Präsentation zum Thema: "Volkshandwerk der Tataren". Gimp und filigran
Die älteste Schrift ist die turkische Rune. Vom 10. Jahrhundert bis 1927 wurde auf arabischer Schrift, von 1928 bis 1936 auf lateinischer Schrift (yanalif) geschrieben, von 1936 bis heute auf kyrillischer graphischer Grundlage, obwohl es bereits Pläne gibt übersetze die tatarische Schrift ins Lateinische. Tataren sprechen die tatarische Sprache der Kypchak-Untergruppe der türkischen Gruppe der altaischen Familie. Die Sprachen (Dialekte) der sibirischen Tataren weisen eine gewisse Nähe zur Sprache der Tataren des Wolga- und Uralgebiets auf. Die Schriftsprache der Tataren wurde auf der Grundlage des mittleren (kasanisch-tatarischen) Dialekts gebildet.
Die traditionelle Behausung der Tataren der Mittleren Wolga und des Urals war eine Blockhütte, die durch einen Zaun von der Straße abgegrenzt war. Die Außenfassade war mit bunten Malereien geschmückt. Die Astrachan-Tataren, die einige ihrer pastoralen Steppentraditionen bewahrten, hatten eine Jurte als Sommerhaus.
Kuzikmäki sind heiße Fladenbrote aus ungesäuertem Teig, in der Mitte gefaltet, mit beliebiger Füllung: ob Kartoffeln und Zwiebeln, Weizenbrei mit Butter, Kürbispüree, Mohn und viele weitere Optionen! Chak-chak ist eine orientalische Süßigkeit, das sind Teigprodukte mit Honig
Die Kleidung von Männern und Frauen bestand aus Hosen mit weitem Schritt und einem Hemd (für Frauen wurde es mit einem bestickten Lätzchen ergänzt), auf dem ein ärmelloses Leibchen angezogen war. Kosaken dienten als Oberbekleidung und im Winter ein gesteppter Beshmet oder Pelzmantel. Die Kopfbedeckung der Männer ist eine Schädeldecke und darüber ein Halbkugelhut mit Fell oder ein Filzhut; Frauen haben eine bestickte Samtmütze (Kalfak) und einen Schal. Traditionelle Schuhe sind Leder-Ichigi mit weichen Sohlen, außerhalb des Hauses wurden sie mit Ledergaloschen getragen. Die Damentracht zeichnete sich durch eine Fülle von Metallschmuck aus.
Wie bei vielen anderen Völkern hingen die Riten und Feiertage der Tataren weitgehend vom landwirtschaftlichen Zyklus ab. Sogar die Namen der Jahreszeiten wurden mit einem Begriff bezeichnet, der mit einem bestimmten Werk verbunden war: saban өste spring, Frühlingsanfang; peęn өste Sommer, Zeit der Heuernte.
Es ist Zeit nach dem Ende der Feldarbeit im Frühjahr und dem Beginn der Heuernte. An diesem Feiertag wurden die Bewohner einiger Dörfer zu Gästen anderer. Diejenigen, die zu Besuch kamen, nähten Outfits, backten Kuchen und brachten die Kadaver getrockneter Gänse mit. Sie kamen auf geschmückten Karren, fuhren mit Musik und Liedern ins Dorf, Kinder öffneten die geschmückten Feldtore für die Gäste. Für jeden neu eingetroffenen Gast decken die Gastgeber den Tisch neu. Am Abend wurde ein gemeinsames Abendessen organisiert. An allen Tagen des Besuchs beheizen die Gastgeber die Bäder: das Kunakny-Hormeshe-Muncha-Bad ist die höchste Ehre für einen Gast. Daher ist es üblich, die Tataren in Betracht zu ziehen. Der Viener Feiertag stärkte die Verwandtschaft und Freundschaft, vereinte das Dorf und die Umgebung: Die Menschen fühlten sich in den Tagen dieses Feiertags wie eine Familie
Nach alter, alter Tradition befanden sich tatarische Dörfer an den Ufern von Flüssen. Daher ist das erste bayram "Frühlingsfest" für die Tataren mit Eisdrift verbunden. Dieser Feiertag heißt boz karau, boz bagu „das Eis beobachten“, boz ozatma vom Eis sehen, zin kitu Eisdrift. Alle Bewohner, von alten Menschen bis zu Kindern, kamen heraus, um das Treiben des Eises am Flussufer zu beobachten. Die Jugend ging verkleidet mit Harmonieisten. Auf schwimmenden Eisschollen wurde Stroh ausgelegt und angezündet. In der blauen Frühlingsdämmerung waren diese schwebenden Fackeln weithin zu sehen, und Gesänge sausten hinter ihnen her.
