Was tun, wenn die Füße stark schwitzen? ES IST WICHTIG! Sie müssen Ihr eigenes Handtuch, einen Waschlappen und andere persönliche Hygieneartikel haben. Verwenden Sie keine anderen. Andernfalls können Sie unangenehme Krankheiten (z. B. Chlamydien) aufnehmen. Achten Sie zunächst darauf, welche Schuhe Sie tragen.

Ihr geht alle mit... demselben Typen aus. Ich kenne den Typen, mit dem ihr ausgeht! Ja, ja, ich kenne ihn sehr gut. Das ist derselbe Typ, der so müde von der Arbeit ist und sich so Sorgen um sein Projekt macht. Er hat gerade die schlimmste Trennung durchgemacht, und es ist wirklich seine

Wenn Sie jemand nachahmt, bedeutet das, dass er ein natürliches Einfühlungsvermögen hat, Sie sehr mag oder dieses Buch gelesen hat. Wir alle imitieren andere instinktiv – wir nehmen Ausdrücke von Freunden auf und kopieren die Posen unserer Gesprächspartner – und wir tun dies unbeabsichtigt. Als ich mich eingeschrieben habe

A. Sklyarov

Geheimnisse der alten Geschichte des Landes der aufgehenden Sonne

Folgen geologischer Tatsachen

Tatsache ist eine ziemlich eigenartige Sache. Die Tatsache, sofern vorhanden, bedarf keinerlei Beweises. Seine Existenz ist bereits sein eigener Beweis. Wenn die Tatsache etwas und erfordert, dann nur Erklärungen.

Jedes Bild der Vergangenheit, das von Historikern und Archäologen (selbst den maßgeblichsten und anerkanntesten) erstellt wurde, ist keineswegs eine „ein für alle Mal festgestellte Wahrheit“, sondern nur eine Theorie. Theorien hingegen können unterschiedlich sein, und ihre wirkliche Richtigkeit wird überhaupt nicht von Autoritäten, sondern von Fakten bestimmt.

Außerdem. Wenn wir uns bemühen, die Welt um uns herum (einschließlich ihrer Vergangenheit) angemessen zu beschreiben, müssen wir uns zwangsläufig an das Hauptprinzip des empirischen Wissens halten - wenn die Fakten der Theorie widersprechen, müssen wir die Theorie verwerfen, nicht die Fakten .

Und was passiert in diesem Fall?

Das Yonaguni-Denkmal und andere Objekte in der Nachbarschaft weisen auf die Anwesenheit einer bestimmten Gemeinschaft mit einer ziemlich entwickelten Steinindustrie auf den japanischen Inseln vor etwa 10-12.000 Jahren hin. Denn dort, wo im großen Stil Stein abgebaut wird, kann auf dessen Aufbereitung und Nutzung nicht verzichtet werden – sonst macht der Abbau keinen Sinn. Und eine entwickelte Steinindustrie in einem solchen Ausmaß setzt einen angemessenen Organisationsgrad innerhalb einer solchen Gemeinschaft voraus, da keine Industrie gewährleistet werden kann, ohne die Handlungen einzelner Individuen zu ordnen und zu koordinieren.

Darüber hinaus erfordert ein solcher großflächiger Steinabbau – unabhängig vom Stand der Technik – eine ausreichende Anzahl an geeigneten Werkzeugen. Schließlich müssen auch die Aussparungen für den Keilschliff des Steins mit etwas ausgehöhlt werden. Und dementsprechend sollte die Produktion geeigneter Werkzeuge dafür etabliert werden.

Aber es ist extrem schwierig, selbst kleine Löcher zum Keilschneiden zu hämmern, und noch mehr, riesige Blöcke mit Steinwerkzeugen aus einer Felsmasse zu schlagen (wenn überhaupt möglich - was eine sehr große Frage ist). Daher muss es irgendeine Art von Metallwerkzeugen geben - und sei es nur Kupfer oder Bronze. Das heißt, es sollte auch eine entwickelte Technologie zur Gewinnung von Metallen und zur Herstellung von Werkzeugen daraus geben.

Infolgedessen kommen wir unweigerlich zu dem Schluss, dass Yonaguni zu einer so fernen Zeit nicht nur eine Art Gemeinschaft primitiver Jäger und Sammler hätte sein sollen, sondern die größte Zivilisation! ..

In der Zwischenzeit wurden nach der Version von Archäologen und Historikern Metalle und die Kunst ihrer Verarbeitung erst um die Wende der Jomon- und Yayoi-Zeit (dh im 1. Jahrtausend v. Chr.) Von Migranten vom Festland auf die japanischen Inseln gebracht. und bedeutende Steinstrukturen wurden erst später errichtet - erst in der Kofun-Zeit, dh ungefähr im 5. bis 7. Jahrhundert n. Chr.

Reis. 32. Dolchklinge aus Bronze (II-I Jahrhundert v. Chr.)

Die Unbestreitbarkeit der geologischen Fakten führt zu einem klaren Widerspruch, der in einer riesigen zeitlichen Lücke zwischen dem Yonaguni-Steinbruch und der Steinindustrie der Kofun-Zeit besteht - mindestens 8-10.000 Jahre dazwischen.

Wie sein?..

Es gibt zwei Auswege aus diesem Widerspruch.

Option eins. Die Datierung von Historikern und Archäologen, zumindest in Bezug auf einige Steinbauten auf den japanischen Inseln, ist grundsätzlich falsch, und das Alter dieser Bauwerke ist viel älter als offiziell angenommen. In diesem Fall ist die Frage der Datierung von Metallgegenständen, die von Archäologen gefunden wurden (z. B. Bronzewerkzeuge), nicht einmal wichtig. Diese Produkte könnten durchaus durch Einschmelzen älterer Produkte gewonnen worden sein. Immerhin zeichnen dieselben Archäologen die Tatsache auf, dass die japanischen geschmolzenen Metallprodukte aus China und Korea auf die Inseln geliefert wurden. Sie gilt sogar als fest und sicher eingebaut.

Möglichkeit zwei. In sehr ferner Vergangenheit hinterließ eine unbekannte Zivilisation wirklich Spuren ihrer Präsenz auf dem Territorium des heutigen Japan, das aus irgendeinem Grund irgendwann entweder starb oder seine Präsenz auf den Inseln einschränkte. Und lange Zeit, viele Jahrtausende lang, wurden die Bewohner des japanischen Archipels in ihrer Entwicklung zurückgeworfen (oder stiegen einfach nie auf das entsprechende Niveau). Bis zum Eintreffen einer Migrantenwelle vom Festland am Ende der Jomon-Zeit, wie Historiker beschreiben.

Reis. 33. Ritualwaffe aus Bronze (Yayoi-Periode)

Für die erste Option spricht, dass es noch keine verlässliche objektive Methode zur Bestimmung der Steinbearbeitungszeit gibt. Vor etwa fünfzehn oder zwanzig Jahren gab es eine Aussage, dass diese Zeit mit einer der Radioisotopenmethoden bestimmt werden kann (angeblich betrug sogar das Alter von Stonehenge nach dieser Methode etwa 14.000 Jahre). Aber in der Zukunft hat diese Methode keine Bestätigung erhalten.

Eine Datierung der Herstellung von Steinprodukten und -strukturen ist daher nur indirekt. Meistens werden diese Daten auf der Grundlage der Radiokohlenstoffdatierung des Alters von organischen Überresten, die in der Nähe des Steinartefakts gefunden wurden, zugewiesen. Allerdings gibt es immer wieder Zweifel an der Übertragung der Datierung von einem Fund auf einen anderen. Tatsächlich sagt selbst das Vorhandensein von Überresten in einer Steinbestattung nichts über den Zeitpunkt der Erstellung der Bestattung selbst aus (sowie darüber, ob es sich überhaupt um eine Bestattung handelte) - der Leichnam des Verstorbenen könnte durchaus in einem Steingrab beigesetzt worden sein ältere Struktur, die zudem ursprünglich eine ganz andere Bestimmung hatte. Außerdem war diese Praxis in der Antike sehr weit verbreitet.

Aus dem gleichen Grund ist es insbesondere unmöglich, das genaue Alter der Steinschalen auf der Insel Yonaguni zu bestimmen ...

Die zweite Option geht von der Anwesenheit einer ziemlich hoch entwickelten unbekannten Zivilisation in der Antike aus. Diese Option zerfällt sofort in zwei Versionen - die Version des Paläokontakts und die Version der alten terrestrischen Präzivilisation.

Laut der Paläokontakt-Version könnte das Yonaguni-Denkmal als Steinbruch für jene Vertreter einer hoch technologisch fortgeschrittenen außerirdischen Zivilisation dienen, die einst unseren Planeten in der Antike besuchten und die unsere fernen Vorfahren "Götter" nannten.

Wir (während der Expeditionen, die unter der Schirmherrschaft des Third Millennium Science Development Fund durchgeführt wurden) haben Spuren von Hochtechnologien in der Steinverarbeitung in einer Reihe von Ländern gefunden - in Ägypten, Mexiko, Peru, Bolivien, Libanon, Griechenland und der Türkei. Und meiner Meinung nach sprechen diese Spuren nur für eine außerirdische Zivilisation, da wir Spuren von Werkzeugmaschinen finden, aber wir finden keine Anzeichen für die Produktionsbasis dieser Werkzeuge. Folglich befand sich diese Basis irgendwo außerhalb der Erde, und dementsprechend sollten wir von einer außerirdischen Zivilisation sprechen.

Leider ist das Yonaguni-Denkmal ein Steinbruch aus ziemlich weichem Schiefergestein, das sehr anfällig für Erosion ist. Eine längere Exposition gegenüber Meereswellen während des allmählichen Untertauchens des Monuments unter Wasser und dann eine ebenso lange Exposition gegenüber Unterwasserströmungen und Korallen (wie langsam sie dort auch wachsen) würde unweigerlich alle Spuren von High-Tech-Werkzeugen zerstören, wenn sie dort wären. Daher sind die Chancen, solche Spuren auf dem Denkmal zu finden, gegen Null. Dementsprechend ist es nicht möglich, dieses Objekt direkt mit der außerirdischen Zivilisation der alten „Götter“ in Verbindung zu bringen. Und die Begründung der Paläokontaktversion kann in diesem Fall nur indirekt sein.

Reis. 34. Ein alter Schnitt mit einer Kreissäge auf einem Felsen in Sacsayhuaman (Peru)

Einer anderen Version zufolge könnte das Yonaguni-Denkmal der Steinbruch einer irdischen Vorzivilisation sein – sogar noch nicht so hoch entwickelt, dass sie über Maschinentechnologien verfügt. Zu den Kandidaten für eine solche Zivilisation könnte nach der gängigsten Hypothese vor allem die Zivilisation der Atlanter gehören – die Bewohner des sagenumwobenen Atlantis.

