Εκδήλωση σκληρότητας και ανθρωπιάς στο μυθιστόρημα του Ντουμπρόβσκι. Σύνθεση βασισμένη στο μυθιστόρημα «Dubrovsky» του A. Pushkin: προστασία της ανθρώπινης προσωπικότητας

Ανά πάσα στιγμή υπήρχαν άνθρωποι που παραιτήθηκαν από τη δύναμη και το αναπόφευκτο των περιστάσεων και ήταν έτοιμοι να δεχτούν τη μοίρα όπως είναι με σκυμμένο το κεφάλι. Αλλά ανά πάσα στιγμή υπήρξαν άνθρωποι που είναι έτοιμοι να παλέψουν για την ευτυχία τους, άνθρωποι που δεν θέλουν να υπομείνουν την αδικία, άνθρωποι που δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Μπορούμε να συναντήσουμε τέτοιους ανθρώπους στις σελίδες του μυθιστορήματος του A.S. Pushkin "Dubrovsky".

Αυτό το κομμάτι είναι βαθύ και ενδιαφέρον. Με εντυπωσίασε με την ιδέα του, τις ανατροπές της πλοκής, το θλιβερό τέλος, τους ήρωες. Kirilla Petrovich Troekurov, Vladimir Dubrovsky, Masha Troekurova - όλα αυτά είναι δυνατές και εξαιρετικές προσωπικότητες. Αλλά η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι ο Τροεκούροφ ήταν από τη φύση του καλός άνθρωπος, είχε καλές συναδελφικές σχέσεις με τον φτωχό γαιοκτήμονα Ντουμπρόβσκι, τον χαρακτήριζαν ανθρώπινες παρορμήσεις, αλλά ταυτόχρονα ήταν δεσπότης και μικροτύραννος. Ο Τρογεκούροφ είναι ένας τυπικός φεουδάρχης, στον οποίο η αίσθηση της δικής του ανωτερότητας και ανεκτικότητας, φθοράς και άγνοιας αναπτύσσεται στα άκρα. Ενώ ο Ντουμπρόβσκι και η Μάσα είναι ευγενείς, ειλικρινείς, αγνές και ειλικρινείς φύσεις.

Το κύριο πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι το πρόβλημα της προστασίας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέεται με όλους τους χαρακτήρες του έργου. Πρώτα απ 'όλα, αυτό το πρόβλημα αφορά την οικογένεια Dubrovsky, την οποία ο Troekurov στέρησε όχι μόνο την οικογενειακή περιουσία, αλλά και καταπάτησε την ευγενή τιμή και αξιοπρέπειά τους.

Ο Αντρέι Γκαβρίλοβιτς ήταν σίγουρος ότι είχε δίκιο, ελάχιστα τον ένοιαζε η αγωγή που ξεκίνησε ο Τροεκούροφ εναντίον του και επομένως δεν μπορούσε να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Ο Αντρέι Γκαβρίλοβιτς Ντουμπρόβσκι δεν άντεξε τον άνισο αγώνα με έναν πιο δυνατό αντίπαλο και πέθανε. Τότε ο Ντουμπρόβσκι Τζούνιορ έπρεπε να υπερασπιστεί τη δική του τιμή. Κατά τύχη, έγινε επικεφαλής του αγροτικού κινήματος για να «διοικήσει τη δική του αυλή». Αλλά από την αρχή δεν συμφωνούσε με τις μεθόδους πάλης κατά των γαιοκτημόνων. Η αγνή και ειλικρινής φύση του δεν του επέτρεψε να γίνει πραγματικός κακοποιός - σκληρός και ανελέητος. Ήταν δίκαιος και φιλεύσπλαχνος, έτσι ο Βλαντιμίρ οδήγησε τους αγρότες για μικρό χρονικό διάστημα. Η εξέγερση των αγροτών ήταν αυθόρμητη, οι ενέργειές τους ήταν συχνά αντιφατικές, έτσι υπάκουσαν στην εντολή του Ντουμπρόβσκι, σταμάτησαν την ένοπλη εξέγερση και διαλύθηκαν. «... Σταμάτησαν οι τρομερές επισκέψεις, οι φωτιές και οι ληστείες. Οι δρόμοι είναι ελεύθεροι».