Die Hochzeitszeremonien der Tataren sind so vielfältig, dass es unmöglich ist, sie alle zu nennen. Jeder Ehe ging eine Verschwörung voraus, an der der Yauchi (Heiratsvermittler) und einer der älteren Verwandten seitens des Bräutigams beteiligt waren. Wenn die Eltern der Braut der Ehe zustimmten, wurden während der Verschwörung Probleme über die Größe des Kalym, die Mitgift der Braut, den Zeitpunkt der Hochzeit und die Anzahl der geladenen Gäste gelöst. Nach Abschluss des "Ehevertrags" wurde die Braut Yarashylgan Kyz - ein verlobtes Mädchen - genannt. Innerhalb von 3-5 Wochen bereiteten sich die Parteien auf die Hochzeit vor. Der Bräutigam sammelte den Brautpreis, kaufte Geschenke für die Braut, ihre Eltern und Verwandten, Kissen, Federbetten und andere Habseligkeiten. Die Braut schloss die Vorbereitung der Mitgift ab, die sie schon in jungen Jahren zu sammeln begann. Es bestand aus selbst gewebten Kleidern, Unterwäsche sowie Geschenkkleidung für den Bräutigam: bestickte Hemden, Hosen, Wollsocken usw. Angehörige beider Parteien waren damit beschäftigt, die bevorstehende Hochzeit zu organisieren.
Es gab einen Glauben an verschiedene Meistergeister: Wasser - Suanasen, Wälder - Shurale, Länder - Fett von Anasa, Brownie Oyase, Scheune - Abzar Iyase, Ideen über Werwölfe - Ubyr. In den Hainen, die Keremet genannt wurden, wurden Gebete gesprochen, man glaubte, dass ein gleichnamiger böser Geist in ihnen lebt. Es gab Ideen über andere böse Geister - Genies und Peri. Für rituelle Hilfe wandten sie sich an Yemchi - das war der Name von Heilern und Heilern. Glaubende Tataren, mit Ausnahme einer kleinen Gruppe von Kryaschen (einschließlich Nagaybaks), die im 16. und 18. Jahrhundert zur Orthodoxie konvertierten, sind sunnitische Muslime.
Das Ichizh-Handwerk als Massenproduktion von tatarisch gemusterten Schuhen aus Leder von Stiefeln (Chitek, Ichigi) und Schuhen (Shoe, Chuvek) basiert auf den Traditionen der künstlerischen Lederverarbeitung mit der Kayula-Kun-Mosaiktechnik, selten Prägung. Schuhe werden aus gemusterten mehrfarbigen Lederstücken (Marokko, Yuft) hergestellt, die aneinandergereiht sind, wobei eine einzigartige Technik des Handnähens, Nähens und gleichzeitigen Verzierens des Produkts verwendet wird. Das Schmuckhandwerk wurde unter den Tataren weit verbreitet. Dies lag an dem hohen Entwicklungsstand ab dem Mittelalter, der Bewahrung von Traditionen sowohl in der Produktionstechnik als auch im Design von Schmuck. Juweliere arbeiteten mit Gold (Altyn), Silber (Komesh), Kupfer (Bakyr) und deren Legierungen.
Tataren haben eine Schulbildung in tatarischer Sprache. Es wird nach dem allrussischen Programm und in die tatarische Sprache übersetzten Lehrbüchern durchgeführt. Ausnahmen: Lehrbücher und Lektionen der russischen Sprache und Literatur, Englisch und andere europäische Sprachen, OVS, Teams im Sportunterricht können auf Russisch sein. Es gibt auch eine tatarischsprachige Ausbildung an einigen Fakultäten der Kasaner Universitäten und in Kindergärten. Mit der Einführung der Sekundarschulpflicht für alle Bürger der UdSSR begann unter den Tataren eine weltliche Schule mit einer zehnjährigen Studienzeit zu existieren. Zuvor wurde die Rolle von Bildungseinrichtungen von Medressen wahrgenommen.
Die Nationalmusik der Tataren - des Volkes Eurasiens mit langer Geschichte und ursprünglicher Kultur - ist ein wesentlicher Bestandteil der Weltzivilisation. Sein emotionaler Gehalt und musikalischer Stil in konzentriertester Form manifestiert sich in dem lyrisch nachklingenden Lied, das hier in der Interpretation anerkannter Meister der volksmusikalischen Darbietung präsentiert wird. Aber das traditionelle Lied ist nicht nur ein Denkmal für das Volkslied; es klingt noch heute in Radio- und Fernsehprogrammen, Konzertprogrammen.Die Bekanntschaft mit der tatarischen Musik ermöglicht es Ihnen, die spirituelle Kultur der Menschen mit einem reichen historischen Schicksal besser zu verstehen.
