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Er stieg höher als die Spitze der widerspenstigen alexandrinischen Säule. Ich habe mir selbst durch ein Wunder ein Denkmal gesetzt

Exegi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Volkspfad wird nicht dazu wachsen,
Er stieg als Oberhaupt der Aufständischen höher auf
Säule von Alexandria.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen –
Und ich werde glorreich sein, solange ich in der sublunaren Welt bin
Mindestens ein Piit wird überleben.

Das Gerücht über mich wird sich im ganzen großen Russland verbreiten,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Freund der Steppe.

Dass ich mit der Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone verlangen,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Puschkin, 1836

Das Gedicht ist zum Thema Ode geschrieben Horaz « Nach Melpomene» ( XXX Ode an Buch III), woher das Epigraph stammt. Die gleiche Ode an Horaz wurde von Lomonossow übersetzt; Derzhavin ahmte sie in seinem Gedicht „ Monument».

Exegi monumentum- Ich habe ein Denkmal (lat.) errichtet.
Alexandria-Säule- Alexandersäule, ein Denkmal für Alexander I. in St. Petersburg am Schlossplatz; Puschkin verließ Petersburg 5 Tage vor der Eröffnung der Alexandersäule, um nicht zusammen mit den Kammerjunkern, meinen Kameraden, bei der Zeremonie anwesend zu sein". Der Grund lag natürlich tiefer – Puschkin wollte sich nicht an der Verherrlichung Alexanders I. beteiligen.

Im Manuskriptentwurf der 3. Strophe werden auch andere in Russland lebende Nationalitäten genannt, die Puschkin nennen werden: Georgier, Kirgisen, Tscherkessen. Die vierte Strophe lautete ursprünglich:

Und ich werde noch lange freundlich zu den Menschen sein,
Diese neuen Sounds für Lieder, die ich gefunden habe,
Dass ich nach Radishchev die Freiheit verherrlicht habe
Und die Gnade sang.

Nach Radishchev- als Autor der Ode“ Freiheit" Und " Reise von St. Petersburg nach Moskau».
Ich habe die Freiheit verherrlicht- bezieht sich auf die freiheitsliebenden Texte von Puschkin.
„Barmherzigkeit den Gefallenen“ genannt- Puschkin spricht über sein " Stansakh» (« In der Hoffnung auf Ruhm und Gutes ...“), über das Gedicht „ Freunde", Ö " Fest von Peter I", vielleicht ungefähr" Held“, – jene Gedichte, in denen er Nikolaus I. aufforderte, die Dekabristen von der Zwangsarbeit zurückzubringen.

Das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde“ hat eine ungewöhnliche, sogar tragische Geschichte. Sein Entwurf wurde nach dem Tod des Schriftstellers entdeckt und Schukowski zur Überarbeitung übergeben. Er redigierte das Original sorgfältig und das Gedicht wurde in eine posthume Ausgabe aufgenommen. Es ist ziemlich traurig, den Vers „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ von Puschkin Alexander Sergejewitsch zu lesen - der Dichter beeilt sich, ein Werk zu schaffen, das zu seinem kreativen Testament werden wird, als ob er den bevorstehenden Tod erwartet. In welcher Klasse auch immer diese Kreation studiert wird, sie kann einen tiefen Eindruck hinterlassen.

Das Hauptthema des Gedichts ist keineswegs Selbstlob, wie die Kritiker des Dichters glaubten, sondern Überlegungen zur Rolle der Poesie im öffentlichen Leben. Ganz gleich, ob sich jemand dafür entscheidet, es herunterzuladen oder online zu lesen, Puschkins Botschaft wird ihm ganz klar sein: Das poetische Wort stirbt nicht, selbst wenn der Schöpfer stirbt. Als Abdruck seiner Persönlichkeit durchläuft es die Jahrhunderte und trägt sich als Banner zu verschiedenen Völkern. Dies ist eine Lektion über die Liebe zur Freiheit, zur Heimat und zu den Menschen, die in jedem Alter gelehrt werden muss.

Der Text von Puschkins Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ ist voller Inspiration und Bewunderung, es steckt viel Zärtlichkeit und sogar Traurigkeit darin, die auf die eine oder andere Weise zwischen den Zeilen schlüpft und vollständig verdeckt wird die Erkenntnis, dass die Seele des Dichters unsterblich ist. Es wird von den Menschen selbst geführt, denen die Literatur nicht gleichgültig ist.

Exegi monumentum.*

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Volkspfad wird nicht dazu wachsen,
Er stieg als Oberhaupt der Aufständischen höher auf
Säule von Alexandria.**

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone verlangen;
Lob und Verleumdung wurden mit Gleichgültigkeit aufgenommen
Und streite nicht mit dem Narren.
____________________________
* „Ich habe ein Denkmal errichtet“ (lat.). Das Epigraph ist dem Werk entnommen
Horaz, der berühmte römische Dichter (65-8 v. Chr.).

In Fortsetzung .

Tatsache ist, dass der Priester selbst nichts geändert hat. Er stellte lediglich die vorrevolutionäre Verlagsversion wieder her.

Nach dem Tod von Puschkin, unmittelbar nach der Entfernung der Leiche, versiegelte Wassili Andrejewitsch Schukowski Puschkins Büro mit seinem Siegel und erhielt dann die Erlaubnis, die Manuskripte des Dichters in seine Wohnung zu überführen.

