Η κατασκευή του μυθιστορήματος Έγκλημα και Τιμωρία. Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία"

Επί έξι χρόνια, ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι ανέπτυξε την έννοια του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία», ακριβώς κατά τη διάρκεια της ποινικής του δουλείας. Γι' αυτό η πρώτη σκέψη ήταν να γράψουμε για τις δοκιμασίες του Ρασκόλνικοφ. Η ιστορία δεν έπρεπε να είναι μεγάλη, αλλά παρόλα αυτά προέκυψε ένα ολόκληρο μυθιστόρημα.

Το 1865, ο Ντοστογιέφσκι είπε την ιδέα του μυθιστορήματός του με τον τίτλο "Μεθυσμένος" στον εκδότη του περιοδικού "Domestic Notes" A. A. Kraevsky, απαιτώντας τρεις χιλιάδες ρούβλια εκ των προτέρων για αυτό. Στο οποίο αρνήθηκε ο Fedor Mikhailovich.

Μη έχοντας δεκάρα στην τσέπη του, ο Ντοστογιέφσκι συνάπτει συμφωνία σκλάβων με τον εκδοτικό οίκο του F. T. Stellovsky. Σύμφωνα με το συμβόλαιο, ο φτωχός συγγραφέας αναλαμβάνει να μεταβιβάσει το δικαίωμα να εκδώσει τις πλήρεις συλλογές του έργου του σε τρεις τόμους, καθώς και να προσφέρει ένα νέο μυθιστόρημα σε δέκα φύλλα μέσα σε ένα χρόνο. Για αυτό, ο Ντοστογιέφσκι έλαβε τρεις χιλιάδες ρούβλια και, έχοντας διανείμει τα χρέη του, φεύγει για τη Γερμανία.

Όντας τζογαδόρος, ο Fedor Mikhailovich μένει χωρίς χρήματα και στη συνέχεια χωρίς φαγητό και φως. Αυτή η κατάστασή του ήταν που βοήθησε να γεννηθεί ένα έργο που έγινε γνωστό σε όλο τον κόσμο.

Η νέα ιδέα του μυθιστορήματος ήταν η ιστορία της μετάνοιας για το έγκλημα ενός φτωχού μαθητή που σκότωσε έναν άπληστο παλιό τοκογλύφο. Τρία άτομα έγιναν τα πρωτότυπα για τη δημιουργία της πλοκής: οι G. Chistov, A. T. Neofitov και P. F. Lasener. Όλοι τους ήταν νεαροί εγκληματίες εκείνης της εποχής. Το ίδιο 1865, ο Ντοστογιέφσκι δεν βρήκε ισορροπία μεταξύ των σκέψεών του, και ως αποτέλεσμα, έκαψε το πρώτο σχέδιο του έργου.

Ήδη στις αρχές του 1866 εκδόθηκε το πρώτο μέρος του «Έγκλημα και Τιμωρία». Εμπνευσμένο από την επιτυχία, την ίδια χρονιά εμφανίζονται και τα έξι μέρη του μυθιστορήματος στο Russian Messenger. Παράλληλα με αυτό, ο Ντοστογιέφσκι δημιουργεί το μυθιστόρημα The Gambler, το οποίο είχε υποσχεθεί στον Stellovsky.

Κατά τη δημιουργία του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία», δημιουργήθηκαν τρία προσχέδια σημειωματάρια που περιγράφουν όλα τα στάδια εργασίας του συγγραφέα.

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» αποκαλύπτει δύο βασικά θέματα: την ίδια τη διάπραξη ενός εγκλήματος και τις συνέπειες αυτής της ενέργειας στον δράστη. Από αυτό προήλθε το όνομα του έργου.

Ο κύριος σκοπός του μυθιστορήματος είναι να αποκαλύψει τα συναισθήματα για τη ζωή του πρωταγωνιστή Ρασκόλνικοφ, για ποιο σκοπό πήγε στη δολοφονία. Ο Ντοστογιέφσκι μπόρεσε να δείξει πώς τα συναισθήματα αγάπης και μίσους για τους ανθρώπους αντιστέκονται σε ένα άτομο. Και στο τέλος να πάρει συγχώρεση από όλο τον λαό.

Το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» διδάσκει στον αναγνώστη του να βρίσκει την ανθρώπινη ειλικρίνεια, την αγάπη και τη συμπόνια κάτω από όλες τις ζοφερές μάσκες της γύρω κοινωνίας.

Επιλογή 2

Ο Fedor Mikhailovich είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας του 19ου αιώνα. Δημιούργησε έναν μεγαλύτερο αριθμό μυθιστορημάτων, ιστοριών, στα οποία ολοκλήρωσε όλη του την εμπειρία της ζωής. Τώρα τα έργα του διαβάζονται με ιδιαίτερο τρόμο. Η πιο διάσημη δημιουργία του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι είναι το μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Φυσικά, γιατί κάθε άνθρωπος που σκέφτεται το ήθος και την ηθική πρέπει να το μελετά.

Αυτό το άρθρο παρουσιάζει την ιστορία της δημιουργίας του πιο διάσημου έργου του Ντοστογιέφσκι.

Το φθινόπωρο του 1859, ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι έγραψε στον αδελφό του ότι ήταν έτοιμος να αρχίσει να γράφει ένα μυθιστόρημα το χειμώνα. Είχε ένα σχέδιο στο κεφάλι του για πολύ καιρό. Τόνισε ότι θα ήταν ομολογία εγκληματία. Σε αυτό, είναι έτοιμος να φιλοξενήσει όλη την εμπειρία της ζωής του, που απέκτησε κατά τη διάρκεια της παραμονής του σε σκληρή δουλειά. Σκέφτηκε πολλά πράγματα, ξαπλωμένος στην κουκέτα, όταν παγωνόταν σε ένα υγρό κελί. Στη θέση της σκληρής δουλειάς ο συγγραφέας συνάντησε έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων δυνατών σε πνεύμα και ηθικό. Αυτοί οι άνθρωποι βοήθησαν να αλλάξουν οι πεποιθήσεις του Fyodor Mikhailovich.

Έξι χρόνια αργότερα, ο Ντοστογιέφσκι άρχισε να δουλεύει. Την περίοδο αυτή γράφτηκαν πολλά άλλα μυθιστορήματα, όχι όμως το κύριο. Το κύριο θέμα όλων αυτών των έργων ήταν η ιδέα της φτώχειας, η ταπείνωση των ανθρώπων που αναγκάστηκαν να αντιμετωπίσουν όλες αυτές τις δυσκολίες για να μετανοήσουν. Το 1865 γράφτηκε το έργο. Έφερε ένα όνομα διαφορετικό από το σημερινό - «Μεθυσμένος». Ο Ντοστογιέφσκι το έφερε στο εκδοτικό γραφείο, όπου συνήθως τυπώνονταν οι δημιουργίες του, αλλά εκεί ο Κράεφσκι είπε ότι δεν υπήρχαν χρήματα για δημοσίευση. Ο Ντοστογιέφσκι λυπήθηκε, αλλά μετά στράφηκε σε άλλον συντάκτη. Το μυθιστόρημα εκδόθηκε, ο Ντοστογιέφσκι πήρε τα χρήματα, μοίρασε όλα τα χρέη και πήγε να ταξιδέψει. Όμως το μυθιστόρημα δεν είχε τελειώσει.

Αρχικά, δόθηκε έμφαση στη ζωή των φτωχών ανθρώπων, που αποκαλούνται «μεθυσμένοι». Ο Ντοστογιέφσκι έδειξε τη ζωή της οικογένειας Μαρμελάντοφ, τη μαύρη Πετρούπολη, έδειξε όλη τη σκληρή πραγματικότητα, τελικά ήταν ρεαλιστής. Ο Ντοστογιέφσκι είναι σίγουρος ότι όλη η φτώχεια και η επαιτεία των ανθρώπων είναι καθαρά δικό τους λάθος.

Έπειτα ο συγγραφέας πήγε στη Δρέσδη και εκεί σκέφτηκε ότι θα ήταν καλύτερο να επιμεληθεί το έργο του. Και έφερε την ιστορία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα, ή μάλλον, την αποκάλυψε πολλές φορές με περισσότερες λεπτομέρειες. Αυτό σημαίνει ότι ο συγγραφέας ήθελε να δώσει προσοχή στο εγκληματικό μέρος του έργου.

