Οικογενειακή ευτυχία της Νατάσας και του Πιέρ. Νατάσα και Πιέρ
Μερικές φορές η αγάπη φεύγει από μόνη της
Ούτε την καρδιά ούτε το μυαλό άγγιξε.
Αυτό δεν είναι αγάπη, αλλά νεανική διασκέδαση,
Όχι, η αγάπη έχει το δικαίωμα να χαθεί χωρίς ίχνος:
Έρχεται για να ζήσει για πάντα
Μέχρι που ένας άνθρωπος χαθεί στο έδαφος.
Νιζάμι
Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει τι είναι η αληθινή αγάπη μέχρι να έχει παντρευτεί για ένα τέταρτο του αιώνα.
Μαρκ Τουαίην
Αυτό το άρθρο περιλαμβάνεται στο "σχολικό μπλοκ":
Η λογοτεχνία, μάλιστα, πέρασε από την εικόνα της οικογενειακής αγάπης. Ο Αντρέι Πλατόνοφ παρατήρησε κάποτε: "Η εικόνα ενός οικογενειάρχη, καλλιτεχνικά ισοδύναμη με τον Δον Ζουάν, δεν υπάρχει στην παγκόσμια λογοτεχνία. Ωστόσο, η εικόνα ενός οικογενειάρχη είναι πιο εγγενής και γνωστή στην ανθρωπότητα από την εικόνα του Δον Ζουάν". Αυτή η παρατήρηση μπορεί να επεκταθεί και στη λαογραφία. Ρωσικά λαϊκά παραμύθια με ερωτική πλοκή, και τα περισσότερα τελειώνουν με γάμο με ένα μετάλογο: «... έζησαν ευτυχισμένοι και πέθαναν την ίδια μέρα». Ένα L.N. Ο Τολστόι στο «Πόλεμος και Ειρήνη» ξεπέρασε αυτά τα παραμύθια και αποκάλυψε το μυστικό αυτής της μακροζωίας και της ευτυχίας, περιγράφοντας λεπτομερώς το περιεχόμενο της καθημερινής, οικογενειακής αγάπης.
Ο διάσημος Ρώσος ψυχοθεραπευτής N.E. Osipov (1877-1934) αποκάλεσε τα έργα του Λέοντος Τολστόι «ψυχανάλυση σε καλλιτεχνική μορφή» και στα έργα του ανέφερε το όνομα του συγγραφέα όχι λιγότερο συχνά από το όνομα του ιδρυτή του ψυχαναλυτικού δόγματος του S. Freud. .
Εξάλλου, η Ν.Ε. Ο Osipov βλέπει στον ίδιο τον Τολστόι έναν διαισθητικό ψυχαναλυτή που προεξοφλούσε τις ανακαλύψεις του Φρόιντ ακόμη και στον τομέα της θεραπείας των ψυχικών ασθενειών. Έτσι, ο Τολστόι, σύμφωνα με τον N.E. Osipov, όχι μόνο έδωσε μια εκπληκτικά ακριβή περιγραφή της κατάθλιψης της Natasha Rostova μετά την αποτυχημένη απόδραση με τον Kuragin, αλλά έδειξε τη μόνη αληθινή μέθοδο θεραπείας. Ο επιστήμονας βλέπει κοινά στοιχεία στις μεθόδους της ψυχανάλυσης και στην καλλιτεχνική μέθοδο του Τολστόι. Ο Ν.Ε. Οσιπόφ θεωρούσε κοινή στον Τολστόι και τον Φρόιντ την προσοχή στα μικρά εγκεφαλικά επεισόδια και τη στάση τους ως προς το βαθύ νόημα.
Η Natasha Rostova και ο Pierre Bezukhov είναι οι αγαπημένοι χαρακτήρες του L.N. Ο Τολστόι και ο ίδιος τα περιγράφει ιδιαίτερα προσεκτικά, χωρίς εξωραϊσμό, και μερικές φορές ακόμη και χρησιμοποιώντας σκληρές διατυπώσεις, αλλά με τεκμηριωμένη ακρίβεια, σύμφωνα με την αρχή «η αξιοπιστία είναι πιο πολύτιμη από τη συμπάθεια». Ευτυχισμένες, στοργικές οικογένειες όπως η Νατάσα και ο Πιερ ήταν, είναι και θα είναι. Και χάρη στο «εγχειρίδιο της αγάπης» Λ.Ν. Ο Τολστόι μπορεί να είναι περισσότερο.
Η Νατάσα Ροστόβα ανέβηκε με τον συνηθισμένο τρόπο στη σκάλα της αγάπης: πρώτα είχε μια εφηβική αγάπη με τον Μπόρις, μετά μια ένθερμη «πρώτη αγάπη» για τον Αντρέι Μπολκόνσκι, ένα πάθος για τον Ανατόλε Κουράγκιν, η τελευταία τραγική συγχορδία με τον Αντρέι Μπολκόνσκι. Και μόνο αφού περάσει με επιτυχία τα «μαθήματα μιας νεαρής μαχήτριας» γίνεται «ικανή» για αληθινή αγάπη - τον ρόλο της Μητέρας - Συζύγου.
Νατάσα - "μαυρομάτικα, με μεγάλο στόμα, άσχημο, αλλά ζωηρό κορίτσι", "χαριτωμένο ποιητικό απατεώνα", "ιδιότροπο", "ανησυχεί όλους και αγαπιέται από όλους", και επίσης κινητή και αυθόρμητη, ήταν απερίσκεπτα το έλεος των συναισθημάτων της. Με το ταμπεραμέντο της, μια παιδική αγάπη για τον Boris Drubetskoy είναι αναπόφευκτη. Αυτό το αισθησιακό ξέσπασμα προκάλεσε μέσα της μια στιγμιαία έκλειψη λογικής, μια πλήρη παράλυση όλων των άλλων συναισθημάτων. Βύθισε τη Νατάσα σε βαθιές εμπειρίες και σε αυτά τα βάσανα αναπτύσσεται η ψυχή. Αυτό είναι το πρώτο σημαντικό βήμα από την παιδική ηλικία στη νεότητα και η ενηλικίωση είναι ακόμα μακριά, κάπου πέρα από τον ορίζοντα.
Η Νατάσα δεν σκέφτεται καθόλου για το τι ζει, δεν προσκολλάται σε σκέψεις για υψηλά ιδανικά, ούτε για «καλό παράδεισο», ούτε για την αρετή, ούτε για το αύριο. Η Νατάσα κάνει πάντα αυτό που της λέει η καρδιά της, σκέφτεται ελάχιστα για τις συνέπειες των πράξεών της και επομένως δεν υπάρχει ούτε ψέμα ούτε πλαστογραφία. Θαυμάζοντας την ηρωίδα του, ο Λ.Ν. Ο Τολστόι ξεχωρίζει μέσα της την «απλότητα, την καλοσύνη και την αλήθεια».Η ψυχή της αναπτύσσεται, μπορεί ήδη να χωρέσει και μάλιστα απαιτεί ένα βαθύτερο συναίσθημα για τον πρίγκιπα Αντρέι, τον οποίο ερωτεύεται και αμοιβαία. Ένα καταιγιστικό συναίσθημα, μια δήλωση αγάπης με τον πρίγκιπα Αντρέι και ένας αρραβώνας με μια δοκιμασία ενός έτους.
Ο πρίγκιπας Αντρέι στο «Πόλεμος και Ειρήνη» πέφτει στην παγίδα να ερωτευτεί, ως «ψάρι χωρίς ψάρια και καρκίνο». Αυτή η παγίδα είναι πολύ συχνή σε κοινωνικά περιορισμένες ομάδες. Η Νατάσα Ροστόβα μπορεί να μην ανταποκρίνεται καθόλου στις προσδοκίες και τα ψυχολογικά του χαρακτηριστικά, αλλά είναι «ένα άτομο από τον κύκλο της, ένα παντρεμένο κορίτσι». Υπάρχει σύστημα «κλειδί – κλειδαριά». Ο πρίγκιπας Αντρέι θέλει να κάνει οικογένεια, έχει ανάγκη για αγάπη και μετά εμφανίζεται η Νατάσα. Όλες οι περαιτέρω κατασκευές των ηρώων μόνο σε μια ευνοϊκή ρομαντική μορφή εξηγούν τι τους συνέβη. Φαίνεται στη Νατάσα ότι ήδη από την πρώτη επίσκεψη του πρίγκιπα Αντρέι στο κτήμα του Ροστόφ, τον ερωτεύτηκε και τον ίδιο. Αλλά αυτό είναι αυταπάτη. Το αληθινό κίνητρο είναι η «παγίδα αναμονής του ζευγαριού». L.N. Ο Τολστόι ήταν ένας καλός κοσμικός ψυχολόγος, και ως εκ τούτου επέτρεψε σε αυτό το ζευγάρι να χωρίσει στην πορεία της ιστορίας.
B.Yu Shapiro, Κοσμήτορας της Σχολής του MHSS, Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής, τακτικό μέλος της Ακαδημίας Παιδαγωγικών και Κοινωνικών Επιστημών, μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ψυχοθεραπευτών.