Konzentrieren wir uns direkt auf die Texte des antiken griechischen Philosophen Platon, der als erster die Legende von Atlantis in seinen Dialogen „Timaeus“ und „Kritias“ erwähnte, dann sind Blüte und Untergang der atlantischen Zivilisation im Laufe einiger Mächtiger Katastrophen ereignen sich zu einer Zeit von etwa neuntausend Jahren vor Christus. Dies stimmt ziemlich mit der Datierung des Yonaguni-Denkmals durch Geologen überein.

Aber hier lassen die großen Entfernungen zwischen Japan und dem angeblichen Standort von Atlantis erhebliche Zweifel an dieser Version aufkommen. Immerhin befand sich Atlantis laut demselben Platon irgendwo „jenseits der Säulen des Herkules“ (der alte Name der Straße von Gibraltar), dh im Atlantischen Ozean - fast auf der gegenüberliegenden Seite des Globus von Japan.

Natürlich galten die Atlanter (laut Platon) als geschickte Seefahrer, und rein hypothetisch ist davon auszugehen, dass sie auch hier schwammen. Aber warum sollten sie auf Yonaguni Steine ​​abbauen, und das sogar in einem solchen Ausmaß?... Sie hatten auch andere Sorgen. Zumindest ewige Kriege mit ihren Nachbarn, auch mit den alten Vorfahren der Griechen ...

Reis. 35. Eine der Rekonstruktionen des Ortes des legendären Atlantis

Aus geografischer Sicht viel attraktiver ist die Version eines bestimmten alten Kontinents Mu, der angeblich irgendwo im Pazifischen Ozean lag und wie Atlantis während einer Art Katastrophe starb. Nach dieser Version befand sich der Staat Lemurien auf diesem Festland, und seine Bewohner – die Lemurier – erreichten auf ihren Schiffen sowohl die Küsten Amerikas als auch die Küsten Asiens.

Mit der sachlichen Unterstützung der Hypothese der realen Existenz des Festland-Mu ist die Situation jedoch äußerst schlecht. Zum ersten Mal taucht die Erwähnung der mythischen Lemurier nur bei Blavatsky auf, der an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert lebte. Vor ihr sprach niemand über das Festland Mu und seine Bewohner. Es gab nur alte Legenden und Traditionen der Völker der pazifischen Inseln, dass ihre Vorfahren von irgendwoher "von jenseits des Meeres" kamen. Aber solche Informationen, selbst wenn sie eine echte historische Grundlage haben, sind eine sehr schwache Rechtfertigung für die Entwicklung der Idee eines ganzen Kontinents, der im Zuge einiger katastrophaler Ereignisse auf den Grund des Pazifischen Ozeans gesunken ist.

Autoren, die Blavatskys Ideen aufgegriffen und im 20. Jahrhundert weiterentwickelt haben, argumentieren oft, dass die Existenz des Kontinents Mu in der Vergangenheit angeblich durch die Ähnlichkeit einer Reihe von Elementen zwischen Kulturen auf gegenüberliegenden Seiten des Pazifischen Ozeans bestätigt wird. Es besteht kein Zweifel - eine solche Ähnlichkeit findet statt und ist manchmal sehr auffällig. Es erlaubt aber auch viel einfachere Erklärungen, die ohne die Einführung eines zusätzlichen toten Kontinents auskommen.

Insbesondere eine solche Ähnlichkeit verschiedener Kulturen wird im Rahmen der Paläokontakt-Hypothese automatisch erklärt – außerirdische „Götter“ gaben Menschen auf verschiedenen Kontinenten Wissen (ein solcher Wissenstransfer wird in den Legenden und Traditionen vieler Völker erwähnt), aber Die "Götter" waren die gleichen, daher die Ähnlichkeit der Kulturen.

Eine andere Erklärung ist die Unterschätzung alter transozeanischer Kontakte durch Historiker, die tatsächlich viel weiter entwickelt waren als heute angenommen wird. Inzwischen haben sich viele Fakten angesammelt, die von hochentwickelten Kontakten zwischen den Bewohnern verschiedener Kontinente sprechen. Beispielsweise fanden 1787 in Massachusetts, USA, Arbeiter beim Bau einer Straße eine Fundgrube karthagischer Münzen, die im 3. Jahrhundert v. Chr. geprägt wurden. Ähnliche Münzen wurden später in Connecticut gefunden. Und 1972 wurden vor der Küste von Honduras die Überreste eines karthagischen Schiffes mit charakteristischen Amphoren entdeckt. Vor der Küste Venezuelas wurde ein Schiff mit mehreren hundert römischen Münzen gefunden. Und 1976, nur ein paar Dutzend Kilometer von der brasilianischen Hauptstadt Rio de Janeiro entfernt, entdeckten Taucher am Grund antike griechische Amphoren. Ende des 20. Jahrhunderts stellte sich heraus, dass beim Einbalsamieren ägyptischer Mumien Kokain verwendet wurde, das nur aus der Kokapflanze gewonnen werden kann, die nur an der Pazifikküste Südamerikas wächst.

Noch schlimmer steht die Hypothese des Festland-Mu mit den Daten der Geologie. Tatsache ist, dass sich die Erdkruste im Bereich der Kontinente stark von der ozeanischen Kruste unterscheidet – sowohl im Alter als auch in der chemischen Zusammensetzung. Und in den Weiten des Pazifischen Ozeans ist nirgendwo das geringste Anzeichen einer kontinentalen Kruste zu finden. Alle "Beschreibungen" eines bestimmten Kontinents Mu müssen also als nichts weiter als eine unbegründete Fantasie der Anhänger dieser Hypothese anerkannt werden.

Das Festland von Mu ist jedoch auch im Rahmen dieser Hypothese selbst nicht geeignet, das Yonaguni-Problem zu lösen. Schließlich lebten laut Blavatsky die Lemurier lange vor den Atlantern. Daher erhalten wir hier zusätzlich eine völlige Diskrepanz in der Datierung ...

Reis. 36. Verlorenes Lemuria, wie es sich ein Künstler vorgestellt hat

Es gibt eine andere sehr exotische, aber nicht logische Hypothese, bei der wir nicht mehr von einem separaten Festland sprechen, sondern vom sogenannten Sunda-Subkontinent.

Tatsache ist, dass, wenn Sie den Pegel des Weltozeans mental um die zuvor erwähnten 100-150-Meter senken, sich nicht nur die Umgebung der modernen japanischen Inseln, sondern auch riesige Gebiete südlich und nördlich von Japan über dem Wasser befinden . Diese Gebiete werden der alte Sunda-Subkontinent genannt, der früher die meisten Sunda-Inseln, die Insel Kalimantan, die Philippinen und möglicherweise die japanischen Inseln und Sachalin mit Südostasien vereinte.

Der Tod des Sunda und das Absinken seiner Abschnitte endeten erst vor wenigen tausend Jahren. Aber es begann erst vor 12.000 Jahren.

Die Grenze dieses Subkontinents kann sowohl anhand von Schelftiefendaten als auch zoogeographischer Daten gezogen werden. Es gibt eine imaginäre Linie, die die beiden Welten trennt – die Welt der tropischen und subtropischen Fauna Südasiens und die Welt der besonderen Fauna Australiens und Ozeaniens. Diese Linie wird Wallace-Linie genannt. Bei der Kartierung der für Südostasien typischen Verbreitungsgebiete von Tieren wurde festgestellt, dass die östliche Grenze ihrer Siedlung zwischen den Inseln Bali und Lombok verläuft, getrennt durch eine etwa dreißig Kilometer breite Meerenge (der Unterschied zwischen der Fauna dieser Inseln ist größer als zwischen der Fauna Japans und Englands! ), dann die Makassarstraße, wo sie Kalimantan von Sulawesi trennt und die Philippinen von Westen und Nordwesten umrundet. Tatsächlich ist die Wallace-Linie eine Wasserbarriere, von der angenommen wird, dass sie sich als unüberwindbares Hindernis für Landtiere, Süßwasserfische, die meisten Pflanzen und den alten Menschen erwiesen hat.

Reis. 37. Wallace-Linie

Nach derselben Version war der Sunda-Subkontinent die Zone, in der die Bildung von Proto-Australoiden und ihrer Kultur stattfand. Es wird angenommen, dass von hier aus die Ainu herauskamen, die nach der Überschwemmung der Sunda Nipponida (Japan und Sachalin, mit dem Festland verbunden) und Okhotia (Kamtschatka und die Kurilen, mit dem Festland verbunden) isolierten auf den Inseln des japanischen Archipels, Sachalin und den Kurilen, wodurch der alte anthropologische Typ bewahrt wird, der auf dem asiatischen Kontinent verschwunden ist.

Eine andere Sache ist, dass im Rahmen dieser Hypothese sowie im Rahmen der modernen Version von Historikern die Anwesenheit einer alten, irgendwie hochstehenden Insel im Gebiet der modernen japanischen Inseln nicht vorgesehen ist entwickelte Zivilisation, die das Yonaguni-Denkmal hinterlassen könnte. Aber man kann immerhin davon ausgehen, dass die Vorfahren der Ainu nicht so primitiv waren und eine Art Zivilisation geschaffen haben, die auf der Insel Yonaguni Steine ​​für einige ihrer Bedürfnisse abgebaut hat. Später verfiel diese Zivilisation aufgrund bestimmter Umstände und die Kunst der Steinbearbeitung geriet für viele Jahrtausende in Vergessenheit.

Obwohl ich persönlich immer noch die Paläokontakt-Version bevorzuge, da mir solche seltsamen Ausfälle und Unterbrechungen in der Zivilisationsentwicklung äußerst zweifelhaft erscheinen ...

Wo kann man nach Spuren einer unbekannten Zivilisation suchen?

Doch egal wie alt die Zivilisation angenommen wird, es wäre seltsam, wenn sie nur unter Wasser einige Spuren hinterlassen würde. Auch an Land sollte es Anzeichen für seine Präsenz geben. Aber was genau und wo suchen?...

Einfache Logik legt nahe, dass es sinnlos ist, nach so etwas wie Pyramiden oder riesigen Palästen zu suchen. Wenn so große Objekte auf einem so begrenzten Gebiet wie Japan existierten, dann wären sie längst der ganzen Welt bekannt, wie zum Beispiel die Pyramiden und Tempel Ägyptens.

Da es sich um sehr alte Objekte handelt, ist es theoretisch möglich, dass von einigen Bauwerken nur die untere Schicht des Mauerwerks oder im Allgemeinen nur das Fundament erhalten bleiben könnte. Und Archäologen beschäftigen sich tatsächlich in vielen Fällen damit, dass sie genau die Fundamente einiger alter Gebäude entdecken. Es kommt oft vor, dass ein altes Fundament als solides Fundament für spätere und sogar moderne Strukturen verwendet wird. Darüber hinaus ist die Praxis, Tempel an einigen „heiligen Orten“ zu errichten, von denen ein beträchtlicher Teil nur mit antiken Strukturen verbunden ist, praktisch auf der ganzen Welt weit verbreitet. Daher wäre es sinnvoll, nach solchen Stiftungen zu suchen.