Παρά τον χρόνο, το έργο εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Benevolensky στην ιστορία μιας πόλης του Saltykov-Shchedrin

  Ο Benevolensky είναι ο επόμενος δήμαρχος της πόλης Foolov, ο οποίος θα αντικαταστήσει τον πρίγκιπα Mikeladze και, σύμφωνα με τους επικριτές, είναι εν μέρει μια εικόνα που βασίζεται στον Speransky, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον Αλέξανδρο τον Πρώτο

Ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι έγραψε πολύ σοφά λόγια στην εποχή του, μέχρι σήμερα, οι δηλώσεις του είναι πολύ επίκαιρες. Και όχι μόνο ο Λέων Τολστόι υποστήριξε ότι είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τη λέξη, πολλοί άλλοι συγγραφείς είπαν το ίδιο πράγμα.

• Σύνθεση Πορτρέτο και εμφάνιση του Ilya Oblomov

  Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο μυθιστόρημα "Oblomov" του Goncharov είναι ο Ilya Oblomov. Αυτός ο χαρακτήρας παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα ως ένας άνδρας τριάντα δύο ετών, που είχε όχι πολύ κοντό ανάστημα και γκρίζα μάτια.

• Χαρακτηριστικά και εικόνα της Νατάσα στο δοκίμιο του Δάσκαλου και της Μαργαρίτας Μπουλγκάκοφ

  Η Νατάσα είναι ένας από τους πολλούς βοηθητικούς χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Αυτή είναι η οικονόμος της Μαργαρίτας Νικολάεβνα, ενός αγράμματου απλοϊκού που ήρθε στη Μόσχα από το χωριό

• Η πρωτοτυπία του έργου Quiet Don Sholokhov

  Το μυθιστόρημα του Mikhail Sholokhov «Quiet Flows the Don» είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και εντυπωσιακά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει ένα ασυνήθιστο μυθιστόρημα χωρίς να καταφύγει σε νέες μορφές

», όπως όλα τα έργα του Ντοστογιέφσκι, είναι κορεσμένο με ιδέες «στον αέρα», γεγονότα που προέρχονται από την ίδια την πραγματικότητα. Ο συγγραφέας ήθελε «να σκάψει όλα τα ερωτήματα σε αυτό το μυθιστόρημα».

Αλλά το θέμα του μελλοντικού έργου δεν έγινε αμέσως σαφές, ο συγγραφέας δεν στάθηκε αμέσως σε μια συγκεκριμένη πλοκή. Στις 8 Ιουνίου 1865, ο Ντοστογιέφσκι έγραψε στον εκδότη του περιοδικού " Εσωτερικές σημειώσεις A. A. Kraevsky: «Το μυθιστόρημά μου ονομάζεται «Μεθυσμένος» και θα σχετίζεται με το τρέχον ζήτημα της μέθης. Δεν αναλύεται μόνο το ερώτημα, αλλά παρουσιάζονται και όλες οι προεκτάσεις του, κυρίως εικόνες οικογενειών, η ανατροφή των παιδιών σε αυτό το περιβάλλον κ.λπ. και ούτω καθεξής. Θα υπάρχουν τουλάχιστον είκοσι φύλλα, αλλά ίσως και περισσότερα.

Φέντορ Ντοστογιέφσκι. Πορτρέτο του V. Perov, 1872

Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, η ιδέα του έργου, ο κεντρικός χαρακτήρας του οποίου θα ήταν προφανώς ο Marmeladov, άρχισε να απασχολεί λιγότερο τον συγγραφέα, αφού είχε την ιδέα να γράψει μια ιστορία για έναν εκπρόσωπο του νεότερου γενιά. Ο Ντοστογιέφσκι προσπάθησε να απεικονίσει στο νέο έργο τη σύγχρονη νεολαία με τα ευρύτατα δημόσια ενδιαφέροντά της, τις θορυβώδεις συζητήσεις για φλέγοντα ηθικά και πολιτικά ζητήματα, με τις υλιστικές και αθεϊστικές απόψεις της, τις οποίες χαρακτηρίζει «ηθική αστάθεια». Το πρώτο μισό του Σεπτεμβρίου 1865, ο Ντοστογιέφσκι ενημερώνει τον εκδότη του Russky Vestnik M. N. Katkov ότι εργάζεται σε μια ιστορία πέντε έξι φύλλων για δύο μήνες, την οποία αναμένει να τελειώσει σε δύο εβδομάδες - σε ένα μήνα. Αυτή η επιστολή σκιαγραφεί όχι μόνο την κύρια ιστορία, αλλά και την ιδεολογική έννοια του έργου. Ένα προσχέδιο αυτής της επιστολής βρίσκεται σε ένα από εκείνα τα σημειωματάρια που περιέχουν τα πρόχειρα προσχέδια του Εγκλήματος και της Τιμωρίας.

«Η ιδέα της ιστορίας δεν μπορεί να ... έρχεται σε αντίθεση με το ημερολόγιό σας σε τίποτα. αντίθετα, ο Ντοστογιέφσκι ενημερώνει τον Κάτκοφ. «Αυτή είναι μια ψυχολογική περιγραφή ενός εγκλήματος. Η δράση είναι σύγχρονη, φέτος. Ένας νεαρός, εκδιωγμένος από τους φοιτητές, έμπορος εκ γενετής και ζώντας σε ακραία φτώχεια, από επιπολαιότητα, από αστάθεια στις έννοιες, υποκύπτοντας σε κάποιες περίεργες «ανολοκλήρωτες» ιδέες που βρίσκονται στον αέρα, αποφάσισε να ξεφύγει από κακή κατάσταση ταυτόχρονα. Αποφάσισε να σκοτώσει μια ηλικιωμένη γυναίκα, τιμητική σύμβουλο που δίνει χρήματα για τόκους. Η ηλικιωμένη γυναίκα είναι ανόητη, κωφή, άρρωστη, άπληστη, ενδιαφέρεται για τους Εβραίους, είναι κακιά και αρπάζει την ηλικία κάποιου άλλου, βασανίζοντας τη μικρότερη αδερφή της στις εργαζόμενες γυναίκες της. «Δεν είναι καλή για τίποτα», «για τι ζει;», «Είναι χρήσιμη σε κανέναν;». κ.λπ. - Αυτές οι ερωτήσεις μπερδεύουν τον νεαρό. Αποφασίζει να τη σκοτώσει, να τη ληστέψει για να κάνει ευτυχισμένη τη μητέρα του, που ζει στην περιοχή, να σώσει την αδερφή του, που ζει ως σύντροφος με κάποιους γαιοκτήμονες, από τις ηδονικές αξιώσεις του αρχηγού της οικογένειας αυτού του γαιοκτήμονα - αξιώσεις που την απειλούν με θάνατο, ολοκληρώνει την πορεία, πηγαίνει στο εξωτερικό και μετά σε όλη του τη ζωή να είναι ειλικρινής, σταθερός, ακλόνητος στην εκπλήρωση του «ανθρώπινου καθήκοντός του προς την ανθρωπότητα», το οποίο, φυσικά, «θα επανορθώσει το έγκλημα. "

Εγκλημα και τιμωρία. Ταινία μεγάλου μήκους 1969 1 επεισόδιο

Αλλά μετά τη δολοφονία, γράφει ο Ντοστογιέφσκι, «εκτυλίσσεται όλη η ψυχολογική διαδικασία του εγκλήματος. Προκύπτουν άλυτα ερωτήματα πριν από τον δολοφόνο, ανυποψίαστα και απροσδόκητα συναισθήματα βασανίζουν την καρδιά του. Η αλήθεια του Θεού, ο επίγειος νόμος παίρνει τα φόντα του, και καταλήγει αναγκαστικάνα μεταφέρει στον εαυτό του. Αναγκάστηκε να πεθάνει σε ποινική υποτέλεια, αλλά να ενταχθεί ξανά στο λαό. το αίσθημα ανοιχτότητας και αποσύνδεσης με την ανθρωπιά, που ένιωσε αμέσως μετά τη διάπραξη του εγκλήματος, τον βασάνιζε. Ο νόμος της αλήθειας και η ανθρώπινη φύση έχουν κάνει το χατίρι... Ο ίδιος ο δράστης αποφασίζει να δεχτεί το μαρτύριο για να εξιλεωθεί για την πράξη του...

Επιπλέον, υπάρχει ένας υπαινιγμός στην ιστορία μου ότι η νομική τιμωρία που επιβάλλεται για ένα έγκλημα είναι πολύ λιγότερο εκφοβιστική για τον εγκληματία από όσο πιστεύουν οι νομοθέτες, εν μέρει επειδή αυτός και ο ίδιοςτου ηθικά απαιτεί».

