Αυτό που ο yermil girin αρνείται στον αγροτικό τρόπο ζωής. Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Ermil Girin στο ποίημα "Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία": περιγραφή σε εισαγωγικά

Ο Ερμίλ Γκιρίν είναι μια από τις θετικές αγροτικές εικόνες του ποιήματος. Εμφανίζεται στο κεφάλαιο "Ευτυχισμένος".

Από την ιστορία του γκριζομάλλη ιερέα μαθαίνουμε ότι στην αρχή ο Γ. υπηρέτησε ως υπάλληλος στο γραφείο για 5 χρόνια. Ακόμα και τότε οι χωριανοί τον αγαπούσαν για την ειλικρίνειά του. Υπό τον γέρο πρίγκιπα απολύθηκε και υπό τον νεαρό πρίγκιπα εξελέγη ομόφωνα οικονόμος. Για 7 χρόνια έντιμης και δίκαιης υπηρεσίας, ο Γ. «αμάρτησε» μόνο μια φορά: «... από τη στρατολόγηση του Μικρού Αδελφού Mitriy Αθώωσε». Για αυτήν την πράξη, ο ήρωας βασανίστηκε από τη συνείδησή του και σχεδόν τον οδήγησε στην αυτοκτονία. Χάρη στην παρέμβαση του πρίγκιπα, η δικαιοσύνη αποκαταστάθηκε: ο Μίτρι πήγε να υπηρετήσει και ο ίδιος ο πρίγκιπας υποσχέθηκε να τον φροντίσει. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Γ. παραιτήθηκε, νοίκιασε ένα μύλο "και έγινε περισσότερο από ποτέ. Αγαπά όλους τους ανθρώπους". Όταν αποφάσισαν να πουλήσουν τον μύλο, ο Γ. κέρδισε τη δημοπρασία, αλλά δεν είχε μαζί του χρήματα για να κάνει κατάθεση. Και τότε «έγινε ένα θαύμα»: οι αγρότες στην αγορά σε μισή ώρα μάζεψαν Γ. 1000 ρούβλια. Όμως ο Γ. έτρεφε μνησικακία σε όσους προσπάθησαν να του πάρουν τον μύλο: «Ο μύλος δεν μου είναι αγαπητός, η αγανάκτηση είναι μεγάλη». Ως εκ τούτου, ο ήρωας, έχοντας "όλα όσα είναι απαραίτητα για την ευτυχία: και ειρήνη, και χρήματα και τιμή", συμμετείχε στην εξέγερση των αγροτών. Αρνήθηκε να ειρηνεύσει τους επαναστατημένους αγρότες. Για αυτό ο Γ. μπήκε στη φυλακή.

Ο Ερμίλ Γκιρίν είναι άλλος ένας διεκδικητής του τίτλου του ευτυχισμένου ανθρώπου. Τον αγαπάει ο κόσμος, τον σέβεται ο γαιοκτήμονας. Δεν έχει υψηλό βαθμό ή αμύθητο πλούτο, το μόνο για το οποίο ξεχωρίζει ο Γερμίλ είναι η ειλικρίνεια και η αρχοντιά.

Και ποιος είναι ο Γερμίλ;

Πρίγκιπας, ίσως, ένας ευγενής κόμης;

«Ούτε πρίγκιπας, ούτε επιφανής κόμης,

Και είναι απλά ένας άντρας!».

Σε ηλικία περίπου είκοσι ετών, ο Ερμίλ Γκιρίν ήταν υπάλληλος στο γραφείο. Δεν είχε ιδιαίτερες εξουσίες, αλλά χάρηκε που βοηθούσε τους αγράμματους αγρότες.

Τον πλησιάζεις πρώτα,

Και συμβουλεύει

Και θα δώσει πληροφορίες.

Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη, θα βοηθήσει,

Μη ζητάς ευγνωμοσύνη

Και αν το δώσεις, δεν θα το πάρεις!

Έτσι ο Yermil Girin έγινε σημάδι ολόκληρης της κληρονομιάς. Σύντομα εξελέγη στο αξίωμα του προπονητή. Εξακολουθούσε να εκτελεί το έργο του με ακεραιότητα και ευσυνειδησία.

Στα επτά χρόνια μιας κοσμικής δεκάρας

Δεν έσφιξε κάτω από το νύχι

Σε ηλικία επτά ετών, δεν άγγιξε το σωστό,

Δεν επέτρεψε στους ένοχους

Δεν λύγισα την καρδιά μου...

Αλλά ακόμη και ένα τόσο υπέροχο άτομο όπως η Yermila Girin δεν είναι ξένο σε τίποτα ανθρώπινο - εκμεταλλεύτηκε τα προνόμιά του, αλλά όχι για προσωπικό όφελος, αλλά για όφελος του μικρότερου αδελφού του Mitriy.

Gone Crazy: From Recruitment

Ο μικρός αδερφός Μήτριος

Βελτιώθηκε.

Ωστόσο, μετάνιωσε και παραλίγο να αυτοκτονήσει. Αποφάσισε οικειοθελώς να υποβληθεί στην κρίση του λαού.

Ήρθε, είπε: «Ήταν καιρός,

Σε έκρινα σύμφωνα με τη συνείδησή σου,

Τώρα εγώ ο ίδιος είμαι πιο αμαρτωλός από σένα:

Κρίνε με!"

