Και με τον Τουργκένιεφ. Turgenev I.S.

Ο Turgenev, Ivan Sergeevich, διάσημος συγγραφέας, γεννήθηκε στις 28 Δεκεμβρίου 1818 στο Orel, σε μια πλούσια οικογένεια γαιοκτημόνων που ανήκε σε μια αρχαία οικογένεια ευγενών. [Εκ. Δείτε επίσης το άρθρο Turgenev, ζωή και έργο.] Ο πατέρας του Turgenev, Sergei Nikolaevich, παντρεύτηκε τη Varvara Petrovna Lutovinova, η οποία δεν είχε ούτε νιάτα ούτε ομορφιά, αλλά κληρονόμησε τεράστια περιουσία - αποκλειστικά με υπολογισμό. Λίγο μετά τη γέννηση του δεύτερου γιου του, ο μελλοντικός μυθιστοριογράφος S. N. Turgenev, με το βαθμό του συνταγματάρχη, άφησε τη στρατιωτική θητεία, στην οποία ήταν μέχρι τότε, και μετακόμισε με την οικογένειά του στο κτήμα της συζύγου του, Spasskoe-Lutovinovo, κοντά η πόλη Mtsensk, επαρχία Oryol. Εδώ ο νέος γαιοκτήμονας ξεδίπλωσε γρήγορα τη βίαιη φύση ενός αχαλίνωτου και ξεφτιλισμένου τυράννου, που ήταν καταιγίδα όχι μόνο για τους δουλοπάροικους, αλλά και για τα μέλη της δικής του οικογένειας. Η μητέρα του Τουργκένιεφ, ακόμη και πριν από το γάμο της, βίωσε πολλή θλίψη στο σπίτι του πατριού της, ο οποίος την καταδίωξε με άθλιες προσφορές, και μετά στο σπίτι του θείου της, στον οποίο κατέφυγε, αναγκάστηκε να υπομείνει σιωπηλά τις άγριες γελοιότητες του ο δεσπότης σύζυγός της και, βασανισμένος από τους πόνους της ζήλιας, δεν τόλμησε να τον κατηγορήσει δυνατά με ανάξια συμπεριφορά που προσέβαλε μέσα της τα αισθήματα γυναίκας και συζύγου. Η κρυφή δυσαρέσκεια και ο εκνευρισμός που συσσωρεύτηκαν με τα χρόνια την πίκραραν και την σκλήρυναν. Αυτό αποκαλύφθηκε πλήρως όταν, μετά το θάνατο του συζύγου της (1834), έχοντας γίνει κυρίαρχη ερωμένη στα υπάρχοντά της, έδωσε διέξοδο στα κακά της ένστικτα της ασυγκράτητης τυραννίας των ιδιοκτητών.

Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ. Πορτρέτο του Ρέπιν

Μέσα σε αυτή την αποπνικτική ατμόσφαιρα, την κορεσμένη από όλο το μίασμα της δουλοπαροικίας, πέρασαν τα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας του Τουργκένιεφ. Σύμφωνα με το έθιμο που επικρατούσε στη ζωή των γαιοκτημόνων εκείνης της εποχής, ο μελλοντικός διάσημος μυθιστοριογράφος ανατράφηκε υπό την καθοδήγηση δασκάλων και δασκάλων - Ελβετών, Γερμανών και δουλοπάροικων θείων και νταντάδων. Η κύρια προσοχή δόθηκε στη γαλλική και τη γερμανική γλώσσα, που αφομοιώθηκαν από τον Turgenev στην παιδική ηλικία. η μητρική γλώσσα ήταν στο στυλό. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του συγγραφέα των Σημειώσεων του Κυνηγού, ο πρώτος που τον ενδιέφερε για τη ρωσική λογοτεχνία ήταν ο δουλοπάροικος της μητέρας του, κρυφά, αλλά με εξαιρετική επισημότητα, διαβάζοντάς του κάπου στον κήπο ή σε ένα απομακρυσμένο δωμάτιο τη Ροσιάδα του Χερασκόφ.

Στις αρχές του 1827, οι Τουργκένιεφ μετακόμισαν στη Μόσχα για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Ο Τουργκένιεφ τοποθετήθηκε στην ιδιωτική σύνταξη του Βάιντενχάμερ, στη συνέχεια σύντομα μετατέθηκε από εκεί στον διευθυντή του Ινστιτούτου Λαζάρεφ, με τον οποίο ζούσε ως οικότροφος. Το 1833, έχοντας μόλις 15 χρονών, ο Τουργκένιεφ μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Σχολή Γλωσσών, αλλά ένα χρόνο αργότερα, με την οικογένεια να μετακομίζει στην Αγία Πετρούπολη, μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα το 1836 με τον τίτλο του πλήρους φοιτητή και έχοντας περάσει τις εξετάσεις για το πτυχίο του υποψηφίου το επόμενο έτος, ο Turgenev, με το χαμηλό επίπεδο της ρωσικής πανεπιστημιακής επιστήμης εκείνη την εποχή, δεν μπορούσε παρά να γνωρίζει την πλήρη ανεπάρκεια της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης που είχε λάβει και ως εκ τούτου πήγε να ολοκληρώσει τις σπουδές του στο εξωτερικό. Για το σκοπό αυτό, το 1838 πήγε στο Βερολίνο, όπου για δύο χρόνια μελέτησε αρχαίες γλώσσες, ιστορία και φιλοσοφία, κυρίως το εγελιανό σύστημα υπό την καθοδήγηση του καθηγητή Βέρντερ. Στο Βερολίνο, ο Τουργκένιεφ έγινε στενός φίλος με τον Στάνκεβιτς, Γρανόφσκι, Φρόλοφ, Μπακούνιν, που μαζί του άκουγαν τις διαλέξεις καθηγητών του Βερολίνου.

Ωστόσο, όχι μόνο επιστημονικά ενδιαφέροντα τον ώθησαν να φύγει στο εξωτερικό. Διαθέτοντας εκ φύσεως ευαίσθητη και δεκτική ψυχή, την οποία έσωσε ανάμεσα στους στεναγμούς των αναπάντητων «υποκείμενων» των γαιοκτημόνων, ανάμεσα στους «ξυλοδαρμούς και βασανιστήρια» της δουλοπαροικίας, που τον ενέπνευσε από τις πρώτες κιόλας μέρες της συνείδησής του. ζωή με ακατανίκητη φρίκη και βαθιά αποστροφή, ο Τουργκένιεφ ένιωσε έντονη την ανάγκη να φύγει τουλάχιστον προσωρινά από την πατρίδα του την Παλαιστίνη. Όπως έγραψε ο ίδιος αργότερα στα απομνημονεύματά του, έπρεπε είτε να υποταχθεί και να περιπλανηθεί ταπεινά στο κοινό οδόστρωμα, στο πεπατημένο μονοπάτι, είτε να απομακρυνθεί αμέσως, να οπισθοχωρήσει από τον εαυτό του «τους πάντες και τα πάντα», ακόμη και διακινδυνεύοντας να χάσει πολλά από αυτά που ήταν πολύτιμα. και κοντά στην καρδιά μου. Ακριβώς αυτό έκανα... πετάχτηκα με τα μούτρα στη «γερμανική θάλασσα», που υποτίθεται ότι θα με καθάριζε και θα με ξαναζωντανέψει, και όταν τελικά βγήκα από τα κύματα της, βρέθηκα ωστόσο «δυτικός» και έμεινα έτσι για πάντα.

Η αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας του Τουργκένιεφ χρονολογείται από την εποχή που προηγήθηκε του πρώτου ταξιδιού του στο εξωτερικό. Ενώ ήταν ακόμη τριτοετής φοιτητής, έδωσε στον Πλέτνεφ για εξέταση έναν από τους πρώτους καρπούς της άπειρης μούσας του, ένα φανταστικό δράμα σε στίχους, το Στένιο, - αυτό είναι εντελώς γελοίο, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, ένα έργο στο οποίο, με παιδική ανικανότητα , μια δουλική μίμηση του Βύρωνα εκφράστηκε ο «Μάνφρεντ». Αν και ο Πλέτνιεφ επέπληξε τον νεαρό συγγραφέα, παρατήρησε ωστόσο ότι υπήρχε «κάτι» μέσα του. Αυτά τα λόγια ώθησαν τον Τουργκένιεφ να του πάρει μερικά ακόμη ποιήματα, από τα οποία δύο δημοσιεύτηκαν ένα χρόνο αργότερα στο " Σύγχρονος". Όταν επέστρεψε το 1841 από το εξωτερικό, ο Τουργκένιεφ πήγε στη Μόσχα με σκοπό να δώσει εξετάσεις για μεταπτυχιακό στη φιλοσοφία. Αυτό αποδείχθηκε αδύνατο, ωστόσο, λόγω της κατάργησης του τμήματος φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Στη Μόσχα, γνώρισε τους φωστήρες του αναδυόμενου σλαβοφιλισμού εκείνη την εποχή - τον Ακσάκοφ, τον Κιρεέφσκι, τον Χομιάκοφ. αλλά ο πεπεισμένος «δυτικιστής» Τουργκένιεφ αντέδρασε αρνητικά στο νέο ρεύμα της ρωσικής κοινωνικής σκέψης. Αντίθετα, με τον Μπελίνσκι, τον Χέρτσεν, τον Γκρανόφσκι και άλλους εχθρικούς προς τους σλαβόφιλους, ήλθε πολύ κοντά.

Το 1842, ο Τουργκένιεφ έφυγε για την Αγία Πετρούπολη, όπου, ως αποτέλεσμα μιας διαμάχης με τη μητέρα του, η οποία περιόρισε σοβαρά τα μέσα του, αναγκάστηκε να ακολουθήσει τον «κοινό δρόμο» και να μπει στο γραφείο του Υπουργού Εσωτερικών Περόφσκι. "Αναγραφόμενος" σε αυτήν την υπηρεσία για λίγο περισσότερο από δύο χρόνια, ο Τουργκένιεφ δεν ασχολήθηκε τόσο με τις επίσημες υποθέσεις όσο να διαβάζει γαλλικά μυθιστορήματα και να γράφει ποίηση. Την ίδια περίπου εποχή, ξεκινώντας από το 1841, στο « Σημειώσεις εσωτερικούΤα μικρά ποιήματά του άρχισαν να εμφανίζονται και το 1843 δημοσιεύτηκε το ποίημα "Παράσα" με την υπογραφή του Τ. Λ., το οποίο έγινε δεκτό με πολύ συμπάθεια από τον Μπελίνσκι, με τον οποίο σύντομα συναντήθηκε και παρέμεινε σε στενές φιλικές σχέσεις μέχρι το τέλος των ημερών του. Ο νεαρός συγγραφέας έκανε πολύ έντονη εντύπωση στον Μπελίνσκι. «Αυτός είναι ένας άνθρωπος», έγραψε στους φίλους του, «ασυνήθιστα έξυπνος. συζητήσεις και διαφωνίες μαζί του πήραν την ψυχή μου. Ο Τουργκένιεφ θυμήθηκε αργότερα αυτές τις διαμάχες με αγάπη. Ο Μπελίνσκι είχε σημαντική επιρροή στην περαιτέρω κατεύθυνση της λογοτεχνικής του δραστηριότητας. (Βλέπε το πρώιμο έργο του Τουργκένιεφ.)

Σύντομα ο Τουργκένιεφ ήρθε κοντά σε έναν κύκλο συγγραφέων που συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Otechestvennye Zapiski και τον προσέλκυσαν να συμμετάσχει σε αυτό το περιοδικό και πήρε μια εξαιρετική θέση μεταξύ τους ως άτομο με ευρεία φιλοσοφική παιδεία, εξοικειωμένο με την επιστήμη και τη λογοτεχνία της Δυτικής Ευρώπης από πρωτογενείς πηγές. . Μετά την Parasha, ο Turgenev έγραψε δύο ακόμη ποιήματα σε στίχους: Conversation (1845) και Andrei (1845). Το πρώτο του πεζογραφικό έργο ήταν το μονόπρακτο δραματικό δοκίμιο «Απροσεξία» («Σημειώσεις της Πατρίδας», 1843), ακολουθούμενο από το διήγημα «Αντρέι Κολόσοφ» (1844), το χιουμοριστικό ποίημα «Ο γαιοκτήμονας» και τα διηγήματα «Τρία πορτρέτα». » και «Breter» (1846) . Αυτές οι πρώτες λογοτεχνικές εμπειρίες δεν ικανοποίησαν τον Turgenev και ήταν ήδη έτοιμος να εγκαταλείψει τη λογοτεχνική του καριέρα, όταν ο Panaev, ξεκινώντας την έκδοση του Sovremennik μαζί με τον Nekrasov, του ζήτησε να στείλει κάτι για το πρώτο βιβλίο του ενημερωμένου περιοδικού. Ο Τουργκένιεφ έστειλε ένα διήγημα "Khor and Kalinich", το οποίο τοποθετήθηκε από τον Panaev στο μέτριο τμήμα του "μίγματος" υπό τον τίτλο "Από τις νότες ενός κυνηγού" που επινόησε ο ίδιος, το οποίο δημιούργησε αδιάκοπη δόξα στον διάσημο συγγραφέα μας.

Αυτή η ιστορία, που κέντρισε αμέσως την προσοχή όλων, ξεκινά μια νέα περίοδος της λογοτεχνικής δραστηριότητας του Τουργκένιεφ. Εγκαταλείπει εντελώς την ποίηση και στρέφεται αποκλειστικά στην ιστορία και την ιστορία, πρωτίστως από τη ζωή της δουλοπαροικίας, εμποτισμένης με ένα ανθρώπινο συναίσθημα και συμπόνια για τις σκλαβωμένες μάζες του λαού. Το The Hunter's Notes έγινε σύντομα μεγάλο όνομα. Η γρήγορη επιτυχία τους ανάγκασε τον συγγραφέα να εγκαταλείψει την προηγούμενη απόφασή του να αποχωριστεί τη λογοτεχνία, αλλά δεν μπόρεσε να τον συμφιλιώσει με τις δύσκολες συνθήκες της ρωσικής ζωής. Μια ολοένα και πιο οξυμένη αίσθηση δυσαρέσκειας μαζί τους τον οδήγησε τελικά στην απόφαση να εγκατασταθεί οριστικά στο εξωτερικό (1847). «Δεν έβλεπα άλλο δρόμο μπροστά μου», έγραψε αργότερα, υπενθυμίζοντας την εσωτερική κρίση που περνούσε εκείνη την εποχή. «Δεν μπορούσα να αναπνεύσω τον ίδιο αέρα, να μείνω κοντά σε αυτό που μισούσα. για αυτό, μάλλον μου έλειπε η αξιόπιστη αντοχή, η σταθερότητα του χαρακτήρα. Έπρεπε να απομακρυνθώ από τον εχθρό μου για να του επιτεθώ πιο δυνατά από την απόσταση μου. Στα μάτια μου, αυτός ο εχθρός είχε μια συγκεκριμένη εικόνα, έφερε ένα γνωστό όνομα: αυτός ο εχθρός ήταν δουλοπαροικία. Με αυτό το όνομα, συγκέντρωσα και συγκέντρωσα όλα όσα αποφάσισα να παλέψω μέχρι το τέλος - με τα οποία ορκίστηκα να μην συμφιλιωθώ ποτέ ... Αυτός ήταν ο όρκος μου Annibal ... Πήγα στη Δύση για να τον εκπληρώσω καλύτερα. Προσωπικά κίνητρα εντάχθηκαν σε αυτό το κύριο κίνητρο - εχθρικές σχέσεις με τη μητέρα του, η οποία ήταν δυσαρεστημένη με το γεγονός ότι ο γιος της επέλεξε μια λογοτεχνική καριέρα και η προσκόλληση του Ivan Sergeevich με τον διάσημο τραγουδιστή Viardo-Garcia και την οικογένειά της, με την οποία έζησε σχεδόν αχώριστα για 38 χρόνια, εργένης όλη του τη ζωή.

Ivan Turgenev και Pauline Viardot. Περισσότερο από αγάπη

Το 1850, τη χρονιά του θανάτου της μητέρας του, ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στη Ρωσία για να τακτοποιήσει τις υποθέσεις του. Όλους τους αγρότες της αυλής του οικογενειακού κτήματος, που κληρονόμησε με τον αδελφό του, τους άφησε ελεύθερους. μετέφερε όσους επιθυμούσαν να εγκαταλείψουν και συνέβαλε με κάθε δυνατό τρόπο στην επιτυχία της γενικής απελευθέρωσης. Το 1861, την ώρα της εξαγοράς, παραχώρησε ένα πέμπτο μέρος παντού, και στο κυρίως κτήμα δεν πήρε τίποτα για τη γη του κτήματος, που ήταν αρκετά μεγάλο ποσό. Το 1852, ο Τουργκένιεφ εξέδωσε μια ξεχωριστή έκδοση των Σημειώσεων του Κυνηγού, που ενίσχυσε τελικά τη φήμη του. Αλλά σε επίσημους τομείς, όπου η δουλοπαροικία θεωρούνταν απαραβίαστο θεμέλιο της κοινωνικής τάξης, ο συγγραφέας των Σημειώσεων του Κυνηγού, ο οποίος, εξάλλου, είχε ζήσει για πολύ καιρό στο εξωτερικό, ήταν σε πολύ κακή κατάσταση. Μια ασήμαντη αφορμή αρκούσε για να πάρει συγκεκριμένη μορφή το επίσημο αίσχος κατά του συγγραφέα. Αυτή η αφορμή ήταν η επιστολή του Τουργκένιεφ, που προκλήθηκε από τον θάνατο του Γκόγκολ το 1852 και τοποθετήθηκε στο Moskovskie Vedomosti. Για την επιστολή αυτή, ο συγγραφέας φυλακίστηκε για ένα μήνα για την "μετακόμιση", όπου, μεταξύ άλλων, έγραψε την ιστορία "Mumu", και στη συνέχεια, με διοικητική διαδικασία, στάλθηκε να ζήσει στο χωριό του, Spasskoye, " χωρίς δικαίωμα αποχώρησης». Ο Τουργκένιεφ απελευθερώθηκε από αυτή την εξορία μόνο το 1854 με τις προσπάθειες του ποιητή Κόμη Α. Κ. Τολστόι, ο οποίος μεσολάβησε για αυτόν ενώπιον του διαδόχου του θρόνου. Η αναγκαστική παραμονή στο χωριό, σύμφωνα με τον ίδιο τον Τουργκένιεφ, του έδωσε την ευκαιρία να εξοικειωθεί με εκείνες τις πτυχές της αγροτικής ζωής που προηγουμένως είχαν διαφύγει της προσοχής του. Εκεί έγραψε τα μυθιστορήματα «Δύο φίλοι», «Ηρεμία», την αρχή της κωμωδίας «Ένας μήνας στη χώρα» και δύο κριτικά άρθρα. Από το 1855 συνδέθηκε ξανά με τους ξένους φίλους του, με τους οποίους τον χώρισε η εξορία. Από εκείνη την εποχή, άρχισαν να εμφανίζονται οι πιο διάσημοι καρποί της καλλιτεχνικής του δημιουργικότητας - Rudin (1856), Asya (1858), Noble Nest (1859), On the Eve and First Love (1860). [Εκ. Μυθιστορήματα και ήρωες του Τουργκένιεφ, Τουργκένιεφ - στίχοι σε πεζογραφία.]

Αποσυρόμενος ξανά στο εξωτερικό, ο Τουργκένιεφ άκουγε με προσοχή όλα όσα συνέβαιναν στην πατρίδα του. Στις πρώτες ακτίνες της αυγής της αναγέννησης που κυριάρχησε τη Ρωσία, ο Τουργκένιεφ ένιωσε μέσα του ένα νέο κύμα ενέργειας, το οποίο ήθελε να δώσει μια νέα εφαρμογή. Ήθελε να προσθέσει στην αποστολή του ως ευαίσθητου σύγχρονου καλλιτέχνη τον ρόλο του δημοσιολόγου-πολίτη, σε μια από τις σημαντικότερες στιγμές της κοινωνικοπολιτικής εξέλιξης της πατρίδας του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου προετοιμασίας μεταρρυθμίσεων (1857 - 1858), ο Τουργκένιεφ βρισκόταν στη Ρώμη, όπου ζούσαν τότε πολλοί Ρώσοι, συμπεριλαμβανομένου του Πρίγκιπα. V. A. Cherkassky, V. N. Botkin, γρ. Ya. I. Rostovtsev. Αυτά τα άτομα κανόνισαν συναντήσεις μεταξύ τους, στις οποίες συζητήθηκε το ζήτημα της χειραφέτησης των αγροτών και το αποτέλεσμα αυτών των συναντήσεων ήταν ένα έργο για την ίδρυση ενός περιοδικού, το πρόγραμμα του οποίου ανατέθηκε να αναπτύξει τον Turgenev. Στο επεξηγηματικό του σημείωμα για το πρόγραμμα, ο Τουργκένιεφ πρότεινε να καλέσει όλες τις ζωντανές δυνάμεις της κοινωνίας να βοηθήσουν την κυβέρνηση στη συνεχιζόμενη απελευθερωτική μεταρρύθμιση. Ο συγγραφέας του σημειώματος αναγνώρισε τη ρωσική επιστήμη και λογοτεχνία ως τέτοιες δυνάμεις. Το προβλεπόμενο περιοδικό έπρεπε να αφιερώσει «αποκλειστικά και ειδικά στην ανάπτυξη όλων των θεμάτων που σχετίζονται με την πραγματική οργάνωση της αγροτικής ζωής και τις συνέπειες που προκύπτουν από αυτά». Αυτή η προσπάθεια, ωστόσο, αναγνωρίστηκε ως «πρόωρη» και δεν έλαβε πρακτική εφαρμογή.

Το 1862 εμφανίστηκε το μυθιστόρημα Πατέρες και γιοι (βλ. πλήρες κείμενο, περίληψη και ανάλυσή του), που γνώρισε πρωτοφανή επιτυχία στον λογοτεχνικό κόσμο, αλλά έφερε στον συγγραφέα πολλά δύσκολα λεπτά. Ένα ολόκληρο χαλάζι από αιχμηρές μομφές έπεσε πάνω του τόσο από τους συντηρητικούς, οι οποίοι τον κατηγόρησαν (δείχνοντας την εικόνα του Μπαζάροφ) για συμπάθεια προς τους «μηδενιστές», για «συγκέντρωση μπροστά στη νεολαία», όσο και από τους τελευταίους, οι οποίοι κατηγόρησε τον Τουργκένιεφ ότι συκοφάντησε τη νεότερη γενιά και προδοσία «την υπόθεση της ελευθερίας». Παρεμπιπτόντως, οι "Πατέρες και γιοι" οδήγησαν τον Τουργκένιεφ να έρθει σε ρήξη με τον Χέρτζεν, ο οποίος τον προσέβαλε με μια αιχμηρή κριτική αυτού του μυθιστορήματος. Όλα αυτά τα προβλήματα είχαν τόσο σκληρή επίδραση στον Τουργκένιεφ που σκέφτηκε σοβαρά να εγκαταλείψει την περαιτέρω λογοτεχνική δραστηριότητα. Η λυρική ιστορία "Αρκετά", που γράφτηκε από τον ίδιο λίγο μετά τα δεινά που βίωσε, λειτουργεί ως λογοτεχνικό μνημείο της ζοφερής διάθεσης στην οποία καταλήφθηκε ο συγγραφέας εκείνη την εποχή.

Πατέρες και Υιοί. Ταινία μεγάλου μήκους βασισμένη στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev. 1958

Όμως η ανάγκη του καλλιτέχνη για δημιουργικότητα ήταν πολύ μεγάλη για να μείνει στην απόφασή του για πολύ καιρό. Το 1867 εμφανίστηκε το μυθιστόρημα Smoke, το οποίο έφερε επίσης κατηγορίες εναντίον του συγγραφέα για υστέρηση και παρανόηση της ρωσικής ζωής. Ο Τουργκένιεφ αντέδρασε πολύ πιο ψύχραιμα στις νέες επιθέσεις. Το «Smoke» ήταν το τελευταίο του έργο, το οποίο εμφανίστηκε στις σελίδες του «Russian Messenger». Από το 1868 δημοσιεύεται αποκλειστικά στο περιοδικό Vestnik Evropy, το οποίο γεννήθηκε τότε. Στην αρχή του γαλλο-πρωσικού πολέμου, ο Turgenev μετακόμισε από το Baden-Baden στο Παρίσι με τον Viardot και έζησε στο σπίτι των φίλων του το χειμώνα και μετακόμισε στη ντάκα του στο Bougival (κοντά στο Παρίσι) το καλοκαίρι. Στο Παρίσι έγινε στενός φίλος με τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους της γαλλικής λογοτεχνίας, είχε φιλικές σχέσεις με τους Flaubert, Daudet, Ogier, Goncourt, υποθάλπιζε τον Zola και τον Maupassant. Όπως και πριν, συνέχισε να γράφει μια ιστορία ή ιστορία κάθε χρόνο και το 1877 εμφανίστηκε το μεγαλύτερο μυθιστόρημα του Turgenev, Nov. Όπως σχεδόν όλα όσα βγήκαν από την πένα του μυθιστοριογράφου, το νέο του έργο -και αυτή τη φορά, ίσως με περισσότερο λόγο από ποτέ- ξεσήκωσε πολλές από τις πιο διαφορετικές ερμηνείες. Οι επιθέσεις ξανάρχισαν με τέτοια αγριότητα που ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στην παλιά του ιδέα να τερματίσει τη λογοτεχνική του δραστηριότητα. Και, πράγματι, για 3 χρόνια δεν έγραφε τίποτα. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνέβησαν γεγονότα που συμφιλίωσαν πλήρως τον συγγραφέα με το κοινό.

Το 1879 ο Τουργκένιεφ ήρθε στη Ρωσία. Η άφιξή του έδωσε αφορμή για μια ολόκληρη σειρά θερμών χειροκροτημάτων που τον απηύθυναν, ​​στα οποία η νεολαία πήρε ιδιαίτερα ενεργό μέρος. Μαρτύρησαν πόσο έντονες ήταν οι συμπάθειες της ρωσικής κοινωνίας της διανόησης για τον μυθιστοριογράφο. Στην επόμενη επίσκεψή του το 1880, αυτές οι επευφημίες, αλλά σε ακόμη μεγαλύτερη κλίμακα, επαναλήφθηκαν στη Μόσχα κατά τις «ημέρες Πούσκιν». Από το 1881, ανησυχητικές ειδήσεις για την ασθένεια του Τουργκένιεφ άρχισαν να εμφανίζονται στις εφημερίδες. Η ουρική αρθρίτιδα, από την οποία υπέφερε από καιρό, χειροτέρευε και κατά καιρούς του προκαλούσε σοβαρά βάσανα. για σχεδόν δύο χρόνια, σε μικρά διαστήματα, κράτησε τον συγγραφέα αλυσοδεμένο σε ένα κρεβάτι ή σε μια πολυθρόνα και στις 22 Αυγούστου 1883 έβαλε τέλος στη ζωή του. Δύο μέρες μετά τον θάνατό του, η σορός του Τουργκένιεφ μεταφέρθηκε από το Bougival στο Παρίσι και στις 19 Σεπτεμβρίου στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Η μεταφορά της τέφρας του διάσημου μυθιστοριογράφου στο νεκροταφείο του Βόλκοβο συνοδεύτηκε από μια μεγαλειώδη πομπή, πρωτόγνωρη στα χρονικά της ρωσικής λογοτεχνίας.

ψευδώνυμα: ..... vb; -μι-; I.S.T.; ΤΟ.; ΜΕΓΑΛΟ.; Nedobobov, Jeremiah; Τ.; T…; T. L.; Κασσίτερος; ***

Ρώσος ρεαλιστής συγγραφέας, ποιητής, δημοσιογράφος, θεατρικός συγγραφέας, μεταφραστής, ένας από τους κλασικούς της ρωσικής λογοτεχνίας

Ιβάν Τουργκένιεφ

σύντομο βιογραφικό

Ένας εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας, κλασικός της παγκόσμιας λογοτεχνίας, ποιητής, δημοσιογράφος, απομνημονευματολόγος, κριτικός, θεατρικός συγγραφέας, μεταφραστής, αντεπιστέλλον μέλος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών - γεννήθηκε στις 9 Νοεμβρίου (28 Οκτωβρίου, O.S.) 1818 στην πόλη Orel. Ο πατέρας του, Σεργκέι Νικολάεβιτς, ήταν απόστρατος αξιωματικός, η μητέρα του, Βαρβάρα Πετρόβνα, ήταν εκπρόσωπος μιας πλούσιας ευγενούς οικογένειας. Ήταν στο κτήμα της στο χωριό Spasskoe-Lutovinovo που πέρασαν τα παιδικά χρόνια του Ivan Turgenev.

Εκεί έλαβε στοιχειώδη εκπαίδευση και για να τη συνεχίσει επάξια, το 1827 η οικογένεια Τουργκένιεφ αγόρασε ένα σπίτι στη Μόσχα και μετακόμισε εκεί. Στη συνέχεια, οι γονείς πήγαν στο εξωτερικό και ο Ιβάν μεγάλωσε σε μια πανσιόν - πρώτα από τον Weidenhammer, αργότερα - από τον Krause. Το 1833, ο νεαρός Turgenev έγινε φοιτητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, Σχολή Γλωσσών. Αφού ο μεγαλύτερος αδερφός μπήκε στο πυροβολικό των Φρουρών, οι Τουργκένεφ μετακόμισαν στην Αγία Πετρούπολη και στο τοπικό πανεπιστήμιο, αλλά ο Ιβάν μεταφέρθηκε επίσης στη Φιλοσοφική Σχολή, αποφοιτώντας από αυτήν το 1837.

Στην ίδια περίοδο της βιογραφίας του ανήκει και το ντεμπούτο στον λογοτεχνικό χώρο. Αρκετά λυρικά ποιήματα που γράφτηκαν το 1834 και το δραματικό ποίημα «The Wall» έγιναν οι πρώτες του συγγραφικές απόπειρες. P.A. Ο Πλέτνεφ, καθηγητής λογοτεχνίας και δάσκαλός του, παρατήρησε βλαστάρια αναμφισβήτητου ταλέντου. Μέχρι το 1837, ο αριθμός των μικρών ποιημάτων που έγραψε ο Τουργκένιεφ πλησίασε τα εκατό. Το 1838, στο περιοδικό Sovremennik, που εκδόθηκε μετά το θάνατο του Πούσκιν από τον P. A. Pletnev, δημοσιεύτηκαν τα ποιήματα του Turgenev "Evening" και "To the Venus of Medicine".

Για να γίνει ακόμα πιο μορφωμένος άνθρωπος, ο μελλοντικός συγγραφέας την άνοιξη του 1838 πήγε στη Γερμανία, στο Βερολίνο, παρακολούθησε πανεπιστημιακές διαλέξεις για την ελληνική και τη ρωμαϊκή λογοτεχνία. Επιστρέφοντας για λίγο στη Ρωσία το 1839, την εγκατέλειψε ξανά το 1840, ζώντας στη Γερμανία, την Αυστρία και την Ιταλία. Ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στο κτήμα του το 1841 και τον επόμενο χρόνο έκανε αίτηση στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας για να του επιτραπεί να δώσει εξετάσεις για μεταπτυχιακό στη φιλοσοφία.

Το 1843, ο Τουργκένιεφ έγινε αξιωματούχος στο υπουργικό γραφείο, αλλά οι φιλόδοξες παρορμήσεις του γρήγορα ξεψύχησαν και το ενδιαφέρον για την υπηρεσία χάθηκε γρήγορα. Το ποίημα «Παράσα» που δημοσιεύτηκε το ίδιο 1843 και η έγκρισή του από τον Β. Μπελίνσκι οδήγησαν τον Τουργκένιεφ στην απόφαση να αφιερώσει όλη του τη δύναμη στη λογοτεχνία. Η ίδια χρονιά ήταν επίσης σημαντική για τη βιογραφία του Turgenev ως γνωριμία με την Pauline Viardot, μια εξαιρετική Γαλλίδα τραγουδίστρια που ήρθε στην Αγία Πετρούπολη σε περιοδεία. Βλέποντάς την στην όπερα, ο συγγραφέας της παρουσιάστηκε την 1η Νοεμβρίου 1843, αλλά στη συνέχεια δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία στον ελάχιστα ακόμη γνωστό συγγραφέα. Μετά το τέλος της περιοδείας, ο Turgenev, παρά την αποδοκιμασία της μητέρας του, πήγε με το ζεύγος Viardot στο Παρίσι, από τότε για αρκετά χρόνια τους συνόδευε σε ξένες περιοδείες.

Το 1846, ο Ivan Sergeevich συμμετέχει ενεργά στην ενημέρωση του περιοδικού Sovremennik, ο Nekrasov γίνεται ο καλύτερος φίλος του. Κατά τα έτη 1850-1852. Ο τόπος διαμονής του Τουργκένιεφ γίνεται εναλλάξ Ρωσία και εξωτερικό. Δημοσιεύτηκε το 1852, ένας κύκλος διηγημάτων, ο οποίος ενωνόταν υπό τον τίτλο «Σημειώσεις ενός κυνηγού», γράφτηκε κυρίως στη Γερμανία και έκανε τον Τουργκένιεφ παγκοσμίου φήμης συγγραφέα. επιπλέον, το βιβλίο επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την περαιτέρω ανάπτυξη της εθνικής λογοτεχνίας. Την επόμενη δεκαετία δημοσιεύτηκαν έργα που είναι τα πιο σημαντικά στη δημιουργική κληρονομιά του Τουργκένιεφ: Ρούντιν, Ευγενής φωλιά, Την παραμονή, Πατέρες και γιοι. Το διάλειμμα με τους Sovremennik και Nekrasov ανήκει στην ίδια περίοδο λόγω του άρθρου του Dobrolyubov «Πότε θα έρθει η πραγματική μέρα;» με αμερόληπτη κριτική στον Τουργκένιεφ και στο μυθιστόρημά του «Την παραμονή». Παραδίδοντας ένα τελεσίγραφο στον Nekrasov ως εκδότη, ο Turgenev αποδείχθηκε ότι ήταν ο χαμένος.