In den folgenden Monaten war Schukowski mit der Analyse von Puschkins Manuskripten beschäftigt, bereitete die Veröffentlichung der posthum gesammelten Werke und alle Eigentumsangelegenheiten vor und wurde einer der drei Hüter der Kinder des Dichters (in den Worten von Vyazemsky der Schutzengel des Familie).

Und er wollte, dass die Werke, die in der Autorenfassung nicht zensiert werden konnten, trotzdem veröffentlicht werden.

Und dann beginnt Schukowski mit dem Schnitt. Das heißt, Veränderung.

Siebzehn Jahre vor dem Tod des Genies überreichte Schukowski Puschkin sein Porträt von ihr mit der Inschrift: „An den siegreichen Schüler des besiegten Lehrers an jenem höchst feierlichen Tag, an dem er sein Gedicht Ruslan und Ljudmila beendete.“ 26. März 1820, Karfreitag“

Im Jahr 1837 setzt sich der Lehrer zusammen, um die Aufsätze des Schülers zu korrigieren, die die Beglaubigungskommission in keiner Weise bestehen können.
Schukowski war gezwungen, Puschkin der Nachwelt als „treuen Untertanen und Christen“ darzustellen.
So wird im Märchen „Vom Priester und seinem Arbeiter Balda“ der Priester durch einen Kaufmann ersetzt.

Aber es gab auch wichtigere Dinge. Eine von Schukowskis berühmtesten Verbesserungen an Puschkins Text ist das berühmte „ Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand geschaffen wurde».

Hier ist der Originaltext von Puschkin in der Originalschreibweise:

Exegi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand geschaffen wurde;
Ein Volksweg wird ihm nicht wachsen;
Er stieg als Oberhaupt der Aufständischen höher auf
Alexandria-Säule.

NEIN! Ich werde nicht sterben! Seele in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen –
Und ich werde glorreich sein, solange ich in der sublunaren Welt bin
Live wird es mindestens einen Drink geben.

Gerüchte über mich werden sich im ganzen großen Russland verbreiten,
Und jede Zunge, die darin existiert, wird mich rufen:
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tunguz und Freund der Kalmückischen Steppe.

Und ich werde noch lange freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit einer Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe,
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam:
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone verlangen,
Lob und Verleumdung wurden mit Gleichgültigkeit hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Dieses Gedicht von A.S. Puschkin widmete eine umfangreiche Literatur. (Es gibt sogar ein besonderes zweihundertseitiges Werk: Alekseev M.P. „Puschkins Gedicht „Ich habe mir selbst ein Denkmal gesetzt ...“. L., „Nauka“, 1967.). Dieses Gedicht geht in seiner Gattung auf eine jahrhundertealte Tradition zurück. Man kann analysieren, wie sich die bisherigen russischen und französischen Übersetzungen und Bearbeitungen der Ode des Horaz (III.XXX) von Puschkins Text unterscheiden, was Puschkin in die Interpretation des Themas einbrachte usw. Aber es lohnt sich nicht, in einem kurzen Beitrag mit Alekseev zu konkurrieren.

Der endgültige Puschkin-Text unterliegt bereits der Selbstzensur. Wenn man hinschaut

Entwurfsversionen , dann sehen wir klarer, was Alexander Sergejewitsch eigentlich genauer sagen wollte. Wir sehen die Richtung.

Die Originalversion war: Dass ich nach Radishchev die Freiheit verherrlicht habe»

Aber selbst wenn man sich die endgültige Fassung anschaut, erkennt Schukowski, dass dieses Gedicht die Zensur nicht bestehen wird.

Was ist zumindest das, was im Gedicht erwähnt wird? Alexandria-Säule". Es ist klar, dass damit nicht das architektonische Wunder „Pompeius-Säule“ im fernen ägyptischen Alexandria gemeint ist, sondern die Säule zu Ehren Alexanders des Ersten in der Stadt St. Petersburg (insbesondere wenn man bedenkt, dass sie neben dem Ausdruck „der Kopf der Aufständischen“).

Puschkin kontrastiert seinen „nicht geschaffenen“ Ruhm mit einem Denkmal materiellen Ruhms, das zu Ehren desjenigen geschaffen wurde, den er „den Feind der Arbeit, der versehentlich vom Ruhm erwärmt wurde“ nannte. Ein Kontrast, von dem Puschkin selbst nicht einmal träumen konnte, ihn gedruckt zu sehen, wie das verbrannte Kapitel seines „Versromans“.

Die Alexandersäule wurde kurz vor Puschkins Gedichten errichtet (1832) und eröffnet (1834) in der Nähe der Stelle, an der sich später die letzte Wohnung des Dichters befand.

In zahlreichen Broschüren und Gedichten von Manteldichtern wurde die Säule als Symbol der unzerstörbaren autokratischen Macht verherrlicht. Puschkin, der es vermied, bei der Eröffnungszeremonie der Säule anwesend zu sein, erklärte in seinen Gedichten furchtlos, dass sein Ruhm höher sei als die Säule von Alexandria.

Was macht Schukowski? Es ersetzt „ Alexandria" An " Napoleonova».

Er stieg als Oberhaupt der Aufständischen höher auf
Napoleonische Säule.

Anstelle der Konfrontation „Dichter-Macht“ tritt die Opposition „Russland-Napoleon“ auf. Auch nichts. Sondern um etwas anderes.

