Το αγαπημένο μου "Oblomov": Οικογενειακή ζωή της Όλγας και του Stolz. Μάθημα λογοτεχνίας με θέμα: "Oblomov και Stolz

Παράρτημα 1

Συγκριτικά χαρακτηριστικά Oblomov και Stolz

Το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους κριτικούς του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Συγκεκριμένα, ο Μπελίνσκι σημείωσε ότι το έργο ήταν επίκαιρο και αντανακλούσε την κοινωνικοπολιτική σκέψη της δεκαετίας του 50-60 του δέκατου ένατου αιώνα. Δύο τρόποι ζωής - ο Oblomov και ο Stolz - εξετάζονται σε αυτό το άρθρο σε σύγκριση.

Χαρακτηριστικά του Oblomov

Ο Ilya Ilyich διακρίθηκε από την επιθυμία για ειρήνη, αδράνεια. Ο Oblomov δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ενδιαφέρον και ποικίλος: περνούσε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας σε σκέψεις, ξαπλωμένος στον καναπέ. Βυθίζοντας σε αυτές τις σκέψεις, συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας δεν σηκωνόταν ποτέ από το κρεβάτι του, δεν έβγαινε στο δρόμο, δεν έμαθε τα τελευταία νέα. Δεν διάβαζε εφημερίδες ως θέμα αρχής, για να μην ενοχλεί τον εαυτό του με περιττές, και κυρίως, ανούσιες πληροφορίες. Ο Ομπλόμοφ μπορεί να ονομαστεί φιλόσοφος, τον απασχολούν άλλα θέματα: όχι καθημερινά, όχι στιγμιαία, αλλά αιώνια, πνευματικά. Αναζητά νόημα σε όλα.

Όταν τον κοιτάζει κανείς, έχει την εντύπωση ότι είναι ένας χαρούμενος ελεύθερος στοχαστής, που δεν επιβαρύνεται από τις κακουχίες και τα προβλήματα της εξωτερικής ζωής. Αλλά η ζωή «αγγίζει, φτάνει παντού» τον Ilya Ilyich, τον κάνει να υποφέρει. Τα όνειρα παραμένουν μόνο όνειρα, γιατί δεν ξέρει πώς να τα μεταφράσει στην πραγματική ζωή. Ακόμα και το διάβασμα τον κουράζει: Ο Ομπλόμοφ έχει πολλά βιβλία που έχει ξεκινήσει, αλλά όλα παραμένουν αδιάβαστα, παρεξηγημένα. Η ψυχή φαίνεται να κοιμάται μέσα του: αποφεύγει τις περιττές ανησυχίες, τις ανησυχίες, τις αγωνίες. Επιπλέον, ο Oblomov συχνά συγκρίνει την ήρεμη, απομονωμένη ύπαρξή του με τις ζωές άλλων ανθρώπων και διαπιστώνει ότι δεν είναι καλό να ζεις όπως ζουν οι άλλοι: «Πότε να ζεις;»

Αυτό είναι που συνιστά τη διφορούμενη εικόνα του Ομπλόμοφ. Το "Oblomov" (Goncharov I.A.) δημιουργήθηκε για να περιγράψει την προσωπικότητα αυτού του χαρακτήρα - ασυνήθιστο και εξαιρετικό με τον δικό του τρόπο. Δεν είναι ξένο στις παρορμήσεις και τις βαθιές συναισθηματικές εμπειρίες. Ο Oblomov είναι ένας αληθινός ονειροπόλος με μια ποιητική, ευαίσθητη φύση.

Χαρακτηριστικό Stolz

Ο τρόπος ζωής του Oblomov δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να συγκριθεί με την κοσμοθεωρία του Stolz. Ο αναγνώστης συναντά πρώτα αυτόν τον χαρακτήρα στο δεύτερο μέρος του έργου. Ο Αντρέι Στολτς αγαπά τα πάντα με τη σειρά: η μέρα του είναι προγραμματισμένη ανά ώρα και λεπτό, έχουν προγραμματιστεί δεκάδες σημαντικά πράγματα που πρέπει να επαναληφθούν επειγόντως. Σήμερα είναι στη Ρωσία, αύριο, βλέπετε, έχει ήδη φύγει απροσδόκητα στο εξωτερικό. Αυτό που ο Oblomov βρίσκει βαρετό και χωρίς νόημα είναι σημαντικό και σημαντικό για αυτόν: ταξίδια σε πόλεις, χωριά, προθέσεις να βελτιώσει την ποιότητα ζωής των γύρω του.

Ανοίγει στην ψυχή του τέτοιους θησαυρούς που ο Oblomov δεν μπορεί καν να μαντέψει. Ο τρόπος ζωής του Stolz συνίσταται εξ ολοκλήρου σε δραστηριότητες που τροφοδοτούν ολόκληρο το είναι του με την ενέργεια της ευθυμίας. Επιπλέον, ο Stolz είναι καλός φίλος: περισσότερες από μία φορές βοήθησε τον Ilya Ilyich σε επιχειρηματικά θέματα. Ο τρόπος ζωής του Oblomov και του Stolz είναι διαφορετικός μεταξύ τους.

Τι είναι ο «ομπλομοβισμός»;

Ως κοινωνικό φαινόμενο, η έννοια υποδηλώνει μια εστίαση σε μια αδράνεια, μονότονη, χωρίς χρώμα και κάθε είδους αλλαγή στη ζωή. Ο Αντρέι Στολτς αποκάλεσε "Ομπλομοβισμό" τον ίδιο τον τρόπο ζωής του Ομπλόμοφ, την επιθυμία του για ατελείωτη ειρήνη και την απουσία οποιασδήποτε δραστηριότητας. Παρά το γεγονός ότι ένας φίλος έσπρωχνε συνεχώς τον Oblomov στην ευκαιρία να αλλάξει τον τρόπο ύπαρξης, δεν κουνήθηκε καθόλου, σαν να μην είχε αρκετή ενέργεια για να το κάνει αυτό. Ταυτόχρονα, βλέπουμε ότι ο Ομπλόμοφ παραδέχεται το λάθος του, εκφωνώντας τα εξής λόγια: «Ντρέπομαι εδώ και καιρό που ζω στον κόσμο». Αισθάνεται άχρηστος, περιττός και εγκαταλελειμμένος, και ως εκ τούτου δεν θέλει να ξεσκονίσει από το τραπέζι, να τακτοποιήσει βιβλία που βρίσκονται εκεί για ένα μήνα και να φύγει για άλλη μια φορά από το διαμέρισμα.

