Γιορτή της μητέρας Σιβηρίας. Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak: έργα και βιογραφία

Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μαμίν-Σιμπιριάκ (Το πραγματικό του όνομαΜαμά ; 1852-1912) - Ρώσος πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας.

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ιερέα στο Visimo-Shaitansky Zavod, τώρα στο χωριό Visim, στην περιοχή Sverdlovsk. Σπούδασε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Περμ (1868-1872). Το 1872 εισήλθε στην κτηνιατρική σχολή της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. χωρίς να αποφοιτήσει από αυτό, μετακόμισε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Το 1877, λόγω της φτώχειας, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του και να πάει στα Ουράλια, όπου έμεινε μέχρι το 1891. Στη συνέχεια έζησε στην Αγία Πετρούπολη και στο Tsarskoye Selo. Άρχισε να τυπώνει το 1875. Το πρώτο έργο, Secrets of the Green Forest, είναι αφιερωμένο στα Ουράλια.

Από το 1882 ξεκινά η δεύτερη περίοδος της λογοτεχνικής του δραστηριότητας. Από την εμφάνιση δοκιμίων από τη ζωή του ορυχείου "Prospectors", ο Mamin, ο οποίος άρχισε να υπογράφει με το ψευδώνυμο Sibiryak, προσελκύει την προσοχή του κοινού και των κριτικών και γίνεται γρήγορα διάσημος. Δημοσιεύονται οι ιστορίες και τα δοκίμιά του για τα Ουράλια: «Στη στροφή της Ασίας», «Στις πέτρες», «Όλοι τρώμε ψωμί», «Σε λεπτές ψυχές», «Σκρόφουλα», «Μαχητές», «Διερμηνέας στα ορυχεία», « Άγρια ευτυχία», «Abba», «On Shikhan», «Bashka», «Thunderstorm», «Blessed» και άλλα. Ήδη σκιαγραφούν ξεκάθαρα το στυλ του συγγραφέα: την επιθυμία να απεικονίσει τη φύση και την επιρροή της στους ανθρώπους, την ευαισθησία στις αλλαγές που συμβαίνουν γύρω. Από τη μια ο συγγραφέας απεικόνιζε μεγαλειώδη φύση γεμάτη αρμονία, από την άλλη ανθρώπινες δυσκολίες, έναν σκληρό αγώνα για ύπαρξη. Η υπογραφή του Mamin-Sibiryak έμεινε για πάντα στον συγγραφέα. Αλλά πολλά από τα πράγματά του, ειδικά εθνογραφικά άρθρα, υπέγραφε με τα ψευδώνυμα Bash-Kurt και Onik. Το 1883 εμφανίστηκε το πρώτο του μυθιστόρημα από τη ζωή του εργοστασίου στα Ουράλια: "Privalovsky Millions". Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει εργαζόμενους, τύπους, φιγούρες, νέα στη ρωσική λογοτεχνία. Το δεύτερο μυθιστόρημα - «The Mountain Nest (1884) περιγράφει την περιοχή εξόρυξης και εργοστασίων από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Εδώ ο Mamin εξέφρασε την ιδέα του ότι οι στοιχειώδεις δυνάμεις ενεργούν τυφλά στη ζωή. Φυσική συνέχεια της Ορεινής Φωλιάς είναι το μυθιστόρημα Στο δρόμο, όπου η δράση διαδραματίζεται στην Αγία Πετρούπολη. Δείχνει τη συγκρότηση του καπιταλισμού, που συνοδεύεται από το σπάσιμο του παλιού τρόπου ζωής, των προηγούμενων ιδανικών, των ιδεολογικών ταλαντώσεων και των αναζητήσεων μεταξύ της διανόησης. Στο μυθιστόρημα "Three Ends" (1890), ο συγγραφέας λέει για τη ζωή των σχισματικών στα Ουράλια.

Το 1891, ο Mamin-Sibiryak μετακόμισε τελικά στην Αγία Πετρούπολη. Αυτή τη στιγμή ανήκουν το σπουδαίο μυθιστόρημά του «Ψωμί» (1895) και η ιστορία «Αδελφοί Γκόρντεεφ». Με ένα μυθιστόρημα ολοκλήρωσε μια σειρά έργων που απεικονίζουν τη Μικρή Πατρίδα, τα έθιμα, τα έθιμά της, την κοινωνική ζωή, την προμεταρρυθμιστική και μεταρρύθμιση ζωή. Πολλές ιστορίες είναι αφιερωμένες στην ίδια περιοχή. Ο Mamin-Sibiryak δρα και ως συγγραφέας για παιδιά και για παιδιά.Η συλλογή του "Παιδικές σκιές" γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Οι ιστορίες του Alyonushka (1894-1896), οι ιστορίες "Emelya the Hunter" (1884), "Wintering on Studenaya" (1892), "The Grey Neck" (1893) και άλλες σημειώθηκαν για την κατανόηση της παιδικής ψυχολογίας. Ο Mamin-Sibiryak είναι ο συγγραφέας του μυθιστορήματος "Χρυσός", των ιστοριών και των δοκιμίων "Parental Blood", "Flight", "Forest", "Poison", "Last Treba", "Winch", της συλλογής "About the Masters" . Η πένα του περιλαμβάνει επίσης δραματικά έργα, θρύλους, ιστορικές ιστορίες. Ορισμένα έργα χαρακτηρίζονται από χαρακτηριστικά νατουραλισμού. Ο συγγραφέας περιέγραψε τα πρώτα του βήματα στη λογοτεχνία, συνοδευόμενα από κρίσεις έντονης ανάγκης και απόγνωσης, στο μυθιστόρημα Traits from the Life of Pepko (1894). Αποκαλύπτει την κοσμοθεωρία του συγγραφέα, τις αρχές της πίστης, τις απόψεις, τις ιδέες του. ο αλτρουισμός δίπλα-δίπλα με την αηδία για την ανθρώπινη κακία, για την ωμή βία, την απαισιοδοξία - με την αγάπη για τη ζωή και τη λαχτάρα για τις ατέλειές της.
Το καλλιτεχνικό ταλέντο του Mamin-Sibiryak εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους N. S. Leskov (1831-1895), A. P. Chekhov (1860-1904), I. A. Bunin (1870-1953).

Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μάμιν, τον οποίο οι αναγνώστες γνωρίζουν με το επώνυμο Mamin-Sibiryak, γεννήθηκε στις 6 Νοεμβρίου 1852 στο χωριό Visim της επαρχίας Perm στην οικογένεια ενός κληρονομικού ιερέα Ναρκίσα Μαμίν. Ο συγγραφέας θυμήθηκε την παιδική του ηλικία με ευλάβεια: «Δεν υπήρχε ούτε μια πικρή ανάμνηση, ούτε μια παιδική μομφή» και στις πολυάριθμες επιστολές του προς τους γονείς του, οι λέξεις «Μαμά» και «Μπαμπάς» γράφτηκαν με κεφαλαίο.

Αλλά στην ενηλικίωση, ο Ντμίτρι προοριζόταν για τρομερές δοκιμασίες φτώχειας, σοβαρές ασθένειες, δεκάδες αδημοσίευτα έργα και δράμα στην προσωπική του ζωή ...

«Έγραψε 100 τόμους, δημοσίευσε 36»

Ενώ σπούδαζε στη Θεολογική Σχολή του Αικατερινούπολης, ο Ντμίτρι Μάμιν πρακτικά λιμοκτονούσε. Για εκείνη την περίοδο θα γράψει αργότερα: «το σχολείο δεν μου έδωσε τίποτα στο μυαλό, δεν διάβασε ούτε ένα βιβλίο… και δεν απέκτησε καμία γνώση».

Στη συνέχεια έγινε μελέτη στο κτηνιατρικό τμήμα της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Χωρίς να ολοκληρώσει τις σπουδές του, μετακόμισε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Για να τραφεί με κάποιο τρόπο, έγραφε σε εφημερίδες, κέρδιζε χρήματα κάνοντας φροντιστήρια. «Πέρασα τρία χρόνια περιπλανώμενος 12 ώρες την ημέρα σε ιδιαίτερα μαθήματα». Ο συγγραφέας θυμήθηκε τη ζωή εκείνης της περιόδου ως μια δύσκολη περίοδο - μερικές φορές δεν είχε φαγητό για αρκετές ημέρες, τα ρούχα του ήταν παλιά, γεμάτα τρύπες. Φυσικά, ο συνεχής υποσιτισμός και η υποθερμία έγιναν αισθητές - ο Ντμίτρι αρρώστησε με μια σοβαρή μορφή φυματίωσης. Λόγω ασθένειας, εγκαταλείπει τις σπουδές του και φεύγει για τα Ουράλια στην πόλη Nizhnyaya Salda, όπου είχαν μετακομίσει οι γονείς του εκείνη την εποχή. Αλλά σύντομα μια νέα ατυχία έπληξε τον μελλοντικό συγγραφέα - ο πατέρας του πέθανε από μια σοβαρή ασθένεια. Και ο Ντμίτρι φροντίζει για όλη τη συντήρηση της μητέρας και της αδελφής του.

Προσπαθώντας να κερδίσει χρήματα, κυριολεκτικά δεν σηκώνεται από το τραπέζι και γράφει, γράφει άρθρα, δοκίμια, μυθιστορήματα. Ήταν η πιο δύσκολη περίοδος που δεν μπορούσαν να επιβιώσουν όλοι – για 9 χρόνια. Ο Μαμίν έστειλε δεκάδες έργα του σε διάφορα εκδοτικά γραφεία και τον αρνήθηκαν παντού. «Θα δακτυλογραφηθεί σε 100 τόμους, αλλά μόνο 36 έχουν εκδοθεί», παραδέχτηκε αργότερα. Ο συγγραφέας Ντμίτρι Σιμπιριάκ υπέγραψε - τότε όλα όσα ήταν πέρα ​​από τα Ουράλια Όρη θεωρούνταν Σιβηρία. Και κάτω από τα μυθιστορήματα, ο συγγραφέας έβαλε την υπογραφή Mamin-Sibiryak. Σε αντίθεση με άλλους συγγραφείς, ο Mamin-Sibiryak κατέκτησε σχεδόν όλα τα λογοτεχνικά είδη: μυθιστόρημα, δοκίμιο, ιστορία, διήγημα, παραμύθι, θρύλος.

Μόλις το 1881 η εφημερίδα Russkiye Vedomosti στη Μόσχα δημοσίευσε τελικά μια σειρά δοκιμίων «από τα Ουράλια στη Μόσχα». Αργότερα, δοκίμια για τη γη των Ουραλίων και το μυθιστόρημα «Privalovsky Millions» δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Delo» της Αγίας Πετρούπολης.

M. Gorky, D. N. Mamin-Sibiryak, N. D. Teleshov και I. A. Bunin. Γιάλτα, 1902. Περιοδικό Νέβα, Νο 49, 1914, σ. 947.

«Της χρωστάω πάρα πολλά»

Παρεμπιπτόντως, τελείωσε αυτό το μυθιστόρημα τον Σεπτέμβριο του 1883 στο σπίτι Μαρία Γιακίμοβνα Αλεξέεβα, με τον οποίο ο συγγραφέας έζησε σε πολιτικό γάμο από το 1878 έως το 1891. Η Narodnik Sergeev από το Nizhny Tagil θυμήθηκε ότι ήταν μια από τις πιο μορφωμένες γυναίκες στα Ουράλια εκείνη την εποχή, μιλούσε πολλές ξένες γλώσσες, ήταν καλή λογοτεχνική συντάκτρια και έπαιζε πιάνο. Η Maria Yakimovna ήταν μεγαλύτερη από τον Mamin-Sibiryak και άφησε τον σύζυγό της για χάρη του νεαρού συγγραφέα, παρόλο που είχε τρία παιδιά. Επεξεργάστηκε τα έργα του Ντμίτρι, μερικές φορές ξαναγράφοντας ολόκληρα κομμάτια ξανά και δεν τον άφησε να πέσει σε μελαγχολία λόγω του γεγονότος ότι τα μυθιστορήματα δεν δημοσιεύτηκαν.

Ο Ντμίτρι σε ένα από τα γράμματα θα γράψει στη μητέρα του: "Χρωστάω πάρα πολλά στη Μαρία Γιακίμοβνα σε όλα, και στις ιστορίες μου το καλό μισό της ανήκει", "είναι πάντα έτοιμη να δώσει το τελευταίο για να βοηθήσει άλλη".

Χάρη στην Alekseeva, ο Dmitry Narkisovich άρχισε να δημοσιεύει πιο ενεργά με την πάροδο του χρόνου, κατάφερε να εξοικονομήσει χρήματα για ένα σπίτι στο κέντρο του Yekaterinburg για τη μητέρα και την αδερφή του. Κυκλοφόρησαν μεγάλα έργα «Ψωμί», «Ορεινή φωλιά», «Χρυσός», «Τρεις άκρες». Στο μυθιστόρημα "Three Ends" ο Mamin-Sibiryak περιέγραψε όλες τις δυσκολίες της ζωής των εργατών εργοστασίων στα Ουράλια την πρώτη δεκαετία μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Κλασσικός Τσέχοφθα πει για το στυλ του Mamin-Sibiryak: «Τα λόγια του Mamin είναι όλα αληθινά, αλλά ο ίδιος τα λέει και δεν γνωρίζει άλλους».

Κι όμως, για το κοινό, ο συγγραφέας για πολλά χρόνια ήταν ένας «ταλαντούχος επαρχιώτης» και τίποτα παραπάνω. Τα μυθιστορήματά του δεν έγιναν ποτέ, με σύγχρονους όρους, μπεστ σέλερ, σε αντίθεση με τα έργα των συναδέλφων του. Αυτό προσέβαλε απίστευτα τον Mamin-Sibiryak, το 1889 παραπονέθηκε σε έναν φίλο του σε ένα γράμμα ότι «τους έδωσε μια ολόκληρη περιοχή με ανθρώπους, φύση και όλα τα πλούτη, και δεν κοιτάζουν καν το δώρο μου». Η μητροπολιτική κριτική ασήμαντη δεν παρατήρησε τα έργα του, τα οποία κατέστρεψαν εξαιρετικά τον συγγραφέα. Έπαθε κατάθλιψη και ήπιε.

Maria Moritsovna Heinrich-Abramova. Πηγή: Public Domain

Φωτεινός κομήτης της ευτυχίας

Αλλά περαιτέρω στη ζωή του Ντμίτρι Μάμιν-Σιμπιριάκ δεν έρχεται μόνο η αγάπη - το πάθος. Ένας 40χρονος συγγραφέας συναντά μια 25χρονη ηθοποιό από την Αγία Πετρούπολη Maria Moritsevna Heinrich-Abramovaκαι την ερωτεύεται. Αλλά το ειδύλλιό τους έγινε στις πιο δύσκολες συνθήκες - πρώτον, ο σύζυγος δεν δίνει διαζύγιο στη Μαρία, δεύτερον, όλοι οι συγγενείς και οι φίλοι αποτρέπουν τον Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς από αυτή την ένωση, τρίτον, ο συγγραφέας βασανίζεται από μια άγρια ​​αίσθηση ενοχής ενώπιον της Γιακίμοβα, που έβαλαν την οικογενειακή τους ζωή στο βωμό Η ζωή είναι κυριολεκτικά τα πάντα... Τέταρτον, η Αμπράμοβα δεν επιτρέπεται να παίζει λόγω κουτσομπολιού...

