Ο τίτλος του έργου λέει ότι μπροστά μας: μια ιστορία πρόσθετων μαθημάτων στα γαλλικά. β μια ιστορία για τα μαθήματα ηθικής και καλοσύνης. στην ιστορία ενός νεαρού ήρωα για τα αγαπημένα του μαθήματα γαλλικών. Ερευνητική εργασία «Η γλώσσα των ηρώων για

Ελπίζω κανείς άλλος να μην έχει αμφιβολίες για το πόσο σημαντικός είναι ο στόχος του για τον ήρωα (μερικοί από τους ήρωες είναι έτοιμοι να σκοτώσουν για τους δικούς τους).

Τώρα ας μιλήσουμε για τον χαρακτήρα. Όπως είπα και πριν, ο κινηματογράφος είναι ένα κίνημα. Ο ήρωας είναι αυτός που κινείται, ο στόχος είναι αυτός που τον κάνει να κινείται. Και ο χαρακτήρας είναι αυτός που καθορίζει την ταχύτητα και την τροχιά της κίνησης.

Στην τελευταία συνεδρία, σας ζήτησα να προσπαθήσετε να ονομάσετε έναν χαρακτήρα του οποίου ο χαρακτήρας άλλαξε κατά τη διάρκεια της ταινίας.

Ονομάστηκαν οι Anakin Skywalker, Kisa Vorobyaninov, Raskolnikov, Andrea από το The Devil Wears Prada, Tyler Durden, Pluskin, Monte Cristo, D'Artagnan και πολλοί, πολλοί άλλοι.

Ας πάρουμε ως παράδειγμα τον Ρασκόλνικοφ. Πράγματι, στην αρχή του βιβλίου (ταινία, σειρά, ιστορία) είναι ένας φτωχός μαθητής που υποφέρει τρομερά από τη σκέψη -είτε είναι πλάσμα που τρέμει είτε έχει δικαίωμα. Στο φινάλε, είναι ένας κατάδικος που είναι πεπεισμένος ότι ναι, είναι ένα τρέμουλο πλάσμα και μετανοεί για τις αυταπάτες του στην αγκαλιά της Sonya Marmeladova. Για να το πούμε ωμά, υπάρχουν δύο διαφορές. Αλλά έχει αλλάξει ο χαρακτήρας του;

Γενικά τι είναι χαρακτήρας;

Εδώ είναι ο ορισμός από τη Wikipedia:

Χαρακτήρας (ελληνικός χαρακτήρας - χαρακτηριστικό γνώρισμα) - η δομή των επίμονων, σχετικά σταθερών ψυχικών ιδιοτήτων που καθορίζουν τα χαρακτηριστικά της σχέσης και της συμπεριφοράς του ατόμου.

Σας ζητώ να δώσετε προσοχή στα λόγια του επίμονου, σχετικά σταθερού. Ποιες είναι αυτές οι ιδιότητες; Ας προσπαθήσουμε να τα ορίσουμε χωρίς να εμβαθύνουμε στην ψυχολογία:

1) Επίπεδο ενέργειας (ισχυρό - αδύναμο)

2) Ιδιοσυγκρασία (ταχύτητα αντιδράσεων, διεγερσιμότητα)

3) Εσωστρεφής-εξωστρεφής (συμπεριφορά στην κοινωνία)

4) Συνήθειες (στερεότυπα συμπεριφοράς)

Ο ήρωας έχει ήδη όλα αυτά τα ακίνητα μόλις γεννηθεί (εννοώ το φως ενός κινηματογραφικού προβολέα) και του παραμένουν όλα όταν φεύγει για το ΖΤΜ.

Ο Ρασκόλνικοφ ήταν αδύναμος. Έγινε πιο δυνατός; Οχι. Ήμουν μελαγχολικός. Έγινε αισιόδοξος; Οχι. Ήταν εσωστρεφής. Έγινε εξωστρεφής; Οχι. Απέκτησες ή έχασες κάποιες συνήθειες; Οχι. Ποιος ήρθε, ποιος έφυγε.

Ο χαρακτήρας είναι το κύριο πράγμα που διακρίνει έναν ήρωα από τον άλλο. Ο θεατής αναγνωρίζει και θυμάται τον ήρωα από τον χαρακτήρα του και όχι από την εμφάνισή του.

Εάν γνωρίζετε τον χαρακτήρα του ήρωά σας, θα είναι εύκολο για εσάς να χτίσετε μια πλοκή - απλά πρέπει να δημιουργήσετε εμπόδια μεταξύ του ήρωα και του στόχου του και να δείτε πώς θα τα ξεπεράσει, σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του.

Αν ο χαρακτήρας κάνει κάτι που δεν είναι στη φύση του, ο θεατής θα νιώσει ότι τον εξαπατούν. Ή ένας ήρωας, ή ένας συγγραφέας. Αν ο ήρωας εξαπατά, είναι ιερό καθήκον του συγγραφέα να τον ξεσκεπάσει. Διαφορετικά, ο θεατής δεν θα πιστεύει πλέον τον συγγραφέα. Και πρέπει να εκτεθείς γρήγορα, ξεκάθαρα, αγενώς και εμφανώς (αλλά όχι βλακωδώς).

Γενικά, ο κινηματογράφος είναι μια ωμή τέχνη. Πολύ πιο χοντροκομμένο από την πεζογραφία, που σας επιτρέπει να αφιερώσετε δεκάδες σελίδες, για παράδειγμα, στην περιγραφή των σκέψεων του ήρωα. Στην απεικόνιση των ηρώων, η αγένεια του κινηματογράφου εκδηλώνεται όσο πουθενά αλλού.

Γιατί οι θαυμαστές διαμαρτύρονται συχνά για τις κινηματογραφικές διασκευές, ακόμη και για επιτυχημένες; Γιατί ο κινηματογράφος αναγκαστικά απλοποιεί και χοντραίνει τους χαρακτήρες, καθιστώντας ενίοτε τον καθένα από αυτούς φορέα μόνο ενός, του πιο εντυπωσιακού χαρακτηριστικού. Και κάποιοι ήρωες πετιούνται εντελώς έξω, όπως ο Tom Bombadil από τον Άρχοντα του Δαχτυλιδιού.

Μερικές φορές αυτή η απλοποίηση σκοτώνει την ταινία, όπως στην περίπτωση του Johnny Mnemonic, όταν ένα σπουδαίο μυθιστόρημα μετατράπηκε σε μια μέτρια ταινία δράσης.

Συχνότερα, αντίθετα, η απλοποίηση καθιστά δυνατή τη δημιουργία κινηματογράφου, όπως, για παράδειγμα, η Μητέρα του Πουντόβκιν.