Αλλά γιατί ο Βλαντιμίρ δεν αγγίζει την περιουσία του παραβάτη του, του πλουσιότερου γαιοκτήμονα στην περιοχή - Troekurov; Όπως αποδείχθηκε, ο Ντουμπρόβσκι ερωτεύτηκε την κόρη της Κιρίλα Πέτροβιτς, Μάσα, και συγχώρεσε τον εχθρό του αίματος για χάρη της. Η Μάσα ερωτεύτηκε επίσης τον Βλαντιμίρ. Αλλά αυτοί οι ήρωες δεν μπορούσαν να είναι μαζί - η Kirilla Petrovich πάντρεψε βίαια την κόρη του με τον παλιό κόμη του Vereisky. Ο Βλαντιμίρ δεν είχε χρόνο να σώσει την αγαπημένη του από το γάμο με ένα μη αγαπημένο άτομο.

Μου φαίνεται ότι ο A.S. Pushkin δείχνει ότι ένα άτομο στη Ρωσία είναι ανυπεράσπιστο ενάντια στο κακό και την αδικία με μια τέτοια ανατροπή της πλοκής, ένα θλιβερό τέλος. Ούτε ο νόμος ούτε η κοινωνία μπορούν να τον προστατέψουν. Μπορεί να βασιστεί μόνο στις δικές του δυνάμεις.

Επομένως, καταλαβαίνω τον Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι, ο οποίος έγινε ληστής. Τι άλλο είχε να κάνει; Μη βρίσκοντας προστασία από το νόμο, αποφάσισε επίσης να ζήσει με τους άγραφους κανόνες - τους κανόνες της βίας και της σκληρότητας. Αλλά η ευγενής, αγνή και ειλικρινής φύση του εξακολουθούσε να περιορίζει τον ήρωα σε αυτό, τον έκανε "ευγενή ληστή".