Αγάπη στην κατανόηση του Oblomov

Ο τρόπος ζωής του Oblomov δεν συνέβαλε με κανέναν τρόπο στην απόκτηση πραγματικής, και όχι πλασματικής, ευτυχίας. Ονειρευόταν και σχεδίαζε περισσότερα από όσα έζησε στην πραγματικότητα. Είναι εκπληκτικό, αλλά στη ζωή του υπήρχε ένα μέρος για μια ήσυχη ανάπαυση, φιλοσοφικούς στοχασμούς σχετικά με την ουσία της ύπαρξης, αλλά υπήρχε έλλειψη δύναμης για αποφασιστική δράση και υλοποίηση των προθέσεων. Η αγάπη για την Olga Ilyinskaya για λίγο βγάζει τον Oblomov από τη συνηθισμένη του ύπαρξη, τον κάνει να δοκιμάσει νέα πράγματα, να αρχίσει να φροντίζει τον εαυτό του. Ξεχνάει ακόμη και τις παλιές του συνήθειες και κοιμάται μόνο το βράδυ, και κάνει τις δουλειές του τη μέρα. Ωστόσο, η αγάπη στην κοσμοθεωρία του Oblomov σχετίζεται άμεσα με τα όνειρα, τις σκέψεις και την ποίηση.

Ο Ομπλόμοφ θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο αγάπης: αμφιβάλλει αν η Όλγα μπορεί να τον αγαπήσει, αν της ταιριάζει αρκετά, αν είναι ικανός να την κάνει ευτυχισμένη. Τέτοιες σκέψεις τον οδηγούν σε θλιβερές σκέψεις για την άχρηστη ζωή του.

Αγάπη στην κατανόηση του Stolz

Ο Stoltz προσεγγίζει το θέμα της αγάπης πιο ορθολογικά. Δεν επιδίδεται μάταια σε εφήμερα όνειρα, καθώς κοιτάζει νηφάλια τη ζωή, χωρίς φαντασία, χωρίς συνήθεια να αναλύει. Ο Stolz είναι επιχειρηματίας. Δεν χρειάζεται ρομαντικές βόλτες στο φως του φεγγαριού, δυνατές δηλώσεις αγάπης και αναστεναγμούς στον πάγκο, γιατί δεν είναι ο Oblomov. Ο τρόπος ζωής του Stolz είναι πολύ δυναμικός και πραγματιστικός: κάνει πρόταση γάμου στην Όλγα τη στιγμή που συνειδητοποιεί ότι είναι έτοιμη να τον δεχτεί.

Σε τι έφτασε ο Ομπλόμοφ;

Ως αποτέλεσμα της προστατευτικής και προσεκτικής συμπεριφοράς, ο Oblomov χάνει την ευκαιρία να δημιουργήσει μια στενή σχέση με την Olga Ilyinskaya. Ο γάμος του αναστατώθηκε λίγο πριν από το γάμο - συγκεντρώθηκε για πάρα πολύ καιρό, εξήγησε τον εαυτό του, αναρωτήθηκε, συνέκρινε, εκτίμησε, ανέλυσε τον Oblomov. Ο χαρακτηρισμός της εικόνας του Oblomov Ilya Ilyich διδάσκει να μην επαναλαμβάνονται τα λάθη μιας αδρανούς, άσκοπης ύπαρξης, εγείρει το ερώτημα τι είναι πραγματικά η αγάπη; Είναι αντικείμενο υψηλών, ποιητικών φιλοδοξιών ή μήπως η ήρεμη χαρά, η γαλήνη που βρίσκει ο Ομπλόμοφ στο σπίτι της χήρας Agafya Pshenitsina;

Γιατί συνέβη ο σωματικός θάνατος του Oblomov;

Το αποτέλεσμα των φιλοσοφικών στοχασμών του Ilya Ilyich είναι το εξής: προτίμησε να θάψει τις παλιές του φιλοδοξίες και ακόμη και τα υψηλά όνειρά του μέσα του. με την Όλγα, η ζωή του επικεντρώθηκε στην καθημερινή ύπαρξη. Δεν γνώριζε μεγαλύτερη χαρά από το να τρώει καλά και να κοιμάται μετά το δείπνο. Σταδιακά, η μηχανή της ζωής του άρχισε να σταματά, να υποχωρεί: οι ασθένειες και τα κρούσματα έγιναν πιο συχνές.Ακόμα και οι προηγούμενες σκέψεις του τον εγκατέλειψαν: δεν υπήρχε πια θέση για αυτούς σε ένα ήσυχο δωμάτιο που έμοιαζε με φέρετρο, σε όλη αυτή τη νωχελική ζωή που νανούριζε τον Ομπλόμοφ, όλο και πιο μακριά από την πραγματικότητα. Διανοητικά, αυτός ο άνθρωπος ήταν εδώ και καιρό νεκρός. Ο σωματικός θάνατος ήταν μόνο μια επιβεβαίωση της ψευδότητας των ιδανικών του.

Τα επιτεύγματα του Stolz

Ο Stolz, σε αντίθεση με τον Oblomov, δεν έχασε την ευκαιρία του να γίνει ευτυχισμένος: έχτισε την οικογενειακή ευημερία με την Olga Ilyinskaya. Αυτός ο γάμος έγινε από αγάπη, στον οποίο ο Stolz δεν πέταξε στα σύννεφα, δεν έμεινε σε καταστροφικές ψευδαισθήσεις, αλλά ενήργησε περισσότερο από λογικά και υπεύθυνα.

Ο τρόπος ζωής του Oblomov και του Stolz είναι εκ διαμέτρου αντίθετος και αντίθετος μεταξύ τους. Και οι δύο χαρακτήρες είναι μοναδικοί, αμίμητοι και σημαντικοί με τον δικό τους τρόπο. Αυτό μπορεί να εξηγήσει τη δύναμη της φιλίας τους όλα αυτά τα χρόνια.

