Η ζωή και το έργο του Kuprin: μια σύντομη περιγραφή. Alexander Kuprin: σύντομη βιογραφία του συγγραφέα Alexander Ivanovich Kuprin

Kuprin Alexander Ivanovich (1870 - 1938) - Ρώσος συγγραφέας. Η κοινωνική κριτική σημάδεψε την ιστορία "Moloch" (1896), στην οποία η εκβιομηχάνιση εμφανίζεται με τη μορφή ενός φυτού τέρατος που υποδουλώνει ένα άτομο ηθικά και σωματικά, την ιστορία "Duel" (1905) - για το θάνατο ενός ψυχικά καθαρού ήρωα στο θανατηφόρα ατμόσφαιρα της ζωής του στρατού και η ιστορία "The Pit" (1909 - 15) - για την πορνεία. Η ποικιλία των λεπτομερώς καθορισμένων τύπων, λυρικών καταστάσεων στα μυθιστορήματα και τις ιστορίες "Olesya" (1898), "Gambrinus" (1907), "Garnet Bracelet" (1911). Κύκλοι δοκιμίων («Listrigons», 1907 - 11). Το 1919 - 37 στην εξορία, το 1937 επέστρεψε στην πατρίδα του. Αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα «Γιούνκερ» (1928 - 32).

Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό, M.-SPb., 1998

Βιογραφία

Kuprin Alexander Ivanovich (1870), πεζογράφος.

Γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου (7 Σεπτεμβρίου, NS) στην πόλη Narovchat, στην επαρχία Penza, στην οικογένεια ενός μικρού αξιωματούχου που πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του γιου του. Η μητέρα (από την αρχαία οικογένεια των Τατάρων πρίγκιπες Kulanchakov) μετά το θάνατο του συζύγου της μετακόμισε στη Μόσχα, όπου ο μελλοντικός συγγραφέας πέρασε την παιδική του ηλικία και τη νεολαία του. Σε ηλικία έξι ετών, το αγόρι στάλθηκε στο οικοτροφείο της Μόσχας Ραζουμόφσκι (ορφανό), από όπου έφυγε το 1880. Την ίδια χρονιά μπήκε στη Στρατιωτική Ακαδημία της Μόσχας, μεταμορφώθηκε σε Σώμα Δοκίμων.

Μετά το τέλος της άσκησης συνέχισε τη στρατιωτική του εκπαίδευση στη Σχολή Αλεξάνδρων Καντέτ (1888 - 90). Στη συνέχεια, θα περιγράψει τη «στρατιωτική του νιότη» στις ιστορίες «Στο σημείο καμπής (Κάντετς)» και στο μυθιστόρημα «Junkers». Ακόμη και τότε, ονειρευόταν να γίνει «ποιητής ή μυθιστοριογράφος».

Η πρώτη λογοτεχνική εμπειρία του Kuprin ήταν η ποίηση, η οποία παρέμεινε αδημοσίευτη. Το πρώτο έργο που είδε το φως ήταν η ιστορία «Το τελευταίο ντεμπούτο» (1889).

Το 1890, αφού αποφοίτησε από μια στρατιωτική σχολή, ο Kuprin, με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού, γράφτηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού που στάθμευε στην επαρχία Podolsk. Η ζωή του αξιωματικού, την οποία έζησε για τέσσερα χρόνια, πρόσφερε πλούσιο υλικό για τα μελλοντικά του έργα. Το 1893 - 1894 στο περιοδικό της Αγίας Πετρούπολης «Ρωσικός πλούτος» δημοσιεύεται η ιστορία του «Στο σκοτάδι» και οι ιστορίες «Νύχτα του φεγγαρόφωτος» και «Αναζήτηση». Μια σειρά ιστοριών είναι αφιερωμένη στη ζωή του ρωσικού στρατού: «Overnight» (1897), «Night Shift» (1899), «Campaign». Το 1894 ο Kuprin συνταξιοδοτήθηκε και μετακόμισε στο Κίεβο, χωρίς πολιτικό επάγγελμα και μικρή εμπειρία ζωής. Τα επόμενα χρόνια, ταξίδεψε πολύ στη Ρωσία, έχοντας δοκιμάσει πολλά επαγγέλματα, απορροφώντας με ανυπομονησία εμπειρίες ζωής που έγιναν η βάση των μελλοντικών του έργων. Στη δεκαετία του 1890 δημοσίευσε το δοκίμιο «Φυτό Γιουζόφσκι» και το διήγημα «Μολόχ», τις ιστορίες «Έρημος του Δάσους», «Ο Λυκάνθρωπος», τις ιστορίες «Ολέσια» και «Κατ» («Σημαιογράφος του Στρατού»). Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Kuprin γνώρισε τον Bunin, τον Chekhov και τον Gorky. Το 1901 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, άρχισε να εργάζεται στο Journal for Everyone, παντρεύτηκε την Μ. Νταβίντοβα και απέκτησε μια κόρη, τη Λυδία. Οι ιστορίες του Kuprin εμφανίστηκαν στα περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης: "Swamp" (1902); Horse Thieves (1903); «White Poodle» (1904). Το 1905 εκδόθηκε το πιο σημαντικό έργο του, το διήγημα «Η μονομαχία», το οποίο γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Οι ομιλίες του συγγραφέα με την ανάγνωση επιμέρους κεφαλαίων της «Μονομαχίας» έγιναν γεγονός στην πολιτιστική ζωή της πρωτεύουσας. Τα έργα του εκείνη την εποχή είχαν πολύ καλή συμπεριφορά: το δοκίμιο "Γεγονότα στη Σεβαστούπολη" (1905), οι ιστορίες "Staff Captain Rybnikov" (1906), "The River of Life", "Gambrinus" (1907). Το 1907 παντρεύτηκε δεύτερο γάμο με την αδερφή του ελέους Ε. Χάινριχ, με την κόρη της Κσένια. Το έργο του Kuprin στα χρόνια μεταξύ των δύο επαναστάσεων αντιστάθηκε στις παρακμιακές διαθέσεις εκείνων των χρόνων: ο κύκλος των δοκιμίων "Listrigons" (1907 - 11), ιστορίες για ζώα, οι ιστορίες "Shulamith", "Garnet Bracelet" (1911). Η πεζογραφία του έγινε εξέχον φαινόμενο στη ρωσική λογοτεχνία στις αρχές του αιώνα. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο συγγραφέας δεν αποδέχτηκε την πολιτική του πολεμικού κομμουνισμού, τον «Κόκκινο Τρόμο», βίωσε φόβο για τη μοίρα του ρωσικού πολιτισμού. Το 1918 ήρθε στον Λένιν με πρόταση να εκδώσει μια εφημερίδα για το χωριό - «Γη». Κάποτε εργάστηκε στον εκδοτικό οίκο "World Literature", που ίδρυσε ο Γκόρκι. Το φθινόπωρο του 1919, ενώ βρισκόταν στην Γκάτσινα, αποκομμένος από την Πετρούπολη από τα στρατεύματα του Γιούντενιτς, μετανάστευσε στο εξωτερικό. Τα δεκαεπτά χρόνια που πέρασε ο συγγραφέας στο Παρίσι ήταν μια μη παραγωγική περίοδος. Η συνεχής υλική ανάγκη, η νοσταλγία τον οδήγησαν στην απόφαση να επιστρέψει στη Ρωσία. Την άνοιξη του 1937, ο βαριά άρρωστος Kuprin επέστρεψε στην πατρίδα του, υποδεχόμενος θερμά από τους θαυμαστές του. Δημοσίευσε ένα δοκίμιο "Μόσχα αγαπητέ". Ωστόσο, νέα δημιουργικά σχέδια δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Τον Αύγουστο του 1938 ο Kuprin πέθανε στο Λένινγκραντ από καρκίνο.