Ein weiteres großes Problem mit der Zeile: „ Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe„ist eine direkte Erinnerung an die rebellische Ode „Freiheit“ des jungen Puschkin, die „Freiheit“ verherrlichte, die zu seinem sechsjährigen Exil und später zu seiner sorgfältigen Gendarmerieüberwachung führte.

Was macht Schukowski?

Anstatt:

Und ich werde noch lange freundlich zu den Menschen sein,

Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und Gnade den Gefallenen gerufen

Schukowski sagt:

Dass ich mit der Leier gute Gefühle erweckte,

Und Gnade den Gefallenen gerufen

Wie schrieb über diese Ersetzungen der große Textologe Sergej Michailowitsch Bondi:

Die Ersetzung eines Verses in der vorletzten Strophe durch einen anderen von Schukowski verfassten Vers veränderte den Inhalt der gesamten Strophe völlig und verlieh selbst den Versen Puschkins, die Schukowski unverändert ließ, eine neue Bedeutung.

Und ich werde noch lange freundlich zu diesen Menschen sein ...

Hier ordnete Schukowski lediglich die Worte von Puschkins Text („Und noch lange werde ich freundlich zum Volk sein“) um, um Puschkins Reim „an das Volk“ – „Freiheit“ – loszuwerden.

Dass ich mit Leier gute Gefühle geweckt habe...

Das Wort „freundlich“ hat im Russischen viele Bedeutungen. In diesem Zusammenhang („Gefühle des Guten“) kann nur zwischen zwei Bedeutungen gewählt werden: „gut“ im Sinne von „gut“ (vgl. die Ausdrücke „guten Abend“, „gute Gesundheit“) oder im moralischen Sinne - „Gefühle der Freundlichkeit gegenüber Menschen.“ Schukowskis Änderung des nächsten Verses verleiht dem Ausdruck „gute Gefühle“ genau die zweite, moralische Bedeutung.

Dass ich durch den Charme lebendiger Poesie nützlich war
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Der „lebendige Charme“ von Puschkins Gedichten erfreut den Leser nicht nur, bereitet ihm ästhetisches Vergnügen, sondern bringt ihm (laut Schukowski) auch unmittelbaren Nutzen. Was der Nutzen ist, geht aus dem gesamten Kontext hervor: Puschkins Gedichte wecken Gefühle der Freundlichkeit gegenüber den Menschen und rufen dazu auf, die „Gefallenen“, also diejenigen, die gegen das Sittengesetz verstoßen haben, barmherzig zu behandeln, sie nicht zu verurteilen Hilf ihnen.

Interessant ist, dass Schukowski es geschafft hat, eine Strophe zu schaffen, die inhaltlich völlig gegen Puschkin ist. Er hat sich verändert. Er ersetzte Mozart durch Salieri.

Schließlich ist es der neidische Giftmörder Salieri, der davon überzeugt ist, dass Talent für Fleiß und Eifer gegeben ist, den Nutzen der Kunst einfordert und Mozart Vorwürfe macht: „Was nützt es, wenn Mozart lebt und trotzdem zu neuen Höhen gelangt?“ Ausweis. Doch der Nutzen ist Mozart egal. " Es gibt nur wenige von uns Auserwählte, glückliche Müßiggänger, die verachtenswerte Vorteile vernachlässigen, einen schönen Priester." Und Puschkin hat eine völlig Mozartsche Einstellung zur Nützlichkeit. " Alles wäre gut für Sie – Sie schätzen das Gewicht eines Idols Belvedere».

Und Schukowski sagt: „ Dass ich durch den Charme lebendiger Poesie NÜTZLICH war»

Im Jahr 1870 wurde in Moskau ein Komitee gegründet, um Spenden für die Errichtung eines Denkmals für den großen russischen Dichter A. S. Puschkin zu sammeln. Als Ergebnis des Wettbewerbs wählte die Jury das Projekt des Bildhauers A.M. Opekushin. Am 18. Juni 1880 fand die feierliche Eröffnung des Denkmals statt.

Auf dem Sockel auf der rechten Seite war Folgendes eingraviert:
Und ich werde noch lange freundlich zu diesen Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte.

In dieser Form stand das Denkmal 57 Jahre lang. Bereits nach der Revolution war die im Exil lebende Zwetajewa

verärgert in einem seiner Artikel: „Unauslöschliche und unauslöschliche Schande. Hier hätten die Bolschewiki anfangen sollen! Womit soll ich enden! Aber die falschen Linien zeigen sich. Die Lüge des Königs, die nun zur Lüge des Volkes geworden ist.

Die Bolschewiki werden die Linien auf dem Denkmal korrigieren.

Seltsamerweise war es das grausamste Jahr des Jahres 1937, das zum Jahr der posthumen Rehabilitierung des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ wurde.

Der alte Text wurde abgeschnitten, die Oberfläche geschliffen und der Stein um die neuen Buchstaben herum auf eine Tiefe von 3 Millimetern geschnitten, wodurch ein hellgrauer Hintergrund für den Text entstand. Außerdem wurden anstelle von Verspaaren Vierzeiler geschnitzt und die veraltete Grammatik durch eine moderne ersetzt.

Dies geschah am hundertsten Jahrestag von Puschkins Tod, der in der UdSSR im stalinistischen Stil gefeiert wurde.

Und am 150. Geburtstag erfuhr das Gedicht eine weitere Kürzung.

Einhundertfünfzig Jahre seit der Geburt von Puschkin (1949) feierte das Land nicht so laut wie die Zweihundertjahrfeier, aber dennoch ziemlich pompös.

