Ο Ντανίλο Μόρντοβετς (π
συγγραφέας, ιστορικός
Daniil Lukich Mordovtsev(7 Δεκεμβρίου, ο οικισμός Danilovka της περιφέρειας Ust-Medveditsky της επαρχίας Rostov - 10 Ιουνίου (23), Kislovodsk, θαμμένος στο Rostov-on-Don) - συγγραφέας ιστορικών μυθιστορημάτων δημοφιλών εκείνη την εποχή για θέματα από τη Ρωσία και την Ουκρανία ιστορία των XVII-XVIII αιώνων.
Βιογραφία
Γεννημένος σε μια οικογένεια μικρής ρωσικής καταγωγής, ο πατέρας του ήταν ο διαχειριστής του οικισμού Danilovka, όπου γεννήθηκε ο μελλοντικός συγγραφέας, έμπιστος των γαιοκτημόνων Efremovs. Η μητέρα ήταν κόρη του ιερέα Danilov Dionisiyev. Ο Ντάνιελ ήταν το μικρότερο παιδί της οικογένειας. Είχε τρία αδέρφια και μια αδερφή. Ο πατέρας του πέθανε νωρίς, όταν ο Ντάνιελ ήταν λιγότερο από ένα έτος.
Ο πρώτος δάσκαλος του πεντάχρονου Ντάνιελ ήταν ο διάκονος των προαστίων Fedor Listov. Δίδαξε το παιδί σύμφωνα με παλαιά σλαβικά βιβλία, που βρέθηκαν σε αφθονία στο σπίτι των Μορντοβτσέφ. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των παλαιών χρόνων, ο πατέρας του συγγραφέα «ήταν κορυφαίος της παλιάς σχολής, δογματιστής, λάτρης της αρχαίας γραφής και ιδιοκτήτης μιας εκτεταμένης παλιάς βιβλιοθήκης».
Η διδασκαλία ήταν εύκολη για τον Daniel, σε ηλικία επτά ετών συνέθεσε τους πρώτους του στίχους. Ένα βιβλίο που βρέθηκε τυχαία, το Milton's Paradise Lost, το οποίο ο Ντάνιελ απομνημόνευσε σχεδόν πλήρως, έκανε έντονη εντύπωση στον μελλοντικό συγγραφέα. Σε ηλικία εννέα ετών, ο Mordovtsev στάλθηκε στο χωριό Ust-Medvedtskaya, στο τοπικό δημοτικό σχολείο, το οποίο αποφοίτησε σε ηλικία 14 ετών με πιστοποιητικό αξίας.
Τον Αύγουστο του 1844 μπήκε στη δεύτερη τάξη του γυμνασίου του Σαράτοφ. Εδώ γνώρισε τον Alexander Nikolaevich Pypin και μέσω αυτού με τον ξάδερφο του Pypin N. G. Chernyshevsky. Ο Μόρντοβτσεφ αποφοίτησε από το γυμνάσιο το 1850.
Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν στη Φυσική και Μαθηματική Σχολή. Όμως οι δάσκαλοι, έκπληκτοι από τις γνώσεις του Μορντοβτσέφ στις ανθρωπιστικές επιστήμες, τον συμβουλεύουν να μπει στα ιστορικά και φιλολογικά. Ο Daniil Lukich ακολουθεί αυτή τη συμβουλή. Σπουδάζει υπό την καθοδήγηση του καθηγητή Βίκτορ Ιβάνοβιτς Γκριγκόροβιτς, γνωστού τότε σλαβιστή. Ο Πίπιν πείθει τον φίλο του να μεταγραφεί στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Ο Μόρντοβτσεφ μεταφράζει το Χειρόγραφο του Κράλεντβορ στα Ουκρανικά και στέλνει τη μετάφραση σε έναν καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, Ιζμαήλ Ιβάνοβιτς Σρεζνέφσκι, στον οποίο άρεσε η μετάφραση και είχε το αίτημα για μετάφραση. Το 1851, ο Μορντοβτσέφ μεταγράφηκε στο δεύτερο έτος του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, το οποίο αποφοίτησε το 1854 με το πτυχίο του υποψηφίου και έφυγε για το Σαράτοφ.
Την ίδια χρονιά, ο Mordovtsev παντρεύτηκε την Anna Nikanorovna Paskhalova. Ήταν επτά χρόνια μεγαλύτερη από τον συγγραφέα και είχε ήδη δύο παιδιά. Στο Σαράτοφ ο Ντανιήλ Λούκιτς έγινε στενός φίλος με τον Ν. Κοστομάροφ, ο οποίος εξορίστηκε εκεί. Στις 16 Αυγούστου 1856, ο Mordovtsev διορίστηκε στη θέση του επικεφαλής του επαρχιακού τραπεζιού με καθήκοντα μεταφραστή και έγινε επίσης εκδότης του ανεπίσημου μέρους της Επαρχιακής Εφημερίδας. Εκμεταλλευόμενος τις ευκαιρίες που του δίνει η νέα θέση, ο Mordovtsev συλλέγει πλούσιο υλικό για την ιστορία της Επικράτειας του Σαράτοφ, το οποίο δημοσιεύει στο Gubernskiye Vedomosti. Το 1859, μαζί με τον Κοστομάροφ, εξέδωσε τη Μικρή Ρωσική Λογοτεχνική Συλλογή, η οποία περιλαμβάνει έργα του στα ουκρανικά. Την ίδια χρονιά δημοσιεύτηκε η πρώτη του ιστορική ιστορία "Medveditsky barge hauler". Ο Μόρντοβτσεφ δηλώνει ιστορικός συγγραφέας. Το 1864, ο Mordovtsev άφησε το Saratov λόγω τριβής με τον νέο κυβερνήτη, πρίγκιπα V. A. Shcherbatsky, και έφυγε από την Πετρούπολη, όπου κατείχε τη θέση του κατώτερου υπαλλήλου στο οικονομικό τμήμα του Υπουργείου Εσωτερικών. Αλλά τρία χρόνια αργότερα επέστρεψε στο Σαράτοφ και υπηρέτησε ως διευθυντής υποθέσεων στη Λαϊκή Επιτροπή Τροφίμων, γραμματέας της Επιτροπής Φυλακών και κατώτερος βοηθός του κυβερνήτη του επαρχιακού γραφείου. Το 1869, ο Mordovtsev διορίστηκε κυβερνήτης του επαρχιακού γραφείου και γραμματέας της στατιστικής επιτροπής. Δημοσιεύει καταγγελτικά δοκίμια στο περιοδικό Delo με τον τίτλο "Την παραμονή της Ελευθερίας" για τη ζωή των αγροτών και των γαιοκτημόνων, γεγονός που προκαλεί δυσαρέσκεια στις αρχές. Την άνοιξη του 1872, ο κυβερνήτης M.N. Galkin-Vraskoy απέλυσε τον Mordovtsev.
