Σπίτι › Crash Test Auto › Γυναικείες εικόνες στο «Πόλεμος και Ειρήνη»: ένα δοκίμιο. Ένα δοκίμιο με θέμα «γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα L.N.

Γυναικείες εικόνες στο «Πόλεμος και Ειρήνη»: ένα δοκίμιο. Ένα δοκίμιο με θέμα «γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα L.N.

Ο Λέων Τολστόι ήταν αμφίθυμος για τις γυναίκες. Ο συγγραφέας τραγούδησε τον ρόλο της μητρικής αρχής, αλλά αμφέβαλλε για την ικανότητα του ασθενέστερου φύλου να αγαπά τόσο παθιασμένα όσο οι άντρες. Οι γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε δύο κατηγορίες. Ο συγγραφέας έδωσε μια σημαντική θέση στην ιστορία του έργου στις ηρωίδες, προσωποποιώντας τα λαϊκά ιδανικά, ο αναγνώστης θαυμάζει την αρετή της Natasha Rostova και της Maria Bolkonskaya. Ο αδρανής τρόπος ζωής των κοσμικών κυριών: Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina και άλλων εκπροσώπων της υψηλής κοινωνίας της Ρωσίας στις αρχές του 19ου αιώνα, καταδικάζεται.

Νατάσα Ροστόβα

Το σπίτι του πλούσιου κόμη ήταν γνωστό σε όλη τη Μόσχα. Η Νατάσα μεγάλωσε με πολυτέλεια, αλλά ούτε η στοργική γονική αγάπη ούτε η τρυφερή φροντίδα τους χάλασαν το κορίτσι. Είναι γνωστό ότι η ηρωίδα γεννήθηκε το 1792 και εμφανίστηκε στον αναγνώστη ως μια νεαρή δεκατριάχρονη ομορφιά, αγαπημένη της μοίρας, μητέρα, αδέρφια και αδελφές.

Ο συγγραφέας αποκαλεί άσχημο ένα γοητευτικό παιδί με μαύρα μάτια, εκφραστικό περίγραμμα στόματος, αλλά αμέσως τονίζει ότι η παιδική ζωντάνια και ο αυθορμητισμός, μαζί με τις μαύρες μπούκλες, θα στολίσουν πολύ το ενήλικο κορίτσι που πρόκειται να γίνει. Εξάλλου, τα 13 χρόνια είναι μια μεταβατική ηλικία, η Νατάσα με μπλε φόρεμα φαίνεται, σύμφωνα με τον συγγραφέα, φρέσκια, κατακόκκινη, χαρούμενη.

Χωρίς να επιβάλλει αυστηρές απαγορεύσεις στο παιδί, η μητέρα κατάφερε να μεγαλώσει ένα ειλικρινές και ανοιχτό κορίτσι που μοιράστηκε μαζί της τις βαθύτερες σκέψεις και τα μυστικά της, έπαιζε υπαίθρια παιχνίδια με τους συνομηλίκους της, αλλά έδειξε εξαιρετική ανατροφή στο τραπέζι. Σε όλη την ιστορία του μυθιστορήματος, η κόρη έφερε σεβασμό και αγάπη για τη μητέρα της.

Η νεολαία της Natasha Rostova είναι γεμάτη εμπειρίες αγάπης. Το εφηβικό πάθος για τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι λησμονείται. Η ψυχή βασανίζεται από παθιασμένα συναισθήματα, χαρακτηριστικά όλων των κοριτσιών από δεκαέξι χρονών. Το 1809, για πρώτη φορά, ο κόμης φέρνει την κόρη του στον κόσμο, της ράβουν ένα ενήλικο μακρύ φόρεμα από λευκό ύφασμα, διακοσμημένο με ροζ κορδέλες και την παίρνουν μαζί της στην μπάλα. Η περιγραφή της μπάλας είναι ένα σημαντικό επεισόδιο στην ιστορία του μυθιστορήματος. Εδώ, για πρώτη φορά, ο Bolkonsky επέστησε την προσοχή σε ένα χαριτωμένο κορίτσι που χορεύει εύκολα και αναπτύσσεται αμοιβαία συμπάθεια μεταξύ τους.

Είτε ήταν αγάπη, θα πειστούν και οι δύο πολύ αργότερα. Και τώρα ο νεαρός πρίγκιπας θα ενδώσει στα επιχειρήματα του πατέρα του, ο οποίος επιμένει ότι η κόρη του κόμη Ροστόφ δεν είναι άξιο πάρτι για την οικογένειά τους. Οι ενήλικες θα αναβάλουν τον επερχόμενο γάμο του Αντρέι και της Νατάσα για ένα χρόνο, φέτος θα είναι μοιραίο για όλη τη Ρωσία.

Ο Μπολκόνσκι φεύγει, αφήνοντας την αγαπημένη του ελευθερία δράσης, χρόνο να αποφασίσει για τα συναισθήματά του. Ή ίσως ήταν αυτός, ένας χήρος με μια αποτυχημένη οικογενειακή εμπειρία, που χρειάστηκε 365 ημέρες για να βεβαιωθεί ότι η επιλογή του ήταν σωστή. Η ζωή έχει διχάσει το ζευγάρι, η Νατάσα προσπαθεί να βελτιώσει τις σχέσεις με τον μελλοντικό πεθερό της και την αδερφή του γαμπρού. Αλλά ανεπιτυχώς.

Αξίζει να καταδικάσουμε την ηρωίδα για το γεγονός ότι σε μια κατάσταση μοναξιάς, όταν υπάρχει μια υποθετικά αγαπημένη, αλλά το κοινό μέλλον είναι πολύ απατηλό, της αρέσει ο επίμονος Anatoly Kuragin; Ο επιπόλαιος νεαρός περικύκλωσε το κορίτσι με προσοχή, αύξησε την αυτοεκτίμησή της και εξέφρασε την αναγνώριση των πλεονεκτημάτων της. Με βαρετή ερωτοτροπία, ο κακός σαγηνευτής Kuragin έσωσε τη νεαρή ψυχή από την αναπόφευκτη κατάθλιψη.

Πιστεύοντας στην αγάπη και τις σοβαρές προθέσεις του Ανατόλ, η Νατάσα αποφασίζει να το σκάσει μαζί του. Η τρελή απόφαση εμποδίζεται από την ευγενική Sonya, η οποία προειδοποίησε τους ενήλικες για την προγραμματισμένη απόδραση. Ο Πιερ ενημερώνει τον αποτυχημένο δραπέτη ότι ο εκλεκτός έχει ήδη θεωρηθεί γάμος. Ήρθε η στιγμή για την κατάρρευση της ελπίδας για ευτυχία, της απογοήτευσης από τη ζωή και της επανεξέτασης της σκληρότητας του κόσμου, της ανθρώπινης μοίρας.

Η Νατάσα Ροστόβα, μια αγνή ψυχή, που πιστεύει στον Θεό, είναι ικανή για βαθιά μετάνοια, να επανεκτιμήσει τα συναισθήματά της για τον Μπολκόνσκι, μια ευγενή πράξη, αρνείται τον αγαπημένο της, θεωρώντας τον εαυτό της ανάξιο να είναι μαζί του. Ο πόλεμος θα βοηθήσει τους ήρωες να κατανοήσουν τα συναισθήματά τους, να τους κάνει να βρουν και να χάσουν ο ένας τον άλλον.

Το κορίτσι θα βρει τον τραυματισμένο Αντρέι σε ένα πυκνό ρεύμα στρατευμάτων που υποχωρούν, θα τον φροντίσει, θα του κρατήσει το χέρι στις τελευταίες ημέρες της ζωής ενός Ρώσου πατριώτη, ενός πραγματικού αξιωματικού. Μετά τον πόλεμο, η Νατάσα παντρεύεται τον Pierre Bezukhov, καταφέρνει να δείξει στο γάμο τις καλύτερες ιδιότητες μιας μητέρας και φύλακα της οικογενειακής εστίας. Ο Λέων Τολστόι θεωρούσε τη Νατάσα τον αγαπημένο του χαρακτήρα στο μυθιστόρημα.

Marya Bolkonskaya

Η πριγκίπισσα Μαρία γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια, αλλά ο υψηλός τίτλος δεν έφερε ευτυχία στο κορίτσι. Από την παιδική ηλικία, η Μαρία διακρίθηκε από ένα αδύναμο σώμα και ένα μικρό, κοφτερό πρόσωπο. Ο Λέων Τολστόι την αποκαλεί άσχημη, αλλά αποδίδει στα μάτια της τη ζεστασιά και τη λάμψη που πηγάζει από την ενάρετη ψυχή ενός ανθρώπου. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η αρρωστημένη ωχρότητα ήταν εκτός μόδας.

Το κορίτσι με ασκητική εμφάνιση έκλαιγε περισσότερες από μία φορές, η λύπη έδινε στην έκφραση του προσώπου της μια ιδιαίτερη γοητεία. Οι γύρω της προέβλεψαν τον γάμο μόνο με υπολογισμούς, αποκλείοντας την πιθανότητα κάποιος να αγαπήσει πραγματικά την αμήχανη, άχαρη πριγκίπισσα. Για να εξισορροπήσει τις ελλείψεις στην εμφάνιση, ένας πατέρας με επιρροή εξάντλησε την κόρη του με αυστηρή ανατροφή και εκπαίδευση σύμφωνα με ένα περίπλοκο πρόγραμμα που είχε καταρτίσει ο ίδιος.

Τα μαθηματικά ήταν το κύριο μάθημα της εκπαίδευσης στο σπίτι· ο πρίγκιπας Νικολάι Μπολκόνσκι ξόδεψε πολλές ώρες μελετώντας γεωμετρία. Στη διαδικασία της εκπαίδευσης, ο πατέρας συμπεριφέρθηκε σκληρά, απαιτητικά και επικριτικά. Ο γέρος ήταν αδύνατο να ευχαριστηθεί. Όντας ευσεβής, η Μαρία υπέμεινε τα πάντα, προσευχόταν και περίμενε αλλαγές στη ζωή της, λύτρωση που μόνο ο γάμος θα μπορούσε να φέρει. Η νεαρή γυναίκα βρήκε παρηγοριά στη θρησκεία.

Μεγαλωμένη από έναν άντρα, όπως συμβαίνει συχνά σε τέτοιες περιπτώσεις, είχε μικρή αξία για την τάξη, αλλά διακρινόταν από συγκράτηση κρίσης και ήξερε πώς να βρίσκει μια αντικειμενική εκτίμηση για το τι συνέβαινε γύρω της. Η πριγκίπισσα Μαρία έζησε τη ζωή της στην επαρχία, δεν φιλοδοξούσε για άλλη ζωή, γιατί δεν ήξερε πώς ήταν να ζεις διαφορετικά. Το κορίτσι βοήθησε τους άστεγους περιπλανώμενους.

Όταν ο πρίγκιπας Βασίλι Κουράγκιν της έστειλε τον διαλυμένο γιο του Ανατόλ Κουράγκιν για προξενήτρα, εκείνη δεν τόλμησε να παντρευτεί έναν ανέραστο άντρα. Η Marya θυσιάζει την προσωπική της ζωή, μένει με έναν κακό πατέρα, ο οποίος τελικά μετατρέπεται σε πραγματικό τύραννο για την κόρη του.

