Zustand der Unbeholfenheit, der Verwirrung, des Gefühls der eigenen Minderwertigkeit, wenn man nicht weiß, wie man eine Person in Trauer trösten kann, was man auf eine abweisende oder trotzige Behandlung reagieren soll, wie man sein Recht verteidigt, wie man es tut eine verzweifelte Kampagne aufmuntern. Alle diese Probleme treten sowohl bei Erwachsenen als auch bei Kindern auf. Kinder unterschiedlichen Alters müssen in der Lage sein, sie selbstständig zu lösen, da möglicherweise kein Erwachsener in der Nähe ist. Dies erfordert nicht nur das Verständnis des Geschehens, sondern auch die Beherrschung einer bestimmten Kommunikationstechnik. Kinderfolklore als Mittel zur Konfliktlösung kann zu einem besonderen Merkmal dieser Technik werden. Beobachtungen zeigen, dass Kinder in verschiedenen kontroversen Situationen häufig Folklore verwenden. Eines der wichtigsten Merkmale einer Kindersubkultur ist das Vorhandensein einer eigenen Kommunikationssprache zwischen Kindern, die sich durch eine besondere syntaktische und lexikalische Struktur, Bildsprache und Verschlüsselung auszeichnet. D.B. Während Elkonin die mündliche und schriftliche Rede von Schülern studierte, entdeckte er die Originalität nicht nur lexikalischer Bedeutungen und grammatikalischer Formen, sondern auch der Syntax der Kindersprache, beispielsweise wenn die grammatikalischen und psychologischen Fächer nicht übereinstimmen. In seinen Wortbildungsexperimenten erfasst das Kind das Reservepotential seiner Muttersprache, die Möglichkeiten ihrer Entwicklung, ohne es zu wissen, weshalb K.I. Chukovsky und R. Jacobson nannten die Kinder geniale Linguisten. Ein weiteres wichtiges Merkmal der Kindersubkultur ist das Tabu persönlicher Namen in Kindergemeinschaften und die Vergabe von Spitznamen und Spitznamen an Gleichaltrige. Dieser Aspekt der Manifestation von Autonomie in einer Kindergruppe, der insbesondere für Jugendliche und junge Erwachsene charakteristisch ist, ist leider noch nicht in den Fokus der Forschung gerückt. Mittlerweile sind es Spitznamen, die eine einzigartige Manifestation des eigentlichen Inhalts der kindlichen Subkultur und reichhaltiges Material für das Verständnis der Funktionsmechanismen von Kindergemeinschaften in der Onto- und Soziogenese darstellen.

Die Vielfalt der Charaktere, Situationen und unklaren Zusammenhänge, die so schwer auf den ersten Blick zu verstehen sind, lassen Kinder spüren, wie wichtig Regeln nicht nur für das Spiel, sondern auch für die Steuerung der Kommunikation, insbesondere in schwierigen Fällen, sind. In der Kinderfolklore haben Forscher ein einzigartiges Kindergesetzbuch entdeckt, das Verhaltensweisen in komplexen und Konfliktsituationen regelt. Dabei handelt es sich um in traditionellen verbalen Formeln verankerte Normen, die für Kinder eine besondere Wirkung haben. Das Necken von Betrügern, gierigen Menschen und Heulsuse ist ein wirksames Mittel, um die Normen des kollektiven Lebens von Kindern zu etablieren und Verhaltensweisen zu unterdrücken, die für die Gruppe unerwünscht sind. Die Übertragung des gesamten Inhaltsreichtums der Kindersubkultur erfolgt direkt „aus Mundpropaganda“ in der informellen Kommunikation auf Spielplätzen, in Sommerlagern, Sanatorien und Krankenhäusern. Erst gegen Ende der Kindheit erscheinen neben mündlichen Texten auch schriftliche Texte – Liederbücher, Mädchenalben, „Wahrsager“ und Witzsammlungen. Die Wirksamkeit dieses Mittels ist recht hoch, da es sich um ein Produkt der kindlichen Kommunikation handelt.

Im Vorschulalter ist das Rollenspiel die Hauptaktivität, und Kommunikation wird zu seinem Teil und seiner Voraussetzung. Das Spiel von Vorschulkindern ist eine vielschichtige, vielschichtige Bildung, die verschiedene Arten von Kinderbeziehungen hervorbringt: Handlung (oder Rollenspiel), reale (oder geschäftliche) und zwischenmenschliche Beziehungen. Die ersten beiden Arten von Kinderbeziehungen im Spiel bilden seine äußere Ebene, da sie einer direkten Beobachtung zugänglich sind. Aus Sicht von D.B. Elkonin: „Das Spiel ist seinem Inhalt nach, seiner Natur nach, seinem Ursprung nach sozial, d. h. ergibt sich aus den Lebensbedingungen des Kindes in der Gesellschaft.“

Im Alter von 3 Jahren, wenn das Kind in den Kindergarten kommt, beginnt sich die Hauptaktivität von Vorschulkindern – das Spielen – gerade erst zu entwickeln. Es ist inhaltlich noch sehr primitiv, ebenso wie die ersten sozialen Beziehungen, die sich darin entwickeln. Mit zunehmendem Alter werden die gesammelten Erfahrungen systematisiert und konkretisiert, wodurch die Spiele komplexer werden. Der Wortschatz des Kindes wird ebenfalls bereichert und es kommt zu einer Bekanntschaft mit Kinderfolklore. Heutzutage lässt sich zunehmend beobachten, wie sich Kinder in kontroversen Situationen verhalten und wie sie diese mit Hilfe der Folklore lösen. Und verschiedene Reime, Reime, Teaser usw. wurden zu Werkzeugen für einen friedlichen Ausweg aus einer kontroversen Situation. Diese Lösungsmethode ist eine kulturelle Norm für Kinder, die durch die Tradition geheiligt wird. Mit vier bis fünf Jahren wird es ganz oberflächlich von älteren Kindern übernommen. Nach ein oder zwei Jahren beginnt das Kind die tiefe Bedeutung zu erkennen und bekräftigt mit Pathos die Fairness des Loses, wobei es sorgfältig darauf achtet, dass die Wahl zufällig erfolgt. Beispielsweise werden die Texte der Abzählreime so verlängert, dass man nicht im Voraus erraten kann, auf wen das letzte Wort fallen wird.

Somit können zwischenmenschliche Beziehungen, die durch das Spiel entstehen und vermittelt werden, dennoch unabhängig davon sowie von jeder anderen kindlichen Aktivität bestehen, wobei sie sich deutlich von Rollenspielen und Geschäftsbeziehungen unterscheiden, die völlig im Spiel „untergehen“. Gleichzeitig sind sie eng miteinander verbunden und da sie bei Vorschulkindern sehr emotional sind, stürzen sie sich oft ins Spiel. Spielbeziehungen sind für die Persönlichkeitsentwicklung eines Kindes, für seine Aneignung elementarer moralischer Normen von besonderer Bedeutung, da hier die erlernten Normen und Verhaltensregeln gebildet und tatsächlich manifestiert werden, die die Grundlage für die moralische Entwicklung von bilden ein Vorschulkind und entwickeln die Fähigkeit, in einer Gruppe von Gleichaltrigen zu kommunizieren.

Aufgrund ihrer besonderen emotionalen Intensität sind zwischenmenschliche Beziehungen viel stärker an die Persönlichkeit des Kindes „gebunden“ als andere und können sehr selektiv und stabil sein. Besonders wertvoll ist dabei, dass es sich hierbei nicht um „Gerechtigkeitsregeln“ handelt, die Erwachsenen auferlegt werden und gegen die verstoßen wird, sobald Kinder allein gelassen werden, sondern um eine Verhaltensnorm, ein unantastbares Gesetz, das in der Kindergemeinschaft selbst existiert und zu finden hilft ein friedlicher, „kultureller“ Ausweg aus schwierigen Situationen, die für Kinder typisch sind. soziales Leben jüngerer Kinder. Als Mittel zur Umsetzung dieses Gesetzes dienen folkloristische Texte über Abzählreime, die von Generation zu Generation an Kinder weitergegeben werden.

Trotz aller offensichtlichen Bedeutung der Beziehungen eines Kindes zu Gleichaltrigen wird deren Rolle bei der Gestaltung der Persönlichkeit des Kindes deutlich unterschätzt. Beziehungen zu Erwachsenen, in deren Kommunikation Kinder die wichtigsten sozialpsychologischen Erfahrungen sammeln und Verhaltensmuster im Team beherrschen, sind eine notwendige Voraussetzung für die Bildung und Weiterentwicklung der kindlichen Persönlichkeit. Doch im Vorschulalter beginnen andere Kinder, einen immer größeren Platz im Leben eines Kindes einzunehmen. Wenn am Ende der frühen Kindheit das Bedürfnis nach Kommunikation mit Gleichaltrigen gerade erst entsteht, wird es im Vorschulalter bereits zu einem der Hauptbedürfnisse. Mit 4-5 Jahren weiß das Kind bereits ganz genau, dass es andere Kinder braucht und bevorzugt eindeutig die Gesellschaft seiner Altersgenossen. Kinder zeigen einen aktiven Wunsch, bei verschiedenen Arten von Aktivitäten mit Gleichaltrigen zu kommunizieren, wodurch eine „Kindergesellschaft“ entsteht. Dadurch werden bestimmte Voraussetzungen für die Entwicklung kollektiver Beziehungen geschaffen. Eine sinnvolle Kommunikation mit Gleichaltrigen wird zu einem wichtigen Faktor für die volle Persönlichkeitsentwicklung eines älteren Vorschulkindes. In kollektiven Aktivitäten (Spielen, Arbeiten, Kommunikation) erlernen Kinder im Alter von 6-7 Jahren die Fähigkeiten der kollektiven Planung, lernen, ihr Handeln zu koordinieren, Streitigkeiten fair zu lösen und gemeinsame Ergebnisse zu erzielen. All dies trägt zur Anhäufung moralischer Erfahrungen bei.

Jedes Kind nimmt in der Peer-Gruppe eine bestimmte Position ein, die sich im Umgang der Gleichaltrigen mit ihm ausdrückt. Der Grad der Beliebtheit eines Kindes hängt von vielen Gründen ab: seinem Wissen, seiner geistigen Entwicklung, seinen Verhaltensmerkmalen, seiner Fähigkeit, Kontakte zu anderen Kindern aufzubauen, seinem Aussehen usw. So wurden Symptome einer kindlichen Funktionsstörung im Team identifiziert. Daten aus der Untersuchung der Arbeiten verschiedener Autoren zeigen, dass in den ersten Phasen der Erforschung einer Kindergruppe die Hauptsymptome der kindlichen Belastung die geringe Geselligkeit des Kindes oder umgekehrt ein Verhalten sind, das offen mit Gleichaltrigen in Konflikt gerät. Geringe Geselligkeit ist ein objektiv existierendes Phänomen. Solche Kinder haben im Vergleich zu anderen Mitgliedern der Gruppe stark reduzierte grundlegende Kommunikationsmerkmale. Eine geringe Geselligkeit, die von verschiedenen Autoren in den meisten Fällen betrachtet wird, weist auf das Vorhandensein von Konflikten zwischen dem Kind und Gleichaltrigen hin, die sich in der Einengung ihres Umfangs, der Nichtteilnahme des Kindes an stabilen Spielgruppen von Kindern und dem Mangel an gegenseitiger Sympathie zwischen Kindern zeigen. Das Symptom mangelnder Geselligkeit, das sich äußerlich in gleicher Weise manifestiert, ist ein komplexes Phänomen.

Kommunikationsarme Kinder nehmen unterschiedliche Positionen im Bereich der bewertenden und selektiven Beziehungen in der Gruppe ein. Dirigiert von A.A. Royaks Forschungen ermöglichten es, ungesellige Kinder in drei Untergruppen einzuteilen: 1) streben zunächst nach Kommunikation, geben diese jedoch später aufgrund der unzureichend freundlichen Haltung ihrer Altersgenossen auf; 2) streben zunächst nach Kommunikation, entfernen sich aber später davon, trotz der freundlichen Haltung ihrer Mitmenschen; 3) Vom Moment des Beitritts zur Gruppe (d. h. der durchschnittlichen Gruppe von Kindern im Alter von 4 bis 5 Jahren) streben sie nicht danach, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren. Neben ungeselligen Kindern erregten auch Kinder, die offen mit Gleichaltrigen in Konflikt geraten, die Aufmerksamkeit der Forscher. Auch in den Beziehungen zu Gleichaltrigen kommt es zu schwerwiegenden Komplikationen. Wie bei den unkommunikativen Kindern hatten alle Kinder, die offen mit Gleichaltrigen in Konflikt standen, komplizierte Beziehungen in der Gruppe.

Kinder, die offen mit Gleichaltrigen in Konflikt geraten, wurden in mehrere Gruppen eingeteilt: 1) Kinder, die aktiv nach Kontakten zu Gleichaltrigen streben, diese sie aber beharrlich nicht ins Spiel mitnehmen wollen; 2) Kinder, deren Kontakte zu Gleichaltrigen trotz gegenseitigem Wunsch oft von Konflikten begleitet sind. Die Benachteiligung der Kinder innerhalb jeder Gruppe hat verschiedene psychologische Gründe.

So kann eine geringe Geselligkeit durch das Fehlen ausreichend entwickelter Spielfähigkeiten und -fähigkeiten des Kindes verursacht werden: eingeschränkte Mobilität, die die Umsetzung angemessener Methoden der Zusammenarbeit verhindert; Unfähigkeit, individuelle Bedürfnisse zu erfüllen, die nicht mit dem Spiel zusammenhängen; unentwickeltes Bedürfnis nach gemeinsamem Spielen (in diesen Fällen). In einigen Fällen verzichtet das Kind selbst auf gemeinsame Spiele.).

Das Unwohlsein von Kindern, die offen mit Gleichaltrigen in Konflikt geraten, hat auch verschiedene Gründe: unzureichende Kenntnisse der Spielfähigkeiten, gepaart mit dem Mangel an entwickelten Methoden der positiven Kommunikation; Fehlbildung des Bedürfnisses nach gemeinsamem Spiel, Vorherrschen egoistischer, autoritärer Tendenzen.

Somit wird die Notwendigkeit deutlich, die Persönlichkeit des Kindes in der Gruppe, in der spezifischen Gruppe, zu der es in einem bestimmten Altersstadium der Entwicklung gehört, in den durch Aktivität vermittelten zwischenmenschlichen Beziehungen von Kindern zu studieren. Die Notwendigkeit, diese Beziehungen zu untersuchen, wird offensichtlich. Über diese Beziehungsebene kommt das Kind am engsten mit der Erlebniswelt in Kontakt, denn ohne die emotionale „Wärme“ zwischenmenschlicher Beziehungen, ohne die Zuneigung eines Menschen in der Gruppe kann es emotional nicht zufrieden sein.

Das Studium der Subkultur von Kindern – Spiele und Lieblingsunterhaltung, Witze, Streiche, Etikette und Möglichkeiten für Kinder, Konflikte in verschiedenen Situationen zu lösen – ermöglicht es, einen ganzheitlichen pädagogischen Prozess möglichst effektiv durchzuführen.

1.3 Die psychologische Kultur der Eltern ist ein Faktor bei der Bildung der psychologischen Kultur von Kindern

Die Welt der Kindheit ist eine besondere Welt. Und nicht jeder Erwachsene kann es betreten. Dies ist eine Welt einer zärtlichen und ehrfürchtigen Seele, in der jedoch oft Grausamkeit und Ablehnung dessen herrschen, was für Erwachsene sehr bedeutsam und wichtig ist.

Zu lernen, den Seelenzustand eines Kindes zu verstehen und dafür zu sorgen, dass seine Entwicklung nicht unter Zwang erfolgt („das sollte er in seinem Alter wissen“), sondern im Prozess der freudigen Zusammenarbeit mit einem Erwachsenen, ist eine große elterliche Kunst.

Eine besondere Rolle in der Entwicklung eines Kindes, seiner emotionalen und persönlichen Sphäre, wird traditionell dem Faktor der Interaktion zwischen Eltern und Kind sowohl in der frühen als auch in der späteren Entwicklungsphase zugeschrieben. Durch den ständigen Kontakt mit dem Kind helfen Eltern dabei, seine affektiven Beziehungen zur Außenwelt zu regulieren und zu rationalisieren, beherrschen verschiedene psychotechnische Techniken zur affektiven Organisation seines Verhaltens und stabilisieren affektive Prozesse. Dank ihrer Eigenschaften schafft die Familie als kleine Gruppe für ihre Mitglieder solche Bedingungen für emotionale Manifestationen und die Befriedigung emotionaler Bedürfnisse, die einem Menschen das Gefühl geben, zur Gesellschaft zu gehören, sein Gefühl von Sicherheit und Frieden stärken und ein Verlangen wecken anderen Menschen Hilfe und Unterstützung zu bieten. Zahlreiche psychologische Studien zeigen, dass die Kommunikation eines Kindes mit nahestehenden Erwachsenen die wichtigste und entscheidende Voraussetzung für die Entwicklung aller seiner geistigen Fähigkeiten und Qualitäten ist: Denken, Sprechen, Selbstwertgefühl, emotionale Sphäre, Vorstellungskraft usw.

D.B. Elkonin schreibt: „Im Prozess der gemeinsamen Aktivität vermitteln Erwachsene nach und nach sozial entwickelte Formen des Konsums von Gegenständen.“ Bei gemeinsamen Aktivitäten organisieren Erwachsene die Aktivitäten des Kindes und übernehmen dann die Funktion der Förderung und Überwachung des Fortschritts bei der Gestaltung dieser Aktionen ...“ Im Prozess enger Beziehungen zu seiner Familie bildet sich bei einem Kind von den ersten Lebenstagen an die Struktur seiner Persönlichkeit. Er betritt die Welt seiner Verwandten und übernimmt deren Verhaltensnormen. Daher spielen Eltern eine verantwortungsvolle Rolle im Leben eines Kindes.

Die Kommunikation mit Erwachsenen ist für ein Kind in allen Phasen seiner Kindheit von außerordentlicher Bedeutung. Besonders wichtig ist es jedoch in den ersten sieben Lebensjahren, wenn alle Grundlagen der Persönlichkeit und Tätigkeit eines heranwachsenden Menschen gelegt werden.

Das Vorschulalter ist Gegenstand der großen Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern und Praktikern als wichtiger und verantwortungsvoller Zeitraum im Leben eines Menschen, als Moment der Geburt des Einzelnen. In dieser Zeit kommt es zu einer beschleunigten Entwicklung mentaler Prozesse und Persönlichkeitsmerkmale und der kleine Mensch meistert aktiv verschiedenste Aktivitäten. Im Stadium der Vorschulkindheit entwickelt sich das Selbstbewusstsein, das Selbstwertgefühl wird gebildet, eine Hierarchie der Motive aufgebaut und deren Unterordnung erfolgt. Und in dieser Zeit ist der Einfluss der Familie auf die Persönlichkeitsentwicklung des Kindes, der Einfluss des bestehenden Systems der innerfamiliären Beziehungen sowie der Kind-Eltern-Beziehungen am wichtigsten.

Die ersten experimentellen Studien auf dem Gebiet der Eltern-Kind-Beziehungen begannen im Jahr 1899; es wurde ein Fragebogen entwickelt, um die Meinung der Eltern zur Bestrafung von Kindern zu ermitteln. In den 1930er Jahren kam es zu einem raschen Anstieg der Forschung zur Einstellung der Eltern. Bisher wurden in der ausländischen Psychologie mehr als 800 Studien zum Thema Eltern-Kind-Beziehung veröffentlicht.

In der häuslichen Psychologie sind die Statistiken bescheidener, daher besteht ein gewisser Mangel an Informationen zu diesem Thema. Wie A.G. zu Recht betont. Führungskräfte, O.A. Karabanova, A.S. Spivakovskaya und viele andere Psychologen, die sich mit der Erforschung familienpsychologischer Dienste befassen, bestehen auch heute noch ein gewisser Bedarf an Methoden zur Diagnose von Kind-Eltern-Beziehungen sowohl auf Seiten der Eltern als auch der Kinder.

Das Interesse vieler moderner Forscher am Bereich der Eltern-Kind-Beziehungen erklärt sich aus der Bedeutung der Rolle eines Erwachsenen für die kindliche Entwicklung, da die Familie die Quelle und das vermittelnde Bindeglied bei der Weitergabe sozio-historischer sowie emotionaler und geschäftlicher Erfahrungen ist Beziehungen zwischen Menschen und dem Kind. Vor diesem Hintergrund war, ist und bleibt die Familie die wichtigste Institution für die Erziehung und Sozialisation eines Kindes.

Im höheren Vorschulalter entwickelt sich ein neues Bedürfnis – das Bedürfnis nach Respekt durch einen Erwachsenen. Für ein Kind reicht es nicht mehr aus, nur aufmerksam zu sein und gemeinsam zu spielen. Er braucht einen ernsthaften, respektvollen Umgang mit ihm, seinen Fragen, Interessen und Handlungen. Im Alter von 5-7 Jahren wird das Bedürfnis nach Respekt und Anerkennung durch Erwachsene zum Grundbedürfnis des Kindes. Im Verhalten von Kindern drückt sich dies darin aus, dass sie beleidigt werden, wenn ein Erwachsener ihr Handeln negativ bewertet, sie schimpft und oft Kommentare abgibt. Für sie ist es wichtig, dass ihre Eltern ihr Handeln nicht nur bemerken, sondern auch loben.

