Ένα δοκίμιο με σχέδιο βασισμένο στο ποίημα του Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν. Θέμα: «Η εικόνα του Vasily Terkin στο έργο του Tvardovsky Τι μαθαίνουμε για το terkin από τον συγγραφέα

Vasily Terkin - ο κύριος χαρακτήρας του ομώνυμου ποιήματος του Alexander Tvardovsky, ενός γενναίου στρατιώτη από την περιοχή του Σμολένσκ. Αυτός είναι ένας συνηθισμένος τύπος από τον λαό, που ενσάρκωσε τα καλύτερα χαρακτηριστικά ενός Ρώσου στρατιώτη. Δεν ξεχωρίζει σε καμία περίπτωση εξωτερικά ή σε νοητικές ικανότητες, αλλά κατά τη διάρκεια της μάχης δείχνει αρκετό θάρρος και ευρηματικότητα. Η εικόνα του Vasily Terkin μπορεί να αποδοθεί σε μια γενίκευση. Ο συγγραφέας σημειώνει περισσότερες από μία φορές ότι ένας τέτοιος Terkin ήταν σε άλλες εταιρείες, μόνο με διαφορετικό όνομα. Αυτή η εικόνα είναι κοντά σε απλούς στρατιώτες, είναι ένας από αυτούς.

Στο ποίημα "Βασίλι Τέρκιν" ο πρωταγωνιστής περισσότερες από μία φορές σώζει τους συντρόφους του και αγωνίζεται με τόλμη για την πατρίδα του. Έτσι, για παράδειγμα, όταν χάνεται η επικοινωνία με τον διοικητή, αυτός κολυμπάει πέρα ​​από το ποτάμι στο κρύο για να αναφέρει την κατάσταση και να λάβει περαιτέρω εντολές. Και όταν ένα εχθρικό αεροπλάνο κάνει κύκλους πάνω από τους στρατιώτες, είναι ο μόνος που αποφασίζει να πυροβολήσει από ένα τουφέκι, με αποτέλεσμα να χτυπήσει ένα βομβαρδιστικό. Σε κάθε περίπτωση, ο Terkin εκδηλώνεται ως ήρωας, για τον οποίο του απονέμεται μια παραγγελία. Ο συγγραφέας τονίζει το γεγονός ότι ούτε ο θάνατος δεν μπορούσε να νικήσει έναν τέτοιο αγωνιστή.

Εκτός από το θάρρος και την αγάπη για την πατρίδα, ο Βασίλι δείχνει περισσότερες από μία φορές την ανθρωπιά και το εύρος της ψυχής του. Στο δρόμο, διασκεδάζει τους πάντες με αστεία, παίζει ακορντεόν, βοηθά ηλικιωμένους που τα ρολόγια και τα πριόνια τους έχουν σπάσει και διατηρεί επίσης το ηθικό των συντρόφων του.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Terkin ανεβαίνει στο βαθμό του αξιωματικού και συμμετέχει στην απελευθέρωση του χωριού του και το επώνυμό του γίνεται γνωστό. Στο τέλος του ποιήματος παρουσιάζεται ένα γερμανικό λουτρό, στο οποίο αχνίζουν Ρώσοι στρατιώτες. Αυτός ο μαχητής, που έχει τις περισσότερες ουλές και βραβεία, αποκαλείται από τους συναδέλφους του ο πραγματικός Terkin.

Σχέδιο:
1. Χαρακτηριστικά της στρατιωτικής λογοτεχνίας.
2. Η εικόνα του πολέμου στο ποίημα «Βασίλι Τέρκιν».
α) «Βασίλι Τέρκιν» ως η Βίβλος ενός ανθρώπου πρώτης γραμμής.
β) Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Terkin στους Ρώσους μαχητές.
γ) Ο ρόλος του ήρωα στην ανύψωση του πατριωτικού πνεύματος των στρατιωτών.
3. Αξιολόγηση του ποιήματος από κριτικούς και ανθρώπους.

Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων χρόνων που συνεχίστηκε ο πόλεμος μεταξύ της ΕΣΣΔ και της Ναζιστικής Γερμανίας, γράφτηκαν πολλά λογοτεχνικά έργα που δικαίως μπήκαν στο θησαυροφυλάκιο της ρωσικής λογοτεχνίας. Ανάμεσά τους, ιδιαίτερη θέση κατέχει το ποίημα του Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν». Ο Ivan Bunin έγραψε γι 'αυτήν ότι "αυτό είναι πραγματικά ένα σπάνιο βιβλίο". Μπορεί να προκύψει το ερώτημα: ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτού του βιβλίου και άλλων;

Η κύρια διαφορά έγκειται στην ανομοιότητα με τη λογοτεχνία των χρόνων του πολέμου. Πού αλλού μπορείτε να βρείτε ένα ποίημα γεμάτο χιούμορ, στο οποίο δεν υπάρχει ούτε μια νότα απαισιοδοξίας; Ο πόλεμος είναι δάκρυ, θλίψη, στενοχώρια. Ήταν ήδη δύσκολο για τους απλούς εργάτες, αγωνιστές. Αν το ποίημα αποκάλυπτε μόνο τον φόβο και τη φρίκη αυτού που συμβαίνει, δεν θα είχε κάνει τόσο φωτεινή εντύπωση. Ο Tvardovsky ξεκίνησε να κάνει το ποίημά του να αναβιώσει τον σοβιετικό λαό σε δύσκολους καιρούς.

Το «Βασίλι Τέρκιν» είναι ένα πολύ πρωτότυπο έργο. Στους Σοβιετικούς στρατιώτες άρεσε τόσο πολύ η εικόνα ενός χαρούμενου μαχητή που ακόμη και οι εφημερίδες, στις οποίες τυπωνόταν το ποίημα κεφάλαιο προς κεφάλαιο, τις κρατούσαν, τις αγαπούσαν σαν κόρη οφθαλμού και δεν τις χρησιμοποιούσαν για ρολά τσιγάρων. Ήταν ένα είδος Βίβλου πρώτης γραμμής. Τι ευτυχία για τους στρατιώτες ήταν δέματα από τα μετόπισθεν και γράμματα από συγγενείς, η ίδια χαρά ήταν για αυτούς το νέο κεφάλαιο του ποιήματος. Το ποίημα τους ήταν αγαπητό, γιατί η ιστορία του πρωταγωνιστή είναι μια βιογραφία του εαυτού τους, ολόκληρου του στρατού, εκατομμυρίων σοβιετικών στρατιωτών. Όλοι μπορούσαν να δουν κάποιο χαρακτηριστικό χαρακτήρα στον Terkin και να αναφωνήσουν: "Λοιπόν αυτό το ποίημα γράφτηκε για μένα!" Πολλοί φιλοδοξούσαν να γίνουν σαν αυτόν.