Ανά πάσα στιγμή υπήρχαν άνθρωποι που παραιτήθηκαν στη δύναμη και το αναπόφευκτο των περιστάσεων και ήταν έτοιμοι να δεχτούν τη μοίρα όπως είναι με σκυμμένο το κεφάλι. Αλλά ανά πάσα στιγμή υπήρξαν άνθρωποι που είναι έτοιμοι να παλέψουν για την ευτυχία τους, άνθρωποι που δεν θέλουν να υπομείνουν την αδικία, άνθρωποι που δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Μπορούμε να συναντήσουμε τέτοιους ανθρώπους στις σελίδες του μυθιστορήματος του A.S. Pushkin "Dubrovsky".
Αυτό το κομμάτι είναι βαθύ και ενδιαφέρον. Με εντυπωσίασε με την ιδέα του, τις ανατροπές της πλοκής, το θλιβερό τέλος, τους ήρωες. Kirilla Petrovich Troekurov, Vladimir Dubrovsky, Masha Troekurova - όλα αυτά είναι δυνατές και εξαιρετικές προσωπικότητες. Αλλά η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι ο Τροεκούροφ ήταν από τη φύση του καλός άνθρωπος, είχε καλές συναδελφικές σχέσεις με τον φτωχό γαιοκτήμονα Ντουμπρόβσκι, τον χαρακτήριζαν ανθρώπινες παρορμήσεις, αλλά ταυτόχρονα ήταν δεσπότης και μικροτύραννος. Ο Τρογεκούροφ είναι ένας τυπικός φεουδάρχης, στον οποίο η αίσθηση της δικής του ανωτερότητας και ανεκτικότητας, φθοράς και άγνοιας αναπτύσσεται στα άκρα. Ενώ ο Ντουμπρόβσκι και η Μάσα είναι ευγενείς, ειλικρινείς, αγνές και ειλικρινείς φύσεις.
Το κύριο πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι το πρόβλημα της προστασίας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέεται με όλους τους χαρακτήρες του έργου. Πρώτα απ 'όλα, αυτό το πρόβλημα αφορά την οικογένεια Dubrovsky, την οποία ο Troekurov στέρησε όχι μόνο την οικογενειακή περιουσία, αλλά και καταπάτησε την ευγενή τιμή και αξιοπρέπειά τους.
Ο Αντρέι Γκαβρίλοβιτς ήταν σίγουρος ότι είχε δίκιο, ελάχιστα τον ένοιαζε η αγωγή που ξεκίνησε ο Τροεκούροφ εναντίον του και επομένως δεν μπορούσε να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Ο Αντρέι Γκαβρίλοβιτς Ντουμπρόβσκι δεν άντεξε τον άνισο αγώνα με έναν πιο δυνατό αντίπαλο και πέθανε. Τότε ο Ντουμπρόβσκι Τζούνιορ έπρεπε να υπερασπιστεί τη δική του τιμή. Κατά τύχη, έγινε επικεφαλής του αγροτικού κινήματος για να «διοικήσει τη δική του αυλή». Αλλά από την αρχή δεν συμφωνούσε με τις μεθόδους πάλης κατά των γαιοκτημόνων. Η αγνή και ειλικρινής φύση του δεν του επέτρεψε να γίνει πραγματικός κακοποιός - σκληρός και ανελέητος. Ήταν δίκαιος και φιλεύσπλαχνος, έτσι ο Βλαντιμίρ οδήγησε τους αγρότες για μικρό χρονικό διάστημα. Η εξέγερση των αγροτών ήταν αυθόρμητη, οι ενέργειές τους ήταν συχνά αντιφατικές, έτσι υπάκουσαν στη διαταγή του Ντουμπρόβσκι, σταμάτησαν την ένοπλη εξέγερση και διαλύθηκαν. «... Σταμάτησαν οι τρομερές επισκέψεις, οι φωτιές και οι ληστείες. Οι δρόμοι είναι ελεύθεροι».
Αλλά γιατί ο Βλαντιμίρ δεν αγγίζει την περιουσία του παραβάτη του, του πλουσιότερου γαιοκτήμονα στην περιοχή - Troekurov; Όπως αποδείχθηκε, ο Ντουμπρόβσκι ερωτεύτηκε την κόρη της Κιρίλα Πέτροβιτς, Μάσα, και συγχώρεσε τον εχθρό του αίματος για χάρη της. Η Μάσα ερωτεύτηκε επίσης τον Βλαντιμίρ. Αλλά αυτοί οι ήρωες δεν μπορούσαν να είναι μαζί - η Kirilla Petrovich πάντρεψε βίαια την κόρη του με τον παλιό κόμη του Vereisky. Ο Βλαντιμίρ δεν είχε χρόνο να σώσει την αγαπημένη του από το γάμο με ένα μη αγαπημένο άτομο.
Μου φαίνεται ότι ο A.S. Pushkin δείχνει ότι ένα άτομο στη Ρωσία είναι ανυπεράσπιστο ενάντια στο κακό και την αδικία με μια τέτοια ανατροπή της πλοκής, ένα θλιβερό τέλος. Ούτε ο νόμος ούτε η κοινωνία μπορούν να τον προστατέψουν. Μπορεί να βασιστεί μόνο στις δικές του δυνάμεις.
Επομένως, καταλαβαίνω τον Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι, ο οποίος έγινε ληστής. Τι άλλο είχε να κάνει; Μη βρίσκοντας προστασία από το νόμο, αποφάσισε επίσης να ζήσει με τους άγραφους κανόνες - τους κανόνες της βίας και της σκληρότητας. Αλλά η ευγενής, αγνή και ειλικρινής φύση του εξακολουθούσε να περιορίζει τον ήρωα σε αυτό, τον έκανε "ευγενή ληστή".

