Η Κατερίνα Λβόβνα είναι μια παθιασμένη φύση ή μια άρρωστη ψυχή. Το μυστήριο της γυναικείας ψυχής

Τάξη: 10

Katerina Izmailova - «κεραυνός που δημιουργείται από
το ίδιο το σκοτάδι και μόνο πιο φωτεινό τονίζοντας
αδιαπέραστο σκοτάδι της εμπορικής ζωής.
W. Goebel.

«Τι είναι η «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι - δεν υπάρχει δέσμη
φως, εδώ μια βρύση αίματος χτυπά από τα βάθη της ψυχής: εδώ
Η «Άννα Καρένινα» προμηνύεται – εκδίκηση
«δαιμονικό πάθος».
A. Anninsky.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Οργάνωση μαθήματος.

Εισαγωγή από τον δάσκαλο.

Η «Lady Macbeth of the Mtsensk District» δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό Epoch το 1865 με τον τίτλο «Lady Macbeth of Our District». Η ιστορία δείχνει τον άρρηκτο δεσμό μεταξύ κεφαλαίου και εγκλήματος. Αυτή είναι μια τραγική ιστορία της εξέγερσης της γυναικείας ψυχής ενάντια στη θανατηφόρα ατμόσφαιρα της εμπορικής ζωής. Αυτή είναι μια από τις καλλιτεχνικές κορυφές του έργου του Λέσκοφ. Έτσι, το κύριο περιεχόμενο του έργου του N. S. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk District" είναι το θέμα της αγάπης, το θέμα της τραγικής γυναικείας μοίρας.

Η αγάπη είναι μεγάλη χαρά και βαρύς σταυρός, αποκάλυψη και μυστήριο, μεγάλος πόνος και η μεγαλύτερη ευτυχία, και το πιο σημαντικό, το γεγονός ότι μόνο αυτή, η αγάπη, ζει και συντηρεί τη γυναικεία ψυχή. Η αγάπη μιας Ρωσίδας θερμαινόταν πάντα από ένα βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα που ανεβάζει τη σχέση της με τον αγαπημένο της, με την οικογένειά της, σε ένα ιδιαίτερο πνευματικό ύψος. Πραγματικά έσωσε τόσο τον εαυτό της όσο και τους συγγενείς της, δίνοντάς τους όλη τη ζεστασιά και την τρυφερότητα της όμορφης ψυχής της. Αυτή η παράδοση προέρχεται από τη λαογραφία. Θυμάστε τη Maryushka από το ρωσικό λαϊκό παραμύθι "The Feather of Finist Yasna Sokol"; Αναζητώντας τον αγαπημένο της, πάτησε τρία ζευγάρια σιδερένια παπούτσια, έσπασε τρία σιδερένια ραβδιά και ροκάνισε τρία πέτρινα ψωμιά. Αλλά η δύναμη να σπάσει το ξόρκι ήταν στον εαυτό της, στη φωτεινή και καθαρή ψυχή της. Και η Yaroslavna από το "The Tale of Igor's Campaign", που "κλαίει στο Putivl", λαχταρώντας τον αγαπημένο της! Ή η αγάπη της Τατιάνας Λαρίνα από τον Ευγένιο Ονέγκιν. Θυμάμαι?

Σ'αγαπώ -
Γιατί να πεις ψέματα? -
Αλλά δίνομαι σε άλλον.
Θα του είμαι για πάντα πιστός.

Και ιδού η αγνή, λαμπερή, αν και ακατανόητη στους άλλους αγάπη της Κατερίνας από την Καταιγίδα του Οστρόφσκι. Για πολλές γυναίκες της ρωσικής λογοτεχνίας, η αγάπη δεν είναι μόνο δώρο, αλλά και δώρο - αδιάφορη, απερίσκεπτη, καθαρή από κακές σκέψεις. Υπήρχε όμως η αγάπη μιας άλλης γυναίκας -έρωπη-πάθος, επώδυνη, ακατανίκητη, υπερβαίνουσα τα πάντα- όπως στο έργο του Λέσκοφ «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ».

1. Κατανόηση του ονόματος.

Ερώτηση: Ποιο είναι το περίεργο όνομα του έργου του Λεσκόφσκι;

(Η σύγκρουση των εννοιών από διαφορετικά στιλιστικά στρώματα: "Lady Macbeth" - ένας συσχετισμός με την τραγωδία του Σαίξπηρ, περιοχή Mtsensk - ο συσχετισμός της τραγωδίας με μια απομακρυσμένη ρωσική επαρχία - ο συγγραφέας επεκτείνει το εύρος του τι συμβαίνει στην ιστορία.)

2. Προβληματική ανάλυση της ιστορίας.

1) Ας στραφούμε στην εικόνα της Leskovskaya Katerina. Πώς προέκυψε η αγάπη - το πάθος; Λόγος στην Κατερίνα Ιζμαΐλοβα.

Καλλιτεχνική αφήγηση-μονόλογος (η ιστορία του γάμου της Κατερίνας) σε πρώτο πρόσωπο. (1 κεφάλαιο.)

2) Τι προκάλεσε το πάθος; (Ανία.)

3) Η Κατερίνα στην Καταιγίδα του Οστρόφσκι είναι υπέροχα ανάλαφρη, ποιητική. Και πώς ήταν η Κατερίνα Λβόβνα; (Κεφάλαιο 2.)

4) Ο βασιλιάς Μάκβεθ έχει λόγια (επίσης για την αποφασιστικότητα).

Τολμώ ό,τι τολμάει ένας άντρας
Και μόνο ένα θηρίο είναι ικανό για περισσότερα.

«Αβάσταχτο» γι 'αυτήν: για την αφυπνισμένη αγάπη-πάθος της, ξεπερνώντας εύκολα κάθε εμπόδιο, όλα είναι απλά. (Ο πεθερός πέθανε - για τον θάνατο ενός ανθρώπου - παροδικά. Είναι τρομακτικό.)

6) Πώς ζει τώρα η Κατερίνα Λβόβνα χωρίς τον άντρα της; (Κεφάλαια 4, 6.)

7) «Ήταν τρελή με την ευτυχία της». Αλλά η ευτυχία είναι διαφορετική. Ο Λέσκοφ λέει αυτά τα λόγια: «Υπάρχει δίκαιη ευτυχία, υπάρχει αμαρτωλή ευτυχία». Ο δίκαιος δεν θα ξεπεράσει κανέναν, αλλά ο αμαρτωλός θα ξεπεράσει τα πάντα.

Ερώτηση: Πόσο χαρούμενη είναι η Κατερίνα Λβόβνα; Γιατί;

(Η ευτυχία είναι «αμαρτωλή». Πήγε από πάνω. Ο δεύτερος φόνος με την ίδια ηρεμία.)

Μιλήστε για τη δολοφονία του συζύγου της (κεφ. 7-8).

8) Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο νόμος του γάμου είναι: «Δύο είναι μία σάρκα». Και η Κατερίνα Λβόβνα συνέτριψε αυτή τη σάρκα με τα χέρια της - ήρεμα, ακόμη και με μια έντονη υπερηφάνεια για την αήττητη της. Θυμηθείτε το επίγραμμα του δοκιμίου. Πώς έγινε κατανοητό;

(Σε τελική ανάλυση, αυτό είναι μόνο «να τραγουδάς το πρώτο τραγούδι κοκκινίζοντας» και μετά θα πάει από μόνο του.)

Και έτσι η Κατερίνα Λβόβνα ζει, «βασιλεύει» (κουβαλά ένα παιδί κάτω από την καρδιά της) - όλα φαίνεται να συνέβησαν σύμφωνα με το ιδανικό (θυμηθείτε, ήθελε να «γεννήσει ένα παιδί για χάρη της ευθυμίας»). Αυτό το ιδανικό λογικά συγκρούεται με ένα άλλο - ένα υψηλό χριστιανικό ιδανικό, που δεν βρίσκεται στην ψυχή της Κατερίνας Ιζμάιλοβα, αλλά στο οποίο μια άλλη Κατερίνα είναι πιστή μέχρι θανάτου - από την Καταιγίδα του Οστρόφσκι.

Ερώτηση: Ποιο είναι το ιδανικό; (Οι δέκα εντολές του Θεού, μία από αυτές είναι "μην μοιχεύεις"· η Κατερίνα Καμπάνοβα, έχοντας την παραβίαση, δεν μπορούσε πλέον να ζήσει - η συνείδησή της δεν το επέτρεψε.)

Ερώτηση: Τι γίνεται με την Katerina Izmailova; (Η ηρωίδα του Λέσκοφ δεν το έχει αυτό, μόνο τα υπέροχα όνειρα εξακολουθούν να ενοχλούν.)

9) Μιλήστε για τα όνειρα της Κατερίνας Λβόβνα.

1ο όνειρο - κεφάλαιο 6 (η γάτα είναι απλά μια γάτα μέχρι στιγμής).

2ο όνειρο - κεφάλαιο 7 (μια γάτα που μοιάζει με τον Boris Timofeevich, που σκοτώθηκε).

Συμπέρασμα: Δεν είναι τόσο εύκολο να "τραγουδάς ένα τραγούδι".

10) Έτσι, τα όνειρα είναι συμβολικά. Δεν ξυπνάει η συνείδηση ​​στη γυναίκα ενός νεαρού εμπόρου; (Οχι ακόμα.)

Συμβολικές λέξεις ακούγονται επίσης στο στόμα της γιαγιάς Fedya (Κεφάλαιο 10) - διαβάστε το.

Ερώτηση: Πώς δούλευε η Κατερίνα; (Σκότωσε τον Fedya.)

Και πριν από τον επόμενο φόνο, «το ίδιο της το παιδί γύρισε κάτω από την καρδιά της για πρώτη φορά, και υπήρχε ένα τράβηγμα κρύου στο στήθος της» (κεφάλαιο 10).

Ερώτηση: Είναι τυχαία η αναφορά αυτής της λεπτομέρειας από τον Λέσκοφ;

(Η ίδια η φύση, η γυναικεία φύση την προειδοποιεί για το προγραμματισμένο έγκλημα. Αλλά όχι: «Όποιος ξεκίνησε το κακό, θα βυθιστεί σε αυτό.» (Σαίξπηρ.)

11) Σε αντίθεση με τους δύο πρώτους φόνους, η ανταπόδοση ήρθε αμέσως. Πώς συνέβη?

Ερώτηση: Γιατί νομίζεις - αμέσως;

(Μια αγνή, αγγελική, αναμάρτητη ψυχή καταστράφηκε. Ένα μικρό ταλαίπωρο, ένα αγόρι ευάρεστο στον Θεό· ακόμη και το όνομα είναι συμβολικό: "Fedor στα ελληνικά σημαίνει" δώρο του Θεού. "Και η Κατερίνα Izmailova δεν ανέφερε ποτέ τον Θεό. Τι είναι αυτό; Ίσως στο Mtsensk στην κομητεία όλοι οι άνθρωποι είναι άθεοι;

Συμπέρασμα: παραβίασε τον υψηλότερο ηθικό νόμο, την εντολή του Θεού - "Μη σκοτώσεις". γιατί η υψηλότερη αξία στη γη είναι η ανθρώπινη ζωή. Γι' αυτό και το βάθος της ηθικής πτώσης της Κατερίνας και του Σεργκέι είναι τόσο μεγάλο.

12) Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το ποίημα του F. Tyutchev «Υπάρχουν δύο δυνάμεις».

13) Έτσι, η κρίση της γης, η κρίση του ανθρώπου, έγινε. Έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στην Κατερίνα Λβόβνα; Επιβεβαιώστε με κείμενο (κεφ. 13).

(Ακόμα αγαπά.)

14) Η σκληρή εργασία άλλαξε την ηρωίδα του Λέσκοφ;

(Ναι, τώρα δεν πρόκειται για έναν ψυχρό δολοφόνο, που προκαλεί φρίκη και έκπληξη, αλλά για μια απορριφθείσα γυναίκα που υποφέρει από αγάπη.)

Ερώτηση: Τη λυπάσαι; Γιατί;

(Είναι θύμα, απορριφθείσα, αλλά εξακολουθεί να αγαπά, ακόμη πιο έντονα (κεφ. 14). Όσο πιο απερίσκεπτη η αγάπη της, τόσο πιο ειλικρινής και κυνική η κακοποίηση της ίδιας και των συναισθημάτων της από τον Σεργκέι.)

Συμπέρασμα: η άβυσσος της ηθικής πτώσης του πρώην υπαλλήλου είναι τόσο τρομερή που ακόμη και κοσμικοί κατάδικοι προσπαθούν να τον πείσουν.

15) Ο Μπέρναρντ Σο προειδοποίησε: «Να φοβάστε τον άνθρωπο του οποίου ο Θεός είναι στον ουρανό». Πώς καταλαβαίνετε αυτές τις λέξεις;

(Ο Θεός είναι συνείδηση, ένας εσωτερικός κριτής. Δεν υπάρχει τέτοιος Θεός στην ψυχή - ένα άτομο είναι τρομερό. Τέτοια ήταν η Κατερίνα Λβόβνα πριν από σκληρή εργασία. Ο Σεργκέι παρέμεινε έτσι.)

16) Και η ηρωίδα άλλαξε. Τι ενδιαφέρει τώρα περισσότερο τον Λέσκοφ: η παθιασμένη φύση ή η ψυχή μιας απορριφθείσας γυναίκας; (Ψυχή.)

17) Ο Σαίξπηρ στην τραγωδία του είπε για τη Λαίδη Μάκβεθ:

Είναι άρρωστη όχι στο σώμα, αλλά στην ψυχή.

Ερώτηση: Μπορείτε να πείτε το ίδιο για την Katerina Izmailova; Μια έκκληση στον συμβολισμό των σκηνών τοπίου θα βοηθήσει να απαντηθεί αυτή η ερώτηση.

18) Ανεξάρτητη εργασία για την ανάλυση του τοπίου (εργασία στο κείμενο με μολύβι, 3 λεπτά).

(Ο πίνακας συμπληρώνεται κατά τη διάρκεια της εργασίας.)

Ερωτήσεις στον πίνακα:

1. Ποιο χρώμα είναι πιο κοινό στην περιγραφή της φύσης;
2. Βρείτε τη λέξη εικόνας που χρησιμοποιεί ο Λέσκοφ σε αυτό το απόσπασμα;
3. Ποιος είναι ο συμβολισμός της σκηνής του τοπίου;

Συμπεράσματα: Η Katerina Izmailova έχει μια άρρωστη ψυχή. Αλλά το όριο των δικών της παθών και βασανιστηρίων ξυπνά αναλαμπές ηθικής συνείδησης στην ηρωίδα του Λέσκοφ, που προηγουμένως δεν γνώριζε ούτε αίσθημα ενοχής ούτε αίσθημα μετάνοιας.

19) Πώς ο Λέσκοφ δείχνει το ξύπνημα των ενοχών στην Κατερίνα (κεφ. 15).

Ο Βόλγας φέρνει στο νου μια άλλη Κατερίνα - από την Καταιγίδα του Οστρόφσκι.

Εργασία: Προσδιορίστε τη διαφορά στην τραγική έκβαση της μοίρας των ηρωίδων του Λέσκοφ και του Οστρόφσκι.

(Η Katerina Ostrovsky, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, είναι "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο." Και υπάρχουν δύο κριτικές για την Katerina Izmailova (γράφει στον πίνακα):

Katerina Izmailova - "κεραυνός, που δημιουργείται από το ίδιο το σκοτάδι, και τονίζει μόνο πιο καθαρά το αδιαπέραστο σκοτάδι της εμπορικής ζωής."
W. Goebel

«Τι είδους «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι υπάρχει - αυτή δεν είναι μια ακτίνα φωτός, εδώ μια πηγή αίματος χτυπά από το βάθος της ψυχής: εδώ προμηνύεται η «Άννα Καρένινα» - η εκδίκηση του «δαιμονικού πάθους».
L. Anninsky.

Ερώτηση: Ποιος από τους ερευνητές «διάβασε» βαθύτερα την εικόνα της Κατερίνας Ιζμάιλοβα, την κατάλαβε και την ένιωσε;

(Λ. Ανίνσκι. Άλλωστε, είδε την «πηγή του αίματος» όχι μόνο μάταια να σκοτώνεται από την Κατερίνα, αλλά και το αίμα της κατεστραμμένης ψυχής της.)

Αποτελέσματα, γενίκευση.

1. Ποια είναι αυτή, η Κατερίνα Ιζμαΐλοβα; Παθιασμένη φύση ή ...;

Προσθήκη.

Για να απαντήσετε, αποφασίστε ποια ήταν η αγάπη για την Κατερίνα Λβόβνα; (Με μεγάλα βάσανα και βαρύ σταυρό, η ψυχή της δεν μπορεί να το αντέξει, δηλαδή να μείνει αγνή, άχρωμη. Η Κατερίνα Ιζμαΐλοβα θυσιάζει τα πάντα μέχρι τη δική της ζωή στο βωμό για χάρη της αγάπης.)

(Οι μαθητές συμπληρώνουν την ερώτηση: «Επαθής φύση ή άρρωστη ψυχή;»)

2. Θα ήθελα να παραθέσω τον L. Anninsky: «Τρομερή απρόβλεπτη κατάσταση βρίσκεται στις ψυχές των ηρώων. Τι είδους «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι υπάρχει - αυτή δεν είναι μια ακτίνα φωτός, εδώ μια πηγή αίματος χτυπά από το βάθος της ψυχής: εδώ προμηνύεται η «Άννα Καρένινα» - η εκδίκηση του «δαιμονικού πάθους». Εδώ ο Ντοστογιέφσκι ταιριάζει με το προβληματικό - δεν είναι τυχαίο που ο Ντοστογιέφσκι δημοσίευσε τη «Λαίδη Μάκβεθ…» στο περιοδικό του. Δεν μπορείς να βάλεις την ηρωίδα του Λεσκ, έναν τέσσερις φορές δολοφόνο για χάρη της αγάπης, σε καμία τυπολογία».

3. Ποιο είναι λοιπόν το μυστήριο της γυναικείας ψυχής; Δεν ξέρω? Και δεν ξέρω. Και είναι υπέροχο που δεν το γνωρίζουμε με βεβαιότητα: υπάρχουν ακόμα ερωτήματα που πρέπει να συλλογιστούν σχετικά με τα ρωσικά κλασικά.

Ένα πράγμα μου φαίνεται αληθινό: η βάση της γυναικείας ψυχής -και της ανθρώπινης ψυχής γενικά- είναι η αγάπη, για την οποία τόσο εκπληκτικά είπε ο Φ. Τιύτσεφ. (Διαβάζοντας το ποίημα του F. Tyutchev «Ένωση της ψυχής με την ψυχή του ιθαγενούς».)