Το «Βασίλι Τέρκιν» είναι ένα ενδιαφέρον, συναρπαστικό έργο. Η αλήθεια, η απλότητα, ο λαϊκός λόγος κατακτούν τον αναγνώστη. Οι χιουμοριστικές ιστορίες του στρατιώτη Terkin χρησιμεύουν ως μέσο διατήρησης του ηθικού. Ο κεντρικός ήρωας δεν αφήνει ποτέ την αισιοδοξία. Εμψυχώνει τους πεζούς και ανακουφίζει από την κούραση παίζοντας ακορντεόν. Πιθανώς, δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας χρησιμοποιεί το συγκεκριμένο όργανο, γιατί το ακορντεόν είναι σύμβολο ευτυχίας, ευημερίας, αρμονίας. Αυτός ο Ρώσος θαύμα θα παίξει μια απλή μελωδία - θα αναπνεύσει αμέσως κάτι οικείο, η ψυχή του θα γίνει πιο ζεστή και η πίστη στη νίκη θα ανάψει με φωτεινή φωτιά. Ακριβώς όπως ο Βασίλι Τέρκιν ανέβασε τη διάθεση των απελπισμένων συντρόφων με τις ιστορίες του, παίζοντας ακορντεόν, έτσι και το ίδιο το ποίημα ανύψωσε το ηθικό των στρατιωτών, έδωσε δύναμη να συνεχίσουν να πολεμούν. Ίσως αυτό να είναι το βασικό νόημα του ποιήματος.

Το «Βασίλι Τέρκιν» είναι ένα πραγματικά σπάνιο βιβλίο. Δεν εξυμνεί τον Στάλιν, κάτι που ήταν κοινό χαρακτηριστικό των έργων των χρόνων του πολέμου. Ο ίδιος ο Tvardovsky σημείωσε ότι η αναφορά στον ηγετικό ρόλο του κόμματος δεν θα επέτρεπε στο ποίημα να γίνει δημοφιλές. «Το βιβλίο για έναν μαχητή» εκτιμήθηκε πολύ και ο Tvardovsky τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν για το έργο του, αν και ποτέ δεν ανέφερε τον ηγέτη του λαού στο ποίημα. Δεν λαμβάνει κάθε έργο τέτοιο βραβείο και υψηλούς επαίνους από τους κριτικούς. Ακόμη και αυτό το γεγονός επιβεβαιώνει τη σημασία αυτού του έργου στη ρωσική λογοτεχνία. Το «Βασίλι Τέρκιν» είναι ένα λαϊκό έργο που αγαπήθηκε από εκατομμύρια.

Χαρακτηριστικά των χαρακτήρων: η σχέση του Βασίλι Τέρκιν με τους συντρόφους της πρώτης γραμμής

"Terkin, Terkin, καλός φίλος ..." - έτσι απευθύνεται ο συγγραφέας στον ήρωά του στο ομώνυμο ποίημα. Ο Tvardovsky ερωτεύτηκε την εικόνα αυτού του τολμηρού μαχητή, ενός υπέροχου συντρόφου, ενός θαύματος. Αλλά όχι μόνο ο Tvardovsky ήταν εμποτισμένος με συμπάθεια για τον ήρωα που είχε εφεύρει: όλοι οι Σοβιετικοί στρατιώτες τον αγαπούσαν πολύ, προσπάθησαν να είναι σαν αυτόν.

Ακόμα και στο πρώτο κεφάλαιο, όλοι οι στρατιώτες παρατηρούν στην παρέα τους έναν νέο σύντροφο που είναι «μάγκας παντού». Αυτό το χαρακτηριστικό είναι ήδη αρκετό για να καταστεί σαφές στο μέλλον πόσο καλά θα εξελιχθούν οι σχέσεις μεταξύ των στρατιωτών.

Όλοι εμπιστεύονταν αυτόν τον ευγενικό και πρόσχαρο άνθρωπο. Έτσι, τα τάνκερ δάνεισαν με χαρά στον Τέρκιν τη φυσαρμόνικα του νεκρού διοικητή τους. Ο Βασίλι αρχίζει αμέσως να τραγουδά ένα ένθερμο τραγούδι, για το οποίο οι σύντροφοί του αρχίζουν να τον συμπαθούν ακόμη περισσότερο. Τα τάνκερ αποφάσισαν να δώσουν το ακορντεόν στον νέο τους φίλο - είναι ο πιο άξιος ιδιοκτήτης του.

Ο Terkin βρίσκει μια κοινή γλώσσα όχι μόνο με τους συνομηλίκους του, αλλά και με ανθρώπους της παλαιότερης γενιάς. Δεν μπορεί να περάσει από την καλύβα στην οποία μένουν ένας γέρος και μια γριά που δεν γνωρίζονται. Επισκευάζει στους ηλικιωμένους ό,τι έχουν είναι ελαττωματικό: ένα πριόνι, ένα ρολόι. Του αρέσει να είναι παρέα με αυτούς τους ωραίους ανθρώπους, αλλά το στρατιωτικό καθήκον τον υποχρεώνει να προχωρήσει παραπέρα. Στο κατώφλι, ο παππούς ρωτά τον Τέρκιν αν οι Ρώσοι θα καταφέρουν να νικήσουν τους Ναζί, στον οποίο ο Τέρκιν απαντά με σιγουριά ότι μπορούν. Ο Τέρκιν συναντά αυτούς τους ίδιους γέρους λίγο αργότερα, ως αξιωματικός. Όταν μαθαίνει ότι ένας Γερμανός έχει κλέψει το ρολόι που επισκεύασε μόνος του, υπόσχεται να φέρει καινούργια.