Ως αποτέλεσμα, ο Dmitry Mamin-Sibiryak και η Maria Abramova φεύγουν για την Αγία Πετρούπολη. Σχετικά με εκείνη την περίοδο, ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς θα γράψει σε έναν από τους φίλους του ότι υπήρχαν «15 μήνες απόλυτης ευτυχίας» στη ζωή του. Στις 20 Μαρτίου 1892, ο εραστής του συγγραφέα φέρνει στον κόσμο ένα κορίτσι. Το παιδί έχει τεράστιο τίμημα - η Μαρία Μορίτσεβνα πέθανε την επόμενη μέρα μετά τον τοκετό. Ο Mamin-Sibiryak θα γράψει στη μητέρα του: «... η ευτυχία έλαμψε σαν φωτεινός κομήτης, αφήνοντας μια βαριά και πικρή επίγευση... Λυπημένη, σκληρή, μοναχική. Το κορίτσι μας είναι στην αγκαλιά μας Έλεναόλη μου η ευτυχία». Εκείνη την εποχή, ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς παραλίγο να αυτοκτονήσει, άρχισε να πίνει ξανά, σχεδόν έχασε το μυαλό του. Σε ένα γράμμα προς την αδερφή του, λέει: «Έχω μια σκέψη για τη Μαρούσια… Πηγαίνω μια βόλτα για να μιλήσω δυνατά με τη Μαρούσια».

Ιστορίες για την Alyonushka

Το μόνο πράγμα που τον κρατά στο έδαφος είναι η κόρη του με εγκεφαλική παράλυση, την οποία αποκαλεί Alyonushka. Η νταντά βοηθά το κορίτσι να φροντίσει τη "Θεία Olya" - στη συνέχεια Όλγα Φραντσέβνα Γκουβαλέθα γίνει σύζυγος του Mamin-Sibiryak.

Καθισμένος δίπλα στο κρεβάτι της κόρης του, ο συγγραφέας αφηγείται τις ιστορίες της. Υπήρξε λοιπόν ένας κύκλος έργων για παιδιά «Τα παραμύθια της Αλιονούσκα», που δημοσιεύτηκε το 1896. Ο Mamin-Sibiryak λέει: «Αυτό είναι το αγαπημένο μου βιβλίο. Γράφτηκε από την ίδια την αγάπη.

Δυστυχώς, ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς χρειάστηκε να καταβάλει μεγάλη προσπάθεια για να επιτύχει τα δικαιώματα πατρότητας. Άλλωστε, η κοπέλα καταχωρήθηκε ως «η νόθο κόρη της μικροαστικής Αμπράμοβα».

Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα, χάρη στις μεγάλες προσπάθειες της συζύγου του συγγραφέα Όλγα Φραντσέβνα, ως αποτέλεσμα, ελήφθησαν επίσημα έγγραφα.

Η τελευταία περίοδος της ζωής του συγγραφέα ήταν απίστευτα δύσκολη. Ένας ένας οι φίλοι του συγγραφείς πεθαίνουν Άντον Τσέχοφ, Γκλεμπ Ουσπένσκι, Κονσταντίν Στανιούκοβιτς, Νικολάι Γκαρίν-Μιχαηλόφσκι. Ο ίδιος ο Mamin-Sibiryak ουσιαστικά δεν είναι τυπωμένος, είναι σε κατάσταση φτώχειας. Το 1910 πέθανε η αγαπημένη του μητέρα. Το 1911, ο συγγραφέας παθαίνει εγκεφαλική αιμορραγία, μένει παράλυτος. Το καλοκαίρι του 1912, ο Mamin-Sibiryak αρρώστησε από πλευρίτιδα των πνευμόνων. Ο «τραγουδιστής των Ουραλίων» έφυγε από τη ζωή τον Νοέμβριο του 1912 στην Αγία Πετρούπολη. Δύο χρόνια αργότερα, η αγαπημένη του κόρη Alyonushka θα πεθάνει από φυματίωση.

Τον Νοέμβριο του 2012 συμπληρώνονται 160 χρόνια από τη γέννηση και 100 χρόνια από τον θάνατο
Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak (6 Νοεμβρίου 1852 - 15 Νοεμβρίου 1912)

Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μαμίν-Σιμπιριάκ(πραγματικό όνομα Mamin· 25 Οκτωβρίου (6 Νοεμβρίου), 1852, εργοστάσιο Visimo-Shaitansky, επαρχία Perm, τώρα το χωριό Visim, περιοχή Sverdlovsk - 2 Νοεμβρίου (15), 1912, Αγία Πετρούπολη - Ρώσος πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας.

Αξίζει να προφέρουμε το "Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak", όπως θυμάται κανείς μια διάσημη φωτογραφία, όπου φαίνεται ικανοποιημένος με τη ζωή, ένας αξιοσέβαστος άνθρωπος, με ένα πλούσιο γούνινο παλτό, με ένα καπέλο αστράχαν. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις φίλων, ήταν η ψυχή της παρέας, ένας χαρούμενος άνθρωπος, ένας εξαιρετικός αφηγητής. Όπως κάθε καλός άνθρωπος, αγαπήθηκε από παιδιά, γέρους και ζώα.
Αλλά στην πραγματικότητα, η ζωή του Mamin-Sibiryak ήταν πολύ δύσκολη, μόνο η πρώιμη παιδική ηλικία και οι δεκαπέντε μήνες ενός ευτυχισμένου γάμου ήταν ευημερούσα. Δεν υπήρξε καμία λογοτεχνική επιτυχία που του άξιζε. Δεν δημοσιεύτηκαν όλα. Στο τέλος της ζωής του, έγραψε στους εκδότες ότι τα κείμενά του «θα δακτυλογραφηθούν μέχρι 100 τόμους, και μόνο 36 έχουν εκδοθεί».

Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μάμιν γεννήθηκε στις 6 Νοεμβρίου 1852 στο χωριό Visim (εργοστάσιο Visimo-Shaitansky που ανήκει στους Demidovs) 40 χιλιόμετρα από το Nizhny Tagil στην οικογένεια ενός ιερέα του χωριού. Η οικογένεια είναι πολύτεκνη (τέσσερα παιδιά), φιλική, εργατική («χωρίς δουλειά δεν είδα ούτε πατέρα ούτε μάνα»), διαβάζει (η οικογένεια είχε τη δική της βιβλιοθήκη, διάβαζαν δυνατά στα παιδιά). Ζούσαν φτωχά. Ο πατέρας έλεγε συχνά: «Ταΐστε, ντυμένοι, ζεστοί - τα υπόλοιπα είναι ιδιοτροπία». Έδινε πολύ χρόνο στα δικά του και στα παιδιά των άλλων, δίδασκε δωρεάν παιδιά του χωριού.
Για τα πρώτα παιδικά του χρόνια και για τους γονείς του, ο συγγραφέας είπε: «Δεν υπήρξε ούτε μια πικρή ανάμνηση, ούτε μια παιδική μομφή».
Από το 1860 έως το 1864, ο Mitya σπούδασε στο δημοτικό σχολείο του χωριού Visimsk για τα παιδιά των εργατών, το οποίο στεγαζόταν σε μια μεγάλη καλύβα.

Αλλά ήρθε η ώρα να σοβαρευτούμε. Ο Narkis Mamin δεν είχε χρήματα για γυμναστήριο για τους γιους του. Όταν το αγόρι ήταν 12 ετών, ο πατέρας του πήρε τον ίδιο και τον μεγαλύτερο αδελφό του Νικολάι στο Αικατερίνμπουργκ και τους έστειλε σε θρησκευτικό σχολείο. όπου σπούδασε κάποτε. Ήταν μια δύσκολη στιγμή για τον Ντμίτρι. Η άγρια ​​ηθική του μπουρσάτ είχε τέτοια επίδραση στο εντυπωσιακό παιδί που αρρώστησε και ο πατέρας του το πήρε από το σχολείο. Ο Mitya επέστρεψε στο σπίτι με μεγάλη χαρά και για δύο χρόνια ένιωθε απόλυτα χαρούμενος: το διάβασμα εναλλάσσονταν με τις περιπλανήσεις στα βουνά, τη νύχτα στο δάσος και στα σπίτια των εργαζομένων στο ορυχείο. Δύο χρόνια πέρασαν γρήγορα. Ο πατέρας δεν είχε τα μέσα να στείλει τον γιο του στο γυμνάσιο και τον πήγαν ξανά στην ίδια Προύσα.
Στο βιβλίο απομνημονευμάτων «Από το μακρινό παρελθόν» ο Δ.Ν. Ο Mamin-Sibiryak περιέγραψε τις εντυπώσεις του από τις διδασκαλίες στην Προύσα. Μίλησε για παράλογη στρίμωξη, σωματική τιμωρία, άγνοια των δασκάλων και αγένεια των μαθητών. Το σχολείο δεν έδωσε πραγματική γνώση και οι μαθητές αναγκάστηκαν να απομνημονεύσουν ολόκληρες σελίδες από τη Βίβλο, να ψάλλουν προσευχές και ψαλμούς. Η ανάγνωση βιβλίων θεωρούνταν ανάξια για έναν «πραγματικό» μαθητή. Μόνο η ωμή βία εκτιμήθηκε στην Προύσα. Οι μεγαλύτεροι μαθητές προσέβαλλαν τους νεότερους, χλεύαζαν βάναυσα τους «πρωτάρηδες». Ο Mamin-Sibiryak θεώρησε τα χρόνια που πέρασαν στο σχολείο όχι μόνο χαμένα, αλλά και επιβλαβή. Έγραψε: «Χρειάστηκαν πολλά χρόνια, πολλή τρομερή δουλειά για να εξαλείψω όλο το κακό που έβγαλα από την Προύσα και να βλαστήσουν εκείνοι οι σπόροι που είχαν εγκαταλειφθεί εδώ και πολύ καιρό από την οικογένειά μου».

Αφού αποφοίτησε από την Προύσα το 1868, ο Mamin-Sibiryak εισήλθε στο Σεμινάριο του Περμ, ένα πνευματικό ίδρυμα που παρείχε δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το σεμινάριο δεν διέφερε πολύ από την Προύσα. Η ίδια τραχύτητα ήθους και κακή διδασκαλία. Η Αγία Γραφή, οι θεολογικές επιστήμες, οι αρχαίες γλώσσες - ελληνικά και λατινικά - αυτά ήταν τα κύρια πράγματα που έπρεπε να μελετήσουν οι ιεροσπουδαστές. Ωστόσο, οι καλύτεροι από αυτούς φιλοδοξούσαν στην επιστημονική γνώση.
Στο Θεολογικό Σεμινάριο του Περμ στις αρχές της δεκαετίας του 1860, υπήρχε ένας μυστικός επαναστατικός κύκλος. Δάσκαλοι και σεμινάριοι - μέλη του κύκλου - διένειμαν επαναστατική λογοτεχνία στα εργοστάσια των Ουραλίων και καλούσαν ανοιχτά για δράση κατά των ιδιοκτητών. Την ώρα που ο Mamin μπήκε στο σεμινάριο, ο κύκλος καταστράφηκε, πολλοί ιεροσπουδαστές συνελήφθησαν και εκδιώχθηκαν, αλλά η υπόγεια βιβλιοθήκη σώθηκε. Περιείχε τα απαγορευμένα έργα του Herzen, τα έργα του Dobrolyubov, το μυθιστόρημα του Chernyshevsky Τι πρέπει να γίνει; και βιβλία για τις φυσικές επιστήμες (Ch.Darwin, I.M. Sechenov, K.A. Timiryazev). Παρ' όλες τις διώξεις, το πνεύμα της ελεύθερης σκέψης διατηρήθηκε στο Σεμινάριο του Περμ και οι μαθητές διαμαρτυρήθηκαν για την υποκρισία και την υποκρισία. Σε μια προσπάθεια να αποκτήσει γνώσεις για να ωφελήσει τους ανθρώπους, ο Ντμίτρι Μάμιν άφησε το σεμινάριο μετά την 4η τάξη χωρίς να αποφοιτήσει από αυτό: δεν ήθελε πλέον να είναι ιερέας. Αλλά ήταν η παραμονή του στο Θεολογικό Σεμινάριο του Περμ που σχετίζονται με τις πρώτες του δημιουργικές απόπειρες.

Την άνοιξη του 1871, ο Mamin έφυγε για την Αγία Πετρούπολη και τον Αύγουστο του 1872 εισήλθε στο κτηνιατρικό τμήμα της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας. Παρασύρθηκε από το ταραχώδες κοινωνικό κίνημα της δεκαετίας του 1870, παρακολούθησε επαναστατικούς φοιτητικούς κύκλους, διάβασε τα έργα του Μαρξ και συμμετείχε σε πολιτικές διαμάχες. Σύντομα τον ακολούθησε η αστυνομία. Η ζωή του ήταν δύσκολη. Έπρεπε να κάνω οικονομία σε όλα: σε ένα διαμέρισμα, στο δείπνο, στα ρούχα, στα βιβλία. Μαζί με έναν φίλο, ο Ντμίτρι νοίκιασε ένα κρύο, άβολο δωμάτιο σε ένα μεγάλο σπίτι όπου έμεναν φοιτητές και φτωχοί της πόλης. D.N. Ο Μαμίν συμπαθούσε το κίνημα των λαϊκιστών προπαγανδιστών, αλλά διάλεξε έναν διαφορετικό δρόμο για τον εαυτό του - τη συγγραφή.
Από το 1874, έγραφε εκθέσεις για εφημερίδες σχετικά με τις συνεδριάσεις των επιστημονικών εταιρειών για να κερδίσει χρήματα. Το 1875, στις εφημερίδες "Russkiy Mir" και "Novosti" ξεκίνησε τη δουλειά ενός ρεπόρτερ, η οποία έδωσε, σύμφωνα με τα λόγια του, γνώση των "εσωτερικών πραγμάτων" της ζωής, "την ικανότητα να αναγνωρίζει ανθρώπους και το πάθος να βυθίζεται στο πυκνή της καθημερινότητας». Στα περιοδικά "Son of the Fatherland" και "Krugozor" δημοσίευσε ιστορίες γεμάτες δράση, όχι χωρίς, στο πνεύμα του P.I. Melnikov-Pechersky, εθνογραφική παρατήρηση, ιστορίες για ληστές, παλιούς πιστούς των Ουραλίων, μυστηριώδεις ανθρώπους και περιστατικά ("Elders", 1875; "Old Man", "In the Mountains", "Red Hat", "Germaids", όλα - 1876, κλπ. .).

Ακολουθώντας έναν μποέμ τρόπο ζωής, ο μαθητής Mamin μελέτησε σοβαρά, διάβαζε πολύ, άκουγε διαλέξεις και επισκεπτόταν μουσεία. Αλλά, έχοντας αποφασίσει να γίνει συγγραφέας, το φθινόπωρο του 1876, χωρίς να ολοκληρώσει το μάθημα της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας, μεταγράφηκε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, πιστεύοντας ότι έπρεπε να σπουδάσει κοινωνικές επιστήμες, οι οποίες θα βοηθήστε τον να κατανοήσει καλύτερα τη ζωή γύρω του.

