Kuhkopfgeschichte aus Japan. Kuhkopf

Ich war noch ein kleiner Junge, als mein Vater mir diese Geschichte erzählte. Wir saßen mit ihm in der Küche, tranken Kaffee, und das Gespräch kam ins Mystische.
Es ist erwähnenswert, dass der Papst ein Gläubiger war, der die Existenz verschiedener transzendentaler Kräfte erkannte, aber gleichzeitig ein Logiker mit einer praktischen Denkweise war.
Na, so näher am Thema, wie man so schön sagt. Nachdem ich Kaffee getrunken und ihn mit Honig gegessen hatte, stellte ich meinem Vater die Frage, die mich so sehr beschäftigte: „Papa, ist irgendetwas Mystisches in deinem Leben passiert?“. Papa runzelte die Stirn und dachte eine Weile nach, während er in seinem Kopf Fälle durchging, die irgendwie unter die Kategorie Mystik fielen. Dann sagte er: „Nun, eigentlich war da etwas. Ich wurde in der tragischsten Zeit unserer Geschichte geboren - im August 1941. Die Ukraine war nach Weißrussland die zweite, die von den Nazis bombardiert wurde. Die Stadt Dnepropetrowsk verwandelte sich innerhalb weniger Wochen in Ruinen. Meine Mutter zeigte echten Heldenmut, indem sie mich und meine älteren Schwestern in einem Tierheim versteckte und ernährte. Zehn oder zwölf Jahre vergingen, aber die Stadt erholte sich nur sehr langsam. Ich bin, wie die meisten gleichaltrigen Kinder, in der Asche des Krieges aufgewachsen. Das Leben war hart. Ich musste den ganzen Tag arbeiten, meiner Mutter helfen und die unbeschwerte Kindheit, Jugend und Jugend vergessen. Die einzige Unterhaltung, die wir hatten, waren die Überfälle auf die ländliche Melone außerhalb der Stadt. Wassermelonen und Melonen waren die einzige Freude unserer Kinder, denn selbst gewöhnlicher Zucker war unmöglich zu bekommen.
Und so ging ich eines Tages, nachdem ich mich mit meinen Freunden über einen weiteren Meloneneinsatz geeinigt hatte, ins Dorf. Ich kam vor den anderen Jungs an. Ich saß auf einer Bank in der Nähe von Onkel Wanjas Hütte und begann, das Feld zu untersuchen, auf dem unsere jugendliche Freude wuchs. Nachdem ich die Bewegungsarten und den möglichen Rückzug im Falle des Erscheinens eines Wachmanns notiert hatte, blickte ich auf die Straße und wartete auf das Erscheinen von Komplizen. Aber er bemerkte darauf nur eine einsame Frau in einem schwarzen Kleid, mit einem Schal auf dem Kopf. Ich würde mich nicht auf die Witwe konzentrieren - es sind nach dem Krieg nur noch wenige von ihnen übrig -, aber sie machte plötzlich ein seltsames Manöver und geriet in ein undurchdringliches Dornengestrüpp. Es war auch seltsam, dass sie direkt durch sie hindurchging, ohne sich der Kratzer bewusst zu sein, die natürlich hätten entstehen sollen. Gleichzeitig ging sie mit einem selbstbewussten Gang und einem ziemlich schnellen Schritt. Ich sprang von der Bank und folgte dem Fremden. Ein solches Verhalten war äußerst mysteriös, und die Neugier von Teenagern wurde heimgesucht. Als ich zum Anfang des Dickichts rannte, sah ich ihren Kopf in der Ferne. Ich teilte sanft die Dornenbüsche und folgte ihr. Der Busch kratzte merklich an meinen Beinen, die nicht von Shorts bedeckt waren, aber ich verfolgte das Objekt stoisch weiter. Als ich nach vorne blickte, war ich überrascht, dass die Frau nicht sichtbar war. „Vielleicht ist ihr in der Sonne schlecht geworden und sie ist hingefallen?“ Dachte ich in diesem Moment. Schon ziemlich schnell durch die dornigen Büsche gesprungen, bewegte ich mich in die Richtung, in der ich zuletzt die Silhouette einer Frau gesehen hatte. Und so trennte ich die hohen Büsche und schaute auf den Boden und blieb stehen, gelähmt vor Angst. Ein Kopf ragte aus dem Boden. Ein riesiger Kopf, größer als ein Mensch, mit unnatürlich hervorstehenden Augen, wie bei Morbus Basedow. Die Nase habe ich gar nicht gesehen. Ich kann nur sagen, dass dieser Kopf überhaupt nicht menschlich war. Neben ihr lag derselbe schwarze Schal, mit dem die Frau in dieses Dickicht ging. Außer mir vor dem Schrecken, der mich zuerst fesselte, eilte ich von dort weg. Ohne Dornenbüsche, keine Hitze, keine Müdigkeit zu bemerken, sprang ich wie eine Saiga auf die Straße. Zu meinem Glück warteten meine Freunde in der Nähe der Bank auf mich. Ich habe ihnen nicht erzählt, was passiert ist, denn wer weiß, was es war und was ein Treffen damit verspricht.“
Abschließend stelle ich fest, dass mein Vater kein Träumer und Anhänger von Schabernack war, und deshalb glaube ich ihm gerne.