Αλλά ο πόλεμος του 1812 πήρε τον πατέρα της και τον αγαπημένο της αδελφό Αντρέι μακριά της. Το νόημα της ζωής ήταν ο ανιψιός Νικολάι. Μετά τον πόλεμο, η πριγκίπισσα βρήκε τον εαυτό της φίλο στο πρόσωπο της Νατάσα Ροστόβα και γνώριζε τον Πιέρ Μπεζούχοφ από την παιδική του ηλικία και τον εκτιμούσε για την ευγενική του καρδιά.

Η ιστορία αγάπης της πριγκίπισσας Μαρίας ξεκινά με μια συνάντηση με τον Νικολάι Ροστόφ. Ο ουσάρ τη σώζει από την αιχμαλωσία των χωρικών χωρικών που ήθελαν να την παραδώσουν στους Γάλλους. Ο Ρώσος αξιωματικός διάβασε αμέσως στα μάτια του κοριτσιού την αγνότητα των ηθών και την αρχοντιά της ψυχής. Η σχέση τους αναπτύχθηκε παρά τη θέλησή τους, δεν κατάφεραν να ξεφύγουν ο ένας από τον άλλον, από το κατανυκτικό αίσθημα αγάπης που ενώνει δύο ανθρώπους.

Ο κόμης Νικολάι Ροστόφ και η πριγκίπισσα Marya Bolkonskaya θα θεωρηθούν γάμοι ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Η Μαρία έγινε μια ευτυχισμένη γυναίκα, μια αφοσιωμένη και πιστή σύζυγος. Στην εικόνα της, ο αναγνώστης θα βρει ένα λαϊκό παράδειγμα γυναικείων αρετών.

Helen Kuragina

Η Helen Kuragina ήταν μια όμορφη γυναίκα, υπήρχαν πάντα άνδρες δίπλα της, αλλά ο κόμης Pierre Bezukhov έγινε ο εκλεκτός της με τη συμβουλή του πατέρα της. Ο ίδιος ο πρίγκιπας Vasily Kuragin ξεκίνησε τον γάμο, θέλοντας να εξασφαλίσει την κόρη του σε βάρος της κληρονομιάς του γαμπρού. Ο γάμος της ευκαιρίας είναι ένα εύκολο παιχνίδι μόνο για περιορισμένες γυναίκες. Η Ελένη ήταν μια λαμπερή προσωπικότητα, επιβαρυμένη με μια σαγηνευτική εμφάνιση που χαλούσε τον χαρακτήρα μιας νεαρής γυναίκας.

Μαύρα μάτια με μια φλερτ σπίθα, ένα σώμα που θυμίζει την αρχαία χάρη των αγαλμάτων, αφόπλισε τον κόμη Μπεζούχοφ, ονομάστηκε ιδιοκτήτης της ομορφιάς. Οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος συχνά μιλούν για το χαμόγελο ενός κοινωνικού. Η Ελένη ήξερε πώς να χαμογελά με αυτό το αισθησιακό χαμόγελο, από το οποίο οι άντρες διαπερνούν γλυκό δέος.

Πολλά διαμάντια τόνισαν τη λευκότητα των σικ ώμων. Μια γυναίκα λατρεύει τα λευκά ρούχα που σκιάζουν ευνοϊκά το μαρμάρινο χρώμα του δέρματός της, συχνά τα φοράει. Το βάδισμα της είναι μεγαλειώδες, αυτό είναι το βάδισμα μιας σικ γυναίκας από την υψηλή κοινωνία που ξέρει πώς να συμπεριφέρεται ανάμεσα σε ευγενείς και αυλικούς. Ο συγγραφέας τονίζει ότι όλοι όσοι είδαν την ηρωίδα θαύμασαν την ομορφιά της. Ακόμη και ο ισορροπημένος Αντρέι Μπολκόνσκι συμφωνεί ότι είναι όμορφη.

Η ηλικία της πριγκίπισσας Kuragina παραμένει άγνωστη, αν και με έμμεσα στοιχεία μπορεί κανείς να μαντέψει ότι στο δείπνο στην Anna Scherrer το 1805, μιλάμε για μια νεαρή κοπέλα, απόφοιτη του Ινστιτούτου Smolny, κουμπάρα της Αυτού Μεγαλειότητας. Η Ελένη θεωρεί όλη την Πετρούπολη φίλους της, μόνο που ο σύζυγός της μιλάει άσχημα για αυτήν, προσπαθώντας να εμπνεύσει τον αναγνώστη με αυτή την ιδέα.

Σε αντίθεση με τη γνώμη του συζύγου, άλλοι θεωρούν την ηρωίδα εξίσου έξυπνη και όμορφη. Η Ελένη απατά τον Πιέρ, προκαλώντας τη φυσική του δυσαρέσκεια. Επομένως, ο Μπεζούχοφ την αποκαλεί κακιά, άκαρδη, κακομαθημένη ράτσα, υποκριτική, κολακευτική, αγενής, χυδαία. Πίσω από τους αριστοκρατικούς τρόπους, η γυναίκα έκρυβε ξεφτιλισμένες κλίσεις. Δεν το σκέφτηκε μόνο ο Πιερ Μπεζούχοφ.

Με τον καιρό, οι άνθρωποι άρχισαν να μιλούν για τους πολλούς εραστές της Ελένης, για μια φαύλο σχέση με τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι. Βρώμικα κουτσομπολιά κυκλοφόρησαν για την ηρωίδα, καταδικάζοντας τις πράξεις της, τελικά, η γυναίκα αποδέχεται την καθολική πίστη για να δημιουργήσει ελεύθερα μια νέα οικογένεια. Όμως μια ξαφνική ασθένεια αφαιρεί τη ζωή μιας νεαρής καλλονής. Ο Λέων Τολστόι ήταν αυστηρός με την ηρωίδα του, στην εικόνα της έδειξε τις ελλείψεις των εκπροσώπων της υψηλής κοινωνίας.

Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Τολστόι ζωγραφίζει, αριστοτεχνικά και πειστικά, διάφορους τύπους γυναικείων χαρακτήρων και πεπρωμένων. Η παρορμητική και ρομαντική Νατάσα, που γίνεται «γόνιμη γυναίκα» στον επίλογο του μυθιστορήματος. την όμορφη, διεφθαρμένη και ανόητη Helen Kuragina, που ενσάρκωσε όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της μητροπολιτικής κοινωνίας. Η πριγκίπισσα Drubetskaya είναι μητέρα κότα. η νεαρή «μικρή πριγκίπισσα» Λίζα Μπολκόνσκαγια είναι ένας ευγενικός και πένθιμος άγγελος αφήγησης και, τέλος, η πριγκίπισσα Μαρία, η αδερφή του πρίγκιπα Αντρέι. Όλες οι ηρωίδες έχουν τη δική τους μοίρα, τις φιλοδοξίες τους, τον δικό τους κόσμο. Οι ζωές τους είναι υπέροχα αλληλένδετες και σε διαφορετικές καταστάσεις και προβλήματα της ζωής τους συμπεριφέρονται διαφορετικά. Πολλοί από αυτούς τους καλοσχεδιασμένους χαρακτήρες είχαν πρωτότυπα. Διαβάζοντας ένα μυθιστόρημα, ζεις άθελά σου τη ζωή μαζί με τους χαρακτήρες του.

Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός όμορφων εικόνων γυναικών στις αρχές του 19ου αιώνα στο μυθιστόρημα, μερικές από τις οποίες θα ήθελα να εξετάσω με περισσότερες λεπτομέρειες.

Marya Bolkonskaya

"σωστό"> "σωστό"> Η ομορφιά της ψυχής δίνει γοητεία "δικαίωμα"> ακόμη και σε ένα σώμα που δεν περιγράφεται "σωστά"> G. Lessing

Πιστεύεται ότι το πρωτότυπο της πριγκίπισσας Μαρίας ήταν η μητέρα του Τολστόι. Ο συγγραφέας δεν θυμόταν τη μητέρα του, ακόμη και τα πορτρέτα της δεν διατηρήθηκαν και δημιούργησε στη φαντασία του την πνευματική της εμφάνιση.

Η πριγκίπισσα Μαρία ζει χωρίς διάλειμμα στο κτήμα Lysyye Gory με τον πατέρα της, έναν ευγενή ευγενή της Αικατερίνης, που εξορίστηκε υπό τον Παύλο και δεν έχει ταξιδέψει πουθενά από τότε. Ο πατέρας της, Νικολάι Αντρέεβιτς, δεν είναι ευχάριστος άνθρωπος: είναι συχνά αντιπαθητικός και αγενής, επιπλήττει την πριγκίπισσα για ανόητη, πετάει σημειωματάρια και, τέλος, παιδαγωγό. Αλλά αγαπά την κόρη του με τον τρόπο του και της εύχεται να είναι καλά. Ο γέρος πρίγκιπας Μπολκόνσκι επιδιώκει να δώσει στην κόρη του μια σοβαρή εκπαίδευση, δίνοντάς της μαθήματα ο ίδιος.

Και εδώ είναι το πορτρέτο της πριγκίπισσας: «Ο καθρέφτης αντανακλούσε ένα άσχημο, αδύναμο σώμα και ένα λεπτό πρόσωπο». Ο Τολστόι δεν μας λέει λεπτομέρειες για την εμφάνιση της πριγκίπισσας Μαρίας. Ένα ενδιαφέρον σημείο είναι ότι η πριγκίπισσα Μαίρη «φαινόταν πάντα πιο όμορφη όταν έκλαιγε». Γνωρίζουμε γι' αυτήν ότι φαινόταν «κακή» στους δανδέρους της κοινωνίας. Φαινόταν άσχημη και στον εαυτό της όταν κοίταξε τον εαυτό της στον καθρέφτη. Ο Anatole Kuragin, ο οποίος αμέσως σημείωσε την αξιοπρέπεια των ματιών, των ώμων και των μαλλιών της Natasha Rostova, δεν προσελκύθηκε από την πριγκίπισσα Mary από κάτι τέτοιο. Δεν πηγαίνει σε μπάλες, γιατί μένει μόνη της στην επαρχία, τη βαραίνει η παρέα ενός άδειου και χαζού Γάλλου συντρόφου της, φοβάται θανάσιμα τον αυστηρό πατέρα της, αλλά δεν την προσβάλλει κανένας.

Παραδόξως, οι κύριες ιδέες για τον πόλεμο και την ειρήνη εκφράζονται στο βιβλίο του Τολστόι από μια γυναίκα - την πριγκίπισσα Μαρία. Γράφει σε ένα γράμμα στην Τζούλι ότι ο πόλεμος είναι ένα σημάδι ότι οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει τον Θεό. Αυτό είναι στην αρχή του έργου, ακόμη και πριν από το 1812 και όλες τις φρικαλεότητες του. Στην πραγματικότητα, η ίδια σκέψη θα του έρθει μετά από πολλές σκληρές μάχες, αφού είδε τον θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο, μετά από αιχμαλωσία, μετά από σοβαρά τραύματα, τον αδερφό της, Αντρέι Μπολκόνσκι, έναν επαγγελματία στρατιωτικό που γέλασε με την αδερφή του και την φώναξε».