Ο καθένας μας είναι κοντά είτε στον τύπο του Stolz είτε στον Oblomov. Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό, και οι συμπτώσεις είναι πιθανό να είναι μόνο μερικές. Βαθιά, αγαπώντας να στοχάζεται την ουσία της ζωής, πιθανότατα, οι εμπειρίες του Oblomov, το ανήσυχο διανοητικό του πέταμα και το ψάξιμο θα είναι κατανοητά. Οι πραγματιστές των επιχειρήσεων, που έχουν αφήσει πολύ πίσω τον ρομαντισμό και την ποίηση, θα ενσαρκωθούν με τον Stolz.

1 από 25

Παρουσίαση με θέμα: Stolz και Oblomov

διαφάνεια αριθμός 1

Περιγραφή της διαφάνειας:

διαφάνεια αριθμός 2

Περιγραφή της διαφάνειας:

διαφάνεια αριθμός 3

Περιγραφή της διαφάνειας:

Βασικές ερωτήσεις: - Γιατί ο συγγραφέας δεν απεικόνισε τη θαυματουργή μεταμόρφωση του Oblomov; - Πώς μπορεί κανείς να βοηθήσει έναν άνθρωπο να επιτύχει αρμονία με τη ζωή, να μάθει να μην κρύβεται, αλλά να ανοίγει στον κόσμο όλο τον πνευματικό και πνευματικό του πλούτο; Τι πρέπει να γίνει για να βοηθήσει ένα άτομο να ξεπεράσει την απάθεια και να επιστρέψει ξανά σε μια πλήρη ζωή; - Τι σκόπευε να κάνει ο Stoltz για να σώσει τον φίλο του; Σε ποιον σκοπό ήρθε; - Γιατί τέτοιες ευγενείς πνευματικές παρορμήσεις του Stolz δεν οδήγησαν στο αναμενόμενο αποτέλεσμα.

διαφάνεια αριθμός 4

Περιγραφή της διαφάνειας:

Είχε δίκιο ο συγγραφέας που πίστευε ότι ήταν ακριβώς ένα τέτοιο άτομο όπως ο Stolz που μπόρεσε να σώσει τον Oblomov; - Θα μπορούσε ένα τέτοιο άτομο όπως ο Stolz να ξυπνήσει την ψυχή του Oblomov; - Ποια χαρακτηριστικά προίκισε ο συγγραφέας στον Αντρέι Στολτς; Είναι δυνατόν να θεωρηθεί ότι η εικόνα του Stolz είναι αυστηρά αντίθετη με την εικόνα του Oblomov; Συγκρίνετε την περιγραφή του συγγραφέα για τον τρόπο ζωής του Oblomov και του Stolz. 1. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz;

διαφάνεια αριθμός 5

Περιγραφή της διαφάνειας:

«Ο Ομπλόμοφ, ευγενής εκ γενετής, συλλογικός γραμματέας με βαθμό, ζει χωρίς διάλειμμα για δωδέκατο χρόνο στην Αγία Πετρούπολη» (1, V). «Το να ξαπλώνει ο Ilya Ilyich δεν ήταν ούτε ανάγκη, σαν άρρωστος ή άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ατύχημα, σαν κάποιον που είναι κουρασμένος, ούτε απόλαυση, σαν τεμπέλης: αυτή ήταν η κανονική του κατάσταση» (1.1 ) . «Ο Stolz έχει την ίδια ηλικία με τον Oblomov: και είναι ήδη πάνω από τριάντα ετών ... Είναι συνεχώς σε κίνηση ...» (2, II) «Ο Stolz ήταν μόνο ο μισός Γερμανός, σύμφωνα με τον πατέρα του. Η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. Η φυσική του ομιλία ήταν ρωσική...» (2.1) «Περπάτησε σταθερά, χαρούμενα. ζούσε με έναν προϋπολογισμό, προσπαθώντας να ξοδεύει κάθε μέρα, όπως κάθε ρούβλι, με κάθε λεπτό, ποτέ αδρανές έλεγχο του χαμένου χρόνου, της εργασίας, της δύναμης της ψυχής και της καρδιάς. Φαίνεται ότι έλεγχε τόσο τις λύπες όσο και τις χαρές όπως η κίνηση των χεριών του, όπως τα βήματα των ποδιών του ή πώς αντιμετώπιζε τον κακό και τον καλό καιρό »(2, II).

διαφάνεια αριθμός 6

Περιγραφή της διαφάνειας:

«Συνέχισε να ετοιμάζεται και να ετοιμάζεται να ξεκινήσει τη ζωή του, συνέχιζε να σχεδιάζει στο μυαλό του το μοτίβο του μέλλοντός του. αλλά με κάθε χρόνο που περνούσε από το κεφάλι του, έπρεπε να αλλάξει και να απορρίψει κάτι σε αυτό το μοτίβο. Η ζωή στα μάτια του ήταν χωρισμένη σε δύο μισά: το ένα αποτελούταν από δουλειά και πλήξη - αυτά ήταν συνώνυμα για εκείνον. το άλλο - από ειρήνη και ειρηνική διασκέδαση "(1, V). «Αλλά ο ίδιος περπάτησε και περπάτησε με πείσμα στο επιλεγμένο μονοπάτι. Δεν τον είδαν να αναλογίζεται κάτι οδυνηρό και οδυνηρό. προφανώς δεν τον κατασπάραξαν οι πόνοι μιας κουρασμένης καρδιάς. δεν αρρώστησε με την ψυχή του, ποτέ δεν χάθηκε σε δύσκολες, δύσκολες ή νέες συνθήκες, αλλά τις πλησίασε σαν να ήταν πρώην γνώριμοι, σαν να έζησε για δεύτερη φορά, πέρασε οικεία μέρη ”(2, II). 1. Ο Oblomov ζει στην ίδια πόλη για περισσότερα από 12 χρόνια χωρίς διάλειμμα και η κύρια ασχολία του είναι η κατάκλιση. Ο Stolz είναι «συνεχώς σε κίνηση». Ο Oblomov μόλις ετοιμαζόταν και ετοιμαζόταν να ξεκινήσει τη ζωή, ο Stolz «βάδιζε και περπατούσε με πείσμα στον επιλεγμένο δρόμο». Ο Oblomov απλώς δημιουργούσε στη φαντασία σας μια εικόνα της μελλοντικής ζωής· ο Stolz έκανε τα πάντα εσκεμμένα και με σιγουριά, «σαν να έζησε για δεύτερη φορά». 2. Ο Oblomov και ο Stolz είναι συνομήλικοι, ανήκουν στο ίδιο κοινωνικό στρώμα.