Και η ιστορία της δημιουργίας του Dr. House; Η Δρ Λίζα Σάντερς έγραφε μια στήλη των New York Times για πολλά χρόνια, περιγράφοντας τη διάγνωση ενός ασθενούς σαν τη διερεύνηση ενός εγκλήματος. Οι στήλες εκδόθηκαν ως ξεχωριστό βιβλίο και οι άνθρωποι της τηλεόρασης αγόρασαν τα δικαιώματα για τη δημιουργία μιας σειράς βασισμένης σε αυτό το βιβλίο. Και για δύο χρόνια δεν ήξεραν τι να κάνουν με αυτά τα δικαιώματα. Μέχρι που τελικά κατέληξαν στον ήρωα που όλοι γνωρίζουμε.

Θα παρακολουθούσατε μια σειρά για τη διάγνωση ασθενών, αν δεν είχε αυτόν τον ήρωα με τον αφόρητο, αλλά τόσο φωτεινό χαρακτήρα του; Προσοχή, αυτή ήταν ρητορική ερώτηση, όχι εργασία!

Πιστεύεται ότι υπάρχουν δύο προσεγγίσεις για την απεικόνιση του χαρακτήρα του ήρωα: ο Μολιέροφσκι και ο Σαίξπηρ.

Κάθε χαρακτήρας του Μολιέρου έχει ένα κυρίαρχο χαρακτηριστικό - ο Harpagon είναι τσιγκούνης, ο Scapin είναι απατεώνας, ο Tartuffe είναι υποκριτής και ούτω καθεξής. Αυτή η προσέγγιση είναι κατάλληλη για ταινίες είδους. Για παράδειγμα, αν γράφετε μια ταινία δράσης, ο ήρωάς σας δεν πρέπει, έχοντας πιάσει τον εχθρό στο στόχαστρο, να αρχίσει ξαφνικά να αμφιβάλλει, όπως ο Άμλετ.

Οι ήρωες του Σαίξπηρ είναι πολυδιάστατοι: ο Άμλετ είναι και φιλόδοξος και σεμνός και αποφασιστικός και επιρρεπής σε αμφιβολίες. Ο Σάιλοκ είναι και τσιγκούνης και έξυπνος και αγαπάει τα παιδιά. Ο Φάλσταφ είναι και ηδονικός και τεμπέλης και γενναίος και δειλός.

Αυτός είναι ο λόγος που τα περισσότερα έργα του Μολιέρου έχουν προ πολλού εξαφανιστεί από τη σκηνή, ενώ ο Σαίξπηρ συνεχίζει να ανεβαίνει; Ο αναγνώστης και θεατής του Σαίξπηρ όχι μόνο παρακολουθεί την εξέλιξη της ιστορίας, αλλά ξεκινά επίσης ένα συναρπαστικό ταξίδι βαθιά στον χαρακτήρα του ήρωα, μαθαίνοντας σταδιακά όλο και περισσότερα από τα χαρακτηριστικά του.

Ποιος πρέπει να είναι ο χαρακτήρας του ήρωα για να κάνει αυτό το ταξίδι πραγματικά συναρπαστικό;

ΛΑΜΠΡΟΣ. Είναι ανόητο να περιμένεις μεγάλα κατορθώματα και απροσδόκητες πράξεις από ένα κενό μέρος.

ΣΑΦΗΣ. Πρέπει να καταλάβουμε τι θέλει ο ήρωας και γιατί το θέλει.

ΑΛΗΘΗΣ. Απλώς μην αντιγράψετε τα χαρακτηριστικά ατόμων που γνωρίζετε. Η ζωή δεν είναι σεναριογράφος, δεν χρειάζεται να νοιάζεται για την πιστευτότητα. Και ο σεναριογράφος το χρειάζεται.

ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ. Ο ήρωας κάνει μόνο ό,τι μπορεί. Για παράδειγμα, κάποτε στον αμερικανικό κινηματογράφο, οι ήρωες δράσης δεν σκότωναν κανέναν. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της τελευταίας μονομαχίας με τον πιο κακό κακό, ο κακός συνήθιζε να σκοντάφτει και να πέσει στο δικό του μαχαίρι.

ΔΥΣΚΟΛΟΣ. Η εσωτερική αντίφαση δίνει στον ήρωα όγκο (θυμηθείτε τον Άμλετ - ίσως ο πιο αμφιλεγόμενος και πιο δημοφιλής ήρωας στον κόσμο). Για να γίνει ήρωας πρέπει να ξεπεράσει αυτή την αντίφαση. Απλά μην το παρακάνετε. Εάν η λειτουργία του χαρακτήρα είναι να δώσει στον ήρωα φυσίγγια, πρέπει σιωπηλά (ή με τις λέξεις εδώ είναι τα φυσίγγια) να δώσει στον ήρωα φυσίγγια και να πέσει αμέσως με μια σφαίρα στο κεφάλι του.

Η πολυπλοκότητα ενός χαρακτήρα είναι ευθέως ανάλογη με τη σημασία του ρόλου που παίζει ο χαρακτήρας στην ιστορία.

Ακόμη και μια ταινία δράσης δεν μπορεί να χτιστεί στο γεγονός ότι ένας ήρωας ενός κυττάρου είναι ο πιο δυνατός και πυροβολεί χωρίς αστοχία. Πρέπει να βρει κάποιο είδος ficus στο περβάζι, αγάπη για τις ταινίες του John Wayne και φιλία με ένα μικρό κορίτσι.

Αντίθετα, αν μπείτε πολύ βαθιά στους χαρακτήρες και τις ιστορίες των χαρακτήρων που παίζουν έναν μικρό ρόλο, θα αποδειχθεί αστείο. Αυτό το αποτέλεσμα γελοιοποιήθηκε πολύ καλά σε ένα από τα επεισόδια του Austin Powers, όταν έδειξαν λεπτομερώς πώς η σύζυγος και ο γιος ενός από τους κολλητούς του Dr. Evil μαθαίνουν για τον θάνατο αυτού του ίδιου του κολλητού στα χέρια του πρωταγωνιστή.

Σε ορισμένα primer συγγραφής σεναρίων, γράφουν ότι για να είναι ένας χαρακτήρας τρισδιάστατος, ο σεναριογράφος πρέπει να περιγράψει λεπτομερώς την εμφάνιση, τον χαρακτήρα και την κοινωνική του θέση.

Όταν διαβάζω μια δεκασέλιδη λεπτομερή βιογραφία του ήρωα στη «βίβλο» (όροι αναφοράς) ενός νέου έργου, με κάνει τουλάχιστον επιφυλακτική. Και αν ταυτόχρονα δω ότι ο ήρωας έχει έναν μη ενδιαφέροντα και μη πειστικό χαρακτήρα, αρνούμαι αμέσως το έργο, γιατί καταλαβαίνω ότι ένα τέτοιο τεχνικό έργο δεν προμηνύει τίποτα άλλο παρά άκαρπο μαρτύριο.

Στην πραγματικότητα, δεν είναι η εμφάνιση ή η κοινωνική θέση που κάνει έναν ήρωα τρισδιάστατο - τι διαφορά έχει για έναν σεναριογράφο αν η ηρωίδα του είναι ξανθιά ή μελαχρινή αν δεν είναι ο σεναριογράφος του Legally Blonde; Σε πολλές ταινίες, δεν μας ενδιαφέρει τι είδους εμπόριο κερδίζει ο ήρωας τα προς το ζην. Όμως ο χαρακτήρας του ήρωα είναι ο θεμέλιος λίθος κάθε καλού σεναρίου.