Ο Ντοστογιέφσκι σε αυτή την επιστολή τονίζει ότι υπό την επίδραση υλιστικών και αθεϊστικών απόψεων (αυτό εννοούσε όταν μιλούσε για «παράξενες» ημιτελείς «ιδέες που βρίσκονται στον αέρα») ο Ρασκόλνικοφ κατέληξε σε ένα έγκλημα. Αλλά ταυτόχρονα, ο συγγραφέας επισημαίνει εδώ την ακραία φτώχεια, την απελπισία της θέσης του ήρωα. Στα πρώτα προσχέδια, υπάρχει επίσης μια ιδέα ότι ο Ρασκόλνικοφ ωθήθηκε στο έγκλημα από τις δύσκολες συνθήκες διαβίωσης του ΝΒ. Ας δούμε γιατί το έκανα, πώς το αποφάσισα, υπάρχει ένα κακό πνεύμα. Σημ. (και εδώ αρχίζει η ανάλυση της όλης υπόθεσης, θυμός, φτώχεια) η έξοδος της ανάγκης, και αποδεικνύεται ότι το έκανε λογικά.

Εγκλημα και τιμωρία. Ταινία μεγάλου μήκους 1969 επεισόδιο 2

Ο Ντοστογιέφσκι δουλεύει με ενθουσιασμό πάνω στην ιστορία, ελπίζοντας ότι θα είναι «το καλύτερο» που έγραψε. Στα τέλη Νοεμβρίου 1865, όταν είχαν ήδη γραφτεί πολλά, ο Ντοστογιέφσκι ένιωσε ότι το έργο έπρεπε να κατασκευαστεί διαφορετικά και κατέστρεψε το χειρόγραφο. «Έκαψα τα πάντα… Δεν μου άρεσε στον εαυτό μου», έγραψε στις 18 Φεβρουαρίου 1866 στον Baron A.E. Wrangel. - Η νέα μορφή, το νέο σχέδιο με παρέσυρε, και ξεκίνησα ξανά. Δουλεύω μέρα νύχτα, κι όμως δουλεύω λίγο» (ό.π., σελ. 430). Το "The New Plan" είναι προφανώς το τελικό σχέδιο του μυθιστορήματος, στο οποίο δεν είναι μόνο το θέμα του Marmeladov (το προτεινόμενο μυθιστόρημα "The Drunk Ones") και το θέμα του Raskolnikov (η ιστορία του "θεωρητικού εγκλήματος"). διαπλέκονται, αλλά ο Σβιτριγκάιλοφ και ιδιαίτερα Πορφίρι Πέτροβιτς, που δεν αναφέρεται καθόλου στα παλαιότερα τετράδια.

Ο Ντοστογιέφσκι αρχικά σκόπευε να πει την ιστορία για λογαριασμό του ήρωα, να δώσει το ημερολόγιο, την ομολογία ή τα απομνημονεύματα του Ρασκόλνικοφ για τον φόνο που είχε διαπράξει. Υπάρχουν θραύσματα στα τετράδια στα οποία η αφήγηση είναι σε πρώτο πρόσωπο, άλλοτε με τη μορφή εξομολόγησης, άλλοτε με τη μορφή ημερολογίου. Τα προσχέδια του «Έγκλημα και Τιμωρία» περιέχουν επίσης αποσπάσματα γραμμένα σε πρώτο πρόσωπο, με διορθώσεις πρώτου προσώπου στο τρίτο. Ο συγγραφέας ντρεπόταν ότι «η εξομολόγηση σε άλλα σημεία θα ήταν αθώα και θα ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς για ποιο σκοπό γράφτηκε», και εγκατέλειψε αυτή τη μορφή. «Η ιστορία είναι από τον εαυτό μου, όχι από εκείνον.Αν εξομολόγηση, τότε πάρα πολύ στο τελευταίο άκροόλα πρέπει να εξηγηθούν. Για να είναι ξεκάθαρη κάθε στιγμή της ιστορίας. «Πρέπει να υποθέσετε ότι ο συγγραφέας είναι ένα ον παντογνόστηςΚαι αλάνθαστος,εκθέτοντας τους πάντες στη θέα ενός από τα μέλη της νέας γενιάς.

Το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Russian Messenger" για το 1866 (Ιανουάριος, Φεβρουάριος, Απρίλιος, Ιούνιος, Ιούλιος, Αύγουστος, Νοέμβριος και Δεκέμβριος).

Το 1867 δημοσιεύτηκε η πρώτη ξεχωριστή έκδοση: Έγκλημα και Τιμωρία. Ένα μυθιστόρημα σε έξι μέρη με επίλογο του F. M. Dostoevsky. Αναθεωρημένη έκδοση." Έγιναν πολυάριθμες στυλιστικές διορθώσεις και συντομογραφίες (για παράδειγμα, ο μονόλογος του Luzhin στη μνήμη συντομεύτηκε σημαντικά, μια ολόκληρη σελίδα του συλλογισμού του Raskolnikov σχετικά με τους λόγους που ώθησαν τον Luzhin να συκοφαντεί τη Sonya πετάχτηκε έξω). Όμως αυτή η επιμέλεια δεν άλλαξε ούτε το ιδεολογικό περιεχόμενο του μυθιστορήματος ούτε το κύριο περιεχόμενο των εικόνων.

Το 1870, το μυθιστόρημα, χωρίς πρόσθετες διορθώσεις, συμπεριλήφθηκε στον IV τόμο των Συλλεκτικών Έργων του Ντοστογιέφσκι. Το 1877 εκδόθηκε η τελευταία ισόβια έκδοση του μυθιστορήματος με μικρές υφολογικές διορθώσεις και συντομογραφίες.

Το χειρόγραφο του μυθιστορήματος στο σύνολό του δεν μας έχει φτάσει. Η Ρωσική Κρατική Βιβλιοθήκη αποθηκεύει μικρά θραύσματα του χειρογράφου των Εγκλημάτων και Τιμωριών, ανάμεσά τους υπάρχουν τόσο πρώιμες όσο και όψιμες εκδόσεις, το κείμενο των οποίων πλησιάζει την τελική έκδοση.

Τα τετράδια του Ντοστογιέφσκι είναι αποθηκευμένα στο ΤσΓΑΛΗ. Τρία από αυτά περιέχουν σημειώσεις για την ιδέα και την κατασκευή του «Έγκλημα και Τιμωρία», σκίτσα μεμονωμένων σκηνών, μονολόγους και αντίγραφα των χαρακτήρων. Εν μέρει, αυτά τα υλικά δημοσιεύτηκαν από τον I. I. Glivenko στο περιοδικό Krasny Arkhiv, 1924, τ. VII, και στη συνέχεια πλήρως το 1931 σε ξεχωριστό βιβλίο: «Από το αρχείο του F. M. Dostoevsky. "Εγκλημα και τιμωρία". Αδημοσίευτο Υλικό. Τα πρώτα λήμματα αναφέρονται στο δεύτερο μισό του 1865, το τελευταίο, συμπεριλαμβανομένου ενός αυτοσχολιασμού για το μυθιστόρημα, στις αρχές του 1866, δηλαδή μέχρι τη στιγμή που τυπώθηκε το μυθιστόρημα.

Θέμα: Η ιστορία της δημιουργίας του κοινωνικο-ψυχολογικού
μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία.
Πετρούπολη στην εικόνα του F. M. Dostoevsky

Στόχοι: να εξοικειώσει τους μαθητές με την ιστορία της δημιουργίας του "Έγκλημα και Τιμωρία" και τις κριτικές των κριτικών σχετικά με αυτό. να σχηματίσει μια ιδέα για το είδος του έργου, τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης, την πλοκή, την κύρια σύγκρουση. αναλύοντας κεφάλαια από το μέρος I του μυθιστορήματος, για να δείξουμε την ασυνήθιστη απεικόνιση της πόλης της Αγίας Πετρούπολης από τον Ντοστογιέφσκι. να καθορίσει τι επιρροή είχε η πόλη στους ήρωες του μυθιστορήματος, στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις πράξεις τους.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Επιγραφή στο μάθημα:

Δεν θυμάσαι, σου είπα για μια ομολογία-μυθιστόρημα, που ήθελα να γράψω τελικά... Όλη μου η καρδιά θα στηριχτεί με αίμα σε αυτό το μυθιστόρημα. Το συνέλαβα με σκληρή δουλειά, ξαπλωμένη στην κουκέτα, σε μια δύσκολη στιγμή θλίψης ...

(από μια επιστολή στον αδελφό Μιχαήλ
9 Οκτωβρίου 1859)

Ι. Εναρκτήρια ομιλία του εκπαιδευτικού.

η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία"

Η ιδέα του «Έγκλημα και Τιμωρία» γαλουχήθηκε από τον συγγραφέα για έξι χρόνια! κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο εξωτερικό, ο Ντοστογιέφσκι άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα, το οποίο στην αρχή ήθελε να το ονομάσει "Μεθυσμένος", και στο κέντρο να απεικονίσει τη δραματική ιστορία της οικογένειας Μαρμελάντοφ, αλλά η ιδέα άλλαξε.