Στις αρχές της δεκαετίας του '60. Ο Turgenev μετακόμισε για να ζήσει στο Baden-Baden και συμμετείχε ενεργά στην πολιτιστική ζωή της Δυτικής Ευρώπης. Αλληλογραφεί ή διατηρεί σχέσεις με πολλές διασημότητες, όπως οι C. Dickenson, Thackeray, T. Gauthier, Anatole France, Maupassant, George Sand, Victor Hugo, μετατρέπεται σε προπαγανδιστή της ρωσικής λογοτεχνίας στο εξωτερικό. Από την άλλη, χάρη σε αυτόν, οι δυτικοί συγγραφείς έρχονται πιο κοντά στους αναγνωστικούς συμπατριώτες του. Το 1874 (αυτή τη στιγμή ο Τουργκένιεφ είχε μετακομίσει στο Παρίσι), μαζί με τους Zola, Daudet, Flaubert, Edmond Goncourt, διοργάνωσε τα περίφημα «δείπνα εργένηδων των πέντε» στα εστιατόρια της πρωτεύουσας. Για κάποιο διάστημα, ο Ivan Sergeevich μετατρέπεται στον πιο διάσημο, δημοφιλή και ευανάγνωστο Ρώσο συγγραφέα στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Το Διεθνές Λογοτεχνικό Συνέδριο, που έγινε στο Παρίσι το 1878, τον εκλέγει αντιπρόεδρο, από το 1877 ο Τουργκένιεφ είναι επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης.

Η ζωή εκτός Ρωσίας δεν σήμαινε ότι ο Τουργκένιεφ απομακρύνθηκε από τη ζωή και τα προβλήματά της. Γραμμένο το 1867, το μυθιστόρημα «Καπνός» προκάλεσε τεράστια απήχηση στην πατρίδα, το μυθιστόρημα δέχτηκε σφοδρή κριτική από κόμματα που είχαν αντίθετες θέσεις. Το 1877 εκδόθηκε το μεγαλύτερο σε όγκο μυθιστόρημα, ο Νοέμβριος, που συνοψίζει τις σκέψεις του συγγραφέα για τη δεκαετία του '70.

Το 1882, την άνοιξη, μια σοβαρή ασθένεια, που έγινε μοιραία για τον Τουργκένιεφ, εκδηλώθηκε για πρώτη φορά. Όταν η σωματική ταλαιπωρία υποχώρησε, ο Τουργκένιεφ συνέχισε να συνθέτει. κυριολεκτικά λίγους μήνες πριν από το θάνατό του, εκδόθηκε το πρώτο μέρος των Ποιημάτων του σε Πεζογραφία. Το μυξοσάρκωμα κόστισε τη ζωή του μεγάλου συγγραφέα στις 3 Σεπτεμβρίου (22 Αυγούστου, O.S.), 1883. Οι συγγενείς εκπλήρωσαν τη διαθήκη του Turgenev, που πέθανε κοντά στο Παρίσι στην πόλη Bougival, και μετέφεραν το σώμα του στην Αγία Πετρούπολη, στο νεκροταφείο Volkovo . Στο τελευταίο του ταξίδι, ο κλασικός παρασύρθηκε από σημαντικό αριθμό θαυμαστών του ταλέντου του.

Βιογραφία από τη Wikipedia

Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ(9 Νοεμβρίου 1818, Orel, Ρωσική Αυτοκρατορία - 3 Σεπτεμβρίου 1883, Bougival, Γαλλία) - Ρώσος ρεαλιστής συγγραφέας, ποιητής, δημοσιογράφος, θεατρικός συγγραφέας, μεταφραστής. Ένας από τους κλασικούς της ρωσικής λογοτεχνίας, που συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξή της στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αντεπιστέλλον μέλος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στην κατηγορία της Ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας (1860), επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης (1879), επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1880).

Το καλλιτεχνικό σύστημα που δημιούργησε επηρέασε την ποιητική όχι μόνο των ρωσικών, αλλά και των δυτικοευρωπαϊκών μυθιστορημάτων στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ο Ivan Turgenev ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που άρχισε να μελετά την προσωπικότητα του "νέου ανθρώπου" - ο άνθρωπος της δεκαετίας του εξήντα, οι ηθικές του ιδιότητες και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του, χάρη σε αυτόν ο όρος "μηδενιστής" άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως στη ρωσική γλώσσα. Υπήρξε προπαγανδιστής της ρωσικής λογοτεχνίας και δραματουργίας στη Δύση.

Η μελέτη των έργων του I. S. Turgenev είναι υποχρεωτικό μέρος των σχολικών προγραμμάτων γενικής εκπαίδευσης στη Ρωσία. Τα πιο γνωστά έργα είναι ο κύκλος ιστοριών "Σημειώσεις ενός κυνηγού", η ιστορία "Mumu", η ιστορία "Asya", τα μυθιστορήματα "Η ευγενής φωλιά", "Πατέρες και γιοι".

Προέλευση και πρώιμα χρόνια

Η οικογένεια του Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένιεφ προερχόταν από μια αρχαία οικογένεια ευγενών της Τούλα, τους Τουργκένεφ. Στο αναμνηστικό της βιβλίο, η μητέρα του μελλοντικού συγγραφέα έγραψε: Στις 28 Οκτωβρίου 1818, τη Δευτέρα, γεννήθηκε ο γιος Ιβάν, ύψους 12 ιντσών, στο Ορέλ, στο σπίτι του, στις 12 η ώρα το πρωί. Βαπτίστηκε στις 4 Νοεμβρίου, ο Feodor Semenovich Uvarov με την αδερφή του Fedosya Nikolaevna Teplovoy».

Ο πατέρας του Ιβάν Σεργκέι Νικολάεβιτς Τουργκένιεφ (1793-1834) υπηρετούσε εκείνη την εποχή στο σύνταγμα ιππικού. Ο ανέμελος τρόπος ζωής του όμορφου ιππικού φρουρού αναστάτωσε τα οικονομικά του και για να βελτιώσει τη θέση του, συνήψε έναν γάμο ευκαιρίας το 1816 με την πολύ εύπορη Varvara Petrovna Lutovinova (1787-1850). Το 1821, με τον βαθμό του συνταγματάρχη του συντάγματος cuirassier, ο πατέρας μου αποσύρθηκε. Ο Ιβάν ήταν ο δεύτερος γιος της οικογένειας. Η μητέρα του μελλοντικού συγγραφέα, Βαρβάρα Πετρόβνα, καταγόταν από μια πλούσια ευγενή οικογένεια. Ο γάμος της με τον Σεργκέι Νικολάγιεβιτς δεν ήταν ευτυχισμένος. Το 1830, ο πατέρας εγκαταλείπει την οικογένεια και πεθαίνει το 1834, αφήνοντας τρεις γιους - τον Νικολάι, τον Ιβάν και τον Σεργκέι, που πέθανε νωρίς από επιληψία. Η μητέρα ήταν μια κυρίαρχη και δεσποτική γυναίκα. Η ίδια έχασε νωρίς τον πατέρα της, υπέφερε από τη σκληρή στάση της μητέρας της (την οποία ο εγγονός απεικόνισε αργότερα ως ηλικιωμένη γυναίκα στο δοκίμιο «Θάνατος») και από έναν βίαιο πατριό που έπινε, ο οποίος τη χτυπούσε συχνά. Λόγω συνεχών ξυλοδαρμών και εξευτελισμών, μετακόμισε αργότερα στον θείο της, μετά τον θάνατο του οποίου έγινε ιδιοκτήτρια ενός υπέροχου κτήματος και 5.000 ψυχών.

Η Βαρβάρα Πετρόβνα ήταν μια δύσκολη γυναίκα. Συνυπήρχαν μέσα της οι δουλοπαροικίες με την πολυμάθεια και τη μόρφωση, συνδύαζε τη φροντίδα για την ανατροφή των παιδιών με τον οικογενειακό δεσποτισμό. Ο Ιβάν δέχτηκε επίσης μητρικούς ξυλοδαρμούς, παρά το γεγονός ότι θεωρούνταν αγαπημένος της γιος. Το αγόρι διδάχτηκε αλφαβητισμό αλλάζοντας συχνά Γάλλους και Γερμανούς δασκάλους. Στην οικογένεια της Βαρβάρα Πετρόβνα, όλοι μιλούσαν αποκλειστικά στα γαλλικά μεταξύ τους, ακόμη και οι προσευχές στο σπίτι προφέρονταν στα γαλλικά. Ταξίδευε πολύ και ήταν μια φωτισμένη γυναίκα, διάβαζε πολύ, αλλά και κυρίως στα γαλλικά. Αλλά η μητρική της γλώσσα και η λογοτεχνία δεν της ήταν ξένη: η ίδια είχε μια εξαιρετική μεταφορική ρωσική ομιλία και ο Σεργκέι Νικολάγιεβιτς απαίτησε από τα παιδιά να του γράφουν γράμματα στα ρωσικά κατά τη διάρκεια των απουσιών του πατέρα τους. Η οικογένεια Turgenev διατηρούσε δεσμούς με τον V. A. Zhukovsky και τον M. N. Zagoskin. Η Βαρβάρα Πετρόβνα ακολούθησε τα πιο πρόσφατα στη λογοτεχνία, γνώριζε καλά το έργο των N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov και N. V. Gogol, τους οποίους παρέθεσε πρόθυμα σε επιστολές προς τον γιο της.

Η αγάπη για τη ρωσική λογοτεχνία ενστάλαξε επίσης στον νεαρό Turgenev ένας από τους δουλοπάροικους (ο οποίος αργότερα έγινε το πρωτότυπο του Punin στην ιστορία "Punin and Baburin"). Μέχρι την ηλικία των εννέα ετών, ο Ivan Turgenev ζούσε στο κληρονομικό κτήμα της μητέρας, Spasskoe-Lutovinovo, 10 χλμ. από το Mtsensk, στην επαρχία Oryol. Το 1822, η οικογένεια Τουργκένιεφ έκανε ένα ταξίδι στην Ευρώπη, κατά τη διάρκεια του οποίου ο τετράχρονος Ιβάν παραλίγο να πεθάνει στη Βέρνη, πέφτοντας από το κιγκλίδωμα μιας τάφρου με αρκούδες (Berengraben). ο πατέρας του τον έσωσε πιάνοντάς τον από το πόδι. Το 1827, οι Τουργκένιεφ, για να μορφώσουν τα παιδιά τους, εγκαταστάθηκαν στη Μόσχα, αγοράζοντας ένα σπίτι στο Σαμοτιόκ. Ο μελλοντικός συγγραφέας σπούδασε πρώτα στο οικοτροφείο του Weidenhammer, στη συνέχεια στο οικοτροφείο του διευθυντή του Ινστιτούτου Lazarev, I. F. Krause.

Εκπαίδευση. Η αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας

Το 1833, σε ηλικία 15 ετών, ο Τουργκένιεφ μπήκε στο τμήμα λεκτικών του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Παράλληλα, οι A. I. Herzen και V. G. Belinsky σπούδασαν εδώ. Ένα χρόνο αργότερα, αφού ο μεγαλύτερος αδερφός του Ιβάν μπήκε στο Πυροβολικό των Φρουρών, η οικογένεια μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ο Ιβάν Τουργκένιεφ μετακόμισε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Στο πανεπιστήμιο, ο T. N. Granovsky, ο μελλοντικός διάσημος ιστορικός της δυτικής σχολής, έγινε φίλος του.

Ο Ιβάν Τουργκένιεφ στα νιάτα του. Σχέδιο του K. A. Gorbunov, 1838

Στην αρχή, ο Τουργκένιεφ ήθελε να γίνει ποιητής. Το 1834 ως τριτοετής γράφει το δραματικό ποίημα «Στενώ» σε ιαμβικό πεντάμετρο. Ο νεαρός συγγραφέας έδειξε αυτές τις δοκιμές της πένας στον δάσκαλό του, καθηγητή ρωσικής λογοτεχνίας P. A. Pletnev. Κατά τη διάρκεια μιας από τις διαλέξεις, ο Πλέτνεφ ανέλυσε αυτό το ποίημα αρκετά αυστηρά, χωρίς να αποκαλύψει την συγγραφή του, αλλά ταυτόχρονα παραδέχτηκε ότι «υπάρχει κάτι» στον συγγραφέα. Αυτά τα λόγια ώθησαν τον νεαρό ποιητή να γράψει μια σειρά από άλλα ποιήματα, δύο από τα οποία ο Πλέτνεφ δημοσίευσε το 1838 στο περιοδικό Sovremennik, του οποίου ήταν ο εκδότης. Δημοσιεύτηκαν με την υπογραφή «....v». Τα ντεμπούτα ποιήματα ήταν τα «Evening» και «To Venus Mediciy».

Η πρώτη δημοσίευση του Turgenev εμφανίστηκε το 1836 - στην "Εφημερίδα του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας" δημοσίευσε μια λεπτομερή κριτική "On a Journey to Holy Places" από τον A. N. Muravyov. Μέχρι το 1837, είχε ήδη γράψει περίπου εκατό μικρά ποιήματα και αρκετά ποιήματα (τα ημιτελή «Το παραμύθι του γέρου», «Ηρεμία στη θάλασσα», «Φαντασμαγορία σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα», «Όνειρο»).

Μετά την αποφοίτηση. Στο εξωτερικο.

Το 1836 ο Turgenev αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο με το πτυχίο ενός πραγματικού φοιτητή. Ονειρευόμενος την επιστημονική δραστηριότητα, την επόμενη χρονιά έδωσε την τελική εξέταση και πήρε Ph.D. Το 1838 πήγε στη Γερμανία, όπου εγκαταστάθηκε στο Βερολίνο και άρχισε τις σπουδές του με σοβαρότητα. Στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου παρακολούθησε διαλέξεις για την ιστορία της ρωμαϊκής και ελληνικής λογοτεχνίας και στο σπίτι μελέτησε γραμματική της αρχαίας ελληνικής και της λατινικής. Η γνώση των αρχαίων γλωσσών του επέτρεψε να διαβάζει ελεύθερα τους αρχαίους κλασικούς. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, έγινε φίλος με τον Ρώσο συγγραφέα και στοχαστή N.V. Stankevich, ο οποίος άσκησε αισθητή επιρροή πάνω του. Ο Τουργκένιεφ παρακολούθησε τις διαλέξεις των Χεγκελιανών, ενδιαφέρθηκε για τον γερμανικό ιδεαλισμό με το δόγμα της παγκόσμιας ανάπτυξης, το «απόλυτο πνεύμα» και το υψηλό κλίμα του φιλοσόφου και ποιητή. Γενικά, όλος ο τρόπος της δυτικοευρωπαϊκής ζωής έκανε έντονη εντύπωση στον Τουργκένιεφ. Ο νεαρός μαθητής κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μόνο η αφομοίωση των βασικών αρχών του παγκόσμιου πολιτισμού μπορεί να οδηγήσει τη Ρωσία έξω από το σκοτάδι στο οποίο είναι βυθισμένη. Υπό αυτή την έννοια, έγινε πεπεισμένος «δυτικιστής».

Τη δεκαετία 1830-1850 σχηματίστηκε ένας εκτεταμένος κύκλος λογοτεχνικών γνωριμιών του συγγραφέα. Το 1837 υπήρξαν φευγαλέες συναντήσεις με τον A. S. Pushkin. Στη συνέχεια, ο Turgenev συνάντησε τους V. A. Zhukovsky, A. V. Nikitenko, A. V. Koltsov, λίγο αργότερα - με τον M. Yu. Lermontov. Ο Τουργκένιεφ είχε μόνο μερικές συναντήσεις με τον Λέρμοντοφ, οι οποίες δεν οδήγησαν σε στενή γνωριμία, αλλά η δουλειά του Λέρμοντοφ είχε κάποια επιρροή πάνω του. Προσπάθησε να κατακτήσει τον ρυθμό και τη στροφή, το ύφος και τα συντακτικά χαρακτηριστικά της ποίησης του Λερμόντοφ. Έτσι, το ποίημα «Ο παλιός γαιοκτήμονας» (1841) σε ορισμένα σημεία πλησιάζει σε μορφή τη «Διαθήκη» του Λερμόντοφ, στη «Μπαλάντα» (1841) νιώθει κανείς την επιρροή του «Το τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ». Αλλά η σύνδεση με το έργο του Λερμόντοφ είναι πιο απτή στο ποίημα «Εξομολόγηση» (1845), του οποίου το κατηγορητικό πάθος τον φέρνει πιο κοντά στο ποίημα του Λέρμοντοφ «Δούμα».

Τον Μάιο του 1839, το παλιό σπίτι στο Σπάσκι κάηκε και ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στην πατρίδα του, αλλά ήδη το 1840 πήγε ξανά στο εξωτερικό, επισκεπτόμενος τη Γερμανία, την Ιταλία και την Αυστρία. Εντυπωσιασμένος από μια συνάντηση με ένα κορίτσι στη Φρανκφούρτη του Μάιν, ο Τουργκένιεφ έγραψε αργότερα την ιστορία Spring Waters. Το 1841 ο Ιβάν επέστρεψε στο Λουτοβίνοβο.

Ποιήματα του Τουργκένιεφ σε περίοπτη θέση σε διάσημο περιοδικό, 1843, αρ. 9

Στις αρχές του 1842, υπέβαλε αίτηση στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας για εισαγωγή στις εξετάσεις για το πτυχίο Master of Philosophy, αλλά εκείνη την εποχή δεν υπήρχε καθηγητής φιλοσοφίας πλήρους απασχόλησης στο πανεπιστήμιο και το αίτημά του απορρίφθηκε. Μη εγκατασταθείς στη Μόσχα, ο Τουργκένιεφ έδωσε ικανοποιητικά εξετάσεις για μεταπτυχιακό στην ελληνική και λατινική φιλολογία στα Λατινικά στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης και εκπόνησε διατριβή για το τμήμα λεκτικών. Αλλά εκείνη τη στιγμή, η λαχτάρα για επιστημονική δραστηριότητα είχε καταλαγιάσει και η λογοτεχνική δημιουργικότητα άρχισε να προσελκύει όλο και περισσότερο. Αρνούμενος να υπερασπιστεί τη διατριβή του, υπηρέτησε μέχρι το 1844 στο βαθμό του συλλογικού γραμματέα στο Υπουργείο Εσωτερικών.

Το 1843 ο Τουργκένιεφ έγραψε το ποίημα Parasha. Χωρίς να ελπίζει πραγματικά σε μια θετική απάντηση, παρ' όλα αυτά πήγε το αντίγραφο στον V. G. Belinsky. Ο Μπελίνσκι εκτίμησε ιδιαίτερα τον Parasha, δημοσιεύοντας την κριτική του στο Fatherland Notes δύο μήνες αργότερα. Από τότε ξεκίνησε η γνωριμία τους, η οποία αργότερα εξελίχθηκε σε μια δυνατή φιλία. Ο Τουργκένιεφ ήταν ακόμη και νονός του γιου του Μπελίνσκι, Βλαντιμίρ. Το ποίημα εκδόθηκε την άνοιξη του 1843 ως ξεχωριστό βιβλίο με τα αρχικά «Τ. ΜΕΓΑΛΟ." (Τουργκένιεφ-Λουτόβινοφ). Στη δεκαετία του 1840, εκτός από τον Πλέτνεφ και τον Μπελίνσκι, ο Τουργκένιεφ συναντήθηκε με τον Α. Α. Φετ.

Τον Νοέμβριο του 1843, ο Τουργκένιεφ δημιούργησε το ποίημα «On the Road (ομιχλώδες πρωί)», μελοποιημένο σε διάφορα χρόνια από αρκετούς συνθέτες, συμπεριλαμβανομένων των A. F. Gedike και G. L. Catuar. Η πιο διάσημη, ωστόσο, είναι η ρομαντική εκδοχή, η οποία δημοσιεύτηκε αρχικά με τον τίτλο "Music of Abaza"? ότι ανήκει στους V. V. Abaza, E. A. Abaza ή Yu. F. Abaza δεν έχει οριστικοποιηθεί. Μετά τη δημοσίευση, το ποίημα θεωρήθηκε ως αντανάκλαση της αγάπης του Τουργκένιεφ για την Πολίν Βιαρντό, την οποία γνώρισε εκείνη την περίοδο.

Το 1844 γράφτηκε το ποίημα «Ποπ», το οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας περιέγραψε μάλλον ως διασκεδαστικό, χωρίς «βαθιές και σημαντικές ιδέες». Παρόλα αυτά, το ποίημα τράβηξε το ενδιαφέρον του κοινού για τον αντικληρικό του προσανατολισμό. Το ποίημα περιορίστηκε από τη ρωσική λογοκρισία, αλλά τυπώθηκε ολόκληρο στο εξωτερικό.

Το 1846 εκδόθηκαν τα μυθιστορήματα Breter και Three Portraits. Στο Breter, που έγινε η δεύτερη ιστορία του Τουργκένιεφ, ο συγγραφέας προσπάθησε να παρουσιάσει τον αγώνα μεταξύ της επιρροής του Λέρμοντοφ και της επιθυμίας να απαξιώσει τη στάση του σώματος. Η πλοκή για την τρίτη του ιστορία, Τρία πορτρέτα, αντλήθηκε από το χρονικό της οικογένειας Λουτόβινοφ.

Η ακμή της δημιουργικότητας

Από το 1847, ο Ivan Turgenev συμμετείχε στο μεταρρυθμισμένο Sovremennik, όπου ήρθε κοντά στον N. A. Nekrasov και τον P. V. Annenkov. Το πρώτο του φειλέτο «Μοντέρνες Σημειώσεις» δημοσιεύτηκε στο περιοδικό και άρχισαν να δημοσιεύονται τα πρώτα κεφάλαια του «Σημειώσεις ενός κυνηγού». Στο πρώτο κιόλας τεύχος του Sovremennik κυκλοφόρησε η ιστορία «Khor and Kalinich» που άνοιξε αμέτρητες εκδόσεις του διάσημου βιβλίου. Ο υπότιτλος "Από τις σημειώσεις ενός κυνηγού" προστέθηκε από τον εκδότη I. I. Panaev για να επιστήσει την προσοχή των αναγνωστών στην ιστορία. Η επιτυχία της ιστορίας αποδείχθηκε τεράστια και αυτό οδήγησε τον Turgenev στην ιδέα να γράψει μια σειρά άλλων του ίδιου είδους. Σύμφωνα με τον Τουργκένιεφ, οι «Σημειώσεις ενός Κυνηγού» ήταν η εκπλήρωση του όρκου του Annibal να πολεμήσει μέχρι τέλους με τον εχθρό, τον οποίο μισούσε από την παιδική του ηλικία. «Αυτός ο εχθρός είχε μια συγκεκριμένη εικόνα, έφερε ένα γνωστό όνομα: αυτός ο εχθρός ήταν - δουλοπαροικία». Για να πραγματοποιήσει την πρόθεσή του, ο Τουργκένιεφ αποφάσισε να φύγει από τη Ρωσία. «Δεν μπορούσα», έγραψε ο Τουργκένιεφ, «να αναπνεύσω τον ίδιο αέρα, να μείνω κοντά σε αυτό που μισούσα. Ήταν απαραίτητο να απομακρυνθώ από τον εχθρό μου για να δέχομαι μια ισχυρότερη επίθεση εναντίον του από τους δικούς μου».

Το 1847, ο Τουργκένιεφ πήγε στο εξωτερικό με τον Μπελίνσκι και το 1848 έζησε στο Παρίσι, όπου είδε επαναστατικά γεγονότα. Ως αυτόπτης μάρτυρας των δολοφονιών ομήρων, πολλών επιθέσεων, της κατασκευής και της πτώσης των οδοφραγμάτων της Γαλλικής Επανάστασης του Φλεβάρη, άντεξε για πάντα μια βαθιά αποστροφή για τις επαναστάσεις γενικότερα. Λίγο αργότερα, ήρθε κοντά στον A.I. Herzen, ερωτεύτηκε με τη σύζυγο του Ογκάριοφ Ν.Α.

Δραματουργία

Το τέλος της δεκαετίας του 1840 - αρχές της δεκαετίας του 1850 έγινε η εποχή της πιο έντονης δραστηριότητας του Τουργκένιεφ στον τομέα της δραματουργίας και ο χρόνος προβληματισμού για θέματα ιστορίας και θεωρίας του δράματος. Το 1848 έγραψε έργα όπως «Όπου είναι λεπτό, εκεί σπάει» και «Ο ελεύθερος φορτωτής», το 1849 - «Πρωινό στον αρχηγό» και «Ο εργένης», το 1850 - «Ένας μήνας στη χώρα», στο 1851 -μ - «Επαρχιακός». Από αυτά τα «The Freeloader», «The Bachelor», «The Provincial Girl» και «A Month in the Country» σημείωσαν επιτυχία λόγω των εξαιρετικών τους παραγωγών επί σκηνής. Η επιτυχία του The Bachelor ήταν ιδιαίτερα αγαπητή γι 'αυτόν, η οποία έγινε δυνατή σε μεγάλο βαθμό χάρη στις ερμηνευτικές δεξιότητες του A. E. Martynov, ο οποίος έπαιξε σε τέσσερα από τα έργα του. Ο Τουργκένιεφ διατύπωσε τις απόψεις του για τη θέση του ρωσικού θεάτρου και τα καθήκοντα της δραματουργίας ήδη από το 1846. Πίστευε ότι η κρίση στο θεατρικό ρεπερτόριο που παρατηρούνταν εκείνη την εποχή μπορούσε να ξεπεραστεί με τις προσπάθειες συγγραφέων αφοσιωμένων στη δραματουργία του Γκόγκολ. Ο Τουργκένιεφ συγκαταλεγόταν στους οπαδούς του θεατρικού συγγραφέα Γκόγκολ.

Για να κατακτήσει τις λογοτεχνικές τεχνικές της δραματουργίας, ο συγγραφέας εργάστηκε επίσης σε μεταφράσεις του Βύρωνα και του Σαίξπηρ. Ταυτόχρονα, δεν προσπάθησε να αντιγράψει τις δραματικές τεχνικές του Σαίξπηρ, ερμήνευσε μόνο τις εικόνες του και όλες οι προσπάθειες των σύγχρονων δραματουργών του να χρησιμοποιήσουν το έργο του Σαίξπηρ ως πρότυπο, να δανειστούν τις θεατρικές του τεχνικές προκάλεσαν μόνο τον εκνευρισμό του Τουργκένιεφ. Το 1847 έγραψε: «Η σκιά του Σαίξπηρ κρέμεται πάνω από όλους τους δραματικούς συγγραφείς, δεν μπορούν να απαλλαγούν από τις αναμνήσεις. αυτοί οι δύστυχοι διάβασαν πάρα πολύ και έζησαν πολύ λίγο.

δεκαετία του 1850

Κάψιμο των «Σημειώσεων του Κυνηγού», καρικατούρα L. N. Vaksel. 1852. Συγγραφέας με κυνηγετική στολή, με δεσμά στα πόδια. Ο Musin-Pushkin δείχνει τη φυλακή, έχει επιλέξει χειρόγραφα και το όπλο του Turgenev. Πίσω από τον Τουργκένιεφ είναι μια φωτιά με χειρόγραφα. Στην κάτω αριστερή γωνία - μια γάτα που κρατά ένα αηδόνι στα πόδια της

Το 1850, ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στη Ρωσία, αλλά δεν είδε ποτέ τη μητέρα του, η οποία πέθανε την ίδια χρονιά. Μαζί με τον αδελφό του Νικολάι μοιράστηκε μια μεγάλη περιουσία της μητέρας του και, αν ήταν δυνατόν, προσπάθησε να απαλύνει τις κακουχίες των αγροτών που κληρονόμησε.

Το 1850-1852 έζησε είτε στη Ρωσία είτε στο εξωτερικό, είδε τον N.V. Gogol. Μετά το θάνατο του Γκόγκολ, ο Τουργκένιεφ έγραψε ένα μοιρολόγι, το οποίο οι λογοκριτές της Αγίας Πετρούπολης δεν άφησαν να περάσει. Ο λόγος της δυσαρέσκειάς της ήταν ότι, όπως είπε ο πρόεδρος της Επιτροπής Λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης M. N. Musin-Pushkin, «είναι εγκληματικό να μιλάς τόσο ενθουσιωδώς για έναν τέτοιο συγγραφέα». Στη συνέχεια, ο Ivan Sergeevich έστειλε το άρθρο στη Μόσχα, V.P. Botkin, ο οποίος το δημοσίευσε στο Moskovskie Vedomosti. Οι αρχές είδαν μια εξέγερση στο κείμενο και ο συγγραφέας τοποθετήθηκε στην έξοδο, όπου πέρασε ένα μήνα. Στις 18 Μαΐου, ο Τουργκένιεφ στάλθηκε στο χωριό της καταγωγής του και μόνο χάρη στις προσπάθειες του Κόμη A.K. Τολστόι, δύο χρόνια αργότερα, ο συγγραφέας έλαβε και πάλι το δικαίωμα να ζήσει στις πρωτεύουσες.

Υπάρχει η άποψη ότι ο πραγματικός λόγος της εξορίας δεν ήταν μια νεκρολογία για τον Γκόγκολ, αλλά ο υπερβολικός ριζοσπαστισμός των απόψεων του Τουργκένιεφ, που εκδηλώθηκε με συμπάθεια για τον Μπελίνσκι, ύποπτα συχνά ταξίδια στο εξωτερικό, συμπαθητικές ιστορίες για δουλοπάροικους, μια εγκωμιαστική κριτική ενός μετανάστη Χέρζεν για Τουργκένεφ. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η προειδοποίηση του V.P. Botkin προς τον Turgenev σε επιστολή του στις 10 Μαρτίου, ώστε να είναι προσεκτικός στις επιστολές του, αναφερόμενος σε τρίτους πομπούς της συμβουλής, να είναι πιο προσεκτικός (το Η εν λόγω επιστολή του Τουργκένιεφ είναι εντελώς άγνωστη, αλλά το απόσπασμά της είναι από ένα αντίγραφο στην περίπτωση του Κλάδου III - περιέχει μια αιχμηρή ανασκόπηση του M. N. Musin-Pushkin). Ο ενθουσιώδης τόνος του άρθρου για τον Γκόγκολ κατέκλυσε μόνο την υπομονή της χωροφυλακής, αποτελώντας εξωτερικό λόγο τιμωρίας, το νόημα του οποίου είχε μελετηθεί εκ των προτέρων από τις αρχές. Ο Τουργκένιεφ φοβόταν ότι η σύλληψή του και η εξορία του θα παρενέβαιναν στη δημοσίευση της πρώτης έκδοσης των Σημειώσεων του Κυνηγού, αλλά οι φόβοι του δεν ήταν δικαιολογημένοι - τον Αύγουστο του 1852 το βιβλίο λογοκρίθηκε και δημοσιεύτηκε.

Ωστόσο, ο λογοκριτής V.V. Lvov, που άφησε τις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού» να εκτυπωθούν, με προσωπική εντολή του Νικολάου Α' απολύθηκε από την υπηρεσία με στέρηση της σύνταξής του (η «Υψηλή Συγχώρεση» ακολούθησε στις 6 Δεκεμβρίου 1853). Η ρωσική λογοκρισία επέβαλε επίσης απαγόρευση για την επανέκδοση των Σημειώσεων του Κυνηγού, εξηγώντας αυτό το βήμα από το γεγονός ότι ο Τουργκένιεφ, αφενός, ποιήσε τους δουλοπάροικους και, αφετέρου, απεικόνισε «ότι αυτοί οι αγρότες καταπιέζονται, ότι οι οι γαιοκτήμονες συμπεριφέρονται άσεμνα και παράνομα... τέλος, ότι είναι πιο ελεύθερο για έναν χωρικό να ζει ελεύθερος.

Υπάλληλοι του περιοδικού Sovremennik. Επάνω σειρά: L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich; κάτω σειρά: I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, A. V. Druzhinin, A. N. Ostrovsky. Φωτογραφία S. L. Levitsky, 15 Φεβρουαρίου 1856

Κατά τη διάρκεια της εξορίας του στο Spasskoye, ο Turgenev πήγε για κυνήγι, διάβασε βιβλία, έγραψε ιστορίες, έπαιξε σκάκι, άκουσε τον Coriolanus του Beethoven από τον A.P. Tyutcheva και την αδερφή του, που ζούσαν εκείνη την εποχή στο Spasskoye, και κατά καιρούς δεχόταν επιδρομές από τους δικαστικός επιμελητής .

Το 1852, ενώ ήταν ακόμη εξόριστος στο Spasskoye-Lutovinovo, έγραψε την ιστορία του βιβλίου "Mumu". Τα περισσότερα από τα «Σημειώσεις ενός Κυνηγού» δημιουργήθηκαν από τον συγγραφέα στη Γερμανία. Το "Notes of a Hunter" το 1854 δημοσιεύτηκε στο Παρίσι ως ξεχωριστή έκδοση, αν και στην αρχή του Κριμαϊκού Πολέμου αυτή η δημοσίευση είχε χαρακτήρα αντιρωσικής προπαγάνδας και ο Turgenev αναγκάστηκε να διαμαρτυρηθεί δημόσια για την κακής ποιότητας γαλλική μετάφραση του Ernest Charrière. Μετά το θάνατο του Νικολάου Α', τέσσερα από τα πιο σημαντικά έργα του συγγραφέα δημοσιεύτηκαν το ένα μετά το άλλο: Rudin (1856), Η ευγενής φωλιά (1859), Την παραμονή (1860) και Πατέρες και γιοι (1862). Τα δύο πρώτα δημοσιεύτηκαν στο Sovremennik του Nekrasov, τα άλλα δύο στο Russkiy Vestnik από τον M. N. Katkov.