Für das Kind ist der Elternteil nicht länger eine abstrakte Quelle der Aufmerksamkeit und des Wohlwollens, nicht nur ein Spielpartner, sondern eine bestimmte Person mit bestimmten Eigenschaften (seine Stellung in der Gesellschaft, Alter, Beruf usw.). All diese Eigenschaften sind für einen älteren Vorschulkind sehr wichtig.

Vorschulalter, wie von A.A. festgestellt Krylov ist die Anfangsphase der Bildung eines Subjekts kognitiver und praktischer Aktivität. Dieser Lebensabschnitt ist im Hinblick auf die Entstehung und Ausbildung sozialer Formen der Psyche und des moralischen Verhaltens äußerst wichtig. Am Ende des Vorschulalters findet ein Übergang von einer emotionalen direkten Beziehung zur Welt um uns herum zu Beziehungen statt, die auf der Aneignung moralischer Einschätzungen, Regeln und Verhaltensnormen basieren. So assimiliert ein Kind in der Kommunikation mit Erwachsenen oft moralische Konzepte in kategorischer Form, klärt sie nach und nach und füllt sie mit spezifischen Inhalten, was den Prozess ihrer Bildung beschleunigt und gleichzeitig die Gefahr ihrer formalen Assimilation birgt. Daher ist es wichtig, dass das Kind lernt, sie im Leben in Bezug auf sich selbst und andere anzuwenden. Dies ist vor allem für die Gestaltung seines persönlichen Eigentums von erheblicher Bedeutung. Das familiäre Umfeld ist eine Kombination aus den persönlichen Merkmalen der Eltern, den Lebensbedingungen der Familie, dem Erziehungsstil usw. Die in der Familie vorherrschende Lebensgestaltung hat einen wesentlichen Einfluss auf die Persönlichkeitsbildung eines Kindes. In den Studien von Ya. L. Kolominsky werden innerfamiliäre Beziehungen als zwischenmenschliche Beziehungen im Kommunikationsprozess betrachtet. Im Prozess der Kommunikation mit Erwachsenen nimmt das Kind den Lebensstil der Familie für seine spätere Fortpflanzung wahr, und Kommunikation ist einer der sozialpsychologischen Mechanismen der Persönlichkeitsentwicklung. Der Inhalt sowie der emotionale und moralische Inhalt solcher Beziehungen sind in jeder Familie einzigartig, da sie von den individuellen Merkmalen und dem Niveau der psychologischen Kultur jedes Familienmitglieds abhängen. Das gelebte Beispiel der Eltern ist eine besondere Form der Übertragung der sozialen und moralischen Erfahrungen älterer Generationen auf die jüngere. Der Einfluss elterlicher Modelle ist jedoch nicht mechanischer Natur, sondern wird vom Kind nach und nach aufgenommen und verarbeitet. Deshalb können Kinder ihre Eltern nicht unbedingt kopieren und ihr Spiegelbild sein.

Es ist sehr wichtig zu verstehen, wie sich ein Kind und ein Erwachsener im System der Kind-Eltern-Beziehungen vorstellen. In der Person eines Erwachsenen findet ein Kind nicht so sehr einen Träger persönlicher Erfahrungen, sondern vielmehr einen Vertreter des universellen menschlichen Prinzips, einen autorisierten Vertreter der Kultur. Ein Erwachsener ist ein Vermittler zwischen dem Kind und der Kultur und überträgt ihm den praktischen Reichtum, den die Menschheit im Laufe ihrer Geschichte entwickelt hat, zur Entwicklung. In der Gesellschaft bestehende soziale Normen und kulturelle Muster legen bestimmte Vorstellungen davon fest, was ein Ehemann und eine Ehefrau, ein Vater und eine Mutter in Bezug auf Kinder, ein Sohn und eine Tochter in Bezug auf ältere Eltern sein sollten. .

Smirnova E. O., Bykova M. V. nennen neun Optionen für elterliches Verhalten: streng, erklärend, autonom, kompromittierend, unterstützend, mitfühlend, nachsichtig, situativ, abhängig und sind der Meinung, dass es im wirklichen Leben eine Vielzahl von Situationen gibt, in denen man sich als Eltern befindet und Kinder, schließt die Möglichkeit der Umsetzung eines Stils aus und beinhaltet die Umsetzung verschiedener Optionen für das elterliche Verhalten.

In der modernen Psychologie werden familiäre Erziehungsstile üblicherweise in drei Hauptgruppen eingeteilt: freizügig (liberal), autoritär und demokratisch. Die erste davon manifestiert sich in der Familie als Abwesenheit aller Beziehungen: Loslösung und Entfremdung der Mitglieder des Familienverbandes voneinander, völlige Gleichgültigkeit gegenüber den Angelegenheiten und Gefühlen des anderen. Die anderen beiden – autoritär und demokratisch – bilden eine Art Skala. An einem Pol der Skala herrscht strenger Autoritarismus: die gebieterische und unzeremonielle Haltung der Familienmitglieder, ihre Grausamkeit, Aggression, Diktatur, Gefühllosigkeit und Kälte zueinander, und am anderen Ende steht die kollegiale Demokratie, die Zusammenarbeit, gegenseitige Hilfeleistung und eine entwickelte Entwicklung voraussetzt Kultur der Gefühle und Emotionen sowie echte und vollständige Gleichheit aller am Familienprozess Beteiligten.

Furmanov I. A., Aladin A. A., Furmanova N. V. Zu den ungünstigen Stilen der Familienerziehung gehören nachgiebiger Hyperprotektion, dominanter Hyperprotektion, emotionale Ablehnung, erhöhte moralische Verantwortung, Hyperprotektion sowie die Typen „Eltern-Chef“ und „Eltern-Chef“. Genosse. Die Autoren stellen fest, dass keine dieser Rollen es den Eltern ermöglicht, eine Atmosphäre des Vertrauens in der Familie zu schaffen.

Zakharov A.I. hebt so wichtige Aspekte des elterlichen Verhaltens hervor wie Überfürsorglichkeit, Inkonsistenz und widersprüchliche Erziehung, gekennzeichnet durch eine Kluft zwischen den Anforderungen an das Kind und der Kontrolle über es, Inkonsistenz pädagogischer Maßnahmen, die das Kind desorientieren, sowie die Inflexibilität der Eltern in Beziehungen mit Kindern, Affektivität, Angst und Autoritarismus der Familienerziehung.

Eine Analyse der modernen Gesellschaft und der modernen Familie zeigt, dass Eltern oft nicht in der Lage sind, günstige Bedingungen für eine effektive Sozialisation des Kindes zu schaffen, was zur Verschärfung verschiedener sozialer Probleme führt. Fehler und Fehleinschätzungen der Eltern bei der Erziehung und Entwicklung eines Kindes können sich als irreparabel erweisen und sich später im asozialen Verhalten des Kindes, in den Schwierigkeiten seiner Anpassung an das Leben in der Gesellschaft, in verschiedenen Abweichungen der geistigen und persönlichen Entwicklung äußern .

Viele soziale Probleme sind oft eine Folge der Kindererziehung durch Eltern mit geringer psychologischer und pädagogischer Kultur, die sich in einer verantwortungslosen Einstellung gegenüber der Wahrnehmung ihrer Bildungsaufgaben, starken Motivationseinschränkungen bei der Lösung von Problemen der Familienerziehung, Unvorbereitetheit und Zurückhaltung äußert bestehende Stereotypen der Bildung zu ändern.

Der moderne Lebensrhythmus, die zunehmende Zahl von Alleinerziehenden, Konfliktfamilien, die Erwerbstätigkeit der Eltern sowie das niedrige Niveau ihrer psychologischen und pädagogischen Kultur verzerren die Natur der Eltern-Kind-Beziehungen erheblich. Dies äußert sich in der Vereinheitlichung und Formalisierung der Kontakte zwischen Eltern und Kind, dem Verschwinden gemeinsamer Aktivitätsformen, in einem Mangel an Wärme und aufmerksamem Umgang miteinander, was oft zur Bildung eines unzureichenden Selbstwertgefühls beim Kind führt , Mangel an Selbstvertrauen, negative Formen der Selbstbestätigung und äußert sich im Extremfall in pädagogischer Vernachlässigung und geistiger Behinderung.

Derzeit gibt es jedoch kein einheitliches System zur Bildung der psychologischen Kultur der Eltern. Es gibt keine klare Vorstellung von der Phänomenologie der psychologischen Kultur der Eltern, den Formen und Methoden ihrer Entstehung unter modernen Bedingungen.

Um die psychologische Kultur der Eltern zu charakterisieren, wurden die folgenden zwei Parameter identifiziert:

1) Methoden und Techniken der Kommunikation zwischen Eltern und Kindern während der pädagogischen Einflussnahme: Methoden der verbalen Einflussnahme (Anreiz, Überredung, Ermahnung, Nötigung), Methoden der Kontrolle, visuelle Demonstration, Ermutigung, Bestrafung.

2) ein Stil der Interaktion mit einem Kind, der die gesamte Kompetenz der Eltern in Fragen der Erziehung und Entwicklung von Kindern zusammenfasst und einem bestimmten Niveau der psychologischen Kultur der Eltern ein integrales Merkmal verleiht.

Das Kriterium für eine hohe psychologische Kultur einer Familie sind innerfamiliäre Beziehungen, vor allem in Bezug auf die Eltern zum Kind. Es wurde festgestellt, dass Eltern mit einem niedrigen Niveau durch die folgenden Merkmale gekennzeichnet sind. In Bezug auf das Kind empfinden solche Eltern es als unglücklich, unglücklich, schlecht; fühle mich ihm gegenüber genervt, wütend und irritiert. Solche Eltern sind nicht in der Lage, in die Rolle des Kindes zu schlüpfen und die Welt mit den Augen ihres Kindes zu sehen. Sie haben praktisch kein Wissen über die Gesetze der geistigen und persönlichen Entwicklung des Kindes und wollen oft nicht das Beziehungssystem zum Kind neu aufbauen, um negative Erscheinungen in altersbedingten Krisen zu überwinden. Solche Eltern haben wenig Verständnis für die Stärken und Schwächen ihres Kindes und manchmal entsprechen ihre Vorstellungen der Realität überhaupt nicht, sodass ihre Anforderungen an das Kind im Widerspruch zu seinen tatsächlichen Fähigkeiten stehen. Oft haben sie keine Ahnung davon, wie und mit welchen Methoden die Aktivitäten eines Kindes organisiert werden sollen, und überlassen es ihm, sich selbst zu entwickeln. Im Umgang mit einem Kind loben Eltern mit einer geringen psychologischen Kultur das Kind selten, bewerten seine Aktivitäten häufiger negativ und reagieren unzureichend oder völlig gleichgültig auf den Erfolg des Kindes. Sehr oft zeigen solche Eltern im Umgang mit dem Kind, dass sie seine individuellen Eigenschaften ablehnen, indem sie diese mit harten Formen der Bestrafung und Autoritarismus verbinden, oder sie können das Kind gezielt ignorieren und ihm ein Gefühl der Nutzlosigkeit und Aggression vermitteln.

Eltern mit einer durchschnittlichen psychologischen Kultur machen sich ständig Sorgen um das Kind, versuchen es vor den Schwierigkeiten und Nöten des Lebens zu schützen, das Kind erscheint ihnen immer schwach und wehrlos. Solche Eltern zeichnen sich durch den Wunsch nach ständiger Selbstbeherrschung aus, sie sind sehr verantwortungsbewusst, oft innerlich angespannt und sie zeichnen sich durch eine vorherrschende Müdigkeit und Besorgnis aus. Ihr Wissen über die Muster der geistigen Entwicklung und altersbedingter Krisen ist eher vage. Eltern haben nicht immer objektive Vorstellungen von den Stärken und Schwächen der Persönlichkeit ihres Kindes oder sehen nur die Stärken oder Schwächen seiner Persönlichkeit, haben Schwierigkeiten, die weitere Entwicklung der Persönlichkeit des Kindes vorherzusagen und wissen nicht, wie sie die Aktivitäten des Kindes organisieren sollen seine volle Entwicklung. Eltern in dieser Kategorie unterschätzen oder überschätzen die tatsächlichen Fähigkeiten des Kindes. Einige von ihnen sind ruhig, andere gleichgültig, wieder andere zeigen übermäßige Aufregung und Angst um den Erfolg oder Misserfolg des Kindes. Im Umgang mit einem Kind können sie einem liberalen Stil folgen, dem Kind Wahlfreiheit geben, seine Aktivitäten schwach kontrollieren oder im Gegenteil danach streben, das Kind festzuhalten, an sich zu binden und ihm die Unabhängigkeit zu nehmen.

Eltern mit einem hohen Maß an psychologischer Kultur mögen das Kind so, wie es ist, sie versuchen nicht aktiv, es „umzugestalten“, respektieren seine Individualität, versuchen, so viel Zeit wie möglich mit dem Kind zu verbringen, interessieren sich für seine Angelegenheiten und Pläne Sie schätzen die intellektuellen und kreativen Fähigkeiten des Kindes sehr und sind sich ihrer bewusst. Eltern vertrauen dem Kind und fördern seine Unabhängigkeit. Sie sind selbstbewusst, reflektieren ihre eigenen Motive gut, setzen ihre Absichten systematisch um, sie haben ein ausgeprägtes Gefühl für innere Pflicht, Aktivität und Unabhängigkeit. Eltern dieser Kategorie können die weitere Entwicklung aller Aspekte der Persönlichkeit des Kindes entsprechend seinen tatsächlichen Fähigkeiten und Fertigkeiten gut vorhersagen. Im Umgang mit einem Kind bewerten solche Eltern die Aktivitäten des Kindes häufig positiv, loben und billigen es und stellen konsequent Anforderungen an das Kind.

Die oben aufgeführten Kriterien sind Elemente der psychologischen Kultur der Eltern und werden in Form von Verboten, Ratschlägen und Anweisungen geformt. Jeder Mensch hat seine eigene Vorstellung von der Entwicklung und Erziehung eines Kindes und setzt auch das eine oder andere psychologische Konzept um. Eine Analyse der Prozesse in einer modernen Familie zeigt die Dominanz des einen oder anderen Konzepts in Bezug auf das Kind.

Das Wesen der Familie beinhaltet also zunächst die Widersprüchlichkeit der elterlichen Orientierungen gegenüber dem Kind in der Familie. Der Unterschied zwischen diesen Orientierungen zeigt sich in der Art und dem Inhalt des Erziehungsstils des Kindes, der einer der bedeutendsten Indikatoren für die psychologische Kultur der Eltern ist.

Die Grundelemente der psychologischen Kultur der Eltern können das emotionale Wohlbefinden des Kindes sowie seine Vorstellungen über die Vielfalt jener psychologischen Techniken, die ihm später helfen, mit verschiedenen ungünstigen Faktoren der umgebenden Mikroumgebung umzugehen, auf unterschiedliche Weise bestimmen. Daher müssen Erwachsene dem Kind durch ihr eigenes Beispiel beibringen, psychologisch kultiviert zu sein und über ein gewisses Maß an psychologischem Wissen und psychologischer Aktivität zu verfügen.

Der Stil seiner Beziehung zu seinen Eltern und der emotionale Ton der Familienbeziehungen haben einen direkten Einfluss auf die Entwicklung der Persönlichkeit eines Kindes. Die Kommunikation zwischen Eltern und Kindern ist ein Prozess ständiger Interaktion. Die Gesamtheit des psychologischen Wissens eines Kindes bildet seine psychologische Präformation. Diese Art von Alltagswissen ermöglicht es Kindern, in Zukunft ihr eigenes Verhalten und ihre eigenen Beziehungen zu Gleichaltrigen aufzubauen.

Forschungen der inländischen Psychologen Alekseeva L. S., Bueva L. P., Zhiznevsky B. P., Kolominsky Ya. L., Panko E. A., Furmanova I. A. im Bereich der Beziehungen zwischen Vorschulkindern und Eltern zeigten, dass die überwiegende Mehrheit der Kinder, deren Familienbeziehungen auf der Grundlage der Zusammenarbeit aufgebaut sind zeigen Bereitschaft zur Zusammenarbeit in einer Gruppe Gleichaltriger. Das psychologische Umfeld in einer solchen Familie erweist sich als menschlicher und positiv emotional.

Eine Familie, in der Eltern unzureichende Elemente der spontanen Erziehung nutzen, beispielsweise emotionale, körperliche oder verbale Einflussnahme auf das Kind, wird zu einem traumatischen Faktor für das Kind.

Somit ist die psychologische Kultur der Eltern eine persönliche Erziehung, die sich in ihrer Wertzielorientierung auf die volle Erziehung und Entwicklung des Kindes, der Fähigkeit zur Reflexion, Selbstkontrolle, Verhaltensregulierung, in der kreativen Beherrschung psychologischer und pädagogische Technologien, Wissen und ein humanistischer Umgangsstil mit dem Baby. N.K. sprach gut über die wichtige Voraussetzung für eine vollwertige Ausbildung. Krupskaja: „Wenn Familienmitglieder reaktionsfähige, sensible Menschen sind, wenn sie breite öffentliche Interessen haben, wenn die Arbeit die Familie zu einem freundschaftlichen Bund vereint, wird die Familie einen guten Einfluss auf das Kind haben.“

So treten in den ersten sieben Lebensjahren konsequent die Hauptbedürfnisse des Kindes in der Kommunikation des Kindes mit anderen Menschen auf: das Bedürfnis nach Aufmerksamkeit, Zusammenarbeit, Respekt, Empathie und gegenseitigem Verständnis. Nicht nur die Beziehung zum Kind, sondern auch der Erfolg der kindlichen Entwicklung hängt davon ab, wie und wie vollständig die Eltern diese Bedürfnisse befriedigen, d. h. rechtzeitige Ausbildung seiner Fähigkeiten und persönlichen Qualitäten.

Schlussfolgerungen

Im Zuge dieser Arbeit wurde eine Studie zur psychologischen Subkultur von Kindern durchgeführt. Das Studium der kindlichen Subkultur – Spiele und Lieblingsunterhaltung, Witze, Streiche, Etikette und Möglichkeiten für Kinder, Konflikte in verschiedenen Situationen zu lösen – ermöglicht eine möglichst effektive Durchführung eines ganzheitlichen pädagogischen Prozesses und ist auch für die Entwicklung von großer Bedeutung das Bewusstsein und die Persönlichkeit des Kindes, der Kindergemeinschaft und der Peergroups.

Die Subkultur der Kinder ist ein Produkt sozialer Interaktion und kollektiver Kreativität von Kindern in freier Kommunikation, Spielen kognitiver Aktivität in informellen Gruppen. Gleichzeitig besteht eine der wichtigsten Funktionen der Kindersubkultur darin, die Beziehungen zwischen Mitgliedern der Kinderspielgemeinschaft und die Beziehungen zur umgebenden Natur und zur Welt der Erwachsenen zu regulieren. Es wird in direkter Kommunikation von Kind zu Kind übertragen und zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

1. Es ist Teil oder Subsystem der Kultur der Gesellschaft, der die Kinder angehören, behält aber stets relative Autonomie und Unabhängigkeit.

2. Die Subkultur der Kinder zeichnet sich durch Konservatismus aus und verfügt über einzigartige „Zensurfilter“, die es nicht zulassen, dass ihre Grundlagen untergraben werden. Gleichzeitig reagiert sie flexibel auf Ereignisse in der Umwelt, nimmt neue Informationen auf und führt sie in die traditionellen kulturellen Strukturen der Kinder ein.

Die allgemeine psychologische Kultur eines Individuums ist ein integraler Bestandteil der Grundkultur des Individuums, die ihm eine wirksame Selbstbestimmung und Selbstverwirklichung im Leben ermöglicht und zu einer erfolgreichen sozialen Anpassung, Selbstentwicklung und Lebenszufriedenheit beiträgt.

Die Aufgabe von Erwachsenen in Familie, Schule und Gesellschaft besteht darin, dem Kind dabei zu helfen, die Mittel zur Selbstverständigung, Selbstakzeptanz und Selbstentwicklung im Kontext der humanistischen Interaktion mit den Menschen um es herum sowie im kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Umfeld zu erlernen und Umweltrealitäten der Welt um ihn herum. Psychischer Analphabetismus, niedrige psychologische Kultur der Gesellschaft, fehlende Beziehungskultur in dem Lebensraum, in dem viele Kinder leben, schaffen Bedingungen, unter denen ein Kind oft vom Moment der Geburt an in die „Risikozone“ gerät – das Risiko von nicht menschlich werden.