Σύντομο βιογραφικό του A.I. Kuprin - επιλογή 2

Ο Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) είναι διάσημος Ρώσος συγγραφέας. Ο πατέρας του, μικρός αξιωματούχος, πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του γιου του. Η μητέρα, με καταγωγή από τους Τατάρους πρίγκιπες Kulanchakov, μετά το θάνατο του συζύγου της μετακόμισε στην πρωτεύουσα της Ρωσίας, όπου ο Kuprin πέρασε την παιδική του ηλικία και τη νεολαία του. Σε ηλικία 6 ετών, ο Αλέξανδρος στάλθηκε σε ορφανοτροφείο, όπου έμεινε μέχρι το 1880. Και αμέσως μετά την αποχώρησή του, μπήκε στη Στρατιωτική Ακαδημία της Μόσχας.

Μετά - φοίτησε στη Σχολή Αλεξάνδρου (1888-90). Το 1889, το πρώτο του έργο, Το τελευταίο ντεμπούτο, είδε το φως της δημοσιότητας. Το 1890, ο Kuprin ανατέθηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού στην επαρχία Podolsk, όπου η ζωή έγινε η βάση των πολλών έργων του.

Το 1894 ο συγγραφέας αποσύρθηκε και μετακόμισε στο Κίεβο. Τα επόμενα χρόνια ήταν αφιερωμένα στις περιπλανήσεις της Ρωσίας.

Το 1890, παρουσίασε στους αναγνώστες πολλές εκδόσεις - Moloch, Yuzovsky Plant, Werewolf, Olesya, Kat.

Το 1901, ο Kuprin μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και εργάστηκε ως γραμματέας του Journal for All. Την ίδια χρονιά παντρεύεται την Davydova M. και η ζωή του χαρίζει μια κόρη.

Δύο χρόνια αργότερα, ο Kuprin παντρεύεται για δεύτερη φορά. Η εκλεκτή του είναι η αδερφή του ελέους E. Heinrich, που γέννησε την κόρη του συγγραφέα.

Το 1918, ο Kuprin έρχεται στον Λένιν και προσφέρεται να εκδώσει μια εφημερίδα για τους χωρικούς - "Earth". Το 1919 ο συγγραφέας μετανάστευσε στο εξωτερικό. Όμως η περίοδος που έμεινε στο Παρίσι -17 χρόνια- ήταν μη παραγωγική. Ο λόγος για αυτό είναι η υλική πλευρά, η λαχτάρα για την πατρίδα. Και ως αποτέλεσμα - η απόφαση να επιστρέψει στη Ρωσία.

Ήδη το 1937, ο Kuprin επέστρεψε στη Ρωσία, δημοσίευσε το δοκίμιο "Moscow dear". Ο θάνατος από καρκίνο ξεπερνά τον συγγραφέα το 1938.

Βιογραφία του A.I. Kuprin |

Η ζωή και το έργο του A. I. Kuprin.