Η πριγκίπισσα Μαρία προβλέπει στον πρίγκιπα Αντρέι ότι θα καταλάβει ότι υπάρχει «ευτυχία να συγχωρείς». Και αυτός, που έχει δει την Ανατολή και τη Δύση, έχει βιώσει ευτυχία και λύπη, συνέταξε νόμους για τη Ρωσία και τις διαθέσεις των μαχών, φιλοσοφούσε με τον Kutuzov, τον Speransky και άλλα καλύτερα μυαλά, ξαναδιάβασε πολλά βιβλία και είναι εξοικειωμένος με όλα οι μεγάλες ιδέες του αιώνα - θα καταλάβει ότι είχε δίκιο η μικρότερη αδερφή του, που πέρασε τη ζωή της στο ύπαιθρο, δεν επικοινωνούσε με κανέναν, έτρεμε μπροστά στον πατέρα της και έμαθε περίπλοκες κλίμακες και έκλαιγε για προβλήματα στη γεωμετρία. Συγχωρεί πραγματικά τον θανάσιμο εχθρό - τον Ανατόλε. Η πριγκίπισσα προσηλυτίστηκε στον αδελφό της στην πίστη της; Είναι δύσκολο να πω. Είναι αμέτρητα ανώτερός της ως προς τη διορατικότητα, την ικανότητά του να κατανοεί ανθρώπους και γεγονότα. Ο πρίγκιπας Αντρέι προβλέπει τη μοίρα του Ναπολέοντα, του Σπεράνσκι, την έκβαση των μαχών και των συνθηκών ειρήνης, που πολλές φορές προκάλεσαν έκπληξη στους κριτικούς που κατηγόρησαν τον Τολστόι για αναχρονισμό, για αποκλίσεις από την πίστη στην εποχή, για τον «εκσυγχρονισμό» του Μπολκόνσκι κ.λπ. είναι ξεχωριστό θέμα. Αλλά η μοίρα του ίδιου του πρίγκιπα Αντρέι είχε προβλεφθεί από την αδερφή του. Ήξερε ότι δεν είχε πεθάνει στο Austerlitz, και προσευχήθηκε για αυτόν σαν να ήταν ζωντανός (αυτό πιθανότατα έσωσε). Κατάλαβε επίσης ότι κάθε λεπτό μετρούσε όταν, χωρίς πληροφορίες για τον αδερφό της, ξεκίνησε ένα δύσκολο ταξίδι από το Voronezh στο Yaroslavl μέσα από τα δάση, στα οποία είχαν ήδη συναντηθεί γαλλικά αποσπάσματα. Ήξερε ότι θα πήγαινε στον θάνατό του και του προέβλεψε ότι θα συγχωρούσε τον χειρότερο εχθρό του πριν από το θάνατό του. Και η συγγραφέας, προσέξτε, είναι πάντα στο πλευρό της. Ακόμη και στη σκηνή της εξέγερσης του Μπογκουτσάροφ, αυτή, η δειλή πριγκίπισσα που δεν διαχειρίστηκε ποτέ το κτήμα, έχει δίκιο, και όχι οι χωρικοί, που υποθέτουν

ότι θα ήταν καλύτερα υπό την κυριαρχία του Ναπολέοντα.

Μπορούμε να πούμε ότι η ίδια η πριγκίπισσα παραλίγο να κάνει ένα μοιραίο λάθος στο Anatol. Αλλά αυτό το λάθος είναι άλλου είδους από αυτό της Νατάσας. Η Νατάσα οδηγείται από τη ματαιοδοξία, τον αισθησιασμό - οτιδήποτε. Η πριγκίπισσα Μαρία οδηγείται από το καθήκον και την πίστη. Επομένως, δεν μπορεί να κάνει λάθος. Αποδέχεται τη μοίρα ως δοκιμασία που της στέλνει ο Θεός. Ό,τι κι αν συμβεί, θα κουβαλήσει τον σταυρό της, δεν θα κλαίει και δεν θα προσπαθήσει να δηλητηριαστεί, όπως η Νατάσα Ροστόβα. Η Νατάσα θέλει να είναι ευτυχισμένη. Η πριγκίπισσα Μαρία θέλει να είναι υπάκουη στον Θεό. Δεν σκέφτεται τον εαυτό της και δεν κλαίει ποτέ από «πόνο ή αγανάκτηση», αλλά μόνο από «λύπη ή οίκτο». Άλλωστε, ένας άγγελος δεν μπορεί να πληγωθεί και είναι αδύνατο να τον εξαπατήσει ή να τον προσβάλει. Δεν μπορεί παρά να δεχθεί την πρόβλεψή του, το μήνυμα που φέρνει, και να προσευχηθεί σε αυτόν για σωτηρία.

Η Marya Bolkonskaya είναι σίγουρα έξυπνη, αλλά δεν επιδεικνύει την «υποτροφία» της, επομένως είναι ενδιαφέρουσα και εύκολη η επικοινωνία μαζί της. Δυστυχώς, δεν μπορούν όλοι να το καταλάβουν και να το εκτιμήσουν. Ο Anatole Kuragin, ως τυπικός εκπρόσωπος μιας κοσμικής κοινωνίας, δεν μπορεί και πιθανότατα απλά δεν θέλει να δει αυτή την ψυχή της πραγματικά σπάνιας ομορφιάς. Βλέπει μόνο μια απεριόριστη εμφάνιση, χωρίς να παρατηρεί όλα τα άλλα.

Παρά τους διαφορετικούς χαρακτήρες, απόψεις, φιλοδοξίες και όνειρα, η Natasha Rostova και η Marya Bolkonskaya είναι στενές φίλες στο τέλος του μυθιστορήματος. Αν και η πρώτη εντύπωση για τον άλλον και για τους δύο ήταν δυσάρεστη. Η Νατάσα βλέπει στην αδερφή του πρίγκιπα Μπολκόνσκι ένα εμπόδιο στο γάμο της, νιώθοντας διακριτικά την αρνητική στάση της οικογένειας Μπολκόνσκι προς το πρόσωπό της. Η Marya, από την πλευρά της, βλέπει μια τυπική εκπρόσωπο της κοσμικής κοινωνίας, νέα, όμορφη, να έχει τρομερή επιτυχία με τους άντρες. Μου φαίνεται ότι η Μαρία ζηλεύει έστω και λίγο τη Νατάσα.

Αλλά τα κορίτσια συγκεντρώνονται από μια τρομερή θλίψη - ο θάνατος του Αντρέι Μπολκόνσκι. Σήμαινε πολλά για την αδερφή και την πρώην νύφη του και τα συναισθήματα που βίωσαν τα κορίτσια κατά τη θανατική αγωνία του πρίγκιπα ήταν κατανοητά και παρόμοια και για τους δύο.

Η οικογένεια της Marya Bolkonskaya και του Nikolai Rostov είναι μια ευτυχισμένη ένωση. Η Μαρία δημιουργεί μια ατμόσφαιρα πνευματικότητας στην οικογένεια, εξευγενίζει τον Νικολάι, ο οποίος νιώθει την υπεροχή και την υψηλή ηθική του κόσμου στον οποίο ζει η γυναίκα του. Κατά τη γνώμη μου, δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά. Αυτό το ήσυχο και πράο κορίτσι, ένας πραγματικός άγγελος, αξίζει σίγουρα όλη την ευτυχία που της απένειμε ο Τολστόι στο τέλος του μυθιστορήματος.

Νατάσα Ροστόβα

Η Νατάσα Ροστόβα είναι ο κεντρικός γυναικείος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» και, ίσως, η αγαπημένη του συγγραφέα. Αυτή η εικόνα προήλθε από τον συγγραφέα όταν προέκυψε η αρχική ιδέα για μια ιστορία για έναν Decembrist που επέστρεψε στη Ρωσία και τη σύζυγό του, που υπέμεινε όλες τις κακουχίες της εξορίας μαζί του. Το πρωτότυπο της Νατάσα είναι η κουνιάδα του συγγραφέα Tatyana Andreevna Bers, παντρεμένη με την Kuzminskaya, η οποία είχε μουσικότητα και όμορφη φωνή. Το δεύτερο πρωτότυπο είναι η σύζυγος του συγγραφέα, η οποία παραδέχτηκε ότι "πήρε την Τάνια, ξαναδούλεψε με τη Σόνια και αποδείχθηκε ότι ήταν η Νατάσα".

Σύμφωνα με αυτόν τον χαρακτηρισμό, «δεν αξιζει να είναι έξυπνη». Αυτή η παρατήρηση αποκαλύπτει το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα της εικόνας της Νατάσα - τη συναισθηματικότητα και τη διαισθητική ευαισθησία της. Δεν είναι περίεργο που είναι ασυνήθιστα μουσικός, έχει φωνή σπάνιας ομορφιάς, ανταποκρίνεται και αυθόρμητη. Ταυτόχρονα, ο χαρακτήρας της έχει μια εσωτερική δύναμη και έναν ακλόνητο ηθικό πυρήνα, που την κάνει να σχετίζεται με τις καλύτερες και πιο δημοφιλείς ηρωίδες της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας.

Ο Τολστόι μας παρουσιάζει την εξέλιξη της ηρωίδας του κατά τη διάρκεια της δεκαπενταετίας, από το 1805 έως το 1820, της ζωής της και σε περισσότερες από μιάμιση χιλιάδες σελίδες του μυθιστορήματος. Όλα είναι εδώ: το άθροισμα των ιδεών για τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία και την οικογένεια, και τις σκέψεις για το γυναικείο ιδανικό και την αδιάφορη ρομαντική αγάπη του δημιουργού στη δημιουργία του.

Την πρωτοσυναντάμε όταν το κορίτσι τρέχει στο δωμάτιο, με χαρά και χαρά στο πρόσωπό της. Αυτό το πλάσμα δεν μπορεί να καταλάβει πώς οι άλλοι μπορεί να είναι λυπημένοι αν είναι χαρούμενη. Δεν προσπαθεί να συγκρατηθεί. Όλες οι ενέργειές της υπαγορεύονται από συναισθήματα, επιθυμίες. Φυσικά είναι λίγο κακομαθημένη. Περιέχει ήδη κάτι χαρακτηριστικό της εποχής εκείνης και για κοσμικές νεαρές κυρίες. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο ότι η Νατάσα πιστεύει ότι αγαπά ήδη τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι, ότι θα περιμένει μέχρι τα δεκαέξι της χρόνια και μπορεί να τον παντρευτεί. Αυτή η φανταστική αγάπη για τη Νατάσα είναι απλώς ψυχαγωγία.
Αλλά η μικρή Ροστόβα δεν είναι σαν τα άλλα παιδιά, ούτε σαν την ειλικρίνειά της, την έλλειψη ψεύδους. Αυτές οι ιδιότητες, χαρακτηριστικές όλων των Ροστόφ, με εξαίρεση τη Βέρα, είναι ιδιαίτερα έντονες σε σύγκριση με τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι, με την Τζούλι Καραγκίνα. Η Νατάσα ξέρει γαλλικά, αλλά δεν προσποιείται ότι είναι Γαλλίδα, όπως πολλά κορίτσια ευγενών οικογενειών εκείνης της εποχής. Είναι Ρωσίδα, έχει καθαρά ρωσικά χαρακτηριστικά, ξέρει ακόμα και να χορεύει ρωσικούς χορούς.

