Βιογραφία συγγραφέα kafka. Βιογραφία και καταπληκτικό έργο του Φραντς Κάφκα

Οι εβραϊκές ρίζες του Φραντς Κάφκα δεν τον εμπόδισαν να κατακτήσει τέλεια τη γερμανική γλώσσα και ακόμη και να γράψει τα έργα του σε αυτήν. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο συγγραφέας δημοσίευσε ελάχιστα, αλλά μετά το θάνατό του, οι συγγενείς του Κάφκα δημοσίευσαν τα έργα του, παρά την άμεση απαγόρευση του συγγραφέα. Πώς έζησε και εργάστηκε ο Φραντς Κάφκα, ο μάστορας του σχηματισμού λέξεων;

Κάφκα: μια βιογραφία

Ο συγγραφέας γεννήθηκε το καλοκαίρι: 3 Ιουλίου 1883 στην Πράγα. Η οικογένειά του ζούσε σε ένα πρώην γκέτο για Εβραίους. Ο πατέρας Χέρμαν είχε τη δική του μικρή επιχείρηση και ήταν χονδρέμπορος. Και η μητέρα Τζούλια ήταν κληρονόμος μιας πλούσιας ζυθοποιίας και μιλούσε πολύ καλά γερμανικά.

Τα δύο αδέρφια και οι τρεις αδερφές του Κάφκα αποτελούσαν ολόκληρη την οικογένειά του. Τα αδέρφια πέθαναν σε νεαρή ηλικία και οι αδερφές πέθαναν τα επόμενα χρόνια σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Εκτός από τη γερμανική γλώσσα που δίδασκε η μητέρα του, ο Κάφκα γνώριζε τσέχικα και γαλλικά.

Το 1901, ο Φραντς αποφοίτησε από το γυμνάσιο και στη συνέχεια έλαβε πιστοποιητικό εγγραφής. Πέντε χρόνια αργότερα, έλαβε δίπλωμα από το Πανεπιστήμιο του Καρόλου. Έτσι έγινε διδάκτορας της Νομικής. Ο ίδιος ο Βέμπερ επέβλεψε τη συγγραφή της διατριβής του.

Στο μέλλον, ο Κάφκα εργάστηκε όλη του τη ζωή σε ένα ασφαλιστικό τμήμα. Αποσύρθηκε πρόωρα λόγω προβλημάτων υγείας. Στον Κάφκα δεν άρεσε να δουλεύει στην ειδικότητά του. Κρατούσε ημερολόγια όπου περιέγραφε το μίσος του για το αφεντικό του, τους συναδέλφους του και γενικά όλες τις δραστηριότητές του.

Κατά την περίοδο της ικανότητάς του να εργάζεται, ο Κάφκα βελτίωσε σημαντικά τις συνθήκες εργασίας σε εργοστάσια σε όλη την Τσεχική Δημοκρατία. Στη δουλειά τον εκτιμούσαν και τον σέβονταν πολύ. Το 1917, οι γιατροί διέγνωσαν τον Κάφκα με φυματίωση. Μετά τη διάγνωση δεν του επέτρεψαν να συνταξιοδοτηθεί για άλλα 5 χρόνια, καθώς ήταν πολύτιμος υπάλληλος.

Ο συγγραφέας είχε έναν δύσκολο χαρακτήρα. Χώρισε νωρίς με τους γονείς του. Έζησε μέσα στη φτώχεια και την ασκητική. Περιπλανήθηκε πολύ σε αφαιρούμενες ντουλάπες. Δεν υπέφερε μόνο από φυματίωση, αλλά και από ημικρανίες, και υπέφερε επίσης από αϋπνία και ανικανότητα. Ο ίδιος ο Κάφκα οδήγησε έναν υγιεινό τρόπο ζωής. Στα νιάτα του, ασχολήθηκε με τον αθλητισμό, προσπάθησε να ακολουθήσει μια χορτοφαγική διατροφή, αλλά δεν μπορούσε να συνέλθει από τις ασθένειές του.

Ο Κάφκα συχνά ασχολούνταν με το αυτομαστίγωμα. Ήταν δυσαρεστημένος με τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Έγραψα πολλά για αυτό στα ημερολόγιά μου. Ακόμη και στο σχολείο, ο Φραντς βοήθησε στη διοργάνωση παραστάσεων και προώθησε τον λογοτεχνικό κύκλο. Στους γύρω του έδινε την εντύπωση ενός προσεγμένου νεαρού με μεγάλη αίσθηση του χιούμορ.

Ο Φραντς είναι φίλος με τον Μαξ Μπροντ από τα σχολικά χρόνια. Αυτή η φιλία συνεχίστηκε μέχρι τον ξαφνικό θάνατο του συγγραφέα. Η προσωπική ζωή του Κάφκα δεν αναπτύχθηκε. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτή η κατάσταση είχε τις ρίζες της στη σχέση του με τον δεσπότη πατέρα του.

Ο Φραντς αρραβωνιάστηκε τη Φελίσια Μπάουερ δύο φορές. Αλλά δεν παντρεύτηκε ποτέ το κορίτσι. Εξάλλου, η εικόνα της, την οποία σκέφτηκε ο συγγραφέας, δεν αντιστοιχούσε στον χαρακτήρα ενός ζωντανού ανθρώπου.

Τότε ο Κάφκα είχε σχέση με τη Γιούλια Βόχριτσεκ. Αλλά και εδώ η οικογενειακή ζωή δεν λειτούργησε. Αφού ο Φραντς συναντήθηκε με την παντρεμένη δημοσιογράφο Έλενα Yesenskaya. Εκείνη την περίοδο, τον βοήθησε να επεξεργαστεί τα έργα του.

Μετά το 1923, η υγεία του Κάφκα επιδεινώθηκε πολύ. Η φυματίωση του λάρυγγα αναπτύχθηκε γρήγορα. Ο συγγραφέας δεν μπορούσε να φάει και να αναπνεύσει κανονικά, ήταν εξαντλημένος. Το 1924 οι συγγενείς του τον πήγαν σε σανατόριο. Αλλά αυτό το μέτρο δεν βοήθησε. Έτσι στις 3 Ιουνίου έφυγε από τη ζωή ο Φραντς Κάφκα. Τάφηκε στο Νέο Κοιμητήριο Εβραίων στο Olshany.

Τα έργα του συγγραφέα και το έργο του

• "Ενατένιση";
• "Πυροσβέστης";
• "Αγροτικός γιατρός"?
• "Πείνα";
• «Κάρα».

Συλλογές και μυθιστορήματα επιλέχθηκαν από τον Φραντς για δημοσίευση στα χέρια του. Πριν από το θάνατό του, ο Κάφκα εξέφρασε την επιθυμία τα αγαπημένα του πρόσωπα να καταστρέψουν τα υπόλοιπα χειρόγραφα και ημερολόγια. Κάποια από τα έργα του πήγαν πραγματικά στη φωτιά, αλλά πολλά παρέμειναν και εκδόθηκαν μετά τον θάνατο του συγγραφέα.

Τα μυθιστορήματα «Αμερική», «Το Κάστρο» και «Η Δίκη» δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ από τον συγγραφέα, αλλά τα υπάρχοντα κεφάλαια εκδόθηκαν ούτως ή άλλως. Σώζονται επίσης οκτώ βιβλία εργασίας του συγγραφέα. Περιέχουν σκίτσα και σκίτσα έργων που δεν έγραψε ποτέ.

Τι έγραψε ο Κάφκα που έζησε μια δύσκολη ζωή; Ο φόβος για τον κόσμο και η κρίση των Ανώτερων Δυνάμεων διαπερνά όλα τα έργα του συγγραφέα. Ο πατέρας του ήθελε ο γιος του να γίνει ο κληρονόμος της επιχείρησής του και το αγόρι δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες του αρχηγού της οικογένειας, επομένως υπέκυψε στην τυραννία του πατέρα του. Αυτό άφησε ένα σοβαρό αποτύπωμα στην κοσμοθεωρία του Φραντς.

Γραμμένα σε στυλ ρεαλισμού, τα μυθιστορήματα μεταφέρουν την καθημερινότητα χωρίς περιττούς στολισμούς. Το ύφος του συγγραφέα μπορεί να φαίνεται στεγνό και γραφικό, αλλά οι ανατροπές της πλοκής στις ιστορίες και τα μυθιστορήματα είναι αρκετά μη τετριμμένες.

Πολλά μένουν ανείπωτα στο έργο του. Ο συγγραφέας αφήνει στον αναγνώστη το δικαίωμα να ερμηνεύσει ανεξάρτητα ορισμένες καταστάσεις στα έργα. Γενικά, τα έργα του Κάφκα είναι γεμάτα τραγωδία και καταπιεστική ατμόσφαιρα. Ο συγγραφέας έγραψε μερικά από τα έργα του μαζί με τον φίλο του Max Brod.

Για παράδειγμα, «Το πρώτο μακρύ ταξίδι με το τρένο» ή «Ο Ρίτσαρντ και ο Σάμουελ» είναι μια μικρή πρόζα δύο φίλων που στηρίζουν ο ένας τον άλλον σε όλη τους τη ζωή.

Ο Φραντς Κάφκα δεν έτυχε μεγάλης αναγνώρισης ως συγγραφέας κατά τη διάρκεια της ζωής του. Όμως τα έργα του, που εκδόθηκαν μετά τον θάνατό του, εκτιμήθηκαν. Το μυθιστόρημα The Trial έλαβε την υψηλότερη κριτική από όλο τον κόσμο. Ερωτεύτηκε και τους αναγνώστες. Ποιος ξέρει πόσα όμορφα έργα κάηκαν στη φωτιά με εντολή του ίδιου του συγγραφέα. Αλλά αυτό που έχει φτάσει στο κοινό θεωρείται μια θαυμάσια προσθήκη στο μεταμοντέρνο στυλ στην τέχνη και τη λογοτεχνία.