Ο μελλοντικός δάσκαλος της πένας γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια στις 09/07/1870, στην επαρχία Penza, Narovchat. Οι γονείς του ήταν ευγενείς.
Σε ηλικία έξι ετών, ο Σάσα διορίστηκε στη Σχολή Ραζούμοφ της Μόσχας. Το επόμενο στάδιο της εκπαίδευσής του ήταν ένα στρατιωτικό γυμνάσιο, μετά το οποίο, ως δόκιμος, εκπαιδεύτηκε στη Στρατιωτική Σχολή Αλεξάνδρου μέχρι 1890 ΣΟΛ.
Στο σχολείο, ο μελλοντικός δάσκαλος της λέξης έγραψε τα πρώτα του νεανικά ποιήματα, μερικά από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Η πρώτη δημοσίευση εμφανίστηκε στο 1889 έτος σε ένα περιοδικό που ονομαζόταν «Ρωσικό σατιρικό φύλλο» και ονομαζόταν «Το τελευταίο ντεμπούτο».
Όντας στον βαθμό του ανθυπολοχαγού ενός συντάγματος πεζικού, ο Kuprin συνέχισε να δοκιμάζει το στυλό του. Τα έργα του: «In the Dark», «Inquiry», «Moonlight Night» δημοσιεύτηκαν στην Αγία Πετρούπολη από το περιοδικό «Russian Wealth».
Η βάναυση ηθική του στρατού, η απελπιστική πλήξη και η ατελείωτη άσκηση, απέτρεψαν τον στρατό από το να συνεχίσει να υπηρετεί. Φεύγοντας μέσα 1894 έτος στη συνταξιοδότηση, εγκαταστάθηκε στο Κίεβο. Μετά τη μετακόμιση σε αυτήν την πόλη, εκδόθηκαν βιβλία: ένα βιβλίο με ιστορίες "Μινιατούρες" και μια συλλογή δοκιμίων "Τύποι Κιέβου".
Για περίπου επτά χρόνια, ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς ταξίδεψε στις εκτάσεις της πατρίδας του και κατέκτησε διάφορες τέχνες, εργάστηκε ως τοπογράφος γης, ψαράς, δάσκαλος, ηθοποιός και ακόμη και σε τσίρκο. Οι συγκεντρωμένες εντυπώσεις αποτυπώνονται στα βιβλία του. Για παράδειγμα, στην ιστορία «Μολώχ» περιγράφεται η απελπιστική εξαντλητική δουλειά των εργατών του εργοστασίου. Και στο 1898 έτος δημιουργήθηκαν οι "Polesye stories" και η ιστορία "Olesya".
Οι περιπλανήσεις τελείωσαν σε 1901 έτος και ο νεαρός συγγραφέας, κατόπιν συμβουλής του I. Bunin, εγκαταστάθηκε στην Αγία Πετρούπολη και παντρεύτηκε τον M. K. Davydova. Προσλήφθηκε στο περιοδικό για όλους.
Η άνθιση του ταλέντου του συγγραφέα ήρθε στα χρόνια μεταξύ των δύο επαναστάσεων. ΣΕ 1905 χρονιά είδε το φως της ιστορίας «Μονομαχία». Έφερε στον Kuprin παγκόσμια φήμη. Οι δημοσιεύσεις διαδέχονταν η μία την άλλη, με 1904 με 1917 Κυκλοφόρησαν οι εξής ιστορίες: «Βραχιολάκι γρανάτης», «Gambrinus», «Emerald», «Shulamith», η ιστορία «Pit», καθώς και τα πρώτα συγκεντρωμένα έργα.
Η φιλία με τον Μ. Γκόρκι και τον Α. Τσέχοφ συνέβαλε πολύ στη διαμόρφωση του συγγραφέα και στη συμμετοχή του στην κοινωνία. Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς βοήθησε τους επαναστάτες ναύτες από το καταδρομικό Ochakov να κρυφτούν από την αστυνομία. Όταν ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο Αλέξανδρος κατατάχθηκε οικειοθελώς στον στρατό, αλλά σύντομα αποστρατεύτηκε. Μετά την επιστροφή του, τοποθέτησε τραυματίες στρατιώτες στο σπίτι του στη Γκάτσινα.
Οι αλλαγές επηρέασαν επίσης την οικογενειακή ζωή. Χωρισμένος από την πρώτη του σύζυγο, παντρεύτηκε τον E. M. Heinrikh. ΣΕ 1909 έτος, το έργο του πεζογράφου τιμήθηκε με το "Βραβείο Πούσκιν". Και στο 1915 Δημοσιεύτηκαν τα πλήρη έργα του Alexander Ivanovich Kuprin.
Επανάσταση του Φλεβάρη 1917 χρόνια έφεραν τον πεζογράφο πιο κοντά στους Σοσιαλεπαναστάτες. Το δέχτηκε με ενθουσιασμό, αλλά η νέα κυβέρνηση έφερε στη χώρα δικτατορία και εμφύλιο πόλεμο. Απογοητευμένος, ο Kuprin εντάχθηκε στο στρατό του Yudenich και μέσα 1920 μετανάστευσε με τη γυναίκα και την κόρη του στη Γαλλία.
Ο Alexander Ivanovich συνέχισε να εργάζεται στη μετανάστευση. Εκεί δημιουργήθηκε ένα μυθιστόρημα-αυτοβιογραφία «Junker», τα βιβλία «New stories and stories», «Elan», «Wheel of time». Αλλά η ζωή στο εξωτερικό αποδείχθηκε γεμάτη φτώχεια και νοσταλγία για την πατρίδα τους. Η επιστροφή του στη Ρωσία 1937 υποστηριζόμενος από τον I. V. Stalin.
Στο σπίτι, η οικογένεια Kuprin έτυχε θερμής υποδοχής, παρασχέθηκαν στέγαση και ιατρικές υπηρεσίες. Ο συγγραφέας εκείνη την εποχή έπασχε από καρκίνο του οισοφάγου. Το τελευταίο του δοκίμιο "Moscow dear" έγινε το τελευταίο σημείο στο έργο του συγγραφέα.
Ο Kuprin A.I. πέθανε στις 25 Αυγούστου 1938 στο Λένινγκραντ, σε ηλικία 67 χρόνια. Αναπαύεται στο νεκροταφείο Βολκόφσκι. Η γυναίκα του επέζησε για λίγο, μη μπορώντας να αντέξει την πείνα κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, αυτοκτόνησε.
Ο Alexander Ivanovich Kuprin είναι ένας εξαιρετικός Ρώσος ρεαλιστής συγγραφέας, τα έργα του περιγράφουν γεγονότα στα οποία συμμετείχε ή ήταν αυτόπτης μάρτυρας. Και ζωγραφίζει ζωηρά τη ζωή και τον τρόπο ζωής των συγχρόνων του. Με το έργο του κατάφερε να συνεισφέρει σημαντικά στη ρωσική λογοτεχνία.

Alexander Ivanovich Kuprin- Ρώσος συγγραφέας των αρχών του 20ου αιώνα, που άφησε αξιοσημείωτο στίγμα στη λογοτεχνία. Σε όλη του τη ζωή συνδύασε το λογοτεχνικό έργο με τη στρατιωτική θητεία και τα ταξίδια, υπήρξε εξαιρετικός παρατηρητής της ανθρώπινης φύσης και άφησε πίσω του ιστορίες, μυθιστορήματα και δοκίμια φτιαγμένα στο είδος του ρεαλισμού.

Πρώιμα στάδια της ζωής

Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς γεννήθηκε το 1870 σε μια ευγενή οικογένεια, αλλά ο πατέρας του πέθανε πολύ νωρίς, και ως εκ τούτου το μεγάλωμα του αγοριού ήταν δύσκολο. Μαζί με τη μητέρα του, το αγόρι μετακόμισε από την περιοχή Penza στη Μόσχα, όπου στάλθηκε σε στρατιωτικό γυμνάσιο. Αυτό καθόρισε τη ζωή του - τα επόμενα χρόνια συνδέθηκε κατά κάποιο τρόπο με τη στρατιωτική θητεία.

Το 1887, πήγε να σπουδάσει ως αξιωματικός, τρία χρόνια αργότερα ολοκλήρωσε τις σπουδές του και πήγε σε ένα σύνταγμα πεζικού που στάθμευε στην επαρχία Podolsk ως ανθυπολοχαγός. Ένα χρόνο πριν, δημοσιεύτηκε στον Τύπο η πρώτη ιστορία του αρχάριου συγγραφέα, «Το τελευταίο ντεμπούτο». Και για τέσσερα χρόνια υπηρεσίας, ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς έστειλε πολλά ακόμη έργα για εκτύπωση - "In the Dark", "Inquiry", "Moonlight Night".