Στο νοσοκομείο, ο Terkin συναντά ένα αγόρι από το Tambov, το οποίο, παρά το νεαρό της ηλικίας του, έχει ήδη καταφέρει να γίνει ήρωας και έδειξε στον Βασίλι την παραγγελία του. Αλλά ο Terkin έχει πιο μετριοπαθείς επιθυμίες: «Γιατί χρειάζομαι μια παραγγελία; Συμφωνώ με ένα μετάλλιο». Ωστόσο, προσβάλλεται από τον περήφανο τόνο του αγοριού και προσπαθεί να αποδείξει στην πράξη ότι μπορούν να υπάρχουν ήρωες στο Σμολένσκ.

Ο πιο μυστηριώδης συνομιλητής στο ποίημα του Terkin είναι ο Oblique, ή θάνατος. Ο τραυματίας μαχητής ξαπλώνει στο χιόνι και χάνει τη δύναμη, αλλά μόλις ο λοξός ανακοινώνει την άφιξή του, ο Terkin την διώχνει λέγοντας ότι δεν θα τα παρατήσει σε καμία περίπτωση, ακόμη και μια παγωμένη νύχτα, κλαίγοντας από τον πόνο και την ανικανότητα.

Έτσι ήταν ο ένδοξος μαχητής Βασίλι Τέρκιν. Βοηθούσε πάντα τους συντρόφους του, βοηθούσε τους ηλικιωμένους και τους φτωχούς, πολέμησε έναν έντιμο αγώνα στον πόλεμο και στον «εμφύλιο» ήταν ένας συνηθισμένος ζωηρός άνθρωπος. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, υπήρχαν λίγα τέτοια "Terkins" στη χώρα, αλλά κάθε στρατιώτης διέθετε τουλάχιστον ένα από τα χαρακτηριστικά αυτού του υπέροχου ήρωα, επομένως μπορεί να υποστηριχθεί ότι αυτός ο χαρακτήρας, αν και εφευρέθηκε από τον Tvardovsky, αλλά το πρωτότυπο του, ο «ρώσος άνθρωπος θαύμα», μπορεί σίγουρα να βρεθεί και τώρα.

μίνι δοκίμιο

Η νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο είναι το κύριο επίτευγμα του σοβιετικού λαού τον 20ό αιώνα. Φαίνεται πόσες κακουχίες υπέμειναν οι κάτοικοι αυτού του μεγάλου κράτους, αλλά δεν τους νοιάζει! Βασικό ρόλο στο να φέρουν τη νίκη πιο κοντά δεν έπαιξαν μόνο ικανοί μαχητές που στάθηκαν γενναία με το στήθος για την πατρίδα τους, αλλά και άνθρωποι που δούλεψαν με τον τρόπο τους στα μετόπισθεν. Συγγραφείς και ποιητές συνέβαλαν πολύ στη νίκη, καθώς ανύψωσαν το στρατιωτικό πνεύμα των στρατιωτών, δημιουργώντας τις ιδανικές εικόνες που όλοι φιλοδοξούσαν. Ο πόλεμος είναι ένα τραγικό γεγονός, αλλά το πάθος που επιβεβαιώνει τη ζωή των στρατιωτικών τραγουδιών και ποιημάτων θέτει τους στρατιώτες σε μια αισιόδοξη διάθεση.

Το κύριο έργο του συγγραφέα εν καιρώ πολέμου Alexander Tvardovsky είναι ο Vasily Terkin. Με ανυπομονησία, οι στρατιώτες περίμεναν τη δημοσίευση ενός νέου κεφαλαίου στην εφημερίδα, διάβασαν με ευχαρίστηση και έτσι ανέβασαν το στρατιωτικό τους πνεύμα. Όλοι ήθελαν να είναι σαν τον κύριο χαρακτήρα Βασίλι Τέρκιν, ο οποίος υιοθέτησε τα χαρακτηριστικά των ηρώων από τα ρωσικά έπη. Κανείς δεν είναι ασφαλής από μια αδέσποτη σφαίρα στα χρόνια του πολέμου, αλλά δεν βρίσκει ο καθένας τη δύναμη στον εαυτό του να παλέψει για τη ζωή. Ο βαριά τραυματισμένος Τέρκιν δεν φοβάται τον θάνατο και την διώχνει όταν έρχεται να τον βρει: «Δεν σε κάλεσα, Κοσάγια, είμαι στρατιώτης ακόμα ζωντανός», λέει ο Βασίλι και κερδίζει τον αγώνα κατά του θανάτου.

Κάθε κεφάλαιο στο ποίημα είναι διαποτισμένο από τόσο αισιόδοξο πάθος που επιβεβαιώνει τη ζωή. Οι στρατιώτες, διαβάζοντας τέτοια έργα, δεν μπορούσαν να μην κερδίσουν μετά από αυτό, γιατί ακόμη και μετά το τέλος του πολέμου είχαν ένα κίνητρο να προσπαθήσουν να γίνουν σαν τον αγαπημένο τους ήρωα, τον Βασίλι Τέρκιν.

Alexander Trifonovich Tvardovsky - ο πιο διάσημος σοβιετικός συγγραφέας, δημοσιογράφος και ποιητής. Η εικόνα του Vasily Terkin, που δημιούργησε ο ίδιος στα πιο δύσκολα χρόνια για τη χώρα μας, είναι γνωστή σε όλους από την παιδική ηλικία. Ο γενναίος, ανθεκτικός και πολυμήχανος στρατιώτης διατηρεί την απήχησή του ακόμη και σήμερα. Ως εκ τούτου, ήταν το ποίημα του Tvardovsky και ο κύριος χαρακτήρας του που έγινε το θέμα αυτού του άρθρου.

Vasya Terkin και "Το βιβλίο για έναν μαχητή"

Ένας ήρωας με το όνομα Vasya Terkin δημιουργήθηκε πριν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο από μια ομάδα δημοσιογράφων, ένας από τους οποίους ήταν ο Tvardovsky. Ο χαρακτήρας ήταν ένας ανίκητος μαχητής, τυχερός και δυνατός, που θύμιζε κάπως επικό ήρωα.

Στον δημοσιογράφο, που ήταν ο Tvardovsky, η εικόνα του Vasily Terkin προκαλεί την ιδέα της δημιουργίας ενός ολοκληρωμένου έργου σε στίχους. Επιστρέφοντας, ο συγγραφέας ξεκινά τη δουλειά και σκοπεύει να ολοκληρώσει το βιβλίο ήδη το 1941 και να το ονομάσει «Το βιβλίο ενός μαχητή». Ωστόσο, ο νέος πόλεμος ανάμεικτα σχέδια, ο Tvardovsky πήγε στο μέτωπο. Τους δύσκολους πρώτους μήνες απλά δεν προλαβαίνει να σκεφτεί τη δουλειά· μαζί με τον στρατό υποχωρεί, φεύγει από την περικύκλωση.

