heim › Reifen und Räder › Generationenkontinuität als Prozess kultureller Überlieferung. Bildung ¾ ist der Prozess der Übertragung von Wissen und kulturellen Werten, die von Generationen angesammelt wurden.Der Prozess der Übertragung von Kultur an die nächsten Generationen bezieht sich auf

Generationenkontinuität als Prozess kultureller Überlieferung. Bildung ¾ ist der Prozess der Übertragung von Wissen und kulturellen Werten, die von Generationen angesammelt wurden.Der Prozess der Übertragung von Kultur an die nächsten Generationen bezieht sich auf

1.6.1. Kulturübertragung von Generation zu Generation und evolutionäre Kulturkonzepte

Entgegen allen Aussagen von Befürwortern des substantiellen Kulturverständnisses ist es immer noch keine Substanz, sondern ein Akzidens. Es ist die Schöpfung von Menschen, die immer in der Gesellschaft leben, es ist ein Produkt der Gesellschaft. Ich habe wiederholt gesagt, dass die Gesellschaft niemals eine einfache Ansammlung von Menschen ist. Die Gesellschaft und die Gesamtheit der Menschen, aus denen sie besteht, fallen nie vollständig zusammen. Wie bereits erwähnt, übersteigt die Lebensdauer eines soziohistorischen Organismus immer die Lebensdauer eines seiner Mitglieder. Daher ist die Unvermeidlichkeit die ständige Erneuerung seiner menschlichen Zusammensetzung. In der Gesellschaft findet ein Generationswechsel statt. Einer wird durch einen anderen ersetzt.

Und jede neue Generation muss, um zu existieren, die Erfahrung lernen, die die ausgehende hatte. So kommt es in der Gesellschaft zu einem Generationswechsel und einem Kulturtransfer von einer Generation zur anderen. Diese beiden Prozesse sind eine notwendige Bedingung für die Entwicklung der Gesellschaft, aber sie repräsentieren für sich genommen nicht die Entwicklung der Gesellschaft. Sie haben eine gewisse Unabhängigkeit gegenüber dem Entwicklungsprozess der Gesellschaft.

Die Betonung der Kontinuität in der Kulturentwicklung gab Anlass, diese Entwicklung als einen völlig eigenständigen Prozess zu interpretieren, und die Identifizierung der Akkumulation in der Kulturentwicklung ermöglichte es, diesen Prozess als progressiv, aufsteigend zu interpretieren. In der Folge entstanden evolutionäre Konzepte, in denen die Entwicklung der Kultur unabhängig von der Evolution der Gesellschaft als Ganzes betrachtet wurde. Der Schwerpunkt dieser Konzepte wurde von der Gesellschaft auf die Kultur verlagert. Dies ist das Konzept des größten englischen Ethnographen Edward Burnett Tylor (Taylor) (1832 - 1917) - des Autors des zu seiner Zeit berühmten Buches "Primitive Culture" (1871) (1871; letzte russische Ausgabe: M., 1989) . Er war ein überzeugter Verfechter des Evolutionismus. Aus seiner Sicht entstand jedes kulturelle Phänomen als Ergebnis einer vorangegangenen Entwicklung, erschien in der Gesellschaft als Produkt kultureller Evolution.

"Das Wesen und die Struktur der Kultur" - Die Rückkehr des verlorenen Sohnes. Kunst hilft, die Vergangenheit zu verstehen. Ästhetische Wertschätzung. Räumliche Künste. Die Rolle der Kunst in der Kulturentwicklung. Christ-Erlöser-Kathedrale. Denkmal für Minin und Pozharsky. Bestandteile künstlerischer Kultur. Kultur. Die Mehrdeutigkeit des Begriffs "Kultur". Rotes Ei.

"Kulturelle Hegemonie" - Die Hauptquellen beim Lernen. Kultur heute: Japan oder Russland. Niederländische kulturelle Hegemonie. Dritter britischer Zyklus. Die Innovation der italienischen Schulen. Hauptprobleme und Perspektiven. Dynamik von Hegemoniezyklen. Amerikanische Hegemonie. Hegemonie. Amerikanische Lebensweise. Aufstieg Hollands. Niederländische Stile.