Η πιο γόνιμη περίοδος και τα τελευταία χρόνια

Μετά τη συνταξιοδότηση, ο συγγραφέας μετακόμισε για να ζήσει στο Κίεβο και στη συνέχεια ταξίδεψε στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα, συνεχίζοντας να συλλέγει εμπειρίες για τα ακόλουθα έργα και περιοδικά δημοσιεύοντας ιστορίες και μυθιστορήματα σε λογοτεχνικά περιοδικά. Στις αρχές του 1900, γνώρισε στενά τον Τσέχοφ και τον Μπούνιν και μετακόμισε στη βόρεια πρωτεύουσα. Τα πιο διάσημα έργα του συγγραφέα - "Garnet Bracelet", "Pit", "Duel" και άλλα - εκδόθηκαν μεταξύ 1900 και 1915.

Στην αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Kuprin κλήθηκε ξανά για υπηρεσία και στάλθηκε στα βόρεια σύνορα, αλλά γρήγορα αποστρατεύτηκε λόγω κακής υγείας. Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς πήρε την επανάσταση του 1917 διφορούμενα - αντέδρασε θετικά στην παραίτηση του τσάρου, αλλά ήταν ενάντια στην κυβέρνηση των Μπολσεβίκων και έκλινε περισσότερο προς την ιδεολογία των Σοσιαλεπαναστατών. Ως εκ τούτου, το 1918, όπως και πολλοί άλλοι, πήγε στη γαλλική μετανάστευση - αλλά επέστρεψε στην πατρίδα του ένα χρόνο αργότερα για να βοηθήσει το ενισχυμένο κίνημα της Λευκής Φρουράς. Όταν η αντεπανάσταση υπέστη οριστική ήττα, ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς επέστρεψε στο Παρίσι, όπου έζησε ήσυχα για πολλά χρόνια και δημοσίευσε νέα έργα.

Το 1937 επέστρεψε στην Ένωση μετά από πρόσκληση της κυβέρνησης, γιατί νοσταλγούσε πολύ την εγκαταλελειμμένη πατρίδα του. Ωστόσο, ένα χρόνο αργότερα πέθανε από ανίατο καρκίνο του οισοφάγου και κηδεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη.

Το έργο του Alexander Ivanovich Kuprin διαμορφώθηκε στα χρόνια της επαναστατικής ανόδου. Σε όλη του τη ζωή ήταν κοντά στο θέμα της διορατικότητας ενός απλού Ρώσου που αναζητούσε εναγωνίως την αλήθεια της ζωής. Ο Kuprin αφιέρωσε όλη του τη δουλειά στην ανάπτυξη αυτού του περίπλοκου ψυχολογικού θέματος. Η τέχνη του, σύμφωνα με τους σύγχρονους, χαρακτηριζόταν από μια ιδιαίτερη εγρήγορση στο να βλέπει τον κόσμο, τη συγκεκριμένη και μια διαρκή επιθυμία για γνώση. Το γνωστικό πάθος της δημιουργικότητας του Kuprin συνδυάστηκε με ένα παθιασμένο προσωπικό ενδιαφέρον για τη νίκη του καλού πάνω σε κάθε κακό. Ως εκ τούτου, τα περισσότερα έργα του χαρακτηρίζονται από δυναμική, δράμα, ενθουσιασμό.

Η βιογραφία του Kuprin είναι παρόμοια με ένα μυθιστόρημα περιπέτειας. Όσον αφορά την αφθονία των συναντήσεων με ανθρώπους και τις παρατηρήσεις της ζωής, θύμιζε τη βιογραφία του Γκόρκι. Ο Kuprin ταξίδεψε πολύ, έκανε διάφορες δουλειές: υπηρέτησε σε ένα εργοστάσιο, εργάστηκε ως φορτωτής, έπαιζε στη σκηνή, τραγούδησε σε μια εκκλησιαστική χορωδία.

Σε πρώιμο στάδιο της δουλειάς του, ο Kuprin επηρεάστηκε έντονα από τον Ντοστογιέφσκι. Εκδηλώθηκε στις ιστορίες «Στο σκοτάδι», «Φεγγαρόφωτη νύχτα», «Τρέλα». Γράφει για μοιραίες στιγμές, τον ρόλο της τύχης στη ζωή ενός ανθρώπου, αναλύει την ψυχολογία των ανθρώπινων παθών. Μερικές ιστορίες εκείνης της περιόδου λένε ότι η ανθρώπινη βούληση είναι αβοήθητη μπροστά στη στοιχειώδη τύχη, ότι ο νους δεν μπορεί να γνωρίσει τους μυστηριώδεις νόμους που διέπουν ένα άτομο. Καθοριστικό ρόλο στην υπέρβαση των λογοτεχνικών κλισέ που προέρχονταν από τον Ντοστογιέφσκι έπαιξε η άμεση γνωριμία με τη ζωή των ανθρώπων, με την πραγματική ρωσική πραγματικότητα.

Αρχίζει να γράφει δοκίμια. Η ιδιαιτερότητά τους είναι ότι ο συγγραφέας είχε συνήθως μια χαλαρή συζήτηση με τον αναγνώστη. Έδειχναν ξεκάθαρα τις ιστορίες, μια απλή και λεπτομερή απεικόνιση της πραγματικότητας. Ο G. Uspensky είχε τη μεγαλύτερη επιρροή στον Kuprin τον δοκιμιογράφο.

Οι πρώτες δημιουργικές αναζητήσεις του Kuprin τελείωσαν με το μεγαλύτερο πράγμα που αντανακλούσε την πραγματικότητα. Ήταν η ιστορία «Μολώχ». Σε αυτό, ο συγγραφέας δείχνει τις αντιφάσεις μεταξύ του κεφαλαίου και της ανθρώπινης καταναγκαστικής εργασίας. Μπόρεσε να συλλάβει τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των τελευταίων μορφών καπιταλιστικής παραγωγής. Μια οργισμένη διαμαρτυρία ενάντια στην τερατώδη βία κατά του ανθρώπου, στην οποία βασίζεται η βιομηχανική άνθηση στον κόσμο του «Μολώχ», μια σατιρική επίδειξη των νέων κυρίων της ζωής, η αποκάλυψη της ξεδιάντροπης αρπαγής στη χώρα του ξένου κεφαλαίου - όλα αυτά αμφισβητεί τη θεωρία της αστικής προόδου. Μετά από δοκίμια και ιστορίες, η ιστορία ήταν ένα σημαντικό στάδιο στο έργο του συγγραφέα.