Oksana lebte mit ihrem Vater, ihrer Stiefmutter und ihrer Stiefschwester in einem kleinen Haus am Stadtrand. Oksanas Stiefmutter liebte sie nicht, sondern nur ihre eigene Tochter Elena.

Kurz nachdem ihr Vater wieder geheiratet hatte, musste Oksana die ganze Hausarbeit erledigen, während Elena den ganzen Tag Spaß hatte. Oksanas Vater war ein schüchterner Mann und konnte seiner Frau nicht widersprechen. Oksana trug Elenas Sachen; Ihre Hände waren rissig und rau von der Arbeit. Elena wurde immer fauler und verwöhnter.

In einem Jahr, als es einen besonders kalten Winter gab, ging ihrer Familie das Geld aus. Oksanas Stiefmutter fing an, an ihrem Vater zu nagen und ihn zu zwingen, ihre Tochter aus dem Haus zu vertreiben, weil sie es sich nicht leisten konnten, zwei Töchter zu ernähren. Widerstrebend stimmte Oksanas Vater ihrer Stiefmutter zu. Er brachte Oksana zu einer alten Hütte tief im Wald und ließ sie dort zurück.

Oksana hatte große Angst. Der Wald wurde, wie sie sagten, von schrecklichen Kikimoren und Kobolden bewohnt. Die Hütte hatte einen Herd, einen Tisch und einen alten rostigen Topf. Oksana holte Brot, ein Messer und ein Stück Käse hervor, das ihr Vater ihr geschenkt hatte. Sie breitete eine Decke neben dem Ofen aus, sammelte dann etwas Reisig und zündete den Ofen an.

Oksana verstand, dass sie den ganzen Winter über kein Brot und keinen Käse essen konnte, also webte sie eine Schleife aus kleinen Baumzweigen und fing einen Hasen, um sie zu essen. Sie grub auch unter dem Schnee und grub einige Wurzeln und Beeren aus, die sich zum Essen eignen.

Bevor es dunkel wurde, schmolz Oksana den Schnee und trank etwas Wasser. Den Rest des Wassers benutzte sie als Brühe. Sie aß gut und legte sich nachts neben den Ofen, lauschte dem Heulen des Windes und zwang sich, keine Angst vor dem Wald zu haben.

Es war Mitternacht, als es an der Tür der Hütte klopfte.

Klopf klopf.

Oksana wachte auf, ihr Herz schlug wild. Das Klopfen wurde wiederholt.

Klopf klopf.

Oksana erinnerte sich an die Monster, die im Wald lebten. Sie versteckte sich unter der Decke und betete, dass der Eindringling gehen würde.

Klopf klopf.

Oksana stand auf und griff nach einem Stock. Sie schlich zur Tür. Der Wind heulte fürchterlich durch den Schornstein. Oksana öffnete die Tür. Hinter der Tür war niemand. Ihr Herz hämmerte, als sie in den wirbelnden Schnee spähte. Dann blickte sie nach unten und schrie entsetzt auf, ließ ihren Stock fallen und sprang zurück. Da war ein Ungeheuer. Böser Geist.

Er hatte keinen Körper!

Wer bist du? - Oksana stammelte und umklammerte die Tür mit zitternden Händen.

Ich bin der Kopf einer Kuh, antwortete das Monster.

Und tatsächlich erkannte Oksana sofort, was es war. Ein brauner Kopf mit gebogenen Hörnern und seltsamen, finsteren Augen.

Mir ist kalt und ich habe Hunger. Kann ich in der Nähe des Feuers schlafen? fragte der Kopf der Kuh.

Oksana stotterte entsetzt.

Natürlich, sagte sie.

Hebe mich über die Schwelle, forderte der Kopf der Kuh mit hohler Stimme. Oksana tat, was ihr gesagt wurde.

Leg mich neben das Feuer.

Angst kämpfte mit Mitgefühl in Oksana, aber Mitgefühl siegte. Oksana legte ihren Kopf neben den Herd.

Ich habe Hunger, sagte der Kopf der Kuh. - Fütter mich.

Oksana tat es leid, ihr mageres Essen wegzugeben. Sie hatte nur noch etwas Fleisch für morgen übrig, aber sie gab es dem Kuhkopf.

Als sie morgens aufwachte, war der Kopf der Kuh weg. An der Stelle, wo sie schlief, stand eine große Truhe, gefüllt mit den schönsten Kleidern, die das Mädchen je gesehen hatte. Unter den Kleidern lagen Berge von Gold und Edelsteinen.

Oksana betrachtete all den Reichtum, den sie bekam, ungläubig. Und dann erklang die Stimme ihres Vaters.

Meine Tochter, ich bin gekommen.

Oksana hüpfte vor Freude. Sie warf sich in seine Arme. Endlich konnte er seine Stiefmutter konfrontieren und kehrte zurück, um Oksana nach Hause zu bringen.