διαφάνεια αριθμός 7

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: σχέση με τους γονείς - Συγκρίνετε τη φύση της σχέσης μεταξύ Oblomov και Stolz με τους γονείς τους. 1. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; (1, IX, 1, IX, 2,1) 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz; 1. Ο Oblomov σχεδόν δεν ήξερε την ανδρική εκπαίδευση. Ο πατέρας του Stolz, αντίθετα, προσπάθησε να κάνει έναν πραγματικό άντρα από τον γιο του, ήταν υποστηρικτής των σκληρών μεθόδων εκπαίδευσης και δεν επέτρεψε στη γυναίκα του να παρεμβαίνει στην επικοινωνία του με τον Αντρέι με οίκτο και υπερβολική φροντίδα. 2. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz θυμούνται με αγάπη τις μητέρες τους, ανίκανοι να συγκρατήσουν τα δάκρυά τους. Οι μητέρες τους - παράδειγμα τρυφερότητας, φροντίδας - αγαπούσαν τους γιους τους, προσπαθούσαν να τους προστατεύσουν από κινδύνους, δεν μπορούσαν να σταματήσουν να κοιτάζουν τα παιδιά τους.

διαφάνεια αριθμός 8

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: στάση στη διδασκαλία - Συγκρίνετε τις πληροφορίες σχετικά με τη στάση στη διδασκαλία του Oblomov και του Stolz. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; (1, VI ;2,1) 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz; 1. Ο Oblomov μελέτησε ακούσια, χωρίς να καταλαβαίνει γιατί του ετοιμάστηκε αυτή η τιμωρία και γιατί χρειαζόταν αυτή τη γνώση στη ζωή. οι γονείς προσπάθησαν να προστατεύσουν τον γιο τους από τη σκληρή διδασκαλία. Η εκπαίδευση του Stolz έγινε από τον πατέρα του, του έδωσε υπεύθυνες εργασίες και τον ρώτησε πώς θα έκανε από έναν ενήλικα. Ο Stolz μελέτησε καλά. Και σύντομα άρχισε να διδάσκει. 2. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz είχαν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη διδασκαλία. Έλαβαν και οι δύο καλή εκπαίδευση και σπούδασαν μαζί για πολλά χρόνια.

διαφάνεια αριθμός 9

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: στάση απέναντι στην υπηρεσία και την κοινωνία. -Συγκρίνετε τις πληροφορίες σχετικά με τη στάση του Oblomov και του Stolz για την υπηρεσία και τον ρόλο στην κοινωνία. 1. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; (1, V; 2, II) 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz; 1. Ο Oblomov ήταν ξένος στον τρόπο ζωής που απαιτούσε η υπηρεσία από αυτόν, καθώς και στη ματαιοδοξία και τον θόρυβο της κοσμικής ζωής. απομονώθηκε με επιτυχία από αυτούς. Ο Stolz ένιωθε σίγουρος τόσο για την υπηρεσία όσο και για τον κόσμο, αλλά ποτέ δεν έδωσε μεγάλη σημασία σε αυτό. Ο Ομπλόμοφ δεν συμβαίνει στον κόσμο. Ο Stolz, παρά την πολυάσχολη δουλειά του, καταφέρνει να εμφανιστεί στην κοσμική κοινωνία. 2. Ούτε ο Oblomov ούτε ο Stolz πίστευαν ότι η υπηρεσία ή η κοσμική κοινωνία είχαν ιδιαίτερη σημασία στη ζωή τους. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz είναι συνταξιούχοι.

διαφάνεια αριθμός 10

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: κατανόηση της αγάπης - Συγκρίνετε τη φύση των εμπειριών του ερωτευμένου Oblomov και Stolz - Πώς είναι ο Oblomov και ο Stolz αντίθετοι μεταξύ τους; (2,X;,XI; 3,VI; 4,IV; 4,VII). 1. Για τον Oblomov, η αγάπη είναι ένα σοκ, μια ασθένεια, του προκαλεί ψυχική και σωματική ταλαιπωρία. Για τον Stolz, η αγάπη είναι το έργο του μυαλού και της ψυχής. 2. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz είναι προικισμένοι με την ικανότητα να αγαπούν βαθιά, ειλικρινά.

διαφάνεια αριθμός 11

Περιγραφή της διαφάνειας:

Συμπέρασμα. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Stolz ως μια φωτεινή, ελκυστική προσωπικότητα. αν ο Oblomov είναι τεμπέλης, αδρανής, καλοσυνάτος, ακίνδυνος, ευαίσθητος, ικανός για πνευματική παρόρμηση, αναποφάσιστος, τότε ο Stolz είναι ενεργός, ενεργός, ευγενικός, καλοπροαίρετος, επικεντρωμένος στον στόχο του, βυθισμένος στη σκέψη, συνετός, συνετός, παίρνει γρήγορα αποφάσεις. Οι εικόνες του Oblomov και του Stolz είναι αντίθετες τόσο όσον αφορά την ανατροφή, όσο και τη διδασκαλία και την αντίληψη της αγάπης... Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι μια αυστηρή αντίθεση βρίσκεται στη βάση της σύγκρισης αυτών εικόνες. Ο συγγραφέας παρουσίασε στον αναγνώστη δύο φωτεινές προσωπικότητες, ο εσωτερικός κόσμος των οποίων δεν περιορίζεται σε αμοιβαία αποκλειόμενα χαρακτηριστικά. Εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στο γεγονός ότι αυτοί οι χαρακτήρες ενώνονται με τη βαθιά προσκόλληση στη μητέρα τους, τις αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας και της νεότητας, την ικανότητα να αγαπούν βαθιά και ειλικρινά. Προφανώς, ο Stolz είναι ακριβώς το πρόσωπο που θα μπορούσε να αφυπνίσει την ψυχή του Oblomov.