Σχέδιο για το θέμα: 1. Ποιος είναι ο Shabashkin. 2. Η εμφάνισή του. 3. Πώς αντέδρασε ο Shabashkin στην επιθυμία του Troekurov να πάρει στην κατοχή του την περιουσία κάποιου άλλου. Γιατί δεν αρνήθηκε να συμμετάσχει σε αυτή τη λάθος υπόθεση. 5. Με ποιους τρόπους ο Shabashkin πέτυχε την εκπλήρωση της επιθυμίας του Troekurov. 6....

Το μυθιστόρημα "Ντουμπρόβσκι" είναι ένα από τα πιο σημαντικά πεζά έργα του Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν. Οι εργασίες για αυτό το μυθιστόρημα ξεκίνησαν τον Οκτώβριο του 1832 και τον Ιανουάριο του 1833 ο Πούσκιν ολοκλήρωσε τους δύο πρώτους τόμους. «Ιστορία του Πουγκάτσεφ», και μετά «Καπετάνιος ...

Στο μυθιστόρημα "Dubrovsky" ο A. S. Pushkin μιλάει για τιμή και κακία, αγάπη και μίσος, αρχοντιά και ανυποληψία. Μία από τις σημαντικές ιστορίες του μυθιστορήματος είναι η ιστορία της σχέσης μεταξύ του Vladimir Dubrovsky και της Masha Troekurova. Υπάρχουν πολλοί στις τύχες αυτών των ηρώων...

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν είναι ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής όχι μόνο της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, αλλά και της ρωσικής πεζογραφίας. Έκανε κανόνα ότι «η ακρίβεια και η συντομία είναι οι πρώτες αρετές της πεζογραφίας». Το μυθιστόρημα «Ντουμπρόβσκι» το επιβεβαιώνει. Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα για έναν νεαρό άνδρα που...

Συνήθως αυτή η ερώτηση απαντάται από το τέλος. Από τα τελευταία κεφάλαια της ιστορίας, όταν ο Ντουμπρόβσκι, έχοντας λάβει το μήνυμά της αργά, δεν μπορούσε να εμφανιστεί πριν από το γάμο. Βλέπουμε μια κοπέλα δακρυσμένη, χλωμή, αποκομμένη από τα πάντα γύρω της, έχοντας χάσει την τελευταία της ελπίδα,...

Οι μαθητές εργάζονται στο επεισόδιο "Ο Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι στο άλσος Κιστένεφσκαγια". Ας ξαναδιαβάσουμε το απόσπασμα: Ο Βλαντιμίρ «βυθίστηκε σε ένα πυκνό δέντρο, προσπαθώντας να πνίξει την πνευματική θλίψη με κίνηση και κούραση. Περπάτησε χωρίς να κοιτάξει το δρόμο. κλαδιά ακουμπούσαν και γρατσουνίζονταν συνεχώς...