Aber hier sind wir mit einem anderen Merkmal Japans konfrontiert, in dem die hauptsächlich verbreiteten Religionen Shinto und Buddhismus sind. Einerseits findet im Rahmen beider Religionen die Verehrung alter heiliger Stätten statt. Und das kann sogar bei der Suche helfen - wenn der Ort uralt ist, wird er höchstwahrscheinlich als heilig verehrt, und möglicherweise befindet sich in der Nähe ein Tempel.

Anderseits ist Verehrung etwas Besonderes. So gibt es beispielsweise im Rahmen des Buddhismus eine Tradition, Tempelanlagen "in funktionsfähigem Zustand" zu erhalten, wodurch buddhistische Tempel kontinuierlich fertiggestellt und verbessert werden und manchmal sogar in ihren ältesten Teilen sehr starken Veränderungen unterliegen. Im Shintoismus ist die Praxis der regelmäßigen Aktualisierung von Tempeln allgemein akzeptiert. Verfallene Bauwerke werden abgerissen und neue an ihrer Stelle errichtet (früher war es sogar üblich, kleine Teile alter Tempel als "Familien"-Gegenstände zur Verehrung und Anbetung mit nach Hause zu nehmen).

Es ist klar, dass unter solchen Bedingungen die Chancen, unantastbare Überreste von vielen tausend Jahre alten Bauwerken zu finden, schnell gegen Null gehen. Und wenn etwas übrig bleibt, dann kann es buchstäblich „Stück“ in der Natur sein.

Reis. 38. Kleiner Shinto-Schrein

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstand dank einer ganzen Reihe von Veröffentlichungen, die verschiedene alternative Versionen der antiken Geschichte betrachteten, die nicht in das von der akademischen Wissenschaft akzeptierte Bild passten, ein gesellschaftliches Interesse an antiken megalithischen Strukturen - Strukturen aus riesige Steinblöcke. Das Rätsel um den Ursprung und die Seltsamkeit solcher Objekte, verbunden mit der Verwendung von Steinblöcken in der Antike, die Dutzende und Hunderte Tonnen wogen und von denen sich viele über große Entfernungen bewegten, musste nur Aufmerksamkeit erregen. Es gab sogar so etwas wie eine „Mode“ für antike Gegenstände. Und es entstand spontan eine informelle Bewegung verschiedener lokaler Enthusiasten und lokaler Historiker, die buchstäblich ganze Regionen um ihren Wohnort herum auf der Suche nach etwas durchkämmten, das an antike Megalithobjekte erinnerte.

Japan hat diese Bewegung nicht umgangen. Infolgedessen ist das Megalithic Portal (The Megalithic Portal - www.megalithic.co.uk) jetzt im Internet zu finden, das Hunderte verschiedener altertümlicher Objekte auf dem Territorium der japanischen Inseln auflistet. Die Angabe des Standorts dieser Objekte wird auch von ihren Fotos und einer kurzen Beschreibung begleitet, was die Suche nach solchen antiken Artefakten erheblich erleichtert, die nach allen Parametern Zweifel an ihrer offiziellen Datierung aufkommen lassen und sich möglicherweise auf die erwähnten „Fußabdrücke“ beziehen könnten an Land“ einer unbekannten alten Zivilisation. Wir nutzten die „Tipps“ dieses Portals bei der Vorbereitung unserer Film- und Forschungsexpedition, die unter der Schirmherrschaft der Third Millennium Science Development Foundation organisiert wurde und im April 2013 stattfand.

Reis. 39. Mitglieder der Expedition nach Japan (April 2013)

Es ist ganz natürlich, dass sich die wichtigsten im Internet verfügbaren Informationen hauptsächlich auf die vier größten Inseln des japanischen Archipels beziehen - Honshu, Hokkaido, Kyushu und Shikoku. Schließlich gibt es hier mehr Enthusiasten, und die Verkehrsinfrastruktur ist besser ausgebaut als auf anderen Inseln, und daher ist es einfacher, zu den Objekten zu gelangen. Tausende kleine Inseln versuchen immer noch, zumindest zu umgehen ...

Da wir in erster Linie an der Möglichkeit interessiert waren, Spuren einer alten Zivilisation mit einer ziemlich entwickelten Steinverarbeitung zu entdecken, haben wir bewusst diejenigen Objekte verworfen, die zwar alt sind, aber deutliche Anzeichen für den Einsatz der primitivsten Technologien in der Steinverarbeitung aufweisen. Gleichzeitig wurden wir neben den Daten des angegebenen Megalith-Portals bei einer vorläufigen Suche nach Informationen von zwei unserer Landsleute unterstützt, die jetzt in Japan leben, und einer von ihnen, Evgeny Shlakin, begleitete uns sogar während der Reise , die er in vielerlei Hinsicht mitorganisierte. Als Ergebnis eines solchen „Screenings“ der anfänglichen Informationen wurde beschlossen, uns im Allgemeinen auf nur zwei Inseln zu beschränken - Honshu und Kyushu.

Die erste von ihnen – die Insel Honshu – hat nicht nur vielversprechende Objekte für unsere Suche, sondern ist auch bekannt für ihre alten Legenden und Traditionen, in denen einige „Götter“ erwähnt werden, darunter diejenigen, die diese Insel besuchten. Kyushu wird von Historikern und Archäologen als die Insel angesehen, die um die Wende der Jomon- und Yayoi-Perioden von einer Migrationswelle aus China und Korea durchzogen wurde. Daher gelten die Objekte hier als die älteste akademische Wissenschaft. Nun, je älter wir sind, desto attraktiver ...

In gewisser Weise haben Historiker immer noch recht.

Wie es bei solchen Reisen oft vorkommt, stellte sich heraus, dass ein bestimmter Teil der antiken Objekte, die wir inspizieren wollten, durchaus im Rahmen der offiziellen Version der Geschichte lag. Und das ist nicht überraschend - schließlich irren sich Historiker nicht in allem. In gewisser Weise mögen sie recht haben.

Dies gilt insbesondere für die Insel Kyushu, wo unsere Aufmerksamkeit im Vorfeld vor allem auf Objekte in der Nähe der Städte Kumamoto und Hitoyoshi gelenkt wurde - Objekte, die entweder als Gräber oder Tempel in Felsmassen gelten. Auf den im Internet verfügbaren Fotos sahen diese Objekte ziemlich anständig aus, was Hoffnung macht, dass es Chancen gibt, einige Spuren nicht trivialer Technologien in der Steinverarbeitung zu sehen. Besondere Aufmerksamkeit erregten die anwesenden, offensichtlich künstlichen Flugzeuge, da man oft an der Qualität der Flugzeuge erkennen kann, auf welchem ​​Stand der Technik sie hergestellt wurden.

Reis. 40. Felsenzimmer in der Nähe von Kumamoto

Ach. Wir sind immer wieder davon überzeugt, dass Fotografien, egal wie hochwertig sie aufgenommen wurden, sehr oft nicht alle Nuancen realer Objekte wiedergeben. Vor allem dann, wenn es sich um Bilder handelt, bei denen nur eine Gesamtansicht zu sehen ist. Die Kamera (und auch die Videokamera) neigt dazu, die in der Realität vorhandenen Unregelmäßigkeiten und Fehler ziemlich ernsthaft zu „glätten“.

Genau das haben wir bei den Felsobjekten bei Kumamoto und Hitoyoshi angetroffen. Was auf dem Foto wie ebene Flächen aussah, entpuppte sich in Wirklichkeit als nicht so glatt. Zudem waren die ebenen Flächen nicht das Ergebnis einer sorgfältigen und mühevollen künstlichen Einebnung, sondern nur ein Nebeneffekt der Tatsache, dass die Räumlichkeiten in einem Felsmassiv aus Schiefergestein angelegt wurden. Schiefer zeichnet sich nur durch das Vorhandensein von lose miteinander verbundenen flachen Schichten aus, durch deren Trennung Sie automatisch ziemlich ebene Oberflächen erhalten.

Außerdem. Schiefergesteine ​​sind ziemlich weich, weshalb sie selbst mit den einfachsten Technologien und Werkzeugen recht einfach zu verarbeiten sind. Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass, wie Historiker glauben, an der Wende der Jomon- und Yayoi-Zeit nicht nur Kupfer-, sondern auch Bronze- (und sogar Eisen-) Werkzeuge aus China und Korea nach Japan gebracht wurden, geschah dies bei der Verarbeitung solcher Gesteine ​​nicht besondere Probleme darstellen. Was auf einigen Fotos wie Tempel aussah, entpuppte sich außerdem als bescheidene kleine Räume, in die bestenfalls zwei oder drei Personen passen, und selbst dann nicht in voller Höhe.

Dass bei der Gestaltung dieser kleinen Räume mit recht einfachen Techniken und Werkzeugen gearbeitet wurde, zeigen deutlich die zahlreichen Spuren eines Meißels oder einer Spitzhacke, die sich nicht nur in den Innenecken (wo sie am häufigsten und am besten erhalten sind), sondern auch auf den Oberflächen von Wänden und Decken.

Reis. 41. Spuren manueller Bearbeitung der Wände von Felsenräumen bei Hitoyoshi

Die Größe der Felsenräume und die fehlende Kommunikation zwischen den einzelnen Räumen macht es möglich, die Version der antiken Tempel zu verwerfen. Diese Objekte sind für diese Funktion völlig ungeeignet. Und auch wenn sie heute als „heilig“ verehrt werden, wie eigens in der Nähe aufgestellte Altäre mit Heiligen- und Götterskulpturen andeuten, ist dies bereits eine spätere Änderung der funktionalen Bestimmung dieser Objekte.

Auch die Version der Felsengräber weckt kein Vertrauen. Für Gräber erscheint das Volumen einer Reihe kleiner Räume überflüssig. Viel mehr sieht es aus wie eine bescheidene Wohnung. Genauer gesagt, kleine Zimmer zum Übernachten und zum Schutz vor schlechtem Wetter, die beispielsweise im Nahen Osten als solche Unterkünfte in der Zeit des frühen Christentums weit verbreitet waren.

Manchmal stößt man auf Verwunderung darüber, warum Menschen einen Stein schneiden und tief in den Berg gehen mussten. In der Tat erfordert es selbst bei weichen Steinen viel Mühe. Vor allem dann, wenn nur die einfachsten Werkzeuge zur Hand sind. Wäre es nicht besser, etwas in der Nähe zu bauen? ..

Vergessen Sie jedoch nicht, dass Japan in einem sehr seismischen Gebiet liegt und Erdbeben hier keine Seltenheit sind. Unter diesen Bedingungen sind alle künstlichen Bauwerke immer mit Zerstörungsgefahr behaftet. Und die Räumlichkeiten innerhalb des Felsmassivs sind in einer viel vorteilhafteren Lage. Schließlich gehen diese Räume während eines Erdbebens zusammen mit dem ganzen Felsen oder sogar einem Berg von einer Seite zur anderen und erweisen sich als ein viel haltbareres und zuverlässigeres Objekt als jede Struktur, die aus einzelnen Teilen zusammengesetzt ist.