διαφάνεια αριθμός 12

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ίσως ο Oblomov φοβόταν να εμπιστευτεί τον Stolz; - Τι είδους σχέση είχαν ο Oblomov και ο Stolz; Γράψτε τις λέξεις, τις φράσεις του κειμένου που ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τη σχέση μεταξύ Oblomov και Stolz. (I, III; 2, II) Ο Oblomov και ο Stolz συνδέθηκαν όχι μόνο με κοινές σελίδες βιογραφίας. Αγαπούσαν ο ένας τον άλλον, ήταν πάντα χαρούμενοι που συναντιόντουσαν, ήξεραν πώς να εκτιμούν τις καλύτερες ιδιότητες και να είναι επιεικής ο ένας στις αδυναμίες του άλλου. Η σχέση τους είναι μια βαθιά συναισθηματική προσκόλληση, ειλικρινή εγκάρδια συναισθήματα. Ο Oblomov και ο Stolz χρειάζονταν ο ένας τον άλλον και ήταν ευγνώμονες στη μοίρα που τους έστειλε ο ένας στον άλλον. Ο Oblomov εμπιστευόταν τον Stoltz, πίστευε ότι μπορούσε να τον βοηθήσει, περίμενε βοήθεια από αυτόν.

διαφάνεια αριθμός 13

Περιγραφή της διαφάνειας:

Μήπως ο Stoltz έκανε λάθος στην επιλογή των μέσων για να σώσει τον φίλο του; - Ο Stoltz επέλεξε τα σωστά μέσα για να πραγματοποιήσει το σχέδιό του; Ο Stolz, όπως φαίνεται, υπολόγισε τα πάντα σωστά. Η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που προκαλεί τα πιο δυνατά σοκ. Εάν υπάρχουν ακόμα ζωντανά συναισθήματα στην ψυχή ενός ατόμου, η αγάπη δεν θα τους επιτρέψει να κοιμηθούν. Ο Stolz ήταν σίγουρος ότι η Όλγα θα γοήτευε τον Oblomov. - Δικαιώθηκαν οι προσδοκίες του Stolz; Oblomov και Olga: το ξύπνημα της αγάπης

1. Παιδικές εντυπώσεις και χαρακτηριστικά προσωπικότητας.
2. Κεντρικές ιδέες στις κοσμοθεωρίες.
3. Καταρρίπτοντας μύθους.

Στο μυθιστόρημα "Oblomov" ο A. A. Goncharov δημιούργησε εικόνες δύο ανθρώπων, καθένας από τους οποίους είναι από πολλές απόψεις ένας τυπικός εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου κύκλου ανθρώπων, ένας εκφραστής ιδεών που ήταν κοντά στα αντίστοιχα στρώματα της σύγχρονης κοινωνίας. Ο Andrey Stolts και ο Ilya Oblomov, εκ πρώτης όψεως, δεν φαίνεται να έχουν τίποτα κοινό, εκτός από αναμνήσεις από παιδικά παιχνίδια. Κι όμως, ανεξάρτητα από το πώς αξιολογούνται αυτοί οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Γκοντσάροφ, είναι αδύνατο να αρνηθούμε ότι τους συνδέει ειλικρινής, ανιδιοτελής φιλία. Τι συμβαίνει εδώ; Ο ονειροπόλος τεμπέλης Oblomov και ο συνετός επιχειρηματίας Stolz δίνουν τόση σημασία στο παρελθόν που συνεχίζει να τους ενώνει στο παρόν, όταν οι δρόμοι τους, στην πραγματικότητα, έχουν αποκλίνει; Άλλωστε πολλοί άλλοι άνθρωποι γνωρίστηκαν στη ζωή και των δύο. Αλλά η παλιά φιλία, όπως μπορείτε εύκολα να δείτε, αφού διαβάσετε το μυθιστόρημα μέχρι το τέλος, θα επιβιώσει ακόμη και από τον πρόωρο θάνατο του Oblomov: Ο Stolz φροντίζει πρόθυμα να μεγαλώσει τον γιο ενός αποθανόντος φίλου.

Πράγματι, ο Oblomov και ο Stolz είναι εντυπωσιακά διαφορετικοί μεταξύ τους στον τρόπο ζωής τους. Κατά την άποψη του Stolz, η ουσία της ύπαρξης βρίσκεται στην κίνηση: «Η εργασία είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής, τουλάχιστον ο δικός μου». Ο Ομπλόμοφ, αφού δεν έχει ξεκινήσει ακόμη καμία επιχείρηση, ονειρεύεται ήδη την ειρήνη, την οποία έχει ήδη σε αφθονία: "... Τότε, σε έντιμη αδράνεια, απολαύστε μια άξια ανάπαυσης ...".

Για λίγο, ο Oblomov και ο Stolz ανατράφηκαν μαζί - σε ένα σχολείο που διατηρούσε ο πατέρας του Andrei. Αλλά ήρθαν σε αυτό το σχολείο, θα έλεγε κανείς, από διαφορετικούς κόσμους: η αδιατάρακτη, μια για πάντα καθιερωμένη τάξη ζωής στην Oblomovka, παρόμοια με έναν μακρύ απογευματινό υπνάκο, και η ενεργή εργατική εκπαίδευση ενός Γερμανού μπιφτέκι, διάσπαρτη με τα μαθήματα μιας μητέρας που αγωνίστηκε να εμφυσήσει στον γιο του την αγάπη και το ενδιαφέρον για την τέχνη. Οι ευγενικοί γονείς φοβούνταν να αφήσουν τον μικρό Ομπλόμοφ να πάει πιο μακριά από τη βεράντα της πατρίδας τους, και τι θα γινόταν αν συνέβαινε κάτι στο αγαπημένο τους παιδί: το παιδί είχε συνηθίσει να ζει, κουνώντας το χέρι του σε δελεαστικές, αλλά οδυνηρά ενοχλητικές περιπέτειες. Η μητέρα του Stolz, πρέπει να σημειωθεί, θα ακολουθούσε πρόθυμα το παράδειγμα των γονιών της Ilya, ευτυχώς, ο πατέρας του Andrey αποδείχθηκε πολύ πιο πρακτικός άνθρωπος και έδωσε στον γιο του την ευκαιρία να δείξει ανεξαρτησία: «Τι παιδί αν δεν έσπασε ποτέ η μύτη του ή κάποια άλλη;»