Αναζητώντας ηθικά και πνευματικά ιδανικά της ζωής, τα οποία ο συγγραφέας αντιτάχθηκε στην ασχήμια των σύγχρονων ανθρώπινων σχέσεων, ο Kuprin στρέφεται στη ζωή των αλητών, των ζητιάνων, των μεθυσμένων καλλιτεχνών, των πεινασμένων παραγνωρισμένων καλλιτεχνών, των παιδιών του φτωχού αστικού πληθυσμού. Είναι ένας κόσμος ανώνυμων ανθρώπων που αποτελούν τη μάζα της κοινωνίας. Ανάμεσά τους, ο Kuprin προσπάθησε να βρει τους θετικούς ήρωές του. Γράφει τις ιστορίες "Lidochka", "Lokon", "Νηπιαγωγείο", "Στο τσίρκο" - σε αυτά τα έργα οι ήρωες του Kuprin είναι απαλλαγμένοι από την επιρροή του αστικού πολιτισμού.

Το 1898 ο Kuprin έγραψε την ιστορία "Olesya". Το σχέδιο της ιστορίας είναι παραδοσιακό: ένας διανοούμενος, ένας συνηθισμένος και αστικός άνθρωπος, σε μια απομακρυσμένη γωνιά της Polissya συναντά ένα κορίτσι που μεγάλωσε έξω από την κοινωνία και τον πολιτισμό. Η Olesya διακρίνεται από τον αυθορμητισμό, την ακεραιότητα της φύσης, τον πνευματικό πλούτο. Ποιητική ζωή, απεριόριστη από το σύγχρονο κοινωνικό πολιτισμικό πλαίσιο. Ο Kuprin προσπάθησε να δείξει τα ξεκάθαρα πλεονεκτήματα του «φυσικού ανθρώπου», στον οποίο είδε τις πνευματικές ιδιότητες να χάνονται σε μια πολιτισμένη κοινωνία.

Το 1901, ο Kuprin ήρθε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ήρθε κοντά με πολλούς συγγραφείς. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίζεται η ιστορία του "The Night Shift", όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας απλός στρατιώτης. Ο ήρωας δεν είναι ένα απομονωμένο άτομο, ούτε ένα δάσος Olesya, αλλά ένα πολύ πραγματικό πρόσωπο. Τα νήματα απλώνονται από την εικόνα αυτού του στρατιώτη σε άλλους ήρωες. Ήταν εκείνη την εποχή που ένα νέο είδος εμφανίστηκε στο έργο του: το διήγημα.

Το 1902, ο Kuprin συνέλαβε την ιστορία "Duel". Σε αυτό το έργο, κατέστρεψε ένα από τα κύρια θεμέλια της απολυταρχίας - τη στρατιωτική κάστα, στις γραμμές της φθοράς και της ηθικής παρακμής της οποίας έδειξε σημάδια αποσύνθεσης ολόκληρου του κοινωνικού συστήματος. Η ιστορία αντανακλά τις προοδευτικές πτυχές του έργου του Kuprin. Η βάση της πλοκής είναι η μοίρα ενός έντιμου Ρώσου αξιωματικού, τον οποίο οι συνθήκες της ζωής του στρατώνα τον έκαναν να νιώσει την παρανομία των κοινωνικών σχέσεων των ανθρώπων. Και πάλι, ο Kuprin δεν μιλά για μια εξαιρετική προσωπικότητα, αλλά για έναν απλό Ρώσο αξιωματικό Romashov. Η ατμόσφαιρα του συντάγματος τον βασανίζει, δεν θέλει να είναι στη φρουρά του στρατού. Απογοητεύτηκε από τον στρατό. Αρχίζει να παλεύει για τον εαυτό του και την αγάπη του. Και ο θάνατος του Romashov είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στην κοινωνική και ηθική απανθρωπιά του περιβάλλοντος.

Με την έναρξη της αντίδρασης και την επιδείνωση της δημόσιας ζωής στην κοινωνία, αλλάζουν και οι δημιουργικές αντιλήψεις του Kuprin. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, το ενδιαφέρον του για τον κόσμο των αρχαίων θρύλων, της ιστορίας και της αρχαιότητας εντάθηκε. Στη δημιουργικότητα, προκύπτει μια ενδιαφέρουσα συγχώνευση ποίησης και πεζογραφίας, του πραγματικού και του θρυλικού, του πραγματικού και του ρομαντισμού των συναισθημάτων. Ο Kuprin στρέφεται προς τα εξωτικά, αναπτύσσοντας φανταστικές πλοκές. Επιστρέφει στα θέματα του πρώιμου μυθιστορήματός του. Τα κίνητρα του αναπόφευκτου της τύχης στη μοίρα ενός ατόμου ακούγονται ξανά.

Το 1909 δημοσιεύτηκε η ιστορία "The Pit" από το στυλό του Kuprin. Εδώ ο Kuprin αποτίει φόρο τιμής στον νατουραλισμό. Δείχνει τους κατοίκους του οίκου ανοχής. Όλη η ιστορία αποτελείται από σκηνές, πορτρέτα και ξεκάθαρα χωρίζεται σε ξεχωριστές λεπτομέρειες της καθημερινότητας.

Ωστόσο, σε μια σειρά από ιστορίες που γράφτηκαν τα ίδια χρόνια, ο Kuprin προσπάθησε να επισημάνει τα πραγματικά σημάδια υψηλών πνευματικών και ηθικών αξιών στην ίδια την πραγματικότητα. Το "Garnet Bracelet" είναι μια ιστορία για την αγάπη. Έτσι μίλησε για αυτόν ο Παουστόφσκι: αυτή είναι μια από τις πιο «ευωδιαστικές» ιστορίες για την αγάπη.

Το 1919 ο Kuprin μετανάστευσε. Στην εξορία γράφει το μυθιστόρημα «Τζάνετ». Πρόκειται για ένα έργο για την τραγική μοναξιά ενός ανθρώπου που έχασε την πατρίδα του. Αυτή είναι μια ιστορία για τη συγκινητική προσκόλληση ενός γέρου καθηγητή, που κατέληξε στην εξορία, με ένα μικρό κορίτσι από το Παρίσι - κόρη μιας γυναίκας σε εφημερίδες του δρόμου.

Η μεταναστευτική περίοδος του Kuprin χαρακτηρίζεται από απόσυρση στον εαυτό του. Ένα σημαντικό αυτοβιογραφικό έργο εκείνης της περιόδου είναι το μυθιστόρημα «Junker».

Στην εξορία, ο συγγραφέας Kuprin δεν έχασε την πίστη του στο μέλλον της πατρίδας του. Στο τέλος της ζωής του, επιστρέφει ακόμα στη Ρωσία. Και το έργο του ανήκει δικαιωματικά στη ρωσική τέχνη, στον ρωσικό λαό.