Τον Σεπτέμβριο του 1865, περιέγραψε το πρόγραμμα της δουλειάς του, την κύρια ιδέα του σε μια επιστολή του προς τον εκδότη του Russkiy Vestnik: «Αυτή είναι μια ψυχολογική περιγραφή ενός εγκλήματος. Η δράση είναι μοντέρνα... Ένας νέος, εκδιωκόμενος από φοιτητές, έμπορος εκ γενετής και ζει σε ακραία φτώχεια, από επιπολαιότητα, από αστάθεια σε έννοιες, που υποκύπτει σε κάποιες περίεργες «ανολοκλήρωτες» ιδέες που βρίσκονται στον αέρα, αποφάσισε να ξεφύγει αμέσως από την άσχημη κατάστασή του. Αποφάσισε να σκοτώσει μια ηλικιωμένη γυναίκα, τιτουλάριο σύμβουλο που δίνει χρήματα για τόκους! Η γριά είναι ανόητη, κουφή, άρρωστη, άπληστη. «Γιατί ζει;», «Είναι χρήσιμη σε κανέναν;» κ.λπ. - αυτές οι ερωτήσεις μπερδεύουν τον νεαρό. Αποφασίζει να τη σκοτώσει, να τη ληστέψει, για να κάνει ευτυχισμένη τη μητέρα του, που ζούσε στην κομητεία, σώσε την αδερφή μου… και μετά για να είμαι ειλικρινής σε όλη μου τη ζωή… Προκύπτουν άλυτα ερωτήματα πριν από τον δολοφόνο, ανυποψίαστα και απροσδόκητα συναισθήματα βασανίζουν την καρδιά του… Οι νόμοι της αλήθειας και η ανθρώπινη φύση έχουν κάνει τον φόρο τους. ... Ο ίδιος ο εγκληματίας αποφασίζει να δεχτεί το μαρτύριογια να εξιλεωθείς για τον σκοπό σου».

Αυτή είναι η αρχική πρόθεση του μυθιστορήματος. Σταδιακά «μεγάλωσε», καλύπτοντας ένα ευρύτερο φάσμα προβλημάτων.

Σύμφωνα με τους περισσότερους κριτικούς λογοτεχνίας, "Crime and Punishment" (1866) - κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα, όπου ο συγγραφέας εξερευνά τον εσωτερικό κόσμο ενός μεμονωμένου ήρωα, καθώς και την ψυχολογία που χαρακτηρίζει διαφορετικές κοινωνικές ομάδες: ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι άνθρωποι της πόλης, ευημερούντες έμποροι, μειονεκτούντες αγρότες, μικροϋπάλληλοι. Ο συγγραφέας εκφράζει έντονα αντίθετες κρίσεις, αποκλείοντας ο ένας τις απόψεις του άλλου, αντιμετωπίζει χαρακτήρες που ενσωματώνουν διαφορετικές ιδεολογικές αρχές. Στο επίκεντρο της δραματικής σύγκρουσης του μυθιστορήματος βρίσκεται «η εσωτερική πάλη στις ψυχές των χαρακτήρων και η πάλη αυτών των χαρακτήρων, που διαλύονται από αντιφάσεις, μεταξύ τους». () .

Στο κέντρο του έργου του Ντοστογιέφσκι βρίσκεται ένα έγκλημα, ένας ιδεολογικός φόνος. Έτσι, το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα μυθιστόρημα για τον «ιδεολογικό δολοφόνο» Ρασκόλνικοφ. Ο συγγραφέας ανιχνεύει την «ψυχολογική διαδικασία του εγκλήματος».

Σχετικά με τη σύνθεση του μυθιστορήματος.Σημείωση κριτικών λογοτεχνίας διμερήςτη δομή του έργου.

Μέρος Ι - προετοιμασία και διάπραξη εγκλήματος.

Μέρος II - ο αντίκτυπος αυτού του εγκλήματος στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ.

Τα κεφάλαια σε κάθε μέρος είναι διατεταγμένα ανάλογα με τον βαθμό έντασης του πόνου. () . Η σύνθεση περιπλέκεται σταδιακά από νέες ιστορίες.

Το βιβλίο του Ντοστογιέφσκι είναι «μια σκληρή ετυμηγορία για το κοινωνικό σύστημα που βασίζεται στη δύναμη του χρήματος, στην ταπείνωση του ανθρώπου, έναν παθιασμένο λόγο για την υπεράσπιση του ανθρώπινου προσώπου». Η αναζήτηση μιας διέξοδος από τον τρομερό κόσμο του κέρδους και των υπολογισμών στον κόσμο της αλήθειας είναι η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος.

Για το έργο: «Υπάρχουν λαμπρές σελίδες στο Έγκλημα και Τιμωρία. Το μυθιστόρημα είναι ακριβώς χυμένο, έτσι είναι χτισμένο. Με έναν περιορισμένο αριθμό χαρακτήρων, φαίνεται ότι υπάρχουν χιλιάδες και χιλιάδες μοίρες ατυχών ανθρώπων σε αυτό - όλη η παλιά Πετρούπολη είναι ορατή από αυτήν την απροσδόκητη γωνία. Πολλές «φρίκες» αντλούνται, σε σημείο αφύσικο ... "

II. Συζήτηση με μαθητές με θέμα «Η Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι».

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» αποκαλείται μερικές φορές «μυθιστόρημα της Πετρούπολης».

1. Μίλησέ μας για τον Ρασκόλνικοφ. Γιατί ο συγγραφέας έδωσε στον κύριο χαρακτήρα τέτοιο επίθετο; (Οι ερευνητές εφιστούν την προσοχή στη δυνατότητα διπλής ερμηνείας του επωνύμου του Ρασκόλνικοφ: «Ένα πράγμα προέρχεται από την ερμηνεία του σημασιολογικού μέρους, όπως μια διάσπαση είναι μια διάσπαση, το άλλο προβάλλει μια ριζική σύνδεση με μια διάσπαση - διχασμός, εμμονή με ένα σκέψη, φανατισμός και πείσμα.)

2. Πώς βλέπετε τους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης, στους οποίους περιπλανήθηκε ο Ρασκόλνικοφ; (Μέρος I, κεφ. 1, 2.) (Μπορείτε να επιλέξετε την κύρια διαδρομή του ήρωα. Ο Ρασκόλνικοφ έφυγε από το σπίτι - κοντά στην πλατεία Sennaya, επισκέφτηκε ένα από τα φτωχότερα διαμερίσματα της πόλης, στην οικογένεια Μαρμελάντοφ· ο Ρασκόλνικοφ στις Λεωφόρος K-th, μετά απέναντι από τη γέφυρα, θέα στην «άλλη» Πετρούπολη, πάλι στο Haymarket. Το σπίτι στο οποίο μένει ο ήρωας, δωμάτιο-ντουλάπα.)

3. Μιλήστε μας για τους ανθρώπους που συναντήθηκαν στο μονοπάτι του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Τι εντύπωση σου έκαναν; (Από τη συνάντηση ανθρώπων, κάτι αξιολύπητο, βρώμικο, άσχημο παραμένει.)

4. Τι άλλο συμβαίνει στους δρόμους της πόλης; (Η αυτοκτονία μιας γυναίκας στη γέφυρα, η πτώση της Σόνια και του κοριτσιού που είδε ο Ρασκόλνικοφ, ο Σβιτριγκάιλοφ αυτοπυροβολήθηκε στο δρόμο, ο άτυχος Μαρμελάντοφ έπεσε κάτω από την άμαξα, ζητιάνοι, μεθυσμένα αδυνατισμένα πρόσωπα. Μια ζωή γεμάτη απελπιστική θλίψη.)

5. Πού ζουν οι χαρακτήρες του Ντοστογιέφσκι; (Περιγραφή της ντουλάπας του Ρασκόλνικοφ (μέρος Ι, κεφ. 1), το δωμάτιο του παλιού ενεχυροδανειστή (μέρος Ι, κεφ. 3), το δωμάτιο διέλευσης των Μαρμελάντοφ (μέρος ΙΙ, κεφ. 2), η κατοικία της Σόνια (μέρος IV, κεφ. 4 ))

6. Διαβάστε τις σελίδες όπου περιγράφεται το τοπίο. Ποιος είναι ο ρόλος του τοπίου; Ποια είναι η έννοια του χρώματος στο έργο του Ντοστογιέφσκι;

7. Ποια είναι τα συναισθήματά σας για την Αγία Πετρούπολη όπως την περιγράφει ο Ντοστογιέφσκι;

8. Ποιος από τους συγγραφείς πριν από τον Ντοστογιέφσκι απεικόνισε την Αγία Πετρούπολη στα βιβλία του;

9. Τι είναι ασυνήθιστο στην Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι (σε ​​αντίθεση με την εικόνα της πόλης στα έργα των Πούσκιν, Γκόγκολ); (Η Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι είναι μια γιγάντια πόλη, εντυπωσιακή στις αντιθέσεις της (πολυτελή αρχοντικά και παλάτια, όμορφες λεωφόροι, ντυμένες γυναίκες - και φτωχογειτονιές, κουφές αυλές, πολυκατοικίες με ντουλάπες, όπου υπάρχει στενότητα, βρωμιά και δυσωδία). Ο Πούσκιν έγραψε για οι αντιθέσεις της Πετρούπολης, του Γκόγκολ, του Νεκράσοφ, αλλά στον Ντοστογιέφσκι αυτές οι αντιθέσεις είναι «ιδιαίτερα οξύντες».