Το πρώτο του μυθιστορηματικό έργο» Τα μυστικά του πράσινου δάσους"Τυπώθηκε χωρίς υπογραφή στο περιοδικό "Krugozor "το 1877 και είναι αφιερωμένο στα Ουράλια. Οι απαρχές του ταλέντου, η γνωριμία με τη φύση και τη ζωή της περιοχής φαίνονται σε αυτό το έργο. Θέλει να ζήσει για όλους για να βιώσει Τα πάντα και νιώσε τα πάντα. Συνεχίζοντας να σπουδάζει στη Νομική Σχολή, ο Mamin γράφει ένα μεγάλο μυθιστόρημα "Στη δίνη των παθών" με το ψευδώνυμο Ε. Τόμσκι, ένα επιτηδευμένο μυθιστόρημα και πολύ αδύναμο από κάθε άποψη. Πήρε το χειρόγραφο του μυθιστορήματος στο περιοδικό "Domestic Notes", το οποίο επιμελήθηκε ο M.E. Saltykov-Shchedrin. Ένα μεγάλο πλήγμα για τον αρχάριο συγγραφέα ήταν η αρνητική αξιολόγηση αυτού του μυθιστορήματος, που δόθηκε από τον Saltykov-Shchedrin. Αλλά ο Mamin σωστά κατάλαβε ότι δεν του έλειπε μόνο λογοτεχνικές δεξιότητες, αλλά , πάνω απ 'όλα, γνώση της ζωής. Ως αποτέλεσμα, το πρώτο του μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε μόνο σε ένα ελάχιστα γνωστό περιοδικό.
Και αυτή τη φορά, ο Mamin δεν κατάφερε να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Σπούδασε στη Νομική Σχολή για περίπου ένα χρόνο. Η υπερβολική εργασία, η κακή διατροφή, η έλλειψη ξεκούρασης έσπασαν το νεανικό σώμα. Έπαθε πλευρίτιδα. Επιπλέον, λόγω των οικονομικών δυσκολιών και της ασθένειας του πατέρα του, ο Mamin δεν μπόρεσε να συνεισφέρει στη διδακτική αμοιβή και σύντομα αποβλήθηκε από το πανεπιστήμιο. Την άνοιξη του 1877 ο συγγραφέας έφυγε από την Αγία Πετρούπολη. Με όλη του την καρδιά, ο νεαρός άνδρας έφτασε στα Ουράλια. Εκεί συνήλθε από την ασθένειά του και βρήκε δύναμη για νέα έργα.

Μόλις στη γενέτειρά του, ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς συλλέγει υλικό για ένα νέο μυθιστόρημα από τη ζωή των Ουραλίων. Τα ταξίδια στα Ουράλια και τα Ουράλια διεύρυναν και εμβάθυναν τις γνώσεις του για τη λαϊκή ζωή. Αλλά το νέο μυθιστόρημα, που σχεδιάστηκε πίσω στην Αγία Πετρούπολη, έπρεπε να αναβληθεί. Αρρώστησε και τον Ιανουάριο του 1878 πέθανε ο πατέρας του. Ο Ντμίτρι παρέμεινε ο μοναδικός τροφοδότης μιας μεγάλης οικογένειας. Αναζητώντας δουλειά, καθώς και για να εκπαιδεύσει τους αδελφούς και την αδελφή του, η οικογένεια μετακόμισε στο Αικατερινούπολη τον Απρίλιο του 1878. Αλλά ακόμη και σε μια μεγάλη βιομηχανική πόλη, ο ημιμορφωμένος φοιτητής δεν κατάφερε να βρει δουλειά. Ο Ντμίτρι άρχισε να δίνει μαθήματα σε υστερούντες μαθητές γυμνασίου. Η κουραστική δουλειά πλήρωσε άσχημα, αλλά ο δάσκαλος του Mamin αποδείχθηκε καλός και σύντομα κέρδισε τη φήμη ως ο καλύτερος δάσκαλος στην πόλη. Δεν άφησε σε νέο τόπο και λογοτεχνικό έργο. όταν δεν υπήρχε αρκετός χρόνος τη μέρα, έγραφε τη νύχτα. Παρά τις οικονομικές δυσκολίες, παρήγγειλε βιβλία από την Αγία Πετρούπολη.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1880, τα περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας άρχισαν να δημοσιεύουν ιστορίες, δοκίμια και διηγήματα του άγνωστου ακόμα συγγραφέα D. Sibiryak. Σύντομα, το 1882, δημοσιεύτηκε η πρώτη συλλογή ταξιδιωτικών δοκιμίων «Από τα Ουράλια στη Μόσχα» («Ουραλικές ιστορίες»). Τα δοκίμια δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα της Μόσχας "Russian Vedomosti" και στη συνέχεια στο περιοδικό "Delo" δημοσιεύτηκαν τα δοκίμιά του "In the Stones", ιστορίες ("Στη στροφή της Ασίας", "In thin souls" κ.λπ.) . Οι ήρωες των ιστοριών ήταν εργάτες εργοστασίων, αναζητητές των Ουραλίων, μεταφορείς φορτηγίδων Chusovoy, η φύση των Ουραλίων ζωντάνεψε στα δοκίμια. Αυτά τα έργα προσέλκυσαν τους αναγνώστες. Η συλλογή εξαντλήθηκε γρήγορα. Έτσι ο συγγραφέας Δ.Ν. Mamin-Siberian. Τα έργα του έγιναν πιο κοντά στις απαιτήσεις του δημοκρατικού περιοδικού Otechestvennye Zapiski και ο Saltykov-Shchedrin τα δημοσίευε ήδη πρόθυμα. Έτσι, το 1882 ξεκινά η δεύτερη περίοδος της λογοτεχνικής δραστηριότητας του Μάμιν. Οι ιστορίες και τα δοκίμιά του από τα Ουράλια εμφανίζονται τακτικά στα Foundations, Delo, Vestnik Evropy, Russkaya Mysl, Otechestvennye Zapiski. Σε αυτές τις ιστορίες, μπορείτε ήδη να νιώσετε τον αυθεντικό απεικονιστή της ζωής και των εθίμων των Ουραλίων, έναν ελεύθερο καλλιτέχνη που ξέρει πώς να δίνει μια ιδέα μιας γιγάντιας ανθρώπινης εργασίας, να απεικονίζει κάθε είδους αντιθέσεις. Από τη μια φύση υπέροχη, μεγαλειώδης, γεμάτη αρμονία, από την άλλη ανθρώπινη αναταραχή, δύσκολος αγώνας για ύπαρξη. Προσθέτοντας ένα ψευδώνυμο στο όνομά του, ο συγγραφέας κέρδισε γρήγορα δημοτικότητα και η υπογραφή Mamin-Sibiryak παρέμεινε μαζί του για πάντα.

Το πρώτο σημαντικό έργο του συγγραφέα ήταν το μυθιστόρημα " Privalov εκατομμύρια"(1883), το οποίο δημοσιεύτηκε κατά τη διάρκεια του έτους στο περιοδικό Delo. Αυτό το μυθιστόρημα, που ξεκίνησε το 1872, είναι το πιο δημοφιλές από τα έργα του σήμερα, ήταν εντελώς απαρατήρητο από τους κριτικούς τη στιγμή της εμφάνισής του. Ο ήρωας του μυθιστορήματος , ένας νεαρός ιδεαλιστής, προσπαθεί να πάρει την κληρονομιά υπό κηδεμονία για να πληρώσει τους ανθρώπους για το σκληρό οικογενειακό αμάρτημα της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης, αλλά η έλλειψη θέλησης του ήρωα (συνέπεια της γενετικής υποβάθμισης), η ουτοπική φύση του Το ίδιο το κοινωνικό έργο καταδικάζει την επιχείρηση σε αποτυχία. «κοινωνίες», οι εικόνες αξιωματούχων, δικηγόρων, χρυσωρύχων, raznochintsy, η ανακούφιση και η ακρίβεια της γραφής, γεμάτες λαϊκά ρητά και παροιμίες, η αξιοπιστία στην αναπαραγωγή διαφόρων πτυχών της ζωής των Ουραλίων αυτό το έργο, μαζί με άλλα μυθιστορήματα "Ουράλ" του Mamin-Sibiryak, ένα ρεαλιστικό έπος μεγάλης κλίμακας, ένα εντυπωσιακό παράδειγμα εγχώριας κοινωνικο-αναλυτικής πεζογραφίας.

Το 1884, το ακόλουθο μυθιστόρημα του κύκλου "Ουράλ" εμφανίστηκε στο περιοδικό Otechestvennye Zapiski - " ορεινή φωλιά", που εξασφάλισε τη φήμη του Mamin-Sibiryak ως εξαίρετου ρεαλιστή συγγραφέα. Το δεύτερο μυθιστόρημα αντλεί επίσης τα εξορυκτικά Ουράλια από όλες τις πλευρές. Αυτή είναι μια εξαιρετική σελίδα από την ιστορία της συσσώρευσης του καπιταλισμού, ένα έντονα σατιρικό έργο για την αποτυχία του " μεγιστάνες" των εργοστασίων εξόρυξης των Ουραλίων ως οργανωτές της βιομηχανίας. Το μυθιστόρημα είναι ταλαντούχο ο βασιλιάς του βουνού Laptev απεικονίζεται, ένας ομοιόμορφος εκφυλισμένος, "ένα θαυμάσιο είδος από όλα όσα έχουν βρεθεί μόνο στη λογοτεχνία μας", σύμφωνα με τον Skabichevsky, ο οποίος σημείωσε υψηλή βαθμολογία το μυθιστόρημα "The Mountain Nest" και διαπίστωσε ότι "Το Laptev μπορεί να τοποθετηθεί με ασφάλεια στο ίδιο επίπεδο με τέτοιους παλιούς τύπους όπως οι Tartuffe, Harpagon, Judas Golovlev, Oblomov.
Στο μυθιστόρημα που επινοήθηκε ως συνέχεια της «Ορεινής Φωλιάς» Στο δρόμο«(1886· αρχικά ονομαζόταν «Stormy Stream») Ο Mamin-Sibiryak μεταφέρει τους ήρωές του «Ουράλ» στην Αγία Πετρούπολη και, μιλώντας για την άνοδο και την πτώση μιας συγκεκριμένης επιχείρησης εφημερίδας, τονίζει την αρνητική φύση της κοινωνικής επιλογής σε μια «αγορά». " κοινωνία, όπου οι καλύτεροι (οι πιο "ηθικοί") είναι καταδικασμένοι στη φτώχεια και τον θάνατο. Το πρόβλημα της εύρεσης του νοήματος της ζωής από έναν ευσυνείδητο διανοούμενο τίθεται από τον Mamin-Sibiryak στο μυθιστόρημα " Αγόρι γενεθλίων"(1888), που λέει για την αυτοκτονία ενός ηγέτη zemstvo. Ταυτόχρονα, ο Mamin-Sibiryak έλκει σαφώς προς τη λαϊκιστική λογοτεχνία, προσπαθώντας να γράψει με το στυλ του G.I. Uspensky και του N.N. τον ορισμό, τη μορφή του.Το 1885, ο D.N. Mamin έγραψε το θεατρικό έργο "Gold Miners" (" Σε μια χρυσή μέρα"), το οποίο δεν είχε μεγάλη επιτυχία. Το 1886, έγινε δεκτός στην Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας. Την προσοχή της λογοτεχνικής κοινότητας τράβηξε η συλλογή του Mamin-Sibiryak" Ουραλικές ιστορίες«(τόμοι 1-2· 1888-1889), όπου η συγχώνευση εθνογραφικών και γνωστικών στοιχείων (όπως αργότερα με τον P.P. Bazhov) έγινε αντιληπτή ως προς την πρωτοτυπία του καλλιτεχνικού τρόπου του συγγραφέα, η δεξιοτεχνία του ως τοπιογράφος ήταν διάσημος.

Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς (κέντρο) και οι συνάδελφοί του μέλη της Δούμας.

14 χρόνια από τη ζωή του συγγραφέα (1877-1891) περνούν στο Αικατερινούπολη. Παντρεύεται Μαρία Γιακίμοβνα Αλεξέεβα, που έγινε όχι μόνο σύζυγος και φίλος, αλλά και εξαιρετική λογοτεχνική σύμβουλος. Ήταν από το Nizhny Tagil και ο πατέρας της -
σημαντικός υπάλληλος εργοστασίου στο νοικοκυριό Ντεμίντοφ. Η ίδια θα μπορούσε να αποδοθεί στον αριθμό των πιο μορφωμένων, έξυπνων και πολύ γενναίων γυναικών των ορυχείων των Ουραλίων. Παρά τον περίπλοκο τρόπο Kerzhatsky της οικογένειας του πατέρα της και τον αρχέγονο ιερατικό τρόπο της οικογένειας Mamin, άφησε τον νόμιμο σύζυγό της με τρία παιδιά και εμπιστεύτηκε τη μοίρα της στον νεαρό τότε αρχάριο συγγραφέα. Τον βοήθησε να γίνει πραγματικός συγγραφέας.
Έζησαν σε παράνομο, πολιτικό γάμο για 12 χρόνια. Και το 1890 κυκλοφόρησε ένα από τα μεγαλύτερα μυθιστορήματα του συγγραφέα "Three Ends" για τη μικρή του πατρίδα - Visim. Είναι αφιερωμένο στη Μαρία Γιακίμοβνα.

Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, έκανε πολλά ταξίδια στα Ουράλια, σπούδασε λογοτεχνία για την ιστορία, την οικονομία, την εθνογραφία των Ουραλίων, βυθίστηκε στη λαϊκή ζωή, επικοινώνησε με «απλούς» ανθρώπους που είχαν τεράστια εμπειρία ζωής. Δύο μακρινά ταξίδια στην πρωτεύουσα (1881-1882, 1885-1886) ενίσχυσαν τους λογοτεχνικούς δεσμούς του συγγραφέα: γνώρισε τον Κορολένκο, τον Ζλατοβράτσκι, τον Γκόλτσεφ και άλλους. Αυτά τα χρόνια γράφει και δημοσιεύει πολλά διηγήματα και δοκίμια. Παρά το έντονο λογοτεχνικό έργο, βρίσκει χρόνο για κοινωνικές και κρατικές δραστηριότητες: το φωνήεν της Δούμας της Πόλης του Αικατερίνμπουργκ, ο ένορκος του Επαρχιακού Δικαστηρίου του Αικατερινούπολης, ο διοργανωτής και διοργανωτής της περίφημης Επιστημονικής και Βιομηχανικής Έκθεσης Σιβηρίας-Ουραλίας ...

Ο Mamin-Sibiryak πλησίαζε τα σαράντα του γενέθλια. Η έκδοση μυθιστορημάτων του έδωσε την ευκαιρία να αγοράσει ένα σπίτι στο Αικατερινούπολη για τη μητέρα και τους συγγενείς του.