Ο Φραντς Κάφκα είναι ένα από τα λαμπρότερα φαινόμενα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Όσοι αναγνώστες είναι εξοικειωμένοι με τα έργα του διαπίστωναν πάντα κάποιο είδος απελπισίας και καταστροφής στα κείμενα, καρυκευμένα με φόβο. Πράγματι, στα χρόνια της ενεργού δουλειάς του (την πρώτη δεκαετία του 20ού αιώνα), όλη η Ευρώπη παρασύρθηκε από μια νέα φιλοσοφική τάση, που αργότερα διαμορφώθηκε ως υπαρξισμός και αυτός ο συγγραφέας δεν έμεινε στην άκρη. Γι' αυτό όλα τα έργα του μπορούν να ερμηνευθούν ως κάποιες προσπάθειες συνειδητοποίησης της ύπαρξής του σε αυτόν τον κόσμο και όχι μόνο. Αλλά πίσω εκεί που ξεκίνησαν όλα.

Ο Φραντς Κάφκα λοιπόν ήταν ένα Εβραίο αγόρι. Γεννήθηκε τον Ιούλιο του 1883 και, είναι σαφές ότι εκείνη την εποχή η δίωξη αυτού του λαού δεν είχε φτάσει στο αποκορύφωμά του, αλλά υπήρχε ήδη μια ορισμένη περιφρονητική στάση στην κοινωνία. Η οικογένεια ήταν αρκετά εύπορη, ο πατέρας είχε δικό του μαγαζί και ήταν κυρίως χονδρέμπορος ψιλικών. Ούτε η μητέρα προερχόταν από τους φτωχούς. Ο παππούς του Κάφκα από τη μητέρα του ήταν ζυθοποιός και αρκετά διάσημος στην περιοχή του και μάλιστα πλούσιος. Αν και η οικογένεια ήταν καθαρά εβραϊκή, προτιμούσαν να μιλούν τσέχικα και ζούσαν στο πρώην γκέτο της Πράγας και εκείνη την εποχή στη μικρή συνοικία Josefov. Τώρα αυτό το μέρος αποδίδεται ήδη στην Τσεχία, αλλά κατά την παιδική ηλικία του Κάφκα ανήκε στην Αυστροουγγαρία. Γι' αυτό η μητέρα του μελλοντικού μεγάλου συγγραφέα προτίμησε να μιλά αποκλειστικά στα γερμανικά.

Γενικά, ακόμη και ως παιδί, ο Φραντς Κάφκα ήξερε πολλές γλώσσες ταυτόχρονα, μπορούσε να μιλάει και να γράφει άπταιστα σε αυτές. Έδωσε προτίμηση, όπως και η ίδια η Τζούλια Κάφκα (μητέρα), επίσης στα γερμανικά, αλλά χρησιμοποίησε ενεργά τόσο τα τσέχικα όσο και τα γαλλικά, αλλά ουσιαστικά δεν μιλούσε τη μητρική του γλώσσα. Και μόνο όταν έφτασε στην ηλικία των είκοσι ετών και αντιμετώπισε στενά την εβραϊκή κουλτούρα, ο συγγραφέας άρχισε να ενδιαφέρεται για τα Γίντις. Αλλά δεν τον δίδαξε συγκεκριμένα.

Η οικογένεια ήταν πολύ μεγάλη. Εκτός από τον Φραντς, ο Χέρμαν και η Τζούλια Κάφκα είχαν άλλα πέντε παιδιά, και μόνο τρία αγόρια και τρία κορίτσια. Ο μεγαλύτερος ήταν απλώς η μελλοντική ιδιοφυΐα. Ωστόσο, τα αδέρφια του δεν έζησαν μέχρι δύο χρόνια, αλλά οι αδερφές παρέμειναν. Ζούσαν αρκετά φιλικά. Και δεν επιτρεπόταν να τσακώνονται για διάφορα μικροπράγματα. Στην οικογένεια, οι παλιές παραδόσεις τιμούνταν πολύ. Δεδομένου ότι το "kafka" μεταφράζεται από τα Τσεχικά ως "jackdaw", η εικόνα αυτού του πουλιού θεωρήθηκε οικογενειακό οικόσημο. Και ο ίδιος ο Γκούσταβ είχε τη δική του επιχείρηση, και ήταν η σιλουέτα ενός σακάου που φούντωσε σε επώνυμους φακέλους.

Το αγόρι έλαβε καλή εκπαίδευση. Στην αρχή σπούδασε στο σχολείο και μετά πήγε στο γυμνάσιο. Όμως η εκπαίδευσή του δεν τελείωσε εκεί. Το 1901, ο Κάφκα εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Καρόλου στην Πράγα, από το οποίο αποφοίτησε με διδακτορικό στη Νομική. Αλλά σε αυτό, στην πραγματικότητα, τελείωσε μια καριέρα στο επάγγελμα. Για αυτόν τον άνθρωπο, όπως και για μια αληθινή ιδιοφυΐα, η κύρια δουλειά ολόκληρης της ζωής του ήταν η λογοτεχνική δημιουργικότητα, θεράπευε την ψυχή και ήταν χαρά. Ως εκ τούτου, ο Κάφκα δεν κινήθηκε πουθενά κατά μήκος της σκάλας της καριέρας. Όπως μετά το πανεπιστήμιο, μπήκε σε χαμηλή θέση στο ασφαλιστικό τμήμα, έτσι άφησε το ίδιο το 1922, δύο μόλις χρόνια πριν από το θάνατό του. Μια φοβερή ασθένεια ροκάνισε το σώμα του - η φυματίωση. Ο συγγραφέας πάλεψε μαζί της για αρκετά χρόνια, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, και το καλοκαίρι του 1924, μη έχοντας ζήσει μόλις ένα μήνα πριν από τα γενέθλιά του (41 ετών), ο Φραντς Κάφκα πέθανε. Η αιτία ενός τόσο πρόωρου θανάτου εξακολουθεί να θεωρείται όχι η ίδια η ασθένεια, αλλά η εξάντληση λόγω του γεγονότος ότι δεν μπορούσε να καταπιεί φαγητό λόγω έντονου πόνου στον λάρυγγα.

Η διαμόρφωση του χαρακτήρα και της προσωπικής ζωής

Ο Φραντς Κάφκα ως άτομο ήταν πολύ διαβόητος, πολύπλοκος και μάλλον δύσκολος στην επικοινωνία. Ο πατέρας του ήταν πολύ δεσποτικός και σκληρός, και οι ιδιαιτερότητες της ανατροφής επηρέασαν το αγόρι με τέτοιο τρόπο που το μόνο που έκανε ήταν να αποτραβηχτεί περισσότερο στον εαυτό του. Εμφανίστηκε επίσης η αβεβαιότητα, η ίδια που θα δούμε πολλές φορές στα έργα του. Από την παιδική του ηλικία, ο Φραντς Κάφκα έδειξε την ανάγκη για συνεχή γραφή, και αυτό είχε ως αποτέλεσμα πολλές εγγραφές στο ημερολόγιο. Χάρη σε αυτούς γνωρίζουμε πόσο ανασφαλής και φοβισμένος ήταν αυτό το άτομο.

Οι σχέσεις με τον πατέρα δεν λειτούργησαν αρχικά. Όπως κάθε συγγραφέας, έτσι και ο Κάφκα ήταν ένα ευάλωτο άτομο, ευαίσθητο και συνεχώς στοχαζόμενο. Αλλά ο αυστηρός Γκούσταβ δεν μπορούσε να το καταλάβει αυτό. Αυτός, ένας πραγματικός επιχειρηματίας, απαιτούσε πολλά από τον μονάκριβο γιο του και μια τέτοια ανατροφή είχε ως αποτέλεσμα πολλά συμπλέγματα και την αδυναμία του Φραντς να οικοδομήσει ισχυρές σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Συγκεκριμένα, η δουλειά ήταν κόλαση για αυτόν και στα ημερολόγιά του ο συγγραφέας παραπονέθηκε πολλές φορές για το πόσο δύσκολο ήταν για αυτόν να πάει στη δουλειά και πόσο άγρια ​​μισούσε τους ανωτέρους του.

Ούτε όμως τα πήγαινε καλά με τις γυναίκες. Για έναν νεαρό άνδρα, η εποχή από το 1912 έως το 1917 μπορεί να περιγραφεί ως πρώτη αγάπη. Δυστυχώς, ανεπιτυχής, όπως όλα τα επόμενα. Η πρώτη νύφη, η Felicia Bauer, είναι η ίδια κοπέλα από το Βερολίνο με την οποία ο Κάφκα διέκοψε τον αρραβώνα του δύο φορές. Ο λόγος ήταν η πλήρης αναντιστοιχία χαρακτήρων, αλλά όχι μόνο. Ο νεαρός άνδρας ήταν ανασφαλής με τον εαυτό του και κυρίως γι' αυτό το μυθιστόρημα αναπτύχθηκε κυρίως στα γράμματα. Φυσικά έφταιγε και η απόσταση. Αλλά, ούτως ή άλλως, στην επιστολική ερωτική του περιπέτεια, ο Κάφκα δημιούργησε μια ιδανική εικόνα της Φελίσια, πολύ μακριά από ένα πραγματικό κορίτσι. Εξαιτίας αυτού, η σχέση κατέρρευσε.

Η δεύτερη νύφη είναι η Γιούλια Βόχριτσεκ, αλλά μαζί της όλα ήταν ακόμα πιο φευγαλέα. Έχοντας μόλις συνάψει αρραβώνα, ο ίδιος ο Κάφκα τον τερμάτισε. Και μόλις λίγα χρόνια πριν από το θάνατό του, ο συγγραφέας είχε κάποιο είδος ρομαντικής σχέσης με μια γυναίκα που ονομάζεται Melena Yesenskaya. Αλλά εδώ η ιστορία είναι μάλλον σκοτεινή, γιατί η Melena ήταν παντρεμένη και είχε μια κάπως σκανδαλώδη φήμη. Σε συνδυασμό, ήταν και η βασική μεταφράστρια των έργων του Φραντς Κάφκα.