Vater, schau! rief Oksana und zog ihn ins Haus. Oksana erklärte ihm dann alles.

Oksana kehrte in das Dorf zurück und lebte glücklich bis ans Ende ihrer Tage. Sie hatte viele Bewunderer und sie heiratete gut.

Als Elena Oksanas Geschichte hörte und ihren Reichtum sah, ging sie zu einer Hütte im Wald und verbrachte dort die Nacht. Aber als der Kopf der Kuh auftauchte, wurde Elena faul und diente ihr nicht. Am Morgen verwandelten sich alle ihre Kleider in Lumpen und ihr Eigentum in Staub.

Und Oksana lebte in Glück und Wohlstand bis ins hohe Alter.

Von sich selbst oder jemandem mit einem vergrößerten Kopf zu träumen, bedeutet Erfolg und Ruhm, wenn Sie im wirklichen Leben intellektuell arbeiten.

Ein kleiner Kopf in einem Traum deutet auf Armut, mühsame und undankbare Arbeit hin.

Zottelkopf im Traum - zum Glück kahl - eine Warnung vor bösen Taten.

Ein gehackter Kopf - zum Leidwesen.

Ein Kopf mit üppigem Haar - zu lieben, geschoren - leider.

Ein kaputter und blutender Kopf - zu anstrengender Arbeit, aber Geld.

Vertraue in Permed Head deinen Freunden, die dein Geheimnis preisgeben werden.

Kopf in einem Hut - zu Not und Unglück.

Ein sprechender Kopf ohne Körper deutet auf ein wichtiges Treffen mit einflussreichen Menschen hin, die Macht und die Fähigkeit haben, Ihnen die notwendige Unterstützung zu bieten.

Deinen Kopf in einem Traum zu sehen, ist eine Krankheit.

Wenn Sie sich in einem Traum mit zwei Köpfen sehen, ist dies eine Gelegenheit, schnell Karriere zu machen und reich zu werden.

Ein Kinderkopf ohne Haare bedeutet zukünftiges Familienglück und Wohlstand im Haus.

Der Kopf des Tieres mahnt: Seien Sie wählerischer bei der Wahl von Freunden und Beruf.

In einem Traum steckt ein Schweinekopf - auf die Straße gehen, ein Lamm - Gewinn machen, ein Löwenkopf - verlieren.

Das gleichzeitige Sehen von dunklen und blonden Haaren auf Ihrem Kopf lässt große Zweifel an der bevorstehenden Wahl aufkommen, bei der Sie äußerst vorsichtig sein sollten, um keinen Fehler zu machen.

Alle blonden Haare auf dem Kopf sind ein Zeichen von Gefälligkeit und Freundlichkeit, dunkle Haare sind eine Liebesfalle.

Eine Rothaarige ist eine Lüge, eine Veränderung in Beziehungen.

Ein goldener Kopf ist ein Zeichen der Würde und des Mutes Ihres Auserwählten.

Kastanienkopf - zu Misserfolgen bei der Arbeit, ordentlich gekämmt - Anhaftung an den Herd, versengt - Ärger vermeiden, brennender Kopf - um zu profitieren, Läuse - zu Armut, Schuppenkopf - unerwartet großen Reichtum erlangen.

Ein Kopf mit großen Ohren - Sie werden hoch geehrt, mit langen Haaren - erleiden Sie einen Verlust, mit kurzen - zum Wohlstand.

Sein Haupt zu salben bedeutet, Glück zu erfahren. Hacke jemandem den Kopf ab - gewinne.

Ein Diadem auf dem Kopf zu sehen, ist ein Zeichen dafür, dass man sich in einigen Fragen nicht einig ist.

In einem Traum starke Kopfschmerzen verspüren - Sie werden von vielen Sorgen überwältigt.

Wenn Sie träumen, dass Wasserspritzer auf Ihren Kopf fallen, bedeutet dies ein leidenschaftliches Erwachen der Liebe, das glücklich enden wird.

Das Waschen Ihrer Haare in einem Traum ist ein Omen Ihrer umsichtigen und effektiven Entscheidungen.

Jemanden zu sehen, der sich die Haare mit Shampoo wäscht, bedeutet, dass er bald heimlich vor anderen eine Reise macht und an unwürdigen Betrügereien teilnimmt.

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Japan ist jetzt ein mysteriöses und sehr beliebtes Land. Ich denke, jeder wird zustimmen, dass die Japaner aus der Sicht eines modernen Europäers immer noch Freaks sind. Die lange Isolation hat natürlich ihre Kultur geprägt, und als Ergebnis haben wir die Freude, das zu genießen, was den Japanern und den Europäern absolut natürlich und verständlich erscheint - ein unglaublicher Trick des Gehirns. Ich habe das Thema der japanischen bösen Geister bereits in einem meiner vorherigen Beiträge zu allerlei exotischen bösen Geistern angesprochen. Aber um es nicht zu überladen, musste ich eine solche Schicht japanischer Folklore wie urbane Legenden ignorieren. Ich korrigiere dieses unglückliche Versehen und mache Sie auf die zehn interessantesten japanischen Großstadtlegenden aufmerksam, die nicht nur Kindern, sondern auch Erwachsenen Angst einjagen können. Tote Mädchen mit langen schwarzen Haaren, Wasser und Dunkelheit sind die Grundlage jedes japanischen Horrors, und glauben Sie mir, an ihnen wird es in dieser Sammlung nicht mangeln.