Kinder müssen darauf vorbereitet sein, zu verstehen, wie sie sich in der Gesellschaft menschlich verhalten sollen, wie sie verstehen können, was in dieser Gesellschaft geschieht usw. Psychologische Bildung scheint für die normale Entwicklung eines modernen heranwachsenden Menschen notwendig und selbstverständlich zu sein. Die psychologische Kultur manifestiert sich nicht nur in der Interaktion von Menschen, sondern dient als Regulator dieser Interaktion, setzt eine lebendige Kommunikation voraus und realisiert sie, bedingt durch den gegenseitigen Respekt der Gesprächspartner. Die psychologische Kultur schließt die Manipulation des Bewusstseins, der Gefühle und Beziehungen der Menschen aus. Die Beherrschung der Kultur beginnt mit der Geburt eines Menschen. Denken Sie daran, A.M. Gorkis Erzählung „Die Geburt des Menschen“ enthält durchdringende Zeilen: „Ein neuer Bewohner des russischen Landes, ein Mann mit unbekanntem Schicksal, der in meinen Armen lag, schniefte ernst.“ Und dieses Schicksal wird maßgeblich von der kulturellen Umgebung bestimmt, die das Kind vom Moment der Geburt an umgibt. Jeder lernt, ein Mensch zu sein, und dieses Lernen geschieht im Kontext von Kultur und Bildung.

Literatur

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Außerschulische Veranstaltung (Lektion) zum Thema multikulturelle Bildung. Abstrakt

Thema: Wir sind unterschiedlich – das ist unser Reichtum, wir sind zusammen – das ist unsere Stärke.

Goloborodko Elena Evgenievna, Studentin im 4. Jahr des Instituts für Bildung und Wissenschaft der Nordkaukasischen Föderalen Universität

Ziel: die Bildung einer ganzheitlichen und harmonisch entwickelten Persönlichkeit, die zur kreativen Selbstentfaltung und zur Verwirklichung ethnokultureller und bürgerlicher Selbstbestimmung auf der Grundlage nationaler und familiärer Traditionen und kultureller Werte fähig ist; Schaffung von Bedingungen für die Entwicklung eines toleranten Bewusstseins der Schüler.
Aufgaben:
1. Beherrschen Sie die Grundlagen der Nationalkultur und führen Sie die Schüler in die Geschichte verschiedener Nationen ein, deren Vertreter in der Klasse studiert werden.
2. Den Schülern ein Verständnis für die Einzigartigkeit der Kultur der Völker, den Respekt vor nationalen Werten und ethnischen Merkmalen zu vermitteln.
3. Zeigen Sie den Schülern, dass sie völlig unterschiedlich und unähnlich sind, aber jeder von ihnen ein Individuum ist; das Bewusstsein des Schülers für seine Einzigartigkeit zu fördern.
4. Geben Sie jedem Schüler die Möglichkeit, über sein Verhalten im Klassenzimmer, in der Familie, unter Freunden nachzudenken und das Verhalten anderer zu bewerten; Machen Sie den Schülern klar, dass Diskriminierung in jeglicher Form zur Ausgrenzung beiträgt.
5. Erweitern Sie den Horizont der Studierenden.
Geplante Ergebnisse:
Persönlich:
1. Positive Einstellung gegenüber der Kultur aller Völker.
2. Der Wunsch, neue multikulturelle Kenntnisse und Fähigkeiten zu erwerben und bestehende zu verbessern.
3. Seien Sie sich Ihrer Schwierigkeiten bewusst und bemühen Sie sich, sie zu überwinden, indem Sie neue Arten multikultureller Aktivitäten meistern.
Metasubjekt:
Regulatorische UUD
1. Bestimmen Sie selbstständig das Ziel außerschulischer Aktivitäten, korrelieren Sie Ihr Handeln mit dem Ziel.
2. Erstellen Sie unter Anleitung eines Lehrers einen Plan für die Durchführung außerschulischer Aktivitäten.
3. Passen Sie die Ausführung der Aufgabe entsprechend dem Plan, den Ausführungsbedingungen und dem Ergebnis der Aktion in einem bestimmten Stadium an.
4. Treffen Sie eine Literaturauswahl für einen bestimmten Zweck.
5. Bewerten Sie Ihren eigenen Erfolg bei der Erledigung von Aufgaben.
Kognitives UUD:
1. Überlegen Sie selbstständig, welche zusätzlichen Informationen zum Studium unbekannten Materials benötigt werden; wählen Sie im Rahmen der Projektaktivitäten die notwendigen Informationsquellen aus.
2. Informationen in verschiedenen Formen abrufen.
3. Präsentieren Sie die Arbeitsergebnisse, einschließlich der Nutzung von IKT.
4. Beteiligen Sie sich aktiv an der Diskussion von Aufgaben, schlagen Sie verschiedene Möglichkeiten zur Erledigung von Aufgaben vor und begründen Sie die Wahl der effektivsten Vorgehensweise.
Kommunikations-UUD:
1. Beachten Sie die Normen der Sprachetikette und die Regeln der mündlichen Kommunikation im Alltag.
2. Lesen Sie die Texte von Belletristik und populärwissenschaftlichen Büchern laut und leise vor, verstehen Sie, was Sie lesen, stellen Sie Fragen und klären Sie, was unklar ist.
3. Nehmen Sie am Dialog teil, hören Sie anderen zu und verstehen Sie sie, äußern Sie Ihren Standpunkt und verstehen Sie die Notwendigkeit, Ihre Meinung zu vertreten.
4. Beteiligen Sie sich an der Arbeit der Gruppe während der Projektaktivitäten, verteilen Sie Rollen, verhandeln Sie miteinander und berücksichtigen Sie dabei das Endziel.
5. Bieten Sie bei der Arbeit in einer Gruppe gegenseitige Unterstützung und gegenseitige Kontrolle.
Ausrüstung: Multimedia-Projektor, PowerPoint-Präsentationen; Musik der dargestellten Völker, Kostüme, Karten mit den Namen der Länder, eine Kerze.
Teilnehmer: Grundschüler (Klassen 4-7), Lehrer und Eltern.
Epigraph
(Auf die Tafel oder das Poster geschrieben)

„Unsere Schule ist unser gemeinsames Zuhause,
Unser gemeinsames Glück
Wir freuen uns darauf, sie kennenzulernen,
Sich zu treffen,
Söhne verschiedener Nationen -
Hier sind wir wie eine Familie.
Wir sind unterschiedlich, aber gleich,
Ob du oder ich...“
Ablauf der Veranstaltung:
I. Organisatorischer Moment
Schüleraktivitäten: Zur Musik betreten Kinder den Saal, setzen sich auf vorbereitete Stühle vor den Projektor und begrüßen die Gäste, die zur Veranstaltung gekommen sind.
Grüße:
Lehrer: Hallo, liebe Gäste und liebe Freunde! Wir begrüßen unsere Gäste zu unserer offenen Veranstaltung.
Video – (Was ist Toleranz, wie wird dieses Wort übersetzt, was bedeutet es; wie wird man tolerant)
Einleitendes Wort:
- Wir sind alle unterschiedlich und haben dennoch viel gemeinsam. In der Schule, wie überall sonst, gibt es kleine, große, dünne, übergewichtige, behinderte Menschen, Ausländer, Zigeuner, Mädchen, Jungen. Wir sind alle verschieden. Warum lehnen wir manche Menschen manchmal ab und machen uns über sie lustig? Weil wir Angst vor ihnen haben, weil wir nicht mit ihnen teilen wollen oder weil wir kein Vertrauen in uns selbst haben. Natürlich müssen wir nicht jeden lieben! Allerdings haben alle Menschen, auch wenn sie arm, alt oder krank sind, das gleiche Recht, in Würde auf unserem Planeten zu leben und keine Verachtung oder Beleidigungen zu erleiden. Trotz unserer Unterschiede gehören wir alle zur Menschheit und jeder von uns, ob Mann, Frau oder Kind, ist einzigartig und bedeutsam.
Auf unserem Planeten leben Menschen unterschiedlicher Nationalität. Es gibt einige Gemeinsamkeiten zwischen ihnen, aber auch Unterschiede. Heute, am Vorabend des Tages der Toleranz, sprechen wir über das Thema: „Wir sind verschieden – das ist unser Reichtum, wir sind zusammen – das ist unsere Stärke.“
Übung „Der wichtigste Mensch“.
Lehrer: Ich lade Sie ein, die wichtigste Person kennenzulernen, deren Porträt sich in der „Zauberkiste“ befindet.
(Kinder schauen in die Kisten und sehen ihr Spiegelbild.)
Fazit – der wichtigste Mensch auf der Erde sind sie selbst.
Lehrer: Wer du bist?
Kinder: Sohn, Tochter, Bruder, Schwester, Einwohner Russlands, Enkel, Enkelin, Student (tsa)…
Als nächstes stellt der Lehrer Fragen: Leute,...
1. Heben Sie Ihre Hände – wer wurde im Winter..., Frühling usw. geboren?
2. Steht auf, diejenigen, die blaue..., braune..., grüne... Augen haben.
3. Stellen Sie sich in einer Reihe auf, sortiert nach Größe (von der kleinsten zur höchsten) und Haarfarbe (von der dunkelsten zur hellsten).
Lehrer: Ihr seht, wie unterschiedlich ihr alle seid. Was verbindet Sie?
Studenten:- Wir lernen in der gleichen Klasse
- Wir leben in derselben Stadt
- gleich alt usw.
Lehrer: Sie sind durch ein Team und bestimmte Regeln verbunden, die in der Gesellschaft gelten.
1. Begrüßungsübung.
Ziel:
Helfen Sie dabei, den Kontakt zwischen den Gruppenmitgliedern herzustellen und die Stimmung für die Arbeit in der Gruppe zu stärken.
Lernen Sie die Grüße verschiedener Nationen kennen.
Lehrer: verteilt Karten mit den Namen der Länder und die Schüler begrüßen sich gegenseitig mit Begrüßungsritualen, die in verschiedenen Kulturen akzeptiert werden (es stehen Länderblätter mit den Namen der Länder zur Auswahl)
- Umarmung und drei Küsse abwechselnd auf beide Wangen (Russland);
- leichte Verbeugung mit auf der Brust verschränkten Armen (China);
- Händedruck und Kuss auf beide Wangen (Frankreich);
- leichte Verbeugung, Handflächen vor der Stirn gefaltet (Indien);
- leichte Verbeugung, Arme und Handflächen seitlich ausgestreckt (Japan);
- Kuss auf die Wangen, Handflächen ruhen auf den Unterarmen des Partners (Spanien);
- ein einfacher Händedruck und ein Blick in die Augen (Deutschland);
- sanfter Händedruck mit beiden Händen, Berührung nur mit den Fingerspitzen (Malaysia);
- Nasen aneinander reiben (Eskimo-Tradition).
Jetzt seid ihr einander ein wenig näher gekommen, ihr habt die Energie einer anderen Person gespürt, die Unterstützung, und das ist manchmal so notwendig in unserem Leben.“

2.Lehrer: Unser Land ist sehr groß und multinational, reich und erstaunlich. Darin leben verschiedene Religionen und verschiedene Nationalitäten nebeneinander. Sie leben, sind Freunde, helfen sich seit vielen Jahrhunderten.
Leute, nennt die Nationalitäten, von denen ihr wisst, dass sie auf dem Planeten leben.
Die Studierenden nennen die ihnen bekannten Nationalitäten
Lehrer: Schauen Sie sich die Tafel an (Präsentation über Menschen verschiedener Nationalitäten – Bilder von Menschen in Trachten und Musik). Wie unterscheiden sich Nationalitäten voneinander?
Die Schüler benennen die Unterschiede.

3.Lehrer: Und jetzt lese ich Ihnen ein Gedicht von A. Usachev vor und Sie stellen sich die Hauptfigur vor.
Es gab ein erstaunliches Haus am Fluss,
Im Haus lebte ein erstaunlicher Gnom,
Sein Bart wuchs bis zum Boden,
Und in diesem Bart lebte ein Stern.
Dieser Zwerg kannte weder Sorgen noch Sorgen.
Der Stern erleuchtete das ganze Haus
Und sie zündete den Herd an und kochte Brei,
Und ich habe ihm vor dem Schlafengehen Märchen erzählt ...
Und der Zwerg kratzte sich voller Bewunderung den Bart,
Was dem Star natürlich gefiel.
Sie aß nur Brotkrümel,
Und nachts flog sie für einen Spaziergang in den Himmel.
So vergingen die Jahre und Jahrhunderte langsam ...
Doch eines Tages ging das Mehl im Haus aus.
Und der Zwerg verabschiedete sich vom schraffierten Ofen,
Im Morgengrauen ging ich in die Stadt jenseits des Flusses.
Und in dieser Stadt trugen sie keine Bärte.
„Ha-ha, hee-hee-hee“, die Leute begannen zu lachen.
„Hier ist eine Vogelscheuche“, sagten ihm alle.
Und der Zwerg bekam Angst und rasierte sich den Bart.
Und sein Bart fiel zu Boden,
Und dann rollte der Stern über ihn hinweg.
Der Fluss hat jetzt ein gewöhnliches Haus,
In diesem Haus lebt ein gewöhnlicher Zwerg.
Sein Bart ist wieder gewachsen,
Aber der Stern kehrte nie zu ihm zurück.

Lehrer: Warum wurde er so behandelt und nicht anders?
Was würden Sie in einer solchen Situation tun?
Der Lehrer hört sich die Antworten der Schüler an und zieht Schlussfolgerungen, die die Kinder in ein Notizbuch schreiben: Jeder Mensch ist einzig und allein, jeder Mensch ist ein Individuum, das Rechte und Pflichten gegenüber sich selbst und anderen Menschen hat.
4.Lehrer: Leute, denken wir jetzt über die Goldene Regel nach: „Behandle andere Menschen so, wie du es von ihnen erwarten würdest.“

Können Sie antworten, warum Menschen diese Regel befolgen und sich um andere kümmern sollten?
Studenten:- so raten Eltern und Lehrer zum Verhalten. Wenn Sie sich anders verhalten, können Sie in Schwierigkeiten geraten.
- Wenn dir andere am Herzen liegen, werden sie sich höchstwahrscheinlich auch um dich kümmern.
- Wenn Sie ein freundlicher und ehrlicher Mensch sind, werden andere eine gute Meinung von Ihnen haben.
- Andere Antworten sind möglich.
Lehrer: Nehmen wir an, Sie repräsentieren eine Gesellschaft, in der bereits Grausamkeit und Unterdrückung herrschen. Ihr eigenes Verhalten muss den festgelegten Regeln entsprechen. Bedeutet das, dass Sie sich anderen gegenüber schlecht benehmen sollten?
Studenten: Nein, Menschen haben das Recht, mit Respekt behandelt zu werden. Andere Menschen haben die gleichen Rechte wie Sie.
Diese Schlussfolgerung wird in einem Notizbuch niedergeschrieben.
5.Lehrer: Versuchen wir alle gemeinsam, die Rätsel verschiedener Völker der Welt zu erraten.

Geheimnisse der Völker der Welt
Niemand beleidigt sie, aber alle drängen sie (Kasachisch). - Tür
Den ganzen Tag fliegen
Jeder langweilt sich
Die Nacht wird kommen
Dann wird es aufhören (Weißrussisch). - Fliege
Vier Männer tragen einen Hut (Kopf) - einen Tisch
Ein hölzerner Hals, ein eiserner Schnabel, schreit: „Klopf-klopf-klopf!“ (nan.) – Hammer
Lehrer: Auf unserem Planeten leben Menschen unterschiedlicher Nationalität. Jede Nation verherrlicht und ehrt ihre Traditionen, Bräuche und Feiertage, jede Nation hat ihre eigenen Trachten, Gerichte, Volksdichter und Künstler, jede Nationalität hat ihre eigene Muttersprache und sogar einen Präsidenten, ein Wappen, eine Flagge und eine Hymne. Es gibt einige Gemeinsamkeiten zwischen ihnen, aber auch Unterschiede. Sie und ich leben in einem großen, großen Gebiet, das zu Recht Russische Föderation genannt wird und in dem viele Menschen unterschiedlicher Nationalität leben. Unsere Klasse ist auch multinational und heute haben die Jungs interessante Informationen über ihre Völker für Sie vorbereitet.
Als nächstes sprechen die Schüler der Klasse, wobei jeder über seine Nationalität spricht. (Volksmusik ertönt im Hintergrund)
Lehrer: Jetzt lasst uns spielen.
6. Spiel „Was macht uns anders?“
Ziel: Bewusstsein für die Individualität der Menschen um Sie herum
Wenn es nur wenige Leute gibt, können Sie alle zusammenarbeiten, wenn es mehr als 15 Leute sind, können Sie sie in zwei Teams aufteilen und einen Wettbewerb zwischen ihnen veranstalten.
Aufgaben:
Stellen Sie sich mit dem Anfangsbuchstaben Ihres Namens in eine Reihe (um die Erledigung der Aufgabe zu überprüfen, bitten wir die Kinder, ihren vollständigen Namen zu nennen);
Aufbau entsprechend der Haarfarbe: von den hellsten Blondinen bis zu den dunkelsten Brünetten;
Bauen Sie entsprechend der Augenfarbe: von Hellblau bis Dunkelbraun (diese Aufgabe ruft normalerweise starke Emotionen hervor, da viele nach zehnjährigem gemeinsamen Lernen nicht wissen, welche Augenfarbe sein Klassenkamerad hat).
Variationen der Aufgaben sind nach Ermessen des Lehrers und der Schüler möglich, Sie können die Kinder einladen, sich solche Aufgaben auszudenken.
Abschluss: Was unterscheidet uns? (Antworten der Jungs):
Höhe
Haar- und Augenfarbe
Tuch
Wissen
Name
Staatsangehörigkeit
Figur
Alter
Charakter
Kultur...
Wir sind alle so unterschiedlich: Blondinen und Brünetten, freundlich und böse, rundlich und dünn, kahl und mit Zöpfen, traurig und fröhlich ...
Was uns eint, ist, dass wir alle Menschen sind.
Wir leben im selben Land, auf demselben Planeten
Wir leben in derselben Stadt, Republik
Wir lernen in derselben Schule, in derselben Klasse.
Wir machen eine Sache und so weiter.
Das Gedicht „World Round Dance“ von S. Ya Marshak wird von Kindern gelesen.

1 Schüler:
Gedichte für Kinder aller Nationen und Länder:
Für die Abessinier und die Engländer,
Für spanische Kinder und für Russen,
Schwedisch, Türkisch, Deutsch, Französisch.
2. Schüler:
Schwarze, deren Heimat die afrikanische Küste ist;
Für die Rothäute beider Amerikas.
Für die Gelbhäutigen, die aufstehen
Es ist notwendig, wenn wir zu Bett gehen.
3. Schüler:
Für die Eskimos, bei Kälte und Schnee
Für die Nacht klettern sie in einen Pelzsack.
Aus tropischen Ländern, wo in den Bäumen
Es gibt unzählige Affen;
4 Schüler:
Für Kinder bekleidet und nackt.
Diejenigen, die in Städten und Dörfern leben.
All diese lauten, frechen Leute
Lassen Sie sie sich zu einem Reigen versammeln.
Lass den Norden des Planeten auf den Süden treffen,
Westen - mit dem Osten,
Und die Kinder sind beieinander.
Lehrer: Worum geht es in diesem Gedicht?
Kinder: Kinder unterschiedlicher Hautfarbe sollten miteinander befreundet sein
Lehrer: Warum sollten sie zusammenleben?
Kinder: Damit es keinen Krieg gibt.
7. Übung „Baum der Eigenschaften unserer Klasse“

Ziel: Bewusstsein für den Wert und die Einzigartigkeit der eigenen Persönlichkeit und der Persönlichkeit anderer Menschen und das Vorhandensein eines verbindenden Prinzips trotz aller Unterschiede.
Wir sprechen also davon, dass jeder Mensch einzigartig ist, aber gleichzeitig gibt es etwas, das uns, die wir so unterschiedlich sind, vereinen kann. Jetzt erhält jeder von euch zwei kleine Blätter in verschiedenen Farben – grün und orange. Lassen Sie uns die Bedeutung jeder Farbe erklären:
grün – „wie alle anderen“;
orange – „wie kein anderer.“
Jeder Schüler wird gebeten, auf Zetteln in der entsprechenden Farbe Notizen über sich selbst, über seine eigenen Eigenschaften und Eigenschaften zu machen. Dabei
Auf dem Zettel „wie alle anderen“ sollte eine Eigenschaft niedergeschrieben werden, die diesem Menschen wirklich innewohnt und ihn (wie es ihm scheint) mit allen anderen Mitgliedern der Gruppe verbindet.
Schreiben Sie auf ein Blatt Papier „wie kein anderer“ Ihre einzigartigen Charaktereigenschaften, die für andere entweder überhaupt nicht charakteristisch sind oder bei Ihnen viel stärker zum Ausdruck kommen.
Zeichnen Sie mit einem Marker einen Stamm auf eine Magnettafel. Der Baum kann aufgerufen werden
„Qualitäten unserer Klasse“ Nachdem alle Teilnehmer die Blätter ausgefüllt haben, bitten wir alle, zwei Blätter Papier an den Baum zu kleben und beide Eigenschaften auszusprechen. Dadurch entsteht auf dem Brett ein Baum mit üppiger Krone, bestehend aus vielfarbigem Laub: grüne Blätter (Ähnlichkeiten), davon gibt es ebenso viele wie orangefarbene Blätter (Unterschiede).
Abschluss: Jeder konnte sich vergewissern, dass es in der Klasse einerseits Menschen mit ähnlichen Eigenschaften gibt und andererseits, dass diese Eigenschaften nicht jedem inhärent sind.
Die Übung ist ziemlich lyrisch und aufrichtig. Es ermöglicht den Teilnehmern, sich selbst als eine Art „Einheit des Ungleichen“ zu sehen, hilft jedem, Halt zu finden und betont gleichzeitig seine Individualität.
9. Übung „Lasst uns träumen...“
Stellen Sie sich vor, dass die Zeit kommen wird, in der alle Menschen auf der Erde genau gleich sein werden (Größe, Haar- und Augenfarbe, Kleidung, Wissensstand usw.).
1. Wie wird diese Welt sein? Wie werden die Menschen darin leben?
2. Ist es gut oder schlecht, dass wir alle unterschiedlich sind?
3. Wie lebt man in einer Welt, in der es so viele verschiedene Menschen gibt?
Der Vortragende kommt zu dem Schluss: Unterschiede ergänzen und bereichern die Gesellschaft. Um in Frieden zu leben, müssen die Menschen lernen, Probleme und Aufgaben durch Zusammenarbeit zu lösen.
Bewerten Sie Menschen nicht, sondern schätzen Sie sie!