Δημιουργία της εικόνας του κύριου χαρακτήρα

Το 1942, ο συγγραφέας επιστρέφει στο προγραμματισμένο ποίημα. Τώρα όμως ο ήρωάς της πολεμά όχι στο παρελθόν, αλλά στον σημερινό πόλεμο. Η ίδια η εικόνα του Vasily Terkin στο ποίημα αλλάζει επίσης. Πριν από αυτό, ήταν ένας χαρούμενος συνάδελφος και πλακατζής ο Vasya, τώρα είναι ένα εντελώς διαφορετικό άτομο. Η μοίρα των άλλων ανθρώπων, η έκβαση του πολέμου εξαρτώνται από αυτό. 22 Ιουνίου 1942 ο Tvardovsky ανακοινώνει το νέο όνομα του μελλοντικού ποιήματος - "Vasily Terkin".

Το έργο γράφτηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, σχεδόν παράλληλα με αυτόν. Ο ποιητής κατάφερε να αντικατοπτρίσει γρήγορα τις αλλαγές της πρώτης γραμμής και να διατηρήσει την τέχνη και την ομορφιά της γλώσσας. Τα κεφάλαια του ποιήματος τυπώθηκαν στην εφημερίδα και οι στρατιώτες ανυπομονούσαν για το νέο τεύχος. Η επιτυχία του έργου εξηγείται από το γεγονός ότι ο Βασίλι Τέρκιν είναι η εικόνα ενός Ρώσου στρατιώτη, δηλαδή συλλογικού, και επομένως κοντά σε κάθε στρατιώτη. Επομένως, αυτός ο χαρακτήρας ήταν τόσο εμπνευσμένος και ενθαρρυντικός, δίνοντας δύναμη για αγώνα.

Το θέμα του ποιήματος

Το κύριο θέμα του ποιήματος του Tvardovsky είναι η ζωή των ανθρώπων στο μέτωπο. Όσο εύθυμα και προκλητικά, με χιούμορ και ειρωνεία, ο συγγραφέας περιέγραψε τα γεγονότα και τους ήρωες, ταυτόχρονα δεν τον άφησε να ξεχάσει ότι ο πόλεμος ήταν μια τραγική και σκληρή δοκιμασία. Και η εικόνα του Vasily Terkin βοηθά να αποκαλυφθεί αυτή η ιδέα.

Ο ποιητής περιγράφει και τη χαρά της νίκης και την πίκρα της υποχώρησης, τη ζωή του στρατιώτη, όλα όσα συνέβησαν στους ανθρώπους. Και αυτές οι δοκιμασίες πέρασαν από τους ανθρώπους για χάρη ενός πράγματος: "Η θνητή μάχη δεν είναι για χάρη της δόξας, για χάρη της ζωής στη γη!"

Αλλά ο Tvardovsky δεν μιλά μόνο για τον πόλεμο γενικά. Εγείρει φιλοσοφικά ερωτήματα για τη ζωή και τον θάνατο, την ειρηνική ζωή και τις μάχες. Ο συγγραφέας κοιτάζει τον πόλεμο μέσα από το πρίσμα των βασικών ανθρώπινων αξιών.

Συμβολισμός στο όνομα του κύριου χαρακτήρα

Η εικόνα του Vasily Terkin είναι αξιοσημείωτη από την άποψη του συμβολισμού. Ένα δοκίμιο αφιερωμένο σε αυτόν τον ήρωα μπορεί να ξεκινήσει ακριβώς από αυτό και στη συνέχεια να προχωρήσετε σε μια λεπτομερή περιγραφή του ήρωα, η οποία θα παρουσιαστεί λεπτομερώς παρακάτω. Έτσι, όπως σημειώθηκε παραπάνω, ο ήρωας του Tvardovsky έχει αλλάξει δραματικά, δεν είναι πλέον ο αστείος Vasya. Τη θέση του παίρνει ένας πραγματικός μαχητής, ένας Ρώσος στρατιώτης με το βιογραφικό του. Συμμετείχε στη Φινλανδική εκστρατεία, μετά επέστρεψε στο στρατό το 1941, υποχώρησε, περικυκλώθηκε, στη συνέχεια, μαζί με ολόκληρο τον στρατό, προχωρά στην επίθεση και καταλήγει στη Γερμανία.

Η εικόνα του Βασίλι Τέρκιν είναι πολύπλευρη, συμβολική, ενσαρκώνει τον λαό, τον ρωσικό τύπο ανθρώπου. Δεν είναι τυχαίο ότι στο ποίημα δεν αναφέρεται ούτε μία αναφορά στις οικογενειακές, προσωπικές του σχέσεις. Περιγράφεται ως πολίτης που αναγκάστηκε να γίνει στρατιώτης. Πριν από τον πόλεμο, ο Βασίλι ζούσε σε ένα συλλογικό αγρόκτημα. Ως εκ τούτου, αντιλαμβάνεται τον πόλεμο ως ένας συνηθισμένος πολίτης: για αυτόν είναι μια αφάνταστη θλίψη, παρόμοια με το ότι ζει το όνειρο μιας ειρηνικής ζωής. Δηλαδή, ο Tvardovsky δημιουργεί στον Terkin τον τύπο ενός απλού χωρικού.

Ο ήρωας έχει ένα ομιλητικό επώνυμο - Terkin, δηλαδή ένας έμπειρος άνδρας, που φοριέται από τη ζωή, στο ποίημα λέγεται γι 'αυτόν: "Τριμμένος από τη ζωή".

Η εικόνα του Βασίλι Τέρκιν

Η εικόνα του Vasily Terkin γίνεται συχνά το θέμα των δημιουργικών έργων. Το δοκίμιο για αυτόν τον χαρακτήρα θα πρέπει να συμπληρωθεί με λίγες πληροφορίες για τη δημιουργία του ποιήματος.

Η ετερόκλητη σύνθεση του έργου ενώνεται σε ένα σύνολο από τον κύριο χαρακτήρα, συμμετέχοντα σε όλα τα γεγονότα που περιγράφονται - Βασίλι Ιβάνοβιτς Τέρκιν. Ο ίδιος είναι από αγρότες του Σμολένσκ. Είναι καλοσυνάτος, εύκολος στη συζήτηση, προσπαθεί να διατηρήσει το ηθικό του, για το οποίο συχνά λέει στους στρατιώτες αστείες ιστορίες από τη στρατιωτική του ζωή.