Beschreibung der Präsentation auf einzelnen Folien:
1 Folie
Beschreibung der Folie:
Volkshandwerk Abgeschlossen von: Erzieherin der 1. Kategorie Khakimzyanova Liliya Gabdraufovna
2 Folie
Beschreibung der Folie:
Die Geschichte der Volkstrachten der Tataren-Kleidung ist das bedeutendste Merkmal einer bestimmten Nation. Im Mittelalter genügte ein kurzer Blick auf einen Menschen, um festzustellen, wer er nach Nation war, ob er reich oder arm, verheiratet oder nicht war. Natürlich verliert die Kleidung im Laufe der Zeit ihre nationale "Farbe", bleibt aber dennoch eines der wichtigsten und wichtigsten Dinge im Leben eines Menschen. Die traditionelle Kleidung der Tataren des Mittelalters - lockere Hemden, Damenkleider, Hüte, Roben, Schuhe - stimmte sowohl unter einfachen Menschen als auch unter Aristokraten weitgehend überein. Stammes-, Stammes-, soziale und Clan-Unterschiede in der Kleidung drückten sich hauptsächlich in den Kosten der verwendeten Materialien, dem Reichtum des Dekors und in der Anzahl der getragenen Kleidungsstücke aus. Die im Laufe der Jahrhunderte entstandenen Kleider waren sehr schön und mehr als elegant. Dieser Eindruck wurde durch Besatz der Kleidung mit teuren Pelzen, traditioneller Stickerei, verziert mit Perlen und Lurex und Spitzenbändern erzeugt.
3 Folie
Beschreibung der Folie:
Es ist erwähnenswert, dass die nomadische Lebensweise einen großen Einfluss auf die traditionelle Kleidung der Tataren hatte. Tatarische Handwerker erfanden und nähten Kleidung, damit sie sich beim Reiten wohlfühlten, in der Wintersaison warm genug waren und im Sommer nicht heiß und schwer waren. Zum Nähen von Kleidung verwendeten sie in der Regel Materialien wie Leder, Pelz, dünnen Filz aus Kamel- oder Widderhaar, Stoff, den sie selbst herstellten. Mit einem Wort, als Material wurde alles verwendet, was den Menschen, die sich seit jeher mit der Viehzucht beschäftigen, ständig zur Verfügung stand.
4 Folie
Beschreibung der Folie:
Mal sehen, wie sich die Kleidung eines Tataren seit seiner Geburt verändert hat und dabei frühestens sechs Monate später ein Hemd angezogen hat. Und schon im Alter von 3-4 Jahren begannen sich Kinder in Kleidung zu kleiden, die der Kleidung von Erwachsenen sehr ähnlich war. Die Kinderkleidung von Jungen und Mädchen war ähnlich. Es gab keine „mädchenhafte“ und „jungenhafte“ Kleidung, und der Unterschied zwischen den Geschlechtern manifestierte sich in Schmuck und Accessoires und Farben. Die Kleidung von Mädchen und Frauen hatte in der Regel leuchtende Farben blühender Natur: rot, blau, grün. Sowohl für Jungen als auch für Männer wurden hauptsächlich schwarze und blaue Farben in ihrer Kleidung verwendet. Mädchen im Alter von drei Jahren bis zur Heirat trugen einfache Silberohrringe und bescheidene glatte Ringe. Im Alter von 15 bis 16 Jahren, dh nach Erreichen des heiratsfähigen Alters, trugen Mädchen im Urlaub ein komplettes Set Silberschmuck: Ohrringe, Brustschmuck, Armbänder und Ringe. Nach der Hochzeit wurde die bescheidene Mädchenkleidung durch zahlreiche massive Ringe, Ohrringe und Gürtelplaketten ersetzt.
5 Folie
Beschreibung der Folie:
Die Reifezeit tatarischer Männer und Frauen war nicht nur durch das Maximum an Schmuck, sondern auch durch Kostümwechsel gekennzeichnet. Der Schnitt von Schuhen, Bademänteln, Kleidern, Hüten änderte sich. Frauen zwischen 50 und 55 Jahren legten in der Regel wieder einfachen Schmuck an und verteilten ihren teuren Schmuck an ihre Töchter und jungen Verwandten.