Eine schreckliche Geschichte, die in verschiedenen Variationen in fast allen Ländern zu finden ist. Die Handlung ist nicht einzigartig und findet sich überall, zumal das Fernsehen dazu beigetragen hat, solche Geschichten bekannt zu machen. Wie jede andere schreckliche Geschichte trägt sie auch einen gewissen Anteil an einem erzieherischen Moment - Vergeltung für Taten kann überall und jederzeit eintreten und sich in den auf den ersten Blick harmlosesten Dingen verstecken. Und es ist nicht immer so klar, ob man Jäger oder Opfer ist.

Im Stadtteil Shibuya in Tokio operierte eine vierköpfige Bande. Einer von ihnen, ein hübscher Kerl, flirtete mit den Mädchen und brachte sie ins Hotel. Der Rest saß im Raum im Hinterhalt und griff die Mädchen an. An diesem Tag traf der gutaussehende Mann wie gewöhnlich ein Mädchen. Seine Kameraden überfallen...
Es verging viel Zeit, und die Gäste verließen den Raum immer noch nicht. Das Hotelpersonal verlor die Geduld und ging hinein. Dort lagen vier Leichen, in Stücke gerissen.

2. Satoru-kun

Moderne urbane Legende im Zusammenhang mit der Verbreitung von Mobiltelefonen. Auf der Grundlage von ihr und ihresgleichen sind viele Filme gedreht worden, die vor Witzen mit Handys warnen. Es stellt sich heraus, dass, wenn am anderen Ende der Leitung ein schrecklicher Wahnsinniger sitzt, dies nicht das Schlimmste ist, was einem Telefonmobber passieren kann, oder nur einem Liebhaber, der Ihre Nerven kitzelt.

Kennen Sie Satoru, der jede Frage beantworten kann?

Um ihn anzurufen, braucht man ein Handy, ein Münztelefon und eine 10-Yen-Münze. Zuerst müssen Sie eine Münze in den Automaten werfen und Ihr Mobiltelefon anrufen. Wenn sie anrufen, sagen Sie in das Münztelefon: "Satoru-kun, Satoru-kun, wenn Sie hier sind, kommen Sie bitte zu mir (antworten Sie bitte)".

Innerhalb von 24 Stunden danach ruft dich Satoru-kun auf deinem Handy an. Jedes Mal wird er dir sagen, wo er ist. Dieser Ort wird Ihnen immer näher kommen.

Das letzte Mal wird er sagen: "Ich bin hinter dir..." Dann kannst du jede Frage stellen und er wird antworten. Aber sei vorsichtig. Wenn Sie zurückblicken oder Ihnen keine Frage einfällt, nimmt Satoru-kun Sie mit in die Geisterwelt.

Eine weitere Variante zum Thema Telefonieren ist das Mysterious Unser. Diese Geschichten sind fast gleich, der einzige Unterschied besteht darin, was solche Streiche mit der Geisterwelt bedroht.

Bereiten Sie 10 Mobiltelefone vor. Rufen Sie vom ersten zum zweiten ... und so weiter und vom 10. zum 1. an. Dann bilden 10 Telefone einen Ring. Sie müssen gleichzeitig anrufen. Wenn alle Telefone miteinander verbunden sind, kontaktieren Sie eine Person namens Unser. Unser beantwortet 9 Personen ihre Fragen, und die zehnte Person stellt selbst eine Frage. Wenn er nicht antwortet, kommt eine Hand aus dem Handybildschirm und zieht einen Teil seines Körpers weg. Unser ist ein Freak-Kind, das aus einem Kopf bestand. Um ein vollwertiger Mensch zu werden, stiehlt er Körperteile.

3. Brauchen Sie Beine?

Auf den ersten Blick ist diese Geschichte eher komisch, aber nett und harmlos kann man sie nicht nennen. Wenn Ihnen plötzlich eine unerwartete Frage gestellt wird, denken Sie auf jeden Fall sorgfältig nach, bevor Sie darauf antworten. Wer weiß, vielleicht werden Ihre Worte wörtlich genommen.

Der in der Legende beschriebene Geist ist schrecklich, weil es unmöglich ist, sofort die richtige Antwort auf seine Frage zu finden. Wenn du nein sagst, verlierst du deine Beine, wenn du ja sagst, bekommst du ein drittes. Sie sagen, dass Sie schummeln können und die Frage mit den Worten „Ich brauche es nicht, aber Sie können das und das fragen“ beantworten. Angeblich wird der Geist seine Aufmerksamkeit auf ihn richten und Sie werden unversehrt bleiben.

Eines Tages ging ein Junge von der Schule nach Hause. Eine fremde alte Frau sprach ihn an.