Es gab wie üblich eine feierliche Versammlung im Bolschoi-Theater. Im Präsidium saßen Mitglieder des Politbüros und andere, wie man damals sagte, „edle Leute unseres Vaterlandes“.

Ein Bericht über Leben und Werk des großen Dichters stammt von Konstantin Simonov.

Natürlich wurden sowohl der gesamte Ablauf dieser feierlichen Versammlung als auch Simonows Bericht im ganzen Land im Radio übertragen.

Doch die breite Masse der Menschen, vor allem irgendwo da draußen, im Outback, zeigte kein großes Interesse an diesem Ereignis.

Jedenfalls hätte in einer kasachischen Kleinstadt, auf deren zentralem Platz ein Lautsprecher installiert war, niemand – auch nicht die örtlichen Behörden – damit gerechnet, dass Simonovs Bericht plötzlich so großes Interesse in der Bevölkerung hervorrufen würde.

Der Lautsprecher pfiff etwas Eigenes, das nicht sehr verständlich war. Der Bereich war wie üblich leer. Doch zu Beginn der feierlichen Versammlung, die aus dem Bolschoi-Theater übertragen wurde, oder besser gesagt zu Beginn von Simonovs Bericht, war der gesamte Platz plötzlich mit einer Schar Reiter gefüllt, die aus dem Nichts galoppierten. Die Reiter stiegen ab und erstarrten schweigend vor dem Lautsprecher.

Am allerwenigsten waren sie Kenner der Belletristik. Es waren sehr einfache Menschen, schlecht gekleidet, mit müden, ausgezehrten Gesichtern. Aber sie lauschten den offiziellen Worten von Simonows Bericht, als hinge ihr ganzes Leben davon ab, was der berühmte Dichter dort im Bolschoi-Theater sagen würde.

Doch irgendwann, etwa in der Mitte des Berichts, verloren sie plötzlich jegliches Interesse daran. Sie sprangen auf ihre Pferde und galoppierten davon – genauso unerwartet und schnell, wie sie aufgetaucht waren.

Dies waren Kalmücken, die nach Kasachstan verbannt wurden. Und sie stürmten von den entlegensten Orten ihrer Siedlung in diese Stadt, auf diesen Platz, mit einem einzigen Ziel: zu hören, ob der Moskauer Redner sagen wird, wenn er den Text von Puschkins „Denkmal“ zitiert (und er wird ihn mit Sicherheit zitieren!). ?), die Worte: „Und ein Kalmückischer Freund der Steppe.“

Hätte er sie ausgesprochen, hätte das bedeutet, dass das düstere Schicksal der Vertriebenen plötzlich von einem schwachen Hoffnungsschimmer erhellt würde.
Doch entgegen ihren schüchternen Erwartungen äußerte Simonow diese Worte nicht.

„Denkmal“ zitierte er natürlich. Und sogar die entsprechende Strophe lesen. Aber nicht alles. Nicht bis zum Ende:

Das Gerücht über mich wird sich im ganzen großen Russland verbreiten,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus…

Und alle. Bei „Tungus“ wurde das Zitat gestrichen.

Diesen Bericht habe ich mir damals auch (natürlich im Radio) angehört. Und er machte auch darauf aufmerksam, wie seltsam und unerwartet der Redner Puschkins Zeile halbierte. Aber was sich hinter diesem gebrochenen Zitat verbirgt, erfuhr ich erst viel später. Und diese Geschichte über die Kalmücken, die von weit entfernten Orten herbeieilten, um Simonows Bericht anzuhören, wurde mir auch später, viele Jahre später, erzählt. Und dann war ich nur überrascht, als ich feststellte, dass der Sprecher beim Zitieren von Puschkins „Denkmal“ aus irgendeinem Grund seinen Reim verlor. Und ich war sehr überrascht, dass Simonov (schließlich ein Dichter!) plötzlich ohne Grund eine schöne Puschkin-Zeile verstümmelte.

Der fehlende Reim wurde Puschkin erst acht Jahre später zurückgegeben. Erst im 57. (nach dem Tod Stalins, nach dem XX Kongress) kehrten die Vertriebenen in ihre heimischen Kalmückensteppen zurück und der Text von Puschkins „Denkmal“ konnte endlich in seiner ursprünglichen Form zitiert werden.Sogar von der Bühne des Bolschoi-Theaters aus.“
Benedikt Sarnow «

Was ist ein Vers? Reimzeilen, die einen Gedanken vermitteln, mehr nicht. Aber wenn Gedichte in Moleküle zerlegt werden könnten, bedenken Sie den Prozentsatz der Komponenten, dann würde jeder verstehen, dass Poesie eine viel komplexere Struktur ist. 10 % Text, 30 % Informationen und 60 % Gefühle – das ist ein Vers. Belinsky sagte einmal, dass in jedem Gefühl Puschkins etwas Edles, Anmutiges und Zärtliches steckt. Es waren diese Gefühle, die zur Grundlage seiner Poesie wurden. Konnte er sie vollständig übertragen? Dies lässt sich nach der Analyse „Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde“ sagen – dem letzten Werk des großen Dichters.