Για λάθος με τον Girin πήρε πρόστιμο.

Ωστόσο, το τελευταίο πράγμα που μαθαίνουμε για αυτόν είναι ότι βρίσκεται στη φυλακή, γιατί δεν ήθελε να εξαπατήσει τον κόσμο με εντολή ενός ανθρώπου που έστειλε ο κυρίαρχος.

Ο Ermil Girin στο ποίημα του N.A. Nekrasov είναι κρυμμένος ανάμεσα σε δευτερεύοντες χαρακτήρες. Ο συγγραφέας εσκεμμένα δημιούργησε μια δυσκολία στον αναγνώστη. Ο ίδιος χρειάζεται να κατανοήσει ολόκληρη την ιδέα ενός λαμπρού ποιητή.

Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Ermil Girin στο ποίημα "Who Lives Well in Rus" συνδυάζει τα χαρακτηριστικά που ο Nekrasov θεώρησε τα πιο σημαντικά, σε αυτόν είδε έναν από τους διεκδικητές για τον τίτλο ενός ευτυχισμένου ανθρώπου.

Χαρακτηριστικά της ευτυχίας

Ο Yermil (Yermilo) Ilyich Girin είναι νέος και έξυπνος πέρα ​​από τα χρόνια του. Από κοινωνική θέση, ο ήρωας είναι ένας απλός άνθρωπος. Δεν έχει ούτε πριγκιπικές ούτε επαρχιακές ρίζες. Η αποφασιστικότητα του χαρακτήρα του επέτρεψε να γίνει ένα σεβαστό άτομο. Μια κληρονομιά 6.000 ψυχών τον επέλεξε ομόφωνα ως διαχειριστή. Είναι δύσκολο να κερδίσεις την εμπιστοσύνη των αγροτών, αλλά ο Γερμίλ τα κατάφερε. Πώς ο Jirin άξιζε μια τέτοια στάση:

"... αυστηρή αλήθεια"?

"μυαλό και καλοσύνη"?

ανταπόκριση και ανιδιοτέλεια.

Ο Γερμίλ ήξερε να συμβουλεύει, έμαθε τις απαραίτητες πληροφορίες για τους απλούς ανθρώπους. Δεν απαίτησε ευγνωμοσύνη και δεν πήρε χρήματα για βοήθεια. Για την ευτυχία, ο χωρικός είχε, σύμφωνα με τους ανθρώπους, τα πάντα: ειρήνη, τιμή, χρήματα.

χαρακτήρας ήρωα

Για να κατανοήσετε την ευτυχία ενός χαρακτήρα, πρέπει να λάβετε υπόψη τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Τι το ιδιαίτερο έχει ένας άντρας, πόσο διαφέρει από τους άλλους. Ποιος χαρακτήρας μπορεί πραγματικά να ισχυριστεί ότι είναι οι τυχεροί;

Ευφυΐα.Ο Ρώσος αγρότης είδε την κρυμμένη πονηριά, ήξερε πώς να δει γρήγορα μέσα από ανέντιμες προθέσεις. Έκρινε έναν άνθρωπο από την εμφάνιση και τη συμπεριφορά του. Οδήγησε σιωπηλά στην ειλικρίνεια, δεν έκανε σκάνδαλα, αλλά πήγε στην άκρη, αφήνοντας την πονηριά με τίποτα.

Όχι η ικανότητα να κολακεύεις και να υποκλίνεσαι.Ο Γερμίλ δεν υπέκυψε στα κόλπα των υπαλλήλων και άλλων πλούσιων εμπόρων. Δεν έπαιρνε προσωπικά ζαχαρωμένους, δόλιους λόγους, δεν πλήρωσε για κολακείες και ευχάριστα ψέματα.

Τιμιότητα.Επί επτά χρόνια ο χωρικός υπηρετεί ως οικονόμος, χωρίς να παίρνει ούτε ένα «κοσμικό καπίκι» στα χέρια του.

Δικαιοσύνη.Ο Γερμίλ δεν προσέβαλε τους αδύναμους, υπερασπίστηκε τους φτωχούς. Από την άλλη, αν κάποιος ήταν ένοχος, «δεν του επέτρεπε» αμαρτίες και μαύρες πράξεις.

Σεβασμός.Ο Kirin αντιμετωπίζει όλα τα κτήματα εξίσου. Σέβεται τους αγρότες, τους γαιοκτήμονες, τους εμπόρους. Το κύριο πράγμα για αυτόν δεν είναι η κατάσταση, η κατάταξη, αλλά το ίδιο το άτομο.

Δουλεύοντας στο μύλο, ο Yermil δέχτηκε αυστηρά με τη σειρά του και για μια τιμή. Οι φτωχότεροι άνθρωποι, διευθυντές, υπάλληλοι δεν μάλωναν με τον μυλωνά, βλέποντας μια δίκαιη προσέγγιση σε όλους.

Ειλικρίνεια.Έχοντας διαπράξει μια κακή πράξη, ο Γερμίλ μετανοεί μπροστά σε όλους τους ανθρώπους. Ζητά δίκαιη δίκη σε σχέση με τον εαυτό του, ακόμη και η συγχώρεση των συμπατριωτών του δεν του επιτρέπει να παραμείνει στην υπηρεσία. Βρίσκει τη δική του τιμωρία.