Ο Κάφκα είναι μια αναγνωρισμένη λογοτεχνική ιδιοφυΐα όχι μόνο της εποχής του. Ακόμη και τώρα, μέσα από το πρίσμα της σύγχρονης τεχνολογίας και τους γρήγορους ρυθμούς ζωής, οι δημιουργίες του φαίνονται απίστευτες και συνεχίζουν να εκπλήσσουν τους ήδη αρκετά εκλεπτυσμένους αναγνώστες. Τους ελκύει ιδιαίτερα η αβεβαιότητα που χαρακτηρίζει αυτός ο συγγραφέας, ο φόβος της υπάρχουσας πραγματικότητας, ο φόβος να κάνει τουλάχιστον ένα βήμα και ο περίφημος παραλογισμός. Λίγο αργότερα, μετά το θάνατο του συγγραφέα, ο υπαρξισμός πέρασε από τον κόσμο σε μια επίσημη πομπή - μια από τις κατευθύνσεις της φιλοσοφίας, προσπαθώντας να συνειδητοποιήσει τη σημασία της ανθρώπινης ύπαρξης σε αυτόν τον θνητό κόσμο. Ο Κάφκα βρήκε μόνο τη γέννηση αυτής της κοσμοθεωρίας, αλλά το έργο του είναι κυριολεκτικά κορεσμένο από αυτήν. Πιθανώς, η ίδια η ζωή ώθησε τον Κάφκα σε τέτοια δημιουργικότητα.

Η απίστευτη ιστορία που συνέβη στον πωλητή Γκρέγκορ Σάμσα στη Μεταμόρφωση του Κάφκα έχει πολλά κοινά με τη ζωή του ίδιου του συγγραφέα - ενός κλειστού, ανασφαλούς ασκητή, επιρρεπούς στην αιώνια αυτοκαταδίκη.

Το απολύτως μοναδικό βιβλίο του Φραντς Κάφκα «The Process», που ουσιαστικά «δημιούργησε» το όνομά του για την κουλτούρα του παγκόσμιου μεταμοντέρνου θεάτρου και κινηματογράφου στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.

Είναι αξιοσημείωτο ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτή η σεμνή ιδιοφυΐα δεν έγινε διάσημη με κανέναν τρόπο. Δημοσιεύτηκαν αρκετές ιστορίες, αλλά δεν απέφεραν τίποτε άλλο παρά ένα μικρό κέρδος. Στο μεταξύ, τα μυθιστορήματα μάζευαν σκόνη στα τραπέζια, αυτά για τα οποία όλος ο κόσμος θα μιλήσει αργότερα και δεν θα σταματήσουν μέχρι τώρα. Αυτό και το περίφημο «Διαδικασία», «Κάστρο», - όλοι είδαν το φως μόνο μετά το θάνατο των δημιουργών τους. Και εκδόθηκαν αποκλειστικά στα γερμανικά.

Και έτσι έγινε. Ήδη πριν από το θάνατό του, ο Κάφκα κάλεσε τον εντολοδόχο του, έναν πολύ κοντινό του άνθρωπο, φίλο, τον Μαξ Μπροντ. Και του έκανε μια παράξενη παράκληση: να κάψει όλη τη λογοτεχνική κληρονομιά. Μην αφήσετε τίποτα, καταστρέψτε μέχρι το τελευταίο φύλλο. Όμως ο Μπροντ δεν άκουσε και αντί να τα κάψει τα δημοσίευσε. Παραδόξως, τα περισσότερα από τα ημιτελή έργα ευχαρίστησαν τον αναγνώστη και σύντομα έγινε γνωστό το όνομα του συγγραφέα τους. Ωστόσο, ορισμένα από τα έργα δεν είδαν το φως της δημοσιότητας, γιατί παρόλα αυτά καταστράφηκαν.

Αυτή είναι η τραγική μοίρα του Φραντς Κάφκα. Τάφηκε στην Τσεχία, αλλά στο Νέο Εβραϊκό Νεκροταφείο, στον οικογενειακό τάφο της οικογένειας Κάφκα. Μόνο τέσσερις συλλογές σύντομης πεζογραφίας έγιναν έργα που εκδόθηκαν όσο ζούσε: «Συλλογισμός», «Γιατρός της χώρας», «Θεός» και «Κάρι». Επιπλέον, ο Κάφκα κατάφερε να δημοσιεύσει το πρώτο κεφάλαιο του πιο διάσημου έργου του "America" ​​- "Missing", καθώς και ένα μικρό μέρος από πολύ σύντομα έργα του συγγραφέα. Δεν τράβηξαν σχεδόν καμία προσοχή του κοινού και δεν έφεραν τίποτα στον συγγραφέα. Η δόξα τον κατέκτησε μόνο μετά θάνατον.

Το έργο του Φραντς Κάφκα

Ο W. Eco για το μυθιστόρημα του Κάφκα «Η Δίκη» στον κύκλο «Εσωτερικές Κριτικές»: «Πολύ καλό βιβλίο, αστυνομική ιστορία με λίγη προκατάληψη του Χίτσκοκ. Ένας καλός φόνος στο φινάλε. Γενικά, το βιβλίο θα βρει τον αναγνώστη του. Φαίνεται όμως ότι ο συγγραφέας βαρύνεται από κάποια "λογοκρισία. Γιατί ακατανόητες νύξεις, γιατί να μην ονομάσουμε τους ήρωες και τη σκηνή με το όνομά τους; Και για ποιο λόγο γίνεται αυτή η "διαδικασία"; Διευκρινίστε διεξοδικά σκοτεινά μέρη, προσδιορίστε περιγραφές , δώσε γεγονότα, γεγονότα και πάλι γεγονότα. Θα βγουν τα ελατήρια του τι συμβαίνει, η «σασπένς» θα ενταθεί. Οι νέοι συγγραφείς πιστεύουν ότι είναι πιο έξυπνο να γράφεις «ένα πρόσωπο» αντί για «κύριε τάδε σε τέτοια -και-τόσο και σε τέτοια ώρα" και φαντάζονται ότι αυτό είναι ποιητικό. Αν μπορεί να βελτιωθεί, θα το οριστικοποιήσουμε, αλλιώς θα το απορρίψουμε."

Ο Κάφκα αποκαλείται και Αυστριακός και Γερμανός συγγραφέας, αλλά και στις δύο περιπτώσεις κλασικός και ο μεγαλύτερος συγγραφέας της εποχής μας. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Η επιρροή της πεζογραφίας του Κάφκα, ειδικά των μυθιστορήματών του "The Trial" και "The Castle", στη λογοτεχνία του εικοστού αιώνα ήταν εξαιρετικά ευρεία (η κορυφή της δημοτικότητας στη Δυτική Ευρώπη πέφτει τη δεκαετία του '50-60, στη Ρωσία εκείνη την εποχή ο Κάφκα ήταν ένας απαγορευμένος συγγραφέας) και προκάλεσε αν όχι μια ολόκληρη τάση στη λογοτεχνία, τότε μια γενική επιθυμία να αλλάξει το νόημα της λογοτεχνίας. Ο Κάφκα, που όσο ζούσε δεν ανήκε σε κανένα λογοτεχνικό κίνημα, μπόρεσε να εκφράσει τις καθολικές φιλοδοξίες της μοντερνιστικής τέχνης του εικοστού αιώνα. Ήταν από τους πρώτους στον χώρο της μυθοπλασίας που στράφηκε στα θέματα του παραλογισμού και της διχασμένης συνείδησης. Η ιδιαιτερότητα της πεζογραφίας του Κάφκα έγκειται στο γεγονός ότι το νέο περιεχόμενο (δηλαδή παράλογο, παράλογο, φαντασμαγορική, παράλογη, «ονειρική» πραγματικότητα) ενσωματώνεται σε μια σκόπιμα λογική, σαφή, ασκητική μορφή, ενώ ο Κάφκα διατηρεί πλήρως την παραδοσιακή γλωσσική δομή, τη συνοχή. και αιτιατική - συνεπακόλουθη λογική. Με άλλα λόγια, με τη βοήθεια των παραδοσιακών κλασικών τεχνικών, ο Κάφκα απεικονίζει «εξωπραγματικές» καταστάσεις και οι χαρακτήρες του μπορούν λογικά να μιλήσουν για παράλογα, απλά απίστευτα πράγματα για πολλές σελίδες σαν να ήταν τα πιο συνηθισμένα, ενώ δεν υπάρχει κανένα σχόλιο συγγραφέα, μόνο Η άποψη του ήρωα είναι δεδομένη και ο αναγνώστης πρέπει να βασιστεί στη δική του εμπειρία. Ως αποτέλεσμα, προκύπτει το αποτέλεσμα: "όλα είναι ξεκάθαρα, αλλά τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο". ένα αίσθημα σοκ, δυσφορία, τρέλα, αλλιώς - «καφκικό», μια κρυφή («μόνιμη») επανάσταση στην πεζογραφία. Τα πιο απίθανα και παράλογα γεγονότα στον Κάφκα, όπως, για παράδειγμα, η μεταμόρφωση ενός ανθρώπου σε έντομο στη Μεταμόρφωση, απεικονίζονται τόσο διεξοδικά και λεπτομερώς, με μεγάλο αριθμό νατουραλιστικών λεπτομερειών, που στο τέλος υπάρχει μια αίσθηση της άφθαρτης γνησιότητάς τους.

Το φαινόμενο του Κάφκα και του «Καφκαϊκού» έχει γίνει επανειλημμένα αντικείμενο προβληματισμού συγγραφέων και φιλοσόφων του εικοστού αιώνα. Έτσι, ενώ ετοιμάζει ένα δοκίμιο για τη δέκατη επέτειο του θανάτου του Κάφκα, ο Walter Benjamin ξεκινά μια αλληλογραφία με τον Gershom Scholem, τον Werner Kraft και τον Theodor Adorno και επίσης μιλά για τον Κάφκα με τον Bertolt Brecht. Ο Scholem εξηγεί την πεζογραφία του Κάφκα από τη σκοπιά του Καμπαλισμού, ο Αντόρνο βρίσκει έλλειψη διαλεκτικής στον Κάφκα (στην χεγκελιανή του αντίληψη), ο Μπρεχτ εισάγει τον Κάφκα σε ένα ευρύ κοινωνικό πλαίσιο, ο Kraft επισημαίνει μια πιο περίπλοκη σύνδεση των κειμένων του Κάφκα με το νόμο και τους εκπροσώπους του . Ο Ευγένιος Ιονέσκο, Γάλλος θεατρικός συγγραφέας, δημιουργός του «θεάτρου του παραλόγου» μίλησε για τον Κάφκα:

Η πρωτότυπη και μοναδική πεζογραφία του Κάφκα επηρεάστηκε από τον Χόφμαν και τον Ντοστογιέφσκι και από τους φιλοσόφους του Σοπενχάουερ και ιδιαίτερα από τον Κίρκεγκωρ, τον οποίο ο Κάφκα θεωρούσε τον πιο κοντινό του εαυτό. Το καλλιτεχνικό ύφος του Κάφκα χαρακτηρίζεται από αυστηρότητα και διαφάνεια της φόρμας, αυστηρή λογική ανάπτυξης σκέψης και πλοκής, αλληγορικότητα και αμφισημία, συνδυασμό φαντασίας και πραγματικότητας. Ο κόσμος συχνά απεικονίζεται από τον Κάφκα χωρίς να υποδεικνύει συγκεκριμένα σημάδια χρόνου και τόπου, αλλά αυτός ο διαχρονικός εξωπραγματικός κόσμος είναι χτισμένος σύμφωνα με τους πραγματικούς νόμους της κοινωνίας. Ο Κάφκα συχνά καταφεύγει στο γκροτέσκο, την αλληγορία και την παραβολή ως μέσο σατιρικής αλληγορίας και φιλοσοφικής γενίκευσης. Ο Κάφκα αποκαλείται κύριος της αλληγορίας. Σύμφωνα με τον Walter Benjamin, στην πεζογραφία του Κάφκα υπάρχουν αιώνιες, αρχετυπικές καταστάσεις που ο Κάφκα όχι τόσο τις συνέθεσε όσο τις ξαναδιηγήθηκε, έχοντας καταφέρει να τις αποσπάσει από κάποια βαθιά στρώματα (του συλλογικού ασυνείδητου;).

Όλα, με σπάνιες εξαιρέσεις, η πεζογραφία του Κάφκα σε κάποιο βαθμό έχει χαρακτήρα παραβολής (βλ., για παράδειγμα, τα διηγήματα «Πώς χτίστηκε το Σινικό Τείχος της Κίνας», «Πείνα», «Σε μια Διορθωτική Αποικία»). Το καθολικό αρχετυπικό μοντέλο παραβολής του κειμένου προσλαμβάνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά γνωρίσματα:

πολυσηματικότητα - η παρουσία πολλών ίσων νοημάτων, η δυνατότητα διαφορετικών ερμηνειών του κειμένου, δηλ. το κείμενο έχει πολλές "σωστές" ερμηνείες ταυτόχρονα.

πολυεπίπεδο - την παρουσία ενός δεύτερου, κρυφού επιπέδου κειμένου ή άλλου υποκειμένου. Κατά κανόνα, σε επίπεδο υποκειμένου, κρυπτογραφείται το διδακτικό νόημα του κειμένου, που συνήθως συνδέεται με ηθικά ζητήματα. Ως αποτέλεσμα της ανάγνωσης του κειμένου, ο αναγνώστης πρέπει ανεξάρτητα να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα, να καταβάλει προσπάθεια και να ανυψώσει το ιδιαίτερο στο γενικό, να γεμίσει τις αλληγορικές υπό όρους αφηρημένες φιγούρες με το δικό τους ατομικό περιεχόμενο, αυτοβιογραφική εμπειρία.

Ο Κάφκα διατηρεί στην πεζογραφία του όλα τα χαρακτηριστικά του είδους της παραβολής (για παράδειγμα, το διήγημα «Η Μεταμόρφωση», τα μυθιστορήματα «Το Κάστρο», «Η Δίκη»). Επιπλέον, ο Αμερικανός ποιητής Wystan Hugh Auden πιστεύει ότι ο Κάφκα είναι ο κύριος της παραβολής στην πιο αγνή της μορφή.

Τα κεντρικά θέματα της πεζογραφίας του Κάφκα είναι θεματικά συμπλέγματα που συνδέονται μεταξύ τους 1) «ενοχή, φόβος, μοναξιά, τιμωρία / ανταπόδοση» και 2) «δύναμη και εξουσία, νόμος». Κάθε μία από τις έννοιες σε αυτούς τους θεματικούς συνδέσμους είναι πολυτιμής και αμφιθυμική.

Μια παραβολή έχει πάντα ένα καθολικό και αυτοβιογραφικό, προσωπικό νόημα, επομένως, οι βιογραφικές πληροφορίες για τον συγγραφέα της παραβολής μπορούν να βοηθήσουν στην ερμηνεία του κειμένου, να καθοδηγήσουν τον αναγνώστη και να τον προστατεύσουν από παρανόηση.

Ο Κάφκα κληροδότησε στον φίλο του Μαξ Μπροντ να κάψει τρία μυθιστορήματα αδημοσίευτα κατά τη διάρκεια της ζωής του («Αφανισμένα» («Αμερική», 1912-1914, εκδ. 1927)), «Η Δίκη» (εκδ. 1925), «Το Κάστρο» (εκδ. το 1926), όλα τα χειρόγραφα και τα τετράδια. Ωστόσο, ο Μαξ Μπροντ δεν εκπλήρωσε τη θέλησή του και επί του παρόντος δεν έχουν εκδοθεί μόνο όλα τα μυθιστορήματα του Κάφκα, τα διηγήματα, οι παραβολές του, αλλά ακόμη και τα ημερολόγια και οι επιστολές (με σχόλια του Μαξ Μπροντ). Ο ίδιος ο Κάφκα δεν ήθελε να δημοσιεύσει τα έργα του για διάφορους λόγους. Ένας από αυτούς - ο Κάφκα θεώρησε την πεζογραφία του ανάξια της προσοχής του κοινού. Ο Κάφκα ήταν ένα πολύ ανασφαλές άτομο με πολλά κόμπλεξ. Ως παιδί, ήταν ένα αδύναμο, αδύναμο αγόρι που φοβόταν τον πατέρα του, τους δασκάλους, τα αγόρια στο δρόμο. Ένας άλλος λόγος είναι το οικείο και προσωπικό περιεχόμενο της πρόζας. Οι βιογράφοι του Κάφκα και του πρώτου του βιογράφου, του φίλου του Κάφκα, Μαξ Μπροντ, βρίσκουν πολλά κρυμμένα, κρυπτογραφημένα αυτοβιογραφικά στοιχεία στη μεταφορική πεζογραφία του Κάφκα. Πιστεύουν ότι σε όλα του τα έργα ο Κάφκα περιγράφει τους δικούς του φόβους και εφιάλτες. Ο τρίτος λόγος είναι ο φόβος του πολλαπλασιασμού του κακού στον υλικό κόσμο, γιατί Η πεζογραφία του Κάφκα είναι κορεσμένη με τα λεγόμενα. «κακές εικόνες» (διαβολικές), αισθήματα απόγνωσης και απελπισίας.

Το αίσθημα της έλλειψης ρίζας, της έλλειψης στέγης και της μοναξιάς -τα μοτίβα του έργου του Κάφκα- τον στοίχειωνε σε όλη του τη ζωή. Είναι Εβραίος στην εθνικότητα («έθνος των εξόριστων»). Οι γονείς του Κάφκα είναι γερμανόφωνοι Εβραίοι, η μητέρα του προέρχεται από οικογένεια ραβίνων (ραβίνοι - δάσκαλοι σοφών). Αναμφίβολα, στα παραβολικά του κείμενα, ο Κάφκα συνεχίζει τη βιβλική θρησκευτική και φιλοσοφική παράδοση της παραβολής. Στα νιάτα του, ο Κάφκα ήταν αδιάφορος για τον Ιουδαϊσμό, στα ώριμα χρόνια του μελετά μόνος του τα Εβραϊκά και μάλιστα θέλει να φύγει για την Παλαιστίνη. Ο Μαξ Μπροντ πιστεύει ότι ο Κάφκα ήταν βαθιά θρησκευόμενος και προσφέρει μια θρησκευτική-εσωτερική ερμηνεία του έργου του.

Ο Κάφκα είναι Τσέχος στην γενέτειρά του, γεννήθηκε και έζησε σχεδόν όλη του τη ζωή στην Πράγα. Γερμανικά από τη γλώσσα - τρόπος έκφρασης των σκέψεων - και Αυστριακός από τον πολιτισμό. Η Τσεχική Δημοκρατία εκείνη την εποχή ήταν μέρος της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας - της μοναρχίας των Αψβούργων (κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φραντς Ιωσήφ), η οποία κατέρρευσε το 1918.

Ο Κάφκα πήρε πτυχίο νομικής. Με την επιμονή του πατέρα του, σπουδάζει νομικά στο Charles (Γερμανικό) Πανεπιστήμιο της Πράγας. Το 1906, ο Κάφκα αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο και υπερασπίστηκε τη διατριβή του, με αποτέλεσμα να πάρει διδακτορικό στη Νομική. Κατά τη διάρκεια του έτους, ο Κάφκα ασκεί το επάγγελμα στο δικαστήριο και για κάποιο διάστημα εργάζεται σε ιδιωτικό ασφαλιστικό γραφείο. Από το 1908 άρχισε να υπηρετεί ως μικροεπαγγελματίας στην κρατική ασφαλιστική εταιρεία, η οποία ήταν επιφορτισμένη με την ασφάλιση των εργαζομένων από ατυχήματα. Τα καθήκοντα του Κάφκα περιελάμβαναν την επίβλεψη των προφυλάξεων ασφαλείας, τη σύνταξη εκθέσεων και άρθρων σε εφημερίδες σχετικά με τις δραστηριότητες της εκστρατείας. Πριν από το μεσημεριανό γεύμα (η λειτουργία τελείωνε στις 2 μ.μ.), ο Κάφκα συγκέντρωσε διάφορα χαρτιά στην υπηρεσία, ξεκουραζόταν το απόγευμα και έγραφε το βράδυ. Όταν οι γονείς ήθελαν να αναγκάσουν τον γιο τους να δουλέψει στο μαγαζί μετά το δείπνο (ο πατέρας του Κάφκα ήταν ψιλικός), ο Κάφκα σκέφτεται ακόμη και την αυτοκτονία. Ο Κάφκα είχε μια απίστευτα δύσκολη σχέση με τον πατέρα του. Βλέπε Επιστολή στον Πατέρα (1919). Το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ γιου και πατέρα -το προσωπικό πρόβλημα του Κάφκα- λυνόταν πάντα στην πεζογραφία του ως «ένοχος γιος - σωστός, ισχυρός πατέρας». Ο Μαξ Μπροντ πιστεύει ότι το αίσθημα ενοχής προς τον πατέρα του στη συνέχεια εξελίχθηκε σε αίσθημα ενοχής απέναντι στη ζωή.

Ο Κάφκα υπηρέτησε όλη του τη ζωή ως υπάλληλος στην ασφαλιστική εταιρεία, αλλά έβλεπε το νόημα της ζωής του μόνο στη δημιουργικότητα. Δουλειά σε μια ασφαλιστική εκστρατεία, συγκρούσεις με τον πατέρα του, αποτυχημένες απόπειρες γάμου, δικά του όνειρα, οποιαδήποτε εμπειρία ζωής - όλα έγιναν υλικά για την πεζογραφία του. Ο Κάφκα άρχισε να γράφει στο πανεπιστήμιο, τα πρώτα του καλλιτεχνικά πειράματα - διηγήματα, «ποιήματα σε πρόζα», χρονολογούνται από το 1904. Η συλλογή ιστοριών «Συλλογισμός» είναι το πρώτο βιβλίο του Κάφκα, το οποίο εκδόθηκε το 1912 με τη βοήθεια του Μαξ Brod. Εκτός από αυτή τη συλλογή, κατά τη διάρκεια της ζωής του Κάφκα, εκδόθηκαν και συλλογές με διηγήματα «Ο γιατρός του χωριού» (1919), «Στην σωφρονιστική αποικία» (1919), «Πείνα» (1924).

Στο πρώτο του μυθιστόρημα «Missing» («Missing»), που εκδόθηκε το 19276 από τον Max Brod με τον τίτλο «America», ο Κάφκα αναφέρεται στο θέμα «πατέρας - γιος». Ο ήρωάς του, ο 16χρονος Karl Rosmann, εκδιώχθηκε από το σπίτι από τους γονείς του (μια υπηρέτρια γέννησε ένα παιδί από αυτόν). Φεύγει για την Αμερική, την πολιτεία της Οκλαχόμα (λιτ. από ινδική - «όμορφη χώρα»). Το μυθιστόρημα δεν είχε τελειώσει. Ωστόσο, σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα, ο ήρωας, μετά από μια σειρά από ατυχίες, έπρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα του και να βρει τους γονείς του. Αλλά η υποτιθέμενη αισιόδοξη ερμηνεία είναι μόνο μία από τις πιθανές λύσεις για την κατάσταση, και περαιτέρω τα μεταγενέστερα έργα του Κάφκα, για παράδειγμα, επίσης το ημιτελές μυθιστόρημα Το Κάστρο, δεν θα προτείνουν καν ένα τόσο αίσιο τέλος. Ο Κάφκα κατηγορήθηκε ακόμη και επειδή δεν πρόσφερε καμία διέξοδο στα έργα του.

Το 1912, ο Κάφκα γνώρισε τον Φελίτσε Μπάουερ. Ο αρραβώνας τους σπάει δύο φορές. Η ενοχή γίνεται χειρότερη. Σε γράμματα σε έναν φίλο του, ο Κάφκα παραπονιέται ότι κανένας κοντινός του άνθρωπος δεν τον καταλαβαίνει, συμπεριλαμβανομένης της νύφης του. Συνολικά, η γνωριμία με τη Φελίτσα κράτησε 5 χρόνια (από το 1912 έως το 1914). Ένας από τους λόγους για τον χωρισμό είναι ο φόβος του Κάφκα να σπάσει τη μοναξιά που είναι απαραίτητη για τη δημιουργικότητα. "Στην ουσία, η μοναξιά είναι ο μοναδικός μου στόχος, ο μεγαλύτερος πειρασμός μου. Και παρόλα αυτά, ο φόβος για αυτό που αγαπώ τόσο πολύ", έγραψε ο Κάφκα. Το θέμα της μοναξιάς στο έργο και τη ζωή του Κάφκα είναι διφορούμενο - θέλει να απαλλαγεί από τη μοναξιά και ταυτόχρονα να τη διατηρήσει. Από τη μια πλευρά, η μοναξιά είναι η τραγική μοίρα ενός ανθρώπου που είναι καταδικασμένος σε παρεξήγηση και συνδέεται με την τιμωρία. Από την άλλη, είναι σημάδι ότι είσαι εκλεκτός και σε αντίθεση με άλλους.

Η σύνθεση των θεμάτων «ενοχή - φόβος (εφιάλτης) - μοναξιά» παρουσιάζεται στο διήγημα «Μεταμόρφωση» (1912, εκδ. 1915), το οποίο μαζί με το διήγημα «Πρόταση» (1912, εκδ. 1913) και Το «Stoker» (1913, με αυτόν τον τίτλο, δημοσιεύτηκε το πρώτο κεφάλαιο του ημιτελούς μυθιστορήματος «Missing») επρόκειτο να σχηματίσει μια τριλογία με τον γενικό τίτλο «Sons».

Στη Μεταμόρφωση, το αίσθημα της μοναξιάς που προκαλείται από το αίσθημα του να είσαι διαφορετικός από τους άλλους οδηγεί τον πρωταγωνιστή Γκρέγκορ Σάμζα στην πλήρη απομόνωση, την οποία ο Κάφκα μεταφέρει μέσα από μια αλλαγή στην εμφάνιση για να γίνει πιο εμφανής. Ο μετασχηματισμός του Γκρέγκορ είναι πρωτίστως ένας εσωτερικός μετασχηματισμός, ο οποίος φαίνεται μέσα από μια αλλαγή στην εξωτερική εμφάνιση.

Στο «Transformation» ο Κάφκα χρησιμοποιεί την τεχνική «υλοποίησης της μεταφοράς». Παίρνει την κυριολεκτική σημασία των σβησμένων συνθέσεων (π.χ. «έχασε την ανθρώπινη μορφή του», «είναι σαν εφιάλτης») και αντιλαμβάνεται αυτό το νόημα ως πλοκή. Ως αποτέλεσμα, η πεζογραφία του Κάφκα είναι μεταφορική, ενώ πρακτικά δεν υπάρχουν μεταφορές στον ίδιο τον ιστό του κειμένου, η γλώσσα της είναι ακριβής, σαφής και εξαιρετικά λογική.

Η συμβολική γλώσσα στο διήγημα «Η Μεταμόρφωση» μπορεί να ερμηνευθεί και ως ο συμβολισμός ενός ονείρου. Στην πεζογραφία του, ο Κάφκα συχνά βασίζεται στο «όνειρο υλικό» και, κατά συνέπεια, χρησιμοποιεί τη «λογική των ονείρων». Χαρακτηριστικό: Ο εφιάλτης του Κάφκα ξεκινά όταν ο ήρωας ξυπνά («Μεταμόρφωση», «Διαδικασία»). Το παράλογο, ο παραλογισμός και ο παραλογισμός του περιεχομένου, η ανάδυση πραγμάτων και ανθρώπων από το πουθενά -όλα αυτά είναι σκόπιμα συνεκτικά και ορθολογικά παρουσιαζόμενα παράλογο περιεχόμενο- αποτέλεσμα προσανατολισμού προς την ονειρική πραγματικότητα.

Τα μυθιστορήματα-παραβολές «Η διαδικασία» και «Το Κάστρο» μιλούν επίσης για πνευματικές και πνευματικές μεταμορφώσεις. Ο Κάφκα εργάστηκε στο μυθιστόρημα "The Trial" το 1914-1915, στο τελευταίο του μυθιστόρημα "Το Κάστρο" - το 1921-22. Το κύριο θέμα αυτών των μυθιστορημάτων είναι η δύναμη της εξουσίας και του νόμου (εννοείται, μεταξύ άλλων, ως μεταφυσική Δύναμη) και η ανικανότητα του ανθρώπου.

Στο μυθιστόρημα The Trial, ο πρωταγωνιστής Josef K. ξυπνά, αλλά η μέρα, αντί να ξεκινά όπως συνήθως, ξαφνικά εξελίσσεται σύμφωνα με τη λογική ενός εφιάλτη. Αντί για υπηρέτρια με πρωινό καφέ, εμφανίζονται δύο αστυνομικοί και αναφέρουν ότι ο Josef K. είναι ένοχος και ότι περιμένει τη δίκη. Ταυτόχρονα, δεν κατονομάζουν την ενοχή του ήρωα και ο αναγνώστης δεν θα μάθει ποτέ τι φταίει ο ήρωας. Ο Josef K. αναφέρεται ως «τρομερός για όλη του την αθωότητα». Η σύλληψη επιβλήθηκε στον Josef τυπικά, και δεν τον εμποδίζει να κινείται ελεύθερα, εκτελώντας τα επίσημα καθήκοντά του, αλλά η ακατανόητη εξουσία του Δικαστηρίου τον καταδιώκει κάθε ώρα. Στο τέλος, ο Josef K. οδηγείται στη δικαιοσύνη από αυτό το ακατανόητο μυστικό Δικαστήριο, εκτελείται - σκοτώνεται, «σαν σκύλος». Το παράλογο της κατάστασης είναι ότι στη θέση της ενοχής στο μυθιστόρημα υπάρχει ένα κενό, ένα κενό, αλλά αυτό δεν εμποδίζει τη διαδικασία να μεγαλώσει και τελικά να εκτελεστεί η θανατική ποινή. Ο Josef K. αποδέχεται τους όρους του παιχνιδιού που του επιβλήθηκαν και δεν ανακαλύπτει την αλήθεια, αλλά αναζητά ένδικα μέσα ως κατηγορούμενος.

Η εξέλιξη των γεγονότων στη Δίκη ήταν για τον Κάφκα ένα γενικό σχήμα, και διάφορες παραλλαγές αυτού του σχήματος παρουσιάζονται στην πεζογραφία του: " δύναμη σχετίζεται με παραμόρφωση - ενοχή , συχνά άγνωστο και μάλλον μεταφυσικό - ανθρώπινη ανικανότητα , παθητικότητα, εάν υπάρχει εκδήλωση δραστηριότητας, τότε αναποτελεσματική - τιμωρία ως τιμωρία (τιμωρία ή ανταμοιβή)". Η αίσθηση της ενοχής του Κάφκα είναι διπλή - 1) η ενοχή ως χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ατόμου, αυτή η έννοια συνδέεται με τη συνείδηση ​​και περιλαμβάνει την κάθαρση.

) είναι σημάδι ανελευθερίας. Η εξουσία στην πεζογραφία του Κάφκα είναι συνήθως αφηρημένη και απρόσωπη - είναι μια σύνθετη και διακλαδισμένη μορφή κοινωνίας, είναι εξαιρετικά γραφειοκρατική και θεμελιωδώς άσκοπη. Ο μόνος σκοπός αυτής της δύναμης είναι να καταστείλει ένα άτομο και να του ενσταλάξει αισθήματα ενοχής. Στη «Διαδικασία» αυτή η δύναμη είναι ο νόμος (βλ. τις «πύλες του νόμου» από την παρεμβαλλόμενη παραβολή), στο «Κάστρο» είναι η δύναμη.

Η ημιτελής μορφή των έργων (η ανοιχτή μορφή του μυθιστορήματος, η «μη συσκευή» κατά την ορολογία του Λότμαν) εντείνει μόνο το αίσθημα της απελπισίας, δημιουργεί την ψευδαίσθηση του απείρου του κακού και του άλυτου της σύγκρουσης.

Ο Μπροντ δίνει στο μυθιστόρημα «Το Κάστρο» μια επιπλέον διαφορετική διάσταση: αυτός ο άνθρωπος αγωνίζεται για τον Θεό, αγωνίζεται εν μέρει σύμφωνα με τους δικούς του, εν μέρει σύμφωνα με τους κοινούς κανόνες μεταξύ των ανθρώπων, αλλά ο Θεός έχει τους δικούς του κανόνες, είναι ακατανόητος και οι τρόποι Του είναι ακατανόητοι , δεν είναι ντροπή να χάνεις από Αυτόν, αλλά η επιθυμία για τον Νέμου είναι το μοναδικό νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Η ζωή της κοινωνίας εισβάλλει στην προσωπική ζωή ενός ανθρώπου, η αναγκαιότητα κερδίζει την ατομική ελευθερία. Περνώντας στο πρόβλημα «άνθρωπος – κοινωνία», ο Κάφκα έδειξε τον παραλογισμό και την απανθρωπιά μιας γραφειοκρατισμένης ολοκληρωτικής κοινωνίας. Επιπλέον, ο Κάφκα αναφέρει μόνο την υπάρχουσα ή πιθανή κατάσταση των πραγμάτων, τα απεικονίζει με τέτοιο τρόπο ώστε να προκαλεί στον αναγνώστη ένα αίσθημα «ήσυχης φρίκης», αλλά δεν ήταν καθήκον του να προτείνει τρόπους εξόδου από μια τέτοια κατάσταση, όπως γιατί ο ίδιος ο Κάφκα δεν τους έβλεπε. Κάθε αναγνώστης πρέπει να βγάλει το δικό του συμπέρασμα.

Από την άλλη, σημαντική είναι η αντίδραση του ίδιου του ατόμου στον μηχανισμό της εξουσίας. Έτσι, στο μυθιστόρημα "Το Κάστρο" για να εκφοβίσει έναν άνθρωπο, το Κάστρο δεν χρειαζόταν να κάνει τίποτα: το σύστημα που δημιούργησε λειτουργεί άψογα, γιατί η έννοια της εξουσίας και οι μηχανισμοί της διαμορφώνονται στο μυαλό του ίδιου του ατόμου. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο δεν μπορεί να δεχτεί επαρκώς την πρόκληση της εξουσίας και να αντισταθεί σε αυτήν - έχει συνηθίσει να υπακούει. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​αλλοιώνεται, το δικό του «εγώ» καταστρέφεται και ένα άτομο μετατρέπεται οικειοθελώς σε μηχανισμό - «γρανάζι» εξουσίας. Η καθολική σύγκρουση στην πεζογραφία του Κάφκα παρουσιάζεται ως εξής: Ο άνθρωπος ("ξένο", "μονάδα", "λειτουργία", "μηχανισμός") - ο κόσμος («άλλοι», «γραφειοκρατική δικτατορία»). Ο Κάφκα έχει την αποπροσωποποίηση, τη «μείωση» του ήρωα, που χάνει την ανθρώπινη εμφάνιση ή το όνομά του, και την απανθρωποποίηση (Α. Γκουλίγκα), την έλλειψη πίστης σε έναν άνθρωπο, που όμως δεν δίνει βάση για πίστη σε αυτόν.

Ένα από τα πιθανά συμπεράσματα από την πεζογραφία του Κάφκα είναι ότι η ευθύνη για ό,τι συμβαίνει στον κόσμο και με το ίδιο το άτομο πρέπει να αναλάβει ο ίδιος, κανείς δεν θα την αφαιρέσει από το άτομο και κανένας άλλος, ακόμη και η υψηλότερη αρχή στον κόσμο. ακόμη και ο Θεός, δεν θα το διευκολύνει. Εάν ένα άτομο δεν χρησιμοποίησε τις ικανότητές του, τότε πρέπει να κατηγορήσετε τον εαυτό σας. Μία από τις κεντρικές διατάξεις της φιλοσοφίας του υπαρξισμού - η φιλοσοφική βάση της μοντερνιστικής τέχνης: «όλα ξεκινούν από κάθε άτομο και την ατομική του επιλογή». Ο Κάφκα, θέτοντας υπαρξιακά προβλήματα στην πεζογραφία του, γράφει για το ίδιο πράγμα.

Λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. χαρακτηρίζεται από αυξημένη προσοχή στον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου. Φυσικά, ο Κάφκα ενδιαφέρεται επίσης για τις λεπτές συναισθηματικές εμπειρίες ενός ατόμου, αλλά και πάλι δίνει περισσότερη προσοχή στις συνθήκες, τις συνθήκες που σχηματίζουν αυτόν τον ποικιλόμορφο εσωτερικό κόσμο. Ταυτόχρονα, ο Κάφκα εξετάζει μόνο μερικές πτυχές από όλη την ποικιλομορφία της σφαίρας της ανθρώπινης ψυχικής ζωής: ενδιαφέρεται για την εμφάνιση και τη λειτουργία των μηχανισμών του φόβου, της ενοχής, της εξάρτησης. Τα θεωρεί στην πιο αγνή τους μορφή – ως αφηρημένα μοντέλα συμπεριφοράς.

Η αίσθηση της τραγωδίας και του παραλογισμού της ζωής φέρνει τον Κάφκα πιο κοντά στους εξπρεσιονιστές, αλλά η πεζογραφία του είναι περισσότερο παραδοσιακή παρά πρωτοποριακή. Ο Κάφκα είναι «εξπρεσιονιστής» στη στάση. Στόχος του είναι να εκφράσει τη δική του εσωτερική κατάσταση, τραγική και διχασμένη, τότε αυτή η εσωτερική εικόνα προβάλλεται στον έξω κόσμο - αποτέλεσμα της πεζογραφίας του Κάφκα.

Τον Οκτώβριο του 1915, ο Κάφκα έλαβε το Βραβείο Fontane. Μάλιστα, το βραβείο απονεμήθηκε σε έναν άλλο συγγραφέα, τον Καρλ Στέρνχαϊμ, ο οποίος το έδωσε στον «νεαρό συγγραφέα» Φραντς Κάφκα για την ιστορία του «The Stoker», που δημοσιεύτηκε το 1913. Αυτό το βραβείο για τον Κάφκα ήταν και παρηγοριά και πηγή οδύνης. . Στα ημερολόγιά του, παράπονα για αϋπνία και πονοκεφάλους που έχουν ήδη γίνει συνήθεια, οι προβληματισμοί για την πτώση εντείνονται μόνο: «Η οργή του Θεού προς την ανθρωπότητα»· «Πάρε με, πάρε με, κουβάρι μουντάδας και πόνου». Ο Κάφκα κατηγορεί τον εαυτό του για: «τις κακίες που ενυπάρχουν στους αξιωματούχους: ανικανότητα, λιτότητα, αναποφασιστικότητα, συνήθεια να υπολογίζεις τα πάντα, προνοητικότητα», «γραφειοκρατικό πνεύμα, παλικαρίσια, θέληση που καταπιέζεται από τον πατέρα».

Τον χειμώνα του 1916-1917. Ο Κάφκα ζει στην Πράγα στο Alhimistengasse, αποκαλεί το διαμέρισμά του «το κελί ενός αληθινού συγγραφέα». Έλλειψη άνθρακα. Το αποτέλεσμα είναι μια από τις πιο μυστικιστικές ιστορίες του Κάφκα, Ο καβαλάρης στο καζάνι (Κάδος) (1917).

Το 1917, σε ηλικία 34 ετών, ο Κάφκα εμφάνισε φυματίωση και πέρασε τα τελευταία 7 χρόνια της ζωής του εν μέρει σε σανατόρια στην Κεντρική Ευρώπη. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Κάφκα εξηγεί την ασθένειά του με ψυχικά αίτια. Από τη μια θεωρεί την ασθένεια «τιμωρία», και από την άλλη βλέπει σε αυτήν «σωτηρία από τον γάμο». Ο Μαξ Μπροντ πιστεύει ότι οι βαθύτερες αιτίες της αρρώστιας του Κάφκα ήταν: «ένας ενθουσιασμός που κράτησε χρόνια, προσπάθειες, παρ' όλα τα εμπόδια - υπηρεσία και πρόταση γάμου - να αποκαλύψει πλήρως το δημιουργικό ταλέντο κάποιου και την αποδυνάμωση του σώματος που σχετίζεται με όλα αυτά. "

Το 1921-1922. Ο Κάφκα, ενώ εργαζόταν για το μυθιστόρημα «Το Κάστρο» (αρχή εργασίας - Μάρτιος 1922), βιώνει ένα ευτυχισμένο ειδύλλιο με τη Μιλένα Γιέσενσκαγια, μια Τσέχα δημοσιογράφο που ζούσε στην Πράγα (βλ. «Γράμματα στη Μιλένα»). Σύμφωνα με βιογράφους, αυτή η ιστορία αγάπης αντικατοπτρίζεται στο μυθιστόρημα "Κάστρο". Η Μιλένα, Τσέχα χριστιανή, δηλ. ο εκπρόσωπος του "ξένου κόσμου" ονομάζεται το πρωτότυπο της Φρίντα και ο σύζυγός της Ερνστ Πόλακ, ο οποίος είχε απίστευτη δύναμη πάνω στη Μιλένα, ονομάζεται πρωτότυπο του Κλαμμ. Σύμφωνα με τον Κάφκα, το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα της Μιλένα ήταν η «ατρόμητη». Η Milena Jesenska πέθανε κατά τη διάρκεια του πολέμου, σε ένα ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης.