Το καθήκον του σεναριογράφου είναι να κάνει αυτόν τον πολύτιμο λίθο.

Ωστόσο, το γεγονός ότι ο χαρακτήρας του ήρωα παραμένει αναλλοίωτος δεν σημαίνει καθόλου ότι ο ίδιος ο ήρωας δεν αλλάζει. Τι αλλάζει όμως;

Ο Πλιούσκιν ήταν γαιοκτήμονας, έγινε φτωχός τρελός, ο Κίσα ήταν υπάλληλος του ληξιαρχείου, έγινε δολοφόνος, ο Ντ' Αρτανιάν ήταν ένας φτωχός Γασκώνος, έγινε στρατάρχης.

Όλοι αυτοί οι ήρωες άλλαξαν τη μοίρα.

Και αυτό είναι ακριβώς, ω, θα μιλήσουμε την επόμενη φορά.

Μια σατυρική εικόνα των ηρώων του παραμυθιού του M. E. Saltykov-Shchedrin "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" "Τα παραμύθια είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές δημιουργίες του μεγάλου Ρώσου σατιρικού M. E. Saltykov-Shchedrin. αντίδραση για να μιλήσουμε για τα πιο έντονα προβλήματα της εποχής, για να δείξει εκείνες τις πτυχές της πραγματικότητας με τις οποίες ο σατιρικός ήταν ασυμβίβαστος. «Η ιστορία του πώς ένας αγρότης τάισε δύο στρατηγούς είναι μια από τις πιο ζωντανές και αξιομνημόνευτες ιστορίες του Στσέντριν. Στο κέντρο του βρίσκονται δύο στρατηγοί που βρίσκονται σε ένα έρημο νησί. Ζώντας στην Αγία Πετρούπολη, οι στρατηγοί δεν γνώριζαν δυσκολίες.

Πήγαν στην υπηρεσία στο ληξιαρχείο, και αυτή η υπηρεσία σχημάτισε μόνο μια δεξιότητα για αυτούς - να φθείρονται - "Παρακαλώ αποδεχτείτε τη διαβεβαίωση για τον τέλειο σεβασμό και την αφοσίωσή μου. Ωστόσο, οι στρατηγοί άξιζαν μια σύνταξη και μια προσωπική μαγείρισσα, και Ξυπνώντας ένα πρωί στη μέση του νησιού, βίωσαν ένα πραγματικό σοκ, γιατί αποδείχτηκε ότι χωρίς εξωτερική βοήθεια αυτοί οι ενήλικοι άντρες δεν μπορούν ούτε να πάρουν το φαγητό τους ούτε να το μαγειρέψουν. Δημιουργώντας εικόνες στρατηγών, ο Saltykov-Shchedrin χρησιμοποιεί ενεργά το γκροτέσκο. Μια τεράστια ανακάλυψη για τους ήρωες γίνεται ότι «η ανθρώπινη τροφή στην αρχική της μορφή πετά, κολυμπά και μεγαλώνει στα δέντρα. Σύμφωνα με αυτούς, "τα ψωμάκια στην ίδια μορφή θα γεννηθούν όπως σερβίρονται το πρωί με καφέ. Η αδυναμία των στρατηγών να σερβίρουν τον εαυτό τους ξυπνά τα ζωώδη ένστικτα: ο ένας δαγκώνει μια εντολή από τον άλλο και την καταπίνει αμέσως. Οι στρατηγοί μπορούν μόνο γράφουν αναφορές και διαβάζουν την εφημερίδα Moscow Gazette.

Δεν μπορούν να φέρουν κανένα άλλο όφελος στην κοινωνία. Μια φανταστική πλοκή βοηθά τον σατιρικό να δείξει τους ήρωες ενός παραμυθιού με τον πιο μη ελκυστικό τρόπο. Οι ήρωες εμφανίζονται μπροστά στον αναγνώστη ως ανόητα, αβοήθητα, άθλια πλάσματα. Η μόνη σωτηρία για αυτούς είναι ένας απλός άνθρωπος. Φοβισμένοι μέχρι θανάτου από τη θέση τους, οι στρατηγοί πέφτουν πάνω του με θυμό: «Κοιμήσου, καναπέ! Κατά τη γνώμη τους, ο χωρικός υπάρχει μόνο για να εξυπηρετεί τις γενικές τους ανάγκες. τον καταδικάζει για ταπεινοφροσύνη, για την ικανότητα να ξεχάσει τον εαυτό του για χάρη του ικανοποιώντας τις ιδιοτροπίες του κυρίου.

Έχοντας διηγηθεί μήλα για τους στρατηγούς, ο χωρικός παίρνει ένα για τον εαυτό του, αλλά ξινό. Είναι σπουδαίος τεχνίτης: «Μπορεί να φτιάχνει φωτιά και να μαγειρεύει φαγητό, ξέρει πώς να επιβιώνει σε ένα έρημο νησί. Αυτό, φυσικά, το εκτιμά ο συγγραφέας στον ήρωά του. Τονίζοντας τα ταλέντα του, ο Shchedrin χρησιμοποιεί την υπερβολή: δεν είναι πρόβλημα για ένας άντρας να μαγειρέψει μια χούφτα σούπα. , και όχι χωρίς λόγο ο συγγραφέας τον αποκαλεί «άνθρωπο. Ωστόσο, όλες οι προσπάθειες του χωρικού έχουν στόχο το καλό των στρατηγών. Τους καλύπτει ακόμη και το κάτω μέρος της βάρκας με πούπουλα κύκνου, και ο Σάλτικοφ-Στσέντριν δεν μπορεί να συμφωνήσει με μια τέτοια συμπεριφορά του. Ο χωρικός επιδεικνύει άγνοια, συνήθεια της θέσης σκλάβου, έλλειψη αυτοσεβασμού, δουλοπρεπή αφοσίωση.

«Και ο χωρικός άρχισε να εκτρέφει φασόλια, πώς θα ευχαριστούσε τους στρατηγούς του για το γεγονός ότι τον ευνόησαν, το παράσιτο, και δεν περιφρόνησαν την αγροτική του εργασία», γράφει ο συγγραφέας. Οι στρατηγοί είναι αχάριστοι: ο σωτήρας τους λαμβάνει ένα ποτήρι βότκα και ένα νικέλιο ασήμι για όλα Αλλά το πιο λυπηρό είναι ότι δεν απαιτεί περισσότερα. Ο συγγραφέας λέει σαρκαστικά για την αμοιβή του στρατηγού: "Ωστόσο, δεν ξέχασαν τον αγρότη... Στο" The Tale of how one αγροίκος τάισε δύο στρατηγούς, ο Saltykov-Shchedrin δεν έδειξε μόνο τη σχέση μεμονωμένων στρατηγών και ενός αγρότη - περιέγραψε με αλληγορική μορφή τη σχέση μεταξύ εξουσίας και λαού στη Ρωσία. Ο σατιρικός αντιπαραβάλλει την άρχουσα ελίτ της κοινωνίας με τις μάζες που δεν έχουν δικαίωμα ψήφου. Τα παραμύθια του Shchedrin είναι μια ζωντανή εικόνα της ρωσικής κοινωνίας που διχάζεται από αντιφάσεις.Θαυμάστε την ικανότητα του σατιρικού, με την οποία κατάφερε να προσεγγίσει τα πιο περίπλοκα, οξύτατα προβλήματα της εποχής του και την οποία έδειξε σε μινιατούρες.