Denk an mich

Das Gedicht „Monument“ entstand kurz vor dem Tod des Dichters. Hier fungierte Puschkin selbst als lyrischer Held. Er dachte über sein schwieriges Schicksal und die Rolle nach, die er in der Geschichte spielte. Dichter neigen dazu, über ihren Platz in dieser Welt nachzudenken. Und Puschkin möchte glauben, dass seine Arbeit nicht umsonst war. Wie jeder Vertreter kreativer Berufe möchte er in Erinnerung bleiben. Und mit dem Gedicht „Monument“ scheint er seine schöpferische Tätigkeit zusammenzufassen, als würde er sagen: „Erinnere dich an mich.“

Der Dichter ist ewig

„Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“... Dieses Werk enthüllt das Thema des Dichters und der Poesie, begreift das Problem des poetischen Ruhms, aber am wichtigsten ist, dass der Dichter glaubt, dass Ruhm den Tod besiegen kann. Puschkin ist stolz darauf, dass seine Gedichte kostenlos sind, denn er hat nicht für Ruhm geschrieben. Wie der Lyriker selbst einmal bemerkte: „Poesie ist ein selbstloser Dienst an der Menschheit.“

Wenn Sie ein Gedicht lesen, können Sie seine feierliche Atmosphäre genießen. Kunst wird ewig leben und ihr Schöpfer wird sicherlich in die Geschichte eingehen. Geschichten über ihn werden von Generation zu Generation weitergegeben, seine Worte werden zitiert und seine Ideen unterstützt. Der Dichter ist ewig. Er ist der einzige Mensch, der keine Angst vor dem Tod hat. Solange man sich an dich erinnert, existiert du.

Aber gleichzeitig sind feierliche Reden voller Traurigkeit. Dieser Vers sind die letzten Worte Puschkins, die seinem Werk ein Ende setzten. Der Dichter scheint sich verabschieden zu wollen und bittet am Ende um das Kleinste – um Erinnerung. Dies ist die Bedeutung von Puschkins Vers „Denkmal“. Seine Arbeit ist voller Liebe zum Leser. Bis zuletzt glaubt er an die Kraft des poetischen Wortes und hofft, dass es ihm gelungen ist, die ihm anvertraute Aufgabe zu erfüllen.

Jahr des Schreibens

Alexander Sergejewitsch Puschkin starb 1837 (29. Januar). Einige Zeit später wurde unter seinen Notizen ein Entwurf des Verses „Monument“ gefunden. Puschkin gab das Jahr des Schreibens 1836 (21. August) an. Bald wurde das Originalwerk dem Dichter Wassili Schukowski übergeben, er nahm einige literarische Korrekturen daran vor. Doch nur vier Jahre später erblickte dieses Gedicht die Welt. Der Vers „Monument“ wurde in die 1841 veröffentlichte posthume Sammlung der Werke des Dichters aufgenommen.

Meinungsverschiedenheiten

Es gibt viele Versionen darüber, wie dieses Werk entstanden ist. Die Entstehungsgeschichte von Puschkins „Denkmal“ ist wirklich erstaunlich. Kreativitätsforscher können sich immer noch nicht auf eine Version einigen und vertreten Annahmen, die von äußerst sarkastisch bis völlig mystisch reichen.

Sie sagen, dass das Gedicht von A. S. Puschkin „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ nichts anderes als eine Nachahmung der Arbeit anderer Dichter ist. Werke dieser Art, die sogenannten „Denkmäler“, lassen sich in den Werken von G. Derzhavin, M. Lomonosov, A. Vostokov und anderen Schriftstellern des 17. Jahrhunderts nachweisen. Anhänger von Puschkins Werk wiederum versichern, dass er von Horaz‘ Ode Exegi monumentum zu diesem Gedicht inspiriert wurde. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen Puschkinisten endeten damit nicht, denn Forscher können nur vermuten, wie der Vers entstanden ist.

Ironie und Schulden

Puschkins Zeitgenossen wiederum nahmen sein „Denkmal“ eher kühl auf. Sie sahen in diesem Gedicht nichts weiter als das Lob ihrer dichterischen Talente. Und es war zumindest falsch. Bewunderer seines Talents betrachteten das Gedicht jedoch im Gegenteil als eine Hymne an die moderne Poesie.

Unter den Freunden des Dichters herrschte die Meinung, dass in diesem Gedicht nichts als Ironie steckt und das Werk selbst eine Botschaft ist, die Puschkin für sich selbst hinterlassen hat. Sie glaubten, dass der Dichter auf diese Weise darauf aufmerksam machen wollte, dass sein Werk größere Anerkennung und Respekt verdient. Und dieser Respekt sollte nicht nur durch Bewunderung, sondern auch durch einige materielle Anreize untermauert werden.

Diese Annahme wird übrigens einigermaßen durch die Notizen von Pjotr Wjasemski bestätigt. Er hatte ein gutes Verhältnis zum Dichter und konnte kühn behaupten, dass das vom Dichter verwendete Wort „nicht von Hand gemacht“ eine etwas andere Bedeutung habe. Vyazemsky war sich sicher, dass er recht hatte, und erklärte wiederholt, dass es in dem Gedicht um den Status in der modernen Gesellschaft gehe und nicht um das kulturelle Erbe des Dichters. Die höchsten Kreise der Gesellschaft erkannten, dass Puschkin ein bemerkenswertes Talent hatte, mochten ihn jedoch nicht. Obwohl das Werk des Dichters vom Volk anerkannt wurde, konnte er damit seinen Lebensunterhalt nicht verdienen. Um einen angemessenen Lebensstandard zu gewährleisten, verpfändete er sein Eigentum ständig. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass Zar Nikolaus I. nach dem Tod von Puschkin den Befehl gab, alle Schulden des Dichters aus der Staatskasse zu begleichen, und seiner Witwe und seinen Kindern Unterhalt zuwies.