Betrachtung. „Das Problem liegt in Ihrer Hand.“
Eine Kerze, ein Symbol des Herdes, wird im Kreis herumgereicht. Alle reden darüber, was sie im Unterricht gelernt und verstanden haben.
Abschließende Worte des Lehrers: Antoine de Saint-Exupéry sagte einmal: „Wenn ich in irgendeiner Weise nicht wie du bin, beleidige ich dich keineswegs, sondern im Gegenteil, ich belohne dich.“ Seine Worte sind nicht nur eine Lektion für uns im 21. Jahrhundert, sondern auch eine Bestätigung dafür, dass die Welt, wie die Natur, vielfältig ist und das ist es, was sie schön macht. Das Schöne daran ist, dass auf der Erde Völker und Nationen leben, die in ihrer Kultur, ihren Traditionen und Bräuchen einzigartig sind. Und die Fortsetzung dieser Schönheit besteht darin, dass wir die Menschen dieses Planeten sind. Jeder von uns muss sich daran erinnern: „Wir sind unterschiedlich – das ist unser Reichtum, wir sind zusammen – das ist unsere Stärke“!!! „Das Schlüsselwort in diesem Satz ist „wir“, es ist das, was uns verbindet, so unterschiedliche Russen, die zusammen leben!
Soziales Video – Wir sind alle verschieden.

Eine der Hauptaufgaben der Reform des Bildungssystems ist die gezielte Entwicklung der Persönlichkeit der Studierenden entsprechend ihren Interessen, Bedürfnissen und individuellen Merkmalen sowie den Anforderungen der Gesellschaft. Um dieses Problem zu lösen, ist es notwendig, die erfolgreiche Sozialisierung der Studierenden sicherzustellen, ein günstiges moralisches und psychologisches Klima im Team und Bedingungen für die Manifestation einer aktiven Lebensposition, Initiative, Unabhängigkeit und die Ausbildung von Fähigkeiten für einen gesunden Lebensstil zu schaffen.

Ein Student ist ein Vertreter einer bestimmten sozialen Kategorie von Menschen, die sich auf eine berufliche Tätigkeit vorbereiten und die hochqualifizierte Ausübung der Funktionen eines Spezialisten in einem bestimmten Tätigkeitsbereich gewährleisten.

Die Komplexität, Unsicherheit und Widersprüchlichkeit des modernen soziokulturellen Lebens führt zu erheblichen mentalen, persönlichen und zwischenmenschlichen Spannungen, insbesondere im Bereich der Kommunikation und der gemeinsamen Aktivitäten der Menschen. Unter diesen Bedingungen kommt der psychologischen Kultur eine besondere Rolle zu, die die subjektive Bereitschaft stimuliert, die Möglichkeiten des Einzelnen und der sozialen Gemeinschaft zu nutzen, um sich selbst, sein Lebens- und Berufsumfeld, seinen Lebensstil und seine berufliche Tätigkeit zu verbessern.

Psychologische Kultur als Gegenstand angewandter und theoretischer Forschung wird erst seit relativ kurzer Zeit problematisiert, obwohl der Begriff „psychologische Kultur“ in der Fachliteratur relativ häufig und schon seit langem zu finden ist. Bis heute gibt es verschiedene konzeptionelle Modelle der psychologischen Kultur. Unter psychologischer Kultur versteht man sowohl die Bereitschaft des Einzelnen, ein breites Spektrum alltäglicher Aufgaben effektiv zu lösen und ein breites Spektrum sozialer Rollen zu erfüllen, unabhängig von der Art und den Merkmalen der Aktivität (L.S. Kolmogorova), als auch ein aktualisiertes kulturelles und psychologisches Potenzial zusammen mit der geeigneten Technologie für seine Umsetzung (O. I. Motkov) und als eine Reihe spezifischer psychologischer Mittel, Methoden und Normen der persönlichen Entwicklung und Interaktion von Menschen untereinander und mit der Umwelt (E. V. Burmistrova).

In der Fachliteratur ist der formalwissenschaftliche Ansatz recht weit verbreitet, in dessen Rahmen die Autoren die psychologische Kultur interpretieren und sich dabei auf wissenschaftliche Definitionen von Psyche, Bewusstsein, Selbstbewusstsein, Persönlichkeit und Aktivität stützen.

Die Bildung der psychologischen Kultur eines Schülers erfolgt durch mehrere Kategorien, wie zum Beispiel: Sozialisation, Bildung, Werte. Ich möchte darüber nachdenken, wie durch diese Kategorien psychologische Kultur geformt wird.

Sozialisation.

Die Sozialisation ist der Hauptbestandteil der Persönlichkeitsentwicklung. Es spielt eine große Rolle bei der individuellen Assimilation sozialer Erfahrungen, Verbindungen und Werte.

Die moderne Forschung stellt häufig fest, dass die Hochschulbildung ein integraler Bestandteil eines modernen Staates ist, der nach Unabhängigkeit, sozialem Genpool, wettbewerbsfähiger Wirtschaft und Kultur strebt. Laut P.S. Fedorova, die Mission einer modernen Universität besteht darin, durch grundlegende Bildungsausbildung und erfolgreiche Sozialisierung junger Menschen konsequente und wirksame Innovationen in der Welt um uns herum umzusetzen. Im Rahmen dieses Ansatzes sehen wir als Hauptziele der Universität die Ausbildung fachlicher und allgemeinkultureller Kompetenzen sowie die Entwicklung einer sozial orientierten Persönlichkeit.

Derzeit stellt der Staat folgende Aufgaben für die Bildung:

Erfüllung der Bedürfnisse jedes Menschen im Bildungsbereich;

ständiger Anstieg des Bildungsniveaus der Bevölkerung des Landes;

Anpassung des Bildungs- und Ausbildungssystems der Bevölkerung an die Bildungsbedürfnisse des Einzelnen, der Gesellschaft und des Staates sowie an die Normen des nationalen und internationalen Rechts;

Vorbereitung der Schüler auf das Leben in der modernen Gesellschaft;

die Bildung einer vielseitigen Persönlichkeit, die in der Lage ist, erfolgreich mit der umgebenden Gesellschaft zu interagieren.

Daher besteht unserer Meinung nach eine der Hauptaufgaben der Universität neben der beruflichen Ausbildung der zukünftigen Fachkraft darin, einen optimalen Prozess der studentischen Sozialisierung sicherzustellen. Der Begriff „Sozialisation“ kommt vom lateinischen Wort Sozialismus- öffentlich. Der Begriff „Sozialisation“ tauchte Ende des 19. Jahrhunderts auf, als in dem Buch „The Theory of Socialization“ (1887) der amerikanische Soziologe F.G. Giddings verwendete es in der folgenden Bedeutung: „die Entwicklung der sozialen Natur oder des Charakters des Individuums“, „die Vorbereitung menschlichen Materials für das soziale Leben“.

An einer Universität lernt man seinen zukünftigen Beruf kennen, erwirbt bestimmte berufliche Fähigkeiten, lernt den Umgang und die Kommunikation mit einem breiten Spektrum von Menschen unterschiedlicher Statusorientierung. Vor diesem Hintergrund vertiefen sich das Selbstbewusstsein und das Selbstverständnis und es kommt zur Selbstidentifikation einer Person, die einer bestimmten Kultur und Gesellschaft zugehörig ist.

Der Prozess des „Eintritts“ eines Schülers in die Gesellschaft wird von verschiedenen Faktoren beeinflusst. Während der Studie haben wir die folgenden Hauptfaktoren identifiziert, die die Merkmale der Sozialisation der Schüler beeinflussen:

Bildungseinrichtung;

kulturelle, politische, wirtschaftliche Aspekte der Umwelt;

die Organisation, in der der Student eine praktische Ausbildung absolviert;

persönliche Merkmale der Studierenden.

Somit sind Bildungseinrichtungen einer der Hauptfaktoren, die den Sozialisationsprozess und die Bildung der psychologischen Kultur der Persönlichkeit eines modernen Studenten beeinflussen. Wie bereits erwähnt, ist die Studienzeit an der Universität eine sehr wichtige Phase in der Sozialisation eines jungen Menschen. Es ist das Studentenalter, das für den Prozess der aktiven Gestaltung der sozialen Reife einer Person sensibel ist.

Ausbildung.

Die psychologische Kultur umfasst sowohl die Ausbildung (Ausbildung und Erziehung) im Bereich der Psychologie als auch die Grundparameter der Persönlichkeitsentwicklung. Dies entspricht dem ursprünglichen Verständnis des Begriffs „Kultur“, das bereits im antiken Griechenland übernommen wurde

Psychologisches Wissen als Ergebnis des Prozesses der Selbsterkenntnis von Menschen und anderer und als Ergebnis der Entwicklung der Wissenschaft, ausgedrückt in Ideen, Konzepten, Theorien, kann sowohl wissenschaftlicher als auch alltäglicher, alltäglicher, sowohl praktischer als auch theoretischer Natur sein.

Bedeutungen sind ein kulturelles Mittel, um durch Zeichen eine Verbindung zur Welt herzustellen. Bedeutungen werden in Bildern, konventionellen Zeichen, Gesten und Worten, Kleidung usw. ausgedrückt.

Eines der zentralen inhaltlichen Probleme der allgemeinbildenden psychologischen Sekundarbildung, die wiederum in die Geisteswissenschaften eingeordnet wird, ist daher die Festlegung, was, wann, in welchem ​​Umfang und in welcher Komplexitätsstufe zur Beherrschung in verschiedenen Altersstufen präsentiert werden soll aus dem riesigen „Gepäck“, das die Psychologie während ihrer Existenz angesammelt hat, sowie aus der psychologischen Erfahrung, die durch die Weltpraxis gesammelt und in Fiktion und Folklore präsentiert wurde.

Der prozessuale Aktivitätsaspekt der Analyse der psychologischen Kultur wird durch den Umfang und Inhalt der Aufgaben bestimmt, deren Lösung der Student lernen muss, sowie durch die Organisation der Aktivitäten zu deren Bewältigung. Wir haben (vorerst ungefähr) eine Liste typischer Aufgaben, Techniken und Aktivitätsmethoden erstellt, die in jeder Altersstufe im Studiengang „Geisteswissenschaften“ entwickelt werden sollten.

Der prozessuale Aktivitätsaspekt der Analyse beinhaltet die Lösung der Frage nach dem Inhalt der Aktivität, die der Entwicklung der Kultur zugrunde liegt. Die Einführung eines Kindes in die Welt der psychologischen Kultur wie anderer Kulturen ist auf zwei Arten möglich: durch die Reproduktion der der Menschheit bekannten Erfahrungen und durch Kreativität, die „Entdeckung“ von Wahrheiten, das Verständnis mentaler Phänomene, Gesetze und die Beherrschung von Handlungen in der persönlichen Erfahrung , durch „Einblicke“, in speziell organisierten und realitätsnahen Situationen. Wenn wir in unserer Arbeit beide Wege nutzen, geben wir dem zweiten den Vorrang. Basierend auf den Errungenschaften der Aktivitätstheorie des Lernens organisieren wir den Prozess der Aneignung grundlegender Kenntnisse über den Menschen. Gleichzeitig weist die Aktivität der kulturellen Aneignung Merkmale eines Bildungsprozesses auf, der in einem breiten Spektrum von Aktivitäten organisiert ist (Hausaufgaben und Hausaufgaben, gemeinsame Aktivitäten von Kindern unter Einbeziehung von Familienmitgliedern, Ferien, Schulungen usw.). , dessen Kern- und Organisationsprinzip der Humanstudienunterricht ist.

Trotz der grundlegenden Unterschiede in der Organisation und im Inhalt dieser beiden Wege beinhalten sie am Anfangs- und Endpunkt notwendigerweise eine Reflexion über die durchgeführte Aktivität, die erzielten Erfolge, Schwierigkeiten, Beziehungen und sich selbst als Subjekt der Aktivität.

Im subjektiv-persönlichen Aspekt der Analyse werden diejenigen Komponenten charakterisiert, die objektiv in der Kultur vertreten sind, als Eigentum des Einzelnen geworden und vom Subjekt der Kultur angeeignet. In diesem Zusammenhang kann die Kultur der Kommunikation, des Sprechens, des Verhaltens, der Gefühle, des Denkens usw. identifiziert und analysiert werden.

Zahlreiche Studien widmen sich der Untersuchung einzelner aufgeführter Komponenten der persönlichen Kultur, jedoch ohne Bezug zu den Merkmalen des pädagogischen Prozesses.

Es ist zu beachten, dass die Bildung dieser Komponenten der individuellen Kultur die Wirkung des gesamten Einflusssystems ist und es äußerst schwierig ist, zu bestimmen, welche Auswirkungen die Einführung einer solchen Komponente der Bildung wie des menschlichen Wissens haben wird. Gleichzeitig glauben wir, dass es bei der Entwicklung und Einführung spezieller Schulungen notwendig ist, den Inhalt von Konzepten wie Parametern, Kriterien, Ebenen, Stufen der Beherrschung und Entwicklung der psychologischen Grundkultur zu entwickeln und konkret zu ergänzen Individuell.

Trotz der weit verbreiteten Verwendung der Begriffe „Kommunikationskultur“, „Verhaltenskultur“ und „Denkkultur“ zeigt eine Analyse der Definitionen, dass in ihrem Verständnis keine Einheitlichkeit besteht und diese und ähnliche Begriffe nicht immer ausreichend offengelegt werden. So zum Beispiel in der Arbeit von V.V. Sokolova bietet folgende Definition an: „... kommunikative Kultur, definiert als eine Reihe von Fähigkeiten, die einen freundschaftlichen Umgang zwischen Menschen und die effektive Lösung aller Arten von Kommunikationsproblemen gewährleisten, wird als wichtiges Bildungsmittel und als Ergebnis persönlicher.“ Entwicklung“ (20, S.76).

Ohne weiter auf die Analyse des Inhalts dieser Konzepte durch verschiedene Autoren einzugehen, stellen wir fest, dass wir die folgenden Komponenten der psychologischen Kultur des Individuums identifiziert haben, die Gegenstand von Überlegungen, Diagnosen sowie bestimmenden Parametern sein können die Ziele und Ziele der Bildung:

1. Psychologische Kompetenz.

2. Psychologische Kompetenz.

3. Wertsemantische Komponente.

4. Reflexion.

5. Kulturelle Kreativität.

Psychologische Kompetenz stellt die „Grundlagen“ der psychologischen Kultur dar, von der aus ihre Entwicklung unter Berücksichtigung von Alter, individuellen, nationalen und anderen Merkmalen beginnt. Psychologische Kompetenz bedeutet die Beherrschung psychologischer Kenntnisse (Fakten, Ideen, Konzepte, Gesetze usw.), Fähigkeiten, Symbole, Regeln und Vorschriften im Bereich Kommunikation, Verhalten, geistige Aktivität usw.

Psychologische Kompetenz kann sich in der Einstellung, Gelehrsamkeit und dem Bewusstsein für verschiedene mentale Phänomene sowohl aus der Sicht wissenschaftlicher Erkenntnisse als auch aus der Sicht alltäglicher Erfahrungen manifestieren, die aus Traditionen, Bräuchen und der direkten Kommunikation einer Person mit anderen Menschen gewonnen wurden die Medien usw. .d. Psychologische Kompetenz setzt die Beherrschung eines Systems von Zeichen und ihrer Bedeutung, Handlungsmethoden, insbesondere Methoden der psychologischen Erkenntnis, voraus.

Unsere Vorstellung von psychologischer Kompetenz stimmt im Allgemeinen mit den von E.A. angegebenen Merkmalen überein. Klimov: „Das erforderliche Mindestmaß an Entwicklung der psychologischen Kultur ist psychologische Kompetenz.“

Bei der Charakterisierung psychologischer Kompetenz orientieren wir uns an der Kompetenzdefinition der Arbeit von M.A. Kholodny: „Kompetenz ist eine besondere Art der Organisation von Fachwissen, die es ermöglicht, im jeweiligen Tätigkeitsfeld wirksame Entscheidungen zu treffen.“

Die Arbeiten von Psychologen untersuchen einzelne Aspekte der Kompetenz: Kommunikationskompetenz (L.A. Petrovskaya, Yu.N. Emelyanov), intellektuelle Kompetenz (M.A. Kholodnaya) usw.

Der Hauptunterschied zwischen psychologischer Bildung und Kompetenz besteht unserer Meinung nach darin, dass eine gebildete Person weiß und versteht (z. B. wie sie sich in einer bestimmten Situation verhält, wie sie kommuniziert) und dass eine kompetente Person Wissen tatsächlich und effektiv zur Lösung nutzen kann bestimmte Probleme. andere Probleme. Die Aufgabe der Kompetenzentwicklung besteht nicht nur darin, den Menschen besser und besser kennenzulernen, sondern dieses Wissen in die „psychologische Praxis“ des Lebens einzubeziehen.

Die wertsemantische Komponente der psychologischen Kultur eines Individuums ist eine Reihe persönlich bedeutsamer und persönlich wertvoller Bestrebungen, Ideale, Überzeugungen, Ansichten, Positionen, Beziehungen, Überzeugungen im Bereich der menschlichen Psyche, seiner Aktivitäten, Beziehungen zu anderen usw. Im Gegensatz zu einer Norm setzt Wert eine Wahl voraus, und daher kommen die mit der wertsemantischen Komponente der menschlichen Kultur verbundenen Merkmale am deutlichsten in Wahlsituationen zum Ausdruck.

Bei der Reflexion geht es darum, die Ziele, Prozesse und Ergebnisse der eigenen Aktivitäten bei der Aneignung einer psychologischen Kultur zu verfolgen und sich der eigenen inneren Veränderungen bewusst zu werden, die stattfinden.

Kulturelle Kreativität bedeutet, dass der Mensch bereits in der Kindheit nicht nur eine Schöpfung der Kultur, sondern auch deren Schöpfer ist. Gegenstand psychologischer Kreativität können Bilder und Ziele, Symbole und Konzepte, Handlungen und Beziehungen, Werte und Überzeugungen sein. Im Prozess der kreativen Suche macht das Kind, wenn auch kleine, Entdeckungen im Bereich des menschlichen Wissens.

Unserer Meinung nach sind die identifizierten Komponenten der psychologischen Kultur einer Person universell und können in moralische, valeologische, umweltbezogene und andere Komponenten der allgemeinen Kultur eingeteilt werden. Die identifizierten Komponenten der psychologischen Kultur existieren nicht isoliert voneinander. Sie bildeten die Grundlage für den Aufbau eines experimentellen Programms für den integrierten Studiengang „Human Studies“ sowie eines Diagnosesystems zur Untersuchung des Entstehungsprozesses der psychologischen Grundkultur einer Person.

Werte.

Als eine der zentralen Persönlichkeitsformationen drücken Wertorientierungen die bewusste Einstellung eines Menschen zur gesellschaftlichen Realität aus und bestimmen in dieser Eigenschaft die umfassende Motivation seines Verhaltens und haben einen erheblichen Einfluss auf alle Aspekte seiner Realität. Von besonderer Bedeutung ist der Zusammenhang zwischen Wertorientierungen und der Orientierung des Einzelnen. Das System der Wertorientierungen bestimmt die inhaltliche Seite der Orientierung einer Person und konstituiert sie

die Grundlage ihrer Ansichten über die Welt um sie herum, gegenüber anderen Menschen, gegenüber sich selbst, die Grundlage ihrer Weltanschauung, der Kern der Motivation und der „Lebensphilosophie“. Wertorientierungen sind eine Möglichkeit, Objekte der Realität nach ihrer Bedeutung (positiv oder negativ) zu differenzieren.

Die Orientierung des Individuums drückt eines seiner wesentlichsten Merkmale aus, das den sozialen und moralischen Wert des Individuums bestimmt. Inhalt der Orientierung ist zunächst das vorherrschende, gesellschaftlich bedingte Verhältnis des Individuums zur umgebenden Realität. Durch die Orientierung des Einzelnen finden seine Wertorientierungen ihren eigentlichen Ausdruck im aktiven Handeln eines Menschen, das heißt, sie müssen zu stabilen Handlungsmotiven werden und sich in Überzeugungen verwandeln.