Η Natalya Ilyinichna είναι κόρη γνωστών στη Μόσχα φιλόξενων ανθρώπων, καλοπροαίρετων ανθρώπων, κατεστραμμένων πλουσίων της κομητείας του Ροστόφ, των οποίων τα οικογενειακά χαρακτηριστικά λαμβάνουν τον ορισμό της «ράτσας Ροστόφ» από τον Ντενίσοφ. Η Νατάσα είναι ίσως η πιο εξέχουσα εκπρόσωπος αυτής της φυλής στο μυθιστόρημα, χάρη όχι μόνο στη συναισθηματικότητά της, αλλά και σε πολλές άλλες ιδιότητες που είναι σημαντικές για την κατανόηση της φιλοσοφίας του μυθιστορήματος. Η Ροστόβα, όπως ήταν, ενσαρκώνει ασυνείδητα αυτή την αληθινή κατανόηση της ζωής, τη συμμετοχή στην παγκόσμια πνευματική αρχή, η επίτευξη της οποίας δίνεται στους κύριους χαρακτήρες - Πιέρ Μπεζούχοφ και Αντρέι Μπολκόνσκι - μόνο ως αποτέλεσμα της πιο περίπλοκης ηθικής αναζήτησης.

Η Νατάσα εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος σε ηλικία δεκατριών ετών. Μισό παιδί, μισό κορίτσι. Τα πάντα πάνω της είναι σημαντικά για τον Τολστόι: το γεγονός ότι είναι άσχημη, ο τρόπος που γελάει, τι λέει και το γεγονός ότι έχει σκούρα μάτια και τα μαλλιά της τραβηγμένα με μαύρες μπούκλες. Αυτό είναι ένα άσχημο παπάκι, έτοιμο να μετατραπεί σε κύκνο. Καθώς εξελίσσεται η πλοκή, η Ροστόβα μετατρέπεται σε ένα ελκυστικό κορίτσι με τη ζωντάνια και τη γοητεία της, που είναι ευαίσθητη σε όλα όσα συμβαίνουν. Τις περισσότερες φορές, είναι η Νατάσα που κατέχει τα πιο ακριβή χαρακτηριστικά άλλων χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Είναι ικανή για αυτοθυσία και λήθη, υψηλές πνευματικές παρορμήσεις (καίει το χέρι της με έναν καυτό χάρακα για να αποδείξει την αγάπη και τη φιλία της στη Σόνια· αποφασίζει στην πραγματικότητα τη μοίρα των τραυματιών, δίνοντας κάρα για να τους βγάλουν από το κάψιμο Μόσχα· σώζει τη μητέρα της από την παραφροσύνη μετά το θάνατο του Petya· φροντίζει ανιδιοτελώς τον ετοιμοθάνατο πρίγκιπα Αντρέι) Η ατμόσφαιρα της ευτυχίας, της παγκόσμιας αγάπης, του παιχνιδιού και της ευθυμίας στο σπίτι των Ροστόφ στη Μόσχα αντικαθίσταται από τα ειδυλλιακά τοπία του κτήματος στο Otradnoye . Τοπία και Χριστουγεννιάτικα παιχνίδια, μαντεία. Ακόμη και εξωτερικά, και, νομίζω, δεν είναι τυχαίο που μοιάζει με την Τατιάνα Λαρίνα. Το ίδιο άνοιγμα στην αγάπη και την ευτυχία, η ίδια βιολογική, ασυνείδητη σύνδεση με τις ρωσικές εθνικές παραδόσεις και αρχές. Και πώς χορεύει η Νατάσα μετά το κυνήγι! «Καθαρή δουλειά, πορεία», ξαφνιάζεται ο θείος. Η συγγραφέας φαίνεται να εκπλήσσεται λιγότερο: «Πού, πώς, όταν ρούφηξε μέσα της από αυτόν τον ρωσικό αέρα που ανέπνεε, αυτή η κόμισσα, που μεγάλωσε ένας Γάλλος μετανάστης, αυτό το πνεύμα… Αλλά το πνεύμα και οι μέθοδοι ήταν το ίδιο , αμίμητη, αμαθής, ρωσική, που περίμενε ο θείος της από αυτήν.

Ταυτόχρονα, η Νατάσα μπορεί να είναι πολύ εγωίστρια, κάτι που δεν υπαγορεύεται από τη λογική, αλλά μάλλον από μια ενστικτώδη επιθυμία για ευτυχία και πληρότητα ζωής. Έχοντας γίνει η νύφη του Αντρέι Μπολκόνσκι, δεν αντέχει στη δοκιμασία ενός έτους και παρασύρεται από τον Ανατόλε Κουράγκιν, έτοιμη στο πάθος της για τις πιο απερίσκεπτες πράξεις. Μετά από μια τυχαία συνάντηση στο Mytishchi με τον πληγωμένο πρίγκιπα Αντρέι, συνειδητοποιώντας την ενοχή του και έχοντας την ευκαιρία να την εξιλεώσει, η Rostova ξαναγεννιέται στη ζωή. και μετά τον θάνατο του Μπολκόνσκι (ήδη στον επίλογο του μυθιστορήματος), γίνεται σύζυγος του Πιέρ Μπεζούχοφ, ο οποίος είναι κοντά της στο πνεύμα και πραγματικά αγαπητός της. Στον επίλογο του Ν.Ρ. παρουσιάζεται από τον Τολστόι ως σύζυγος και μητέρα, πλήρως βυθισμένη στις οικογενειακές ανησυχίες και τα καθήκοντά της, μοιράζοντας τα ενδιαφέροντα του συζύγου της και κατανοώντας τον.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, η Νατάσα συμπεριφέρθηκε με αυτοπεποίθηση και θαρραλέα. Ταυτόχρονα, δεν αξιολογεί με κανέναν τρόπο και δεν σκέφτεται τι κάνει. Υπακούει σε ένα συγκεκριμένο «σμήνος» ένστικτο ζωής. Μετά το θάνατο του Petya Rostov, είναι η κύρια στην οικογένεια. Η Νατάσα φροντίζει τον βαριά τραυματισμένο Μπολκόνσκι εδώ και πολύ καιρό. Αυτή είναι μια πολύ δύσκολη και βρώμικη δουλειά. Αυτό που είδε αμέσως μέσα της ο Πιερ Μπεζούχοφ, όταν ήταν ακόμη κορίτσι, παιδί - μια ψυχή υψηλή, αγνή, όμορφη, ο Τολστόι μας αποκαλύπτει σταδιακά, βήμα-βήμα. Η Νατάσα είναι με τον Πρίγκιπα Αντρέι μέχρι το τέλος. Γύρω από αυτό συγκεντρώνονται οι ιδέες του συγγραφέα για τα ανθρώπινα θεμέλια της ηθικής. Ο Τολστόι το προικίζει με εξαιρετική ηθική δύναμη. Χάνοντας αγαπημένα πρόσωπα, περιουσίες, βιώνοντας εξίσου όλες τις κακουχίες που έπληξαν τη χώρα και τους ανθρώπους - δεν βιώνει πνευματική κατάρρευση. Όταν ο πρίγκιπας Αντρέι ξυπνά "από τη ζωή", η Νατάσα ξυπνά στη ζωή. Ο Τολστόι γράφει για το αίσθημα της «ευλαβικής τρυφερότητας» που κατέλαβε την ψυχή της. Έχοντας μείνει για πάντα, έγινε το σημασιολογικό συστατικό της περαιτέρω ύπαρξης της Νατάσας. Στον επίλογο, ο συγγραφέας απεικονίζει αυτό που, σύμφωνα με τις ιδέες του, είναι η αληθινή γυναικεία ευτυχία. «Η Νατάσα παντρεύτηκε στις αρχές της άνοιξης του 1813 και το 1820 είχε ήδη τρεις κόρες και έναν γιο, τους οποίους επιθυμούσε και τώρα τρέφονταν μόνη της». Τίποτα σε αυτή τη δυνατή, πλατιά μητέρα δεν μου θυμίζει την πρώην Νατάσα. Ο Τολστόι την αποκαλεί «μια δυνατή, όμορφη και παραγωγική γυναίκα». Όλες οι σκέψεις της Νατάσας είναι γύρω από τον άντρα και την οικογένειά της. Ναι, και σκέφτεται με έναν ιδιαίτερο τρόπο, όχι με το μυαλό της, «αλλά με όλο της το είναι, δηλαδή με τη σάρκα της». Η Pierre μιλάει όμορφα για τις διανοητικές της ικανότητες, λέγοντας ότι «δεν αξιζει να είναι έξυπνη», γιατί είναι πολύ ανώτερη και πιο περίπλοκη από τις έννοιες της ευφυΐας και της βλακείας. Είναι σαν ένα μέρος της φύσης, μέρος αυτής της φυσικής ακατανόητης διαδικασίας στην οποία εμπλέκονται όλοι οι άνθρωποι, η γη, ο αέρας, οι χώρες και οι λαοί. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μια τέτοια κατάσταση ζωής δεν φαίνεται πρωτόγονη ή αφελής ούτε στους χαρακτήρες ούτε στον συγγραφέα. Η οικογένεια είναι αμοιβαία και εκούσια σκλαβιά. «Η Νατάσα στο σπίτι της έβαλε τον εαυτό της στα πόδια της σκλάβας του άντρα της». Μόνο αγαπά και αγαπιέται. Και εδώ είναι που κρύβεται για εκείνη το αληθινό θετικό περιεχόμενο της ζωής.

Ο πόλεμος και η ειρήνη είναι το μόνο μυθιστόρημα του Τολστόι που έχει κλασικό αίσιο τέλος. Η κατάσταση στην οποία αφήνει τον Νικολάι Ροστόφ, την πριγκίπισσα Μαρία, τον Πιέρ Μπεζούχοφ και τη Νατάσα είναι η καλύτερη που θα μπορούσε να βρει και να τους δώσει. Έχει τη βάση του στην ηθική φιλοσοφία του Τολστόι, στις ιδιόμορφες, αλλά πολύ σοβαρές ιδέες του για το ρόλο και τη θέση της γυναίκας στον κόσμο και την κοινωνία.

κυρίες της κοινωνίας

(Helen Bezukhova, Princess Drubetskaya, A.P. Sherer)

Κάθε άτομο έχει τα δικά του πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα, μερικά από τα οποία μερικές φορές δεν παρατηρούμε καν, απλά δεν τα προσέχουμε. Σπάνια είναι ισορροπημένη η ισορροπία του καλού και του κακού, τις περισσότερες φορές ακούμε ο ένας από τον άλλον για κάποιον: καλό, κακό. όμορφος, άσχημος. κακο καλο; έξυπνος, ηλίθιος. Τι μας κάνει να προφέρουμε ορισμένα επίθετα που χαρακτηρίζουν ένα άτομο; Φυσικά, η επικράτηση κάποιων ιδιοτήτων έναντι άλλων: - το κακό έναντι του καλού, η ομορφιά έναντι της ασχήμιας. Ταυτόχρονα, εξετάζουμε τόσο τον εσωτερικό κόσμο του ατόμου όσο και την εξωτερική εμφάνιση. Και συμβαίνει ότι η ομορφιά είναι ικανή να κρύψει το κακό, και το καλό καταφέρνει να κάνει την ασχήμια αόρατη. Βλέποντας ένα άτομο για πρώτη φορά, δεν σκεφτόμαστε καθόλου την ψυχή του, παρατηρούμε μόνο εξωτερική ελκυστικότητα, αλλά συχνά η κατάσταση της ψυχής είναι αντίθετη από την εξωτερική εμφάνιση: κάτω από το λευκό κέλυφος υπάρχει ένα σάπιο αυγό. Ο Λ. Ν. Τολστόι μας έδειξε πειστικά αυτή την εξαπάτηση στο παράδειγμα των κυριών της υψηλής κοινωνίας στο μυθιστόρημά του