Η μοίρα του Γκιρίν

Η Γερμίλα επιλέγεται ως αεροσυνοδός. Υπηρετεί πιστά και πιστά τον λαό εδώ και επτά χρόνια. Όταν ήρθε η ώρα να πάει ο μικρότερος αδελφός στους νεοσύλλεκτους, ο οικονόμος του λαού δεν αντέχει στη δοκιμασία της κατοχής της εξουσίας. Αποφασίζει να το χρησιμοποιήσει. Αντί για συγγενή, φεύγει ο γιος μιας χωριάτης για να υπηρετήσει. Η συνείδηση ​​αρχίζει να βασανίζει τον Girin, τον φέρνει στην απόφαση να κρεμαστεί, αλλά διορθώνει τη θέση του κυρίου. Επιστρέφει τον γιο της προσβεβλημένης μητέρας. Ο Γερμίλ αφήνει την υπηρεσία και πηγαίνει στο μύλο. Οι αγρότες δεν παύουν ποτέ να σέβονται τον χωρικό. Απόδειξη το επεισόδιο με την είσπραξη των χρημάτων για την αγορά του μύλου, τον οποίο αποφάσισαν να πουλήσουν. Χίλια ρούβλια, ένα τεράστιο ποσό για εκείνες τις εποχές, μαζεύει ο Girin σε μισή ώρα. Κανείς δεν του χάρισε την τελευταία δεκάρα. Η βοήθεια των αγροτών είναι εκπληκτική. Ο Kirin κερδίζει τη δίκη με τους εμπόρους, επιστρέφει κάθε δεκάρα σε αυτούς που του έδωσαν χρήματα. Του απομένει ένα επιπλέον ρούβλι. Όλη την ημέρα, ο Γκιρίν τριγυρνάει στην πλατεία, ελπίζοντας να βρει αυτόν του οποίου είναι το ρούβλι, αλλά δεν το βρίσκει. Σε αυτή τη σκηνή, μπορείτε να δείτε πόσο μεγάλη είναι η εμπιστοσύνη στον ήρωα. Ο Nekrasov δείχνει πώς ο ρωσικός λαός ξέρει πώς να πάρει μια απόφαση με ολόκληρο τον κόσμο. Πόσο δυνατό είναι το πνεύμα των απλών ανθρώπων. Ο Γερμίλ άνοιξε τον μπελά του και κάθε ευγενικός άνθρωπος του απάντησε. Η δύναμη του ρωσικού λαού είναι η ανιδιοτέλεια, η ικανότητα να υποστηρίζουν, να ενώνονται. Αλλά ούτε αυτός ήταν προορισμένος να είναι ευτυχισμένος στη Ρωσία. Ξεσηκώθηκε ταραχή στο χωριό, ο Γερμίλ αρνήθηκε να ειρηνεύσει τους χωρικούς. Συλλαμβάνεται και οδηγείται στη φυλακή. Η ιστορία της μοίρας τελειώνει με θλιβερά νέα:

«... κάθεται στη φυλακή ...».

Ένα άτομο με τόσο φωτεινό χαρακτήρα δεν θα μπορούσε να γίνει πραγματικά ευτυχισμένο.

Η πραγματικότητα της εικόνας

Οι κριτικοί λογοτεχνίας έχουν βρει στοιχεία ότι ο Girin έχει ένα πραγματικό πρωτότυπο. Αυτός είναι ο διαχειριστής των κτημάτων του κόμη των Orlovs - A.D. Potanin. Προερχόταν από τις τάξεις των αγροτών. Ο Ποτάνιν είναι γνωστός στην ιστορία για την αδιαφορία του προς τους κατοίκους των κτημάτων, την ειλικρίνεια συμπεριφοράς και τη δικαιοσύνη της κυβέρνησης. Ο ποιητής εισάγει σκέψεις στην ομιλία του χαρακτήρα που είναι κοντά στα γεγονότα από τη βιογραφία του Potanin:

«Πρέπει να έχεις κακή συνείδηση... για να... εκβιάσεις έναν αγρότη από έναν αγρότη για μια δεκάρα».

«... Έγινε περισσότερο από ποτέ αγαπητός σε όλο τον κόσμο...».

Ο Ermil και ο Grigory Dobrosklonov είναι δύο στενοί χαρακτήρες. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Yermil Ilyich θα μπορούσε να γίνει στο μέλλον ένας επαναστάτης, ένας μαχητής, ένα πρόσωπο που περιμένει η Ρωσία. Όμως η σκληρή δουλειά, οι φυλακές και οι φυλακές θα σπάσουν πολλούς παρόμοιους άντρες, θα τους στερήσουν την υγεία και την πίστη στο μέλλον. Οι περιπλανώμενοι αναζητούν έναν ευτυχισμένο άνθρωπο, αλλά περνούν από τη Γερμίλα, αν και είναι πιο κοντά στην κατανόησή τους για την ευτυχία.

«Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία». Το ποίημα λέει για το πώς επτά αγρότες ξεκίνησαν να περιπλανηθούν στη Ρωσία για να βρουν τουλάχιστον ένα ευτυχισμένο άτομο. Ο Ερμίλ Γκιρίν είναι ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες, ένας χωρικός του οποίου η ιστορία αφηγείται σε ένα κεφάλαιο που ονομάζεται «Ευτυχισμένος».