6 Folie
Beschreibung der Folie:
Die traditionelle Kopfbedeckung für Männer war ein Schädeldach (tubyatai), ein kleiner Hut, der auf dem Scheitel getragen wird, über dem sie alle Arten von Stoff- und Pelzhüten (burek), Filzhüten (tula ashlyapa) und rituellen Gewändern aufsetzten (Turban). Die früheste und am weitesten verbreitete Art von Schädeldach wurde aus vier Keilen geschnitten und hatte eine halbkugelförmige Form. Zur Erhaltung der Form und aus hygienischen Gründen (Lüftungsverfahren) wurde das Schädeldach abgesteppt, wobei zwischen die Leinen gedrehtes Rosshaar oder Kordel gelegt wurde. Die Verwendung verschiedener Stoffe und Verzierungstechniken beim Nähen ermöglichte es den Kunsthandwerkern, eine unendliche Anzahl ihrer Variationen zu kreieren. Hell bestickte Schädeldecken waren für junge Leute und bescheidenere für ältere Menschen bestimmt. Ein späterer Typ (Kalyapush) mit flachem Oberteil und hartem Band - verbreitete sich ursprünglich unter den städtischen Kasaner Tataren, wahrscheinlich unter dem Einfluss türkisch-islamischer Traditionen (fias).
7 Folie
Beschreibung der Folie:
Die Zylinder waren runde „Tataren“, kegelförmige, aus 4 Keilen geschnittene Hüte mit einem Pelzband (Kamala Burek), die auch von Russen, insbesondere in der Provinz Kasan, getragen wurden. Die Bürger verwendeten zylindrische Hüte mit einer flachen Oberseite und einem harten Band aus schwarzem Astrachan-Pelz (Kara Burek) und grauem Buchara Merlushka (Danadar Burek). Die Kopfbedeckungen tatarischer Frauen zeigten neben dem Hauptzweck auch den Familienstand der Gastgeberin an. Bei verheirateten Frauen unterschieden sie sich in verschiedenen Stämmen und Clans, aber die mädchenhaften waren vom gleichen Typ. Es war üblich, dass unverheiratete Mädchen "Takiya" - einen kleinen Hut aus Stoff - und "Burek" - einen Hut mit einem Pelzband - trugen. Sie wurden aus hellen Stoffen genäht und zwangsläufig mit Stickereien oder verschiedenen Streifen aus Perlen, Korallen, Perlen und Silber verziert.
8 Folie
Beschreibung der Folie:
Lederstiefel - Ichigi gelten als Nationalschuhe der Tataren. Es waren ihre Tataren, die überall und zu jeder Jahreszeit trugen. Für den Winter waren dies hohe Stiefel mit weitem Schaft, für den Sommer waren es Stiefel aus rohem, weichem Leder mit hohen Absätzen und einer gebogenen Spitze. Damenschuhe wurden mit Stickereien und Applikationen verziert. Ein wichtiges Element in der Kleidung der Tataren war der Gürtel. Um es zu schmücken, verwendeten die Tataren breite, verzierte Silber- und Goldschnallen. Der Gürtel galt als untrennbarer Bestandteil eines lebenden Menschen und symbolisierte seine Verbindung mit der Welt der Menschen.
9 Folie
Beschreibung der Folie:
Schmuck für Frauen ist ein Indikator für materiellen Reichtum und sozialen Status der Familie. Schmuck wurde in der Regel aus Silber gefertigt, vergoldet und mit Steinen besetzt. Bevorzugt wurden brauner Karneol und blaugrüner Türkis, die mit magischen Kräften ausgestattet sind. Häufig wurden Flieder-Amethyste, Rauchtopase und Bergkristall verwendet. Frauen trugen Ringe, Ringe, Armbänder verschiedener Art, verschiedene Verschlüsse für den „Yak Chylbyry“ -Kragen und Zöpfe. Bereits Ende des 19. Jahrhunderts war ein Brustband Pflicht – eine Synthese aus Amuletten und Schmuck. Schmuck wurde in der Familie vererbt und nach und nach mit neuen Dingen ergänzt. Tatarische Juweliere - "komeshche" - arbeiteten normalerweise nach individuellen Bestellungen, was zu einer Vielzahl von Artikeln führte, die bis heute erhalten sind. Traditionell trug eine tatarische Frau mehrere Kleidungsstücke gleichzeitig - alle Arten von Ketten mit Anhängern, Uhren und immer eine mit einer hängenden Koranniza wurden durch Perlen und Broschen ergänzt.