Οι υπάλληλοι των Sovremennik I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, I. I. Panaev, M. N. Longinov, V. P. Gaevsky, D. V. Grigorovich συγκεντρώνονταν μερικές φορές σε έναν κύκλο «warlocks» που οργανώνει ο A. V. Druzhinin. Οι χιουμοριστικοί αυτοσχεδιασμοί των «warlocks» μερικές φορές ξεπέρασαν τα όρια της λογοκρισίας, έτσι έπρεπε να δημοσιευτούν στο εξωτερικό. Αργότερα, ο Turgenev συμμετείχε στις δραστηριότητες της Εταιρείας Βοήθειας σε Άπορους Συγγραφείς και Επιστήμονες (Λογοτεχνικό Ταμείο), που ιδρύθηκε με πρωτοβουλία του ίδιου A. V. Druzhinin. Από τα τέλη του 1856, ο συγγραφέας συνεργάστηκε με το περιοδικό Library for Reading, που εκδόθηκε υπό την επιμέλεια του A. V. Druzhinin. Αλλά η επιμέλειά του δεν έφερε την αναμενόμενη επιτυχία στη δημοσίευση και ο Τουργκένιεφ, ο οποίος το 1856 ήλπιζε σε μια στενή επιτυχία του περιοδικού, το 1861 ονόμασε τη «Βιβλιοθήκη», που είχε επιμεληθεί εκείνη την εποχή ο A. F. Pisemsky, «μια νεκρή τρύπα».

Το φθινόπωρο του 1855, ο Λέων Τολστόι προστέθηκε στον κύκλο φίλων του Τουργκένιεφ. Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους δημοσιεύτηκε στο Sovremennik η ιστορία του Τολστόι «Η κοπή του δάσους» με αφιέρωση στον I. S. Turgenev.

δεκαετία του 1860

Ο Τουργκένιεφ συμμετείχε ένθερμα στη συζήτηση της επερχόμενης αγροτικής μεταρρύθμισης, συμμετείχε στην ανάπτυξη διαφόρων συλλογικών επιστολών, προσχέδια διευθύνσεων που απευθύνονταν στον Τσάρο Αλέξανδρο Β', διαμαρτυρίες και ούτω καθεξής. Από τους πρώτους μήνες της έκδοσης του «The Bell» του Χέρτσεν, ο Τουργκένιεφ ήταν ενεργός συνεργάτης του. Ο ίδιος δεν έγραψε στο The Bell, αλλά βοήθησε στη συλλογή υλικού και στην προετοιμασία τους για δημοσίευση. Ένας εξίσου σημαντικός ρόλος του Turgenev ήταν να μεσολαβήσει μεταξύ του A. I. Herzen και εκείνων των ανταποκριτών από τη Ρωσία που, για διάφορους λόγους, δεν ήθελαν να έχουν άμεσες σχέσεις με τον ντροπιασμένο Λονδρέζο μετανάστη. Επιπλέον, ο Turgenev έστειλε λεπτομερείς επιστολές ανασκόπησης στον Herzen, πληροφορίες από τις οποίες, χωρίς την υπογραφή του συγγραφέα, δημοσιεύτηκαν επίσης στο Kolokol. Ταυτόχρονα, ο Turgenev μιλούσε πάντα ενάντια στον σκληρό τόνο των υλικών του Herzen και την υπερβολική κριτική των κυβερνητικών αποφάσεων: «Παρακαλώ μην επιπλήξετε τον Alexander Nikolayevich, διαφορετικά όλοι οι αντιδραστικοί στο St. - έτσι, ίσως, θα χάσει το πνεύμα του.

Το 1860, ο Sovremennik δημοσίευσε ένα άρθρο του N. A. Dobrolyubov "Πότε θα έρθει η πραγματική μέρα;" Στο οποίο ο κριτικός μίλησε πολύ κολακευτικά για το νέο μυθιστόρημα "Την παραμονή" και το έργο του Turgenev γενικά. Παρ 'όλα αυτά, ο Turgenev δεν ήταν ικανοποιημένος με τα μακροπρόθεσμα συμπεράσματα του Dobrolyubov, που έκανε μετά την ανάγνωση του μυθιστορήματος. Ο Dobrolyubov συνέδεσε την ιδέα του έργου του Turgenev με τα γεγονότα του επερχόμενου επαναστατικού μετασχηματισμού της Ρωσίας, με τα οποία ο φιλελεύθερος Turgenev δεν μπορούσε να συμβιβαστεί. Ο Dobrolyubov έγραψε: «Τότε θα εμφανιστεί στη λογοτεχνία η πλήρης, απότομη και ζωντανή εικόνα του Ρώσου Insarov. Και δεν χρειάζεται να τον περιμένουμε πολύ: αυτό το εγγυάται η πυρετώδης, οδυνηρή ανυπομονησία με την οποία περιμένουμε την εμφάνισή του στη ζωή.<…>Θα έρθει, επιτέλους, αυτή τη μέρα! Και, εν πάση περιπτώσει, η παραμονή δεν απέχει πολύ από την επόμενη μέρα: απλώς κάποιο είδος νύχτας τους χωρίζει! ... "Ο συγγραφέας παρέδωσε ένα τελεσίγραφο στον N. A. Nekrasov: είτε αυτός, είτε ο Turgenev είτε ο Dobrolyubov. Ο Nekrasov προτίμησε τον Dobrolyubov. Μετά από αυτό, ο Turgenev άφησε το Sovremennik και σταμάτησε να επικοινωνεί με τον Nekrasov και στη συνέχεια ο Dobrolyubov έγινε ένα από τα πρωτότυπα για την εικόνα του Bazarov στο μυθιστόρημα Πατέρες και γιοι.

Ο Τουργκένιεφ έλκεται προς τον κύκλο των δυτικών συγγραφέων που δηλώνουν τις αρχές της «καθαρής τέχνης», σε αντίθεση με την τετριμμένη δημιουργικότητα των επαναστατών του Ραζνοτσίντσεφ: P. V. Annenkov, V. P. Botkin, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin. Σε αυτόν τον κύκλο εντάχθηκε για μικρό χρονικό διάστημα και ο Λέων Τολστόι. Για κάποιο διάστημα ο Τολστόι ζούσε στο διαμέρισμα του Τουργκένιεφ. Μετά το γάμο του Τολστόι με τον Σ. Α. Μπερς, ο Τουργκένιεφ βρήκε έναν στενό συγγενή στον Τολστόι, αλλά ακόμη και πριν από το γάμο, τον Μάιο του 1861, όταν και οι δύο πεζογράφοι επισκέπτονταν τον Α. Α. Φετ στο κτήμα του Στεπάνοβο, υπήρξε μια σοβαρή διαμάχη μεταξύ τους, η οποία παραλίγο να καταλήξει σε μονομαχία και κατεστραμμένες σχέσεις μεταξύ συγγραφέων για 17 χρόνια. Για κάποιο χρονικό διάστημα, ο συγγραφέας είχε μια δύσκολη σχέση με τον ίδιο τον Φετ, καθώς και με ορισμένους άλλους σύγχρονους - F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov.

Το 1862, οι καλές σχέσεις με τους πρώην φίλους της νεολαίας του Τουργκένιεφ, τον A.I. Herzen και τον M.A. Bakunin, άρχισαν να επιδεινώνονται. Από την 1η Ιουλίου 1862 έως τις 15 Φεβρουαρίου 1863, το Herzen's Bell δημοσίευσε μια σειρά άρθρων, Ends and Beginnings, αποτελούμενη από οκτώ γράμματα. Χωρίς να κατονομάσει τον αποδέκτη των επιστολών του Τουργκένιεφ, ο Χέρτσεν υπερασπίστηκε την κατανόησή του για την ιστορική εξέλιξη της Ρωσίας, η οποία, κατά τη γνώμη του, θα έπρεπε να κινηθεί στο μονοπάτι του αγροτικού σοσιαλισμού. Ο Χέρτσεν αντιπαραβάλλει την αγροτική Ρωσία με την αστική Δυτική Ευρώπη, της οποίας το επαναστατικό δυναμικό θεωρούσε ήδη εξαντλημένο. Ο Τουργκένιεφ αντιτάχθηκε στον Χέρτσεν με ιδιωτικές επιστολές, επιμένοντας στην κοινότητα της ιστορικής εξέλιξης για διαφορετικά κράτη και λαούς.

Στα τέλη του 1862, ο Τουργκένιεφ ενεπλάκη στη διαδικασία του 32ου για την υπόθεση «προσώπων που κατηγορούνται ότι είχαν σχέσεις με προπαγανδιστές του Λονδίνου». Αφού οι αρχές τον διέταξαν να εμφανιστεί αμέσως στη Γερουσία, ο Τουργκένιεφ αποφάσισε να γράψει μια επιστολή στον κυρίαρχο, προσπαθώντας να τον πείσει για την πίστη των πεποιθήσεών του, «αρκετά ανεξάρτητο, αλλά ευσυνείδητο». Ζήτησε να του σταλούν σημεία ανάκρισης στο Παρίσι. Στο τέλος, αναγκάστηκε να φύγει για τη Ρωσία το 1864 για μια ανάκριση στη Γερουσία, όπου κατάφερε να αποτρέψει όλες τις υποψίες από τον εαυτό του. Η Γερουσία τον έκρινε αθώο. Η έκκληση του Τουργκένιεφ στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β' προκάλεσε προσωπικά τη χολή αντίδραση του Χέρτσεν στο Κολόκολ. Πολύ αργότερα, αυτή η στιγμή της σχέσης μεταξύ των δύο συγγραφέων χρησιμοποιήθηκε από τον Β. Ι. Λένιν για να καταδείξει τη διαφορά μεταξύ των φιλελεύθερων δισταγμών του Τουργκένιεφ και του Χέρτζεν: «Όταν ο φιλελεύθερος Τουργκένιεφ έγραψε μια ιδιωτική επιστολή στον Αλέξανδρο Β' με τη διαβεβαίωση των πιστών του συναισθημάτων και δώρισε δύο χρυσά κομμάτια στους στρατιώτες που τραυματίστηκαν κατά την ειρήνευση της Πολωνικής εξέγερσης, το «The Bell» έγραψε για «την γκριζομάλλα Μαγδαληνή (αρσενικό), που έγραψε στον κυρίαρχο ότι δεν ήξερε ύπνο, βασάνιζε που ο κυρίαρχος δεν ήξερε για τη μετάνοια που της είχε συμβεί». Και ο Τουργκένιεφ αναγνώρισε αμέσως τον εαυτό του. Αλλά η αμφιταλάντευση του Τουργκένιεφ μεταξύ του τσαρισμού και της επαναστατικής δημοκρατίας εκδηλώθηκε με άλλο τρόπο.

I. S. Turgenev στη ντάκα των αδελφών Milyutin στο Baden-Baden, 1867

Το 1863 ο Τουργκένιεφ εγκαταστάθηκε στο Μπάντεν-Μπάντεν. Ο συγγραφέας συμμετείχε ενεργά στην πολιτιστική ζωή της Δυτικής Ευρώπης, δημιουργώντας επαφές με τους μεγαλύτερους συγγραφείς της Γερμανίας, της Γαλλίας και της Αγγλίας, προωθώντας τη ρωσική λογοτεχνία στο εξωτερικό και γνωρίζοντας τους Ρώσους αναγνώστες με τα καλύτερα έργα σύγχρονων δυτικών συγγραφέων. Μεταξύ των γνωστών ή ανταποκριτών του ήταν ο Friedrich Bodenstedt, ο William Thackeray, ο Charles Dickens, ο Henry James, ο Georges Sand, ο Victor Hugo, ο Charles Saint-Beuve, ο Hippolyte Taine, ο Prosper Mérimée, ο Ernest Renan, ο Théophile Gautier, ο Edmond Zoncourt, ο Anatole. Guy de Maupassant, Alphonse Daudet, Gustave Flaubert.

Παρά το γεγονός ότι ζούσε στο εξωτερικό, όλες οι σκέψεις του Τουργκένιεφ εξακολουθούσαν να συνδέονται με τη Ρωσία. Έγραψε το μυθιστόρημα «Smoke» (1867), το οποίο προκάλεσε πολλές διαμάχες στη ρωσική κοινωνία. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όλοι επέπληξαν το μυθιστόρημα: «και κόκκινο και άσπρο, και από πάνω, και από κάτω, και από το πλάι - ειδικά από το πλάι».

Το 1868, ο Turgenev έγινε μόνιμος συνεργάτης του φιλελεύθερου περιοδικού Vestnik Evropy και διέκοψε τους δεσμούς του με τον M. N. Katkov. Το χάσμα δεν πέρασε εύκολα - ο συγγραφέας άρχισε να διώκεται στο Russky Vestnik και το Moskovskie Vedomosti. Οι επιθέσεις σκληρύνθηκαν ιδιαίτερα στα τέλη της δεκαετίας του 1870, όταν, σχετικά με το χειροκρότημα που έπεσε στον Τουργκένεφ, η εφημερίδα Κάτκοφ διαβεβαίωσε ότι ο συγγραφέας «πέφτει» μπροστά στην προοδευτική νεολαία.

δεκαετία του 1870

Γιορτή των κλασικών. A. Daudet, G. Flaubert, E. Zola, I. S. Turgenev

Από το 1874, τα περίφημα εργένης "δείπνα των πέντε" - Flaubert, Edmond Goncourt, Daudet, Zola και Turgenev - γίνονται στα παριζιάνικα εστιατόρια Risch ή Pellet. Η ιδέα ανήκε στον Φλωμπέρ, αλλά ο Τουργκένιεφ έπαιξε τον κύριο ρόλο σε αυτά. Τα γεύματα γίνονταν μία φορά το μήνα. Έθεσαν διάφορα θέματα - για τα χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας, για τη δομή της γαλλικής γλώσσας, είπαν ιστορίες και απλώς απόλαυσαν νόστιμο φαγητό. Μεσημεριανά γεύματα δεν γίνονταν μόνο στους παριζιάνικους εστιάτορες, αλλά και στα σπίτια των συγγραφέων.

I. S. Turgenev, 1871

Ο I. S. Turgenev ενήργησε ως σύμβουλος και εκδότης ξένων μεταφραστών Ρώσων συγγραφέων, έγραψε προλόγους και σημειώσεις σε μεταφράσεις Ρώσων συγγραφέων σε ευρωπαϊκές γλώσσες, καθώς και σε ρωσικές μεταφράσεις έργων διάσημων Ευρωπαίων συγγραφέων. Μετέφρασε δυτικούς συγγραφείς στα Ρώσους και Ρώσους συγγραφείς και ποιητές στα Γαλλικά και Γερμανικά. Έτσι οι μεταφράσεις των έργων του Φλωμπέρ Ηρωδιάδα και Η ιστορία του Αγ. Ιουλιανός ο Ελεήμων» για Ρώσους αναγνώστες και έργα του Πούσκιν για Γάλλους αναγνώστες. Για λίγο, ο Τουργκένιεφ έγινε ο πιο διάσημος και πιο πολυδιαβασμένος Ρώσος συγγραφέας στην Ευρώπη, όπου οι κριτικοί τον κατέταξαν στους πρώτους συγγραφείς του αιώνα. Το 1878, στο διεθνές λογοτεχνικό συνέδριο στο Παρίσι, ο συγγραφέας εξελέγη αντιπρόεδρος. Στις 18 Ιουνίου 1879 αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, παρά το γεγονός ότι το πανεπιστήμιο δεν είχε δώσει τέτοια τιμή σε κανέναν μυθιστοριογράφο πριν από αυτόν.

Καρπός των στοχασμών του συγγραφέα στη δεκαετία του 1870 ήταν το μεγαλύτερο από τα μυθιστορήματά του, το Νοέμβριο (1877), το οποίο επίσης δέχτηκε κριτική. Έτσι, για παράδειγμα, ο M.E. Saltykov-Shchedrin θεώρησε αυτό το μυθιστόρημα ως υπηρεσία στην απολυταρχία.

Ο Turgenev ήταν φίλος με τον Υπουργό Παιδείας A. V. Golovnin, με τους αδελφούς Milyutin (σύντροφο του Υπουργού Εσωτερικών και Υπουργού Πολέμου), N. I. Turgenev, και γνώριζε στενά τον υπουργό Οικονομικών M. Kh. Reiter. Στα τέλη της δεκαετίας του 1870, ο Τουργκένιεφ ήρθε πιο κοντά με τους ηγέτες της επαναστατικής μετανάστευσης από τη Ρωσία, ο κύκλος των γνωριμιών του περιελάμβανε τους P. L. Lavrov, P. A. Kropotkin, G. A. Lopatin και πολλούς άλλους. Μεταξύ άλλων επαναστατών, έβαλε πάνω απ' όλα τον Γερμανό Λοπάτιν, υποκλινόμενος μπροστά στο μυαλό, το θάρρος και την ηθική του δύναμη.

Τον Απρίλιο του 1878, ο Λέων Τολστόι κάλεσε τον Τουργκένιεφ να ξεχάσει όλες τις παρεξηγήσεις μεταξύ τους, στις οποίες ο Τουργκένιεφ συμφώνησε ευτυχώς. Η φιλία και η αλληλογραφία ξανάρχισαν. Ο Τουργκένιεφ εξήγησε τη σημασία της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένου του έργου του Τολστόι, στον δυτικό αναγνώστη. Γενικά, ο Ιβάν Τουργκένιεφ έπαιξε μεγάλο ρόλο στην προώθηση της ρωσικής λογοτεχνίας στο εξωτερικό.

Ωστόσο, ο Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα "Δαίμονες" απεικόνισε τον Τουργκένιεφ με τη μορφή του "μεγάλου συγγραφέα Καρμαζίνοφ" - ενός θορυβώδους, μικρού μεγέθους, κακογραμμένου και πρακτικά μέτριου συγγραφέα που θεωρεί τον εαυτό του ιδιοφυΐα και κάθεται στο εξωτερικό. Μια παρόμοια στάση απέναντι στον Τουργκένιεφ από τον πάντα άπορο Ντοστογιέφσκι προκλήθηκε, μεταξύ άλλων, από την ασφαλή θέση του Τουργκένιεφ στην ευγενή του ζωή και από τις υψηλότερες λογοτεχνικές αμοιβές εκείνη την εποχή: «Στον Τουργκένιεφ για την «Ευγενή Φωλιά» του (Τελικά το διάβασα Εξαιρετικά καλά) ζητώ 100 ρούβλια ανά φύλλο) έδωσε 4.000 ρούβλια, δηλαδή 400 ρούβλια ανά φύλλο. Ο φίλος μου! Ξέρω πολύ καλά ότι γράφω χειρότερα από τον Τουργκένιεφ, αλλά όχι πολύ χειρότερα, και τέλος, ελπίζω να μην γράψω καθόλου χειρότερα. Γιατί εγώ, με τις ανάγκες μου, παίρνω μόνο 100 ρούβλια και ο Τουργκένιεφ, που έχει 2.000 ψυχές, 400 ο καθένας;

Ο Τουργκένιεφ, μην κρύβοντας την αντιπάθειά του για τον Ντοστογιέφσκι, σε μια επιστολή του προς τον Μ. Ε. Σαλτύκοφ-Στσέντριν το 1882 (μετά τον θάνατο του Ντοστογιέφσκι) δεν λυπήθηκε επίσης τον αντίπαλό του, αποκαλώντας τον «Ρώσο Μαρκήσιο ντε Σαντ».

Το 1880, ο συγγραφέας συμμετείχε στους εορτασμούς Πούσκιν αφιερωμένους στα εγκαίνια του πρώτου μνημείου του ποιητή στη Μόσχα, που διοργάνωσε η Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας.

Τα τελευταία χρόνια

Φωτογραφία I. S. Turgenev

Ποιήματα σε πεζογραφία. «Δελτίον της Ευρώπης», 1882, Δεκέμβριος. Από τη συντακτική εισαγωγή είναι σαφές ότι πρόκειται για τίτλο περιοδικού, όχι του συγγραφέα.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Τουργκένιεφ έγιναν γι 'αυτόν το απόγειο της φήμης τόσο στη Ρωσία, όπου ο συγγραφέας έγινε ξανά ένα παγκόσμιο αγαπημένο, όσο και στην Ευρώπη, όπου οι καλύτεροι κριτικοί εκείνης της εποχής (I. Ten, E. Renan, G. Brandes, κ.λπ.) τον κατέταξε στους πρώτους συγγραφείς του αιώνα. Οι επισκέψεις του στη Ρωσία το 1878-1881 ήταν πραγματικοί θρίαμβοι. Ακόμη πιο ανησυχητικές το 1882 ήταν οι αναφορές για μια σοβαρή έξαρση των συνηθισμένων ουρικών πόνων του. Την άνοιξη του 1882 εμφανίστηκαν τα πρώτα σημάδια της νόσου, που σύντομα αποδείχθηκαν μοιραία για τον Τουργκένιεφ. Με προσωρινή ανακούφιση από τον πόνο, συνέχισε να εργάζεται και λίγους μήνες πριν από το θάνατό του δημοσίευσε το πρώτο μέρος των «Ποιήματα σε πεζογραφία» - έναν κύκλο λυρικών μινιατούρων, που έγινε το είδος του αποχαιρετισμού στη ζωή, την πατρίδα και την τέχνη. Το βιβλίο άνοιξε με το ποίημα σε πεζογραφία "Village" και ολοκληρώθηκε από τη "Ρωσική γλώσσα" - έναν λυρικό ύμνο στον οποίο ο συγγραφέας πίστευε στο μεγάλο πεπρωμένο της χώρας του:

Σε ημέρες αμφιβολίας, σε ημέρες οδυνηρών προβληματισμών για τη μοίρα της πατρίδας μου, είσαι το μόνο στήριγμα και στήριγμα μου, ω μεγάλη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα! Αλλά δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό!

Οι Παριζιάνοι γιατροί Charcot και Jacquet διέγνωσαν στον συγγραφέα στηθάγχη. σύντομα της προστέθηκε μεσοπλεύρια νευραλγία. Η τελευταία φορά που ο Turgenev ήταν στο Spasskoye-Lutovinovo ήταν το καλοκαίρι του 1881. Ο άρρωστος συγγραφέας περνούσε τους χειμώνες στο Παρίσι και για το καλοκαίρι μεταφέρθηκε στο Bougival, στο κτήμα του Viardot.

Μέχρι τον Ιανουάριο του 1883, οι πόνοι είχαν ενταθεί τόσο πολύ που δεν μπορούσε να κοιμηθεί χωρίς μορφίνη. Υποβλήθηκε σε επέμβαση αφαίρεσης νευρώματος στο κάτω μέρος της κοιλιακής κοιλότητας, αλλά η επέμβαση δεν βοήθησε ιδιαίτερα, αφού δεν ανακούφισε τον πόνο στη θωρακική περιοχή της σπονδυλικής στήλης. Η ασθένεια αναπτύχθηκε, τον Μάρτιο και τον Απρίλιο ο συγγραφέας βασανίστηκε τόσο πολύ που οι γύρω του άρχισαν να παρατηρούν στιγμιαία θόλωση της λογικής, που προκλήθηκε εν μέρει από τη μορφίνη. Ο συγγραφέας είχε πλήρη επίγνωση του επικείμενου θάνατό του και παραιτήθηκε από τις συνέπειες της ασθένειας, που τον έκαναν αδύνατο να περπατήσει ή απλώς να σταθεί.

Θάνατος και κηδεία

Η αντιπαράθεση μεταξύ μια αφάνταστα επώδυνη ασθένεια και έναν αφάνταστα δυνατό οργανισμό«(P. V. Annenkov) τελείωσε στις 22 Αυγούστου (3 Σεπτεμβρίου) 1883 στο Bougival κοντά στο Παρίσι. Ο Ivan Sergeevich Turgenev πέθανε από μυξοσάρκωμα (κακοήθης όγκος των οστών της σπονδυλικής στήλης), σε ηλικία 65 ετών. Ο γιατρός S.P. Botkin κατέθεσε ότι η πραγματική αιτία θανάτου διευκρινίστηκε μόνο μετά από αυτοψία, κατά την οποία οι φυσιολόγοι ζύγισαν επίσης τον εγκέφαλό του. Όπως αποδείχθηκε, μεταξύ εκείνων των οποίων οι εγκέφαλοι ζυγίστηκαν, ο Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ είχε τον μεγαλύτερο εγκέφαλο (2012 γραμμάρια, που είναι σχεδόν 600 γραμμάρια περισσότερο από το μέσο βάρος).

Ο θάνατος του Τουργκένιεφ ήταν ένα μεγάλο σοκ για τους θαυμαστές του, που εκφράστηκε σε μια πολύ εντυπωσιακή κηδεία. Της κηδείας προηγήθηκαν πένθιμοι εορτασμοί στο Παρίσι, στους οποίους συμμετείχαν πάνω από τετρακόσια άτομα. Ανάμεσά τους ήταν τουλάχιστον εκατό Γάλλοι: ο Edmond Abu, ο Jules Simon, ο Emile Ogier, ο Emile Zola, ο Alphonse Daudet, η Juliette Adam, ο καλλιτέχνης Alfred Diedone (Ρώσος) Γάλλος, ο συνθέτης Jules Massenet. Ο Ερνέστος Ρενάν απευθύνθηκε στους πενθούντες με έναν εγκάρδιο λόγο. Σύμφωνα με τη διαθήκη του εκλιπόντος, στις 27 Σεπτεμβρίου, η σορός του μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη.

Ακόμη και από τον συνοριακό σταθμό Verzhbolovo, οι κηδείες έγιναν σε στάσεις. Στην εξέδρα του σιδηροδρομικού σταθμού της Αγίας Πετρούπολης της Βαρσοβίας πραγματοποιήθηκε πανηγυρική συνάντηση του φέρετρου με το σώμα του συγγραφέα. Ο γερουσιαστής A.F. Koni θυμήθηκε την κηδεία στο νεκροταφείο Volkovsky:

Η υποδοχή του φέρετρου στην Αγία Πετρούπολη και το πέρασμά του στο νεκροταφείο του Βόλκοβο παρουσίασε ασυνήθιστα θεάματα στην ομορφιά, τον μεγαλοπρεπή χαρακτήρα και την πλήρη, εθελοντική και ομόφωνη τήρηση της τάξης. Μια αδιάκοπη αλυσίδα 176 αντιπροσώπων από λογοτεχνία, από εφημερίδες και περιοδικά, επιστήμονες, εκπαιδευτικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα, από zemstvos, Σιβηριανούς, Πολωνούς και Βούλγαρους κατέλαβε έναν χώρο πολλών μιλίων, προσελκύοντας τη συμπαθητική και συχνά συγκινημένη προσοχή ενός τεράστιου κοινού που εμπόδιζε την πεζοδρόμια - φέρονται από αντιπροσώπους χαριτωμένα, υπέροχα στεφάνια και πανό με σημαντικές επιγραφές. Έτσι, υπήρχε ένα στεφάνι "Στον συγγραφέα του Mumu" από την Εταιρεία για την Προστασία των Ζώων ... ένα στεφάνι με την επιγραφή "Η αγάπη είναι ισχυρότερη από το θάνατο" από παιδαγωγικά γυναικεία μαθήματα ...

- A. F. Koni, «Η κηδεία του Τουργκένεφ», Συλλεκτικά έργα σε οκτώ τόμους. T. 6. M., Legal Literature, 1968. Σελ. 385-386.

Δεν υπήρξαν ούτε παρεξηγήσεις. Την επομένη της κηδείας της σορού του Τουργκένιεφ στον καθεδρικό ναό Alexander Nevsky στη Rue Daru στο Παρίσι, στις 19 Σεπτεμβρίου, ο διάσημος λαϊκιστής μετανάστης P.L. Lavrov δημοσίευσε στην παρισινή εφημερίδα Justice (ρωσικά) γαλλικά, που επιμελήθηκε ο μελλοντικός σοσιαλιστής πρωθυπουργός Ζορζ Κλεμανσό. , μια επιστολή στην οποία ανέφερε ότι ο I. S. Turgenev, με δική του πρωτοβουλία, μετέφερε στον Λαβρόφ 500 φράγκα ετησίως για τρία χρόνια για να διευκολύνει την έκδοση της επαναστατικής μεταναστευτικής εφημερίδας Vperyod.

Οι Ρώσοι φιλελεύθεροι εξοργίστηκαν από αυτή την είδηση, θεωρώντας την πρόκληση. Ο συντηρητικός Τύπος στο πρόσωπο του Μ. Ν. Κατκόφ, αντίθετα, εκμεταλλεύτηκε το μήνυμα του Λαβρόφ για τη μεταθανάτια δίωξη του Τουργκένιεφ στο Russky Vestnik και το Moskovskie Vedomosti για να αποτρέψει την τιμή του εκλιπόντος συγγραφέα στη Ρωσία, του οποίου το σώμα «χωρίς κανένα δημοσιότητα, με ιδιαίτερη προσοχή» έπρεπε να φτάσει στην πρωτεύουσα από το Παρίσι για ταφή. Οι στάχτες του Τουργκένιεφ ανησυχούσαν πολύ για τον Υπουργό Εσωτερικών Ντ. Α. Τολστόι, ο οποίος φοβόταν τις αυθόρμητες συγκεντρώσεις. Σύμφωνα με τον εκδότη του Vestnik Evropy, M. M. Stasyulevich, ο οποίος συνόδευε το σώμα του Turgenev, οι προφυλάξεις που έλαβαν οι αξιωματούχοι ήταν τόσο ακατάλληλες σαν να συνόδευε το Nightingale the Robber και όχι το σώμα του μεγάλου συγγραφέα.

Προσωπική ζωή

Το πρώτο ρομαντικό πάθος του νεαρού Turgenev ήταν να ερωτευτεί την κόρη της πριγκίπισσας Shakhovskaya - Catherine (1815-1836), μια νεαρή ποιήτρια. Τα κτήματα των γονιών τους στα προάστια συνόρευαν, αντάλλασσαν συχνά επισκέψεις. Εκείνος ήταν 15, εκείνη 19. Σε επιστολές προς τον γιο της, η Βαρβάρα Τουργκένεβα αποκαλούσε την Ekaterina Shakhovskaya «ποιήτρια» και «κακό», αφού ο ίδιος ο Σεργκέι Νικολάγιεβιτς, ο πατέρας του Ιβάν Τουργκένεφ, δεν μπορούσε να αντισταθεί στη γοητεία της νεαρής πριγκίπισσας, στον οποίο το κορίτσι ανταπέδωσε, κάτι που ράγισε την καρδιά του μελλοντικού συγγραφέα. Το επεισόδιο πολύ αργότερα, το 1860, αντικατοπτρίστηκε στην ιστορία "First Love", στην οποία ο συγγραφέας προίκισε ορισμένα χαρακτηριστικά της Katya Shakhovskaya με την ηρωίδα της ιστορίας, Zinaida Zasekina.

Το 1841, κατά την επιστροφή του στο Λουτοβίνοβο, ο Ιβάν άρχισε να ενδιαφέρεται για τη μοδίστρα Dunyasha (Avdotya Ermolaevna Ivanova). Ξεκίνησε μια σχέση μεταξύ του νεαρού, που κατέληξε στην εγκυμοσύνη του κοριτσιού. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς εξέφρασε αμέσως την επιθυμία να την παντρευτεί. Ωστόσο, η μητέρα του έκανε ένα σοβαρό σκάνδαλο σχετικά με αυτό, μετά το οποίο πήγε στην Αγία Πετρούπολη. Η μητέρα του Turgenev, έχοντας μάθει για την εγκυμοσύνη της Avdotya, την έστειλε βιαστικά στη Μόσχα στους γονείς της, όπου γεννήθηκε η Pelageya στις 26 Απριλίου 1842. Ο Dunyasha παντρεύτηκε, η κόρη έμεινε σε διφορούμενη θέση. Ο Τουργκένιεφ αναγνώρισε επίσημα το παιδί μόνο το 1857.

Τατιάνα Μπακούνινα. Πορτρέτο της Ευδοκίας Μπακούνινα, μέσα 19ου αιώνα

Λίγο μετά το επεισόδιο με την Avdotya Ivanova, ο Turgenev γνώρισε την Tatyana Bakunina (1815-1871), την αδερφή του μελλοντικού επαναστάτη μετανάστη M. A. Bakunin. Επιστρέφοντας στη Μόσχα μετά την παραμονή του στο Spasskoye, σταμάτησε στο κτήμα Bakunin Premukhino. Ο χειμώνας του 1841-1842 πέρασε σε στενή επαφή με τον κύκλο των αδελφών και των αδελφών Μπακούνιν. Όλοι οι φίλοι του Turgenev - N.V. Stankevich, V.G. Belinsky και V.P. Botkin - ήταν ερωτευμένοι με τις αδερφές του Mikhail Bakunin, Lyubov, Varvara και Alexandra.

Η Τατιάνα ήταν τρία χρόνια μεγαλύτερη από τον Ιβάν. Όπως όλοι οι νέοι Μπακούνιν, γοητεύτηκε από τη γερμανική φιλοσοφία και αντιλαμβανόταν τις σχέσεις της με τους άλλους μέσα από το πρίσμα της ιδεαλιστικής αντίληψης του Φίχτε. Έγραφε γράμματα στον Τουργκένιεφ στα γερμανικά, γεμάτα μακροσκελή συλλογισμό και ενδοσκόπηση, παρά το γεγονός ότι οι νέοι ζούσαν στο ίδιο σπίτι, και περίμενε επίσης από τον Τουργκένιεφ να αναλύσει τα κίνητρα των πράξεών της και τα αμοιβαία συναισθήματά της. «Το «φιλοσοφικό» μυθιστόρημα», σύμφωνα με τον G. A. Byaly, «στις αντιξοότητες του οποίου συμμετείχε ζωηρά ολόκληρη η νεότερη γενιά της φωλιάς του Premukhin, κράτησε αρκετούς μήνες». Η Τατιάνα ήταν πραγματικά ερωτευμένη. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς δεν έμεινε εντελώς αδιάφορος στην αγάπη που ξύπνησε από αυτόν. Έγραψε πολλά ποιήματα (το ποίημα «Παράσα» εμπνεύστηκε επίσης από την επικοινωνία με τον Μπακούνινα) και μια ιστορία αφιερωμένη σε αυτό το υπέροχα ιδανικό, κυρίως λογοτεχνικό και επιστολικό πάθος. Όμως δεν μπορούσε να απαντήσει με σοβαρό συναίσθημα.