Στρατιωτική σταδιοδρομία

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μικρού αξιωματούχου που πέθανε όταν ο γιος του ήταν στο δεύτερο έτος. Μια μητέρα από πριγκιπική οικογένεια Τατάρων, μετά το θάνατο του συζύγου της, βρισκόταν στη φτώχεια και αναγκάστηκε να στείλει τον γιο της σε ορφανοτροφείο ανηλίκων (1876), στη συνέχεια σε στρατιωτικό γυμνάσιο, που αργότερα μετατράπηκε σε σώμα μαθητών, από το οποίο αποφοίτησε το 1888. Το 1890 αποφοίτησε από τη Στρατιωτική Σχολή Αλεξάνδρου. Στη συνέχεια υπηρέτησε στο 46ο Σύνταγμα Πεζικού του Δνείπερου, προετοιμαζόμενος για στρατιωτική καριέρα. Χωρίς να εγγραφεί στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου (αυτό αποφεύχθηκε από ένα σκάνδαλο που σχετίζεται με τη βίαιη, ιδιαίτερα μεθυσμένη, διάθεση του δόκιμου που έριξε έναν αστυνομικό στο νερό), ο υπολοχαγός Kuprin παραιτήθηκε το 1894.

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Η φιγούρα του Kuprin ήταν εξαιρετικά πολύχρωμη. Άπληστος για εντυπώσεις, έκανε μια περιπλανώμενη ζωή, δοκιμάζοντας διαφορετικά επαγγέλματα - από φορτωτής μέχρι οδοντίατρος. Το αυτοβιογραφικό υλικό ζωής αποτέλεσε τη βάση πολλών από τα έργα του.

Κυκλοφόρησαν θρύλοι για την πολυτάραχη ζωή του. Διαθέτοντας αξιοσημείωτη σωματική δύναμη και εκρηκτικό ταμπεραμέντο, ο Kuprin έσπευσε άπληστα προς κάθε νέα εμπειρία ζωής: κατέβηκε κάτω από το νερό με στολή κατάδυσης, πέταξε ένα αεροπλάνο (αυτή η πτήση κατέληξε σε μια καταστροφή που κόντεψε να κοστίσει στον Kuprin τη ζωή του), οργάνωσε μια αθλητική κοινωνία . .. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στο σπίτι του στην Γκάτσινα κανόνισαν από τον ίδιο και τη γυναίκα του ένα ιδιωτικό αναρρωτήριο.

Ο συγγραφέας ενδιαφερόταν για ανθρώπους διαφόρων επαγγελμάτων: μηχανικούς, οργανόμυλους, ψαράδες, ακονιστές, ζητιάνους, μοναχούς, έμπορους, κατάσκοποι... Για να γνωρίσει πιο αξιόπιστα το άτομο που τον ενδιέφερε, να νιώσει τον αέρα που αναπνέει, ήταν έτοιμος, μη φείδοντας τον εαυτό του, την πιο τρελή περιπέτεια. Σύμφωνα με τους συγχρόνους του, αντιμετώπιζε τη ζωή σαν αληθινός ερευνητής, αναζητώντας την πληρέστερη και λεπτομερέστερη δυνατή γνώση.

Ο Kuprin ασχολήθηκε πρόθυμα με τη δημοσιογραφία, δημοσιεύοντας άρθρα και αναφορές σε διάφορες εφημερίδες, ταξίδεψε πολύ, ζώντας είτε στη Μόσχα, είτε κοντά στο Ryazan, είτε στη Balaklava ή στη Gatchina.

Συγγραφέας και επανάσταση

Η δυσαρέσκεια για την υπάρχουσα κοινωνική τάξη προσέλκυσε τον συγγραφέα στην επανάσταση, έτσι ο Kuprin, όπως πολλοί άλλοι συγγραφείς των συγχρόνων του, απέτισε φόρο τιμής στα επαναστατικά αισθήματα. Ωστόσο, αντέδρασε έντονα αρνητικά στο πραξικόπημα των Μπολσεβίκων και στην εξουσία των Μπολσεβίκων. Στην αρχή, προσπάθησε ωστόσο να συνεργαστεί με τις αρχές των Μπολσεβίκων και σχεδίαζε ακόμη και να εκδώσει την αγροτική εφημερίδα Zemlya, για την οποία συναντήθηκε με τον Λένιν.

Σύντομα όμως πέρασε απροσδόκητα στο πλευρό του λευκού κινήματος και μετά την ήττα του, έφυγε πρώτα για τη Φινλανδία και μετά για τη Γαλλία, όπου εγκαταστάθηκε στο Παρίσι (μέχρι το 1937). Εκεί συμμετείχε ενεργά στον αντιμπολσεβίκικο Τύπο, συνέχισε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα (τα μυθιστορήματα The Wheel of Time, 1929, Junkers, 1928-32, Janet, 1932-33, άρθρα και ιστορίες). Αλλά ζώντας στην εξορία, ο συγγραφέας ήταν τρομερά φτωχός, υπέφερε τόσο από έλλειψη ζήτησης όσο και από απομόνωση από την πατρίδα του και λίγο πριν πεθάνει, πιστεύοντας στη σοβιετική προπαγάνδα, τον Μάιο του 1937 επέστρεψε με τη γυναίκα του στη Ρωσία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή ήταν ήδη βαριά άρρωστος.

Συμπάθεια για τον απλό άνθρωπο

Σχεδόν όλο το έργο του Kuprin είναι εμποτισμένο με το πάθος της συμπάθειας, παραδοσιακής για τη ρωσική λογοτεχνία, για το «μικρό» άτομο, καταδικασμένο να διασύρει μια άθλια παρτίδα σε ένα στάσιμο, μίζερο περιβάλλον. Στο Kuprin, αυτή η συμπάθεια εκφράστηκε όχι μόνο στην απεικόνιση του «βυθού» της κοινωνίας (το μυθιστόρημα για τη ζωή των ιερόδουλων «The Pit», 1909-15, κ.λπ.), αλλά και στις εικόνες των ευφυών, υποφερτών του ήρωες. Ο Kuprin έτεινε ακριβώς σε τέτοιους στοχαστικούς, νευρικούς σε σημείο υστερίας, χαρακτήρες που δεν στερούνταν συναισθηματισμού. Ο μηχανικός Μπομπρόφ (η ιστορία "Μολόχ", 1896), προικισμένος με μια ψυχή που τρεμοπαίζει που ανταποκρίνεται στον πόνο κάποιου άλλου, ανησυχεί για τους εργάτες που σπαταλούν τη ζωή τους σε υπερβολική εργασία στο εργοστάσιο, ενώ οι πλούσιοι ζουν με παράνομα χρήματα. Ακόμη και χαρακτήρες από το στρατιωτικό περιβάλλον όπως ο Ρομασόφ ή ο Ναζάνσκι (η ιστορία «Μονομαχία», 1905) έχουν πολύ υψηλό όριο πόνου και ένα μικρό περιθώριο ψυχικής δύναμης για να αντέξουν τη χυδαιότητα και τον κυνισμό του περιβάλλοντός τους. Ο Ρομάσοφ βασανίζεται από τη βλακεία της στρατιωτικής θητείας, την ακολασία των αξιωματικών, την καταπίεση των στρατιωτών. Ίσως κανένας από τους συγγραφείς δεν έριξε μια τόσο παθιασμένη κατηγορία εναντίον του στρατιωτικού περιβάλλοντος όπως ο Kuprin. Είναι αλήθεια ότι στην απεικόνιση των απλών ανθρώπων, ο Kuprin διέφερε από τους λαϊκιστές συγγραφείς επιρρεπείς στη λαϊκή λατρεία (αν και έλαβε την έγκριση του αξιοσέβαστου λαϊκιστή κριτικού N. Mikhailovsky). Ο δημοκρατισμός του δεν περιορίστηκε σε μια δακρύβρεχτη επίδειξη του «εξευτελισμού και της προσβολής» τους. Ένας απλός άνθρωπος στο Kuprin αποδείχθηκε ότι δεν ήταν μόνο αδύναμος, αλλά και ικανός να σταθεί για τον εαυτό του, έχοντας μια αξιοζήλευτη εσωτερική δύναμη. Η λαϊκή ζωή εμφανίστηκε στα έργα του στην ελεύθερη, αυθόρμητη, φυσική της πορεία, με τον δικό της κύκλο συνηθισμένων ανησυχιών -όχι μόνο λύπες, αλλά και χαρές και παρηγοριές (Listrigons, 1908-11).

Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας είδε όχι μόνο τις φωτεινές πλευρές και τις υγιείς αρχές του, αλλά και εκρήξεις επιθετικότητας και σκληρότητας, εύκολα σκηνοθετημένες από σκοτεινά ένστικτα (η περίφημη περιγραφή του εβραϊκού πογκρόμ στην ιστορία Gambrinus, 1907).

The Joy of Being Σε πολλά από τα έργα του Kuprin, η παρουσία μιας ιδανικής, ρομαντικής αρχής είναι ξεκάθαρα αισθητή: είναι τόσο στην επιθυμία του για ηρωικές πλοκές όσο και στην επιθυμία του να δει τις υψηλότερες εκδηλώσεις του ανθρώπινου πνεύματος - στην αγάπη, τη δημιουργικότητα, ευγένεια... Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά επέλεγε ήρωες που έπεφταν έξω, ξεφεύγοντας από το συνηθισμένο κύμα της ζωής, αναζητώντας την αλήθεια και αναζητώντας κάποιο άλλο, πιο ολοκληρωμένο και ζωντανό ον, ελευθερία, ομορφιά, χάρη... στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής, τόσο ποιητικά, όπως ο Kuprin, έγραψε για την αγάπη, προσπάθησε να αποκαταστήσει την ανθρωπιά και τον ρομαντισμό της. Το "Garnet Bracelet" (1911) έχει γίνει για πολλούς αναγνώστες ένα τέτοιο έργο, όπου τραγουδιέται αγνό, αδιάφορο, ιδανικό συναίσθημα.

Ένας λαμπρός απεικονιστής των ηθών των πιο διαφορετικών στρωμάτων της κοινωνίας, ο Kuprin περιέγραψε το περιβάλλον, τη ζωή με ανακούφιση, με ιδιαίτερη προσοχή (για την οποία επικρίθηκε περισσότερες από μία φορές). Υπήρχε επίσης μια νατουραλιστική τάση στο έργο του.

Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας, όπως κανείς άλλος, ήξερε πώς να αισθάνεται την πορεία της φυσικής, φυσικής ζωής από μέσα - οι ιστορίες του "Barbos and Zhulka" (1897), "Emerald" (1907) συμπεριλήφθηκαν στο χρυσό ταμείο έργων για τα ζώα. Το ιδανικό της φυσικής ζωής (η ιστορία "Olesya", 1898) είναι πολύ σημαντικό για τον Kuprin ως ένα είδος επιθυμητού κανόνα, συχνά αναδεικνύει τη σύγχρονη ζωή με αυτό, βρίσκοντας θλιβερές αποκλίσεις από αυτό το ιδανικό σε αυτό.

Για πολλούς κριτικούς, ήταν ακριβώς αυτή η φυσική, οργανική αντίληψη της ζωής του Kuprin, η υγιής χαρά της ύπαρξης, που ήταν το κύριο χαρακτηριστικό της πεζογραφίας του με την αρμονική συγχώνευση στίχων και ρομαντισμού, την αναλογικότητα της πλοκής-συνθέσεως, τη δραματική δράση και την ακρίβεια. περιγραφές.

Λογοτεχνική ικανότητα Ο Kuprin είναι ένας εξαιρετικός δάσκαλος όχι μόνο του λογοτεχνικού τοπίου και όλων όσων συνδέονται με την εξωτερική, οπτική και οσφρητική αντίληψη της ζωής (ο Bunin και ο Kuprin συναγωνίστηκαν ποιος θα καθόριζε με μεγαλύτερη ακρίβεια τη μυρωδιά ενός συγκεκριμένου φαινομένου), αλλά και λογοτεχνικής φύσης : πορτραίτο, ψυχολογία, ομιλία - όλα επεξεργάζονται μέχρι τις πιο μικρές αποχρώσεις. Ακόμη και τα ζώα για τα οποία άρεσε να γράφει ο Kuprin αποκαλύπτουν πολυπλοκότητα και βάθος μέσα του.

Η αφήγηση στα έργα του Kuprin, κατά κανόνα, είναι πολύ θεαματική και συχνά στρέφεται - διακριτικά και χωρίς ψευδείς εικασίες - ακριβώς σε υπαρξιακά προβλήματα. Συλλογίζεται την αγάπη, το μίσος, τη θέληση για ζωή, την απόγνωση, τη δύναμη και την αδυναμία του ανθρώπου, αναδημιουργεί τον περίπλοκο πνευματικό κόσμο του ανθρώπου στο πέρασμα των εποχών.