Ιστορία της δημιουργίας

Ο Νεκράσοφ έγραψε το ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» για δέκα χρόνια, από το 1866 έως το 1876, και πιθανώς και περισσότερο. Ο συγγραφέας αφιέρωσε πολύ χρόνο συλλέγοντας υλικό και τα πρώτα σκίτσα θα μπορούσαν να είχαν γίνει ήδη από το 1863. Για πρώτη φορά, ένα απόσπασμα από το ποίημα εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή το 1866, στο τεύχος Ιανουαρίου του λογοτεχνικού περιοδικού Sovremennik. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Nekrasov είχε μόλις ολοκληρώσει τη δουλειά στο πρώτο μέρος. Η δημοσίευση των τελικών υλικών διήρκεσε για τέσσερα μεγάλα χρόνια και όλο αυτό το διάστημα ο Νεκράσοφ υποβλήθηκε σε διώξεις και επιθέσεις από λογοκριτές.

Στη δεκαετία του '70 του XIX αιώνα, ο Nekrasov συνέχισε να εργάζεται για το ποίημα και άρχισε να γράφει μια συνέχεια. Από το 1872 έως το 1876, εμφανίστηκαν μέρη, με τίτλους από τον συγγραφέα "Last Child", "Peasant Woman" και "Fest - for the world all". Ο συγγραφέας επρόκειτο να εργαστεί περαιτέρω και να τεντώσει το ποίημα σε τρία ή τέσσερα ακόμη μέρη, αλλά η κατάσταση της υγείας δεν επέτρεψε στον Nekrasov να πραγματοποιήσει αυτά τα σχέδια. Ως αποτέλεσμα, ο συγγραφέας περιορίστηκε στην προσπάθεια να δώσει μια ολοκληρωμένη ματιά στο τελευταίο από τα γραπτά μέρη του ποιήματος και σταμάτησε εκεί.

"Ποιος στη Ρωσία να ζήσει καλά"

Ο Ερμίλ Ίλιτς Γκιρίν είναι ένας απλός χωρικός, αλλά ένας περήφανος και αποφασιστικός άνθρωπος. Ο ήρωας διευθύνει ένα μύλο όπου εργάζεται ειλικρινά χωρίς να εξαπατήσει κανέναν. Οι αγρότες εμπιστεύονται τον Girin και ο ιδιοκτήτης της γης αντιμετωπίζει τον ήρωα με σεβασμό. Το επίθετο «Girin» μάλλον παραπέμπει στον αναγνώστη στη σωματική και ψυχική δύναμη του ήρωα.

Ο Girin είναι νέος, αλλά έξυπνος και εγγράμματος, χάρη στον οποίο είναι υπάλληλος στο γραφείο εδώ και πέντε χρόνια. Όσον αφορά την επιλογή ενός διαχειριστή, οι αγρότες επιλέγουν ομόφωνα τον Girin για αυτή τη θέση. Ο ήρωας παρέμεινε σε αυτό το πόστο για επτά χρόνια και αποδείχθηκε δίκαιος και έντιμος άνθρωπος, κερδίζοντας τον σεβασμό του κόσμου.

Ο ήρωας είναι καλά εφοδιασμένος για έναν αγρότη, αλλά οι γύρω του εκτιμούν τον Girin όχι για τον πλούτο, αλλά για την καλοσύνη του προς τους ανθρώπους, την εξυπνάδα και την αλήθεια. Όταν οι αγρότες στρέφονται στον Girin για βοήθεια, αυτός βοηθά πάντα με συμβουλές ή πράξεις, ενεργώντας ως ένα είδος μεσολαβητή των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, ο ήρωας δεν απαιτεί ευγνωμοσύνη από τους ανθρώπους και αρνείται να δεχτεί πληρωμή για τις δικές του καλές πράξεις.

Ο Τζιρίν δεν οικειοποιείται κάποιου άλλου. Μόλις ο ήρωας μένει με ένα «έξτρα ρούβλι», με το οποίο ο Γκιρίν γυρίζει τους πάντες για να επιστρέψει τα χρήματα στον ιδιοκτήτη, αλλά δεν βρίσκει ποτέ τον ιδιοκτήτη. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο ήρωας δεν είναι αφελής και βλέπει όταν ένα άλλο άτομο προσπαθεί να παίξει και να εξαπατήσει, δεν αγοράζει κολακεία.

Ο Γκιρίν είναι ευσυνείδητος και ειλικρινής, αναφέρεται με αγανάκτηση στους αγρότες που «εκβιάζουν μια δεκάρα» από άλλους τέτοιους αγρότες και κρίνει από τη συνείδηση ​​των γύρω του. Ένα αυξημένο αίσθημα δικαιοσύνης δεν επιτρέπει στον Girin να αφήσει τους ένοχους ή να προσβάλει τους δεξιούς. Ο ήρωας είναι επίσης πολύ αυτοκριτικός και είναι έτοιμος να αποκαλεί τον εαυτό του κακό όταν ενεργεί ενάντια στη συνείδησή του.