10 Folie
Beschreibung der Folie:
Die traditionelle Kleidung der Nomaden wurde bis Anfang des 20. Jahrhunderts bewahrt. Nach der Eroberung der tatarischen Khanate durch das Moskauer Fürstentum begann die Einführung der russischen Kultur. Die Mode für runde Filzhüte mit flacher Oberseite ist gekommen - Fezze. Wohlhabende Tataren trugen einen Fez, und ein kürzerer Fez - eine Schädeldecke - wurde von den Armen getragen. Heute tragen moderne Tataren europäische Kleidung. Echte, moderne Tataren-Folklore und Amateur-Gesangs- und Tanzensembles tragen europäische Kleidung gemischt mit islamischer Kleidung des 18. Jahrhunderts. und Anfang des 19. Jahrhunderts setzen sie sich eine Schädeldecke auf und tanzen, tanzen, singen Lieder und überzeugen die Leute, dass sie in nationaler tatarischer Kleidung auftreten.
Im Mai 2010 feiert Tatarstan sein Jubiläum. Seit 90 Jahren schreiben die Menschen unserer Republik würdig die Geschichte ihrer Heimat und bewahren die Traditionen ihrer Väter. In den letzten zehn Jahren wurde der Wiederbelebung des Volkshandwerks besondere Aufmerksamkeit geschenkt.
In Kasan werden jedes Jahr immer mehr Meister und Liebhaber von Stickereien, Perlenarbeiten und Lederarbeiten enthüllt. Zu ihrer Vereinigung und rechtlichen Unterstützung wurde 2002 die Handwerkskammer der Republik Tatarstan gegründet. Der Initiator seiner Gründung und Direktor, Nuri Mustafayev, teilt seine Erinnerungen.
1998, als stellvertretender Wirtschaftsminister der Republik Tatarstan und Direktor der Abteilung für kleine und mittlere Unternehmen, bemerkte ich, dass einige Geschäftsvertreter mit der Herstellung von Souvenirs beschäftigt waren. Fabriken und Kombinate, die zuvor Produkte des traditionellen Handwerks produzierten, gingen in den 1990er Jahren bankrott. Die Kaufkraft ist gesunken, Märkte sind zerstört, staatliche Unterstützung ist weggefallen. Die Enthusiasten blieben jedoch. Dann wandten sich die Arbeitsgruppe und ich an die Regierung der Republik Tatarstan mit der Bitte, einen Künstlerrat zu gründen und ein Programm zur staatlichen Unterstützung des Volkshandwerks vorzubereiten. Die Regierung ist uns entgegengekommen. Dem Künstlerischen Rat gehörten Zilya Valeeva, Guzel Suleymanova, führende Experten des Ministeriums für Kultur und Museen an. Wir haben das Programm gemeinsam entwickelt, es wurde am 30. Dezember 1999 verabschiedet. Es sah die Schaffung einer Infrastruktur für die staatliche Unterstützung des Volkshandwerks vor. Schließlich hatte der Künstler keine Anlaufstelle, um sein Produkt zur Begutachtung vorzulegen, sich beraten zu lassen, staatliche Unterstützung zumindest in Form materieller Hilfen zur Finanzierung von Ausstellungsveranstaltungen in Anspruch zu nehmen. Die Handwerkskammer ist einer der Schritte bei der Umsetzung dieses Programms.
- Nuri Amdievich, wie haben Sie nach Meistern gesucht?
Für hergestellte Produkte, für Veröffentlichungen in den Medien, forderten sie sie dringend auf, sich an die Abteilung für Unterstützung des Unternehmertums zu wenden. Ursprünglich bestand die Kammer aus 43 Personen. Bis heute gibt es 380 Mitglieder – Handwerker, Künstler, Kunsthandwerker verschiedener Richtungen. Sie haben ihre Werke mit tatarischen und russischen traditionellen Ornamenten hergestellt, Formen, die deutlich bezeugen: Dies ist ein Produkt der Republik Tatarstan, es wurde von unserem Volk hergestellt.
Der erste ernsthafte Schritt war die Veröffentlichung des Buches "Tatar Folk Ornament". Das Buch ist zu einer Grundlage für viele Meister geworden, es repräsentiert die Geschichte der tatarischen Volksverzierung von der archaischen Zeit bis zur Gegenwart. Dann wurde ein Katalog mit Fotografien der ersten Meister und ihren Namen veröffentlicht. Insgesamt gibt es etwa 22 Personen: Gerber, Juweliere, Korbflechter usw. Zwei Jahre später sprach der neu erschienene Katalog bereits von etwa 180 Meistern.
- Auf welchen Ausstellungen hatten Sie Gelegenheit, unsere Tatarstan-Produkte zu zeigen?