In der Arbeit eines Kurators sollte die Bildung eines Berufswertesystems für junge Studierende die wichtigste Rolle spielen. Charakteristische Merkmale der Wertorientierungen von Studierenden im ersten Studienjahr sind folgende: Studierende idealisieren oft ihre Zukunft, ihre Fähigkeiten und streben nach Unabhängigkeit und Selbstbestätigung; Sie halten es für wichtig, ihre eigenen Ansichten, Überzeugungen und Positionen zu haben. Während ihres Studiums in einem „nicht prestigeträchtigen“ Fachgebiet verbinden sie ihre Zukunft nicht mit dem Beruf, den sie erlernen, und streben nicht danach, die Höhen beruflicher Exzellenz zu erreichen. Sie glauben, dass Gesundheit das Wertvollste ist, aber gleichzeitig tun viele nichts, um sie zu erhalten; sind mehr an einem unbeschwerten, müßigen Leben und in geringerem Maße an seinen Schwierigkeiten interessiert; Sie stellen ihre persönlichen Wünsche über die öffentlichen. Studierende im zweiten Studienjahr konzentrieren sich mehr auf eine horizontale als auf eine vertikale Karriere (vertikale Karriere – Karrierewachstum, horizontale Karriere – Verbesserung der Fähigkeiten im Beruf). Für sie stehen bei der Wahl eines zukünftigen Arbeitsplatzes die Werte der beruflichen Weiterentwicklung und der beruflichen Selbstverwirklichung nicht im Vordergrund. Der Wunsch nach materiellem Wohlergehen und komfortablen Arbeitsbedingungen ist einer der entscheidenden Faktoren bei der Wahl eines zukünftigen Arbeitsplatzes. Die pädagogischen Voraussetzungen für die Bildung von Wertorientierungen von Studierenden sind: Entwicklung und Umsetzung eines pädagogischen Modells zur Bildung von Wertorientierungen von Studierenden; der Einsatz von Formen und Methoden zur Bildung von Wertorientierungen der Studierenden im Bildungsprozess; Durchführung außerschulischer Aktivitäten zur Bildung von Wertorientierungen der Studierenden.

Die methodischen Empfehlungen beschreiben das Arbeitssystem zur Entwicklung der psychologischen Kultur der Studierenden. Das Arbeitssystem baut auf persönlichkeitsorientierten und alterspsychologischen Ansätzen auf. Die Arbeit stellt eine ungefähre Arbeitsplanung, Grundformen und Arbeitsmethoden vor. Die Empfehlungen richten sich an Psychologen und Sozialpädagogen an weiterführenden Schulen.

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Vorschau:

„Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden“

Zusammengestellt von

Lazarenko N.N., Bildungspsychologe

	Erläuterungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kapitel 1.	Theoretische Grundlagen zur Bildung psychologischer Kultur bei Studierenden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Das Konzept der psychologischen Kultur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Psychologische Diagnostik in der Schule. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Ausbildung der Studierenden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Psychologische Beratung für Studierende. . . . . . . . . . . . . . .
Kapitel 2.	Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden. . . . . . . . .
	Arbeitssystem zur Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Diagnostische Richtung: Formen, Methoden und Techniken der Tätigkeit eines Psychologen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Bildungsrichtung: Formen, Methoden und Techniken der Tätigkeit eines Psychologen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Ergebnisse der Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Abschluss. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Referenzliste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Anhang 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Anlage 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Anhang 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Erläuterungen

Psychologische Dienste im Bildungswesen und psychologische Zentren im Allgemeinen, Psychologen-Berater, sind in Russland erst vor relativ kurzer Zeit entstanden. Infolgedessen gibt es eine Reihe von Schwierigkeiten bei der Organisation der Aktivitäten psychologischer Dienste.

Eines der schwerwiegenden Probleme, das eng mit der relativen Jugend der Psychologie und der psychologischen Dienste zusammenhängt, ist der Mangel an psychologischer Kultur. Ein Psychologe wird oft mit einem Psychiater verwechselt; er kennt nicht die Liste der von ihm angebotenen Dienstleistungen, die Kategorien von Menschen, mit denen er zusammenarbeiten kann usw. Darüber hinaus sehen viele keinen Nutzen in einer psychologischen Beratung („Wenn ich zu einem Psychologen gehe, ändert sich dann etwas“, „Was kann sie tun“, „Mein Problem hat überhaupt nichts mit der Psychologie zu tun“).

Für psychologische Dienstleistungen im Bildungswesen ist dieses Problem oft von zentraler Bedeutung. Die Arbeit eines Psychologen mit einem Klienten beginnt mit einer Bitte. Und eine niedrige psychologische Kultur führt dazu, dass eine solche nicht vorhanden ist. So beginnt der Psychologe, selbst nach den Problemen anderer Menschen zu suchen. Dies wirft die Frage nach der Wirksamkeit seiner Aktivitäten ohne Kundenwunsch auf?

Daher ist die Bildung einer psychologischen Kultur ein wichtiger Punkt bei der Umsetzung psychologischer und pädagogischer Unterstützung. Unter den Bedingungen der Modernisierung der Bildung ist Gegenstand der psychologischen und pädagogischen Unterstützung der Bildungsprozess (Lehr- und Bildungsprozess), Gegenstand der Tätigkeit ist die Situation der kindlichen Entwicklung als Beziehungssystem des Kindes: zur Welt, mit anderen (Erwachsene und Gleichaltrige), mit sich selbst). Psychologische und pädagogische Unterstützung eines Kindes gilt als Unterstützung von Beziehungen: deren Entwicklung, Korrektur, Wiederherstellung. Somit fungiert das Kind mit psychologischer und pädagogischer Unterstützung als Subjekt. Der Student kann diese Position nur besetzen, wenn er aktiv an der Aktivität teilnimmt. Daher ist die Bildung des Bedarfs des Schülers an psychologischer, psychologischer und pädagogischer Unterstützung von großer Bedeutung.

Die methodischen Empfehlungen zur psychologischen und pädagogischen Unterstützung von Studierenden im Bildungsprozess im Kontext der Modernisierung der Bildung betonen, dass psychologische und pädagogische Unterstützung nicht nur die Summe verschiedener Methoden der Korrektur- und Entwicklungsarbeit mit Kindern ist, sondern als komplexe Technologie fungiert. eine besondere Kultur der Unterstützung und Unterstützung des Kindes bei der Lösung von Entwicklungs-, Ausbildungs-, Bildungs- und Sozialisationsproblemen. Daher wird die Entwicklung von Technologien und Unterstützungsprogrammen relevant, die es ermöglichen würden, die Ziele und Zielsetzungen der psychologischen und pädagogischen Unterstützung in der gegenwärtigen Phase zu verwirklichen.

Diese Arbeit wird als methodische Empfehlungen für die Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden präsentiert.

Hauptziel ist die Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden. Die Verwirklichung dieses Ziels erfordert eine Reihe von Aufgaben:

Die Hauptarbeitsbereiche, die diese Probleme lösen werden, sind: Diagnostik und Aufklärung. Sie werden durch eine Vielzahl von Methoden und Techniken umgesetzt.

Kapitel 1. Theoretische Grundlagen zur Bildung einer psychologischen Kultur bei Studierenden

1. Merkmale grundlegender Konzepte

I.A. Sachowski glaubt, dass der Entwicklungsprozess der menschlichen Psyche ein Prozess der „Kultivierung“, „Humanisierung“ seiner mentalen Prozesse und Aktivitäten ist. Der Begriff „geistige Kultur“ oder „Kultur der geistigen Aktivität“ entspricht seiner Meinung nach dem von L.S. beschriebenen Prozess der „Kultivierung“. Wygotski in seiner kulturhistorischen Theorie der Entwicklung höherer geistiger Funktionen. In seiner Theorie fungiert die Kultur der Gesellschaft als wichtigste Bedingung, Mittel und Faktor für die Entwicklung der menschlichen Psyche.

Kultur ist die Art und Weise, wie ein Mensch in der Welt lebt, eine Art, mit der Natur zu interagieren, und auch eine Art, wie Menschen miteinander interagieren. Die Gesamtheit allen Wissens, aller Denkformen und der gesamten Weltanschauung umfasst die spirituelle Kultur.

Kolmagorova L.S. analysiert den Inhalt der kulturellen und psychologischen Literatur. definiert die psychologische Kultur einer Person als integralen Bestandteil der Grundkultur als systemische Eigenschaft einer Person, die es ihr ermöglicht, sich in der Gesellschaft effektiv selbst zu bestimmen und sich im Leben selbst zu verwirklichen, wodurch Selbstentwicklung, erfolgreiche soziale Anpassung und Lebenszufriedenheit gefördert werden.

Selbstbestimmung ist ein bewusster Akt des Erkennens und Durchsetzens der eigenen Position in problematischen Situationen.

Selbstverwirklichung ist der Wunsch eines Menschen, seine persönlichen Fähigkeiten so umfassend wie möglich zu erkennen und zu entwickeln.

Soziale Anpassung ist ein ständiger Prozess der aktiven Anpassung eines Individuums an die Bedingungen des sozialen Umfelds und das Ergebnis dieses Prozesses.

Die psychologische Kultur umfasst Alphabetisierung und Kompetenz im psychologischen Aspekt des Verständnisses des menschlichen Wesens, der inneren Welt des Menschen und seiner selbst, menschlicher Beziehungen und Verhaltensweisen, einer humanistisch orientierten semantischen Sphäre (Bestrebungen, Interessen, Weltanschauung, Wertorientierungen), entwickelte Reflexion sowie Kreativität im psychologischen Aspekt des menschlichen Wissens und Ihres eigenen Lebens.

Sozialpsychologische Kompetenz ist die Fähigkeit eines Individuums, im System zwischenmenschlicher Beziehungen effektiv mit den Menschen um ihn herum zu interagieren. Zur sozialen und psychologischen Kompetenz gehört die Fähigkeit, sich in sozialen Situationen zurechtzufinden, die persönlichen Eigenschaften und emotionalen Zustände anderer Menschen richtig einzuschätzen, adäquate Umgangsweisen mit ihnen zu wählen und diese Methoden im Interaktionsprozess umzusetzen.

Sachowski I.A. ist der Ansicht, dass die psychologische Kultur als pädagogischer Leitfaden für die Bereitschaft Jugendlicher zur Karriereplanung und persönlichen Selbstbestimmung betrachtet werden sollte.

Psychologische Kultur setzt den Besitz grundlegender psychologischer Kenntnisse und Fähigkeiten, deren Anwendung, die Fähigkeit zur Aufzeichnung und Analyse der eigenen Handlungen und des eigenen Zustands (Reflexion) voraus. Eine Person mit einem hohen Maß an psychologischer Kultur hat eine wertebasierte Einstellung gegenüber Menschen, Selbstentwicklung, Kreativität und Erkenntnis entwickelt.

Zabrodin Yu.M., Popova M.V. Sie glauben, dass die Beherrschung der Kultur und die Bildung angemessener Normen durch einen Schüler von großem Wert sind, aber es ist auch wichtig, dem Schüler in jeder neuen Phase seines Lebens beizubringen, seine Probleme besser als zuvor zu lösen. Dann geben psychologische Kenntnisse dem Kind mehr Stabilität im Erwachsenenalter. Daher sind die Aufgaben und Lehrer der Psychologie etwas unterschiedlich. Er muss erstens lehren, in einem System menschlicher Beziehungen zu leben, und zweitens die psychologische Betreuung des Schülers während des Unterrichts so gestalten, dass er selbst Einfluss auf den Prozess der Persönlichkeitsentwicklung bei der Beherrschung der Wissensstruktur nehmen kann . Wenn der Psychologe kein einfacher Wissensvermittler, sondern Organisator einer gemeinsamen Suche ist, werden Lernaktivitäten im Klassenzimmer vom Publikum als selbstverständlicher Teil des Lebens wahrgenommen.

Zabrodin Yu.M., Popova M.V. Den Sinn der Entwicklung psychologischen Wissens bei Studierenden darin sehen, dass es die Möglichkeit bietet, die Grenzen der Lebenserfahrung zu überwinden. Die individuelle Erfahrung jedes Menschen ist begrenzt, ebenso wie die Erfahrung, Lebensprobleme wie sein ganzes Leben zu lösen. Daher besteht der Wunsch, die Psychologie als eine Summe von Lebenswissen zu beherrschen und die Fähigkeit des Absolventen zu erweitern, seine Probleme effizienter zu lösen.

Eine Analyse der psychologischen Literatur zeigt, dass die psychologische Kultur von Schulkindern durch nahezu alle vielfältigen Tätigkeiten eines Psychologen geprägt wird. Aber zunächst einmal durch Beratung und Aufklärung.

1. Psychologische Diagnostik in der Schule

Psychodiagnostik ist der Prozess der Identifizierung verschiedener Qualitäten, mentaler und psychophysiologischer Merkmale sowie Persönlichkeitsmerkmale mithilfe psychodiagnostischer Methoden.

Jede psychodiagnostische Studie hat ihre Phasen. J. Shvantsara unterteilt den Prozess der Psychodiagnostik in die folgenden Phasen.

1. Formulierung des Problems basierend auf der Untersuchung aller Informationen über die Person (Anamnese, spezielle medizinische Berichte, Informationen über die Person im Hinblick auf ihre Leistungen in einer Bildungseinrichtung usw.).
2. Formulierung von Hypothesen und Auswahl diagnostischer Methoden.
3. Durchführung von Tests; Analyse der gewonnenen Daten.
4. Formulierung von Schlussfolgerungen (z. B. zum Stand der geistigen Entwicklung).
5. Antworten auf die in der ersten Phase gestellten Fragen.
6. Formulierung wünschenswerter Aktivitäten auf der Grundlage psychologischer Schlussfolgerungen.

In der Phase der Vorarbeit mit dem Kunden erfordert die Ethik des Psychologen eine klare Definition der Ziele und Zielsetzungen der Psychodiagnostik, also die Auftragserteilung. Eine klare Definition dessen, was der Kunde möchte, ist notwendig, um keine unnötigen Informationen über die Person bereitzustellen (die die Fragen des Kunden nicht beantworten). Am besten beantwortet man die Fragen des Kunden in Form eines Gesprächs, das vorher von einem Psychologen durchdacht werden sollte. Wenn der Kunde eine Antwort eines Psychologen in Form eines psychologischen Fazits benötigt, muss dieser bestimmte Anforderungen erfüllen.

Anforderungen an ein psychologisches Gutachten

1. Die psychologische Schlussfolgerung muss dem Zweck der Bestellung sowie dem Grad der Vorbereitung des Kunden auf den Erhalt dieser Art von Informationen entsprechen.
2. Der Inhalt der Schlussfolgerung sollte sich aus den diagnostischen Zwecken ergeben.
3. Der Inhalt der Schlussfolgerung sollte je nach Art der gewonnenen Daten konkrete Empfehlungen enthalten, sofern dies vom Kunden gewünscht wird.
4. Die Schlussfolgerung sollte eine kurze Beschreibung des psychodiagnostischen Prozesses enthalten, also der verwendeten Methoden, der mit ihrer Hilfe gewonnenen Daten, der Interpretation der Daten und der Schlussfolgerungen.
5. Abschließend ist es notwendig, auf das Vorhandensein von Situationsvariablen während der Studie hinzuweisen, wie zum Beispiel:

• Zustand des Befragten;
• die Art des Kontakts des Probanden mit dem Psychologen;
• nicht standardmäßige Testbedingungen usw.

Die genannten psychodiagnostischen Probleme können auf verschiedene Weise gelöst werden.

1. Langzeitbeobachtung des Themas unter realen Bedingungen. Dies erfordert die Festlegung des Zwecks der Studie sowie Kenntnisse über die beobachtete Immobilie.
2. Der Psychologe schafft Situationen, in denen sich der Befragte entsprechend dem Zweck der Studie manifestieren würde.
3. Anwendung psychodiagnostischer Methoden (Tests, Selbstberichte, projektive Techniken etc.).

Bei der Durchführung einer psychodiagnostischen Untersuchung durch einen Psychologen sind einige mit dieser Tätigkeit verbundene ethische Grundprinzipien zu beachten:

1. Grundsatz der Verantwortung
2. Kompetenzprinzip
3. Der Grundsatz der Berücksichtigung moralischer und rechtlicher Standards
4. Grundsatz der Vertraulichkeit
5. Das Prinzip der Objektivität.

Der Inhalt der diagnostischen Tätigkeit eines Psychologen in einer Bildungseinrichtung besteht darin, individuelle Merkmale und Entwicklungsniveaus zu identifizieren und die Ursachen von Störungen zu ermitteln, die zu einer Verschlechterung der Ergebnisse in Ausbildung, Erziehung, Entwicklung und Sozialisation durch psychologische, medizinische und pädagogische Studien führen des Kindes während der gesamten Zeit der Vorschul- und Schulkindheit.

HERR. Bityanova weist darauf hin, dass die diagnostische Arbeit eines Psychologen in der Schule Probleme löst wie:

• Erstellung eines sozialpsychologischen Porträts eines Schulkindes;
• Ermittlung von Wegen und Formen der Unterstützung für Kinder, die Schwierigkeiten beim Lernen, der Kommunikation und dem geistigen Wohlbefinden haben;
• Auswahl der Mittel und Formen der psychologischen Unterstützung von Schülern entsprechend ihren inhärenten Lern- und Kommunikationsmerkmalen.

Verschiedene Nachschlagewerke für Schulpsychologen weisen auf ein diagnostisches Minimum hin. Dies ist der Umfang der Diagnostik, den ein Psychologe planmäßig durchführt. Die gewonnenen Daten ermöglichen es dem Psychologen, die Studierenden anhand der untersuchten Merkmale zu differenzieren.

Zu den untersuchten Indikatoren gehören die schulische Anpassung (Klassen 1, 5, 10), die Überwachung kognitiver Funktionen, intellektueller Fähigkeiten während der gesamten Schulzeit, die Untersuchung persönlicher Merkmale (Selbstwertgefühl, Temperament, Charaktereigenschaften, Lernmotive), soziometrischer Status und emotionaler Zustand , Konditionskomfort in der Schule. Diagnostik im Zusammenhang mit der Vorprofil- und Fachausbildung wird gesondert hervorgehoben. Es umfasst nicht nur die Untersuchung der geistigen Fähigkeiten und persönlichen Eigenschaften der Studierenden, sondern auch berufliche Neigungen, Interessen usw.

1. Ausbildung der Studierenden

Bildung – die Bildung einer psychologischen Kultur, Einstellungen zu einem gesunden Lebensstil bei Lehrern, Eltern, Schülern (Schülern).

Psychologische Bildung ist die Bildung des Bedarfs an psychologischem Wissen bei Schülern und ihren Eltern (gesetzlichen Vertretern), Lehrkräften und Führungskräften, der Wunsch, es im Interesse der eigenen Entwicklung zu nutzen; Schaffung von Bedingungen für die volle persönliche Entwicklung und Selbstbestimmung der Schüler in jeder Altersstufe sowie rechtzeitige Vorbeugung möglicher Störungen der Persönlichkeitsbildung und der Intelligenzentwicklung.

Bityanova M.R. nennt Bildung die sicherste Form der psychologischen Arbeit in der Schule, sowohl für den Fachmann selbst als auch für sein Publikum. Aufklärung gibt den Zuhörern eine passive Position, und in dieser Situation kann neues Wissen leicht abgelehnt und vergessen werden, wenn es mit den bestehenden Ideen einer Person in Konflikt gerät oder deren Änderung vorschlägt.

Bityanova M.R. wirft die Frage nach der Wirksamkeit der Bildung auf. Aus Sicht der Unterstützungsaufgaben ist die Einbindung der psychologischen Pädagogik in den Prozess der Fachvermittlung nicht zielführend. Weil das Ergebnis der Aufklärung von M.R Bityanova glaubt, dass Schulkinder psychologische Kenntnisse und Fähigkeiten erwerben, die ihnen helfen würden, in verschiedenen Bereichen des Schullebens erfolgreich zu lernen und sich zu entwickeln. Und damit das erworbene Wissen von Schülern aktiv genutzt werden kann, muss es lebendig und aktiv sein. Das heißt, das sozialpsychologische Wissen, das ein Kind erhält, sollte nicht zu einem Ballast in seinem intellektuellen Sparschwein werden, wie es bei den meisten in der Schule erworbenen Fachkenntnissen der Fall ist. Wenn sie jedoch in annähernd gleicher Form präsentiert werden, erwartet sie ein ähnliches und noch schlimmeres Schicksal, da der Psychologieunterricht keine strengen Formen der Berichterstattung beinhaltet – Tests, Prüfungen, Tests usw.

Damit das den Schülern vermittelte Wissen aktiv in den Prozess der persönlichen Entwicklung eingebunden werden kann und als eine Art Katalysator für interne Prozesse fungiert, ist eine sehr ernsthafte Herangehensweise sowohl bei der Auswahl der Inhalte als auch bei der Auswahl der Formen erforderlich der Arbeit. Bei der Auswahl der Inhalte ist es wichtig, nicht nur die altersbedingten Bedürfnisse und Werte der Schüler, ihren realen Entwicklungsstand, ihre Bereitschaft zur Beherrschung bestimmter Kenntnisse, sondern auch die reale Gruppensituation in einer bestimmten oder parallel bestehenden Klasse zu berücksichtigen Aktuelle Probleme.