Ανάμεσα στα άλλα φευγαλέα χόμπι του συγγραφέα, υπήρχαν άλλα δύο που έπαιξαν συγκεκριμένο ρόλο στο έργο του. Στη δεκαετία του 1850, ξέσπασε μια φευγαλέα σχέση με μια μακρινή ξαδέρφη, τη δεκαοκτάχρονη Όλγα Αλεξάντροβνα Τουργκένεβα. Η αγάπη ήταν αμοιβαία και το 1854 ο συγγραφέας σκεφτόταν τον γάμο, η προοπτική του οποίου ταυτόχρονα τον τρόμαζε. Η Όλγα αργότερα χρησίμευσε ως πρωτότυπο για την εικόνα της Τατιάνας στο μυθιστόρημα "Smoke". Αναποφάσιστος ήταν και ο Τουργκένιεφ με τη Μαρία Νικολάεβνα Τολστάγια. Ο Ivan Sergeevich έγραψε για την αδερφή του Leo Tolstoy P. V. Annenkov: «Η αδερφή του είναι ένα από τα πιο ελκυστικά πλάσματα που μπόρεσα να γνωρίσω ποτέ. Γλυκό, έξυπνο, απλό - δεν θα έπαιρνα τα μάτια μου. Σε μεγάλη ηλικία (την τέταρτη μέρα έκλεισα τα 36) - κόντεψα να ερωτευτώ. Για χάρη του Turgenev, η εικοσιτετράχρονη M. N. Tolstaya είχε ήδη εγκαταλείψει τον σύζυγό της, πήρε την προσοχή του συγγραφέα στον εαυτό της για αληθινή αγάπη. Αλλά ο Turgenev περιορίστηκε σε ένα πλατωνικό χόμπι και η Maria Nikolaevna τον υπηρέτησε ως πρωτότυπο του Verochka από την ιστορία Faust.

Το φθινόπωρο του 1843, ο Τουργκένιεφ είδε για πρώτη φορά την Πολίν Βιαρντό στη σκηνή της όπερας, όταν ο μεγάλος τραγουδιστής ήρθε σε περιοδεία στην Αγία Πετρούπολη. Ο Turgenev ήταν 25 ετών, ο Viardot - 22 ετών. Στη συνέχεια, ενώ κυνηγούσε, γνώρισε τον σύζυγο της Πολίν, τον διευθυντή του Ιταλικού Θεάτρου στο Παρίσι, γνωστό κριτικό και κριτικό τέχνης, Λουί Βιαρντό, και την 1η Νοεμβρίου 1843 παρουσιάστηκε η ίδια η Πωλίν. Μεταξύ της μάζας των θαυμαστών, δεν ξεχώρισε ιδιαίτερα τον Turgenev, γνωστό περισσότερο ως άπληστος κυνηγός και όχι συγγραφέα. Και όταν τελείωσε η περιοδεία της, ο Turgenev, μαζί με την οικογένεια Viardot, έφυγε για το Παρίσι παρά τη θέληση της μητέρας του, άγνωστη ακόμα στην Ευρώπη και χωρίς χρήματα. Και αυτό παρά το γεγονός ότι όλοι τον θεωρούσαν πλούσιο. Αλλά αυτή τη φορά, η εξαιρετικά στενή οικονομική του κατάσταση εξηγήθηκε ακριβώς από τη διαφωνία του με τη μητέρα του, μια από τις πλουσιότερες γυναίκες στη Ρωσία και ιδιοκτήτη μιας τεράστιας αγροτικής και βιομηχανικής αυτοκρατορίας.

Για προσάρτηση σε καταραμένος τσιγγάνος» Η μητέρα του δεν του έδινε χρήματα για τρία χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο τρόπος ζωής του δεν έμοιαζε πολύ με το στερεότυπο της ζωής ενός «πλούσιου Ρώσου» που είχε αναπτυχθεί γι 'αυτόν. Τον Νοέμβριο του 1845 επέστρεψε στη Ρωσία και τον Ιανουάριο του 1847, έχοντας μάθει για την περιοδεία του Βιαρντό στη Γερμανία, έφυγε ξανά από τη χώρα: πήγε στο Βερολίνο, μετά στο Λονδίνο, στο Παρίσι, μια περιοδεία στη Γαλλία και ξανά στην Αγία Πετρούπολη. Χωρίς επίσημο γάμο, ο Turgenev έζησε στην οικογένεια Viardot " στην άκρη της φωλιάς κάποιου άλλου», όπως είπε και ο ίδιος. Η Pauline Viardot μεγάλωσε τη νόθο κόρη του Turgenev. Στις αρχές της δεκαετίας του 1860, η οικογένεια Viardot εγκαταστάθηκε στο Baden-Baden, και μαζί τους ο Turgenev ("Villa Tourgueneff"). Χάρη στην οικογένεια Viardot και τον Ivan Turgenev, η βίλα τους έχει γίνει ένα ενδιαφέρον μουσικό και καλλιτεχνικό κέντρο. Ο πόλεμος του 1870 ανάγκασε την οικογένεια Βιαρντό να εγκαταλείψει τη Γερμανία και να μετακομίσει στο Παρίσι, όπου μετακόμισε και ο συγγραφέας.

Η πραγματική φύση της σχέσης μεταξύ της Pauline Viardot και του Turgenev εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο συζήτησης. Υπάρχει η άποψη ότι αφού ο Louis Viardot παρέλυσε ως αποτέλεσμα εγκεφαλικού επεισοδίου, η Polina και ο Turgenev συνήψαν πραγματικά συζυγική σχέση. Ο Louis Viardot ήταν είκοσι χρόνια μεγαλύτερος από την Polina, πέθανε την ίδια χρονιά με τον I. S. Turgenev.

Η τελευταία αγάπη του συγγραφέα ήταν η ηθοποιός του θεάτρου Alexandrinsky Maria Savina. Η συνάντησή τους πραγματοποιήθηκε το 1879, όταν η νεαρή ηθοποιός ήταν 25 ετών και ο Turgenev ήταν 61 ετών. Η ηθοποιός εκείνη την εποχή έπαιξε το ρόλο της Verochka στο έργο του Turgenev Ένας μήνας στη χώρα. Ο ρόλος έπαιξε τόσο ζωντανά που ο ίδιος ο συγγραφέας έμεινε έκπληκτος. Μετά από αυτή την παράσταση, πήγε στην ηθοποιό στα παρασκήνια με ένα μεγάλο μπουκέτο τριαντάφυλλα και αναφώνησε: « Αυτό το Verochka το έγραψα;!» Ο Ιβάν Τουργκένιεφ την ερωτεύτηκε, κάτι που παραδέχτηκε ανοιχτά. Η σπανιότητα των συναντήσεών τους αναπληρώθηκε με τακτική αλληλογραφία, η οποία διήρκεσε τέσσερα χρόνια. Παρά την ειλικρινή σχέση του Τουργκένιεφ, για τη Μαρία ήταν μάλλον καλός φίλος. Επρόκειτο να παντρευτεί άλλον, αλλά ο γάμος δεν έγινε ποτέ. Ο γάμος της Savina με τον Turgenev δεν προοριζόταν επίσης να γίνει πραγματικότητα - ο συγγραφέας πέθανε στον κύκλο της οικογένειας Viardot.

"Κορίτσια Τουργκένεφ"

Η προσωπική ζωή του Turgenev δεν ήταν απολύτως επιτυχημένη. Έχοντας ζήσει για 38 χρόνια σε στενή επαφή με την οικογένεια Βιαρντό, ο συγγραφέας ένιωθε βαθιά μόνος. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, διαμορφώθηκε η εικόνα της αγάπης του Turgenev, αλλά η αγάπη δεν είναι αρκετά χαρακτηριστική του μελαγχολικού δημιουργικού τρόπου του. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένα χαρούμενο τέλος στα έργα του και η τελευταία συγχορδία είναι πιο συχνά λυπηρή. Ωστόσο, σχεδόν κανένας από τους Ρώσους συγγραφείς δεν έδωσε τόση σημασία στην απεικόνιση της αγάπης, κανείς δεν εξιδανίκευσε μια γυναίκα σε τέτοιο βαθμό όπως ο Ιβάν Τουργκένιεφ.

Οι χαρακτήρες των γυναικείων χαρακτήρων στα έργα του της δεκαετίας του 1850 - 1880 - οι εικόνες ολόκληρων, αγνών, ανιδιοτελών, ηθικά ισχυρών ηρωίδων διαμόρφωσαν συνολικά ένα λογοτεχνικό φαινόμενο. Κορίτσι Turgenev«- τυπική ηρωίδα των έργων του. Τέτοιες είναι η Λίζα στην ιστορία "Το ημερολόγιο ενός περιττού ανθρώπου", η Νατάλια Λασούνσκαγια στο μυθιστόρημα "Ρούντιν", η Άσια στην ομώνυμη ιστορία, η Βέρα στην ιστορία "Φάουστ", η Ελισαβέτα Καλιτίνα στο μυθιστόρημα "Η ευγενής φωλιά », η Έλενα Στάκχοβα στο μυθιστόρημα «Την παραμονή», η Μαριάννα Σινέτσκαγια στο μυθιστόρημα «Νοέμβριος» και άλλοι.

Ο Λ. Ν. Τολστόι, σημειώνοντας τα πλεονεκτήματα του συγγραφέα, είπε ότι ο Τουργκένιεφ ζωγράφισε εκπληκτικά πορτρέτα γυναικών και ότι ο ίδιος ο Τολστόι αργότερα παρατήρησε τις γυναίκες του Τουργκένιεφ στη ζωή.

Απόγονος

Turgeneva Pelageya (Polina, Polinet) Ivanovna. Φωτογραφία του E. Karzh, δεκαετία του 1870

Ο Τουργκένιεφ δεν απέκτησε ποτέ τη δική του οικογένεια. Η κόρη του συγγραφέα από τη μοδίστρα Avdotya Ermolaevna Ivanova, Pelageya Ivanovna Turgeneva, στο γάμο του Brewer (1842-1919), από την ηλικία των οκτώ ετών μεγάλωσε στην οικογένεια της Pauline Viardot στη Γαλλία, όπου ο Turgenev άλλαξε το όνομά της από Pelageya. στην Πωλίνα (Polinet, Paulinette), που του φαινόταν πιο αρμονική. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς έφτασε στη Γαλλία μόλις έξι χρόνια αργότερα, όταν η κόρη του ήταν ήδη δεκατεσσάρων. Η Polinet σχεδόν ξέχασε τα ρωσικά και μιλούσε μόνο γαλλικά, κάτι που άγγιξε τον πατέρα της. Ταυτόχρονα, στενοχωρήθηκε που η κοπέλα είχε μια δύσκολη σχέση με την ίδια τη Viardot. Το κορίτσι ήταν εχθρικό προς την αγαπημένη του πατέρα της και σύντομα αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι το κορίτσι στάλθηκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο. Όταν ο Turgenev ήρθε στη Γαλλία, πήρε την κόρη του από την πανσιόν και εγκαταστάθηκαν μαζί και για τον Polinet προσκλήθηκε μια γκουβερνάντα από την Αγγλία, η Innis.

Σε ηλικία δεκαεπτά ετών, ο Polinet γνώρισε τον νεαρό επιχειρηματία Gaston Brewer (1835-1885), ο οποίος έκανε καλή εντύπωση στον Ivan Turgenev και συμφώνησε να παντρευτεί την κόρη του. Ως προίκα, ο πατέρας έδωσε ένα σημαντικό ποσό για εκείνες τις εποχές - 150 χιλιάδες φράγκα. Το κορίτσι παντρεύτηκε τον Μπρούερ, ο οποίος σύντομα χρεοκόπησε, μετά την οποία η Polinet, με τη βοήθεια του πατέρα της, κρύφτηκε από τον σύζυγό της στην Ελβετία. Δεδομένου ότι η κληρονόμος του Turgenev ήταν η Pauline Viardot, η κόρη του βρέθηκε σε δύσκολη οικονομική κατάσταση μετά τον θάνατό του. Πέθανε το 1919 σε ηλικία 76 ετών από καρκίνο. Τα παιδιά του Polinet - Georges-Albert και Jeanne - δεν είχαν απογόνους. Ο Georges Albert πέθανε το 1924. Η Jeanne Brewer-Turgeneva δεν παντρεύτηκε ποτέ. Ζούσε από τα φροντιστήρια για τα προς το ζην, καθώς μιλούσε άπταιστα πέντε γλώσσες. Ασχολήθηκε ακόμη και με την ποίηση, γράφοντας ποίηση στα γαλλικά. Πέθανε το 1952 σε ηλικία 80 ετών και μαζί της διέκοψε το οικογενειακό υποκατάστημα των Τουργκένεφ κατά μήκος της γραμμής του Ιβάν Σεργκέεβιτς.

Πάθος για το κυνήγι

Ο I. S. Turgenev ήταν κάποτε ένας από τους πιο διάσημους κυνηγούς στη Ρωσία. Η αγάπη για το κυνήγι ενστάλαξε στον μελλοντικό συγγραφέα ο θείος του Νικολάι Τουργκένιεφ, αναγνωρισμένος γνώστης αλόγων και κυνηγετικών σκύλων στην περιοχή, ο οποίος μεγάλωσε το αγόρι κατά τις καλοκαιρινές του διακοπές στο Σπάσκογιε. Δίδαξε επίσης κυνήγι στον μελλοντικό συγγραφέα AI Kupfershmidt, τον οποίο ο Turgenev θεωρούσε τον πρώτο του δάσκαλο. Χάρη σε αυτόν, ο Τουργκένιεφ, ήδη στη νεολαία του, μπορούσε να αποκαλεί τον εαυτό του κυνηγό όπλων. Ακόμη και η μητέρα του Ιβάν, που προηγουμένως έβλεπε τους κυνηγούς ως αδρανείς, ήταν εμποτισμένη με το πάθος του γιου της. Με τα χρόνια, το χόμπι εξελίχθηκε σε πάθος. Συνέβη ότι για ολόκληρες εποχές δεν άφησε το όπλο του, διέσχισε χιλιάδες μίλια σε πολλές επαρχίες της κεντρικής λωρίδας της Ρωσίας. Ο Τουργκένιεφ είπε ότι το κυνήγι είναι γενικά χαρακτηριστικό ενός Ρώσου ανθρώπου και ότι ο Ρώσος λαός αγαπούσε το κυνήγι από αμνημονεύτων χρόνων.

Το 1837, ο Turgenev γνώρισε τον Afanasy Alifanov, έναν αγρότη κυνηγό, ο οποίος αργότερα έγινε ο συχνός σύντροφός του στο κυνήγι. Ο συγγραφέας το αγόρασε για χίλια ρούβλια. εγκαταστάθηκε στο δάσος, πέντε μίλια από τον Σπάσκι. Ο Αθανάσιος ήταν εξαιρετικός αφηγητής και ο Τουργκένιεφ ερχόταν συχνά κοντά του για να καθίσει να πιει ένα φλιτζάνι τσάι και να ακούσει ιστορίες κυνηγιού. Η ιστορία "About Nightingales" (1854) καταγράφηκε από τον συγγραφέα από τα λόγια του Alifanov. Ήταν ο Αθανάσιος που έγινε το πρωτότυπο του Yermolai από τις Σημειώσεις του Κυνηγού. Ήταν επίσης γνωστός για το ταλέντο του ως κυνηγός μεταξύ των φίλων του συγγραφέα - A. A. Fet, I. P. Borisov. Όταν ο Αθανάσιος πέθανε το 1872, ο Τουργκένιεφ λυπήθηκε πολύ για τον παλιό του σύντροφο κυνηγιού και ζήτησε από τον διευθυντή του να παράσχει πιθανή βοήθεια στην κόρη του Άννα.

Το 1839, η μητέρα του συγγραφέα, περιγράφοντας τις τραγικές συνέπειες της πυρκαγιάς που εκδηλώθηκε στο Spasskoye, δεν ξεχνά να πει: το όπλο σου είναι άθικτο και ο σκύλος είναι τρελός". Η πυρκαγιά που προέκυψε επιτάχυνε την άφιξη του Ivan Turgenev στο Spasskoye. Το καλοκαίρι του 1839, πήγε για πρώτη φορά για κυνήγι στους βάλτους Teleginsky (στα σύνορα των κομητειών Bolkhovsky και Oryol), επισκέφτηκε την έκθεση Lebedyanskaya, η οποία αντικατοπτρίστηκε στην ιστορία "Lebedyan" (1847). Η Βαρβάρα Πετρόβνα αγόρασε πέντε αγέλες λαγωνικά, εννέα σκυλάκια και άλογα με σέλες ειδικά για αυτόν.

Το καλοκαίρι του 1843, ο Ivan Sergeevich έζησε σε μια ντάκα στο Pavlovsk και κυνηγούσε επίσης πολύ. Φέτος γνώρισε την Pauline Viardot. Ο συγγραφέας της παρουσιάστηκε με τα λόγια: Αυτός είναι ένας νεαρός Ρώσος γαιοκτήμονας. Ένδοξος κυνηγός και κακός ποιητής". Ο σύζυγος της ηθοποιού Λούις ήταν, όπως ο Τουργκένιεφ, ένας παθιασμένος κυνηγός. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς τον κάλεσε περισσότερες από μία φορές να κυνηγήσει στην περιοχή της Αγίας Πετρούπολης. Πήγαν επανειλημμένα για κυνήγι με φίλους στην επαρχία Νόβγκοροντ και στη Φινλανδία. Και η Pauline Viardot έδωσε στον Turgenev μια όμορφη και ακριβή τσάντα παιχνιδιού.

« Ο I. S. Turgenev στο κυνήγι», (1879). N. D. Dmitriev-Orenburgsky

Στα τέλη της δεκαετίας του 1840, ο συγγραφέας έζησε στο εξωτερικό και εργάστηκε στις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού». Ο συγγραφέας πέρασε το 1852-1853 στο Spasskoye υπό αστυνομική επίβλεψη. Όμως αυτή η εξορία δεν τον καταπίεσε, αφού το κυνήγι περίμενε πάλι στο χωριό, και αρκετά επιτυχημένο. Και τον επόμενο χρόνο πήγε σε αποστολές κυνηγιού 150 μίλια από τον Spassky, όπου μαζί με τον I.F. Yurasov κυνήγισε στις όχθες του Desna. Αυτή η αποστολή χρησίμευσε ως υλικό για τον Τουργκένιεφ για να δουλέψει την ιστορία "Ένα ταξίδι στην Polissya" (1857).

Τον Αύγουστο του 1854, ο Τουργκένιεφ, μαζί με τον Ν. Α. Νεκράσοφ, πήγαν για κυνήγι στο κτήμα του τιμητικού συμβούλου I. I. Maslov Osmino, μετά τον οποίο και οι δύο συνέχισαν να κυνηγούν στο Σπάσκι. Στα μέσα της δεκαετίας του 1850, ο Τουργκένιεφ γνώρισε την οικογένεια Τολστόι. Ο μεγαλύτερος αδερφός του Λέοντος Τολστόι, Νικολάι, αποδείχθηκε επίσης άπληστος κυνηγός και, μαζί με τον Τουργκένιεφ, έκανε πολλά ταξίδια κυνηγιού γύρω από τον Σπάσκι και τον Νικόλσκο-Βιαζέμσκι. Μερικές φορές συνοδεύονταν από τον σύζυγο του M. N. Tolstoy - Valerian Petrovich. ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του αντικατοπτρίστηκαν στην εικόνα του Priimkov στην ιστορία "Faust" (1855). Το καλοκαίρι του 1855, ο Τουργκένιεφ δεν κυνηγούσε λόγω της επιδημίας χολέρας, αλλά στις επόμενες εποχές προσπάθησε να αναπληρώσει τον χαμένο χρόνο. Μαζί με τον Ν. Ν. Τολστόι, ο συγγραφέας επισκέφτηκε το Pirogovo, το κτήμα του Σ. Ν. Τολστόι, ο οποίος προτιμούσε να κυνηγά με λαγωνικά και είχε εξαιρετικά άλογα και σκυλιά. Ο Τουργκένιεφ, από την άλλη, προτιμούσε να κυνηγά με όπλο και σκύλο σέτερ, και κυρίως θηραματικά πουλιά.

Ο Τουργκένιεφ διατηρούσε ένα ρείθρο με εβδομήντα κυνηγόσκυλα και εξήντα λαγωνικά. Μαζί με τους N. N. Tolstoy, A. A. Fet και A. T. Alifanov πραγματοποίησε μια σειρά από κυνηγετικές αποστολές στις κεντρικές ρωσικές επαρχίες. Κατά τα έτη 1860-1870, ο Τουργκένιεφ έζησε κυρίως στο εξωτερικό. Προσπάθησε επίσης να αναδημιουργήσει τα τελετουργικά και την ατμόσφαιρα του ρωσικού κυνηγιού στο εξωτερικό, αλλά από όλα αυτά αποκτήθηκε μόνο μια μακρινή ομοιότητα ακόμη και όταν, μαζί με τον Louis Viardot, κατάφεραν να νοικιάσουν αρκετά αξιοπρεπείς κυνηγότοπους. Την άνοιξη του 1880, έχοντας επισκεφτεί τον Σπάσκοε, ο Τουργκένιεφ οδήγησε ειδικά στη Yasnaya Polyana για να πείσει τον Λέο Τολστόι να λάβει μέρος στους εορτασμούς Πούσκιν. Ο Τολστόι αρνήθηκε την πρόσκληση επειδή θεώρησε ακατάλληλα τα επίσημα δείπνα και τα φιλελεύθερα τοστ μπροστά στον πεινασμένο Ρώσο αγρότη. Ωστόσο, ο Τουργκένιεφ εκπλήρωσε το παλιό του όνειρο - κυνήγησε με τον Λέοντα Τολστόι. Ένας ολόκληρος κυνηγετικός κύκλος σχηματίστηκε ακόμη και γύρω από τον Turgenev - N. A. Nekrasov, A. A. Fet, A. N. Ostrovsky, N. N. και L. N. Tolsty, καλλιτέχνης P. P. Sokolov (εικονογράφος των "Notes of a Hunter") . Επιπλέον, έτυχε να κυνηγήσει με τον Γερμανό συγγραφέα Καρλ Μύλλερ, καθώς και με εκπροσώπους των βασιλικών οίκων της Ρωσίας και της Γερμανίας - τον Μέγα Δούκα Νικολάι Νικολάεβιτς και τον Πρίγκιπα της Έσσης.

Ο Ιβάν Τουργκένιεφ πήγε με ένα όπλο στους ώμους του στις επαρχίες Oryol, Tula, Tambov, Kursk, Kaluga. Γνώριζε καλά τους καλύτερους κυνηγότοπους της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Γερμανίας. Έγραψε τρία εξειδικευμένα έργα αφιερωμένα στο κυνήγι: «On the Notes of the Orenburg Province Rifle Hunter S. T. Aksakov», «Notes of the Orenburg Province Rifle Hunter» και «Fifty Shortcomings of a Rifle Hunter or Fifty Shortcomings of a Pointing Dog».

Προς το τέλος της ζωής του, ο εξαθλιωμένος Ιβάν Τουργκένιεφ μετάνιωσε στο νεκροκρέβατό του επειδή σκότωσε μπεκάτσες, μαύρες πετεινές, μπεκάτσες, πάπιες, πέρδικες και άλλα άγρια ​​πουλιά ενώ κυνηγούσε.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα και ζωή του συγγραφέα

Ομιλία στον Turgenev από τους εκδότες του Sovremennik, ακουαρέλα του D. V. Grigorovich, 1857

Οι βιογράφοι του Τουργκένιεφ σημείωσαν τα μοναδικά χαρακτηριστικά της συγγραφικής του ζωής. Από τα νιάτα του συνδύαζε την εξυπνάδα, τη μόρφωση, το καλλιτεχνικό ταλέντο με την παθητικότητα, την τάση για ενδοσκόπηση και την αναποφασιστικότητα. Όλα μαζί, με έναν παράξενο τρόπο, σε συνδυασμό με τις συνήθειες μιας βαρτσόνκας, που για πολύ καιρό εξαρτιόταν από μια αυτοκρατορική, δεσποτική μητέρα. Ο Τουργκένιεφ υπενθύμισε ότι στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, ενώ σπούδαζε Χέγκελ, μπορούσε να εγκαταλείψει το σχολείο όταν χρειαζόταν να εκπαιδεύσει τον σκύλο του ή να το βάλει σε αρουραίους. Ο Τ. Ν. Γκρανόφσκι, που ήρθε στο διαμέρισμά του, βρήκε τον φοιτητή-φιλόσοφο να παίζει με έναν δουλοπάροικο (Porfiry Kudryashov) σε στρατιώτες με χαρτιά. Η παιδικότητα εξομαλύνθηκε με τα χρόνια, αλλά η εσωτερική διαίρεση και η ανωριμότητα των απόψεων έγιναν αισθητές για μεγάλο χρονικό διάστημα: σύμφωνα με την A. Ya. Panaeva, ο νεαρός Ιβάν ήθελε να γίνει αποδεκτός τόσο στη λογοτεχνική κοινωνία όσο και στα κοσμικά σαλόνια, ενώ στα κοσμικά κοινωνία Ο Τουργκένιεφ ντρεπόταν να παραδεχτεί για τα λογοτεχνικά του κέρδη, τα οποία μιλούσαν για την ψευδή και επιπόλαια στάση του απέναντι στη λογοτεχνία και στον τίτλο του συγγραφέα εκείνη την εποχή.

Η δειλία του συγγραφέα στα νιάτα του αποδεικνύεται από ένα επεισόδιο το 1838 στη Γερμανία, όταν ξέσπασε φωτιά κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού σε ένα πλοίο και οι επιβάτες κατάφεραν από θαύμα να διαφύγουν. Φοβούμενος για τη ζωή του, ο Τουργκένιεφ ζήτησε από έναν από τους ναυτικούς να τον σώσει και του υποσχέθηκε μια ανταμοιβή από την πλούσια μητέρα του εάν μπορούσε να εκπληρώσει το αίτημά του. Άλλοι επιβάτες κατέθεσαν ότι ο νεαρός άνδρας αναφώνησε παραπονεμένα: Πέθανε τόσο νέος!», ενώ έσπρωχνε γυναίκες και παιδιά κοντά στις σωσίβιες λέμβους. Ευτυχώς, η παραλία δεν ήταν μακριά. Μόλις βγήκε στην ακτή, ο νεαρός ντράπηκε για τη δειλία του. Οι φήμες για τη δειλία του διείσδυσαν στην κοινωνία και έγιναν αντικείμενο χλευασμού. Το γεγονός έπαιξε έναν ορισμένο αρνητικό ρόλο στη μετέπειτα ζωή του συγγραφέα και περιγράφηκε από τον ίδιο τον Τουργκένιεφ στο διήγημα "Fire at Sea".

Οι ερευνητές σημειώνουν ένα άλλο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του Τουργκένιεφ, που έφερε στον ίδιο και στους γύρω του πολλά προβλήματα - την προαιρετική του επιλογή, την «ολο-ρωσική αμέλεια» ή τον «ομπλομοβισμό», όπως γράφει ο E. A. Solovyov. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς θα μπορούσε να προσκαλέσει επισκέπτες στη θέση του και σύντομα να το ξεχάσει, έχοντας πάει κάπου για δική του δουλειά. θα μπορούσε να υποσχεθεί μια ιστορία στον N. A. Nekrasov για το επόμενο τεύχος του Sovremennik, ή ακόμη και να πάρει μια προκαταβολή από τον A. A. Kraevsky και να μην παραδώσει το υποσχεμένο χειρόγραφο στην ώρα του. Ο ίδιος ο Ivan Sergeevich προειδοποίησε στη συνέχεια τη νεότερη γενιά ενάντια σε τέτοια ενοχλητικά μικροπράγματα. Ο Πολωνο-Ρώσος επαναστάτης Artur Benny έγινε κάποτε θύμα αυτής της προαιρετικής επιλογής και κατηγορήθηκε συκοφαντικά στη Ρωσία ότι ήταν πράκτορας του Τμήματος III. Αυτή η κατηγορία μπορούσε να διαλυθεί μόνο από τον A. I. Herzen, στον οποίο ο Benny έγραψε ένα γράμμα και ζήτησε να το στείλει με μια ευκαιρία στον I. S. Turgenev στο Λονδίνο. Ο Τουργκένιεφ ξέχασε την επιστολή, η οποία ήταν αδιάθετη μαζί του για περισσότερο από δύο μήνες. Σε αυτό το διάστημα, οι φήμες για προδοσία του Μπένι έλαβαν καταστροφικές διαστάσεις. Το γράμμα, που έφτασε πολύ αργά στον Χέρτσεν, δεν μπορούσε να αλλάξει τίποτα στη φήμη του Μπένι.

Η αντίστροφη πλευρά αυτών των ελαττωμάτων ήταν η απαλότητα της ψυχής, το εύρος της φύσης, μια κάποια γενναιοδωρία, ευγένεια, αλλά η καλοσύνη του είχε τα όριά της. Όταν, κατά την τελευταία επίσκεψή του στο Σπασκόγιε, είδε ότι η μητέρα, που δεν ήξερε πώς να ευχαριστήσει τον αγαπημένο της γιο, παρέταξε όλους τους δουλοπάροικους κατά μήκος του στενού για να χαιρετήσει τον μπάρτσουκ. δυνατά και χαρούμενα», ο Ιβάν θύμωσε με τη μητέρα του, γύρισε αμέσως και έφυγε πίσω στην Αγία Πετρούπολη. Δεν ξαναείδαν ο ένας τον άλλον μέχρι τον θάνατό της, και ακόμη και η έλλειψη χρημάτων δεν μπορούσε να κλονίσει την απόφασή του. Ο Ludwig Peach ξεχώρισε τη σεμνότητά του μεταξύ των χαρακτηριστικών του Turgenev. Στο εξωτερικό, όπου το έργο του ήταν ακόμα ελάχιστα γνωστό, ο Turgenev δεν καυχιόταν ποτέ στους γύρω του ότι στη Ρωσία τον θεωρούσαν ήδη διάσημο συγγραφέα. Έχοντας γίνει ανεξάρτητος ιδιοκτήτης της μητρικής κληρονομιάς, ο Turgenev δεν έδειξε καμία ανησυχία για το ψωμί και τις καλλιέργειές του. Σε αντίθεση με τον Λέοντα Τολστόι, δεν είχε καμία μαεστρία μέσα του.

αυτοαποκαλείται " ο πιο απρόσεκτος από τους Ρώσους γαιοκτήμονες". Ο συγγραφέας δεν εμβάθυνε στη διαχείριση της περιουσίας του, εμπιστεύοντάς την είτε στον θείο του, είτε στον ποιητή N. S. Tyutchev, είτε ακόμη και σε τυχαίους ανθρώπους. Ο Τουργκένιεφ ήταν πολύ πλούσιος, είχε τουλάχιστον 20 χιλιάδες ρούβλια εισόδημα ετησίως από τη γη, αλλά ταυτόχρονα χρειαζόταν πάντα χρήματα, ξοδεύοντάς τα πολύ απρόσεκτα. Οι συνήθειες ενός μεγάλου Ρώσου πλοιάρχου έγιναν αισθητές. Οι λογοτεχνικές αμοιβές του Τουργκένιεφ ήταν επίσης πολύ σημαντικές. Ήταν ένας από τους πιο ακριβοπληρωμένους συγγραφείς στη Ρωσία. Κάθε έκδοση των Σημειώσεων του Κυνηγού του απέφερε 2.500 ρούβλια καθαρού εισοδήματος. Το δικαίωμα δημοσίευσης των έργων του κόστιζε 20-25 χιλιάδες ρούβλια.

Η αξία και η εκτίμηση της δημιουργικότητας

Επιπλέον άτομα στην εικόνα του Turgenev

"Nest of Nobles" στη σκηνή του θεάτρου Maly, Lavretsky - A. I. Sumbatov-Yuzhin, Lisa - Elena Leshkovskaya (1895)

Παρά το γεγονός ότι η παράδοση της απεικόνισης «περιττών ανθρώπων» προέκυψε πριν από τον Turgenev (Chatsky A. S. Griboyedova, Evgeny Onegin A. S. Pushkin, Pechorin M. Yu. Lermontov, Beltov A. I. Herzen, Aduev Jr. στο «Ordinary History» I. A. Turgenev Hascharova), προτεραιότητα στον προσδιορισμό αυτού του τύπου λογοτεχνικών χαρακτήρων. Το όνομα "Extra Man" καθορίστηκε μετά τη δημοσίευση το 1850 της ιστορίας του Turgenev "The Diary of an Extra Man". Οι «περιττοί άνθρωποι» διακρίνονταν, κατά κανόνα, από κοινά χαρακτηριστικά πνευματικής υπεροχής έναντι των άλλων και ταυτόχρονα παθητικότητα, ψυχική διχόνοια, σκεπτικισμό σε σχέση με τις πραγματικότητες του έξω κόσμου και ασυμφωνία μεταξύ λόγου και πράξης. Ο Τουργκένιεφ δημιούργησε μια ολόκληρη γκαλερί παρόμοιων εικόνων: Chulkaturin ("Το ημερολόγιο ενός περιττού ανθρώπου", 1850), Rudin ("Rudin", 1856), Lavretsky ("The Noble Nest", 1859), Nezhdanov ("Νοέμβριος", 1877 ). Τα διηγήματα του Turgenev "Asya", "Yakov Pasynkov", "Correspondence" και άλλα είναι επίσης αφιερωμένα στο πρόβλημα του "περιττού ατόμου".