Το 1923, ο Κάφκα γνώρισε την Ντόρα Ντιμάντ, η οποία καταγόταν από οικογένεια Ανατολικών Χασιδίμ. Από το 1923, ο Κάφκα ζει στο Βερολίνο με τη Ντόρα. Νιώθει χαρούμενος, αλλά η φυσική του κατάσταση επιδεινώνεται σταθερά. Την άνοιξη του 1924 πήγε σε ένα σανατόριο κοντά στη Βιέννη και εκεί, στις 3 Ιουνίου 1924, χωρίς να ζήσει ένα μήνα πριν από τα 41α γενέθλιά του, πέθανε από φυματίωση του λάρυγγα. Κηδεύτηκε στο εβραϊκό νεκροταφείο της Πράγας.

κλασική πρόζα δημιουργικότητας κάφκα

Βιβλιογραφία

2.Συλλεκτικά Έργα: Σε 4 τόμους / Σύνταξη ε.Α. Katseva; Εισαγωγή. στ., σημ. M.L. Ρουντνίτσκι. - Αγία Πετρούπολη: Βορειοδυτικά, 1995.

.Συνθέσεις: Σε 3 τόμους / Πρόλογος, συγγρ. και σχόλια του d.V. Zatonsky. - Μ .: Καλλιτεχνικός αναμμένο. Kharkov: Folio, 1995;

4.Ημερολόγια και Γράμματα / Πρόλογος. Yu.I. Arkhipova. - Μ.: ΔΗ-ΔΗΚ; Tanais; Progress-Litera, 1995;

.Ημερολόγια. Ανά. με τον Γερμανό Ε. Κατσεβα. - Μ.: Άγραφ, 1998.

.ο Κάφκα. σκόρπια φύλλα // Zvezda, 2001 Αρ. 9.

.Ford Max. Βιογραφία του Φραντς Κάφκα // Star, 1997 No. 6.

.Ford max. Σχετικά με τον Φραντς Κάφκα. - Αγία Πετρούπολη: Ακαδημαϊκό έργο, 2000.

.Γιανούτς Γκούσταβ. Συνομιλίες με τον Κάφκα // Ξένη Λογοτεχνία, 1983 Αρ. 5.

.Nabokov V. Franz Kafka. Μεταμόρφωση // Ξένη Λογοτεχνία, 1997 Αρ. 11.

.Μπέντζαμιν Γουόλτερ. Franz Kafka // Star, 2000 No. 8.

.Blanchot M. Από τον Κάφκα στον Κάφκα. - Μ.: Λόγος, 1998.

.Mann Yu. Meeting in the Labyrinth (Franz Kafka and Nikolai Gogol) // Questions of Literature, 1999 No. 2.

.Oden W.H. Άνθρωπος χωρίς «εγώ» / Oden W.H. ΑΝΑΓΝΩΣΗ. Γράμμα. Δοκίμιο για τη Λογοτεχνία. - Μ., 1998.

.Gulyga Arseniy. Στον φανταστικό κόσμο της γραφειοκρατίας // Ξένη Λογοτεχνία, 1988 Αρ. 3.

.Η φιλοσοφική πεζογραφία του Gulyga A. Franz Kafka. - Στο βιβλίο: Questions of Aesthetics: The Crisis of Western European Art and Contemporary, Foreign Aesthetics, Μ., 1968, σσ. 293-322.

17.Karelsky A. Διάλεξη για το έργο του Κάφκα // Ξένη Λογοτεχνία, 1995 Αρ. 8.

.Zatonsky D. Franz Kafka και τα προβλήματα του μοντερνισμού. - Μ., 1972.

.Zatonsky D. Η αυστριακή λογοτεχνία στον εικοστό αιώνα. - Μ., 1985.

.Zatonsky D. "This grotesque Austria ..." // Foreign Literature, 1995 No. 12.

.Dneprov V. «Μυθολογικό μυθιστόρημα» του F. Kafka / Dneprov V. Ideas of time and forms of time. - Λ., 1980. - Σ.432-485.

.Camus A. Ελπίδα και παραλογισμός στα έργα του Franz Kafka // Rebellious Man. Φιλοσοφία. Πολιτική. Τέχνη. - Μ., 1990.

.Podoroga V.A.

.Italo Calvino. Ευκολία.

.G. Hesse για τον Κάφκα: «Ο κρυφά γάμος βασιλιάς της γερμανικής πεζογραφίας».

Φραντς Κάφκα (1883 - 1924) - διάσημος Γερμανός συγγραφέας, κλασικός της λογοτεχνίας του εικοστού αιώνα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν εκτιμήθηκε επάξια. Σχεδόν όλα τα διάσημα έργα του συγγραφέα εκδόθηκαν μετά τον πρόωρο θάνατό του.

Παιδική ηλικία

Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε στην Πράγα. Ήταν το πρώτο από τα έξι παιδιά μιας αρκετά πλούσιας εβραϊκής οικογένειας. Δύο από τα αδέρφια του πέθαναν στην παιδική ηλικία, αφήνοντας μόνο τις αδερφές του. Ο Κάφκα ο πρεσβύτερος ήταν ένας επιτυχημένος έμπορος. Έκανε μια καλή περιουσία πουλώντας ψιλικά είδη. Η μητέρα προερχόταν από πλούσιους ζυθοποιούς. Έτσι, παρά την έλλειψη τίτλων και την αναγωγή στην υψηλή κοινωνία, η οικογένεια δεν είχε ποτέ ανάγκη.

Μόλις ο Φραντς έγινε έξι ετών, άρχισε να πηγαίνει στο δημοτικό σχολείο. Εκείνα τα χρόνια κανείς δεν αμφέβαλλε για την ανάγκη της εκπαίδευσης. Οι γονείς του αγοριού, με το παράδειγμα της δικής τους ζωής, κατάλαβαν τέλεια τη σημασία του.

Ο Φραντς σπούδασε καλά. Ήταν ένα σεμνό και με καλούς τρόπους παιδί, πάντα τακτοποιημένα ντυμένο και ευγενικό, έτσι οι ενήλικες του συμπεριφέρονταν πάντα ευνοϊκά. Ταυτόχρονα, ένα ζωηρό μυαλό, η γνώση, η αίσθηση του χιούμορ προσέλκυσαν συνομηλίκους στο αγόρι.

Από όλα τα θέματα, ο Φραντς αρχικά γοητεύτηκε περισσότερο από τη λογοτεχνία. Για να μπορέσει να συζητήσει όσα διάβασε και να μοιραστεί τις σκέψεις του, ξεκίνησε τη διοργάνωση λογοτεχνικών συναντήσεων. Ήταν δημοφιλείς.Εμπνευσμένος από αυτό, ο Κάφκα αποφάσισε να προχωρήσει και να δημιουργήσει τη δική του θεατρική ομάδα. Κυρίως, οι φίλοι του έμειναν έκπληκτοι από αυτό. Ήξεραν πολύ καλά πόσο ντροπαλός ήταν ο σύντροφός τους και δεν ήταν σίγουρος για τον εαυτό του. Ως εκ τούτου, η επιθυμία του να παίξει στη σκηνή προκάλεσε σύγχυση. Ωστόσο, ο Φραντς μπορούσε πάντα να βασίζεται στην υποστήριξη.

Μελέτη, δουλειά

Το 1901, ο Κάφκα αποφοίτησε από το γυμνάσιο και έλαβε πιστοποιητικό εγγραφής. Έπρεπε να αποφασίσει για τις μελλοντικές δραστηριότητες. Αφού αμφέβαλλε για αρκετό καιρό, ο νεαρός διάλεξε το σωστό και πήγε να κατανοήσει την πολυπλοκότητά του στο Πανεπιστήμιο του Καρόλου. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν μόνο δική του απόφαση. Μάλλον ένας συμβιβασμός με τον πατέρα του, που επρόκειτο να τον εμπλέξει στο εμπόριο.

Οι σχέσεις με τον δεσποτικό πατέρα του νεαρού εξελίχθηκαν άσχημα. Στο τέλος, ο Φραντς άφησε το σπίτι του και έζησε για πολλά χρόνια σε ενοικιαζόμενα διαμερίσματα και δωμάτια, ζώντας από δεκάρα σε δεκάρα. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Κάφκα αναγκάστηκε να πιάσει δουλειά ως υπάλληλος στο ασφαλιστικό τμήμα. Ήταν ένα καλό μέρος, αλλά όχι για εκείνον.

Ο νεαρός δεν ήταν φτιαγμένος για τέτοιου είδους δουλειά. Στα όνειρά του, έβλεπε τον εαυτό του ως συγγραφέα και αφιέρωσε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στη μελέτη της λογοτεχνίας και στη δική του δημιουργικότητα. Στο τελευταίο, είδε μόνο μια διέξοδο για τον εαυτό του, ούτε για μια στιγμή αναγνωρίζοντας την καλλιτεχνική αξία των έργων του. Ήταν τόσο ντροπιασμένος από αυτούς που κληροδότησε ακόμη και στον φίλο του να καταστρέψει όλα τα λογοτεχνικά του πειράματα σε περίπτωση θανάτου.

Ο Κάφκα ήταν πολύ άρρωστος άνθρωπος. Διαγνώστηκε με φυματίωση. Επιπλέον, ο συγγραφέας βασανίστηκε από συχνές ημικρανίες και αϋπνίες. Οι περισσότεροι ειδικοί συμφωνούν ότι αυτά τα προβλήματα είχαν ψυχολογικές ρίζες που ανάγονται στην παιδική ηλικία, την οικογένεια και τις σχέσεις με τον πατέρα. Όπως και να έχει, αλλά στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής του ο Κάφκα βρισκόταν σε μια ατελείωτη κατάθλιψη. Αυτό φαίνεται πολύ στη δουλειά του.