Ο Τέρκιν τραυματίστηκε από τις πρώτες μέρες στο μέτωπο. Αλλά η μοίρα του, η μοίρα ενός απλού ανθρώπου που μπόρεσε να αντέξει όλες τις κακουχίες του πολέμου, προσωποποιεί τη δύναμη του ρωσικού λαού, τη θέληση του πνεύματός του και τη δίψα για την εικόνα του Terkin - το γεγονός ότι δεν ξεχωρίζει με οποιονδήποτε τρόπο, δεν είναι ούτε πιο έξυπνος, ούτε πιο δυνατός, ούτε πιο ταλαντούχος από τους άλλους, όπως όλοι: «Απλώς ένας τύπος από μόνος του / Είναι ένας συνηθισμένος ... Ένας τύπος έτσι / Υπάρχει πάντα σε κάθε παρέα .»

Ωστόσο, αυτός ο συνηθισμένος άνθρωπος είναι προικισμένος με ιδιότητες όπως το θάρρος, το θάρρος, η απλότητα.Με αυτό, ο Tvardovsky τονίζει ότι όλες αυτές οι ιδιότητες είναι εγγενείς σε όλους τους Ρώσους. Και αυτός είναι ακριβώς ο λόγος της νίκης μας επί ενός αδίστακτου εχθρού.

Αλλά ο Terkin δεν είναι μόνο ένας έμπειρος στρατιώτης, είναι επίσης τεχνίτης, ένας γρύλος όλων των επαγγελμάτων. Παρά τη σοβαρότητα του πολέμου, επισκευάζει ρολόγια, ακονίζει ένα πριόνι και παίζει ακορντεόν ανάμεσα στους αγώνες.

Για να τονίσει τη συλλογική φύση της εικόνας, ο Tvardovsky επιτρέπει στον ήρωα να μιλήσει για τον εαυτό του στον πληθυντικό.

Αξιοσημείωτη είναι η συνομιλία του Τέρκιν με τον Θάνατο. Ο μαχητής βρίσκεται πληγωμένος, η ζωή του τελειώνει και ο Μπόνυ εμφανίζεται πίσω του. Όμως ο ήρωας συμφωνεί να φύγει μαζί της μόνο αν του δώσει μια αναβολή για μια μέρα ώστε να «ακούσει τον νικηφόρο χαιρετισμό». Τότε ο Θάνατος ξαφνιάζεται με αυτή την ανιδιοτέλεια και υποχωρεί.

συμπέρασμα

Έτσι, η εικόνα του Vasily Terkin είναι μια συλλογική εικόνα που έχει σχεδιαστεί για να τονίσει τον ηρωισμό και το θάρρος του ρωσικού λαού. Ωστόσο, αυτός ο ήρωας έχει επίσης ατομικά χαρακτηριστικά: επιδεξιότητα, ευρηματικότητα, εξυπνάδα, ικανότητα να μην χάνεις την καρδιά σου ακόμα και μπροστά στο θάνατο.

Ο πρωταγωνιστής του ποιήματος είναι μια συλλογική, γενικευμένη εικόνα, που ενσαρκώνει ολόκληρο τον αντιμαχόμενο λαό. Σχεδόν τίποτα δεν λέγεται για τη συγκεκριμένη προσωπικότητα του Βασίλι Τέρκιν. Είναι γνωστό μόνο ότι είναι πάνω από είκοσι - πιο κοντά στα τριάντα, και ότι, όπως και ο συγγραφέας, κατάγεται από την περιοχή του Σμολένσκ, ότι «πολέμησε στην Καρελιανή - πέρα ​​από τον ποταμό Σέστρα».

Ο Terkin είναι μεγάλος λάτρης της ζωής, "ένας κυνηγός για να ζήσει μέχρι τα ενενήντα χρόνια", τέθηκε σε υπηρεσία από την εφεδρεία, υπηρετεί στο πεζικό, στα στρατεύματα, "το πιο κοντά στη γη, στο κρύο, στη φωτιά και στο θάνατο ." Για αυτόν, ο πόλεμος είναι μια συνηθισμένη δουλειά που πρέπει να γίνει σωστά, επιδέξια, όχι για χάρη της δόξας, αλλά «για χάρη της ζωής στη γη».

Terkin - ποιος είναι αυτός;
Ας είμαστε ειλικρινείς:
Μόνο ένας τύπος ο ίδιος
Είναι ένας συνηθισμένος...
Ούτε ψηλός, ούτε τόσο μικρός
Αλλά ένας ήρωας είναι ήρωας...

Μέσω της κοινότητας, ο μέσος όρος δείχνει ο Tvardovsky. την τυπικότητα του Τέρκιν, γιατί είναι η ενσάρκωση της μάζας των στρατιωτών που άντεξαν όλες τις κακουχίες του πολέμου. Ωστόσο, η εικόνα του Terkin στερείται σχηματισμού. Πρόκειται για έναν εύθυμο, ολόσωμο ήρωα, με τον δικό του ιδιαίτερο χαρακτήρα.

Είναι ένας χαρούμενος τύπος, ένας πλακατζής σε στάση, ένας λάτρης του πλούσιου γεύματος, δεν είναι αντίθετος να διασκεδάζει τους συντρόφους του παίζοντας ακορντεόν («Ακορντεόν»), βοηθώντας τους γέρους («Δύο στρατιώτες»), κόβοντας καυσόξυλα για έναν στρατιώτη («Πριν τη μάχη»).

Αυτή είναι μια φιλόζωη, καλοσυνάτη, ευρεία ρωσική φύση, με γενναιόδωρη καρδιά, που συνδυάζει τέτοιες αρχέγονες ρωσικές ιδιότητες όπως η ψυχή και η ευγένεια, η οξύτητα και η σοφία, η αποφασιστικότητα και το θάρρος.