Τόσο οι γονείς του Oblomov όσο και οι γονείς του Stolz, φυσικά, είχαν ορισμένες ιδέες για το πώς θα έπρεπε να εξελιχθεί η ζωή των παιδιών τους στο μέλλον. Ωστόσο, η κύρια διαφορά είναι ότι ο Oblomov δεν διδάχτηκε να θέτει στόχους και να πηγαίνει προς αυτούς, ενώ ο Stoltz αντιλαμβάνεται αυτήν την ανάγκη φυσικά και λογικά - ξέρει πώς όχι μόνο να κάνει επιλογές, αλλά και να επιτυγχάνει επιμελώς αποτελέσματα: «Πάνω απ 'όλα, έβαλε επιμονή στην επίτευξη στόχων: αυτό ήταν ένα σημάδι χαρακτήρα στα μάτια του, και με αυτή την επιμονή δεν αρνήθηκε ποτέ τον σεβασμό στους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πόσο σημαντικοί ήταν οι στόχοι τους.

Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί πώς ο Oblomov και ο Stolz σχετίζονται με τη ζωή γενικά. Σύμφωνα με το συναίσθημα του ίδιου του Ομπλόμοφ, η ύπαρξή του μοιάζει όλο και περισσότερο με μια άκαρπη περιπλάνηση στο δάσος: κανένα μονοπάτι, καμία αχτίδα ήλιου... «Κάποιος φαινόταν να έχει κλέψει και θάψει στην ψυχή του τους θησαυρούς που του έφερε ο κόσμος και ζωή». Εδώ είναι ένας από τους κύριους λανθασμένους υπολογισμούς του Oblomov - επιδιώκει υποσυνείδητα να ρίξει την ευθύνη, τις αποτυχίες του, την αδράνειά του σε κάποιον άλλο: στον Zakhar, για παράδειγμα, ή στη μοίρα. Και ο Stolz «απέδωσε την αιτία όλων των ταλαιπωριών στον εαυτό του, και δεν την κρέμασε σαν καφτάνι στο νύχι κάποιου άλλου», επομένως «απόλαυσε τη χαρά, σαν ένα λουλούδι μαδημένο στη διαδρομή, μέχρι που μαράθηκε στα χέρια του, χωρίς να πίνει ποτέ φλιτζάνι σε εκείνη τη σταγόνα πικρίας που βρίσκεται στο τέλος κάθε απόλαυσης. Ωστόσο, όλα τα παραπάνω δεν ρίχνουν ακόμη φως στα θεμέλια μιας ισχυρής φιλίας μεταξύ ανθρώπων που είναι τόσο διαφορετικοί στις συνήθειες και τις φιλοδοξίες τους. Προφανώς, η ειλικρινής, ζεστή στάση τους ο ένας προς τον άλλον βασίζεται στο γεγονός ότι τόσο ο Stolz όσο και ο Oblomov είναι εγγενώς άξιοι άνθρωποι, προικισμένοι με πολλές υψηλές πνευματικές ιδιότητες. Φαίνεται ότι ο Stolz είναι επιχειρηματίας, θα πρέπει να προσπαθήσει να επωφεληθεί από τα πάντα, αλλά η στάση του απέναντι στον Oblomov στερείται οποιωνδήποτε υπολογισμών. Προσπαθεί ειλικρινά να βγάλει τον φίλο του από το βάλτο της απάθειας και της αδράνειας, αφού ο Stolz είναι ειλικρινά πεπεισμένος ότι η ύπαρξη που ηγείται ο Oblomov αργά αλλά σταθερά τον καταστρέφει. Ως άνθρωπος της δράσης, ο Stolz συμμετέχει πάντα ενεργά στη μοίρα του Oblomov: συστήνει τον φίλο του στην Όλγα, καταπνίγει τις ίντριγκες του Tarantiev και του Ivan Matveevich, τακτοποιεί την περιουσία του Oblomov και, τέλος, αναλαμβάνει την ανατροφή του γιος που πέθανε νωρίς φίλος. Ο Stolz προσπαθεί στο μέγιστο των δυνατοτήτων του να κάνει τα πάντα για να αλλάξει τη ζωή του Oblomov προς το καλύτερο. Φυσικά, για αυτό θα ήταν πρώτα απαραίτητο να αλλάξει η φύση του Ilya Ilyich, αλλά αυτό είναι μόνο στη δύναμη του Θεού. Και δεν φταίει ο Stolz που οι περισσότερες προσπάθειές του ήταν μάταιες.

Μπορούμε να πούμε ότι στο Stolz ό,τι κοιμάται στον Oblomov έχει φτάσει σε υψηλό βαθμό ανάπτυξης: η συνειδητοποίησή του στις επιχειρήσεις, η ευαισθησία του στην τέχνη και την ομορφιά, η προσωπικότητά του. Αυτό, όπως και η ειλικρινής, καλοπροαίρετη στάση του Αντρέι, φυσικά, αντηχεί στην ψυχή του Ilya, ο οποίος, παρά την τεμπελιά του, δεν έχει χάσει την πνευματική του αρχοντιά. Φυσικά, βλέπουμε ότι ο Ilya Ilyich είναι έτοιμος να εμπιστευτεί τους πάντες γύρω του: τον απατεώνα Tarantiev, τον chicane Ivan Matveyevich Pshenitsyn. Ταυτόχρονα, εμπιστεύεται τον Αντρέι, έναν παιδικό φίλο, ασύγκριτα περισσότερο - ο Stolz είναι πραγματικά άξιος αυτής της εμπιστοσύνης.