Όλοι εσείς, αγαπητοί αναγνώστες, σίγουρα έχετε συναντήσει ιστορίες, ποιήματα, fanfiction ή ακόμα και ολόκληρα βιβλία στα οποία ένας ή περισσότεροι χαρακτήρες μιλούν σε πρώτο πρόσωπο. Και από όλους εσάς στο σχολείο πιθανότατα σας ζητήθηκε να γράψετε δοκίμια για την εικόνα ενός λυρικού ήρωα ή τη θέση του συγγραφέα σε ένα τέτοιο έργο. Πολλοί μαθητές, αναγνώστες ή ακόμα και αρχάριοι συγγραφείς, αντιμέτωποι με όλα αυτά, πιάνουν τα κεφάλια τους: τι σημαίνουν όλα αυτά και πώς να τα αντιμετωπίσουμε; Πώς να απαντήσετε σωστά στην ερώτηση του δασκάλου; Πώς να απαντήσετε στην αφήγηση σε πρώτο πρόσωπο του κειμένου - γράφει ο συγγραφέας στον εαυτό του ή όχι; Άρα έχουμε τέσσερις όρους. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τα πάντα με τη σειρά. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ. Ο συγγραφέας είναι το πρόσωπο που έγραψε το έργο και κατέληξε στους χαρακτήρες. Αυτό το άτομο είναι αρκετά αληθινό, όπως και εσείς, πηγαίνει στη δουλειά / σχολείο, μένει σε ένα συνηθισμένο σπίτι σε μια συνηθισμένη πόλη και κάνει τις καθημερινές του δουλειές. Τι σχέση έχει με τους χαρακτήρες των βιβλίων ή των ποιημάτων του, ακόμα κι αν μιλούν σε πρώτο πρόσωπο; Κανένα, απλώς τα έφτιαξε, εκτός κι αν η κεφαλίδα ή ο πρόλογος λέει ότι ο τάδε χαρακτήρας είναι αυτοβιογραφικός ή ακόμα και Mary / Marty Sue. ΠΡΟΣΟΧΗ: Έχω ακούσει επανειλημμένα ιστορίες από φίλους και γνωστούς μου για το πώς τα παιδιά στο σχολείο διδάσκονται να επαναλαμβάνουν κείμενα γραμμένα σε πρώτο πρόσωπο ή να αναλύουν τέτοια ποιήματα. Δυστυχώς, ακόμη και πολλοί δάσκαλοι μπερδεύουν τον συγγραφέα και τον χαρακτήρα και συμβουλεύουν τους μαθητές να αρχίσουν να ξαναλέγουν τέτοια έργα με τις λέξεις "Ο συγγραφέας Σιντόροφ πήγε στο δάσος", αν και ο Σιντόροφ μπορούσε να γράψει το βιβλίο του όταν ήταν ήδη πάνω από εβδομήντα και ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας μαθητής της ένατης τάξης. Θυμηθείτε: ο συγγραφέας και οι χαρακτήρες του δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ο συγγραφέας μπορεί κάλλιστα να διαγράψει έναν από τους χαρακτήρες από τον εαυτό του ή να τον προικίσει με παρόμοια βιογραφία, χαρακτηριστικά χαρακτήρων και ούτω καθεξής, αλλά σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί αυτοβιογραφικός κάθε ήρωας που μιλάει για τον εαυτό του σε πρώτο πρόσωπο. Και, αντίθετα, το alter ego του συγγραφέα μπορεί να αποδειχθεί κάποιος τριτοκλασάτος χαρακτήρας στην τριτοπρόσωπη αφήγηση. Καταλαβαίνω ότι ακούγεται περίπλοκο. Πώς να αναγνωρίσετε ποιοι χαρακτήρες είναι αυτοβιογραφικοί και ποιοι όχι; Ρωτήστε τον ίδιο τον συγγραφέα. Διαβάστε προσεκτικά την κεφαλίδα και τα σχόλια. Εάν μελετάτε ένα βιβλίο στο σχολείο ή στο κολέγιο, διαβάστε τα ημερολόγια και τις σημειώσεις του συγγραφέα και πολλά θα σας γίνουν ξεκάθαρα. ΗΡΩΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Μια εξαιρετική λογοτεχνική συσκευή, που αρέσει πολύ σε πολλούς συγγραφείς. Η ουσία του έγκειται στο γεγονός ότι κάτι ή άλλο γεγονός καλύπτεται από καιρό σε καιρό ή καλύπτεται συνεχώς στο έργο από τη σκοπιά ενός συγκεκριμένου ήρωα, ενώ η αφήγηση γίνεται συνεχώς ή ξανά κατά καιρούς σε πρώτο πρόσωπο. Ο καθένας μπορεί να λειτουργήσει ως ήρωας-αφηγητής: ένας ή περισσότεροι χαρακτήρες του βιβλίου, κάποιο τρίτο πρόσωπο που, όπως λες, παρατηρεί γεγονότα από το πλάι ή λέει μια ιστορία, μερικές φορές ακόμη και ένα αγέννητο παιδί, ένα ζώο ή ένα άψυχο αντικείμενο , το οποίο σε φανταστικά έργα είναι προικισμένο με την ικανότητα να αντιλαμβάνεται και να αξιολογεί αυτό που συμβαίνει. ΠΡΟΣΟΧΗ: δεν πρέπει να συσχετίσετε τον αφηγητή με τον συγγραφέα του βιβλίου, θεωρήστε τον Mary / Marty Sue ή τον φορέα της θέσης του συγγραφέα, εκτός εάν ο συγγραφέας το υπέδειξε ρητά. Ένα τέτοιο λάθος είναι πολύ συνηθισμένο: όταν ο ίδιος εισήγαγα κάποτε έναν ήρωα-αφηγητή στην αφήγηση στα σχολικά μου χρόνια, ορισμένοι από τους αναγνώστες μου αποφάσισαν ειλικρινά ότι περιέγραφα τις δικές μου εντυπώσεις και εξέφραζα τη γνώμη μου για τα γεγονότα. Η γνώμη του ήρωα-αφηγητή είναι η δική του γνώμη και δεν είναι γεγονός ότι ο συγγραφέας τη συμμερίζεται ή την εγκρίνει: μπορεί να είναι απλώς ένα λογοτεχνικό πείραμα ή μια συσκευή για να δείξει στον αναγνώστη τα χαρακτηριστικά της σκέψης και της κοσμοθεωρίας αυτού του χαρακτήρα. . Έτσι, για παράδειγμα, η Alexandra Marinina στο βιβλίο "Death for sake of death" και ο Alexander Vargo στο μυθιστόρημά του "The House in the Ravine" αφηγούνται για λογαριασμό μανιακών-δολοφόνων, αλλά δεν προκύπτει από αυτό ότι οι συγγραφείς συμπονούν μαζί τους ή να μοιραστούν την άποψή τους. Και αν ο συγγραφέας, ας υποθέσουμε, συνέθεσε μια ιστορία, όπου ο κύριος χαρακτήρας, μιλώντας σε πρώτο πρόσωπο, είναι ένα ζώο ή ένα πράγμα; ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ. Με αυτόν, κατ 'αρχήν, όλα είναι ξεκάθαρα: αυτός είναι ένας από τους χαρακτήρες του βιβλίου. Ωστόσο, ακόμη και εδώ υπάρχουν ορισμένες δυσκολίες. Συμβαίνει ότι σε ένα έργο οι αναγνώστες συναντούν κάποια φωτεινή, ενδιαφέρουσα εικόνα και αρχίζουν αμέσως να πιστεύουν ότι αυτός ο ήρωας είναι σίγουρα θετικός, ο συγγραφέας του αρέσει ή εκφράζει τη θέση του. ΠΡΟΣΟΧΗ: θέλετε να μάθετε πώς ακριβώς αντιλαμβάνεται ο συγγραφέας τον ήρωα και τον ρόλο του στην ιστορία; Ρωτήστε τον συγγραφέα. Μερικοί άνθρωποι, αφού διάβασαν μερικά κείμενά μου, αποφάσισαν ειλικρινά ότι ο Sauron σε αυτά είναι ένας θετικός ήρωας και τον συμπονώ. Υπήρχαν και εκείνοι που ρώτησαν αν ορισμένοι χαρακτήρες σε αυτό το κείμενο ήταν το alter ego μου. Για να είμαι ειλικρινής, η εικόνα μου για τον Sauron αποδείχτηκε αρκετά φωτεινή και εξαιρετική, κατ 'αρχήν είμαι ικανοποιημένος με το αποτέλεσμα, αλλά στον πυρήνα του αυτός ο ήρωας είναι ένας ειλικρινής χειριστής και ένας αδίστακτος τύπος με διεστραμμένη συνείδηση. Στην καθημερινή ζωή, είναι καλύτερο να μην επικοινωνείτε με τέτοιους ανθρώπους. ΛΥΡΙΚΟΣ ΗΡΩΑΣ είναι ένας χαρακτήρας ενός ποιητικού έργου, μέσα από τον οποίο μπορούν να μεταφερθούν διάφορες σκέψεις, συναισθήματα και εντυπώσεις στο κείμενο. Η ιστορία μπορεί να ειπωθεί είτε σε πρώτο είτε σε τρίτο πρόσωπο. Ο λυρικός ήρωας δεν είναι πανομοιότυπος με τον συγγραφέα του ποιήματος. ισχύουν γι' αυτόν οι ίδιοι κανόνες με τον χαρακτήρα γενικά ή τον ήρωα-αφηγητή. ΠΡΟΣΟΧΗ: ναι, ένας λυρικός ήρωας μπορεί επίσης να είναι αυτοβιογραφικός και να αντικατοπτρίζει τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τη θέση και την εμπειρία ζωής του συγγραφέα. Μπορεί να μην είναι. Προσπαθήστε να αναλύσετε από τη σκοπιά όλων των παραπάνω μερικά γνωστά σε εσάς κείμενα - και θα δείτε πόσο ενδιαφέρον μπορεί να φανεί.