Mystische Version der Entstehung des Werkes

Wie Sie sehen können, legt eine Analyse der Schöpfungsgeschichte beim Studium des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ die Existenz einer „mystischen“ Version des Erscheinungsbildes des Werks nahe. Befürworter dieser Idee sind sich sicher, dass Puschkin seinen bevorstehenden Tod spürte. Sechs Monate vor seinem Tod schuf er sich ein „nicht handgefertigtes Denkmal“. Er beendete seine Karriere als Dichter, indem er sein letztes Testament zur Poesie schrieb.

Der Dichter schien zu wissen, dass seine Gedichte nicht nur in der russischen, sondern auch in der Weltliteratur zum Vorbild werden würden. Es gibt auch eine Legende, dass einst ein Wahrsager seinen Tod durch die Hand einer hübschen Blondine vorhersagte. Gleichzeitig kannte Puschkin nicht nur das Datum, sondern auch den Zeitpunkt seines Todes. Und als das Ende schon nahte, achtete er darauf, seine Arbeit zusammenzufassen.

Aber wie dem auch sei, der Vers wurde geschrieben und veröffentlicht. Wir, seine Nachkommen, können nur vermuten, was zum Schreiben des Gedichts geführt hat, und es analysieren.

Genre

Was das Genre betrifft, ist das Gedicht „Monument“ eine Ode. Allerdings handelt es sich hierbei um ein besonderes Genre. Eine Ode an sich selbst kam als europaweite Tradition, die ihren Ursprung in der Antike hat, in die russische Literatur. Nicht umsonst verwendete Puschkin Zeilen aus Horaz‘ Gedicht „An Melpomene“ als Epigraph. Wörtlich übersetzt bedeutet Exegi monumentum „Ich habe ein Denkmal errichtet“. Am Ende seiner Karriere schrieb er das Gedicht „To Melpomene“. Melpomene ist eine antike griechische Muse, die Patronin der Tragödien und des Theaters. Horace wendet sich an sie und versucht, seine Verdienste in der Poesie einzuschätzen. Später wurde diese Art von Arbeit zu einer Art Tradition in der Literatur.

Diese Tradition wurde von Lomonossow in die russische Poesie eingeführt, der als erster das Werk von Horaz übersetzte. Später schrieb G. Derzhavin unter Berufung auf antike Kunst sein „Monument“. Er hat die wesentlichen Genremerkmale solcher „Denkmäler“ bestimmt. Diese Genretradition erhielt ihre endgültige Form im Werk von Puschkin.

Komposition

Wenn man über die Komposition von Puschkins Vers „Denkmal“ spricht, ist anzumerken, dass er in fünf Strophen unterteilt ist, in denen die ursprünglichen Formen und poetischen Versmaße verwendet werden. Wie Derzhavin, wie Puschkin ist „The Monument“ in Vierzeilern geschrieben, die etwas modifiziert sind.

Puschkin schrieb die ersten drei Strophen im traditionellen odischen Metrum – jambischer Sechstakt, aber die letzte Strophe wurde im jambischen Vierfuß geschrieben. Bei der Analyse von „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand geschaffen wurde“ wird deutlich, dass Puschkin den semantischen Schwerpunkt auf diese letzte Strophe legt.

Thema

Das Werk „Monument“ von Puschkin ist eine Hymne auf Texte. Sein Hauptthema ist die Verherrlichung wahrer Poesie und die Bestätigung des Ehrenplatzes des Dichters im Leben der Gesellschaft. Auch wenn Puschkin die Traditionen von Lomonossow und Derschawin fortführte, überlegte er die Probleme der Ode weitgehend neu und brachte seine eigenen Ideen zur Bewertung der Kreativität und ihrem wahren Zweck vor.

Puschkin versucht, das Thema der Beziehung zwischen Schriftsteller und Leser aufzudecken. Er sagt, dass seine Gedichte für die breite Masse gedacht seien. Das spürt man schon in den ersten Zeilen: „Der Volksweg wird ihm nicht zu groß werden.“

„Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand geschaffen wurde“: Analyse

In der ersten Strophe des Verses bekräftigt der Dichter die Bedeutung eines solchen poetischen Denkmals im Vergleich zu anderen Verdiensten und Denkmälern. Puschkin führt hier auch das Thema der Freiheit ein, das in seinen Werken häufig vorkommt.

Die zweite Strophe unterscheidet sich tatsächlich nicht von der anderer Dichter, die die „Denkmäler“ geschrieben haben. Hier preist Puschkin den unsterblichen Geist der Poesie, der Dichtern ein ewiges Leben ermöglicht: „Nein, ich werde nicht ganz sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier.“ Der Dichter legt auch Wert darauf, dass sein Werk in Zukunft in größeren Kreisen Anerkennung finden wird. In den letzten Jahren seines Lebens wurde er nicht verstanden und nicht akzeptiert, so dass Puschkin hoffte, dass es in Zukunft Menschen geben würde, die ihm geistig nahe standen.

In der dritten Strophe enthüllt der Dichter das Thema der Entwicklung des Interesses an Poesie bei den einfachen Leuten, die damit nicht vertraut waren. Die größte Aufmerksamkeit sollte jedoch der letzten Strophe gewidmet werden. Darin erzählte Puschkin, woraus sein Werk besteht und was seine Unsterblichkeit sichern wird: „Lob und Verleumdung wurden gleichgültig akzeptiert und stellen den Schöpfer nicht in Frage.“ 10 % des Textes, 30 % der Informationen und 60 % der Gefühle – so entpuppte sich Puschkin als Ode, als wundersames Denkmal, das er sich selbst errichtete.