Reis. 42. Altar neben den „kleinen Räumen“ in Hitoyoshi

Zu Beginn der bekannten Geschichte Japans wurden jedoch auch künstliche Gebäude errichtet. Darunter sind zum Beispiel Bauwerke wie Dolmen, die fast auf dem gesamten eurasischen Kontinent verbreitet sind und großen Vogelhäuschen ähneln. Am häufigsten findet man auf den japanischen Inseln die einfachste Option - Dolmen aus einer minimalen Anzahl von Platten in Form einer gewöhnlichen Kiste, obwohl sie manchmal sehr farbenfroh mit verschiedenen geometrischen Mustern bemalt sind. Um die Struktur zu verstärken, wurden diese Dolmen oft zusätzlich mit Steinen ausgekleidet oder mit Erde bedeckt, um einen kleinen Hügel zu bilden.

Reis. 43. Muster an den Wänden eines Dolmens (Kyushu)

Solche von oben bedeckten Dolmen sind nach der bestehenden Klassifikation von Megalithen jedoch bereits näher an den Ganggräbern, da den Dolmen meistens ein Gang angehängt war. In Japan blieb ein solcher Korridor oft offen. Ein ähnliches Design haben wir zum Beispiel auf der Insel Honshu in der Nähe der Stadt Futyu gesehen.

Dieses Grab, Oichi-kofun genannt, befindet sich auf einem Hügel und ist sozusagen ein Dolmen mit drei Räumen, der aus flachen Platten besteht. Drei kleine quadratische Räume, die aus solchen Platten zusammengesetzt und mit Erde bedeckt sind, gehen vom Ende des oben offenen Korridors in verschiedene Richtungen ab. Jetzt wird diese Struktur zusätzlich mit Sandsäcken gegen Regenfälle verstärkt, die den Boden erodieren.

Reis. 44. Oichi-kofun

Die eher bescheidene Größe der Räume, in die man nur hockend hineinpasst, deckt sich mit der Meinung von Archäologen und Historikern, dass das Bauwerk als Begräbnisstätte diente. Es sei denn, in diesem Fall handelt es sich höchstwahrscheinlich um eine Art Familienbestattung einer ziemlich wichtigen und bedeutenden Person, da es unwahrscheinlich ist, dass sich ein gewöhnlicher Japaner ein solches Grab leisten könnte.

Die Qualität der Verarbeitung von Steinplatten sowie die Beschaffenheit des vorhandenen Mauerwerks lassen keine Zweifel an der Verwendung einfachster manueller Technologien beim Bau von Oichi-kofun aufkommen. Und die Größe der Platten ist sehr bescheiden - sie wiegen nicht mehrere hundert Kilogramm. Solche Platten lassen sich ganz einfach mit einem herkömmlichen Hebel bewegen. Alles entspricht vollständig dem Entwicklungsstand von Technologien und Werkzeugen, der auf den japanischen Inseln während der Kofun-Zeit verfügbar war, dh während der Zeit des Massenbaus solcher Gräber (V-VII Jahrhundert n. Chr.).

Reis. 45. In Oichi Kofun

Natürlich lässt die Stabilität einer solchen Struktur zu wünschen übrig. Und Oichi-kofun konnte anscheinend den Test der Zeit für Stärke nicht bestehen - Archäologen haben die gefallenen Platten eindeutig angehoben und verstärkt. Auch hier sind die Spuren dieser Reparatur deutlich sichtbar.

Der allgemeine Wunsch der Japaner nach Ordnung und Sauberkeit, der auf den Straßen der Städte förmlich ins Auge fällt, scheint sich auch auf die archäologischen Stätten auszuwirken. Vielleicht ärgern sie sich über die Ruinen, in die sich antike Gegenstände mit der Zeit unweigerlich verwandeln. Schließlich sind die Ruinen auch eine Art „Durcheinander“, was eindeutig nicht in die hiesige Mentalität passt. Daher bemühen sich die Japaner auch, archäologische Stätten in eine anständige Form zu bringen, die für zahlreiche Touristen geeignet ist, darunter nicht nur Besucher, sondern auch Einwohner des Landes selbst.

Dieser Wunsch, das antike Erbe zu veredeln, hat jedoch zwangsläufig negative Folgen – manchmal werden Reparaturen und Restaurierungen so durchgeführt, dass das resultierende Objekt einfach aus dem historischen Kontext herausfällt und für diejenigen, die das Wirkliche verstehen wollen, nicht mehr interessant ist , nicht die dekorative Vergangenheit. Wir hatten Gelegenheit, buchstäblich am ersten Tag unserer Reise auf eines der Beispiele für eine solche Restaurierung zu stoßen, als wir das antike Grab von Hachiman-yama-kofun besuchten, das siebzig Kilometer nördlich von Tokio liegt.

Reis. 46. ​​​​Hachiman Yama Kofun

Das Hachiman Yama Kofun ist ein Grab mit mehreren Kammern, die durch Korridore verbunden sind, die schließlich eine langgestreckte Struktur bilden. Beim Bau wurden zwei verschiedene Arten von Mauerwerk verwendet. Einige der Wände bestehen aus sehr kleinen Blöcken, und der andere Teil der Wände und Böden besteht aus flachen Blöcken aus Schiefergestein.

Sowohl auf kleinen Steinen als auch auf Platten – sowohl innen als auch außen – fanden wir Spuren von Werkzeugmaschinen in Hülle und Fülle. Bei näherer Betrachtung stellte sich jedoch heraus, dass es sich um moderne Spuren handelte, die während der Restaurierung des Grabes auf den Steinen auftauchten. Ein Teil der Spuren wurde von einem Presslufthammer beim Abbrechen von Blöcken in einem Steinbruch hinterlassen, und ein Teil von Kreissägen vom Schleifertyp, die beim Schneiden eines Steins eine ziemlich charakteristische Spur in Form von konzentrischen Kreisen hinterlassen, die relativ zueinander verschoben sind andere.

Die Restaurierung war hier so umfangreich, dass es manchmal schwierig ist, festzustellen, wo sich zumindest einige wirklich alte Blöcke befinden. Infolgedessen hat das Ergebnis der Restaurierung, obwohl es schön aussieht, seinen historischen Wert vollständig verloren. Das Grab ist jetzt nur noch für Schulkinder geeignet, die regelmäßig hierher gebracht werden, und fungiert als eine Art "Lehrbuch" über die Geschichte Japans.

Reis. 47. In einer der Zellen Hachiman-yama-kofun

Andererseits ist es unwahrscheinlich, dass die Restauratoren etwas zu drastisch verändert haben. Höchstwahrscheinlich hielten sie sich dennoch an jene Dimensionen und Prinzipien des Mauerwerks, die in antiken Ruinen nachvollzogen werden konnten. Und dies lässt den Schluss zu, dass die ursprüngliche Konstruktion durchaus im Rahmen der Fähigkeiten und Technologien lag, die die japanische Gesellschaft zu Zeiten der bereits erwähnten Kofun-Zeit besaß. Obwohl die Verwendung von Schieferplatten die Lösung des Problems der Deckenbildung erheblich erleichterte und die Größe der größten Platten recht bescheiden war (Gewicht nicht mehr als ein oder zwei Tonnen), sind die Konstruktion der Struktur und des Mauerwerks alles andere als ideal .

Trotz all seiner Mängel hat uns Hachiman-yama-kofun unerwartet geholfen, ein Problem zu verstehen, das mit den Strukturen einer späteren Ära zusammenhängt, aber für eine sehr lange Zeit viele "alternative Denker" in Verlegenheit gebracht hat. Tatsache ist, dass mittelalterliche Gebäude in Japan oft Mauerwerk haben, das polygonalem Mauerwerk sehr ähnlich sieht - also Mauerwerk nicht aus rechteckigen Blöcken, sondern aus Blöcken, die eine komplexere Form von Seitenflächen mit einer großen Anzahl von Winkeln haben (daher der Begriff „polygonal“). Solches Mauerwerk findet man zum Beispiel am Fuß der Mauern, die den Kaiserpalast in Kyoto umgeben.

Reis. 48. Mauerwerk in Kyoto, ähnlich polygonal

Ein solches Mauerwerk ähnelt äußerlich dem megalithischen polygonalen Mauerwerk in alten peruanischen Strukturen, in denen Spuren sehr hoher Technologien (die in vielerlei Hinsicht sogar die modernen übertreffen) nachverfolgt werden können. Es ist diese Ähnlichkeit, die zu „Gehirnferment“ führt, was einige sogar zu Spekulationen veranlasst, dass die Japaner im Mittelalter irgendwie ähnlich fortschrittliche Steinbearbeitungstechnologien gemeistert haben.

In Hachiman-yama-kofun gibt es auch Mauerabschnitte mit ähnlichem Mauerwerk, wenn auch eher nachlässig zusammengesetzt - mit merklichen Verzerrungen und Lücken zwischen den Blöcken. Sie konnte aus dem Grab gesehen werden. Aber hier war es möglich, dieses Mauerwerk von der Rückseite zu betrachten, wozu es nur nötig war, das Grab zu verlassen und es von außen zu betrachten. Was von innen wie polygonales Mauerwerk aussieht, sieht von außen eher aus wie ein einfacher Haufen fast unbearbeiteter Pflastersteine, die von außen mit Mörtel zusammengehalten werden. Blöcke haben nur eine bearbeitete "Vorderseite". Und weiter werde ich für solches Mauerwerk einen korrekteren Begriff verwenden - "pseudo-polygonales Mauerwerk".

Reis. 49. Pseudopolygonales Mauerwerk in Hachiman-yama-kofun innen und außen

Ein solches Mauerwerk unterscheidet sich grundlegend vom wirklich polygonalen Megalith nicht nur in der Größe der verwendeten Blöcke, sondern vor allem auch dadurch, dass die enge Verbindung benachbarter Blöcke entlang der Grenze einer komplexen Form nur entlang einer dünnen Linie erfolgt Außenkante, und nicht über die gesamte Dicke der Blöcke, wie es bei peruanischen Gebäuden der Fall ist. Darüber hinaus erfüllt das peruanische polygonale Mauerwerk die sogenannte tragende Funktion, dh es hält der Belastung aller darüber liegenden Schichten stand, während das pseudopolygonale Mauerwerk nur eine dekorative, verblendende Funktion erfüllt. Und wenn für ein wirklich polygonales Mauerwerk mit der sorgfältigsten Anpassung riesiger Blöcke über ihre gesamte Dicke sehr fortschrittliche Steinverarbeitungstechnologien und nicht triviale technische Ansätze erforderlich sind, dann ist für pseudopolygonales Mauerwerk nichts dergleichen erforderlich - alles ist durchaus machbar ziemlich einfache Techniken und Werkzeuge.