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Όσο πιο έντονη είναι η σάτιρα, τόσο υψηλότερο είναι το ιδανικό του συγγραφέα.
M. E. Saltykov-Shchedrin

Σκοπός: να χαρακτηρίσει το ιδεώδες του συγγραφέα του σατιρικού M. E. Saltykov-Shchedrin αναλύοντας το σύστημα εικόνων του "Tale ...".

Στόχοι μαθήματος.

Εκπαιδευτικό (σύστημα γνώσης):

μαθαίνοντας νέα πράγματα:

• κατανόηση του ιδεολογικού περιεχομένου του έργου του M. E. Saltykov-Shchedrin "The Tale of How One Man Feed Two Generals"·
• σχηματισμός ιδεών για τη θέση του συγγραφέα, το ιδανικό του συγγραφέα.
• τρόποι έκφρασης της στάσης του συγγραφέα προς το εικονιζόμενο (χιούμορ, ειρωνεία, σάτιρα, γκροτέσκο).

επανάληψη όσων έχουμε μάθει:

• το λογοτεχνικό παραμύθι και η διαφορά του από τη λαογραφία,
• τρόποι δημιουργίας μιας καλλιτεχνικής εικόνας ενός χαρακτήρα (όνομα, τόπος υπηρεσίας, βαθμός, ομιλία, εκπαίδευση, πορτρέτο, καλλιτεχνικός χώρος, σχέσεις, στάση απέναντι σε έναν άλλο χαρακτήρα, στάση συγγραφέα).

Εκπαιδευτικός(σύστημα δεξιοτήτων):

σχηματισμός νέων δεξιοτήτων:

• να υποστηρίξει τη στάση απέναντι στους χαρακτήρες του έργου (στρατηγούς, αγρότες) του συγγραφέα, του αναγνώστη.
• να χαρακτηρίσει το ιδεώδες του συγγραφέα για έναν σατιρικό συγγραφέα.

ανάπτυξη δεξιοτήτων που αποκτήθηκαν προηγουμένως:

• χαρακτηρισμός ηρώων και γεγονότων με βάση μια ανεξάρτητη αναζήτηση λογοτεχνικών γεγονότων και την κρίση του συγγραφέα.
• κατάλληλη και επαρκής παράθεση ενός λογοτεχνικού κειμένου·
• εκφραστική ανάγνωση αποσπασμάτων ενός επικού έργου.
• ανάπτυξη δεξιοτήτων προφορικού μονολόγου.

Εκπαιδευτικός(σύστημα προσανατολισμών αξίας):

• ο σχηματισμός αξιακών ιδεών των μαθητών για τον κόσμο και τον άνθρωπο από τη σκοπιά του ιδεώδους του συγγραφέα.
• κατοχή λεξιλογίου των μαθητών που εκφράζει τη στάση τους απέναντι στις ηθικές αξίες.

Εξοπλισμός: πορτρέτο του συγγραφέα, παιδικές ζωγραφιές χαρακτήρων, "Λεξικό των Ανθρωπιστικών Επιστημών", κάρτες με εργασίες για μαθητές.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

I. Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.