Αλλά η ιδιοσυγκρασία της Νατάσα δεν ανέχεται τόσο μακρά ψυχική ηρεμία και τώρα ο δαίμονας την έχει ήδη ξεγελάσει. Ελλείψει του πρίγκιπα Αντρέι, συναντά και γρήγορα πλησιάζει τον Anatole Kuragin. Αυτός είναι ένας ψηλός όμορφος άντρας με «όμορφα μεγάλα μάτια», δεν είναι προικισμένος με το μυαλό, αλλά «από την άλλη πλευρά, είχε την ικανότητα της ηρεμίας, πολύτιμη για το φως και αμετάβλητη αυτοπεποίθηση». Και παρόλο που ο Ανατόλ δεν επιδιώκει το προσωπικό όφελος, κυνηγά τις απολαύσεις με ένα ακόρεστο πάθος - και με προθυμία να θυσιάσει οποιονδήποτε γείτονα. Έτσι κάνει και με τη Νατάσα Ροστόβα, κάνοντας την να τον ερωτευτεί, προετοιμάζοντας να την πάρει μακριά - και χωρίς να σκέφτεται τη μοίρα της, τη μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι.
«Τρεις μέρες», είπε η Νατάσα. - Μου φαίνεται ότι τον αγαπώ εκατό χρόνια. Νιώθω ότι δεν αγάπησα ποτέ κανέναν πριν από αυτόν. Δεν μπορείτε να το καταλάβετε αυτό. Σόνια, περίμενε, κάτσε εδώ. Η Νατάσα την αγκάλιασε και τη φίλησε.
- Μου είπαν ότι συμβαίνει και το άκουσες καλά, αλλά τώρα έχω βιώσει μόνο αυτή την αγάπη. Δεν είναι όπως πριν. Μόλις τον είδα, ένιωσα ότι ήταν κύριος μου και ήμουν σκλάβος του, και ότι δεν μπορούσα παρά να τον αγαπήσω. Ναι, σκλάβα! Ότι μου πει θα το κάνω. Δεν το καταλαβαίνεις αυτό. Τι πρέπει να κάνω? Τι να κάνω, Σόνια; - είπε η Νατάσα με ένα χαρούμενο και φοβισμένο πρόσωπο. Η Νατάσα, όντας στη δύναμη των συναισθημάτων, αποφασίζει για ένα απελπισμένο βήμα - μια απόδραση από το σπίτι των γονιών της.
Αυτό το μυστικιστικό εκστατικό φαινόμενο ονομάστηκε στη συνέχεια, το οποίο ήταν αποτέλεσμα της γοητείας με την εξωτερική ομορφιά της Natasha Anatole, Pierre Helene. Αυτές οι φωτεινές, θυελλώδεις καταστάσεις αιχμαλωτίζουν γρήγορα την πληρότητα της ψυχής, τυφλώνουν, στερούν το μυαλό, αλλά περνούν και γρήγορα.
Να πώς περιγράφει ο Sergei Yesenin ένα τέτοιο πάθος για την Isadora Duncan (1923): «Υπήρχε πάθος και μεγάλο πάθος. Αυτό συνεχίστηκε για έναν ολόκληρο χρόνο. Και τότε όλα έχουν φύγει και δεν μένει τίποτα, δεν υπάρχει τίποτα. Όταν ήταν το πάθος, δεν έβλεπα τίποτα. Και τώρα! Θεέ μου, πόσο τυφλός ήμουν! Πού ήταν τα μάτια μου; Είναι αλήθεια, είναι πάντα τόσο τυφλοί».
Μετά από μια αποτυχημένη απόδραση, η Νατάσα δυσκολεύεται πολύ με την «χαμηλή, ανόητη και σκληρή» πράξη της, κάτι που ήδη μοιάζει με την ενηλικίωση. Η ρήξη με τον Μπολκόνσκι, ο τραυματισμός του και ο επακόλουθος θάνατός του οδήγησαν τη Νατάσα σε μια βαθιά εσωτερική κρίση. Επιδόθηκε στην απόγνωση και στη θλίψη, αποσύρθηκε στον εαυτό της. Όλα αυτά, η αιώνια ρίψη ψυχών που ωριμάζουν.
Η θλίψη, ο χωρισμός με αγαπημένα πρόσωπα είναι αναπόφευκτο μέρος της ζωής, όσο μεγάλη και αν είναι η θλίψη που βιώνει.
Pierre: ένας ογκώδης, χοντρός νεαρός με έξυπνο, συνεσταλμένο, παρατηρητικό και φυσικό βλέμμα. Η φιγούρα του Pierre Bezukhov, ανάλογα με τις περιστάσεις, μπορεί να είναι είτε αδέξια είτε ισχυρή, μπορεί να εκφράσει και σύγχυση, και θυμό, και καλοσύνη και οργή. Και το χαμόγελο του Pierre δεν είναι το ίδιο με αυτό των άλλων: Όταν ήρθε ένα χαμόγελο, το σοβαρό του πρόσωπο ξαφνικά εξαφανίστηκε αμέσως και εμφανίστηκε ένα άλλο - παιδικό, ευγενικό.
Ο Πιερ περνάει επίσης από όλα τα στάδια της ενηλικίωσης. Συμμετέχει στο γλέντι και εδώ εκδηλώνει εκείνο το άτακτο-αρχοντικό ξεκίνημα, ενσάρκωση του οποίου ήταν κάποτε ο πατέρας του, ο ευγενής της Αικατερίνης, ο κόμης Μπεζούχοφ. Το αισθησιακό ξεκίνημα υπερισχύει του νου: από «μεγάλη αγάπη» παντρεύεται την κοσμική καλλονή Ελένη. Αλλά ο Pierre συνειδητοποιεί γρήγορα ότι δεν έχει πραγματική οικογένεια, ότι η γυναίκα του είναι μια επιπόλαιη γυναίκα. Η δυσαρέσκεια μεγαλώνει μέσα του, αλλά όχι με τους άλλους, αλλά με τον εαυτό του. Συμμετέχει σε μονομαχίες, υποφέρει ξανά.
Η ζωή του Pierre είναι ένας δρόμος ανακάλυψης και απογοήτευσης, ένας δρόμος κρίσης και από πολλές απόψεις δραματικός. Είναι έξυπνος, λατρεύει να επιδίδεται σε ονειρικές φιλοσοφίες, εξαιρετικά ευγενικός και απουσιολόγος, ταυτόχρονα τον διακρίνει η αδυναμία της θέλησης, η έλλειψη πρωτοβουλίας. Κύριο χαρακτηριστικό του ήρωα είναι η αναζήτηση της ψυχικής ηρεμίας, η αρμονία με τον εαυτό του, η αναζήτηση μιας ζωής που θα ήταν σε αρμονία με τις ανάγκες της καρδιάς και θα έφερνε ηθική ικανοποίηση.
Ο Πιέρ, έχοντας επιστρέψει από την αιχμαλωσία και έχοντας μάθει ότι η γυναίκα του πέθανε και είναι ελεύθερος, ακούει για τους Ροστόφ, ότι βρίσκονται στο Κόστρομα, αλλά η σκέψη της Νατάσα σπάνια τον επισκέπτεται: «Αν ήρθε, ήταν μόνο ευχάριστο. ανάμνηση του παρελθόντος». Ακόμη και αφού τη συνάντησε, δεν αναγνωρίζει αμέσως τη Νατάσα σε μια χλωμή και λεπτή γυναίκα με λυπημένα μάτια χωρίς σκιά χαμόγελου, που καθόταν κοντά στην πριγκίπισσα Μαρία, στην οποία έφτασε.
Και πάλι μπορείτε να δείτε πώς ο Λ.Ν. Ο Τολστόι, ένας μεγάλος δάσκαλος της ψυχολογικής εικόνας των ανθρώπινων σχέσεων, παρατηρεί με ακρίβεια την εμφάνιση του αισθήματος αγάπης του Πιέρ για τη Νατάσα, που συνέβη ακόμη και όταν ο έρωτας του Αντρέι και της Νατάσα ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Η χαρά της ευτυχίας τους ανακατεύτηκε στην ψυχή του με θλίψη, με αποχρώσεις φθόνου. Σε αντίθεση με τον Αντρέι, η ευγενική καρδιά του Πιέρ συγχώρεσε τη Νατάσα μετά το περιστατικό με τον Ανατόλε Κουράγκιν. Αν και προσπάθησε να την περιφρονήσει, είδε την εξουθενωμένη, ταλαίπωρη Νατάσα και «ένα αίσθημα οίκτου που δεν είχε βιώσει ποτέ είχε κυριεύσει την ψυχή του Πιέρ». Και η αγάπη μπήκε στην «ψυχή του που άνθισε σε νέα ζωή». Ο Πιέρ καταλάβαινε τη Νατάσα επειδή η σχέση της με τον Ανατόλ ήταν παρόμοια με το πάθος του για την Ελένη.
Μετά από έναν καυγά με τη γυναίκα του, η αναζήτηση ζωής του Πιέρ συνεχίζεται. Ενδιαφέρθηκε για τον Τεκτονισμό, μετά έγινε πόλεμος και η απραγματοποίητη ιδέα της δολοφονίας του Ναπολέοντα και της καύσης της Μόσχας, τρομερά λεπτά αναμονής για θάνατο και αιχμαλωσία. Έχοντας περάσει από τα βάσανα, η τραυματισμένη, κουρασμένη ψυχή του Pierre διατήρησε την προέλευση της αγάπης για τη Νατάσα. Και οι δύο, μετά από τραγωδίες, απώλειες, αν ποθούν κάτι, τότε όχι νέα ευτυχία, αλλά μάλλον ειρήνη. Είναι ακόμα όλη στη θλίψη της, αλλά είναι φυσικό να μιλάει μπροστά στον Πιέρ χωρίς να κρύβεται για τις λεπτομέρειες των τελευταίων ημερών του έρωτά της για τον Αντρέι, γιατί ένιωθε την ψυχή της μέσα του. Ο Πιερ «την άκουσε και τη λυπόταν μόνο για τα βάσανα που βίωνε τώρα καθώς έλεγε». Για τον Pierre, είναι χαρά και «σπάνια ευχαρίστηση» να λέει στη Νατάσα τις περιπέτειές του κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας. Για τη Νατάσα, η χαρά είναι να τον ακούει, «μαντεύοντας το μυστικό νόημα όλου του πνευματικού έργου του Πιέρ». Η αγάπη ξύπνησε στις καρδιές τους, και ξαφνικά «μύρισε και πλημμύρισε με ξεχασμένη ευτυχία» και «οι δυνάμεις της ζωής» χτύπησαν και η «χαρούμενη τρέλα» τους κυρίευσε. «Η αγάπη ξύπνησε, η ζωή ξύπνησε». Η δύναμη της αγάπης αναβίωσε τη Νατάσα μετά την πνευματική απάθεια που προκάλεσε ο θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι. Πίστευε ότι η ζωή της είχε τελειώσει, αλλά η αγάπη για τη μητέρα της που αναπτύχθηκε με ανανεωμένο σθένος της έδειξε ότι η ουσία - η αγάπη της είναι ακόμα ζωντανή μέσα της.
Η Νατάσα είναι είκοσι ενός ετών, ο Πιερ είκοσι οκτώ.
Η επιστολή του Πιέρ προς τη Νατάσα:
«Αγαπητή Νατάσα, εκείνο το υπέροχο καλοκαιρινό βράδυ που σε συνάντησα στο χορό του αυτοκράτορα, συνειδητοποίησα ότι σε όλη μου τη ζωή ήθελα να έχω μια γυναίκα τόσο όμορφη όσο εσύ. Σε κοιτούσα όλο το βράδυ, χωρίς να σταματήσω ούτε λεπτό, κοίταξα την παραμικρή σου κίνηση, προσπάθησα να κοιτάξω κάθε, ακόμα και την πιο μικρή, τρύπα στην ψυχή σου. Ποτέ δεν έβγαλα τα μάτια μου από το υπέροχο κορμί σου ούτε λεπτό. Αλλά δυστυχώς, όλες οι προσπάθειές μου να τραβήξω την προσοχή σας ήταν ανεπιτυχείς. Νομίζω ότι όλες οι εκκλήσεις και οι υποσχέσεις από την πλευρά μου θα είναι απλώς χάσιμο χρόνου. Γιατί ξέρω ότι έχω πολύ μικρή θέση στην αυτοκρατορία. Αλλά και πάλι θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι είστε το πιο όμορφο πλάσμα στον κόσμο.
Δεν έχω ξανασυναντήσει ποτέ μια τόσο καταπληκτική γυναίκα που να έχει κάνει τόσα πολλά για τη χώρα μας. Και μόνο η μεγαλύτερη σεμνότητά σου το κρύβει.
Νατάσα, σε αγαπώ!
Πιερ Μπεζούχοφ
«Από την ημέρα που ο Πιέρ, άφησε τα Ροστόφ και θυμήθηκε το ευγνώμον βλέμμα της Νατάσα, κοίταξε έναν κομήτη που στεκόταν στον ουρανό και ένιωσε ότι κάτι νέο είχε ανοίξει γι 'αυτόν, το ζήτημα της ματαιότητας και της τρέλας όλων των γήινων που πάντα τον βασάνιζε σταμάτησε. να παρουσιαστεί.σε αυτόν. Αυτή η τρομερή ερώτηση: γιατί; για τι?"
Μετά το γάμο, η Νατάσα υπέστη μια εκπληκτική μεταμόρφωση, η ζωή της αλλάζει πορεία 180 μοιρών. Η Νατάσα συνειδητοποιεί τον κύριο ρόλο της ζωής της για τον οποίο προοριζόταν. Αυτός ο ρόλος της ήταν προκαθορισμένος από την οικογενειακή της ανατροφή. Μεγάλωσε στην ηθικά καθαρή ατμόσφαιρα της οικογένειας Ροστόφ, μιας οικογένειας που ο Λ.Ν. Ο Τολστόι στο μυθιστόρημα το θεωρεί αρμονικό, πλήρες, όπου βασιλεύει η πλήρης αμοιβαία κατανόηση και υπάρχουν θερμές σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών. Ήταν η οικογένεια που ενστάλαξε στη Νατάσα την αγάπη για την τέχνη, μια λαχτάρα για τον πολιτισμό και αυτή τη λαϊκή οργανικότητα που, ο Λ.Ν. Ο Τολστόι θεωρεί ότι ένα πραγματικά Ρώσο άτομο είναι αναπόσπαστο μέρος του πνευματικού κόσμου. Ήταν η οικογένεια που διαμόρφωσε τη Νατάσα ως άνθρωπο. Την εποχή του τέλους του μυθιστορήματος, αυτή και ο Pierre είχαν τέσσερα παιδιά.
Ο Λ. Ν. Τολστόι εξέφρασε τη στάση του απέναντι στη Νατάσα στη νέα της ζωή με τις σκέψεις της παλιάς κόμισσας, η οποία κατάλαβε με «μητρικό ένστικτο» ότι «όλες οι παρορμήσεις της Νατάσα είχαν μόνο την ανάγκη να έχουν οικογένεια, να έχουν έναν σύζυγο σαν αυτήν, όχι τόσο αστειευόμενος όπως πραγματικά, φώναξε στο Otradnoe». Η κόμισσα Ροστόβα «έκπληξε την έκπληξη των ανθρώπων που δεν καταλάβαιναν τη Νατάσα και επανέλαβε ότι πάντα ήξερε ότι η Νατάσα θα ήταν μια υποδειγματική σύζυγος και μητέρα».
«Η γενική άποψη ήταν ότι ο Πιερ ήταν κάτω από το παπούτσι της γυναίκας του, και όντως ήταν. Από τις πρώτες κιόλας μέρες του γάμου τους, η Νατάσα είχε τις απαιτήσεις της. Ο Pierre εξεπλάγη με αυτή την εντελώς νέα άποψη της συζύγου του, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι κάθε λεπτό της ζωής του ανήκει σε αυτήν και στην οικογένειά του. Ο Πιερ εξεπλάγη με τις απαιτήσεις της συζύγου του, αλλά κολακεύτηκε από αυτές και τις υπάκουσε. Αφού διαβάσει αυτό, ο καθένας μπορεί να συγκρίνει την κατανόησή του για το «κάτω από το παπούτσι της γυναίκας του» με τον τρόπο που ο Λ.Ν. Τολστόι και εξηγεί λεπτομερώς στις συζύγους πώς να κάνουν τον ίδιο τον σύζυγο να θέλει να είναι κάτω από το παπούτσι της.
«Η Νατάσα στο σπίτι της έβαλε τον εαυτό της στα πόδια του δούλου του συζύγου της. και όλο το σπίτι περπατούσε στις μύτες των ποδιών όταν ο Πιερ σπούδαζε - διάβαζε ή έγραφε στο γραφείο του. Μόλις ο Πιερ έδειξε κάποιο πάθος, ώστε αυτό που αγαπούσε να εκπληρώνεται συνεχώς. Μόλις εξέφρασε την επιθυμία, η Νατάσα πετάχτηκε και έτρεξε να την εκπληρώσει. Όλο το σπίτι καθοδηγήθηκε μόνο από τις φανταστικές εντολές του συζύγου της, δηλαδή τις επιθυμίες του Πιέρ, τις οποίες η Νατάσα προσπάθησε να μαντέψει. Και αυτή, είναι αλήθεια, μάντεψε σε τι συνίστατο η ουσία των επιθυμιών του Pierre, και, έχοντας το μαντέψει μια φορά, κράτησε ήδη σταθερά αυτό που διάλεξε κάποτε. Όταν ο ίδιος ο Pierre ήθελε ήδη να αλλάξει την επιθυμία του, πολέμησε εναντίον του με τα δικά του όπλα.
«Ό,τι ήταν μια διανοητική, αφηρημένη υπόθεση του συζύγου της, απέδιδε, χωρίς να το καταλαβαίνει, μεγάλη σημασία και φοβόταν συνεχώς μήπως γίνει εμπόδιο σε αυτή τη δραστηριότητα του συζύγου της».
Υπάρχει τόσο μεγάλη υποστήριξη και κατανόηση στα παντρεμένα ζευγάρια που ζουν ερωτευμένα που όλοι νιώθουν προστατευμένοι. Ταυτόχρονα, ό,τι και να κάνει ο καθένας, ό,τι και να πει, όλα είναι κατάλληλα, όλα είναι καλά, όλα είναι σωστά. Αυτό από μόνο του δίνει την αίσθηση ότι είσαι ευγενικός άνθρωπος, δίνει την αίσθηση της δικής σου σημασίας. Και αυτό το συναίσθημα είναι σημαντική ανάγκη κάθε ανθρώπου.
«Η Νατάσα, χωρίς να το ήξερε η ίδια, είχε όλη την προσοχή: δεν της έλειπε ούτε μια λέξη, ούτε μια διακύμανση στη φωνή της, ούτε ένα βλέμμα, ούτε μια σύσπαση του μυός του προσώπου, ούτε η χειρονομία του Πιέρ. Εν πτήσει, έπιασε μια λέξη που δεν είχε ειπωθεί ακόμη και την έφερε απευθείας στην ανοιχτή της καρδιά, μαντεύοντας το μυστικό νόημα όλου του πνευματικού έργου του Pierre.
Σε κάθε παντρεμένο ζευγάρι, η αγάπη πραγματοποιείται με διαφορετικούς τρόπους, αλλά το κοινό τους είναι ότι οι απαιτήσεις του συζύγου δεν προκαλούν εκνευρισμό, αλλά, αντίθετα, αίσθηση ικανοποίησης και υπερηφάνειας, αφού γίνονται αντιληπτές ως εκδήλωση της φροντίδας, της δικής τους ανάγκης.
Για να περιγράψει τον αγαπημένο του L.N. Ο Τολστόι δεν φείδεται σκληρών εκφράσεων. Η Νατάσα "αυτό που λένε έχει βυθιστεί": έχει πάψει να νοιάζεται για τους τρόπους, τα λόγια, τα ρούχα της - για όλη την εξωτερική πλευρά της ζωής. Εγκατέλειψε το τραγούδι, εγκατέλειψε όλα τα παλιά της χόμπι και δραστηριότητες. Έδωσε τον εαυτό της ολοκληρωτικά στην οικογένεια, τον σύζυγο, τα παιδιά της - σχεδόν εξαφανίστηκε μέσα τους, έγινε μέρος τους. Η Νατάσα ήταν εντελώς εμποτισμένη με φυσικότητα, άρχισε να ζει μια σχεδόν φυσική ζωή.
Βυθίστηκε, αλλά βυθίστηκε σε τέτοιο βάθος, λέγοντας για το οποίο ο Λ.Ν. Ο Τολστόι δεν σταματά ποτέ να εκπλήσσει. Η Νατάσα έγινε μια «όμορφη και γόνιμη γυναίκα», στην οποία «φαίνονταν μόνο το πρόσωπο και το σώμα της, αλλά το «εγώ» δεν φαινόταν»; Το «εγώ» της διαλύθηκε εντελώς στο «εμείς». Η Νατάσα δεν έγινε απλώς ένα φυσικό πρόσωπο, αλλά ένα βασικό "όργανο της οικογένειας", η ενσάρκωση της αιώνιας "σύζυγος-μητέρας" - η ακτογραμμή. Στη διάλυσή της στο «εμείς» συγχωνεύτηκε τόσο με τον άντρα της που άρχισε να τον καταλαβαίνει πέρα από λόγια, σχεδόν τηλεπαθητικά. Μίλησαν, «με εξαιρετική σαφήνεια και ταχύτητα, γνωρίζοντας και επικοινωνώντας ο ένας τις σκέψεις του άλλου... χωρίς τη μεσολάβηση κρίσεων, συμπερασμάτων και συμπερασμάτων, αλλά με έναν πολύ ιδιαίτερο τρόπο».
Ήταν ένας τρόπος που ήταν αντίθετος με όλους τους νόμους της λογικής - "άσχημα ήδη γιατί την ίδια στιγμή μιλούσαν για εντελώς διαφορετικά θέματα... Η Νατάσα ήταν τόσο συνηθισμένη να μιλάει με τον σύζυγό της με αυτόν τον τρόπο που ένα σίγουρο σημάδι ότι κάτι ήταν κάτι δεν πήγαινε καλά μεταξύ εκείνης και του συζύγου της, το λογικό συρμό των σκέψεων του Pierre λειτούργησε για εκείνη. σίγουρα θα οδηγήσει σε καυγά.
Ένα άτομο δεν είναι ακόμα άτομο, μόνο σε ένα ζευγάρι αποκτά αρμονική ακεραιότητα.
Λ. Φόιερμπαχ
Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται ως τέλεια αρμονία και εκτιμάται ως μεγάλη ευτυχία ("μια καρδιά και μια ψυχή") και, φυσικά, με το δίκιο... γιατί αυτή είναι η αληθινή εμπειρία της θεότητας, η οποία, έχοντας καταλάβει ένα άτομο , σβήνει και απορροφά κάθε τι ατομικό μέσα του... άντρας και γυναίκα γίνονται όργανα συνέχισης της ζωής.
C.G. Jung
Μπροστά μας είναι ένα εντυπωσιακό φαινόμενο που δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί πλήρως. Μεταδίδοντας πολλές σκέψεις ο ένας στον άλλο ταυτόχρονα, σε ένα και το αυτό δευτερόλεπτο, δεν περιπλέκουν την κατανόησή τους με αυτό, αλλά, αντίθετα, την κάνουν πιο ολοκληρωμένη και ταχύτερη. Και όταν μιλούν σύμφωνα με τους κανόνες της λογικής, όχι για πολλά θέματα ταυτόχρονα, αλλά για ένα, αυτό δεν διευκολύνει την κατανόησή τους, αλλά, αντίθετα, τη διαταράσσει.
Η αγάπη του Pierre για τη Natasha άνοιξε νέες ιδιότητες σε αυτόν - εμφανίστηκε μια μυστηριώδης διορατικότητα. «Αυτός, χωρίς την παραμικρή προσπάθεια, αμέσως, συναντώντας κανένα πρόσωπο, είδε μέσα του ό,τι ήταν καλό και άξιο αγάπης». «Ίσως», σκέφτηκε, «τότε μου φαινόταν περίεργος και γελοίος· αλλά τότε δεν ήμουν τόσο τρελός όσο φαινόμουνα. Αντίθετα, ήμουν τότε πιο έξυπνος και διορατικός από ποτέ, και η ζωή γιατί... ήμουν ευτυχισμένη. "
Και η εσωτερική κατανόηση της Νατάσας και του Πιέρ για τον άλλον στηρίζεται σε συγγενικά θεμέλια. Η «βαθιά βύθισή» τους μεταξύ τους, η πολυεπίπεδη ανταλλαγή διαφορετικών σκέψεων και συναισθημάτων ταυτόχρονα είναι ο καρπός της συγχώνευσης συγγενικών ψυχών.
Το πρωταρχικό είναι η «συγγένεια των ψυχών», αυτό προκαθορίζει την αμοιβαία κατανόηση, το ενδιαφέρον προκύπτει από την επικοινωνία, η πνευματική άνεση αναπτύσσεται στις σχέσεις, αυτό προκαλεί την επιθυμία να γίνει μια καλή πράξη για έναν σύντροφο και αυτό προκαλεί μια ακόμη μεγαλύτερη επιθυμία να προσφέρει ευχαρίστηση σε αντάλλαγμα. Ολα! Η αλυσιδωτή αντίδραση της ανάπτυξης των συναισθημάτων αγάπης έχει ξεκινήσει και τώρα θα αναπτυχθεί μέχρι το τέλος του αιώνα «μέχρι να χαθεί ο άνθρωπος στη γη». Επιπλέον, με τα χρόνια, η αγάπη γίνεται ακόμα πιο δυνατή και πιο ευεργετική.
Η αγάπη δεν είναι τόσο ένα συναίσθημα που οδηγεί στο γάμο, αλλά η αποκάλυψη της αποτελεσματικής φωτεινής ενέργειας και άλλων ικανοτήτων στη ζωή μαζί. Η αγάπη παύει να είναι ένα ξεχωριστό συναίσθημα, αλλά γίνεται μια καθολική κατάσταση της ψυχής, του σώματος, του νου, της συμπεριφοράς. Καθώς η ζωογόνος υγρασία της βροχής εμποτίζει τη ξεραμένη, ραγισμένη γη, έτσι η αγάπη έχει διαποτίσει τη ζωή της Νατάσας και του Πιέρ, ολόκληρο τον τρόπο ύπαρξης τους.
Η αγάπη είναι μια κατάσταση στην οποία ένα άτομο μπορεί να νιώσει και να βιώσει την απόλυτη αναγκαιότητα του. Στην αγάπη, ο άνθρωπος μπορεί να νιώσει το νόημα της ύπαρξής του για τον άλλον και το νόημα της ύπαρξης του άλλου για τον εαυτό του. Η αγάπη βοηθά τον άνθρωπο να εκδηλωθεί, αποκαλύπτοντας, αυξάνοντας, αναπτύσσοντας το καλό, το θετικό, το πολύτιμο μέσα του. Αυτή είναι η υψηλότερη σύνθεση του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης. Μόνο αγαπώντας, δίνοντας τον εαυτό μου στον άλλον και διεισδύοντας μέσα του, βρίσκω τον εαυτό μου, ανοίγομαι, ανοίγω και τους δύο, ανοίγω έναν άνθρωπο.
Ε. Φρομ.
Αυτή η αγάπη - μια φυσική κατάσταση δεν μοιάζει ούτε με τα πρώτα συναισθήματα της Νατάσα ούτε με τα θυελλώδη συναισθήματα του Πιέρ για την Ελένη, τότε ήταν ερωτευμένοι
«Μετά από επτά χρόνια γάμου, ο Πιερ ένιωσε μια χαρούμενη, σταθερή συνείδηση ότι δεν ήταν κακός άνθρωπος, και το ένιωσε αυτό επειδή είδε τον εαυτό του να αντικατοπτρίζεται στη γυναίκα του. Μέσα του ένιωθε όλα τα καλά και τα κακά να ανακατεύονται και να συσκοτίζει το ένα το άλλο. Αλλά μόνο αυτό που ήταν πραγματικά καλό αντικατοπτρίστηκε στη γυναίκα του: ό,τι δεν ήταν εντελώς καλό πετάχτηκε. Και αυτός ο προβληματισμός έγινε όχι με λογική σκέψη, αλλά από έναν άλλο - έναν μυστηριώδη, άμεσο προβληματισμό.
Εάν οι απλοί συγγραφείς περιγράφουν διαφορετικές πλευρές, τις περιπλοκές της αγάπης που προηγούνται του γάμου, τότε εξαιρετικοί συγγραφείς περιγράφουν πώς η αγάπη μεταμορφώνεται, αποκαλύπτει τις καλύτερες ιδιότητες στους συζύγους όταν έχουν ήδη γεννηθεί παιδιά. Και οι εμπειρίες, τα πάθη που προηγούνται της δημιουργίας μιας οικογένειας είναι μόνο ο πρόδρομος του κύριου συναισθήματος στη ζωή, που περιγράφεται τόσο ζωντανά και περιεκτικά από τον L.N. Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη".
Η αγάπη είναι ένα ανεκτίμητο δώρο. Είναι το μόνο που μπορούμε να δώσουμε και όμως το κρατάς.
L.N. Τολστόι
Μπορούμε να μάθουμε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τις λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες της ζωής των ηρώων μας αν χρησιμοποιήσουμε τη γνώση που ανοίγει
Κοινωνιακοί ψυχότυποι: Natasha Rostova - αισθητηριακή-ηθική εξωστρεφής SEE - ESFP - Napoleon Pierre Bezukhov - διαισθητικός-λογικός εσωστρεφής Ή - INTP - Balzac Andrey Bolkonsky - ηθικο-διαισθητικός εξωστρεφής EIE - ENFJ - Άμλετ Χωρίς να υποψιάζομαι ότι. Ο Τολστόι επέλεξε την καλύτερη διπλή σχέση για να περιγράψει την οικογενειακή ένωση των αγαπημένων του χαρακτήρων.
Η δυαδικότητα είναι η υψηλότερη ανταμοιβή του δημιουργού, γιατί μόνο στις σχέσεις των δυαδικών είναι ό,τι χρειάζεται για να τους δώσει την αρμονία της τελειότητας.
Ψυχολόγος O.B. Slinko
«Με μια λέξη, το διπλό είναι πραγματικά αυτό το πολύ «μισό» για τη συνάντηση με την οποία ονειρεύεται κάθε κοινωνιολόγος (αλλά ένας κοινωνικός δεν μπορεί να ονειρευτεί, γιατί είναι αδύνατο να ονειρευτείς αυτό που δεν έχεις ιδέα!). Στην τρέχουσα διπλή δυάδα, οι άνθρωποι γενικά ξεχνούν, για παράδειγμα, τι είναι τα συμπλέγματα. Χωρίς κόμπλεξ! Οι δυάδες είναι απελευθερωμένοι, ανεμπόδιστοι, σίγουροι για την απαίτησή τους, για την ανάγκη τους, για τη χρησιμότητά τους (πρώτα απ 'όλα, για το δυαδικό, άρα και για την κοινωνία) » Αφού εξοικειωθείτε με την περιγραφή της δυαδικότητας με περισσότερες λεπτομέρειες, γίνεται σαφές πού Ο θρύλος των ανδρόγυνων προήλθε, ότι δεν προέκυψε από απλή φαντασία του φιλοσόφου. Αυτό το φαινόμενο είναι ενδιαφέρον L.N. Ο Τολστόι περιγράφει επίσης στο μυθιστόρημα "Anna Karenina" για τους ερωτευμένους συζύγους Levin και Kitty. Κάποτε, ο Konstantin Levin άργησε στο σπίτι και η Kitty, που είχε γίνει νευρική, τον συνάντησε με πικρές μομφές. Εκείνος προσβλήθηκε μαζί της, ήθελε να της πει θυμωμένα λόγια, «αλλά εκείνη ακριβώς τη στιγμή ένιωσε ότι... είχε χτυπήσει κατά λάθος τον εαυτό του». «Συνειδητοποίησε ότι όχι μόνο ήταν κοντά του, αλλά ότι τώρα δεν ήξερε πού κατέληγε και άρχισε». «Ήταν ο εαυτός του». Η αγάπη της Νατάσας για τον Πιέρ δεν είναι κάτι ακλόνητο, δεδομένη μια για πάντα, η Νατάσα χρειάζεται να την ανανεώνει κάθε μέρα εκ νέου. Μόνο ένας τόσο αντιφατικός, αργός, ταυτόχρονα έξυπνος και βαθιά σκεπτόμενος σύντροφος, όπως ο Pierre, μπορεί να κρατήσει την προσοχή της για πολύ καιρό. Αλλά για τη Νατάσα, αυτές οι ενημερώσεις δεν είναι μια βαριά δουλειά, ένα φορτίο, είναι το ενδιαφέρον της, αυτοί είναι οι γρίφοι της ζωής που λύνει πρόθυμα, απολαμβάνοντας το, νιώθοντας την πληρότητα της ζωής, τη χαρά, την ικανοποίηση με τον εαυτό της και τον σύζυγό της. Η Νατάσα βοηθά τον Πιέρ να αντιμετωπίσει τις περιόδους μπλουζ, είναι φορτισμένος με ενέργεια και αισιοδοξία από αυτήν. Η Νατάσα αναλαμβάνει από τον Πιερ το όραμά του για τον Χρόνο, δεν χρειάζεται να βιαστεί ή να επιβραδυνθεί, καθώς ρέει, αφήστε το να ρέει, με μεγαλύτερη σιγουριά, χωρίς τραβηγμένο δράμα που αναφέρεται στο μέλλον. μπορεί ακόμη και να προβλέψει πώς εξελίχθηκε η σεξουαλική τους σχέση. Σχεδόν πάντα, η Νατάσα ήταν ο εμπνευστής αυτών των σχέσεων. Άλλωστε, είναι μια αισθησιακή (άνθρωπος που έχει αυτοπεποίθηση για τα συναισθήματά της) και μια ηθικολόγος (σίγουρη για τα συναισθήματά της για ένα άλλο άτομο). Ως εξωστρεφής, είναι προνοητική και παρορμητική στις σχέσεις, εκφράζει εύκολα συναισθήματα, ειλικρινής και αποφασιστική. Ενώ ο Pierre αμφιβάλλει για τις σκέψεις της επιλογής, το κάνει πολύ πιο γρήγορα προς αμοιβαία ευχαρίστηση. Αλλά αν η Νατάσα παντρεύτηκε τον Αντρέι Μπολκόνσκι, θα ήταν εξαιρετικά ανεπιτυχές στην αρχή για αυτήν και ήδη ως αποτέλεσμα γι 'αυτόν. Η σχέση του Αντρέι με τη Νατάσα μπορεί να περιγραφεί ως πατρονάρισμα ελλείψει ανατροφοδότησης, κάτι που δεν χρειάζεται. Με τον καιρό, εξελίσσονται σε σχεδόν πλήρη περιφρόνηση του Αντρέι για τη Νατάσα. Αφού δεν χρειάζεσαι την προστασία μου και δεν μπορώ να σου δώσω κάτι άλλο, τότε δεν με χρειάζεσαι. Αντί για αγάπη, καθώς αναπτύσσεται στις σχέσεις με τον Πιερ, μετατρέπεται σε εμπόδιο, ένα μη ενδιαφέρον, πρωτόγονο φορτίο που τον εμποδίζει να σκεφτεί πλήρως, να ζήσει και να είναι ο εαυτός του. Το πιο σημαντικό πράγμα που δίνει όλες τις ιδιότητες μιας σχέσης: η αγάπη, τα προβλήματα, οι συγκρούσεις, οι αποξενώσεις μπορούν να υπολογιστούν πριν ξεκινήσουν, δηλ. πριν ραντεβού. Πρώτα, διεξάγεται κοινωνικός έλεγχος και στη συνέχεια θα εξηγηθούν όλα.
"Τώρα οι μισές νεαρές οικογένειες διαλύονται τον πρώτο χρόνο της ζωής τους, τα δύο τρίτα - τα πρώτα πέντε χρόνια, στο 70% των οικογενειών που δεν έχουν ακόμη χωρίσει, οι σύζυγοι βρίσκονται σε τεταμένη σχέση ..."
Μόνο το 1,5% των ερωτηθέντων Ρώσων απάντησε θετικά στην ερώτηση «Είναι αρμονικές οι σχέσεις σας με τον αγαπημένο σας;».
«Σύμφωνα με επίσημες στατιστικές, έχουμε 70 διαζύγια για κάθε 100 γάμους. Και λέω ότι για 100 γάμους και το 100% των διαζυγίων. Δεν έχουμε οικογένειες. Απλώς οι άνθρωποι ζουν απομονωμένοι σε μια περιοχή, απομονωμένοι ο ένας από τον άλλον. Αυτές είναι οι οικογένειες που έχουμε που μόνο το εξωτερικό κέλυφος κρατά τους ανθρώπους ενωμένους. Μελέτησα οικογένειες όπου ο γάμος διήρκεσε 10-15 χρόνια και ρώτησα, έκανα μια ερώτηση αυτού του τύπου: «Θα παντρευόσουν τον άντρα σου τώρα, αλλά μόνο όλα θα επαναληφθούν όπως ήταν». Και αντίστροφα. Ως αποτέλεσμα, μόνο το 5% των ανδρών δεν μετάνιωσε που παντρεύτηκε αυτή τη γυναίκα. Και το 9% των γυναικών. Αλλά, ας πούμε, συμφωνώ να την παντρευτώ, και η γυναίκα μου δεν θα με παντρευόταν τώρα, αν γινόταν νέα. Έτσι, από τις 11 χιλιάδες 400 οικογένειες, αποδείχθηκε ότι υπάρχουν πέντε τέτοιες οικογένειες όπου υπάρχει αμοιβαία επιλογή».
Μια ευτυχισμένη ερωτευμένη ζωή έχει ένα μεγάλο μειονέκτημα - ο χρόνος κυλά γρήγορα. Άλλωστε, δεν είναι μάταια που γεννήθηκε το ρητό «ευτυχισμένες ώρες δεν τηρούνται». Ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλη είναι η ζωή μιας ευτυχισμένης οικογένειας,
Ο Τζορτζ Μπους (πρεσβύτερος) έζησε ερωτευμένος με τη Μπάρμπαρα για 75 χρόνια, πέθανε το ίδιο έτος το 2018, εκείνος ήταν 94 ετών, εκείνη 92 ετών.
Και φυσικά είναι πιο μακρύ από τον άτυχο, πετάει γρήγορα. Εδώ είναι ένα τέτοιο παράδοξο.
Ένα άλλο σημάδι είναι «Η ευτυχία είναι σαν την υγεία, όταν δεν την προσέχεις, σημαίνει ότι την έχεις».
Ι.Τουργκένιεφ.
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι ένα άτομο, όσο σκληρά κι αν προσπαθεί, δεν είναι ποτέ σε θέση να ευχαριστήσει το σώμα, γιατί αυτό που χρειάζεται το σώμα δεν μπορεί πάντα να το αποκτήσει, και αν θέλει να το αποκτήσει, τότε πρέπει να παλέψει με τους άλλους. ένα άτομο μπορεί πάντα να ευχαριστεί την ψυχή, γιατί η ψυχή χρειάζεται μόνο αγάπη, και για την αγάπη δεν χρειάζεται να πολεμήσει κανείς με κανέναν. ...αντίθετα, όσο περισσότερο αγαπάς, τόσο περισσότερο πλησιάζεις τους άλλους ανθρώπους. ...και όσο περισσότερο αγαπά ο καθένας, τόσο περισσότερο όχι μόνο γίνεται χαρούμενος και χαρούμενος, αλλά κάνει και τους άλλους ανθρώπους χαρούμενους και χαρούμενους.
Λ. Ν. Τολστόι
Από τη σκοπιά των δημιουργών της εθνικής ιδέας, ο Λ.Ν. Τολστόι, F.M. Ντοστογιέφσκι, Σλαβόφιλοι, η καταστροφή των ίδιων των θεμελίων της ύπαρξης της Ρωσίας ξεκινά με την καταστροφή των παραδοσιακών θεμελίων του «σπιτιού» - της Ρωσικής Οικογένειας. Μια τέτοια οικογένεια όπως η Νατάσα και ο Πιέρ.
Ευτυχισμένος είναι αυτός που είναι ευτυχισμένος στο σπίτι.
LN Τολστόι Αγάπη. Ε. Πουσκάρεφ
Το θέμα της αγάπης στο μυθιστόρημα του Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι αποκαλύπτεται σε όλη του την ευελιξία. Σπρώχνει τους ήρωες να κάνουν τα πιο απίστευτα πράγματα, να απολαύσουν τη ζωή και να τρομοκρατηθούν από τη δική τους επιπολαιότητα.
Η Natasha Rostova και ο Pierre Bezukhov είναι οι ευγενείς αυτής της ιδιοσυγκρασίας, του μυαλού, της ανατροφής, που το βρίσκουν τόσο εύκολο να βρουν μια κοινή γλώσσα, επειδή οι φιλοδοξίες, τα όνειρα, οι ελπίδες τους είναι τόσο παρόμοιες.
(Νατάσα Ροστόβα)
Η Νατάσα γεννήθηκε σε μια οικογένεια όπου όχι μόνο δεν χρειαζόταν τίποτα, αλλά είχε έναν στοργικό πατέρα και μητέρα, αδέρφια και αδερφές, καθώς και την ευκαιρία να αξιοποιήσει πλήρως τις δυνατότητές της. Είναι καλά μεγαλωμένη και μορφωμένη, κοιτάζει το μέλλον με ελπίδα και χαρά και εύχεται το κύριο πράγμα - να συναντήσει τον μοναδικό με τον οποίο μπορεί να περάσει τη ζωή χέρι-χέρι με την ίδια σιγουριά όπως οι γονείς της.
(Πιερ Μπεζούχοφ)
Ο Pierre είναι επίσης από μια υπέροχη οικογένεια, όπου τίποτα δεν του αρνείται, αλλά δεν μεγαλώνει ως κακομαθημένος εκπρόσωπος της «ευγενούς νεολαίας», αλλά ένας έξυπνος και αποτελεσματικός άνθρωπος, που, αν και μερικές φορές, έχει φανταστικές ιδέες (π.χ. , προσωπικά σκοτώστε τον Ναπολέοντα), αλλά και πάλι αρκετός πραγματισμός για να περπατήσετε με αυτοπεποίθηση στη ζωή, αυξάνοντας τη δική σας εμπειρία.
(Andrey Bolkonsky, Natasha Rostova, Pierre Bezukhov - αφίσα για την ταινία "War and Peace", ΕΣΣΔ 1967)
Τίποτα δεν μας προμηνύει στην αρχή του μυθιστορήματος ότι οι χαρακτήρες θα δημιουργήσουν μια ευτυχισμένη οικογένεια στο μέλλον. Η Νατάσα ερωτεύεται τον Μπολκόνσκι, αλλά «χάνει το πρόσωπο» με τον Κουράγκιν. Ο Πιερ παντρεύεται την Ελένη, η οποία έχει μια ανεξήγητη δύναμη πάνω του. Και οι δύο βρίσκονται στη λαβή της πιο σοβαρής απογοήτευσης και, όπως φαίνεται, δεν θα μπορέσουν ποτέ ξανά να ανοίξουν την καρδιά τους σε ένα φωτεινό συναίσθημα, να εμπιστευτούν κανέναν. Ο θάνατος του Μπολκόνσκι συγκλονίζει και τους δύο, ο πόλεμος μπαίνει στη ζωή κάθε ρωσικής οικογένειας, αφήνοντας ματωμένα τραύματα που δεν επουλώνονται σε αυτήν.
Έχοντας αιχμαλωτιστεί, έχοντας δει τη φλεγόμενη Μόσχα, έχοντας βιώσει τρομερή απόγνωση εν αναμονή του επικείμενου θανάτου, ο Pierre επιστρέφει στην ειρηνική ζωή εντελώς μεταμορφωμένος και χωρίς τις πρώην ρομαντικές του προκαταλήψεις, κοιτάζει το μέλλον μέσα από τα μάτια ενός ανθρώπου που έχει βιώσει πολύ και έχει γίνει πνευματικά δυνατότερος. Η Νατάσα παραμένει μια κοσμική γυναίκα ακόμη και μετά τον πόλεμο, στερημένη από το «γενικό κοσμικό αποτύπωμα» που προσέλκυσε τόσο πολύ τον Αντρέι στην εποχή του. Η εναπομείνασα παιδική ψυχή του Pierre ανοίγει επιτέλους τα μάτια της στο γεγονός ότι είναι αυτός που είναι η ενσάρκωση κάθε τι αγαπητού και πολύτιμου στους ανθρώπους.