Ο πρωταγωνιστής του The Diary of a Superfluous Man χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να αναλύσει όλα τα συναισθήματά του, να καταγράψει τις παραμικρές αποχρώσεις της κατάστασης της ψυχής του. Όπως ο Άμλετ του Σαίξπηρ, ο ήρωας παρατηρεί την αφύσικοτητα και την ένταση των σκέψεών του, την έλλειψη θέλησης: Αποσυναρμολόγησα τον εαυτό μου μέχρι το τελευταίο νήμα, σύγκρισα τον εαυτό μου με άλλους, θυμήθηκα τα παραμικρά βλέμματα, χαμόγελα, λόγια ανθρώπων… Πέρασαν ολόκληρες μέρες σε αυτή την επίπονη, άκαρπη δουλειά". Η ενδοσκόπηση που διαβρώνει την ψυχή δίνει στον ήρωα μια αφύσικη απόλαυση: Μόνο μετά την εκδίωξή μου από το σπίτι των Οζόγκιν έμαθα με οδυνηρό τρόπο πόση ευχαρίστηση μπορεί να αντλήσει ένας άνθρωπος από τη σκέψη της δικής του ατυχίας.". Η αποτυχία των απαθών και στοχαστικών χαρακτήρων πυροδοτήθηκε ακόμη περισσότερο από τις εικόνες των συμπαγών και δυνατών ηρωίδων του Τουργκένιεφ.

Το αποτέλεσμα των στοχασμών του Τουργκένιεφ για τους ήρωες των τύπων Ρούντιν και Τσουλκατουρίν ήταν το άρθρο «Άμλετ και Δον Κιχώτης» (1859). Ο λιγότερο «χαμλέτικος» από όλους τους «περιττούς ανθρώπους» του Τουργκένιεφ είναι ο ήρωας της «Φωλιάς των Ευγενών» Λαβρέτσκι. Ο "Ρώσος Άμλετ" ονομάζεται στο μυθιστόρημα "Nov" ένας από τους κύριους χαρακτήρες του, ο Alexei Dmitrievich Nezhdanov.

Ταυτόχρονα με τον Τουργκένιεφ, ο I. A. Goncharov συνέχισε να αναπτύσσει το φαινόμενο του "ένα επιπλέον άτομο" στο μυθιστόρημα "Oblomov" (1859), N. A. Nekrasov - Agarin ("Sasha", 1856), A. F. Pisemsky και πολλούς άλλους. Όμως, σε αντίθεση με τον χαρακτήρα του Goncharov, οι χαρακτήρες του Turgenev έχουν υποστεί περισσότερη τυποποίηση. Σύμφωνα με τον σοβιετικό κριτικό λογοτεχνίας A. Lavretsky (I. M. Frenkel), «Αν είχαμε όλες τις πηγές για να μελετήσουμε τη δεκαετία του '40. υπάρχει μόνο ένα «Ρούντιν» ή μία «Ευγενής Φωλιά», τότε θα ήταν ακόμα δυνατό να εδραιωθεί ο χαρακτήρας της εποχής στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Σύμφωνα με τον Oblomov, δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό.

Αργότερα, η παράδοση της απεικόνισης των «περιττών ανθρώπων» του Τουργκένιεφ χτυπήθηκε ειρωνικά από τον Α.Π. Τσέχοφ. Ο χαρακτήρας της ιστορίας του «Μοναχία» Λαέφσκι είναι μια μειωμένη και παρωδική εκδοχή του περιττού προσώπου του Τουργκένιεφ. Λέει στον φίλο του φον Κορέν: Είμαι ένας χαμένος, ένας επιπλέον άνθρωπος". Ο Von Koren συμφωνεί ότι ο Laevsky είναι " ένα τσιπ από τον Ρούντιν". Ταυτόχρονα, μιλάει για τον ισχυρισμό του Laevsky ότι είναι «ένας επιπλέον άνθρωπος» με σκωπτικό τόνο: « Καταλάβετε αυτό, λένε, ότι δεν φταίει που τα κρατικά πακέτα μένουν κλειστά για βδομάδες και ότι ο ίδιος πίνει και μεθύει τους άλλους, αλλά ο Onegin, ο Pechorin και ο Turgenev, που επινόησαν έναν χαμένο και έναν επιπλέον άνθρωπο, φταίνε. Αυτό". Αργότερα, οι κριτικοί έφεραν τον χαρακτήρα του Ρούντιν πιο κοντά στον χαρακτήρα του ίδιου του Τουργκένιεφ.

Στη σκηνή

Σκηνογραφία για το "Ένας μήνας στη χώρα", M. V. Dobuzhinsky, 1909

Στα μέσα της δεκαετίας του 1850, ο Τουργκένιεφ είχε απογοητευτεί από την κλήση του ως θεατρικού συγγραφέα. Οι κριτικοί δήλωσαν ότι τα έργα του δεν ήταν σκηνικά. Ο συγγραφέας φαινόταν να συμφωνεί με τη γνώμη των κριτικών και σταμάτησε να γράφει για τη ρωσική σκηνή, αλλά το 1868-1869 έγραψε τέσσερα γαλλικά λιμπρέτα οπερέτας για την Pauline Viardot, που προορίζονταν για παραγωγή στο θέατρο Baden-Baden. Ο L.P. Grossman σημείωσε την εγκυρότητα των κατηγοριών πολλών κριτικών εναντίον των έργων του Turgenev για την έλλειψη κίνησης σε αυτά και την κυριαρχία του συνομιλητικού στοιχείου. Ωστόσο, έδειξε την παράδοξη επιμονή των παραγωγών του Τουργκένιεφ στη σκηνή. Τα έργα του Ivan Sergeevich δεν έχουν φύγει από το ρεπερτόριο των ευρωπαϊκών και ρωσικών θεάτρων για περισσότερα από εκατόν εξήντα χρόνια. Σε αυτά έπαιξαν διάσημοι Ρώσοι ερμηνευτές: P. A. Karatygin, V. V. Samoilov, V. V. Samoilova (Samoilova 2η), A. E. Martynov, V. I. Zhivokini, M. P. Sadovsky, S V. Shumsky, V. N. Davydov, K. A. Varlamov, K.A.Varlamov, S. Stanislavsky, V. I. Kachalov, M. N Ermolova και άλλοι.

Ο Τουργκένιεφ ο θεατρικός συγγραφέας ήταν ευρέως αναγνωρισμένος στην Ευρώπη. Τα έργα του γνώρισαν επιτυχία στις σκηνές του θεάτρου Antoine στο Παρίσι, του Βιέννης Burgtheater, του Θεάτρου Δωματίου του Μονάχου, του Βερολίνου, του Königsberg και άλλων γερμανικών θεάτρων. Η δραματουργία του Turgenev ήταν στο επιλεγμένο ρεπερτόριο των εξαιρετικών Ιταλών τραγικών: Ermete Novelli, Tommaso Salvini, Ernesto Rossi, Ermete Zacconi, Αυστριακών, Γερμανών και Γάλλων ηθοποιών Adolf von Sonnenthal, Andre Antoine, Charlotte Voltaire και Franziska Elmenreich.

Από όλα τα έργα του, το «Ένας μήνας στη χώρα» είχε τη μεγαλύτερη επιτυχία. Το ντεμπούτο της παράστασης πραγματοποιήθηκε το 1872. Στις αρχές του 20ου αιώνα, το έργο ανέβηκε στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας από τους K. S. Stanislavsky και I. M. Moskvin. Ο σκηνογράφος της παραγωγής και ο συγγραφέας σκίτσων για τα κοστούμια των χαρακτήρων ήταν ο παγκόσμιος καλλιτέχνης M. V. Dobuzhinsky. Αυτό το έργο δεν έχει φύγει από τη σκηνή των ρωσικών θεάτρων μέχρι σήμερα. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, τα θέατρα άρχισαν να ανεβάζουν τα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του με ποικίλους βαθμούς επιτυχίας: «Η Ευγενής Φωλιά», «Ο Βασιλιάς της Στέπας Ληρ», «Νερά της Άνοιξης». Αυτή η παράδοση συνεχίζεται από τα σύγχρονα θέατρα.

Σύμφωνα με τους συγχρόνους του XIX αιώνα

Καρικατούρα του A. M. Volkov στο μυθιστόρημα του Turgenev "Smoke".
"Σπίθα". 1867. Αρ. 14.
- Τι δυσάρεστη μυρωδιά - fi!
- Ο καπνός της φήμης που σβήνει, οι αναθυμιάσεις του ταλέντου που σιγοκαίει...
- Σσσ, κύριοι! Και ο καπνός του Τουργκένιεφ είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς!

Οι σύγχρονοι έδωσαν στο έργο του Τουργκένιεφ πολύ υψηλή αξιολόγηση. Οι κριτικοί V. G. Belinsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. V. Druzhinin, P. V. Annenkov, Apollon Grigoriev, V. P. Botkin, N. N. Strakhov, V. P. Burenin, K. S. Aksakov, I. S. Aksakov, N., S. Tkachev, N. I. Solovyov, M. A. Antonovich, M. N. Longinov, M. F. De Poulet, N. V. Shelgunov, N. G. Chernyshevsky και πολλοί άλλοι.

Έτσι, ο V. G. Belinsky σημείωσε την εξαιρετική ικανότητα του συγγραφέα στην απεικόνιση της ρωσικής φύσης. Σύμφωνα με τον N.V. Gogol, στη ρωσική λογοτεχνία εκείνης της εποχής, ο Turgenev είχε το μεγαλύτερο ταλέντο. Ο N. A. Dobrolyubov έγραψε ότι μόλις ο Turgenev έθεσε οποιοδήποτε θέμα ή μια νέα πλευρά των κοινωνικών σχέσεων στην ιστορία του, αυτά τα προβλήματα αυξήθηκαν επίσης στο μυαλό μιας μορφωμένης κοινωνίας, που εμφανίστηκαν μπροστά στα μάτια όλων. Ο M. E. Saltykov-Shchedrin δήλωσε ότι η λογοτεχνική δραστηριότητα του Turgenev είχε αξία για την κοινωνία ίση με αυτή του Nekrasov, του Belinsky και του Dobrolyubov. Σύμφωνα με τον Ρώσο κριτικό λογοτεχνίας του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα S. A. Vengerov, ο συγγραφέας κατάφερε να γράψει τόσο ρεαλιστικά που ήταν δύσκολο να πιάσει τη γραμμή μεταξύ λογοτεχνικής φαντασίας και πραγματικής ζωής. Τα μυθιστορήματά του δεν διαβάζονταν μόνο - οι ήρωές του μιμήθηκαν στη ζωή. Σε κάθε ένα από τα σημαντικότερα έργα του υπάρχει ένας χαρακτήρας στο στόμα του οποίου τοποθετείται η λεπτή και εύστοχη εξυπνάδα του ίδιου του συγγραφέα.

Ο Τουργκένιεφ ήταν πολύ γνωστός και στη σύγχρονη Δυτική Ευρώπη. Τα έργα του μεταφράστηκαν στα γερμανικά ήδη από τη δεκαετία του 1850 και στις δεκαετίες 1870 και 1880 έγινε ο πιο αγαπημένος και πιο διαβασμένος Ρώσος συγγραφέας στη Γερμανία και οι Γερμανοί κριτικοί τον χαρακτήρισαν ως έναν από τους πιο σημαντικούς σύγχρονους μυθιστοριογράφους. Οι πρώτοι μεταφραστές του Turgenev ήταν οι August Wiedert, August Bolz και Paul Fuchs. Ο μεταφραστής πολλών έργων του Τουργκένιεφ στα γερμανικά, ο Γερμανός συγγραφέας F. Bodenstedt, στην εισαγωγή στα «Ρωσικά θραύσματα» (1861), υποστήριξε ότι τα έργα του Τουργκένιεφ είναι ίσα με τα έργα των καλύτερων σύγχρονων μυθιστοριογράφων στην Αγγλία, τη Γερμανία και τη Γαλλία. Ο καγκελάριος της Γερμανικής Αυτοκρατορίας Chlodwig Hohenlohe (1894-1900), ο οποίος αποκάλεσε τον Ιβάν Τουργκένιεφ τον καλύτερο υποψήφιο για τη θέση του πρωθυπουργού της Ρωσίας, μίλησε για τον συγγραφέα ως εξής: Σήμερα μίλησα με τον πιο έξυπνο άνθρωπο στη Ρωσία».

Οι Σημειώσεις ενός Κυνηγού του Τουργκένιεφ ήταν δημοφιλείς στη Γαλλία. Ο Guy de Maupassant κάλεσε τον συγγραφέα " σπουδαίος άνθρωπος" Και " λαμπρός μυθιστοριογράφος", και ο Τζορτζ Σαντ έγραψε στον Τουργκένιεφ: Δάσκαλος! Όλοι πρέπει να περάσουμε από το σχολείο σας". Το έργο του ήταν επίσης γνωστό στους αγγλικούς λογοτεχνικούς κύκλους - οι Σημειώσεις του Κυνηγού, η Ευγενής Φωλιά, η Παραμονή και ο Νοέμ μεταφράστηκαν στην Αγγλία. Ο δυτικός αναγνώστης υποτάχθηκε από την ηθική αγνότητα στην απεικόνιση της αγάπης, της εικόνας μιας Ρωσίδας (Έλενα Στάκχοβα). χτυπημένος από τη φιγούρα του μαχητικού δημοκράτη Μπαζάροφ. Ο συγγραφέας κατάφερε να δείξει την αληθινή Ρωσία στην ευρωπαϊκή κοινωνία, εισήγαγε τους ξένους αναγνώστες στον Ρώσο αγρότη, τους Ρώσους ραζνοτσίντσι και τους επαναστάτες, στη ρωσική διανόηση και αποκάλυψε την εικόνα μιας Ρωσίδας. Οι ξένοι αναγνώστες, χάρη στο έργο του Τουργκένιεφ, αφομοίωσαν τις μεγάλες παραδόσεις της ρωσικής ρεαλιστικής σχολής.

Ο Λέων Τολστόι έδωσε την ακόλουθη περιγραφή στον συγγραφέα σε μια επιστολή του προς τον A. N. Pypin (Ιανουάριος 1884): «Ο Τουργκένιεφ είναι ένας υπέροχος άνθρωπος (όχι πολύ βαθύς, πολύ αδύναμος, αλλά ένας ευγενικός, καλός άνθρωπος), που λέει πάντα αυτό ακριβώς που σκέφτεται και αισθάνεται».

Στο εγκυκλοπαιδικό λεξικό των Brockhaus και Efron

Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι». Έκδοση 1880, Λειψία, Γερμανία

Σύμφωνα με την εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron, «The Hunter's Notes», εκτός από τη συνηθισμένη αναγνωστική επιτυχία, έπαιξαν και έναν ορισμένο ιστορικό ρόλο. Το βιβλίο έκανε έντονη εντύπωση ακόμη και στον διάδοχο του θρόνου, Αλέξανδρο Β', ο οποίος λίγα χρόνια αργότερα πραγματοποίησε μια σειρά μεταρρυθμίσεων για την κατάργηση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία. Πολλοί εκπρόσωποι των κυρίαρχων τάξεων εντυπωσιάστηκαν επίσης από τις Σημειώσεις. Το βιβλίο έφερε μια κοινωνική διαμαρτυρία, καταγγέλλοντας τη δουλοπαροικία, αλλά η ίδια η δουλοπαροικία θίχτηκε άμεσα στις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού» με αυτοσυγκράτηση και προσοχή. Το περιεχόμενο του βιβλίου δεν ήταν φανταστικό, έπεισε τους αναγνώστες ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να στερούνται τα πιο στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Όμως, εκτός από διαμαρτυρία, οι ιστορίες είχαν και καλλιτεχνική αξία, κουβαλώντας ένα απαλό και ποιητικό άρωμα. Σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας S. A. Vengerov, η τοπιογραφία των "Σημειώσεις του Κυνηγού" έγινε ένα από τα καλύτερα στη ρωσική λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Όλες οι καλύτερες ιδιότητες του ταλέντου του Τουργκένιεφ εκφράστηκαν έντονα στα δοκίμια. " Υπέροχη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα», στο οποίο είναι αφιερωμένο το τελευταίο του «Ποήματα σε πεζογραφία» (1878-1882), έλαβε στις «Σημειώσεις» την πιο ευγενή και κομψή έκφρασή του.

Στο μυθιστόρημα "Rudin" ο συγγραφέας κατάφερε να απεικονίσει με επιτυχία τη γενιά του 1840. Σε κάποιο βαθμό, ο ίδιος ο Ρούντιν είναι η εικόνα του διάσημου εγελιανού αγκιτάτορα Μ. Α. Μπακούνιν, για τον οποίο ο Μπελίνσκι μίλησε ως άντρα». με ένα κοκκίνισμα στα μάγουλα και χωρίς αίμα στην καρδιά". Ο Ρούντιν εμφανίστηκε σε μια εποχή που η κοινωνία ονειρευόταν μια «πράξη». Η συγγραφική εκδοχή του μυθιστορήματος δεν πέρασε από τους λογοκριτές λόγω του επεισοδίου του θανάτου του Ρούντιν στα οδοφράγματα του Ιουνίου, οπότε έγινε κατανοητή από τους κριτικούς με πολύ μονόπλευρο τρόπο. Σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, ο Ρούντιν ήταν ένα πλούσια προικισμένο άτομο με ευγενείς προθέσεις, αλλά ταυτόχρονα ήταν εντελώς χαμένος μπροστά στην πραγματικότητα. ήξερε πώς να προσελκύει με πάθος και να αιχμαλωτίζει τους άλλους, αλλά ταυτόχρονα ο ίδιος ήταν εντελώς απαλλαγμένος από πάθος και ιδιοσυγκρασία. Ο ήρωας του μυθιστορήματος έχει γίνει γνωστό όνομα για εκείνους τους ανθρώπους των οποίων η λέξη δεν συμφωνεί με την πράξη. Ο συγγραφέας γενικά δεν λυπήθηκε ιδιαίτερα τους αγαπημένους του ήρωες, ακόμη και τους καλύτερους εκπροσώπους της ρωσικής αριστοκρατίας των μέσων του 19ου αιώνα. Συχνά τόνιζε την παθητικότητα και τον λήθαργο στους χαρακτήρες τους, καθώς και τα χαρακτηριστικά της ηθικής αδυναμίας. Αυτό φανέρωσε τον ρεαλισμό του συγγραφέα, απεικονίζοντας τη ζωή όπως είναι.

Αλλά αν στο «Ρούντιν» ο Τουργκένιεφ μίλησε μόνο εναντίον των αδρανών φλυαριών της γενιάς του σαράντα, τότε στη «Φωλιά των Ευγενών» η κριτική του έπεσε ήδη σε ολόκληρη τη γενιά του. ευνόησε τις νεότερες δυνάμεις χωρίς την παραμικρή πικρία. Στο πρόσωπο της ηρωίδας αυτού του μυθιστορήματος, μιας απλής Ρωσίδας Λίζας, εμφανίζεται μια συλλογική εικόνα πολλών γυναικών εκείνης της εποχής, όταν το νόημα ολόκληρης της ζωής μιας γυναίκας περιορίστηκε σε αγάπη, ελλείψει της οποίας, μια γυναίκα στερήθηκε κάθε σκοπό ύπαρξης. Ο Τουργκένιεφ προέβλεψε την εμφάνιση ενός νέου τύπου Ρωσίδας, την οποία τοποθέτησε στο κέντρο του επόμενου μυθιστορήματός του. Η ρωσική κοινωνία εκείνης της εποχής ζούσε τις παραμονές ριζικών κοινωνικών και κρατικών αλλαγών. Και η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Τουργκένιεφ "Την παραμονή" Έλενα έγινε η προσωποποίηση της αόριστης επιθυμίας για κάτι καλό και νέο, χαρακτηριστικό των πρώτων χρόνων της εποχής της μεταρρύθμισης, χωρίς σαφή ιδέα για αυτό το νέο και καλό. Δεν είναι τυχαίο ότι το μυθιστόρημα ονομάστηκε "Την παραμονή" - σε αυτό ο Shubin τελειώνει την ελεγεία του με την ερώτηση: " Πότε θα έρθει η ώρα μας; Πότε θα έχουμε κόσμο;«Στην οποία ο συνομιλητής του εκφράζει την ελπίδα για το καλύτερο: Δώσε μου χρόνο, - απάντησε ο Uvar Ivanovich, - θα το κάνουν". Στις σελίδες του Sovremennik, το μυθιστόρημα έλαβε μια ενθουσιώδη αξιολόγηση στο άρθρο του Dobrolyubov "Όταν έρχεται η πραγματική μέρα".

Στο επόμενο μυθιστόρημα, Πατέρες και Υιοί, ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ρωσικής λογοτεχνίας εκείνης της εποχής, η στενότερη σύνδεση μεταξύ της λογοτεχνίας και των πραγματικών ρευμάτων των κοινωνικών διαθέσεων, πέτυχε την πληρέστερη έκφραση. Ο Τουργκένιεφ πέτυχε καλύτερα από άλλους συγγραφείς να συλλάβει τη στιγμή της ομοφωνίας της δημόσιας συνείδησης, η οποία στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1850 έθαψε την παλιά εποχή του Νικολάεφ με την άψυχη αντιδραστική απομόνωσή της και το σημείο καμπής της εποχής: η επακόλουθη σύγχυση των καινοτόμων που ξεχώρισαν έξω από τη μέση τους μετριοπαθείς εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς με τις ακαθόριστες ελπίδες τους για ένα καλύτερο μέλλον - «πατέρες», και διψασμένοι για ριζικές αλλαγές στην κοινωνική δομή της νεότερης γενιάς - «παιδιά». Το περιοδικό Russian Word, εκπροσωπούμενο από τον D. I. Pisarev, αναγνώρισε ακόμη και τον ήρωα του μυθιστορήματος, τον ριζοσπάστη Bazarov, ως ιδανικό του. Ταυτόχρονα, αν δούμε την εικόνα του Μπαζάροφ από ιστορική σκοπιά, ως τύπο που αντανακλά τη διάθεση της δεκαετίας του εξήντα του 19ου αιώνα, τότε μάλλον δεν αποκαλύπτεται πλήρως, καθώς ο κοινωνικοπολιτικός ριζοσπαστισμός, αρκετά ισχυρή εκείνη την εποχή, δεν φαίνεται σχεδόν ποτέ στο μυθιστόρημα.

Όσο ζούσε στο εξωτερικό, στο Παρίσι, ο συγγραφέας ήρθε κοντά σε πολλούς μετανάστες και ξένους νέους. Είχε και πάλι την επιθυμία να γράψει για το θέμα της ημέρας - για το επαναστατικό "πηγαίνοντας στο λαό", με αποτέλεσμα να εμφανιστεί το μεγαλύτερο μυθιστόρημά του, ο Νοέμβριος. Όμως, παρά τις προσπάθειές του, ο Τουργκένιεφ απέτυχε να συλλάβει τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ρωσικού επαναστατικού κινήματος. Το λάθος του ήταν ότι έκανε το κέντρο του μυθιστορήματος έναν από τους ανθρώπους με αδύναμη θέληση χαρακτηριστικό των έργων του, που θα μπορούσε να είναι χαρακτηριστικό της γενιάς του 1840, αλλά όχι της δεκαετίας του 1870. Το μυθιστόρημα δεν έτυχε καλής υποδοχής από τους κριτικούς. Από τα μεταγενέστερα έργα του συγγραφέα, το Τραγούδι της Θριαμβευτικής Αγάπης και τα Ποιήματα σε Πεζογραφία τράβηξαν τη μεγαλύτερη προσοχή.

XIX-XX αιώνας

Στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, κριτικοί και λογοτεχνικοί κριτικοί S. A. Vengerov, Yu. I. Aikhenvald, D. S. Merezhkovsky, D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A. I. Nezelenov Yu. N. Govorukha-Otrok, V. V. Rok. E. A. Solovyov-Andreevich, L. A. Tikhomirov, V. E. Cheshikhin-Vetrinsky, A. F. Koni, A. G. Gornfeld, F. D. Batyushkov, V. V. Stasov, G. V. Plekhanov, K. D. Balmont, P. P., K., O.

Σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας και κριτικό θεάτρου Yu. I. Aikhenvald, ο οποίος έδωσε την αξιολόγησή του για τον συγγραφέα στις αρχές του αιώνα, ο Turgenev δεν ήταν βαθύς συγγραφέας, έγραφε επιφανειακά και με ανοιχτά χρώματα. Σύμφωνα με τον κριτικό, ο συγγραφέας πήρε τη ζωή ελαφρά. Γνωρίζοντας όλα τα πάθη, τις δυνατότητες και τα βάθη της ανθρώπινης συνείδησης, ο συγγραφέας, ωστόσο, δεν είχε αληθινή σοβαρότητα: « Ο τουρίστας της ζωής, επισκέπτεται τα πάντα, κοιτάζει παντού, δεν σταματάει πουθενά για πολλή ώρα, και στο τέλος του δρόμου του παραπονιέται ότι το ταξίδι τελείωσε, ότι δεν υπάρχει που να πάει παρακάτω. Πλούσιο, με νόημα, ποικίλο, δεν έχει όμως πάθος και γνήσια σοβαρότητα. Η απαλότητα του είναι η αδυναμία του. Έδειξε την πραγματικότητα, αλλά πρώτα έβγαλε από μέσα της τον τραγικό πυρήνα της.". Σύμφωνα με τον Aikhenwald, ο Turgenev διαβάζεται εύκολα, είναι εύκολο να ζεις μαζί του, αλλά δεν θέλει να ανησυχεί ο ίδιος και δεν θέλει να ανησυχούν οι αναγνώστες του. Ο κριτικός επέπληξε επίσης τον συγγραφέα για τη μονοτονία στη χρήση των καλλιτεχνικών τεχνικών. Αλλά την ίδια στιγμή κάλεσε τον Τουργκένεφ " πατριώτης της ρωσικής φύσηςγια τα περίφημα τοπία της πατρίδας του.

Ο συγγραφέας ενός άρθρου για τον I. S. Turgenev στο εξάτομο History of Russian Literature of the 19th Century (1911), που επιμελήθηκε ο καθηγητής D. N. Ovsyaniko-Kulikovskiy, ο A. E. Gruzinsky εξηγεί τους ισχυρισμούς των κριτικών στον Turgenev ως εξής. Κατά τη γνώμη του, στο έργο του Τουργκένιεφ, κυρίως, αναζήτησαν απαντήσεις στα ζωντανά ερωτήματα της εποχής μας, τον καθορισμό νέων κοινωνικών καθηκόντων. " Αυτό το στοιχείο και μόνο των μυθιστορημάτων και των ιστοριών του, στην πραγματικότητα, ελήφθη σοβαρά υπόψη και με προσοχή από την καθοδηγητική κριτική των δεκαετιών του '50 και του '60. θεωρούνταν, λες, υποχρεωτικός στο έργο του Τουργκένιεφ". Αφού δεν έλαβαν απαντήσεις στις ερωτήσεις τους σε νέα έργα, η κριτική ήταν δυσαρεστημένη και επέπληξε τον συγγραφέα " για παράλειψη εκπλήρωσης των δημοσίων καθηκόντων τους". Ως αποτέλεσμα, ο συγγραφέας κηρύχθηκε κακογραμμένος και ανταλλάσσει το ταλέντο του. Ο Γκρουζίνσκι αποκαλεί αυτή την προσέγγιση στο έργο του Τουργκένιεφ μονόπλευρη και λανθασμένη. Ο Τουργκένιεφ δεν ήταν συγγραφέας-προφήτης, συγγραφέας-πολίτης, αν και συνέδεσε όλα τα μεγάλα έργα του με σημαντικά και φλέγοντα θέματα της ταραγμένης εποχής του, αλλά κυρίως ήταν ένας καλλιτέχνης-ποιητής και το ενδιαφέρον του για τη δημόσια ζωή είχε, μάλλον , ο χαρακτήρας της προσεκτικής ανάλυσης.

Ο κριτικός E. A. Solovyov προσχωρεί σε αυτό το συμπέρασμα. Εφιστά επίσης την προσοχή στην αποστολή του Τουργκένιεφ ως μεταφραστή της ρωσικής λογοτεχνίας για τους Ευρωπαίους αναγνώστες. Χάρη σε αυτόν, σύντομα σχεδόν όλα τα καλύτερα έργα των Πούσκιν, Γκόγκολ, Λερμόντοφ, Ντοστογιέφσκι, Τολστόι μεταφράστηκαν σε ξένες γλώσσες. " Κανείς, σημειώνουμε, δεν ήταν καλύτερα προσαρμοσμένος σε αυτό το υψηλό και δύσκολο έργο από τον Τουργκένιεφ.<…>Από την ουσία του ταλέντου του, δεν ήταν μόνο Ρώσος, αλλά και Ευρωπαίος, παγκόσμιος συγγραφέας.», - γράφει ο E. A. Solovyov. Σταματώντας στον τρόπο απεικόνισης της αγάπης των κοριτσιών του Τουργκένιεφ, κάνει την ακόλουθη παρατήρηση: Οι ηρωίδες του Τουργκένιεφ ερωτεύονται αμέσως και αγαπούν μόνο μία φορά, και αυτό είναι εφ' όρου ζωής. Προφανώς είναι από τη φυλή των φτωχών Άσδρας, για τους οποίους η αγάπη και ο θάνατος ισοδυναμούσαν<…>Έρωτας και θάνατος, αγάπη και θάνατος είναι οι αχώριστοι καλλιτεχνικοί του συνειρμοί". Στον χαρακτήρα του Τουργκένιεφ, ο κριτικός βρίσκει επίσης πολλά από αυτά που απεικόνισε ο συγγραφέας στον ήρωά του Ρούντιν: Αδιαμφισβήτητη ιπποσύνη και όχι ιδιαίτερα υψηλή ματαιοδοξία, ιδεαλισμός και τάση για μελαγχολία, τεράστιο μυαλό και σπασμένη θέληση».

Ο εκπρόσωπος της παρακμιακής κριτικής στη Ρωσία, Ντμίτρι Μερεζκόφσκι, αντιμετώπισε το έργο του Τουργκένιεφ διφορούμενα. Δεν εκτιμούσε τα μυθιστορήματα του Τουργκένιεφ, προτιμώντας τη «μικρή πεζογραφία» από αυτά, ιδιαίτερα τις λεγόμενες «μυστηριώδεις ιστορίες και μυθιστορήματα» του συγγραφέα. Σύμφωνα με τον Μερεζκόφσκι, ο Ιβάν Τουργκένιεφ είναι ο πρώτος ιμπρεσιονιστής καλλιτέχνης, ο πρόδρομος των μεταγενέστερων συμβολιστών: Η αξία του Τουργκένιεφ ως καλλιτέχνη για τη λογοτεχνία του μέλλοντος<…>στη δημιουργία ενός ιμπρεσιονιστικού στυλ, που είναι μια καλλιτεχνική εκπαίδευση που δεν σχετίζεται με το έργο αυτού του συγγραφέα στο σύνολό του».

Ο συμβολιστής ποιητής και κριτικός Maximilian Voloshin έγραψε ότι ο Turgenev, χάρη στην καλλιτεχνική του επιτήδευση, την οποία σπούδασε με Γάλλους συγγραφείς, κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία. Αλλά σε αντίθεση με τη γαλλική λογοτεχνία, με τον ευωδιαστό και φρέσκο ​​αισθησιασμό της, την αίσθηση της ζωντανής και αγαπημένης σάρκας, ο Τουργκένιεφ εξιδανικεύει με ντροπή και ονειροπόληση μια γυναίκα. Στη σύγχρονη λογοτεχνία του Βολόσιν, είδε μια σύνδεση μεταξύ της πεζογραφίας του Ιβάν Μπούνιν και των σχεδίων τοπίων του Τουργκένιεφ.

Στη συνέχεια, το θέμα της ανωτερότητας του Μπούνιν έναντι του Τουργκένιεφ στην πεζογραφία τοπίου θα τεθεί επανειλημμένα από κριτικούς λογοτεχνίας. Ακόμη και ο Λ. Ν. Τολστόι, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του πιανίστα A. B. Goldenweiser, είπε σχετικά με την περιγραφή της φύσης στην ιστορία του Μπούνιν: «Βρέχει και είναι γραμμένο ότι ο Τουργκένιεφ δεν θα έγραφε έτσι και δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για μένα». Τόσο τον Τουργκένιεφ όσο και τον Μπούνιν τους ένωνε το γεγονός ότι και οι δύο ήταν συγγραφείς-ποιητές, συγγραφείς-κυνηγοί, συγγραφείς-ευγενείς και συγγραφείς «ευγενών» ιστοριών. Παρ 'όλα αυτά, ο τραγουδιστής της "θλιβερής ποίησης των κατεστραμμένων ευγενών φωλιών" Bunin, σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας Fyodor Stepun, "ως καλλιτέχνης είναι πολύ πιο αισθησιακός από τον Turgenev". «Η φύση του Μπούνιν, παρ' όλη τη ρεαλιστική ακρίβεια της γραφής του, εξακολουθεί να είναι εντελώς διαφορετική από αυτή των δύο μεγαλύτερων ρεαλιστών μας, του Τολστόι και του Τουργκένιεφ. Η φύση του Μπούνιν είναι πιο ασταθής, πιο μουσική, πιο ψυχική και, ίσως, ακόμη πιο μυστικιστική από τη φύση του Τολστόι και του Τουργκένιεφ. Η φύση στην εικόνα του Turgenev είναι πιο στατική από αυτή του Bunin, - λέει ο F. A. Stepun, - παρά το γεγονός ότι ο Turgenev έχει πιο καθαρά εξωτερική γραφικότητα και γραφικότητα.

ρωσική γλώσσα

Από τα "Ποιήματα σε πεζογραφία"

Σε ημέρες αμφιβολίας, σε ημέρες επώδυνων προβληματισμών για τη μοίρα της πατρίδας μου, μόνο εσύ είσαι το στήριγμα και το στήριγμά μου, ω μεγάλη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα! Χωρίς εσάς - πώς να μην πέσετε σε απόγνωση βλέποντας όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι; Αλλά δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό!