"Kulturelle Globalisierung" - Bildung eines alternativen zeichen-symbolischen Raumes. Herbert Marcuse. Pax Americana. China. periphere Korruption. Verschmelzung von Rationalität und Unterdrückung. Zustände. Geschichte der Menschheit. Globaler Kulturmarkt. Zusammenprall der Zivilisationen. Franz Fukuyama. Drei Szenarien der Globalisierung im Kulturbereich.

"Kategorie Kultur" - Kultur und Bedeutung. Problem. Kultur. Kultur und Wertewelt. Kategorie Kultur. soziale Realität. Universelle Kommunikationssprache. Kultur und Gesellschaft. Die Etymologie des Wortes. Kultur und Technik. Kultur und Mensch. Erkenntnis.

"Persönlichkeit und Kultur" - Kulturelle Werte. Kultur bildet die innere Welt eines Menschen. Die Struktur der Kultur. Persönlichkeit und Kultur. Jeder Mensch wird geboren, erzogen, geformt. Sozialisation und Inkulturation. Der Begriff der Inkulturation. Mensch und Kultur. Die Gesetze des Funktionierens der Kultur. Kultur ist die Gesamtheit aller gesellschaftlichen Errungenschaften.

"Kultur und Zivilisation" - Massenkultur. Der Entwicklungsstand der Gesellschaft. Kultur und Zivilisation. Drei Arten von Zivilisationen. Definiere Zivilisation. Wissenschaftliche Ansätze zum Verständnis der Zivilisation. Die Begriffe „Zivilisation“ und „Kultur“. Einstellung zur Kultur. Zivilisation. Arten von Kulturen. Die Existenz einer einzigen universellen Kultur. Kultur hat drei Aspekte.

Insgesamt im Thema 23 Vorträge

Soziokulturelle Funktionen von Bildung. Betrachten wir die wichtigsten soziokulturellen Funktionen und das Entwicklungspotential moderner Bildung.

1. Bildung ist eine der optimalen und intensivsten Möglichkeiten für den Einstieg in die Welt der Wissenschaft und Kultur. . Im Prozess der Bildung erschließt sich eine Person kulturelle Werte. Die Bildungsinhalte werden aus dem kulturellen Erbe verschiedener Länder und Völker, aus verschiedenen Zweigen der sich ständig weiterentwickelnden Wissenschaft sowie aus dem Leben und der Praxis der Menschen geschöpft und ständig ergänzt. Die Welt schließt sich heute im Bereich der Bildung zusammen und strebt danach, einen Bürger der Welt und des gesamten Planeten zu erziehen. Der globale Bildungsraum entwickelt sich intensiv. Daher gibt es in der Weltgemeinschaft Forderungen nach der Bildung einer globalen Strategie für die menschliche Bildung (unabhängig von Wohnort und -land, Art und Niveau der Bildung).

Die Aufgabe der Bildung besteht darin, bei der jüngeren Generation eine verantwortungsvolle Haltung gegenüber der Kultur der Muttersprache und den Sprachen der internationalen Kommunikation zu entwickeln. Dies wird durch dialogische Lernformen ermöglicht. Dialog ist eine Form der subjektiven Wahrnehmung der umgebenden Welt. Dies ist von besonderer Bedeutung in der Phase der Erkennung des Wesentlichen, Heuristischen und Kreativen in den vorgeschlagenen Bildungsinformationen. Das in Schule oder Universität gebildete Bildungsumfeld beeinflusst die Wahl von Kommunikationsregeln und menschlichen Verhaltensweisen in einer sozialen Gruppe. Diese Wahl bestimmt die Art der Kommunikation und den Verhaltensstil, die sich später in zwischenmenschlichen und geschäftlichen Kontakten eines Erwachsenen manifestieren.

Bildung ist zugleich ein Vermittlungsprozess kulturell geprägter Verhaltens- und Handlungsmuster sowie etablierter Formen des sozialen Lebens.