Ωστόσο, στη λογοτεχνική κριτική και στο μυαλό πολλών αναγνωστών, εξακολουθούν να υπάρχουν μύθοι σχετικά με το θετικό και το αρνητικό στις εικόνες του Oblomov και του Stolz. Η ασάφεια τέτοιων μύθων οδηγεί στο γεγονός ότι ο Stolz συχνά ερμηνεύεται ως αρνητικός ήρωας, του οποίου το κύριο ενδιαφέρον έγκειται στην απόκτηση χρημάτων, ενώ ο Oblomov σχεδόν ανακηρύσσεται εθνικός ήρωας. Αν διαβάσετε προσεκτικά το μυθιστόρημα, είναι εύκολο να παρατηρήσετε την κατωτερότητα και την αδικία αυτής της προσέγγισης. Το ίδιο το γεγονός της φιλίας του Stolz με τον Oblomov, η συνεχής βοήθεια που προσπαθεί να προσφέρει ο δήθεν άκαρδος επιχειρηματίας στον φίλο του, θα πρέπει να διαλύσει εντελώς τον μύθο ότι ο Stolz είναι αντι-ήρωας. Ταυτόχρονα, η ευγένεια, η «περιστερά τρυφερότητα» και η ονειροπόληση του Oblomov, που φυσικά προκαλούν συμπάθεια για αυτόν τον χαρακτήρα, δεν πρέπει να κρύβουν από τους αναγνώστες τις αντιαισθητικές πτυχές της ύπαρξής του: αδυναμία οργάνωσης, άχρηστη προβολή και άσκοπη απάθεια.

Ανεξάρτητα από το πώς αντιμετωπίζουμε τους ήρωες του μυθιστορήματος του Goncharov Oblomov, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο συγγραφέας δημιούργησε εικόνες ζωντανών ανθρώπων, στους χαρακτήρες των οποίων, φυσικά, υπάρχουν διάφορες ιδιότητες, τόσο άξιες όσο και εκείνες που μπορεί να μην μας φαίνονται. Και όμως, δεν πρέπει να κλείνει κανείς το μάτι στο γεγονός ότι είναι ο Stolz, ο οποίος μερικές φορές θεωρείται ως ένα όχι πολύ ευγενές άτομο, που εργάζεται, ωφελεί τον εαυτό του και τους άλλους, ενώ ο Oblomov όχι μόνο δεν ταιριάζει στη ζωή των αγροτών που εξαρτάται από αυτόν, αλλά και τον εαυτό του μερικές φορές είναι βάρος.

Εισαγωγή

Το έργο του Goncharov "Oblomov" είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα που βασίζεται στη λογοτεχνική μέθοδο της αντίθεσης. Η αρχή της αντίθεσης μπορεί να εντοπιστεί τόσο κατά τη σύγκριση των χαρακτήρων των κύριων χαρακτήρων όσο και των βασικών αξιών και της διαδρομής ζωής τους. Η σύγκριση του τρόπου ζωής του Oblomov και του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα την ιδεολογική πρόθεση του έργου, να κατανοήσουμε τους λόγους για την τραγωδία της μοίρας και των δύο ηρώων.

Χαρακτηριστικά του τρόπου ζωής των ηρώων

Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Oblomov. Ο Ilya Ilyich φοβάται τις δυσκολίες της ζωής, δεν θέλει να κάνει ή να αποφασίσει τίποτα. Η όποια δυσκολία και η ανάγκη δράσης προκαλούν θλίψη στον ήρωα και τον βυθίζουν ακόμη περισσότερο σε μια απαθή κατάσταση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Oblomov, μετά την πρώτη αποτυχία στην υπηρεσία, δεν ήθελε πλέον να δοκιμάσει τις δυνάμεις του σε έναν τομέα καριέρας και κατέφυγε από τον έξω κόσμο στον αγαπημένο του καναπέ, προσπαθώντας όχι μόνο να μην φύγει από το σπίτι, αλλά ούτε καν να βγει έξω του κρεβατιού εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο. Ο τρόπος ζωής του Ilya Ilyich είναι παρόμοιος με έναν αργό θάνατο - τόσο πνευματικό όσο και σωματικό. Η προσωπικότητα του ήρωα σταδιακά υποβαθμίζεται και ο ίδιος είναι εντελώς βυθισμένος σε ψευδαισθήσεις και όνειρα που δεν προορίζονται να πραγματοποιηθούν.

Ο Stolz, αντίθετα, παρακινείται από δυσκολίες, κάθε λάθος για αυτόν είναι απλώς μια δικαιολογία για να προχωρήσει, πετυχαίνοντας περισσότερα. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς βρίσκεται σε συνεχή κίνηση - τα επαγγελματικά ταξίδια, οι συναντήσεις με φίλους και οι κοινωνικές βραδιές είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής του. Ο Stolz κοιτάζει τον κόσμο νηφάλια και λογικά, δεν υπάρχουν εκπλήξεις, ψευδαισθήσεις και ισχυρά σοκ στη ζωή του, γιατί υπολόγισε τα πάντα εκ των προτέρων και καταλαβαίνει τι να περιμένει σε κάθε συγκεκριμένη κατάσταση.

Ο τρόπος ζωής των ηρώων και η παιδική τους ηλικία

Η ανάπτυξη και ο σχηματισμός των εικόνων του Oblomov και του Stolz παρουσιάζεται από τον συγγραφέα από τα πρώτα χρόνια των ηρώων. Τα παιδικά, νεανικά και ώριμα χρόνια τους προχωρούν διαφορετικά, τους ενσταλάσσονται διαφορετικές αξίες και προσανατολισμοί ζωής, κάτι που τονίζει μόνο την ανομοιότητα των χαρακτήρων.

Ο Oblomov μεγάλωσε σαν φυτό θερμοκηπίου, περιφραγμένο από τις πιθανές επιρροές του έξω κόσμου. Οι γονείς χάλασαν τον μικρό Ilya με κάθε δυνατό τρόπο, ενέδωσαν τις επιθυμίες του, ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για να κάνουν τον γιο τους ευτυχισμένο και ικανοποιημένο. Η ίδια η ατμόσφαιρα της Oblomovka, της πατρίδας του ήρωα, απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή. Οι αργοί, τεμπέληδες και φτωχά μορφωμένοι χωρικοί θεωρούσαν ότι η εργασία ήταν κάτι σαν τιμωρία. Προσπαθούσαν λοιπόν με κάθε δυνατό τρόπο να το αποφύγουν και αν έπρεπε να δουλέψουν δούλευαν απρόθυμα, χωρίς καμία έμπνευση και επιθυμία. Φυσικά, αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τον Oblomov, ο οποίος από νεαρή ηλικία απορρόφησε την αγάπη για μια αδράνεια ζωή, την απόλυτη αδράνεια, όταν ο Zakhar μπορεί πάντα να κάνει τα πάντα για εσάς - τόσο τεμπέλης και αργός όσο ο κύριός του. Ακόμη και όταν ο Ilya Ilyich βρίσκεται σε ένα νέο, αστικό περιβάλλον, δεν θέλει να αλλάξει τον τρόπο ζωής του και να αρχίσει να εργάζεται εντατικά. Ο Oblomov απλά κλείνεται από τον έξω κόσμο και δημιουργεί στη φαντασία του ένα συγκεκριμένο εξιδανικευμένο πρωτότυπο της Oblomovka, στο οποίο συνεχίζει να "ζει".