Ο Βασίλι Τέρκιν είναι μια ηρωική εικόνα. Αυτός, χωρίς δισταγμό, περνά στην άλλη πλευρά κολυμπώντας τον Νοέμβριο για να αναφέρει ότι η διμοιρία διέλευσης έχει περιχαρακωθεί στην άλλη πλευρά («Διάβαση»), καταλαμβάνει ένα εχθρικό καταφύγιο και το κρατά μέχρι να φτάσουν τα δικά του στρατεύματα («Ο Terkin είναι τραυματίας »), καταρρίπτει ένα εχθρικό αεροσκάφος («Ποιος πυροβόλησε;»), παίρνοντας τη θέση του σκοτωμένου υπολοχαγού, σηκώνει τους μαχητές να επιτεθούν και εισβάλλει πρώτα στο χωριό («Στην επίθεση»), ζητωκραυγάζει και εμπνέει τους εξουθενωμένους στρατιώτες κατά τη διάρκεια η μάχη για τον άγνωστο «οικισμό του Μπόρκι», «Εκεί που ο πόλεμος άνοιξε το δρόμο , / / ​​Όπου το νερό ήταν για το πεζικό / μέχρι τα γόνατα, στη λάσπη - στο σωρό ("Πάλη στο βάλτο").

Στο κεφάλαιο «Μονομαχία», που είναι το αποκορύφωμα ολόκληρου του ποιήματος, ο Terkin μπαίνει σε μάχη σώμα με σώμα με έναν σωματικά ισχυρότερο Γερμανό:

Ο Τέρβιν το ήξερε αυτό σε αυτόν τον αγώνα
Είναι πιο αδύναμος: όχι αυτές οι γριές.

Αλλά το ηθικό και η αυτοπεποίθηση του Terkin στη νίκη είναι ισχυρότερα, έτσι βγαίνει νικητής:

Και μετά,
Ο θυμός και ο πόνος σε γροθιά,
ξεφορτωμένη χειροβομβίδα

Terkin German - στα αριστερά - shmyak!
Ο Γερμανός βόγκηξε και χωλαίνει...

Αυτό το κεφάλαιο απηχεί το επικό έπος και ο ίδιος ο αγώνας εξελίσσεται σε μια συμβολική γενίκευση του «Άνθρωπος-Άνθρωποι». Ο Terkin, που συμβολίζει τη Ρωσία, αντιμετωπίζει έναν ισχυρό και τρομερό εχθρό, που συμβολίζει τη ναζιστική Γερμανία:

Σαν αρχαίο πεδίο μάχης

Στήθος με στήθος, αυτή ασπίδα με ασπίδα, -
Αντί για χιλιάδες, δύο τσακώνονται
Λες και ένας αγώνας θα έλυνε τα πάντα.

Αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι η εικόνα του Terkin στερείται εσκεμμένα ένα ρομαντικό φωτοστέφανο από τον συγγραφέα. σαν έστω χαμηλωμένο. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω της εισαγωγής του λεξιλογίου της καθομιλουμένης, της δημοτικής («έσπασε έναν Γερμανό ανάμεσα στα μάτια», «το έβαλε σε ένα έλκηθρο», «έδωσε μια τσιπούρα», Terkin ενός Γερμανού στα αριστερά - «shmyak» κ.λπ.)

Έτσι, ο συγγραφέας επιδιώκει να τονίσει ότι ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι μόνο μια γενικευμένη εικόνα-σύμβολο, αλλά και μια προσωπικότητα, ατομικότητα, ότι για αυτόν ο πόλεμος είναι δουλειά, σκληρός, βρώμικος, αλλά απαραίτητος, αναπόφευκτος, όχι για δόξα, όχι για διαταγές. και μετάλλια, όχι για προαγωγή.
Και μόνο στην τελευταία στροφή ο συγγραφέας επιτρέπει στον εαυτό του να φτάσει σε μια μεγάλης κλίμακας, σοβαρή γενίκευση:

Μια τρομερή μάχη γίνεται, αιματηρή,
Η θανάσιμη μάχη δεν είναι για δόξα,
Για τη ζωή στη γη.

Σε μια διαμάχη μεταξύ δύο δυνάμεων, η καλοσύνη, η αγάπη και η ίδια η ζωή κέρδισαν. Αυτές οι γραμμές ακούγονται επανειλημμένα στο ποίημα, είναι ένα είδος ρεφρέν που τονίζει το κύριο θέμα του έργου: το άνευ προηγουμένου κατόρθωμα του Ρώσου στρατιώτη.

Την ίδια μέθοδο γενίκευσης και εξατομίκευσης συναντάμε στο κεφάλαιο «Terkin – Terkin». Ο Βασίλι συναντά τον συνονόματό του Ιβάν. Ο Ιβάν διαφέρει από τον Βασίλι μόνο στο χρώμα των μαλλιών (είναι κόκκινος), ένα επάγγελμα πρώτης γραμμής (πανοπλακωτής), αλλά κατά τα άλλα και οι δύο ήρωες είναι παρόμοιοι. Η διαφορά μεταξύ τους αποφασίζεται από τον επιστάτη:

Τι δεν καταλαβαίνεις εδώ
Δεν καταλαβαίνετε ο ένας τον άλλον;
Σύμφωνα με το καταστατικό της κάθε εταιρείας
Στον Τέρκιν θα δοθεί το δικό του.

Το ποίημα του Tvardovsky αποκαλείται συχνά εγκυκλοπαίδεια της στρατιωτικής πραγματικότητας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου» (παρόμοιο με τον «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν). Πράγματι, το βιβλίο για έναν μαχητή είναι γραμμένο αποκλειστικά με ειλικρίνεια. Η αλήθεια του πολέμου, όσο πικρή κι αν είναι, χτυπάει κατευθείαν στην ψυχή.

Ο ποιητής δεν εξωραΐζει τα γεγονότα, δεν απεικονίζει τα κατορθώματα του ήρωά του ως ανάλαφρα και αστεία, αντίθετα, στο ποίημα τα πιο δυνατά κεφάλαια είναι τα κεφάλαια ζωγραφισμένα με τραγικό πάθος: «Διάβαση», «Πάλη στο βάλτο», «Ο θάνατος και ο πολεμιστής», «Σχετικά με τον ορφανό στρατιώτη».

Κατά τα χρόνια του πολέμου, ο Tvardovsky έκανε ό,τι χρειαζόταν για το μέτωπο, εμφανίστηκε συχνά στον στρατό και τον Τύπο της πρώτης γραμμής: "έγραψε δοκίμια, ποιήματα, φειλετόν, συνθήματα, φυλλάδια, τραγούδια, άρθρα, σημειώσεις ..." (5, 116). Αλλά το κύριο έργο του κατά τα χρόνια του πολέμου ήταν η δημιουργία του εξαιρετικού λυρικού-επικού ποιήματος "Βασίλι Τέρκιν" (1941-1945).