Στη Σοβιετική Ένωση, το έργο του Τουργκένιεφ δόθηκε προσοχή όχι μόνο από κριτικούς και κριτικούς λογοτεχνίας, αλλά και από τους ηγέτες και τους ηγέτες του σοβιετικού κράτους: V. I. Lenin, M. I. Kalinin, A. V. Lunacharsky. Η επιστημονική λογοτεχνική κριτική εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τις ιδεολογικές στάσεις της «κομματικής» λογοτεχνικής κριτικής. Μεταξύ αυτών που συνέβαλαν στις μελέτες Turgen είναι οι G. N. Pospelov, N. L. Brodsky, B. L. Modzalevsky, V. E. Evgeniev-Maksimov, M. B. Khrapchenko, G. A. Byaly, S. M. Petrov, A. I. Batyuto, G. B. Kurlyandskaya, F. Yu. Ya. Markovich, V. G. Fridlyand, K. I. Chukovsky, B. V. Tomashevsky, B. M. Eikhenbaum, V. B. Shklovsky, Yu. G. Oksman, A. S. Bushmin, M. P. Alekseev, και κ.λπ.

Ο Τουργκένιεφ αναφέρθηκε επανειλημμένα από τον Β. Ι. Λένιν, ο οποίος τον εκτιμούσε ιδιαίτερα " μεγάλος και δυνατός" Γλώσσα. Ο Μ. Ι. Καλίνιν είπε ότι το έργο του Τουργκένιεφ δεν είχε μόνο καλλιτεχνική, αλλά και κοινωνικοπολιτική σημασία, που έδωσε καλλιτεχνική λάμψη στα έργα του και ότι ο συγγραφέας έδειξε σε δουλοπάροικο έναν άνθρωπο που, όπως όλοι οι άνθρωποι, αξίζει να έχει ανθρώπινα δικαιώματα. Ο A. V. Lunacharsky, στη διάλεξή του για το έργο του Ivan Turgenev, τον αποκάλεσε έναν από τους ιδρυτές της ρωσικής λογοτεχνίας. Σύμφωνα με τον A. M. Gorky, ο Turgenev άφησε μια «εξαιρετική κληρονομιά» στη ρωσική λογοτεχνία.

Σύμφωνα με τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, το καλλιτεχνικό σύστημα που δημιούργησε ο συγγραφέας επηρέασε την ποιητική όχι μόνο των ρωσικών, αλλά και των δυτικοευρωπαϊκών μυθιστορημάτων στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Χρησιμοποίησε σε μεγάλο βαθμό ως βάση για το «διανοητικό» μυθιστόρημα των Λ. Ν. Τολστόι και Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι, στο οποίο η μοίρα των κεντρικών χαρακτήρων εξαρτάται από την επίλυσή τους σε ένα σημαντικό φιλοσοφικό ζήτημα παγκόσμιας σημασίας. Οι λογοτεχνικές αρχές που έθεσε ο συγγραφέας αναπτύχθηκαν στο έργο πολλών Σοβιετικών συγγραφέων - A. N. Tolstoy, K. G. Paustovsky και άλλων. Τα έργα του έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος του ρεπερτορίου των σοβιετικών θεάτρων. Πολλά από τα έργα του Τουργκένιεφ γυρίστηκαν. Οι Σοβιετικοί λογοτεχνικοί κριτικοί έδωσαν μεγάλη προσοχή στη δημιουργική κληρονομιά του Τουργκένιεφ - δημοσιεύτηκαν πολλά έργα για τη ζωή και το έργο του συγγραφέα, τη μελέτη του ρόλου του στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνική διαδικασία. Έγιναν επιστημονικές μελέτες των κειμένων του, δημοσιεύτηκαν σχολιασμένα συγκεντρωτικά έργα. Μουσεία του Τουργκένιεφ άνοιξαν στην πόλη Ορέλ και στο πρώην κτήμα της μητέρας του, Σπάσκι-Λουτοβίνοβο.

Σύμφωνα με την ακαδημαϊκή Ιστορία της Ρωσικής Λογοτεχνίας, ο Τουργκένιεφ ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που κατάφερε να εκφράσει στο έργο του μέσα από εικόνες της καθημερινής ζωής του χωριού και διάφορες εικόνες απλών χωρικών την ιδέα ότι οι σκλάβοι είναι η ρίζα, η ζωντανή ψυχή του έθνος. Και ο λογοτεχνικός κριτικός καθηγητής V. M. Markovich είπε ότι ο Turgenev ήταν ένας από τους πρώτους που προσπάθησε να απεικονίσει την ασυνέπεια του εθνικού χαρακτήρα χωρίς εξωραϊσμό, και έδειξε επίσης τους ίδιους ανθρώπους άξιους θαυμασμού, θαυμασμού και αγάπης για πρώτη φορά.

Ο Σοβιετικός κριτικός λογοτεχνίας G. N. Pospelov έγραψε ότι το λογοτεχνικό στυλ του Turgenev μπορεί να ονομαστεί, παρά τη συναισθηματική και ρομαντική του αγαλλίαση, ρεαλιστικό. Ο Τουργκένιεφ είδε την κοινωνική αδυναμία των προηγμένων ανθρώπων από την αριστοκρατία και έψαχνε για μια διαφορετική δύναμη ικανή να ηγηθεί του ρωσικού απελευθερωτικού κινήματος. είδε αργότερα τέτοια δύναμη στους Ρώσους δημοκράτες του 1860-1870.

Ξένη κριτική

I. S. Turgenev - Επίτιμος Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης. Φωτογραφία του A. Lieber, 1879

Από τους μετανάστες συγγραφείς και κριτικούς λογοτεχνίας, οι V. V. Nabokov, B. K. Zaitsev και D. P. Svyatopolk-Mirsky στράφηκαν στο έργο του Turgenev. Πολλοί ξένοι συγγραφείς και κριτικοί έχουν επίσης αφήσει τα σχόλιά τους για το έργο του Turgenev: Friedrich Bodenstedt, Emile Oman, Ernest Renan, Melchior de Vogüe, Saint-Beuve, Gustave Flaubert, Guy de Maupassant, Edmond de Goncourt, Emile Zola, Henry James, John Galsworthy , George Sand, Virginia Woolf, Anatole France, James Joyce, William Rolston, Alphonse Daudet, Theodor Storm, Hippolyte Taine, Georg Brandes, Thomas Carlyle κ.ο.κ.

Ο Άγγλος πεζογράφος και βραβευμένος με Νόμπελ λογοτεχνίας Τζον Γκάλσγουορθι θεώρησε τα μυθιστορήματα του Τουργκένιεφ το καλύτερο παράδειγμα της τέχνης της πεζογραφίας και σημείωσε ότι ο Τουργκένιεφ βοήθησε " φέρνουν τις αναλογίες του μυθιστορήματος στην τελειότητα". Για αυτόν, ο Τουργκένιεφ ήταν " ο πιο εκλεπτυσμένος ποιητής που έγραψε ποτέ μυθιστορήματα», και η παράδοση του Turgenev ήταν σημαντική για τον Galsworthy.

Μια άλλη βρετανίδα συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας και εκπρόσωπος της μοντερνιστικής λογοτεχνίας του πρώτου μισού του 20ου αιώνα, η Βιρτζίνια Γουλφ, σημείωσε ότι τα βιβλία του Τουργκένιεφ όχι μόνο αγγίζουν την ποίησή τους, αλλά μοιάζουν να ανήκουν και στο σήμερα, επομένως δεν έχουν χάσει την τελειότητα του μορφή. Έγραψε ότι ο Ιβάν Τουργκένιεφ έχει μια σπάνια ιδιότητα: μια αίσθηση συμμετρίας, ισορροπίας, που δίνουν μια γενικευμένη και αρμονική εικόνα του κόσμου. Ταυτόχρονα, όρισε ότι αυτή η συμμετρία δεν θριαμβεύει καθόλου γιατί είναι τόσο σπουδαίος αφηγητής. Αντίθετα, ο Γουλφ πίστευε ότι ορισμένες από τις ιστορίες του ειπώθηκαν μάλλον άσχημα, καθώς περιείχαν βρόχους και παρεκκλίσεις, μπερδεμένες σκοτεινές πληροφορίες για προπάππους και προγιαγιάδες (όπως στο The Noble Nest). Αλλά επεσήμανε ότι τα βιβλία του Τουργκένιεφ δεν είναι μια ακολουθία επεισοδίων, αλλά μια αλληλουχία συναισθημάτων που πηγάζουν από τον κεντρικό χαρακτήρα και δεν συνδέονται αντικείμενα, αλλά συναισθήματα, και όταν τελειώνεις την ανάγνωση του βιβλίου, νιώθεις αισθητική ικανοποίηση. Ένας άλλος γνωστός εκπρόσωπος του μοντερνισμού, ο Ρώσος και Αμερικανός συγγραφέας και κριτικός λογοτεχνίας V. V. Nabokov, στις Διαλέξεις του για τη Ρωσική Λογοτεχνία, μίλησε για τον Τουργκένιεφ όχι ως σπουδαίο συγγραφέα, αλλά τον αποκάλεσε « χαριτωμένος". Ο Ναμπόκοφ σημείωσε ότι τα τοπία του Τουργκένιεφ είναι καλά, τα «κορίτσια του Τουργκένεφ» είναι γοητευτικά, μίλησε επίσης επιδοκιμαστικά για τη μουσικότητα της πεζογραφίας του Τουργκένιεφ. Και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" ονομάζεται ένα από τα πιο λαμπρά έργα του 19ου αιώνα. Αλλά επεσήμανε και τις ελλείψεις του συγγραφέα, λέγοντας ότι « βυθισμένος στην αποκρουστική γλύκα". Σύμφωνα με τον Ναμπόκοφ, ο Τουργκένιεφ ήταν συχνά πολύ ευθύς και δεν εμπιστευόταν τη διαίσθηση του αναγνώστη, προσπαθώντας να σημαδέψει ο ίδιος το «ι». Ένας άλλος μοντερνιστής, ο Ιρλανδός συγγραφέας James Joyce, ξεχώρισε από ολόκληρο το έργο του Ρώσου συγγραφέα «Notes of a Hunter», το οποίο, κατά τη γνώμη του, « διεισδύουν βαθύτερα στη ζωή από τα μυθιστορήματά του". Ο Τζόις πίστευε ότι από αυτούς αναπτύχθηκε ο Τουργκένιεφ ως σπουδαίος διεθνής συγγραφέας.

Σύμφωνα με τον ερευνητή D. Peterson, ο Αμερικανός αναγνώστης στο έργο του Turgenev εντυπωσιάστηκε από το " τρόπος αφήγησης ... μακριά τόσο από αγγλοσαξονική ηθικολογία όσο και από γαλλική επιπολαιότητα". Σύμφωνα με τον κριτικό, το μοντέλο του ρεαλισμού που δημιούργησε ο Τουργκένιεφ είχε μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση ρεαλιστικών αρχών στο έργο των Αμερικανών συγγραφέων του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ού αιώνα.

XXI Αιώνας

Στη Ρωσία, δίνεται μεγάλη προσοχή στη μελέτη και τη μνήμη του έργου του Τουργκένιεφ στον 21ο αιώνα. Κάθε πέντε χρόνια, το Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο του I. S. Turgenev στο Orel, μαζί με το Oryol State University και το Ινστιτούτο Ρωσικής Λογοτεχνίας (Pushkin House) της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, διοργανώνουν μεγάλα επιστημονικά συνέδρια που έχουν διεθνή κύρος. Στο πλαίσιο του προγράμματος Turgenev Autumn, το μουσείο φιλοξενεί ετησίως αναγνώσεις Turgenev, στις οποίες ερευνητές από τη Ρωσία και το εξωτερικό συμμετέχουν στο έργο του συγγραφέα. Οι επέτειοι του Τουργκένιεφ γιορτάζονται και σε άλλες ρωσικές πόλεις. Επιπλέον, η μνήμη του τιμάται στο εξωτερικό. Έτσι, στο Μουσείο του Ivan Turgenev στο Bougival, το οποίο άνοιξε την ημέρα της 100ης επετείου από τον θάνατο του συγγραφέα στις 3 Σεπτεμβρίου 1983, διοργανώνονται ετησίως τα λεγόμενα μουσικά σαλόνια, όπου η μουσική των συνθετών του παίζεται φορές του Ιβάν Τουργκένιεφ και της Πολίν Βιαρντό.

Οι δηλώσεις Τουργκένιεφ

«Ό,τι προσεύχεται ο άνθρωπος, προσεύχεται για ένα θαύμα. Κάθε προσευχή συνοψίζεται στο εξής: «Μεγάλε Θεέ, βεβαιώσου ότι δύο φορές δύο δεν είναι τέσσερα!»

Εικονογράφοι τέχνης

Ο Yakov Turk τραγουδά ("Singers"). Εικονογράφηση του B. M. Kustodiev για τις "Σημειώσεις ενός κυνηγού", 1908

Με την πάροδο των ετών, τα έργα του I. S. Turgenev εικονογραφήθηκαν από τους εικονογράφους και γραφίστες P. M. Boklevsky, N. D. Dmitriev-Orenburgsky, A. A. Kharlamov, V. V. Pukirev, P. P. Sokolov, V. M. Vasnetsov, D. N. V.Kardovni , N. A. Benois, B. M. Kustodiev, K. V. Lebedev και άλλοι. Η επιβλητική φιγούρα του Τουργκένιεφ απεικονίζεται στα γλυπτά των A. N. Belyaev, M. M. Antokolsky, Zh. I. N. Kramskoy, Adolf Menzel, Pauline Viardot, Ludwig Pich, M. M. Antokolsky, K. Shamro, στα κινούμενα σχέδια των N. A. V. Stepanov, , A. M. Volkov , στο χαρακτικό του Yu. S. Baranovsky, στα πορτρέτα των E. Lamy, A. P. Nikitin, V. G. Perov, I. E. Repin, Ya. P. Polonsky, V. V. Vereshchagin, V. V. Mate , E. K. Lipgart, A. V., A. Μπομπρόφ. Είναι γνωστά τα έργα πολλών ζωγράφων «βασισμένα στον Τουργκένιεφ»: Ya. P. Polonsky (πλοκές του Spassky-Lutovinov), S. Yu. στον τάφο του γιου του). Ο ίδιος ο Ιβάν Σεργκέεβιτς σχεδίαζε καλά και ήταν αυτο-εικονογράφος των δικών του έργων.

Προσαρμογές οθόνης

Με βάση τα έργα του Ivan Turgenev, έχουν γυριστεί πολλές ταινίες και τηλεοπτικές ταινίες. Τα έργα του αποτέλεσαν τη βάση ζωγραφικής που δημιουργήθηκαν σε διάφορες χώρες του κόσμου. Οι πρώτες κινηματογραφικές προσαρμογές εμφανίστηκαν στις αρχές του 20ου αιώνα (εποχή του βωβού κινηματογράφου). Η ταινία The Freeloader γυρίστηκε δύο φορές στην Ιταλία (1913 και 1924). Το 1915, οι ταινίες The Nest of Nobles, After Death (βασισμένο στην ιστορία Clara Milic) και Song of Triumphant Love (με τη συμμετοχή των V. V. Kholodnaya και V. A. Polonsky) γυρίστηκαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Η ιστορία "Spring Waters" γυρίστηκε 8 φορές σε διάφορες χώρες. Βασισμένο στο μυθιστόρημα "The Nest of Nobles", γυρίστηκαν 4 ταινίες. βασισμένο σε ιστορίες από τα "Hunter's Notes" - 4 ταινίες. βασισμένο στην κωμωδία "Ένας μήνας στη χώρα" - 10 τηλεοπτικές ταινίες. βασισμένο στην ιστορία "Mumu" - 2 ταινίες μεγάλου μήκους και ένα καρτούν. βασισμένο στο έργο «Freeloader» - 5 πίνακες ζωγραφικής. Το μυθιστόρημα "Fathers and Sons" χρησίμευσε ως βάση για 4 ταινίες και μια τηλεοπτική σειρά, η ιστορία "First Love" αποτέλεσε τη βάση για εννέα μεγάλου μήκους και τηλεοπτικές ταινίες.

Η εικόνα του Turgenev στον κινηματογράφο χρησιμοποιήθηκε από τον σκηνοθέτη Vladimir Khotinenko. Στην τηλεοπτική σειρά "Dostoevsky" το 2011, ο ρόλος του συγγραφέα έπαιξε ο ηθοποιός Vladimir Simonov. Στην ταινία "Belinsky" του Grigory Kozintsev (1951), τον ρόλο του Turgenev έπαιξε ο ηθοποιός Igor Litovkin και στην ταινία "Tchaikovsky" σε σκηνοθεσία Igor Talankin (1969), ο ηθοποιός Bruno Freindlich έπαιξε τον συγγραφέα.

Διευθύνσεις

Στη Μόσχα

Οι βιογράφοι στη Μόσχα μετρούν πάνω από πενήντα διευθύνσεις και αξιομνημόνευτα μέρη που σχετίζονται με τον Τουργκένιεφ.

• 1824 - το σπίτι του κρατικού συμβούλου A. V. Kopteva στο B. Nikitskaya (δεν σώζεται).
• 1827 - κτήμα πόλης, ιδιοκτησία του Valuev - οδός Sadovaya-Samotechnaya, 12/2 (δεν διατηρήθηκε - ανακατασκευάστηκε).
• 1829 - πανσιόν Krause, Αρμενικό Ινστιτούτο - Αρμενική λωρίδα, 2;
• 1830 - Το σπίτι του Shteingel - Lane Gagarinsky, σπίτι 15/7;
• Δεκαετία 1830 - Σπίτι του στρατηγού N.F. Alekseeva - Sivtsev Vrazhek (γωνία της λωρίδας Kaloshin), σπίτι 24/2.
• Δεκαετία 1830 - Σπίτι του M. A. Smirnov (δεν διατηρείται, τώρα - ένα κτίριο που χτίστηκε το 1903) - Verkhnyaya Kislovka.
• Δεκαετία 1830 - Σπίτι της M. N. Bulgakova - στη Maly Uspensky Lane.
• Δεκαετία 1830 - Σπίτι στην οδό Malaya Bronnaya (δεν σώζεται).
• 1839-1850 - Ostozhenka, 37 (γωνία της 2ης λωρίδας Ushakovsky, τώρα Khilkov lane). Είναι γενικά αποδεκτό ότι το σπίτι όπου ο I. S. Turgenev επισκέφτηκε τη Μόσχα ανήκε στη μητέρα του, αλλά ο N. M. Chernov, ερευνητής της ζωής και του έργου του Turgenev, αναφέρει ότι το σπίτι νοικιάστηκε από τον τοπογράφο ορυχείων N. V. Loshakovsky.
• Δεκαετία 1850 - το σπίτι του αδελφού Nikolai Sergeevich Turgenev - Prechistenka, 26 (δεν σώζεται)
• Δεκαετία 1860 - Το σπίτι όπου ο I. S. Turgenev επισκέφτηκε επανειλημμένα το διαμέρισμα του φίλου του, διευθυντή του γραφείου της Μόσχας, I. I. Maslov - Prechistensky Boulevard, 10.

Στην Αγία Πετρούπολη

• Τέλη καλοκαιριού 1839 - Ιανουάριος 1841 - Το σπίτι της Efremova - Οδός Gagarinskaya 12;
• Οκτώβριος 1850 - Απρίλιος 1851 - Το σπίτι του Lopatin - Nevsky Prospekt, 68;
• Δεκέμβριος 1851 - Μάιος 1852 - Το κερδοφόρο σπίτι του Gillerme - Gorokhovaya street, 8, apt. 9;
• Δεκέμβριος 1853 - τέλη Νοεμβρίου 1854 - λωρίδα Povarskoy, 13.
• τέλη Νοεμβρίου 1854 - Ιουλίου 1856 - Το κερδοφόρο σπίτι του Stepanov - ανάχωμα του ποταμού Fontanka, 38.
• Νοέμβριος 1858 - Απρίλιος 1860 - το κερδοφόρο σπίτι του F.K. Weber - Bolshaya Konyushennaya Street, 13.
• 1861; 1872; 1874; 1876 ​​- ξενοδοχείο "Demut" - ανάχωμα του ποταμού Μόικα, 40;
• 4 Ιανουαρίου 1864-1867 - Ξενοδοχείο "Γαλλία" - Οδός Bolshaya Morskaya, 6;
• 1867 - Το διαμέρισμα του V.P. Botkin στην πολυκατοικία του Fedorov - Οδός Karavannaya, 14;
• Μάιος-Ιούνιος 1877 - Bouillet επιπλωμένα δωμάτια - Nevsky Prospekt, 22;
• Φεβρουάριος-Μάρτιος 1879 - το ξενοδοχείο "European" - Οδός Bolshaya Italianskaya, 7.
• Ιανουάριος-Απρίλιος 1880 - Kverner επιπλωμένα δωμάτια - Nevsky Prospekt, 11/Malaya Morskaya Street, 2/Kirpichny Lane, 2

Μνήμη

Τα ακόλουθα αντικείμενα ονομάζονται από τον Turgenev.

Τοπωνύμιο

• Δρόμοι και πλατείες Turgenev σε πολλές πόλεις της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας, της Λετονίας.
• Σταθμός μετρό της Μόσχας "Turgenevskaya".

Δημόσια ιδρύματα

• Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο Orel.
• Βιβλιοθήκη-αναγνωστήριο με το όνομα I. S. Turgenev στη Μόσχα.
• Σχολή Ρωσικής Γλώσσας και Ρωσικού Πολιτισμού Turgenev (Τορίνο, Ιταλία).
• Ρωσική Δημόσια Βιβλιοθήκη με το όνομα I. S. Turgenev (Παρίσι, Γαλλία).
• Κρατικό Πανεπιστήμιο Oryol που πήρε το όνομά του από τον I. S. Turgenev

Μουσεία

• Μουσείο I. S. Turgenev (" Το σπίτι της Μούμου”) - (Μόσχα, οδός Ostozhenka, 37).
• Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο I. S. Turgenev (Oryol).
• Μουσείο-Αποθεματικό Spasskoye-Lutovinovo, το κτήμα του I. S. Turgenev (περιοχή Oryol).
• Οδός και μουσείο "Dacha I. S. Turgenev" στο Bougival, Γαλλία.

Μνημεία

Προς τιμήν του I. S. Turgenev εγκατέστησε:

• μνημείο στη Μόσχα (στη λωρίδα Bobrov).
• μνημείο στην Αγία Πετρούπολη (στην ιταλική οδό).
• Αετός:
  • Μνημείο στο Orel;
  • Προτομή του Τουργκένιεφ στην Ευγενή Φωλιά.

Άλλα αντικείμενα

• Το όνομα Turgenev φορούσε το επώνυμο τρένο της FPC JSC Moscow - Simferopol - Moscow (No. 029/030) σε γενική κυκλοφορία με Moscow - Oryol - Moscow (No. 33/34)
• Το 1979, ένας κρατήρας στον Ερμή πήρε το όνομά του από τον Turgenev.

Στον φιλοτελισμό

• Ο συγγραφέας απεικονίζεται σε πολλά σοβιετικά γραμματόσημα, καθώς και σε ένα βουλγαρικό γραμματόσημο του 1978.

Βιβλιογραφία

Συλλεκτικά έργα

• Turgenev I. S.Συγκεντρώθηκαν έργα σε 11 τόμους. - Μ.: Pravda, 1949.
• Turgenev I. S.Συγκεντρωμένα έργα σε 12 τόμους. - Μ.: Μυθοπλασία, 1953-1958.
• Turgenev I. S.Συγκεντρωμένα έργα σε 15 τόμους. - L .: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1960-1965.
• Turgenev I. S.Ολοκληρωμένα έργα και επιστολές σε είκοσι οκτώ τόμους. - Μ. - Λ.: Nauka, 1960-1968.
  • Έργα σε δεκαπέντε τόμους

1. Μυθιστοριογράφος και θεατρικός συγγραφέας
2. Από τον "Καπνό" στα "Πεζογραφημένα Ποιήματα"

Και ο van Turgenev ήταν ένας από τους σημαντικότερους Ρώσους συγγραφείς του 19ου αιώνα. Το καλλιτεχνικό σύστημα που δημιούργησε άλλαξε την ποιητική του μυθιστορήματος τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό. Τα έργα του επαίνεσαν και επικρίθηκαν αυστηρά και ο Τουργκένιεφ πέρασε όλη του τη ζωή αναζητώντας ένα μονοπάτι σε αυτά που θα οδηγούσε τη Ρωσία στην ευημερία και την ευημερία.

«Ποιητής, ταλέντο, αριστοκράτης, όμορφος»

Η οικογένεια του Ιβάν Τουργκένιεφ προερχόταν από μια παλιά οικογένεια ευγενών της Τούλα. Ο πατέρας του, Σεργκέι Τουργκένιεφ, υπηρέτησε στο σύνταγμα φρουράς ιππικού και οδήγησε έναν πολύ σπάταλο τρόπο ζωής. Για να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση, αναγκάστηκε να παντρευτεί μια ηλικιωμένη (με τα πρότυπα εκείνης της εποχής), αλλά πολύ εύπορη γαιοκτήμονα Βαρβάρα Λουτοβίνοβα. Ο γάμος έγινε δυστυχισμένος και για τους δύο, η σχέση τους δεν λειτούργησε. Ο δεύτερος γιος τους, ο Ιβάν, γεννήθηκε δύο χρόνια μετά το γάμο, το 1818, στο Ορέλ. Η μητέρα έγραψε στο ημερολόγιό της: «... τη Δευτέρα, γεννήθηκε ο γιος Ιβάν, ύψους 12 ιντσών [περίπου 53 εκατοστά]». Στην οικογένεια Τουργκένιεφ υπήρχαν τρία παιδιά: ο Νικολάι, ο Ιβάν και ο Σεργκέι.

Μέχρι την ηλικία των εννέα ετών, ο Turgenev ζούσε στο κτήμα Spasskoe-Lutovinovo στην περιοχή Oryol. Η μητέρα του είχε έναν δύσκολο και αντιφατικό χαρακτήρα: η ειλικρινής και εγκάρδια ανησυχία της για τα παιδιά συνδυάστηκε με σοβαρό δεσποτισμό, η Βαρβάρα Τουργκένεβα χτυπούσε συχνά τους γιους της. Ωστόσο, προσκάλεσε τους καλύτερους Γάλλους και Γερμανούς δασκάλους στα παιδιά της, μίλησε αποκλειστικά στα γαλλικά με τους γιους της, αλλά ταυτόχρονα παρέμεινε λάτρης της ρωσικής λογοτεχνίας και διάβασε τους Νικολάι Καραμζίν, Βασίλι Ζουκόφσκι, Αλεξάντερ Πούσκιν και Νικολάι Γκόγκολ.

Το 1827 οι Τουργκένιεφ μετακόμισαν στη Μόσχα για να λάβουν καλύτερη εκπαίδευση τα παιδιά τους. Τρία χρόνια αργότερα, ο Σεργκέι Τουργκένιεφ άφησε την οικογένεια.

Όταν ο Ιβάν Τουργκένιεφ ήταν 15 ετών, μπήκε στο τμήμα λεκτικών του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Την ίδια στιγμή, ο μελλοντικός συγγραφέας ερωτεύτηκε για πρώτη φορά την πριγκίπισσα Ekaterina Shakhovskaya. Η Shakhovskaya αντάλλαξε γράμματα μαζί του, αλλά ανταπέδωσε τον πατέρα του Turgenev και έτσι ράγισε την καρδιά του. Αργότερα, αυτή η ιστορία έγινε η βάση της ιστορίας του Turgenev "First Love".

Ένα χρόνο αργότερα, ο Σεργκέι Τουργκένιεφ πέθανε και η Βαρβάρα και τα παιδιά της μετακόμισαν στην Αγία Πετρούπολη, όπου ο Τουργκένιεφ μπήκε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Στη συνέχεια άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για τους στίχους και έγραψε το πρώτο έργο - το δραματικό ποίημα "The Wall". Ο Τουργκένιεφ μίλησε για αυτήν ως εξής: «Ένα εντελώς παράλογο έργο στο οποίο, με εξαγριωμένη αδυναμία, εκφράστηκε μια δουλική μίμηση του Μάνφρεντ του Βύρωνα». Συνολικά, κατά τα χρόνια της μελέτης, ο Τουργκένιεφ έγραψε περίπου εκατό ποιήματα και αρκετά ποιήματα. Μερικά από τα ποιήματά του δημοσιεύτηκαν από το περιοδικό Sovremennik.

Μετά τις σπουδές του, ο 20χρονος Τουργκένιεφ πήγε στην Ευρώπη για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του. Σπούδασε αρχαίους κλασικούς, ρωμαϊκή και ελληνική λογοτεχνία, ταξίδεψε στη Γαλλία, την Ολλανδία, την Ιταλία. Ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής χτύπησε τον Turgenev: κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Ρωσία πρέπει να απαλλαγεί από την απολιτισμικότητα, την τεμπελιά, την άγνοια, ακολουθώντας τις δυτικές χώρες.

Αγνωστος καλλιτέχνης. Ο Ιβάν Τουργκένιεφ σε ηλικία 12 ετών. 1830. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο

Eugene Louis Lamy. Πορτρέτο του Ιβάν Τουργκένιεφ. 1844. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο

Κιρίλ Γκορμπούνκοφ. Ο Ιβάν Τουργκένιεφ στα νιάτα του. 1838. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο

Τη δεκαετία του 1840, ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στην πατρίδα του, πήρε μεταπτυχιακό στην ελληνική και λατινική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, έγραψε μάλιστα μια διατριβή - αλλά δεν την υπερασπίστηκε. Το ενδιαφέρον για την επιστημονική δραστηριότητα αντικατέστησε την επιθυμία για γραφή. Ήταν εκείνη την εποχή που ο Turgenev γνώρισε τον Nikolai Gogol, τον Sergei Aksakov, τον Alexei Khomyakov, τον Fyodor Dostoevsky, τον Afanasy Fet και πολλούς άλλους συγγραφείς.

«Τις προάλλες ο ποιητής Τουργκένιεφ επέστρεψε από το Παρίσι. Τι άνδρας! Ποιητής, ταλέντο, αριστοκράτης, όμορφος, πλούσιος, έξυπνος, μορφωμένος, 25 ετών - Δεν ξέρω τι του αρνήθηκε η φύση;

Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, από ένα γράμμα στον αδελφό του

Όταν ο Turgenev επέστρεψε στο Spasskoe-Lutovinovo, είχε μια σχέση με μια αγρότισσα, την Avdotya Ivanova, η οποία έληξε στην εγκυμοσύνη του κοριτσιού. Ο Turgenev ήθελε να παντρευτεί, αλλά η μητέρα του έστειλε την Avdotya στη Μόσχα με ένα σκάνδαλο, όπου γέννησε μια κόρη, την Pelageya. Οι γονείς της Avdotya Ivanova την παντρεύτηκαν βιαστικά και ο Turgenev αναγνώρισε την Pelageya λίγα χρόνια αργότερα.

Το 1843, με τα αρχικά του Τ. Λ. (Τουργκένιεφ-Λουτόβινοφ), δημοσιεύτηκε το ποίημα του Τουργκένιεφ «Παράς». Εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον Vissarion Belinsky και από εκείνη τη στιγμή η γνωριμία τους έγινε δυνατή φιλία - ο Turgenev έγινε ακόμη και νονός του γιου του κριτικού.

«Αυτός ο άνθρωπος είναι εξαιρετικά ευφυής... Είναι ευχάριστο να συναντάς έναν άνθρωπο του οποίου η πρωτότυπη και χαρακτηριστική γνώμη, συγκρουόμενη με τη δική σου, βγάζει σπίθες».

Βησσαρίων Μπελίνσκι

Την ίδια χρονιά, ο Turgenev γνώρισε την Pauline Viardot. Οι ερευνητές του έργου του Τουργκένιεφ εξακολουθούν να διαφωνούν για την αληθινή φύση της σχέσης τους. Γνωρίστηκαν στην Αγία Πετρούπολη όταν ο τραγουδιστής έφτασε στην πόλη για περιοδεία. Ο Turgenev ταξίδευε συχνά με την Polina και τον σύζυγό της, κριτικό τέχνης Louis Viardot, σε όλη την Ευρώπη, επισκεπτόμενοι το σπίτι τους στο Παρίσι. Η νόθα κόρη του Πελαγιά μεγάλωσε στην οικογένεια Βιαρντό.

Μυθιστοριογράφος και θεατρικός συγγραφέας

Στα τέλη της δεκαετίας του 1840, ο Τουργκένιεφ έγραψε εκτενώς για το θέατρο. Τα έργα του The Freeloader, The Bachelor, A Month in the Country και The Provincial Girl ήταν πολύ δημοφιλή στο κοινό και έτυχαν θερμής υποδοχής από τους κριτικούς.

Το 1847 δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Sovremennik το διήγημα του Τουργκένιεφ «Khor and Kalinich», εμπνευσμένο από τα κυνηγετικά ταξίδια του συγγραφέα. Λίγο αργότερα δημοσιεύτηκαν εκεί ιστορίες από τη συλλογή «Σημειώσεις ενός κυνηγού». Η ίδια η συλλογή εκδόθηκε το 1852. Ο Τουργκένιεφ τον αποκάλεσε τον «Αννιβαλικό όρκο» του - μια υπόσχεση να πολεμήσει μέχρι τέλους με τον εχθρό, τον οποίο μισούσε από την παιδική του ηλικία - δουλοπαροικία.

Το The Hunter's Notes χαρακτηρίζεται από τέτοια δύναμη ταλέντου που έχει ευεργετική επίδραση πάνω μου. η κατανόηση της φύσης συχνά σας παρουσιάζεται ως αποκάλυψη».