Η Helen Kuragina είναι η ψυχή της κοινωνίας, τη θαυμάζουν, την επαινούν, την ερωτεύονται, αλλά μόνο ... επιπλέον, λόγω του ελκυστικού εξωτερικού κελύφους. Ξέρει τι είναι, και αυτό χρησιμοποιεί. Και γιατί όχι; .. Η Ελένη δίνει πάντα μεγάλη σημασία στην εμφάνισή της. Ο συγγραφέας τονίζει ότι η ηρωίδα θέλει να παραμείνει όμορφη εξωτερικά όσο το δυνατόν περισσότερο για να κρύψει την ασχήμια της ψυχής. Ανεξάρτητα από το πόσο κακή και ταπεινή, η Ελένη ανάγκασε τον Πιέρ να πει λόγια αγάπης. Αποφάσισε για εκείνον ότι την αγαπά μόλις ο Μπεζούχοφ αποδείχθηκε πλούσιος. Έχοντας θέσει έναν στόχο για τον εαυτό της, η Kuragina τον πετυχαίνει ψύχραιμα με δόλο, που μας κάνει να νιώθουμε ψυχροί και επικίνδυνοι στον ωκεανό της ψυχής της, παρά την επιφανειακή γοητεία και λάμψη. Ακόμα κι όταν, μετά τη μονομαχία του συζύγου της με τον Dolokhov και ένα διάλειμμα με τον Pierre, η Helene καταλαβαίνει τι έχει κάνει (αν και αυτό ήταν μέρος των σχεδίων της) για να πετύχει τον στόχο της, εξακολουθεί να το δέχεται ως αναπόφευκτο, τουλάχιστον είναι πεπεισμένη ότι έκανε το σωστό και σε καμία περίπτωση δεν φταίει σε τίποτα: τέτοιοι, λένε, είναι οι νόμοι της ζωής. Επιπλέον, τα χρήματα δεν την άφησαν - μόνο ο άντρας της έφυγε. Η Ελένη γνωρίζει την αξία της ομορφιάς της, αλλά δεν ξέρει πόσο τερατώδης είναι από τη φύση της, γιατί το χειρότερο είναι όταν κάποιος δεν ξέρει ότι είναι άρρωστος και δεν παίρνει φάρμακα.

«Η Έλενα Βασίλιεβνα, που ποτέ δεν αγάπησε τίποτα εκτός από το σώμα της, και μια από τις πιο ανόητες γυναίκες στον κόσμο», σκέφτηκε ο Πιερ, «φαίνεται στους ανθρώπους το ύψος της εξυπνάδας και της φινέτσας και υποκλίνονται μπροστά της». Δεν μπορεί να μην συμφωνήσει κανείς με τον Μπεζούχοφ. Μια διαφωνία μπορεί να προκύψει μόνο λόγω του μυαλού της, αλλά αν μελετήσετε προσεκτικά ολόκληρη τη στρατηγική της για να πετύχετε τον στόχο, τότε δεν θα παρατηρήσετε ιδιαίτερα το μυαλό, μάλλον την εφευρετικότητα, τον υπολογισμό, την καθημερινή εμπειρία. Όταν η Ελένη αναζήτησε πλούτο, τον απέκτησε με τη βοήθεια ενός επιτυχημένου γάμου. Αυτός είναι ο πιο εύκολος, χωρίς μυαλό, συνηθισμένος τρόπος για να πλουτίσει μια γυναίκα. Λοιπόν, όταν επιθυμούσε την ελευθερία, τότε πάλι, βρέθηκε ο ευκολότερος τρόπος - να προκαλέσει ζήλια στον σύζυγό της, ο οποίος στο τέλος είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα, αν μόνο θα εξαφανιζόταν για πάντα, ενώ η Ελένη δεν έχασε χρήματα και δεν έχασε χάσει τη θέση της στην κοινωνία. Ο κυνισμός και ο υπολογισμός είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της ηρωίδας, που της επιτρέπουν να πετύχει τους στόχους της.

Ο κόσμος ερωτεύτηκε την Ελένη, αλλά κανείς δεν την αγάπησε. Είναι σαν ένα όμορφο άγαλμα από λευκό μάρμαρο, που το κοιτούν, το θαυμάζουν, αλλά κανείς δεν τη θεωρεί ζωντανή, κανείς δεν είναι έτοιμος να την αγαπήσει, γιατί αυτό από το οποίο είναι φτιαγμένη είναι πέτρα, κρύο και σκληρό, δεν υπάρχει ψυχή. αλλά σημαίνει καμία απόκριση και καμία θερμότητα.

Ανάμεσα στους χαρακτήρες που δεν αγαπούσε ο Τολστόι, διακρίνεται και η Άννα Παβλόβνα Σέρερ. Στις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης εξοικειώνεται με το σαλόνι της Άννας Παβλόβνα και με τον εαυτό της. Το πιο χαρακτηριστικό σημάδι της είναι η σταθερότητα των πράξεων, των λόγων, των εσωτερικών και εξωτερικών χειρονομιών, ακόμη και των σκέψεων: «Το συγκρατημένο χαμόγελο που έπαιζε συνεχώς στο πρόσωπο της Άννας Παβλόβνα, αν και δεν πήγαινε στα ξεπερασμένα χαρακτηριστικά της, εκφραζόταν, όπως σε κακομαθημένα παιδιά, η συνεχής συνείδηση της γλυκιάς της έλλειψης, από την οποία θέλει, δεν μπορεί και δεν το βρίσκει απαραίτητο να διορθωθεί. Πίσω από αυτό το χαρακτηριστικό κρύβεται η ειρωνεία του συγγραφέα.

Η Anna Pavlovna είναι μια κυρία σε αναμονή και στενή συνεργάτιδα της αυτοκράτειρας Maria Feodorovna, οικοδέσποινας ενός μοντέρνου «πολιτικού» σαλονιού υψηλής κοινωνίας στην Αγία Πετρούπολη, περιγράφοντας τη βραδιά κατά την οποία ο Τολστόι ξεκινά το μυθιστόρημά του. Η Άννα Παβλόβνα είναι 40 ετών, έχει «παρωχημένα χαρακτηριστικά του προσώπου», κάθε φορά που αναφέρει την αυτοκράτειρα, εκφράζει έναν συνδυασμό θλίψης, αφοσίωσης και σεβασμού. Η ηρωίδα είναι επιδέξιη, διακριτική, επιρροή στο δικαστήριο, επιρρεπής σε ίντριγκες. Η στάση της σε οποιοδήποτε πρόσωπο ή γεγονός υπαγορεύεται πάντα από τις τελευταίες πολιτικές, δικαστικές ή κοσμικές εκτιμήσεις, είναι κοντά στην οικογένεια Kuragin και φιλική με τον πρίγκιπα Vasily. Η Scherer είναι συνεχώς «γεμάτη κινούμενα σχέδια και παρόρμηση», «το να είναι ενθουσιώδης έχει γίνει η κοινωνική της θέση» και στο κομμωτήριό της, εκτός από τη συζήτηση των τελευταίων δικαστικών και πολιτικών ειδήσεων, πάντα «περιποιείται» τους επισκέπτες με κάποια καινοτομία ή διασημότητα. , και το 1812 ο κύκλος της επιδεικνύει τον πατριωτισμό του σαλονιού στο φως της Πετρούπολης.

Είναι γνωστό ότι για τον Τολστόι μια γυναίκα είναι, πρώτα απ 'όλα, μητέρα, φύλακας της οικογενειακής εστίας. Η κυρία της υψηλής κοινωνίας, η ερωμένη του σαλονιού, Άννα Παβλόβνα, δεν έχει παιδιά και σύζυγο. Είναι ένα «κενό λουλούδι». Αυτή είναι η πιο τρομερή τιμωρία που θα μπορούσε να σκεφτεί ο Τολστόι για αυτήν.

Μια άλλη κυρία της υψηλής κοινωνίας είναι η πριγκίπισσα Drubetskaya. Για πρώτη φορά την βλέπουμε στο σαλόνι του Α.Π. Η Σέρερ ζητά τον γιο της, Μπόρις. Στη συνέχεια την παρακολουθούμε να ζητά χρήματα από την κόμισσα Ροστόβα. Η σκηνή στην οποία η Ντρουμπέτσκαγια και ο πρίγκιπας Βασίλι αρπάζουν ο ένας από τον άλλο τον χαρτοφύλακα του Μπεζούχοφ ολοκληρώνει την εικόνα της πριγκίπισσας. Αυτή είναι μια απολύτως χωρίς αρχές γυναίκα, το κύριο πράγμα στη ζωή της είναι τα χρήματα και η θέση στην κοινωνία. Για χάρη τους, είναι έτοιμη να πάει σε κάθε ταπείνωση.

Το μυθιστόρημα του Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" ξεκινά με μια περιγραφή της υψηλής κοινωνίας, συγκεντρωμένη στο σαλόνι της κουμπάρας Άννας Παβλόβνα Σέρερ. Αυτή είναι «η υψηλότερη ευγένεια της Αγίας Πετρούπολης, άνθρωποι πολύ διαφορετικοί σε ηλικία και χαρακτήρα, αλλά ίδιοι στην κοινωνία στην οποία ζούσαν όλοι…». Όλα εδώ είναι ψεύτικα και για επίδειξη: χαμόγελα, φράσεις, συναισθήματα. Αυτοί οι άνθρωποι μιλούν για την πατρίδα, τον πατριωτισμό, την πολιτική, στην ουσία, δεν ενδιαφέρονται για αυτές τις έννοιες. Τους νοιάζει μόνο η προσωπική ευημερία, η καριέρα, η ψυχική ηρεμία. Ο Τολστόι σκίζει τα πέπλα της εξωτερικής λαμπρότητας, τους εκλεπτυσμένους τρόπους από αυτούς τους ανθρώπους, και η πνευματική τους αθλιότητα, η ηθική τους ευτέλεια εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη. Δεν υπάρχει ούτε απλότητα, ούτε ευγένεια, ούτε αλήθεια στη συμπεριφορά τους, στις σχέσεις τους. Όλα είναι αφύσικα, υποκριτικά στο σαλόνι του A.P. Scherer. Κάθε τι ζωντανό, είτε είναι μια σκέψη είτε ένα συναίσθημα, μια ειλικρινής παρόρμηση ή μια επίκαιρη οξύτητα, βγαίνει σε μια άψυχη ατμόσφαιρα. Γι' αυτό η φυσικότητα και η ανοιχτότητα στη συμπεριφορά του Pierre τρόμαξαν τόσο πολύ τον Scherer. Εδώ είναι συνηθισμένοι στην «ευπρέπεια των σφιχτών μασκών», σε μια μεταμφίεση. Τα ψέματα και το ψέμα στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων μισούνται ιδιαίτερα από τον Τολστόι. Με ποια ειρωνεία μιλάει για τον πρίγκιπα Βασίλι όταν απλώς ληστεύει τον Πιέρ, υπεξαιρώντας εισόδημα από τα κτήματά του! Και όλα αυτά υπό το πρόσχημα της καλοσύνης και της φροντίδας για τον νέο, τον οποίο δεν μπορεί να αφήσει στο έλεος της μοίρας. Ψεύτικη και διεφθαρμένη και η Helen Kuragina, που έγινε κόμισσα Bezukhova. Ακόμη και η ομορφιά και η νεότητα των εκπροσώπων της υψηλής κοινωνίας αποκτούν απωθητικό χαρακτήρα, γιατί αυτή η ομορφιά δεν θερμαίνεται από την ψυχή. Ψέματα, παίζοντας με τον πατριωτισμό, η Τζούλι Κουραγκίνα, που τελικά έγινε Ντρουμπέτσκαγια, και άλλοι σαν αυτήν.