Αυτό, όπως το ονόμασε ο ίδιος ο ποιητής, "Το βιβλίο για έναν μαχητή" αναδημιουργεί μια αξιόπιστη εικόνα της πραγματικότητας της πρώτης γραμμής, αποκαλύπτει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες ενός ατόμου σε έναν πόλεμο. Ξεχωρίζει ανάμεσα σε άλλα ποιήματα της εποχής εκείνης για την ιδιαίτερη πληρότητα και βάθος της ρεαλιστικής απεικόνισης του λαϊκού απελευθερωτικού αγώνα, των καταστροφών και των δεινών, των κατορθωμάτων και της στρατιωτικής ζωής.

Ο Βασίλι Τέρκιν στην πραγματικότητα προσωποποιεί ολόκληρο τον λαό. Έχει βρει την καλλιτεχνική ενσάρκωση του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα, τα βασικά χαρακτηριστικά και τις ιδιότητές του. Αλλά αυτό το αποτέλεσμα δεν επιτεύχθηκε αμέσως. Η ιδέα του ποιήματος και η προέλευση της εικόνας του πρωταγωνιστή του χρονολογούνται από την προπολεμική περίοδο, την περίοδο της Φινλανδικής εκστρατείας του 1939-1940, όταν η υπό όρους λαϊκή έντυπη φιγούρα του χαρούμενου, επιτυχημένου μαχητή Βάσια Ο Terkin εμφανίστηκε στις σελίδες της εφημερίδας "On Guard of the Motherland", που δημιουργήθηκε από συλλογικές προσπάθειες.

Μετά το τέλος του πολέμου με τη Φινλανδία, ο Tvardovsky στράφηκε να εργαστεί στην εικόνα του Terkin με νέο τρόπο, νιώθοντας ότι ο ήρωας πρέπει να αλλάξει, να ξεφύγει από τις στήλες των "γωνιών του χιούμορ" και των "απευθείας pickups". Το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 1940, ο ποιητής εμποτίστηκε όλο και περισσότερο από τα σχέδια που τον κατέκλυσαν. Το «Terkin», σύμφωνα με το τότε σχέδιό μου», γράφει, «έπρεπε να συνδυάσει την προσβασιμότητα, την ανεπιτήδευτη μορφή - τον άμεσο σκοπό του φειλετόν «Terkin» - με τη σοβαρότητα και, ίσως, ακόμη και τον λυρισμό του περιεχομένου»( 5, 109).

Την άνοιξη του 1941, ο ποιητής εργάζεται σκληρά για τα κεφάλαια του μελλοντικού ποιήματος, αλλά το ξέσπασμα του πολέμου παραμερίζει αυτά τα σχέδια. «Η αναβίωση της ιδέας και η επανέναρξη των εργασιών στο Terkin αναφέρεται στα μέσα του 1942…». Από τότε, ξεκινά ένα νέο στάδιο εργασίας για το έργο: «Όλος ο χαρακτήρας του ποιήματος έχει αλλάξει, όλο το περιεχόμενό του, η φιλοσοφία του, ο ήρωάς του, η μορφή του - σύνθεση, είδος, πλοκή. Η φύση της ποιητικής αφήγησης για τον πόλεμο έχει αλλάξει - η πατρίδα και οι άνθρωποι, οι άνθρωποι στον πόλεμο έχουν γίνει τα κύρια θέματα.

Η πρώτη δημοσίευση του «Βασίλι Τέρκιν» έγινε στην εφημερίδα του Δυτικού Μετώπου «Krasnoarmeyskaya Pravda», όπου στις 4 Σεπτεμβρίου 1942 τυπώθηκαν το εισαγωγικό κεφάλαιο «Από τον συγγραφέα» και «Σε ανάπαυση». Από τότε μέχρι το τέλος του πολέμου, κεφάλαια του ποιήματος δημοσιεύτηκαν σε αυτή την εφημερίδα, στα περιοδικά Krasnoarmeyets και Znamya, καθώς και σε άλλα έντυπα μέσα. Επιπλέον, από το 1942, το ποίημα έχει δημοσιευτεί πολλές φορές σε ξεχωριστές εκδόσεις.

Έτσι, ως αποτέλεσμα μακράς και σκληρής δουλειάς για να φέρει, να εφαρμόσει και να ενσωματώσει την ιδέα, ο ήρωας του έργου έπαψε να είναι μια υπό όρους και ακόμη πιο δημοφιλής δημοφιλής φιγούρα ενός «εξαιρετικού» ανθρώπου, ενός «ήρωα», έγινε πιο απλό, πιο συγκεκριμένο και ταυτόχρονα - πιο γενικευμένο, πιο τυπικό, που προσωποποιεί όλους τους αντιμαχόμενους ανθρώπους. Συστήνοντας τους αναγνώστες σε αυτόν ήδη στο πρώτο κεφάλαιο, ο ποιητής γράφει: «Τέρκιν - ποιος είναι αυτός;

Ας είμαστε ειλικρινείς:

Μόνο ένας τύπος ο ίδιος

Είναι συνηθισμένος». Και, τονίζοντας αυτό, σε αντίθεση με τον φειλετόν χαρακτήρα, τη συνήθη φύση του, μάλιστα, του νέου Terkin, συνεχίζει: «Η ομορφιά είναι προικισμένη

Δεν ήταν εξαιρετικός.

Ούτε ψηλός, ούτε τόσο μικρός

Αλλά ένας ήρωας είναι ήρωας».

Η εικόνα του Βασίλι Τέρκιν απορροφά πραγματικά αυτό που είναι χαρακτηριστικό για πολλούς: «Ένας τύπος

Σε κάθε παρέα υπάρχει πάντα

Ναι, και σε κάθε διμοιρία. Ωστόσο, σε αυτό τα χαρακτηριστικά και οι ιδιότητες που είναι εγγενείς σε πολλούς ανθρώπους ενσωματώθηκαν πιο φωτεινά, πιο αιχμηρά, πιο πρωτότυπα. Λαϊκή σοφία και αισιοδοξία, ανθεκτικότητα, αντοχή, υπομονή και ανιδιοτέλεια, κοσμική εφευρετικότητα, η ικανότητα και η δεξιοτεχνία ενός Ρώσου - εργάτη και πολεμιστή, και τέλος, ανεξάντλητο χιούμορ, πίσω από το οποίο πάντα εμφανίζεται κάτι βαθύτερο και πιο σοβαρό - όλα αυτά είναι λιωμένο σε έναν ζωντανό και αναπόσπαστο ανθρώπινο χαρακτήρα. Η εικόνα του συνδυάζει φυσικά κλασικές και λαογραφικές, λαϊκές-ποιητικές παραδόσεις.