Fedor Tyutchev

Ήταν ένα από τα πρώτα έργα που μίλησαν ανοιχτά για τα δεινά και τους κινδύνους της δουλοπαροικίας. Ο λογοκριτής, που επέτρεψε την έκδοση των «Σημειώσεων ενός Κυνηγού», απολύθηκε από την υπηρεσία με προσωπική εντολή του Νικολάου Α' με στέρηση της σύνταξής του και η ίδια η συλλογή απαγορεύτηκε να επανεκδοθεί. Οι λογοκριτές το εξήγησαν με το γεγονός ότι ο Τουργκένιεφ, παρόλο που ποιήτευε τους δουλοπάροικους, υπερέβαλλε εγκληματικά τα βάσανά τους από την καταπίεση των γαιοκτημόνων.

Το 1856 εκδόθηκε το πρώτο σημαντικό μυθιστόρημα του συγγραφέα, το Rudin, το οποίο γράφτηκε σε μόλις επτά εβδομάδες. Το όνομα του ήρωα του μυθιστορήματος έχει γίνει ένα οικείο όνομα για ανθρώπους των οποίων η λέξη δεν συμφωνεί με την πράξη. Τρία χρόνια αργότερα, ο Τουργκένιεφ δημοσίευσε το μυθιστόρημα The Nest of Nobles, το οποίο αποδείχτηκε απίστευτα δημοφιλές στη Ρωσία: κάθε μορφωμένος θεώρησε καθήκον του να το διαβάσει.

«Η γνώση της ρωσικής ζωής, και, επιπλέον, η γνώση δεν είναι βιβλιογραφική, αλλά βιωμένη, βγαλμένη από την πραγματικότητα, εξαγνισμένη και κατανοητή από τη δύναμη του ταλέντου και του προβληματισμού, βρίσκεται σε όλα τα έργα του Τουργκένιεφ…»

Ντμίτρι Πισάρεφ

Από το 1860 έως το 1861 δημοσιεύτηκαν στο Russkiy Vestnik αποσπάσματα από το μυθιστόρημα Πατέρες και γιοι. Το μυθιστόρημα γράφτηκε με θέμα το «θέμα της ημέρας» και διερεύνησε τη δημόσια διάθεση της εποχής -κυρίως τις απόψεις της μηδενιστικής νεολαίας. Ο Ρώσος φιλόσοφος και δημοσιογράφος Νικολάι Στράχοφ έγραψε γι 'αυτόν: «Στο Πατέρες και τους Υιούς, έδειξε πιο ξεκάθαρα από όλες τις άλλες περιπτώσεις ότι η ποίηση, ενώ παραμένει ποίηση... μπορεί να υπηρετήσει ενεργά την κοινωνία...»

Το μυθιστόρημα έγινε δεκτό από τους κριτικούς, ωστόσο, δεν έλαβε την υποστήριξη των φιλελεύθερων. Αυτή τη στιγμή, οι σχέσεις του Τουργκένιεφ με πολλούς φίλους έγιναν περίπλοκες. Για παράδειγμα, με τον Alexander Herzen: Ο Turgenev συνεργάστηκε με την εφημερίδα του Kolokol. Ο Χέρτσεν είδε το μέλλον της Ρωσίας στον αγροτικό σοσιαλισμό, πιστεύοντας ότι η αστική Ευρώπη είχε ξεπεράσει τον εαυτό της και ο Τουργκένιεφ υπερασπίστηκε την ιδέα της ενίσχυσης των πολιτιστικών δεσμών μεταξύ Ρωσίας και Δύσης.

Αιχμηρή κριτική έπεσε στον Turgenev μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματός του "Smoke". Ήταν ένα μυθιστόρημα φυλλαδίου που γελοιοποίησε εξίσου έντονα τόσο τη συντηρητική ρωσική αριστοκρατία όσο και τους φιλελεύθερους με επαναστατική σκέψη. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όλοι τον επέπληξαν: «και κόκκινο και λευκό, και από πάνω, και από κάτω, και από το πλάι - ειδικά από το πλάι».

Από τον "Καπνό" στα "Πεζογραφημένα Ποιήματα"

Αλεξέι Νικήτιν. Πορτρέτο του Ιβάν Τουργκένιεφ. 1859. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο

Όσιπ Μπραζ. Πορτρέτο της Μαρίας Σαβίνα. 1900. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο

Τίμοθι Νεφ. Πορτρέτο της Pauline Viardot. 1842. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο

Μετά το 1871, ο Τουργκένιεφ έζησε στο Παρίσι, επιστρέφοντας περιστασιακά στη Ρωσία. Συμμετείχε ενεργά στην πολιτιστική ζωή της Δυτικής Ευρώπης και προώθησε τη ρωσική λογοτεχνία στο εξωτερικό. Ο Turgenev επικοινώνησε και αλληλογραφούσε με τον Charles Dickens, τον George Sand, τον Victor Hugo, τον Prosper Merimee, τον Guy de Maupassant, τον Gustave Flaubert.

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1870, ο Turgenev δημοσίευσε το πιο φιλόδοξο μυθιστόρημά του, Nov, στο οποίο απεικόνιζε μέλη του επαναστατικού κινήματος της δεκαετίας του 1870 με έντονα σατιρικό και κριτικό τρόπο.

«Και τα δύο μυθιστορήματα [Smoke και Nov] έφεραν στο φως την ολοένα αυξανόμενη αποξένωσή του από τη Ρωσία, το πρώτο με την αδύναμη πικρία του, το δεύτερο με την έλλειψη πληροφόρησης και την έλλειψη οποιασδήποτε αίσθησης πραγματικότητας στην απεικόνιση του πανίσχυρου κινήματος των δεκαετία του εβδομήντα».

Ντμίτρι Σβιατόπολκ-Μίρσκι

Αυτό το μυθιστόρημα, όπως και ο «Καπνός», δεν έγινε αποδεκτό από τους συναδέλφους του Τουργκένιεφ. Για παράδειγμα, ο Mikhail Saltykov-Shchedrin έγραψε ότι ο Νοέμβριος ήταν υπηρεσία στην απολυταρχία. Ταυτόχρονα, η δημοτικότητα των πρώτων ιστοριών και μυθιστορημάτων του Τουργκένιεφ δεν μειώθηκε.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του συγγραφέα έγιναν ο θρίαμβος του τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό. Στη συνέχεια εμφανίστηκε ένας κύκλος λυρικών μινιατούρων «Ποιήματα σε πεζογραφία». Το βιβλίο άνοιξε με ένα ποίημα σε πεζογραφία "Village" και τελείωσε με "Ρωσική γλώσσα" - τον περίφημο ύμνο για την πίστη στο μεγάλο πεπρωμένο της χώρας τους: «Σε μέρες αμφιβολίας, σε μέρες οδυνηρών στοχασμών για τη μοίρα της πατρίδας μου, είσαι το μόνο στήριγμα και στήριγμα μου, ω μεγάλη, δυνατή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα! .. Χωρίς εσένα, πώς να μην πέσεις σε απόγνωση στο θέαση όλων όσων συμβαίνουν στο σπίτι. Αλλά είναι αδύνατο να πιστέψει κανείς ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό!».Αυτή η συλλογή έγινε ο αποχαιρετισμός του Τουργκένιεφ στη ζωή και την τέχνη.

Την ίδια στιγμή, ο Turgenev συνάντησε την τελευταία του αγάπη - την ηθοποιό του θεάτρου Alexandrinsky Maria Savina. Ήταν 25 ετών όταν έπαιξε τον ρόλο της Βερότσκα στο έργο του Τουργκένιεφ Ένας μήνας στη χώρα. Βλέποντάς την στη σκηνή, ο Τουργκένιεφ έμεινε έκπληκτος και ομολόγησε ανοιχτά τα συναισθήματά του στο κορίτσι. Η Μαρία θεωρούσε τον Τουργκένιεφ περισσότερο φίλο και μέντορα και ο γάμος τους δεν έγινε ποτέ.

Τα τελευταία χρόνια, ο Τουργκένιεφ ήταν βαριά άρρωστος. Οι Παριζιάνοι γιατροί του διέγνωσαν στηθάγχη και μεσοπλεύρια νευραλγία. Ο Turgenev πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου 1883 στο Bougival κοντά στο Παρίσι, όπου τελέστηκαν πλούσιοι αποχαιρετισμοί. Ο συγγραφέας κηδεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη στο νεκροταφείο Volkovskoye. Ο θάνατος του συγγραφέα ήταν ένα σοκ για τους θαυμαστές του - και η πομπή των ανθρώπων που ήρθαν να αποχαιρετήσουν τον Τουργκένιεφ απλώθηκε για αρκετά χιλιόμετρα.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μεγαλύτερη αντίθεση από τη γενική πνευματική εμφάνιση του Τουργκένιεφ και το περιβάλλον από το οποίο αναδύθηκε άμεσα.

Οι γονείς του Ιβάν Τουργκένιεφ

Ο πατέρας του είναι ο Σεργκέι ΝικολάεβιτςΟ συνταγματάρχης συνταξιούχος cuirassier, ήταν ένας εξαιρετικά όμορφος άντρας, ασήμαντος ως προς τα ηθικά και διανοητικά του προσόντα. Ο γιος δεν ήθελε να τον θυμάται και σε εκείνες τις σπάνιες στιγμές που μιλούσε στους φίλους του για τον πατέρα του, τον χαρακτήρισε «μεγάλο ψαρά ενώπιον του Κυρίου». Ο γάμος αυτού του ερειπωμένου zhuire με τη μεσήλικη, άσχημη, αλλά πολύ πλούσια Βαρβάρα Πετρόβνα Λουτοβίνοβα ήταν αποκλειστικά θέμα υπολογισμών. Ο γάμος δεν ήταν ευτυχισμένος και δεν εμπόδισε τον Σεργκέι Νικολάεβιτς (μία από τις πολλές "φάρσες" του περιγράφεται από τον Τουργκένιεφ στην ιστορία "Πρώτη αγάπη"). Πέθανε το 1834, αφήνοντας τρεις γιους - τον Νικολάι, τον Ιβάν και τον Σεργκέι, που σύντομα πέθανε από επιληψία - στην πλήρη διάθεση της μητέρας του, η οποία, ωστόσο, προηγουμένως ήταν η κυρίαρχη κυρίαρχος του σπιτιού. Εξέφραζε χαρακτηριστικά εκείνη τη μέθη με την εξουσία, που δημιουργούσε η δουλοπαροικία.

Γένος Lutovinovήταν ένα μείγμα σκληρότητας, απληστίας και ηδονίας (ο Τουργκένεφ απεικόνισε τους εκπροσώπους του στα «Τρία Πορτρέτα» και στο «Odnodvorets Ovsyanikov»). Έχοντας κληρονομήσει τη σκληρότητα και τον δεσποτισμό τους από τους Λουτόβινοφ, η Βαρβάρα Πετρόβνα πικραίνονταν επίσης από την προσωπική της μοίρα. Έχοντας χάσει νωρίς τον πατέρα της, υπέφερε τόσο από τη μητέρα της, που απεικονίζεται ως εγγονός στο δοκίμιο «Θάνατος» (μια ηλικιωμένη γυναίκα), όσο και από έναν βίαιο, μεθυσμένο πατριό, ο οποίος, όταν ήταν μικρή, την έδειρε άγρια ​​και τη βασάνιζε. και όταν μεγάλωσε, άρχισε να επιδιώκει άθλιες προσφορές. Με τα πόδια, μισοντυμένη, διέφυγε στον θείο της, Ι.Ι. Lutovinov, ο οποίος ζούσε στο χωριό Spassky - ο ίδιος βιαστής που περιγράφεται στο Odnodvorets Ovsyanikov. Σχεδόν εντελώς μόνη, προσβεβλημένη και ταπεινωμένη, η Βαρβάρα Πετρόβνα έζησε μέχρι τα 30 της στο σπίτι του θείου της, μέχρι που ο θάνατός του την έκανε ιδιοκτήτρια ενός υπέροχου κτήματος και 5.000 ψυχών. Όλες οι πληροφορίες που έχουν διατηρηθεί για τη Βαρβάρα Πετρόβνα την απεικονίζουν με τον πιο ελκυστικό τρόπο.

Τα παιδικά χρόνια του Ιβάν Τουργκένιεφ

Μέσα από το περιβάλλον «ξυλοδαρμών και βασανιστηρίων» που δημιούργησε, ο Τουργκένιεφ μετέφερε αλώβητη την απαλή του ψυχή, στην οποία ήταν το θέαμα της οργής της εξουσίας των γαιοκτημόνων, πολύ πριν από τις θεωρητικές επιρροές, που προετοίμασε μια διαμαρτυρία κατά της δουλοπαροικίας. Ο ίδιος υποβλήθηκε επίσης σε σκληρούς «ξυλοδαρμούς και βασανιστήρια», αν και θεωρούνταν ο αγαπημένος γιος της μητέρας του. «Με χτύπησαν», είπε αργότερα ο Τουργκένιεφ, «για κάθε είδους μικροπράγματα, σχεδόν κάθε μέρα». μια μέρα ήταν αρκετά προετοιμασμένος να φύγει από το σπίτι. Η πνευματική του ανατροφή έγινε υπό την καθοδήγηση Γάλλων και Γερμανών δασκάλων που άλλαζαν συχνά. Η Βαρβάρα Πετρόβνα είχε τη βαθύτατη περιφρόνηση για οτιδήποτε Ρώσικο. τα μέλη της οικογένειας μιλούσαν αποκλειστικά στα γαλλικά μεταξύ τους.

Η αγάπη για τη ρωσική λογοτεχνία εμπνεύστηκε κρυφά στον Τουργκένιεφ ένας από τους δουλοπάροικους, που απεικονίστηκε από αυτόν, στο πρόσωπο του Πουνίν, στην ιστορία "Πούνιν και Μπαμπουρίν".

Μέχρι την ηλικία των 9 ετών, ο Τουργκένιεφ ζούσε στον κληρονομικό Λουτοβινόφσκι Σπάσκι (10 βερστ από το Μτσένσκ της επαρχίας Οριόλ). Το 1827 οι Τουργκένεφ εγκαταστάθηκαν στη Μόσχα για να εκπαιδεύσουν τα παιδιά τους. αγόρασαν ένα σπίτι στο Samotek. Ο Turgenev σπούδασε για πρώτη φορά στο πανσιόν του Weidenhammer. μετά δόθηκε ως οικότροφος στον διευθυντή του Ινστιτούτου Lazarevsky, Krause. Από τους δασκάλους του, ο Τουργκένιεφ θυμήθηκε με ευγνωμοσύνη έναν αρκετά γνωστό φιλόλογο στην εποχή του, έναν ερευνητή της εκστρατείας του Ιγκόρ, τον D.N. Dubensky (XI, 200), καθηγητής μαθηματικών Π.Ν. Ο Pogorelsky και ο νεαρός φοιτητής I.P. Ο Klyushnikov, αργότερα εξέχον μέλος του κύκλου του Stankevich και του Belinsky, ο οποίος έγραψε στοχαστικά ποιήματα με το ψευδώνυμο - F - (XV, 446).

Φοιτητικά χρόνια

Το 1833, ο 15χρονος Τουργκένιεφ (μια τέτοια ηλικία μαθητών, με τις τότε χαμηλές απαιτήσεις, ήταν σύνηθες φαινόμενο) μπήκε στο τμήμα λεκτικών του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ένα χρόνο αργότερα, λόγω του μεγαλύτερου αδελφού που μπήκε στο πυροβολικό των φρουρών, η οικογένεια μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και ο Τουργκένιεφ μετακόμισε στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Τόσο επιστημονικού όσο και γενικού επιπέδουΑγία Πετρούπολη το πανεπιστήμιο τότε ήταν χαμηλό? από τους πανεπιστημιακούς του μέντορες, με εξαίρεση τον Πλέτνιεφ, ο Τουργκένιεφ δεν κατονόμασε καν κανέναν στα απομνημονεύματά του. Ο Τουργκένιεφ ήρθε κοντά με τον Πλέτνιεφ και τον επισκεπτόταν σε λογοτεχνικές βραδιές. Ως μαθητής του 3ου έτους παρουσίασε στο δικαστήριο του το γραπτό του σε ιαμβικό πεντάμετρο δράμα "Στενιώ", με τα λόγια του ίδιου του Τουργκένιεφ - «ένα εντελώς παράλογο έργο στο οποίο, με εξαγριωμένη ανικανότητα, εκφράστηκε μια δουλική μίμηση του Μάνφρεντ του Βύρωνα». Σε μια από τις διαλέξεις, ο Πλέτνεφ, χωρίς να κατονομάσει τον συγγραφέα με το όνομα, ανέλυσε αυτό το δράμα αρκετά αυστηρά, αλλά παραδέχτηκε ότι «υπάρχει κάτι» στον συγγραφέα. Η απάντηση ενθάρρυνε τον νεαρό συγγραφέα: σύντομα έδωσε στον Πλέτνιεφ μια σειρά από ποιήματα, από τα οποία δύο ο Πλέτνιεφ δημοσίευσε στο Sovremennik του το 1838. Αυτή δεν ήταν η πρώτη του εμφάνιση σε έντυπη μορφή, όπως γράφει ο Turgenev στα απομνημονεύματά του: το 1836, έβαλε στην Εφημερίδα του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας μια μάλλον λεπτομερή, ελαφρώς πομπώδη, αλλά αρκετά λογοτεχνική κριτική - "Σε ένα ταξίδι σε ιερούς τόπους », Α.Ν. Muravyov (δεν περιλαμβάνεται στα συλλεκτικά έργα του Turgenev). Το 1836, ο Τουργκένιεφ ολοκλήρωσε το μάθημα με το πτυχίο ενός πραγματικού μαθητή.

Μετά την αποφοίτηση

Ονειρευόμενος την επιστημονική δραστηριότητα, έδωσε ξανά την τελική εξέταση την επόμενη χρονιά, πήρε το πτυχίο του υποψηφίου και το 1838 πήγε στη Γερμανία. Έχοντας εγκατασταθεί στο Βερολίνο, ο Τουργκένιεφ ξεκίνησε επιμελώς τις σπουδές του. Δεν χρειάστηκε τόσο να «βελτιωθεί» όσο να καθίσει στο αλφάβητο. Ακούγοντας διαλέξεις στο πανεπιστήμιο για την ιστορία της ρωμαϊκής και ελληνικής λογοτεχνίας, αναγκάστηκε να «στριμώξει» τη στοιχειώδη γραμματική αυτών των γλωσσών στο σπίτι. Εκείνη την εποχή, ένας κύκλος προικισμένων νέων Ρώσων συγκεντρώθηκε στο Βερολίνο - Granovsky, Frolov, Neverov, Mikhail Bakunin, Stankevich. Όλοι τους παρασύρθηκαν με ενθουσιασμό από τον εγελιανισμό, στον οποίο είδαν όχι μόνο ένα σύστημα αφηρημένης σκέψης, αλλά ένα νέο ευαγγέλιο ζωής.

«Στη φιλοσοφία», λέει ο Τουργκένιεφ, «ψάχναμε τα πάντα εκτός από την καθαρή σκέψη». Έγινε έντονη εντύπωση στον Τουργκένιεφ και σε όλο το σύστημα της δυτικοευρωπαϊκής ζωής γενικότερα. Η πεποίθηση μπήκε στην ψυχή του ότι μόνο η αφομοίωση των βασικών αρχών του παγκόσμιου πολιτισμού θα μπορούσε να οδηγήσει τη Ρωσία από το σκοτάδι στο οποίο βυθίστηκε. Με αυτή την έννοια, γίνεται ο πιο πεπεισμένος «δυτικιστής». Από τις καλύτερες επιρροές της ζωής του Βερολίνου είναι η προσέγγιση του Τουργκένιεφ με τον Στάνκεβιτς, ο θάνατος του οποίου του έκανε τρομερή εντύπωση.

Το 1841 ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στην πατρίδα του. Στις αρχές του 1842, υπέβαλε αίτημα στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας για εισαγωγή στις εξετάσεις για μεταπτυχιακό στη φιλοσοφία. αλλά δεν υπήρχε μόνιμος καθηγητής φιλοσοφίας στη Μόσχα εκείνη την εποχή, και το αίτημά του απορρίφθηκε. Όπως φαίνεται από το «New Materials for the Biography of I.S. Turgenev» που δημοσιεύτηκε στον «Bibliographer» για το 1891, ο Turgenev το ίδιο 1842 πέρασε αρκετά ικανοποιητικά τις εξετάσεις για μεταπτυχιακό στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Το μόνο που έπρεπε να κάνει τώρα ήταν να γράψει τη διατριβή του. Δεν ήταν καθόλου δύσκολο. για τις διατριβές της λεκτικής σχολής εκείνης της εποχής δεν απαιτούνταν στέρεη επιστημονική προετοιμασία.

Λογοτεχνική δραστηριότητα

Αλλά στο Turgenev ο πυρετός για επαγγελματική υποτροφία είχε ήδη κρυώσει. τον ελκύει όλο και περισσότερο η λογοτεχνική δραστηριότητα. Δημοσιεύει μικρά ποιήματα στο Otechestvennye Zapiski και την άνοιξη του 1843 εκδίδει ένα ξεχωριστό βιβλίο, με τα γράμματα του T. L. (Turgenev-Lutovinov), το ποίημα Parasha. Το 1845, ένα άλλο ποίημά του, το «Συνομιλία» εκδόθηκε επίσης ως ξεχωριστό βιβλίο. στις "Σημειώσεις της Πατρίδας" το 1846 (N 1) εμφανίζεται ένα μεγάλο ποίημα "Andrey", στη "Συλλογή της Πετρούπολης" του Nekrasov (1846) - το ποίημα "Landlord". Επιπλέον, μικρά ποιήματα του Turgenev είναι διάσπαρτα στις Σημειώσεις της Πατρίδας, σε διάφορες συλλογές (Nekrasov, Sologub) και Sovremennik. Από το 1847, ο Τουργκένιεφ σταμάτησε εντελώς να γράφει ποίηση, εκτός από μερικά μικρά κωμικά μηνύματα σε φίλους και μια «μπαλάντα»: «Κροκέ στο Ουίνδσορ», εμπνευσμένο από τον ξυλοδαρμό των Βουλγάρων το 1876. Παρά το γεγονός ότι η παράσταση στο ποιητικό Το πεδίο έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από τον Μπελίνσκι, ο Τουργκένιεφ, έχοντας ανατυπώσει ακόμη και τα πιο αδύναμα δραματικά έργα του στη συλλογή των έργων του, απέκλεισε εντελώς την ποίηση από αυτό. «Νιώθω μια θετική, σχεδόν σωματική αντιπάθεια για τα ποιήματά μου», λέει σε μια ιδιωτική επιστολή, «και όχι μόνο δεν έχω ούτε ένα αντίτυπο από τα ποιήματά μου, αλλά θα τα έδινα πολύ αν δεν υπήρχαν στον κόσμο στο όλα."

Αυτή η σοβαρή περιφρόνηση είναι αναμφισβήτητα άδικη. Ο Τουργκένιεφ δεν είχε μεγάλο ποιητικό ταλέντο, αλλά κάτω από μερικά από τα μικρά του ποιήματα και κάτω από ξεχωριστές θέσεις των ποιημάτων του, κανένας από τους διάσημους ποιητές μας δεν θα αρνιόταν να βάλει το όνομά του. Το καλύτερο από όλα, πετυχαίνει τις εικόνες της φύσης: εδώ μπορεί κανείς ήδη να νιώσει ξεκάθαρα αυτή τη συγκλονιστική, μελαγχολική ποίηση, που είναι το κύριοομορφιάΤοπίο Turgenev.

Το ποίημα του Τουργκένεφ "Παράς"- μια από τις πρώτες απόπειρες στη ρωσική λογοτεχνία να περιγράψει την απομυζητική και ισοπεδωτική δύναμη της ζωής και την κοσμική χυδαιότητα. Ο συγγραφέας πάντρεψε την ηρωίδα του με αυτόν που την ερωτεύτηκε και την αντάμειψε με «ευτυχία», η γαλήνια εμφάνιση της οποίας όμως τον κάνει να αναφωνήσει: «Μα, Θεέ μου! σκέφτηκα όταν, γεμάτος βουβή λατρεία, προέβλεψε το έτος του ευγνώμονα αγίου στην ταλαιπωρία της ψυχής της». Η "Συνομιλία" είναι γραμμένη σε εξαιρετικό στίχο. υπάρχουν γραμμές και στροφές της αληθινής ομορφιάς του Lermontov. Ως προς το περιεχόμενό του, αυτό το ποίημα, με όλη του τη μίμηση του Λέρμοντοφ, είναι ένα από τα πρώτα «πολιτικά» έργα στη λογοτεχνία μας, όχι με τη μεταγενέστερη έννοια της έκθεσης των ατομικών ατέλειών της ρωσικής ζωής, αλλά με την έννοια της έκκλησης προς εργάζονται για το κοινό καλό. Και οι δύο πρωταγωνιστές του ποιήματος θεωρούν ότι μια προσωπική ζωή είναι ανεπαρκής στόχος μιας ουσιαστικής ύπαρξης. κάθε άτομο πρέπει να κάνει κάποιο «άθλο», να υπηρετεί «κάποιον θεό», να είναι προφήτης και να «τιμωρεί την αδυναμία και το κακό».

Άλλα δύο μεγάλα ποιήματα του Turgenev, "Andrey" και "Landlord", είναι σημαντικά κατώτερα από το πρώτο. Στο «Andrey» η αυξανόμενη αίσθηση του ήρωα του ποιήματος για μια παντρεμένη γυναίκα και τα αμοιβαία συναισθήματά της περιγράφονται με βαρετό και βαρετό τρόπο. «Ο γαιοκτήμονας» είναι γραμμένο σε χιουμοριστικό τόνο και είναι, με την ορολογία εκείνης της εποχής, ένα «φυσιολογικό» σκίτσο της ζωής του γαιοκτήμονα -αλλά αποτυπώνονται μόνο τα εξωτερικά, γελοία χαρακτηριστικά του. Ταυτόχρονα με τα ποιήματα, ο Τουργκένιεφ έγραψε μια σειρά από ιστορίες, στις οποίες επηρεάστηκε πολύ ξεκάθαρα και η επιρροή του Λέρμοντοφ. Μόνο στην εποχή της απεριόριστης γοητείας του τύπου Pechorin θα μπορούσε να δημιουργηθεί ο θαυμασμός ενός νεαρού συγγραφέα για τον Αντρέι Κολόσοφ, τον ήρωα της ομώνυμης ιστορίας (1844). Ο συγγραφέας μας τον δίνει ως έναν «εξαιρετικό» άνθρωπο, και είναι πραγματικά πολύ εξαιρετικός... ένας εγωιστής που, χωρίς να βιώνει την παραμικρή αμηχανία, κοιτάζει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος ως αντικείμενο της διασκέδασης του. Η λέξη «καθήκον» δεν υπάρχει γι' αυτόν: πετάει την κοπέλα που τον αγαπά με περισσότερη ευκολία από άλλους πετάει παλιά γάντια και με πλήρη ασυνέπεια χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες των συντρόφων του. Του πιστώνεται ιδιαίτερα το γεγονός ότι «δεν στέκεται σε ξυλοπόδαρα». Στο φωτοστέφανο με το οποίο ο νεαρός συγγραφέας περιέβαλλε τον Kolosov, επηρέασε αναμφίβολα και η επιρροή της Georges Sand, με την απαίτησή της για πλήρη ειλικρίνεια στις σχέσεις αγάπης. Αλλά μόνο εδώ η ελευθερία των σχέσεων έλαβε μια πολύ περίεργη σκιά: αυτό που για τον Kolosov ήταν βοντβίλ, για το κορίτσι που τον ερωτεύτηκε με πάθος μετατράπηκε σε τραγωδία. Παρά την ασάφεια της γενικής εντύπωσης, η ιστορία φέρει τα φωτεινά ίχνη ενός σοβαρού ταλέντου.

Η δεύτερη ιστορία του Τουργκένιεφ, "Αδερφέ"(1846), αντιπροσωπεύει τον αγώνα του συγγραφέα μεταξύ της επιρροής του Lermontov και της επιθυμίας να δυσφημήσει τη στάση του σώματος. Ο ήρωας της ιστορίας, ο Λούτσκοφ, με τη μυστηριώδη καταχνιά του, πίσω από την οποία φαίνεται να βρίσκεται κάτι ασυνήθιστα βαθύ, προκαλεί έντονη εντύπωση στους γύρω του. Και έτσι, ο συγγραφέας επιχειρεί να δείξει ότι η μη κοινωνικότητα του νταή, η μυστηριώδης σιωπή του εξηγείται πολύ πεζά από την απροθυμία της πιο άθλιας μετριότητας να γελοιοποιηθεί, την «άρνησή» του στην αγάπη - από την αγένεια της φύσης, την αδιαφορία για ζωή - με κάποιο είδος καλμυκικής αίσθησης, ένας μέσος όρος μεταξύ απάθειας και αιμοσταγίας.

Το περιεχόμενο του τρίτου Η ιστορία του Turgenev "Τρία πορτρέτα"(1846) αντλείται από το οικογενειακό χρονικό των Λουτοβίνοφ, αλλά όλα τα ασυνήθιστα σε αυτό το χρονικό συγκεντρώνονται σε αυτό. Η αντιπαράθεση του Λουτσίνοφ με τον πατέρα του, η δραματική σκηνή όταν ο γιος, σφίγγοντας το σπαθί του στα χέρια του, κοιτάζει τον πατέρα του με θυμωμένα και επαναστατικά μάτια και είναι έτοιμος να σηκώσει το χέρι εναντίον του - όλα αυτά θα ήταν πολύ πιο κατάλληλα σε κάποιο μυθιστόρημα από μια ξένη ζωή. Πολύ χοντρές είναι οι μπογιές πάνω στον πατέρα Λουτσίνοφ, τον οποίο ο Τουργκένιεφ αναγκάζει επί 20 χρόνια να μην πει ούτε μια λέξη στη γυναίκα του λόγω της υποψίας για μοιχεία που εκφράζεται αόριστα στην ιστορία.

δραματικό πεδίο

Μαζί με ποιήματα και ρομαντικές ιστορίες, ο Τουργκένιεφ δοκιμάζει τις δυνάμεις του στο δραματικό πεδίο. Από τα δραματικά του έργα, το πιο ενδιαφέρον είναι η ζωηρή, αστεία και γραφική εικόνα του είδους που γράφτηκε το 1856. "Πρωινό στο Leader"που είναι ακόμα στο ρεπερτόριο. Χάρη ιδιαίτερα στην καλή τους σκηνική ερμηνεία, είχαν επίσης επιτυχία "Freeloader" (1848), "Αγαμος" (1849),«Επαρχιακός», «Μήνας στην επαρχία».

Η επιτυχία του «The Bachelor» ήταν ιδιαίτερα αγαπητή στον συγγραφέα. Στον πρόλογο της έκδοσης του 1879, ο Τουργκένιεφ, «χωρίς να αναγνωρίζει το δραματικό του ταλέντο», θυμάται «με αίσθημα βαθιάς ευγνωμοσύνης που ο λαμπρός Μαρτίνοφ τον τίμησε παίζοντας σε τέσσερα έργα του και, παρεμπιπτόντως, στο τέλος του Η λαμπρή, πολύ σύντομα διακοπείσα καριέρα του, μετατράπηκε από τη δύναμη του μεγάλου ταλέντου, η χλωμή φιγούρα του Μόσκιν στο "The Bachelor" σε ένα ζωντανό και συγκινητικό πρόσωπο.

Η ακμή της δημιουργικότητας

Η αναμφισβήτητη επιτυχία που έπεσε στον Τουργκένιεφ στην αρχή της λογοτεχνικής του δραστηριότητας δεν τον ικανοποίησε: κουβαλούσε στην ψυχή του τη συνείδηση ​​της δυνατότητας πιο σημαντικών ιδεών - και αφού αυτό που ξεχυόταν στο χαρτί δεν αντιστοιχούσε το εύρος τους, «είχε σταθερή πρόθεση να εγκαταλείψει τη λογοτεχνία εντελώς. Όταν, στα τέλη του 1846, ο Nekrasov και ο Panaev αποφάσισαν να εκδώσουν το Sovremennik, ο Turgenev βρήκε, ωστόσο, ένα «μικρό» στο οποίο τόσο ο ίδιος ο συγγραφέας όσο και ο Panaev έδωσαν τόσο μικρή σημασία που δεν τοποθετήθηκε καν στο τμήμα μυθοπλασίας. στο "Mixture" του πρώτου βιβλίου του "Sovremennik" το 1847. Για να κάνει το κοινό ακόμη πιο επιεικής, ο Panaev στον λιτό τίτλο του δοκιμίου: "Χορ και Καλίνιτς"πρόσθεσε άλλον έναν τίτλο: "Από τις νότες ενός κυνηγού". Το κοινό αποδείχθηκε πιο ευαίσθητο από έναν έμπειρο συγγραφέα. Μέχρι το 1847, η δημοκρατική ή, όπως ονομαζόταν τότε, «φιλανθρωπική» διάθεση άρχισε να φτάνει στην υψηλότερη ένταση στους καλύτερους λογοτεχνικούς κύκλους. Προετοιμασμένη από το φλογερό κήρυγμα του Μπελίνσκι, η λογοτεχνική νεολαία είναι εμποτισμένη με νέα πνευματικά ρεύματα. σε ένα ή δύο χρόνια, ένας ολόκληρος γαλαξίας μελλοντικών διάσημων και απλά καλών συγγραφέων - Nekrasov, Dostoevsky, Goncharov, Turgenev, Grigorovich, Druzhinin, Pleshcheev και άλλοι - βγαίνει με μια σειρά έργων που κάνουν μια ριζική επανάσταση στη λογοτεχνία και ενημερώνουν αμέσως. της διάθεσης που έλαβε αργότερα την εθνική της έκφραση στην εποχή των μεγάλων μεταρρυθμίσεων.