Το 1872 ο συγγραφέας μετακόμισε στην Πετρούπολη. Εδώ το 1893 έπιασε δουλειά στο Υπουργείο Σιδηροδρόμων.
Το 1885, ο υιοθετημένος γιος του συγγραφέα Viktor Nikandrovich Paskhalov αυτοκτονεί, η γυναίκα του Mordovtsev σύντομα πεθαίνει. Ο Μόρντοβτσεφ εγκαταλείπει την υπηρεσία και μετακομίζει στο Ροστόφ-ον-Ντον. Κάνει μια σειρά από ταξίδια στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη, τη Γαλλία, την Ιταλία και την Ισπανία.
Στις 24 Απριλίου 1905 γιορτάστηκε ευρέως στην Αγία Πετρούπολη η πεντηκοστή επέτειος του λογοτεχνικού έργου του συγγραφέα. Αλλά το κλίμα της Αγίας Πετρούπολης είχε άσχημη επίδραση στην υγεία του συγγραφέα.Τον Μάιο, η παλιά ασθένεια του Μορντοβτσέφ, η πνευμονία, επιδεινώθηκε. Επιστρέφει στο Ροστόφ και από εκεί στη ντάκα του αδελφού του στο Κισλοβόντσκ. Ο Μορντοβτσέφ πίστευε ότι το κλίμα του Κισλοβόντσκ θα ενίσχυε την υγεία του. Όμως το κλίμα δεν βοήθησε τον συγγραφέα να μείνει κατάκοιτος. Στις 10 Ιουλίου πέθανε ο Daniil Lukich Mordovtsev.
Τάφηκε στο Ροστόφ-ον-Ντον, στο οικογενειακό θησαυροφυλάκιο των Μορντόβτσεφ, στο νεκροταφείο Navoselovsky.
Ιστορικές απόψεις
D. L. Mordovtsev
Στα ιστορικά του έργα, ο Mordovtsev ενδιαφερόταν κυρίως για τους απλούς ανθρώπους. Πίστευε ότι το ιδανικό της ιστορίας συνίσταται σε «μια λεπτομερή, αμερόληπτα και έξυπνα σχεδιασμένη εικόνα του πώς όργωσε τη γη, πλήρωσε φόρους, υπηρέτησε τη στρατολόγηση, ευημερούσε και υπέφερε τον ρωσικό λαό, πώς έμεινε στάσιμος ή αναπτύχθηκε, πώς μερικές φορές επαναστάτησε και λήστεψε όλες τις μάζες, έκλεψε και έτρεχε επίσης μαζικά, σε μια εποχή που στρατηγοί, διοικητές και νομοθέτες δούλευαν για την ευτυχία του.
Έβλεπε στην καρδιά κάθε συστήματος δύο αντίθετες δυνάμεις - τη φυγόκεντρη και την κεντρομόλο. Ο Μόρντοβτσεφ ήταν υποστηρικτής των κεντρομόλο δυνάμεων, τους αφιέρωσε τα ιστορικά έργα του. Για την υποτίμηση του ρόλου των κεντρομόλο δυνάμεων στην ιστορική διαδικασία, δέχθηκε πολυάριθμες επικρίσεις.
Λογοτεχνική δημιουργικότητα
Ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα με μικρά ρωσικά ποιήματα στη Μικρή Ρωσική Λογοτεχνική Συλλογή που εκδόθηκε από τον ίδιο (Saratov,) και μια σειρά από ιστορικές μονογραφίες στο Russian Word, Russian Bulletin, Vestnik Evropy, World Labor, αφιερωμένες κυρίως σε απατεώνες και ληστείες. Τα ιστορικά έργα του, που εκδόθηκαν χωριστά, "Gaidamachina" (Αγία Πετρούπολη, και), "Απατεώνες και ελεύθεροι" (Αγία Πετρούπολη, και), "Πολιτικά κινήματα του ρωσικού λαού" (Αγία Πετρούπολη,). Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο Mordovtsev απολάμβανε επίσης μεγάλη δημοτικότητα ως συγγραφέας ενός μυθιστορήματος από τη ζωή της προοδευτικής διανόησης "Signs of the Times" και ενός αριθμού δημοσιογραφικών άρθρων στο "Notes of the Fatherland", γραμμένο σε ημι-χιουμοριστική μορφή. εκ μέρους του κ. Plumpuding και υπογράφεται από τον D. S ... o- M ... ts. Στο Otechestvennye Zapiski, δημοσίευσε επίσης μια σειρά από κριτικές που συνέταξαν το βιβλίο The Decade of the Russian Zemstvo (Αγία Πετρούπολη, 1877). Επιπλέον, ο Μ. έγραψε πολλά σε Golos, Delo, Vsemirn. εργασίας», «Εβδομάδα» κ.λπ.
Μυθιστορήματα
Από τα τέλη της δεκαετίας του 1870 αφοσιώθηκε σχεδόν αποκλειστικά στο ιστορικό μυθιστόρημα και έδειξε εξαιρετική παραγωγικότητα σε αυτόν τον τομέα. Πιο διάσημα είναι το Μεγάλο Σχίσμα, Ιδεαλιστές και Ρεαλιστές, Τσάρος και Χέτμαν, Προσχώσεις, Ψεύτικος Ντμίτρι και Κηδεία, Σολοβέτσκι Καθισμένος, Δωδέκατος Έτος, Αγνόητη Βασίλισσα, για τις αμαρτίες του οποίου», «Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα».