2. Ausbildung als eine Praxis menschlicher Sozialisation und Kontinuität von Generationen. Bildung manifestiert sich als eine Praxis der menschlichen Sozialisation und der Kontinuität von Generationen von Menschen. Unter unterschiedlichen gesellschaftspolitischen Bedingungen (und während der Reformzeit) wirkt Bildung als stabilisierender Faktor zwischen neuen gesellschaftlichen Ideen und den in der historischen Tradition verankerten Idealen früherer Generationen. Bildung ermöglicht es Ihnen daher, den Prozess der Reproduktion und Weitergabe historischer und sozialer Erfahrungen aufrechtzuerhalten und gleichzeitig neue politische und wirtschaftliche Realitäten sowie neue Richtlinien für die soziale und kulturelle Entwicklung in den Köpfen der jüngeren Generation zu festigen. Nicht umsonst ist es eine der Hauptaufgaben der Bildung, die junge Generation auf ein selbstständiges Leben vorzubereiten und sich ein Bild von der Zukunft zu machen. Die Zukunftsperspektive eröffnet sich im Zuge der Bewältigung verschiedener Formen menschlicher Tätigkeit (Ausbildung, Arbeit, Kommunikation, berufliche Tätigkeit, Freizeit).

Das menschliche Leben ist ein Glied in der Kette der Generationen. Das heißt, eine Person lebt im Raum einer soziokulturellen Tradition, die einen erheblichen Einfluss auf die Bildung ihres Charakters, ihres Verhaltens, ihrer Bestrebungen, Werte und Interessen hat. Insofern verkörpert das Verhältnis von Tradition und Innovation im Bereich der Bildung und Erziehung eines Menschen das Verhältnis von Bildung und Kultur der Völker im Allgemeinen.

Das Bildungssystem verkörpert Zustand, Tendenzen und Entwicklungsperspektiven der Gesellschaft, indem es entweder die in ihm entstandenen Stereotype reproduziert und verstärkt oder verbessert.

Die soziale Funktion der Bildung, Einerseits ist sie dadurch gekennzeichnet, dass sie eine Generation auf ein selbstbestimmtes Leben vorbereitet, andererseits legt sie den Grundstein für die zukünftige Gesellschaft und prägt das Bild eines Menschen in der Zukunft. Die Essenz der Vorbereitung auf ein unabhängiges Leben ist:

Bei der Gestaltung der in der Gesellschaft akzeptierten Lebensweise;

In der Entwicklung verschiedener Lebensformen (Bildung, Arbeit, Gesellschaftspolitik, Beruf, Kultur und Freizeit, Familie und Haushalt);

In der Entwicklung des spirituellen Potenzials eines Menschen für Schöpfung und Kreativität.

Zu den Hauptaufgaben der Bildung gehören:
- Der optimale und intensive Einstieg in die Welt der Kultur.
- Umfeld der Kommunikation.
- Ein Mittel zur Entwicklung und Bildung einer Person als Person und als Fachmann.
- Der Weg der Sozialisation der Persönlichkeit, der Prozess ihrer Selbstbestätigung.
- Ein Mittel zur Gewährleistung der Kontinuität von Generationen.
- Faktor des sozialen Fortschritts.

45. Bildungsmodelle in der modernen Gesellschaft.

Ausbildung- Dies ist ein sozial organisierter und normalisierter Prozess (und sein Ergebnis) der ständigen Übertragung gesellschaftlich bedeutsamer Erfahrungen früherer Generationen auf nachfolgende Generationen, der ontogenetisch die Bildung einer Person gemäß dem genetischen Programm und die Sozialisation des Individuums darstellt .

Inhalte der Ausbildung von den Bildungsbedürfnissen der Gesellschaft sowie dem persönlichen Bildungsbedarf bestimmt. Arten von Bildungsinhalten: a) Wissen über Natur, Gesellschaft, Technik, Denken und Arbeitsweisen. B) Erfahrung in der Umsetzung bekannter Tätigkeitsmethoden, verkörpert zusammen mit Kenntnissen über die Fähigkeiten und Fertigkeiten einer Person, die diese Erfahrung gemeistert hat. C) die Erfahrung kreativer Suchaktivitäten zur Lösung neuer Probleme, die vor der Gesellschaft entstehen. D) die Erfahrung einer wertorientierten Einstellung zu Objekten oder Mitteln menschlicher Tätigkeit, ihre Manifestation in Bezug auf die umgebende Welt, zu anderen Menschen in der Gesamtheit der Bedürfnisse, die die emotionale Wahrnehmung von persönlich definierten Objekten bestimmen, die in ihrem Wertesystem enthalten sind.

Hauptstufen der Ausbildung:

1. Vorschule. Es wird durch das System der Vorschuleinrichtungen repräsentiert. Wendet man das gesamte pädagogische Arsenal im Vorschulalter an, werden laut amerikanischen Soziologen und Pädagogen acht von zehn Kindern in der Schule auf Hochbegabtenniveau lernen.