Λογοτεχνικό και μνημείο σπίτι-μουσείο του D. N. Mamin-Sibiryak. Φωτογραφία 1999 Βρίσκεται στο πρώην σπίτι του συγγραφέα. Διεύθυνση: Ekaterinburg, st. Πούσκιν, 27.

Ειναι ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟΣ. Φαίνεται ότι υπάρχουν τα πάντα για μια ευτυχισμένη ζωή. Αλλά άρχισε η πνευματική διχόνοια. Το έργο του δεν έγινε αντιληπτό από τους μητροπολιτικούς κριτικούς, υπήρχαν λίγες απαντήσεις από τους αναγνώστες. Ο συγγραφέας γράφει σε έναν φίλο: «Τους έδωσα μια ολόκληρη περιοχή με ανθρώπους, φύση και όλα τα πλούτη, και δεν κοιτούν καν το δώρο μου». Ούτε ο γάμος είχε μεγάλη επιτυχία. Δεν υπήρχαν παιδιά. Με βασάνιζε η δυσαρέσκεια με τον εαυτό μου. Έμοιαζε σαν να τελείωνε η ​​ζωή.

Όμως η όμορφη νεαρή ηθοποιός Maria Moritsevna Heinrikh έφτασε από την Αγία Πετρούπολη για τη νέα θεατρική σεζόν.

Μαρία Μορίτσοβνα Αμπράμοβα(1865-1892). Ρωσίδα ηθοποιός και επιχειρηματίας γεννήθηκε στο Περμ. Ο πατέρας της ήταν Ούγγρος εγκατεστημένος στη Ρωσία
Moritz Heinrich Rotoni. Λένε ότι ήταν από παλιά αρχοντική οικογένεια, συμμετείχε στην εξέγερση των Μαγυάρων το 1848 και τραυματίστηκε. προσφέρθηκε μεγάλη ανταμοιβή για τη σύλληψή του.
Στην αρχή έζησε στο Όρενμπουργκ για μεγάλο χρονικό διάστημα, παντρεύτηκε μια γυναίκα από τη Σιβηρία, αλλάζοντας το επώνυμό του σε Χάινριχ. Αργότερα μετακόμισε στο Περμ, όπου άνοιξε ένα φωτογραφείο. Είχε μεγάλη οικογένεια. Η Μαρία Μορίτσοβνα ήταν η μεγαλύτερη, μετά δέκα αγόρια και, τέλος, η τελευταία, το κορίτσι Λίζα (1882), ήταν η μητέρα μου.
Το 1880, ο νεαρός VG Korolenko εξορίστηκε στο Perm για να ζήσει. Στον ελεύθερο χρόνο του, ασχολήθηκε με δραστηριότητες διδασκαλίας, ήταν δάσκαλος στη μεγάλη οικογένεια Heinrich.
Μετά από έναν καυγά με τον πατέρα της, η Μαρία Μορίτσοβνα εγκαταλείπει το Περμ και μετακομίζει στο Καζάν. Εκεί παρακολούθησε μαθήματα παραϊατρικής για κάποιο διάστημα. Στη συνέχεια μπαίνει στο θέατρο ως ηθοποιός και παντρεύεται τον ηθοποιό Αμπράμοφ. Ωστόσο, η κοινή τους ζωή δεν κράτησε πολύ και κατέληξε σε διαζύγιο.
Έπαιξε στις επαρχίες (Orenburg, Samara, Rybinsk, Saratov, Minsk, Nizhny Novgorod, Taganrog, Mariupol).
Η περιοδεία της είναι δύσκολη. «Αν και στη λίμνη του κεφαλιού, αλλά η ζωή που, ακούσια, πρέπει να κάνει κανείς, είναι ένας τόσο χυδαίος, βρώμικος, άσχημος, σκουπιδότοπος. Και οι άνθρωποι που ζουν αυτή τη ζωή, δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για αυτούς. Λέξη άνθρωπος, καλή σε πέντε χρόνια δεν άκουσα ποτέ. Το ίδιο είναι και εκτός σκηνής. Ποιος συναντά ηθοποιούς; Πρώτη σειρά, κάθε είδους γυναικωνίτης που κοιτάζουν την ηθοποιό σαν να ήταν κοκοτέ της υψηλότερης βαθμίδας », γράφει στον V. G. Korolenko.
Το 1889, έχοντας λάβει μια πλούσια κληρονομιά, η Abramova νοίκιασε το Θέατρο Shelaputin στη Μόσχα και οργάνωσε το δικό της με το όνομα "Abramova Theatre". Σε αυτό το θέατρο, εκτός από την ίδια την Abramova, οι N. N. Solovtsov, N. P. Roshchin-Insarov, I. P. Kiselevsky, V. V. Charsky, N. A. Michurin-Samoilov, M. M. Glebova κ.λπ. Souls», «Enough Simplicity for Every Wise Man».
Παράλληλα με αυτές τις παραστάσεις ανέβηκαν και θεαματικά μελοδράματα. «Οι εφημερίδες δοξάζουν το θέατρο της Αμπράμοβα», έγραψε ο ποιητής Πλέσσεεφ στον Τσέχοφ και συμφώνησε ότι ναι, λένε, «η Αμπράμοβα τα πάει καλά».
Με την παραγωγή του Leshy (1889), το θέατρο της Abramova ξεκίνησε τη σκηνική ιστορία των έργων του Τσέχοφ. Η πρεμιέρα έγινε στις 27 Δεκεμβρίου 1889 και ήταν μια πλήρης αποτυχία. «Ο Τσέχοφ έφυγε από τη Μόσχα, δεν ήταν στο σπίτι για αρκετές μέρες, ακόμη και για στενούς φίλους», θυμάται ένας από αυτούς τους φίλους, ο συγγραφέας Λαζάρεφ-Γκρουζίνσκι.
Η ακατάλληλη διαχείριση των οικονομικών υποθέσεων έφερε σύντομα το θέατρο της Αμπράμοβα στα πρόθυρα της χρεοκοπίας. Δεν βοήθησε ούτε η μετάβαση του θεάτρου από τον Δεκέμβριο του 1889 στη θέση της «Συνεργασίας», με επικεφαλής τον Kiselevsky και τον Charsky. Το θέατρο έκλεισε το 1890.
Το πρόβλημα, όπως γνωρίζετε, δεν έρχεται μόνο του: ήταν εκείνη τη στιγμή που πέθανε η μητέρα της Αμπράμοβα και η νεαρή γυναίκα, που είχε μια πεντάχρονη αδερφή στην αγκαλιά της (τη μελλοντική σύζυγο του Κούπριν), αναγκάστηκε να υπογράψει συμβόλαιο και πάει στα Ουράλια, όχι πλέον ως ιδιοκτήτης του θεάτρου, αλλά ως ηθοποιός. Το 1890-1891, η Αμπράμοβα έπαιξε στον θίασο του Π. Μ. Μεντβέντεφ στο Αικατερίνμπουργκ. Καλύτεροι ρόλοι: Μήδεια ("Μήδεια" των A. S. Suvorin και V. P. Burenin), Vasilisa Melentyeva ("Vasilisa Melentyeva" των Ostrovsky και S. A. Gedeonov), Marguerite Gauthier ("The Lady of the Camellias" του A. Dumas-son ), Adriuvreuren (Adrienne Lecouvreur των E. Scribe και E. Legouve). «Η όμορφη Μήδεια, η Ντελιλά, η Βασιλίσα Μελεντίεβα, η Κατερίνα, έκανε έντονη εντύπωση στο κοινό», έγραψε ο B. D. Udintsev στα απομνημονεύματά του.
Στο Αικατερινούπολη, η Μαρία Αμπράμοβα συναντά τον συγγραφέα Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς Μάμιν-Σιμπιριάκ. Αργότερα θυμήθηκε: «Την πρώτη μέρα της άφιξής μου, είπα ότι θα ήθελα να τον συναντήσω, τον παρέδωσαν και τώρα με επισκέφτηκε - και μου άρεσε πολύ, τόσο χαριτωμένο, απλό».

Γνωρίστηκαν και ερωτεύτηκαν. Αυτή είναι 25 ετών, εκείνος 39 ετών.

Σχετικά με την πρώτη εντύπωση που του έκανε η Abramova, ο Mamin-Sibiryak γράφει: «Η πρώτη εντύπωση της Maria Moritsovna αποδείχθηκε εντελώς διαφορετική από αυτή για την οποία ήμουν προετοιμασμένη. Δεν μου φαινόταν όμορφη και, στη συνέχεια, δεν υπήρχε τίποτα μέσα της που να είχε ανατεθεί από το κράτος ακόμη και σε μικρές διασημότητες: δεν σπάει, δεν μοιάζει με τίποτα, αλλά ακριβώς όπως είναι στην πραγματικότητα. Υπάρχουν τόσο ξεχωριστοί άνθρωποι που στην πρώτη συνάντηση κάνουν τέτοια εντύπωση σαν να τους ξέρεις καλά εδώ και καιρό.

Ξεκινά μια σχέση μεταξύ της ηθοποιού και του συγγραφέα. Ο παθιασμένος έρωτας του Ντμίτρι Μάμιν-Σιμπιριάκ και της Μαρίας Μορίτσοβνα Αμπράμοβα «προκάλεσε πολλή συζήτηση». Ένας σύγχρονος θυμάται: «Μπροστά από τα μάτια μου, ο Μαμίν ξαναγεννήθηκε σε άλλο πρόσωπο… Πού ήταν το χολερό του βλέμμα, η θλιβερή έκφραση των ματιών του και ο τρόπος να φτύνει λέξεις μέσα από τα δόντια του όταν ήθελε να εκφράσει την περιφρόνησή του για τον συνομιλητής πήγαινε. Τα μάτια του έλαμψαν, αντανακλώντας την πληρότητα της εσωτερικής του ζωής, το στόμα του χαμογέλασε συγκινητικά. Αναζωογονήθηκε μπροστά στα μάτια μου. Όταν η Αμπράμοβα εμφανίστηκε στη σκηνή, μετατράπηκε εντελώς σε ακοή και όραση, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα γύρω του. Στα δυνατά σημεία του ρόλου της, η Αμπράμοβα γύρισε προς το μέρος του, τα βλέμματά τους συναντήθηκαν και ο Μαμίν έγειρε κάπως προς τα εμπρός, ανάβοντας με εσωτερική φωτιά και ακόμη και ένα κοκκίνισμα εμφανίστηκε στο πρόσωπό του. Η Mamin δεν έχασε ούτε μία παράσταση με τη συμμετοχή της.

Ωστόσο, όλα ήταν πολύ δύσκολα, ο σύζυγος της Μαρίας δεν έδωσε διαζύγιο. Το κουτσομπολιό και το κουτσομπολιό απλώθηκαν σε όλη την πόλη. Οι εραστές δεν είχαν άλλη επιλογή από το να καταφύγουν στην Αγία Πετρούπολη. Στις 21 Μαρτίου 1891 έφυγαν (ο Mamin-Sibiryak δεν ζούσε πλέον στα Ουράλια).

Εκεί, όπως λέει ένας απομνημονευματολόγος, έφτιαξαν «την άνετη φωλιά τους στην οδό Millionnaya, όπου ένιωθε τόση ζεστασιά από την καρδιά και όπου το βλέμμα με αγάπη ακουμπούσε σε αυτό το όμορφο ζευγάρι από τον λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό κόσμο, μπροστά στο οποίο ένας τόσο φαρδύς, φωτεινός δρόμος ζωής φαινόταν να ξεδιπλώνεται».

Εδώ σύντομα έγινε φίλος με τους λαϊκιστές συγγραφείς - N. Mikhailovsky, G. Uspensky και άλλους, και αργότερα, στο γύρισμα του αιώνα, με τους μεγαλύτερους συγγραφείς της νέας γενιάς - A. Chekhov, A. Kuprin, M. Gorky. , I. Bunin, εκτίμησε ιδιαίτερα το έργο του.

Chekhov A.P., Mamin-Sibiryak D.N., Potapenko I.N. (1894-1896)

ΕΙΜΑΙ. Gorky, D.N. Mamin-Sibiryak, N.D. Teleshov, I.A. Μπουνίν. Γιάλτα, 1902

Οι συγγραφείς είναι συχνοί επισκέπτες στο σπίτι του Τσέχοφ στη Γιάλτα. Από αριστερά προς τα δεξιά: I.A. Bunin, D.N. Mamin-Sibiryak, M. Gorky, N.D. Teleshov

Ο καλλιτέχνης I. Repin ζωγράφισε από αυτόν σκίτσα των Κοζάκων για τον διάσημο πίνακα του. Ο D. N. Mamin-Sibiryak είπε: «Το πιο ενδιαφέρον πράγμα είναι η γνωριμία μου με τον Repin, στον οποίο ήμουν στο στούντιο, και ζωγράφιζε από εμένα για τον μελλοντικό του πίνακα «Cossacks» για δύο ολόκληρες ώρες - έπρεπε να δανειστεί τα μάτια μου για μία , και για το άλλο βλέφαρο για το μάτι και για τον τρίτο Κοζάκο, διορθώστε τη μύτη.