Υπήρχε μόνο μία περίπτωση στη ζωή του Girin όταν ο ήρωας είπε ψέματα. Ο Γκιρίν «θωράκισε» τον δικό του μικρότερο αδερφό από τη «στρατολόγηση» (βοηθούσε να κάνει παρέα από τον στρατό). Ο ίδιος ο ήρωας θεωρεί αυτή την πράξη ανέντιμη και βασανίζεται από το γεγονός ότι την διέπραξε, σχεδόν αυτοκτονώντας ως αποτέλεσμα. Τελικά, ο ήρωας δίνει τον αδελφό του στους στρατιώτες και ένας άλλος γιος αγρότης επιστρέφει στο σπίτι από το στρατό.

Μη νιώθοντας ότι η ενοχή έχει εξαργυρωθεί, ο Γκιρίν παραιτείται από τη θέση του «βιρμανιστή», νοικιάζει ένα μύλο και αρχίζει να εργάζεται εκεί. Ο ήρωας εργάζεται με ειλικρίνεια, με τη συνείδηση ​​να λείανση. Ο Γκιρίν πιστεύει ότι οι άνθρωποι είναι ίσοι και επομένως απελευθερώνει αλεύρι με τη σειρά του, χωρίς να κοιτάξει ποιος είναι μπροστά του - ένας φτωχός αγρότης ή ένας μάνατζερ. Ο ήρωας είναι σεβαστός στη γειτονιά, οπότε όσοι του απευθύνονται με ειλικρίνεια, ανεξαρτήτως ιδιότητας, τηρούν την ουρά που έχει δημιουργήσει ο Girin.

Αργότερα, ένας συγκεκριμένος έμπορος Altynnikov αρχίζει να "ζυγίζει" στο μύλο. Αποφασίζουν να πουλήσουν τον μύλο και ο ζωηρός Jirin συμμετέχει στη δημοπρασία, την οποία κερδίζει. Ωστόσο, ο ήρωας δεν έχει στα χέρια του τα χρήματα που χρειάζονται για να κάνει μια εγγύηση. Εδώ εκδηλώθηκε η αγάπη των απλών ανθρώπων για το Girin, επειδή οι αγρότες που ήταν παρόντες στο παζάρι συγκέντρωσαν χίλια ρούβλια για τον Girin σε μόλις μισή ώρα - ένα τεράστιο ποσό για εκείνη την εποχή.

Ο ήρωας έχει όλα όσα χρειάζεται για να είναι ευτυχισμένος, αλλά ο Jirin κρατά κακία σε όσους προσπάθησαν να του πάρουν το μύλο. Η δυσαρέσκεια ωθεί τον ήρωα να εγκαταλείψει μια ευτυχισμένη μοίρα και μια ήσυχη ζωή και να στηρίξει τη λαϊκή εξέγερση που ξέσπασε στο κληροδότημα. Ο ήρωας αρνείται να ειρηνεύσει τους χωρικούς και τελικά καταλήγει στη φυλακή. Η περαιτέρω βιογραφία του Girin είναι άγνωστη.

Υπάρχουν και άλλοι αξιόλογοι χαρακτήρες στο ποίημα, για παράδειγμα, ο Γιακίμ Ναγκόι, ο αντίποδας του Γκιρίν. Αυτός είναι ένας μισοπότης άντρας με ένα κοίλο στήθος και έναν καφέ λαιμό, το δέρμα του ήρωα μοιάζει με φλοιό δέντρου και το πρόσωπό του είναι σαν τούβλο. Ο Nekrasov απεικονίζει έναν αδυνατισμένο άνθρωπο που στερήθηκε την υγεία και τη δύναμη από το μεθύσι και την εξαντλητική εργασία.

Ο Γιακίμ πίνει γιατί δεν βρίσκει τίποτα καλό στη ζωή. Κάποτε ο ήρωας ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά χρεοκόπησε, κατέληξε στη φυλακή και αναγκάστηκε να επιστρέψει στο χωριό, όπου ο Γιακίμ δεν είχε εναλλακτικές λύσεις, εκτός από την εξαντλητική δουλειά ενός οργωτή. Η εικόνα του Γιακίμ ενσαρκώνει την τραγική πλευρά του αγροτικού τρόπου ζωής.

Ενδιαφέρουσα είναι και η εικόνα - η «σύζυγος του κυβερνήτη» και η «καλοπροαίρετη» γυναίκα, για την οποία άλλοι νομίζουν ότι ζει χαρούμενα και ελεύθερα. Η ίδια η ηρωίδα έχει διαφορετική άποψη και πιστεύει ότι «τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας» χάνονται στη Ρωσία.

Φωτεινός και εικόνα - ο γιος του ιερέα και ποιητής, που ονειρεύεται να σηκώσει τον απλό κόσμο από τα γόνατά του. Ο Grisha μεγάλωσε σε ακραία φτώχεια και παραλίγο να πεθάνει από την πείνα, έτσι βλέπει το νόημα της δικής του ζωής στην εξυπηρέτηση των χωρικών και στην ανακούφιση της τύχης των απλών ανθρώπων, των οποίων η ζωή είναι γεμάτη προβλήματα και κακουχίες.

Εισαγωγικά

«Ο άνθρωπος είναι ταύρος: θα εμπλακεί

Στο κεφάλι τι ιδιοτροπία -

Πασάρωσέ την από εκεί

Δεν θα χτυπήσετε: ξεκουράζονται,

Όλοι στέκονται στη θέση τους!».

«Δουλεύει μέχρι θανάτου,

Πίνει μισό μέχρι θανάτου».