Περιγραφή ταξιδιών και πολιτιστικών και ιστορικών δοκιμίων
Οι περιγραφές των ταξιδιών του ανήκουν στο Περού του Μορντοβτσέφ: «Ταξίδι στην Ιερουσαλήμ», «Ταξίδι στις Πυραμίδες», «Μέσα από την Ιταλία», «Μέσα από την Ισπανία», «Στο Αραράτ», «Επίσκεψη στον Ταμερλάνο» κ.λπ. Έγραψε επίσης πολλά δημοφιλή πολιτιστικά ιστορικά δοκίμια σε ημι-φανταστική μορφή - "Βάνκα Κάιν", "Ρωσικές ιστορικές γυναίκες", "Ρωσικές γυναίκες της σύγχρονης εποχής", "Ιστορία των Προπυλαίων" και άλλα. Τα Μικρά Ρωσικά έργα του Μορντοβτσέφ συγκεντρώνονται στο βιβλίο "Opovidannya" (Αγία Πετρούπολη,). Έχει επίσης ένα πολεμικό φυλλάδιο Little Russian εναντίον του Panteleimon Kulish "For Ekrashanka Pysanka".
Συνθέσεις
- Sobr. σοχ., τ. 1-50, Αγία Πετρούπολη, 1901-02;
- Σημεία των καιρών. Πρόλογος G. Arzhanoy, Μ., 1957;
- Δημιουργία, τ. 1-2. Λιτ.-κρίσιμος. σχεδιάστηκε από τον V. G. Belyaev, K., 1958.
- Ρωσίδες της Νέας Εποχής. Βιογραφικά σκίτσα από τη ρωσική ιστορία. Γυναίκες του πρώτου μισού του 18ου αιώνα στην ιστοσελίδα Runivers
- Ρωσίδες της Νέας Εποχής. Βιογραφικά σκίτσα από τη ρωσική ιστορία. Γυναίκες του δέκατου ένατου αιώνα στον ιστότοπο Runivers
- Chukhloma Zemstvo (Από το βιβλίο: D. L. Mordovtsev. Decade of the Russian Zemstvo, 1864-1875. Αγία Πετρούπολη, 1877.)
Δημοσιεύσεις περιοδικών
- Veche bell // Ιστορικό Δελτίο, 1886. - Τ. 23. - Αρ. 1. - Σ. 7-14.
- «Πιάστηκε από τον Θεό και τον μεγάλο κυρίαρχο!…» Ιστορική τοιχογραφία. 1509-1510 // Ιστορικόν Δελτίον, 1888. - Τ. 31. - Αρ. 1. - Σ. 113-146.
Βιβλιογραφία
- Saltykov-Shchedrin M.E., Νέος Ρώσος λαός, Poln. συλλογ. Σοχ., τ. 8, Μ., 1937.
Πηγές
- // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
- Lebedev Yu.V. Daniil Lukich Mordovtsev // D. L. Mordovtsev. Έργα σε δύο τόμους. - M .: Fiction, 1991. - T. 1. - S. 5-41. - 510 s. - ISBN 5-280-01539-3
Σημειώσεις
Συνδέσεις
Κατηγορίες:
- Προσωπικότητες με αλφαβητική σειρά
- Συγγραφείς αλφαβητικά
- 19 Δεκεμβρίου
- Γεννημένος το 1830
- Γεννήθηκε στην περιοχή του Βόλγκογκραντ
- Πέθανε στις 23 Ιουνίου
- Πέθανε το 1905
- Οι νεκροί στο Κισλοβόντσκ
- Απόφοιτοι του Πανεπιστημίου του Καζάν
- Συγγραφείς της Ρωσίας αλφαβητικά
- Γεννήθηκε στην περιοχή του στρατού του Ντον
- Ουκρανοφιλισμός
- Συγγραφείς στα Ουκρανικά
- Τάφηκε στο Ροστόφ-ον-Ντον
- Συγγραφείς ιστορικών μυθιστορημάτων
Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .
Δείτε τι είναι το "Mordovtsev, Daniil Lukich" σε άλλα λεξικά:
Mordovtsev, Daniil Lukich πορτρέτο του B. Kustodiev Ημερομηνία γέννησης: 7 Δεκεμβρίου (19), 1830 Τόπος γέννησης: Obl. Δον στρατεύματα Ημερομηνία θανάτου: 10 Ιουνίου (23), 1905 Τόπος θανάτου: Ιθαγένεια Kislovodsk ... Wikipedia
- (1830 1905) Ρώσος και Ουκρανός συγγραφέας, ιστορικός. Το 1850, δεκαετία του '70. συνέβαλε στον δημοκρατικό τύπο. Μυθιστορήματα (Το Μεγάλο Σχίσμα, έδρα Σολοβέτσκι, και τα δύο 1880; Για ποιων αμαρτίες;, 1890), ιστορίες από την ιστορία της Ρωσίας τον 17ο και 19ο αιώνα, περιγραφές ταξιδιών. ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Mordovtsev, Daniil Lukich διάσημος συγγραφέας (1830 1905). Αποφοίτησε από το μάθημα στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας. Έχοντας εγκατασταθεί στο Σαράτοφ, έγινε στενός φίλος με τον Κοστομάροφ, ο οποίος εξορίστηκε εκεί και ήταν βοηθός του, ως ... ... Βιογραφικό Λεξικό
Ρώσος και Ουκρανός συγγραφέας, ιστορικός. Ο πατέρας του ήταν Κοζάκος Zaporozhye, τότε διαχειριστής κτημάτων. Μ. ... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια
Βιογραφία της ζωής του Mordovtsev Daniil Lukich.
Mordovtsev D.L. γεννήθηκε το 1830. Υπήρξε μοναδικός ιστορικός αλλά και δημοσιογράφος. Στα νιάτα του, για μεγάλο διάστημα βρισκόταν στην υπηρεσία του Υπουργείου Εσωτερικών, σε μια επαρχιακή πόλη της Αγίας Πετρούπολης. Χάρη στην υπηρεσία του, είχε μια μοναδική ευκαιρία να γνωρίσει πολλά επίσημα έγγραφα, τα οποία χρησιμοποίησε για να αρθρογραφήσει στον ριζοσπαστικό και φιλελεύθερο Τύπο. Αλλά όλα αυτά δεν μπορούσαν να μείνουν χωρίς ίχνος και σύντομα άρχισε να έχει πολλά «προβλήματα υπηρεσιών». Παρά το γεγονός ότι ο Mordovtsev έλαβε ουσιαστικά τον τίτλο του Κρατικού Συμβούλου, τα προβλήματα επηρέασαν πολύ τη μετέπειτα ζωή του.
Η βιογραφία του Mordovtsev είναι γεμάτη από πολλά γεγονότα. Η λογοτεχνική του δραστηριότητα ξεκίνησε με ένα μικρό ποίημα, το οποίο γράφτηκε στα ουκρανικά. Σύντομα άρχισε να συνεργάζεται με πολλά γνωστά περιοδικά, όπως το Otechestvennye Zapiski, το Delo, το Russky Vestnik και πολλά άλλα εξίσου διάσημα εκδοτικά γραφεία.
Αν βυθιστείτε στην κοσμοθεωρία του Μορντοβτσέφ, μπορείτε να δείτε πολύ περίπλοκες στιγμές λαϊκισμού. Σε πολλά έργα του συγγραφέα, η εξιδανίκευση του ρωσικού παρελθόντος είναι ιδιαίτερα αισθητή. Η Daniila Lukich, πρώτα απ 'όλα, προσπάθησε να εκφράσει όλες τις λεπτότητες της ζωής των μαζών, διαμαρτυρίες, έτσι ώστε η αναταραχή του λαού να είναι ορατή στο ιστορικό του έργο.
Πολλές επίσημες ιστορίες για τα επίσημα «κατορθώματα» και «επιχειρήματα» γνωστών τσάρων ανάγκασαν τον Μορντοβτσέφ να εμβαθύνει στη ζωή τους και να ενσαρκώσει όλες τις σκέψεις του για ένα κοινό ευρύ αναγνώστη. Όλο αυτό το έργο χάρισε στον ιστορικό μια κολοσσιαία επιτυχία μεταξύ των ανθρώπων. Ένα από τα πιο πολυδιαβασμένα έργα του συγγραφέα είναι το μυθιστόρημα "The Signs of the Times", το οποίο γράφτηκε το 1869. Τις δεκαετίες του 1970 και του 1980, τα γραπτά του θεωρήθηκαν πολιτικά «επικίνδυνα» από την κυβέρνηση και όλα τα έργα του αφαιρέθηκαν από τις κεντρικές βιβλιοθήκες.
Τα έργα του επικρίθηκαν με διαφορετικούς τρόπους, για παράδειγμα, ο A. Bogdanovich πίστευε ότι το μυθιστόρημα περιγράφει την πραγματική ζωή ολόκληρου του λαού στη δεκαετία του '70, αλλά ο A. Martynov, αντίθετα, είχε την τάση να ζητά ένα απολιτικό σύστημα. Υπήρχε μια άλλη άποψη ότι στο μυθιστόρημα «τα νιάτα» εκείνης της εποχής «ταπεινώθηκε». Πράγματι, η τελευταία γνώμη είναι πιο κοντά στην αλήθεια του γραπτού έργου. Όλοι οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος προσπαθούν να δείξουν την απάρνηση τους από τα «μονόπλευρα» ιδανικά του Τσερνισέφσκι. Φαίνεται να λένε ότι «όλα αυτά είναι ξεπερασμένα». Ένας από τους χαρακτήρες του δήλωσε ότι «βαδίζουμε με την εποχή. Δεν θέλουμε να ξεκινήσουμε μια εξέγερση, όπως έκαναν οι προκάτοχοί μας τη δεκαετία του '60, στόχος μας είναι να μάθουμε υπομονή από τον κόσμο. Δεν έχουμε πλέον πίστη στην ευεργεσία της ισπανικής και της γαλλικής επανάστασης. Η ιστορία της ζωής μας μας έχει διδάξει να μην πιστεύουμε πια τίποτα από αυτά. Προσπαθούμε να συγχωνευτούμε με τους ανθρώπους και να γίνουμε ένα». Σε όλα αυτά δεν υπάρχει ούτε μία ομοιότητα με τον επαναστατικό λαϊκισμό.
Είναι δύσκολο να βρεθεί μια εξιδανίκευση της κοινότητας στα Σημεία των Καιρών. Ο Μόρντοβτσεφ δείχνει τον εκνευρισμό των ηρώων του, που σχετίζεται άμεσα με τον κομμουνισμό και τον Φουριερισμό. Μόνο μια απότομη άρνηση του Mordovtsev σας επιτρέπει να βασιστείτε στον πολιτισμό. Ο συγγραφέας απομακρύνεται από πολλούς προκατόχους της δεκαετίας του '60, που παρουσιάζουν τη ζωή της μικροαστικής τάξης εκείνης της εποχής, απομακρύνεται σταδιακά από την επαναστατική-δημοκρατική διανόηση, στην οποία ανήκε ο ίδιος κάποτε. Και όμως στο μυθιστόρημα υπάρχει πολλή η λεγόμενη «χαλαριά της πλοκής», η αληθοφάνεια εκείνης της εποχής είναι υπερβολικά έντονη.
Παρά τη λογοτεχνική του δραστηριότητα, ο Mordovtsev ήταν γνωστός σε πολλούς ως συγγραφέας ιστορικής φαντασίας. Κάποτε, έγραψε πολλά μοναδικά μυθιστορήματα που σχετίζονται με την αρχαία ιστορία της Ουκρανίας και της Ρωσίας. Στα έργα του γίνεται συζήτηση για την προηγούμενη ζωή εκείνης της εποχής, ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταφέρει στον αναγνώστη όλες τις λεπτές αποχρώσεις της πραγματικότητας.
Όλα τα μυθιστορήματα του Mordovtsev βασίζονται σε σχέσεις αγάπης, γεγονός που κάνει το έργο του να μοιάζει με πρότυπο. Σε όλη τη λογοτεχνική του καριέρα, η ιδεολογία αλλάζει επανειλημμένα. Στο μυθιστόρημα «Ιδεαλιστές και Ρεαλιστές» εκφράζεται αισθητά η συμπάθεια του συγγραφέα προς τους αγωνιστές κατά της πολιτικής του Πέτρου. Όλη η σκληρότητα που καταστρέφει και προσβάλλει τον λαό με την ευρεία έννοια της λέξης έχει μεταφερθεί στον αναγνώστη.
Αλλά το μυθιστόρημα «Ο Κυρίαρχος Ξυλουργός», που γράφτηκε το 1889, αντίθετα, εξιδανικεύει τον Πέτρο. Στα πρώτα κιόλας έργα του συγγραφέα, φαίνεται αισθητά η συμπάθεια του λαού για τη δημοκρατική πάλη ενάντια στη ρωσική φεουδαρχία και την αστική τάξη, που είχε άμεση σχέση με τα τσαρικά μονοπώλια, τις μεγαλύτερες γαιοκτήσεις, που στηρίζονταν στην αριστοκρατία. Το μυθιστόρημα «Για ποιών αμαρτίες», καθώς και «Το μεγάλο σχίσμα» - αντανακλούν λεπτομερώς όλες τις μέρες που έζησε ο λαός. Πιο κοντά στα γηρατειά, ο συγγραφέας πρόσφερε στον αναγνώστη πιο μέτρια μυθιστορήματα, τα οποία βρίσκονταν συχνότερα στο Ιστορικό Δελτίο, καθώς και σε πολλές αμφίβολες εκδόσεις, όπως το Vedomosti της διοίκησης της πόλης της Αγίας Πετρούπολης. Παρόλα αυτά, ο Mordovtsev συνέχισε να είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στους αναγνώστες.
Σημειώστε ότι η βιογραφία του Daniil Lukich Mordovtsev παρουσιάζει τις πιο βασικές στιγμές από τη ζωή. Κάποια δευτερεύοντα γεγονότα της ζωής μπορεί να παραληφθούν από αυτήν τη βιογραφία.
Μόρντοβτσεφ Ντανιίλ Λούκιτς - διάσημος συγγραφέας. Γεννημένος στην Περιφέρεια Δον στρατεύματα, σε οικογένεια ουκρανικής καταγωγής. Σπούδασε στο γυμνάσιο του Σαράτοφ και στο Καζάν και την Αγία Πετρούπολη. πανεπιστ., όπου το 1854 ολοκλήρωσε μάθημα ιστορικής και φιλολογικής. σχολή. Έχοντας εγκατασταθεί στο Σαράτοφ, έγινε στενός φίλος με τον Κοστομάροφ, ο οποίος ήταν εξόριστος εκεί, και ήταν βοηθός του, ως γραμματέας της στατιστικής επιτροπής. Για κάποιο διάστημα ήταν ο εκδότης του Saratov Gubernia Vedomosti, αργότερα ήταν ο κυβερνήτης του γραφείου του Sarat. κυβερνήτης, υπηρέτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο Υπουργείο Σιδηροδρόμων. Ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα με μικρά ρωσικά ποιήματα στη Μικρή Ρωσική Λογοτεχνική Συλλογή που δημοσίευσε ο ίδιος (Saratov, 1859) και μια σειρά από ιστορικές μονογραφίες στο Russian Word, Russian Bulletin, Vestn. Evropy, All. Labor, αφιερωμένες στην προτίμηση για απατεώνες και ληστεία. Ιστορικά έργα του, δημοσιευμένα χωριστά, «Gaydamachina» (Αγία Πετρούπολη, 1870 και 1884), «Απατεώνες και ελεύθεροι» (Αγία Πετρούπολη, 1867 και 1884), «Πολιτικά κινήματα του ρωσικού λαού» (Αγία Πετρούπολη, 1871) . Γραπτές πολύ ζωντανά και ενδιαφέροντα, αν και πολύ σαρωτικά και ανεπαρκώς επικριτικά, οι μονογραφίες του Μ. τράβηξαν την προσοχή. Κάποτε έγινε λόγος για αντικατάστασή του στην Αγία Πετρούπολη. πανεπιστημ. τμήματα ρωσικής ιστορίας. Στις αρχές της δεκαετίας του '70. Ο Μ. γνώρισε επίσης μεγάλη δημοτικότητα ως συγγραφέας ενός μυθιστορήματος από τη ζωή της προοδευτικής διανόησης "Σημεία των καιρών" και μιας σειράς δημοσιογραφικών άρθρων στο "Notes of the Fatherland", γραμμένο σε ημι-χιουμοριστική μορφή για λογαριασμό του κ. Plumpuding και υπογεγραμμένο από τον D.S ... o-M .. .ts. Στο Otechestvennye Zapiski, δημοσίευσε επίσης μια σειρά από κριτικές που συνέταξαν το βιβλίο Decade of the Russian Zemstvo (Αγία Πετρούπολη, 1877). Επιπλέον, ο Μ. έγραψε πολλά στη «Φωνή», «Πράξη», «Παγκόσμια Εργασία», «Εβδομάδα» κλπ. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1870. αφοσιώθηκε σχεδόν αποκλειστικά στο ιστορικό μυθιστόρημα και έδειξε εξαιρετική παραγωγικότητα σε αυτόν τον τομέα. Πιο διάσημα είναι το Μεγάλο Σχίσμα, Ιδεαλιστές και Ρεαλιστές, Τσάρος και Χέτμαν, Προσχώσεις, Ψεύτικος Ντμίτρι και Κηδεία, Σολοβέτσκι Καθισμένος, Δωδέκατος Έτος, Αδιαπραγμάτευτη Βασίλισσα, για τις αμαρτίες της οποίας». Τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα των μυθιστορημάτων του Μ. δεν είναι μεγάλα, αλλά αρέσουν στο μέσο κοινό. πολλοί άντεξαν 2 εκδόσεις. Τα καλύτερα έργα του Μ. περιλαμβάνουν περιγραφές των ταξιδιών του: «Ταξίδι στην Ιερουσαλήμ», «Ταξίδι στις Πυραμίδες», «Μέσα από την Ιταλία», «Μέσα από την Ισπανία», «Το Αραράτ», «Επίσκεψη στον Ταμερλάνο» κ.λπ. Ο συνηθισμένος λυρισμός του συγγραφέα είναι εδώ πιο κατάλληλη και δίνει στις περιγραφές έναν ειλικρινή χαρακτήρα. Ο Μ. έγραψε επίσης πολλά λαϊκά πολιτιστικά και ιστορικά. δοκίμια σε ημι-φανταστική μορφή - "Vanka Cain", "Russian Historical. γυναίκες», «Ρωσίδες της νέας εποχής», «Ιστορ. Προπύλαια" και άλλα. Μικρά ρωσικά έργα του Μ. συγκεντρώνονται στο βιβλίο "Opovidannya" (Αγία Πετρούπολη, 188 5). Κατέχει επίσης ένα μικρό ρωσικό πολεμικό φυλλάδιο κατά του Kulish "For Easter egg".
Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus και Efron.
Βιογραφία
ΜΟΡΝΤΟΒΤΣΕΥ Ντανιίλ Λούκιτς
Μυθιστοριογράφος, δημοσιογράφος, ιστορικός. Για μεγάλο διάστημα υπηρέτησε στις επαρχίες και την Πετρούπολη στα υπουργεία εσωτερικών υποθέσεων και επικοινωνιών. Χρησιμοποιούσε επανειλημμένα την εξοικείωσή του με επίσημα έγγραφα για άρθρα στον φιλελεύθερο και ριζοσπαστικό τύπο. αυτό προκάλεσε μια σειρά από «επίσημα προβλήματα» στον Μορντοβτσέφ, ο οποίος, ωστόσο, ανήλθε στο βαθμό του πραγματικού κρατικού συμβούλου. Ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα με ένα ποίημα στα ουκρανικά. Συνεργάστηκε στο περιοδικό. «Ρωσική λέξη», «Εσωτερικές σημειώσεις», «Delo», «Ρωσικός αγγελιοφόρος» κ.λπ.
Η κοσμοθεωρία του Μ. την εποχή της ακμής του ως ιστορικός και δημοσιογράφος είναι ένα πολύ συγκεχυμένο μείγμα μέτριου λαϊκισμού, «σλαβικών» συμπαθειών και ουκρανικού εθνικισμού, η εξιδανίκευση του ρωσικού παρελθόντος στο «λαϊκό» έργο του («Καλίκι περασ- by», «Ponizovaya freemen», ρωσική και ιδιαίτερα ουκρανική λαογραφία).
Καταρχάς, ο Μ. χαρακτηρίζεται από τη θεματολογία των ιστορικών του έργων, την περιγραφή της ζωής των μαζών, την αναταραχή και τις διαμαρτυρίες τους. Στο πλαίσιο των παραδοσιακών για τους επίσημους ιστορικούς περιγραφές «κατορθωμάτων» και «σοφών» εγχειρημάτων βασιλιάδων, ευγενών και διοικητών, η έρευνα του Μ. ήταν σίγουρα ένα προοδευτικό γεγονός. Το ημι-φανταστικό ύφος του Μ., που μοιάζει με αυτό του Κοστομάροφ, εξασφάλισε την επιτυχία του με ένα ευρύ αναγνωστικό κοινό. Το κύριο έργο του Μ. - το μυθιστόρημα "Σήματα των καιρών" - ήταν εξαιρετικά διάσημο. Λογοκρισία στις δεκαετίες του '70 και του '80 το κατέταξε ως πολιτικά «επικίνδυνο» βιβλίο και το απέσυρε από τις βιβλιοθήκες. Το κοινωνικό νόημα του μυθιστορήματος, οι ταξικές του τάσεις ερμηνεύτηκαν από τους κριτικούς σε εκ διαμέτρου αντίθετες κατευθύνσεις: κάποιοι (για παράδειγμα, ο Α. Μπογκντάνοβιτς) το θεώρησαν πραγματική αντανάκλαση των λαϊκιστικών διαθέσεων της δεκαετίας του '70, άλλοι (για παράδειγμα, ο A. Martynov) συνέδεσε τη σκηνοθεσία του μυθιστορήματος με τις ιδέες μόνο του πιο απολιτικού μέρους του λαϊκισμού, δηλαδή με τους Χαϊκοβίτες, τέλος, άλλοι αρνήθηκαν εντελώς κάθε σχέση του Μ. με τον λαϊκισμό, υποστηρίζοντας ότι το μυθιστόρημα χυδαίωνε τη νεολαία αυτής της «ηρωικής εποχής ". Η τελευταία γνώμη μας φαίνεται πιο κοντά στην αλήθεια. Οι ήρωες Μ. αποκηρύσσουν τα «μονόπλευρα» ιδανικά του Τσερνισέφσκι, υποστηρίζουν ότι οι «Ραχμέτοφ είναι ξεπερασμένοι». «Εμείς», λέει ένας από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, «δεν πηγαίνουμε στο λαό με διακηρύξεις, όπως έκαναν οι νέοι και άπειροι προκάτοχοί μας τη δεκαετία του '60, δεν πρόκειται να ξεκινήσουμε ταραχές, να μην ενθουσιάσουμε τον κόσμο και να μην διδάξτε, αλλά για να μάθουμε υπομονή από αυτούς, το αλώνισμα και το κούρεμα... δεν είμαστε πια παιδιά: δεν πιστεύουμε ούτε στην ευεργεσία της γαλλικής και της ισπανικής επανάστασης, ούτε στην ευεργεσία της γονιμοποίησης της γης με ανθρώπινο αίμα. Η ιστορία μάς έχει διδάξει να μην πιστεύουμε αυτά τα μικροπράγματα... Απλώς πρόκειται να συγχωνευθούμε με τους ανθρώπους: ρίχνουμε τους εαυτούς μας στη γη, όπως εκείνοι ρίχνουν σιτηρά, έτσι ώστε το σιτάρι να φυτρώσει και να παραμορφωθεί από πέντε έως εκατό». Ο εμφανής απολιτικισμός αυτού του χαρακτηρισμού δεν έχει τίποτα κοινό με τον επαναστατικό λαϊκισμό. Δεν θα βρούμε στα «Σημεία των Καιρών» και την εξιδανίκευση της κοινότητας χαρακτηριστική των τελευταίων. Οι ήρωες του Μ. είναι γεμάτοι εκνευρισμό κατά του κομμουνισμού και του φουριερισμού - «παλιές χυδαία λόγια», ενάντια σε «γυναικείες, παιδικές ουτοπίες». Το διακύβευμα στον πολιτισμό, που συνδέεται με την απότομη άρνηση της επανάστασης από τον Μ. ως «αίματος», διαχωρίζει έντονα τον Μ. από τους διαφωτιστές της δεκαετίας του '60, δείχνοντάς τον ως εκπρόσωπο εκείνου του τμήματος της μικροαστικής τάξης των πόλεων της δεκαετίας του '70, που απομακρυνόταν από την επαναστατική δημοκρατική διανόηση, ήταν μια προσωρινή σύντροφος του βασιλιά. Αυτή η άποψη εκτελείται στα Σημεία των Καιρών με ανεπαρκή ανακούφιση. το μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται από χαλαρότητα πλοκής, χαμηλή αξιοπιστία χαρακτήρων κ.λπ. Π.
Ένας ασυνήθιστα παραγωγικός συγγραφέας, ο Μ. ήταν εξαιρετικά δημοφιλής ως συγγραφέας ιστορικής φαντασίας. Έγραψε δεκάδες μυθιστορήματα από τη ρωσική, την ουκρανική και την αρχαία ιστορία. Η απεικόνιση της πραγματικότητας δίνει εδώ τη θέση της σε μακροχρόνιες και κουραστικές συζητήσεις για αυτήν. Η ίντριγκα των μυθιστορημάτων του Mordovtsev είναι πιο συχνά στερεότυπη, χτισμένη στην ανάπτυξη των σχέσεων αγάπης. Η ιδεολογία αυτών των έργων αλλάζει κατά τη διάρκεια της μακρόχρονης λογοτεχνικής δραστηριότητας του συγγραφέα. Στους «Ιδεαλιστές και Ρεαλιστές» ο Μορντοβτσέφ συμπάσχει ξεκάθαρα με τους μαχητές ενάντια στην πολιτική Πέτριν, η οποία είναι σκληρή, καταστρέφει και προσβάλλει τον λαό. Στο μυθιστόρημα Ο κυρίαρχος ξυλουργός, ο Μ. εξιδανικεύει ξεκάθαρα τον Πέτρο. Στα καλύτερα και προγενέστερα ιστορικά μυθιστορήματα του Μ. οι λαϊκιστικές συμπάθειες αντανακλώνται στον δημοκρατικό αγώνα των μαζών ενάντια στη ρωσική φεουδαρχία και την αστική τάξη, που συνδέεται με τα τσαρικά μονοπώλια, τη μεγάλη ιδιοκτησία γης και τη στήριξη των ευγενών. Από αυτή την άποψη, ο Μ. απεικόνισε τον ραζινισμό στο μυθιστόρημα «For Whose Sins» και μια διάσπαση στο «The Great Schism».
Προς το τέλος της ζωής του, ο Μ. έγραψε εντελώς μέτρια μυθιστορήματα, δημοσιεύοντάς τα στο Suvorin Historical Bulletin και σε ακόμη πιο αμφίβολα όργανα του Τύπου, μέχρι και την Εφημερίδα της Πόλης της Πετρούπολης. Όλα αυτά δεν εμπόδισαν τον Μ. να είναι δημοφιλής στον μαζικό αναγνώστη εκείνης της εποχής και να δημοσιεύσει περισσότερες από μία φορές συλλεγμένα έργα, ωστόσο, κάθε άλλο παρά ολοκληρωμένα.
Ο Mordovtsev Daniil Lukich (1830-1905) γεννήθηκε στην οικογένεια του διαχειριστή του οικισμού Danilovka. Ο Ντάνιελ είχε μια αδερφή και τρία αδέρφια, είναι το μικρότερο παιδί της οικογένειας. Ο πατέρας πέθανε όταν το αγόρι δεν ήταν καν ενός έτους. Ο μέντορας του πεντάχρονου Daniil ήταν ένας ντόπιος sexton, ο οποίος δίδασκε στο αγόρι παλαιά σλαβικά βιβλία, τα οποία υπήρχαν σε αφθονία.
Ο Ντάνιελ έγραψε τα πρώτα του ποιήματα σε ηλικία επτά ετών. Το βιβλίο αναφοράς του συγγραφέα ήταν το Milton's Paradise Lost, που κατά λάθος ανακάλυψε και αγάπησε τόσο πολύ που έμαθε σχεδόν τα πάντα από την καρδιά του. Το 1844 αποφοίτησε από το επαρχιακό σχολείο Ust-Medvetsk με άριστα. Στη συνέχεια μπήκε στο γυμνάσιο του Σαράτοφ.
Έξι χρόνια αργότερα, μπήκε στη Φυσικομαθηματική Σχολή, αλλά οι έμπειροι δάσκαλοι τον είδαν νωρίς ως ανθρωπιστή και τον συμβούλεψαν να πάει στο ιστορικό και φιλολογικό. Ο Μόρντοβτσεφ ακολούθησε τη συμβουλή.
Το 1851 αποφασίζει να μεταγραφεί στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, μετά από τρία χρόνια παίρνει το πτυχίο του υποψηφίου και επιστρέφει στο Σαράτοφ. Παντρεύεται την Paskhalova Anna Nikanorovna, αυτός ήταν ο δεύτερος γάμος της. Εκείνη την εποχή, ήταν φίλος με τον Νικολάι Κοστομάροφ, ο οποίος εξορίστηκε στο Σαράτοφ. Εργαζόμενος ως επικεφαλής του επαρχιακού τραπεζιού, συλλέγει πληροφορίες για την ιστορία της περιοχής του Σαράτοφ. Αργότερα, το 1859, μαζί με τον Κοστομάροφ, έγραψε τη Μικρή Ρωσική Λογοτεχνική Συλλογή, η οποία περιλάμβανε έργα γραμμένα στα ουκρανικά. Το 1864 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και μετά από λίγο επέστρεψε στο Σαράτοφ.