Η παιδική ηλικία του Stolz πηγαίνει διαφορετικά, κάτι που οφείλεται κυρίως στις ρίζες του ήρωα - ένας αυστηρός Γερμανός πατέρας προσπάθησε να μεγαλώσει έναν άξιο αστό από τον γιο του, ο οποίος μπορούσε να πετύχει τα πάντα στη ζωή μόνος του, χωρίς φόβο για οποιαδήποτε δουλειά. Η εκλεπτυσμένη μητέρα του Αντρέι Ιβάνοβιτς, αντίθετα, ήθελε ο γιος της να αποκτήσει μια λαμπρή κοσμική φήμη στην κοινωνία, έτσι από νεαρή ηλικία του ενστάλαξε την αγάπη για τα βιβλία και τις τέχνες. Όλα αυτά, καθώς και οι βραδιές και οι δεξιώσεις που γίνονταν τακτικά στο κτήμα Στολτσέφ, επηρέασαν τον μικρό Αντρέι, διαμορφώνοντας μια εξωστρεφή, μορφωμένη και σκόπιμη προσωπικότητα. Ο ήρωας ενδιαφερόταν για οτιδήποτε νέο, ήξερε πώς να προχωρήσει με σιγουριά, επομένως, μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, πήρε εύκολα τη θέση του στην κοινωνία, καθιστώντας ένα απαραίτητο άτομο για πολλούς. Σε αντίθεση με τον Oblomov, ο οποίος αντιλαμβανόταν οποιαδήποτε δραστηριότητα ως επιβαρυντική αναγκαιότητα (ακόμα και τις πανεπιστημιακές σπουδές ή την ανάγνωση ενός μεγάλου βιβλίου), για τον Stolz η δραστηριότητά του ήταν μια ώθηση για περαιτέρω προσωπική, κοινωνική και επαγγελματική εξέλιξη.

Ομοιότητες και διαφορές στον τρόπο ζωής των ηρώων

Εάν οι διαφορές στον τρόπο ζωής του Ilya Oblomov και του Andrei Stolz είναι αισθητές και εμφανείς σχεδόν αμέσως, συσχετίζονται αντίστοιχα ως παθητικός τρόπος ζωής που οδηγεί σε υποβάθμιση και ενεργητικός, με στόχο την ολοκληρωμένη ανάπτυξη, τότε οι ομοιότητές τους είναι ορατές μόνο μετά από λεπτομερή ανάλυση του οι χαρακτήρες. Και οι δύο ήρωες είναι άνθρωποι «περιττοί» για την εποχή τους, και οι δύο δεν ζουν στο παρόν, άρα βρίσκονται σε διαρκή αναζήτηση του εαυτού τους και της πραγματικής τους ευτυχίας. Ο εσωστρεφής, αργός Oblomov προσκολλάται με όλη του τη δύναμη στο παρελθόν του, στην «ουράνια», εξιδανικευμένη Oblomovka - ένα μέρος όπου θα νιώθει πάντα καλά και ήρεμος.

Ο Stoltz, από την άλλη, προσπαθεί αποκλειστικά για το μέλλον. Αντιλαμβάνεται το παρελθόν του ως πολύτιμη εμπειρία και δεν προσπαθεί να προσκολληθεί σε αυτό. Ακόμη και η φιλία τους με τον Oblomov είναι γεμάτη απραγματοποίητα σχέδια για το μέλλον - για το πώς μπορείτε να μεταμορφώσετε τη ζωή του Ilya Ilyich, να την κάνετε πιο ζωντανή και πραγματική. Ο Stolz είναι πάντα ένα βήμα μπροστά, οπότε είναι δύσκολο για αυτόν να είναι ιδανικός σύζυγος για την Όλγα (ωστόσο, η «έξτρα» φύση του Oblomov στο μυθιστόρημα γίνεται επίσης εμπόδιο για την ανάπτυξη σχέσεων με την Όλγα).

Τέτοια απομόνωση από τους άλλους και εσωτερική μοναξιά, που ο Ομπλόμοφ γεμίζει με ψευδαισθήσεις και ο Στολτς με σκέψεις για δουλειά και αυτοβελτίωση, γίνονται η βάση της φιλίας τους. Οι χαρακτήρες βλέπουν ασυνείδητα ο ένας στον άλλο το ιδανικό της δικής τους ύπαρξης, ενώ αρνούνται εντελώς τον τρόπο ζωής του φίλου τους, θεωρώντας τον είτε πολύ δραστήριο και κορεσμένο (ο Oblomov ήταν αναστατωμένος ακόμη και από το γεγονός ότι έπρεπε να περπατήσει για πολλή ώρα με μπότες, και όχι με τις συνηθισμένες μαλακές παντόφλες του), ή υπερβολικά τεμπέλης και αδρανής (στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Stolz λέει ότι ήταν ο «Oblomovism» που κατέστρεψε τον Ilya Ilyich).

συμπέρασμα

Στο παράδειγμα του τρόπου ζωής του Oblomov και του Stolz, ο Goncharov έδειξε πώς μπορεί να διαφέρουν οι τύχες των ανθρώπων που προέρχονται από το ίδιο κοινωνικό στρώμα, αλλά που έλαβαν διαφορετική ανατροφή. Απεικονίζοντας την τραγωδία και των δύο χαρακτήρων, ο συγγραφέας δείχνει ότι ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει κρυμμένο από ολόκληρο τον κόσμο σε μια ψευδαίσθηση ή να δίνεται υπερβολικά σε άλλους, μέχρι ψυχικής εξάντλησης - για να είναι ευτυχισμένος, είναι σημαντικό να βρει αρμονία μεταξύ αυτών των δύο κατευθύνσεις.

Δοκιμή έργων τέχνης