2. Schule. Die nächste Stufe ist Schule, Grundschule - 3-4 Jahre Studium, Grundschule - 5 Jahre Studium, Sekundarschule - zwei weitere Studienjahre. Die Schule ist die wichtigste Basiseinrichtung im modernen Bildungssystem, die größte Errungenschaft der Zivilisation.

3. Außerschulische Bildung. Wir schließen alle Arten von außerschulischen Einrichtungen ein: Musik, Sportschulen, Stationen für junge Touristen, Naturforscher, Zentren für technische und künstlerische Kreativität. Ihre Aktivitäten sorgen für eine umfassende Entwicklung der Persönlichkeit eines Kindes, eines Teenagers.

4. Berufsbildung - eine Berufsschule, vertreten durch Fachschulen, Berufsschulen, jetzt auch Hochschulen, Universitäten verschiedener Art.

5. Postgraduiertenausbildung - Postgraduiertenstudium, Promotion, Erwerb eines zweiten Fachgebietes, Institute und Fakultäten für Weiterbildung, Praktika usw.

6. Hochschulbildung. Grundlegend neu für die inländische Fachhochschulbildung ist das sich ausbildende Mehrstufensystem: Bachelor, Facharzt, Master. Zieht seine Flexibilität an, die Möglichkeit für junge Menschen, sich an beruflichen Aktivitäten auf verschiedenen Bildungsebenen zu beteiligen, die Integration von weiterführenden und höheren beruflichen Bildungseinrichtungen.

6. Nichtstaatliche Bildungseinrichtungen. Neue Bildungsformen treten in Form von eigenständigen Strukturen oder Sonderabteilungen staatlicher Bildungseinrichtungen auf.

Unter Bildung verstehen wir eine solche Seite der Bildung, die darin besteht, das System der von der Menschheit angesammelten wissenschaftlichen und kulturellen Werte zu beherrschen, das System der kognitiven Fähigkeiten und Fertigkeiten zu beherrschen und auf ihrer Grundlage eine Weltanschauung, Moral, Verhalten und Moral zu bilden und andere Qualitäten einer Person, Entwicklung ihrer kreativen Kräfte und Fähigkeiten, Vorbereitung auf das soziale Leben, auf die Arbeit. Alle Elemente der sozialen Erfahrung werden in die Bildungsinhalte einbezogen.

Je nach Ziel, Art und Ausbildungsstand gibt es solche Sekundar-, allgemeine, polytechnische, berufliche und Hochschulbildung. Die für jeden Menschen notwendigen Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten werden durch eine allgemeinbildende Schule vermittelt. Die für einen Mitarbeiter eines bestimmten Berufs notwendigen Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten werden von ihm in sonderpädagogischen Einrichtungen erworben. Inhalt und Methodik der Allgemeinbildung sichern die Ausbildung der für Arbeit, Weiterbildung und Selbstbildung notwendigen kognitiven Interessen und Fähigkeiten bei Schülerinnen und Schülern, dienen als Grundlage für die Fachhochschul- und Berufsbildung und werden in enger Abstimmung mit ihnen durchgeführt.

Bildung kann auf vielen Wegen erreicht werden. Dies können unabhängiges Lesen, Radio- und Fernsehprogramme, Kurse, Vorträge, Arbeiten in der Produktion usw. sein. Aber der richtigste und zuverlässigste Weg ist eine systematisch organisierte Bildung, die darauf abzielt, einer Person eine normale und vollständige Bildung zu bieten. Die Ausbildungsinhalte werden durch staatliche Lehrpläne bestimmt, Lehrpläne und Lehrbücher zu den studierten Fächern.

46. Globale Trends in der Bildungsentwicklung.

Merkmale der aktuellen Entwicklungsstufe der Bildung in Russland mit den folgenden globalen Trends verbunden:

die schnelle Entwicklung moderner Computertechnologien und die Erweiterung ihres Anwendungsbereichs im Bildungsprozess von Schülern und Erwachsenen; Sättigung von Bildungseinrichtungen mit technischen Mitteln, die die Umsetzung von Informationsprozessen zur Speicherung, Übertragung und Verarbeitung von Informationen in einem neuen, digitalen Format gewährleisten; Nutzung der Ressourcen des globalen Informationsnetzes Internet im Bildungsprozess.