Er achtete nicht auf sie und wollte vorbeigehen, aber die alte Frau blieb nicht zurück. Sie wiederholte immer wieder:
- Brauchen Sie Beine? Brauchst du Beine?
Er hatte es satt und antwortete mit lauter Stimme:
- Ich brauche keine Beine!.. Ah-ah-ah!
Die Leute, die zu dem Schrei gerannt kamen, verschlugen den Atem.
Der Junge saß auf dem Bürgersteig. Seine Beine wurden abgeschnitten.

4. Okiku-Puppe

Eines der größten Mysterien in den japanischen Urban Legends ist die mysteriöse Okiku-Puppe, deren Haare nach dem Tod ihres Besitzers plötzlich zu wachsen begannen. Angeblich ähneln ihre Haare denen eines kleinen Kindes und sie wachsen so schnell nach, dass sie regelmäßig geschnitten werden müssen.

Es wird gesagt, dass die Puppe ursprünglich 1918 von einem 17-jährigen Jungen namens Eikichi Suzuki gekauft wurde, als er eine maritime Ausstellung in Sapporo besuchte. Er kaufte die Puppe auf der Tanuki-koji – Sapporos berühmter Einkaufsstraße – als Souvenir für seine zweijährige Schwester Okiku. Das Mädchen liebte die Puppe und spielte jeden Tag damit, aber im nächsten Jahr starb sie unerwartet an einer Erkältung. Die Familie stellte die Küche auf ihren Hausaltar und betete jeden Tag zu ihr in Erinnerung an Okiku.

Einige Zeit später bemerkten sie, dass die Haare der Puppe nachzuwachsen begannen. Dies wurde als Zeichen dafür gewertet, dass der rastlose Geist des Mädchens sich in die Puppe geflüchtet hatte.

5. Kaori-san

Diese Legende besteht aus zwei Teilen - einer schrecklichen Vorgeschichte und einer völlig erschreckenden Fortsetzung. Das Lustige ist, dass, wenn nur leichtgläubige Kinder an den zweiten Teil der Horrorgeschichte glauben, der erste zu einem sehr beliebten Mythos geworden ist, dem viele japanische Teenager-Mädchen heilig vertrauen.
Ein Mädchen beschloss, ihren Highschool-Abschluss zu feiern, indem sie sich Ohrlöcher stechen ließ. Um kein Geld zu verschwenden, ging sie nicht ins Krankenhaus, sondern piercte sie selbst zu Hause und setzte sofort Ohrringe ein.
Ein paar Tage später juckte ihr Ohr. Sie schaute in den Spiegel und sah, dass ein weißer Faden aus dem Loch in ihrem Ohr ragte. Sie dachte, es läge an dem Faden, der an ihrem Ohr juckte, und zog daran.

Was ist das? Sie haben den Strom abgestellt?
Die Augen des Mädchens verdunkelten sich plötzlich. Es stellte sich heraus, dass dieser weiße Faden der Sehnerv ist. Sie riss es auseinander und wurde blind.
Die Geschichte der geblendeten Kaori-san endet hier nicht – sie wurde verrückt und fing an, ihren erfolgreicheren Gefährten die Ohren abzubeißen.
Der Gymnasiast A-san ging in Shibuya spazieren. Sie ging den Hügel hinunter, bog um die Ecke, wo nur wenige Menschen waren, und plötzlich hörte sie eine Stimme hinter sich:
- Sind Ihre Ohren durchbohrt?
Sie drehte sich um und sah ein Mädchen in ihrem Alter.
- Sind Ihre Ohren durchbohrt?
Der Kopf des Mädchens war gesenkt, ihr Gesicht war fast unsichtbar. Sie wiederholte dies immer und immer wieder. Sie war irgendwie bedrückt, es lag etwas Bedrückendes im Ton ihrer Stimme. A-sans Ohren waren durchbohrt, sie hätte es gesehen, wenn sie sie angesehen hätte. Sie folgte weiterhin A-sans Fersen. Sie antwortete schnell: "Ja, gepierct" und wollte gehen.
Aber in der nächsten Sekunde stürzte sich das Mädchen auf sie und biss ihr die Ohrläppchen zusammen mit den Ohrringen ab. A-san quietschte. Das Mädchen sah auf sie herunter und rannte davon.

6. Sennichimae

Sennichimae ist ein Gebiet in Osaka, in dem 1972 ein Feuer ausbrach, bei dem 117 Menschen ums Leben kamen. Bis heute ranken sich Legenden um diesen schrecklichen Ort, die von den Geistern der Toten erzählen. Grundsätzlich sind Legenden über die Geister der Toten, die bis heute auf der Erde wandeln, keine Seltenheit, aber dass Gespenster am helllichten Tag einfach ruhig durch die Stadt wandeln, das ist etwas Neues.

Ein Mitarbeiter des Unternehmens stieg in Sennichimae aus der U-Bahn. Es regnete. Er öffnete seinen Regenschirm und ging davon, wobei er den Menschen auswich, die hin und her eilten. Aus irgendeinem Grund war diese Straße sehr unangenehm. Und Passanten waren einige seltsam. Obwohl es regnete, hatte niemand einen Regenschirm. Alle schwiegen, ihre Gesichter waren düster, sie blickten auf einen Punkt.