Bildungsarbeit kann als Reaktion auf eine aktuelle Anfrage von Schülern nach bestimmten Kenntnissen organisiert werden. Eine solche Anfrage zu den psychologischen Anforderungen für bestimmte Berufe kann beispielsweise von Gymnasiasten kommen. Für Jugendliche kann sozialpsychologisches Wissen nach einem schweren gruppeninternen Konflikt äußerst relevant werden. Der Psychologe muss in solchen Situationen bereit sein, den Studierenden echte wissenschaftliche Informationen anzubieten, die es ihnen ermöglichen, die Situation anders zu betrachten.

Laut M.R. Bityanova trägt dieser Ansatz der psychologischen Bildung dazu bei, dass bei Jugendlichen und Gymnasiasten das Bedürfnis nach sozialpsychologischem Wissen und eine Kultur des Konsums bestimmter wissenschaftlicher Informationen entsteht. Gleichzeitig weist sie darauf hin, dass ein Psychologe aktuelle psychologische Wissensanfragen nicht nur nutzen, sondern diese auch gezielt formulieren kann.

Das Hauptprinzip einer effektiven Bildungsarbeit mit Schülern ist laut M.R. Bityanova die Einbeziehung der Situation der Beherrschung sozialpsychologischer Kenntnisse in Aktivitätsformen, die für Schüler eines bestimmten Alters oder einer bestimmten Subkultur attraktiv und relevant sind. Dies können traditionelle Formen der Schularbeit sein – KVNs, Olympiaden, Themenabende und Treffen wie „Was? Wo? Wann?“ kann es speziell entwickelte Szenarien wie den „Schulfarbentag“ geben.

So hat Bityanova M.R. zieht folgende Schlussfolgerungen. Die psychologische Bildung von Schülern zielt darauf ab, Bedingungen für die aktive Aneignung und Nutzung sozialpsychologischen Wissens durch Schüler im Lernprozess zu schaffen. Kommunikation und persönliche Entwicklung. Die Wirksamkeit hängt davon ab, wie bedeutsam das angebotene Wissen im Moment ist, wie relevant es für einen einzelnen Studierenden oder eine Studierendegruppe ist und wie attraktiv und vertraut die vom Psychologen gewählte Form der Wissensvermittlung für ihn ist.

Eine der Formen der psychologischen Ausbildung von Schülern ist die Leitung eines Zirkels oder Wahlfachs in Psychologie. Eine Lektion in Psychologie kombiniert sowohl einen Informationsteil als auch einen Schulungsteil usw. Istratova O.N., Exacousto T.V. Sie glauben, dass die Relevanz dieser Art der Arbeit mit Studierenden einerseits auf dem gestiegenen Interesse der Gesellschaft an Fragen der Psychologie, an der Verbesserung der psychologischen Kultur der Bevölkerung und andererseits an den Altersmerkmalen von Jugendlichen und jungen Männern (Entwicklung) beruht Reflexion, Selbsterkenntnis, gesteigerter Wunsch nach Selbsterkenntnis) - auf der anderen Seite.

Die psychologische Ausbildung in der Schule in der psychologischen Literatur wird zusammen mit der psychologischen Beratung betrachtet, da letzterer Tätigkeitsbereich eines Psychologen auch das Problem der Entwicklung psychologischer Kompetenz löst und zur Bildung psychologischen Wissens beiträgt.

1. Psychologische Beratung in der Schule

Beratung ist der Prozess der gezielten psychologischen Unterstützung eines Klienten bei der Lösung psychischer Probleme.

Der Beratungsprozess lässt sich nur schwer in den Rahmen eines Modells oder Algorithmus integrieren. R. Kociunas glaubt, dass die Identifizierung seiner Stufen immer an Bedingungen geknüpft ist, da sich in der praktischen Arbeit einige Stufen mit anderen überschneiden und ihre gegenseitige Abhängigkeit komplexer ist, als man sich das Diagramm vorstellen kann.

Aleshina Yu.E. Ganz konventionell kann ein Gespräch zwischen einem Berater und einem Kunden in vier Phasen unterteilt werden: 1) Kennenlernen des Kunden und Beginn eines Gesprächs; 2) Befragung des Kunden, Formulierung und Prüfung von Beratungshypothesen; 3) Korrekturmaßnahmen; 4) Beenden des Gesprächs.

Die Dauer des Termins, in dem das Gespräch tatsächlich stattfindet, variiert erheblich in Abhängigkeit von den Zielen und Zielen der Beratung, den Organisationsformen, in denen sie durchgeführt wird, sowie der theoretischen Ausrichtung des Beraters. Dennoch beträgt die Termindauer in den meisten Fällen etwa eine Stunde.

Bei jeder psychologischen Beratung setzt der Psychologe eine Reihe von Grundsätzen um, die die Wirksamkeit der Beratung gewährleisten. Dazu gehören ein freundlicher und nicht wertender Umgang mit dem Klienten, Fokussierung auf die Normen und Werte des Klienten, Vertraulichkeit, Trennung von persönlichen und beruflichen Beziehungen, Einbeziehung des Klienten in den Beratungsprozess, Übernahme der Verantwortung des Klienten für den Beratungsverlauf, ein Verbot von „vorgefertigte“ Ratschläge und Empfehlungen.

Beratungstätigkeit ist die Unterstützung von Studierenden, ihren Eltern (gesetzlichen Vertretern), Lehrkräften und anderen am Bildungsprozess Beteiligten in Fragen der Entwicklung, Bildung und Ausbildung durch psychologische Beratung.

Eine Besonderheit der Beratungsarbeit eines Psychologen in einer Schule besteht darin, dass der direkte „Empfänger“ psychologischer Hilfe (Klient) oft nicht deren Endadressat – ein Kind, sondern ein Erwachsener (Elternteil, Lehrer) – ist, der Beratung gesucht hat. Im Gegensatz zu einer ähnlichen Situation in der Grundschule kann jedoch ein Teenager oder ein Gymnasiast selbst in der High School psychologische Hilfe in Anspruch nehmen. Dabei muss ein Schulpsychologe in seiner Praxis in der Lage sein, verschiedene Beratungsformen (Familien-, Entwicklungspsychologie etc.) organisch zu verbinden.

In seiner Beratungspraxis kann ein Schulpsychologe Beratungsprinzipien aus unterschiedlichen psychologischen Richtungen (diagnostische, existentielle, humanistische, verhaltenstherapeutische und andere Ansätze) umsetzen. Bei der Arbeit mit Kindern, deren Persönlichkeit und Gesamtpsyche sich jedoch noch in der Entwicklungsphase befinden, ist die Berücksichtigung von Altersmerkmalen eine unabdingbare Voraussetzung für die Beratungstätigkeit eines Schulpsychologen.

Darüber hinaus weist N.V. Samukina auf Grundsätze hin, die für die Schulberatung spezifisch sind. Dies ist der Grundsatz der Neutralität und Offenheit. Bei der Vorbereitung auf ein geplantes Beratungsgespräch und dem Sammeln sozialpsychologischer Informationen über seinen Klienten in der Schule muss der Psychologe eine neutrale, offene Haltung ihm gegenüber entwickeln. Die Beratungsteilnehmer (Schüler, Eltern, Lehrer) müssen die Schwierigkeiten selbst lösen, sich untereinander einigen und sich gegenseitig verstehen. Der Psychologe ist nur der Organisator dieses Prozesses. Auch das Prinzip der Personifizierung, wonach die Formen und Methoden der Beratung vom Klienten abhängig sind. Die Bedeutung dieses Prinzips liegt darin, dass sich ein Schulpsychologe mit verschiedenen Kategorien sowohl von Personen (Schüler unterschiedlichen Alters, Eltern, Lehrer) als auch von Problemen (Lernschwierigkeiten, Eltern-Kind-Beziehungen usw.) befasst.

Die Beratung von Jugendlichen und jungen Männern hat ihre eigenen Besonderheiten. Die Zahl der Fälle, in denen in diesem Alter psychologische Hilfe in Anspruch genommen wird, nimmt stark zu. Gleichzeitig nimmt auch die Bandbreite der Kundenwünsche stark zu. Was diesen Lebensabschnitt eines Kindes aus Sicht der Besonderheiten der psychologischen Beratung noch spezieller macht, ist, dass nun, anders als Grundschüler und 4.-5.-Klässler, der Teenager selbst zum Klienten – zum Suchobjekt – wird psychologische Beratung, fragen und manchmal auch nicht fragen, informieren Sie Ihre Eltern darüber. Die Beratung von Schülern kann auf Wunsch des Schülers selbst oder auf Wunsch eines Lehrers oder Elternteils erfolgen.

Die Beratung kann unterschiedliche Inhalte haben und sich sowohl auf die Probleme der persönlichen oder beruflichen Selbstbestimmung eines Studierenden als auch auf verschiedene Aspekte seiner Beziehungen zu seinen Mitmenschen beziehen.

Bityanova M.R. versteht Beratung als eine multifunktionale Form der individuellen Arbeit eines Psychologen mit Schülern, in deren Rahmen folgende Aufgaben gelöst werden können:

• Bereitstellung von Unterstützung für Jugendliche und Oberstufenschüler, die Schwierigkeiten beim Lernen, der Kommunikation und dem geistigen Wohlbefinden haben;
• Vermittlung von Fähigkeiten zur Selbsterkenntnis, Selbstfindung und Selbstanalyse an Jugendliche und Oberstufenschüler unter Nutzung ihrer psychologischen Eigenschaften und Fähigkeiten für erfolgreiches Lernen und erfolgreiche Entwicklung;
• Bereitstellung psychologischer Hilfe und Unterstützung für Schulkinder, die sich in einer aktuellen Stress-, Konflikt- oder starken emotionalen Belastungssituation befinden.

Kapitel 2. Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden

2.1 Arbeitssystem zur Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden

Das Arbeitssystem zur Entwicklung der psychologischen Kultur der Studierenden umfasst die Umsetzung einer Reihe von Maßnahmen Aufgaben:

1. Um psychologische Ideen und Wissen unter den Schülern zu entwickeln.
2. Bildung von Wissen und Fähigkeiten bei Studierenden, die zur sozialen Anpassung und zum persönlichen Wachstum beitragen.
3. Entwickeln Sie Reflexion bei den Schülern und fördern Sie die Erweiterung des Selbstbewusstseins.
4. Fördern Sie die Entwicklung der emotionalen Sphäre und der Fähigkeiten zur Selbstregulierung.

Die Erfüllung dieser Aufgaben erfolgt durch die diagnostischen und pädagogischen Tätigkeiten eines Psychologen. Darüber hinaus haben Diagnostik und Bildung Gemeinsamkeiten.

Das Arbeitssystem ist in Übereinstimmung mit den Zielen und Vorgaben der psychologischen und pädagogischen Unterstützung der Studierenden im Bildungsprozess aufgebaut.

Jede Altersstufe hat eigene Aufgaben und entsprechende Inhaltsblöcke. Im Allgemeinen sind ihre Inhalte ähnlich. So wird systematisch an der Bildung von Vorstellungen und Wissen über die kognitiven, emotionalen Sphären, die menschliche Persönlichkeit und Kommunikationsmerkmale gearbeitet. Aber auf jeder Stufe und auf jedem Lernniveau erweitert und vertieft sich dieses Wissen. Der Inhalt jedes Abschnitts wird entsprechend den Altersbedürfnissen der Schüler ausgewählt. Und auch unter Berücksichtigung führender Bildungsaktivitäten, Sensibilität eines bestimmten Alters und Neoplasien.

Auf diese Weise, Inhalt psychologischer Kenntnisse und Fähigkeitenwie folgt ausgewählt Prinzipien:

1. Unter Berücksichtigung der Altersbedürfnisse.
2. Unter Berücksichtigung von Altersmerkmalen, Krisen, Neubildungen.
3. Das Prinzip der Führungstätigkeit.

Diese. ein alterspsychologischer Ansatz wird umgesetzt.

Unterschulalter– Anpassung an die Schule, leitende Tätigkeit – pädagogisch. Der jüngere Student beherrscht allgemeine akademische Fähigkeiten und Kenntnisse. Die wichtigsten neuen Entwicklungen der 7-jährigen Krise sind konzeptionelles Denken, Reflexion und Beliebigkeit. Das Hauptbedürfnis ist Wissen. Die Emotionen jüngerer Schulkinder sind instabil, aber in der Regel überwiegen positive. Auch die Beziehungen in der Klasse sind noch instabil (insbesondere in den Klassen 1-2), die Kommunikation ist geschäftlicher Natur.

Die Interessen jüngerer Schulkinder in Bezug auf Psychologie sind wie folgt:

• Hören Sie sich ein interessantes psychologisches Gespräch an.
• Spielen Sie interessante psychologische Spiele.
• Holen Sie sich emotionale Unterstützung.

2. Einführung in kognitive Funktionen.

3. Entwicklung der emotionalen Sphäre: Kennenlernen von Emotionen, Ausdrucksmöglichkeiten, Erlernen grundlegender Techniken zum Stressabbau (insbesondere im schulischen Bereich).

4. Einführung in den Begriff „Kommunikation“.

5. Einstellungsbildung zu einem gesunden Lebensstil (psychologischer Aspekt).

Jugendbestimmt durch den Lebensabschnitt einer Person von 11-12 bis 14-15 Jahren. Dies ist eine der kritischsten Altersperioden, die mit der schnellen Entwicklung aller wichtigen Persönlichkeitskomponenten und den durch die Pubertät verursachten physiologischen Veränderungen verbunden ist. Die Adoleszenz wird traditionell in zwei Phasen unterteilt: negativ (eigentlich kritisch) und positiv – ältere Adoleszenz (13-15 Jahre).

Äußeren Anzeichen zufolge unterscheidet sich die soziale Entwicklungssituation im Jugendalter nicht von der in der Kindheit. Der soziale Status des Teenagers bleibt gleich. Alle Jugendlichen gehen weiterhin zur Schule und sind auf ihre Eltern oder den Staat angewiesen. Die Unterschiede spiegeln sich im internen Inhalt wider. Die Schwerpunkte werden anders gesetzt: Familie, Schule und Gleichaltrige erhalten neue Bedeutungen und Bedeutungen.

Neubildungen: Freiwilligkeit, Bewusstsein und Intellektualisierung aller kognitiven Funktionen, ihre interne Vermittlung; die Entstehung eines „Gefühls des Erwachsenseins“, die Bildung des „Ich-Konzepts“.

Charakteristische Merkmale: Leitende Tätigkeit ist Kommunikation (intim und persönlich). Die Referenzgruppe sind Gleichaltrige. Die emotionale Sphäre zeichnet sich durch erhöhte Sensibilität aus, Emotionen sind äußerst instabil. Typisch ist die Erfahrung der Einsamkeit. Reflexion entwickelt sich, der Inhalt des Selbstwertgefühls verändert sich. Interessen entwickeln sich. Sie sind immer noch instabil und vielfältig. Der Wunsch nach neuen Empfindungen.

Grundbedürfnisse: physiologisches Bedürfnis, das der körperlichen und sexuellen Aktivität von Jugendlichen Impulse gibt; das Sicherheitsbedürfnis, das Jugendliche in der Zugehörigkeit zu einer Gruppe finden; das Bedürfnis nach Unabhängigkeit und Emanzipation von der Familie; Bedürfnis nach Zuneigung; das Bedürfnis nach Erfolg, um die eigenen Fähigkeiten zu testen; das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung und Entwicklung des eigenen Selbst.

1. Schaffung günstiger Bedingungen für die Anpassung.

2. Wissensbildung über die Besonderheiten der Kommunikation.

3. Wissensbildung über die emotionale Sphäre.

4. Bildung von Vorstellungen über die Persönlichkeit einer Person.

5. Bildung vertiefter Kenntnisse über den kognitiven Bereich.

6. Ideenbildung über einen gesunden Lebensstil (psychologischer Aspekt), über psychische Gesundheit (Stress).

1. Hilfe bei der Selbsterkenntnis. Entwicklung des Selbstbildes.

2. Wissensbildung über die Persönlichkeit (Selbstkonzept).

3. Wissensbildung über die Besonderheiten der Kommunikation.

4. Vertiefung des Wissens über die kognitive Sphäre.

5. Kennenlernen der Berufswelt und deren Anforderungen.

6. Vertiefung des Wissens über die emotionale Sphäre.

7. Bildung von Wissen und Fähigkeiten eines gesunden Lebensstils.

Jugendder Lebensabschnitt von der Jugend bis zum Erwachsenenalter. Die frühe Adoleszenz hat ihre eigene Entwicklungssituation. Dies ist zunächst einmal eine ernste Aufgabe bei der Wahl eines zukünftigen Lebensweges. Gekennzeichnet durch einen Fokus auf die Zukunft. Ein besonderes Interesse besteht an der Kommunikation mit Erwachsenen. Die Entwicklung kognitiver Prozesse erreicht das Niveau eines Erwachsenen. Allgemeine und besondere Fähigkeiten entwickeln sich weiter. Emotionen zeichnen sich durch eine hohe Selektivität aus. Die Stimmung ist stabiler und bewusster.

Grundbedürfnisse: das Bedürfnis nach beruflicher Selbstbestimmung, das Bedürfnis, Lebenswerte zu wählen, das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis und Selbstbestimmung, das Bedürfnis nach Zuneigung.

1. Bildung eines ganzheitlichen Verständnisses der menschlichen Psyche.

2. Hilfe bei der beruflichen und persönlichen Selbstbestimmung.

4. Bildung von Zielsetzungs- und Planungsfähigkeiten.

5. Vertiefung der Kenntnisse und Fähigkeiten eines gesunden Lebensstils.

Der Anhang stellt eine ungefähre Planung der Tätigkeit eines Psychologen im Rahmen der Arbeit zur Gestaltung der psychologischen Kultur dar. Es umfasst die konkreten Inhalte der Kenntnisse und Fähigkeiten, die Studierende erwerben sollen. Sowie ungefähre Themen, Formen und Arbeitsweisen. Diese Planung ist vorbildlich, da der Psychologe selbst die Arbeitsformen und -methoden wählt, mit denen er sein Wissen und seine Fähigkeiten präsentiert.

Auch das System der Arbeit zur Gestaltung der psychologischen Kultur basiert auf einem personenorientierten Ansatz. Ein schülerorientierter Ansatz ist die konsequente Haltung des Lehrers gegenüber dem Schüler als Individuum, als bewusstem, verantwortungsbewusstem Subjekt der pädagogischen Interaktion. Die Umsetzung erfolgt unter Berücksichtigung der Besonderheiten und Interessen einzelner Studierender. Der Inhalt der Präsentation in der Planung ist ein zwingendes Minimum. Es kann je nach den Merkmalen der Klasse sowie den eingehenden Anfragen der Schüler angepasst werden.

Die Häufigkeit diagnostischer Veranstaltungen beträgt mindestens 1-2 mal im Jahr, Aufklärungsveranstaltungen 1-2 mal vierteljährlich parallel. Eine ungefähre Arbeitsplanung ist in Anlage 1 dargestellt.

2.2 Diagnostische Richtung: Formen, Methoden und Techniken der Tätigkeit eines Psychologen

Die diagnostische Richtung in der Arbeit eines Psychologen besteht darin, individuelle Merkmale und den Entwicklungsstand zu identifizieren und die Ursachen von Verstößen zu ermitteln, die zu einer Verschlechterung der Ergebnisse in Ausbildung, Bildung, Entwicklung und Sozialisation führen. Psychologische Diagnostik ist in der Arbeit eines Schulpsychologen eher Mittel als Selbstzweck.

Im Rahmen der Gestaltung der psychologischen Kultur der Studierenden verfolgt die Diagnostik zwei Hauptziele:

1. Das Interesse der Studierenden an der eigenen Persönlichkeit und der Arbeit eines Psychologen wecken.
2. Entwicklung von Selbstbewusstsein, Reflexion, dem Bedürfnis, sich selbst zu kennen.

Die Diagnose erfüllt auch eine Hilfsfunktion. Anhand der erzielten Ergebnisse kann man die Wirksamkeit der Arbeit des Psychologen bei der Bildung der psychologischen Kultur beurteilen.

Das erste Ziel wird dadurch erreicht, dass der Psychologe, unabhängig von den Zielen der von ihm durchgeführten Diagnose, Schüler jeden Alters einlädt, sich auf Wunsch individuell mit den Ergebnissen vertraut zu machen. Somit stellt der Psychologe die Diagnoseergebnisse den Probanden selbst zur Verfügung.

Grundsätzlich wird diese Aufgabe durch den Einsatz einer solchen Form der Organisation diagnostischer Arbeit wie einer umfassenden psychologischen und pädagogischen Untersuchung aller Schüler einer bestimmten Parallele („frontal“, geplant) umgesetzt. Dieses Formular stellt eine Primärdiagnose dar, deren Ergebnisse es ermöglichen, in Bezug auf die gemessenen Merkmale „wohlhabende“ und „benachteiligte“ Kinder zu identifizieren. Dieses Formular ist geplant und wird gemäß dem Arbeitsplan des Psychologen durchgeführt. Durch diese Form der Diagnostik wird im System der Arbeit zur psychologischen Kulturbildung bei Studierenden ein diagnostisches Minimum umgesetzt.