Σε τρομακτικές εικόνες φτώχειας, κακοποίησης του ατόμου, αφόρητης βουλιμίας της ζωής, βλέπουμε την εικόνα της Αγίας Πετρούπολης, όπου ένα άτομο παρασύρεται από κοινωνικά και υλικά αδιέξοδα που προκαλούν τραγωδίες. Προσβεβλημένοι και εξευτελισμένοι δεν υπάρχει διέξοδος. Πνίγονται σε μια τεράστια πόλη. (Marmeladov: «Καταλαβαίνετε, καταλαβαίνετε, αγαπητέ κύριε, τι σημαίνει όταν δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάτε;»). Η απελπισία είναι το μοτίβο του μυθιστορήματος.)

Εργασία για το σπίτι.

1. Διαβάζοντας ένα μυθιστόρημα. Μέρη II, III.

2. Ατομικιστική εξέγερση από τον Rodion Raskolnikov. (Οι λόγοι της «εξέγερσης», η υλοποίησή της, η συμπεριφορά του ήρωα μετά το έγκλημα μπορούν να εντοπιστούν μέσα από το κείμενο.)

Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι κυριολεκτικά κερδήθηκε από τα βάσανα του συγγραφέα και συγκινεί το μυαλό των αναγνωστών μέχρι σήμερα. Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία" δεν είναι απλή, είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Ο συγγραφέας έβαλε όλη του την ψυχή σε αυτό το μυθιστόρημα, που εξακολουθεί να στοιχειώνει πολλούς σκεπτόμενους και σκεπτόμενους ανθρώπους.

Η γέννηση μιας ιδέας

Η ιδέα της συγγραφής ενός μυθιστορήματος ξεκίνησε από τον Ντοστογιέφσκι σε μια εποχή που ο συγγραφέας βρισκόταν σε σκληρή δουλειά στο Ομσκ. Παρά τη σκληρή σωματική εργασία, την κακή υγεία, ο συγγραφέας συνέχισε να παρατηρεί τη ζωή γύρω του, για ανθρώπους των οποίων οι χαρακτήρες, υπό συνθήκες φυλάκισης, αποκαλύφθηκαν από εντελώς απροσδόκητες πλευρές. Και εδώ, σε σκληρή εργασία, βαριά άρρωστος, αποφάσισε να γράψει ένα μυθιστόρημα για το έγκλημα και την τιμωρία. Ωστόσο, η βαριά σκληρή δουλειά και μια σοβαρή ασθένεια δεν κατέστησαν δυνατή την έναρξη της συγγραφής του.

«Όλη μου η καρδιά θα βασιστεί με αίμα σε αυτό το μυθιστόρημα»

Έτσι φαντάστηκε ο Ντοστογιέφσκι το έργο πάνω στο έργο, αποκαλώντας το μυθιστόρημα-εξομολόγηση. Ωστόσο, ο συγγραφέας μπόρεσε να αρχίσει να το γράφει πολύ αργότερα. Μεταξύ της ιδέας και της υλοποίησής της γεννήθηκαν τα «Notes from the Underground», «Humliated and Insulted», «Notes from the Dead House». Πολλά θέματα από αυτά τα έργα, τα προβλήματα της κοινωνίας που περιγράφονται σε αυτά, βρήκαν τη θέση τους στο Έγκλημα και Τιμωρία.

Μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας

Μετά την επιστροφή από το Ομσκ, η οικονομική κατάσταση του Ντοστογιέφσκι αφήνει πολλά να είναι επιθυμητή, επιδεινούμενη κάθε μέρα. Και η συγγραφή ενός τεράστιου προβληματικού-ψυχολογικού μυθιστορήματος πήρε χρόνο.

Προσπαθώντας να κερδίσει τουλάχιστον λίγα χρήματα, ο συγγραφέας πρότεινε στον εκδότη του περιοδικού Otechestvennye Zapiski να δημοσιεύσει ένα σύντομο μυθιστόρημα, The Drunk Ones. Ο συγγραφέας ήθελε να επιστήσει την προσοχή του κοινού στη μέθη. Η πλοκή υποτίθεται ότι συνδέεται με την οικογένεια Marmeladov. Ο αρχηγός της οικογένειας, πρώην αξιωματούχος, απολυόμενος από την υπηρεσία, γίνεται μεθυσμένος και όλη η οικογένεια υποφέρει.

Ωστόσο, ο αρχισυντάκτης επέμεινε σε άλλους όρους: ο Ντοστογιέφσκι πούλησε όλα τα δικαιώματα για να δημοσιεύσει την πλήρη συλλογή των έργων του έναντι μιας πενιχρής αμοιβής. Σύμφωνα με τις απαιτήσεις της συντακτικής επιτροπής, ο συγγραφέας αρχίζει να γράφει ένα μυθιστόρημα, το οποίο πρέπει να υποβληθεί το συντομότερο δυνατό. Έτσι σχεδόν ξαφνικά ο συγγραφέας άρχισε να εργάζεται για το μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία.

Αρχή

Ο Ντοστογιέφσκι υπέφερε από την ασθένεια του παίκτη - δεν μπορούσε να μην παίξει. Και, έχοντας λάβει μια αμοιβή από το περιοδικό, ο συγγραφέας, έχοντας διορθώσει λίγο τις υποθέσεις του, υπέκυψε και πάλι στον πειρασμό του τζόγου. Στο Βισμπάντεν, δεν είχε τίποτα να πληρώσει για το τραπέζι και το φως στο ξενοδοχείο. Χάρη μόνο στην ευγενική διάθεση των ιδιοκτητών του ξενοδοχείου απέναντί ​​του, ο Ντοστογιέφσκι δεν έμεινε στο δρόμο.

Για να πάρω τα χρήματα, ήταν απαραίτητο να τελειώσω το μυθιστόρημα εγκαίρως, οπότε έπρεπε να βιαστώ. Ο συγγραφέας αποφάσισε να πει μια ιστορία για το πώς ένας φτωχός μαθητής αποφάσισε να σκοτώσει και να ληστέψει μια ηλικιωμένη γυναίκα. Η πλοκή υποτίθεται ότι ήταν μια ιστορία για ένα έγκλημα.

Ο συγγραφέας πάντα ενδιαφερόταν για την ψυχολογία των χαρακτήρων του και εδώ ήταν εξαιρετικά σημαντικό να μελετήσει και να περιγράψει την ψυχολογική κατάσταση ενός ατόμου που στέρησε τη ζωή του σε άλλον, ήταν σημαντικό να αποκαλυφθεί η ίδια η «διαδικασία του εγκλήματος». Ο συγγραφέας είχε σχεδόν τελειώσει το μυθιστόρημα, όταν ξαφνικά το χειρόγραφο καταστράφηκε για έναν εντελώς ακατανόητο λόγο.

Ψυχολογία της δημιουργικότητας

Ωστόσο, το μυθιστόρημα έπρεπε να παραδοθεί στον εκδότη βάσει της σύμβασης. Και η σκληρή δουλειά άρχισε ξανά. Το πρώτο μέρος του περιοδικού "Russian Messenger" δημοσιεύτηκε ήδη το 1866. Ο όρος για τη συγγραφή του μυθιστορήματος τελείωνε και το σχέδιο του Ντοστογιέφσκι αποκτούσε όλο και μεγαλύτερη πληρότητα. Η ιστορία του μαθητή είναι στενά συνυφασμένη με την ιστορία του μεθυσμένου Μαρμελάντοφ και της οικογένειάς του.

Ο συγγραφέας απειλήθηκε με δημιουργική δουλεία. Για να το αποφύγει, ο συγγραφέας κάνει ένα διάλειμμα από το Crime and Punishment για 21 ημέρες και γράφει ένα νέο μυθιστόρημα, The Gambler, σε μόλις τρεις εβδομάδες και το πηγαίνει στον εκδότη.

Μετά συνεχίζει πάλι να γράφει ένα παρατεταμένο μυθιστόρημα για ένα έγκλημα. Μελετά το ποινικό χρονικό και είναι πεπεισμένος για τη συνάφεια του επιλεγμένου θέματος. Τελειώνει το μυθιστόρημα στο Λούμπλιν, όπου ζει αυτή την περίοδο με την αδερφή του στο κτήμα. Το μυθιστόρημα ολοκληρώθηκε πλήρως και τυπώθηκε στα τέλη του 1866.