Ο Alexander Kuprin είναι ένας σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας που άφησε μια πλούσια κληρονομιά έργων στην ανθρωπότητα. Παρατηρητικός, λεπτός και ευαίσθητος από τη φύση του, ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς αντανακλούσε στα έργα του τη ζωή και την ηθική εκείνης της εποχής.

Γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου (7 Σεπτεμβρίου) 1870 στην οικογένεια ενός μικρού αξιωματούχου στη μικρή πόλη Narovchat, η οποία βρίσκεται στην επαρχία Penza. Ο πατέρας του πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του Αλέξανδρου. Τρία παιδιά παρέμειναν στην αγκαλιά της μητέρας Lyubov Alekseevna - μεγαλύτερες αδερφές και ο ίδιος ο Sasha. Τα κορίτσια ανατίθενται σε ένα οικοτροφείο και η Lyubov Alekseevna φεύγει για τη Μόσχα με τον γιο της.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η μητέρα του συγγραφέα είναι ιθαγενής της αρχαίας οικογένειας των Τατάρων πρίγκιπες Kulanchakovs. Έχει δυνατό χαρακτήρα, πεισματάρα, αγαπάει πολύ τα παιδιά της. Η ζωή στη Μόσχα ήταν σκληρή, επαιτεία και η μητέρα έγραψε τον εξάχρονο γιο της στο οικοτροφείο της Μόσχας Ραζουμόφσκι (1876). Δεν ήταν εύκολο για τον Αλέξανδρο, το αγόρι ήταν λυπημένο και νοσταλγούσε, σκέφτηκε ακόμη και να δραπετεύσει. Διάβαζε πολύ, ήξερε πώς να εφευρίσκει ιστορίες και ήταν δημοφιλής γι' αυτό. Ο Αλέξανδρος συνέθεσε την πρώτη του δημιουργία, ένα ποίημα, σε ηλικία επτά ετών.

Σταδιακά, η ζωή βελτιώθηκε και ο Kuprin αποφάσισε να γίνει στρατιωτικός. Στο τέλος του οικοτροφείου το 1880, μπήκε αμέσως στη Δεύτερη Στρατιωτική Ακαδημία της Μόσχας. Οκτώ χρόνια αργότερα, σπουδάζει στη Στρατιωτική Σχολή Αλεξάνδρου της Μόσχας. Τα χρόνια εκπαίδευσης δεν ήταν μάταια για τον Alexander Ivanovich, αργότερα θα έγραφε και θα κατήγγειλε τον ρωσικό στρατό στα έργα του. Θα υπάρξουν πολλές σκέψεις για την τιμή, τη στολή, το θάρρος, για τους χαρακτήρες των ηρώων, καθώς και για τη διαφθορά.

Συνεχίζει να διαβάζει και να μελετά λογοτεχνία, το 1889 εκδίδεται το πρώτο του διήγημα «Πρώτο ντεμπούτο». Το 1890, αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του, ο Kuprin εντάχθηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού ως ανθυπολοχαγός. Η νέα του τοποθεσία είναι η επαρχία Podolsk. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Alexander Ivanovich συνταξιοδοτήθηκε. Χωρίς ειδικότητα, ο Kuprin δοκιμάζει τον εαυτό του σε διάφορους τομείς δραστηριότητας.

Αυτός ο λαίμαργος για εντυπώσεις, αναλαμβάνει οποιαδήποτε δουλειά, δεν φοβάται τίποτα, τον ενδιαφέρουν όλα. Ο χαρακτήρας του είναι εκρηκτικός, αλλά είναι έτοιμος για μια περιπέτεια. Ήταν σημαντικό για εκείνον να επικοινωνεί με τους ανθρώπους, να συνηθίσει την ατμόσφαιρα της ζωής τους, να αιχμαλωτίζει τα συναισθήματα, την ιδιοσυγκρασία και τις λεπτότητες κάθε προσωπικότητας. Τότε ο Kuprin θα αντικατοπτρίζει επιδέξια τις παρατηρήσεις του στα έργα του.

Σύντομα γνώρισε τον Α. Π. Τσέχοφ, τον Μ. Γκόρκι και τον Ι. Μπούνιν. Οι εκδόσεις στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη αρχίζουν να τυπώνουν έργα, σημειώσεις, δοκίμια του. Το 1901, ο Alexander Kuprin παντρεύεται τη Maria Davydova και ένα χρόνο αργότερα γεννιέται η κόρη τους Lida. Το 1905 δημοσιεύεται η ιστορία «Μονομαχία». Εκτός από τις εντυπώσεις του στρατού που αναφέρονται στα έργα του, ο Kuprin γράφει για την αγάπη, για τα ζώα (“White Poodle” 1902), γίνεται δημοφιλής και δημοσιεύεται πολύ. Το 1907, μετά από ένα διαζύγιο από την πρώτη του σύζυγο, ο Alexander Kuprin ξαναπαντρεύεται την Elizaveta Heinrich. Γεννιέται η κόρη Ξένια.

Ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς υπηρέτησε στη Φινλανδία το 1914, αλλά πήρε εξιτήριο για λόγους υγείας. Ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος (1914-1918), στη συνέχεια μαζί με τη σύζυγό του Ελισάβετ και την κόρη του Ξένια έφτιαξαν ένα ιατρείο στο σπίτι. Βοήθησαν τους τραυματίες στρατιώτες. Ο Kuprin πήρε την επανάσταση αρνητικά. Ήταν στο πλευρό του λευκού κινήματος, αν και στην αρχή προσπάθησε να συνεργαστεί με τους Μπολσεβίκους. Όπως πολλές άλλες δημιουργικές προσωπικότητες, ο Kuprin και η οικογένειά του εγκαταλείπουν τη Ρωσία, πηγαίνουν στη Γαλλία. Ο Alexander Ivanovich συνεχίζει να δημιουργεί, αλλά όχι τόσο παραγωγικά, που του λείπει η πατρίδα του. Συμμετέχει ενεργά στον αντιμπολσεβίκικο Τύπο.

Την άνοιξη του 1937 ο συγγραφέας και η οικογένειά του επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Τον γνωρίσαμε θερμά και εγκάρδια. Δυστυχώς, ο συγγραφέας ήταν βαριά άρρωστος, ένα χρόνο αργότερα πέθανε. Πέθανε στις 25 Αυγούστου 1938 στην πόλη του Λένινγκραντ. Τα πιο δημοφιλή έργα του Alexander Ivanovich Kuprin:

"Μονομαχία", "Βραχιολάκι με ρόδι", "Olesya", "Pit".