«Ένα πλήθος χωρίς κόκκινα κορίτσια,

Τι είναι η σίκαλη χωρίς άνθη αραβοσίτου.

«Τι νέος που ήταν, περίμενε το καλύτερο,

Ναι, συνέβαινε πάντα

Ότι το καλύτερο τελείωσε

Τίποτα ή κόπο».

Στην ιστορία για τον Yermil Girin και τη θλιβερή μοίρα του, το υψηλό ηθικό και επίκαιρο πολιτικό νόημα της διαμάχης των αγροτών για την ευτυχία αποκτά μεγαλύτερη σαφήνεια και οξύτητα. Ήδη η συνθετική απομόνωση του επεισοδίου με τον Yermil (ξεκινά μετά την παρατήρηση: "Hey, αγροτική ευτυχία! ...") προετοιμάζει τον αναγνώστη για το γεγονός ότι η ευτυχία του είναι θεμελιωδώς διαφορετική από τη "διαρροή με μπαλώματα" του χωρικού. Στην ιστορία για τον Girin, ένα υψηλό ιδανικό ευτυχίας σχεδιάζεται σύμφωνα με δημοφιλείς ιδέες:

Ναί! Υπήρχε μόνο ένας άνθρωπος!

Είχε όλα όσα χρειαζόταν

Για την ευτυχία...

Ο Γερμίλ έχει αυτόν τον υλικό πλούτο, ο οποίος, από τη σκοπιά ενός αγρότη, είναι απαραίτητος για μια ευτυχισμένη ζωή. Το «Ποιος στη Ρωσία έχει μια καλή ζωή» δεν είναι μια καθημερινή ιστορία, είναι μια «φιλοσοφία της λαϊκής ζωής», ένα έργο όπου η αλήθεια της ζωής αποκαλύπτεται με τη βοήθεια της καλλιτεχνικής σύμβασης. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας δεν λέει τίποτα για το πώς, με ποιους τρόπους ο Yermil έφτασε σε αυτόν τον «πλούτο». Για να λυθεί το κοινωνικό και ηθικό πρόβλημα για το οποίο αγωνίζονται οι αναζητητές της αλήθειας, δίνεται: Ο Γκιρίν είναι πλούσιος και δεν έχει τίποτα να ντρέπεται γι' αυτό, αφού ό,τι έχει αποκτήσει με έντιμη εργασία.

Ο Γερμίλ έχει επίσης μια άλλη απαραίτητη προϋπόθεση για την ευτυχία: την τιμή.

Τιμή αξιοζήλευτη, αληθινή,

Δεν αγοράστηκε με χρήματα

Όχι φόβος: αυστηρή αλήθεια,

Νους και καλοσύνη!

Με την πολυετή αδιάφορη δραστηριότητά του («Στα επτά χρονών δεν έσφιξε ούτε μια κοσμική δεκάρα / Κάτω από το νύχι»), με το «μυαλό και την ευγένειά του», ο Γερμίλ κέρδισε βαθύ σεβασμό και εμπιστοσύνη στον κόσμο, κάτι που εκδηλώθηκε στη σκηνή με την αγορά του μύλου. Ο Girin ανέλαβε την εξουσία "στην περιοχή" "όχι με μαγεία, αλλά με αλήθεια", η εμφάνισή του ενσαρκώνει την αγάπη για την αλήθεια των ανθρώπων, την ηθική τους ακρίβεια. Μόνο η ζωή που βασίζεται στην αυστηρή αλήθεια μπορεί να δώσει σε ένα άτομο ένα αίσθημα χαράς - αυτό είναι το νόημα της ιστορίας του Fedosey.

Έτσι ήταν και με τον Γερμίλ, μέχρι που έβαλε την προσωπική του ευημερία πάνω από την «αλήθεια», πάνω από τα συμφέροντα ενός άλλου ατόμου, μέχρι που παρέδωσε τον γιο της γριάς Vlasyevna αντί του αδελφού του Mitriy. Ωστόσο, οι βαθιές τύψεις του Yermyl για την πράξη του, η αδυναμία του να ζήσει με τη συνείδηση ​​της ενοχής του ενώπιον του «κόσμου» κάνουν αυτή την εικόνα ακόμα πιο ελκυστική. Όχι χωρίς λόγο, μετά από όλα όσα είχαν συμβεί, έγινε «περισσότερο από ποτέ / Αγαπημένος σε όλο τον κόσμο».

Λοιπόν, τι; Υπάρχει ένα βιοτικό επίπεδο για να προσπαθήσουμε; Όχι, ο συγγραφέας είχε διαφορετικό στόχο, εισάγοντας το επεισόδιο με τον Yermil Girin στο ποίημα. Έχοντας δώσει στους αγρότες την ευκαιρία να ακούσουν την ιστορία του Fedosey (με τις προσθήκες ενός γκριζομάλλη ιερέα), ο συγγραφέας, από το περιεχόμενο αυτής της ιστορίας, οδηγεί στην ιδέα ότι το υψηλό ιδανικό της ευτυχίας, νοητό ως ελεύθερο , η ευημερούσα εργασιακή ζωή, είναι ουτοπική, ανέφικτη στο σύγχρονο κοινωνικό σύστημα. Πρώτον, κάτω από αυτές τις συνθήκες, η ευημερία του αγρότη (αν δεν είναι παράσιτο) δεν μπορεί παρά να είναι μια ευτυχής εξαίρεση. Άλλωστε, δεν ξέρουμε καν πώς κατάφερε ο Yermil να πλουτίσει, ενώ κανένας από τους κατοίκους των χωριών Bosovo, Gorelovo, Neyolovo και άλλων δεν το κατάφερε... Και δεύτερον... Η ιστορία του Fedosey διακόπτεται για τους δεύτερη φορά από τον «γκρίζο ιερέα», λέγοντας ότι ο Yermil Girin ήταν στη φυλακή. Αυτή η παρατήρηση μεταφράζει αμέσως την αφήγηση από το ηθικό και κάπως εικαστικό σε ένα έντονα πολιτικό επίπεδο.