Απάντηση αριστερά Επισκέπτης

Ο εσωτερικός κόσμος αποδεικνύεται πιο ισχυρός για τον ήρωα από τους νόμους της κοινωνίας, οι επιθυμίες είναι πιο επιτακτικές από τη συνείδηση ​​της ανάγκης. Αυτή είναι η ουσία του ρομαντικού ήρωα. Ο Πούσκιν το διατηρεί στο μυθιστόρημα, όπου θέλει να διερευνήσει ρεαλιστικά τους λόγους για την ήττα μιας ρομαντικής προσωπικότητας μπροστά στη δύναμη των περιστάσεων.Μιλώντας για τον Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι ως ήρωα προικισμένου με ρομαντικές παρορμήσεις, εννοούμε ακριβώς τον άμεσο ρομαντισμό του τη συμπεριφορά και τα συναισθήματά του, και όχι ένα πλήρες ρομαντικό σύστημα κοσμοθεωρίας, που δεν έχει. Συχνά δεν έχει πλήρη επίγνωση της σύγκρουσής του με την πραγματικότητα. Η διαδικασία της αυτογνωσίας και της πραγματικότητας δεν παρουσιάζεται στον Ντουμπρόβσκι, όπως, ας πούμε, γίνεται στο «Ένας ήρωας της εποχής μας» του Λερμόντοφ. Το ενδιαφέρον του Πούσκιν για το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ των ρομαντικών παρορμήσεων και των νόμων της κοινωνίας δημιουργήθηκε από την κατάσταση μετά τον Δεκέμβριο, όταν η πικρία της εμπειρίας των ηρώων στις 14 Δεκεμβρίου 1825 απαιτούσε διευκρίνιση των αιτιών της καταστροφής. V. Klyuchevsky επισήμανε τη σύνδεση μεταξύ του ρομαντικού ήρωα Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι και του εσωτερικού κόσμου και των παρορμήσεων των Δεκεμβριστών: ο πόλος του αιώνα και μαζί η άρνησή του. Τα χαρακτηριστικά ενός ευγενικού, ευγενούς, ρομαντικά διαμαρτυρόμενου και πικρά εξαπατημένου από τη μοίρα Αλέξανδρου, μέλους της Ένωσης Πρόνοιας, είναι ήδη αισθητά μέσα του. Είναι σημαντικό ότι αυτή η ιδέα ανήκει σε έναν ιστορικό που κατάφερε να δει στο μυθιστόρημα του Πούσκιν μια αντίδραση στην κοινωνική κατάσταση της εποχής. Ο Πούσκιν αναγνώρισε την ιδέα της ατομικής ανεξαρτησίας ως μία από τις προϋποθέσεις για την κοινωνική πρόοδο. Στο "Refutation of Critics", έγραψε για την ιστορική σημασία της ιδέας της τιμής, για την αρχαία αριστοκρατία, τον φορέα της ευγένειας και της ανεξαρτησίας: "Όποιος κι αν είναι ο τρόπος σκέψης μου, ποτέ δεν μοιράστηκα το δημοκρατικό μίσος για τους ευγενείς. Πάντα μου φαινόταν η απαραίτητη και φυσική περιουσία ενός μεγάλου μορφωμένου λαού. Κοιτάζοντας γύρω μου και διαβάζοντας τα παλιά μας χρονικά, μετάνιωσα, βλέποντας πώς καταστράφηκαν οι αρχαίες οικογένειες ευγενών, πώς πέφτουν και εξαφανίζονται οι υπόλοιπες ... και πώς το όνομα ενός ευγενή, ώρα με την ώρα πιο ταπεινωμένο, έγινε τελικά παραβολή και κοροϊδία των raznochintsy που βγήκαν στην αρχοντιά, και ακόμη και αδρανείς αστείοι! Αυτές οι σημειώσεις του Πούσκιν, που γράφτηκαν στον Μπόλντιν το 1830, είναι πολύ κοντά στα συναισθήματα που εμψυχώνουν τον γέρο Ντουμπρόβσκι. Αλλά για τον Πούσκιν «υπάρχουν αρετές ανώτερες από την ευγένεια της οικογένειας, δηλαδή: η προσωπική αξιοπρέπεια». Η ιδέα της τιμής, η προστασία των δικαιωμάτων του ανθρώπου ήταν στο επίκεντρο της ανθρωπιστικής κοσμοθεωρίας του Πούσκιν. Η πίστη σε αυτή την ιδέα καθόρισε τόσο την ποιητική δημιουργικότητα όσο και την προσωπική συμπεριφορά. Δεν είναι περίεργο που ο Λέρμοντοφ αποκάλεσε τον αποθανόντα Πούσκιν "σκλάβο της τιμής". Ο Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι παρουσιάζεται ως ευγενής υπερασπιστής αυτής της ιδέας, ο οποίος ακόμα και ληστής παραμένει υπηρέτης της δικαιοσύνης. Έτσι εμφανίζεται ο Β. Ντουμπρόβσκι στην ιστορία της Γκλόμποβα. Είναι προικισμένος με εξαιρετικές ιδιότητες αποφασιστικότητας, θάρρους, αυτοκυριαρχίας.Μπαίνοντας στην κατάσταση του Άμλετ, ο Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι επίσης δεν εκδικείται τον πατέρα του. Για τον Άμλετ, «ο φόνος είναι βδελυρός από μόνος του», η ανθρωπιστική κοσμοθεωρία δεν επιτρέπει στον Δανό πρίγκιπα να μετατραπεί σε τυφλό όργανο εκδίκησης. Για να χυθεί αίμα, ο Άμλετ χρειάζεται μεγαλειώδεις λόγους και την αμεσότητα της αγανάκτησης. Δεν μπορεί να διαπράξει πρωτόγονη εκδίκηση, γιατί είναι προικισμένος με αγάπη για την ανθρωπότητα και τη συνείδηση ​​της αδυναμίας να μολύνει τον εαυτό του με ένα έγκλημα. Ο Vladimir Dubrovsky περιορίζεται στη δράση του από την αγάπη για τη Masha Troekurova. Ο ήρωας του Πούσκιν κατηγορείται συνήθως γι' αυτό, όπως ο Άμλετ κατηγορείται για στοχασμό και παθητικότητα εδώ και πολλούς αιώνες, ωστόσο, για όλα τα ίδια μεγέθη αυτών των ηρώων, η άρνησή τους να εκδικηθούν εξηγείται από υψηλούς λόγους. Στον Άμλετ, η εκδίκηση για τον πατέρα του εξελίσσεται σε αγώνα για την αποκατάσταση της ανθρωπότητας στον κόσμο. Ο προβληματισμός του Άμλετ τον οδήγησε να απορρίψει χαμηλά κίνητρα δράσης. Πετώντας τους, ο Άμλετ πηγαίνει σε μια τραγική νίκη. Στο Ντουμπρόβσκι, η εκδίκηση για τον πατέρα του εξελίσσεται άθελά του σε κοινωνική διαμαρτυρία. Γίνεται ο μεσολαβητής των προσβεβλημένων. Αλλά ο Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι δεν ξεπερνά τα χαμηλά κίνητρα δράσης, όπως ο Άμλετ, αλλά αρνείται την εκδίκηση για χάρη της αγάπης. Προτρέποντας τη Μάσα να μην φοβάται έναν ληστή μέσα του, ο Βλαντιμίρ λέει: «Τελείωσαν όλα. Του είπα