Η ευτυχία της νέας οικογένειας στην Αγία Πετρούπολη ήταν βραχύβια. Η Μαρία γέννησε μια κόρη και την επόμενη μέρα (21 Μαρτίου 1892) πέθανε. Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς παραλίγο να αυτοκτονήσει από θλίψη. Από ένα γράμμα στη μητέρα του: "Η ευτυχία έλαμψε σαν φωτεινός κομήτης, αφήνοντας μια βαριά και πικρή επίγευση. Λυπημένη, σκληρή, μοναχική. Το κορίτσι μας έμεινε στην αγκαλιά μου, Έλενα - όλη μου η ευτυχία."
Η Mamin-Sibiryak έμεινε με δύο παιδιά: τη νεογέννητη Alyonushka και τη δεκάχρονη Liza, αδελφή του Marusya. Στις 10 Απριλίου 1892, έγραψε στον Moritz Heinrich, τον πατέρα του κοριτσιού, τον παππού μου, ο οποίος μέχρι τότε είχε πέσει πολύ χαμηλά: «Έχω αφήσει στην αγκαλιά μου την κόρη σου Λίζα, γράφεις ότι θα την κανονίσεις με τον μεγαλύτερο αδερφό σου. . Γεγονός είναι ότι και εγώ θα ήθελα να δώσω στη Λίζα μια καλή εκπαίδευση στη μνήμη της Μαρίας Μορίτσοβνα, η οποία δεν είναι διαθέσιμη στις επαρχίες. Θα την τοποθετήσω είτε σε ινστιτούτο είτε σε γυναικείο γυμνάσιο.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς ενημέρωσε τον πατέρα της Λίζα ότι μετά το θάνατο της Μαρίας Μορίτσοβνα, έβαλε τη Λίζα σε μια καλή οικογένεια - στην Α. Α. Νταβίντοβα, χήρα του Καρλ Γιούλεβιτς Νταβίντοφ, διευθυντή του Ωδείου της Αγίας Πετρούπολης (Κ. Γιού. Νταβίντοφ ήταν επίσης συνθέτης και εξαιρετικός τσελίστας). Η ίδια η Davydova ήταν γνωστή ως ομορφιά και έξυπνο κορίτσι. Ήταν εκδότης του λογοτεχνικού περιοδικού God's World. Η Alexandra Arkadyevna είχε μια μοναχοκόρη, τη Lidia Karlovna, η οποία παντρεύτηκε τον M.I. Tugan-Baranovsky, γνωστό επιστήμονα και οικονομολόγο. Μια υιοθετημένη κόρη έζησε επίσης στην οικογένεια - η Μαρία Καρλόβνα, η μελλοντική πρώτη σύζυγος του Κουπρίν, η οποία κληρονόμησε το περιοδικό "Κόσμος του Θεού" μετά το θάνατο της Αλεξάνδρας Αρκαντιέβνα και της Λυδίας Καρλόβνα. Το σπίτι των Davydovs επισκέφτηκαν ενδιαφέροντες και ταλαντούχοι άνθρωποι της Αγίας Πετρούπολης.
Με μεγάλη συμπάθεια, η A. A. Davydova αντέδρασε στη θλίψη του Dmitry Narkisovich.
Προστάτευσε την Alyonushka και τη Lisa και όταν ο Mamin εγκαταστάθηκε στο Tsarskoye Selo, η Davydova του σύστησε την πρώην κυβερνήτη Maria Karlovna, η οποία ζούσε μαζί τους. Όλγα Φραντσέβνα Γκουβάλανα ξεναγήσει το σπίτι του και να προσέχει τα παιδιά.
Ο Mamin-Sibiryak εξακολουθεί να θρηνεί για πολύ καιρό. Στις 25 Οκτωβρίου 1892 γράφει στη μητέρα του: «Αγαπητή μάνα, σήμερα πέρασα επιτέλους σαράντα χρόνια... Η μοιραία μέρα... τη θεωρώ θάνατο, παρόλο που πέθανε έξι μήνες νωρίτερα... Τότε κάθε έτος θα είναι ένα είδος μπόνους. Έτσι θα ζήσουμε.
Ναι, σαράντα χρόνια.
Κοιτάζοντας πίσω και συνοψίζοντας, πρέπει να ομολογήσω ότι, στην πραγματικότητα, δεν άξιζε να ζεις, παρά την εξωτερική επιτυχία και το όνομα... Η ευτυχία έλαμψε σαν φωτεινός κομήτης, αφήνοντας μια βαριά πικρή επίγευση. Ευχαριστώ το όνομα αυτού που έφερε αυτή την ευτυχία, σύντομο, φευγαλέο, αλλά αληθινό.
Το μέλλον μου είναι στον τάφο δίπλα της.
Είθε η κόρη μου Alyonushka να με συγχωρέσει αυτά τα δειλά λόγια: όταν γίνει και η ίδια μητέρα, θα καταλάβει το νόημά τους. Λυπημένο, σκληρό, μοναχικό.
Το φθινόπωρο ήρθε πολύ νωρίς. Είμαι ακόμα δυνατός και ίσως θα ζήσω πολύ, αλλά τι είδους ζωή είναι αυτή: μια σκιά, ένα φάντασμα».
Ο γάμος με τη Maria Moritsovna δεν καταχωρήθηκε επίσημα, καθώς ο Abramov δεν συμφώνησε σε διαζύγιο και μόνο το 1902 ο Mamin μπόρεσε να υιοθετήσει την Alyonushka. Σιγά σιγά, η Όλγα Φραντσέβνα ανέλαβε σταθερά τα ηνία της κυβέρνησης στη μικρή οικογένεια του Μάμιν. Αντιπαθούσε τη Λίζα. Η μητέρα μου μου έλεγε συχνά για τα δύσκολα παιδικά της χρόνια. Από περηφάνια, δεν παραπονέθηκε στον Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς. Συνεχώς, ακόμη και στα μικροπράγματα, η Όλγα Φραντσέβνα την έκανε να νιώθει ότι στην πραγματικότητα ήταν ξένη και ζούσε από έλεος. Υπήρχαν τόσα πολλά παράπονα που αρκετές φορές η Λίζα έφυγε τρέχοντας. Την πρώτη φορά - στο εκδοτικό γραφείο του "Κόσμου του Θεού", τη δεύτερη φορά - στο τσίρκο, όπου αποφάσισε να μπει. Ο Mamin-Sibiryak την έφερε πίσω.
Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς ήταν τρελά ερωτευμένος με την Αλιονούσκα. Ήταν άρρωστο, εύθραυστο, πολύ νευρικό κορίτσι. Για να ηρεμήσει, της είπε ιστορίες πριν πάει για ύπνο. Έτσι γεννήθηκαν οι υπέροχοι» Τα παραμύθια της Alyonushka».
Σταδιακά, όλα τα πορτρέτα της Μαρίας Μορίτσοβνα εξαφανίστηκαν από το γραφείο του Mamin-Sibiryak. Αυστηρή τάξη, πεζότητα, σύνεση, που συνορεύει με τη τσιγκουνιά - όλα αυτά ήταν βαθιά ξένα για τον Mamin. Συχνά ξεσπούσαν σκάνδαλα.
Κι όμως ήταν εντελώς υπό την επιρροή της Guvale, η οποία λίγα χρόνια αργότερα έγινε γυναίκα του.
Η ζήλια για τον εκλιπόντα δεν την εγκατέλειψε ποτέ. Ακόμη και μετά το θάνατο του Mamin, είπε στον Fyodor Fedorovich Fidler ότι ο Mamin έζησε με τη Marusya μόνο για ενάμιση χρόνο, αλλά εκείνη η εποχή ήταν μια ζωντανή κόλαση για αυτόν, την οποία θυμόταν με τρόμο - ο χαρακτήρας του νεκρού ήταν τόσο αφόρητος: "cool , δύστροπος, μοχθηρός και εκδικητικός». Όλα αυτά έρχονται ξεκάθαρα σε αντίθεση με τις επιστολές και τα απομνημονεύματα του Mamin. Συνέχισε πάντα να αγαπά τη Marusya και μεγάλωσε αυτή την αγάπη στην Alyonushka.
Η Μαρία Καρλόβνα επισκεπτόταν συχνά την πρώην γκουβερνάντα της. Αντιμετώπισε τη Λίζα όπως ένα μεγαλύτερο κοριτσάκι με υψηλή μόρφωση συμπεριφέρεται σε ένα ορφανό που δεν έχει αγαπηθεί.
Σιγά σιγά, η Λίζα μετατράπηκε σε ένα υπέροχο κορίτσι με ένα σπάνιο χαμόγελο. Ήταν πολύ μικρή, με μικρογραφία πόδια και χέρια, ανάλογη, σαν ειδώλιο Τανάγρας. Το πρόσωπο είναι χλωμό ματ, λαξευμένο, με μεγάλα, σοβαρά καστανά μάτια και πολύ σκούρα μαλλιά. Της έλεγαν συχνά ότι έμοιαζε στην αδερφή της Μαρία Μορίτσοβνα.

Elizaveta Moritsovna Heinrich (Kuprina)

Άρχισαν να διαδίδονται κουτσομπολιά ότι η Μαμίν δεν ήταν αδιάφορη για τη Λίζα. Της έγινε ακόμα πιο δύσκολο, αφού η Όλγα Φραντσέβνα άρχισε να ζηλεύει χωρίς λόγο. Η Λίζα αποφάσισε να φύγει επιτέλους από το σπίτι των Μαμίν και μπήκε στην κοινότητα των αδελφών του ελέους Evgeniev.
Ο Fidler θυμάται αυτό το γεγονός τον Οκτώβριο του 1902: «Η μητέρα του γιόρτασε την ονομαστική του εορτή στο Tsarskoe Selo σε ένα νέο διαμέρισμα (οδός Malaya, 33), φωτισμένο από ηλεκτρικό φως. Υπήρχαν πολλοί καλεσμένοι, αλλά ο ίδιος ο ήρωας της περίστασης ήπιε σχεδόν τίποτα και είχε μια ασυνήθιστα ζοφερή εμφάνιση, πιθανώς απογοητευμένος από την αποφασιστική δήλωση της Λίζας ότι δεν θα άφηνε την κοινότητα των αδελφών του ελέους.
Η φροντίδα των αρρώστων, η σωτηρία ανθρώπων από το θάνατο αποδείχτηκε ότι ήταν η πραγματική αποστολή της Λίζας, η ουσία ολόκληρης της ύπαρξής της. Ονειρευόταν την αυτοθυσία.
Η Μαμίν πήγε στην κοινότητα αρκετές φορές, παρακαλώντας τη Λίζα να επιστρέψει, αλλά αυτή τη φορά η απόφασή της ήταν αμετάκλητη. Ο Ρωσο-Ιαπωνικός πόλεμος ξεκίνησε. Η Λίζα, ως αδελφή του ελέους, τον Φεβρουάριο του 1904, ζήτησε οικειοθελώς να πάει στην Άπω Ανατολή. Η Mamin-Sibiryak ανησυχούσε τρομερά γι 'αυτήν, έκανε τα πάντα για να αποτρέψει την αναχώρησή της, μάταια παρακαλούσε να μείνει, ακόμη και ήπιε με θλίψη.
Η αποχώρηση αυτών που έφευγαν για το μέτωπο ήταν πανηγυρική: σημαίες και μουσική. Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς ήρθε να αποβιβάσει τη Λίζα στον σιδηροδρομικό σταθμό Νικολάεφσκι. Μετά την αποχώρησή του, μίλησε για αυτήν στον Φίντλερ με καθαρά πατρική αγάπη και συγκινητική ανησυχία.
Σύμφωνα με σύντομες σημειώσεις της μητέρας μου, είναι γνωστό ότι το ταξίδι στο μέτωπο αποδείχθηκε πολύ δύσκολο: τα τρένα ήταν υπερπλήρη, τα βαγόνια ήταν υπερφορτωμένα. Και τότε έγινε σύγκρουση στη σήραγγα του Ιρκούτσκ με το τρένο στο οποίο ταξίδευε η Λίζα: οι πρώτες σκληρές εντυπώσεις, οι πρώτοι νεκροί και τραυματίες.
Στο Ιρκούτσκ, η μητέρα μου γνώρισε έναν από τους αδελφούς της, οι υπόλοιποι πήγαν στην Άπω Ανατολή, άλλοι στο Χαρμπίν, άλλοι στην Κίνα. Στη συνέχεια, είχε έναν μακρύ δρόμο για τη Βαϊκάλη, μετά το Χαρμπίν, το Μούκντεν (ο Πορτ Άρθουρ είχε ήδη παραδοθεί). Οι στρατιώτες ήταν άρρωστοι από τύφο, δυσεντερία, ακόμη και η πανώλη εμφανίστηκε. Τρένα πυροβολήθηκαν.
Η Λίζα συμπεριφέρθηκε ανιδιοτελώς και της απονεμήθηκαν πολλά μετάλλια.
Σύντομα ήρθε ξανά στο Ιρκούτσκ, όπου συνάντησε την πρώτη της αγάπη - έναν νεαρό γιατρό, έναν Γεωργιανό. Αρραβωνιάστηκαν. Σε όλη της τη ζωή η Λίζα είχε σταθερές ιδέες για την ειλικρίνεια, την καλοσύνη και την τιμή. Όσο πιο τρομερό της φαινόταν η κατάρρευση της πίστης σε ένα αγαπημένο πρόσωπο. Είδε κατά λάθος τον αρραβωνιαστικό της να χτυπά βάναυσα έναν ανυπεράσπιστο στρατιώτη και αμέσως χώρισε μαζί του, αλλά σοκαρίστηκε τόσο πολύ που κόντεψε να αυτοκτονήσει. Για να μην τον ξανασυναντήσει, η Λίζα έκανε διακοπές και επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη στη μητέρα της, όπου η ατμόσφαιρα δεν της έγινε πιο εύκολη.

Η Έλενα-Αλιονούσκα γεννήθηκε άρρωστο παιδί. Οι γιατροί είπαν «όχι ενοικιαστής». Η αδυναμία της Alyonushka προκάλεσε συνεχείς φόβους και, πράγματι, αργότερα οι γιατροί ανακάλυψαν μια ανίατη ασθένεια του νευρικού συστήματος - τον χορό του Αγίου Βίτου: το πρόσωπο του κοριτσιού έτρεμε όλη την ώρα, εμφανίστηκαν επίσης σπασμοί. Αυτή η ατυχία ενίσχυσε ακόμη περισσότερο τη φροντίδα του πατέρα. Αλλά ο πατέρας, φίλοι του πατέρα, η νταντά-παιδαγωγός - "Θεία Olya" τράβηξε την Alyonushka από τον "άλλο κόσμο". Όσο η Alyonushka ήταν μικρή, ο πατέρας της καθόταν δίπλα στο κρεβάτι της για μέρες και ώρες. Δεν είναι περίεργο που την αποκαλούσαν «κόρη του πατέρα».

Όταν το κορίτσι άρχισε να καταλαβαίνει, ο πατέρας της άρχισε να της λέει παραμύθια, πρώτα αυτά που ήξερε, μετά άρχισε να συνθέτει τα δικά του παραμύθια, άρχισε να τα γράφει, να τα μαζεύει.

Το 1897 το Alyonushka's Tales κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση. Η Mamin-Sibiryak έγραψε: "Η έκδοση είναι πολύ ωραία. Αυτό είναι το αγαπημένο μου βιβλίο - γράφτηκε από την ίδια την αγάπη, και ως εκ τούτου θα ξεπεράσει όλα τα άλλα." Αυτά τα λόγια αποδείχτηκαν προφητικά. Τα Alyonushka Tales του εκδίδονται ετησίως και μεταφράζονται σε άλλες γλώσσες. Πολλά έχουν γραφτεί γι' αυτά, συνδέονται με τις λαογραφικές παραδόσεις, την ικανότητα του συγγραφέα να παρουσιάζει ηθικά διδάγματα διασκεδαστικά. Ο Kuprin έγραψε γι 'αυτούς: «Αυτά τα παραμύθια είναι ποιήματα σε πεζογραφία, πιο καλλιτεχνικά από του Turgenev».
Ο Mamin-Sibiryak γράφει στον εκδότη αυτά τα χρόνια: "Αν ήμουν πλούσιος, θα αφοσιωνόμουν τον εαυτό μου στην παιδική λογοτεχνία. Μετά από όλα, είναι ευτυχία να γράφεις για παιδιά."

Όταν η Alyonushka μεγάλωσε, λόγω ασθένειας δεν μπορούσε να πάει στο σχολείο, διδάχθηκε στο σπίτι. Ο πατέρας έδωσε μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη της κόρης του, την πήγε σε μουσεία, της διάβασε. Η Alyonushka σχεδίαζε καλά, έγραψε ποίηση, πήρε μαθήματα μουσικής. Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς ονειρευόταν να πάει στα πατρικά του μέρη και να δείξει τα Ουράλια στην κόρη του. Αλλά οι γιατροί απαγόρευσαν στην Alyonushka από μακρινά ταξίδια.

Το 1900, ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς παντρεύτηκε επίσημα τη δασκάλα της Alyonushka Olga Frantsevna Guvala, με την οποία το κορίτσι δέθηκε πολύ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής (το δεύτερο Tsarskoye Selo - 1902-1908), οι μητέρες έδωσαν μεγάλη προσοχή σε ένα εύθραυστο παιδί που μετατράπηκε σε κορίτσι.