Die Informatisierung der Bildung manifestiert sich durch eine Reihe von Maßnahmen zur Umgestaltung pädagogischer Prozesse auf der Grundlage der Einführung von Informationsprodukten und Informations- und Kommunikationstechnologien in die Bildung. Der Einsatz moderner technischer Geräte (PCs, Fernseh- und Videogeräte, verschiedene Geräte zur Umwandlung von Informationen von einer Art in eine andere) und Informations- und Kommunikationstechnologien im Lernprozess führt zu einer Analyse und einem neuen Verständnis des didaktischen Prozesses, der Etablierung von neuen Lernprinzipien.

Das föderale Zielprogramm für die Entwicklung des Bildungswesens für 2006 - 2010 (Erlass der Regierung der Russischen Föderation vom 23. Dezember 2005 Nr. 803) hebt die Hauptrichtungen dieses wissenschaftlichen und praktischen Problems hervor, das nicht nur die Bereitstellung von Bildungsangeboten umfasst Einrichtungen mit Computerausstattung, sondern beziehen sich auch auf Veränderungen in Methoden, Formen und Inhalten der Ausbildung im Zusammenhang mit der Durchdringung von Informations- und Kommunikationstechnologien in den Bildungsprozess.

Der globale Trend in der Bildung ist der Informationsboom, dh eine starke Zunahme des Umfangs und der Geschwindigkeit der Verbreitung von Informationen in der modernen Gesellschaft. Die Hauptursache des „Booms“ sollte in der Massenerziehung erkannt werden, die gebildete Menschen, Produzenten und Konsumenten von sowohl wissenschaftlichen als auch öffentlichen Masseninformationen versorgt.

Das offensichtlichste Problem, das aus dem Informationsboom hervorgegangen ist, war die Notwendigkeit einer Überarbeitung Lerninhalte . Die immer größer werdende Informationsflut und die damit einhergehenden Veränderungen im Wissenschaftsverständnis haben den Inhalt vieler „klassischer“ Lehrbücher in Frage gestellt. Eine kompakte und verständliche Darstellung des etablierten Wissens, von der das Lehrbuch ausgeht, ist durch die sich ständig beschleunigende Erneuerung der Zusammensetzung von naturwissenschaftlichem, technischem, sozialem und humanitärem Wissen schwierig geworden. Darüber hinaus erforderte es die Einführung neuer akademische Fächer wie Informatik, Kulturwissenschaften, Öko.

Bildung ist zugleich ein Prozess der Übersetzung kultureller Verhaltens- und Handlungsmuster sowie etablierter Formen des gesellschaftlichen Lebens. Dabei wird die Abhängigkeit einzelner entwickelter Länder vom Niveau und der Qualität von Bildung, Kultur und Qualifikation der Bürger immer deutlicher sichtbar.

Das Spirituelle in einem Menschen manifestiert sich durch sein „Hinwachsen“ in die Kultur. Der Träger der Kultur ist die Familie, und die erste wird im Prozess des Lernens und der Selbstbildung, der Erziehung und Selbstbildung, der beruflichen Tätigkeit und der Kommunikation mit den Menschen in der Umgebung gemeistert. Allerdings erwirbt der Mensch im Prozess der Erziehungserziehung soziokulturelle Normen, die für die Entwicklung der Zivilisation, der Gesellschaft und des Menschen von historischer Bedeutung sind. Daher wird bei der Bestimmung der Ziele und Zielsetzungen von Bildungssystemen die soziale Ordnung festgelegt. Der Bildungsinhalt kann wiederum durch die Standards der Region, des Landes und der ganzen Welt begrenzt werden, die die Art der menschlichen Interaktion mit kulturellen Werten, das Maß und den Grad ihrer Aneignung und Schaffung berücksichtigen.