Μεταξύ αυτής της λογοτεχνικής νεολαίας, ο Τουργκένιεφ πήρε την πρώτη θέση, επειδή κατεύθυνε όλη τη δύναμη του υψηλού ταλέντου του στο πιο οδυνηρό σημείο του προ-μεταρρυθμιστικού κοινού - τη δουλοπαροικία. Ενθαρρυμένοι από τη μεγάλη επιτυχία του "Khorya and Kalinych". έγραψε μια σειρά από δοκίμια, τα οποία το 1852 εκδόθηκαν με το γενικό όνομα "Οι σημειώσεις του κυνηγού". Το βιβλίο έπαιξε έναν πρωτοκλασάτο ιστορικό ρόλο. Υπάρχουν άμεσες ενδείξεις για την ισχυρή εντύπωση που έκανε στον διάδοχο του θρόνου, τον μελλοντικό απελευθερωτή των αγροτών. Όλες οι γενικά ευαίσθητες σφαίρες των κυρίαρχων τάξεων υπέκυψαν στη γοητεία της. Το "The Hunter's Notes" παίζει τον ίδιο ρόλο στην ιστορία της απελευθέρωσης των αγροτών όπως και στην ιστορία της απελευθέρωσης των νέγρων - "Uncle Tom's Cabin" του Beecher Stowe, αλλά με τη διαφορά ότι το βιβλίο του Turgenev είναι ασύγκριτα υψηλότερο σε καλλιτεχνικό επίπεδο όροι.

Εξηγώντας στα απομνημονεύματά του γιατί πήγε στο εξωτερικό στις αρχές του 1847, όπου γράφτηκαν τα περισσότερα δοκίμια στις Σημειώσεις του Κυνηγού, ο Τουργκένιεφ λέει: «... Δεν μπορούσα να αναπνεύσω τον ίδιο αέρα, να μείνω κοντά σε αυτό που μισούσα. ήταν απαραίτητο να απομακρυνθώ από τον εχθρό μου για να του επιτεθώ πιο δυνατά από τους δικούς μου. Στα μάτια μου, αυτός ο εχθρός είχε μια συγκεκριμένη εικόνα, έφερε ένα γνωστό όνομα: αυτός ο εχθρός ήταν η δουλοπαροικία. Με αυτό το όνομα, συγκέντρωσα και συγκέντρωσα όλα όσα αποφάσισα να παλέψω μέχρι τέλους - με τα οποία ορκίστηκα να μην συμφιλιωθώ ποτέ ... Αυτός ήταν ο όρκος μου Annibal.

Η κατηγορητικότητα του Τουργκένιεφ, ωστόσο, αναφέρεται μόνο στα εσωτερικά κίνητρα των Σημειώσεων του Κυνηγού και όχι στην εκτέλεσή τους. Από τη νοσηρά αιχμάλωτη λογοκρισία της δεκαετίας του 1940 δεν θα έλειπε καμία ζωηρή «διαμαρτυρία», καμία ζωντανή εικόνα αγανακτήσεων των δουλοπάροικων. Πράγματι, η δουλοπαροικία θίγεται άμεσα στις «Σημειώσεις του Κυνηγού» με εγκράτεια και προσοχή. Το "Notes of the Hunter" είναι μια "διαμαρτυρία" πολύ ιδιαίτερου είδους, δυνατή όχι τόσο από την επίπληξη, όχι τόσο από το μίσος, όσο από την αγάπη.

Η ζωή των ανθρώπων περνά εδώ μέσα από το πρίσμα της ψυχικής σύνθεσης ενός ατόμου από τον κύκλο του Μπελίνσκι και του Στάνκεβιτς. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της αποθήκης είναι η λεπτότητα των συναισθημάτων, ο θαυμασμός για την ομορφιά και, γενικά, η επιθυμία να μην είσαι αυτού του κόσμου, να υψωθείς πάνω από τη «βρώμικη πραγματικότητα». Ένα σημαντικό μέρος των λαϊκών τύπων των "Νοτών του Κυνηγού" ανήκει σε άτομα αυτής της κοπής.

Εδώ είναι ο ρομαντικός Kalinich, που ζωντανεύει μόνο όταν του λένε για τις ομορφιές της φύσης - βουνά, καταρράκτες κ.λπ., εδώ είναι ο Kasyan με ένα όμορφο σπαθί, από την ήσυχη ψυχή του οποίου φυσά κάτι εντελώς απόκοσμο. εδώ είναι ο Yasha («Τραγουδιστές»), του οποίου το τραγούδι αγγίζει ακόμα και τους επισκέπτες της ταβέρνας, ακόμα και τον ίδιο τον ταβερνιάρη. Μαζί με τις βαθιά ποιητικές φύσεις, οι Σημειώσεις του Κυνηγού αναζητούν μεγαλειώδεις τύπους ανάμεσα στους ανθρώπους. Ο Οβσιάνικοφ, ένας πλούσιος αγρότης (για τον οποίο ο Τουργκένιεφ είχε ήδη κατηγορηθεί για εξιδανίκευση τη δεκαετία του 1940), είναι μεγαλοπρεπώς ήρεμος, απόλυτα ειλικρινής και με το «απλό αλλά υγιές μυαλό» του κατανοεί τέλεια τις πιο περίπλοκες κοινωνικές και κρατικές σχέσεις. Με τι καταπληκτική ηρεμία πεθαίνουν ο δασολόγος Μαξίμ και ο μυλωνάς Βασίλι στο δοκίμιο «Θάνατος». πόση καθαρά ρομαντική γοητεία στη ζοφερή μεγαλειώδη φιγούρα του απαρέγκλιτα έντιμου Biryuk!

Από τους γυναικείους λαϊκούς τύπους των Σημειώσεων του Κυνηγού, η Matryona αξίζει ιδιαίτερης προσοχής ( "Karataev"), Μαρίνα ( "Ημερομηνία") και Lukerya ( «Ζωντανές Δυνάμεις» ) ; το τελευταίο δοκίμιο βρισκόταν στο χαρτοφυλάκιο του Τουργκένιεφ και δημοσιεύτηκε μόλις ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, στη φιλανθρωπική συλλογή Skladchina, 1874): είναι όλα βαθιά θηλυκά, ικανά για υψηλή αυταπάρνηση. Και αν προσθέσουμε εκπληκτικά χαριτωμένα παιδιά από "Bezhina Meadows", τότε παίρνετε μια ολόκληρη μονόχρωμη γκαλερί προσώπων, σχετικά με τα οποία δεν είναι καθόλου δυνατό να πούμε ότι ο συγγραφέας έδωσε εδώ τη λαϊκή ζωή στο σύνολό της. Από το πεδίο της λαϊκής ζωής, όπου φύονται τσουκνίδες, γαϊδουράγκαθα και γαϊδουράγκαθα, ο συγγραφέας διάλεξε μόνο όμορφα και μυρωδάτα λουλούδια και έφτιαξε από αυτά ένα όμορφο μπουκέτο, το άρωμα του οποίου ήταν ακόμα πιο δυνατό, επειδή οι εκπρόσωποι της άρχουσας τάξης, που εκτρέφονταν οι «Σημειώσεις του Κυνηγού», καταπλήσσουν την ηθική του ασχήμια. κ. Zverkov ("Yermolai and the Miller") θεωρεί τον εαυτό του πολύ ευγενικό άτομο. Τρελαίνεται ακόμη και όταν μια δουλοπάροικα πέφτει στα πόδια του με μια παράκληση, γιατί κατά τη γνώμη του «ένας άντρας δεν πρέπει ποτέ να χάσει την αξιοπρέπειά του». αλλά με βαθιά αγανάκτηση αρνείται την άδεια να παντρευτεί αυτό το «αχάριστο» κορίτσι, γιατί τότε η γυναίκα του θα μείνει χωρίς καλή υπηρέτρια. Ο απόστρατος αξιωματικός των φρουρών Arkady Pavlych Penochkin ( "Burmister") τακτοποίησε το σπίτι του αρκετά στα αγγλικά. στο τραπέζι του όλα σερβίρονται άψογα, και καλά εκπαιδευμένοι λακέι σερβίρουν θαυμάσια. Αλλά τότε ένας από αυτούς σέρβιρε κόκκινο κρασί χωρίς ζεστό. ο χαριτωμένος Ευρωπαίος συνοφρυώθηκε και, μη ντροπιασμένος από την παρουσία ενός ξένου, διέταξε «σχετικά με τον Φιόντορ... πετάξτε το». Mardarii Apollonych Stegunov ( «Δύο Ιδιοκτήτες») - είναι αρκετά καλοσυνάτος άντρας: κάθεται ειδυλλιακά στο μπαλκόνι ένα όμορφο καλοκαιρινό βράδυ και πίνει τσάι. Ξαφνικά ο ήχος από μετρημένα και συχνά χτυπήματα έφτασε στα αυτιά μας. Ο Στεγκούνοφ "άκουσε, κούνησε το κεφάλι του, ήπιε μια γουλιά και, βάζοντας το πιατάκι στο τραπέζι, είπε με το πιο ευγενικό χαμόγελο και, σαν να απηχούσε άθελά του τα χτυπήματα: τσακ-τσακ-τσακ! τσακ-τσακ! τσακ-τσακ!" Αποδείχτηκε ότι τιμωρούσαν τον «άτακτο Βάσια», τον μπάρμαν «με μεγάλες φαβορίτες». Χάρη στην πιο ηλίθια ιδιοτροπία της τρελή ερωμένης ("Karataev"), η μοίρα της Matryona είναι τραγική. Τέτοιοι είναι οι εκπρόσωποι της τάξης των ιδιοκτητών στις «Σημειώσεις του Κυνηγού». Εάν υπάρχουν αξιοπρεπείς άνθρωποι ανάμεσά τους, τότε αυτός είναι είτε ο Karataev, που τελειώνει τη ζωή του ως τακτικός σε μια ταβέρνα, είτε ένας καυγάς Tchertop-hanov, είτε ένας άθλιος κρεμαστήρας - ο Άμλετ της συνοικίας Shchigrovsky. Φυσικά, όλα αυτά κάνουν το The Hunter's Notes ένα μονόπλευρο έργο. αλλά είναι αυτή η ιερή μονομέρεια που οδηγεί σε μεγάλα αποτελέσματα. Το περιεχόμενο των Σημειώσεων του Κυνηγού, εν πάση περιπτώσει, δεν επινοήθηκε - και γι' αυτό στην ψυχή κάθε αναγνώστη, με όλη του την ακαταμάχητη, η πεποίθηση γιγαντώθηκε ότι οι άνθρωποι στους οποίους ενσωματώνονται τόσο έντονα οι καλύτερες πτυχές της ανθρώπινης φύσης δεν έπρεπε να στερηθούν τα πιο στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Από καθαρά καλλιτεχνική άποψη, οι «Νότες του Κυνηγού» ανταποκρίνονται πλήρως στη μεγάλη ιδέα που κρύβεται πίσω τους και αυτή η αρμονία σχεδιασμού και φόρμας είναι ο κύριος λόγος της επιτυχίας τους. Όλες οι καλύτερες ιδιότητες του ταλέντου του Τουργκένιεφ εκφράστηκαν έντονα εδώ. Αν η συνοπτικότητα είναι γενικά ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Τουργκένιεφ, ο οποίος δεν έγραψε καθόλου ογκώδη έργα, τότε στις "Σημειώσεις του Κυνηγού" φέρεται στην υψηλότερη τελειότητα. Με δύο ή τρεις πινελιές, ο Turgenev σχεδιάζει τον πιο περίπλοκο χαρακτήρα: ας ονομάσουμε, για παράδειγμα, τουλάχιστον τις δύο τελευταίες σελίδες του δοκιμίου, όπου η πνευματική εικόνα του "Biryuk" λαμβάνει τόσο απροσδόκητο φωτισμό. Μαζί με την ενέργεια του πάθους, η δύναμη της εντύπωσης ενισχύεται από έναν γενικό, εκπληκτικά απαλό και ποιητικό χρωματισμό. Η τοπογραφία «Σημειώσεις του Κυνηγού» δεν γνωρίζει τίποτα το ίδιο σε όλη τη λογοτεχνία μας. Από το κεντρορωσικό, εκ πρώτης όψεως, άχρωμο τοπίο, ο Τουργκένιεφ κατάφερε να αποσπάσει τους πιο ειλικρινείς τόνους, ταυτόχρονα μελαγχολικούς και γλυκά αναζωογονητικούς. Γενικά, οι «Σημειώσεις ενός κυνηγού» του Τουργκένιεφ κατέλαβαν την πρώτη θέση μεταξύ των Ρώσων πεζογράφων ως προς την τεχνική. Αν ο Τολστόι τον ξεπερνά σε εύρος κατανόησης, τον Ντοστογιέφσκι σε βάθος και πρωτοτυπία, τότε ο Τουργκένιεφ είναι ο πρώτος Ρώσος στυλίστας.

Η προσωπική ζωή του Τουργκένιεφ

Στο στόμα του, «η μεγάλη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα», στην οποία είναι αφιερωμένο το τελευταίο από τα «Ποήματα σε πεζογραφία», έλαβε την πιο ευγενή και κομψή έκφρασή της. Η προσωπική ζωή του Τουργκένιεφ, σε μια εποχή που η δημιουργική του δραστηριότητα ξετυλίγονταν τόσο άψογα, ήταν δυστυχισμένη. Οι διαφωνίες και οι συγκρούσεις με τη μητέρα του πήραν έναν όλο και πιο οξύ χαρακτήρα - και αυτό όχι μόνο τον ξεβίδωσε ηθικά, αλλά οδήγησε και σε μια εξαιρετικά στενή οικονομική κατάσταση, η οποία περιπλέκεται από το γεγονός ότι όλοι τον θεωρούσαν πλούσιο.

Μέχρι το 1845, η αρχή της μυστηριώδους φιλίας μεταξύ του Τουργκένιεφ και του διάσημου τραγουδιστή Βιάρντο-Γκαρσία χρονολογείται πίσω. Έγιναν επανειλημμένες προσπάθειες να χαρακτηριστεί αυτή η φιλία με την ιστορία του Τουργκένιεφ: «Αλληλογραφία», με ένα επεισόδιο προσκόλλησης «σκύλου» του ήρωα με μια ξένη μπαλαρίνα, ένα ανόητο και εντελώς αμόρφωτο πλάσμα. Ωστόσο, θα ήταν χονδροειδές λάθος να το δούμε αυτό ως άμεσα αυτοβιογραφικό υλικό.

Το Viardot είναι μια ασυνήθιστα λεπτή καλλιτεχνική φύση. Ο σύζυγός της ήταν καλός άνθρωπος και εξαιρετικός κριτικός της τέχνης (βλ. VI, 612), τον οποίο ο Turgenev εκτιμούσε πολύ και ο οποίος, με τη σειρά του, εκτιμούσε πολύ τον Turgenev και μετέφρασε τα έργα του στα γαλλικά. Δεν υπάρχει επίσης καμία αμφιβολία ότι στην αρχή, η φιλία με την οικογένεια του Βιάρντο Τουργκένεφ, στον οποίο η μητέρα του δεν έδωσε δεκάρα για την προσκόλλησή του στον «ματωμένο τσιγγάνο» για τρία ολόκληρα χρόνια, πολύ λίγο έμοιαζε με τον τύπο του «πλούσιου Ρώσου». δημοφιλής στα παρασκήνια. Όμως, την ίδια στιγμή, η βαθιά πίκρα με την οποία είναι εμποτισμένη το επεισόδιο που ειπώθηκε στην «Αλληλογραφία», είχε αναμφίβολα μια υποκειμενική επικάλυψη. Αν στραφούμε στα απομνημονεύματα του Φετ και σε μερικές από τις επιστολές του Τουργκένιεφ, θα δούμε, αφενός, πόσο δίκιο είχε η μητέρα του Τουργκένιεφ όταν τον αποκαλούσε «μονογαμικό» και, αφετέρου, ότι, έχοντας ζήσει σε στενή επαφή με την οικογένεια Βιαρντό για 38 χρόνια, ένιωθε ακόμα βαθιά και απελπιστικά μόνος. Σε αυτή τη βάση, η εικόνα του Τουργκένιεφ για την αγάπη μεγάλωσε, τόσο χαρακτηριστική ακόμη και για τον πάντα μελαγχολικό δημιουργικό τρόπο του.

Ο Τουργκένιεφ είναι ο κατεξοχήν τραγουδιστής της ατυχούς αγάπης. Δεν έχει σχεδόν κανένα happy end, η τελευταία συγχορδία είναι πάντα λυπημένη. Ταυτόχρονα, κανείς από τους Ρώσους συγγραφείς δεν έδωσε τόση σημασία στην αγάπη, κανείς δεν εξιδανικεύει μια γυναίκα σε τέτοιο βαθμό. Ήταν μια έκφραση της επιθυμίας του να χάσει τον εαυτό του σε ένα όνειρο.

Οι ήρωες του Τουργκένιεφ είναι πάντα συνεσταλμένοι και αναποφάσιστοι στις υποθέσεις της καρδιάς τους: ο ίδιος ο Τουργκένιεφ ήταν έτσι. - Το 1842, ο Τουργκένιεφ, μετά από αίτημα της μητέρας του, μπήκε στο γραφείο του Υπουργείου Εσωτερικών. Ήταν πολύ κακός αξιωματούχος και ο επικεφαλής του γραφείου, ο Νταλ, αν και ήταν επίσης συγγραφέας, ήταν πολύ σχολαστικός με την υπηρεσία. Το θέμα έληξε με το γεγονός ότι μετά από 1 1/2 χρόνο, ο Τουργκένιεφ, προς μεγάλη απογοήτευση και δυσαρέσκεια της μητέρας του, αποσύρθηκε. Το 1847, ο Τουργκένιεφ, μαζί με την οικογένεια Βιαρντό, πήγε στο εξωτερικό, έζησε στο Βερολίνο της Δρέσδης, επισκέφτηκε τον άρρωστο Μπελίνσκι στη Σιλεσία, με τον οποίο τον ένωσε η πιο στενή φιλία και στη συνέχεια πήγε στη Γαλλία. Οι υποθέσεις του ήταν στην πιο άθλια κατάσταση. ζούσε με δάνεια από φίλους, προκαταβολές από τους εκδότες και, επιπλέον, από το γεγονός ότι μείωσε τις ανάγκες του στο ελάχιστο. Με το πρόσχημα της ανάγκης για μοναξιά, περνούσε τους χειμερινούς μήνες ολομόναχος στην άδεια βίλα του Βιαρντό, μετά στο εγκαταλελειμμένο κάστρο του Ζορζ Σαντ, τρώγοντας ό,τι μπορούσε. Η επανάσταση του Φεβρουαρίου και οι μέρες του Ιουνίου τον βρήκαν στο Παρίσι, αλλά δεν του έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση. Βαθιά εμποτισμένος με τις γενικές αρχές του φιλελευθερισμού, ο Turgenev στις πολιτικές του πεποιθήσεις ήταν πάντα, με τα δικά του λόγια, «σταδιακός», και ο ριζοσπαστικός σοσιαλιστικός ενθουσιασμός της δεκαετίας του '40, που κατέλαβε πολλούς από τους συνομηλίκους του, τον άγγιξε σχετικά λίγο.

Το 1850, ο Τουργκένιεφ επέστρεψε στη Ρωσία, αλλά δεν είδε ποτέ τη μητέρα του, η οποία πέθανε την ίδια χρονιά. Έχοντας μοιραστεί με τον αδελφό του μια μεγάλη περιουσία της μητέρας του, ελάφρυνε όσο μπορούσε τις κακουχίες των αγροτών που κληρονόμησε.

Το 1852, μια καταιγίδα τον χτύπησε απροσδόκητα. Μετά τον θάνατο του Γκόγκολ, ο Τουργκένιεφ έγραψε ένα μοιρολόγι, το οποίο οι λογοκριτές της Πετρούπολης δεν το άφησαν να περάσει, γιατί, όπως το έθεσε ο γνωστός Μουσίν-Πούσκιν, «είναι εγκληματικό να μιλάς με τόσο ενθουσιασμό για έναν τέτοιο συγγραφέα». Απλώς για να δείξει ότι η «ψυχρή» Αγία Πετρούπολη ήταν ενθουσιασμένη από τη μεγάλη απώλεια, ο Τουργκένιεφ έστειλε άρθρο στη Μόσχα, ο Β.Π. Botkin, και το δημοσίευσε στο Moskovskie Vedomosti. Αυτό θεωρήθηκε ως «εξέγερση» και ο συγγραφέας του «The Hunter's Notes» τοποθετήθηκε στο συνέδριο, όπου έμεινε για έναν ολόκληρο μήνα. Στη συνέχεια στάλθηκε στο χωριό του και μόνο χάρη στις εντατικές προσπάθειες του κόμη Αλεξέι Τολστόι, δύο χρόνια αργότερα έλαβε και πάλι το δικαίωμα να ζει στις πρωτεύουσες.

Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Τουργκένιεφ από το 1847, όταν εμφανίστηκαν τα πρώτα σκίτσα των Σημειώσεων του Κυνηγού, μέχρι το 1856, όταν ο Ρούντιν ξεκίνησε την περίοδο των μεγάλων μυθιστορημάτων που τον δόξασαν περισσότερο, εκφράστηκε, εκτός από τις Σημειώσεις του Κυνηγού που ολοκληρώθηκαν το 1851 και τα δραματικά έργα, σε ένα πλήθος περισσότερο ή λιγότερο αξιοσημείωτων ιστοριών: «Το ημερολόγιο ενός περιττού ανθρώπου» (1850), «Τρεις συναντήσεις» (1852), «Δύο φίλοι» (1854), «Μούμου» (1854), «Ηρεμία» (1854), "Yakov Pasynkov "(1855), "Αλληλογραφία" (1856). Εκτός από το «Three Meetings», που είναι ένα μάλλον ασήμαντο ανέκδοτο, ειπωμένο όμορφα και περιέχει μια εκπληκτικά ποιητική περιγραφή της ιταλικής νύχτας και της ρωσικής καλοκαιρινής βραδιάς, όλες οι άλλες ιστορίες μπορούν εύκολα να συνδυαστούν σε μια δημιουργική διάθεση βαθιάς λαχτάρας και κάποιου είδους απελπιστική απαισιοδοξία. Αυτή η διάθεση συνδέεται στενά με την απελπισία που κυρίευσε το σκεπτόμενο μέρος της ρωσικής κοινωνίας υπό την επίδραση της αντίδρασης του πρώτου μισού της δεκαετίας του '50 (βλ. Ρωσία, XXVIII, 634 κ.ε.). Το ήμισυ της σημασίας του οφείλεται στην ιδεολογική ευαισθησία και στην ικανότητα να συλλαμβάνει τις «στιγμές» της κοινωνικής ζωής, ο Τουργκένιεφ πιο φωτεινός από τους άλλους συνομηλίκους του αντανακλούσε την κατήφεια της εποχής.

Είναι πλέον στη δημιουργική του σύνθεση που τύπος "έξτρα ατόμου"- αυτή είναι μια τρομερά ζωντανή έκφραση αυτής της λωρίδας της ρωσικής κοινής γνώμης, όταν ένα άτακτο άτομο, που ναυάγησε σε θέματα καρδιάς, δεν είχε απολύτως τίποτα να κάνει. Τελειώνοντας ανόητα τη ζωή του που ξεκίνησε με έξυπνο τρόπο, ο Άμλετ της συνοικίας Στσιγκρόφσκι ("Σημειώσεις του Κυνηγού"), ο βλακωδώς πεθαμένος Vyazovnin ("Δύο φίλοι"), ο ήρωας της "Αλληλογραφίας", αναφωνώντας με τρόμο ότι "εμείς οι Ρώσοι δεν έχουμε άλλο έργο ζωής παρά η ανάπτυξη της προσωπικότητάς μας», Veretiev και Masha («Ηρεμία»), εκ των οποίων το πρώτο, το κενό και το άσκοπο της ρωσικής ζωής οδηγεί σε μια ταβέρνα και το δεύτερο σε μια λίμνη - όλοι αυτοί οι τύποι άχρηστων και παραμορφωμένων ανθρώπων ήταν γεννήθηκε και ενσαρκώθηκε σε πολύ έντονα ζωγραφισμένες μορφές ακριβώς στα χρόνια εκείνης της στασιμότητας, όταν ακόμη και ο μετριοπαθής Γκρανόφσκι αναφώνησε: «Το καλύτερο για τον Μπελίνσκι, που πέθανε στην ώρα του». Ας προσθέσουμε εδώ από τα τελευταία δοκίμια των «Νοτών του Κυνηγού» τη συγκλονιστική ποίηση των «Τραγουδιστών», «Ραντεβού», «Ο Κασιάν με ένα όμορφο σπαθί», τη θλιβερή ιστορία του Γιακόβ Πασίνκοφ, τέλος το «Μούμου», που ο Καρλάιλ θεωρείται η πιο συγκινητική ιστορία στον κόσμο - και έχουμε μια ολόκληρη λωρίδα πιο σκοτεινή απόγνωση.

Τα κάθε άλλο παρά ολοκληρωμένα συγκεντρωμένα έργα του Turgenev (δεν υπάρχουν ποιήματα και πολλά άρθρα) από το 1868 έχουν περάσει από 4 εκδόσεις. Ένα συλλεκτικό έργο του Τουργκένιεφ (με ποιήματα) δόθηκε στο "Niva" (1898). Ποιήματα που εκδόθηκαν υπό την επιμέλεια του Σ.Ν. Krivenko (2 εκδόσεις, 1885 και 1891). Το 1884, το Λογοτεχνικό Ταμείο δημοσίευσε την «Πρώτη Συλλογή των Επιστολών του I.S. Turgenev», αλλά πολλές από τις επιστολές του Turgenev, διάσπαρτες σε διάφορα περιοδικά, περιμένουν ακόμη μια ξεχωριστή δημοσίευση. Το 1901, οι επιστολές του Τουργκένιεφ προς Γάλλους φίλους δημοσιεύτηκαν στο Παρίσι, συγκεντρωμένες από τον I.D. Γκαλπερίν-Καμίνσκι. Μέρος της αλληλογραφίας του Τουργκένιεφ με τον Χέρτζεν δημοσιεύτηκε στο εξωτερικό από τον Ντραγκομάνοφ. Ξεχωριστά βιβλία και μπροσούρες για τον Τουργκένιεφ εκδόθηκαν από τους: Averyanov, Agafonov, Burenin, Byleev, Vengerov, Ch. Vetrinsky, Govoruha-Otrok (Yu. Nikolaev), Dobrovsky, Michel Delines, Evfstafiev, Ivanov, E. Kavelina, Kramp, Lyuboshits, Mandelstam, Mizko, Mourrier, Nevzorov, Nezelenov, Ovsyaniko-Kulikovsky, Ostrogorsky, J. Pavlovsky (fr.), Evg. Solovyov, Strakhov, Sukhomlinov, Tursch (γερμανικά), Chernyshev, Chudinov, Jungmeister και άλλοι. Μια σειρά εκτενών άρθρων για τον Τουργκένιεφ συμπεριλήφθηκαν στα συγκεντρωμένα έργα των Annenkov, Belinsky, Apollon Grigoriev, Dobrolyubov, Druzhinin, Mikhailovsky, Pisarev, Skabichevsky, Nick. Solovyov, Chernyshevsky, Shelgunov. Σημαντικά αποσπάσματα τόσο από αυτές όσο και από άλλες κριτικές κριτικές (των Avdeev, Antonovich, Dudyshkin, De Pulay, Longinov, Tkachev κ.λπ.) δίνονται στη συλλογή του V. Zelinsky: «Συλλογή κριτικών υλικών για τη μελέτη των έργων του I.S. Turgenev» (3η έκδ. 1899). Κριτικές για τους Renan, Abu, Schmidt, Brandes, de Vogüe, Merimee και άλλους δίνονται στο βιβλίο: «Ξένη κριτική του Turgenev» (1884). Πολυάριθμο βιογραφικό υλικό διάσπαρτο στα περιοδικά των δεκαετιών 1880 και 90 παρατίθεται στο Δ.Δ. Yazykov, τεύχος III - VIII.

Ο Ivan Sergeevich Turgenev γεννήθηκε στις 28 Οκτωβρίου (9 Νοεμβρίου) 1818 στην πόλη Orel. Η οικογένειά του, μητρική και πατρική, ανήκε στην τάξη των ευγενών.

Η πρώτη εκπαίδευση στη βιογραφία του Turgenev ελήφθη στο κτήμα Spassky-Lutovinovo. Το αγόρι διδάχτηκε γραφή και ανάγνωση από Γερμανούς και Γαλλικούς δασκάλους. Από το 1827 η οικογένεια μετακόμισε στη Μόσχα. Στη συνέχεια, η εκπαίδευση του Turgenev πραγματοποιήθηκε σε ιδιωτικά οικοτροφεία στη Μόσχα, μετά την οποία - στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Χωρίς να αποφοιτήσει από αυτό, ο Τουργκένιεφ μεταγράφηκε στη φιλοσοφική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Σπούδασε επίσης στο εξωτερικό και μετά ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη.

Η αρχή της λογοτεχνικής διαδρομής

Σπουδάζοντας στο τρίτο έτος του ινστιτούτου, το 1834 ο Turgenev έγραψε το πρώτο του ποίημα με τίτλο "The Wall". Και το 1838 κυκλοφόρησαν τα δύο πρώτα ποιήματά του: «Evening» και «To the Venus of Medicius».

Το 1841, αφού επέστρεψε στη Ρωσία, ασχολήθηκε με επιστημονικές δραστηριότητες, έγραψε μια διατριβή και έλαβε μεταπτυχιακό στη φιλολογία. Στη συνέχεια, όταν η λαχτάρα για επιστήμη ξεψύχησε, ο Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ υπηρέτησε ως υπάλληλος στο Υπουργείο Εσωτερικών μέχρι το 1844.

Το 1843, ο Τουργκένιεφ συνάντησε τον Μπελίνσκι, δημιούργησαν φιλικές σχέσεις. Υπό την επίδραση του Μπελίνσκι δημιουργούνται, τυπώνονται νέα ποιήματα του Τουργκένιεφ, ποιήματα, ιστορίες, μεταξύ των οποίων είναι τα: Parasha, Pop, Breter και Three Portraits.

Η ακμή της δημιουργικότητας

Άλλα διάσημα έργα του συγγραφέα περιλαμβάνουν: τα μυθιστορήματα "Smoke" (1867) και "Nov" (1877), μυθιστορήματα και ιστορίες "The Diary of a Superfluous Man" (1849), "Bezhin Meadow" (1851), "Asya" (1858), «Spring Waters» (1872) και πολλά άλλα.

Το φθινόπωρο του 1855, ο Τουργκένιεφ συνάντησε τον Λέων Τολστόι, ο οποίος σύντομα δημοσίευσε την ιστορία «Κοπή του δάσους» με αφιέρωση στον Ι. Σ. Τουργκένιεφ.

Τα τελευταία χρόνια

Από το 1863, έφυγε για τη Γερμανία, όπου συναντήθηκε με εξαιρετικούς συγγραφείς της Δυτικής Ευρώπης, προώθησε τη ρωσική λογοτεχνία. Εργάζεται ως επιμελητής και σύμβουλος, ασχολείται με μεταφράσεις από τα ρωσικά στα γερμανικά και τα γαλλικά και αντίστροφα. Γίνεται ο πιο δημοφιλής και διαβασμένος Ρώσος συγγραφέας στην Ευρώπη. Και το 1879 έλαβε επίτιμο διδάκτορα από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.

Χάρη στις προσπάθειες του Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένιεφ μεταφράστηκαν τα καλύτερα έργα των Πούσκιν, Γκόγκολ, Λερμόντοφ, Ντοστογιέφσκι, Τολστόι.

Αξίζει να σημειωθεί εν συντομία ότι στη βιογραφία του Ivan Turgenev στα τέλη της δεκαετίας του 1870 και στις αρχές της δεκαετίας του 1880, η δημοτικότητά του αυξήθηκε ραγδαία, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Και οι κριτικοί άρχισαν να τον κατατάσσουν στους καλύτερους συγγραφείς του αιώνα.

Από το 1882, ο συγγραφέας άρχισε να ξεπερνιέται από ασθένειες: ουρική αρθρίτιδα, στηθάγχη, νευραλγία. Ως αποτέλεσμα μιας επώδυνης ασθένειας (σάρκωμα), πεθαίνει στις 22 Αυγούστου (3 Σεπτεμβρίου 1883) στο Bougival (προάστιο του Παρισιού). Το σώμα του μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη και ετάφη στο νεκροταφείο Βολκόφσκι.

Χρονολογικός πίνακας

Άλλες επιλογές βιογραφίας

• Στα νιάτα του, ο Τουργκένιεφ ήταν επιπόλαιος, ξοδεύοντας πολλά από τα χρήματα των γονιών του για διασκέδαση. Για αυτό, η μητέρα του έκανε κάποτε ένα μάθημα, στέλνοντας τούβλα αντί για χρήματα σε ένα δέμα.
• Η προσωπική ζωή του συγγραφέα δεν ήταν πολύ επιτυχημένη. Είχε πολλά μυθιστορήματα, αλλά κανένα από αυτά δεν κατέληξε σε γάμο. Η μεγαλύτερη αγάπη στη ζωή του ήταν η τραγουδίστρια της όπερας Pauline Viardot. Για 38 χρόνια ο Τουργκένιεφ γνώριζε αυτήν και τον σύζυγό της Λούις. Για την οικογένειά τους, ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο, έζησε μαζί τους σε διάφορες χώρες. Ο Louis Viardot και ο Ivan Turgenev πέθαναν την ίδια χρονιά.
• Ο Τουργκένιεφ ήταν ένας καθαρός άνθρωπος, καλοντυμένος. Στον συγγραφέα άρεσε να εργάζεται με καθαριότητα και τάξη - χωρίς αυτό δεν άρχισε ποτέ να δημιουργεί.
• Προβολή όλων