Plötzlich hielt ein Taxi in der Nähe. Der Fahrer winkte ihm zu und rief:
- Komm hier!
- Aber ich brauche kein Taxi.
- Macht nichts, setz dich!
Die Beharrlichkeit des Fahrers und die unangenehme Atmosphäre auf der Straße zwangen den Mitarbeiter, ins Auto zu steigen - nur um diesen Ort zu verlassen.
Sie gingen. Der Taxifahrer war kreidebleich. Bald sagte er:
- Nun, ich habe gesehen, wie du eine leere Straße entlang gegangen bist und jemandem ausgewichen bist, also habe ich beschlossen, dass ich dich retten muss ...

7. Lord Shadow und Hanako-san

Eine separate Gruppe urbaner Legenden sind Legenden über die Geister der Bewohner von Schulen oder besser gesagt Schultoiletten. Ich weiß wirklich nicht, warum Toiletten, ich vermute, dass dies auf das Element Wasser zurückzuführen ist, das bei den Japanern ein Symbol für die Welt der Toten ist. Es gibt viele Legenden über diejenigen, die in der Toilette auf Schulkinder warten, unten sind die häufigsten von ihnen.

Kommen Sie um 2 Uhr morgens zum nördlichen Gebäude der Schule, zur Treppe zwischen dem 3. und 4. Stock. Nehmen Sie eine Kerze und ein paar Süßigkeiten mit. Sie müssen sie hinter sich lassen und singen, indem Sie sich auf Ihren Schatten von der Kerze beziehen: "Mr. Shadow, Mr. Shadow, bitte hören Sie auf meine Bitte." Und dann sagen Sie Ihren Wunsch.

Dann wird "Mr. Shadow" aus deinem Schatten kommen. Wenn zu diesem Zeitpunkt nichts passiert, bleiben Sie intakt und Ihr Wunsch wird erfüllt. Aber es gibt eine Sache, die niemals getan werden sollte. Kann eine Kerze nicht löschen. Wenn die Kerze ausgeht, wird Mr. Shadow wütend und nimmt einen Teil Ihres Körpers.

Noch eine:

Aber es gibt einen Weg, um am Leben zu bleiben – „gelbes Papier“ zu sagen. Dann füllt sich die Toilettenkabine mit Kot, aber du wirst nicht sterben ...

Und noch einer:

In einer Schule ging das Gerücht über einen roten und einen blauen Mantel um. Wenn Sie nachts in die vierte Kabine der Herrentoilette im vierten Stock gehen, hören Sie eine Stimme: "Wollen Sie einen roten oder einen blauen Mantel?" Wenn Sie "Roter Umhang" sagen, kommt ein Messer von oben herunter und sticht in Ihren Rücken. "Blauer Umhang" zu sagen, wird dir dein ganzes Blut saugen.

Natürlich gab es diejenigen, die überprüfen wollten, ob das stimmt. Ein Schüler ging nachsehen... An diesem Abend kam er nicht nach Hause. Am nächsten Tag wurde seine blutige Leiche in der Toilette im vierten Stock gefunden. Sein Rücken war mit einem roten Umhang bedeckt.

Und weiter. Hit über Hanako-san:

1. Wenn Sie dreimal an die Tür der dritten Kabine der Damentoilette klopfen und sagen: "Hanako-san, let's play!", hören Sie: "Yeah ...", und der Geist des Mädchens erscheint . Sie hat einen roten Rock und eine Bob-Frisur.

2. Eine Person betritt die zweite Toilettenkabine vom Eingang, die andere steht draußen. Der äußere klopft 4 mal, der innere klopft 2 mal. Dann ist es notwendig, dass mehr als zwei Personen unisono sagen:
- Hanako-san, lass uns spielen! Wollen Sie Gummibänder oder Tags?
Eine Stimme wird zu hören sein:
- Bußgeld. Lass uns zur Hölle fahren.
Und dann wird derjenige, der drinnen ist, von einem Mädchen in einer weißen Bluse an der Schulter berührt ...

8. Kuhkopf

Nur ein bezauberndes Beispiel dafür, wie literarische Fiktion zu einer vollwertigen urbanen Legende wird. Die von Komatsu Sakyo im Roman „Cow's Head“ eingeführte „Ente“ entwickelte ein Eigenleben und wurde zu einem Element der urbanen Folklore. Tatsächlich existiert diese Horrorgeschichte selbst nicht, aber das Wissen darüber lebt weiter.

Diese Geschichte ist seit der Edo-Zeit bekannt. Während der Kan-ei-Zeit (1624-1643) war ihr Name bereits in den Tagebüchern verschiedener Personen zu finden. Aber nur der Titel, nicht die Handlung. Sie schrieben über sie so: "Heute wurde mir eine Horrorgeschichte über einen Kuhkopf erzählt, aber ich kann sie hier nicht niederschreiben, weil sie zu schrecklich ist."
Es steht also nicht in den Büchern. Es wurde jedoch von Mund zu Mund weitergegeben und hat bis heute überlebt. Aber ich werde es hier nicht posten. Sie ist zu gruselig, ich will mich gar nicht erinnern. Stattdessen werde ich Ihnen erzählen, was mit einem der wenigen Menschen passiert ist, die Cow's Head kennen.