Σχέσεις με γυναίκες

Ο Κάφκα δεν παντρεύτηκε ποτέ. Ωστόσο, υπήρχαν γυναίκες στη ζωή του. Για πολύ καιρό, ο συγγραφέας είχε σχέση με τη Felicia Bauer. Ήθελε ξεκάθαρα να τον παντρευτεί, γιατί η κοπέλα δεν ντρεπόταν από τον σπασμένο αρραβώνα και το γεγονός ότι σύντομα της έκανε ξανά πρόταση γάμου. Ο γάμος όμως δεν τελείωσε ούτε αυτή τη φορά. Ο Κάφκα άλλαξε πάλι γνώμη.

Αυτά τα γεγονότα μπορούν επίσης να εξηγηθούν από το γεγονός ότι οι νέοι επικοινωνούσαν κυρίως μέσω αλληλογραφίας. Με βάση τα γράμματα, ο Κάφκα δημιούργησε στη φαντασία του την εικόνα ενός κοριτσιού που στην πραγματικότητα αποδείχτηκε εντελώς διαφορετική.

Η μεγαλύτερη αγάπη του συγγραφέα ήταν η Milena Yesenskaya. Για τη δεκαετία του '20 του περασμένου αιώνα, ήταν ένας απίστευτα ελεύθερος και αυτάρκης άνθρωπος. Μεταφράστρια και δημοσιογράφος, η Μιλένα είδε έναν ταλαντούχο συγγραφέα στον αγαπημένο της. Ήταν μια από τις λίγες με τις οποίες μοιράστηκε τη δουλειά του. Φαινόταν ότι το ειδύλλιό τους θα μπορούσε να εξελιχθεί σε κάτι περισσότερο. Ωστόσο, η Μιλένα ήταν παντρεμένη.

Στο τέλος της ζωής του, ο Κάφκα ξεκίνησε μια σχέση με τη δεκαεννιάχρονη Ντόρα Ντιάμαντ.

Δημιουργία

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Κάφκα δημοσίευσε μόνο έναν μικρό αριθμό διηγημάτων. Δεν θα το έκανε αυτό αν δεν ήταν ο στενός του φίλος Μαξ Μπροντ, ο οποίος πάντα προσπαθούσε να υποστηρίξει τον συγγραφέα και πίστευε στο ταλέντο του. Ήταν σε αυτόν που ο Κάφκα κληροδότησε να καταστρέψει όλα τα γραπτά έργα. Ωστόσο, ο Μπροντ δεν το έκανε. Αντίθετα, έστειλε όλα τα χειρόγραφα στο τυπογραφείο.

Σύντομα βρόντηξε το όνομα του Κάφκα. Οι αναγνώστες και οι κριτικοί εκτίμησαν ιδιαίτερα όλα όσα σώθηκαν από τη φωτιά. Δυστυχώς, η Dora Diamant κατάφερε ακόμα να καταστρέψει μερικά από τα βιβλία που πήρε.

Θάνατος

Στα ημερολόγιά του, ο Κάφκα μιλάει συχνά για κούραση από συνεχή ασθένεια. Εκφράζει ευθέως τη βεβαιότητα ότι δεν θα ζήσει πάνω από σαράντα χρόνια. Και αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο. Το 1924 έφυγε.

Σε αυτή τη σύντομη βιογραφία του Φραντς Κάφκα. που θα βρείτε παρακάτω, προσπαθήσαμε να συγκεντρώσουμε τους κύριους σταθμούς στη ζωή και το έργο αυτού του συγγραφέα.

Γενικές πληροφορίες και η ουσία του έργου του Κάφκα

Φραντς Κάφκα (1883-1924), Αυστριακός μοντερνιστής συγγραφέας. Συγγραφέας έργων: «Transformation» (1915), «Sentence» (1913), «Country Doctor» (1919), «Artist of Hunger» (1924), «Trial» (εκδ. 1925), «Castle» (επιμ. 1926) . Ο καλλιτεχνικός κόσμος του Κάφκα και η βιογραφία του είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι. Ο κύριος στόχος των έργων του ήταν το πρόβλημα της μοναξιάς, της αποξένωσης ενός ανθρώπου, που κανείς δεν χρειάζεται σε αυτόν τον κόσμο. Ο συγγραφέας πείστηκε για αυτό με το παράδειγμα της δικής του ζωής. «Δεν έχω κανένα ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία», έγραψε ο Κάφκα, «η λογοτεχνία είναι ο εαυτός μου».

Έχοντας αναδημιουργήσει τον εαυτό του στις σελίδες των έργων τέχνης, ο Κάφκα βρήκε το "πονό σημείο της ανθρωπότητας", προέβλεψε μελλοντικές καταστροφές που θα προκαλούσαν ολοκληρωτικά καθεστώτα. Η βιογραφία του Φραντς Κάφκα είναι αξιοσημείωτη καθώς το έργο του περιέχει σημάδια διαφορετικών στυλ και τάσεων: ρομαντισμός, ρεαλισμός, νατουραλισμός, σουρεαλισμός, πρωτοπορία. Οι συγκρούσεις ζωής είναι καθοριστικές στο έργο του Κάφκα.

Παιδική ηλικία, οικογένεια και φίλοι

Η βιογραφία του Φραντς Κάφκα είναι ενδιαφέρουσα και γεμάτη δημιουργική επιτυχία. Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε στην αυστριακή Πράγα σε οικογένεια ψιλικών. Οι γονείς δεν καταλάβαιναν τον γιο τους και οι σχέσεις με τις αδερφές δεν λειτούργησαν. «Είμαι περισσότερο ξένος στην οικογένειά μου παρά ο πιο εξωγήινος», γράφει ο Κάφκα στα Ημερολόγια. Η σχέση του με τον πατέρα του ήταν ιδιαίτερα δύσκολη, όπως θα έγραφε αργότερα ο συγγραφέας στο Γράμμα στον Πατέρα (1919). Ο αυταρχισμός, η ισχυρή θέληση, η ηθική πίεση του πατέρα του κατέστειλε τον Κάφκα από την πρώιμη παιδική ηλικία. Ο Κάφκα σπούδασε στο σχολείο, στο γυμνάσιο και μετά στο Πανεπιστήμιο της Πράγας. Τα χρόνια σπουδών δεν άλλαξαν την απαισιόδοξη οπτική του για τη ζωή. Υπήρχε πάντα ένας «γυάλινος τοίχος» ανάμεσα σε αυτόν και τους συνομηλίκους του, όπως έγραψε ο συμμαθητής του Emil Utitz. Ο Μαξ Μπροντ, πανεπιστημιακός φίλος από το 1902, έγινε ο μοναδικός του φίλος για μια ζωή.Ο Κάφκα ήταν αυτός που πριν πεθάνει θα τον διόριζε εκτελεστή της διαθήκης του και θα του αναθέσει να κάψει όλα του τα έργα. Ο Μαξ Μπροντ δεν θα εκπληρώσει την εντολή του φίλου του και θα κάνει γνωστό το όνομά του σε όλο τον κόσμο.

Το πρόβλημα του γάμου έγινε επίσης ανυπέρβλητο για τον Κάφκα. Οι γυναίκες πάντα ευνοούσαν τον Φραντς και ονειρευόταν να κάνει οικογένεια. Υπήρχαν νύφες, υπήρξε και αρραβώνας, αλλά ο Κάφκα δεν τόλμησε να παντρευτεί.

Ένα άλλο πρόβλημα για τον συγγραφέα ήταν η δουλειά του, την οποία μισούσε. Μετά το πανεπιστήμιο, έχοντας λάβει διδακτορικό στη Νομική, ο Κάφκα υπηρέτησε 13 χρόνια σε ασφαλιστικές εταιρείες, εκτελώντας προσεκτικά τα καθήκοντά του. Λατρεύει τη λογοτεχνία, αλλά δεν θεωρεί τον εαυτό του συγγραφέα. Γράφει για τον εαυτό του και αποκαλεί αυτή τη δραστηριότητα «αγώνα για αυτοσυντήρηση».

Αξιολόγηση της δημιουργικότητας στη βιογραφία του Φραντς Κάφκα

Οι ήρωες των έργων του Κάφκα είναι εξίσου ανυπεράσπιστοι, μοναχικοί, έξυπνοι και συνάμα αβοήθητοι, γι’ αυτό και είναι καταδικασμένοι σε θάνατο. Έτσι, στο διήγημα "The Sentence" αφηγείται τα προβλήματα ενός νεαρού επιχειρηματία με τον πατέρα του. Ο καλλιτεχνικός κόσμος του Κάφκα είναι σύνθετος, τραγικός, συμβολικός. Οι ήρωες των έργων του δεν μπορούν να βρουν διέξοδο από καταστάσεις ζωής σε έναν εφιαλτικό, παράλογο, σκληρό κόσμο. Το στυλ του Κάφκα μπορεί να ονομαστεί ασκητικό - χωρίς περιττά καλλιτεχνικά μέσα και συναισθηματικό ενθουσιασμό. Ο Γάλλος φιλόλογος G. Barth χαρακτήρισε αυτό το στυλ ως «μηδενικό βαθμό γραφής».

Η γλώσσα των συνθέσεων, σύμφωνα με τον Ν. Μπροντ, είναι απλή, κρύα, σκοτεινή, «αλλά βαθιά μέσα η φλόγα δεν σταματά να καίει». Ένα είδος συμβόλου της ζωής και του έργου του ίδιου του Κάφκα μπορεί να χρησιμεύσει ως η ιστορία του "Μετενσάρκωση", στην οποία η κύρια σκέψη είναι η αδυναμία του "μικρού ανθρώπου" πριν από τη ζωή, για την καταδίκη του στη μοναξιά και τον θάνατο.

Εάν έχετε ήδη διαβάσει τη βιογραφία του Φραντς Κάφκα, μπορείτε να βαθμολογήσετε αυτόν τον συγγραφέα στο επάνω μέρος της σελίδας. Επιπλέον, εκτός από τη βιογραφία του Φραντς Κάφκα, σας προτείνουμε να επισκεφτείτε την ενότητα Βιογραφίες για να διαβάσετε για άλλους δημοφιλείς και διάσημους συγγραφείς.