Εργασία για το σπίτι: γράψτε ένα δοκίμιο

1. «Μοιραία μονομαχία» (δράμα αγάπης της Κατερίνας Ιζμαΐλοβα).
2. «Ο καθρέφτης της ψυχής είναι οι πράξεις της». (W. Shakespeare.) (Ένα θέμα για να διαλέξετε.)

Περίγραμμα μαθήματος λογοτεχνίας "Το μυστήριο της ψυχής της γυναίκας" (σύμφωνα με το δοκίμιο του Λεσκώφ "Η Λαίδη Μάκβεθ της περιοχής Μτσένσκ")

Στόχος:

• να δείξει την άρρηκτη σχέση μεταξύ κεφαλαίου και εγκλήματος.
• δείχνουν την εξέγερση της γυναικείας ψυχής ενάντια στη νεκρική ατμόσφαιρα της εμπορικής ζωής.
• αποκαλύπτουν την τραγωδία, το μυστήριο της γυναικείας ψυχής.

Εξοπλισμός: Επίγραμμα: «Όποιος ξεκίνησε με το κακό, θα βυθιστεί σε αυτό». (Σαίξπηρ)

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

I Πραγματοποίηση προηγούμενων γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων.

Δάσκαλος: Σήμερα το μάθημα θα είναι για την αγάπη, και όχι μόνο για την αγάπη, αλλά για την αγάπη - δώρο, προσφορά, αγάπη - πάθος. Λάβατε μια εργασία για το σπίτι: να εκφράσετε τη στάση σας σε αυτήν την έννοια ποιητικά και πεζά.

Και τώρα - διαβάστε τι σημαίνουν για εσάς έννοιες όπως αγάπη, δώρο - δώρο - πάθος; Η ομορφιά και η ελκυστικότητα μπορούν να καθοριστούν εξωτερικά και, το πιο σημαντικό, η αγάπη δίνει ομορφιά στην ψυχή. Ένας αγαπημένος άνθρωπος έχει μια πολύ καθαρή και φωτεινή ψυχή. Ένας άνθρωπος που αγαπάει πραγματικά αξίζει πολλά. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι ένα άτομο μπορεί να κριθεί από το πώς ξέρει πώς να αγαπά ένα άλλο άτομο. Η αγάπη δίνει πολλή χαρά, η αγάπη εμπνέει. Η αγάπη είναι ένα χρυσό απόθεμα, είναι πιο πολύτιμη από κάθε πλούτο. Μπορείς να θυσιάσεις πολλά για την αγάπη, ακόμα και τη ζωή σου.

Δάσκαλος: Η αγάπη είναι μεγάλη χαρά και βαρύς σταυρός, αποκάλυψη και μυστήριο, μεγάλος πόνος και η μεγαλύτερη ευτυχία, και το πιο σημαντικό, ότι μόνο με αυτήν - την αγάπη, ζει και διατηρείται η γυναικεία ψυχή, και μέχρι τώρα μυστηριώδης και αινιγματική, είναι για τέτοια αγάπη που θα πάει ομιλία στο δοκίμιο του Λεσκώφ «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ».

2. Και τι ήταν η Κατερίνα από το δράμα του Οστρόφσκι «Καταιγίδα»; Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές με την Katerina Izmailova;

Υπάρχουν ομοιότητες μεταξύ της Ekaterina, από το δράμα του Ostrovsky «Thunderstorm» και της Ekaterina Izmailova. Είναι και οι δύο παντρεμένοι, αλλά δεν αγαπούν καθόλου τους άντρες τους, ζουν μέσα στην πλήξη, μια γκρίζα ατμόσφαιρα κυριαρχεί στο σπίτι τους, έχουν μια κοινή επιθυμία: να ξεφύγουν από μια τόσο ζοφερή ζωή. Έχουν συνδέσεις στο πλάι. Απατούν τους συζύγους τους. Σε αυτό έχουν μεγάλη διαφορά. Η Ekaterina από το δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm" είναι ένα πολύ ευσεβές κορίτσι, στην αρχή φοβάται να απατήσει τον σύζυγό της, το θεωρεί αμαρτία, αλλά παρ 'όλα αυτά αυτή η έννοια σταδιακά διαλύεται. Όσο για την Ekaterina Izmailova, είναι πολύ αποφασιστική, σαρώνει τα πάντα στο πέρασμά της (σκοτώνει τον πατέρα του συζύγου της και τον ίδιο τον σύζυγό της, ακόμη και τον αθώο ανιψιό του συζύγου της). Αυτή η γυναίκα είναι ικανή για τα πάντα, μόνο και μόνο για να είναι με τον αγαπημένο της. Δεν φοβάται τίποτα και κανέναν, ούτε την καταδίκη των ανθρώπων, ούτε τον Θεό, και το να σκοτώνεις έναν άνθρωπο είναι μεγάλη αμαρτία, αλλά ούτε καν το σκέφτεται, αγνοεί απολύτως τίποτα.

3. Τιμωρήθηκε η Katerina Izmailova για τις φρικαλεότητες της, ας διαβάσουμε τα όνειρα (κεφάλαιο 6 (μια γάτα, μέχρι στιγμής - απλά μια γάτα)· κεφάλαιο 7 (μια γάτα που μοιάζει με τον Boris Timofeevich που σκότωσε)).

Δεν ξυπνάει η συνείδηση ​​στη γυναίκα ενός νεαρού εμπόρου; Σε αντίθεση με τους δύο πρώτους φόνους, η ανταπόδοση ήρθε αμέσως (κεφ. 11): «οι τοίχοι ενός ήσυχου σπιτιού που έκρυβε τόσα εγκλήματα τινάχτηκαν από εκκωφαντικά χτυπήματα: τα παράθυρα έτριζαν, τα πατώματα ταλαντεύονταν: «Γιατί νομίζεις, γιατί αμέσως;» (Η ψυχή καταστρέφεται, αγνή, αγγελική, αναμάρτητη).

Συλλογισμός για δυνατούς χαρακτήρες: «Μερικές φορές τοποθετούνται τέτοιοι χαρακτήρες στα μέρη μας που, όσα χρόνια κι αν έχουν περάσει από τη συνάντησή τους, δεν θα θυμάστε ποτέ κάποιους από αυτούς χωρίς πνευματικό δέος» (κεφ. 1). Ποια είναι η εντύπωσή σας από το δοκίμιο; (παιδική δήλωση).

Πώς προέκυψε η αγάπη - το πάθος; Λόγος στην Κατερίνα Ιζμάιλοβα (αναδιήγηση - μονόλογος).

Οι αναπαραγωγές του I. Glazunov για το δοκίμιο είναι αναρτημένες στον πίνακα: δώστε προσοχή στην εικόνα της Katerina Izmailova. Την φαντάζεσαι έτσι;

Τι προκάλεσε το πάθος; (Ας δούμε ένα μικρό σκηνοθετημένο επεισόδιο) στο επεισόδιο υπάρχει μια λέξη-κλειδί - μια εικασία, προσοχή σε αυτό (πλήξη).

II Διαμόρφωση νέων εννοιών.

Τηρεί η Κατερίνα μια από τις εντολές του Θεού: μη μοιχεύεις; 1. (ανάγνωση ανά ρόλους του διαλόγου της Κατερίνας με τον άντρα της, τέλος κεφαλαίου 7). Ο δάσκαλος διαβάζει: «Η Κατερίνα Λβόβνα ήταν τώρα έτοιμη για τον Σεργκέι στη φωτιά, στο νερό, στο μπουντρούμι και στο σταυρό. Την έκανε να τον ερωτευτεί σε σημείο που δεν υπήρχε μέτρο της αφοσίωσής της σε αυτόν. Ήταν τρελή με την ευτυχία της». Τι σημαίνει? Τηρεί η Κατερίνα την εντολή του Θεού να μην σκοτώνει; Ίσως βρούμε μια δικαιολογία για την ηρωίδα (άλλωστε, όλα αυτά για χάρη της ευτυχίας;).

5. Η σκληρή εργασία άλλαξε την ηρωίδα του Λέσκοφ;

Η ανάλυση των τοπίων θα βοηθήσει να απαντηθεί αυτό το ερώτημα. Ποιο χρώμα είναι πιο κοινό στην περιγραφή της φύσης; Ποιος είναι ο συμβολισμός της σκηνής του τοπίου; (Το Κεφάλαιο 6 συγκρίνεται με το Κεφάλαιο 15).

6. Ποια είναι λοιπόν, η Katerina Izmailova, μια παθιασμένη φύση ή μια άρρωστη ψυχή;

Η έννοια της «Passionate nature» και της «Big soul» συνδυάζονται στην Ekaterina Izmailova σχεδόν το ίδιο. Είναι ισχυρή προσωπικότητα, δεν φοβάται τίποτα, διαπράττει τρομερούς φόνους, σκοτώνει ένα αθώο παιδί που δεν πρόλαβε να δει τη ζωή και όλα αυτά έγιναν για να είναι κοντά στον Σεργκέι. Αυτές οι ενέργειες δεν μπορούν να δικαιολογηθούν με τίποτα, αλλά εδώ μπορεί να ονομαστεί "Μεγάλη Ψυχή", αλλά απλά δεν καταλαβαίνει τι κάνει, δεν φοβάται τίποτα: ούτε ανθρώπους ούτε Θεό, φαίνεται ότι την έχασε συνείδηση ​​του εαυτού της, δεν μπορεί να σταματήσει, και κάποιες τρομερές πράξεις της «εκτινάσσονται». Αλλά όλα αυτά έγιναν για χάρη της αγάπης, αγαπούσε πραγματικά τον Σεργκέι και έκανε τα πάντα για αυτόν. Ήταν αληθινή αγάπη. Ωστόσο, πιστεύω ότι η Κατερίνα είναι «παθιασμένη φύση», θυσίασε τα πάντα για χάρη της αγάπης. Πιστεύω ότι το έκανε αυτό γιατί είχε βαρεθεί τόσο πολύ αυτή τη ζωή με τον άντρα της που ήταν αδύνατο να ζήσει, και αναζητώντας την αληθινή αγάπη και, φοβούμενος μήπως την χάσει, ήταν ήδη ικανή για οτιδήποτε. Θυσίασε τη ζωή της, βλέποντας τον Σεργκέι με έναν άλλον, αρρώστησε τόσο πολύ που δεν άντεξε και αυτοκτόνησε.

Συμπέρασμα: Ποιο είναι λοιπόν το μυστήριο της γυναικείας ψυχής; Δεν ξέρω? Και δεν ξέρω. Και είναι υπέροχο που δεν το γνωρίζουμε με βεβαιότητα: υπάρχουν ακόμα ερωτήματα που πρέπει να συλλογιστούν σχετικά με τα ρωσικά κλασικά.

Το ένα είναι αλήθεια. Η βάση της γυναικείας ψυχής - και της ανθρώπινης ψυχής γενικά - είναι η αγάπη, για την οποία τόσο εκπληκτικά είπε ο F.I. Tyutchev:

Η ένωση της ψυχής με την ψυχή του γηγενούς.
Η σύνδεση, ο συνδυασμός τους,
Και η μοιραία συγχώνευσή τους
Και ... μοιραία μονομαχία.

Η κρίση του ανθρώπου έφτασε στο τέλος της. Ο ανώτατος ηθικός νόμος έχει παραβιαστεί, η εντολή του Θεού - «μη σκοτώνεις», γιατί η υψηλότερη αξία στη γη είναι η ζωή. Γι' αυτό και το βάθος της ηθικής συμπεριφοράς της Κατερίνας και του Σεργκέι είναι τόσο μεγάλο.

Ας θυμηθούμε τον Tyutchev:

Υπάρχουν δύο δυνάμεις - δύο μοιραίες δυνάμεις, Όλη μας τη ζωή έχουμε στο χέρι, Από τις μέρες του νανουρίσματος στον τάφο. Το ένα είναι ο θάνατος, το άλλο η ανθρώπινη κρίση.

D / s . δοκίμιο - προβληματισμός (προαιρετικό)

1. «Μοιραία μονομαχία» (δράμα αγάπης της Κατερίνας Ιζμάιλοβα)
2. «Ο καθρέφτης της ψυχής είναι οι πράξεις της». (W. Shakespeare).

«Υπάρχει δίκαιη ευτυχία και υπάρχει αμαρτωλή. Ο δίκαιος δεν θα σταυρώσει κανέναν, παρά μόνο ο αμαρτωλός

". ένας από τους λόγους είναι το άψυχο, νεκρικό κενό της επαρχιακής ζωής. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που η λέξη «πλήξη» γίνεται μια από τις λέξεις-κλειδιά για τον Λέσκοφ όταν περιγράφει τη ζωή της Κατερίνας: «Η υπερβολική πλήξη σε έναν κλειδωμένο εμπορικό θάλαμο με ψηλό φράχτη και κατεβασμένα σκυλιά με αλυσίδα έκανε πολλές φορές τη γυναίκα του νεαρού εμπόρου να αισθανθεί μελαγχολία. , φτάνοντας στο σημείο της αηδίας... Με όλη την ευχαρίστηση και την καλή διαβίωση, το σπίτι της Κατερίνα Λβόβνα στην πεθερά της ήταν το πιο βαρετό... Φαίνεται ότι η Κατερίνα Λβόβνα τριγυρνά άδεια δωμάτια, αρχίζει να χασμουριέται από την πλήξη και σκαρφαλώνει ανεβαίνει τις σκάλες για το γαμήλικο κρεβατοκάμαρά της... Και όταν ξυπνάει - πάλι η ίδια πλήξη, η ρωσική πλήξη του σπιτιού ενός εμπόρου, λένε, είναι ακόμα και διασκεδαστικό να κρεμαστείς.
Ήταν αυτές οι συνθήκες πλήρους πνευματικού κενού και λαχτάρας που οδήγησαν στο γεγονός ότι ακόμη και ένα τόσο φωτεινό και αγνό συναίσθημα όπως η αγάπη μετατράπηκε σε τυφλό και ασυγκράτητο «κτηνοτροφικό» πάθος στην ψυχή της ηρωίδας.
Το γεγονός ότι το πάθος που φούντωσε στην ψυχή της Κατερίνας είναι πραγματικά «κτηνώδες», τονίζει ο Λέσκοφ με το γεγονός ότι στον χαρακτήρα της ηρωίδας η ειδωλολατρική αρχή, η σωματική έρχεται σε έντονη αντίθεση με την πνευματική αρχή. Η Κατερίνα, αν και γυναίκα, έχει τρομερή σωματική δύναμη και ο Λέσκοφ τονίζει με κάθε δυνατό τρόπο το «παράξενο βάρος», τη «σωματική υπερβολή». Το πάθος για τον Σεργκέι κάνει την «υπερβολή» της Κατερινίνας να ξεδιπλώνεται με πλήρη δύναμη παγανιστικής δύναμης και όλες οι σκοτεινές πλευρές της φύσης της να έρχονται στην ελευθερία. Αρχίζει να ζει, σαν να λέμε, σύμφωνα με τα λόγια του Μάκβεθ: «Τολμώ ό,τι τολμάει ένας άνθρωπος. Και μόνο ένα θηρίο είναι ικανό για περισσότερα».
Οι πράξεις της Κατερίνας, που διαπράττονται υπό την επήρεια πάθους και στην αρχή δεν προκαλούν καν μεγάλη καταδίκη, αναπόφευκτα την οδηγούν σε αποτυχία στο «χειρότερο κακό», σε απόλυτη αντίφαση με τον Χριστιανισμό. Αυτό τονίζεται ιδιαίτερα από το γεγονός ότι τη δολοφονία της Fedya - το τελευταίο και πιο τρομερό έγκλημα της Κατερίνας - διαπράττει το βράδυ πριν από την εορτή της Εισόδου της Θεοτόκου στο ναό.
Ακόμα και η αγάπη δεν δικαιώνει την Κατερίνα, για χάρη της οποίας πήγε στο φόνο, για χάρη της οποίας πήγε σε σκληρή δουλειά, για χάρη της οποίας βίωσε όλη την πίκρα της προδοσίας από τον Σεργκέι και για χάρη της οποίας πνίγηκε η αντίπαλός της Sonetka μαζί της σε ένα παγωμένο ποτάμι. Το συναίσθημα δεν δικαιώνει την ηρωίδα, γιατί αυτό που νιώθει η Κατερίνα στον εαυτό της δεν μπορεί να λέγεται αγάπη. Αυτό είναι ένα «σκοτεινό πάθος» που τυφλώνει τον άνθρωπο σε σημείο που δεν βλέπει πλέον τη διαφορά μεταξύ καλού και κακού, μεταξύ αλήθειας και ψέματος. Αυτό; τονίζεται επανειλημμένα από τον Λέσκοφ, ο οποίος, καταδικάζοντας την ηρωίδα του, δεν της αφήνει την παραμικρή ευκαιρία δικαίωσης στα μάτια του αναγνώστη.

Η Katerina Lvovna Izmailova είναι μια ισχυρή φύση, μια εξαιρετική προσωπικότητα, μια αστική που προσπαθεί να πολεμήσει ενάντια στον κόσμο της ιδιοκτησίας που την έχει υποδουλώσει. Η αγάπη τη μετατρέπει σε μια παθιασμένη, φλογερή φύση.
Η Κατερίνα δεν είδε την ευτυχία στο γάμο. Πέρασε τις μέρες της σε αγωνία και μοναξιά, «από την οποία έχει πλάκα, λένε, ακόμα και να κρεμαστείς»· Δεν είχε φίλους ή στενούς γνωστούς. Έχοντας ζήσει με τον σύζυγό της για πέντε ολόκληρα χρόνια, η μοίρα δεν τους χάρισε ποτέ παιδιά, ενώ η Κατερίνα είδε στο μωρό ένα φάρμακο για τη συνεχή μελαγχολία και πλήξη.
"Την έκτη άνοιξη του γάμου της Katerina Lvov", η μοίρα έκανε τελικά την ηρωίδα ευτυχισμένη, δίνοντάς της την ευκαιρία να βιώσει το πιο τρυφερό και υπέροχο συναίσθημα - την αγάπη, η οποία, δυστυχώς, αποδείχθηκε μοιραία για την Κατερίνα.
ωχ δεν μπορούσε να το κάνει. Αγαπώντας τον Σεργκέι, δεν τον έκανε κακό, αποφάσισε μόνο να αφήσει τη ζωή του.
Μου φαίνεται ότι όταν πέθαινε, η Κατερίνα ένιωσε απογοήτευση και θλίψη στην ψυχή της, γιατί ο έρωτάς της αποδείχτηκε άχρηστος, δυστυχισμένος, δεν έφερε καλό στους ανθρώπους, σκότωσε λίγους αθώους.

"Lady Macbeth of Our County" - με αυτόν τον τίτλο, το δοκίμιο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Epoch" No. 1 το 1865. Το δοκίμιο αντανακλά μια από τις εντυπώσεις του N. S. Leskov.