Όταν η Λίζα επέστρεψε από τον πόλεμο, οι Κουπρίν έλειπαν. Η κόρη τους Lyulusha, που αφέθηκε στη νταντά, αρρώστησε με διφθερίτιδα. Η Λίζα, η οποία αγαπούσε με πάθος τα παιδιά, βρισκόταν στο κρεβάτι της Λιουλούσα μέρα και νύχτα και δέθηκε πολύ μαζί της. Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη, η Μαρία Καρλόβνα χάρηκε με τη στοργή της κόρης της για τη Λίζα και κάλεσε την τελευταία να πάει μαζί τους στο Ντανιλόφσκογιε, το κτήμα του Φιοντόρ Ντμίτριεβιτς Μπατιούσκοφ. Η Λίζα συμφώνησε, καθώς εκείνη την ώρα ένιωθε ανήσυχη και δεν ήξερε τι να κάνει με τον εαυτό της.

Για πρώτη φορά, ο Kuprin επέστησε την προσοχή στην αυστηρή ομορφιά της Lisa στην ονομαστική εορτή του N.K. Mikhailovsky. Αυτό αποδεικνύεται από ένα σύντομο σημείωμα της μητέρας μου, το οποίο δεν αναφέρει την ημερομηνία αυτής της συνάντησης. Θυμάται μόνο ότι η νεολαία τραγούδησε με την κιθάρα, ότι ο Kachalov ήταν ακόμα νέος μεταξύ των καλεσμένων.
Στο Danilovsky, ο Kuprin είχε ήδη ερωτευτεί πραγματικά τη Lisa. Νομίζω ότι είχε αυτή την πραγματική αγνότητα, αυτή την εξαιρετική ευγένεια, που χρειαζόταν πραγματικά ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς εκείνη την εποχή. Μια φορά, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, της μίλησε. Το πρώτο συναίσθημα της Λίζας ήταν ο πανικός. Ήταν πολύ ειλικρινής, δεν ήταν καθόλου φιλαρέσκεια. Το να καταστρέψει την οικογένεια, να στερήσει τη Λιουλούσα από τον πατέρα της της φαινόταν εντελώς αδιανόητο, παρόλο που και εκείνη γεννήθηκε αυτή η μεγάλη, ανιδιοτελής αγάπη, στην οποία αφιέρωσε αργότερα όλη της τη ζωή.
Η Λίζα πέταξε ξανά. Έχοντας κρύψει τη διεύθυνσή της από όλους, μπήκε σε κάποιο μακρινό νοσοκομείο, στο τμήμα μεταδοτικών ασθενών, για να αποκοπεί εντελώς από τον κόσμο.
Στις αρχές του 1907, έγινε σαφές στους φίλους των Kuprins ότι οι σύζυγοι ήταν δυστυχισμένοι και ότι το διάλειμμα ήταν αναπόφευκτο.
Ο Kuprin ήταν ξένος στην κοσμική ανειλικρίνεια, την φιλαρέσκεια και την τήρηση των κανόνων της εθιμοτυπίας στο σαλόνι. Θυμάμαι πώς έδιωξε έναν άτυχο νεαρό από το σπίτι μας μόνο και μόνο επειδή, όπως νόμιζε, με κοίταξε με «βρώμικα μάτια». Πάντα με παρακολουθούσε με ζήλια όταν χόρευα.
Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την έξαλλη αντίδρασή του όταν η Μαρία Κάρλοβνα του υπαινίχθηκε να καταλάβει ποιος τη φρόντιζε και πώς. Ταυτόχρονα, ο Kuprin δεν μπορούσε να είναι συνεχώς κάτω από την ίδια στέγη μαζί της. Κρίνοντας από τα απομνημονεύματα της ίδιας της Μαρίας Καρλόβνα, φαίνεται ότι ο πατέρας της δεν μπορούσε να δουλέψει καθόλου στο σπίτι. Είναι περίεργο να πιστεύει κανείς ότι, ζώντας στην ίδια πόλη με τη γυναίκα και το παιδί του, νοίκιασε δωμάτιο σε ξενοδοχείο ή πήγε στη Λαύρα, στο Ντανιλόφσκογιε ή στην Γκάτσινα για να γράψει.
Τον Φεβρουάριο του 1907, ο Kuprin έφυγε από το σπίτι. εγκαταστάθηκε στο ξενοδοχείο της Αγίας Πετρούπολης «Palais-Royal» και άρχισε να πίνει πολύ. Ο Φιόντορ Ντμίτριεβιτς Μπατιούσκοφ, βλέποντας πώς ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς κατέστρεφε τη σιδερένια υγεία του και το ταλέντο του, ανέλαβε να βρει τη Λίζα. Την βρήκε και άρχισε να πείθει, επικαλούμενος ακριβώς τέτοια επιχειρήματα, που από μόνα τους θα μπορούσαν να ταρακουνήσουν τη Λίζα. Της είπε ότι ούτως ή άλλως, το διάλειμμα με τη Μαρία Κάρλοβνα ήταν οριστικό, ότι ο Κουπρίν καταστρεφόταν και ότι χρειαζόταν δίπλα του έναν τέτοιο άνθρωπο σαν εκείνη. Η Λίζα καλούσε να σώσει, και συμφώνησε, αλλά έβαλε τον όρο να σταματήσει ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς να πίνει και να πάει στο Χέλσινγκφορς για θεραπεία. Στις 19 Μαρτίου, ο Alexander Ivanovich και η Liza φεύγουν για τη Φινλανδία και στις 31 γίνεται επίσημο το διάλειμμα με τη Maria Karlovna.

Εκείνη την εποχή, η Μαρία Κάρλοβνα και η πρώην κυβερνήτη της Όλγα Φραντσέβνα αποκατέστησαν τον Λιούμποφ Αλεξέεβνα, τη μητέρα Κουπρίν, τη μεγαλύτερη αδερφή Σοφία Ιβάνοβνα Μοζάροβα και επίσης τον Μάμιν-Σιμπιριάκ, ο οποίος έπεσε εντελώς υπό την επιρροή της συζύγου του, ενάντια στην οικογένειά μας.
Κάποτε, ο Mamin ήταν ιδιαίτερα κακοπροαίρετος εναντίον του Kuprin, αλλά αργότερα συνειδητοποίησε ότι ήταν άδικος.
Στα λογοτεχνικά απομνημονεύματα «Fragments aloud» η ακόλουθη δήλωση γίνεται από τον Mamin-Sibiryak: «Και εδώ είναι ο Kuprin. Γιατί είναι μεγάλος συγγραφέας; Ναι, γιατί είναι ζωντανό. Είναι ζωντανός, ζωντανός σε κάθε μικρό πράγμα. Έχει ένα μικρό άγγιγμα και - είναι έτοιμο: εδώ είναι όλος, Ιβάν Ιβάνοβιτς. Και γιατί? Γιατί ο Kuprin ήταν και ρεπόρτερ. Είδα, μύρισα τους ανθρώπους όπως είναι. Παρεμπιπτόντως, ξέρετε, έχει τη συνήθεια να μυρίζει ανθρώπους σαν σκύλος. Πολλές, ειδικά οι κυρίες, είναι προσβεβλημένες. Ο Κύριος είναι μαζί τους, αν το χρειαστεί ο Kuprin ... "Ο F. F. Fidler γράφει για τη στάση της Mamin-Sibiryak προς τη Liza εκείνη την εποχή:" Όταν η Λίζα παντρεύτηκε τον Kuprin, οι πόρτες του σπιτιού της Mamin έκλεισαν για πάντα. Ο ίδιος ο Mamin συνέχισε να την αγαπά όπως πριν (την μεγάλωσε από 10 έως 18 ετών), αλλά η "θεία Olya" δεν μπορούσε να της συγχωρήσει ότι ήταν η αιτία του διαζυγίου του Kuprin από την πρώτη του σύζυγο, Maria Karlovna Davydova, την πρώην μαθήτριά της ; Εξάλλου, έδωσε ένα κακό παράδειγμα για την Alyonushka.
Έτσι, η ίδια η Όλγα Φραντσέβνα μου παραπονέθηκε... Καθώς περνούσαν οι μήνες, η Λίζα συνέχισε να αγαπά τον Μάμιν, τον δεύτερο πατέρα της, και προσπαθούσε να τον δει. Η συνάντηση δεν λειτούργησε, παρά το γεγονός ότι πρόσφερα το διαμέρισμά μου για αυτό. Ο Mamin συμφώνησε πρόθυμα με την πρότασή μου, αλλά χάρη στον εκφοβισμό του («τι θα γίνει αν το μάθει η θεία Olya;»), η συζήτηση δεν τελείωσε με τίποτα. «Πρόσφατα, η Λίζα ήταν εξαιρετικά απρόσεχτη: σε συστημένο φάκελο, μου έστειλε μια κάρτα στην οποία την πήγαν με το μωρό της. Έπρεπε να βάλω το πορτρέτο σε άλλο φάκελο και να το επιστρέψω στη Λίζα χωρίς ούτε μια λέξη υστερόγραφο. «Γιατί το έδειξες στη γυναίκα σου;» «Το άνοιξε χωρίς εμένα».
Η Mamin συναντήθηκε μερικές φορές με τον Kuprin σε ένα εστιατόριο. Πέθανε όμως χωρίς να δει αυτόν με τον οποίο ήταν δεμένος στοργικά με τον πατέρα του και που, αν και απόμακρος, του θύμισε τη «Μαρουσία» του.
Παρά την εξαιρετική καλοσύνη της, η μητέρα μου δεν συγχώρεσε στην Όλγα Φραντσέβνα τα πικρά παιδικά της χρόνια και το γεγονός ότι δεν μπορούσε να αποχαιρετήσει τον άντρα που την αγαπούσε σαν πατέρα. Η Alyonushka, ένα νευρικό, ποιητικό κορίτσι, ήρθε στη Γκάτσινα και πολλές φορές προσπάθησε να συμφιλιώσει τη Λίζα και τη θεία Olya. Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν αδύνατο.

από το βιβλίο της Kuprina K.A. «Ο Κούπριν είναι ο πατέρας μου»

Με τα χρόνια, ο Mamin ασχολείται όλο και περισσότερο με τις διαδικασίες της λαϊκής ζωής, τραβάει μυθιστορήματα στα οποία ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι ένα εξαιρετικό πρόσωπο, αλλά ολόκληρο το εργασιακό περιβάλλον. Τα μυθιστορήματα του Δ.Ν. Mamin-Sibiryak" τρία άκρα(1890), αφιερωμένο στις περίπλοκες διαδικασίες στα Ουράλια μετά την Αγροτική Μεταρρύθμιση του 1861. Χρυσός(1892), περιγράφοντας με σκληρές νατουραλιστικές λεπτομέρειες την περίοδο εξόρυξης χρυσού και " Ψωμί"(1895) για την πείνα στο χωριό Ουράλ το 1891-1892. Ο συγγραφέας εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε κάθε έργο, συλλέγοντας τεράστιο ιστορικό και σύγχρονο υλικό. Η βαθιά γνώση της λαϊκής ζωής βοήθησε τον συγγραφέα να δείξει με σαφήνεια και ειλικρίνεια τα δεινά του εργάτες και αγρότες και με αγανάκτηση καταγγέλλουν τους πλούσιους κτηνοτρόφους και βιομήχανους που οικειοποιήθηκαν τον φυσικό πλούτο της περιοχής και εκμεταλλεύτηκαν τους ανθρώπους. ένας από τους δημιουργούς του εγχώριου κοινωνιολογικού μυθιστορήματος, αποκάλυψε μια από τις σημαντικές πτυχές της δημόσιας νοοτροπίας της Ρωσίας στα τέλη του αιώνα: αίσθηση απόλυτης εξάρτησης ενός ατόμου από κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες, οι οποίες στις σύγχρονες συνθήκες επιτελούν τη λειτουργία του απρόβλεπτου και αδυσώπητος αρχαίος βράχος.
Ιστορικά μυθιστορήματα του Mamin-Sibiryak "The Gordeev Brothers" (1891; για τους δουλοπάροικους του Demidov που σπούδασαν στη Γαλλία) και "Okhonin's Brows" (1892; για την εξέγερση του πληθυσμού των εργοστασίων των Ουραλίων την εποχή του Pugachev), καθώς και θρύλοι από η ζωή των Μπασκίρ, διακρίνονται από την πολύχρωμη γλώσσα και τον κύριο τόνο τους. "Dumpy", "δυνατός και γενναίος", σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, ένας τυπικός "άνθρωπος των Ουραλίων", Mamin-Sibiryak από το 1892,

Ένα από τα καλύτερα βιβλία του Mamin-Sibiryak είναι ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα - ανάμνηση της νεολαίας της Πετρούπολης " Γνωρίσματα από τη ζωή του Pepko"(1894), που λέει για τα πρώτα βήματα του Mamin στη λογοτεχνία, για κρίσεις απόλυτης ανάγκης και στιγμές κωφής απόγνωσης. Περιέγραψε ξεκάθαρα την κοσμοθεωρία του συγγραφέα, τα δόγματα της πίστης του, τις απόψεις του, τις ιδέες που αποτέλεσαν τη βάση των καλύτερων έργων του: βαθύς αλτρουισμός, αηδία στην ωμή βία, αγάπη για τη ζωή και, ταυτόχρονα, λαχτάρα για τις ατέλειές της, για τη «θάλασσα της θλίψης και των δακρύων», όπου υπάρχουν τόσες φρικαλεότητες, σκληρότητες, αναλήθειες. είσαι πραγματικά ικανοποιημένος με τη δική σου ζωή και μόνο. Όχι, να ζεις χίλιες ζωές, να υποφέρεις και να χαίρεσαι σε χίλιες καρδιές - εδώ είναι η ζωή και η αληθινή ευτυχία!» λέει ο Μαμίν στο «Χαρακτηριστικά από τη ζωή του Πέπκο». Τα τελευταία σημαντικά έργα του συγγραφέα είναι ένα μυθιστόρημα. αστέρια που πέφτουν"(1899) και η ιστορία "Mumma" (1907).