Reis. 50. Polygonales megalithisches Mauerwerk in Cusco (Peru)

Und es bleibt nur eine Frage: Wo haben die Japaner vor fünfzehnhundert Jahren (zur Zeit der Entstehung von Hachiman-yama-kofun) ein Vorbild genommen? .. Wenn aus Peru, dann mussten sie dafür den Pazifik überqueren und erreichen die Küsten Südamerikas lange vor den Entdeckungen Columbus. Und wenn nicht aus Peru, dann ist uns das nächste pseudopolygonale Mauerwerk nur im Mittelmeerraum begegnet - in antiken Bauwerken in Italien und Griechenland, die viele tausend Kilometer von Japan entfernt sind.

Obwohl natürlich um die Wende unserer Zeitrechnung die Seidenstraße und andere Handelsrouten lange existierten und schließlich ganz Eurasien vom Atlantik bis zum Pazifik abdeckten. Zumindest rein theoretisch könnten also Informationen über pseudopolygonales Mauerwerk im Mittelmeer durchaus auf die japanischen Inseln gelangt sein ...

Reis. 51. Pseudopolygonales Mauerwerk in Delphi (Griechenland)

Eine Reihe von Gräbern, die von Archäologen ebenfalls auf die Kofun-Zeit datiert werden, befinden sich im Park A, der sich zwischen den Städten Kyoto und Nara auf der Insel Honshu befindet. Der Park hat nicht weniger als fünf offizielle archäologische Zonen und umfasst eine Fläche von mehreren Hektar.

Für ein so kleines Land wie Japan scheint es ganz natürlich, dass eine so große Fläche überhaupt nicht leer ist und an manchen Stellen recht dicht mit Privathäusern bebaut ist, die sich direkt neben den archäologischen Stätten befinden. Doch trotz der ständigen Touristenströme haben die Bewohner dieser Häuser oft keine Ahnung, was Archäologen buchstäblich in der Nachbarschaft gefunden haben. Es scheint, dass die Japaner nicht unter übermäßiger Neugier leiden. Infolgedessen mussten wir auf der Suche nach einigen antiken Gegenständen ziemlich herumkreisen, auch wenn Evgeny Shlakin, der uns begleitete, ziemlich gut Japanisch sprach. So war es zum Beispiel beim Grab von Sebuke-kofun, das wir bei weitem nicht beim ersten Versuch finden konnten.

Dieses antike Objekt wurde von den Japanern noch nicht auf die Stufe der Ordentlichkeit und Sauberkeit gebracht, die sie für den Einlass von Touristen für notwendig halten, daher ist das Grab für die Öffentlichkeit geschlossen. Wir wurden von einem verschlossenen Tor empfangen, das den Zugang zum Inneren versperrte. Durch die Lücken zwischen den Latten des Tors konnte man nur sehen, dass sich darin eine Art Sarkophag befand.

Reis. 52. Sebuke kofun

Diese Situation passte in keiner Weise zu uns, da es unter solchen Bedingungen nicht möglich war, die Qualität der Herstellung von Sarkophagen irgendwie zu beurteilen und das Design des Grabes selbst zu inspizieren. Glücklicherweise waren keine Hausmeister in der Nähe, und die Bewohner der Nachbarhäuser, die fast unmittelbar an den Hügel grenzten, auf dem das Grab steht, interessierten sich überhaupt nicht dafür, was wir hier taten. So gelang es uns buchstäblich in wenigen Minuten, unter dem Polyethylen, das das Grab an der Seite des Tors bedeckte, eine Lücke zu finden, die groß genug war, dass sich eine nicht sehr große Person durchquetschen konnte. Natürlich konnten wir die sich uns bietende Gelegenheit nicht versäumen, das antike Objekt kennenzulernen.

Bei näherer Betrachtung stellte sich heraus, dass das Grab aus sehr nachlässig verarbeiteten Granitblöcken gebaut war, die nach unseren Schätzungen nicht mehr als ein Dutzend Tonnen wogen. Das Gewicht ist zwar beachtlich, aber auch für Handarbeit unkritisch. Diese Blöcke sind jedoch nicht sehr ordentlich gestapelt – mit sehr auffälligen Lücken zwischen benachbarten Blöcken.

Die Sarkophage waren auch enttäuschend. Zum einen bestehen sie aus Sandstein – einem Material, das sich mit einfachsten und nicht sehr harten Werkzeugen sehr gut bearbeiten lässt. Und zweitens ließ die Arbeit selbst mit einem so weichen Material zu wünschen übrig - Ebenen, Kanten, Ecken und andere Details wiesen deutlich sichtbare Abweichungen von der idealen Ausführung auf. Außerdem waren stellenweise Spuren einfacher Handwerkszeuge sichtbar. Im Allgemeinen passt alles wieder in die offizielle Version der Historiker, die das Grab auf die Kofun-Zeit verweisen.

Reis. 53. Sarkophage in Sebuk-kofun

Ein weiteres Grab auf dem Territorium von Park A – Ueyama-kofun – durchlief während unseres Besuchs eine Phase der aktiven Vorbereitung auf den Massenstrom von Touristen und war mit einem großen Metallhangar bedeckt, der selbst den geringsten Überblick über beide dicht versperrte der Inhalt des Grabes und sich selbst. Und an den Türen des Hangars hing ein beeindruckendes Schloss.

Auf Wunsch könnte diese Burg natürlich überwunden werden. Aber nach dem, was wir im Sebuke-Kofun gesehen haben, hatten wir keine Lust, regelwidrig in den Ueyama-Kofun einzubrechen, da die im Internet verfügbaren Fotos deutlich zeigten, dass wir nur fast dasselbe wie im vorherigen Grab sehen konnten. Es sei denn, es ist nur ein Sarkophag darin und er hat eine etwas andere Form, aber das Material ist immer noch der gleiche leicht zu bearbeitende Sandstein.

Reis. 54. Grab von Ueyama-kofun und der darin gefundene Sarkophag

Zweifel beginnen

In Park A entspricht jedoch bei weitem nicht alles, was Historiker als Gräber bezeichnen, vollständig sowohl dem erklärten Zweck und dem Alter antiker Objekte als auch dem Entwicklungsstand der Technologie in der japanischen Gesellschaft während der Kofun-Zeit.

Eines dieser Objekte hat einen sehr lustigen Namen - Onino-Sechin, was "Nachttopf des Teufels" bedeutet. Genauer gesagt sind dies eigentlich zwei jetzt getrennte Steine, die laut Archäologen früher ein einziges Ganzes bildeten - eine Art Dolmen, dessen unterer Teil eine flache Platte und der obere eine steinerne „Schüssel“ ist. , die früher die Wände und den Deckendolmen bildeten.

Reis. 55. Rekonstruktion des früheren Typs von Onino-setchin

Der untere Teil (Platte) befindet sich auf einem kleinen Hügel - wo sich, wie angenommen wird, früher die gesamte Struktur befand. Die Platte ist etwa 4,5 Meter lang, etwa 2,7 Meter breit, etwa 1 Meter hoch und wiegt etwa 25 bis 30 Tonnen.

Der obere Teil der Platte ist nicht ganz glatt - er hat strukturelle Aussparungen, die vermutlich auch dazu dienten, den oberen Teil des "Dolmens" darauf zu befestigen. Neben diesen offensichtlich ursprünglich konzipierten Einkerbungen sind auf der Platte auch mehrere Reihen von Vertiefungen sichtbar, die präpariert wurden, um die Platte mit Hilfe von dort eingesetzten Keilen in Stücke zu spalten. Wie Historiker vermuten, versuchten sie, die Platte zu spalten, um die Steine ​​zum Bau einer der Burgen in der Nähe zu verwenden.

Reis. 56. Unterer Teil (Platte) von Onino-setchin

Der obere Teil („Schüssel“) hat eine Innenbreite von etwa anderthalb Metern, eine Höhe von etwa drei Metern und wiegt nach groben Schätzungen drei bis vier Dutzend Tonnen. Es befindet sich in umgekehrter Position am Fuße des Hügels, auf dem sich der untere Teil des Onino-Setchin befindet. Die „Schüssel“ wurde nicht sehr sauber gemacht - es gibt keine geraden Ecken und präzise gehaltenen Ebenen, aber vielleicht waren sie nicht erforderlich. Die Qualität der Oberflächenbehandlung ist ziemlich konsistent mit einfachen manuellen Technologien.

Die beiden Seitenflächen, die, wenn wir uns auf die Rekonstruktion des ursprünglichen Aussehens des Onino-Setchin verlassen, auf der unteren Platte hätten ruhen müssen, unterscheiden sich in der Höhe um etwa fünf Zentimeter. Und wenn Sie den Kopf auf der Seite der umgekehrten "Schüssel" allmählich absenken, ist klar, dass die zweite Stützebene deutlich über diese Linie hinausragt, wenn eine Ebene in eine einzige Linie übergeht. Gleichzeitig gibt es einen ähnlichen Unterschied in den seitlichen Aussparungen auf der Platte, auf der früher diese „Schale“ gestanden haben soll. Dies spricht dafür, dass die von Archäologen durchgeführte Rekonstruktion des ursprünglichen Aussehens des Objekts durchaus richtig ist und richtig sein kann.

Reis. 57. Der obere Teil ("Schüssel") von Onino-setchin

Und alles scheint in Ordnung zu sein. Aber es gibt eine seltsame Nuance.

Tatsache ist, dass, damit sich der obere Teil in seiner aktuellen Position befindet, vorbehaltlich der Korrektheit der Rekonstruktion der ursprünglichen Ansicht des Objekts, er nicht nur von der Platte entfernt werden musste, sondern auch gezogen werden musste diese "Schüssel" etwa zwanzig Meter bis zum Rand des Hügels, lassen Sie sie nach unten fallen und ziehen Sie dann weitere zwanzig Meter zur Seite. Und das unter der Voraussetzung, dass die "Schüssel" mehrere zehn Tonnen wiegt.

Es ist natürlich anzunehmen, dass der obere Teil des Onino-Setchin durch ein Erdbeben in seiner jetzigen Lage war, da Japan, wie bereits erwähnt, in einem sehr erdbebengefährdeten Gebiet liegt. Aber unter Berücksichtigung der Abstände und Masse der "Schüssel" sowie der Tatsache, dass die "Schüssel" aufgrund ihrer Konstruktion in der Ausgangsposition sehr stabil war, sollte es ein sehr starkes Erdbeben geben - in der Höhe von das Maximum 10-11 Punkte. Denn selbst wenn wir davon ausgehen, dass früher die Neigung des Hügels etwas anders war, musste sich die „Schüssel“ insgesamt doch irgendwie horizontal um gut fünfzig Meter zur Seite bewegen.

Aber warum blieben dann bei einem so starken Erdbeben die Gräber im selben Park A, die aus viel kleineren Blöcken gebaut und von Historikern auf die gleiche Zeit von Onino-setchin datiert wurden, unzerstört?.. Zumindest derselbe Sebuke-kofun mit zwei Sarkophagen, die wir untersuchen konnten (siehe früher)…

Darüber hinaus gibt es eine sehr interessante lokale Legende über Onino-setchin. Laut dieser Legende lebte hier ein Dämon, der zufällig Reisende austrickste und sie aß. Den unteren Teil des Onino-Setchin - den Herd - benutzte er als eine Art "Schneidebrett" für die unglücklichen Opfer, und den oberen - "Schüssel" - als gewöhnlichen "Nachttopf", in dem sich der Dämon erleichterte.

Aus einer so lustigen Legende können gleich mehrere wichtige Schlussfolgerungen gezogen werden.

Erstens war das zusammengesetzte Objekt zum Zeitpunkt des Erscheinens der Legende bereits zerstört worden. Tatsächlich konnten seine Teile in der ursprünglichen integralen Position nicht so verwendet werden, wie der Dämon sie angeblich benutzte.

Zweitens hatten die Einheimischen zu diesem Zeitpunkt eindeutig keine Ahnung, wer Onino-setchin erschuf und warum. Sowie darüber, wer oder was das ursprüngliche Objekt zerstört hat.

Und drittens taucht der Dämon in der Legende gar nicht als Schöpfer des Onino-setchin auf, sondern nutzt nur dessen bereits abgetrennte Teile. Außerdem brauchte er zum Beispiel keinen "Becher" zu schaffen, da er sich überall erleichtern konnte - und zwar ohne diesen "Becher".

All dies weist, wenn auch indirekt, darauf hin, dass die Datierung von Archäologen falsch ist und Onino-Setchin ein sehr, sehr altes Objekt ist. Viel älter als die zuvor erwähnten Gräber von Park A. Und lange vor der Kofun-Zeit nicht nur geschaffen, sondern auch zerstört ...

Wenn wir berücksichtigen, dass Schizoide in der Regel wenig beeinflussbar sind, mehr noch, sie sind hartnäckig und negativ, dann können wir die sakramentale Warum-Frage unter herausragenden Wissenschaftlern, insbesondere auf dem Gebiet der exakten Wissenschaften, leicht beantworten , es gibt so viele Menschen mit einer klaren Dominanz des Schizoradikalen. . Die Arbeit herausragender Wissenschaftler – nachdenkliche Metaphysiker, Systematiker, brillante Revolutionäre in der Wissenschaft, die moosige Paradigmen umstürzen – trägt mit ziemlicher Sicherheit den Stempel einer Art edlen Wahnsinns. Hier können wir uns an die bekannte Aussage von Niels Bohr bezüglich der Hypothese erinnern, die dem Gericht eines angesehenen Synkliten vorgelegt wurde, dass diese Theorie natürlich verrückt ist, aber die ganze Frage ist, ob sie verrückt genug ist, um wahr zu sein.

Ein normaler, mäßig sozialisierter und kritischer Mensch neigt dazu, an der Zuverlässigkeit seiner Ergebnisse zu zweifeln, insbesondere wenn sie grundlegend von allgemein akzeptierten Ideen abweichen. Der Druck des Umfelds ist zu groß, die Meinung der Kollegen ist besonders wichtig. Der Schizoide berührt solche Kleinigkeiten nicht. Als Mann der „krummen Logik“ und auch aufgrund völliger Gleichgültigkeit gegenüber den Meinungen anderer (er weiß immer, wie es geht) und dank seiner einzigartigen Fähigkeit, unerwartete Vergleiche von unvergleichlichen Dingen anzustellen, geht er leicht pleite und verwandelt sich (manchmal bis zur Unkenntlichkeit) mit unerschrockenem Mut) das Gesicht der Disziplin, in der er arbeitet. Unnötig zu erwähnen, dass schizoide Charakterzüge allein für eine solche Leistung nicht ausreichen. Wenn sich aber zur Stahlbeton-Selbstgerechtigkeit originelles Talent und hohe Professionalität gesellen, dann wirkt die dabei entstehende explosive Mischung wahre Wunder und bringt echte Revolutionäre auf jedem Wissensgebiet hervor.

Aber ist die notorisch krumme Logik immer so schlimm? Ein gewisser Prozentsatz an Exzentrikern ist einfach notwendig. Und Gott sei Dank gibt es Menschen auf der Welt, die chronisch nicht wissen, wie man stereotyp denkt, denn ohne dieses lebenswichtige Vitamin (wir sprechen nicht einmal von Grundlagenwissenschaft) ist zum Beispiel keine ernsthafte poetische Originalität vorstellbar. Übrigens sind Menschen mit einem sogenannten Mangel an logischem Sinn auch gut, weil sie jeden Unsinn, der keine Zeit hatte, in etwas Verdauliches zu werfen, frei wegwerfen können. Sie (und nur sie) werden Sie verstehen und schätzen, weil sie im Allgemeinen alles Unklare perfekt verstehen.

Übrigens wäre es sehr interessant, das Verhältnis der Radikale „schizo“ und „cyclo“ in der Kunst nachzuvollziehen. Kretschmer zum Beispiel glaubte, dass die vollblütige realistische Prosa die absolute Domäne der Zyklothyme (Balzac, Zola, Rabelais) und die Moralpredigt das Los der Schizotimik par excellence ist (Schiller, Rousseau). Hier ist doppelte Vorsicht geboten, denn solche subtilen Sachverhalte, schwankend und mehrdeutig, lassen den größten Spielraum für allerlei subjektive Interpretationen. Aber etwas dämmert dennoch: Raffinierte Ästheten, die sich hauptsächlich mit der formalen Seite der Dinge und stilistischen Raffinessen beschäftigen (es genügt, Ciurlionis oder Dali zu nennen), fühlen sich immer noch hauptsächlich zum schizotymen Pol hingezogen.

Das Gesagte bedeutet natürlich nicht, dass man Hochbegabung mit dem einen oder anderen Charaktertyp gleichsetzen kann. Eigentlich haben wir darüber schon gesprochen. Charakteristische Merkmale können die Entfaltung der kreativen Potenziale des Individuums bestenfalls beschleunigen (oder umgekehrt verlangsamen). Kretschmer bemerkte auch, dass Psychopathie keine Eintrittskarte in den Olymp der Wissenschaften und Künste sei, dass es hochintelligente und schwachsinnige Psychopathen sowie hochintelligente und wenig begabte Normalbürger gebe. Lassen Sie uns diese einfache Maxime an zwei Beispielen veranschaulichen.

Der erste Fall wurde von dem tschechischen Psychiater Stukhlik beschrieben. Mehrere Jahre lang beobachtete er einen begabten Mathematiker, der an Schizophrenie erkrankte. Laut Aussage des Patienten stürzte vor vielen Jahren, als er noch sehr jung war, ein Flugzeug eines unbekannten Typs am Rande des Dorfes ab, in dem er damals lebte. Die gesamte Besatzung starb und nur ein Mädchen überlebte, das später die Frau des Patienten wurde. Von ihr erfuhr er, dass es sich um ein Raumschiff handelte, das vom Planeten Astron eingetroffen war. Seitdem hat sich das Leben des Patienten dramatisch verändert. Er machte sich daran, Wörterbücher und Grammatiken der wichtigsten auf dem mythischen Planeten gesprochenen Sprachen zusammenzustellen. Er zeichnete geografische Karten, verfasste lange Zusammenfassungen und dicke Nachschlagewerke über die Bevölkerung eines fernen Planeten, sein wirtschaftliches und politisches Leben. Es ging so weit, dass der Patient sogar einen Zugfahrplan an einem der größten Astron-Bahnhöfe erstellte. Die Ischi-Sprache war am weitesten entwickelt (natürlich vom Patienten selbst erfunden). Die Grammatik dieser Sprache erwies sich als so detailliert und praxistauglich, und der Wortschatz war so umfangreich, dass der Patient problemlos Ishi sprechen konnte und sogar mehrere Kurzgeschichten und Romane darin schrieb. Andere Sprachen waren in der Entwicklung. Professionelle Linguisten, die als Experten eingeladen wurden, bewerteten die Arbeit der Patientin sehr hoch. Sie erklärten einstimmig, dass ein solches Werk nicht nur von der herausragenden Begabung des Autors zeuge, sondern auch von seiner hervorragenden beruflichen Ausbildung auf dem Gebiet der angewandten und theoretischen Linguistik. Stukhlik beendete seinen Auszug aus der Krankengeschichte wie folgt: „Der Patient erklärt, dass er so viele Sprachen erstellen wird, wie er will ...“

Nun Fall Nummer zwei, Zeuge des Autors dieser Zeilen in seiner Studienzeit. Zu dieser Zeit lebte ein älterer Schizophrener im regionalen psychiatrischen Krankenhaus von Perm (er stammte aus einem Dorf und hatte eine vierjährige Ausbildung und stellte sich zu Beginn des Gesprächs als Spezialist für Öl und Brot vor). Nach seinem ursprünglichen Konzept verwandelt sich das in den unterirdischen Hohlräumen angesammelte Blut von Menschen und Tieren nach einer Reihe komplexer Metamorphosen in Öl. Auf eine geniale Art und Weise, im Geiste der "krummen Logik" eines Schizophrenen (jetzt ist es schwierig, sich an die Details zu erinnern), wurde all diese Petersilie mit der Getreideernte verbunden.

Fazit: Trotz des unvergleichlichen Niveaus der Allgemeinbildung sind die Helden dieser beiden Geschichten fast wie Zwillingsbrüder. In beiden Fällen sehen wir die generischen Merkmale der schizophrenen Denkweise: die Bildung einer überbewerteten Idee, die paradoxe Logik „auf den Kopf gestellt“, die Hinwendung zu abstrakten Schemata zu Lasten von Details, Unkritikalität und Negativität.

Aber was ist mit der Tatsache, dass Tugend eine scharfe Nase hat und Humor eine dicke? (Erinnern Sie sich an die spielerische Kretschmer-Passage, mit der wir das letzte Kapitel begonnen haben?) Mit anderen Worten, wie steht es mit dem Humor, der zweifellos zu den wichtigsten Persönlichkeitseigenschaften gehört? Es scheint, dass die fröhliche Zykloide dem schizothymischen Cracker in dieser Angelegenheit hundert Punkte voraus geben sollte. Auf der einen Seite zieht es vor allem todernste Menschen, die sogenannten Agelasts (wie übrigens Hypochonder, was oft zusammenfällt), zum schizotymen Pol. Aber bei näherer Betrachtung des Problems zerfällt ein so praktisches und logisches Schema sofort zu Staub. Wenn wir natürlich über saftigen, vollblütigen, irdischen Humor sprechen, über den Triumph des Materiellen und Körperlichen (denken Sie zum Beispiel an Francois Rabelais!), dann ist dies das Erbe der Zyklothymie. Aber feinste Ironie, paradoxen Witz, giftige Satire, zerstörerische Schärfe finden wir in Hülle und Fülle bei klassischen Schizoiden. Sie müssen nicht lange nach Beispielen suchen – hier sind Gogol, Swift und Bernard Shaw. Was kann man tun, jedem das Seine...