Εδώ είναι η πραγματικότητα! Οι επαναστάτες στον αγώνα για τη δικαιοσύνη εξαθλιώνουν την αγρότισσα Ρωσία. Εξεγέρσεις «υπέρ ευγνωμοσύνης» προς τους ελευθερωτές. Σηκωθείτε από μια αφόρητη ζωή για να πολεμήσετε ακόμα και τους πιο καταπιεσμένους, ακόμα και η κληρονομιά έχει ανέβει

Ο γαιοκτήμονας Obrubkov,

φοβισμένη επαρχία,

Κομητεία Nedykhaniev,

Το χωριό Stolbnyaki...

Και παρόλο που ο αφηγητής, ο αγρότης Fedosey, λέει ότι ο λόγος της εξέγερσης «παρέμεινε άγνωστος», ο Nekrasov, χρησιμοποιώντας τον συμβολισμό των ονομάτων, το αποκαλύπτει: ο γαιοκτήμονας έκοψε τα χωράφια των αγροτών τόσο πολύ που οι αγρότες της φοβισμένης επαρχίας αιώνες, που δεν τόλμησαν να αναπνεύσουν κάτω από τη δουλοπαροικία (περιοχή Nedykhanyev), παγωμένοι στην πανάρχαια λήθη (Τέτανος!), - και επαναστάτησαν. Αναφέροντας προσεκτικά την εξέγερση στο Stolbnyaki, ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι η υπομονή των ανθρώπων τελειώνει, ότι ο αγώνας στον οποίο υψώνεται η αγροτιά είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί αυτό το ιδανικό της ζωής που αιχμαλωτίζει τόσο τους ακροατές στην ιστορία. για τη Γερμίλα.

Γιατί ο Yermil κατέληξε στη φυλακή δεν αναφέρεται άμεσα στο ποίημα, αλλά δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς από τους υπαινιγμούς: κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στο χωριό Stolbnyaki, ο Girin προφανώς παίρνει το μέρος των ανταρτών. Διαφορετικά, ένα άτομο με τόσο αυξημένο αίσθημα δικαιοσύνης δεν θα μπορούσε να είχε ενεργήσει. Ο Γερμίλ σκόπιμα θυσιάζει την προσωπική του ευημερία στο όνομα της ιδέας της γενικής δικαιοσύνης, προτιμά την «αλήθεια» από τον «πλούτο» και καταλήγει στη φυλακή. Στις συνθήκες του ιδιοκτήτη κράτους, η καθημερινή του ευημερία αποδείχτηκε εύθραυστη, προσωρινή, απατηλή.

Διαχωρίζοντας συνθετικά την ιστορία για τον Girin από την απεικόνιση της μοίρας άλλων «τυχερών» και τονίζοντας έτσι την αποκλειστικότητα της μοίρας του, ο Nekrasov, ωστόσο, την άφησε στο κεφάλαιο «Ευτυχισμένος», επειδή η ειρωνική σημασία του τίτλου του μπορεί επίσης να είναι επεκτάθηκε στην τύχη ενός ατόμου που έβαλε τέλος στη ζωή του στη φυλακή .

Στην ιστορία του Fedosey, με όχι λιγότερη σαφήνεια από την πνευματική εικόνα του ήρωα, αναδύονται οι ηθικές έννοιες και απαιτήσεις των αγροτικών μαζών. Οι Έλληνες της Ελλάδος εκτιμούν τη Γερμίλα για την ειλικρίνεια, την αδιαφορία και την αυστηρή ειλικρίνειά του. Μια συμπαθητική αγροτική καρδιά πληρώνει εκατονταπλάσια για την καλοσύνη, όπως αποδεικνύεται από το επεισόδιο με την αγορά ενός μύλου από τον Γερμίλ. Ο Nekrasov το στήριξε σε ένα αληθινό γεγονός που περιγράφεται από τον P.I. Melnikov-Pechersky. Ένας πλούσιος σχισματικός από το Νίζνι Νόβγκοροντ, ο Πιότρ Ιβάνοβιτς Μπουγκρόφ, μισή ώρα πριν από την εκ νέου προσφορά για μια κρατική σύμβαση για τη μεταφορά αλατιού, «όρμησε στο κάτω παζάρι και εκεί, λέγοντας στους εμπόρους: «Αδέρφια, δώστε μας χρήματα σύντομα. , "έβγαλε το μαλαχάι του μπροστά τους, στο οποίο 20.000 ρούβλια σε ασήμι". Με τα χρήματα, ο Μπουγκρόφ κατάφερε να επιστρέψει. Το συμβόλαιο έμεινε μαζί του. Ο Νεκράσοφ χρησιμοποίησε αυτό το, ίσως εξαιρετικό, γεγονός για να δείξει όχι μόνο την απεριόριστη εμπιστοσύνη και σεβασμό των αγροτών για τον Γερμίλ, αλλά και (και αυτό είναι το κύριο πράγμα!) Μια αίσθηση αγκωνιάς, μια αίσθηση αγροτικής αλληλεγγύης, επιπλέον, κοινωνική αλληλεγγύη, αφού ο έμπορος Altynnikov είναι κοινωνικά εχθρικός απέναντί ​​τους και η υποστήριξη της Yermila ισοδυναμεί ουσιαστικά για την προστασία των συμφερόντων του καθενός..