(Οικογένεια της Natasha Rostova και του Pierre Bezukhov)
Για τη Νατάσα, ο Πιερ ήταν πάντα ο μόνος άνθρωπος που πάντα, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, έφερνε μόνο χαρά στο σπίτι των Ροστόφ. Σε δύσκολες στιγμές, που την έσπαζαν οι τύψεις, η ψυχική οδύνη, ακόμη και το μίσος για τον εαυτό του για όλα όσα είχαν συμβεί, δεν υπήρχε ούτε μόνο μομφή ούτε περιφρονητική αγανάκτηση στα μάτια του. Πραγματικά την ειδωλοποίησε, και ήταν ήδη χαρούμενη με το γεγονός ότι είναι και της έγινε παρηγοριά.
Ο Λέων Τολστόι είδε στην ηρωίδα του την ενσάρκωση της δικής του ιδέας για μια ιδανική γυναίκα, της οποίας η αποστολή είναι να γίνει σύζυγος, μητέρα, φύλακας της οικογενειακής εστίας. Για αυτήν η οικογένεια είναι η κύρια αξία και το νόημα της ζωής. Ήταν ακριβώς μια τέτοια γυναίκα που ο Πιερ έψαχνε όλη του τη ζωή και βρήκε στη Νατάσα του.
Εισαγωγή
Στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, η Νατάσα και ο Πιερ είναι οι κεντρικοί χαρακτήρες. Πολλές δοκιμασίες έπεσαν στην τύχη τους, τις οποίες έπρεπε να ξεπεράσουν για να βρουν την προσωπική ευτυχία στο τέλος της δουλειάς.
Χαρακτηριστικά της Natasha Rostova
Η Νατάσα δύσκολα θα μπορούσε να εντυπωσιάσει κανέναν με τα χαρακτηριστικά του προσώπου της. Όμως, η έλλειψη εξωτερικής ελκυστικότητας αντισταθμίζεται περισσότερο από την ηρωίδα από την ομορφιά του εσωτερικού. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Τολστόι συχνά εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στα «λαμπερά» μάτια της Νατάσα. Εξάλλου, τα μάτια, όπως γνωρίζετε, είναι η αντανάκλαση της ανθρώπινης ψυχής.
Το κύριο πλεονέκτημα της Νατάσα είναι η ικανότητα να αγαπά. Αγαπά τους γονείς, την αδερφή και τα αδέρφια της. Τότε, νιώθοντας τον εσωτερικό πλούτο του Αντρέι Μπολκόνσκι, του δίνει την καρδιά της. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να παρατηρήσει πώς γεννιέται και δυναμώνει η αγάπη της Natasha Rostova και του Pierre Bezukhov.
Η Νατάσα αγαπά τη φύση και τους ανθρώπους της. Της αρέσει να ακούει τα τραγούδια του θείου της, η ίδια η κοπέλα αρχίζει να χορεύει με ευχαρίστηση. «Ήξερε πώς να καταλαβαίνει όλα όσα υπήρχαν… σε κάθε Ρώσο».
Η αγάπη και η συμπόνια για τους απλούς ανθρώπους κάνουν τη Νατάσα να πείσει τη μητέρα της να δώσει κάρα στους τραυματίες. Είχαν όμως τα φτωχά υπάρχοντα των κατεστραμμένων Ροστόφ, συμπεριλαμβανομένης της προίκας της.
Χαρακτηριστικά του Pierre Bezukhov
Ο αναγνώστης συναντά τον Pierre Bezukhov για πρώτη φορά στο σαλόνι Scherer. Από τους υπόλοιπους εκπροσώπους του κόσμου διακρίνεται από βλέμμα, έξυπνο και παρατηρητικό. Αυτή η εμφάνιση είναι που ανησυχεί την οικοδέσποινα ενός κοσμικού κομμωτηρίου.
Η ζωή του Πιέρ είναι γεμάτη από απότομες στροφές και αντιξοότητες. Από νόθος γιος ευγενούς μετατρέπεται ξαφνικά σε πλούσιος και στον πιο αξιοζήλευτο γαμπρό της πρωτεύουσας.
Ο Pierre είναι έμπιστος, γι 'αυτό συχνά γίνεται θήραμα αδιάκριτων και αδίστακτων ανθρώπων. Έτσι, για λίγο κάνει φίλους με τον Ντολόχοφ και τον Κουράγκιν, που τον χρησιμοποιούν προς όφελός τους. Πέφτει υπό την επιρροή του πρίγκιπα Βασίλι, ο οποίος τον παντρεύει σχεδόν βίαια με την κόρη του. Ο ήρωας παίρνει για σύζυγό του την πρώτη ομορφιά, την Helen Kuragina. Είναι χαρούμενος? Στην αρχή έτσι νομίζει. Με την πάροδο του χρόνου, γίνεται σαφές ότι ο Πιέρ και η γυναίκα του είναι απόλυτοι αντίποδες. Ο Bezukhov κρύβει μια όμορφη ψυχή πίσω από μια όχι πολύ ελκυστική εμφάνιση. Και η εκθαμβωτική Ελένη δεν έχει καθόλου ψυχή.
Ένας δυστυχισμένος γάμος σπρώχνει τον Pierre στο μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης. Προσπαθεί να αλλάξει τον κόσμο προς το καλύτερο και εντάσσεται στη μασονική στοά. Αλλά εδώ είναι μέσα σε μια απογοήτευση. Όλες οι ιδέες που κηρύττουν οι Μασόνοι είναι υποκριτική συζήτηση. Αποδεικνύεται ότι μόνο ο Pierre είναι σοβαρά έτοιμος για πραγματικές μεταμορφώσεις.
Ο χαρακτήρας του Pierre αλλάζει τελικά κατά τη διάρκεια του πολέμου. Από μια αφύσικη και παράλογη επιθυμία να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, συνειδητοποιεί τι είναι πραγματικά σημαντικό και πολύτιμο αφού σώσει ένα παράξενο κορίτσι και τη ζωή ανάμεσα σε στρατιώτες σε αιχμαλωσία.
Γνωριμία ηρώων και εξέλιξη της σχέσης τους
Η Νατάσα Ροστόβα και ο Πιερ Μπεζούχοφ συναντιούνται στη Μόσχα για πρώτη φορά στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Ο Πιέρ, έχοντας εμφανιστεί στο σπίτι των Ροστόφ, εντυπωσιάστηκε από τη ζεστασιά και την κατανόηση που βασίλευε σε αυτό οικογένεια.Η δεκατριάχρονη Νατάσα προσελκύει αμέσως την προσοχή του Πιέρ με τη ζωντάνια και τη φυσικότητά της, «και κάτω από το βλέμμα αυτού του αστείου, ζωηρού κοριτσιού, ήθελε να γελάσει ο ίδιος, χωρίς να ξέρει γιατί». Αν και ο Πιερ είναι 7 χρόνια μεγαλύτερος από τη Νατάσα, τους φέρνει κοντά ο αυθορμητισμός και η καλοσύνη.
Όταν έμαθε ότι η Νατάσα απάτησε τον Αντρέι, προσπαθώντας να ξεφύγει με τον Ανατόλ Κουράγκιν, ο Πιέρ δεν μπορεί να το πιστέψει. Δεν μπορεί να σκεφτεί ήρεμα «για την ανέχεια, τη βλακεία και τη σκληρότητά της». Είναι ο Πιερ, έχοντας μάθει ότι η Ελένη συνέβαλε στην ντροπή της Νατάσα, η οποία προσπαθεί να αποκαταστήσει τη φήμη της. Αντίπαλος κάθε βίας, ο Pierre προκάλεσε τον Dolokhov σε μονομαχία, σχεδόν στραγγαλισμένος Anatole. Η πράξη του Μπεζούχοφ είναι αρκετά κατανοητή. Λατρεύει κρυφά τη Νατάσα. Ο ήρωας εξομολογείται στον Γάλλο αξιωματικό Rambal που έσωσε ότι την ερωτεύτηκε ως κορίτσι και ότι αυτή η αγάπη θα του μείνει για πάντα.
Λατρεύω τη Νατάσα και τον Πιέρ
Στο τέλος του μυθιστορήματος, βλέπουμε τη Νατάσα ως σύζυγο του Πιέρ και μητέρα τεσσάρων παιδιών. «Έγινε εύσωμη και χοντρή, οπότε ήταν δύσκολο να αναγνωρίσεις σε αυτή τη δυνατή μητέρα την πρώην αδύνατη, κινητή Νατάσα». Η ηρωίδα βρίσκει την ευτυχία όχι στην επίσκεψη σε σαλόνια και μοντέρνες βραδιές, αλλά στην οικογένεια. Ευτυχισμένος είναι και ο Πιερ, ο οποίος βρήκε όχι απλώς μια αγαπημένη σύζυγο, αλλά έναν πιστό φίλο που συμμετέχει «σε κάθε λεπτό της ζωής του συζύγου της».