«Κάποτε μια γριά γειτόνισσα που είχε ζήσει 70 χρόνια και πήγε να ξεκουραστεί κάτω από ένα θάμνο φραγκοστάφυλου μια καλοκαιρινή μέρα, μια ανυπόμονη νύφη της έριξε βραστό κερί σφράγισης στο αυτί. Θυμάμαι πώς τον έθαψαν... Του έπεσε το αυτί... Τότε ο δήμιος την βασάνισε στην Ιλίνκα. Ήταν νέα και όλοι ήταν έκπληκτοι πόσο λευκή ήταν». («Πώς έμαθα να γιορτάζω», από τις παιδικές αναμνήσεις του N. S. Leskov)

Με βάση κάποιες δικές μου παρατηρήσεις, γράφτηκαν τα «προσεκτικά» κεφάλαια του δοκιμίου.

Ως υπάλληλος του περιοδικού Northern Bee, επισκεπτόταν τις φυλακές (άρθρα: «Μεγάλο Σάββατο στη φυλακή», «Πέρα από τις πύλες της φυλακής» κ.λπ.)

συμπέρασμα

Η εστίαση στην αυθεντικότητα, η μη εφεύρεση του υλικού ήταν θεμελιωδώς σημαντική για τον Λέσκοφ.

2. Δήλωση του προβλήματος

Από την άποψη του κριτικού Vyazmitinov, ο απλός κόσμος δεν μπορεί να έχει δράμα, αλλά μόνο ποινικές υποθέσεις, επειδή δεν υπάρχει ηθικός αγώνας εκεί.

Ο Δρ Ροζάνοφ του φέρνει αντιρρήσεις, υποστηρίζοντας ότι και οι αμόρφωτοι άνθρωποι έχουν δραματικό αγώνα. Αλλά κάθε έθνος έχει τη δική του, με τη δική του αποθήκη. «Σε μια απλή, ακομπλεξάριστη ζωή, φυσικά, ο αγώνας είναι απλός και μόνο οι τελικές εκδηλώσεις που αποτελούν μέρος της ποινικής υπόθεσης είναι ορατές, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπάρχει καθόλου δράμα στη ζωή».

Μάλιστα, οι ήρωες, έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα και βρέθηκαν σε δραματική κατάσταση, δεν βιώνουν πόνους συνείδησης. Επομένως, εδώ δεν υπάρχει πραγματικό δράμα, καμία προσωπική επιλογή, αλλά υπάρχει μια ποινική υπόθεση.

Αλλά στο έργο του Λέσκοφ, δεν είναι τυχαίο που η Ρωσία και ο Σαίξπηρ συναντήθηκαν τόσο απροσδόκητα και με νόημα στον τίτλο Kondovaya.

Στην ίδια την αντιπαράθεση της Αγγλίδας κυρίας και της συζύγου του εμπόρου του Μτσένσκ υπάρχει μια αναγνώριση της γνωστής ισότητας των δύο ηρωίδων.

3. Χαρτογράφηση

Lady Macbeth και Ekaterina Izmailova

(οι εργασίες για μια ομάδα μαθητών δίνονται εκ των προτέρων)

συμπέρασμα

Η «Lady Macbeth of the Mtsensk District» απεικονίζει το ρωσικό δράμα που έχει ωριμάσει στο έδαφος της ζωής ενός εμπόρου, πατριαρχική, αδρανής, ακίνητη.

"Ανία", "λαχτάρα" - αυτές οι λέξεις επαναλαμβάνονται πολλές φορές όταν περιγράφουν ένα νυσταγμένο, χορτασμένο, άφθονο εμπορικό αγρόκτημα, δημιουργώντας ένα αίσθημα καταπίεσης, καταπιεστική μονοτονία, έλλειψη ελευθερίας.

Η ζωντανή ανθρώπινη ψυχή, όσο ασήμαντες κι αν είναι οι πνευματικές της ανάγκες, δεν μπορεί να συμβιβαστεί με έναν νεκρό τρόπο ζωής.

4. Εργασία με κείμενο

Ανάλυση του περιεχομένου και κατάρτιση σχεδίου παραπομπών για το δοκίμιο.

Ιστορία της Ekaterina Izmailova. Πώς ήταν πριν τον γάμο;

Και ο Σεργκέι; Τι είναι αυτός?

«Ο κλέφτης τα πήρε όλα - τι ύψος, τι πρόσωπο, τι ομορφιά, τι γυναίκα θέλεις, τώρα θα την κολακέψει, θα την κολακέψει και θα την φέρει στην αμαρτία!»

Και τότε ξέσπασε η αγάπη-πάθος, που γίνεται το μόνο περιεχόμενο της ζωής.

Και η προσωπική ελευθερία γίνεται ελευθερία από την ηθική

«Μα δεν πάει όλος ο δρόμος σαν τραπεζομάντιλο, υπάρχουν και διαλείμματα»

Ανάγνωση αποσπασμάτων κειμένου

Ch. 5 «Ο Μπόρις Τιμοφέβιτς έφαγε μανιτάρια με χυλό για τη νύχτα ...»

Ch. 7 Συζήτηση με τον Σεργκέι "Είμαι μαζί σου, φίλε της καρδιάς μου, δεν θα χωρίσω ζωντανός"

Κεφάλαιο 8 «Λοιπόν, τώρα είσαι έμπορος!»

Κεφάλαιο 11 «Το μωρό ήταν ξαπλωμένο στο κρεβάτι και οι δυο τους το έπνιγαν»

Ch. 13 «Η σταμπαρισμένη φίλη της Κατερίνα Λβόβνα έγινε πολύ αγενής μαζί της»

«Πώς περπατούσαμε εσύ κι εγώ, περάσαμε μεγάλες νύχτες του φθινοπώρου, διώχνοντας ανθρώπους από τον ευρύ κόσμο με έναν άγριο θάνατο…»

Κεφ.15 «Ανάθεμα τη μέρα που γεννήθηκες και πεθάνεις»

5. Θυμηθείτε μια άλλη ηρωίδα ενός λογοτεχνικού έργου, που ανήκει στον ίδιο κοινωνικό και καθημερινό τρόπο ζωής και που επίσης μπαίνει σε μια ασυμβίβαστη σύγκρουση μαζί του.

Συγκρίνετε τους χαρακτήρες της Katerina Kabanova και της Ekaterina Izmailova (Η εργασία δίνεται στην ομάδα των μαθητών εκ των προτέρων)

συμπέρασμα

Ο ισχυρός γυναικείος χαρακτήρας του Leskov δεν είναι σε καμία περίπτωση μια «δέσμη φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο» και η καλλιτεχνική του ενσάρκωση θα μπορούσε να ικανοποιήσει τον D. Pisarev, ο οποίος κάποτε επέκρινε δριμύτατα το «Thunderstorm» στο άρθρο «Motives of Russian Drama». Κατά τη γνώμη του, τίποτα φωτεινό δεν μπορεί να γεννηθεί από το σκοτάδι και την άγνοια.

Ο V. Kuleshov αναφέρει: «Ένα από τα πιο λαμπρά έργα του Leskov θεωρείται η «Lady Macbeth of the Mtsensk District». Η ιστορία του είναι μαγευτική.

Αλλά δεν χρειάζεται να το προσαρμόσετε στην Κατερίνα από το Thunderstorm του Ostrovsky.

Η σύζυγος του ύπουλου εμπόρου του Μτσένσκ δεν παλεύει μόνο για το δικαίωμα να αγαπά αυτόν που της αρέσει, αλλά για το όλο πράγμα - τη σάρκα από τη σάρκα του «σκοτεινού βασιλείου», ένα μείγμα δικαίων και αμαρτωλών. Δεν πρόκειται για μια θλιβερή ιστορία μιας ζωής που χάθηκε μάταια. Μπροστά μας είναι ένα άγριο γλέντι πάθους, που απομακρύνει όλα τα εμπόδια από το μονοπάτι.

Και ο Zinovy ​​Borisych, ο σύζυγος, στραγγαλίστηκε, και ο Boris Timofeich, ο πεθερός, δηλητηριάστηκε με μύκητες και πολτό, και η μικρή Fedya απομακρύνθηκε από το δρόμο για να μην μοιραστεί την κληρονομιά, και η Ekaterina έσυρε Η Sonnetka ο εραστής στον πάτο μαζί της από τη φορτηγίδα της φυλακής.

Όχι, θα ήταν πολύ άδικο να ισοπεδώσουμε αυτόν τον απαίσιο, αχαλίνωτο χαρακτήρα ακόμη και με τα πρότυπα της Nastasya Filippovna από τον Ντοστογιέφσκι.

6. Συνοψίζοντας το μάθημα

Η ιστορία της λαίδης Μάκβεθ της περιοχής Mtsensk

Ο Λέσκοφ υποδεικνύει τον ακριβή χρόνο και τον τόπο συγγραφής της ιστορίας: «26 Νοεμβρίου 1864 Κίεβο».

Αρχικά, το έργο ήταν ένα σκίτσο από μια σειρά γυναικείων πορτρέτων, που σχεδιάστηκε στα τέλη του 1864. Σε επιστολή του προς τον N. N. Strakhov, υπάλληλο και κριτικό του περιοδικού Epoch, στις 7 Δεκεμβρίου 1864, ο N. Leskov γράφει: Volga) περιοχή. Προτείνω να γράψω δώδεκα τέτοια δοκίμια...»

Όσο για τα υπόλοιπα δοκίμια, η ιδέα της συγγραφής παρέμεινε ανεκπλήρωτη.

Όσο για το "Lady Macbeth ...", από ένα δοκίμιο, σύμφωνα με την αρχική ιδέα ενός τοπικού χαρακτήρα, αυτό το έργο, όταν δημιουργήθηκε, εξελίχθηκε σε ένα καλλιτεχνικό αριστούργημα παγκόσμιας σημασίας.

Η Katerina Izmailova είναι μια «κακή ακούσια», και όχι σύμφωνα με υποκειμενικά δεδομένα, ένας δολοφόνος όχι από τη γέννηση, αλλά από τις συνθήκες της ζωής της. (Αυτό το υλικό θα σας βοηθήσει να προετοιμάσετε και να περάσετε το USE 2012 στη λογοτεχνία και τη ρωσική γλώσσα, καθώς και να γράψετε σωστά ένα δοκίμιο για το θέμα και το θέμα της Lady Macbeth της ιστορίας της περιοχής Mtsensk. Η περίληψη δεν το καθιστά δυνατό να κατανοήσει όλο το νόημα του έργου, έτσι αυτό το υλικό θα είναι χρήσιμο για τη βαθιά κατανόηση της δημιουργικότητας συγγραφέων και ποιητών, καθώς και των μυθιστορημάτων, διηγημάτων, ιστοριών, θεατρικών έργων, ποιημάτων τους.) Όντας σκλάβα των δικών της συναισθημάτων, η Κατερίνα με συνέπεια ξεπερνά μια σειρά από εμπόδια, καθένα από τα οποία της φαίνεται το τελευταίο στο δρόμο προς την πλήρη απελευθέρωση και την ευτυχία. Η επιμονή με την οποία η ηρωίδα προσπαθεί να υποτάξει τις περιστάσεις στη θέλησή της μαρτυρεί την πρωτοτυπία και τη δύναμη του χαρακτήρα της. Δεν σταματάει με τίποτα, πηγαίνει μέχρι το τέλος στον τρομερό και, κυρίως, άχρηστο αγώνα της και πεθαίνει, έχοντας εξαντλήσει εντελώς την αξιοσημείωτη προσφορά πνευματικών και ζωτικών δυνάμεων που της απελευθερώνει η φύση.

Ο Λέσκοφ, με μια ελαφριά αυτοειρωνεία, που εκφράζεται στον τίτλο της ιστορίας, όπως λες, επισημαίνει τη μεταφορά του χαρακτήρα του Σαίξπηρ σε μια «κατώτερη» κοινωνική σφαίρα.

Ταυτόχρονα, η αυτοειρωνεία είναι ένα καθαρά λεσκοβιανό χαρακτηριστικό της κοινωνικής σάτιρας, που χρησιμοποιείται σκόπιμα από τον συγγραφέα, δίνοντάς του έναν πρωτότυπο χρωματισμό στο πλαίσιο της κατεύθυνσης Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας.

Το Pikhter είναι ένα μεγάλο ψάθινο καλάθι με ένα κουδούνι για τη μεταφορά σανού και άλλων ζωοτροφών.

Έξοδος διαχειριστής - ένας αρχηγός από τους αγρότες, που διορίστηκε από τον γαιοκτήμονα για να εισπράξει τροφή.

Ο Γιάσμαν το γεράκι είναι τολμηρός τύπος.

Kisa - μια δερμάτινη τσάντα σύσφιξης, τσάντα.

Paterik - μια συλλογή από τη ζωή των σεβαστών πατέρων.

Θρόνος - ο προστάτης, ή ναός, αργία - η ημέρα μνήμης του γεγονότος ή του "αγίου", στο όνομα του οποίου χτίστηκε αυτός ο ναός.

Forshlyag (γερμανικά) - μια μικρή μελωδική φιγούρα (ένας ή περισσότεροι ήχοι) που κοσμεί τη μελωδία, τρίλι. Τοπικό - κοινό.

Ο Ιώβ είναι ένας βιβλικός δίκαιος άνθρωπος που υπέμεινε με πραότητα τις δοκιμασίες που του έστειλε ο Θεός.

"Έξω από το παράθυρο τρεμοπαίζει στις σκιές ..." - ένα απόσπασμα από το ποίημα του Ya. P. Polonsky "The Challenge", όχι με ακρίβεια, στο πρωτότυπο - όχι "κούφιο", αλλά "μανδύα".

Προεπισκόπηση:

Σύνοψη μαθήματος λογοτεχνίας στη 10η τάξη:

Θέμα μαθήματος: Ivan Flyagin - αναζητητής της αλήθειας (βασισμένο στο μυθιστόρημα του N.S. Leskov "The Enchanted Wanderer").

Ο σκοπός του μαθήματος : κατανοήστε ποιος είναι ο δίκαιος, σκεφτείτε το κύριο

Επεισόδια της ζωής του Ι.Σ. Φλασκέ, δες πώς ήρωας

Γίνε δίκαιος.

Στόχοι μαθήματος.

Εκπαιδευτικά καθήκοντα:

Να αποκαλύψει την έννοια της έννοιας "δίκαιος"?

Παρακολουθήστε την εξέλιξη του ήρωα από το φρούριο postilion

Στη «μαγεία» και τη δικαιοσύνη.

Εξηγήστε το νόημα του τίτλου της ιστορίας.

Εργασίες ανάπτυξης:

Βελτίωση του μονολόγου λόγου των μαθητών.

Αναπτύξτε την ικανότητα να βρίσκετε καλλιτεχνικά μέσα

Εκφραστικότητα, καθορίζουν το ρόλο τους.

Βελτιώστε την ικανότητά σας να δημιουργείτε το δικό σας

Δηλώσεις (για τη διατύπωση συμπερασμάτων).

Αναπτύξτε τις δημιουργικές δυνατότητες των μαθητών.

Εκπαιδευτικά καθήκοντα:

Να διαμορφώσει στους μαθητές τις ηθικές ιδιότητες της προσωπικότητας,

στάσεις και πεποιθήσεις·

Καλλιεργήστε στάση φροντίδας

Στη μητρική λέξη.

Μέθοδοι εργασίας:

Ο λόγος του δασκάλου?

Συζήτηση για ερωτήσεις.

Σύνταξη πίνακα

Εκφραστική ανάγνωση.

Μορφές εργασίας:

Συλλογικός:

Ατομο:

Ομαδική δουλειά

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Σήμερα συνεχίζουμε να εργαζόμαστε για την ιστορία του N.S. Leskov "The Enchanted Wanderer".

Κάποτε ο Λέσκοφ είχε μια διαμάχη με έναν συγγραφέα του 19ου αιώνα. Ο Α.Φ. Πισέμσκι.

Ο Πισέμσκι υποστήριξε ότι δεν υπάρχει πια αγιότητα στη Ρωσία και στην ψυχή κάθε ατόμου «τίποτα άλλο παρά βδελυγμία» είναι ορατό.

Μια τέτοια αναγνώριση φίλου και συναδέλφου συγγραφέα χτύπησε τον Ν.Σ. Λέσκοβα: «Πώς, αλήθεια, δεν μπορείς να δεις τίποτα άλλο εκτός από σκουπίδια;»

Όχι, υπάρχει ό,τι καλό και καλό έχει προσέξει ποτέ ένας καλλιτεχνικός άνθρωπος.

μάτι του συγγραφέα.

Από ποιας πλευράς συμφωνείτε;

Για να αντικρούσει τη γνώμη του Pisemsky, ο N.S. Ο Λέσκοφ ξεκίνησε να βρει τέτοιους ανθρώπους στη Ρωσία των οποίων η ζωή θα μαρτυρούσε το αντίθετο: πήγε να αναζητήσει τους δίκαιους, πήγε με όρκο να μην αναπαυθεί μέχρι να βρει τουλάχιστον έναν μικρό αριθμό δικαίων.

Και έτσι υπάρχουν δοκίμια, ιστορίες, μυθιστορήματα στα οποία ο Λέσκοφ αντικρούει τον ισχυρισμό του Πισέμσκι.

Τα ίδια τα παιδιά διατυπώνουν το σκοπό του μαθήματος

Κατανόηση των εννοιών

Μαγεμένος - αυτός που έχει μαγευτεί.

Περιπλανώμενος είναι το άτομο που περιπλανιέται με τα πόδια, συνήθως σε ένα προσκύνημα.

Δίκαιος - 1. Ένας πιστός που ζει μια δίκαιη ζωή.

2. Άνθρωπος που δεν αμαρτάνει σε τίποτα ενάντια στους κανόνες της ηθικής, της ηθικής.

Τι σημαίνει η λέξη δίκαιος;

Ποιοι ονομάζονται δίκαιοι;

(Άτομο με καθαρή συνείδηση ​​και ψυχή, εμποτισμένο με αλήθεια, που αντιστοιχεί στο ιδανικό της ηθικής, της ομορφιάς και της δικαιοσύνης, που ζει δίκαια - DAL)

USHAKOV: άτομο που ζει σύμφωνα με τις εντολές, τις ηθικές επιταγές, ένα άτομο που δεν αμαρτάνει στις πράξεις του, στη συμπεριφορά του.

Έφτιαξα νοηματικούς συνειρμούς με τη λέξη δίκαιος.

Συμφωνείς μαζί μου?

Δίκαιοι: αλήθεια, καλοσύνη, ανιδιοτέλεια, ειλικρίνεια, αυτοθυσία, σεμνότητα, ειλικρίνεια, ανθρωπιά, ανταπόκριση, αγιότητα.

Είναι δυνατή η δικαιοσύνη σήμερα;

Ναι, είναι δυνατόν. Η έκκληση στο θέμα της δικαιοσύνης είναι ακόμη πιο σημαντική και σχετική σήμερα, στις μέρες μας, την εποχή της ανάμειξης του καλού και του κακού, όταν οι κακές πράξεις συχνά δεν γίνονται πλέον αντιληπτές ως αμαρτία, κακία, ανωμαλία.