2002 ging unsere Ausstellung zuerst nach Frankreich, nach Dijon. Diese Ausstellung war weniger für uns als für die Franzosen eine Entdeckung. Sie sahen, dass es in Russland nicht nur Nistpuppen, Balalaikas, Tabletts und Samoware gibt. Russland ist auch reich an alternativem Handwerk! Wir präsentierten ein orientalisches Ornament. Die Menschen strömten in die "Tage von Tatarstan". Ich erinnere mich jetzt: Ich stand auf der Bühne und sah, wie der Polizist die Absperrung senkte und sagte: Es gibt keine Plätze! Und stehen! Dann wurden Ausstellungen regelmäßig: Deutschland, Portugal, Italien, Polen, Spanien. Früher stellten Meister Produkte direkt auf der Messe her. Mit Gold bestickt, gestrickt. Für unseren Dolmetscher war es schwierig, 30 Meter hin und 30 Meter zurück zu laufen. Wir haben reges Interesse geweckt. Es genügt zu sagen, dass wir unsere Schädeldecken nach drei oder vier Tagen in Cafés, in Diskotheken unter jungen Leuten gesehen haben! Übrigens wurden wir im Dezember letzten Jahres mit einem internationalen Preis für die Verbesserung von Geschäft und Service in der Nominierung „Populisten“ ausgezeichnet.
- Welche anderen Aktivitäten sind geplant, um die Kultur unter den Massen zu verbreiten?
Nach der Gründung der Handwerkskammer wurde das Landeszentrum für Volkskunsthandwerk eingerichtet. Im Sommer ist geplant, in Orte mit kompaktem Wohnort der Tataren zu reisen: Jekaterinburg, Tjumen, Tobol, die Städte der Wolga-Region und Zentralrusslands. Am 1. April wurde die Handwerksschule eröffnet. Und die Handwerkskammer dreht Filme über das Handwerk.
PERLEN IN DEN TATARISCHEN TRADITIONEN
Lomonosov brachte Perlen aus Ägypten nach Russland. Die Technik des Schmuckwebens wurde von jedem Mädchen streng geheim gehalten. Später hat sich die Perlenstickerei bei den Tataren etabliert, die zunächst nicht ihr Volkshandwerk war. Allmählich nahm es die tatarischen Traditionen auf. In Tatarstan trägt Perlenschmuck gleichzeitig Spuren orthodoxer und muslimischer Kulturen. Perlenkunstwerke sind heute auf jeder Kasaner Messe zu finden, die dem Volkshandwerk gewidmet ist. Im vergangenen Monat fanden Ausstellungen in der Kunstgalerie, im Zentrum für russische Folklore und im Nationalen Ausstellungszentrum statt.
Moderne Handwerker sagen, dass die Begeisterung für Perlen in Kasan vor 12 Jahren begann. Kugeln im Hippie-Stil kamen in Mode. Für viele Liebhaber des Webens aus Perlen begann alles mit ihnen. Fäden waren zugänglicher als Perlen. Dann gab es keine Literatur, keine guten Perlen. Tschechische Perlen gelten als die besten, jetzt werden sie in Fachgeschäften frei verkauft. Auch Perlen aus Taiwan sind gefragt.
Inna Chernyaeva - Meisterin der Republik Tatarstan in Perlenstickerei, Mitglied der Handwerkskammer. Sie selbst stammt aus Rjasan, lebt seit etwa neun Jahren in Kasan. Ihre Arbeiten repräsentierten unter anderem Tatarstan auf internationalen Veranstaltungen. Innas Hauptberuf ist Lehrerin im Azino Children's Art Center. Darüber hinaus leitet sie Meisterkurse für Erwachsene.
Inna bricht mit Klischees, dass das Perlenweben der Beruf von Grundschulmädchen und Rentnern sei. Sie ist eine junge Frau, die im Frühjahr ihr eigenes Perlengeschäft eröffnen möchte. Russische oder tatarische Ornamente verwendet Inna Chernyaeva nicht in ihren Werken. Ihr Schwerpunkt liegt auf Schmuck. Sie sprach als Beobachterin über die Traditionen der Tataren in der Perlenstickerei.
Es gibt Produkte unter meinen Arbeiten, die in Tatarstan traditionell als ihre eigenen angesehen werden. Obwohl ich sie ehrlich gesagt den Iren ausspioniert habe. Tatarstan-Bewohner definieren auch Arbeiten mit Malazit und grünen Perlen als ihr eigenes. In unserer Republik lieben Tataren Schmuck, der Hals und Brust bedeckt. Als ich auf Sabantuy nach Moskau aufbrach, bemerkte ich, dass dort Vertreter der tatarischen Diaspora lange Perlen bevorzugen.
- Wie heben sich unsere Meister auf Wanderausstellungen ab?