Στη δεκαετία του '70, ο Daniil Lukich καθιερώθηκε ως ιστορικός συγγραφέας. Το 1872 μετακόμισε ξανά στην Αγία Πετρούπολη, λόγω σύγκρουσης με τον κυβερνήτη Στσερμπάτσκι, αλλά μετά από τρία χρόνια θα επανέλθει. Το 1885, ο υιοθετημένος γιος του αυτοκτόνησε, λίγο μετά από αυτόν, πέθανε η γυναίκα του Mordovtsev. Αυτός, αφήνοντας την υπηρεσία, πηγαίνει στο Ροστόφ-ον-Ντον. Ταξιδεύει πολύ σε ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και στην Παλαιστίνη, την Αίγυπτο.
Στις 24 Απριλίου 1905 γιορτάστηκε η πενήντα επέτειος της δημιουργικότητας, αλλά το κλίμα της Αγίας Πετρούπολης επιδείνωσε την παλιά ασθένεια. Ελπίζοντας ότι η κλιματική αλλαγή θα βοηθήσει, πηγαίνει στο Kislovodsk. Μια προσπάθεια να βελτιώσει την υγεία του με τον αδελφό του στο Κισλοβόντσκ απέτυχε. Καθηλωμένος στο κρεβάτι, ο Mordovtsev πέθανε στις 10 Ιουλίου. Τάφηκε στην οικογενειακή κρύπτη της οικογένειας, στο Ροστόφ-ον-Ντον.
Daniel Mordovtsev
Daniil Lukich Mordovtsev(, Sloboda Danilovka, περιοχή Ust-Medveditsky, επαρχία Rostov -, θαμμένος στο Rostov-on-Don) - Ρώσος και Ουκρανός συγγραφέας, ιστορικός.
Βιογραφία
Γεννημένος σε οικογένεια ουκρανικής καταγωγής, ο πατέρας του ήταν από τους Κοζάκους της Ζαπορίζια, ο οποίος αργότερα διαχειριζόταν το κτήμα. Σπούδασε στο γυμνάσιο του Σαράτοφ και στο Καζάν και την Αγία Πετρούπολη. πανεπιστ., όπου το 1854 ολοκλήρωσε μάθημα ιστορικής και φιλολογικής. σχολή. Έχοντας εγκατασταθεί στο Σαράτοφ, έγινε στενός φίλος με τον Κοστομάροφ, ο οποίος ήταν εξόριστος εκεί, και ήταν βοηθός του, ως γραμματέας της στατιστικής επιτροπής. Για κάποιο διάστημα ήταν ο εκδότης του Saratov Gubernia Vedomosti, αργότερα ήταν ο κυβερνήτης του γραφείου του Sarat. κυβερνήτης, υπηρέτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο Υπουργείο Σιδηροδρόμων.
Δημιουργία
Ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα με μικρά ρωσικά ποιήματα στη Μικρή Ρωσική Λογοτεχνική Συλλογή που δημοσίευσε ο ίδιος (Saratov, 1859) και μια σειρά από ιστορικές μονογραφίες στο Russian Word, Russian Bulletin, Vestn. Evropy, All. Labor, αφιερωμένες στην προτίμηση για απατεώνες και ληστεία. Ιστορικά έργα του, δημοσιευμένα χωριστά, «Gaydamachina» (Αγία Πετρούπολη, 1870 και 1884), «Απατεώνες και ελεύθεροι» (Αγία Πετρούπολη, 1867 και 1884), «Πολιτικά κινήματα του ρωσικού λαού» (Αγία Πετρούπολη, 1871) . Στις αρχές της δεκαετίας του '70. Ο Μ. γνώρισε επίσης μεγάλη δημοτικότητα ως συγγραφέας ενός μυθιστορήματος από τη ζωή της προοδευτικής διανόησης "Σημεία των καιρών" και μιας σειράς δημοσιογραφικών άρθρων στο "Notes of the Fatherland", γραμμένο σε ημι-χιουμοριστική μορφή για λογαριασμό του κ. Plumpuding και υπογεγραμμένο από τον D.S ... o-M .. .ts. Στο Otechestvennye Zapiski, δημοσίευσε επίσης μια σειρά από κριτικές που συνέταξαν το βιβλίο Decade of the Russian Zemstvo (Αγία Πετρούπολη, 1877). Επιπλέον, ο Μ. έγραψε πολλά σε Golos, Delo, World Labor, Week και άλλα.
Μυθιστορήματα
Από τα τέλη της δεκαετίας του 1870. αφοσιώθηκε σχεδόν αποκλειστικά στο ιστορικό μυθιστόρημα και έδειξε εξαιρετική παραγωγικότητα σε αυτόν τον τομέα. Πιο διάσημα είναι το Μεγάλο Σχίσμα, Ιδεαλιστές και Ρεαλιστές, Τσάρος και Χέτμαν, Προσχώσεις, Ψεύτικος Ντμίτρι και Κηδεία, Σολοβέτσκι Καθισμένος, Δωδέκατος Έτος, Αδιαπραγμάτευτη Βασίλισσα, για τις αμαρτίες της οποίας».
Περιγραφή ταξιδιών και πολιτιστικών και ιστορικών δοκιμίων
Περιγραφές των ταξιδιών του ανήκουν στον Μ. Περού: «Ταξίδι στην Ιερουσαλήμ», «Ταξίδι στις Πυραμίδες», «Μέσα από την Ιταλία», «Μέσα από την Ισπανία», «Στο Αραράτ», «Επίσκεψη στον Ταμερλάνο» και άλλα. Ο Μ. έγραψε επίσης πολλά λαϊκά πολιτιστικά και ιστορικά. δοκίμια σε ημι-φανταστική μορφή - "Vanka Cain", "Russian history women", "Russian women of modern times", "Histor. Propylaea" και άλλα. Μικρά ρωσικά έργα του Μ. συγκεντρώνονται στο βιβλίο "Opovidannya" (St. .