Γνωρίζετε ανθρώπους που μπορούν να ονομαστούν δίκαιοι;4. Διαφωνία "Θετικός ή αρνητικός ήρωας Flyagin"

Καθήκον μας είναι να αναλύσουμε την ιστορία "The Enchanted Wanderer" και να επισημάνουμε εκείνα τα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα που παρατήρησε και αντανακλούσε ο ίδιος ο συγγραφέας, τόσο θετικά όσο και αρνητικά.

Δάσκαλος: Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στην ψυχολογία ορίζεται ως ένα σύνολο ανθρώπινων ιδιοτήτων.

Σε ένα έργο τέχνης ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑς σχεδιάζεται από τον συγγραφέα και αποτελεί τη βάση της εικόνας. Εργαλεία δημιουργίας χαρακτήρων ήρωα:

Μαθητης σχολειου:

• Πορτρέτο
• Ομιλία
• Ενέργειες
• Σχέσεις με άλλους χαρακτήρες
• Εσωτερικοί μονόλογοι

Ας στραφούμε στον κεντρικό χαρακτήρα.

Κάτω από ποιες συνθήκες γίνεται η γνωριμία με τον ήρωα Ν.Σ. Λέσκοφ;

Βρείτε μια περιγραφή της εμφάνισης του Ivan Flyagin.

Πώς ζωγραφίζει ο Λέσκοφ τον ήρωά του.

Σχόλιο (Ο Leskov σημειώνει την εξωτερική ομοιότητα του Ivan Flyagin με τον θρυλικό ήρωα με τον I. Muromets. Πρόκειται για γιγαντιαία σωματική δύναμη και δύναμη, βλέπουμε σε αυτόν έναν τυπικό έξυπνο, ευγενικό Ρώσο ήρωα. Αν και έχουμε μόνο μια περιγραφή της εμφάνισης, βλέπουμε όλο το πλάτος της ψυχής αυτού του ατόμου)

Η εμφάνιση δεν συσχετίζεται με τον τρόπο ζωής του.

Και πώς το φαντάζεσαι;

Τι μπορείτε να πείτε για το όνομα, το πατρώνυμο, το επώνυμο του Ivan Severyanovich Flyagin;

(Το όνομα Ιβάν τον φέρνει πιο κοντά στον Ιβάν τον ανόητο, τον Ιβάν τον Τσαρέβιτς, οι οποίοι περνούν από διάφορες δοκιμασίες. Το πατρώνυμο Severyanovich στα λατινικά σημαίνει «σοβαρός» και αντανακλά μια συγκεκριμένη πλευρά του χαρακτήρα.

Το επώνυμο δείχνει, αφενός, μια τάση για ξεφάντωμα, αλλά, από την άλλη, θυμίζει τη βιβλική εικόνα ενός ατόμου ως σκεύους και ενός δίκαιου ως αγνού σκεύους του Θεού).

Έτσι, το όνομα, το πατρώνυμο, το επώνυμο του ήρωα είναι σημαντικά.

Τι μαθαίνουμε για την προέλευσή του;

(ανακοινώθηκε ως προσευχόμενος γιος της μητέρας, την οποία υποσχέθηκε στον Θεό:

«από τον γονιό του…». Προορισμένος να υπηρετήσει τον Θεό από τη γέννησή του.

Τι κάνει ο χαρακτήρας στην αρχή της ιστορίας;

Μπροστά μας λοιπόν στην αρχή της ιστορίας είναι ένα φρούριο.

Τι είναι αυτός, ένας δουλοπάροικος, ο Golovan - καλός ή κακός άνθρωπος;

(Τα συναισθήματα του Flyagin κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί, πρωτόγονα, ενστικτώδη.

Η ασυνείδητη ανάγκη για δραστηριότητα τον ωθεί στις πιο αντίθετες ενέργειες: η δολοφονία ενός μοναχού και η σωτηρία των κυρίων αποδεικνύονται δίπλα-δίπλα).

Τι του λέει ο μοναχός, εμφανιζόμενος σε όραμα;

(απαιτεί να εκπληρώσει την υπόσχεση της μητέρας και να πάει στο μοναστήρι. Αλλά ο ήρωας αποφεύγει τη μοίρα του και ως εκ τούτου τιμωρείται, δέχεται σκληρές δοκιμασίες. Ο μοναχός προβλέπει τη μοίρα του: θα πεθάνεις ...).

Ποιος ήταν ο λόγος που τον ώθησε σε μια μακρά περιπλάνηση;

(Ο Ivan Flyagin δεν μπόρεσε να απαλλαγεί από το ξόρκι του μοναχού που σκότωσε, γιατί αυτή είναι μια τιμωρία για το αμάρτημα του φόνου. Η πρόβλεψη έγινε η μοίρα του ήρωα:

«...και γι' αυτό πήγαινε από τον έναν φρουρό στον άλλο, υπομένοντας όλο και περισσότερο, αλλά δεν πέθανε πουθενά».

Πριν από τον I. Flyagin, όπως πριν από κάθε ήρωα, υπάρχει η επιλογή του δρόμου:

Πού να πάτε?

Ο Ρώσος μυθικός, επικός, αληθινός περιπλανώμενος αργά ή γρήγορα βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι.

Μπροστά στον I. Flyagin υπάρχει ένας ατελείωτος δρόμος, έχοντας περάσει τον οποίο, θα ζήσει όλα όσα του προορίζονται από τη μοίρα. Και του προορίζονται φοβερές δοκιμασίες και βάσανα.

Σκεφτείτε τι είχε να βιώσει ο I. Flyagin στο δρόμο του, η ομαδική εργασία θα μας βοηθήσει σε αυτό

2. Τι έκανε ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς;

3. Διάλεξε τη δική του κλήση;

4. Πώς επηρέασε η δουλοπαροικία στη διαμόρφωση της μοίρας του Flyagin;

5. Μια μέρα, ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς, όντας μικρός, προκάλεσε τον θάνατο ενός μοναχού, και αυτός ο μοναχός ήρθε σε ένα όνειρο και είπε ότι η μητέρα του τον υποσχέθηκε κατά τη γέννηση στον Θεό. Αλλά ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς δεν πίστεψε το όνειρο και δεν ήταν έτοιμος να πάει στο μοναστήρι. Και του είχε προβλεφθεί ότι πολλές φορές θα βρισκόταν στα πρόθυρα του θανάτου, αλλά δεν θα πέθαινε μέχρι να έρθει στο μοναστήρι.
Λοιπόν, πώς αναπτύχθηκε περαιτέρω η μοίρα του και ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα διαμορφώθηκαν.

- Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το κεφάλαιο 2

. Ο Ivan Flyagin μπαίνει στην υπηρεσία του πλοιάρχου

Λέξη στην 1η ομάδα - Μια ιστορία για την υπηρεσία στις νταντάδες.

Ποιος ήταν ο τίτλος του επεισοδίου;

Γιατί ο πλοίαρχος δέχεται το Flyagin για αυτήν την ασυνήθιστη υπηρεσία;

(Δεν υπάρχει τίποτα που να μην μπορούσε να κάνει, ακόμα και ο Πολωνός λέει: «Εξάλλου, είσαι Ρώσος. Ένας Ρώσος μπορεί να διαχειριστεί τα πάντα»).

Ποια είναι η στάση του Ιβάν απέναντι στο παιδί;

Γιατί παρατάει το παιδί;

Πώς είναι ο χαρακτήρας του ήρωα σε αυτό το επεισόδιο;

(αγάπη για τα παιδιά, φυσική ευγένεια, πίσω από την εξωτερική αγένεια και σκληρότητα κρύβεται στην I.S. μεγάλη ευγένεια. Αναγνωρίζουμε αυτό το χαρακτηριστικό όταν γίνεται νταντά. Έγινε πραγματικά κολλητός με την κοπέλα που φλερτάρει, είναι ευγενικός στην αντιμετώπιση της, φροντίδα)

Για πρώτη φορά, ο ήρωας βιώνει συμπόνια και στοργή, για πρώτη φορά, υπό την επίδραση της στιγμιαίας ενόρασης, διεισδύει στα συναισθήματα της μητέρας του και, άθελά του, εμπλακώντας σε μια δύσκολη ανθρώπινη μοίρα, για πρώτη φορά παίρνει μια απόφαση όχι υπέρ του εαυτού του, αλλά υπέρ ενός πάσχοντος ανθρώπου.

Το ταξίδι του ήρωα συνεχίζεται. Ο Flyagin φτάνει στην έκθεση της Penza.

Τι συμβαίνει με τον ήρωα εδώ;

Τι δοκιμασίες του παρουσίασε η μοίρα;

6. Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα έδειξε ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς σε αυτό το επεισόδιο;

Θάρρος, θάρρος, ικανότητα λήψης γρήγορων αποφάσεων.
- Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το κεφάλαιο 4.

Η λέξη για τη 2η ομάδα είναι η Μάχη με τον Τατάρ. Πάνω από την κορυφή.

Ποιο είναι το νόημα αυτού του επεισοδίου στη δομή της πλοκής της ιστορίας;

Ποιος είναι ο αληθινός λόγος που ανάγκασε τον I. Flyagin να αποφασίσει για μια οδυνηρή μονομαχία με έναν Τατάρ;

Ποια νέα χαρακτηριστικά προσωπικότητας αποκαλύπτονται σε αυτό το επεισόδιο;

(υπερηφάνεια, τυφλή έξαψη, ευσυνειδησία, αγάπη για τα ζώα, επιδεικνύει τόλμη, απερίσκεπτη τόλμη)

(Ο λόγος για πολλές από τις ενέργειες του Flyagin ήταν μια τεράστια φυσική δύναμη που «ρέει τόσο ζωηρά» μέσα από τις φλέβες του. Και αυτή η ακατάσχετη ενέργεια τον ωθεί στις πιο απερίσκεπτες ενέργειες.

Σκότωσε έναν μοναχό που αποκοιμήθηκε σε ένα βαγόνι με σανό κατά λάθος, μέσα στον ενθουσιασμό μιας γρήγορης βόλτας. Και παρόλο που στη νεολαία του ο Flyagin δεν επιβαρύνεται πολύ από αυτή την αμαρτία, με τα χρόνια αρχίζει να αισθάνεται ότι κάποια μέρα θα πρέπει να το εξιλεώσει.

Η τόλμη και η ελευθερία των συναισθημάτων του Flyagin δεν έχουν όρια. Σε αυτό το επεισόδιο, επιδεικνύει την ανδρεία του όταν μαστιγώνει έναν Τατάρ.

Δεν είναι ξένος στην ομορφιά.

Μάλλον δεν καταλαβαίνει τόσο όσο νιώθει. Πολύ δεμένο με το άλογο. Περιγράφει λαμπερά και γραφικά το άλογο: «Η φοράδα ήταν, σαν θαυμαστή…»

Μιλάει σαν ποιητής, καλλιτέχνης στην καρδιά. Λόγω απερίσκεπτης τόλμης, αιχμαλωτίζεται από τους Τατάρους.

7. Ποιος ήταν ο λόγος που ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς έγινε ληστής;

8. Πώς μπορείτε να σχολιάσετε τη δράση του ήρωα; Ασυμβίβαστο, επιδεκτικό στην επιρροή κάποιου άλλου.

9. Τι μπορεί να πει κανείς για τον ήρωα;

Παρορμητικός, τζόγος, ξέρει να προσαρμόζεται σε κάθε κατάσταση ζωής, δεν χάνει την καρδιά του.

- Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το κεφάλαιο 9.

10. Πώς χαρακτηρίζεται ο ήρωας σε αυτό το επεισόδιο; Ελευθερία, επινοητικότητα.

Έχοντας κερδίσει την ελευθερία, ο Ivan Severyanovich εργάζεται στην αγορά, βοηθώντας στην επιλογή αλόγων για αγοραστές. Ένας πρίγκιπας του πρόσφερε να υπηρετήσει ως κωνοφόρος.

- ανάγνωση αποσπάσματος από 10 - 18 κεφάλαια.

11. Πώς συμπεριφέρεται το Flyagin όταν επικοινωνεί με τον ιδιοκτήτη; Άνετα, χωρίς φόβο.

-ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Κεφάλαια.

12. Ξέρει ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς να εκτιμά τη γυναικεία ομορφιά; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της εκτίμησής του και της εκτίμησης του πρίγκιπα;

Ξέρει να εκτιμά ειλικρινά την ομορφιά, να μην τη μετράει με χρήματα, να συμπάσχει, προκαλεί τον θάνατο ενός τσιγγάνου.

Μετά τον τραγικό θάνατο ενός τσιγγάνου, την αιτία του οποίου υπηρέτησε ακούσια ο Ivan Severyanovich, αποφάσισε να παραδοθεί στις αρχές. Στην πορεία όμως συναντά ένα ζευγάρι ηλικιωμένων, του οποίου τον μοναχογιό τον παίρνουν στρατιώτη. Ο Flyagin αποφάσισε να πάει αντί για αυτόν, λυπούμενος τους ηλικιωμένους.

- ανάγνωση αποσπασμάτων από το κεφάλαιο 19.

13. Πώς συμπεριφέρεται ο ήρωας όταν πηγαίνει στον πόλεμο;

14. Γιατί ομολογεί τον φόνο;

Τολμηρός, απελπισμένος, ικανός για αυτοθυσία.

6. Συνοψίζοντας.

Λοιπόν, ας δούμε τι έχουμε, ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα ενός Ρώσου ατόμου χρειαζόμαστε
κατάφερε να ταυτοποιήσει
1. Άνθρωπος μεγάλου αναστήματος με ανοιχτό πρόσωπο, ενδιαφέρον, χρόνια
50, ήρωας, ένας άνθρωπος που έχει δει πολλά. Τολμηρός, θαρραλέος, ικανός γρήγορα
αποφασίζω. Ξέρει πώς να προσαρμοστεί σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής, δεν χάνει την καρδιά του. Ελευθερία, επινοητικότητα. Απαλότητα, αφοβία. Ικανός να

αυτοθυσία.

2. Υποχωρεί στην επιρροή κάποιου άλλου. Παρορμητικός, τζόγος. Μεθαίνει
προκάλεσε το θάνατο πολλών ανθρώπων. Ασυμβίβαστος.

Η λέξη για την 3η ομάδα είναι Ζωή σε αιχμαλωσία.

Σε τι διαφέρει η ιστορία της ζωής στην αιχμαλωσία από τις άλλες ιστορίες του ήρωα;

Ποια συναισθήματα βιώνει για πρώτη φορά ο ήρωας, βρίσκοντας τον εαυτό του σε μια εξωγήινη ζωή και μια εξωγήινη φύση;

Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα εμφανίζονται σε αυτό το επεισόδιο;

(πόθος για ελευθερία, αγάπη για την πατρίδα)

Συμπέρασμα: Βλέπουμε πώς στην αιχμαλωσία αρχίζει να νιώθει νοσταλγία, λέει: «Θέλω να πάω σπίτι, η λαχτάρα έχει γίνει ... Το τοπίο βοηθά να νιώσεις την ιδιαιτερότητα της αντίληψης του ήρωα για τον κόσμο, την ψυχική του κατάσταση. Και παρόλο που έζησε αιχμάλωτος για 10 χρόνια, τον τράβηξε η πατρίδα του.

Σε αυτό το διάστημα δεν κατάφερε ποτέ να συνηθίσει τις στέπες. Ξεφεύγει από την αιχμαλωσία μόλις έχει την ευκαιρία.

Όπως όλοι οι ήρωες, ο I. Flyagin αγαπά με πάθος την πατρίδα του.

Τι έχει πάντα μεγάλη σημασία για έναν Ρώσο;

(Βέρα. Γι' αυτό ο Flyagin υποφέρει τόσο πολύ ανάμεσα σε αγνώστους σε αιχμαλωσία. Στη μέση της νύχτας "βγήκε αργά πίσω από το αρχηγείο και άρχισε να προσεύχεται. Έτσι προσεύχεστε", λέει ο Flyagin, ώστε ακόμη και το χιόνι κάτω από τα γόνατα να λιώνει κι εκεί που τα δάκρυα του πατζαλί, θα δεις χόρτο το πρωί»

Μόνο η αγάπη για την πατρίδα, για τον Θεό, η χριστιανική ταπείνωση σώζει τον Ιβάν από το θάνατο.

Επιστροφή στο σπίτι. Λόγος στην 4η ομάδα

Πώς είναι η μοίρα του ήρωα, που για πρώτη φορά έλαβε «νόμιμο χαρτί» και ένιωσε ελεύθερος;

(Πηγαίνει στην υπηρεσία του πρίγκιπα και κάνει αυτό που αγαπά - είναι κωνοφόρος.

«Όχι, Ιβάν, υπηρέτησε με. Λαχταρά, νιώθει τον εαυτό του άχρηστο, δεν μπορεί να βρεθεί, μόνος σε αυτόν τον κόσμο.

Τι πρόβλημα συνέβη στον Ivan Flyagin;

(το απροσδόκητο κέρδος της ελευθερίας μετατρέπεται σε νέες δοκιμασίες: ο ήρωας παρασύρεται σταδιακά σε αυτό το συνηθισμένο, καθημερινό μεθύσι, που έχει ήδη γίνει η μάστιγα της Ρωσίας. Μόνο η τύχη τον σώζει από το θάνατο).

Τι τον βοήθησε να απαλλαγεί από το καταστροφικό πάθος;

(ο αφηγητής είναι αφελώς πεπεισμένος ότι η μαγική δύναμη του μαγνητιστή τον απελευθερώνει από την πικρή κακοτυχία. Παρά την κωμική ασυμφωνία της αντιμετώπισης του φαγητού από τον Flyagin, ο μαγνητιστής απελευθερώνει τον Flyagin από το μεθυσμένο πάθος, αποκαλύπτοντάς του "την ομορφιά της φύσης και την τελειότητα").

Σε ποιες νέες δοκιμασίες βάζει ο συγγραφέας τον ήρωά του.

Λέξη στην 5η ομάδα - Δοκιμή αγάπης.

Περιγραφή του Αχλαδιού.

Γιατί ο Flyagin σκοτώνει τον Γκρούσα;

Είστε έτοιμοι να απαντήσετε για τη δολοφονία του Pear;

(Βοηθά την Γκρούσα να αυτοκτονήσει, γιατί καταλαβαίνει ότι η μελλοντική της ζωή θα μετατραπεί σε κόλαση. Ο I. Flyagin αναλαμβάνει την ευθύνη για αυτό το έγκλημα. Είναι έτοιμος να απαντήσει για την πράξη του και να το εξιλεώσει.

Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα εμφανίζονται σε αυτό το επεισόδιο;

Συμπέρασμα: Χάρη στη συνάντηση με την τσιγγάνα Pear, ο ήρωας, για τον οποίο δεν υπήρχε τίποτα στον κόσμο υψηλότερο από την ομορφιά και την τελειότητα ενός αλόγου, ανακαλύπτει τη μαγική δύναμη της γυναικείας ομορφιάς πάνω στην ανθρώπινη ψυχή. Γνωρίζει την ομορφιά, τη γυναικεία ομορφιά τον γοητεύει.

Η αγνότητα και το μεγαλείο του συναισθήματός του έγκειται στο γεγονός ότι είναι απαλλαγμένο από υπερηφάνεια και κτητικότητα. Ο ίδιος ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι η αγάπη για τον Γκρούσα τον έχει αναγεννήσει εσωτερικά. Βλέπουμε εδώ ότι ο Ιβάν μπορεί να καταλάβει, να αγαπήσει και να συμπάσχει. Είναι έτοιμος να διαπράξει ένα έγκλημα για να σώσει την ψυχή της.

Αναλαμβάνει την ευθύνη για το έγκλημα, είναι έτοιμος να απαντήσει για την πράξη του και να το εξιλεώσει.

Μια διαφορετική στάση απέναντι στο θάνατο κάποιου άλλου και στην ενοχή κάποιου για αυτόν εμφανίζεται όταν ο ήρωας μεγαλώνει πνευματικά στην προσωπική ευθύνη απέναντι στους άλλους ανθρώπους.

Τι αλλάζει στη ζωή και τη μοίρα του ήρωα μετά το θάνατο της αγαπημένης του Grushenka;

(Ο Ιβάν ανησυχούσε πολύ για τον θάνατο του Αχλαδιού. Μετά το θάνατο του τσιγγάνου, περιπλανιέται σε κανέναν που, βυθισμένος στις σκέψεις, πώς να τον υποφέρει.

Στο δρόμο συναντά έναν γέρο και μια ηλικιωμένη γυναίκα και αντί για τον γιο τους πηγαίνει να πολεμήσει στον Καύκασο για 15 χρόνια. Για στρατιωτικά κατορθώματα, παρουσιάζεται για βραβείο, προάγεται σε αξιωματικό. Αλλά ο Ιβάν εξακολουθεί να είναι δυσαρεστημένος με τον εαυτό του. Τον στοιχειώνει η φωνή της συνείδησης. Γίνεται εμμονή με την ιδέα της αυτοθυσίας, «θέλει πραγματικά να πεθάνει για τον λαό» - αυτό συμβολίζει την κύρια ιδιότητα του Ρώσου: την προθυμία να υποφέρει για τους άλλους, να πεθάνει για την πατρίδα»)

Πώς βλέπουμε τον ήρωα στο τέλος της ιστορίας;

(στο τέλος της ιστορίας, ο Ιβάν δικαιώνεται, καθαρίζεται από τις αμαρτίες. Έγινε αρχάριος, όπως προέβλεψε ο ετοιμοθάνατος μοναχός. Υπάρχει σταδιακή κάθαρση της ψυχής του ήρωα, αποκτά λαϊκή σοφία.

Είναι καιρός να συνοψίσουμε τη δουλειά μας.

Γιατί μπορώ να ονομαστεί ο I. Flyagin δίκαιος άνθρωπος;

ΑΝ. πηγαίνει από την αμαρτία στη μετάνοια και στην εξιλέωση της ενοχής. Αρνήθηκε εγωιστικά κίνητρα, αφοσιώνεται πλήρως στους ανθρώπους. Έχει τέτοια χαρακτηριστικά όπως: το εύρος της φύσης, την ετοιμότητα να μεσολαβήσει για τους προσβεβλημένους, μια αίσθηση συμπόνιας, τον πατριωτισμό - χαρακτηριστικά που αντικατοπτρίζουν τη φωτεινή πλευρά του εθνικού χαρακτήρα.

Μέσα από τη συμπόνια και τη βοήθεια των ανθρώπων, βελτιώνεται πνευματικά.

Ποιο είναι το νόημα του τίτλου της ιστορίας;

Περιπλανώμενος είναι αυτός που αναζητά την αλήθεια, την αλήθεια, φτάνει στο βάθος του νοήματος της ζωής.

Η ζωή για τον Flyagin είναι ένα θαύμα, μια γοητεία. Γοητεύεται από την ποικιλία των εκδηλώσεων της ζωής, τις καταστάσεις στις οποίες συμμετείχε: αυτό είναι το ενδιαφέρον του για όλα τα έμβια όντα, στοργή για ένα παιδί, θαυμασμός για το θάρρος και την πνευματική δύναμη των Τατάρων σε μια μονομαχία, γοητεία με την ομορφιά μιας γυναίκας, εκπλήρωση του υψηλότερου προορισμού του στην κοινωνία με τον Θεό.

Ποια είναι η στάση σου απέναντι στον ήρωα;

Συμπέρασμα: στο The Enchanted Wanderer, ο Leskov έδειξε πώς διαμορφώνεται ο τύπος του "Ρώσου δικαίου ανθρώπου" στις δραματικές συνθήκες της ζωής.

Οι δίκαιοι δεν προσπαθούν για τις καλές τους πράξεις να σημειωθούν από τους άλλους. Αγαπούν, κάνουν καλό για το πολύ καλό.

Έτσι, ο N.S. Leskov στην ιστορία του "The Enchanted Wanderer" μέσω της εικόνας του Ρώσου δουλοπάροικου Ivan Flyagin έδειξε ηθική και σωματική δύναμη, πνευματική γενναιοδωρία, την ικανότητα να βοηθά όσους έχουν ανάγκη, αγάπη για τον λαό του. Πατρίδα. Αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.

ΑΣΚΗΣΗ:

Γράψτε μια μίνι σύνθεση: «Χρειάζονται οι δίκαιοι σήμερα;»

Συνθέσεις βασισμένες στο έργο "Lady Macbeth of the Mtsensk District" (Leskov N.S.)

Ο σκοπός αγιάζει πάντα τα μέσα; (βασισμένο στο μυθιστόρημα του N.S. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk District")

Ο σκοπός αγιάζει πάντα τα μέσα;

Η Katerina Lvovna Izmailova είναι μια ισχυρή φύση, μια εξαιρετική προσωπικότητα, μια αστική που προσπαθεί να πολεμήσει ενάντια στον κόσμο της ιδιοκτησίας που την έχει υποδουλώσει. Η αγάπη τη μετατρέπει σε μια παθιασμένη, φλογερή φύση.
Η Κατερίνα δεν είδε την ευτυχία στο γάμο. Πέρασε τις μέρες της σε αγωνία και μοναξιά, «από την οποία έχει πλάκα, λένε, ακόμα και να κρεμαστείς»· Δεν είχε φίλους ή στενούς γνωστούς. Έχοντας ζήσει με τον σύζυγό της για πέντε ολόκληρα χρόνια, η μοίρα δεν τους χάρισε ποτέ παιδιά, ενώ η Κατερίνα είδε στο μωρό ένα φάρμακο για τη συνεχή μελαγχολία και πλήξη.
"Την έκτη άνοιξη του γάμου της Katerina Lvov", η μοίρα έκανε τελικά την ηρωίδα ευτυχισμένη, δίνοντάς της την ευκαιρία να βιώσει το πιο τρυφερό και υπέροχο συναίσθημα - την αγάπη, η οποία, δυστυχώς, αποδείχθηκε μοιραία για την Κατερίνα.
Στη γη, πολλοί αγάπησαν και αγαπούν, αλλά για τον καθένα η αγάπη είναι κάτι δικό του, προσωπικό, μυστηριώδες. Κάποιος βιώνει ρομαντική, και κάποιος παθιασμένος έρωτας. Διακρίνονται πολλοί ακόμη τύποι αυτού του υπέροχου συναισθήματος, αλλά η Κατερίνα αγάπησε τόσο παθιασμένα και έντονα όσο της επέτρεπε η φλογερή και καυτή φύση της. Για χάρη του αγαπημένου της, ήταν έτοιμη για οτιδήποτε, για οποιαδήποτε θυσία, θα μπορούσε να διαπράξει μια ραθυμία, ακόμη και σκληρή πράξη. Η ηρωίδα κατάφερε να σκοτώσει όχι μόνο τον σύζυγο και τον πεθερό της, αλλά και ένα μικρό, ανυπεράσπιστο παιδί. Το αίσθημα καύσης όχι μόνο κατέστρεψε τον φόβο, τη συμπάθεια και τον οίκτο στην ψυχή της Κατερίνας, αλλά προκάλεσε σκληρότητα, εξαιρετικό θάρρος και πονηριά, καθώς και μεγάλη επιθυμία να αγωνιστεί για την αγάπη της, καταφεύγοντας σε κάθε μέθοδο και μέσο.
Μου φαίνεται ότι και ο Σεργκέι ήταν ικανός για όλα, αλλά όχι επειδή αγαπούσε, αλλά επειδή ο σκοπός της επικοινωνίας με τους αστούς ήταν να αποκτήσει κάποιο κεφάλαιο. Η Κατερίνα τον προσέλκυσε ως μια γυναίκα που μπορεί να προσφέρει όλη τη διασκέδαση στη μετέπειτα ζωή. Το σχέδιό του θα είχε λειτουργήσει εκατό τοις εκατό μετά το θάνατο του συζύγου της και του πεθερού της ηρωίδας, αλλά ξαφνικά εμφανίζεται ο ανιψιός του αποθανόντος συζύγου - ο Fedya Lemin. Εάν νωρίτερα ο Σεργκέι συμμετείχε σε εγκλήματα ως συνεργός, ένα άτομο που βοήθησε μόνο, τώρα ο ίδιος υπαινίσσεται τη δολοφονία ενός αθώου μωρού, αναγκάζοντας την Κατερίνα να πιστέψει ότι η Fedya είναι πραγματική απειλή για να λάβει τα οφειλόμενα χρήματα. Λέγεται ότι «αν δεν ήταν αυτή η Fedya, τότε αυτή, η Κατερίνα Λβόβνα, θα γεννούσε ένα παιδί έως και εννέα μήνες μετά την απώλεια του συζύγου της, θα έπαιρνε όλο το κεφάλαιο του συζύγου της και μετά εκεί δεν θα ήταν τέλος στην ευτυχία τους». Η Κατερίνα, υπολογιστική και ψυχρή, άκουσε αυτές τις δηλώσεις, που λειτουργούσαν σαν ξόρκι μάγισσας στον εγκέφαλο και τον ψυχισμό της, και άρχισε να καταλαβαίνει ότι αυτή η παρέμβαση πρέπει να εξαλειφθεί. Αυτές οι παρατηρήσεις έχουν εγκατασταθεί βαθιά στο μυαλό και την καρδιά της. Είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα (αν και χωρίς όφελος και νόημα) που λέει ο Σεργκέι. Η Κάτια έγινε όμηρος της αγάπης, η σκλάβα του Σερέζα.
Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, παραδέχτηκε ανοιχτά ότι ήταν αυτή που διέπραξε τους φόνους εξαιτίας του Σεργκέι, "για αυτόν!", Λόγω αγάπης. Αυτή η αγάπη δεν επεκτάθηκε σε κανέναν άλλο εκτός από τον ήρωα, και ως εκ τούτου η Κατερίνα απέρριψε το παιδί της: «η αγάπη της για τον πατέρα της, όπως η αγάπη πολλών παθιασμένων γυναικών, δεν πέρασε τίποτα από το μέρος της στο παιδί». Δεν χρειαζόταν πια τίποτα και κανέναν, μόνο ήπια λόγια ή ένα βλέμμα μπορούσαν να τη ζωντανέψουν.
Καθημερινά, στο δρόμο για τις σκληρές εργασίες, γινόταν πιο ψυχρός και πιο αδιάφορος για την Κατερίνα. Άρχισε να ενοχλεί τις γυναίκες που τον περιτριγύριζαν στο ταξίδι. Δεν είχε καμία ελπίδα για μια πρόωρη απελευθέρωση και μια ευτυχισμένη μελλοντική ζωή. Δεν πέτυχε επίσης τον στόχο του: δεν θα έβλεπε χρήματα από την Κάτια. Όλες οι προσπάθειες που έκανε για να πετύχει θετικά αποτελέσματα ήταν μάταιες. Συναντήθηκε ανοιχτά με τη Σονέτκα και έβρισε εσκεμμένα την Κάτια στο πλοίο. Η Κατερίνα, βλέποντας πώς ο αγαπημένος της άντρας φλερτάρει με έναν άλλον, αρχίζει να ζηλεύει και η ζήλια μιας παθιασμένης γυναίκας είναι μοιραία όχι μόνο για την ηρωίδα, αλλά και για τους ανθρώπους γύρω της. Έγινε άγρια ​​από τη σκληρή αδιαφορία του Σεργκέι, δεν μπορούσε να καταφέρει τίποτα εκτός από την αυτοκτονία, αφού δεν μπορούσε να επιβιώσει ή να ξεπεράσει μια τόσο δυνατή και παθιασμένη αγάπη στην ψυχή της. Αγαπώντας τον Σεργκέι, δεν τον έκανε κακό, αποφάσισε μόνο να αφήσει τη ζωή του.
Μου φαίνεται ότι όταν πέθαινε, η Κατερίνα ένιωσε απογοήτευση και θλίψη στην ψυχή της, γιατί ο έρωτάς της αποδείχτηκε άχρηστος, δυστυχισμένος, δεν έφερε καλό στους ανθρώπους, σκότωσε λίγους αθώους.

Δύο Κατερίνες στη ρωσική λογοτεχνία (βασισμένες στα έργα του A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" και του N.S. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk")

ΕΝΑ. Οστρόφσκι και Ν.Σ. Leskov - συγγραφείς που «εισάγησαν» ήρωες από το εμπορικό περιβάλλον στη ρωσική λογοτεχνία. Πριν από αυτούς, μόνο ευγενείς υπήρχαν στις σελίδες των έργων. Οι αναγνώστες παρακολουθούσαν τη ζωή τους, τα προβλήματα, τις ιδεολογικές τους ρίψεις, τους συμπονούσαν και τους ανησυχούσαν.
Ο Οστρόφσκι, και μετά από αυτόν ο Λέσκοφ, έδειξαν ότι οι άνθρωποι από άλλα, «κατώτερα» στρώματα της κοινωνίας είναι επίσης άξιοι προσοχής, συμπάθειας και εκτίμησης. Βύθισαν τον αναγνώστη στο εμπορικό περιβάλλον, τον τρόπο ζωής και σκέψης, την εμπορική παράδοση. Επιπλέον, αυτοί οι συγγραφείς έφεραν στη σκηνή όχι μόνο ανθρώπους της τάξης των εμπόρων. Έθεσαν το θέμα της μερίδας των γυναικών, της μοίρας των γυναικών στο εμπορικό περιβάλλον.
Είναι σημαντικό ότι κανείς δεν έδωσε προσοχή σε αυτό πριν, λίγοι άνθρωποι ενδιαφέρθηκαν για τον εσωτερικό κόσμο των γυναικών, τη μοίρα τους. Και υπάρχουν ολόκληρα έργα αφιερωμένα σε αυτό ακριβώς το θέμα! Ο Ostrovsky και ο Leskov έδειξαν ότι οι γυναίκες έμποροι είναι επίσης ικανές για εμπειρίες, βαθιά συναισθήματα, πάθη, ότι δράματα, ακόμη και τραγωδίες συμβαίνουν στο πεπρωμένο τους. Και το πιο σημαντικό, μπορούν να βοηθηθούν, απλά πρέπει να δώσετε προσοχή σε αυτές τις γυναίκες.
Έτσι, οι ηρωίδες του δράματος Α.Ν. Η «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι και η ιστορία του Ν.Σ. Ο Leskov "Lady Macbeth ..." είναι γυναίκες, δύο Κατερίνες - Katerina Kabanova και Katerina Izmailova. Αυτοί οι χαρακτήρες έχουν πολλά κοινά. Και οι δύο είναι από εμπορικές πατριαρχικές οικογένειες. Και οι δύο είναι νέοι, γεμάτοι ζωντάνια, ενέργεια. Και οι δύο δόθηκαν σε γάμο με αναγάπητους συζύγους - σύμφωνα με την εμπορική παράδοση.
Ο σύζυγος της Kabanova είναι νέος, αλλά εντελώς κάτω από τη φτέρνα της μητέρας του, η οποία διαχειρίζεται όλες τις υποθέσεις όχι μόνο στο σπίτι, αλλά σε όλη την πόλη. Ο Tikhon δεν μπορεί να υπερασπιστεί την Κατερίνα, την οποία η Kabanikha παρενοχλεί συνεχώς με επικρίσεις και άδικες κατηγορίες. Και όλα αυτά επειδή η νύφη είναι ριζικά διαφορετική από τις παραδοσιακές ιδέες για τη γυναίκα του εμπόρου. Η Κατερίνα θέλει να ζει για αγάπη και συνείδηση ​​και όχι για επίδειξη, δόλια και υποκριτικά, κάνοντας ιεροτελεστίες που δεν καταλαβαίνει (ουρλιάζοντας στον αποχαιρετισμό του συζύγου της, για παράδειγμα) .-
Είναι επίσης πολύ δύσκολο για την Katerina Izmailova να αντέξει τη ζωή στο σπίτι του συζύγου της, κυρίως επειδή η ζωή μιας γυναίκας στο σπίτι ενός εμπόρου είναι βαρετή. Τι να την κάνεις τη γυναίκα ενός πλούσιου εμπόρου; Η Κατερίνα τριγυρνά από γωνιά σε γωνιά στο μεγάλο της σπίτι, κοιμάται και κοπιάζει από την αδράνεια.
Η ηρωίδα, όπως και η Κατερίνα Καμπάνοβα, βασανίζονται από άδικες κατηγορίες. Η σιωπηλή μομφή για την ηρωίδα είναι ότι δεν έχει παιδιά από τον ηλικιωμένο σύζυγό της, αν και η οικογένεια Izmailov ανυπομονεί πραγματικά για τους κληρονόμους. Αξίζει να σημειωθεί ότι και η Κατερίνα Καμπάνοβα δεν έχει παιδιά και αυτό επιβαρύνει και την ηρωίδα.
Οι συγγραφείς τονίζουν ότι ο έγγαμος βίος πίσω από κλειδωμένες πόρτες «πνίγει» τις ηρωίδες, καταστρέφει τις δυνατότητές τους, ό,τι καλό υπάρχει μέσα τους. Τόσο η Izmailova όσο και η Kabanova λυπούνται που λένε πώς ήταν στην παιδική ηλικία - χαρούμενοι, γεμάτοι χαρά ζωής, ενέργεια, ευτυχία. Και πόσο ανυπόφορο είναι να ζουν σε γάμο.
Μια άλλη ονομαστική κλήση στη μοίρα των ηρωίδων ήταν η «αμαρτία» τους - η προδοσία του συζύγου της. Αλλά αν η Κατερίνα Καμπάνοβα το πάει, βασανισμένη από τύψεις, γνωρίζοντας ότι διαπράττει αμαρτία, τότε η Κατερίνα Ιζμάιλοβα δεν το σκέφτεται καν. Όλη της είναι εντελώς απορροφημένη από τα συναισθήματα για τον υπάλληλο Σεργκέι και είναι έτοιμη για τα πάντα γι 'αυτόν. Αυτή η παθιασμένη φύση παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο συναίσθημά της, που δεν γνωρίζει σύνορα: ούτε σωματικά, ούτε ηθικά, ούτε ηθικά.
Και αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της Katerina Izmailova και της Katerina Kabanova. Είναι κι αυτό μια παθιασμένη φύση, διψασμένη για αγάπη, έτοιμη για πολλά για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου. Όμως μέσα στην ηρωίδα του «Thunderstorm» υπάρχουν ισχυρά ηθικά θεμέλια, ένας πυρήνας που της επιτρέπει να διακρίνει ξεκάθαρα πού είναι το Καλό και πού το Κακό. Ως εκ τούτου, έχοντας παραδοθεί σε μια ευτυχισμένη «αμαρτία», η Κατερίνα γνωρίζει ήδη με βεβαιότητα τι θα ακολουθήσει - τιμωρία. Και, κυρίως, η τιμωρία είναι εσωτερική, δική της. Θυμόμαστε ότι, μη μπορώντας να αντέξει τους πόνους της συνείδησης και την πίεση του περιβάλλοντος, η ηρωίδα αυτοκτονεί - ορμάει στο Βόλγα.
Η Katerina Izmailova πεθαίνει με διαφορετικό τρόπο - προσπαθώντας να πνίξει την πιο ευτυχισμένη αντίπαλό της: «Η Katerina Lvovna έτρεμε. Το περιπλανώμενο βλέμμα της εστίασε και έγινε άγριο. Τα χέρια μία ή δύο φορές, δεν είναι γνωστό πού, απλώθηκαν στο κενό και έπεσαν ξανά. Άλλο ένα λεπτό - και ξαφνικά ταλαντεύτηκε παντού, χωρίς να ξεκολλήσει το βλέμμα της από το σκοτεινό κύμα, έσκυψε, άρπαξε τη Σονέτκα από τα πόδια και με μια κίνηση ρίχτηκε στο πλάι του πορθμείου μαζί της.
Η ηρωίδα καταλαβαίνει ότι θα πεθάνει μαζί με ένα άλλο κορίτσι, αλλά αυτό δεν την σταματά: γιατί να ζήσει αν ο Σεργκέι δεν την αγαπά πλέον;
Στη ζωώδη, άθεη αγάπη της, η Izmailova φτάνει στο όριο: το αίμα τριών αθώων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένου ενός παιδιού, είναι στη συνείδησή της. Αυτή η αγάπη και όλα τα εγκλήματα καταστρέφουν την ηρωίδα: «... γι' αυτήν δεν υπήρχε φως, σκοτάδι, κακό, καλό, πλήξη, χαρές. δεν καταλάβαινε τίποτα, δεν αγαπούσε κανέναν και δεν αγαπούσε τον εαυτό της. Δεν αγαπούσε τον Izmailov και το δικό της παιδί από έναν λατρεμένο άντρα - τον έδωσε μακριά, καθόλου ανήσυχη για τη μοίρα του, περαιτέρω μοίρα.
Η μοίρα των ηρωίδων και των δύο έργων είναι παρόμοια σε ένα ακόμη πράγμα - και οι δύο αποδείχτηκαν προδομένες από τους αγαπημένους τους. Ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, φοβισμένος από τον Ντίκοϊ, φεύγει αφήνοντας την Κατερίνα Καμπάνοβα στο έλεος της μοίρας. Αποδεικνύεται ότι είναι απλώς ένα αδύναμο άτομο. Ο Σεργκέι κοροϊδεύει την Κατερίνα, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορεί να πάρει τίποτα περισσότερο από αυτήν.
Δύο Κατερίνες... Δύο πεπρωμένα... Δύο κατεστραμμένες ζωές... Αυτές οι ηρωίδες μοιάζουν από πολλές απόψεις, αλλά η ουσία τους, κατά τη γνώμη μου, είναι διαφορετική. Η Katerina Izmailova έζησε με πάθη, υπακούοντας μόνο στο κάλεσμα της σάρκας της. Η Κατερίνα Καμπάνοβα σκέφτηκε την ψυχή της, είχε γερές ηθικές βάσεις. Και παρόλο που υπέκυψε επίσης στον πειρασμό, η ιστορία του έρωτά της και του θανάτου της είναι πολύ πιο κοντά μου, μου προκαλεί περισσότερη συμπάθεια, μια πνευματική απάντηση.

Έρωτας και κακία - πράγματα ασύμβατα; (βασισμένο στο μυθιστόρημα του N.S. Leskov «Lady Macbeth of the Mtsensk District»)

Έρωτας και κακία - πράγματα ασύμβατα; (βασισμένο στο μυθιστόρημα του N.S. Leskov «Lady Macbeth of the Mtsensk District»)

Στο κέντρο της ιστορίας του Λέσκοφ «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ» βρίσκεται η ιστορία του «μοιραίου έρωτα», που τελείωσε τραγικά. Αυτή η ιστορία είναι ενδιαφέρουσα και ασυνήθιστη στο ότι διαδραματίζεται στη ρωσική ύπαιθρο και οι συμμετέχοντες της είναι πολύ απλοί άνθρωποι - η οικογένεια του εμπόρου και ο υπάλληλος τους. Ωστόσο, τα πάθη που διαδραματίζονται εδώ δεν είναι καθόλου «απλά» - παρόμοια με του Σαίξπηρ. Μοιάζει με τις τραγωδίες του Σαίξπηρ και το τέλος της όλης ιστορίας είναι ο θάνατος του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας.
Ήταν αυτή - η σύζυγος του νεαρού εμπόρου Κατερίνα Λβόβνα - για χάρη της αγάπης, όπως αποδείχθηκε, ήταν έτοιμη για όλα. Αλλά δεν αγαπούσε τον σύζυγό της - τον παλιό έμπορο Izmailov, αλλά τον μάνατζέρ του - τον νεαρό όμορφο Σεργκέι.
Ο συγγραφέας τονίζει ότι η ζωή της Κατερίνας στο γάμο δεν ήταν ευτυχισμένη: η ηρωίδα ζούσε σε αφθονία, αλλά ολόκληρη η ύπαρξή της ήταν κορεσμένη από πλήξη, επειδή ζούσε με έναν ανέραστο σύζυγο και δεν μπορούσε καν να κάνει παιδιά. Γι' αυτό, μου φαίνεται, η Κατερίνα Λβόβνα δέθηκε τόσο πολύ με τον μάνατζερ Σεργκέι. Ήταν νέα, ήθελε να ζήσει μια γεμάτη ζωή, να βιώσει έντονα συναισθήματα. Και ο Σεργκέι, σε κάποιο βαθμό, της τα έδωσε όλα αυτά. Αν και καταλαβαίνουμε αμέσως ότι το συναίσθημά του είναι μόνο ένα φευγαλέο χόμπι, ένα «φάρμακο για την πλήξη», από το οποίο υπέφερε και ο ίδιος.
Με την έλευση του Σεργκέι, τα θυελλώδη πάθη κατέλαβαν την ψυχή της Κατερίνα Λβόβνα και υποτάχθηκε πλήρως σε αυτά. Έτσι, η ηρωίδα, χωρίς δισταγμό, δηλητηρίασε τον πεθερό της Boris Timofeevich όταν μάντεψε για τη σχέση της με τον Sergei: "Ο Boris Timofeich έτρωγε μύκητες με χυλό τη νύχτα και άρχισε να έχει καούρες". Και μετά την κηδεία του Boris Timofeevich, απουσία του συζύγου της, η Κατερίνα "χώρισε" εντελώς - δεν έκρυψε τα συναισθήματά της για τον υπάλληλο σε κανέναν.
Ωστόσο, ο σύζυγος επρόκειτο να επιστρέψει σύντομα και ο Σεργκέι έγινε όλο και πιο λυπημένος και λυπημένος. Σύντομα άνοιξε την Κατερίνα - ονειρεύεται να είναι ο νόμιμος σύζυγός της και όχι ο εραστής της. Και η γυναίκα του υποσχέθηκε: «Λοιπόν, ξέρω ήδη πώς θα σε κάνω έμπορο και θα ζήσω μαζί σου σωστά».
Και την ημέρα της άφιξης του συζύγου της, εκτέλεσε το σχέδιό της: «Με μια κίνηση, πέταξε τον Σεργκέι μακριά της, όρμησε γρήγορα στον σύζυγό της και, προτού ο Ζινόβι Μπορίσιχ προλάβει να πηδήξει στο παράθυρο, τον άρπαξε από πίσω με τα λεπτά της δάχτυλα στον λαιμό και σαν αδρή κάνναβης τον πέταξε στο πάτωμα».
Για χάρη της δικαιοσύνης, πρέπει να ειπωθεί ότι η Κατερίνα έδωσε στον σύζυγό της μια ευκαιρία - στην αρχή ανακάλυψε την αντίδρασή του στη σχέση της με τον Σεργκέι. Αλλά όταν είδε ότι ο Ζινόβι Μπορίσοβιτς δεν επρόκειτο να τα βάλει με τον εραστή της συζύγου του, πήρε αμέσως απόφαση. Η ηρωίδα σκοτώνει τον άντρα της, κάνοντας τον Σεργκέι συνεργό.
Φαίνεται ότι η Κατερίνα διαπράττει τα εγκλήματά της σε κάποιο είδος παραφροσύνης, σαν να έχει αιχμαλωτιστεί από κακές δυνάμεις - η αδιαφορία της για όλους εκτός από τον εραστή της είναι τόσο τρομερή. Αρνείται στον ετοιμοθάνατο σύζυγό της την πιο ιερή κοινωνία πριν από το θάνατο: «Εξομολογήσου», είπε ακόμη πιο αδιάκριτα, τρέμοντας και κοιτάζοντας στραβά το ζεστό αίμα που πύκνωνε κάτω από τα μαλλιά του.
«Θα είσαι καλά, και έτσι θα γίνεις», ψιθύρισε η Κατερίνα Λβόβνα.
Αλλά ο κατάλογος των εγκλημάτων της ηρωίδας δεν τελειώνει εκεί - στις κακίες της φτάνει μέχρι το τέλος. Μετά από πρόταση του Sergei Filippych, που έγινε πραγματικά ο «κακός άγγελός της», η Κατερίνα σκοτώνει τον μικρό ανιψιό του συζύγου της, ο οποίος κατείχε μέρος του οικογενειακού κεφαλαίου.
Ωστόσο, έρχεται η αναπόφευκτη τιμωρία - οι ήρωες καταδικάζονται σε σκληρή εργασία για τα εγκλήματά τους. Και σύντομα αποδεικνύεται ότι η αγάπη του Σεργκέι για την Κατερίνα βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στον πλούτο της. Τώρα, όταν η ηρωίδα είχε χάσει τα πάντα, έχασε και τη διάθεση του Σεργκέι - άλλαξε απότομα τη στάση του απέναντί ​​της, άρχισε να κοιτάζει άλλες γυναίκες: «... μερικές φορές, στα μάτια της που δεν έκλαιγαν, έτρεχαν δάκρυα θυμού και ενόχλησης στο σκοτάδι των νυχτερινών συναντήσεων. αλλά τα άντεξε όλα, σιώπησε και ήθελε να ξεγελάσει τον εαυτό της.
Και σε μια στιγμή, η καρδιά της Κατερίνας δεν άντεξε - κατάλαβε ότι ο Σεργκέι την είχε ανταλλάξει με την όμορφη Σονέτκα. Τώρα η ηρωίδα, που αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στον αγαπημένο της, δεν είχε τίποτα να χάσει: «Άλλο ένα λεπτό - και ξαφνικά ταλαντεύτηκε παντού, χωρίς να πάρει τα μάτια της από το σκοτεινό κύμα, έσκυψε, άρπαξε τη Σονέτκα από τα πόδια και με μια κίνηση πετάχτηκε στη θάλασσα μαζί της στο πλοίο».
Αυτό ήταν το τελευταίο έγκλημα της ηρωίδας, το οποίο τελείωσε τραγικά για τον εαυτό της - πνίγηκε μαζί με τη Sonetka, τόσο μισητή από αυτήν: "Ταυτόχρονα, η Katerina Lvovna σηκώθηκε σχεδόν στη μέση της από ένα άλλο κύμα πάνω από το νερό, όρμησε στη Sonetka, σαν μια δυνατή λούτσα σε μια σχεδία με μαλακά φτερά, και δεν εμφανίζονταν πλέον και οι δύο.
Άρα, είναι τόσο ασύμβατα η αγάπη και η κακία; Το συναίσθημα του πάθους αιχμαλώτισε τόσο την ψυχή της Κατερίνας - μιας παθιασμένης και ιδιοσυγκρασιακής φύσης, που ξέχασε τα πάντα εκτός από τον αγαπημένο της. Η ηρωίδα ήταν έτοιμη να κάνει τα πάντα και έκανε τα πάντα για να κρατήσει τον Σεργκέι κοντά, για να τον κάνει ευτυχισμένο. Ίσως αυτή είναι γενικά η γυναικεία φύση - να αφοσιωθείς στον αγαπημένο σου άντρα, να ξεχάσεις τα πάντα στον κόσμο, εκτός από τα ενδιαφέροντά του.
Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι η Κατερίνα Λβόβνα υπέστη μια άξια τιμωρία. Αυτό δεν είναι μόνο ένα δικαστήριο της κοινωνίας, αλλά και ένα δικαστήριο ανώτερης δικαιοσύνης (η ηρωίδα βίωσε όλα τα βασανιστήρια που βίωσε ο εξαπατημένος σύζυγός της). Επιπλέον, μέχρι το τέλος, η γυναίκα ήταν στοιχειωμένη από πόνους συνείδησης - οι άνθρωποι που σκοτώθηκαν από αυτήν εμφανίζονταν συνεχώς.
Έτσι, ο Λέσκοφ μας δείχνει ότι η αγάπη της ηρωίδας δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως δικαιολογία για την κακία της, γιατί η αληθινή αγάπη, η αγάπη από τον Θεό, είναι ασυμβίβαστη με την κακία.

Σύνθεση-στοχασμός: «Έγκλημα. Ποιος είναι ένοχος;» (Σύμφωνα με τα έργα «Καταιγίδα» του A.N. Ostrovsky και «Lady Macbeth of the Mtsensk District» του N.S. Leskov)

Το έγκλημα είναι έγκλημα. Για κάθε έγκλημα υπάρχει μια τιμωρία. Τι ωθεί τους ανθρώπους να διαπράττουν έγκλημα, τι τους ωθεί; Ποια κίνητρα επιδιώκει; Το να διαπράττεις ένα έγκλημα σημαίνει να πας ενάντια σε οποιαδήποτε ηθική βάση, ηθικές αρχές τόσο της κοινωνίας όσο και του ίδιου του ατόμου. Επομένως, υπάρχει κάτι πολύ πιο ισχυρό, κάτι που κερδίζει το πάνω χέρι σε έναν άνθρωπο.

Ας προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε δύο ηρωίδες: Katerina Petrovna Kabanova A.N. Ostrovsky και Katerina Lvovna Izmailova N.S. Λέσκοφ.

Σε αυτά τα έργα, βλέπουμε δύο ηρωίδες με το ίδιο όνομα Κατερίνα, που σημαίνει «αιώνια αγνή». Ένα από αυτά, στην Κατερίνα Καμπάνοβα, αυτό το όνομα ταιριάζει πολύ: είναι αφελής, αγνή και πεντακάθαρη. Ο Οστρόφσκι την απεικόνισε ως άτομο που δεν αποδέχεται τον κόσμο στον οποίο ζει. Η απόρριψη του κόσμου είναι πέρα ​​από τον έλεγχό της, προέρχεται από την ίδια της την καρδιά. Ο Dobrolyubov αποκάλεσε αυτόν τον κόσμο "σκοτεινό βασίλειο" και η Κατερίνα "δέσμη φωτός" σε αυτόν. Ο Οστρόφσκι αντιπαραβάλλει τις τρομερές φιγούρες του «σκοτεινού βασιλείου» με την εικόνα μιας γυναίκας με φλογερή και αγνή καρδιά. Η Κατερίνα ερωτεύεται έναν άντρα που σε καμία περίπτωση δεν αξίζει τη μεγάλη αγάπη που γεμίζει την καρδιά της. Η αίσθηση της αγάπης και η αίσθηση του καθήκοντος αγωνίζονται σε αυτό. Αλλά η συνείδηση ​​της δικής της αμαρτωλότητας είναι αφόρητη γι' αυτήν, «σπάει όλη η καρδιά» από τη συνεχή εσωτερική πάλη και η Κατερίνα, μη βλέποντας άλλη διέξοδο, ορμάει στο Βόλγα.

Η ηρωίδα του δοκιμίου του Λέσκοφ είναι εντελώς διαφορετική. Είναι δύσκολο να την πεις αγνή και αμόλυντη. Φυσικά, όταν συναντάμε για πρώτη φορά την Κατερίνα Ιζμάιλοβα, τη θεωρούμε μη τυπική για τη Ρωσία εκείνης της εποχής, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι ο Λέσκοφ επισημαίνει μια σαιξπηρική τραγωδία.

Και μόνο αφού κοιτάξετε προσεκτικά την Izmailova, μπορείτε να δείτε ότι, όπως και η Κατερίνα Οστρόφσκι, διαμαρτύρεται για τον πατριαρχικό τρόπο ζωής που την στραγγαλίζει. Ο Λέσκοφ προσπάθησε να δημιουργήσει όχι μια ρωσική εκδοχή της κακίας του Σαίξπηρ, αλλά την εικόνα μιας ισχυρής γυναίκας «χαμένης» στο «σκοτεινό βασίλειο».

Και στα δύο έργα, μαντεύεται ο πραγματικός κόσμος της ρωσικής επαρχίας των μέσων του 19ου αιώνα. Η ομοιότητα κάποιων λεπτομερειών μας επιτρέπει να δούμε τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ των δύο ηρωίδων που ζουν σε παρόμοιες συνθήκες.

Και οι δύο Κατερίνες είναι έμποροι, οι οικογένειές τους έχουν ευημερία. Και οι δύο γεννήθηκαν στον πατριαρχικό κόσμο, στο «σκοτεινό βασίλειο», αλλά η παιδική τους ηλικία και η εφηβεία τους πέρασαν κάτω από το πρόσημο της «απλότητας και ελευθερίας». "... Έζησα ... σαν πουλί στην άγρια ​​φύση. Η μαμά δεν είχε ψυχή μέσα μου, ... δεν με ανάγκασε να δουλέψω· έγινε αυτό που θέλω, το κάνω... "- λέει Η Katerina Kabanova για τη ζωή της στα κορίτσια. Η Katerina Izmailova "είχε επίσης έναν παθιασμένο χαρακτήρα και, ζώντας ως κορίτσι στη φτώχεια, συνήθισε στην απλότητα και την ελευθερία ..." Αλλά, έχοντας απόλυτη ελευθερία δράσης, πόσο διαφορετικά την διέθεταν! "Πασπαλίστε έναν περαστικό με φλοιούς ηλίανθου μέσα από την πύλη ..." - αυτό ήθελε η Κατερίνα Λβόβνα. Η ψυχή της Katerina Kabanova απαίτησε ένα εντελώς διαφορετικό πράγμα: "Και μέχρι θανάτου μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία! Είναι σαν, συνέβη, θα μπω στον παράδεισο ..., μια τέτοια φωτεινή κολόνα κατεβαίνει από τον τρούλο, και ο καπνός φεύγει κάτω σε αυτόν τον πυλώνα, σαν σύννεφα, και βλέπω, ήταν κάποτε, σαν άγγελοι σε αυτόν τον πυλώνα να πετούν και να τραγουδούν… «Συγκρίνοντας τις δύο ηρωίδες, παρατηρούμε ότι ο πνευματικός κόσμος της Κατερίνας Καμπανόβα είναι ασύγκριτα πλουσιότερος.

Και οι δύο ηρωίδες παντρεύτηκαν χωρίς αγάπη. "Όχι, πώς να μην αγαπάς! Τον λυπάμαι πολύ!" λέει η Kabanova για τον Tikhon. Αλλά το κρίμα δεν είναι αγάπη. Η μοίρα της Κατερίνα Λβόβνα είναι παρόμοια: «Την έδωσαν σε γάμο με τον έμπορο Izmailov ... όχι από αγάπη ή κάποιο είδος έλξης, αλλά επειδή ο Izmailov την γοήτευσε ...» Αλλά αν η ηρωίδα του Ostrovsky λυπήθηκε ο σύζυγός της και τουλάχιστον κάποιο συναίσθημα τους συνέδεσε, τότε η Κατερίνα Λβόβνα δεν είχε κανένα συναίσθημα για τον σύζυγό της και παντρεύτηκε λόγω της φτώχειας.

Παρά τις φρικαλεότητες που διέπραξε η ηρωίδα, η μοίρα της προκαλεί οίκτο και συμπάθεια. Ναι, αυτή η γυναίκα ήταν σκληρή και ανελέητη. Ναι, κανείς δεν της έδωσε το δικαίωμα να διαθέτει τις ζωές άλλων ανθρώπων. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε ότι όλα αυτά τα έκανε στο όνομα της αγάπης, για χάρη ενός ανθρώπου που, όπως αποδείχτηκε, δεν άξιζε καθόλου τέτοιες θυσίες. Έτσι, ένα μπανάλ μελόδραμα για τη γυναίκα ενός βαριεστημένου εμπόρου, κάτω από την πένα του Λέσκοφ, εξελίσσεται σε μια τραγική ιστορία μιας γυναίκας που λαχταράει για αγάπη, μητρότητα, καλά λόγια και πίστη.

Η ανθρώπινη ζωή έχει απόλυτη αξία, οπότε η κακία που την αφαιρεί είναι εξίσου απόλυτη. Η ενοχή για τα εγκλήματα που διέπραξε η Katerina Izmailova είναι, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό της, στο "ζωώδες" πάθος της για τον Σεργκέι. η ενοχή για το έγκλημα της Kabanova αρχικά αποτυπώθηκε στη γύρω κοινωνία, το περιβάλλον της.

Σύγκριση της ηρωίδας του έργου «Καταιγίδα» της Κατερίνα Καμπάνοβα και της ηρωίδας του δοκιμίου «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ» της Κατερίνας Ιζμάιλοβα

Το «Thunderstorm» και το «Lady Macbeth of the Mtsensk District» είναι δύο διάσημα έργα δύο μεγάλων Ρώσων συγγραφέων. Δημιουργήθηκαν περίπου την ίδια εποχή (1859 και 1865). Ακόμη και οι βασικοί χαρακτήρες είναι και οι δύο Κατερίνα. Το δοκίμιο του Λέσκοφ, ωστόσο, μπορεί να θεωρηθεί ένα είδος πολεμικής με το έργο του Οστρόφσκι. Ας προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε τις ηρωίδες αυτών των έργων.
Έτσι, και οι δύο ηρωίδες είναι νέες σύζυγοι, παντρεμένες όχι από αγάπη. Είναι και οι δύο έμποροι και επομένως δεν έχουν υλικά προβλήματα. Στο παρελθόν τους παρέμεινε μια ανέμελη παιδική και εφηβική ηλικία στο γονικό σπίτι. Επίσης, σύμφωνα με την εμπορική παράδοση, στα σπίτια τους επικρατεί τάξη οικοδόμησης. Και οι δύο δεν έχουν παιδιά. Στον χαρακτήρα και των δύο Katherine, η θέρμη, το πάθος μπορεί να εντοπιστεί, η αγάπη τους οδηγεί σε αυτολησμονία, και οι δύο αποφάσισαν για την αμαρτία. Το θλιβερό τους τέλος είναι το ίδιο - και οι δύο αυτοκτόνησαν πετώντας τον εαυτό τους στο ποτάμι.
Αλλά και οι χαρακτήρες έχουν πολλές διαφορές. Από τα ελληνικά λοιπόν, το όνομα Catherine σημαίνει «αγνή, άσπιλη». Αυτός ο ορισμός χαρακτηρίζει πλήρως την Ekaterina Kabanova, είναι "μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο" της πόλης Kalinov, η εικόνα και ο χαρακτήρας της δεν αλλάζουν με κανέναν τρόπο κατά τη διάρκεια της δράσης και είναι στατική. Σε σχέση με την Ekaterina Izmailova, αυτός ο χαρακτηρισμός ισχύει μόνο στην αρχή του δοκιμίου, η εικόνα της είναι δυναμική, αναπτύσσεται ή μάλλον υποβαθμίζεται στην πορεία της ιστορίας. Εάν αποσυναρμολογήσουμε το πατρώνυμο και το επώνυμο της Izmailova, τότε αυτό είναι που βγαίνει: Ekaterina - "άψογη", Lvovna - "κτηνική, άγρια", Izmailova - κάτι ξένο, μη εγγενές προέρχεται από αυτό το επώνυμο.
Και οι δύο ηρωίδες αποφάσισαν να απατήσουν τον σύζυγό της, αλλά αν η Katerina Kabanova κατηγορεί τον εαυτό της και τιμωρεί τον εαυτό της για αυτό, πιστεύει ότι έχει κάνει κάτι τρομερό, τότε η Katerina Izmailova το παίρνει ήρεμα και είναι έτοιμη να ακολουθήσει την αμαρτία της στην άβυσσο.
Και αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της Katerina Izmailova και της Katerina Kabanova. Η Kabanova είναι παθιασμένη, έτοιμη για πολλά για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου. Όμως μέσα στην ηρωίδα του «Thunderstorm» υπάρχουν ισχυρά ηθικά θεμέλια, ένας πυρήνας που της επιτρέπει να διακρίνει ξεκάθαρα πού είναι το Καλό και πού το Κακό. Ως εκ τούτου, έχοντας παραδοθεί σε μια ευτυχισμένη «αμαρτία», η Κατερίνα γνωρίζει ήδη σίγουρα ότι θα ακολουθήσει τιμωρία. Και, κυρίως, η τιμωρία είναι εσωτερική, δική της. Θυμόμαστε ότι, μη μπορώντας να αντέξει τους πόνους της συνείδησης και την πίεση του περιβάλλοντος, η ηρωίδα αυτοκτονεί - ορμάει στο Βόλγα.
Η Ekaterina Kabanova, για να σώσει τον έρωτά της, να μην υπακούσει στην Kabanikhe, κάνει ένα απελπισμένο βήμα - αυτοκτονεί. Αυτή τη στιγμή είναι καθαρή, ξεπλένει την αμαρτία της στο νερό.
Η Ekaterina Izmailova, για χάρη του έρωτά της, αποφασίζει να σκοτώσει τρία άτομα, μεταξύ των οποίων και τον ίδιο της τον άντρα και ένα μικρό, αθώο αγόρι. Λες και το θηρίο ξυπνά μέσα της, είναι έτοιμη για όλα, για να είναι με τον αγαπημένο της. Έτσι, αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην τελική σκηνή, όπου η Izmailova ρίχνεται μαζί με την αντίπαλό της στο ποτάμι.

Αυτές οι ηρωίδες μοιάζουν από πολλές απόψεις, αλλά η ουσία τους, κατά τη γνώμη μου, είναι διαφορετική. Η Katerina Izmailova έζησε με πάθη, υπακούοντας μόνο στο κάλεσμα της σάρκας της. Η Κατερίνα Καμπάνοβα σκέφτηκε την ψυχή της, είχε γερές ηθικές βάσεις. Και παρόλο που υπέκυψε επίσης στον πειρασμό, η ιστορία του έρωτά της και του θανάτου της είναι πολύ πιο κοντά μου, μου προκαλεί περισσότερη συμπάθεια, μια πνευματική απάντηση.

Το θέμα της αγάπης στο διήγημα του Ν. Λέσκοφ «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ»

Το κύριο θέμα που θίγει ο N.S. Leskov στην ιστορία της Lady Macbeth της συνοικίας Mtsensk είναι το θέμα της αγάπης. αγάπη που δεν έχει όρια, αγάπη για την οποία όλοι διαπράττουν, ακόμα και φόνο.
Ο κύριος χαρακτήρας είναι η σύζυγος του εμπόρου Katerina Lvovna Izmailova. ο κύριος χαρακτήρας είναι ο υπάλληλος Σεργκέι. Η ιστορία αποτελείται από δεκαπέντε κεφάλαια.
Στο πρώτο κεφάλαιο, ο αναγνώστης μαθαίνει ότι η Κατερίνα Λβόβνα είναι μια νεαρή, εικοσιτετράχρονη κοπέλα, μάλλον γλυκιά, αν και όχι όμορφη. Πριν από το γάμο, ήταν ένα χαρούμενο γέλιο, και μετά το γάμο, η ζωή της άλλαξε. Ο έμπορος Izmailov ήταν αυστηρός χήρος περίπου πενήντα ετών, ζούσε με τον πατέρα του Boris Timofeevich και όλη του η ζωή ήταν στο εμπόριο. Από καιρό σε καιρό φεύγει και η νεαρή γυναίκα του δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό της. Η ανία, η πιο ασυγκράτητη, την σπρώχνει μια μέρα να κάνει μια βόλτα στην αυλή. Εδώ συναντά τον υπάλληλο Σεργκέι, έναν ασυνήθιστα όμορφο τύπο, για τον οποίο λένε ότι όποια γυναίκα θέλεις, θα κολακεύει και θα την οδηγήσει στην αμαρτία.
Ένα ζεστό βράδυ, η Κατερίνα Λβόβνα κάθεται στο ψηλό της δωμάτιο δίπλα στο παράθυρο, όταν βλέπει ξαφνικά τον Σεργκέι. Ο Σεργκέι της υποκλίνεται και μετά από λίγες στιγμές βρίσκεται στην πόρτα της. Μια συζήτηση χωρίς νόημα τελειώνει στο κρεβάτι σε μια σκοτεινή γωνιά. Από τότε, ο Σεργκέι αρχίζει να επισκέπτεται την Κατερίνα Λβόβνα το βράδυ, πηγαινοερχόμενος κατά μήκος των πυλώνων που στηρίζουν τη γκαλερί της νεαρής γυναίκας. Ωστόσο, μια νύχτα τον βλέπει ο πεθερός του Μπόρις Τιμοφέβιτς - τιμωρεί τον Σεργκέι με μαστίγια, υποσχόμενος ότι με τον ερχομό του γιου του, η Κατερίνα Λβόβνα θα ανασυρθεί στο στάβλο και ο Σεργκέι θα σταλεί στη φυλακή. Αλλά το επόμενο πρωί, ο πεθερός, αφού έτρωγε μανιτάρια με πληγούρι, παθαίνει καούρα και μετά από λίγες ώρες πεθαίνει, όπως πέθαναν οι αρουραίοι στον αχυρώνα, για τον οποίο μόνο η Κατερίνα Λβόβνα είχε δηλητήριο. Τώρα η αγάπη της γυναίκας του αφέντη και του υπαλλήλου φουντώνει περισσότερο από ποτέ, το ξέρουν ήδη στην αυλή, αλλά το θεωρούν έτσι: λένε, αυτή είναι δουλειά της, θα έχει απάντηση.
Στο κεφάλαιο της ιστορίας του N.S. Leskov, Lady Macbeth της συνοικίας Mtsensk, λέγεται ότι πολύ συχνά η Katerina Lvovna έχει τον ίδιο εφιάλτη. Σαν να περπατάει μια τεράστια γάτα στο κρεβάτι της, γουργουρίζει και ξαφνικά ξαπλώνει ανάμεσα σε αυτήν και τον Σεργκέι. Μερικές φορές η γάτα της μιλάει: Δεν είμαι γάτα, Κατερίνα Λβόβνα, είμαι ο διάσημος έμπορος Μπόρις Τιμοφέεβιτς. Τώρα είμαι τόσο άσχημα, που έχω ραγίσει όλα τα κόκαλά μου μέσα από το κέρασμα της νύφης. Μια νεαρή γυναίκα θα κοιτάξει τη γάτα και έχει το κεφάλι του Boris Timofeevich και πύρινες κούπες αντί για μάτια. Το ίδιο βράδυ, ο σύζυγός της, Ζινόβι Μπορίσοβιτς, επιστρέφει στο σπίτι. Η Κατερίνα Λβόβνα κρύβει τον Σεργκέι σε έναν στύλο πίσω από τη γκαλερί, ρίχνοντας τα παπούτσια και τα ρούχα του στο ίδιο μέρος. Ο σύζυγος που μπήκε ζητά να του βάλουν ένα σαμοβάρι και μετά ρωτά γιατί, ελλείψει του, το κρεβάτι είναι στρωμένο στα δύο και δείχνει τη μάλλινη ζώνη του Σεργκέι, την οποία βρίσκει στο σεντόνι. Η Κατερίνα Λβόβνα καλεί τον Σεργκέι ως απάντηση, ο σύζυγός της είναι άναυδος από τέτοια αναίδεια. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, η γυναίκα αρχίζει να πνίγει τον άντρα της και μετά τον χτυπά με ένα χυτό κηροπήγιο. Όταν ο Ζινόβι Μπορίσοβιτς πέφτει, ο Σεργκέι κάθεται πάνω του. Σύντομα ο έμπορος πεθαίνει. Η νεαρή ερωμένη και ο Σεργκέι τον θάβουν στο κελάρι.
Τώρα ο Σεργκέι αρχίζει να περπατά σαν πραγματικός κύριος και η Κατερίνα Λβόβνα συλλαμβάνει ένα παιδί από αυτόν. Η ευτυχία τους εξακολουθεί να είναι βραχύβια: αποδεικνύεται ότι ο έμπορος είχε έναν ανιψιό, τον Fedya, ο οποίος έχει περισσότερα δικαιώματα στην κληρονομιά. Ο Σεργκέι πείθει την Κατερίνα ότι λόγω της Fedya, που τώρα έχει μετακομίσει μαζί τους. Δεν θα υπάρχει ευτυχία και δύναμη για τους εραστές... Ο φόνος ενός ανιψιού εξετάζεται.
Στο ενδέκατο κεφάλαιο, η Κατερίνα Λβόβνα πραγματοποιεί τα σχέδιά της και, φυσικά, όχι χωρίς τη βοήθεια του Σεργκέι. Ο ανιψιός στραγγαλίζεται με ένα μεγάλο μαξιλάρι. Όλα αυτά όμως τα βλέπει ένας περίεργος που εκείνη τη στιγμή κοίταξε το κενό ανάμεσα στα παντζούρια. Αμέσως μαζεύεται πλήθος και εισβάλλει στο σπίτι...
Τόσο ο Σεργκέι, που ομολόγησε όλους τους φόνους, όσο και η Κατερίνα, οδηγούνται σε σκληρά έργα. Ένα παιδί που γεννιέται λίγο πριν δίνεται σε συγγενή του συζύγου, αφού μόνο αυτό το παιδί παραμένει ο μοναδικός κληρονόμος.
Στα τελευταία κεφάλαια, ο συγγραφέας μιλά για τις περιπέτειες της Κατερίνας Λβόβνα στην εξορία. Εδώ ο Σεργκέι την αρνείται εντελώς, αρχίζει να την απατά ανοιχτά, αλλά εκείνη συνεχίζει να τον αγαπά. Κατά καιρούς έρχεται να τη δει ραντεβού και σε μια από αυτές τις συναντήσεις ζητά κάλτσες από την Κατερίνα Λβόβνα, αφού υποτίθεται ότι έχει έντονους πόνους στα πόδια του. Η Katerina Lvovna χαρίζει υπέροχες μάλλινες κάλτσες. Το επόμενο πρωί, τους βλέπει στα πόδια της Sonetka, μιας νεαρής κοπέλας και της σημερινής κοπέλας του Sergey. Η νεαρή γυναίκα καταλαβαίνει ότι όλα τα συναισθήματά της για τον Σεργκέι είναι ανούσια και δεν τον χρειάζονται, και στη συνέχεια αποφασίζει για το τελευταίο ...
Σε μια από τις βροχερές μέρες, οι κατάδικοι μεταφέρονται με φέρι μποτ διασχίζοντας τον Βόλγα. Ο Σεργκέι, όπως συνηθίζεται τελευταία, αρχίζει και πάλι να γελάει με την Κατερίνα Λβόβνα. Κοιτάζει κενή και μετά αρπάζει απότομα τη Σονέτκα, που στέκεται δίπλα της, και πετάει στη θάλασσα. Δεν μπορούν να σωθούν.
Αυτό ολοκληρώνει την ιστορία της N.S. Leskov Lady Macbeth της περιοχής Mtsensk.

Αυτό που ένιωσα μετά την ανάγνωση της «Lady Macbeth of the Mtsensk District» του N.S. Λέσκοβα

Στο επίκεντρο της πλοκής της ιστορίας ο Ν.Σ. Η «Lady Macbeth of the Mtsensk District» του Leskov είναι μια απλή, κοσμική, αλλά, ταυτόχρονα, γεμάτη τραγωδία ιστορία. Λέει για την αγάπη της συζύγου του εμπόρου Κατερίνα Λβόβνα για τον εργάτη της Σεργκέι. Αυτό το τυφλό, καταστροφικό έρωτα-πάθος ωθεί μια γυναίκα στο πιο τρομερό πράγμα - τον φόνο.
Πρώτα, η ηρωίδα αποφασίζει να δηλητηριάσει τον πεθερό της. Ο Boris Timofeich έμαθε για τη σχέση της Katerina Lvovna με τον Sergei και απείλησε να το πει στον σύζυγό της.
Το ένα έγκλημα οδήγησε στο άλλο. Οι φήμες για τη σχέση της συζύγου του με τον Σεργκέι έφτασαν στον Ζινόβι Μπορίσοβιτς. Γύρισε σπίτι με πολλές αμφιβολίες στην καρδιά του και θέλοντας να τακτοποιήσει τα πράγματα. Αλλά η Κατερίνα Λβόβνα είχε αποφασίσει από καιρό τι να κάνει. Έχοντας μόλις γνωρίσει τον σύζυγό της, η ηρωίδα βγάζει τον Σεργκέι από το δωμάτιο και, χωρίς να ντρέπεται, παραδέχεται ότι είναι εραστές μαζί του. Όταν ο εξαγριωμένος Ζινόβι Μπορίσοβιτς πετάει για να «βάλει στη θέση του» τη γυναίκα του και τον Σεργκέι, η ηρωίδα αρχίζει να τον πνίγει. Μαζί με τον εραστή τους σκοτώνουν τον έμπορο.
Όμως η αλυσίδα των αιματηρών εγκλημάτων δεν τελειώνει εκεί. Οι ήρωες διαπράττουν έναν άλλο, ίσως τον πιο σοβαρό, φόνο - στραγγαλίζουν ένα μικρό αγόρι, τον ανιψιό του Ζινόβι Μπορίσοβιτς, ο οποίος ήταν ο κληρονόμος μέρους των χρημάτων της οικογένειάς τους.
Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι ήταν η Κατερίνα Λβόβνα που συνέλαβε και διέπραξε όλους αυτούς τους φόνους. Ο Σεργκέι ήταν για την ηρωίδα ένα πάθος, μια διέξοδος, η ευτυχία. Δεν είναι περίεργο ότι ο Λέσκοφ τονίζει ότι πριν τον συναντήσει, μια γυναίκα πέθανε από πλήξη και λαχτάρα - τελικά, η ζωή της γυναίκας ενός εμπόρου δεν ήταν πολύ διαφορετική. Με τον Σεργκέι, η αγάπη και το πάθος μπήκαν στη ζωή της Κατερίνας Λβόβνα. Και αυτό για την ηρωίδα, με τον χαρακτήρα και το ταμπεραμέντο της, ήταν ζωτικής σημασίας. Και ό,τι έκανε, αυτή η γυναίκα έκανε για χάρη του Σεργκέι, για το γεγονός ότι ήταν μαζί της.
Φυσικά, κατά τη γνώμη μου, η αίσθηση της ηρωίδας δεν δικαιολογεί τα εγκλήματα της Κατερίνας Λβόβνα. Ξέχασε όλους τους ανθρώπινους νόμους, περιφρόνησε τον Θεό για χάρη του πάθους της. Σε αυτό, η ηρωίδα έγινε σαν ζώα, τα οποία καθοδηγούνται μόνο από ένστικτα. Η Κατερίνα Λβόβνα διέπραξε ένα ασυγχώρητο αμάρτημα, έπεσε πολύ χαμηλά, για το οποίο πλήρωσε με σπασμένη καρδιά, στριμμένη μοίρα και θάνατο.
Αλλά, νομίζω ότι ο αγαπημένος της, ο Σεργκέι, έπεσε πολύ πιο χαμηλά. Αν μια γυναίκα δικαιολογείται σε κάποιο βαθμό από ένα ειλικρινές, αν και σαρκικό, συναίσθημα, τότε ο ήρωας από την αρχή έδρασε με σύνεση και ψυχή. Ήταν αυτός που, χειραγωγώντας τα συναισθήματα της Κατερίνας Λβόβνα, ώθησε τη γυναίκα σε όλους τους φόνους, εκτός ίσως από τον πρώτο. Ήταν μετά από αυτόν που ο Σεργκέι συνειδητοποίησε ότι η ηρωίδα θα έκανε τα πάντα γι 'αυτόν. Και αποφάσισε να αξιοποιήσει στο έπακρο τη σύνδεσή τους. Όταν δεν έμεινε τίποτα να πάρει από την Κατερίνα Λβόβνα (αφού καταδικάστηκε), ο ήρωας την εγκατέλειψε παρασυρόμενος από μια νεότερη και πιο όμορφη κοπέλα.
Αλλά, περισσότερο από αυτό, ο Σεργκέι έδειξε τη σχέση του μαζί της στην Κατερίνα Σεργκέεβνα, προσπαθώντας να προκαλέσει περισσότερο πόνο στη γυναίκα. Με άλλους κρατούμενους έβριζε και ταπείνωσε την πρώην ερωμένη του, κυριολεκτικά «πατώντας την στο χώμα». Αυτός ο άντρας συμπεριφέρθηκε πολύ ανάξια, προκαλώντας τελικά τη δολοφονία της Sonetka και τον θάνατο της Katerina Lvovna.
Έτσι, αφού διάβασα τη Λαίδη Μάκβεθ της Περιφέρειας Μτσένσκ, ένιωσα μια ολόκληρη σειρά συναισθημάτων - από οίκτο για την Κατερίνα Λβόβνα και περιφρόνηση για τον Σεργκέι μέχρι θαυμασμό για το ταλέντο ενός συγγραφέα που κατάφερε να μεταφέρει μια πραγματικά σαιξπηρική τραγωδία που διαδραματίστηκε στα ρωσικά. επαρχίες.

Κόρη του απλού λαού, που κληρονόμησε επίσης την εθνική εμβέλεια των παθών, ένα κορίτσι από μια φτωχή οικογένεια γίνεται αιχμάλωτη στο σπίτι ενός εμπόρου, όπου δεν υπάρχει ζωντανός ήχος, ανθρώπινη φωνή, αλλά μόνο μια μικρή βελονιά από το σαμοβάρι στο η κρεβατοκάμαρα. Η μεταμόρφωση μιας μικροαστικής γυναίκας, που μαραζώνει από την πλήξη και την περίσσεια δύναμης, γίνεται όταν ο καρδιοκατακτητής της κομητείας την προσέχει.

Ο έρωτας σκορπάει πάνω από την Κατερίνα Λβόβνα τον έναστρο ουρανό, που δεν είχε ξαναδεί από τον ημιώροφο της: Κοίτα, Seryozha, τι παράδεισος, τι παράδεισος! Η ηρωίδα αναφωνεί με μια παιδική αθωότητα μια χρυσή νύχτα, κοιτάζοντας μέσα από τα πυκνά κλαδιά μιας ανθισμένης μηλιάς που την σκέπαζε σε έναν καταγάλανο ουρανό, πάνω στον οποίο βρισκόταν ένας γεμάτος καλός μήνας.

Αλλά δεν είναι τυχαίο ότι στις εικόνες της αγάπης η αρμονία σπάει από μια ξαφνική εισβολή διχόνοιας. Το συναίσθημα της Κατερίνας Λβόβνα δεν μπορεί να είναι απαλλαγμένο από τα ένστικτα του κτητικού κόσμου και να μην πέσει κάτω από την επιρροή των νόμων του. Η αγάπη που ορμάει προς την ελευθερία μετατρέπεται σε μια ληστρική και καταστροφική αρχή.

Η Κατερίνα Λβόβνα ήταν πλέον έτοιμη για τον Σεργκέι στη φωτιά, στο νερό, στο μπουντρούμι και στο σταυρό. Την έκανε να τον ερωτευτεί σε σημείο που δεν υπήρχε μέτρο αφοσίωσης σε αυτόν. Ήταν τρελή με την ευτυχία της. Το αίμα της έβραζε και δεν μπορούσε πια να ακούσει τίποτα…

Και ταυτόχρονα, το τυφλό πάθος της Κατερίνας Λβόβνα είναι αμέτρητα μεγαλύτερο, πιο σημαντικό από το προσωπικό συμφέρον, που δίνει μορφή στις μοιραίες πράξεις της, τα ταξικά συμφέροντα. Όχι, ο εσωτερικός της κόσμος δεν συγκλονίζεται από την απόφαση του δικαστηρίου, δεν ενθουσιάζεται από τη γέννηση ενός παιδιού: γι' αυτήν δεν υπήρχε φως, σκοτάδι, κακό, καλό, πλήξη, χαρές. Όλη η ζωή χωρίς ίχνος καταβροχθίστηκε από το πάθος. Όταν μια παρέα κρατουμένων ξεκινάει στο δρόμο και η ηρωίδα ξαναβλέπει τον Σεργκέι, μαζί του η σκληρή δουλειά της ανθίζει από ευτυχία. Ποιο είναι το ταξικό ύψος από το οποίο κατέρρευσε στον κόσμο της σκληρής εργασίας για εκείνη, αν αγαπά και ο αγαπημένος της είναι κοντά!

Ο ταξικός κόσμος οδηγεί την Κατερίνα Λβόβνα σε θολά μονοπάτια. Για πολύ καιρό της ετοίμασε έναν δήμιο με το πρόσχημα ενός εραστή που κάποτε την έγνεψε στην ευτυχισμένη Αραβία με φανταστικό. Παραδεχόμενος ότι ποτέ δεν αγάπησε την Κατερίνα Λβόβνα, ο Σεργκέι προσπαθεί να αφαιρέσει το μόνο πράγμα που αποτέλεσε τη ζωή της Izmailova, το παρελθόν του έρωτά της. Και τότε μια εντελώς άψυχη γυναίκα στο τελευταίο ηρωικό κύμα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας εκδικείται τους επικριτές της και, πεθαίνοντας, κάνει τους πάντες γύρω να πετρώνουν. Η Κατερίνα Λβόβνα έτρεμε. Το περιπλανώμενο βλέμμα της εστίασε και έγινε άγριο. Τα χέρια μία ή δύο φορές, δεν είναι γνωστό πού, απλώθηκαν στο κενό και έπεσαν ξανά. Άλλο ένα λεπτό, και ξαφνικά ταλαντεύτηκε παντού, τα μάτια της δεν άφησαν ποτέ το σκοτεινό κύμα, έσκυψε, άρπαξε τη Σονέτκα από τα πόδια και με μια κίνηση πέταξε πάνω από την πλευρά του πορθμείου μαζί της. Όλοι ήταν απολιθωμένοι από έκπληξη.

Ο Λέσκοφ απεικόνιζε μια δυνατή και παθιασμένη φύση, αφυπνισμένη από την ψευδαίσθηση της ευτυχίας, αλλά προχωρώντας προς τον στόχο της μέσω εγκλημάτων. Ο συγγραφέας απέδειξε ότι αυτό το μονοπάτι δεν έχει διέξοδο, αλλά μόνο ένα αδιέξοδο περίμενε την ηρωίδα και δεν μπορούσε να υπάρξει άλλος τρόπος.

Αυτό το όμορφο έργο χρησίμευσε ως βάση για την όπερα του D. D. Shostakovich Katerina Izmailov, που γράφτηκε το 1962. Κάτι που αποδεικνύει για άλλη μια φορά την πρωτοτυπία του έργου του N. S. Leskov, ο οποίος κατάφερε να βρει και να μεταφέρει τα τυπικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Katerina Lvovna, που αποκαλύφθηκαν τόσο τραγικά και οδήγησαν την ηρωίδα στον αναπόφευκτο θάνατο.

Κάθε συγγραφέας στο έργο του δημιουργεί έναν κόσμο (που συνήθως ονομάζεται καλλιτεχνικός), ο οποίος διαφέρει όχι μόνο από τους άλλους καλλιτεχνικούς κόσμους, αλλά και από τον πραγματικό κόσμο. Επιπλέον, έχει σημειωθεί εδώ και καιρό ότι σε διαφορετικά έργα του ίδιου συγγραφέα, οι κόσμοι μπορεί επίσης να είναι διαφορετικοί, που ποικίλλουν ανάλογα με τους χαρακτήρες των χαρακτήρων που απεικονίζονται, την πολυπλοκότητα της κοινωνικής ή πνευματικής κατάστασης που απεικονίζει ο συγγραφέας.

Τα παραπάνω ισχύουν κυρίως για το έργο τέτοιων πρωτότυπων και πρωτότυπων συγγραφέων όπως ο N.S..

Οι πλοκές, οι χαρακτήρες, τα θέματα των έργων του είναι τόσο διαφορετικά που μερικές φορές είναι αρκετά δύσκολο να πάρεις μια ιδέα για οποιαδήποτε καλλιτεχνική ενότητα.

Ωστόσο, έχουν πολλά κοινά, συγκεκριμένα: κίνητρα, τόνο, χαρακτηριστικά χαρακτήρων και βασικών χαρακτήρων. Επομένως, αφού διαβάσετε πολλά από τα έργα του Leskov και ανοίξετε το επόμενο, άθελά σας ήδη συντονίζεστε με έναν συγκεκριμένο τρόπο, φαντάζεστε την κατάσταση, το περιβάλλον, την ατμόσφαιρα, βυθισμένη στην οποία ανακαλύπτετε έναν καταπληκτικό και όμορφο κόσμο με τον δικό του τρόπο.

Ο κόσμος του Λέσκοφ σε έναν απροετοίμαστο αναγνώστη μπορεί να φαίνεται παράξενος, ζοφερός, γιατί κατοικείται κυρίως από ήρωες που αναζητούν την αλήθεια, περιτριγυρισμένοι από ανίδεους ανόητους, για τους οποίους ο μόνος στόχος είναι η ευημερία και η ειρήνη. Ωστόσο, χάρη στη δύναμη του μοναδικού ταλέντου του Λεσκ, επικρατούν κίνητρα που επιβεβαιώνουν τη ζωή στην απεικόνιση των ηρώων. Εξ ου και η αίσθηση της εσωτερικής ομορφιάς και αρμονίας του καλλιτεχνικού κόσμου.Οι ήρωες του Λέσκοφ είναι εκπληκτικά αγνοί και ευγενείς, ο λόγος τους απλός και ταυτόχρονα όμορφος, καθώς μεταφέρει σκέψεις που περιέχουν αιώνιες αλήθειες για τη δύναμη της καλοσύνης, για την ανάγκη έλεος και αυτοθυσία. Οι κάτοικοι του αχανούς λεσκικού κόσμου είναι τόσο αληθινοί που ο αναγνώστης δεν αφήνει τη σιγουριά ότι είναι ξεγραμμένοι από τη φύση. Δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι ο συγγραφέας τους γνώρισε πράγματι κατά τη διάρκεια των πολλών ταξιδιών του στη Ρωσία. Αλλά όσο συνηθισμένοι και απλοί κι αν είναι αυτοί οι άνθρωποι, είναι όλοι δίκαιοι, όπως τους ορίζει ο ίδιος ο Λέσκοφ. Άνθρωποι που υψώνονται πάνω από τη γραμμή της απλής ηθικής και επομένως είναι άγιοι στον Κύριο. Ο αναγνώστης κατανοεί ξεκάθαρα τον στόχο του συγγραφέα να επιστήσει την προσοχή στον ρωσικό λαό, στον χαρακτήρα και την ψυχή του. Ο Λέσκοφ καταφέρνει να αποκαλύψει πλήρως τον χαρακτήρα ενός Ρώσου με όλα τα συν και τα πλην του.

Αυτό που είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό όταν διαβάζουμε τα έργα του Λέσκοφ είναι η πίστη των ηρώων του στον Θεό και η απεριόριστη αγάπη για την πατρίδα. Αυτά τα συναισθήματα είναι τόσο ειλικρινή και δυνατά που ένα άτομο που κατακλύζεται από αυτά μπορεί να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια που στέκονται στο δρόμο του. Γενικά, ένας Ρώσος είναι πάντα έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα, ακόμη και τη ζωή του για να πετύχει έναν υψηλό και όμορφο στόχο. Κάποιος θυσιάζει τον εαυτό του για χάρη της πίστης, κάποιος για την Πατρίδα, και η Κατερίνα Ιζμαΐλοβα, η ηρωίδα της Λαίδης Μάκβεθ της περιοχής Μτσένσκ, θυσίασε τα πάντα για να σώσει την αγάπη της και όταν δοκιμάστηκαν όλοι οι τρόποι και τα μέσα και ο τρόπος έξω από την κατάσταση δεν βρέθηκε, πετάχτηκε στο ποτάμι. Αυτό μοιάζει με το φινάλε του έργου του Οστρόφσκι, όπου η Κατερίνα Καμπάνοβα πεθαίνει εξαιτίας του έρωτά της, και ο Λέσκοφ είναι παρόμοιος σε αυτό.

Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο όμορφος και καθαρός στην ψυχή είναι ένας Ρώσος, έχει επίσης αρνητικές ιδιότητες, μία από τις οποίες είναι η τάση για μέθη. Και ο Λέσκοφ καταγγέλλει αυτή την κακία σε πολλά από τα έργα του, οι ήρωες των οποίων καταλαβαίνουν ότι το ποτό είναι ανόητο και γελοίο, αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Αυτό, μάλλον, είναι και ένα καθαρά ρωσικό χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς να αφαιρείς την ψυχή σου, γεμίζοντας τη θλίψη με κρασί.

Μεγαλωμένος στους κόλπους της φύσης, ανάμεσα σε πανέμορφα τοπία, χώρο και φως, ένας απλός ήρωας του Λέσκου από τους ανθρώπους προσπαθεί για κάτι υπέροχο, για ομορφιά και αγάπη. Για κάθε συγκεκριμένο ήρωα, αυτή η επιθυμία εκδηλώνεται με τον δικό της τρόπο: ο Ivan Flyagin έχει αγάπη για τα άλογα και ο Mark Alexandrov έχει μια ενθουσιώδη στάση απέναντι στην τέχνη, σε μια εικόνα.

Ο κόσμος του Λεσκόφ είναι ο κόσμος των Ρώσων ανθρώπων, που δημιουργήθηκαν και συντηρήθηκαν με τρόμο από αυτούς για τον εαυτό τους. Όλα τα έργα είναι γραμμένα από τον Leskov με τέτοια κατανόηση ακόμη και των πιο ακατανόητων βάθη της ανθρώπινης ψυχής, με τέτοια αγάπη για τους δίκαιους και τη Ρωσία, που ο αναγνώστης εμποτίζει άθελά του τον τρόπο γραφής του Leskov, αρχίζει να σκέφτεται πραγματικά εκείνα τα ζητήματα που κάποτε ανησύχησαν τον συγγραφέα και δεν έχουν χάσει τη συνάφειά τους.και στην εποχή μας.

Τα πιο δημοφιλή άρθρα:

Εργασία για το σπίτι με θέμα: Lady Macbeth της περιοχής Mtsensk, η ιστορία του τραγικού έρωτα και των εγκλημάτων της Katerina Izmailova.