Aber die Epithyme scheinen den geringsten Sinn für Humor zu haben, obwohl ich auch hier keine voreiligen Schlüsse ziehen würde. (Sie können sich an Napoleon Bonaparte erinnern, der einmal zu dem tragischen Schauspieler Talma sagte, bei dem er in seiner Jugend Unterricht nahm: „Ich bin natürlich das tragischste Gesicht unserer Zeit.“)

Kretschmers Dichotomie wirkte einst wie eine explodierende Bombe und wurde von zahlreichen Anhängern sofort aufgegriffen. Arbeit strömte wie aus einem Füllhorn herein. Hervorragender nationaler Psychiater Pjotr ​​Borissowitsch Gannuschkin(1875-1933) fand Kretschmers Ansatz fruchtbar und erweiterte seine Typologie erheblich. Zudem überschneidet sich Kretschmers Charakterklassifikation in einigen Punkten mit Gannushkins Lehre der Borderline-Psychiatrie, die er damals intensiv weiterentwickelt. Epileptoide, Psychastheniker, eine Gruppe hysterischer Charaktere und mehrere andere Typen wurden zusätzlich beschrieben.

Natürlich nicht ohne Kritik, in der vieles fair und unfair war. Vor allem wurde Kretschmer vorgeworfen, sich in die Richtung von der Pathologie zur Normalität zu bewegen. Was, jetzt sollte fast jeder als potenzieller Schizophrener oder Epileptiker angesehen werden? Warum wird psychopathologisches Material so reichlich verwendet, um den Charakter eines gesunden Menschen zu beschreiben? Demgegenüber stehen sowohl die klassische Vierbegriffseinteilung der Temperamente, die auf Hippokrates und Galen zurückgeht, als auch die zahlreichen Typisierungen von Charakteren nach anderen Kriterien (darunter das Pawlowsche Schema, über das wir unter anderem oben geschrieben haben). bei weitem nicht perfekt. Nun, wer hat es geschafft, eine Person mit all ihren Innereien vollständig zu erklären?

Viel ist gegen übereifrige Kritiker einzuwenden, die Kretschmer und seine Anhänger wegen angeblicher Übertreibung seitens der Psychopathologie prügelten. In der Tat, wenn man von einer „normalen Persönlichkeit“ oder einem „normalen Charakter“ spricht, gerät man unwillkürlich in einen Widerspruch, da schon das Wort „Persönlichkeit“ das Individuelle, das Besondere, das Gegenteil der Norm oder die Mitte betont. Dasselbe gilt für den Charakter. Wenn man über das Vorhandensein des einen oder anderen Charakters in jemandem spricht, weist man damit unweigerlich auf die bekannte Einseitigkeit seiner geistigen Organisation hin, macht deutlich, dass in seiner Psyche eine gewisse Disharmonie herrscht. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet das Wort "Charakter" "Merkmal, Merkmal". Charakter ist genau das, was eine Person von einer anderen unterscheidet, daher spricht das Vorhandensein einiger vorherrschender Charaktereigenschaften an sich für einen Mangel an Gleichgewicht in der Beziehung zwischen einzelnen Aspekten der geistigen Aktivität. Hätten wir schließlich eine Person unter Beobachtung mit einer ideal normalen Psyche (was natürlich eine absolute Utopie ist), dann wäre es kaum möglich, von der Anwesenheit dieses oder jenes Charakters in ihm zu sprechen, denn in seiner Psyche Organisation gibt es keine einzige Linie, die ihn von der allgemeinen Linie unterscheidet. Gannushkin schreibt dazu: „Es ist klar, dass das Studium von Charakteren nur dann fruchtbar sein kann, wenn es den engen Rahmen der normalen Psychologie verlässt und sich zusätzlich von Daten aus der Pathopsychologie leiten lässt. All dies ist schon a priori ganz klar, aber dasselbe wird durch die Daten der Erfahrung völlig bestimmt und unerschütterlich. Wenn wir irgendeine Beschreibung von Charakteren oder Temperamenten nehmen, selbst die des berühmten Kant (was "Anthropologie" von Immanuel Kant bedeutet. - L. Sch.), wenn Sie darüber nachdenken und diese Beschreibung lesen, wenn Sie sie mit unserer klinischen Erfahrung vergleichen, dann müssen Sie zu dem völlig eindeutigen Schluss kommen, dass die Beschreibung sogenannter normaler Temperamente bis ins kleinste Detail mit der Beschreibung psychopathischer Persönlichkeiten übereinstimmt entnommen aus der klinischen Psychiatrie; man kann sogar noch mehr sagen, dass ein richtiges Verständnis dieser Typen, dieser Temperamente erst möglich geworden ist, seit man diesem Verständnis die psychiatrische Sichtweise zugrunde gelegt hat.

Wir haben hier nicht die Absicht, die erweiterte Typologie von Kretschmer im Detail zu analysieren, daher werden wir abschließend nur kurz auf eine Gruppe eingehen - Epileptoide. Schon aus dem Begriff selbst geht hervor, dass der Epileptoide zur Epilepsie in derselben Beziehung steht wie der Schizoide zur Schizophrenie. Einfach gesagt, epileptisch - bedeutet wie ein Epileptiker. „Mit einem Kreuz um den Hals, mit dem Evangelium in der Hand und einem Stein im Busen“ – so beschrieb der Klassiker der deutschen Psychiatrie Emil Kraepelin diesen Typus. An diese Aussage wird oft erinnert, wenn der Inbegriffscharakter skizziert wird - eine Kombination aus Brutalität, Unterwürfigkeit, Pedanterie und Zähigkeit.

In den Beschreibungen alter Psychiater wird die ekelhafte Erscheinung des Epithymen erschöpfend dargestellt: äußerst grausam, hinterlistig, aufbrausend, schmeichelhaft, von Leidenschaften überwältigt und unnachgiebig sein Ziel erreichend, ein wollüstiger Heuchler und eifersüchtig, aber gleichzeitig a pedantisch, pathologisch detailliert, klebrig und zähflüssig. Eine sehr unangenehme und schwierige Person. Dostojewski zeichnete eine ganze Galerie solcher Typen - vergleiche nur Stavrogin, Smerdyakov und Fjodor Karamasov. Dostojewski war nicht nur ein brillanter Psychopathologe, sondern er litt, wie Sie wissen, selbst an Epilepsie, weshalb ihm das so überzeugend gelang. Vladimir Levy hat völlig Recht: „Natürlich kann man Dostojewski nicht allein durch Epilepsie verstehen, aber der hektische Atemzug der „heiligen Krankheit“ ist in jeder seiner Zeilen zu hören …“

Das klassische Porträt eines Epileptoiden ist das Bild von Porfiry Vladimirovich Golovlev (Spitzname Judas) von Saltykov-Shchedrin. Sie sagen, dass der große russische Satiriker aus dem Leben schrieb und sich auf seinen eigenen Bruder bezog, einen schweren Epileptiker. Es stellte sich als Idealtyp heraus, auch jetzt noch in einem Lehrbuch: Viskosität und Gründlichkeit und Süße und Witze, Witze und endlose Litos - alles ist da. Lassen Sie uns ein kleines Zitat machen:

„- Der Schneesturm hat anscheinend wirklich übernommen“, bemerkt Arina Petrovna (Mutter von Yudushka Golovlev. – L. Sh.), - quietscht und quietscht!

- Nun, lassen Sie ihn quietschen. Sie quietscht, und wir trinken hier Tee – das war's, meine befreundete Mutter! - antwortet Porfiry Vladimirych.

„Ach, es ist jetzt im Feld nicht gut, wenn solch eine Gnade Gottes jemanden finden wird!

- Wem geht es nicht gut, aber wir haben kleine Goryushka. Für manche ist es dunkel und kalt, aber für uns ist es sowohl hell als auch warm. Wir sitzen und trinken Tee. Und mit Zucker und mit Sahne und mit Zitrone. Und wir wollen mit Rum, und wir werden mit Rum trinken.

- Ja, wenn jetzt...

- Erlauben Sie mir, Mutter. Ich sage: Jetzt ist es sehr schlecht auf dem Feld. Keine Straße, kein Weg - alles ist überdacht. Wieder Wölfe. Und hier ist es hell und gemütlich, und wir haben vor nichts Angst. Wir sitzen hier und sitzen, ok und Frieden. Ich wollte Karten spielen – lass uns Karten spielen; Ich wollte Tee trinken - trinken wir Tee. Wir werden nicht mehr trinken, als wir brauchen, aber wir werden so viel trinken, wie wir brauchen. Und warum ist das so? Denn, liebe Freundmutter, dass die Barmherzigkeit Gottes uns nicht verlässt. Ohne ihn, den König des Himmels, würden wir jetzt vielleicht auf dem Feld wandern, und es wäre dunkel und kalt für uns ... In einer Art Zipunishka, einer minderwertigen Schärpe, Laptishki ... "

Diese Menschen sind stur, aufbrausend und intolerant gegenüber den Meinungen anderer. Ihre affektive Haltung hat fast immer einen etwas unangenehmen Anstrich, gefärbt von schlecht versteckter Bosheit, vor deren Hintergrund sich hin und wieder aus unerheblichen Gründen heftige Ausbrüche unkontrollierbarer Wut entwickeln, die oft zu gefährlichen Gewalttaten führen. Im Familienleben sind dies unerträgliche Tyrannen, die wegen Kleinigkeiten Skandale arrangieren und zu Hause ständig alle möglichen Bemerkungen machen. Die außergewöhnliche Pünktlichkeit des Epitimisten rührt von seiner kategorischen Überzeugung her, dass alles so und nicht anders gemacht werden muss. Diese Menschen sind äußerst aktiv, supergesellig, gehen dem Ziel entgegen, mischen sich in alles ein und suchen überall nach konkreten Schuldigen. Sie neigen zur Bildung überbewerteter Ideen, sie sind ungewöhnlich konsequent, sie zweifeln nie daran, dass sie Recht haben. Eine solche Person kann nur durch einen Schuss aus einer Waffe gestoppt werden. In Bezug auf die somatische Konstitution zeichnet sich ein erheblicher Teil der Epileptoiden durch einen eigentümlichen athletisch-dysplastischen Körperbau aus. Bei vorhandener intellektueller Begabung kann das Epithymische sehr große Höhen erreichen. Unbezwingbare, überfließende Energie, kombiniert mit unglaublicher Ausdauer beim Erreichen ihres Ziels, ermöglicht es solchen Menschen, buchstäblich Berge zu versetzen.

Unter den herausragenden historischen Persönlichkeiten gibt es viele Menschen dieser Art - Alexander der Große, Cäsar, Mohammed, Peter der Große, Napoleon.

Damit lassen wir Kretschmer allein und gehen zu anderen Typologien über, deren Autoren (bei der Konstruktion ihrer eigenen Schemata) versuchten, die bedrückende Verbindung mit der Klinik so weit wie möglich loszuwerden.

Allokative Effizienz - dies ist die optimale Kombination wirtschaftlicher Ressourcen für den Hersteller, die die optimale Kombination von Produkten für den Verbraucher ergibt.