Diese Person ist Grundschullehrerin. Während einer Klassenfahrt hat er Die früher lauten Kinder hörten ihm heute sehr aufmerksam zu. Sie hatten wirklich Angst. Es war ihm angenehm, und er beschloss ganz am Ende, die beste Horrorgeschichte zu erzählen - "Cow's Head".

Er senkte die Stimme und sagte: „Jetzt erzähle ich dir die Geschichte mit dem Kuhkopf. Die Kinder waren entsetzt über den unglaublichen Horror der Geschichte. Sie riefen gleichzeitig: "Sensei, hör auf!" Ein Kind wurde bleich und verstopfte sich die Ohren. Ein anderer brüllte. Aber auch dann hörte der Lehrer nicht auf zu reden. Seine Augen waren leer, als wäre er von etwas besessen...
Kurz darauf hielt der Bus abrupt an. Als der Lehrer das Gefühl hatte, dass es Ärger gab, kam er zur Besinnung und sah den Fahrer an. Er war mit kaltem Schweiß bedeckt und zitterte wie ein Espenblatt. Er muss langsamer geworden sein, weil er den Bus nicht mehr fahren konnte. Der Lehrer sah sich um. Alle Schüler waren bewusstlos und hatten Schaum vor dem Mund. Seitdem hat er nie mehr von "Cow's Head" gesprochen.

9. Frau mit geschlitztem Mund oder (Kushesake Onna)

Basierend auf dieser urbanen Legende wurde ein ziemlich solider Horrorfilm gedreht. Im Prinzip ist in der Geschichte selbst fast alles klar, es ist nur unverständlich, wessen kranke Fantasie das Bild einer Frau mit zerrissenem Mund schaffen konnte, die Kinder lähmt?

Es gibt auch eine Variation des Mouth-slit - Atomic Girl, das von der Explosion entstellt wurde und den Kindern die gleiche Frage stellt.

Kuchisake Onna oder die Gap-Mouth-Frau ist eine beliebte Kinder-Horrorgeschichte, die besondere Bekanntheit dadurch erlangte, dass die Polizei viele ähnliche Berichte in den Medien und ihren Archiven fand. Der Legende nach geht eine ungewöhnlich schöne Frau in einer Mullbinde durch die Straßen Japans. Wenn ein Kind alleine an einem unbekannten Ort die Straße entlang geht, dann kann es sich ihm nähern und fragen: "Bin ich schön?!" Wenn er, wie in den meisten Fällen, zögert, reißt Kuchisake den Verband von seinem Gesicht und enthüllt eine riesige Narbe, die sein Gesicht von Ohr zu Ohr kreuzt, einen riesigen Mund mit scharfen Zähnen darin und eine schlangenartige Zunge. Darauf folgt die Frage „Bin ich JETZT schön?“. Wenn das Kind mit Nein antwortet, wird es ihm mit einer Schere den Kopf abschneiden, und wenn ja, wird es ihm dieselbe Narbe machen. Es wird allgemein angenommen, dass der einzige Weg, sich in diesem Fall zu retten, darin besteht, eine ausweichende Antwort wie „Du siehst durchschnittlich aus“ zu geben oder ihr eine Frage zu stellen.

Variation zu einem Thema:

Aus dem Notizbuch meines Ururgroßvaters:
"Ich ging nach Osaka. Dort hörte ich eine Geschichte über ein Atommädchen. Sie kommt nachts, wenn Sie ins Bett gehen. Sie ist mit Narben von der Explosion einer Atombombe übersät. Wenn Sie diese Geschichte gehört haben, wird sie es in drei Tagen tun komme zu dir.
Drei Tage später war ich bereits in meiner Stadt. Das Mädchen kam zu mir.
- Ich bin schön?
- Ich finde dich ziemlich süß.
- ...... Wo komme ich her?
- Vermutlich aus Kashima oder Ise*.
- Ja. Danke Onkel.
Ich hatte große Angst, denn wenn ich nicht richtig geantwortet hätte, hätte sie mich in die nächste Welt gebracht.
... August 1953".

Die Geschichte, die ein amerikanisches Analogon von Clack-Clack hat, erzählt von der Rache der ganzen Welt an einer Frau, die unter den Rädern eines Zuges starb. Tek-Tek erschreckt oft Kinder, die in der Dämmerung spielen. Es gibt eine Vielzahl von Variationen der Geschichte über eine gehackte Frau, die sich in der japanischen Folklore auf ihren Ellbogen bewegt. Hier werde ich ein klassisches Beispiel für Kashima Reiko und eine ziemlich interessante Variation des Themas geben.
Tek-Tek oder Kashima Reiko ist der Geist einer Frau namens Kashima Reiko, die von einem Zug überfahren und in zwei Hälften geschnitten wurde.