D. N. Mamin-Sibiryak. Πορτρέτο καρικατούρας του W. Carrick

Τα τελευταία χρόνια του Mamin-Sibiryak ήταν ιδιαίτερα δύσκολα. Ασθένειες. Φόβος για την τύχη της κόρης του. Φίλοι πεθαίνουν: Τσέχοφ, Γκλεμπ Ουσπένσκι, Στανιούκοβιτς, Γκαρίν-Μιχαηλόφσκι. Είχε σχεδόν εξαντληθεί. 21 Μαρτίου (μοιραία μέρα για τον Mamin-Sibiryak), 1910, πεθαίνει η μητέρα του Dmitry Narkisovich. Ήταν μια τεράστια απώλεια για αυτόν. Το 1911 ο συγγραφέας «τσακίστηκε» από παράλυση. Λίγο πριν την αναχώρησή του, έγραψε σε έναν φίλο του: «- αυτό είναι το τέλος σύντομα - Δεν έχω να μετανιώσω για τίποτα στη λογοτεχνία, ήταν πάντα θετή μητέρα για μένα - Λοιπόν, στο διάολο μαζί της, ειδικά επειδή για μένα προσωπικά ήταν συνυφασμένη με πικρή ανάγκη, αχ που δεν λένε και οι πιο στενοί φίλοι».
Αλλά η επέτειος πλησίαζε: 60 χρόνια από τη γέννηση του Mamin-Sibiryak και 40 χρόνια συγγραφικής δουλειάς του. Τον θυμήθηκαν, ήρθαν να τον συγχαρούν. Και ο Mamin-Sibiryak ήταν σε τέτοια κατάσταση που δεν άκουγε πια τίποτα. Στα 60 του φαινόταν ένας ξεφτιλισμένος, γκριζομάλλης γέρος με θαμπά μάτια. Η επέτειος ήταν σαν μνημόσυνο. Μίλησαν καλά λόγια: "Η υπερηφάνεια της ρωσικής λογοτεχνίας ..", "Καλλιτέχνης της λέξης", παρουσίασε ένα πολυτελές άλμπουμ με συγχαρητήρια.
Όμως ήταν ήδη πολύ αργά. Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς πέθανε έξι μέρες αργότερα (Νοέμβριος 1912) και μετά το θάνατό του υπήρχαν ακόμα τηλεγραφήματα με συγχαρητήρια και ευχές.
Ο Τύπος της πρωτεύουσας δεν παρατήρησε την αναχώρηση του Mamin-Sibiryak. Μόνο στο Αικατερινούπολη, φίλοι συγκεντρώθηκαν για μια κηδεία. Έθαψαν τον Mamin-Sibiryak δίπλα στη γυναίκα του στη Λαύρα Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη.

Η μελέτη ιστοριών και παραμυθιών από τον Ντμίτρι Μάμιν-Σιμπιριάκ ήταν μέρος του υποχρεωτικού σχολικού προγράμματος και το πορτρέτο κρεμόταν σε κάθε τάξη λογοτεχνίας μαζί με άλλα κλασικά. Τα έργα του συγγραφέα διαβάζονταν εύκολα και με ευχαρίστηση, καθώς διακρίνονταν από πολύχρωμες περιγραφές και ρεαλισμό, αν και ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς χρησιμοποίησε γενναιόδωρα λαϊκές ιστορίες και θρύλους. Ακόμα, με τον οποίο γνώρισε ο πεζογράφος, μίλησε για έναν συνάδελφό του:

«Τα λόγια του Μαμίν είναι όλα αληθινά, αλλά ο ίδιος τα λέει και δεν ξέρει άλλους».

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Ντμίτρι, γεννημένος τον Νοέμβριο του 1852, είναι γιος του ιερέα Narkis Matveyevich Mamin και κόρη του διακόνου Anna Semyonovna Stepanova. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η μικρότερη αδερφή Ελισάβετ, οι αδελφοί Βλαντιμίρ και Νικολάι μεγάλωσαν επίσης στην οικογένεια. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι ο Νικολάι ήταν το μεγαλύτερο παιδί, επειδή γεννήθηκε δύο χρόνια νωρίτερα.

Ο πατέρας του συγγραφέα υπηρετούσε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο χωριό Visim, όχι μακριά από το σύγχρονο Nizhny Tagil, και ήταν μέλος της Εταιρείας Ουραλίων Εραστών Φυσικών Επιστημών. Η μητέρα δίδασκε δωρεάν στο τοπικό δημοτικό σχολείο. Ο Ντμίτρι είχε μόνο θετικές αναμνήσεις από την παιδική του ηλικία, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τα ώριμα χρόνια της βιογραφίας του. Έγραψε ότι δεν μπορούσε να θυμηθεί ούτε μια θλιβερή στιγμή, οι γονείς του ποτέ δεν τον τιμώρησαν ή επέπληξαν για τίποτα.

Ο Ντμίτρι πήγε σχολείο για τα παιδιά των εργατών του σιδηρουργείου Visimo-Shaitan, που ανήκε στον Akinfiy Demidov, εκπρόσωπο μιας γνωστής δυναστείας βιομηχάνων. Σε ηλικία 12 ετών, με την επιμονή του Narkis, που ήθελε ο γιος του να ακολουθήσει τα βήματά του, ο Dima μπήκε σε ένα θρησκευτικό σχολείο στο Yekaterinburg. Ωστόσο, τα σκληρά ήθη του εκπαιδευτικού ιδρύματος επηρέασαν τόσο το ήδη αδύναμο αγόρι που αρρώστησε. Ο πατέρας έφερε τον κληρονόμο στο σπίτι και για δύο χρόνια ο Mamin-Sibiryak απολάμβανε την ειρήνη στο σπίτι, διαβάζοντας βιβλία και βόλτες.

Στη συνέχεια, ο Ντμίτρι αναγκάστηκε να επιστρέψει στο σχολείο, από εκεί μετακόμισε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Περμ. Έπρεπε να ζήσω από χέρι σε στόμα. Η εκκλησιαστική εκπαίδευση, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Mamin-Sibiryak, δεν παρείχε τροφή για σκέψη. Το μόνο πλεονέκτημα είναι ότι εκεί ο μελλοντικός συγγραφέας μπήκε στον κύκλο των προχωρημένων σεμιναρίων που αγαπούσαν τις ιδέες και του Νικολάι Ντομπρολιούμποφ.

Ο νεαρός άνδρας έσπευσε να αναζητήσει το δικό του επάγγελμα. Έφυγε για την Αγία Πετρούπολη, μπήκε στην κτηνιατρική σχολή της Ιατρικής Ακαδημίας και αργότερα μετατέθηκε στο γενικό χειρουργικό τμήμα. Το επόμενο στάδιο της εκπαίδευσης ήταν το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, Τμήμα Φυσικών Επιστημών, τότε - Νομική Σχολή.

Ταυτόχρονα, ο Ντμίτρι εργάστηκε ως δάσκαλος και κατάφερε να βοηθήσει με χρήματα τον αδελφό του Βλαντιμίρ όταν σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στο Λύκειο Demidov. Στη συνέχεια, ο μικρότερος αδελφός έγινε διάσημος δικηγόρος και πολιτικός. Ο ίδιος ο πεζογράφος δεν αποφοίτησε από κανένα πανεπιστήμιο.

Ο Mamin-Sibiryak έπρεπε να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο λόγω ασθένειας - ο συγγραφέας πάλεψε με τη φυματίωση όλη του τη ζωή. Ο Ντμίτρι επέστρεψε στη Nizhnyaya Salda στους γονείς του. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, που συνέβη το 1878, η φροντίδα για τη συντήρηση της οικογένειας έπεσε στους ώμους του. Η δύσκολη οικονομική κατάσταση ανάγκασε τους Mamins να μετακομίσουν στο Yekaterinburg, όπου ο μόνος τροφοδότης ήλπιζε να βρει δουλειά.

Ωστόσο, οι προσδοκίες δεν ικανοποιήθηκαν. Ο Ντμίτρι έγραψε πολλά, δοκίμασε τα είδη ιστοριών, διηγημάτων, δοκιμίων. Βομβάρδισε τους εκδοτικούς οίκους με τα γραπτά του, αλλά παντού συνάντησε αδιαφορία και άρνηση. Εξοικονόμηση για την οικογένεια ήταν η γνωριμία του Ντμίτρι με την πρώτη του σύζυγο και οι πρώτες δημοσιεύσεις - το 1881, η Μόσχα "Ρωσική Vedomosti" δημοσίευσε δοκίμια για την πατρίδα του συγγραφέα "Από τα Ουράλια στη Μόσχα", υπογεγραμμένα από τον D. Sibiryak. Έτσι το ψευδώνυμο ενώθηκε με το επώνυμο Mamin.

Βιβλιογραφία

Η πρώτη συγγραφική απόπειρα του Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς έγινε κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο σεμινάριο. Το έργο του συγγραφέα, που τραγούδησε την ομορφιά, την ιστορία, τους ανθρώπους των Ουραλίων, δεν αναγνωρίστηκε στους κύκλους της πρωτεύουσας για πολύ καιρό. Ο Mamin-Sibiryak ήταν γνωστός ως ταλαντούχος επαρχιώτης.

Μόνο μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος "The Mountain Nest" για τις στοιχειώδεις δυνάμεις που αλλάζουν τον συνηθισμένο τρόπο ζωής, άρχισαν να μιλούν για τον συγγραφέα και ο Ντμίτρι αγόρασε ένα σπίτι για τη μητέρα και την αδερφή του στο Αικατερινούπολη έναντι αμοιβής. Οι ιστορίες «In thin souls», «Prospectors», «In stones» πρόσθεσαν επιτυχία.

Η λογική συνέχεια ήταν το μυθιστόρημα «Στον δρόμο», στο οποίο ο συγγραφέας μίλησε για την ανάπτυξη του καπιταλισμού, συνοδευόμενη από το σπάσιμο των παλαιών ιδανικών και την αναζήτηση νέων μεταξύ της διανόησης της Πετρούπολης.

Στην Αγία Πετρούπολη εκδόθηκαν τα έργα «The Gordeev Brothers» και «Bread». Το μυθιστόρημα "Χρυσός" περιέγραφε τη γεύση της φύσης της Σιβηρίας, τη ζωή των αναζητητών, τις ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης φύσης, η οποία εκδηλώνεται σε όλη της την ποικιλομορφία υπό την επίδραση του απεχθές μετάλλου. Το γεγονός ότι δεν περνούν όλοι τη δοκιμασία του πλούτου το είπε το έργο «Wild Happiness».

Το 1896 οι Ιστορίες του Alyonushka, σύμβολο της αισιοδοξίας και της πίστης στην καλοσύνη, εκδόθηκαν ως ξεχωριστό βιβλίο. Ο συγγραφέας είπε ότι αν ήταν θέλησή του, θα συνέθετε μόνο για παιδιά, αφού αυτή είναι η υψηλότερη ευτυχία. Οι ιστορίες "Emelya the Hunter" και "Zimovye on Studenaya" βραβεύτηκαν. Το "The Tale of the Brave Hare" φέρει ένα ηθικό δίδαγμα: η πίστη στις δικές του δυνάμεις και η υποστήριξη των αγαπημένων προσώπων θα βοηθήσει να μετακινηθούν τα βουνά.

Εκτός από την ανάπτυξη της αντίληψης των παιδιών και τη διεύρυνση των οριζόντων τους, τα έργα του Mamin-Sibiryak επιδίωκαν έναν ηθικό στόχο, έτσι ώστε ο αναγνώστης να σκεφτεί τη μοίρα των χαρακτήρων.

Το μυθιστόρημα "Privalovsky εκατομμύρια" είναι το μαργαριτάρι της δημιουργικότητας του Ντμίτρι. Τα επόμενα έργα, σύμφωνα με τους κριτικούς λογοτεχνίας, δεν πλησίασαν αυτό το βιβλίο ως προς το βάθος και την καλλιτεχνική δύναμη της αφήγησης. Και οι Ρώσοι επαναστάτες εκτίμησαν την προσπάθεια του συγγραφέα να αφυπνίσει τη συνείδηση ​​των πλουσίων και να επιστήσει την προσοχή στην κατάσταση των απλών εργαζομένων.

Προσωπική ζωή

Ο συγγραφέας γνώρισε την πρώτη του σύζυγο Maria Yakimovna Alekseeva το 1877 σε ένα πικνίκ. Η γυναίκα ήταν παντρεμένη και μεγάλωσε 3 παιδιά. Ο πατέρας της κατείχε υψηλή θέση στις επιχειρήσεις των Demidov. Ένα χρόνο αργότερα, η Μαρία άφησε τον σύζυγό της και μετακόμισε στο Αικατερινούπολη.

Το ζευγάρι άρχισε να ζει σε πολιτικό γάμο και σύντομα ο Ντμίτρι μετακόμισε τη δική του οικογένεια στην επαρχιακή πόλη. Στο πρόσωπο της Alekseeva, ο άνδρας βρήκε όχι μόνο την προσωπική ευτυχία, αλλά και έναν έξυπνο, αξιόπιστο σύμβουλο σε δημιουργικά θέματα και έναν εκδότη έργων.

Ωστόσο, το 1890 η ένωση διαλύθηκε. Ο Ντμίτρι τα πήγε καλά με την κόρη ενός τοπικού φωτογράφου, Maria Moritsevna Heinrich. Και αυτή η αγαπημένη δεν ήταν επίσης ελεύθερη, αλλά δεν ζούσε με τον σύζυγό της, τον ηθοποιό της Αγίας Πετρούπολης Abramov. Τέλος, ο Mamin-Sibiryak αφιέρωσε το μυθιστόρημα «Three Ends» στην πρώτη του γυναίκα και έφυγε με τον Heinrich για την Αγία Πετρούπολη.

Το κορίτσι, που, παρεμπιπτόντως, ήταν σχεδόν 2 φορές νεότερο από τον συγγραφέα, δεν πήρε ποτέ διαζύγιο. Η ευτυχία του Ντμίτρι διήρκεσε λίγο περισσότερο από ένα χρόνο - το 1892 η Abramova πέθανε, μια μέρα μετά τη γέννηση της κόρης τους. Το μωρό ονομάστηκε Έλενα και ο πατέρας της την αποκαλούσε στοργικά Alyonushka.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: η μικρότερη αδερφή της Μαίρης, Ελισάβετ, είναι η δεύτερη σύζυγος του συγγραφέα Alexander Kuprin. Η πρώτη του σύζυγος, Μαρία Κάρλοβνα, μεγάλωσε στην οικογένεια του διευθυντή του Ωδείου της Αγίας Πετρούπολης, Καρλ Νταβίντοφ. Στη συνέχεια, η χήρα του μουσικού έδωσε καταφύγιο στη 10χρονη Λίζα και τη Λένα, ενώ ο συγγραφέας αντιμετώπιζε θέματα υιοθεσίας.

Για ένα παιδί, νομικά παράνομο, ο Ντμίτρι έπρεπε να «παλέψει» για να του δώσει το επίθετό του. Μόνο ο υπουργός Δικαιοσύνης Νικολάι Μουράβιοφ έδωσε την υψηλότερη άδεια για αυτό. Επιπλέον, η κοπέλα ανέπτυξε μια πάθηση, με το δημοφιλές παρατσούκλι "ο χορός του Αγίου Βίτου". Και ο θάνατος της αγαπημένης του γκρέμισε τον άντρα, έπεσε σε κατάθλιψη, άρχισε να πίνει, εμφανίστηκαν σκέψεις αυτοκτονίας.

Έδωσε ζωή στη συνειδητοποίηση ότι η Lenochka έπρεπε να σταθεί στα πόδια της. Ο Mamin-Sibiryak αφιέρωσε τον κύκλο "Alyonushka's Tales" στην κόρη του Mamin-Sibiryak, εμποτισμένος με την κατανόηση του χαρακτήρα του παιδιού και, σύμφωνα με τον συγγραφέα, γραμμένο με την ίδια την αγάπη. Ο περίφημος «Γκρις λαιμός» είναι ουσιαστικά η προσωποποίηση ενός μικρού άρρωστου κοριτσιού που έχει γίνει το κέντρο του σύμπαντος για τον συγγραφέα.