2. Bildung als Praxis menschlicher Sozialisation und Kontinuität von Generationen. Bildung manifestiert sich als eine Praxis der menschlichen Sozialisation und der Kontinuität von Generationen von Menschen. Unter unterschiedlichen gesellschaftspolitischen Bedingungen (und während der Reformzeit) wirkt Bildung als stabilisierender Faktor zwischen neuen gesellschaftlichen Ideen und den in der historischen Tradition verankerten Idealen früherer Generationen. Bildung ermöglicht es Ihnen daher, den Prozess der Reproduktion und Weitergabe historischer und sozialer Erfahrungen aufrechtzuerhalten und gleichzeitig neue politische und wirtschaftliche Realitäten sowie neue Richtlinien für die soziale und kulturelle Entwicklung in den Köpfen der jüngeren Generation zu festigen. Nicht umsonst ist es eine der Hauptaufgaben der Bildung, die junge Generation auf ein selbstständiges Leben vorzubereiten und sich ein Bild von der Zukunft zu machen. Die Zukunftsperspektive eröffnet sich im Zuge der Bewältigung verschiedener Formen menschlicher Tätigkeit (Ausbildung, Arbeit, Kommunikation, berufliche Tätigkeit, Freizeit).

Im Kontext eines radikalen Wandels weltanschaulicher Ansichten, gesellschaftlicher Vorstellungen, Ideale und des Lebens der Menschen im Allgemeinen erfüllt Bildung eine stabilisierende Funktion und hilft einem Menschen, sich an neue Lebensbedingungen anzupassen.

In kritischen Momenten der Geschichte ist es notwendig, die Kontinuität der Kultur- und Bildungstradition zu gewährleisten und die Identität der Menschen und das etablierte Wertesystem zu bewahren. Die Erhaltung der oben genannten Komponenten trägt zu ihrer Integration in das System der Weltwerte als Elemente der Makrogesellschaft bei. Gleichzeitig kommt der Tradition eine prägende Funktion in den Bildungs- und Erziehungsprozessen einer neuen Generation zu.

Das Bildungssystem verkörpert Zustand, Tendenzen und Entwicklungsperspektiven der Gesellschaft, indem es entweder die in ihm entstandenen Stereotype reproduziert und verstärkt oder verbessert.

Die soziale Funktion der Bildung, Einerseits ist sie dadurch gekennzeichnet, dass sie eine Generation auf ein selbstbestimmtes Leben vorbereitet, andererseits legt sie den Grundstein für die zukünftige Gesellschaft und prägt das Bild eines Menschen in der Zukunft. Die Essenz der Vorbereitung auf ein unabhängiges Leben ist:

Bei der Gestaltung der in der Gesellschaft akzeptierten Lebensweise;

In der Entwicklung verschiedener Lebensformen (Bildung, Arbeit, Gesellschaftspolitik, Beruf, Kultur und Freizeit, Familie und Haushalt);

In der Entwicklung des spirituellen Potenzials eines Menschen für Schöpfung und Kreativität.

Daher ist jede sozioökonomische Formation und kulturhistorische Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft und des Staates durch ihr eigenes Bildungssystem und für das Volk die Nation - das Bildungssystem gekennzeichnet. Es gibt jedoch Gemeinsamkeiten in internationalen pädagogischen Systemen. Sie sind es, die die Grundlagen für den Integrationsprozess in den globalen Bildungsraum legen.

Welche kulturellen und pädagogischen Traditionen, die sich in verschiedenen Zivilisationen entwickelt haben, sind heute bekannt?

Zum Beispiel hat sich die rationale Logik des Unterrichtens in Schule und Universität in der europäischen Zivilisation historisch entwickelt.

In der asiatischen Zivilisation wurde der Konfuzianismus als Methode für die Bildung und Erziehung einer Person gebildet.

Im Laufe der Geschichte entwickelte sich die Bildung in Rus als „Erziehung durch die Welt“. In Russland wurde die öffentliche Meinung oft zur erzieherischen Beeinflussung einer Person benutzt. Daher fasste die von A. S. Makarenko geschaffene Theorie der Erziehung einer Person in einem Team und durch ein Team nur einen Teil der bestehenden Tradition zusammen.

3. Bildung ist ein Mechanismus zur Gestaltung des sozialen und spirituellen Lebens einer Person und ein Zweig der spirituellen Massenproduktion.

Bildungs- und Ausbildungseinrichtungen konzentrieren die höchsten Stichproben der soziokulturellen Aktivität einer Person einer bestimmten Epoche. Daher wird der soziale Wert von Bildung durch die Bedeutung einer gebildeten Person in der Gesellschaft bestimmt. Der humanistische Wert der Bildung liegt in der Möglichkeit, die kognitiven und spirituellen Bedürfnisse einer Person zu entwickeln. In einem integralen Bildungssystem aller Arten und Ebenen findet die Akkumulation und Entwicklung des intellektuellen, spirituellen und moralischen Potenzials des Landes statt.