Αξίζει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι οι ιστορίες είναι γραμμένες σε πρώτο πρόσωπο, από το «εγώ» και αυτό δεν είναι τυχαίο: πρώτον, αυτό δίνει στα έργα μια ρεαλιστική κατανόησή τους, και δεύτερον, ο Πόε συνέβαλε μέρη της βιογραφίας του στα έργα. Και οι τρεις ιστορίες...

Γυναικείες εικόνες σε ποίηση και πεζογραφία του Έντγκαρ Άλαν Πόε

δημιουργική γυναικεία εικόνα Στην «ευτυχισμένη» περίοδο, ο κόσμος της φαντασίας στον οποίο κατέφυγε η συνείδηση του Πόε στην πρώιμη παιδική ηλικία δεν κατέρρευσε. Αντίθετα, επεκτάθηκε, έγινε πιο σύνθετη και πλουσιότερη. Περιλάμβανε μια άλλη θεότητα - την Jane Stanard ...

Γυναικείες εικόνες στα μυθιστορήματα των G. Flaubert «Madame Bovary» και L.N. Τολστόι "Άννα Καρένινα"

Η πλοκή του μυθιστορήματος του Φλομπέρ βασίζεται σε μια συνηθισμένη σύγκρουση: μια σύζυγο, έναν ανέραστο σύζυγο, τον οποίο εξαπατά πρώτα με έναν εραστή και μετά με έναν δεύτερο, έναν δόλιο τοκογλύφο που παγιδεύει ένα θύμα στα δίχτυα του για να εξαργυρώσει τα χρήματα κάποιου άλλου. ατυχία...

Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του F.M. Dostoevsky "Crime and Punishment"

Οι γυναίκες στη ρωσική λογοτεχνία είχαν πάντα μια ιδιαίτερη σχέση και μέχρι κάποιο χρονικό διάστημα την κύρια θέση σε αυτήν κατείχε ένας άνδρας - ένας ήρωας, με τον οποίο συνδέονταν τα προβλήματα που έθεταν οι συγγραφείς. Ν...

Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του Sholokhov "Quiet Flows the Don"

Η ρωσική πολιτιστική παράδοση έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες στην κατανόηση της σχέσης μεταξύ του αρσενικού και του θηλυκού. Πρώτον, στη ρωσική θεολογία του φύλου, η διαφοροποίηση των ανδρικών και γυναικείων αρχών θεωρείται ως πνευματική αρχή. Δεύτερον, διαφορετικά...

Ιδανικές γυναικείες εικόνες στη μεσαιωνική Ρωσία του XI-XV αιώνα

Το εικονιστικό σύστημα στην ιστορία του I.S. Turgenev "Spring Waters"

Υπάρχουν δύο κύριες γυναικείες εικόνες στην ιστορία, αυτές είναι δύο γυναίκες που συμμετείχαν άμεσα στη μοίρα του Sanin: η νύφη του Gemma και η "μοιραία" ομορφιά Marya Nikolaevna Polozova. Μαθαίνουμε για πρώτη φορά για την Gemma σε μια από τις πρώτες σκηνές της ιστορίας...

Ο πατριωτισμός στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα

Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ως προς το είδος είναι ένα επικό μυθιστόρημα, αφού ο Τολστόι μας δείχνει ιστορικά γεγονότα που καλύπτουν μεγάλη χρονική περίοδο (η δράση του μυθιστορήματος ξεκινά το 1805 και τελειώνει το 1821, στον επίλογο)...

Το πρόβλημα του ανθρώπου και της κοινωνίας στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα

Να θυμίσουμε επίσης ότι το 1869, από την πένα του Λ.Ν. Ο Τολστόι δημοσίευσε ένα από τα λαμπρά έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας - το επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Σε αυτό το έργο, ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι ο Pechorin, ούτε ο Onegin, ούτε ο Chatsky ...

The Theme of Crime and Punishment στο Dombey and Son του Ντίκενς

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος - η Φλωρεντία - είναι μια φωτεινή, σχεδόν βιβλική εικόνα που συμβολίζει την πνευματική αγνότητα, την αγάπη που μπορεί να λιώσει ακόμη και την παγωμένη καρδιά του πατέρα της. Η επικοινωνία μαζί της αλλάζει την περήφανη απόρθητη Εντίθ, αναζωογονώντας τη ζεστασιά και τη στοργή στην ψυχή της...

Τσέχοφ A.P.

Δύο όμορφες αδερφές ζουν σε ένα πλούσιο ευγενές κτήμα. Η μικρότερη, η Zhenya (η οικογένειά της την αποκαλεί Misya), είναι ποιητική φύση. Είναι άμεση, δεκτική και εντυπωσιακή. Η ανάγνωση βιβλίων είναι η κύρια ασχολία της. Δεν το έχει καταλάβει ακόμα...

Τι γνωρίζουμε για τη γλώσσα του Λέοντος Τολστόι; Το γεγονός ότι σε αυτήν (γλώσσα) υπάρχουν πολλές ελευθερίες (τόσο στη χρήση λέξεων όσο και στη γραμματική), για παράδειγμα: "Σε αυτόν είναι δικό του!" - αυτό το πλήθος αντωνυμιών μπορούσε να αναγνωριστεί, - κατέθεσε ο K. Fedin ...

Γλωσσικά χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Σε γλωσσικά έργα που είναι αφιερωμένα στην περιγραφή και τη μελέτη του λεξικοσημασιολογικού πεδίου των ονομασιών χρωμάτων, οι ερευνητές, σε έναν ή τον άλλο βαθμό, εξετάζουν επίσης το ελαφρύ λεξιλόγιο ...

Οι γυναίκες στο μυθιστόρημα

Πολλές γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του Τολστόφ «Πόλεμος και Ειρήνη» έχουν πρωτότυπα στην πραγματική ζωή του συγγραφέα. Αυτή, για παράδειγμα, είναι η Μαρία Μπολκόνσκαγια (Ροστόβα), ο Τολστόι έγραψε την εικόνα της από τη μητέρα της, Βολκόνσκαγια Μαρία Νικολάεβνα. Η Rostova Natalya Sr. μοιάζει πολύ με τη γιαγιά του Lev Nikolaevich - Pelageya Nikolaevna Tolstaya. Η Natasha Rostova (Bezukhova) έχει ακόμη και δύο πρωτότυπα, αυτά είναι η σύζυγος του συγγραφέα, Sofya Andreevna Tolstaya και η αδερφή της, Tatyana Andreevna Kuzminskaya. Προφανώς, αυτός είναι ο λόγος που ο Τολστόι δημιουργεί αυτούς τους χαρακτήρες με τέτοια ζεστασιά και τρυφερότητα.

Είναι εκπληκτικό το πόσο με ακρίβεια μεταφέρει τα συναισθήματα και τις σκέψεις των ανθρώπων στο μυθιστόρημα. Ο συγγραφέας αισθάνεται διακριτικά την ψυχολογία ενός δεκατριάχρονου κοριτσιού - Natasha Rostova, με τη σπασμένη της κούκλα, και κατανοεί τη θλίψη μιας ενήλικης γυναίκας - της κοντέσσας Natalya Rostova, που έχασε τον μικρότερο γιο της. Ο Τολστόι φαίνεται να δείχνει τη ζωή και τις σκέψεις τους με τέτοιο τρόπο που ο αναγνώστης φαίνεται να βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια των ηρώων του μυθιστορήματος.

Παρά το γεγονός ότι η συγγραφέας μιλάει για τον πόλεμο, το γυναικείο θέμα στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» γεμίζει το έργο με ζωή και ποικίλες ανθρώπινες σχέσεις. Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο αντιθέσεις, ο συγγραφέας εναντιώνεται συνεχώς στο καλό και το κακό, τον κυνισμό και τη γενναιοδωρία.

Επιπλέον, αν οι αρνητικοί χαρακτήρες παραμένουν σταθεροί στην προσποίηση και την απανθρωπιά τους, τότε οι θετικοί χαρακτήρες κάνουν λάθη, βασανίζονται από πόνους συνείδησης, χαίρονται και υποφέρουν, μεγαλώνουν και αναπτύσσονται πνευματικά και ηθικά.

Ροστόφ

Η Νατάσα Ροστόβα είναι μια από τις κύριες φιγούρες του μυθιστορήματος, αισθάνεται ότι ο Τολστόι την αντιμετωπίζει με ιδιαίτερη τρυφερότητα και αγάπη. Καθ 'όλη τη διάρκεια της δουλειάς, η Νατάσα αλλάζει συνεχώς. Την βλέπουμε στην αρχή ως ένα μικρό ζωηρό κορίτσι, μετά ως ένα αστείο και ρομαντικό κορίτσι και στο τέλος είναι ήδη μια ενήλικη ώριμη γυναίκα, η σοφή, αγαπημένη και αγαπημένη σύζυγος του Pierre Bezukhov.

Κάνει λάθη, μερικές φορές κάνει λάθος, αλλά ταυτόχρονα, το εσωτερικό της ένστικτο και η αρχοντιά της τη βοηθούν να κατανοήσει τους ανθρώπους, να νιώσει την ψυχική τους κατάσταση.

Η Νατάσα είναι γεμάτη ζωή και γοητεία, επομένως, ακόμη και με μια πολύ σεμνή εμφάνιση, όπως περιγράφει ο Τολστόι, ελκύει με τον χαρούμενο και αγνό εσωτερικό της κόσμο.

Η μεγαλύτερη Natalia Rostova, μητέρα πολυμελούς οικογένειας, ευγενική και σοφή γυναίκα, φαίνεται με την πρώτη ματιά πολύ αυστηρή. Όμως, όταν η Νατάσα σκάει τις φούστες της, η μητέρα «ψευδώς θυμωμένη» ξεσπά το κορίτσι και όλοι καταλαβαίνουν πόσο αγαπάει τα παιδιά της.

Γνωρίζοντας ότι η φίλη της βρίσκεται σε δύσκολη οικονομική κατάσταση, η Κοντέσα, ντροπιασμένη, της δίνει χρήματα. «Αννέτα, για όνομα του Θεού, μη με αρνηθείς», είπε ξαφνικά η κόμισσα, κοκκινίζοντας, κάτι που ήταν τόσο περίεργο με το μεσήλικα, αδύνατο και σημαντικό πρόσωπό της, που έβγαζε λεφτά κάτω από το μαντίλι της.

Με όλη την εξωτερική ελευθερία που παρέχει στα παιδιά, η κόμισσα Ροστόβα είναι έτοιμη να κάνει πολλά για χάρη της ευημερίας τους στο μέλλον. Τολμά τον Μπόρις από τη μικρότερη κόρη της, παρεμβαίνει στον γάμο του γιου της Νικολάι με την προίκα Σόνια, αλλά ταυτόχρονα είναι απολύτως σαφές ότι τα κάνει όλα αυτά μόνο από αγάπη για τα παιδιά της. Και η μητρική αγάπη είναι το πιο ανιδιοτελές και φωτεινό από όλα τα συναισθήματα.

Η μεγαλύτερη αδερφή της Νατάσας, η Βέρα, είναι λίγο χωρισμένη, όμορφη και ψυχρή. Ο Τολστόι γράφει: «Το χαμόγελο δεν στόλιζε το πρόσωπο της Βέρας, όπως συμβαίνει συνήθως. αντίθετα το πρόσωπό της έγινε αφύσικο και άρα δυσάρεστο.