Το πρόβλημα της προστασίας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Ανά πάσα στιγμή υπήρχαν άνθρωποι που παραιτήθηκαν από τη δύναμη και το αναπόφευκτο των περιστάσεων και ήταν έτοιμοι να δεχτούν τη μοίρα όπως είναι με σκυμμένο το κεφάλι. Αλλά ανά πάσα στιγμή υπήρξαν άνθρωποι που είναι έτοιμοι να παλέψουν για την ευτυχία τους, άνθρωποι που δεν θέλουν να υπομείνουν την αδικία, άνθρωποι που δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Μπορούμε να συναντήσουμε τέτοιους ανθρώπους στις σελίδες του μυθιστορήματος του A.S. Pushkin "Dubrovsky".

Αυτό το κομμάτι είναι βαθύ και ενδιαφέρον. Με εντυπωσίασε με την ιδέα του, τις ανατροπές της πλοκής, το θλιβερό τέλος, τους ήρωες. Kirilla Petrovich Troekurov, Vladimir Dubrovsky, Masha Troekurova - όλα αυτά είναι δυνατές και εξαιρετικές προσωπικότητες. Αλλά η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι ο Τροεκούροφ ήταν από τη φύση του καλός άνθρωπος, είχε καλές συναδελφικές σχέσεις με τον φτωχό γαιοκτήμονα Ντουμπρόβσκι, τον χαρακτήριζαν ανθρώπινες παρορμήσεις, αλλά ταυτόχρονα ήταν δεσπότης και μικροτύραννος. Ο Τρογεκούροφ είναι ένας τυπικός φεουδάρχης, στον οποίο η αίσθηση της δικής του ανωτερότητας και ανεκτικότητας, φθοράς και άγνοιας αναπτύσσεται στα άκρα. Ενώ ο Ντουμπρόβσκι και η Μάσα είναι ευγενείς, ειλικρινείς, αγνές και ειλικρινείς φύσεις.