4. Bildung als Übersetzungsprozess kulturell gestalteter Muster menschlichen Handelns.

Im Prozess der Aus- und Weiterbildung beherrscht eine Person soziokulturelle Normen, die kulturelle und historische Bedeutung haben. Als Ergebnis werden die Normen der Moral und des moralischen Verhaltens einer Person in einer sozialen Gruppe und am Arbeitsplatz, in der Familie und an öffentlichen Orten sowie die Regeln der Kommunikation, zwischenmenschlicher und geschäftlicher Kontakte beherrscht. Nicht umsonst wird die Bedeutung von Bildung nicht nur in der Weitergabe sozialer Erfahrung in der Zeit gesehen, sondern auch in der Reproduktion etablierter Formen sozialen Lebens im Kulturraum.

5. Bildung als Funktion der Entwicklung regionaler Systeme und nationaler Traditionen.

Die Besonderheiten der Bevölkerung einzelner Regionen bestimmen die Art der pädagogischen Aufgaben. Junge Menschen werden durch Bildung in das geistliche Leben der Stadt oder des Dorfes einbezogen. Regionale Bildungssysteme berücksichtigen die Bildungsbedürfnisse unterschiedlicher soziokultureller Bevölkerungsgruppen. So wird beispielsweise die Entwicklung eines Bildungsstandards durch die Besonderheiten der jeweiligen Landesregion bestimmt.

Beispielsweise ist für Schulen in St. Petersburg die Disziplin "Geschichte und Kultur von St. Petersburg" in der regionalen Komponente enthalten, für Schulen in Dagestan - "Geschichte und Kultur der Völker des Kaukasus".

6. Bildung ist die soziale Institution, durch die die kulturellen Grundwerte und Ziele der gesellschaftlichen Entwicklung vermittelt und verkörpert werden.

Bildungssysteme - das sind soziale Einrichtungen, die die junge Generation gezielt auf ein selbstständiges Leben in der modernen Gesellschaft vorbereiten. Bei der Festlegung von Zielen und Zielsetzungen für bestimmte Bildungssysteme ist es notwendig, die soziale Ordnung innerhalb des gesamten Bildungssystems des Landes zu klären. Beispielsweise stand das nationale Bildungssystem in den 1970er und 80er Jahren vor der Aufgabe, einen kreativen, intellektuell und spirituell entwickelten Menschen, einen Bürger seines Heimatlandes und einen Internationalisten, der im Geiste kommunistischer Ideen und Ideale erzogen wurde, vorzubereiten. In den 1980-90er Jahren stand die Ausbildung einer geschäftstüchtigen und geselligen Person mit Fremdsprachenkenntnissen im Vordergrund. Wenn in der ersten Zeit Physiker, Mathematiker, Ingenieure einen hohen sozialen Status hatten, sind heute Juristen, Wirtschaftswissenschaftler und Geschäftsleute sowie Humanisten - Philologen, Übersetzer, Fremdsprachenlehrer - von gesellschaftlicher Bedeutung.

Bildungsinstitutionen - Dies sind soziale Einrichtungen, deren sich entwickelndes Netzwerk als System der Vorschul-, Schul-, Sekundarfach-, Hochschul- und Zusatzbildung den staatlichen Status des Bildungssystems des Landes erlangt. Bildungseinrichtungen werden dabei in die soziale Praxis einbezogen. Ihre soziale Funktion besteht darin, der Bevölkerung des Landes Bildungsdienstleistungen zu erbringen. Die Umsetzung der sozialen Funktion erfordert die Prognose und Planung der Bildungsentwicklung. Letzteres wird zu einem wesentlichen Bestandteil im Bildungsprozess der staatlichen Bildungspolitik des Landes. Die staatliche Norm dieser oder jener Art von Bildung wird durch den staatlichen Bildungsstandard bestimmt. Eine der Hauptrichtungen einer solchen Politik ist die Entwicklung staatlicher Bildungsstandards für Schulen und Universitäten.