Τα μικρότερα αδέρφια και η αδερφή της την ενοχλούν, της παρεμβαίνουν, το κύριο μέλημά της είναι ο εαυτός της. Εγωίστρια και απορροφημένη στον εαυτό της, η Βέρα δεν μοιάζει με τους συγγενείς της, δεν ξέρει να αγαπά ειλικρινά και χωρίς ενδιαφέρον, όπως κάνουν.

Ευτυχώς για εκείνη, ο συνταγματάρχης Μπεργκ, τον οποίο παντρεύτηκε, ταίριαζε πολύ στον χαρακτήρα της και έκαναν ένα εξαιρετικό ζευγάρι.

Marya Bolkonskaya

Κλεισμένη σε ένα χωριό με έναν ηλικιωμένο και δεσποτικό πατέρα, η Marya Bolkonskaya εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη ως ένα άσχημο, λυπημένο κορίτσι που φοβάται τον πατέρα της. Είναι έξυπνη, αλλά δεν έχει αυτοπεποίθηση, ειδικά από τη στιγμή που ο γέρος πρίγκιπας τονίζει συνεχώς την ασχήμια της.

Ταυτόχρονα, ο Τολστόι λέει γι 'αυτήν: «τα μάτια της πριγκίπισσας, μεγάλα, βαθιά και λαμπερά (σαν να έβγαιναν μερικές φορές από αυτά ακτίνες ζεστού φωτός σε στάχυα), ήταν τόσο καλά που πολύ συχνά, παρά την ασχήμια της ολόκληρο το πρόσωπο, αυτά τα μάτια έγιναν πιο ελκυστικά από την ομορφιά. . Αλλά η πριγκίπισσα δεν είδε ποτέ την καλή έκφραση στα μάτια της, την έκφραση που έπαιρναν εκείνες τις στιγμές που δεν σκεφτόταν τον εαυτό της. Όπως όλοι οι άνθρωποι, το πρόσωπό της πήρε μια τεταμένη, αφύσικη, κακιά έκφραση, μόλις κοιτάχτηκε στον καθρέφτη. Και μετά από αυτή την περιγραφή, θέλω να κοιτάξω τη Marya, να την παρακολουθήσω, να καταλάβω τι συμβαίνει στην ψυχή αυτού του δειλού κοριτσιού.

Στην πραγματικότητα, η πριγκίπισσα Μαρία είναι μια ισχυρή προσωπικότητα με τη δική της καθιερωμένη άποψη για τη ζωή. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα όταν η ίδια, μαζί με τον πατέρα της, δεν θέλει να δεχτεί τη Νατάσα, αλλά μετά τον θάνατο του αδελφού της, παρόλα αυτά τη συγχωρεί και την καταλαβαίνει.

Η Marya, όπως πολλά κορίτσια, ονειρεύεται την αγάπη και την οικογενειακή ευτυχία, είναι έτοιμη να παντρευτεί τον Anatole Kuragin και αρνείται το γάμο μόνο για χάρη της συμπάθειας για τη Mademoiselle Bourienne. Η αρχοντιά της ψυχής τη σώζει από τον ποταπό και ποταπό όμορφο άντρα.

Ευτυχώς, η Μαρία γνωρίζει τον Νικολάι Ροστόφ και τον ερωτεύεται. Είναι δύσκολο να πούμε αμέσως για ποιον αυτός ο γάμος γίνεται μεγάλη σωτηρία. Μετά από όλα, σώζει τη Mary από τη μοναξιά και την οικογένεια Rostov από την καταστροφή.

Αν και αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό, το κύριο πράγμα είναι ότι η Marya και ο Nikolai αγαπούν ο ένας τον άλλον και είναι ευτυχισμένοι μαζί.

Άλλες γυναίκες στο μυθιστόρημα

Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" οι γυναικείες εικόνες σχεδιάζονται όχι μόνο με όμορφα και ιριδίζοντα χρώματα. Ο Τολστόι απεικονίζει επίσης πολύ δυσάρεστους χαρακτήρες. Πάντα καθορίζει έμμεσα τη στάση του απέναντι στους ήρωες της ιστορίας, αλλά ποτέ δεν μιλά για αυτήν ευθέως.

Βρίσκοντας λοιπόν τον εαυτό της στην αρχή του μυθιστορήματος στο σαλόνι της Anna Pavlovna Sherer, η αναγνώστρια καταλαβαίνει πόσο ψεύτικη είναι με τα χαμόγελα και την επιδεικτική της φιλοξενία. Η Scherer «... είναι γεμάτη αναζωπύρωση και παρορμήσεις», γιατί «το να είναι ενθουσιώδης έχει γίνει η κοινωνική της θέση…».

Η κοκέτα και ανόητη πριγκίπισσα Bolkonskaya δεν καταλαβαίνει τον πρίγκιπα Αντρέι και τον φοβάται ακόμη: «Ξαφνικά, η θυμωμένη έκφραση του σκίουρου του όμορφου προσώπου της πριγκίπισσας αντικαταστάθηκε από μια ελκυστική και συμπονετική έκφραση φόβου. κοίταξε συνοφρυωμένα τον άντρα της με τα όμορφα μάτια της και στο πρόσωπό της φάνηκε αυτή η δειλή και εξομολογητική έκφραση που έχει ένας σκύλος, κουνώντας γρήγορα αλλά αδύναμα τη χαμηλωμένη ουρά του. Δεν θέλει να αλλάξει, να αναπτυχθεί και δεν βλέπει πόσο βαριέται ο πρίγκιπας με τον επιπόλαιο τόνο της, την απροθυμία της να σκεφτεί τι λέει και τι κάνει.

Helen Kuragina, μια κυνική ναρκισσιστική ομορφιά, δόλια και απάνθρωπη. Χωρίς δισταγμό, για λόγους διασκέδασης, βοηθά τον αδελφό της να αποπλανήσει τη Νατάσα Ροστόφ, καταστρέφοντας όχι μόνο τη ζωή της Νατάσα, αλλά και τον Πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Παρά την εξωτερική ομορφιά της, η Ελένη είναι εσωτερικά άσχημη και άψυχη.

Μετάνοια, πόνους συνείδησης - όλα αυτά δεν αφορούν αυτήν. Πάντα θα βρίσκει μια δικαιολογία για τον εαυτό της, και όσο πιο ανήθικη εμφανίζεται μπροστά μας.

συμπέρασμα

Διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», βυθιζόμαστε στον κόσμο των χαρών και της λύπης μαζί με τους χαρακτήρες, είμαστε περήφανοι για τις επιτυχίες τους, συμπάσχουμε με τη θλίψη τους. Ο Τολστόι κατάφερε να μεταφέρει όλες εκείνες τις λεπτές ψυχολογικές αποχρώσεις των ανθρώπινων σχέσεων που συνθέτουν τη ζωή μας.

Ολοκληρώνοντας το δοκίμιο με θέμα "Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", θα ήθελα για άλλη μια φορά να επιστήσω την προσοχή στο πόσο ακριβή και με ποια κατανόηση της ψυχολογίας σχεδιάζονται τα γυναικεία πορτρέτα στο μυθιστόρημα. Με τι δέος, αγάπη και σεβασμό ο Τολστόι αντιμετωπίζει μερικούς γυναικείους χαρακτήρες. Και πόσο αδίστακτα και ξεκάθαρα δείχνει την ανηθικότητα και την ψευτιά των άλλων.

Δοκιμή έργων τέχνης

Οι γυναίκες στο μυθιστόρημα

Ροστόφ

Marya Bolkonskaya

Άλλες γυναίκες στο μυθιστόρημα

συμπέρασμα

Δοκιμή έργων τέχνης

Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Τολστόι ζωγραφίζει, επιδέξια και πειστικά, διάφορα είδη γυναικείων εικόνων και πεπρωμένων. Όλες οι ηρωίδες έχουν τη δική τους μοίρα, τις φιλοδοξίες τους, τον δικό τους κόσμο. Οι ζωές τους είναι υπέροχα αλληλένδετες και σε διαφορετικές καταστάσεις και προβλήματα της ζωής τους συμπεριφέρονται διαφορετικά. Πολλοί από αυτούς τους καλοσχεδιασμένους χαρακτήρες είχαν πρωτότυπα. Διαβάζοντας ένα μυθιστόρημα, ζεις άθελά σου τη ζωή μαζί με τους χαρακτήρες του. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός όμορφων εικόνων γυναικών στις αρχές του 19ου αιώνα στο μυθιστόρημα, μερικές από τις οποίες θα ήθελα να εξετάσω με περισσότερες λεπτομέρειες.

Οι κεντρικοί γυναικείοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι η Natasha Rostova, η μεγαλύτερη αδελφή της Vera και η ξαδέρφη τους Sonya, Marya Bolkonskaya, Helen Kuragina και Marya Dmitrievna Akhrosimova.

Η Νατάσα Ροστόβα είναι η αγαπημένη ηρωίδα του Τολστόι. Το πρωτότυπό του είναι η κουνιάδα του συγγραφέα Tatyana Andreevna Bers, παντρεμένη με την Kuzminskaya, που είχε μουσικότητα και όμορφη φωνή, και τη σύζυγό του Sofya Tolstaya.

Την πρωτοσυναντήσαμε σε ένα πάρτι γενεθλίων. Μπροστά μας είναι ένα χαρούμενο, εύθυμο, ενεργητικό δεκατριάχρονο κορίτσι. Αλλά απέχει πολύ από το να είναι όμορφη: μαυρομάτικα, με μεγάλο στόμα... Από την πρώτη κιόλας συνάντηση μαζί της, βλέπουμε την αφέλεια, την παιδική της απλότητα και αυτό την κάνει πιο ελκυστική και ενδιαφέρουσα. Ο Τολστόι απεικόνισε στον χαρακτήρα της Νατάσα τα καλύτερα χαρακτηριστικά ενός κοριτσιού. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της είναι η ερωτική της αγάπη, γιατί η αγάπη είναι η ζωή της. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει όχι μόνο αγάπη για τον γαμπρό, αλλά και αγάπη για τους γονείς, τη φύση και την πατρίδα.

Βλέποντας τη Νατάσα, παρατηρούμε πώς αλλάζει, μεγαλώνει, γίνεται κορίτσι, αλλά ότι η παιδική της ψυχή, ανοιχτή και έτοιμη να χαρίσει καλό σε όλο τον κόσμο, συνοδεύει επίσης την ηρωίδα.

Η Νατάσα είναι μια υπέροχη κόρη και αδερφή, που γίνεται υπέροχη μητέρα και σύζυγος. Αυτό είναι που πρέπει να προσωποποιεί μια γυναίκα, την εσωτερική της ομορφιά.

Η Βέρα Ροστόβα είναι η μεγαλύτερη αδερφή της Νατάσας, αλλά μοιάζουν τόσο πολύ μεταξύ τους που εκπλήσσουμε ακόμη και τη σχέση τους. Ανατράφηκε σύμφωνα με τους τότε υπάρχοντες κανόνες - από Γάλλους δασκάλους.

Ο Τολστόι την σχεδιάζει ως μια όμορφη, αλλά ψυχρή, αγενή γυναίκα που εκτιμά υπερβολικά τη γνώμη του κόσμου και ενεργεί πάντα σύμφωνα με τους νόμους του. Η Βέρα δεν είναι σαν ολόκληρη την οικογένεια του Ροστόφ.