Ποια σημάδια ενός παραμυθιού ως είδος γνωρίζετε;

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός λογοτεχνικού παραμυθιού και ενός λαϊκού παραμυθιού;

Προτεινόμενη απάντηση: Σε ένα λογοτεχνικό παραμύθι, ο συγγραφέας είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, το παραμυθένιο ύφος συνδυάζεται με το κληρικό και δημιουργείται ένα κωμικό αποτέλεσμα, η υπερβολή και το γκροτέσκο χρησιμοποιούνται για να δείξουν ότι δεν υπάρχει ιδανικός και θετικός ήρωας, χρησιμοποιείται σάτιρα, κακή ειρωνεία.

Ορίστε το χιούμορ, την ειρωνεία, τη σάτιρα και δώστε παραδείγματα από τη δική σας αναγνωστική εμπειρία.

Προτεινόμενη απάντηση: Χιούμορ - χαρούμενο, ευγενικό γέλιο . Η ειρωνεία είναι μια κρυφή κοροϊδία. Σάτιρα - θυμωμένο, θυμωμένο γέλιο.

Ποια καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της απεικόνισης καταστάσεων και χαρακτήρων σε ένα σατιρικό παραμύθι μπορείτε να ονομάσετε;

Προτεινόμενη απάντηση: Αλληγορία, ειρωνεία, σαρκασμός, υπερβολή, γκροτέσκο.

Ποιοι είναι μερικοί τρόποι με τους οποίους ξέρετε πώς να δημιουργήσετε έναν χαρακτήρα;

Προτεινόμενη απάντηση: Τρόποι δημιουργίας εικόνας - πορτρέτο, τοπίο, ενέργειες του ήρωα, οι δραστηριότητές του, σχέσεις με άλλους χαρακτήρες, ο λόγος του ήρωα, η στάση του συγγραφέα στον χαρακτήρα, η στάση μου.

II. Μήνυμα για το θέμα και το σκοπό του μαθήματος.

Αγαπητά παιδιά! Σήμερα θα συνεχίσουμε να δουλεύουμε στο «The Tale of How One Man Feeded Two Generals» του M. Saltykov-Shchedrin. Πρέπει να χαρακτηρίσουμε το ιδανικό του συγγραφέα: τη στάση του συγγραφέα απέναντι στον κόσμο και τον άνθρωπο μέσα από την ανάλυση των χαρακτήρων. Ας παρατηρήσουμε προσεκτικά τους χαρακτήρες και ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την πρόθεση του συγγραφέα. Σήμερα, δύο ομάδες μαθητών θα εργαστούν: η πρώτη ομάδα θα πρέπει να χαρακτηρίσει τους στρατηγούς, η δεύτερη - τον αγρότη. Τα παιδιά κάθε ομάδας έλαβαν κάρτες σε φακέλους με μια εργασία που θα έπρεπε να ολοκληρώσουν μόνα τους. Οι ομάδες θα παρουσιάσουν τα ευρήματά τους με τη μορφή πλήρους προφορικής απάντησης. Κάθε παράσταση δεν πρέπει να ξεπερνά τα 2 λεπτά. Διατίθενται 5 λεπτά για ανεξάρτητη εργασία. Πρέπει να ακούσετε προσεκτικά τους συντρόφους που μιλούν για να μην επαναλάβετε αυτά που έχουν ήδη ειπωθεί.

III. Χαρακτηριστικά των στρατηγών.

Αριθμός κάρτας 1.Ονόματα χαρακτήρων.

Ποια είναι τα ονόματα των στρατηγών;

Προτεινόμενη απάντηση: Οι στρατηγοί δεν έχουν ονόματα, επομένως ο συγγραφέας τονίζει την τυπικότητα των εικόνων τους, την απουσία ατομικών ιδιοτήτων.

Κάρτα αριθμός 2.Τοποθεσία των χαρακτήρων.

Πού υπηρέτησαν οι στρατηγοί; Διαβάστε το απαιτούμενο απόσπασμα.

Αναζητήστε τη σημασία της λέξης «εγγραφή» στο λεξικό.

Πώς νιώθει ο αφηγητής για τέτοιες «μητρώες»;

Αναμενόμενη απάντηση: "Οι στρατηγοί υπηρέτησαν όλη τους τη ζωή σε κάποιο είδος μητρώου ..." Η λέξη "εγγραφή" στο λεξικό σημαίνει ... Ο συγγραφέας δεν χρησιμοποιεί κατά λάθος τον ορισμό "μερικοί" με τη λέξη μητρώο για να γενικεύσει τέτοια ιδρύματα, τονίζουν την τυπικότητα, αναφέρεται σε παρόμοια ιδρύματα ειρωνικά.

Κάρτα αριθμός 3.Πηγούνι χαρακτήρων.

Γιατί δεν αναφέρεται γιατί οι ήρωες έλαβαν τον βαθμό του στρατηγού;

Πού και από ποιον άλλον υπηρέτησε ένας από τους στρατηγούς; ονομάστε μια καλλιτεχνική συσκευή)

Υποτιθέμενη απάντηση: Ο συγγραφέας δεν λέει γιατί οι στρατηγοί έλαβαν τον βαθμό, δεν υποδεικνύονται επίσης οι προσωπικές ιδιότητες των ηρώων, υποδεικνύεται μόνο ο βαθμός. Καταλαβαίνουμε όμως ότι βαθμός δεν δίνεται για αδράνεια, που σημαίνει ότι τον έλαβαν οι στρατηγοί υπό την αιγίδα κάποιου, αφού οι ίδιοι δεν θα μπορούσαν να αξίζουν τόσο υψηλό βαθμό. Ένας από τους στρατηγούς ήταν δάσκαλος καλλιγραφίας στη σχολή στρατιωτικών καντονιστών, δηλ. σε ένα σχολείο για παιδιά στρατιωτών, που θα έπρεπε να υποδηλώνει το χαμηλό πνευματικό επίπεδο του ήρωα, ο άλλος «ήταν πιο έξυπνος». Και πού έχει δει ότι ο στρατηγός ασχολούνταν με τέτοιες δραστηριότητες;! Έτσι, ο συγγραφέας απεικονίζει σατιρικά τους στρατηγούς.

Κάρτα αριθμός 4.Ομιλία χαρακτήρων.

Ποιες εκφράσεις χρησιμοποιούν οι στρατηγοί στην ομιλία; Διαβάστε τα αποσπάσματα.

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της προφοράς των λέξεων τους;

Πώς χαρακτηρίζει ο λόγος τους χαρακτήρες;

Αναμενόμενη απάντηση: "Αποδεχτείτε τη διαβεβαίωση του τέλειου σεβασμού και αφοσίωσής μου" - κληρικαλισμός, οι στρατηγοί χρησιμοποιούν ένα επίσημο επιχειρηματικό στυλ στην ομιλία, το οποίο χαρακτηρίζει τους περιορισμούς τους, η συνήθεια της χρήσης "s" στο τέλος των λέξεων είναι έκφραση σεβασμού.

Κάρτα αριθμός 5.εκπαίδευση χαρακτήρα.

Ποιο είναι το μορφωτικό επίπεδο των στρατηγών; Εξηγήστε το συμπέρασμά σας.