Το ημερολόγιο ενός μυθιστορήματος

Είναι αδύνατο να μελετήσει κανείς την ιστορία της συγγραφής ενός μυθιστορήματος χωρίς να μελετήσει τα προσχέδια του συγγραφέα. Σκίτσα και πρόχειρες σημειώσεις βοηθούν να καταλάβουμε πόσο κόπο, δουλειά, ψυχή και καρδιά, πόσες σκέψεις και ιδέες έχει επενδύσει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημά του. Δείχνουν πώς άλλαξε η ιδέα του έργου, πώς επεκτάθηκε το φάσμα των εργασιών, πώς χτίστηκε ολόκληρη η αρχιτεκτονική της σύνθεσης του μυθιστορήματος.

Ο συγγραφέας άλλαξε σχεδόν εντελώς τη μορφή της αφήγησης για να κατανοήσει τη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα του Ρασκόλνικοφ με όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες και όσο το δυνατόν πληρέστερα, για να κατανοήσει τα κίνητρα των πράξεων και των πράξεών του. Στην τελική εκδοχή (τρίτη), η αφήγηση είναι ήδη σε τρίτο πρόσωπο.

Έτσι ο ήρωας αρχίζει να ζει τη δική του ζωή, και εντελώς ανεξάρτητα από τη θέληση του συγγραφέα, δεν τον υπακούει. Διαβάζοντας τα βιβλία εργασίας, γίνεται σαφές πόσο καιρό και ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι προσπαθεί να καταλάβει τα κίνητρα που ώθησαν τον ήρωα στο έγκλημα, αλλά ο συγγραφέας σχεδόν απέτυχε να το κάνει.

Και ο συγγραφέας δημιουργεί έναν ήρωα στον οποίο «δύο αντίθετοι χαρακτήρες εναλλάσσονται με τη σειρά τους». Φαίνεται ξεκάθαρα πώς δύο άκρα, δύο αρχές είναι ταυτόχρονα παρόντες και μάχονται μεταξύ τους στο Ροδίων: περιφρόνηση για τους ανθρώπους και αγάπη για αυτούς.

Ως εκ τούτου, ήταν πολύ δύσκολο για τον συγγραφέα να γράψει το φινάλε του μυθιστορήματος. Ο Ντοστογιέφσκι στην αρχή ήθελε να τελειώσει με το πώς ο ήρωας στράφηκε στον Θεό. Ωστόσο, η τελική έκδοση τελειώνει πολύ διαφορετικά. Και αυτό ωθεί τον αναγνώστη να σκεφτεί, και μάλιστα αφού γυρίσει η τελευταία σελίδα του μυθιστορήματος.

Εισαγωγή

Το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι κοινωνικο-ψυχολογικό. Σε αυτό ο συγγραφέας θίγει σημαντικά κοινωνικά ζητήματα που ανησύχησαν τους ανθρώπους της εποχής εκείνης. Η πρωτοτυπία αυτού του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι έγκειται στο γεγονός ότι δείχνει την ψυχολογία ενός σύγχρονου ανθρώπου που προσπαθεί να βρει μια λύση σε πιεστικά κοινωνικά προβλήματα. Ο Ντοστογιέφσκι, όμως, δεν δίνει έτοιμες απαντήσεις στα ερωτήματα που τίθενται, αλλά βάζει τον αναγνώστη να τα σκεφτεί. Την κεντρική θέση στο μυθιστόρημα κατέχει ο φτωχός μαθητής Ρασκόλνικοφ, ο οποίος διέπραξε το φόνο. Τι τον οδήγησε σε αυτό το τρομερό έγκλημα; Ο Ντοστογιέφσκι προσπαθεί να βρει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα μέσα από μια ενδελεχή ανάλυση της ψυχολογίας αυτού του ατόμου. Ο βαθύς ψυχολογισμός των μυθιστορημάτων του F. M. Dostoevsky έγκειται στο γεγονός ότι οι χαρακτήρες τους βρίσκονται σε δύσκολες, ακραίες καταστάσεις ζωής στις οποίες εκτίθεται η εσωτερική τους ουσία, τα βάθη της ψυχολογίας, οι κρυφές συγκρούσεις, οι αντιφάσεις στην ψυχή, η ασάφεια και το παράδοξο των αποκαλύπτεται ο εσωτερικός κόσμος. Για να αντικατοπτρίσει την ψυχολογική κατάσταση του πρωταγωνιστή στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία", ο συγγραφέας χρησιμοποίησε μια ποικιλία καλλιτεχνικών τεχνικών, μεταξύ των οποίων τα όνειρα παίζουν σημαντικό ρόλο, καθώς σε μια ασυνείδητη κατάσταση ένα άτομο γίνεται ο εαυτός του, χάνει τα πάντα επιφανειακά, ξένα και , έτσι, οι σκέψεις του εκδηλώνονται πιο ελεύθερα και τα συναισθήματα. Σε ολόκληρο σχεδόν το μυθιστόρημα, μια σύγκρουση εμφανίζεται στην ψυχή του πρωταγωνιστή, Rodion Raskolnikov, και αυτές οι εσωτερικές αντιφάσεις καθορίζουν την περίεργη κατάστασή του: ο ήρωας είναι τόσο βυθισμένος στον εαυτό του που γι 'αυτόν η γραμμή μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας, μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας είναι θολωμένος, ο φλεγμονώδης εγκέφαλος προκαλεί παραλήρημα και ο ήρωας πέφτει σε απάθεια, μισό ύπνο-μισό παραλήρημα, οπότε είναι δύσκολο να πει κανείς για μερικά όνειρα αν είναι όνειρο ή ανοησία, ένα παιχνίδι της φαντασίας.

Η ιστορία της δημιουργίας του "Έγκλημα και Τιμωρία"

Δημιουργική ιστορία του μυθιστορήματος

Το «Έγκλημα και Τιμωρία», που αρχικά επινοήθηκε με τη μορφή της ομολογίας του Ρασκόλνικοφ, πηγάζει από την πνευματική εμπειρία της ποινικής δουλείας. Εκεί ο F.M. Dostoevsky συνάντησε για πρώτη φορά ισχυρές προσωπικότητες που ήταν έξω από τον ηθικό νόμο, ήταν σε σκληρή εργασία που ξεκίνησε η αλλαγή στις πεποιθήσεις του συγγραφέα. «Ήταν σαφές ότι αυτός ο άνθρωπος», περιγράφει ο Ντοστογιέφσκι τον κατάδικο Ορλόφ στο «Σημειώσεις από το Σπίτι των Νεκρών», ήταν σε θέση να διατάξει τον εαυτό του, περιφρονούσε απεριόριστα όλα τα είδη μαρτύρων και τιμωριών, δεν φοβόταν τίποτα στον κόσμο. Σε αυτόν έβλεπες μια άπειρη ενέργεια, μια δίψα για δραστηριότητα, μια δίψα για εκδίκηση, μια δίψα για την επίτευξη του επιδιωκόμενου στόχου. Παρεμπιπτόντως, με εντυπωσίασε η περίεργη αλαζονεία του.

Όμως το 1859 η «εξομολόγηση-μυθιστόρημα» δεν ξεκίνησε. Η καλλιέργεια της ιδέας κράτησε 6 χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων ο F.M. Dostoevsky έγραψε «Οι ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι», «Σημειώσεις από το υπόγειο». Τα κύρια θέματα αυτών των έργων - το θέμα των φτωχών ανθρώπων, η εξέγερση και το θέμα ενός ατομιστή ήρωα - συντέθηκαν στη συνέχεια στο Έγκλημα και Τιμωρία.