Seitdem wandert sie nachts umher, bewegt sich auf ihren Ellbogen und macht ein Tek-Tek-Geräusch. Wenn sie jemanden sieht, wird Tek-Tek sie verfolgen, bis sie gefangen und getötet werden. Die Methode des Tötens besteht darin, dass Reiko ihn mit einer Sense in zwei Hälften schneidet und ihn in dasselbe Monster wie sie verwandelt. Der Legende nach jagt Tek-Tek Kinder, die in der Abenddämmerung spielen. Bei Tek-Tek kann man Analogien zu der amerikanischen Kinder-Horrorgeschichte namens Clack-Clack ziehen, mit der Eltern Kinder beim Gehen bis spät in die Nacht erschreckten.

Es kommt auch vor:
Eine Person ging Skifahren. Es war ein Wochentag und es waren kaum Menschen in der Nähe. Er genoss das Skifahren und plötzlich hörte er eine Stimme aus dem Wald neben der Skipiste.
Was ist, dachte er. Als er näher ritt, hörte er deutlich: "Hilfe!" Da war eine Frau im Wald, sie fiel bis zur Hüfte in den Schnee und bat um Hilfe. Sie muss in ein Loch gefallen sein und kam nicht mehr heraus.
- Ich helfe dir jetzt!
Er nahm sie bei den Händen und zog sie aus dem Schnee.
- Was?
Er hatte nicht erwartet, dass es so leicht sein würde – er konnte es fast mühelos anheben. Die Frau hatte keine untere Hälfte ihres Körpers. Darunter war kein Loch - nur ein Ring aus aufgetürmtem Schnee.
Und dann lächelte er...

Cow Head" Es gibt eine schreckliche Horrorgeschichte namens "Cow Head". Diese Geschichte ist seit der Edo-Zeit bekannt. Während der Kan-ei-Zeit (1624-1643) fand sich ihr Name bereits in den Tagebüchern verschiedener Personen. Aber nur der Name, nicht die Handlung. Über sie schrieb sie: „Heute wurde mir eine Horrorgeschichte über einen Kuhkopf erzählt, aber ich kann sie hier nicht niederschreiben, weil sie zu schrecklich ist.“ So steht sie nicht in den Büchern , es wurde von Mund zu Mund weitergegeben und ist bis in unsere Tage übergegangen. Aber ich werde es hier nicht posten. Es ist zu gruselig, ich möchte mich nicht einmal daran erinnern. Stattdessen erzähle ich dir, was mit einem passiert ist einer der wenigen Menschen, die „Cow's Head" kennen. Dieser Mann ist Grundschullehrer. Während einer Klassenfahrt erzählte er im Bus Gruselgeschichten. Die Kinder, die früher Krach machten, hörten ihm heute ganz genau zu. Sie hatten wirklich Angst. Es gefiel ihm, und er beschloss ganz am Ende, die beste Horrorgeschichte zu erzählen – „Kuhkopf.“ Er senkte die Stimme und sagte: „Und jetzt erzähle ich Ihnen eine Geschichte darüber Ich schüttele den Kopf. Der Kuhkopf ist …“ Doch kaum hatte er zu sprechen begonnen, ereignete sich im Bus eine Katastrophe. Die Kinder waren entsetzt über den unglaublichen Schrecken der Geschichte. Sie riefen mit einer Stimme: „Sensei, hör auf!“ Eins Kind wurde blass und verstopfte seine Ohren. Der andere brüllte: „Aber selbst dann hörte der Lehrer nicht auf zu reden. Seine Augen waren leer, als ob er von etwas besessen wäre … Bald hielt der Bus abrupt an Der Lehrer kam zur Besinnung und sah den Fahrer an. Er war von kaltem Schweiß bedeckt und zitterte wie Espenlaub. Er muss angehalten haben, weil er den Bus nicht mehr fahren konnte. Der Lehrer sah sich um. Alle Schüler waren bewusstlos und schäumten am Mund. Seitdem hat er nie mehr über den "Kuhkopf" gesprochen. Kommentar: Eigentlich existiert die Kuhkopf-Horrorgeschichte nicht. Was ist die Geschichte? Wie schrecklich ist sie? Dieses Interesse verbreitet sie. - Hör zu, mach Kennst du die gruselige Kuhkopfgeschichte? - Was ist die Geschichte? Erzähl es mir! - Ich kann nicht, sie hat mich zu sehr erschreckt . - Was bist du? Okay, ich werde jemand anderen im Internet fragen. - Hör zu, ein Freund hat mir von einer Geschichte über einen Kuhkopf erzählt. Kennen Sie die nicht? So erlangte „eine sehr schreckliche, nicht existierende Geschichte“ schnell große Popularität. Die Quelle dieser urbanen Legende ist Komatsu Sakyos Kurzgeschichte Cow's Head. Die Handlung ist fast dieselbe - über die schreckliche Geschichte "Cow's Head", die niemand erzählt. Aber Komatsu-sensei selbst sagte: „Die erste Person, die die Nachricht über die Kuhkopfgeschichte unter Science-Fiction-Verlegern verbreitete, war Tsutsui Yasutaka.“ Es ist also sicher bekannt, dass diese Legende im Verlagsgeschäft geboren wurde.