Το κύριο πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι το πρόβλημα της προστασίας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέεται με όλους τους χαρακτήρες του έργου. Πρώτα απ 'όλα, αυτό το πρόβλημα αφορά την οικογένεια Dubrovsky, την οποία ο Troekurov στέρησε όχι μόνο την οικογενειακή περιουσία, αλλά και καταπάτησε την ευγενή τιμή και αξιοπρέπειά τους.

Ο Αντρέι Γκαβρίλοβιτς ήταν σίγουρος ότι είχε δίκιο, ελάχιστα τον ένοιαζε η αγωγή που ξεκίνησε ο Τροεκούροφ εναντίον του και επομένως δεν μπορούσε να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Ο Αντρέι Γκαβρίλοβιτς Ντουμπρόβσκι δεν άντεξε τον άνισο αγώνα με έναν πιο δυνατό αντίπαλο και πέθανε. Τότε ο Ντουμπρόβσκι Τζούνιορ έπρεπε να υπερασπιστεί τη δική του τιμή. Κατά τύχη, έγινε επικεφαλής του αγροτικού κινήματος για να «διοικήσει τη δική του αυλή». Αλλά από την αρχή δεν συμφωνούσε με τις μεθόδους πάλης κατά των γαιοκτημόνων. Η αγνή και ειλικρινής φύση του δεν του επέτρεψε να γίνει πραγματικός κακοποιός - σκληρός και ανελέητος. Ήταν δίκαιος και φιλεύσπλαχνος, έτσι ο Βλαντιμίρ οδήγησε τους αγρότες για μικρό χρονικό διάστημα. Η εξέγερση των αγροτών ήταν αυθόρμητη, οι ενέργειές τους ήταν συχνά αντιφατικές, έτσι υπάκουσαν στην εντολή του Ντουμπρόβσκι, σταμάτησαν την ένοπλη εξέγερση και διαλύθηκαν. «... Σταμάτησαν οι τρομερές επισκέψεις, οι φωτιές και οι ληστείες. Οι δρόμοι είναι ελεύθεροι».

Αλλά γιατί ο Βλαντιμίρ δεν αγγίζει την περιουσία του παραβάτη του, του πλουσιότερου γαιοκτήμονα στην περιοχή - Troekurov; Όπως αποδείχθηκε, ο Ντουμπρόβσκι ερωτεύτηκε την κόρη της Κιρίλα Πέτροβιτς, Μάσα, και συγχώρεσε τον εχθρό του αίματος για χάρη της. Η Μάσα ερωτεύτηκε επίσης τον Βλαντιμίρ. Αλλά αυτοί οι ήρωες δεν μπορούσαν να είναι μαζί - η Kirilla Petrovich πάντρεψε βίαια την κόρη του με τον παλιό κόμη του Vereisky. Ο Βλαντιμίρ δεν είχε χρόνο να σώσει την αγαπημένη του από το γάμο με ένα μη αγαπημένο άτομο.

Μου φαίνεται ότι ο A.S. Pushkin δείχνει ότι ένα άτομο στη Ρωσία είναι ανυπεράσπιστο ενάντια στο κακό και την αδικία με μια τέτοια ανατροπή της πλοκής, ένα θλιβερό τέλος. Ούτε ο νόμος ούτε η κοινωνία μπορούν να τον προστατέψουν. Μπορεί να βασιστεί μόνο στις δικές του δυνάμεις.

Επομένως, καταλαβαίνω τον Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι, ο οποίος έγινε ληστής. Τι άλλο είχε να κάνει; Μη βρίσκοντας προστασία από το νόμο, αποφάσισε επίσης να ζήσει με τους άγραφους κανόνες - τους κανόνες της βίας και της σκληρότητας. Αλλά η ευγενής, αγνή και ειλικρινής φύση του εξακολουθούσε να περιορίζει τον ήρωα σε αυτό, τον έκανε "ευγενή ληστή".