Die Beratung zu den Diagnoseergebnissen erfolgt mit jedem Antragsteller individuell. Der Kunde wird in zugänglicher und verständlicher Form informiert. Während die Ergebnisse bekannt gegeben werden, stellt der Psychologe Fragen dazu und notiert alle festgestellten Probleme oder Schwierigkeiten. Bei festgestellten Problemen wird ein kurzes Gespräch geführt oder Sie werden zu einem erneuten Beratungsgespräch eingeladen. Bei der Organisation einer Beratung auf der Grundlage diagnostischer Ergebnisse ist es wichtig, der Führung des Klienten zu folgen. Das heißt, auf Wunsch der konsultierten Person kann es sich lediglich um eine Mitteilung der Ergebnisse oder um eine Mitteilung mit Elementen der Konsultation handeln.

Darüber hinaus werden Studierende darauf hingewiesen, dass sie selbst eine Diagnose stellen können. In diesem Fall wird der Auftrag vom Kunden selbst formuliert. Eine solche Diagnostik wird sowohl einzeln als auch in der Gruppe (abhängig von der Anzahl der Bewerber) durchgeführt. Seine Aufgaben und Inhalte werden durch den Auftrag des Auftraggebers bestimmt. Durch die vom Studierenden angeordnete Diagnostik wird das zweite Ziel verwirklicht, denn Dabei zeigt der Klient bewusst und gezielt Interesse an seiner Persönlichkeit und lernt sich selbst kennen. Darüber hinaus lernt der Klient, einen Auftrag zu formulieren und seine Erwartungen an die Zusammenarbeit mit einem Psychologen zu konkretisieren.

Die diagnostische Richtung kann durch Methoden der Psychodiagnostik wie objektive Tests (es gibt richtige Antworten), standardisierte Selbstberichte (Fragebogentests, offene Fragebögen; Skalentechniken; individuell orientierte Techniken wie Rollenrepertoireraster), projektive Techniken, dialogische Techniken umgesetzt werden (Gespräche, Interviews, Dialogspiele). Die Wahl der Methoden hängt von den Aufgaben ab, an denen sich der Psychologe orientiert, bzw. von der Anordnung des Studierenden.

Die Diagnostik ist eine passive Erkenntnismethode, da der Klient häufig Fragebögen beantwortet oder einen Zeichentest durchführt und ihnen während der Beratung zu den Diagnoseergebnissen passiv zuhört. Die Selbsterkenntnis wird durch Beratungen auf Wunsch des Kunden (bei Problemen oder Fragen) oder durch Schulungen aktiver. Beginnend mit der Diagnose und dem Erkennen des Interesses kann ein Psychologe diese Arbeitsformen anbieten.

Somit trägt die Diagnostik zur Entwicklung des Interesses an Psychologie, zur Selbsterkenntnis, zur Entwicklung des Selbstbewusstseins und der Reflexion bei.

Diagnosen zum Zweck der Selbsterkenntnis gewinnen im Jugendalter an Bedeutung. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Arbeit nur mit dieser Kategorie durchgeführt werden sollte. Es ist effektiv, bereits im Grundschulalter damit zu beginnen, sich für die eigene Persönlichkeit zu interessieren, insbesondere da Reflexion eine neue Entwicklung der 7-Jährigen-Krise ist. In der Grundschule steht die Untersuchung kognitiver Prozesse im Vordergrund der diagnostischen Arbeit. In dieser Phase informiert der Psychologe die Studierenden häufig aus eigener Initiative über die Testergebnisse. In der Mittel- und Oberstufe liegt der Schwerpunkt auf der Erforschung von Charaktereigenschaften, zwischenmenschlichen Beziehungen, Fähigkeiten, Interessen usw.

Die Diagnostik erfolgt unter Berücksichtigung des diagnostischen Minimums an psychologischer und pädagogischer Unterstützung, das von der städtischen Bildungseinrichtung für berufliche Weiterbildung „NMC“ in Kemerowo empfohlen wird.

2.3 Ausbildungsrichtung: Formen, Methoden und Techniken der Tätigkeit eines Psychologen

Die wichtigste Voraussetzung für die pädagogische Arbeit eines Psychologen zur Gestaltung der psychologischen Kultur der Studierenden ist die Motivationsbereitschaft der Studierenden. Unter Motivationsbereitschaft versteht man hier das Interesse der Studierenden an psychologischen Kenntnissen und Fähigkeiten, den Wunsch, diese in ihrem Leben anzuwenden, sowie eine wertebasierte Einstellung zu diesen Kenntnissen und Fähigkeiten und zur Persönlichkeit eines Menschen im Allgemeinen. Die Motivationsbereitschaft entsteht dadurch, dass der Psychologe bei der Durchführung verschiedener Arten der psychologischen und pädagogischen Betreuung, insbesondere der Pädagogik, die Studierenden systematisch über die Ziele und Zielsetzungen der durchgeführten pädagogischen Arbeit sowie die praktische Bedeutung des Psychologischen informiert Kenntnisse und Fähigkeiten, die sie erhalten werden. Gleichzeitig ist es wichtig, dass auch das Umfeld des Studierenden den Wert psychologischer Kenntnisse und Fähigkeiten erkennt. Daher ist es wichtig, Lehrer und Eltern über die Kenntnisse und Fähigkeiten zu informieren, die die Schüler erhalten, und ihre psychologische Kultur zu gestalten.

Bei der Arbeit zur psychologischen Wissensbildung ist der Einsatz unterschiedlicher Arbeitsformen, -methoden und -techniken sinnvoll.

Die pädagogische Ausrichtung der Tätigkeit des Psychologen bei der Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden erfolgt hauptsächlich durch Kurse, Schulungen, Seminare und große Spiele. Die Verwendung von Formen hängt von der Kreativität des Psychologen selbst ab. Dies können thematische Tage, Wochen, Konferenzen, KVN, verschiedene Wettbewerbe usw. sein. Dazu kann auch die Gestaltung von Ständen, gemeinsam mit Studierenden, die Herausgabe einer Zeitung etc. gehören.

Die pädagogischen Aktivitäten werden nach Plan und auf Wunsch der Studierenden auch von einem Psychologen durchgeführt. Im letzteren Fall können Einzel- und Gruppenberatungen, Schulungen und Kurse usw. mögliche Formen sein.

Die in der Planung festgelegten Arbeitsformen und -methoden sind nicht verbindlich. Der Psychologe kann selbst diejenigen auswählen, durch die seiner Meinung nach die Aufgaben und Inhalte am effektivsten umgesetzt werden. Die Hauptvoraussetzung für die Wahl der Formen und Methoden der pädagogischen Arbeit ist die aktive Beteiligung des Studierenden an der Aneignung psychologischer Kenntnisse und Fähigkeiten. Denn davon hängt die Wirksamkeit dieser Art von Tätigkeit eines Psychologen ab. Die Aktivität des Studenten ermöglicht es ihm, seine Erfahrungen zu aktualisieren und zu erweitern.

Auch die Wahl der Formen und Methoden hängt vom Alter der Studierenden ab. In den unteren Klassenstufen werden Aktivitäten mit Spielen und Reisen effektiver sein. Für mittlere und ältere Erwachsene sind Training und psychologische Übungen produktiver. Darüber hinaus sind für ältere Menschen Gruppenberatungen zum Thema berufliche Selbstbestimmung interessant.

Dennoch sind Unterricht und Ausbildung die wichtigsten Formen der psychologischen Ausbildung zur Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden. Der Schwerpunkt dieser Formen liegt in ihrer Vielseitigkeit. Sie ermöglichen es Ihnen, verschiedene Probleme zu lösen, nicht nur Bildung, sondern auch Entwicklung, Selbsterkenntnis usw.

Betrachten wir die Merkmale der Struktur des Bildungsunterrichts. Ihr Hauptinhalt besteht aus einem Theorieblock, Spielen und psychotechnischen Übungen zur Festigung des Wissens, seiner Anwendung und der Entwicklung von Fähigkeiten. Der theoretische Block enthält eine Liste der Kenntnisse, die die Schüler lernen müssen. Theoretische Informationen werden den Studierenden nicht in vorgefertigter Form vermittelt. Auch hier kommen aktive Methoden zum Einsatz: Gespräch, Diskussion, Problemsituationen etc.

Das Training ist eine psychologische Wirkung, die auf aktiven Methoden der Gruppenarbeit basiert. Hierbei handelt es sich um eine Form der speziell organisierten Kommunikation, bei der Fragen der Persönlichkeitsentwicklung, der Ausbildung von Kommunikationsfähigkeiten sowie der Bereitstellung psychologischer Hilfe und Unterstützung geklärt werden. Darüber hinaus können mit der Ausbildung folgende Ziele verfolgt werden:

• Steigerung der sozialpsychologischen Kompetenz der Teilnehmer und Entwicklung ihrer Fähigkeit, effektiv mit anderen zu interagieren;
• Bildung einer aktiven sozialen Stellung von Schulkindern;
• Erhöhung des Niveaus der psychologischen Kultur.

Die wichtigsten Methoden der Trainingsarbeit sind:

• Gruppendiskussion
• Spielmethoden
• Methoden zur Entwicklung der sozialen Wahrnehmung
• Methoden der körperorientierten Psychotherapie
• Meditative Techniken.

Eine Gruppendiskussion in der psychologischen Ausbildung ist eine gemeinsame Diskussion eines kontroversen Themas, die es ermöglicht, die Meinungen, Positionen und Einstellungen der Gruppenteilnehmer im Prozess der direkten Kommunikation zu klären (ggf. zu ändern). Der Einsatz von Schulungen zu Bildungszwecken erfordert den Einsatz thematischer Diskussionen.

Zu den Spielmethoden gehören situative Rollenspiele, didaktische, kreative, organisatorische und aktivitätsbasierte Spiele, Simulations- und Planspiele.

Der nächste Block grundlegender Methoden umfasst Methoden zur Entwicklung der sozialen Wahrnehmung. Gruppenmitglieder entwickeln die Fähigkeit, andere Menschen, sich selbst und ihre Gruppe wahrzunehmen, zu verstehen und zu bewerten. Während der Schulungen erhalten die Teilnehmer anhand speziell konzipierter Übungen verbale und nonverbale Informationen darüber, wie andere Menschen sie wahrnehmen und wie zutreffend die eigene Selbstwahrnehmung ist. Sie erwerben Fähigkeiten zur tiefen Reflexion, semantischen und bewertenden Interpretation des Wahrnehmungsgegenstandes.

Etwas abseits stehen die Methoden der körperorientierten Psychotherapie, deren Begründer W. Reich ist. Es gibt drei Hauptuntergruppen von Techniken: Arbeit an der Körperstruktur (Alexander-Technik, Feldenkrais-Methode), Sinneswahrnehmung und neuromuskuläre Entspannung, orientalische Methoden (Hatha Yoga, Tai Chi, Aikido).

Auch meditative Techniken sind nach Vachkov I. den Trainingsmethoden zuzuordnen, da der Nutzen und die Wirksamkeit ihres Einsatzes im Prozess der Gruppenarbeit hoch sind. Am häufigsten werden diese Techniken verwendet, um körperliche und sensorische Entspannung zu lehren, die Fähigkeit, übermäßige psychische Anspannung und Stresszustände loszuwerden, und infolgedessen darauf hinauslaufen, Autosuggestionsfähigkeiten zu entwickeln und Methoden der Selbstregulation zu festigen.

Die letzten drei Methodengruppen gewinnen insbesondere für das Jugendalter an Relevanz, da sie zur Verwirklichung ihrer Grundbedürfnisse beitragen.

2.4 Ergebnisse der Bildung der psychologischen Kultur der Studierenden

Das Ergebnis der Bildung der psychologischen Kultur ist folgendes:

1. Interesse an Psychologie.
2. Der Bedarf an psychologischer Unterstützung und professioneller Hilfe.
3. Der Wunsch nach Selbsterkenntnis, Selbstverwirklichung.
4. Bildung grundlegender psychologischer Ideen und Kenntnisse, sozialpsychologischer Fähigkeiten.
5. Günstiger emotionaler Zustand, gut entwickelte Selbstregulationsfähigkeiten.
6. Entwicklung von Reflexionsfähigkeiten, Zielsetzung und Planung.
7. Positives Selbstbild.

Als Parameter, der die Wirksamkeit der Arbeit zur Entwicklung der psychologischen Kultur der Studierenden bestimmt, wurde die Häufigkeit gewählt, mit der sich Studierende für verschiedene Arten von Hilfe an einen Psychologen wenden.

So kontaktierten im ersten Jahr meiner Arbeit an der Schule Nr. 4 24 Schüler den psychologischen Dienst der Schule und es fanden 26 Veranstaltungen statt. Im zweiten Berufsjahr begann ich, basierend auf den oben genannten Ansätzen und Prinzipien, diagnostische und pädagogische Arbeitsfelder aktiv umzusetzen. Im Studienjahr 2005-2006 stieg die Zahl der Anrufe beim psychologischen Dienst deutlich an (45 Personen, 53 Veranstaltungen). Im Studienjahr 2006-2007 betrug die Zahl der Bewerber 47 Personen und die Zahl der Veranstaltungen 75. Im ersten Halbjahr des laufenden Studienjahres (Studienjahr 2007-2008) haben sich bereits 26 Personen und 47 Veranstaltungen beworben wurden gehalten.

Diagramm 1. Allgemeine Daten zu den Anfragen der Studierenden nach psychologischer Hilfe

Diagramm 1 zeigt einen Anstieg sowohl der Zahl der Studierenden, die sich beworben haben, als auch der Zahl der durchgeführten Veranstaltungen. Vergleichsdaten werden quantitativ und nicht als Prozentsätze dargestellt, weil Die Zahl der Kinder in der Schule nimmt jedes Jahr ab.

Die Analyse des Diagramms zeigt, dass die Zahl der wiederholten Anfragen von Studierenden nach psychologischer Hilfe und Unterstützung zunimmt. Wenn also im ersten Jahr praktisch kein Unterschied zwischen der Anzahl der Personen und der Anzahl der Veranstaltungen besteht, ist er 2006-2007 bereits spürbar (gleich 23). Somit hat der psychologische Dienst Stammkunden.

Wir stellen außerdem fest, dass sich in diesem Jahr in zwei Quartalen etwas mehr Personen beworben haben als 2004-2005. Und es fanden fast doppelt so viele Veranstaltungen statt.

So verspüren Studierende das Bedürfnis nach psychologischer Hilfe und Unterstützung, sind an psychologischem Wissen interessiert etc.

Analysiert wurden auch die Arten von Arbeiten, die auf Wunsch der Studierenden durchgeführt wurden. Im Allgemeinen ist bei allen Arten von Aktivitäten ein Wachstum zu beobachten. Die Analyse zeigt, dass die Studierenden zunächst eine Diagnostik und Beratung auf der Grundlage der Ergebnisse der Diagnostik (durchgeführt sowohl auf Anfrage als auch wie geplant) in Anspruch nahmen. In den Jahren 2006-2007 und im laufenden Studienjahr kam es zu einem Anstieg der durchgeführten Entwicklungsaktivitäten. In den letzten vier Jahren kam es zu einem sukzessiven Anstieg der Anfragen nach Beratungen zu Problemen. Was die Studierenden jedoch vor allem interessiert, ist die Diagnostik und Beratung auf der Grundlage ihrer Ergebnisse.

Diagramm 2. Daten zu Veranstaltungen, die auf Wunsch von Studierenden durchgeführt werden

Somit zeigen die Statistiken des psychologischen Dienstes die Produktivität des Arbeitssystems des Psychologen bei der Bildung der psychologischen Kultur.

Abschluss

Die psychologische Kultur eines Menschen ist als systemisches Merkmal eines Menschen ein integraler Bestandteil der Grundkultur und ermöglicht ihm eine wirksame Selbstbestimmung in der Gesellschaft und Selbstverwirklichung im Leben, wodurch Selbstentwicklung, erfolgreiche soziale Anpassung und Lebenszufriedenheit gefördert werden.

Die psychologische Kultur umfasst Alphabetisierung und Kompetenz im psychologischen Aspekt des Verständnisses des menschlichen Wesens, der inneren Welt des Menschen und seiner selbst, menschlicher Beziehungen und Verhaltensweisen, einer humanistisch orientierten semantischen Sphäre (Bestrebungen, Interessen, Weltanschauung, Wertorientierungen), entwickelte Reflexion sowie Kreativität im psychologischen Aspekt des menschlichen Wissens und Ihres eigenen Lebens

Die Bildung einer psychologischen Kultur hilft einem Studenten, seine Lebenserfahrung zu erweitern und zu lernen, Lebensprobleme zu lösen.

Die Bildung der psychologischen Kultur erfolgt durch die diagnostische und pädagogische Ausrichtung der Arbeit eines Psychologen. Es basiert auf persönlichkeitsorientierten und altersindividuellen Ansätzen. Seine Wirksamkeit hängt davon ab, inwieweit der Psychologe in der Lage ist, einen aktiven Prozess der Vermittlung psychologischer Kenntnisse und Fähigkeiten zu organisieren.

Die Einhaltung bestimmter Grundsätze und Bedingungen bei der Durchführung diagnostischer und pädagogischer Arbeiten ermöglicht es den Studierenden, Interesse an psychologischem Wissen, dem Bedarf an psychologischer Hilfe und Unterstützung sowie dem Bedarf an Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung zu entwickeln.

Referenzliste

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ANHANG 1

Ungefähre Planung des Inhalts der Arbeit eines Psychologen zur Bildung einer psychologischen Kultur