Ποιες εντυπώσεις του αναγνώστη για τους στρατηγούς προκύπτουν από την ανάλυση της συσκευής του συγγραφέα;

Υποτιθέμενη απάντηση: Οι στρατηγοί δεν γνωρίζουν τις πλευρές του ορίζοντα, γι 'αυτούς "τα ρολά θα γεννηθούν με την ίδια μορφή που σερβίρονται με καφέ το πρωί" - αυτή η υπερβολή βοηθά να μεταδοθεί η αναξιότητα, η έλλειψη εκπαίδευσης των στρατηγών . Ο συγγραφέας τα απεικονίζει σατιρικά .

Κάρτα αριθμός 6.Πορτρέτο χαρακτήρα.

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της εμφάνισης των στρατηγών;

Ποιες ουσιαστικές λεπτομέρειες στην περιγραφή των στρατηγών αναδεικνύει ο συγγραφέας και γιατί;

Πώς αισθάνεστε για τους στρατηγούς βάσει ανάλυσης της εμφάνισής τους;

Προτεινόμενη απάντηση: «Τρέφτη, λευκή και χαρούμενη», λέει ο αφηγητής, «αλλά όχι πρόσωπα — επομένως, χρησιμοποιείται μια γενίκευση. Οι στρατηγοί είναι «με νυχτικά, και έχουν εντολές στο λαιμό τους», η τάξη γίνεται αντιληπτή ως μέρος του σώματος, χρησιμοποιείται το γκροτέσκο. Το πορτρέτο είναι σατιρικό, προκαλεί ένα αίσθημα αντιπάθειας για τους χαρακτήρες.

Αριθμός κάρτας 7.Καλλιτεχνικός χώρος.

Τι είναι αξιοσημείωτο στο νησί στο οποίο πέφτουν οι στρατηγοί;

Υποτιθέμενη απάντηση: Ο συγγραφέας μεταφέρει τη δράση σε ένα έρημο νησί για να μπορέσουν οι στρατηγοί να δείξουν τον εαυτό τους, να αποδείξουν τον εαυτό τους σε πράξεις, δεν είναι τυχαίο που υπάρχει πολύ φαγητό, νερό στο νησί - είναι εξιδανικευμένο, είναι ένας παράδεισος , αλλά ο παράδεισος, πρώτα απ 'όλα, για το στομάχι, το νησί είναι φανταστικό, η αφθονία, που βασιλεύει εδώ μεταφέρεται με τη βοήθεια της υπερβολής. Οι στρατηγοί είναι αδρανείς, ασπροχειροί, δεν μπορούσαν να αποδείξουν τον εαυτό τους.

Αριθμός κάρτας 8.Συμπεριφορά χαρακτήρα.

Τι ενέργειες κάνουν οι στρατηγοί στο νησί; Για ποιον σκοπό?

Πώς τους χαρακτηρίζει η συμπεριφορά των στρατηγών;

Προτεινόμενη απάντηση: Οι στρατηγοί προσπαθούν να σκαρφαλώσουν σε δέντρο - αλλά... αλίμονο! Η αδράνεια, η αδυναμία, η συνήθεια ότι οι άλλοι κάνουν τα πάντα για αυτούς, ο συγγραφέας καταγγέλλει τη χυδαιότητα τους, το neboktoptelstvo, το ανούσιο μιας τέτοιας ύπαρξης.

Αριθμός κάρτας 9.Σχέσεις χαρακτήρων.

Ποια είναι η σχέση των στρατηγών στην αρχή του παραμυθιού;

Πώς αλλάζει η σχέση τους και γιατί;

Δώστε σχετική προσφορά.

Τι συνειρμούς, αναλογίες έχετε όταν αναλύετε τη συμπεριφορά των στρατηγών (πώς φαίνονται τη στιγμή που επιτίθενται ο ένας στον άλλο); (ονομάστε την καλλιτεχνική τεχνική που χρησιμοποιήθηκε)

Προτεινόμενη απάντηση: Μόλις οι στρατηγοί αισθάνονται πολύ πεινασμένοι, ο σεβασμός τους εξαφανίζεται. Οι αξιωματούχοι χάνουν την ανθρώπινη εμφάνισή τους και, σαν αρπακτικά, επιτίθενται ο ένας πάνω στον άλλο. «Ξαφνικά, και οι δύο στρατηγοί κοίταξαν ο ένας τον άλλον: μια δυσοίωνη φωτιά έλαμψε στα μάτια τους, τα δόντια τους έτριξαν, ένα θαμπό γρύλισμα πέταξε έξω από το στήθος τους. Άρχισαν να σέρνονται αργά ο ένας προς τον άλλον και εν ριπή οφθαλμού τρελάθηκαν. Τα κομμάτια πέταξαν, ακούστηκε ένα ουρλιαχτό και ένα λαχανί. ο στρατηγός, που ήταν δάσκαλος καλλιγραφίας, δάγκωσε μια εντολή του συντρόφου του και την κατάπιε αμέσως». Η φρενίτιδα των στρατηγών μεταφέρεται από τον συγγραφέα με τη βοήθεια του γκροτέσκου.

Κάρτα αριθμός 10.Η στάση των στρατηγών απέναντι στον αγρότη.

Πώς αντέδρασαν οι στρατηγοί στο εύρημα τους, φίλε;

Βρείτε αποσπάσματα και εξηγήστε τη σημασία τους.

Τι σκέφτηκαν οι στρατηγοί όταν είδαν διάφορες διατάξεις;

Βρείτε ένα απόσπασμα και εξηγήστε τη στάση των στρατηγών απέναντι στον αγρότη.

Γιατί οι στρατηγοί δένουν τον χωρικό;

Πώς «ευχαριστούσαν» οι στρατηγοί τον χωρικό;

Εκφράστε τη στάση σας στους στρατηγούς.

Προτεινόμενη απάντηση: «Ένας άντρας σηκώθηκε: βλέπει ότι οι στρατηγοί είναι αυστηροί. Ήθελα να τους δώσω μια βολή, αλλά απλώς πάγωσαν, κολλώντας πάνω του. Ο χωρικός είναι η σωτηρία των στρατηγών, είναι αυτός που μπορούν να διαθέσουν ως δική τους ιδιοκτησία, είναι η σωτηρία τους. Αλλά μόλις, χάρη στην επιμέλεια και την επιδεξιότητα του αγρότη, εμφανίστηκαν διάφορες διατάξεις, αντί για ευγνωμοσύνη, οι στρατηγοί λένε περιφρονητικά: "Δεν πρέπει να δώσετε στο παράσιτο ένα κομμάτι;" Η λέξη «παράσιτο» εκφράζει εδώ ειρωνεία: ποιο είναι το αληθινό παράσιτο; Αλλά η κύρια «ευγνωμοσύνη» είναι μπροστά: οι στρατηγοί δένουν τον αγρότη για να μην ξεφύγει. Υπάρχει σκληρότητα, αγένεια, βία των στρατηγών σε αυτούς που τους υπακούουν.