Σε μια επιστολή προς το περιοδικό Russky Vestnik, μιλώντας για τη νέα του ιστορία, την οποία θα ήθελε να πουλήσει στους εκδότες, ο Ντοστογιέφσκι περιέγραψε την ιστορία του ως εξής: «Η ιδέα της ιστορίας δεν μπορεί, όσο μπορώ να υποθέσω, να έρχεται σε αντίθεση με τη δική σας. περιοδικό σε οτιδήποτε, αντίθετα. Αυτό είναι ένα ψυχολογικό αρχείο ενός εγκλήματος. Η δράση είναι σύγχρονη, φέτος. Ένας νεαρός άνδρας, που εκδιώχθηκε από φοιτητές, ζούσε σε ακραία φτώχεια, λόγω επιπολαιότητας, έλλειψης κατανόησης, υποκύπτοντας σε κάποιες περίεργες, ημιτελείς ιδέες που βρίσκονται στον αέρα, αποφάσισε να φύγει αμέσως από τη θέση του. Αποφάσισε να σκοτώσει μια ηλικιωμένη γυναίκα, τιμητική σύμβουλο που δίνει χρήματα για τόκους. Η γριά είναι ανόητη, κωφή, άρρωστη, άπληστη, ενδιαφέρεται για τους Εβραίους, είναι κακιά και αρπάζει τα βλέφαρα κάποιου άλλου, βασανίζοντας τη μικρότερη αδερφή της στις εργαζόμενες γυναίκες της. "Δεν είναι καλή για τίποτα", "γιατί ζει;", "είναι χρήσιμη σε κάποιον τουλάχιστον" και ούτω καθεξής - αυτές οι ερωτήσεις μπερδεύουν έναν νεαρό άνδρα. Αποφασίζει να τη σκοτώσει, να τη ληστέψει, για να κάνει ευτυχισμένη τη μητέρα του, που ζει στην περιοχή, να σώσει την αδερφή του, που ζει ως σύντροφος με κάποιους γαιοκτήμονες, από τις ηδονικές αξιώσεις της οικογένειας αυτού του γαιοκτήμονα - ισχυρισμοί που απειλούν της με θάνατο - να ολοκληρώσει το μάθημα, να φύγει στο εξωτερικό και μετά σε όλη του τη ζωή να είναι ειλικρινής, σταθερός, ακλόνητος στην εκπλήρωση του «ανθρώπινου καθήκοντος προς την ανθρωπότητα» - το οποίο, φυσικά, θα αναπληρώσει το έγκλημα, έστω και μόνο αυτή η πράξη εναντίον μιας ηλικιωμένης γυναίκας, κωφής, ηλίθιας, κακιάς, άρρωστης, που η ίδια δεν ξέρει τι ζει στον κόσμο και που σε ένα μήνα, ίσως, θα πέθαινε από μόνη της.

Παρά το γεγονός ότι τέτοια εγκλήματα είναι τρομερά δύσκολο να διαπραχθούν -δηλ. σχεδόν πάντα, σε σημείο αγένειας, αποκαλύπτουν άκρες, αποδείξεις κ.λπ. και αφήνονται πολλά στην τύχη, που σχεδόν πάντα προδίδει τον ένοχο, αυτός -με εντελώς τυχαίο τρόπο- καταφέρνει να διαπράξει το έγκλημά του και γρήγορα και με επιτυχία.

Ξοδεύει σχεδόν ένα μήνα μετά από αυτό, πριν από την τελική καταστροφή, δεν υπάρχουν υποψίες για αυτόν και δεν μπορούν να είναι. Εδώ εκτυλίσσεται η ψυχολογική διαδικασία του εγκλήματος. Προκύπτουν άλυτα ερωτήματα πριν από τον δολοφόνο, ανυποψίαστα και απροσδόκητα συναισθήματα βασανίζουν την καρδιά του. Η αλήθεια του Θεού, ο επίγειος νόμος κάνει το φόρο του και καταλήγει να αναγκάζεται να καταγγείλει τον εαυτό του. Αναγκασμένος να ξανασυνταχθεί στο λαό, ακόμα κι αν πέθανε σε σκληρή δουλειά, το αίσθημα αποσύνδεσης και αποχωρισμού από την ανθρωπότητα, που ένιωσε αμέσως μετά τη διάπραξη του εγκλήματος, τον έκλεισε. Ο νόμος της αλήθειας και η ανθρώπινη φύση έκαναν το δικό τους φόρο, σκότωσαν τις πεποιθήσεις, ακόμη και χωρίς αντίσταση. Ο εγκληματίας αποφασίζει να δεχτεί ο ίδιος το μαρτύριο για να εξιλεωθεί για την πράξη του. Ωστόσο, μου είναι δύσκολο να εξηγήσω τη σκέψη μου.

Επιπλέον, η ιστορία μου περιέχει έναν υπαινιγμό της ιδέας ότι η επιβληθείσα νομική τιμωρία για ένα έγκλημα φοβίζει τον εγκληματία πολύ λιγότερο από όσο νομίζουν οι νομοθέτες, εν μέρει επειδή ο ίδιος το απαιτεί ηθικά.

Αυτό το έχω δει ακόμα και στους πιο υπανάπτυκτους ανθρώπους, στο πιο αγενές ατύχημα. Ήθελα να το εκφράσω αυτό ακριβώς σε μια ανεπτυγμένη, σε μια νέα γενιά ανθρώπων, ώστε η σκέψη να είναι πιο φωτεινή και πιο υποχρεωτική ορατή. Αρκετές πρόσφατες περιπτώσεις με έπεισαν ότι η πλοκή μου δεν είναι καθόλου εκκεντρική, δηλαδή ότι ο δολοφόνος είναι ένας καλά ανεπτυγμένος και μάλιστα καλόψυχος νεαρός. Μου είπαν πέρυσι στη Μόσχα (σωστά) για την ιστορία ενός μαθητή - ότι αποφάσισε να σπάσει την αλληλογραφία και να σκοτώσει τον ταχυδρόμο. Υπάρχουν ακόμη πολλά ίχνη στις εφημερίδες μας από την εξαιρετική ταλάντευση των εννοιών που εμπνέουν τρομερές πράξεις. Με μια λέξη, είμαι πεπεισμένος ότι η ιστορία μου δικαιολογεί εν μέρει τη νεωτερικότητα.

Η πλοκή του μυθιστορήματος βασίζεται στην ιδέα ενός «ιδεολογικού δολοφόνου», ο οποίος χωρίστηκε σε δύο άνισα μέρη: το έγκλημα και τα αίτια του και, το δεύτερο, κύριο μέρος, η επίδραση του εγκλήματος στην ψυχή του εγκληματίας. Αυτή η έννοια των δύο μερών θα αντικατοπτρίζεται στην τελική έκδοση του τίτλου του μυθιστορήματος - "Έγκλημα και Τιμωρία" - και στα δομικά χαρακτηριστικά: από τα έξι μέρη του μυθιστορήματος, ένα είναι αφιερωμένο στο έγκλημα και πέντε - στο επιρροή αυτού του εγκλήματος στην ουσία του Ρασκόλνικοφ και η σταδιακή εξάλειψη του εγκλήματος του.

Ο Ντοστογιέφσκι έστειλε τα κεφάλαια του νέου μυθιστορήματος στα μέσα Δεκεμβρίου 1865 στο Russkiy Vestnik. Το πρώτο μέρος είχε ήδη εμφανιστεί στο τεύχος Ιανουαρίου 1866 του περιοδικού, αλλά το μυθιστόρημα δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί πλήρως. Οι εργασίες για ένα περαιτέρω κείμενο συνεχίστηκαν καθ' όλη τη διάρκεια του 1866.

Τα δύο πρώτα μέρη του μυθιστορήματος, που δημοσιεύτηκαν στις εκδόσεις Ιανουαρίου και Φεβρουαρίου του Russkiy vestnik, έφεραν επιτυχία στον F.M. Dostoevsky.

Τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 1866 γράφτηκε το τελευταίο μέρος, το έκτο μέρος και ο επίλογος. Το περιοδικό στο βιβλίο του Δεκεμβρίου του 1866 ολοκλήρωσε την έκδοση του μυθιστορήματος.

Έχουν διατηρηθεί τρία τετράδια με προσχέδια και σημειώσεις για το Έγκλημα και την Τιμωρία, δηλ. τρεις χειρόγραφες εκδόσεις: η πρώτη (σύντομη) - «ιστορία», η δεύτερη (μακροσκελή) και η τρίτη (τελική) έκδοση, που χαρακτηρίζει τρία στάδια, τρία στάδια εργασίας: Wiesbaden (επιστολή στον Katkov), σκηνή Πετρούπολης (από Οκτώβριο έως Δεκέμβριο). 1865, όταν ο Ντοστογιέφσκι ξεκίνησε το «νέο σχέδιο») και, τέλος, το τελευταίο στάδιο (1866). Όλες οι χειρόγραφες εκδόσεις του μυθιστορήματος έχουν εκδοθεί τρεις φορές, με τις δύο τελευταίες να γίνονται σε υψηλό επιστημονικό επίπεδο.