Das Beispiel Landwirt untersuchte die optimale Kombination von Inputs für die Weizenproduktion. Wenn wir diesem Beispiel noch hinzufügen, dass der Landwirt entsprechend der Marktnachfrage gleichzeitig nach der besten Kombination seiner Produkte (Weizen oder Roggen oder etwas Weizen und viel Roggen und vielleicht auch Hafer) sucht, dann wir Holen Sie sich ein Beispiel für die Ermittlung einer allokativen Effizienz. Im Wesentlichen wird der Landwirt "beurteilen, ob die Nutzung einer bestimmten Ressource zu den auf dem Markt für Ressourcen und Endprodukte vorherrschenden Preisen übermäßig, optimal oder unzureichend ist ...".

Die Haupthindernisse für das Erreichen maximaler Allokationseffizienz sind die Monopolisierung wirtschaftlicher Ressourcen (infolge derer die Eigentümer dieser Ressourcen sie nicht immer so effizient wie möglich nutzen, während es für rationellere Produzenten nicht genug gibt) sowie die Geschlossenheit der Volkswirtschaften (wodurch die Wirtschaft die Fähigkeit verliert, Angebot und Nachfrage auf ausländischen Märkten vollständig zu nutzen).

Aufgrund allokativer Ineffizienz entsteht eine Situation, die aufgerufen wird technische Ineffizienz (X-Ineffizienz), wenn die tatsächliche Produktion unter dem maximal möglichen Niveau liegt (d. h. unter der Produktionsmöglichkeitsgrenze) und die Kosten und Preise dieser Produkte über dem minimalen niedrigen Niveau liegen. Ein Beispiel wäre der Wohnungsbau in Russland, insbesondere in Großstädten, wo Monopolfirmen mit Unterstützung lokaler Behörden dominieren und keinen aktiven Wettbewerb durch in- oder ausländische Bauherren zulassen. Infolgedessen wird im Land weniger Wohnraum gebaut, und er kostet viel mehr als im letzten sowjetischen Jahrzehnt.

Produktionseffizienz

In der wirtschaftlichen Praxis wird die Wirtschaftlichkeit meist im engeren Sinne gemessen, d.h. als Produktionseffizienz. Es wird durch eine Reihe von Indikatoren dargestellt, darunter:

• Arbeitsproduktivität (Wert der produzierten Waren pro Anzahl der Beschäftigten oder geleisteten Arbeitsstunden oder pro Arbeitskosten). Die Arbeitsproduktivität in Russland, berechnet nach der ersten Option, wuchs im letzten Jahrzehnt während der Wachstumsphase mit einer jährlichen Rate von 5-7%, einschließlich in der verarbeitenden Industrie - jeweils 6-9%;
• Material- und Energieintensität (die Kosten oder Menge der verbrauchten natürlichen Ressourcen, einschließlich derjenigen, die einer Primärverarbeitung unterzogen wurden - Rohstoffe, Materialien und Halbfertigprodukte sowie Brennstoff und Energie, im Verhältnis zu den Kosten der hergestellten Produkte). So verbrauchte Russland im Jahr 2010 1,043 Billionen Tonnen Referenzkraftstoff (1 Tonne Referenzkraftstoff = 7000 kcal), das Produktionsvolumen betrug 44,9 Billionen Rubel, d.h. für die Ausgabe von 1 rub. verbrauchte Produkte 23 g Kraftstoff;
• Kapitalintensität (Wert des eingesetzten Sachkapitals, genauer gesagt des gebundenen Kapitals, basierend auf dem Wert des produzierten Outputs) oder Kapitalrendite (der umgekehrte Indikator, den man erhält, indem man den Wert der hergestellten Produkte durch den Wert des eingesetzten Sachkapitals, genauer gesagt des Anlagekapitals, dividiert). So belief sich im Jahr 2010 in unserem Land der Wert des Anlagekapitals ohne die im Bau befindlichen Anlagen auf 93,2 Billionen Rubel. und Produkte wurden für 44,9 Billionen Rubel hergestellt. Zur Berechnung der Kapitalintensität dividieren wir den ersten Wert durch den zweiten und erhalten eine Kapitalrenditequote von 1,94, d.h. zur Herstellung von 1 Rub. 2.075 Rubel wurden benötigt. Anlagevermögen. Bei der Berechnung der Kapitalrendite ändern wir Zähler und Nenner stellenweise und erhalten einen Koeffizienten von 0,48, also für 1 Rub. Anlagekapital produzierte Produkte für 48 Kopeken. Bei einer detaillierteren Analyse der Kapitalintensität (Kapitalrendite) wird auch der Indikator der inkrementellen Kapitalintensität (Kapitalrendite) verwendet, der zeigt, wie viele Rubel Investitionen erforderlich sind, um den Output um 1 Rubel zu steigern. (Um wie viele Kopeken steigt die Leistung bei Investitionen um 1 Rubel.).

Um die Effizienz der Nutzung aller Ressourcen zu bestimmen (genauer gesagt, um das Wachstum der Effizienz ihrer Nutzung als Beitrag zum Wirtschaftswachstum des Landes zu messen), messen sie Gesamtfaktorproduktivität (Gesamtfaktorproduktivität ). Schätzungen zufolge in den Jahren 1990-2007. es lieferte 52-54 % des Wirtschaftswachstums der entwickelten Länder.

Unternehmen verwenden eine Reihe von Indikatoren, um die Effektivität ihrer Aktivitäten zu berechnen. In der russischen Statistik vor allem solche wie Rendite auf das Vermögen Und Rentabilität der verkauften Waren und Produkte (Werke, Dienstleistungen). Der erste Indikator wird als Quotient aus dem Gewinn des Unternehmens und dem Wert seines Vermögens berechnet. In den Jahren vor der Krise lag diese Zahl in Russland bei 6-9%, in den Folgejahren bei 5-7%. Der zweite Indikator ist enger - er wird als Verhältnis zwischen den Kosten und den Kosten der verkauften Waren und Dienstleistungen berechnet. In den Jahren vor der Krise lag es bei 10-14%, dann bei etwa 11%.

All dies sind Kostenindikatoren, d.h. in bar gemessen. Wenn wir sie nur in physikalischen Größen messen, dann sind dies keine wirtschaftlichen, sondern Indikatoren technologische Effizienz, was sich von den Ressourcenkosten unterscheidet. Zum Beispiel ab 1 cu. m unbehandeltes Holz in Russland ergibt 45 g Zeitungspapier oder 58 g Druckpapier oder 61 g Schreibpapier oder 152 g Wellpappenrohpapier. Gleichzeitig ist es nach technologischer Effizienz sinnvoll, nur Neugeräte einzusetzen, und nach Wirtschaftlichkeit können auch Altgeräte eingesetzt werden, die zwar weniger produktiv sind, aber keine Anschaffungskosten erfordern.

Bei der Berechnung der Effizienz des Erwerbs und Verbrauchs von Gütern geht der Konsument in der Regel von den Opportunitätskosten aus, d.h. vom Wert jener Waren, auf die er verzichten muss, um die gewünschte Ware zu erhalten. Es ist klar, dass diese Opportunitätskosten für verschiedene Verbraucher unterschiedlich sind, da ihre Vorlieben (Geschmäcker) nicht gleich sind. Für die meisten Güter in der Gesellschaft gibt es jedoch allgemein anerkannte, etablierte Opportunitätskosten, die sich jedoch auch im Laufe der Zeit ändern.

Nachweisen. (12). Wenn es für jeden gibt

Dann definieren wir eine Bijektion als

(2) (3). Wenn ein Morphismus in A und B natürlich ist, dann sind die folgenden Diagramme kommutativ:

Diagramm 8

Erforschung paralleler Rechensysteme.

Nehmen Sie ähnlich, in Anbetracht

(3) (1). Für gegebene s und e ist es leicht zu beweisen, dass sv ein universeller Pfeil ist.

Satz 2: Sei ein Funktor mit Linksadjoint. Dann gilt für jede kleine Kategorie und jeden Funktor: Es gibt einen Isomorphismus

Nachweisen. Wir werden die Tatsache ausnutzen, dass es Paare adjungierter Funktoren gibt

Dann sind die Zusammensetzungen konjugiert. Beachten Sie, dass der linke Adjungierte eines Funktors bis auf Isomorphie eindeutig ist. Betrachten Sie das Kommutativdiagramm:

Diagramm 9

Wo. Aufgrund der Universalitätseigenschaft ist der Funktor linksadjungiert zu k. Durch die Definition des Grenzwertes liegt ein Isomorphismus vor. Daher ist links von k konjugiert.

Zusammensetzung adjungierter Funktoren

Das Produkt zweier aufeinanderfolgender Konjugationen ist eine Konjugation im folgenden Sinne:

Satz 1: Gegeben seien zwei Konjugationen:

Dann definieren die Produkte von Funktoren die Konjugation:

Nachweisen. Angewandt auf Hom-Sets definieren diese beiden Konjugationen den folgenden Isomorphismus, der in natürlich ist

Das bedeutet, dass das Produkt der Funktoren zu links konjugiert ist. Setzen und wenden wir diese beiden Isomorphismen auf den Einheitspfeil 1 an: . Dann ist die Einheit des Konjugationsprodukts gleich, wie gesagt.

Doppeltes Denken zeigt, dass die Counit gleich ist. Es kann direkt verifiziert werden, dass die letzten Formeln natürliche Transformationen definieren, die die dreieckigen Identitäten erfüllen.

Mit einer solchen Multiplikation kann man eine Kategorie bilden, deren Objekte alle (kleine) Kategorien X, A, D, ... sind, und die Pfeile sind Konjugationen mit der eingeführten Multiplikation; der Einheitspfeil für jede Kategorie A ist die Identitätskonjugation

Auch diese Kategorie ist additiv aufgebaut. Jede Hom-Menge kann als eine Kategorie betrachtet werden – nämlich als eine Kategorie von Konjugationen zwischen X und A. Ihre Objekte sind die spezifizierten Konjugationen, und ihre Pfeile sind konjugierte Paare mit vertikaler Multiplikation.

Gegeben seien zwei konjugierte Paare

Dann definieren die (horizontalen) Produkte natürlicher Transformationen ein konjugiertes Paar natürlicher Transformationen, das den Produkten von Konjugationen entspricht.

Der Beweis kann als Diagramm von Hom-Mengen ausgedrückt werden

Die Operation der horizontalen Multiplikation ist eigentlich ein Bifunktor

Das bedeutet, dass Adj eine zweidimensionale Kategorie ist.

Kahn-Erweiterung

Sei ein Funktor zwischen kleinen Kategorien und sei eine beliebige Kategorie. Stellen Sie sich einen Funktor vor, der auf Objekte wirkt, wie auf Morphismen - Die linke Adjungierte von wird als linke Kahn-Erweiterung bezeichnet und bezeichnet. Das rechtskonjugierte zu wird als rechte Kahn-Erweiterung bezeichnet.