Τι είδους εικόνα εμφανίζεται μπροστά μας στο πρόσωπο των στρατηγών;

IV. Χαρακτηριστικά ενός άνδρα.

Αριθμός κάρτας 1.Όνομα χαρακτήρα.

Ποιο είναι το όνομα του άντρα;

Ποιες είναι οι σκέψεις του αναγνώστη σας για αυτό;

Κάρτα αριθμός 2.Πορτρέτο χαρακτήρα.

Πώς μοιάζει ένας άντρας;

Γιατί αποκαλείται στο έργο «ο μεγαλύτερος άντρας»;

Γιατί ένας άνθρωπος εισάγεται στο σύστημα των εικόνων;

Ποιες ιδιότητες είναι προικισμένες με έναν άντρα στα παραμύθια;

Προτεινόμενη απάντηση: Ο συγγραφέας αποκαλεί τον χαρακτήρα του «ο μεγαλύτερος άντρας» γιατί Αυτός είναι ο άνθρωπος που μπορεί να κάνει τα πάντα, είναι ικανός για οποιαδήποτε δουλειά, δυνατός, ισχυρός, επιδέξιος (έτσι παρουσιάζεται πάντα ένας άνθρωπος στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια). Ο χωρικός εισήχθη στο σύστημα των εικόνων όχι τυχαία: είναι αντίθετος με τους ανενεργούς και άχρηστους στρατηγούς.

Κάρτα αριθμός 3.Συμπεριφορά χαρακτήρα.

Τι μπορεί να κάνει ένας άντρας;

Πώς κάνει τη δουλειά που αναλαμβάνει;

Σου αρέσουν όλες οι πράξεις ενός άντρα;

Εξηγήστε τους λόγους της σχέσης σας με τον άντρα.

Προτεινόμενη απάντηση: Ο άντρας ξέρει να κάνει τα πάντα, κάνει τη δουλειά γρήγορα και ευσυνείδητα. Ο συγγραφέας θαυμάζει την επιδεξιότητά του, την επιμέλειά του, η υπερβολή βοηθά να μεταφέρει την εφευρετικότητα, την εφεύρεση των ανθρώπων.

Κάρτα αριθμός 4.Η σχέση του αγρότη με τους στρατηγούς.

Πώς νιώθει ένας άνθρωπος για τους στρατηγούς;

Γιατί ένας άνθρωπος υπακούει στους στρατηγούς; Παρακαλώ δώστε σχετική προσφορά.

Τι έκανε ο «άνθρωπος» για να βοηθήσει τους στρατηγούς να βγουν από τα προβλήματα και να τους φέρουν στο σπίτι;

Ποιες ιδιότητες χαρακτήρα επέδειξε;

Προτεινόμενη απάντηση: Ένας άντρας υπακούει με παραίτηση τους στρατηγούς. Το πηγούνι αποδεικνύεται αρκετό για να σπρώξει τον άντρα. «Οι στρατηγοί κοίταξαν αυτές τις προσπάθειες των αγροτών και οι καρδιές τους έπαιξαν χαρούμενα. Έχουν ήδη ξεχάσει ότι χθες παραλίγο να πεθάνουν από την πείνα και σκέφτηκαν: "Αυτό είναι πόσο καλό είναι να είσαι στρατηγός - δεν θα χαθείς πουθενά!" Ένας άντρας κατασκευάζει ένα πλοίο, επιδεικνύοντας επινοητικότητα και ευρηματικότητα.

Κάρτα αριθμός 5.Ομιλία χαρακτήρων

Πώς τον χαρακτηρίζει ο λόγος ενός άνδρα;

Προτεινόμενη απάντηση: Η ομιλία του χωρικού αντικατοπτρίζει την πανάρχαια συνήθεια του ρωσικού λαού - να ευχαριστεί με πραότητα τον κύριο.

V. Γενίκευση.

Για ποιους χαρακτήρες χρησιμοποιεί ο Saltykov-Shchedrin το χιούμορ, την ειρωνεία και για ποιους τη σάτιρα; Γιατί;

Πώς διαφέρει ο άνθρωπος στο παραμύθι του Saltykov-Shchedrin από τον λαογραφικό χαρακτήρα;

Τι στη συμπεριφορά ενός άνδρα προκαλεί θαυμασμό και τι - καταδίκη του συγγραφέα;

Τι νόημα έχει το φινάλε του “The Tale…”;

VI. Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της αναλυτικής συνομιλίας.

Η γενίκευση του δασκάλου: "Το παραμύθι ..." βασίζεται στην αλληγορία, γελοιοποιεί τις κακίες του σύγχρονου συγγραφέα της κοινωνίας, καταγγέλλει τη βλακεία και την ακαταλληλότητα για τη ζωή των στρατηγών, την ταπεινοφροσύνη, τη δουλική ταπεινοφροσύνη ενός ανθρώπου που μπορεί να κάνει τα πάντα. Αυτά είναι ζητήματα εθνικής σημασίας, η ευημερία της Ρωσίας εξαρτάται από τη στάση απέναντι σε αυτές τις κακίες της κρατικής εξουσίας.

Γιατί ο Saltykov-Shchedrin χρησιμοποίησε σκόπιμα τη λέξη "ιστορία" στον τίτλο του παραμυθιού;

Γενίκευση δασκάλου: Χρησιμοποιώντας παραμύθια, μυθοπλασία και υπερβολές, ο συγγραφέας δημιουργεί μια ασυνήθιστη κατάσταση που συνεπαίρνει εμάς τους αναγνώστες. Μπλέκει όμως επιδέξια τη φαντασία και την πραγματικότητα για να μελετήσει την ουσία της σχέσης μεταξύ αυτών που βρίσκονται στην εξουσία και του λαού, την ανηθικότητα των αρχών και τη δουλοπρέπεια του αγρότη. Έτσι, μέσα από την αντανάκλαση των κακιών, εκδηλώνεται ο πόνος του σατιρικού για τον έξυπνο, σκληρά εργαζόμενο ρωσικό λαό.

Ας στραφούμε στο επίγραμμα του μαθήματός μας. Ο M. E. Saltykov-Shchedrin έγραψε: «Όσο πιο έντονη είναι η σάτιρα, τόσο υψηλότερο είναι το ιδανικό του συγγραφέα». Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του;

Γενίκευση δασκάλου : Ο Saltykov-Shchedrin πίστευε ότι η σάτιρα δεν πρέπει να καταστρέφει, αλλά να δημιουργεί, και ο συγγραφέας πρέπει να εξερευνήσει τη ζωή πληρέστερα για να κατανοήσει πώς να την τακτοποιήσει καλύτερα.

Ποιες ηθικές αξίες επιβεβαιώνει ο σατιρικός Saltykov-Shchedrin;

VII. Εργασία για το σπίτι.

Γράψτε ένα δοκίμιο που να περιγράφει έναν από τους ήρωες (ομάδα 1 - χαρακτηρισμός άνδρα, ομάδα 2 - χαρακτηρισμός στρατηγών).