Έτσι, στη δημιουργική διαδικασία καλλιέργειας της έννοιας του "Έγκλημα και Τιμωρία", δύο αντίθετες ιδέες συγκρούστηκαν στην εικόνα του Ρασκόλνικοφ: η ιδέα της αγάπης για τους ανθρώπους και η ιδέα της περιφρόνησης για αυτούς. Τα προσχέδια σημειωματάρια για το μυθιστόρημα δείχνουν πόσο οδυνηρά έψαχνε ο F.M. Dostoevsky για μια διέξοδο: είτε αφήστε μια από τις ιδέες, είτε κόψτε και τις δύο. Στη δεύτερη έκδοση υπάρχει ένα λήμμα: «Η κύρια ανατομία του μυθιστορήματος. Είναι επιτακτική ανάγκη να φέρουμε την πορεία της υπόθεσης σε πραγματικό σημείο και να εξαλείψουμε την αβεβαιότητα, δηλαδή με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να εξηγήσουμε την όλη δολοφονία και να ξεκαθαρίσουμε τον χαρακτήρα και τις σχέσεις της. Ο συγγραφέας αποφασίζει να συνδυάσει και τις δύο ιδέες του μυθιστορήματος, για να δείξει ένα άτομο στο οποίο, όπως λέει ο Razumikhin για τον Raskolnikov στο τελικό κείμενο του μυθιστορήματος, «δύο αντίθετοι χαρακτήρες εναλλάσσονται με τη σειρά τους».

Ο Ντοστογιέφσκι έψαξε το ίδιο οδυνηρά το φινάλε του μυθιστορήματος. Σε ένα από τα προσχέδια σημειώνει: «Το φινάλε του μυθιστορήματος. Ο Ρασκόλνικοφ θα αυτοπυροβοληθεί». Αλλά αυτό ήταν το φινάλε μόνο για την «ιδέα του Ναπολέοντα». Ο συγγραφέας σκιαγραφεί το φινάλε για την «ιδέα της αγάπης», όταν ο ίδιος ο Χριστός θα σώσει τον μετανοημένο αμαρτωλό.

Ποιο είναι όμως το τέλος ενός ανθρώπου που συνδυάζει και τις δύο αντίθετες αρχές στον εαυτό του; Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι κατάλαβε πολύ καλά ότι ένα τέτοιο άτομο δεν θα δεχόταν ούτε το δικαστήριο του συγγραφέα, ούτε το νομικό, ούτε το δικαστήριο της συνείδησής του. Μόνο ένα δικαστήριο θα αναλάβει ο Ρασκόλνικοφ - το ανώτατο δικαστήριο, το δικαστήριο της Sonechka Marmeladova, ο ίδιος Sonechka, στο όνομα του οποίου σήκωσε το τσεκούρι του, τον πολύ ταπεινωμένο και προσβεβλημένο που πάντα υπέφερε από τότε που στέκεται η γη.

Το νόημα του τίτλου του μυθιστορήματος

Το πρόβλημα του εγκλήματος εξετάζεται σχεδόν σε κάθε έργο του F. M. Dostoevsky. Ο συγγραφέας μιλά για το έγκλημα με την καθολική έννοια, συγκρίνοντας μια τέτοια άποψη με διάφορες κοινωνικές θεωρίες δημοφιλείς εκείνη την εποχή. Στη «Netochka Nezvanova» λέγεται: «Ένα έγκλημα θα παραμένει πάντα έγκλημα, μια αμαρτία θα είναι πάντα αμαρτία, όσο μεγάλο κι αν ανεβαίνει το μοχθηρό συναίσθημα». Στο μυθιστόρημα «Ο Ηλίθιος», ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι δηλώνει: «Λέγεται «Δεν θα σκοτώσεις!», οπότε γιατί να σκοτωθεί; Όχι, αυτό δεν είναι δυνατό». Το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην ανάλυση της κοινωνικής και ηθικής φύσης του εγκλήματος και της τιμωρίας που το ακολουθεί. Σε μια επιστολή προς τον M. N. Katkov, ο F. M. Dostoevsky έγραψε: «Γράφω ένα μυθιστόρημα για το σύγχρονο έγκλημα». Πράγματι, το έγκλημα για τον συγγραφέα γίνεται ένα από τα σημαντικότερα σημεία των καιρών, ένα σύγχρονο φαινόμενο. Ο συγγραφέας βλέπει τον λόγο για αυτό στην παρακμή της δημόσιας ηθικής, η οποία ήταν εμφανής στα τέλη του 19ου αιώνα. Τα παλιά ιδανικά στα οποία ανατράφηκαν περισσότερες από μία γενιές Ρώσων λαών καταρρέουν, η ζωή γεννά διάφορες κοινωνικές θεωρίες που διαδίδουν την ιδέα ενός επαναστατικού αγώνα για ένα όμορφο λαμπρό μέλλον (ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τον Ν. το μυθιστόρημα του Τσερνισέφσκι Τι πρέπει να γίνει;). Στοιχεία του αστικού ευρωπαϊκού πολιτισμού διεισδύουν ενεργά στον καθιερωμένο τρόπο της ρωσικής ζωής και - το πιο σημαντικό - η ρωσική κοινωνία αρχίζει να απομακρύνεται από την παράδοση αιώνων της ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, ο αθεϊσμός γίνεται δημοφιλής. Σπρώχνοντας τον ήρωά του να σκοτώσει, ο F. M. Dostoevsky επιδιώκει να κατανοήσει τους λόγους για τους οποίους μια τόσο σκληρή ιδέα εμφανίζεται στο μυαλό του Rodion Raskolnikov. Φυσικά, το «περιβάλλον» του κόλλησε. Αλλά έφαγε και τη φτωχή Sonechka Marmeladova, και την Katerina Ivanovna και πολλούς άλλους. Γιατί δεν γίνονται δολοφόνοι; Το γεγονός είναι ότι οι ρίζες του εγκλήματος του Ρασκόλνικοφ βρίσκονται πολύ βαθύτερες. Οι απόψεις του επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από τη θεωρία της ύπαρξης «υπερανθρώπων», δημοφιλής τον 19ο αιώνα, δηλαδή ανθρώπων που επιτρέπονται περισσότερο από έναν συνηθισμένο άνθρωπο, αυτό το «τρεμάμενο πλάσμα» που σκέφτεται ο Ρασκόλνικοφ.

Κατά συνέπεια, το ίδιο το έγκλημα του Rodion Raskolnikov γίνεται κατανοητό από τον συγγραφέα πολύ βαθύτερα. Το νόημά του δεν είναι μόνο ότι ο Ρασκόλνικοφ σκότωσε τον παλιό ενεχυροδανειστή, αλλά και ότι ο ίδιος επέτρεψε αυτόν τον φόνο, φανταζόταν τον εαυτό του ως έναν άνθρωπο που του επιτρέπεται να αποφασίζει ποιος ζει και ποιος όχι. Σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, μόνο ο Θεός είναι ικανός να αποφασίζει για τις ανθρώπινες μοίρες. Κατά συνέπεια, ο Rodion Raskolnikov βάζει τον εαυτό του στη θέση του Θεού, εξισώνει νοητικά τον εαυτό του μαζί του. Τι συνεπάγεται αυτό; Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι δεν είχε καμία αμφιβολία ότι μόνο ο Θεός, ο Χριστός, έπρεπε να είναι το ηθικό ιδανικό του ανθρώπου. Οι εντολές του Χριστιανισμού είναι ακλόνητες και ο τρόπος προσέγγισης του ιδανικού βρίσκεται στην εκπλήρωση αυτών των εντολών. Όταν ο Rodion Raskolnikov βάζει τον εαυτό του στη θέση του Θεού, ο ίδιος αρχίζει να δημιουργεί για τον εαυτό του ένα συγκεκριμένο σύστημα αξιών. Και αυτό σημαίνει ότι επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα και σταδιακά αρχίζει να χάνει όλες τις καλύτερες ιδιότητες, καταπατώντας γενικά αποδεκτούς ηθικούς κανόνες. Ο F. M. Dostoevsky δεν έχει καμία αμφιβολία: αυτό είναι έγκλημα όχι μόνο του ήρωά του, αλλά και πολλών ανθρώπων αυτής της εποχής. «Ο ντεϊσμός μας έδωσε τον Χριστό, δηλαδή μια τόσο υψηλή αντίληψη για τον άνθρωπο που είναι αδύνατο να τον κατανοήσουμε χωρίς ευλάβεια και είναι αδύνατο να μην πιστέψουμε ότι αυτό είναι το αιώνιο ιδανικό της ανθρωπότητας. Και τι μας έδωσαν οι άθεοι;» - Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι ρωτά τη Ρωσία και απαντά ο ίδιος: θεωρίες που γεννούν το έγκλημα, γιατί ο αθεϊσμός οδηγεί αναπόφευκτα στην απώλεια του ηθικού ιδεώδους, του Θεού στον άνθρωπο. Μπορεί ένας εγκληματίας να επιστρέψει στην κανονική ζωή; Ναι και ΟΧΙ. Ίσως αν περάσει από μακρά σωματική και ηθική ταλαιπωρία, αν μπορέσει να εγκαταλείψει αυτές τις «θεωρίες» που ο ίδιος δημιούργησε για τον εαυτό του. Τέτοιος ήταν ο δρόμος του Ρασκόλνικοφ.