Geschichte der Schöpfung. Das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde ...“ wurde am 21. August 1836, also kurz vor Puschkins Tod, geschrieben. Darin fasst er seine dichterische Tätigkeit zusammen und stützt sich dabei nicht nur auf die Traditionen der russischen, sondern auch der Weltliteratur. Das direkte Vorbild, von dem sich Puschkin abwandte, war Derzhavins Gedicht „Monument“ (1795), das große Berühmtheit erlangte. Gleichzeitig vergleicht Puschkin nicht nur sich und seine Poesie mit dem großen Vorgänger, sondern hebt auch die für sein Werk charakteristischen Merkmale hervor.

Genre und Komposition. Den Genremerkmalen nach ist Puschkins Gedicht eine Ode, aber es ist eine besondere Spielart dieses Genres. Zur russischen Literatur gelangte sie als eine gesamteuropäische Tradition, die ihren Ursprung in der Antike hat. Kein Wunder, dass Puschkin Zeilen aus dem Gedicht des antiken römischen Dichters Horaz „An Melpomene“ als Epigraph des Gedichts übernahm: Exegi monumentum – „Ich habe ein Denkmal errichtet.“ Horace ist der Autor von „Satire“ und einer Reihe von Gedichten, die seinen Namen verherrlichten. Am Ende seiner Karriere verfasste er die Botschaft „To Melpomene“. Melpomene ist in der antiken griechischen Mythologie eine der neun Musen, die Schutzpatronin der Tragödie, ein Symbol der Theatralik. In dieser Botschaft bewertet Horace seine Verdienste in der Poesie. Später wurde die Schaffung solcher Gedichte im Genre einer Art poetisches „Denkmal“ zu einer stabilen literarischen Tradition. Es wurde von Lomonosov als erster in die russische Literatur eingeführt Übersetze Horaces Botschaft. Anschließend erstellte G.R. eine kostenlose Übersetzung des Gedichts mit einer Bewertung seiner Verdienste in der Poesie. Derzhavin nennt es „Denkmal“. Darin wurden die wesentlichen Genremerkmale solcher poetischen „Denkmäler“ festgelegt. Schließlich wurde diese Genrevielfalt in Puschkins „Monument“ geformt.

In Anlehnung an Derzhavin unterteilt Puschkin sein Gedicht in fünf Strophen, wobei er eine ähnliche Form und Größe des Verses verwendet. Puschkins Gedicht ist wie das von Derzhavin in Vierzeilern geschrieben, jedoch mit einem leicht veränderten Versmaß. In den ersten drei Zeilen verwendet Puschkin wie Derzhavin das Traditionelle. Die Odlänge beträgt 6 Fuß Jambus (alexandrischer Vers), aber die letzte Zeile ist im 4 Fuß Jambus geschrieben, was sie perkussiv macht und ihr eine semantische Betonung verleiht.

Hauptthemen und Ideen. Puschkins Gedicht ist. Hymne der Poesie. Sein Hauptthema ist die Verherrlichung wahrer Poesie und die Bestätigung der hohen Stellung des Dichters im Leben der Gesellschaft. Dabei fungiert Puschkin als Erbe der Traditionen Lomonossows und Derschawins. Aber gleichzeitig überlegte Puschkin trotz der Ähnlichkeit der äußeren Formen mit Derzhavins Gedicht die aufgeworfenen Probleme weitgehend neu und brachte seine eigene Vorstellung von der Bedeutung von Kreativität und ihrer Bewertung vor. Puschkin enthüllt das Thema der Beziehung zwischen dem Dichter und dem Leser und weist darauf hin, dass sich seine Gedichte hauptsächlich an ein breites Publikum richten. Das ist bereits in den ersten Zeilen zu erkennen. „Der Volksweg wird nicht dazu überwuchern“, sagt er über sein literarisches „Denkmal“. Andere Möglichkeiten, Verdienste aufrechtzuerhalten Puschkin führt hier das Thema der Freiheit ein, das einen „Querschnitt“ in seinem Werk darstellt, und stellt fest, dass sein „Denkmal“ von Liebe zur Freiheit geprägt ist: „Er erhob sich über den Kopf der widerspenstigen Säule von Alexandria.“ ."

Die zweite Strophe aller Dichter, die solche Gedichte verfasst haben, bekräftigt die Unsterblichkeit der Poesie, die es dem Autor ermöglicht, in der Erinnerung an seine Nachkommen weiterzuleben: „Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele in der geschätzten Leier / Mein.“ Die Asche wird überleben und dem Verfall entkommen.“ Aber im Gegensatz zu Derzhavin betont Puschkin, der in den letzten Jahren seines Lebens Missverständnisse und Ablehnung durch die Menge erlebte, dass seine Poesie eine breitere Resonanz in den Herzen der Menschen finden wird, die ihm in spiritueller Veranlagung nahestehen, Schöpfer, und das ist es nicht nur über heimische Literatur, „Und über die Dichter der ganzen Welt: „Und ich werde glorreich sein, solange in der sublunaren Welt / mindestens ein Piit leben wird.“

Die dritte Strophe ist, wie die von Derzhavin, dem Thema der Entwicklung des Interesses an der Poesie bei den breitesten Schichten des Volkes, die zuvor nicht mit ihr vertraut waren, und dem breiten posthumen Ruhm gewidmet:

Das Gerücht über mich wird sich im ganzen großen Russland verbreiten,
Und die Gasse, die darin ist, wird mich rufen. Sprache,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Freund der Steppe.

Die vierte Strophe trägt die semantische Hauptlast. Darin definiert der Dichter nämlich das Wesentliche, das das Wesen seines Werkes ausmacht und auf das er auf dichterische Unsterblichkeit hoffen kann:

Und ich werde noch lange freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit der Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Mit diesen Zeilen lenkt Puschkin die Aufmerksamkeit des Lesers auf die Menschlichkeit, den Humanismus seiner Werke und kehrt damit zum wichtigsten Problem der späten Kreativität zurück. Aus der Sicht des Dichters sind die „guten Gefühle“, die die Kunst beim Leser weckt, wichtiger als ihre ästhetischen Qualitäten. Für die Literatur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wird dieses Problem zum Gegenstand heftiger Diskussionen zwischen Vertretern der Demokratiekritik und der sogenannten reinen Kunst. Aber für Puschkin liegt die Möglichkeit einer harmonischen Lösung auf der Hand: Die letzten beiden Zeilen dieser Strophe führen uns zum Thema der Freiheit zurück, aber verstanden durch das Prisma der Idee der Barmherzigkeit. Es ist bezeichnend, dass Puschkin in der Originalfassung statt der Worte „in meinem grausamen Alter“ schrieb: „nach Radischtschow“. Nicht nur aus Zensurgründen lehnte der Dichter eine solche direkte Angabe der politischen Bedeutung der Freiheitsliebe ab. Wichtiger für den Autor von „The Captain's Daughter“, wo das Problem der Barmherzigkeit und Barmherzigkeit sehr scharf gestellt wurde, war die Bekräftigung der Idee von Güte und Gerechtigkeit in ihrem höchsten, christlichen Verständnis.

Die letzte Strophe ist ein traditioneller Appell an die Muse für „Denkmal“-Gedichte:

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone verlangen,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Bei Puschkin haben diese Zeilen eine besondere Bedeutung: Sie führen uns zurück zu den Ideen, die im Programmgedicht „Der Prophet“ zum Ausdruck kommen. Ihre Grundidee ist, dass der Dichter nach dem höchsten Willen schafft und daher für seine Kunst nicht gegenüber Menschen verantwortlich ist, die sie oft nicht verstehen können, sondern gegenüber Gott. Solche Ideen waren charakteristisch für Puschkins Spätwerk und kamen in den Gedichten „Der Dichter“, „An den Dichter“, „Der Dichter und die Menge“ zum Ausdruck. In ihnen stellt sich das Problem des Dichters und der Gesellschaft mit besonderer Schärfe und die grundsätzliche Unabhängigkeit des Künstlers von der Meinung des Publikums wird bekräftigt. In Puschkins „Denkmal“ erhält diese Idee die umfassendste Formulierung, die einen harmonischen Abschluss der Überlegungen über poetischen Ruhm und die Überwindung des Todes durch göttlich inspirierte Kunst bildet.

Künstlerische Originalität. Die Bedeutung des Themas und das hohe Pathos des Gedichts bestimmten die besondere Feierlichkeit seines Gesamtklangs. Der langsame, majestätische Rhythmus entsteht nicht nur durch das odische Metrum (jambisch mit pyrrhisch), sondern auch durch die weit verbreitete Verwendung von Anaphoren („Und ich werde glorreich sein ...“, „Und er wird mich rufen ...“, „Und der stolze Enkel der Slawen ...“, „Und noch lange werde ich freundlich dazu sein ...“, „Und Gnade für die Gefallenen ...“, Umkehrung („Er stieg höher als der Kopf der widerspenstigen Säule von Alexandria), syntaktischer Parallelität und Reihen homogener Mitglieder („Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt der wilde Tungus ...“). Auch die Auswahl lexikalischer Mittel trägt zur Schaffung eines hohen Stils bei. Der Dichter verwendet erhabene Beinamen (ein Denkmal, das nicht von Hand geschaffen wurde, ein rebellischer Kopf, eine geschätzte Leier, in der sublunaren Welt ein stolzer Enkel der Slawen), eine große Anzahl von Slawismen (errichtet, Kopf, piit, bis). In einer der bedeutendsten künstlerischen Darstellungen des Gedichts wird die Metonymie verwendet: „Dass ich mit der Leier gute Gefühle geweckt habe ...“. Im Allgemeinen schaffen alle künstlerischen Mittel eine feierliche Hymne an die Poesie.

Der Wert der Arbeit. Puschkins „Denkmal“, das die Traditionen von Lomonossow und Derzhavin fortsetzt, nimmt in der russischen Literatur einen besonderen Platz ein. Er fasste nicht nur Puschkins Werk zusammen, sondern markierte auch diesen Meilenstein, diesen Höhepunkt der poetischen Kunst, der allen nachfolgenden Generationen russischer Dichter als Leitfaden diente. Nicht alle von ihnen folgten strikt der Genretradition des „Denkmal“-Gedichts A.A. Fet, aber jedes Mal, wenn der russische Dichter das Problem der Kunst, ihren Zweck und die Bewertung seiner Leistungen anspricht, erinnert er sich an Puschkins Worte: „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“, und versucht, dem Unerreichbaren näher zu kommen Höhe.

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