Klasse	Ziele und Ziele	(Wissensfähigkeiten)	Arbeitsformen, Themen	Methoden und Techniken
Klasse		Verallgemeinerung des Wissens von Erstklässlern über den Status eines Schülers, über die Besonderheiten der Organisation des schulischen Lebens.	Klassen "Ich bin ein Schüler" "Schulregeln"	Gespräch, Vorstellung einer Märchenfigur, Spiele, Übungen, Wettbewerbe
	2. Einführung in kognitive Funktionen	Eine elementare Vorstellung von Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Denken. Geben Sie eine grundlegende Vorstellung von Empfindungen, Wahrnehmungen und Vorstellungskraft.	Klassen „Meine Assistenten: Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Denken“	Gespräch Spiele Übungen Zeichnung
	3. Kennenlernen der emotionalen Sphäre	Kennenlernen der Namen grundlegender Emotionen, Mittel zum Ausdruck von Emotionen. Techniken zum Stressabbau durch Zeichnen	Klassen „Die Welt meiner Gefühle“ „Wie ich mit Angst umgehe“	Gespräch Spiele Übungen Kunsttherapeutische Techniken
	4. Einführung in den Begriff „Kommunikation“	Ein grundlegendes Verständnis von Kommunikation.	Ausbildung „Ich bin unter anderen“	Übungen zum Kennenlernen und Interagieren.
	5. Bildung von Einstellungen zu einem gesunden Lebensstil	Kennenlernen der wichtigsten Alltagsaspekte eines Schülers	Klasse "Tagesablauf"
2. Klasse		Vertiefung des Wissens über Gedächtnis, Denken: Konzept, Typen, Operationen. Kennenlernen von Methoden zur Gedächtnisentwicklung unter Verwendung einiger Mnemoniken.	Klassen „Das Geschenk von Mnemosyne: Möglichkeiten, sich effektiv zu erinnern“ „Denken: Wege, logisches Denken zu entwickeln“	Gespräch Spiele Übungen Mnemonik
		Festigung des Wissens über Grundemotionen. Stimmung. Emotionen und Gefühle. Furcht. Angst. Wut. Möglichkeiten, mit ihnen umzugehen.	„Die Welt meiner Gefühle“ „Herren der Gefühle“	Spiele Übungen Großes Spiel „Emotionen. Farbe. Bewegung" Kunsttherapeutische Techniken
		Konsolidierung des Begriffs „Kommunikation“. Vertrautheit mit Kommunikationsmitteln.	Ausbildung „Wie ich kommuniziere“	Spiele Übungen „Ich-Aussage“-Technik
		Effektive Organisation der Hausaufgaben. Leistung und Müdigkeit	Diagnosesitzung „Wie man Hausaufgaben macht“	Gespräch Diagnose „Klopftest“
3. Klasse	1. Einführung in kognitive Funktionen	Festigung des Wissens über Gedächtnis und Denken, ihre Beziehung und Entwicklungsmethoden Das Konzept der Imagination: Arten, Wege, etwas Neues zu schaffen	Diagnosekurse „Erinnerung und Denken“ "Vorstellung. Fantasiewelt“	Diagnostik von Gedächtnis und Denken Gespräch Übungen
	2. Kennenlernen der emotionalen Sphäre	Vertiefung des Wissens über Emotionen: Stimmung, Gefühlsnuancen. Verbindung von Emotionen mit Farbe. Emotionen und Gefühle. Freude und Trauer. So verbessern Sie Ihre Stimmung Die Fähigkeit, die „Ich-Aussage“ zu verwenden und über Ihre Gefühle zu sprechen	Kurse mit Trainingselementen „Emotionale Palette. Gefühle" „Meine Stimmung: wie ich damit klarkomme“	Gespräch Übungen Spiele Kunsttherapeutische Techniken
	3. Einführung in den Begriff „Kommunikation“	Einführung des Konzepts der Interaktion. Stärkung der Fähigkeit, Ihre Gefühle auszudrücken.	Ausbildung „Probleme gemeinsam lösen“	Diskussion Spiele Übungen
	4. Bildung von Einstellungen zu einem gesunden Lebensstil	Der Zusammenhang zwischen Emotionen und Gesundheit. Techniken zum Stressabbau	Klasse „Emotionen und Gesundheit“	Entspannung. Visualisierung.
4. Klasse	1. Einführung in kognitive Funktionen	Der Begriff der Sprache. Der Zusammenhang zwischen Sprechen und Denken. Sprachentwicklung.	„Denken und Sprechen“	Sprachdiagnostik Gespräch Übungen
	2. Kennenlernen der emotionalen Sphäre	Festigung des Wissens über Emotionen und Gefühle. Einführung des Konzepts der „Empathie“	KVN „Experten für Emotionen und Gefühle“	Spiele
	3. Einführung in den Begriff „Kommunikation“	Einführung in den Kommunikationsbegriff. Arten der kommunikativen Kommunikation. Verbale Kommunikationsmittel. Kommunikationsbarrieren	Schulungen "Verbale Kommunikation" „Hören und zuhören“	Diskussion Gespräch Spiele Übungen
5. Klasse	1. Schaffung günstiger Bedingungen für die Anpassung	Reflexion über die Veränderungen, die beim Übergang von der Primar- zur Sekundarstufe stattgefunden haben. Anforderungen an einen Fünftklässler.	Großspiel (oder Wettkampf, Training usw.) „Das erste Mal in der fünften Klasse“	Spiele Gespräch Übungen
	2. Wissensbildung über die Besonderheiten der Kommunikation	Vertiefung des Kommunikationskonzepts Arten der Kommunikation. Freundschaft.	Ausbildung „Meine Klassenkameraden sind meine Freunde“	Spiele Übungen
	3. Bildung von Vorstellungen über die Persönlichkeit einer Person	Einführung in die Konzepte von Temperament und Charakter. Arten von Temperament.	Klassen "Temperament" "Charakter" Diagnose des Temperamenttyps.	Gespräch Spiele Übungen Eysencks Technik.
	4. Wissensbildung über die emotionale Sphäre	Der Zusammenhang zwischen Emotionen und Intelligenz.	Klasse „Emotionen und Intelligenz“	Gespräch Übungen
	5. Bildung vertiefter Kenntnisse über den kognitiven Bereich	Das Konzept der Intelligenz. Intelligenz und Denken. Intellektualisierung kognitiver Funktionen.	Klasse "Intelligenz" Diagnose	Gespräch Ravens progressive Matrizen
	6. Ideenbildung über einen gesunden Lebensstil und psychische Gesundheit	Einführung des Begriffs „Stress“. Wege zur Überwindung	"Stress"	Übungen und Techniken der körperorientierten Therapie. Entspannung. Visualisierung.
6. Klasse		Nonverbale Kommunikation Konflikte. Methoden zur Konfliktlösung	Ausbildung „Nonverbale Kommunikationssprache“ Ausbildung „Konflikt – gut oder schlecht“	Techniken der körperorientierten Therapie. Gespräch Spiele Übungen
		Vertiefung des Wissens über den Charakter. Akzentuierungen.	Training „Mein Charakter“ Diagnose	Spiele Übungen Leonhard-Fragebogen
		Verallgemeinerung des Wissens über die emotionale Sphäre. Die Bedeutung von Emotionen. Merkmale des emotionalen Zustands von Jugendlichen Methoden der Selbstregulierung.	Konferenz „Emotionen als Wert“ Klasse „Ich habe die Kontrolle“	Gespräch Aufführungen Gestaltung einer Wandzeitung Gespräch Selbstregulierungstechniken
		Erinnerungsmuster Eigenschaften der Wahrnehmung	Klassen „Geheimnisse der Erinnerung“ „Die Magie der Wahrnehmung“	Gespräch Übungen Problemsituationen
	5. Ideenbildung über einen gesunden Lebensstil und psychische Gesundheit	Möglichkeiten zur Linderung emotionaler und muskulärer Spannungen	Klassen	Übungen und Techniken der körperorientierten Therapie. Entspannung. Visualisierung.
7. Klasse	1. Wissensbildung über die Besonderheiten der Kommunikation	Konsolidierung von Möglichkeiten zur Konfliktlösung. Teaminteraktion. Algorithmus für effektive Interaktion.	Schulungen "Verhandlung" Großes Spiel "Unbewohnte Insel"	Gespräch Spiele Übungen Methoden zur Konfliktlösung
	2. Bildung von Vorstellungen über die Persönlichkeit	Bildung der Idee des Selbstverständnisses. Selbstachtung.	Schulungen „Wie bin ich“ "Vertrauen" Diagnose	Spiele Übungen SAN-Technik
	3. Wissensbildung über die emotionale Sphäre	Sich in der Jugend einsam fühlen. Depressionskonzept. Möglichkeiten, damit umzugehen.	Schulungen „Baum in der Wüste“ „Wenn die Welt schwarz ist…“	Gespräch Diskussion Meditationstechniken Märchentherapietechniken
	4. Bildung vertiefter Kenntnisse über den kognitiven Bereich	Erkenntnisprozess	Der runde Tisch „Wie ich die Welt erlebe“	Diskussion Problemsituationen
8. Klasse		Vertiefung des Wissens zum „Ich-Konzept“ Reflexionsbildung.	Persönliches Wachstumstraining „Mein Licht, Spiegel, sag es mir“	Spiele Übungen
		Sich eine Vorstellung vom Motivationsbereich des Einzelnen machen: Motive, Interessen, Werte Einführung des Fähigkeitsbegriffs. Kreativität	Klassen „Motive, Interessen, Werte.“ "Ich kann"	Gespräch Übungen
		Das Konzept der sozialen Wahrnehmung. Auswirkungen der sozialen Wahrnehmung	Klasse „Wie ich andere wahrnehme“	Diskussion Übungen
		Klassifikationen von Berufen	„Welt der Berufe“	Vorlesung Gespräch Spiele
			Ausbildung „Ich fühle, ich fühle, ich denke“
9.Klasse	1. Hilfe bei der Selbsterkenntnis. Entwicklung des Selbstbildes	Erweiterung des Wissens über Fähigkeiten und Kreativität.	Ausbildung „Das Ungewöhnliche im Gewöhnlichen sehen“	Diskussion Spiele Übungen
	2. Wissensbildung über die Persönlichkeit	Einführung in die Konzepte von Bewusstsein und Selbstbewusstsein. Vertiefung des Wissens zum „Ich-Konzept“	Persönliches Wachstumstraining	Gespräche Spiele Übungen
	3. Wissensbildung über die Besonderheiten der Kommunikation	Vertiefung des Konzepts der sozialen Wahrnehmung	Konferenz	Aufführungen Standdesign
	4. Einführung in die Berufswelt	Anforderungen für verschiedene Berufe	Klasse	Gespräche Spiele Übungen
	5. Vertiefung Ihres Wissens über Emotionen	Positive und negative Emotionen. Gefühle, Emotionen, Gedanken.	Ausbildung Harmonische Persönlichkeit	Techniken der körperorientierten Therapie.
	6. Bildung eines gesunden Lebensstils		Klasse „Wenn morgen eine Prüfung ist“	Mini-Vorträge Übungen Gespräch
10. Klasse		Einführung in den Begriff der Psyche. Evolution der Psyche. Einführung der Begriffe Individuum, Persönlichkeit, Individualität.	Klassen „Psyche als Eigenschaft des Gehirns“ "Persönlichkeit. Individuell. Individualität"	Gespräche Spiele Übungen Problemsituationen
		Erweitern Sie Ihre Vorstellungen und Ihr Wissen über sich selbst. Welt der Berufe. Leitfaden zur Berufswahl Vertiefung des Wertebegriffs	Gruppenberatungen Psychologische Aktion „Soziologische Befragung“	Fragebögen aktivieren Spiele Mini-Vorträge
	3. Entwicklung von Selbstdarstellungsfähigkeiten, Bildung und Vertiefung von Wissen über soziale Wahrnehmung.	Einführung in das Konzept der Selbstdarstellung. Wege und Techniken der Selbstdarstellung.	Ausbildung „Selbstdarstellung“	Spiele Mini-Vorträge Problemsituationen
		So erzielen Sie Erfolg	Schulungen „Wie man Erfolg hat“	NLP-Techniken
Klasse 11	1. Bildung eines ganzheitlichen Verständnisses der menschlichen Psyche und Persönlichkeit	Persönlichkeit als integratives System. Der Zusammenhang zwischen der kognitiven Sphäre, emotionalen und individuellen typologischen Eigenschaften.	Klasse „Vielfältige Persönlichkeit“	Mini-Vorträge Problemsituationen
	2. Hilfe bei der beruflichen und persönlichen Selbstbestimmung	Kenntnisse über Berufe vertiefen	Gruppenberatungen	Fragebögen aktivieren Spiele Mini-Vorträge
	3. Entwicklung von Selbstdarstellungsfähigkeiten, Bildung und Vertiefung von Wissen über soziale Wahrnehmung.	Vertiefung des Wissens über soziale Wahrnehmung. Das Konzept der Anziehung. Auswirkungen der sozialen Wahrnehmung.	Ausbildung	Spiele Mini-Vorträge Problemsituationen
	4. Bildung von Zielsetzungs- und Planungsfähigkeiten	Konzepte der Zielsetzung und Planung. Wege, um das Ziel zu erreichen	„Wie man ein Unternehmen gründet“	Diskussion Spiele Übungen
	5. Bildung eines gesunden Lebensstils	Vorbeugung von Müdigkeit und psychischem Stress vor Prüfungen	Klasse „Wenn morgen eine Prüfung ist“	Mini-Vorträge Übungen Gespräch

ANLAGE 2

Entwicklung einer Unterrichtsstunde für die 1. Klasse zum Thema „Meine Helfer“

Ziel:kognitive Funktionen einführen (Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Denken).

Aufgaben:

1. Machen Sie sich eine Vorstellung von Aufmerksamkeit, Erinnerung und Denken.
2. Erklären Sie die Bedeutung dieser Funktionen für Bildungsaktivitäten.
3. Entwickeln Sie Aufmerksamkeit, Gedächtnis und Denken.

Ausrüstung:kleine Männchen mit Namen kognitiver Funktionen, Rätsel, Bilder „Beseitigung des Überflüssigen“, Bilder zum Auswendiglernen.

Fortschritt der Lektion

1. Vermittlung des Themas und der Ziele des Unterrichts

Leute, ihr seid vor nicht allzu langer Zeit zum Lernen zur Schule gekommen. Was hast du bisher gelernt?

Was hilft dir beim Lernen?

Heute werde ich über Ihre Assistenten sprechen. Und sie heißen Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Denken (kleine Männer hängen herum).

2. Hauptteil

Was ist Aufmerksamkeit? Dies ist die Konzentration auf ein Objekt oder eine Aktivität. Warum brauchen Sie Aufmerksamkeit im Unterricht? Wie hilft es?

Jetzt werden wir Spiele spielen und sehen, wer am aufmerksamsten ist.

Spiel „Vier Elemente“

Zweck des Spiels: Entwicklung der Aufmerksamkeit im Zusammenhang mit der Koordination der auditorischen und motorischen Analysatoren.

Spielablauf:

Kinder sitzen im Kreis auf Stühlen. Auf Befehl des Leiters führen die Kinder eine bestimmte Bewegung mit den Händen aus.

Team	Handbewegung
"Erde"	Kinder legen ihre Hände nieder
"Wasser"	Kinder strecken ihre Arme nach vorne
"Luft"	Kinder heben ihre Hände
"Feuer"	Kinder drehen ihre Arme an den Ellenbogen- und Handgelenken

Der nächste Assistent ist das Gedächtnis. Was ist es? Dies ist das Auswendiglernen, Speichern und Abrufen von Informationen. Warum braucht man Gedächtnis im Unterricht?

Um Ihr Gedächtnis zu verbessern, müssen Sie es trainieren. Jetzt werden wir Spiele spielen, die das Gedächtnis trainieren.

Spiel „Erinnere dich an die Bewegung“

Zweck des Spiels: Entwicklung des motorisch-auditiven Gedächtnisses.

Spielablauf:

Der Moderator zeigt den Kindern Bewegungen bestehend aus 3-4 Aktionen. Die Kinder müssen diese Aktionen wiederholen, zuerst in der Reihenfolge, in der der Leiter sie gezeigt hat, und dann in umgekehrter Reihenfolge.

Bewegung 1. Hinsetzen, aufstehen, Arme heben, Arme senken.

Bewegung 2. Heben Sie Ihre Hände mit den Handflächen nach oben („den Regen auffangen“), drehen Sie Ihre Handflächen nach unten – senken Sie Ihre Arme entlang Ihres Körpers und heben Sie Ihre Arme an Ihren Seiten in verschiedene Richtungen.

Bewegung 3. Bewegen Sie Ihr rechtes Bein nach rechts, bewegen Sie Ihr rechtes Bein, bewegen Sie Ihr linkes Bein, bewegen Sie Ihr linkes Bein.

Bewegung 4. Hinsetzen, aufstehen, Kopf nach rechts drehen, Kopf gerade drehen.

Spiel „Erinnere dich an die Sequenz“

Den Kindern wird 15 Sekunden lang eine Abfolge von sieben Figuren gezeigt. Dann schöpfen sie aus der Erinnerung. Anschließend wird die korrekte Ausführung überprüft.

Und schließlich denkt ein weiterer Helfer nach. Was ist es? Dies ist die Fähigkeit, Probleme zu denken, zu analysieren, zu vergleichen, zu verallgemeinern und zu lösen.

Zur Entwicklung des Denkens werden mehrere Aufgaben erledigt.

1. Kindern werden Bilder gezeigt, sie müssen in einem allgemeinen Wort benennen, was darauf abgebildet ist.
2. Raterätsel zu einem Schulthema.

3. Letzter Teil

Welche Helfer hast du heute getroffen? Warum brauchst du sie?

ANHANG 3

Entwicklung einer Unterrichtsstunde für die zweite Klasse zum Thema „Denken“

Ziel:Erweiterung des Wissens über das Denken.

Aufgaben:

1. Stärken Sie das Konzept des „Denkens“.
2. Betrachten Sie Denkweisen.
3. Entwickeln Sie mentale Operationen.

Fortschritt der Lektion

1. Vermittlung des Themas und der Ziele der Lektion

Letztes Jahr haben Sie kognitive Funktionen, Ihre Assistenten, kennengelernt. Heute werden wir sie weiter studieren und uns mit dem Denken befassen. Denken hilft beim Lernen und Nachdenken. Und wie das geschieht, erfahren Sie heute.

2. Hauptteil

Praktische Arbeit

Jetzt werden wir eine kleine praktische Arbeit leisten, die es Ihnen ermöglicht, die Merkmale Ihres Denkens zu bestimmen.

Hören Sie sich das Arnheim-Problem an, das Sie lösen müssen:

„Es ist 3:40 Uhr; Wie spät wird es in einer halben Stunde sein?“

Die Schüler beantworten die Frage in der Aufgabe.

Sagen Sie mir nun, wie haben Sie das Problem gelöst?

Diejenigen, die sich ein Zifferblatt einer Uhr vorstellten und die Zeiger im Geiste bewegten, nutzten das für sie am weitesten entwickelte visuell-figurative Denken.

Für diejenigen, die arithmetische Operationen zur Lösung des Problems verwendet haben, d. h. eine halbe Stunde auf 3 Stunden 40 Minuten hinzugefügt, verbales und logisches Denken ist charakteristisch.

Sehr oft werden Menschen mit einer visuell-figurativen Denkweise als „Künstler“ bezeichnet – Menschen, die über künstlerische Fähigkeiten verfügen. Und Menschen mit einer konzeptionellen Denkweise sind „Denker“, Logiker.

Das Problem ließe sich auch anders lösen. Welcher? Nehmen Sie eine Uhr und stellen Sie die Zeiger darauf eine halbe Stunde vor, um zu sehen, wie viel es kostet. Was ist das für ein Denken? Optisch wirkungsvoll.

Es gibt also Denkweisen wie visuell-effektiv, visuell-figurativ und verbal-logisch.

Wie lösen wir Probleme?

Mentale Operationen sind mentale Handlungen, mit deren Hilfe der Denkprozess durchgeführt wird.

Folgende mentale Operationen werden unterschieden:

Analyse

Synthese

Vergleich

Verallgemeinerung

Einstufung

Systematisierung

Abstraktion

Spezifikation

Unter Analyse versteht man den Prozess der Aufteilung eines Ganzen in Teile und der Isolierung einzelner Merkmale und Aspekte des Ganzen.

Praktische Aufgabe.Wie viele Dreiecke gibt es in dieser Figur?

Die der Analyse entgegengesetzte mentale Operation ist die Synthese.Synthese ist der Prozess der Kombination einzelner Elemente, Teile zu einem Ganzen, die während der Analyse identifiziert wurden.

Praktische Aufgabe.Bilden Sie Sätze mit diesen Wörtern:

• Wind, Kohl, Espe;
• Vase, Tasse, Brot, Sonne;
• Gläser, Zitrone, Buch, Anruf, Wärme.

Analyse und Synthese mentaler Operationen gehen immer Hand in Hand. Es gibt keine solche geistige Aktivität, die nur durch Synthese oder nur durch Analyse ausgeführt wurde. Beschreiben Sie beispielsweise, wie Sie das Gemälde wahrnehmen. Also nehmen wir zuerst das Bild als Ganzes wahr – den Synthesevorgang, dann überlegen wir: Welche Details hat der Künstler gezeichnet, welche Farben hat er verwendet usw. – Betriebsanalyse. Aber es bleibt nicht der Eindruck, dass das Bild eine Reihe von Details, Objekten, Farben ist, sondern dass es in unserem Bewusstsein wieder zu einem einzigen, ganzheitlichen Bild wird – der Vorgang der Synthese.

Jetzt zeige ich Ihnen das Gemälde „Moskauer Hof“ von Polenow. Beschreiben Sie es (3-4 Schüler antworten). Jeder von Ihnen hat das Bild anders beschrieben, aber einige von Ihnen haben mehr auf Details und einzelne Striche geachtet, während andere es allgemein beschrieben haben. Dies spricht für die Besonderheiten der geistigen Aktivität.

Für manche zeichnet sich eine einzelne analytisch-synthetische Tätigkeit durch die Dominanz der Analyse aus, die sich in detaillierten Beschreibungen und Erzählungen, in der Hervorhebung von Details manifestiert. Dies ist eine analytische Denkweise.

Für andere überwiegt die Synthese in einer einzigen analytisch-synthetischen Aktivität, die in einer spezifischeren Konstruktion verallgemeinerter Schlussfolgerungen und Bestimmungen zum Ausdruck kommt. Dies ist eine synthetisierende Art des Denkens.

Bei anderen erfolgt die mentale Arbeit meist in einer harmonischen Einheit von Analyse und Synthese, während eine koordinierte Konstruktion von Erzählungen und Verallgemeinerungen, Beschreibungen und Schlussfolgerungen beobachtet wird. Dabei handelt es sich um eine analytisch-synthetische Denkweise.

Die nächste Denkoperation ist der Vergleich.Vergleich ist ein Vergleich von Dingen, Phänomenen und ihren Eigenschaften, um Identität (Ähnlichkeit) und Unterschied zu erkennen.

Praktische Aufgabe.

Vergleichen Sie Wortpaare und finden Sie so viele Ähnlichkeiten und Unterschiede wie möglich.

Was war einfacher, Gemeinsamkeiten oder Unterschiede hervorzuheben? Warum?

Was bestimmt die Produktivität des Vergleichs? (Von der Fähigkeit zur Analyse).

Die nächste mentale Operation ist die Generalisierung. Dies ist der Prozess der Kombination von Objekten oder Phänomenen nach ihren wesentlichen Merkmalen und Eigenschaften sowie eine Form der Reflexion der allgemeinen Merkmale und Qualitäten der Phänomene der Realität.

Praktische Aufgabe.

Nennen Sie es in einem allgemeinen Wort.

1. Löwe, Krokodil, Stier.
2. Maiglöckchen, Schneeglöckchen, Rose.
3. Himbeere, Victoria, Brombeere.
4. Schnee, Regen, Hagel.
5. Süß, bitter, würzig.

Die Generalisierungsoperation basiert auf Analyse, Synthese und Vergleich. Merkmale von Objekten und Phänomenen werden identifiziert, analysiert, verglichen, wesentliche ausgewählt und kombiniert. Das Ergebnis ist eine Verallgemeinerung.

4. Letzter Teil

- Sagt mir, Leute, wie und wo nutzt ihr mentale Operationen?

- Was haben Sie Neues für sich gelernt?