Το 1900, ο γιος του ιερέα έκανε τελικά έναν γάμο σύμφωνα με όλους τους νόμους, οδηγώντας τη νταντά της Έλενας, Όλγα Φραντσέβνα Γκουβάλα, στον διάδρομο. Η γκουβερνάντα ανέλαβε την εκπαίδευση της υιοθετημένης κόρης της. Το κορίτσι σχεδίαζε καλά, έπαιζε πιάνο, έγραψε ποίηση, σπούδασε ξένες γλώσσες και φιλοσοφία. Στα 22, η Έλενα πέθανε από φυματίωση, έχοντας προηγουμένως επισκεφθεί την πατρίδα του πατέρα της και έκανε μια διαθήκη, σύμφωνα με την οποία η ακίνητη περιουσία μεταφέρθηκε στο Αικατερινούπολη. Στο σπίτι των Μητέρων, το κορίτσι ζήτησε να δημιουργήσει ένα μουσείο.

Θάνατος

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Mamin-Sibiryak ήταν δύσκολα. Ο συγγραφέας, ο οποίος, όπως φάνηκε, μόλις χθες απέκτησε φήμη ως αμίμητος ρεαλιστής, βλάστησε στη φτώχεια. Το 1911, ο Ντμίτρι υπέστη εγκεφαλικό, μετά από το οποίο έμεινε μερικώς παράλυτος. Ένα χρόνο αργότερα επανεμφανίστηκε η πλευρίτιδα. Όλα αυτά μαζί προκάλεσαν τον θάνατο του τραγουδιστή των Ουραλίων, όπως αποκαλούνταν από τους συμπατριώτες του τον Mamin-Sibiryak, τον Νοέμβριο του 1912.

Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς θάφτηκε στο νεκροταφείο Nikolsky στη Λαύρα Alexander Nevsky. Το 1914, ο τάφος της Έλενας Μάμινα εμφανίστηκε εκεί κοντά. Το 1956, οι στάχτες της συγγραφέα, Μαρίας Αμπράμοβα και της κόρης τους θάφτηκαν εκ νέου στο νεκροταφείο Volkovskoye, στη νεκρόπολη πολιτιστικών και επιστημονικών προσώπων "Λογοτεχνικές γέφυρες".

Βιβλιογραφία

• "Τα μυστικά του πράσινου δάσους"
• "Πριβαλόφσκι εκατομμύρια"
• "On Sheehan"
• "Bashka"
• "Τα παραμύθια της Αλιονούσκα"
• "Ορεινή Φωλιά"
• "Στο δρόμο"
• "Τρία άκρα"
• "Χρυσός"
• "Μεταφραστής στα ορυχεία"
• "Ουραλικές ιστορίες"
• "Σκιές μωρών"
• "Αγόρι γενεθλίων"
• "Crimson Mountains"
• «Σε νέο δρόμο»

Tales of Mamin-Siberian

Ο Mamin-Sibiryak έγραψε πολλές ιστορίες, παραμύθια, μυθιστορήματα για ενήλικες και παιδιά. Τα έργα δημοσιεύτηκαν σε διάφορες παιδικές συλλογές και περιοδικά, τυπωμένα ως ξεχωριστά βιβλία. Οι ιστορίες του Mamin-Sibiryak είναι ενδιαφέρουσες και ενημερωτικές για ανάγνωση, ειλικρινά, με μια δυνατή λέξη, λέει για μια δύσκολη ζωή, περιγράφει τη μητρική του φύση των Ουραλίων. Η παιδική λογοτεχνία για τον συγγραφέα σήμαινε τη σύνδεση του παιδιού με τον κόσμο των ενηλίκων, γι' αυτό το πήρε στα σοβαρά.

Το Tales Mamin-Sibiryak έγραψε, επιδιώκοντας τον στόχο της ανατροφής δίκαιων, τίμιων παιδιών. Ένα ειλικρινές βιβλίο κάνει θαύματα, έλεγε συχνά ο συγγραφέας. Τα σοφά λόγια πεταμένα σε γόνιμο έδαφος θα αποδώσουν καρπούς, γιατί τα παιδιά είναι το μέλλον μας. Οι ιστορίες του Mamin-Sibiryak είναι ποικίλες, σχεδιασμένες για παιδιά οποιασδήποτε ηλικίας, επειδή ο συγγραφέας προσπάθησε να φτάσει στην ψυχή κάθε παιδιού. Ο συγγραφέας δεν ωραιοποίησε τη ζωή, δεν δικαίωσε ή δικαιολογούσε τον εαυτό του, βρήκε θερμά λόγια που μεταφέρουν την καλοσύνη και την ηθική δύναμη των φτωχών. Περιγράφοντας τη ζωή των ανθρώπων και της φύσης, μετέφερε διακριτικά και εύκολα και δίδαξε πώς να τα φροντίζει.

Ο Mamin-Sibiryak δούλεψε σκληρά και σκληρά για τον εαυτό του, για την ικανότητά του, πριν αρχίσει να δημιουργεί λογοτεχνικά αριστουργήματα. Τα παραμύθια του Mamin-Sibiryak αγαπιούνται από ενήλικες και παιδιά, περιλαμβάνονται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών, οργανώνοντας παιδικές βραδιές στους κήπους. Οι πνευματώδεις και μερικές φορές ασυνήθιστες ιστορίες του συγγραφέα είναι γραμμένες με ύφος συνομιλίας με μικρούς αναγνώστες.

Τα παραμύθια της μαμάς Sibiryak Alyonushka

Ο Mamin-Sibiryak αρχίζει να διαβάζει από το νηπιαγωγείο ή το δημοτικό σχολείο. Η συλλογή των παραμυθιών της Alyonushka για τον Mamin-Sibiryak είναι η πιο γνωστή από αυτές. Αυτά τα μικρά παραμύθια πολλών κεφαλαίων μας μιλούν μέσα από το στόμα ζώων και πουλιών, φυτών, ψαριών, εντόμων ακόμα και παιχνιδιών. Τα ψευδώνυμα των κύριων χαρακτήρων αγγίζουν τους ενήλικες και διασκεδάζουν τα παιδιά: Komar Komarovich - μια μακριά μύτη, Ersh Ershovich, Brave Hare - μακριά αυτιά και άλλα. Ταυτόχρονα, ο Mamin-Sibiryak Alyonushka έγραψε παραμύθια όχι μόνο για ψυχαγωγία, ο συγγραφέας συνδύασε επιδέξια χρήσιμες πληροφορίες με συναρπαστικές περιπέτειες.

Οι ιδιότητες που αναπτύσσουν τις ιστορίες του Mamin-Sibiryak (κατά τη γνώμη του):

Σεμνότητα;
εργατικότητα;
Αίσθηση του χιούμορ;
Ευθύνη για τον κοινό σκοπό.
Ανιδιοτελής δυνατή φιλία.

Τα παραμύθια της Alyonushka. Σειρά ανάγνωσης

Ρητό;
Ιστορία του γενναίου Λαγού - μακριά αυτιά, λοξά μάτια, κοντή ουρά.
The Tale of the Kozyavochka;
Το παραμύθι για τον Komar Komarovich είναι μια μακριά μύτη και για τον δασύτριχο Misha είναι μια κοντή ουρά.
Ονομαστική εορτή Vanka.
The Tale of Sparrow Vorobeich, Ruff Ershovich και ο χαρούμενος καπνοδοχοκαθαριστής Yasha.
Ένα παραμύθι για το πώς έζησε η τελευταία Μύγα.
The Tale of the Crow-black head and the κίτρινο πουλί Καναρίνι.
Εξυπνότερος από όλους.
The Tale of Milk, Oatmeal Kashka και γκρίζα γάτα Murka?
Είναι ώρα για ύπνο.

Mamin-Siberian. Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Ρώσος συγγραφέας Mamin-Sibiryak γεννήθηκε το 1852 στο χωριό Visim των Ουραλίων. Ο τόπος γέννησης από πολλές απόψεις προκαθόρισε τον εύκολο χαρακτήρα του, τη ζεστή ευγενική καρδιά, την αγάπη για τη δουλειά. Ο πατέρας και η μητέρα του μελλοντικού Ρώσου συγγραφέα μεγάλωσαν τέσσερα παιδιά, κερδίζοντας το ψωμί τους με σκληρές πολλές ώρες δουλειάς. Από την παιδική ηλικία, ο μικρός Ντμίτρι όχι μόνο είδε τη φτώχεια, αλλά έζησε σε αυτήν.

Η παιδική περιέργεια οδήγησε το παιδί σε εντελώς διαφορετικά μέρη, ανοίγοντας φωτογραφίες με συλληφθέντες εργαζόμενους, προκαλώντας συμπάθεια και ταυτόχρονα ενδιαφέρον. Το αγόρι αγαπούσε να μιλάει για πολλή ώρα με τον πατέρα του, ρωτώντας τον για όλα όσα είχε δει κατά τη διάρκεια της ημέρας. Όπως ο πατέρας του, ο Mamin-Sibiryak άρχισε να αισθάνεται έντονα και να κατανοεί τι είναι η τιμή, η δικαιοσύνη, η έλλειψη ισότητας. Μετά από πολλά χρόνια, ο συγγραφέας περιέγραψε επανειλημμένα τη σκληρή ζωή των απλών ανθρώπων από την παιδική του ηλικία.

Όταν ο Ντμίτρι έγινε λυπημένος και ανήσυχος, οι σκέψεις του πέταξαν στα Ουράλια βουνά της πατρίδας του, οι αναμνήσεις κυλούσαν σε μια συνεχή ροή και άρχισε να γράφει. Για πολλή ώρα, τη νύχτα, ξεχύνοντας τις σκέψεις τους στο χαρτί. Ο Mamin-Sibiryak περιέγραψε τα συναισθήματά του ως εξής: «Μου φάνηκε ότι στα γενέθλια Ουράλια μου ακόμη και ο ουρανός είναι πιο καθαρός και ψηλότερος, και οι άνθρωποι είναι ειλικρινείς, με ευρεία ψυχή, σαν να έγινα διαφορετικός, καλύτερος, πιο ευγενικός, πιο σίγουρος .» Ο Mamin-Sibiryak έγραψε τα πιο ευγενικά παραμύθια ακριβώς σε τέτοιες στιγμές.

Την αγάπη για τη λογοτεχνία εμφύσησε στο αγόρι ο λατρεμένος πατέρας του. Τα βράδια, η οικογένεια διάβαζε βιβλία δυνατά, γέμιζε τη βιβλιοθήκη του σπιτιού και ήταν πολύ περήφανη γι' αυτήν. Η Mitya μεγάλωσε σκεπτόμενη και εθισμένη... Πέρασαν αρκετά χρόνια και η Mamin-Sibiryak έγινε 12 ετών. Τότε ήταν που άρχισαν οι περιπλανήσεις και οι κακουχίες του. Ο πατέρας του τον έστειλε να σπουδάσει στο Αικατερινούπολη στο σχολείο - Προύσα. Εκεί, όλα τα ζητήματα επιλύθηκαν με τη βία, οι γέροντες ταπείνωσαν τους νεότερους, τρέφονταν άσχημα και ο Mitya σύντομα αρρώστησε. Φυσικά, ο πατέρας του τον πήρε αμέσως σπίτι, αλλά μετά από λίγα χρόνια αναγκάστηκε να στείλει τον γιο του να σπουδάσει στην ίδια Προύσα, αφού δεν θα υπήρχαν αρκετά χρήματα για ένα αξιοπρεπές γυμνάσιο. Οι διδασκαλίες στην Προύσα άφησαν ένα ανεξίτηλο σημάδι στην καρδιά ενός παιδιού εκείνη την εποχή. Ο Ντμίτρι Ναρκίσοβιτς είπε ότι αργότερα του πήρε πολλά χρόνια για να διώξει τρομερές αναμνήσεις και όλο τον συσσωρευμένο θυμό από την καρδιά του.

Αφού αποφοίτησε από την Προύσα, ο Mamin-Sibiryak μπήκε στο θεολογικό σεμινάριο, αλλά το άφησε, καθώς ο ίδιος εξήγησε ότι δεν ήθελε να γίνει ιερέας και να εξαπατήσει τους ανθρώπους. Έχοντας μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη, ο Ντμίτρι εισήλθε στο κτηνιατρικό τμήμα της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας, στη συνέχεια μετακόμισε στη Νομική Σχολή και δεν αποφοίτησε ποτέ.

Mamin-Siberian. Πρώτη δουλειά

Ο Mamin-Sibiryak σπούδασε καλά, δεν έχασε μαθήματα, αλλά ήταν ένα δεινό άτομο, το οποίο τον εμπόδισε για μεγάλο χρονικό διάστημα να βρει τον εαυτό του. Ονειρευόμενος να γίνει συγγραφέας, καθόρισε για τον εαυτό του δύο πράγματα που έπρεπε να γίνουν. Το πρώτο είναι να δουλέψεις πάνω στο δικό σου γλωσσικό στυλ, το δεύτερο είναι να κατανοήσεις τη ζωή των ανθρώπων, την ψυχολογία τους.

Έχοντας γράψει το πρώτο του μυθιστόρημα, ο Ντμίτρι το πήγε σε ένα από τα γραφεία σύνταξης με το ψευδώνυμο Tomsky. Είναι ενδιαφέρον ότι ο εκδότης της έκδοσης εκείνη την εποχή ήταν ο Saltykov-Shchedrin, ο οποίος, για να το θέσω ήπια, έδωσε χαμηλή βαθμολογία στο έργο του Mamin-Sibiryak. Ο νεαρός άνδρας ήταν τόσο καταθλιπτικός που, αφήνοντας τα πάντα, επέστρεψε στην οικογένειά του στα Ουράλια.

Στη συνέχεια, τα προβλήματα ήρθαν το ένα μετά το άλλο: η ασθένεια και ο θάνατος του αγαπημένου του πατέρα, πολλές κινήσεις, άκαρπες προσπάθειες για εκπαίδευση τελικά ... Ο Mamin-Sibiryak πέρασε όλες τις δοκιμασίες με τιμή και ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '80 οι πρώτες ακτίνες του έπεσε πάνω του η δόξα. Εκδόθηκε η συλλογή "Ουραλικές ιστορίες".

Τέλος, για τις ιστορίες του Mamin-Sibiryak

Ο Mamin-Sibiryak άρχισε να γράφει παραμύθια όταν ήταν ήδη ενήλικας. Πριν από αυτούς γράφτηκαν πολλά μυθιστορήματα και διηγήματα. Ταλαντούχος, εγκάρδιος συγγραφέας, ο Mamin-Sibiryak ζωντάνεψε τις σελίδες των παιδικών βιβλίων, διεισδύοντας στις νεανικές καρδιές με τα καλά του λόγια. Οι ιστορίες του Alyonushka για τον Mamin-Sibiryak πρέπει να διαβαστούν ιδιαίτερα προσεκτικά, όπου ο συγγραφέας έθεσε εύκολα και ενημερωτικά ένα βαθύ νόημα, τη δύναμη του χαρακτήρα του Ural και την ευγένεια της σκέψης του.
———————————————————-
Mamin-Siberian. Ιστορίες και παραμύθια
για παιδιά. Διαβάζοντας δωρεάν στο διαδίκτυο