Στο The Book of a Fighter, ο πόλεμος απεικονίζεται ως έχει - στην καθημερινή ζωή και τον ηρωισμό, υφαίνοντας το συνηθισμένο, μερικές φορές ακόμη και το κωμικό (βλ., για παράδειγμα, τα κεφάλαια "On a Halt", "In the Bathhouse") με το υπέροχο και τραγικό. Καταρχάς, το ποίημα είναι δυνατό με την αλήθεια για τον πόλεμο ως μια σκληρή και τραγική -στο όριο των δυνατοτήτων- δοκιμασία της ζωτικότητας του λαού, της χώρας, του κάθε ανθρώπου.

Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από τα προγραμματικά λόγια για την «αλήθεια της ύπαρξης ... όσο πικρή κι αν είναι» από το εισαγωγικό κεφάλαιο, αλλά κυριολεκτικά κάθε σελίδα του βιβλίου, το θλιβερό και τραγικό περιεχόμενο πολλών από τα κεφάλαιά του («Διάβαση» , «Πάλη στο βάλτο», «Θάνατος και ο πολεμιστής», «Σχετικά με τον ορφανό στρατιώτη») και, φυσικά, οι γραμμές της που έγιναν φτερωτές ως ρεφρέν: «Η μάχη είναι ιερή και σωστή,

Η θανάσιμη μάχη δεν είναι για δόξα,

Για τη ζωή στη γη».

Όντας η ενσάρκωση του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα, ο Vasily Terkin είναι αχώριστος από τους ανθρώπους - η μάζα των στρατιωτών και μια σειρά από επεισοδιακούς χαρακτήρες (παππούς-στρατιώτης και γιαγιά, τάνκερ στη μάχη και στην πορεία, μια νοσοκόμα σε ένα νοσοκομείο, μια η μητέρα του στρατιώτη που επιστρέφει από την εχθρική αιχμαλωσία κ.λπ.), είναι αχώριστο από την πατρίδα. Και ολόκληρο το «Βιβλίο για έναν αγωνιστή» είναι μια ποιητική δήλωση εθνικής ενότητας.

Μαζί με τις εικόνες του Terkin και των ανθρώπων, σημαντική θέση στη συνολική δομή του έργου κατέχει η εικόνα του συγγραφέα-αφηγητή, ή, πιο συγκεκριμένα, του λυρικού ήρωα, ιδιαίτερα αισθητή στα κεφάλαια «About Me». «Περί πολέμου», «Περί αγάπης», σε τέσσερα κεφάλαια «Από τον συγγραφέα». Έτσι, στο κεφάλαιο «Σχετικά με τον εαυτό μου» ο ποιητής δηλώνει ευθέως, απευθυνόμενος στον αναγνώστη:

Και θα σου πω: Δεν θα κρυφτώ, -

Σε αυτό το βιβλίο, εδώ κι εκεί,

Τι να πεις στον ήρωα,

Μιλάω προσωπικά.

Είμαι υπεύθυνος για όλα γύρω

Και προσέξτε, αν δεν το έχετε προσέξει,

Όπως ο Terkin, ο ήρωάς μου,

Μερικές φορές μιλάει για μένα.

Όσον αφορά το είδος και τα χαρακτηριστικά πλοκής-συνθέσεως του ποιήματος, κατά την έναρξη της εργασίας σε αυτό, ο ποιητής δεν ανησυχούσε πολύ για αυτό, όπως αποδεικνύεται από τα δικά του λόγια: ολόκληρο το έργο εκ των προτέρων, η αδύναμη σύνδεση της πλοκής των κεφαλαίων με το καθένα άλλα. Όχι ποίημα - καλά, ας μην είναι ποίημα, αποφάσισα. δεν υπάρχει ενιαία πλοκή - μην αφήνετε τον εαυτό σας, μην το κάνετε. Δεν υπάρχει αρχή για ένα πράγμα - δεν υπάρχει χρόνος να το εφεύρουμε. το αποκορύφωμα και η ολοκλήρωση ολόκληρης της αφήγησης δεν έχει προγραμματιστεί - ας είναι απαραίτητο να γράψουμε για αυτό που καίει, όχι να περιμένει, και μετά θα δούμε ότι θα το καταλάβουμε »(5, 123).

Παράλληλα, η πρωτοτυπία της πλοκής-συνθετικής κατασκευής του βιβλίου καθορίζεται από την ίδια τη στρατιωτική πραγματικότητα. «Δεν υπάρχει πλοκή στον πόλεμο», σημείωσε ο συγγραφέας σε ένα από τα κεφάλαια. Και στο ποίημα συνολικά, πράγματι, δεν υπάρχουν τέτοια παραδοσιακά στοιχεία όπως η πλοκή, η κορύφωση, η κατάργηση. Αλλά μέσα στα κεφάλαια με αφηγηματική βάση, κατά κανόνα, υπάρχει μια πλοκή, μεταξύ αυτών των κεφαλαίων υπάρχουν ξεχωριστοί σύνδεσμοι πλοκής, δεσμοί. Τέλος, η γενική εξέλιξη των γεγονότων, η αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα, με όλη την ανεξαρτησία των επιμέρους κεφαλαίων, καθορίζεται σαφώς από την ίδια την πορεία του πολέμου, τη φυσική αλλαγή των σταδίων του: από τις πικρές μέρες της υποχώρησης και οι πιο δύσκολες αμυντικές μάχες για τους σκληρά κερδισμένους και κερδισμένους νίκη. Αυτό, παρεμπιπτόντως, αντικατοπτρίστηκε και στα στοιχεία της αρχικής διαίρεσης του ποιήματος σε τρία μέρη, που σώζονται στην τελική έκδοση, που ορίζονται και οριοθετούνται μεταξύ τους κάθε φορά από τα λυρικά κεφάλαια «Από τον συγγραφέα».