Ανάμεσα στις εικόνες των Ρώσων αγροτών που δημιούργησε ο Nekrasov, ξεχωρίζει η εικόνα της Yermila Girin. Αυτός, όπως λένε στο έργο, "δεν είναι πρίγκιπας, δεν είναι ένας ευγενής κόμης, αλλά ένας απλός αγρότης", αλλά, ωστόσο, απολαμβάνει μεγάλη τιμή μεταξύ των χωρικών. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της εικόνας της Ermila Girin στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus" μπορεί κανείς να αναλύσει ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα θεωρήθηκαν σημαντικά για τον ρωσικό λαό, πώς έβλεπαν οι άνθρωποι τους ήρωές τους.

"Και νέος και έξυπνος" - με τέτοια λόγια ξεκινά η περιγραφή της Yermila Girin στο ποίημα. Τότε ο χωρικός, που μίλησε για τον Γερμίλ, διηγείται στους περιπλανώμενους χωρικούς μια ιστορία που μαρτυρεί την απεριόριστη εμπιστοσύνη των ανθρώπων σε αυτόν. Ο Γερμίλ κράτησε τον μύλο, τον οποίο ο έμπορος Αλτιννίκοφ επρόκειτο να εξαγοράσει για χρέη. Ο Yermil κέρδισε τη δίκη, αλλά οι δικηγόροι κανόνισαν την υπόθεση με τέτοιο τρόπο που δεν είχε χρήματα μαζί του για να πληρώσει. Μετά όρμησε στην πλατεία, στον κόσμο και τους είπε την ατυχία του. Το αίτημα του Γερμίλ: «Αν ξέρεις τον Γερμίλ, / Αν πιστεύεις τον Γερμίλ, / Βοήθησε λοιπόν, ε! ..» είναι η καλύτερη απόδειξη της αγάπης και της εμπιστοσύνης του στους συμπατριώτες του. Σε αυτό το επεισόδιο, ο Nekrasov παρατήρησε τέλεια την ψυχολογία ενός Ρώσου αγρότη, ο οποίος προτιμά να βιώνει προβλήματα και να παίρνει αποφάσεις "με όλο τον κόσμο"

Ο Γερμίλ ανοίγει μπροστά στο πλήθος - και δέχεται βοήθεια, όλοι όσοι ήταν στην πλατεία του έφεραν τουλάχιστον μια δεκάρα. Αυτό ήταν αρκετό για να αγοράσει το μύλο.

Το κύριο χαρακτηριστικό του Ερμίλ είναι η άφθαρτη ειλικρίνεια και η αγάπη του για την αλήθεια. Υπηρέτησε ως υπάλληλος για επτά χρόνια και σε όλο αυτό το διάστημα «δεν έσφιξε ούτε μια κοσμική δεκάρα κάτω από το καρφί». Ο καθένας μπορούσε να στραφεί στον Γερμίλ για συμβουλές, γνωρίζοντας ότι ποτέ δεν θα απαιτούσε χρήματα ούτε θα προσέβαλλε έναν αθώο. Όταν ο Yermil άφησε τη θέση του, αποδείχθηκε ότι ήταν δύσκολο να συνηθίσει τον νέο αδίστακτο υπάλληλο. "Μια κακή συνείδηση ​​είναι απαραίτητη - / Ένας χωρικός από έναν αγρότη / Για να εκβιάσει μια δεκάρα" - μια τέτοια πρόταση περνάει από τον λαό σε "γραφειοκρατικούς αξιωματούχους".

Με την αξιοπρέπειά του, ο Γερμίλ κέρδισε την πίστη των χωρικών και του ανταπέδωσε με καλοσύνη: εξέλεξαν ομόφωνα τον Γερμίλ ως οικονόμο. Τώρα είναι ο Ερμίλ Ίλιτς Γκιρίν, ο οποίος ειλικρινά βασιλεύει σε ολόκληρη την κληρονομιά. Όμως ο Γερμίλ δεν αντέχει στη δοκιμασία της εξουσίας. Μόνο μια φορά αποσύρεται από τη συνείδησή του, στέλνοντας άλλο άτομο αντί του αδελφού του για στρατιώτη. Και παρόλο που σύντομα μετανοεί και επανορθώνει για το κακό που του έγινε, οι αγρότες θυμούνται αυτή την πράξη. Είναι δύσκολο να αποκαταστήσει κανείς το καλό του όνομα, το οποίο θεωρείται η υψηλότερη αξία μεταξύ των ανθρώπων - αυτό μεταφέρει ο Nekrasov στην εικόνα του Yermil.