Unsere Meister sind sehr originell. Sie tragen Trachten. Außerdem gehen die allermeisten nicht so weit, in China hergestellte Produkte auf die Messe zu bringen. Unsere Künstler machen alles mit ihren eigenen Händen. Die Kasaner Linie kann in allen Produkten zurückverfolgt werden. Zum Beispiel exportiert die Juwelierin Irina Vasilyeva nur das, was die Kasaner Tataren trugen. Und natürlich haben Tatarstan-Produkte reichhaltigere Muster und leuchtende Farben.
Es gibt mehrere Schulen für Perlenweben: Moskau, St. Petersburg, Western... Wenn es eine Kasaner Schule gäbe, was wäre ihr Unterscheidungsmerkmal?
Zuerst Stickerei (einschließlich Perlen) auf Samt in traditionellen Farben: blau, bordeaux, grün. Zweitens Schmuck, der Brust und Hals bedeckt.
Die Seele der Menschen lebt in Tänzen, Liedern und zweifellos in Kunstwerken, die von den eigenen Händen geschaffen wurden. Die nationale Kultur lebt, solange sie von Mund zu Mund, von Hand zu Hand, von Generation zu Generation weitergegeben wird.
Ich bin froh, dass man in Tatarstan die Erhaltung des geistigen und kulturellen Erbes nicht vergisst. Wir überschreiten den neunzigjährigen Meilenstein, ohne unsere Originalität, unser Gesicht zu verlieren.
MARIA MAKSIMOVA, IT
tatarische kultur mektebe weben
Das Hauptmerkmal davon ist die kollektive Natur der Kreativität, die sich in der Kontinuität jahrhundertealter Traditionen manifestiert. Erstens sind die technologischen Methoden der Handarbeit, die von Generation zu Generation von Volkshandwerkern weitergegeben werden, sukzessive. Die Werke traditioneller Handarbeit bringen uns viele künstlerische Bilder, die unsere Zeit mit der Kultur der Antike verbinden. Die Volkskunst, die in den frühesten Stadien der menschlichen Entwicklung entsteht und die Menschen in allen Lebensphasen begleitet, bildet die Grundlage der nationalen Kultur.
Bei der Herstellung von Haushaltsgegenständen versuchte der Handwerker seit jeher, ihnen eine schöne Form zu geben, sie mit Ornamenten zu dekorieren, d.h. wodurch gewöhnliche Dinge zu Kunstwerken werden. Oftmals hatte auch die Form des Produktes und sein Ornament einen magischen, kultischen Zweck. So konnte ein und dasselbe Objekt gleichzeitig die wahren Bedürfnisse eines Menschen befriedigen, seinen religiösen Ansichten entsprechen und seinem Schönheitsverständnis entsprechen. Das ist synkretistisch charakteristisch für die Kunst, die untrennbar mit dem Volksleben verbunden war.
Das tatarische Volkskunst- und -handwerk, das sowohl Teil der materiellen als auch der spirituellen Kultur der Volksgruppe ist, umfasst verschiedene Arten künstlerischer Kreativität, die mit der Gestaltung von Wohnungen, Kostümen, traditionellen Ritualen und festlicher Kultur verbunden sind. Die tatarische Volkskunst hat sich im Laufe der Jahrhunderte zu einer Art Synthese aus sesshafter Landwirtschaft und steppennomadischer Kultur entwickelt. In den am weitesten entwickelten Arten der Volkskunst der Tataren (Ledermosaik, Goldstickerei, Tambourstickerei, Schmuckkunst, Hypothekenweberei) sind die Traditionen der alten sesshaften Stadt- und Steppennomadenkulturen deutlich sichtbar. Eine besondere Rolle bei der Entstehung dieser Kunst spielt das Kasaner Khanat - ein Staat mit hochentwickelten Handwerkstraditionen, deren Ursprünge mit dem städtischen Handwerk der Wolga-Bulgarien und der Goldenen Horde verbunden sind. Nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde fegte das nomadische Element über die einst mächtige und lebendige Stadtkultur hinweg. Und nur in sesshaften Gebieten, vor allem im Kasaner Khanat, wurde sein Erbe akzeptiert, weiter gelebt und entwickelt, ständig bereichert und genährt von den Traditionen der lokalen finno-ugrischen und slawisch-russischen Bevölkerung, die ihren Höhepunkt in der Mitte des 18. Jahrhunderts erreichten -19. Jahrhundert.