Staatliche Bildungsstandards bestimmen den Pflichtlehrplan jeder Schule oder Universität. Diese Norm besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil ist eine Reihe von Pflichtfächern für alle Schulen oder Universitäten, der zweite Teil sind Wahlfächer. Auf der Ebene der Russischen Föderation wird der erste Teil als föderaler und der zweite als regionale Komponente bezeichnet. Auf der Ebene einer bestimmten Bildungseinrichtung besteht der erste Teil aus den Pflichtfächern des Lehrplans für alle Schüler, der zweite Teil aus Wahlfächern. Der Standard enthält einen verbindlichen Satz von Anforderungen für die Vorbereitung eines Absolventen einer Schule oder Universität.

7. Bildung als aktiver Beschleuniger des kulturellen Wandels und der Transformation im gesellschaftlichen Leben und im Einzelnen.

Das spirituelle Prinzip im Menschen manifestiert sich durch sein „Hinwachsen“ in das kulturelle Erbe der Familie und die kulturelle Tradition, die er sein ganzes Leben lang durch die Prozesse der Bildung, Erziehung und beruflichen Tätigkeit beherrscht. Bildung beschleunigt diesen Prozess im Zuge der Entwicklung und Formung des Menschen als Person, Subjekt und Individualität. Diese Tatsache wird durch Forschung und pädagogische Praxis bewiesen. Im Bildungsprozess schaffen Lehrer Bedingungen und wählen solche Mittel und Technologien aus, die das persönliche Wachstum der Schüler, die Entwicklung ihrer subjektiven Eigenschaften und die Manifestation von Individualität gewährleisten. Jede akademische Disziplin und eine bestimmte Bildungstechnologie konzentriert sich auf die Entwicklung dieser Qualitäten.

Zusammenfassung

Kultur und Bildung bleiben im Zentrum der Aufmerksamkeit der gesamten Weltgemeinschaft. Sie wirken als die führenden Faktoren des sozialen Fortschritts und der Entwicklung der Zivilisation.

Das Zusammenspiel von Kultur und Bildung kann unter verschiedenen Aspekten betrachtet werden:

Auf gesellschaftlicher Ebene im historischen Kontext;

Auf der Ebene spezifischer sozialer Institutionen, Sphären oder Umgebungen menschlicher Entwicklung;

Auf der Ebene der akademischen Disziplinen.

Die menschliche Bildung und das Bildungssystem werden aufgrund der Vielseitigkeit ihrer Beziehung nur in einem spezifischen soziokulturellen Kontext betrachtet.

Bildung erfüllt soziokulturelle Funktionen:

Es ist ein Weg der Sozialisierung des Individuums und der Kontinuität von Generationen;

Ein Umfeld für die Kommunikation und das Kennenlernen von Weltwerten, Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie;

Beschleunigt den Prozess der Entwicklung und Bildung einer Person als Person, Subjekt und Individualität;

Bietet die Bildung von Spiritualität in einer Person und ihrer Weltanschauung von Wertorientierungen und moralischen Prinzipien.

Fragen und Aufgaben zur Selbstkontrolle

1. Wie haben Sie die folgende Idee verstanden: Kultur ist eine Voraussetzung und ein Ergebnis menschlicher Bildung?

2. Erweitern Sie die Bedeutung der Hauptfunktionen der modernen Bildung,

3. Unter welchen Aspekten kann das Verhältnis von Bildung und Kultur, Bildung und Gesellschaft betrachtet werden?

Die Betonung der Kontinuität in der Kulturentwicklung gab Anlass, diese Entwicklung als einen völlig eigenständigen Prozess zu interpretieren, und die Identifizierung der Akkumulation in der Kulturentwicklung ermöglichte es, diesen Prozess als progressiv, aufsteigend zu interpretieren. In der Folge entstanden evolutionäre Konzepte, in denen die Entwicklung der Kultur unabhängig von der Evolution der Gesellschaft als Ganzes betrachtet wurde. Der Schwerpunkt dieser Konzepte wurde von der Gesellschaft auf die Kultur verlagert. Dies ist das Konzept des größten englischen Ethnographen Edward Burnett Tylor (Taylor) (1832 - 1917) - Autor des zu seiner Zeit berühmten Buches "Primitive Culture". Er war ein überzeugter Verfechter des Evolutionismus. Aus seiner Sicht entstand jedes kulturelle Phänomen als Ergebnis einer vorangegangenen Entwicklung, erschien in der Gesellschaft als Produkt kultureller Evolution.

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