συμπέρασμα
Θα ήθελα να τελειώσω το δοκίμιό μου με θέμα: «Η Νατάσα Ροστόβα και ο Πιέρ Μπεζούχοφ στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» με ένα απόσπασμα: «Είναι χαρούμενο να συνειδητοποιούμε ότι οι άξιοι άνθρωποι που έχουν δοκιμαστεί από τη μοίρα για τόσο καιρό λαμβάνουν ένα πηγάδι -άξια ανταμοιβή στο τέλος του ταξιδιού.»
Δοκιμή έργων τέχνης
Επικό μυθιστόρημα του L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι είναι μια από τις κορυφές της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Χτυπάει την κλίμακα της εικονιζόμενης ζωής, την πολυχρηστικότητα και την ποικιλομορφία του έργου. Ο συγγραφέας εξετάζει διάφορα προβλήματα της κοινωνίας στις αρχές του 19ου αιώνα, προσπαθώντας να βρει απαντήσεις. Ένα από αυτά τα προβλήματα ήταν το πρόβλημα της αληθινής αγάπης και της πνευματικής ομορφιάς του ανθρώπου.
Νατάσα Ροστόφ.
Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος ήταν η Natasha Rostova. Ο συγγραφέας της δίνει πολλή προσοχή και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί η ψυχή της Νατάσα είναι από μόνη της ένα ολόκληρο μυθιστόρημα, μια ιστορία ζωής και όλα τα πιο σημαντικά και πιο σημαντικά εκδηλώνονται στις πνευματικές της ιδιότητες και πράξεις.
Στο μυθιστόρημα, οι λέξεις «Νατάσα» και «αγάπη» είναι αχώριστες. Η αγάπη είναι μέρος της ψυχής της. Αγάπη για τον πατέρα και τη μητέρα, για τον Αντρέι και τον Πιέρ, για τον Νικολάι και τη Σόνια… Κάθε συναίσθημα είναι διαφορετικό από το άλλο, αλλά είναι όλα βαθιά και αληθινά. Ας θυμηθούμε τη συνάντηση της Νατάσας με τον Αντρέι στην μπάλα. Καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον ξαφνικά, από μισή ματιά, ένιωσαν κάτι να τους ενώνει και τους δύο. Ο πρίγκιπας Αντρέι μεγάλωσε νεότερος δίπλα στη Νατάσα. Έγινε άνετος και φυσικός δίπλα της. Αλλά από πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος είναι σαφές ότι ο Bolkonsky θα μπορούσε να παραμείνει ο ίδιος μόνο με πολύ λίγους ανθρώπους. «Ο πρίγκιπας Αντρέι… αγαπούσε να συναντά στον κόσμο αυτό που δεν είχε κοινό κοσμικό αποτύπωμα. Και αυτή ήταν η Νατάσα.
Αλλά η αληθινή αγάπη κέρδισε ακόμα, ξύπνησε στην ψυχή της Νατάσα πολύ αργότερα. Συνειδητοποίησε ότι αυτός που ειδωλοποίησε, τον οποίο θαύμαζε, που της ήταν αγαπητός, ζούσε στην καρδιά της όλο αυτό το διάστημα. Αυτό το άτομο ήταν ο Πιέρ. Η «παιδική ψυχή» του ήταν κοντά στη Νατάσα. Και ήταν ο μόνος που έφερε χαρά και φως στο σπίτι των Ροστόφ όταν ήταν άρρωστη, όταν βασανιζόταν από τύψεις, υπέφερε, μισούσε τον εαυτό της για όλα όσα είχαν συμβεί. Δεν είδε μομφή και αγανάκτηση στα μάτια του Πιέρ. Την ειδωλοποίησε και η Νατάσα του ήταν ευγνώμων μόνο για το γεγονός ότι υπάρχει στον κόσμο και ότι είναι η μόνη της παρηγοριά.
Η Natasha Rostova είναι η πιο όμορφη γυναικεία εικόνα στη ρωσική λογοτεχνία, η οποία είναι ασυνήθιστα πραγματική και ταυτόχρονα θεϊκή. Έτσι πρέπει να είναι μια μητέρα. Η εικόνα της Νατάσα ενσάρκωσε το ιδανικό μιας γυναίκας για τον Τολστόι - μια γυναίκα για την οποία η οικογένεια είναι το νόημα ολόκληρης της ζωής της.
Πιερ Μπεζούχοφ.
Ο LN Tolstoy μας δείχνει τον νεαρό Pierre Bezukhov για πρώτη φορά στο σαλόνι της Anna Pavlovna Scherer ως ξεκάθαρο παραβάτη τόσο της δημόσιας ειρήνης όσο και της ομαλής ροής της βραδιάς γενικότερα. Διακρίνεται από όλους στο σαλόνι από μια έξυπνη, παρατηρητική ματιά. Είναι αυτός, και όχι μια τεράστια ανάπτυξη ή ένα καφέ παλτό, που εμπνέει την Άννα Παβλόβνα με άγχος. Ο Πιερ χαιρετίζεται με ένα τόξο που αναφέρεται σε άτομα της κατώτερης ιεραρχίας. Είναι ο νόθος γιος του ευγενή της Αικατερίνης, κόμης Μπεζούχοφ, και αργότερα ο νόμιμος κληρονόμος του. Σε σύντομο χρονικό διάστημα γίνεται ιδιοκτήτης χιλιάδων ψυχών και εκατομμυρίων. Και τώρα είναι ευπρόσδεκτος καλεσμένος σε όλα τα σαλόνια και τα σπίτια και των δύο πρωτευουσών.
Ο κόμης Λέων Τολστόι, αναμφίβολα, αγαπά πολύ τον Κόμη Πιέρ Μπεζούχοφ. Τον κάνει τον πιο αξιοζήλευτο γαμπρό στη Ρωσία, αλλά ταυτόχρονα, παντρεύεται ένα ανόητο και διεφθαρμένο πλάσμα, την πανέξυπνη καλλονή της Αγίας Πετρούπολης, Helen Kuragina. Και σε εκείνη τη φαινομενικά πιο «ρομαντική» στιγμή, όταν ο Πιερ «ζητάει» το χέρι της Ελένης, στηρίζεται πάντα στη λέξη «φαίνεται» στις σκέψεις του: «φαίνεται» αγαπώ, «φαίνεται» χαρούμενος.
Αναζητά την ευτυχία στον έγγαμο βίο και δεν τη βρίσκει. Η αναζήτηση της αλήθειας τον οδηγεί στη μασονική στοά. Στον Πιερ φαίνεται ότι στον Τεκτονισμό βρήκε την ενσάρκωση των ιδανικών του. Η σκέψη να τελειοποιήσει τον κόσμο και τον εαυτό του τον αγκαλιάζει. Οι ιδέες της αδελφοσύνης, της ισότητας και της αγάπης προσελκύουν περισσότερο από όλα έναν νεαρό άνδρα στον Τεκτονισμό. Θέλει να δράσει, να ωφελήσει τους ανθρώπους. Πρώτα από όλα αποφασίζει να ελαφρύνει τη μοίρα των δουλοπάροικων. Όμως η υποκρισία και η υποκρισία διείσδυσαν και στο περιβάλλον του Τεκτονισμού. Δεν υπάρχει ούτε προσωπική ευτυχία. Στη ζωή του έρχεται μια περίοδος απογοητεύσεων και λαθών.
Η αγάπη της Νατάσας είναι η ανταμοιβή του Πιέρ για όλες τις κακουχίες και την ψυχική αγωνία. Αυτή, σαν άγγελος, μπαίνει στη ζωή του φωτίζοντάς την με ένα ζεστό, απαλό φως. Τελικά, ο Pierre βρήκε την ευτυχία του στην οικογενειακή ζωή.
Γίνεται μέλος μιας μυστικής εταιρείας. Ο Πιερ μιλά με αγανάκτηση για την αντίδραση που έχει έρθει στη Ρωσία, για τον αρακτσεβισμό, την κλοπή. Ταυτόχρονα καταλαβαίνει τη δύναμη των ανθρώπων και πιστεύει σε αυτούς. Με όλα αυτά, ο ήρωας αντιτίθεται σθεναρά στη βία. Με άλλα λόγια, για τον Πιερ, ο δρόμος της ηθικής αυτοβελτίωσης παραμένει καθοριστικός στην αναδιοργάνωση της κοινωνίας.
Η έντονη πνευματική αναζήτηση, η ικανότητα για ανιδιοτελείς πράξεις, οι υψηλές πνευματικές παρορμήσεις, η ευγένεια και η αφοσίωση στην αγάπη (σχέση με τη Νατάσα), ο αληθινός πατριωτισμός, η επιθυμία να γίνει η κοινωνία πιο δίκαιη και ανθρώπινη, η αλήθεια και η φυσικότητα, η επιθυμία για αυτοβελτίωση κάνουν τον Pierre ένας από τους καλύτερους ανθρώπους της εποχής του.
Η Νατάσα και ο Πιερ είναι δύο «πόλοι», εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι, που τους χωρίζει μια άβυσσος κοσμοθεωριών. Όμως ο έρωτάς τους έγινε γέφυρα σε αυτή την άβυσσο, τους έφερε πιο κοντά και τους ένωσε.