Traditionelles Handwerk aller Völker wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Unter den Tataren gab es viele Handwerker, fast jedes Dorf hatte seine eigenen Meister. Leider gingen viele Arten von Kunsthandwerk für immer verloren: Wir hörten auf, Teppiche und kompliziert gemusterte Stoffe zu weben, Steinschnitzereien und einige Schmuckhandwerke verschwanden. Aber es gibt Handwerker, die weiterhin mit Gold auf Kopfbedeckungen sticken - Schädelkappen und Kalfaks, Filzprodukte aus Filz, Spitzen weben, Holz schneiden, sticken und weben, sich mit Schmuckarbeiten beschäftigen, einschließlich Schwärzen auf Silber, und Ledermosaikschuhe herstellen. Kunsthandwerk wie Goldstickerei, Ledermosaik, nationale Stickerei, gemusterte Schuhe, Weberei, Filzteppichweberei, Holzschnitzerei, Spitzenweberei, Schmuck und Keramik sind erhalten geblieben.
Tatarische Meister webten auf Holzwebstühlen manuell gemusterte Stoffe aus bunten Leinen-, Hanf- und Wollfäden. Jede Handwerkerin hatte ihre eigenen Webtechniken, jede Näherin wusste, wie man die Fäden richtig in den Webstuhl einfädelt, um ein komplexes Muster zu erhalten. Auf manuellen Webstühlen webten Handwerkerinnen nicht nur Stoffe, sondern auch Teppiche und bunte Teppiche. Auf den Teppichen waren die Ornamente meist groß, geometrisch in Grün-Blau- und Gold-Gelb-Tönen. Als Kontrast versuchte der Hintergrund des Teppichs meistens, ihn dunkel zu machen. Meist wurden mehrere Bahnen gewebt, die dann verbunden und mit einer Bordüre ummantelt wurden. Auch Teppiche und Wandpaneele wurden aus Filz hergestellt.
Die Stickerei gilt als eine der ältesten Arten der Handarbeit der Tataren. Sie dekorierte Haushaltsgegenstände und Kleidung. Kopfbedeckungen, Kleider und Mieder, Tagesdecken und Hasite (Brustgurt) wurden mit Goldstickerei verziert. Beim Nähen wurden nicht nur metallische Gold- und Silberfäden verwendet, sondern auch eine Gimpe - ein dünner Draht, der zu einer Spirale gedreht ist. Im Laufe der Zeit wurden Silber- und Goldfäden seltener und beschichtete Kupferfäden wurden zum Sticken verwendet.
Das Spitzenweben war weit verbreitet. Spitzenservietten, Pfade, Kragen wurden hergestellt.
Eines der alten tatarischen Handwerke, das weltweit Anerkennung gefunden hat, ist ein Ledermosaik. Grundsätzlich stellten Handwerker gemusterte Stiefel (ichigi) aus mehrfarbigen Lederstücken her, die in einem floralen oder floralen Ornament gesammelt wurden. Später begannen sie mit der Herstellung von Schuhen, Kissen, Beuteln und anderen Produkten in der Technik des Ledermosaiks.
Die Tataren entwickelten auch Keramikhandwerk. Handwerker stellten Geschirr für den täglichen Gebrauch sowie glasierte Verkleidungsfliesen mit geometrischen und floralen Mustern und dekorative Ziegel her, die zur Dekoration im Bauwesen verwendet wurden. Das Geschirr wurde normalerweise mit weißem, rotem oder grauem Ton bedeckt, der mit Streifen aufgetragen wurde, mit deren Hilfe ein Muster erstellt wurde. Jeder Meister brandmarkte seine Arbeit, an diesem Zeichen konnte man die Handschrift des Handwerkers erkennen.
Tatarische Meister sind auch berühmt für ihre künstlerische Metallbearbeitung. Aus Kupfer, Bronze, Silber stellten sie Haushaltsgeräte, Dekorationen für Kleidung, Waffen und Pferdegeschirr her. Die Handwerker verwendeten verschiedene Techniken: Gießen, Ziselieren, Prägen, Stempeln, Metallgravieren.
Das Schmuckhandwerk war auch unter den tatarischen Handwerkern gut entwickelt. Viele Meister beherrschten perfekt die Techniken des Schwärzens, Gießens, Gravierens, Ziselierens, Prägens, Einlegens von Edelsteinen, Gravieren auf Edelsteinen und Schleifen von Edelsteinen.
Tatarische Handwerker haben solche Materialien wie Holz nicht außer Acht gelassen. Daher wurde die Holzschnitzerei entwickelt. Handwerker stellten Haushaltsgeräte aus Holz her: Truhen, Geschirr, Spinnräder, Pferdebögen, Karren. Diese Produkte zeichneten sich durch elegante geschnitzte Ornamente und leuchtende Farbbemalung aus.