Η Βέρα δεν είχε ούτε λαμπερά μάτια ούτε γλυκό χαμόγελο, που σημαίνει ότι η ψυχή της ήταν άδεια. "Η Βέρα ήταν καλή, δεν ήταν ανόητη, σπούδαζε καλά, είχε μια καλά μορφωμένη φωνή, είχε μια ευχάριστη φωνή ..." Έτσι περιγράφει ο Τολστόι τη Βέρα, σαν να μας υπαινίσσεται ότι αυτό είναι το μόνο που χρειαζόμαστε ξέρετε για αυτήν.

Η Βέρα ένιωθε έντονα ότι η μητέρα της δεν την αγαπούσε πολύ, γι' αυτό πιθανότατα πήγαινε κόντρα σε όλους γύρω της και ένιωθε σαν ξένος ανάμεσα στα αδέρφια και τις αδερφές της. Δεν επέτρεψε στον εαυτό της να καθίσει στο παράθυρο και να χαμογελάσει γλυκά στη φίλη της, όπως έκαναν η Νατάσα και η Σόνια, γι' αυτό και τους μάλωσε.

Ίσως δεν ήταν μάταια που ο Τολστόι της έδωσε το όνομα Βέρα - το όνομα μιας γυναίκας κλειστής, βαθιά μέσα στον εαυτό της, με αντιφατικό και σύνθετο χαρακτήρα.

Η Sonya είναι η ανιψιά του κόμη και η καλύτερη φίλη της Natasha Rostova. Ο Τολστόι καταδικάζει και αντιπαθεί αυτήν την ηρωίδα, την κάνει να νιώθει μοναχική στο τέλος του μυθιστορήματος και την αποκαλεί «άγονο λουλούδι».

Ήταν συνετή, σιωπηλή, επιφυλακτική, συγκρατημένη, αναπτύχθηκε μέσα της ο υψηλότερος βαθμός αυτοθυσίας, αλλά οι κορυφές δεν της ήταν προσιτές. Η Sonya είναι γεμάτη ανιδιοτελή και ευγενή αγάπη για όλη την οικογένεια, «ήταν έτοιμη να θυσιάσει τα πάντα για τους ευεργέτες της». «Η σκέψη της αυτοθυσίας ήταν η αγαπημένη της σκέψη.

παχιά γυναικεία εικόνα Νατάσα

Η Sonya αγαπά ειλικρινά τον Νικολάι, μπορεί να είναι ευγενική και ανιδιοτελής. Δεν φταίει η ίδια για τη ρήξη τους με τον Νικολάι, αλλά οι γονείς του Νικολάι φταίνε. Είναι ο Ροστόφ που επιμένει να αναβληθεί ο γάμος του Νικολάι και της Σόνιας για μεταγενέστερη ημερομηνία. Έτσι, η Sonya δεν ξέρει πώς, όπως η Νατάσα, να θαυμάσει την ομορφιά του έναστρου ουρανού, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν βλέπει αυτή την ομορφιά. Ας θυμηθούμε πόσο όμορφη ήταν αυτή η κοπέλα τα Χριστούγεννα με τα μαντικά. Δεν ήταν υποκριτική, ήταν ειλικρινής και ανοιχτή. Έτσι την είδε ο Νικολάι. Με την αγάπη της, η Sonya μπορούσε να κάνει πολλά, ακόμη και με έναν άνθρωπο όπως ο Dolokhov. Ίσως με την ανιδιοτέλεια της να είχε αναζωογονήσει και να καθαρίσει αυτό το άτομο.

Η Μαρία Μπολκόνσκαγια είναι κόρη του γέρου Πρίγκιπα Νικολάι Μπολκόνσκι και της αδερφής του Αντρέι. Το πρωτότυπο της Marya είναι η μητέρα του Λέων Τολστόι - Volkonskaya Maria Nikolaevna.

Ήταν ένα θαμπό, μη ελκυστικό κορίτσι που δεν μπορούσε να βασιστεί στον γάμο μόνο λόγω του πλούτου της. Η Μαρία, που ανατράφηκε στο παράδειγμα του περήφανου, αλαζονικού και δύσπιστου πατέρα της, σύντομα γίνεται και η ίδια. Η μυστικότητα, η εγκράτεια στην έκφραση των δικών του συναισθημάτων και η έμφυτη αρχοντιά του κληρονομούνται από την κόρη του. Λένε ότι τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής, στη Marya είναι πραγματικά μια αντανάκλαση του εσωτερικού της κόσμου.

Η Marya περιμένει αγάπη και συνηθισμένη γυναικεία ευτυχία, αλλά δεν το παραδέχεται ούτε στον εαυτό της. Η εγκράτεια και η υπομονή της τη βοηθούν σε όλες τις δυσκολίες της ζωής. Η πριγκίπισσα δεν έχει τόσο κατανυκτική αίσθηση αγάπης για ένα άτομο, έτσι προσπαθεί να αγαπά τους πάντες, περνάει ακόμα πολύ χρόνο σε προσευχές και κοσμικές ανησυχίες.

Η Marya Bolkonskaya, με την ευαγγελική της ταπεινότητα, είναι ιδιαίτερα κοντά στον Τολστόι. Είναι η εικόνα της που ενσαρκώνει τον θρίαμβο των φυσικών ανθρώπινων αναγκών έναντι του ασκητισμού. Η πριγκίπισσα κρυφά ονειρεύεται γάμο, τη δική της οικογένεια, παιδιά. Η αγάπη της για τον Νικολάι Ροστόφ είναι ένα υψηλό πνευματικό συναίσθημα. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Τολστόι σχεδιάζει εικόνες της οικογενειακής ευτυχίας των Ροστόφ, τονίζοντας ότι ήταν στην οικογένεια που η πριγκίπισσα Μαρία βρήκε το πραγματικό νόημα της ζωής.

Η Ελένη Κουραγίνα είναι κόρη του πρίγκιπα Βασίλι και αργότερα σύζυγος του Πιέρ Μπεζούχοφ.

Η Ελένη είναι η ψυχή της κοινωνίας, όλοι οι άντρες θαυμάζουν την ομορφιά της, την επαινούν, την ερωτεύονται, αλλά μόνο ... επιπλέον, λόγω του ελκυστικού εξωτερικού κελύφους. Ξέρει τι είναι, ξέρει τι αξίζει, και αυτό χρησιμοποιεί.

Η Ελένη είναι καλλονή, αλλά είναι και τέρας. Αυτό το μυστικό αποκάλυψε όμως ο Πιερ μόνο αφού την πλησίασε, αφού τον πάντρεψε με τον εαυτό της. Ανεξάρτητα από το πόσο άσχημο και χαμηλό ήταν, ανάγκασε τον Πιέρ να πει λόγια αγάπης. Αποφάσισε για εκείνον ότι την αγαπούσε. Αυτό άλλαξε πολύ δραματικά τη στάση μας απέναντι στην Ελένη, μας έκανε να νιώθουμε κρύοι και επικίνδυνοι στον ωκεανό της ψυχής της, παρά την επιφανειακή γοητεία, τη λάμψη και τη ζεστασιά.

Η παιδική της ηλικία δεν αναφέρεται στο μυθιστόρημα. Αλλά από τη συμπεριφορά της σε όλη τη δράση, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ανατροφή που της δόθηκε δεν ήταν υποδειγματική. Το μόνο πράγμα που χρειάζεται η Kuragina από οποιονδήποτε άντρα είναι τα χρήματα.

Η Anna Pavlovna Sherer είναι η ερωμένη του διάσημου σαλονιού της Αγίας Πετρούπολης, το οποίο θεωρήθηκε καλή μορφή για να επισκεφθείτε. Η Σέρερ ήταν η κουμπάρα και η κατά προσέγγιση αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα. Το χαρακτηριστικό σημάδι του είναι η σταθερότητα των πράξεων, των λόγων, των εσωτερικών και εξωτερικών χειρονομιών, ακόμη και των σκέψεων.

Ένα συγκρατημένο χαμόγελο παίζει συνεχώς στο πρόσωπό της, αν και δεν πάει σε ξεπερασμένα χαρακτηριστικά. Θυμάται πώς ο Λ.Ν. Τολστόι, κακομαθημένα παιδιά που δεν θέλουν να βελτιωθούν. Όταν μιλούσαν για τον αυτοκράτορα, το πρόσωπο της Άννας Παβλόβνα «αντιπροσωπεύει μια βαθιά και ειλικρινή έκφραση αφοσίωσης και σεβασμού, σε συνδυασμό με θλίψη». Αυτό το «αντιπροσωπεύεται» συνδέεται άμεσα με το παιχνίδι, με τεχνητή συμπεριφορά, και όχι φυσική. Παρά τα σαράντα της χρόνια, είναι «γεμάτη κινούμενα σχέδια και παρορμήσεις».

Ο Α.Π. Ο Scherer ήταν ευκίνητος, διακριτικός, γλυκός, είχε επιφανειακό αλλά γρήγορο μυαλό, κοσμικό χιούμορ, όλα αυτά που είναι καλά για τη διατήρηση της δημοτικότητας του κομμωτηρίου.

Maria Dmitrievna Akhrosimova - μια κυρία της Μόσχας γνωστή σε όλη την πόλη "Όχι από τον πλούτο, όχι από τιμές, αλλά από την αμεσότητα του μυαλού της και την ειλικρινή απλότητα της επικοινωνίας." Το πρωτότυπο της ηρωίδας είναι η A.D. Ofrosimova. Η Marya Dmitrievna ήταν γνωστή σε δύο πρωτεύουσες, ακόμη και στη βασιλική οικογένεια.

Μιλάει πάντα δυνατά, στα ρωσικά, έχει χοντρή φωνή, χοντρό κορμί, η Αχροσίμοβα κρατά ψηλά το πενηντάχρονο κεφάλι της με γκρίζες μπούκλες. Η Mary Dmitrievna είναι κοντά στην οικογένεια Rostov, αγαπώντας τη Natasha περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον.

Θεωρώ αυτή τη γυναίκα πραγματικά πατριώτισσα, τίμια και αδιάφορη.

Η Λίζα Μπολκόνσκαγια είναι η μικρή ηρωίδα του μυθιστορήματος, η σύζυγος του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι. Ο Τολστόι μας έδειξε πολύ λίγα από αυτήν, η ζωή της είναι εξίσου μικρή. Ξέρουμε ότι η οικογενειακή τους ζωή δεν πήγε καλά με τον Αντρέι και ο πεθερός της τη θεωρούσε ίδια με όλες τις άλλες γυναίκες που έχουν περισσότερα ελαττώματα παρά αρετές. Ωστόσο, είναι μια αγαπημένη και πιστή σύζυγος. Αγαπά ειλικρινά τον Αντρέι και του λείπει, αλλά υπομένει ευσυνείδητα τη μακρά απουσία του συζύγου της. Η ζωή της Λίζας είναι σύντομη και ανεπαίσθητη, αλλά όχι άδεια, η μικρή Νικολένκα έμεινε μετά από αυτήν.

Βιβλιογραφία

1. Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
2. «Το μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» στη ρωσική κριτική, 1989.
3. http://sochinenie5ballov.ru/essay_1331.htm
5. http://www.kostyor.ru/student/?n=119
6. http://www.ronl.ru/referacy/literatura-zarubezhnaya/127955/

Δημοφιλή στην κατηγορία: