Ο λόγος και τα συναισθήματα είναι παραδείγματα από τη μυθοπλασία. Ποια λογοτεχνικά έργα γνωρίζετε όπου ο λόγος υπερισχύει των συναισθημάτων; Ι.Α

Τα συναισθήματα και η λογική τσακώνονται συνεχώς μεταξύ τους. Προσπαθούν να κυριεύσουν το σώμα μας, τις πράξεις μας. Καθώς μεγαλώνουμε, μαθαίνουμε να παίρνουμε τις σωστές αποφάσεις. Στη νεολαία είμαστε πιο παρορμητικοί, κυνηγάμε τα συναισθήματα. Τους υπακούμε. Ως ενήλικες, η εμπειρία μας λέει ότι ο λόγος είναι η καλύτερη λύση. Αλλά ένας σοφός πρέπει να καταλάβει ότι μόνο η κοινή εργασία των αισθήσεων και του νου είναι ικανή να περάσει όλες τις δοκιμασίες.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν τα συναισθήματα ενός ατόμου είναι πιο δυνατά από τη φωνή της λογικής. Τις περισσότερες φορές αφορά την αγάπη, την προστασία των αγαπημένων προσώπων. Παρόμοια παραδείγματα υπάρχουν και στη βιβλιογραφία. Στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, η ηρωίδα πρέπει να κάνει μια δύσκολη και παρορμητική επιλογή. Θέλει να βρει τον αγαπημένο της, οπότε πηγαίνει να συναντήσει τον Δάσκαλο, όπου την περιμένει κίνδυνος. Το μυαλό της λέει ότι αυτή είναι μια κακή απόφαση, αλλά τα συναισθήματα είναι πιο δυνατά εδώ.

Το δεύτερο παράδειγμα αφορά τον πόλεμο.

Ο Andrey Sokolov από την ιστορία του Sholokhov "The Fate of Man" συλλαμβάνεται από τους Γερμανούς. Ο λόγος σας λέει ότι πρέπει να συμπεριφέρεστε ήρεμα και συγκρατημένα, να κάνετε ό, τι λένε. Μόνο για να σωθεί μια ζωή. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι δειλός. Είναι πιστός στην Πατρίδα του. Επομένως, ο στρατιώτης καθοδηγείται από συναισθήματα. Αντιμετωπίζει με σιγουριά τους εχθρούς και δραπετεύει από την αιχμαλωσία.

Πιστεύω ότι υπάρχουν καταστάσεις που αξίζει να αφήσεις το μυαλό στην άκρη. Άλλωστε, το να σώσεις αγαπημένα πρόσωπα ή ένα θέμα τιμής αξίζει τον κόπο για να προχωρήσεις και να πετύχεις τον στόχο σου.

Ενημερώθηκε: 28-04-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

.

Σκηνοθεσία "Νους και συναισθήματα"

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: «Θα πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων»;

Πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων; Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει ενιαία απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα πρέπει να ακούτε τη φωνή της λογικής, και σε άλλες περιπτώσεις, αντίθετα, πρέπει να ενεργείτε σύμφωνα με τα συναισθήματα. Ας δούμε μερικά παραδείγματα.

Έτσι, εάν ένα άτομο διακατέχεται από αρνητικά συναισθήματα, πρέπει να τα περιορίσει, να ακούσει τα επιχειρήματα της λογικής. Για παράδειγμα, η Α. Μαζική «Δύσκολη Εξέταση» αναφέρεται σε μια κοπέλα που ονομάζεται Anya Gorchakova, η οποία κατάφερε να αντέξει μια δύσκολη δοκιμασία. Η ηρωίδα ονειρευόταν να γίνει ηθοποιός, ήθελε οι γονείς της να έρθουν στην παράσταση στην παιδική κατασκήνωση και να εκτιμήσουν το παιχνίδι της. Προσπάθησε πολύ σκληρά, αλλά απογοητεύτηκε: την καθορισμένη ημέρα, οι γονείς της δεν έφτασαν ποτέ. Κυριευμένη από μια αίσθηση απόγνωσης, αποφάσισε να μην ανέβει στη σκηνή. Τα εύλογα επιχειρήματα της δασκάλας τη βοήθησαν να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά της. Η Anya συνειδητοποίησε ότι δεν έπρεπε να απογοητεύσει τους συντρόφους της, έπρεπε να μάθει να ελέγχει τον εαυτό της και να ολοκληρώσει το έργο της, ανεξάρτητα από το τι. Και έτσι έγινε, έπαιξε τα καλύτερα. Ο συγγραφέας θέλει να μας δώσει ένα μάθημα: ανεξάρτητα από το πόσο δυνατά είναι τα αρνητικά συναισθήματα, πρέπει να είμαστε σε θέση να τα αντιμετωπίσουμε, να ακούσουμε το μυαλό, που μας λέει τη σωστή απόφαση.

Ωστόσο, το μυαλό δεν δίνει πάντα τις σωστές συμβουλές. Μερικές φορές συμβαίνει ότι οι ενέργειες που υπαγορεύονται από λογικά επιχειρήματα οδηγούν σε αρνητικές συνέπειες. Ας στραφούμε στην ιστορία του Α. Λιχάνοφ «Λαβύρινθος». Ο πατέρας του πρωταγωνιστή Tolik ήταν παθιασμένος με τη δουλειά του. Του άρεσε να σχεδιάζει εξαρτήματα μηχανών. Όταν το μίλησε, τα μάτια του άστραψαν. Ταυτόχρονα όμως κέρδιζε ελάχιστα, αλλά θα μπορούσε να είχε μετακομίσει στο μαγαζί και να έπαιρνε μεγαλύτερο μισθό, όπως του υπενθύμιζε συνεχώς η πεθερά του. Φαίνεται ότι αυτή είναι μια πιο λογική απόφαση, επειδή ο ήρωας έχει οικογένεια, έχει έναν γιο και δεν πρέπει να εξαρτάται από τη σύνταξη μιας ηλικιωμένης γυναίκας - πεθεράς. Στο τέλος, υποχωρώντας στην πίεση της οικογένειας, ο ήρωας θυσίασε τα συναισθήματά του για λόγους: εγκατέλειψε την αγαπημένη του επιχείρηση για να κερδίσει χρήματα. Σε τι οδήγησε; Ο πατέρας του Tolik ένιωθε βαθιά δυστυχισμένος: «Τα μάτια είναι άρρωστα και σαν να φωνάζουν. Καλούν σε βοήθεια, σαν να φοβάται κάποιος, σαν να τραυματίστηκε θανάσιμα. Αν νωρίτερα διακατέχονταν από ένα φωτεινό αίσθημα χαράς, τώρα είναι μια κωφή λαχτάρα. Δεν ήταν αυτό το είδος ζωής που ονειρευόταν. Ο συγγραφέας δείχνει ότι οι αποφάσεις που δεν είναι πάντα λογικές με την πρώτη ματιά είναι σωστές, μερικές φορές, ακούγοντας τη φωνή της λογικής, καταδικάζουμε τον εαυτό μας σε ηθικά βάσανα.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε: όταν αποφασίζει αν θα ενεργήσει σύμφωνα με τη λογική ή τα συναισθήματα, ένα άτομο πρέπει να λάβει υπόψη τα χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης κατάστασης.

(375 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Πρέπει ένα άτομο να ζει με υπακοή στα συναισθήματα;"

Πρέπει ένας άνθρωπος να ζει με υπακοή στα συναισθήματα; Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει ενιαία απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Σε κάποιες καταστάσεις πρέπει να ακούει κανείς τη φωνή της καρδιάς και σε άλλες, αντίθετα, να μην υποκύπτει στα συναισθήματα, να ακούει τα επιχειρήματα της λογικής. Ας δούμε μερικά παραδείγματα.

Έτσι, στην ιστορία του Β. Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών» λέγεται για τη δασκάλα Lidia Mikhailovna, η οποία δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορη στα δεινά του μαθητή της. Το αγόρι λιμοκτονούσε και, για να πάρει χρήματα για ένα ποτήρι γάλα, έπαιζε στοίχημα. Η Lidia Mikhailovna προσπάθησε να τον καλέσει στο τραπέζι και μάλιστα του έστειλε ένα δέμα με φαγητό, αλλά ο ήρωας απέρριψε τη βοήθειά της. Τότε αποφάσισε να πάρει ακραία μέτρα: η ίδια άρχισε να παίζει μαζί του για χρήματα. Φυσικά, η φωνή της λογικής δεν θα μπορούσε να μην της πει ότι παραβιάζει τα ηθικά πρότυπα της σχέσης δασκάλου και μαθητή, ξεπερνώντας τα όρια του επιτρεπόμενου, ότι θα απολυόταν γι' αυτό. Αλλά το αίσθημα συμπόνιας κυριάρχησε και η Lidia Mikhailovna παραβίασε τους γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς του δασκάλου για να βοηθήσει το παιδί. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι τα «καλά συναισθήματα» είναι πιο σημαντικά από τους λογικούς κανόνες.

Ωστόσο, μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο διακατέχεται από αρνητικά συναισθήματα: θυμό, δυσαρέσκεια. Συντετριμμένος από αυτά, διαπράττει κακές πράξεις, αν και, φυσικά, έχει συνειδητή επίγνωση ότι κάνει το κακό. Οι συνέπειες μπορεί να είναι τραγικές. Η ιστορία του A. Mass "The Trap" περιγράφει την πράξη ενός κοριτσιού που ονομάζεται Valentina. Η ηρωίδα έχει μια αντιπάθεια προς τη γυναίκα του αδελφού του τη Ρίτα. Αυτό το συναίσθημα είναι τόσο δυνατό που η Βαλεντίνα αποφασίζει να στήσει μια παγίδα στη νύφη της: να σκάψει μια τρύπα και να την κρύψει ώστε η Ρίτα, έχοντας πατήσει πάνω της, να πέσει. Το κορίτσι δεν μπορεί παρά να καταλάβει ότι κάνει μια κακή πράξη, αλλά τα συναισθήματά της υπερισχύουν της λογικής μέσα της. Εκτελεί το σχέδιό της και η Ρίτα πέφτει σε μια προετοιμασμένη παγίδα. Μόνο που ξαφνικά αποδεικνύεται ότι ήταν στον πέμπτο μήνα της εγκυμοσύνης της και ως αποτέλεσμα μιας πτώσης θα μπορούσε να χάσει ένα παιδί. Η Βαλεντίνα είναι τρομοκρατημένη με αυτό που έχει κάνει. Δεν ήθελε να σκοτώσει κανέναν, ειδικά ένα παιδί! «Πώς μπορώ να ζήσω;» ρωτάει και δεν βρίσκει απάντηση. Ο συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι δεν πρέπει κανείς να υποκύψει στη δύναμη των αρνητικών συναισθημάτων, γιατί προκαλούν σκληρές πράξεις, για τις οποίες αργότερα θα πρέπει να μετανιώσει πικρά.

Έτσι, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα: μπορείτε να υπακούσετε στα συναισθήματα εάν είναι ευγενικά, λαμπερά. τα αρνητικά πρέπει να συγκρατούνται, ακούγοντας τη φωνή της λογικής.

(344 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Η διαμάχη μεταξύ λογικής και συναισθήματος ..."

Η διαμάχη μεταξύ λογικής και συναισθήματος... Αυτή η αντιπαράθεση είναι αιώνια. Μερικές φορές η φωνή της λογικής αποδεικνύεται πιο δυνατή μέσα μας και μερικές φορές ακολουθούμε τις επιταγές των συναισθημάτων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, δεν υπάρχει σωστή επιλογή. Ακούγοντας τα συναισθήματα, ένα άτομο θα αμαρτήσει ενάντια στα ηθικά πρότυπα. ακούγοντας τη λογική, θα υποφέρει. Μπορεί να μην υπάρχει δρόμος που θα οδηγούσε σε επιτυχή επίλυση της κατάστασης.

Έτσι, στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ο συγγραφέας λέει για τη μοίρα της Τατιάνα. Στα νιάτα της, έχοντας ερωτευτεί τον Onegin, δυστυχώς δεν βρίσκει αμοιβαιότητα. Η Τατιάνα κουβαλά τον έρωτά της με τα χρόνια και τελικά ο Onegin είναι στα πόδια της, είναι ερωτευμένος με πάθος μαζί της. Φαινόταν ότι το ονειρευόταν. Αλλά η Τατιάνα είναι παντρεμένη, έχει επίγνωση του καθήκοντος της ως συζύγου, δεν μπορεί να αμαυρώσει την τιμή της και την τιμή του συζύγου της. Ο λόγος υπερισχύει των συναισθημάτων της μέσα της και αρνείται τον Onegin. Πάνω από την αγάπη, η ηρωίδα βάζει το ηθικό καθήκον, τη συζυγική πίστη, αλλά καταδικάζει τόσο τον εαυτό της όσο και τον εραστή της σε βάσανα. Θα μπορούσαν οι ήρωες να βρουν την ευτυχία αν έπαιρνε μια διαφορετική απόφαση; Μετά βίας. Μια ρωσική παροιμία λέει: «Δεν μπορείς να χτίσεις την άλλη σου ευτυχία πάνω στην ατυχία». Η τραγωδία της μοίρας της ηρωίδας είναι ότι η επιλογή μεταξύ λογικής και συναισθήματος στην κατάστασή της είναι μια επιλογή χωρίς επιλογή, οποιαδήποτε απόφαση θα οδηγήσει μόνο σε βάσανα.

Ας στραφούμε στο έργο του N.V. Gogol "Taras Bulba". Ο συγγραφέας δείχνει ποια επιλογή αντιμετώπισε ένας από τους ήρωες, ο Andriy. Από τη μια έχει ένα αίσθημα αγάπης για μια όμορφη Πολωνέζα, από την άλλη είναι Κοζάκος, ένας από αυτούς που πολιόρκησαν την πόλη. Ο αγαπημένος καταλαβαίνει ότι αυτός και ο Andriy δεν μπορούν να είναι μαζί: "Και ξέρω ποιο είναι το καθήκον και η διαθήκη σας: το όνομά σας είναι πατέρας, σύντροφοι, πατρίδα, και εμείς είμαστε οι εχθροί σας". Αλλά τα συναισθήματα του Andriy υπερισχύουν όλων των επιχειρημάτων της λογικής. Διαλέγει την αγάπη, στο όνομα αυτής είναι έτοιμος να προδώσει την πατρίδα και την οικογένειά του: «Τι είναι για μένα ο πατέρας, οι σύντροφοι και η πατρίδα μου! .. Πατρίδα είναι αυτό που ψάχνει η ψυχή μας, που της είναι πιο αγαπητή. Πατρίδα μου είσαι εσύ!.. Και ό,τι είναι, θα πουλήσω, θα δώσω, θα χαλάσω για μια τέτοια πατρίδα! Ο συγγραφέας δείχνει ότι ένα υπέροχο συναίσθημα αγάπης μπορεί να ωθήσει έναν άνθρωπο σε τρομερές πράξεις: βλέπουμε ότι ο Andriy στρέφει τα όπλα εναντίον των πρώην συντρόφων του, μαζί με τους Πολωνούς που πολεμά εναντίον των Κοζάκων, συμπεριλαμβανομένου του αδελφού και του πατέρα του. Από την άλλη, θα μπορούσε να αφήσει την αγαπημένη του να πεθάνει από την πείνα σε μια πολιορκημένη πόλη, ίσως να γίνει θύμα της σκληρότητας των Κοζάκων σε περίπτωση κατάληψης της; Βλέπουμε ότι σε αυτή την κατάσταση η σωστή επιλογή δεν είναι δυνατή, κάθε μονοπάτι οδηγεί σε τραγικές συνέπειες.

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι, αναλογιζόμενοι τη διαμάχη μεταξύ λογικής και συναισθήματος, είναι αδύνατο να πούμε κατηγορηματικά ποιο θα νικήσει.

(399 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Ένας σπουδαίος άνθρωπος μπορεί επίσης να είναι χάρη στα συναισθήματά του - όχι μόνο στο μυαλό του". (Θεοντόρ Ντράιζερ)

"Ένας σπουδαίος άνθρωπος μπορεί επίσης να είναι χάρη στα συναισθήματά του - όχι μόνο στο μυαλό", υποστήριξε ο Theodore Dreiser. Πράγματι, όχι μόνο ένας επιστήμονας ή ένας διοικητής μπορεί να χαρακτηριστεί σπουδαίος. Το μεγαλείο ενός ατόμου μπορεί να συναχθεί σε φωτεινές σκέψεις, την επιθυμία να κάνει καλό. Τέτοια συναισθήματα όπως το έλεος, η συμπόνια, μπορούν να μας οδηγήσουν σε ευγενείς πράξεις. Ακούγοντας τη φωνή των συναισθημάτων, ένα άτομο βοηθά τους ανθρώπους γύρω του, κάνει τον κόσμο καλύτερο και γίνεται ο ίδιος πιο καθαρός. Θα προσπαθήσω να υποστηρίξω την ιδέα μου με λογοτεχνικά παραδείγματα.

Στην ιστορία του B. Ekimov "The Night of Healing", ο συγγραφέας μιλάει για το αγόρι Borka, που έρχεται στη γιαγιά του για τις διακοπές. Η ηλικιωμένη γυναίκα βλέπει συχνά στα όνειρά της εφιάλτες εν καιρώ πολέμου και αυτό την κάνει να ουρλιάζει τη νύχτα. Η μητέρα δίνει στον ήρωα εύλογη συμβουλή: "Θα αρχίσει να μιλάει μόνο το βράδυ και εσύ φωνάζεις:" Σώπα! Εκείνη σταματά. Προσπαθήσαμε". Ο Μπόρκα πρόκειται να κάνει ακριβώς αυτό, αλλά συμβαίνει το απροσδόκητο: «η καρδιά του αγοριού πλημμύρισε από οίκτο και πόνο», μόλις άκουσε τους στεναγμούς της γιαγιάς του. Δεν μπορεί πλέον να ακολουθεί λογικές συμβουλές, κυριαρχείται από ένα αίσθημα συμπόνιας. Η Μπόρκα ηρεμεί τη γιαγιά μέχρι να αποκοιμηθεί ήσυχη. Είναι πρόθυμος να το κάνει αυτό κάθε βράδυ για να μπορέσει να της έρθει η θεραπεία. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα της ανάγκης να ακούσουμε τη φωνή της καρδιάς, να ενεργήσουμε σύμφωνα με τα καλά συναισθήματα.

Ο A. Aleksin λέει για το ίδιο στην ιστορία "Εν τω μεταξύ, κάπου ..." Ο κύριος χαρακτήρας Sergei Emelyanov, έχοντας κατά λάθος διαβάσει μια επιστολή που απευθύνεται στον πατέρα του, μαθαίνει για την ύπαρξη της πρώην συζύγου του. Η γυναίκα ζητά βοήθεια. Φαίνεται ότι ο Σεργκέι δεν έχει τίποτα να κάνει στο σπίτι της και το μυαλό του του λέει απλά να της επιστρέψει το γράμμα της και να φύγει. Αλλά η συμπάθεια για τη θλίψη αυτής της γυναίκας, που κάποτε εγκαταλείφθηκε από τον σύζυγό της και τώρα από τον υιοθετημένο γιο της, τον κάνει να παραμελεί τα επιχειρήματα της λογικής. Η Serezha αποφασίζει να επισκέπτεται συνεχώς τη Nina Georgievna, να τη βοηθά σε όλα, να τη σώσει από την πιο τρομερή ατυχία - τη μοναξιά. Και όταν ο πατέρας του τον καλεί να πάει διακοπές στη θάλασσα, ο ήρωας αρνείται. Ναι, φυσικά, ένα ταξίδι στη θάλασσα υπόσχεται να είναι συναρπαστικό. Ναι, μπορείτε να γράψετε στη Nina Georgievna και να την πείσετε ότι πρέπει να πάει στην κατασκήνωση με τα παιδιά, όπου θα είναι καλά. Ναι, μπορείς να της υποσχεθείς ότι θα έρθεις κοντά της τις χειμερινές διακοπές. Αλλά το αίσθημα της συμπόνιας και της ευθύνης έχει προτεραιότητα σε αυτόν έναντι αυτών των εκτιμήσεων. Άλλωστε, υποσχέθηκε στη Nina Georgievna να είναι μαζί της και δεν μπορεί να γίνει η νέα της απώλεια. Ο Σεργκέι πρόκειται να παραδώσει ένα εισιτήριο για τη θάλασσα. Ο συγγραφέας δείχνει ότι μερικές φορές οι ενέργειες που υπαγορεύονται από την αίσθηση του ελέους μπορούν να βοηθήσουν ένα άτομο.

Έτσι, καταλήγουμε στο συμπέρασμα: μια μεγάλη καρδιά, όπως και ένα μεγάλο μυαλό, μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο στο αληθινό μεγαλείο. Οι καλές πράξεις και οι αγνοί λογισμοί μαρτυρούν το μεγαλείο της ψυχής.

(390 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Το μυαλό μας μερικές φορές δεν μας φέρνει λιγότερη θλίψη από τα πάθη μας". (Chamfort)

«Το μυαλό μας μερικές φορές δεν μας φέρνει λιγότερο θλίψη από τα πάθη μας», υποστήριξε ο Chamfort. Και πράγματι, υπάρχει θλίψη από το μυαλό. Λαμβάνοντας μια λογική απόφαση με την πρώτη ματιά, ένα άτομο μπορεί να κάνει ένα λάθος. Αυτό συμβαίνει όταν το μυαλό και η καρδιά δεν είναι σε αρμονία, όταν όλα τα συναισθήματά του διαμαρτύρονται για το επιλεγμένο μονοπάτι, όταν, έχοντας ενεργήσει σύμφωνα με τα επιχειρήματα του νου, αισθάνεται δυστυχισμένος.

Ας στραφούμε σε λογοτεχνικά παραδείγματα. Ο A. Aleksin στην ιστορία "Εν τω μεταξύ, κάπου ..." μιλά για ένα αγόρι που ονομάζεται Sergey Emelyanov. Ο πρωταγωνιστής μαθαίνει κατά λάθος για την ύπαρξη της πρώην γυναίκας του πατέρα του και για την ατυχία της. Κάποτε ο άντρας της την άφησε, και αυτό ήταν ένα βαρύ πλήγμα για τη γυναίκα. Τώρα όμως την περιμένει μια πολύ πιο τρομερή δοκιμασία. Ο υιοθετημένος γιος αποφάσισε να την αφήσει. Βρήκε τους βιολογικούς του γονείς και τους διάλεξε. Ο Shurik δεν θέλει καν να αποχαιρετήσει τη Nina Georgievna, αν και τον μεγάλωσε από την παιδική ηλικία. Όταν φεύγει, παίρνει όλα του τα πράγματα. Καθοδηγείται από φαινομενικά λογικές σκέψεις: δεν θέλει να στενοχωρήσει τη θετή μητέρα του με αντίο, πιστεύει ότι τα πράγματά του θα της θυμίζουν μόνο τη θλίψη της. Συνειδητοποιεί ότι της είναι δύσκολο, αλλά θεωρεί λογικό να ζει με τους νεοβρεθείς γονείς της. Ο Αλεξίν τονίζει ότι με τις πράξεις του, τόσο εσκεμμένες και ισορροπημένες, ο Σουρίκ επιφέρει ένα σκληρό χτύπημα στη γυναίκα που τον αγαπά ανιδιοτελώς, προκαλώντας της ανέκφραστο πόνο. Ο συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι μερικές φορές οι λογικές ενέργειες μπορούν να προκαλέσουν θλίψη.

Μια εντελώς διαφορετική κατάσταση περιγράφεται στην ιστορία του A. Likhanov «Λαβύρινθος». Ο πατέρας του πρωταγωνιστή Tolik είναι παθιασμένος με τη δουλειά του. Του αρέσει να σχεδιάζει εξαρτήματα μηχανών. Όταν το μιλάει, τα μάτια του αστράφτουν. Ταυτόχρονα όμως κερδίζει ελάχιστα, αλλά μπορεί να μετακομίσει στο μαγαζί και να πάρει μεγαλύτερο μισθό, όπως του θυμίζει συνεχώς η πεθερά του. Φαίνεται ότι αυτή είναι μια πιο λογική απόφαση, επειδή ο ήρωας έχει οικογένεια, έχει έναν γιο και δεν πρέπει να εξαρτάται από τη σύνταξη μιας ηλικιωμένης γυναίκας - πεθεράς. Στο τέλος, υποχωρώντας στην πίεση της οικογένειας, ο ήρωας θυσιάζει τα συναισθήματά του για λόγους: αρνείται την αγαπημένη του δουλειά για να κερδίσει χρήματα. Σε τι οδηγεί αυτό; Ο πατέρας του Tolik αισθάνεται βαθιά δυστυχισμένος: «Τα μάτια είναι άρρωστα και σαν να φωνάζουν. Καλούν σε βοήθεια, σαν να φοβάται κάποιος, σαν να τραυματίστηκε θανάσιμα. Αν νωρίτερα διακατέχονταν από ένα φωτεινό αίσθημα χαράς, τώρα είναι μια κωφή λαχτάρα. Δεν είναι αυτό το είδος ζωής που ονειρεύεται. Ο συγγραφέας δείχνει ότι οι αποφάσεις που δεν είναι πάντα λογικές με την πρώτη ματιά είναι σωστές, μερικές φορές, ακούγοντας τη φωνή της λογικής, καταδικάζουμε τον εαυτό μας σε ηθικά βάσανα.

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι ένα άτομο, ακολουθώντας τη συμβουλή της λογικής, δεν θα ξεχάσει τη φωνή των συναισθημάτων.

(398 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Τι κυβερνά τον κόσμο - λόγος ή συναίσθημα;"

Τι κυβερνά τον κόσμο - λόγος ή συναίσθημα; Με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι κυριαρχεί το μυαλό. Εφευρίσκει, σχεδιάζει, ελέγχει. Ωστόσο, ο άνθρωπος δεν είναι μόνο ένα λογικό ον, αλλά και προικισμένο με συναισθήματα. Μισεί και αγαπά, χαίρεται και υποφέρει. Και είναι τα συναισθήματα που του επιτρέπουν να αισθάνεται ευτυχισμένο ή δυστυχισμένο. Επιπλέον, είναι τα συναισθήματα που τον κάνουν να δημιουργεί, να επινοεί, να αλλάζει τον κόσμο. Αν δεν υπήρχαν συναισθήματα, το μυαλό δεν θα δημιουργούσε τις εξαιρετικές του δημιουργίες.

Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του J. London «Martin Eden». Ο κύριος χαρακτήρας μελέτησε πολύ, έγινε διάσημος συγγραφέας. Τι τον ώθησε όμως να δουλεύει με τον εαυτό του μέρα νύχτα, να δημιουργεί ακούραστα; Η απάντηση είναι απλή: είναι το συναίσθημα της αγάπης. Την καρδιά του Μάρτιν κέρδισε ένα κορίτσι από την υψηλή κοινωνία, η Ρουθ Μορς. Για να κερδίσει την εύνοιά της, να κερδίσει την καρδιά της, ο Μάρτιν βελτιώνεται ακούραστα, ξεπερνά τα εμπόδια, υπομένει την ανάγκη και την πείνα στο δρόμο προς τη συγγραφή. Η αγάπη είναι που τον εμπνέει, τον βοηθά να βρει τον εαυτό του και να φτάσει στα ύψη. Χωρίς αυτό το συναίσθημα, θα είχε παραμείνει ένας απλός ημιγράμματος ναυτικός, δεν θα είχε γράψει τα εξαιρετικά έργα του.

Ας στραφούμε σε ένα άλλο παράδειγμα. Το μυθιστόρημα του V. Kaverin "Two Captains" περιγράφει πώς ο κύριος χαρακτήρας Sanya αφιερώθηκε στην αναζήτηση της εξαφανισμένης αποστολής του Captain Tatarinov. Κατάφερε να αποδείξει ότι ήταν ο Ivan Lvovich που είχε την τιμή να ανακαλύψει τη Βόρεια Γη. Τι ώθησε τον Sanya να πάει στον στόχο του για πολλά χρόνια; Κρύο μυαλό; Καθόλου. Τον οδηγούσε το αίσθημα της δικαιοσύνης, γιατί για πολλά χρόνια πίστευαν ότι ο καπετάνιος πέθανε με δική του υπαιτιότητα: «χειριζόταν απρόσεκτα την κρατική περιουσία». Στην πραγματικότητα, ο πραγματικός ένοχος ήταν ο Nikolai Antonovich, εξαιτίας του οποίου ο μεγαλύτερος εξοπλισμός αποδείχθηκε άχρηστος. Ήταν ερωτευμένος με τη γυναίκα του καπετάνιου Ταταρίνοφ και τον καταδίκασε εσκεμμένα σε θάνατο. Η Sanya το έμαθε κατά λάθος και πάνω από όλα ήθελε να επικρατήσει η δικαιοσύνη. Ήταν η αίσθηση της δικαιοσύνης και η αγάπη για την αλήθεια που ώθησαν τον ήρωα σε αδιάκοπη αναζήτηση και τελικά οδήγησαν σε μια ιστορική ανακάλυψη.

Συνοψίζοντας όλα όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε: ο κόσμος κυβερνάται από συναισθήματα. Για να παραφράσουμε την περίφημη φράση του Τουργκένιεφ, μπορούμε να πούμε ότι μόνο αυτοί κρατούν και κινούν τη ζωή. Τα συναισθήματα παρακινούν το μυαλό μας να δημιουργήσει κάτι νέο, να κάνει ανακαλύψεις.

(309 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Νους και συναισθήματα: αρμονία ή αντιπαράθεση;" (Chamfort)

Λόγος και συναισθήματα: αρμονία ή αντιπαράθεση; Φαίνεται ότι δεν υπάρχει ενιαία απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Συμβαίνει βέβαια να συνυπάρχουν αρμονικά το μυαλό και τα συναισθήματα. Επιπλέον, όσο υπάρχει αυτή η αρμονία, δεν θέτουμε στον εαυτό μας τέτοιες ερωτήσεις. Είναι σαν αέρας: όσο είναι εκεί, δεν το παρατηρούμε, αλλά αν δεν είναι αρκετό... Ωστόσο, υπάρχουν καταστάσεις που μυαλό και συναισθήματα έρχονται σε σύγκρουση. Πιθανώς, κάθε άτομο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του ένιωσε ότι "το μυαλό και η καρδιά του δεν έχουν συντονιστεί". Προκύπτει ένας εσωτερικός αγώνας και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι θα επικρατήσει: η λογική ή η καρδιά.

Έτσι, για παράδειγμα, στην ιστορία του A. Aleksin «Εν τω μεταξύ, κάπου…» βλέπουμε την αντιπαράθεση μεταξύ λογικής και συναισθημάτων. Ο κύριος χαρακτήρας Sergei Emelyanov, έχοντας διαβάσει κατά λάθος μια επιστολή που απευθύνεται στον πατέρα του, μαθαίνει για την ύπαρξη της πρώην συζύγου του. Η γυναίκα ζητά βοήθεια. Φαίνεται ότι ο Σεργκέι δεν έχει τίποτα να κάνει στο σπίτι της και το μυαλό του του λέει απλά να της επιστρέψει το γράμμα της και να φύγει. Αλλά η συμπάθεια για τη θλίψη αυτής της γυναίκας, που κάποτε εγκαταλείφθηκε από τον σύζυγό της και τώρα από τον υιοθετημένο γιο της, τον κάνει να παραμελεί τα επιχειρήματα της λογικής. Η Serezha αποφασίζει να επισκέπτεται συνεχώς τη Nina Georgievna, να τη βοηθά σε όλα, να τη σώσει από την πιο τρομερή ατυχία - τη μοναξιά. Και όταν ο πατέρας του του προτείνει να πάει διακοπές στη θάλασσα, ο ήρωας αρνείται. Ναι, φυσικά, ένα ταξίδι στη θάλασσα υπόσχεται να είναι συναρπαστικό. Ναι, μπορείτε να γράψετε στη Nina Georgievna και να την πείσετε ότι πρέπει να πάει στην κατασκήνωση με τα παιδιά, όπου θα είναι καλά. Ναι, μπορείς να της υποσχεθείς ότι θα έρθεις κοντά της τις χειμερινές διακοπές. Όλα αυτά είναι αρκετά λογικά. Αλλά το αίσθημα της συμπόνιας και της ευθύνης έχει προτεραιότητα σε αυτόν έναντι αυτών των εκτιμήσεων. Άλλωστε, υποσχέθηκε στη Nina Georgievna να είναι μαζί της και δεν μπορεί να γίνει η νέα της απώλεια. Ο Σεργκέι πρόκειται να παραδώσει ένα εισιτήριο για τη θάλασσα. Ο συγγραφέας δείχνει ότι το αίσθημα της συμπόνιας κερδίζει.

Ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Ο συγγραφέας λέει για τη μοίρα της Τατιάνα. Στα νιάτα της, έχοντας ερωτευτεί τον Onegin, δυστυχώς δεν βρίσκει αμοιβαιότητα. Η Τατιάνα κουβαλά τον έρωτά της με τα χρόνια και τελικά ο Onegin είναι στα πόδια της, είναι ερωτευμένος με πάθος μαζί της. Φαινόταν ότι το ονειρευόταν. Αλλά η Τατιάνα είναι παντρεμένη, έχει επίγνωση του καθήκοντος της ως συζύγου, δεν μπορεί να αμαυρώσει την τιμή της και την τιμή του συζύγου της. Ο λόγος υπερισχύει των συναισθημάτων της μέσα της και αρνείται τον Onegin. Πάνω από την αγάπη, η ηρωίδα βάζει το ηθικό καθήκον, τη συζυγική πίστη.

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να προσθέσω ότι ο λόγος και τα συναισθήματα βρίσκονται κάτω από την ύπαρξή μας. Θα ήθελα να ισορροπούν μεταξύ τους, να μας επιτρέπουν να ζούμε σε αρμονία με τον εαυτό μας και με τον κόσμο γύρω μας.

(388 λέξεις)

Σκηνοθεσία "Τιμή και ατιμία"

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Πώς καταλαβαίνετε τις λέξεις" τιμή "και" ατιμία ";

Τιμή και ατιμία ... Πιθανώς, πολλοί σκέφτηκαν τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις. Η τιμή είναι αυτοεκτίμηση, ηθικές αρχές που ένας άνθρωπος είναι έτοιμος να υπερασπιστεί σε οποιαδήποτε κατάσταση, ακόμη και με το κόστος της ίδιας του της ζωής. Στο επίκεντρο της ατιμίας βρίσκεται η δειλία, η αδυναμία του χαρακτήρα, που δεν επιτρέπει σε κάποιον να παλεύει για ιδανικά, αναγκάζοντας τον να διαπράττει άθλιες πράξεις. Και οι δύο αυτές έννοιες αποκαλύπτονται, κατά κανόνα, σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής.

Πολλοί συγγραφείς έχουν ασχοληθεί με το θέμα της τιμής και της ατιμίας. Έτσι, στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov» λέγεται για δύο παρτιζάνους που πιάστηκαν αιχμάλωτοι. Ένας από αυτούς, ο Σοτνίκοφ, υπομένει με θάρρος τα βασανιστήρια, αλλά δεν λέει τίποτα στους εχθρούς του. Γνωρίζοντας ότι θα εκτελεστεί το πρωί, ετοιμάζεται να αντιμετωπίσει με αξιοπρέπεια τον θάνατο. Ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή μας στις σκέψεις του ήρωα: «Ο Σότνικοφ εύκολα και απλά, ως κάτι στοιχειώδες και απόλυτα λογικό στη θέση του, πήρε τώρα την τελευταία απόφαση: να πάρει τα πάντα πάνω του. Αύριο θα πει στον ανακριτή ότι πήγε σε αναγνώριση, είχε αποστολή, τραυμάτισε έναν αστυνομικό σε ανταλλαγή πυροβολισμών, ότι είναι διοικητής του Κόκκινου Στρατού και πολέμιος του φασισμού, ας τον πυροβολήσουν. Οι υπόλοιποι δεν είναι εδώ». Είναι ενδεικτικό ότι πριν πεθάνει ένας κομματικός δεν σκέφτεται τον εαυτό του, αλλά τη σωτηρία των άλλων. Και παρόλο που η προσπάθειά του δεν οδήγησε σε επιτυχία, εκπλήρωσε το καθήκον του μέχρι τέλους. Ο ήρωας συναντά με θάρρος τον θάνατο, ούτε λεπτό δεν του έρχεται η σκέψη να παρακαλέσει τον εχθρό για έλεος, να γίνει προδότης. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι η τιμή και η αξιοπρέπεια είναι πάνω από τον φόβο του θανάτου.

Η σύντροφος Sotnikova, Rybak, συμπεριφέρεται αρκετά διαφορετικά. Ο φόβος του θανάτου κυρίευσε όλα του τα συναισθήματα. Καθισμένος στο υπόγειο, σκέφτεται μόνο να σώσει τη ζωή του. Όταν η αστυνομία του πρότεινε να γίνει ένας από αυτούς, δεν προσβλήθηκε, δεν αγανάκτησε, αντίθετα, «ένιωσε έντονα και χαρούμενα - θα ζούσε! Υπήρχε μια ευκαιρία να ζήσετε - αυτό είναι το κύριο πράγμα. Όλα τα άλλα - αργότερα. Φυσικά, δεν θέλει να γίνει προδότης: «Δεν σκόπευε καθόλου να τους δώσει κομματικά μυστικά, πολύ λιγότερο να πάει στην αστυνομία, αν και κατάλαβε ότι δεν θα ήταν εύκολο να την αποφύγει». Ελπίζει ότι «θα βγει και μετά σίγουρα θα ξεπληρώσει αυτά τα καθάρματα…». Μια εσωτερική φωνή λέει στον Rybak ότι έχει ξεκινήσει το μονοπάτι της ατιμίας. Και τότε ο Rybak προσπαθεί να βρει έναν συμβιβασμό με τη συνείδησή του: «Πήγε σε αυτό το παιχνίδι για να κερδίσει τη ζωή του - αυτό δεν αρκεί για το πιο, ακόμη και απελπισμένο, παιχνίδι; Και εκεί θα είναι ορατό, αν δεν θα τους σκότωναν, θα βασανίζονταν κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων. Μακάρι να ξεφύγει από αυτό το κλουβί, και δεν θα επιτρέψει στον εαυτό του τίποτα κακό. Είναι εχθρός του; Μπροστά σε μια επιλογή, δεν είναι έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή του για χάρη της τιμής.

Ο συγγραφέας δείχνει τα διαδοχικά στάδια της ηθικής παρακμής του Rybak. Εδώ δέχεται να πάει στο πλευρό του εχθρού και ταυτόχρονα συνεχίζει να πείθει ότι «δεν φταίει μεγάλος». Κατά τη γνώμη του, «είχε περισσότερες ευκαιρίες και εξαπάτησε για να επιβιώσει. Δεν είναι όμως προδότης. Σε κάθε περίπτωση, δεν επρόκειτο να γίνει Γερμανός υπηρέτης. Συνέχισε να περιμένει να αδράξει μια βολική στιγμή - ίσως τώρα, ή ίσως λίγο αργότερα, και μόνο εκείνοι θα τον δουν...»

Και τώρα ο Rybak συμμετέχει στην εκτέλεση του Sotnikov. Ο Μπίκοφ τονίζει ότι ακόμα και ο Ρίμπακ προσπαθεί να βρει δικαιολογία για αυτή την τρομερή πράξη: «Τι σχέση έχει; Είναι αυτός; Μόλις έβγαλε αυτό το κούτσουρο. Και μετά με εντολή της αστυνομίας. Και μόνο περπατώντας στις τάξεις των αστυνομικών, ο Rybak καταλαβαίνει τελικά: "Δεν υπήρχε πλέον τρόπος να ξεφύγεις από αυτές τις τάξεις". Ο V. Bykov τονίζει ότι ο δρόμος της ατιμίας που επέλεξε ο Rybak είναι ένας δρόμος προς το πουθενά.

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι εμείς, μπροστά σε μια δύσκολη επιλογή, δεν θα ξεχάσουμε τις υψηλότερες αξίες: τιμή, καθήκον, θάρρος.

(610 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Σε ποιες καταστάσεις αποκαλύπτονται οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας;"

Σε ποιες καταστάσεις αποκαλύπτονται οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας; Αναλογιζόμενος αυτό το ζήτημα, δεν μπορεί παρά να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι και οι δύο αυτές έννοιες αποκαλύπτονται, κατά κανόνα, σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής.

Έτσι, σε καιρό πολέμου, ένας στρατιώτης μπορεί να αντιμετωπίσει το θάνατο. Μπορεί να δεχτεί τον θάνατο με αξιοπρέπεια, μένοντας πιστός στο καθήκον και μη σπιλώνοντας τη στρατιωτική τιμή. Ταυτόχρονα, μπορεί να προσπαθήσει να σώσει τη ζωή του βαδίζοντας στον δρόμο της προδοσίας.

Ας στραφούμε στην ιστορία του V. Bykov "Sotnikov". Βλέπουμε δύο παρτιζάνους αιχμαλωτισμένους από την αστυνομία. Ένας από αυτούς, ο Σοτνίκοφ, συμπεριφέρεται θαρραλέα, υπομένει βαριά βασανιστήρια, αλλά δεν λέει τίποτα στον εχθρό. Διατηρεί τον αυτοσεβασμό και, πριν από την εκτέλεση, δέχεται το θάνατο με τιμή. Ο σύντροφός του, Rybak, προσπαθεί να δραπετεύσει με κάθε κόστος. Περιφρόνησε την τιμή και το καθήκον του υπερασπιστή της Πατρίδας και πήγε στο πλευρό του εχθρού, έγινε αστυνομικός και συμμετείχε ακόμη και στην εκτέλεση του Sotnikov, χτυπώντας προσωπικά μια στάση κάτω από τα πόδια του. Βλέπουμε ότι μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο εκδηλώνονται οι αληθινές ιδιότητες των ανθρώπων. Η τιμή εδώ είναι πίστη στο καθήκον και η ατιμία είναι συνώνυμο της δειλίας και της προδοσίας.

Οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας αποκαλύπτονται όχι μόνο κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η ανάγκη να περάσει ένα τεστ ηθικής δύναμης μπορεί να προκύψει μπροστά σε όλους, ακόμη και σε ένα παιδί. Το να διατηρείς την τιμή σημαίνει να προσπαθείς να προστατέψεις την αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια σου, το να γνωρίζεις την ατιμία σημαίνει να υπομένεις την ταπείνωση και τον εκφοβισμό, να φοβάσαι να αντεπιτεθείς.

Ο V. Aksyonov λέει γι 'αυτό στην ιστορία "Πρωινά του σαράντα τρίτου έτους". Ο αφηγητής έπεφτε τακτικά θύμα ισχυρότερων συμμαθητών που του αφαιρούσαν τακτικά όχι μόνο πρωινά, αλλά και ό,τι άλλο τους άρεσε: «Την πήρε από μένα. Πήρε τα πάντα - όλα όσα Τον ενδιέφεραν. Και όχι μόνο για μένα, αλλά για όλη την τάξη». Ο ήρωας δεν λυπόταν μόνο για τον χαμένο, η συνεχής ταπείνωση, η επίγνωση της δικής του αδυναμίας, ήταν αφόρητη. Αποφάσισε να υπερασπιστεί τον εαυτό του, να αντισταθεί. Και παρόλο που σωματικά δεν μπόρεσε να νικήσει τους τρεις μεγάλους χούλιγκαν, αλλά η ηθική νίκη ήταν με το μέρος του. Η προσπάθεια να υπερασπιστεί όχι μόνο το πρωινό του, αλλά και την τιμή του, να ξεπεράσει τον φόβο του έγινε σημαντικό ορόσημο στην ενηλικίωσή του, στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Ο συγγραφέας μας καταλήγει στο συμπέρασμα: πρέπει να μπορεί κανείς να υπερασπιστεί την τιμή του.

Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι σε οποιαδήποτε κατάσταση θα θυμηθούμε την τιμή και την αξιοπρέπεια, θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε την πνευματική αδυναμία, δεν θα επιτρέψουμε στον εαυτό μας να πέσουμε ηθικά.

(363 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Τι σημαίνει να περπατάς στο μονοπάτι της τιμής;"

Τι σημαίνει να βαδίζεις στον δρόμο της τιμής; Ας στραφούμε στο επεξηγηματικό λεξικό: «Η τιμή είναι οι ηθικές ιδιότητες ενός ανθρώπου άξιου σεβασμού και υπερηφάνειας». Το να περπατάς στο μονοπάτι της τιμής σημαίνει να υπερασπίζεσαι τις ηθικές σου αρχές ό,τι κι αν γίνει. Ο σωστός δρόμος μπορεί να είναι γεμάτος με κίνδυνο να χάσεις κάτι σημαντικό: τη δουλειά, την υγεία, την ίδια τη ζωή. Ακολουθώντας το μονοπάτι της τιμής, πρέπει να ξεπεράσουμε τον φόβο των άλλων ανθρώπων και τις δύσκολες συνθήκες, μερικές φορές να θυσιάσουμε πολλά για να υπερασπιστούμε την τιμή μας.

Ας στραφούμε στην ιστορία του M.A. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου". Ο κύριος χαρακτήρας, ο Αντρέι Σοκόλοφ, συνελήφθη. Για απρόσεκτα λόγια, πήγαιναν να τον πυροβολήσουν. Μπορούσε να εκλιπαρεί για έλεος, να ταπεινωθεί μπροστά στους εχθρούς του. Ίσως ένας αδύναμος άνθρωπος να έκανε ακριβώς αυτό. Αλλά ο ήρωας είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την τιμή ενός στρατιώτη μπροστά στο θάνατο. Στην προσφορά του διοικητή Muller να πιει για τη νίκη των γερμανικών όπλων, αρνείται και δέχεται να πιει μόνο για τον δικό του θάνατο ως απαλλαγή από το μαρτύριο. Ο Sokolov συμπεριφέρεται με αυτοπεποίθηση και ήρεμα, αρνούμενος σνακ, παρά το γεγονός ότι ήταν πεινασμένος. Εξηγεί τη συμπεριφορά του με αυτόν τον τρόπο: «Ήθελα να τους δείξω, τους καταραμένους, ότι αν και πεθαίνω από την πείνα, δεν πρόκειται να πνιγώ από τα φυλλάδια τους, ότι έχω τη δική μου, ρωσική αξιοπρέπεια και περηφάνια και ότι δεν με έκαναν βοοειδή, όπως δεν προσπάθησαν». Η πράξη του Σοκόλοφ προκάλεσε σεβασμό για αυτόν ακόμη και από τον εχθρό. Ο Γερμανός διοικητής αναγνώρισε την ηθική νίκη του σοβιετικού στρατιώτη και του έσωσε τη ζωή. Ο συγγραφέας θέλει να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα ότι ακόμη και μπροστά στον θάνατο, η τιμή και η αξιοπρέπεια πρέπει να διατηρούνται.

Δεν είναι μόνο ένας στρατιώτης που πρέπει να ακολουθήσει τον δρόμο της τιμής σε καιρό πολέμου. Ο καθένας μας πρέπει να είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την αξιοπρέπειά του σε δύσκολες καταστάσεις. Σχεδόν σε κάθε τάξη υπάρχει ένας τύραννος - ένας μαθητής που κρατά όλους τους άλλους σε φόβο. Σωματικά δυνατός και σκληρός, χαίρεται να βασανίζει τους αδύναμους. Τι να κάνεις σε κάποιον που βρίσκεται συνεχώς αντιμέτωπος με ταπείνωση; Να αντέξεις την ατιμία ή να υπερασπιστείς την αξιοπρέπειά σου; Την απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα δίνει ο Α. Λιχάνοφ στην ιστορία «Καθαρά βότσαλα». Ο συγγραφέας μιλά για τον Mihaska, μαθητή δημοτικού. Πολλές φορές έγινε θύμα του Savvatey και των συντρόφων του. Ο χούλιγκαν εφημερούσε κάθε πρωί στο δημοτικό σχολείο και λήστευε τα παιδιά αφαιρώντας ό,τι του άρεσε. Επιπλέον, δεν έχασε την ευκαιρία να ταπεινώσει το θύμα του: «Μερικές φορές άρπαζε ένα σχολικό βιβλίο ή τετράδιο από μια τσάντα αντί για ένα κουλούρι και το έριχνε σε μια χιονοστιβάδα ή το έπαιρνε για τον εαυτό του, έτσι ώστε, αφού προχωρούσε λίγα βήματα αργότερα, ρίξτε το κάτω από τα πόδια του και σκουπίστε τις μπότες του από τσόχα γύρω τους». Ο Σαββάτει συγκεκριμένα «εφημερούσε στο συγκεκριμένο σχολείο, γιατί στο δημοτικό σπουδάζουν μέχρι την τέταρτη τάξη και τα παιδιά είναι όλα μικρά». Ο Μιχάσκα βίωσε πολλές φορές τι σημαίνει ταπείνωση: μια φορά ο Σαββάτει του πήρε ένα άλμπουμ με γραμματόσημα, που ανήκε στον πατέρα του Μιχάσκα και γι' αυτόν τον λόγο ήταν ιδιαίτερα αγαπητό σε αυτόν, μια άλλη φορά ένας χούλιγκαν έβαλε φωτιά στο νέο του σακάκι. Πιστός στην αρχή του να εξευτελίζει το θύμα, ο Σαββάτει πέρασε ένα «βρώμικο, ιδρωμένο πόδι» στο πρόσωπό του. Ο συγγραφέας δείχνει ότι η Μιχάσκα δεν άντεξε τον εκφοβισμό και αποφάσισε να αντεπιτεθεί εναντίον ενός ισχυρού και αδίστακτου αντιπάλου, ενώπιον του οποίου έτρεμε ολόκληρο το σχολείο, ακόμη και οι ενήλικες. Ο ήρωας άρπαξε μια πέτρα και ήταν έτοιμος να χτυπήσει τη Σαββατέα, αλλά ξαφνικά υποχώρησε. Υποχώρησε γιατί ένιωσε την εσωτερική δύναμη του Μιχάσκα, την ετοιμότητά του να υπερασπιστεί την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του μέχρι τέλους. Ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή μας στο γεγονός ότι ήταν η αποφασιστικότητα να υπερασπιστεί κανείς την τιμή του που βοήθησε τη Μιχάσκα να κερδίσει μια ηθική νίκη.

Το να περπατάς στο μονοπάτι της τιμής σημαίνει να υπερασπίζεσαι τους άλλους. Έτσι, ο Pyotr Grinev στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" πολέμησε μια μονομαχία με τον Shvabrin, υπερασπιζόμενος την τιμή της Masha Mironova. Ο Shvabrin, έχοντας απορριφθεί, σε μια συνομιλία με τον Grinev επέτρεψε στον εαυτό του να προσβάλει το κορίτσι με κακές νύξεις. Ο Γκρίνιεφ δεν άντεξε. Ως αξιοπρεπής άνθρωπος, πήγε στη μονομαχία και ήταν έτοιμος να πεθάνει, αλλά να υπερασπιστεί την τιμή του κοριτσιού.

Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι κάθε άνθρωπος θα έχει το θάρρος να επιλέξει τον δρόμο της τιμής.

(582 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Η τιμή είναι πιο πολύτιμη από τη ζωή"

Στη ζωή, συχνά προκύπτουν καταστάσεις όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια επιλογή: να ενεργήσουμε σύμφωνα με τους ηθικούς κανόνες ή να κάνουμε μια συμφωνία με τη συνείδηση, να θυσιάσουμε ηθικές αρχές. Φαίνεται ότι όλοι θα έπρεπε να επιλέξουν τον σωστό δρόμο, τον δρόμο της τιμής. Αλλά συχνά δεν είναι τόσο εύκολο. Ειδικά αν το τίμημα της σωστής απόφασης είναι η ζωή. Είμαστε έτοιμοι να πάμε στο θάνατο στο όνομα της τιμής και του καθήκοντος;

Ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου". Ο συγγραφέας λέει για την κατάληψη του φρουρίου Belogorsk από τον Pugachev. Οι αξιωματικοί έπρεπε είτε να ορκιστούν πίστη στον Πουγκάτσεφ, αναγνωρίζοντάς τον ως κυρίαρχο, είτε να τελειώσουν τη ζωή τους στην αγχόνη. Ο συγγραφέας δείχνει ποια επιλογή έκαναν οι ήρωές του: ο Πιότρ Γκρίνεφ, όπως και ο διοικητής του φρουρίου και ο Ιβάν Ιγκνάτιεβιτς, έδειξε θάρρος, ήταν έτοιμος να πεθάνει, αλλά δεν ντροπιάσει την τιμή της στολής. Βρήκε το θάρρος να πει στον Πουγκάτσεφ κατάμουτρα ότι δεν μπορούσε να τον αναγνωρίσει ως κυρίαρχο, αρνήθηκε να αλλάξει τον στρατιωτικό όρκο: «Όχι», απάντησα με αποφασιστικότητα. - Είμαι φυσικός ευγενής. Ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: Δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Με κάθε ωμά, ο Γκρίνεφ είπε στον Πουγκάτσεφ ότι μπορεί να πολεμήσει εναντίον του, εκπληρώνοντας το καθήκον του αξιωματικού του: «Ξέρεις, δεν είναι δική μου θέληση: μου λένε να πάω εναντίον σου - θα πάω, δεν έχω τίποτα να κάνω. Είστε τώρα το αφεντικό μόνοι σας. εσύ ο ίδιος απαιτείς υπακοή από τους δικούς σου. Πώς θα είναι αν αρνηθώ την υπηρεσία όταν χρειάζεται η υπηρεσία μου; Ο ήρωας καταλαβαίνει ότι η ειλικρίνειά του μπορεί να του κοστίσει τη ζωή, αλλά το αίσθημα της μακροθυμίας και της τιμής κυριαρχεί μέσα του έναντι του φόβου. Η ειλικρίνεια και το θάρρος του ήρωα εντυπωσίασαν τόσο τον Πουγκάτσεφ που έσωσε τη ζωή του Γκρίνεφ και τον άφησε να φύγει.

Μερικές φορές ένα άτομο είναι έτοιμο να υπερασπιστεί, μη φείδοντας ακόμη και τη ζωή του, όχι μόνο την τιμή του, αλλά και την τιμή των αγαπημένων του, την οικογένεια. Είναι αδύνατο να υπομείνεις με πραότητα μια προσβολή, ακόμα κι αν αυτή προκαλείται από άτομο που βρίσκεται ψηλότερα στην κοινωνική κλίμακα. Αξιοπρέπεια και τιμή πάνω από όλα.

Το λέει ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ στο «Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, έναν νεαρό φρουρό και έναν τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ». Στον φρουρό του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού άρεσε η Αλένα Ντμίτριεβνα, η σύζυγος του εμπόρου Καλάσνικοφ. Γνωρίζοντας ότι ήταν παντρεμένη, ο Κιρίμπεβιτς επέτρεψε στον εαυτό του να ζητήσει τον έρωτά της. Η προσβεβλημένη γυναίκα ζητά μεσολάβηση από τον σύζυγό της: «Μη με αφήσεις, την πιστή σου γυναίκα, / κακούς απατεώνες σε μομφή!» Ο συγγραφέας τονίζει ότι ο έμπορος δεν αμφιβάλλει ούτε δευτερόλεπτο για το ποια απόφαση πρέπει να πάρει. Φυσικά, καταλαβαίνει τι τον απειλεί η αντιπαράθεση με τη βασιλική αγαπημένη, αλλά το τίμιο όνομα της οικογένειας είναι πιο πολύτιμο ακόμη και από την ίδια τη ζωή: Και μια τέτοια προσβολή δεν μπορεί να ανεχθεί από την ψυχή
Ναι, μια γενναία καρδιά δεν το αντέχει.
Πώς αύριο θα είναι μια γροθιά
Στον ποταμό Μόσχα, παρουσία του ίδιου του Τσάρου,
Και μετά θα βγω στον φύλακα,
Θα πολεμήσω μέχρι θανάτου, μέχρι την τελευταία δύναμη…
Και πράγματι, το Καλάσνικοφ βγαίνει να πολεμήσει εναντίον του Κιρίμπεβιτς. Για αυτόν, αυτός δεν είναι αγώνας για διασκέδαση, αυτός είναι ένας αγώνας για την τιμή και την αξιοπρέπεια, μια μάχη όχι για τη ζωή, αλλά για τον θάνατο:
Όχι για να αστειεύομαι, για να μην κάνω τον κόσμο να γελάει
Βγήκα σε σένα, γιε ανόητου, -
Βγήκα σε μια φοβερή μάχη, στην τελευταία μάχη!
Ξέρει ότι η αλήθεια είναι με το μέρος του και είναι έτοιμος να πεθάνει γι' αυτήν:
Θα υπερασπιστώ την αλήθεια μέχρι το τέλος!
Ο Lermontov δείχνει ότι ο έμπορος νίκησε τον Kiribeevich, έχοντας ξεπλύνει την προσβολή με αίμα. Ωστόσο, η μοίρα του ετοιμάζει μια νέα δοκιμασία: ο Ιβάν ο Τρομερός διατάζει να εκτελέσουν τον Καλάσνικοφ επειδή σκότωσε το κατοικίδιό του. Ο έμπορος μπορούσε να δικαιολογηθεί, να πει στον βασιλιά γιατί σκότωσε τον φρουρό, αλλά δεν το έκανε αυτό. Άλλωστε, αυτό θα σήμαινε ότι ατιμάζει δημόσια το τίμιο όνομα της συζύγου του. Είναι έτοιμος να πάει στο μπλόκο, υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειας, να δεχτεί τον θάνατο με αξιοπρέπεια. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο από την αξιοπρέπειά του και πρέπει να τον προστατέψετε, ό,τι κι αν γίνει.

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να συμπεράνουμε: η τιμή είναι πάνω από όλα, ακόμα και η ίδια η ζωή.

(545 λέξεις)

Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Να στερήσεις την τιμή από άλλον σημαίνει να χάσεις τη δική σου"

Τι είναι η ατίμωση; Από τη μια πλευρά, αυτό είναι έλλειψη αξιοπρέπειας, αδυναμία χαρακτήρα, δειλία, ανικανότητα να ξεπεραστεί ο φόβος των περιστάσεων ή των ανθρώπων. Από την άλλη πλευρά, η ατίμωση προκαλείται επίσης από ένα φαινομενικά ισχυρό άτομο, εάν επιτρέψει στον εαυτό του να δυσφημεί τους άλλους, ή ακόμα και απλώς να κοροϊδεύει τους πιο αδύναμους, να ταπεινώνει τους ανυπεράσπιστους.

Έτσι, στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" ο Shvabrin, έχοντας λάβει άρνηση από τη Masha Mironova, τη συκοφαντεί για εκδίκηση, επιτρέπει στον εαυτό του προσβλητικές νύξεις σε αυτήν. Έτσι, σε μια συνομιλία με τον Pyotr Grinev, ισχυρίζεται ότι δεν είναι απαραίτητο να αναζητήσετε την εύνοια της Μάσα με στίχους, υπαινίσσεται την προσβασιμότητά της: «... αν θέλετε η Μάσα Μιρόνοβα να έρθει κοντά σας το σούρουπο, τότε αντί για απαλές ρίμες, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια. Το αίμα μου έβρασε.
- Και γιατί τη σκέφτεσαι έτσι; ρώτησα συγκρατώντας με δυσκολία την αγανάκτησή μου.
«Επειδή», απάντησε με ένα κολασμένο χαμόγελο, «Γνωρίζω εκ πείρας την ιδιοσυγκρασία και τα έθιμά της».
Ο Σβάμπριν, χωρίς δισταγμό, είναι έτοιμος να αμαυρώσει την τιμή του κοριτσιού μόνο και μόνο επειδή δεν ανταπέδωσε. Ο συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι ένας άνθρωπος που φέρεται βδελυρά δεν μπορεί να είναι περήφανος για μια αμόλυντη τιμή.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι η ιστορία του A. Likhanov "Clean Pebbles". Ένας χαρακτήρας που ονομάζεται Savvatey κρατά ολόκληρο το σχολείο σε φόβο. Χαίρεται να ταπεινώνει αυτούς που είναι πιο αδύναμοι. Ο χούλιγκαν ληστεύει τακτικά τους μαθητές, τους κοροϊδεύει: «Μερικές φορές άρπαζε από την τσάντα του ένα σχολικό βιβλίο ή τετράδιο αντί για κουλούρι και το έριχνε σε μια χιονοστιβάδα ή το έπαιρνε για τον εαυτό του, έτσι ώστε, αφού έκανε μερικά βήματα πίσω, πέταξε το είχε κάτω από τα πόδια του και σκούπισε τις μπότες του από τσόχα πάνω τους». Η αγαπημένη του τεχνική ήταν να περνάει ένα «βρώμικο, ιδρωμένο πόδι» στο πρόσωπο του θύματος. Εξευτελίζει συνεχώς ακόμα και τα «εξάρια» του: «Ο Σαββατέι κοίταξε θυμωμένος τον τύπο, τον πήρε από τη μύτη και τον τράβηξε δυνατά», «στάθηκε δίπλα στη Σάσα, ακουμπώντας στο κεφάλι του». Καταπατώντας την τιμή και την αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων, ο ίδιος γίνεται η προσωποποίηση της ατιμίας.

Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε: ένα άτομο που ταπεινώνει την αξιοπρέπεια ή δυσφημεί το καλό όνομα άλλων ανθρώπων στερεί την τιμή, τον καταδικάζει σε περιφρόνηση εκ μέρους των άλλων.

(313 λέξεις)

Σήμερα θα γράψω απροσδόκητα, βάσει των οποίων τα έργα μυθοπλασίας είναι δυνατό να αποκαλυφθούν τα θέματα των τελικών δοκιμίων για το 2017.

Η σημερινή ανάρτηση είναι αφιερωμένη στο πρώτο θέμα - «Νου και συναίσθημα». Ποια είναι τα καλύτερα βιβλία για να διαβάσετε που σας έρχονται αμέσως στο μυαλό;

Αρχικά, θα ήθελα να σημειώσω ότι θα συνιστούσα πολύ, πολύ στους μαθητές να εξακολουθούν να υπερισχύουν και να διαβάζουν το "Πόλεμος και Ειρήνη" ή κάποια άλλα μεγάλα κείμενα από το σχολικό πρόγραμμα. Με βάση αυτά, μπορείτε να αποκαλύψετε οποιοδήποτε θέμα εάν το περιεχόμενο σας ανήκει. Η παρατήρηση τελείωσε, πάμε.

«Νους και Συναίσθημα».

Αυτό το θέμα μπορεί να διερευνηθεί με βάση "Ευγένιος Ονέγκιν". Και εδώ μπορείτε να δώσετε διαφορετικές επιλογές. Για παράδειγμα, ο λόγος και το συναίσθημα είναι οι εικόνες του Onegin και του Lensky, στην αποκάλυψη του επιχειρήματος, μπορείτε να δώσετε διαφορετικές εξηγήσεις, τη δυναμική της σχέσης των χαρακτήρων και να μιλήσετε για το πώς όλα τελείωσαν άσχημα. Πώς ο Onegin απογοήτευσε το μυαλό και ο Lensky - συναισθήματα.

Ή μια άλλη στροφή - το μυαλό και το συναίσθημα στη σχέση μεταξύ Τατιάνα και Ονέγκιν. Θυμόμαστε την καθρέφτη σύνθεση του μυθιστορήματος. Σχετικά μιλώντας, στην αρχή η Τατιάνα είχε συναισθήματα και ο Ονέγκιν έγινε η ενσάρκωση της λογικής (θυμηθείτε τη σκηνή της εξήγησης) και στο φινάλε του έργου οι ήρωες άλλαξαν θέσεις - τώρα ο Ονέγκιν είναι ενθουσιασμένος από αγάπη και πάθος (συναισθήματα), και η Τατιάνα, που είναι παντρεμένη, προσπαθεί να παραμείνει στον πόλο του μυαλού. Αυτό το δοκίμιο θα είναι γενικά για το πώς η αγάπη διαθλάται μέσω της λογικής και του συναισθήματος.

«Πατέρες και Υιοί».Το θέμα μπορεί να αποκαλυφθεί με βάση την εσωτερική σύγκρουση του Μπαζάροφ. Θυμόμαστε ότι στην αρχή έχουμε έναν λογικό ήρωα, την ενσάρκωση της λογικής. Τότε αρχίζουν τα συναισθήματα και φέρνουν χάος στον ορθολογικό κόσμο του Μπαζάροφ. Η σύγκρουση λογικής και συναισθημάτων αλλάζει τον ήρωα. Στο τέλος, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με έναν σχεδόν διαφορετικό άνθρωπο.

«Ήρωας της εποχής μας».Το θέμα μπορεί να αναπτυχθεί με δύο τρόπους. Και εδώ υπάρχει μια εσωτερική σύγκρουση του ήρωα, του οποίου η ψυχή εξακολουθεί να κυριαρχείται από τη λογική, που δυσκολεύεται να παραδοθεί στα συναισθήματα. Η δεύτερη επιλογή είναι η σχέση μεταξύ του Pechorin και της πριγκίπισσας Mary. Ο ήρωας υπολογίζει τα λόγια, τις κινήσεις, τα βλέμματά του, κάνει τα πάντα για να τον ερωτευτεί το κορίτσι. Ο ίδιος παραμένει λογικός και ψυχρός. Και η πριγκίπισσα Μαίρη, που παραδίδεται στα συναισθήματά της, δεν υποψιάζεται ότι έπεσε σε παγίδα.

"Πόλεμος και ειρήνη".Υπάρχουν πολλές δυνατότητες ανοιχτές εδώ. Το θέμα μπορεί να αποκαλυφθεί με βάση συγκρίσεις ηρώων. Για παράδειγμα, η ψυχρή Helen Bezukhova (μυαλό), που παντρεύεται για ευκολία κ.λπ., και η ευδιάθετη Natasha Rostova, που ακολουθεί πάντα τα συναισθήματά της. Εδώ μπορείτε επίσης να δώσετε τις εσωτερικές συγκρούσεις των χαρακτήρων, υπάρχουν πολλά για τη λογική και το συναίσθημα, από τον ίδιο Πιέρ ή από τον Πρίγκιπα Αντρέι. Μια καλή απεικόνιση του θέματος μπορεί να είναι η δυναμική των σχέσεων μεταξύ του πρίγκιπα Αντρέι και της Νατάσα. Αγάπη για τη Νατάσα, που αναβιώνει τον Πρίγκιπα Αντρέι. Η Νατάσα, η οποία στη συνέχεια ερωτεύεται ξαφνικά τον Ανατόλ, χάνει το μυαλό της, παραβιάζει τους κανόνες της ευπρέπειας. Υπάρχουν συνεχείς διακυμάνσεις μεταξύ του μυαλού και των συναισθημάτων των χαρακτήρων.

"Αννα Καρένινα". Αν κάποιος το έχει διαβάσει, αυτή είναι μια εξαιρετική επιλογή. Όλα είναι πολύ καθαρά ορατά εκεί, αν συγκρίνουμε την Άννα και άλλες γυναίκες του μυθιστορήματος (για παράδειγμα, την Betsy Tverskaya). Ή σκεφτείτε να επιλέξετε την Άννα. Σκεφτείτε την Άννα και τον άντρα της. Όλα θα αφορούν το μυαλό και το συναίσθημα.

«Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».Η σχέση του Δασκάλου και της Μαργαρίτας είναι μια επιλογή. Η εσωτερική σύγκρουση της Μαργαρίτας είναι μια άλλη επιλογή. Γενικά, η δυναμική της εικόνας της Μάργκαρετ, η οποία συμφωνεί με την πρόταση του Σατανά. Παρεμπιπτόντως, εδώ ταιριάζει και η γραμμή του Yeshua και του Pontius Pilate. Ο Μπουλγκάκοφ δείχνει καλά τις διακυμάνσεις μεταξύ του μυαλού (υπάρχουν δεδομένες συνθήκες, πολιτικές, η ιδιότητα του ήρωα κ.λπ.) και των συναισθημάτων (συμπάθεια για τον Γιεσιούα, ενοχές, εκδίκηση κ.λπ.) στον Πόντιο Πιλάτο, τι είδους εσωτερική πάλη ο ήρωας έχει.

Ήσυχο Ντον. Η σύγκρουση στην ψυχή του Γκριγκόρι Μελέχοφ, όταν ορμάει μεταξύ Ακσίνια και Νατάλια, αφορά επίσης τη λογική και τα συναισθήματα.

"Βραχιολάκι γρανάτη". Υπάρχει μια σύγκρουση λογικής και συναισθήματος στη δυναμική του χαρακτήρα του Zheltkov, Vera Pavlovna.

"Asya"ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ. Αυτή η ιστορία είναι εξαιρετική για να αποκαλύψει το θέμα της λογικής και του συναισθήματος. Μπορείτε ακόμη να διαβάσετε επιπλέον το άρθρο του Pisarev για τον πρωταγωνιστή της ιστορίας. Ο Πισάρεφ τονίζει τον ορθολογισμό του πρωταγωνιστή. Η Asya και ο κύριος Ν. είναι δύο αντιθετικοί χαρακτήρες, που ενσαρκώνουν τη λογική και τα συναισθήματα.

Περισσότερες επιλογές αν βασίζονται σε κοντά κομμάτια.

Θεατρικά έργα του Α.Ν. Οστρόφσκι. Η σύγκρουση μυαλού και συναισθημάτων μπορεί να αποκαλυφθεί με βάση "Καταιγίδες"(η εικόνα της Κατερίνας, η δυναμική της εικόνας). Μια καλή επιλογή - "Προίκα".Η σχέση μεταξύ Paratov και Larisa βασίζεται σε αυτό το θέμα. Και οι δύο πρέπει να κάνουν μια επιλογή μεταξύ λογικής και συναισθημάτων. Είναι αλήθεια ότι με τον Παράτοφ αυτό δεν είναι τόσο ξεκάθαρο, αλλά με τη Λάρισα, που ορμάει ανάμεσα στον Παράτοφ και τους υπόλοιπους άντρες και πρόκειται να παντρευτεί τον Καραντίσεφ, όλα φαίνονται πολύ ξεκάθαρα.

Zamyatin "Εμείς". Το βιβλίο είναι σε μεγάλο βαθμό για το μυαλό και τα συναισθήματα. Ο κεντρικός χαρακτήρας, η προσέγγισή του στον κόσμο, στη ζωή, το όραμά του για τον εαυτό του, η σχέση του με τον Ο. (μυαλό) και η σχέση του με το Εγώ (πάθος, συναισθήματα).

Μια καλή επιλογή για ένα σύντομο κείμενο είναι μια ιστορία "Ηλίαση"Ι.Α. Μπουνίν. Μπορείτε να αποκαλύψετε το θέμα με βάση την εικόνα του κύριου χαρακτήρα.

Από το προφανές - "ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ" W. Shakespeare. Δεν θα εξηγήσω καν εδώ.

Στην πραγματικότητα, το θέμα είναι πολύ εκτεταμένο, μπορεί να αποκαλυφθεί όχι μόνο σε ερωτικές συγκρούσεις. Το ίδιο, για παράδειγμα, η επιλογή του Κουτούζοφ στο "Πόλεμος και ειρήνη"παρά μια σύγκρουση μεταξύ λογικής και συναισθημάτων. Το κύριο πράγμα είναι να ενεργοποιήσετε τη φαντασία.

Μπορείτε να διαβάσετε πώς να παραγγείλετε ένα τελικό δοκίμιο.

«Νου και συναίσθημα»

Επίσημο σχόλιο:

Η σκηνοθεσία περιλαμβάνει τη σκέψη για τη λογική και το συναίσθημα ως τα δύο πιο σημαντικά συστατικά του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου, τα οποία επηρεάζουν τις φιλοδοξίες και τις πράξεις του. Ο λόγος και το συναίσθημα μπορούν να θεωρηθούν τόσο σε αρμονική ενότητα όσο και σε σύνθετη αντιπαράθεση, που συνιστά την εσωτερική σύγκρουση της προσωπικότητας. Το θέμα της λογικής και του συναισθήματος είναι ενδιαφέρον για συγγραφείς διαφορετικών πολιτισμών και εποχών: οι ήρωες των λογοτεχνικών έργων αντιμετωπίζουν συχνά την επιλογή μεταξύ της εντολής του συναισθήματος και της προτροπής της λογικής.

Αφορισμοί και ρήσεις διάσημων ανθρώπων:

Υπάρχουν συναισθήματα που αναπληρώνουν και συσκοτίζουν το μυαλό, και υπάρχει ένας νους που δροσίζει την κίνηση των συναισθημάτων. ΜΜ. Πρίσβιν

Εάν τα συναισθήματα δεν είναι αληθινά, τότε ολόκληρο το μυαλό μας θα είναι ψεύτικο. Λουκρήτιος

Ένα συναίσθημα δέσμιο μιας ωμής πρακτικής ανάγκης έχει μόνο περιορισμένο νόημα. Καρλ Μαρξ

Καμία φαντασία δεν μπορεί να βρει τόσο πλήθος αντιφατικών συναισθημάτων όπως συνήθως συνυπάρχουν σε μια ανθρώπινη καρδιά. F. La Rochefoucauld

Το να βλέπεις και να αισθάνεσαι σημαίνει να είσαι, να σκέφτεσαι σημαίνει να ζεις. W. Shakespeare

Η διαλεκτική ενότητα λογικής και συναισθήματος είναι το κεντρικό πρόβλημα πολλών έργων τέχνης στην παγκόσμια και ρωσική λογοτεχνία. Οι συγγραφείς, που απεικονίζουν τον κόσμο των ανθρώπινων προθέσεων, παθών, πράξεων, κρίσεων, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σχετίζονται με αυτές τις δύο κατηγορίες. Η ανθρώπινη φύση είναι διατεταγμένη με τέτοιο τρόπο, ώστε η πάλη μεταξύ λογικής και συναισθήματος να προκαλεί αναπόφευκτα μια εσωτερική σύγκρουση της προσωπικότητας, και ως εκ τούτου να παρέχει γόνιμο έδαφος για το έργο συγγραφέων - καλλιτεχνών ανθρώπινων ψυχών.

Κατάλογος αναφορών στην κατεύθυνση "Λόγος και συναίσθημα"

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin "βραχιόλι γρανάτη"

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"

ΕΙΜΑΙ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από εξυπνάδα"

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Guy de Maupassant "Κολιέ"

N.V. Γκόγκολ "Τάρας Μπούλμπα"

Ν.Μ. Καραμζίν «Καημένη Λίζα

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

ΥΛΙΚΑ για λογοτεχνικά επιχειρήματα.

( Εισαγωγή )

Τι είναι η αγάπη? Κάθε άτομο θα απαντήσει διαφορετικά σε αυτήν την ερώτηση. Για μένα, αγάπη είναι η επιθυμία να είμαι πάντα εκεί, παρά τους καβγάδες, τα προβλήματα, τις προσβολές και τις παρεξηγήσεις, η επιθυμία να βρεθεί ένας συμβιβασμός, η ικανότητα να συγχωρείς και να υποστηρίζεις σε μια δύσκολη κατάσταση. Μεγάλη ευτυχία αν η αγάπη είναι αμοιβαία. Αλλά στη ζωή υπάρχουν καταστάσεις που δημιουργείται ένα ανεκπλήρωτο συναίσθημα. Η ανεκπλήρωτη αγάπη φέρνει μεγάλο πόνο σε έναν άνθρωπο. Αλλά το χειρότερο είναι όταν ένα αθώο συναίσθημα ξεφεύγει από τον έλεγχο της λογικής και οδηγεί σε μια ανεπανόρθωτη τραγωδία.(69 λέξεις)

(Διαφωνία)

Η αγάπη είναι το αιώνιο θέμα της παγκόσμιας μυθοπλασίας. Πολλοί συγγραφείς περιγράφουν αυτό το υπέροχο συναίσθημα στα έργα τους. Και θέλω να θυμηθώ την υπέροχη ιστορία του Kuprin "Garnet Bracelet". Στις πρώτες σελίδες του έργου μας αποκαλύπτεται η ζωή της οικογένειας Σέιν. Δεν υπάρχει πλέον αγάπη σε ένα παντρεμένο ζευγάρι και η Βέρα Νικολάεβνα είναι απογοητευμένη από τον γάμο της. Νιώθει θλίψη στην καρδιά της. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε ότι, όπως κάθε γυναίκα, θέλει προσοχή, στοργή, φροντίδα. Δυστυχώς, ο κύριος χαρακτήρας δεν καταλαβαίνει ότι όλα αυτά είναι πολύ κοντά. Ένας μικρός αξιωματούχος, ο Georgy Zheltkov, αγαπά τη Vera Nikolaevna εδώ και οκτώ χρόνια με μια ασυνήθιστα δυνατή και ειλικρινή αγάπη. Την ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά και χάρηκε γιατί ο Θεός τον αντάμειψε με αυτό το συναίσθημα. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν έδωσε σημασία σε έναν άνθρωπο ταπεινής καταγωγής. Η Βέρα Νικολάεβνα παντρεύεται και ζητά από τον Ζέλτκοφ να μην της γράψει άλλο. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τι δυσκολίες έφερε αυτό στον ήρωά μας και να θαυμάσουμε το σθένος του. Ο Γιώργος δεν είχε την ευκαιρία να είναι κοντά στη Βέρα, να τον αγαπήσει, αλλά είναι χαρούμενος γιατί απλά υπάρχει, γιατί η Βέρα ζει σε αυτόν τον κόσμο. Ο Ζέλτκοφ χαρίζει στη Βέρα Νικολάεβνα ένα βραχιόλι γρανάτη για τα γενέθλιά της. Δεν περιμένει από την κυρία Σέινα να φορέσει δώρο. Ο Γιώργος όμως ζεσταίνεται από τη σκέψη ότι η αγαπημένη του απλά θα αγγίξει αυτή τη διακόσμηση. Στη Βέρα, αυτό το βραχιόλι προκαλεί ένα αίσθημα άγχους, η υπερχείλιση των λίθων της θυμίζει σταγόνες αίματος. Έτσι, ο συγγραφέας μας ξεκαθαρίζει ότι στον κεντρικό χαρακτήρα αρχίζει να αναδύεται ένα αμοιβαίο συναίσθημα για τον Zheltkov. Ανησυχεί για αυτόν, αισθάνεται την προσέγγιση του προβλήματος. Η Βέρα θίγει το θέμα της αγάπης σε μια συνομιλία με έναν φίλο των γονιών της, τον οποίο θεωρεί παππού της, και αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η αγάπη του Zheltkov είναι αυτή η πραγματική και σπάνια ειλικρινής αγάπη. Όμως ο αδερφός της Βέρας, Νικολάι Νικολάεβιτς, επεμβαίνει, εξοργισμένος από το δώρο του Γκεόργκι, και αποφασίζει να μιλήσει στον Ζέλτκοφ. Ο πρωταγωνιστής του έργου καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να ξεφύγει από τον έρωτά του. Ούτε η αποχώρηση ούτε η φυλακή θα τον βοηθήσουν. Αλλά αισθάνεται ότι παρεμβαίνει στην αγαπημένη του, ο Τζορτζ ειδωλοποιεί τη Βέρα, είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για την ευημερία της, αλλά δεν μπορεί να ξεπεράσει τα συναισθήματά του και ο Ζέλτκοφ αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Έτσι οδήγησε στην τραγωδία ο ισχυρός ανεκπλήρωτος έρωτας. Και η Βέρα, δυστυχώς, κατάλαβε πολύ αργά ότι μια πολύ σπάνια και ειλικρινής αγάπη της είχε περάσει. Κανείς και τίποτα δεν μπορεί να διορθώσει την κατάσταση εάν το άτομο έχει φύγει.(362 λέξεις)

(Συμπέρασμα)

Η αγάπη είναι ένα υπέροχο συναίσθημα, αλλά είναι πολύ τρομακτικό όταν οδηγεί σε τραγωδία. Όσο δυνατά κι αν είναι τα συναισθήματα, δεν μπορείς να χάσεις το μυαλό σου. Η ζωή είναι ό,τι καλύτερο δίνεται σε έναν άνθρωπο. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την αγάπη. Και όποιες δοκιμασίες κι αν συναντήσουμε, πρέπει να διατηρήσουμε τα συναισθήματά μας και τη λογική μας σε αρμονία.(51 λέξεις)

A. I. Kuprin ιστορία "Βραχιόλι γρανάτης" "Λόγος και συναίσθημα"

(Επιχείρημα 132)

Ο ήρωας της ιστορίας του Kuprin "Garnet Bracelet", Georgy Zheltkov, δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά του. Αυτός ο άντρας, βλέποντας τη Βέρα Νικολάεβνα μια φορά, την ερωτεύτηκε για μια ζωή. Ο Γιώργος δεν περίμενε αμοιβαιότητα από την παντρεμένη πριγκίπισσα. Καταλάβαινε τα πάντα, αλλά δεν μπορούσε να συγκρατηθεί. Η πίστη ήταν ένα μικρό νόημα της ζωής του Zheltkov και πίστευε ότι ο Θεός τον είχε ανταμείψει με τέτοια αγάπη. Ο ήρωας έδειξε τα συναισθήματά του μόνο με γράμματα, χωρίς να εμφανίζεται στην πριγκίπισσα μπροστά στα μάτια της. Την ημέρα του αγγέλου της Βέρας, ο θαυμαστής έδωσε στην αγαπημένη του ένα βραχιόλι γρανάτη και επισύναψε ένα σημείωμα στο οποίο ζητούσε συγχώρεση για την ταλαιπωρία που είχε προκαλέσει. Όταν ο σύζυγος της πριγκίπισσας, μαζί με τον αδελφό της, βρήκαν τον Ζέλτκοφ, παραδέχτηκε την απρέπεια της συμπεριφοράς του και εξήγησε ότι αγαπά ειλικρινά τη Βέρα και μόνο ο θάνατος μπορεί να σβήσει αυτό το συναίσθημα. Τελικά, ο ήρωας ζήτησε από τον σύζυγο της Βέρας την άδεια να γράψει το τελευταίο της γράμμα και μετά τη συζήτηση αποχαιρέτησε τη ζωή του.

Ιστορία A. I. Kuprin "Βραχιόλι γρανάτης" Έρωτας ή τρέλα; «Νου και συναίσθημα»

(Εισαγωγή 72) Η αγάπη είναι ένα από τα πιο ζεστά συναισθήματα που μπορεί να βιώσει ένας άνθρωπος. Είναι σε θέση να γεμίσει την καρδιά με χαρά, να εμπνεύσει και να δώσει ζωντάνια στον ερωτευμένο, αλλά, δυστυχώς, αυτό το συναίσθημα δεν κάνει πάντα έναν άνθρωπο ευτυχισμένο. Η έλλειψη αμοιβαιότητας ραγίζει τις καρδιές των ανθρώπων, τους καταδικάζει σε βάσανα, και τότε ένας άνθρωπος μπορεί να χάσει το μυαλό του, μετατρέποντας το αντικείμενο της λατρείας σε ένα είδος θεότητας, την οποία είναι έτοιμος να λατρεύει για πάντα. Συχνά ακούμε ότι οι ερωτευμένοι αποκαλούνται τρελοί. Αλλά πού είναι αυτή η λεπτή γραμμή μεταξύ συνειδητού συναισθήματος και εθισμού;

(Επιχείρημα 160) Το έργο του A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" κάνει τους αναγνώστες να σκεφτούν αυτό το ερώτημα. Ο πρωταγωνιστής κυνήγησε την αγαπημένη του για πολλά χρόνια και στη συνέχεια αυτοκτόνησε. Τι τον ώθησε σε αυτές τις πράξεις: αγάπη ή τρέλα; Νομίζω ότι ήταν ακόμα ένα συνειδητό συναίσθημα. Ο Ζέλτκοφ ερωτεύτηκε τη Βέρα. Βλέποντάς την μόνο μια φορά. Όντας μικροεπαγγελματίας, γνώριζε την κοινωνική ανισότητα με την αγαπημένη του, και ως εκ τούτου δεν προσπάθησε καν να την προσελκύσει. Του αρκούσε να θαυμάσει απ' έξω την πριγκίπισσα, χωρίς να παρεισφρύει στη ζωή της. Ο Ζέλτκοφ μοιράστηκε τα συναισθήματά του με τη Βέρα με γράμματα. Ο ήρωας έγραψε στην αγαπημένη του ακόμη και μετά τον γάμο της, αν και αναγνώρισε την απρέπεια της συμπεριφοράς του. Ο σύζυγος της πριγκίπισσας αντιμετώπισε τον Γκριγκόρι Στεπάνοβιτς με κατανόηση. Ο Shein είπε στη γυναίκα του ότι ο Zheltkov την αγαπούσε και δεν ήταν καθόλου τρελός. Φυσικά, ο ήρωας έδειξε αδυναμία αποφασίζοντας να αυτοκτονήσει, αλλά έφτασε σε αυτό συνειδητά, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι μόνο ο θάνατος θα μπορούσε να κόψει τον έρωτά του. Ήξερε ότι χωρίς τη Βέρα δεν θα ήταν ευτυχισμένος και, ταυτόχρονα, δεν ήθελε να ανακατευτεί μαζί της.

(Επιχείρημα 184) Ν και στις σελίδες της παγκόσμιας μυθοπλασίας τίθεται πολύ συχνά το πρόβλημα της επιρροής των συναισθημάτων και της λογικής. Έτσι, για παράδειγμα, στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», εμφανίζονται δύο τύποι ηρώων: αφενός, η παρορμητική Νατάσα Ροστόβα, ο ευαίσθητος Πιερ Μπεζούχοφ, ο ατρόμητος Νικολάι Ροστόφ, από την άλλη, η αγέρωχη και συνετή Ελένη. Η Kuragina και ο αδερφός της, σκληρός Ανατόλ. Πολλές συγκρούσεις στο μυθιστόρημα συμβαίνουν ακριβώς λόγω της περίσσειας των συναισθημάτων των χαρακτήρων, των οποίων τα σκαμπανεβάσματα είναι πολύ ενδιαφέροντα να παρακολουθήσουν. Ένα ζωντανό παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο μια έκρηξη συναισθημάτων, αστοχία, θέρμη χαρακτήρα, ανυπόμονη νεολαία επηρέασαν τη μοίρα των ηρώων είναι η περίπτωση της Νατάσα, γιατί για εκείνη, γελαστή και νέα, ήταν απίστευτα πολύς ο γάμος της με τον Αντρέι Μπολκόνσκι. , θα μπορούσε να υποτάξει τα απροσδόκητα αναλαμβανόμενα συναισθήματά της για τον Ανατόλ τη φωνή της λογικής; Εδώ έχουμε ένα πραγματικό δράμα μυαλού και συναισθημάτων στην ψυχή της ηρωίδας, αντιμετωπίζει μια δύσκολη επιλογή: να αφήσει τον αρραβωνιαστικό της και να φύγει με τον Ανατόλ ή να μην υποκύψει σε μια στιγμιαία παρόρμηση και να περιμένει τον Αντρέι. Ήταν υπέρ των συναισθημάτων που έγινε αυτή η δύσκολη επιλογή, μόνο η τύχη εμπόδισε τη Νατάσα. Δεν μπορούμε να καταδικάσουμε το κορίτσι, γνωρίζοντας την ανυπόμονη φύση και τη δίψα της για αγάπη. Ήταν συναισθήματα που υπαγόρευσαν την παρόρμηση της Νατάσα, μετά την οποία μετάνιωσε για την πράξη της όταν την ανέλυσε.

Μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" "Λόγος και Συναίσθημα"

(Επιχείρημα 93) Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος, το έπος Πόλεμος και Ειρήνη του Λέοντος Τολστόι, η νεαρή Νατάσα Ροστόβα, χρειαζόταν αγάπη. Χωρισμένος από τον αρραβωνιαστικό της, Αντρέι Μπολκόνσκι, το αφελές κορίτσι, αναζητώντας αυτό το συναίσθημα, εμπιστεύτηκε τον ύπουλο Ανατόλ Κουράγκιν, ο οποίος ούτε καν σκέφτηκε να συνδέσει τη ζωή της με τη Νατάσα. Μια απόπειρα απόδρασης με ένα άτομο με φήμη είναι μια επικίνδυνη πράξη, την οποία αποφάσισε η Natasha Rostova, βασιζόμενη κυρίως στα συναισθήματα. Το θλιβερό αποτέλεσμα αυτής της περιπέτειας είναι γνωστό σε όλους: ο αρραβώνας της Νατάσα και του Αντρέι τερματίζεται, πρώην εραστές υποφέρουν, η φήμη της οικογένειας Ροστόφ έχει κλονιστεί. Αν η Νατάσα είχε σκεφτεί τις πιθανές συνέπειες, δεν θα είχε καταλήξει σε αυτή τη θέση.

Μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" "Λόγος και Συναίσθημα"

(Επιχείρημα 407) Στο επικό μυθιστόρημα L.N. Οι κατηγορίες λογικής και συναισθήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι έρχονται στο προσκήνιο. Εκφράζονται σε δύο βασικούς χαρακτήρες: Αντρέι Μπολκόνσκι και Νατάσα Ροστόβα. Ένα κορίτσι ζει με συναισθήματα, ένας άντρας με λογική. Ο Αντρέι καθοδηγείται από τον πατριωτισμό, αισθάνεται υπεύθυνος για τη μοίρα της Πατρίδας, για τη μοίρα του ρωσικού στρατού και θεωρεί απαραίτητο να είναι εκεί όπου είναι ιδιαίτερα δύσκολο, όπου αποφασίζεται η μοίρα αυτού που είναι αγαπητό σε αυτόν. Ο Μπολκόνσκι ξεκινά την θητεία του στο στρατό από τις χαμηλότερες τάξεις μεταξύ των βοηθών στα κεντρικά γραφεία του Κουτούζοφ, ο Αντρέι δεν αναζητά μια εύκολη καριέρα και βραβεία. Τα πάντα στη ζωή της Νατάσας βασίζονται σε συναισθήματα. Το κορίτσι έχει έναν πολύ εύκολο χαρακτήρα, η Νατάσα απολαμβάνει τη ζωή. Φωτίζει και ζεσταίνει τους αγαπημένους και τους συγγενείς της, σαν τον ήλιο. Όταν συναντάμε τον Αντρέι, βλέπουμε σε αυτόν ένα ανήσυχο άτομο, δυσαρεστημένο με την πραγματική του ζωή. Η γέννηση ενός παιδιού και ταυτόχρονα ο θάνατος της συζύγου του, ενώπιον της οποίας ένιωθε ένοχος, κατά τη γνώμη μου, επιδείνωσαν, θα λέγαμε, την πνευματική κρίση του Μπολκόνσκι. Η Νατάσα έγινε η αιτία της πνευματικής αναγέννησης του Bolkonsky. Η αγάπη για την εύθυμη, ποιητική Νατάσα γεννά όνειρα οικογενειακής ευτυχίας στην ψυχή του Αντρέι. Η Νατάσα έγινε μια δεύτερη, νέα ζωή γι 'αυτόν. Είχε κάτι που δεν υπήρχε στον πρίγκιπα, και τον συμπλήρωνε αρμονικά. Δίπλα στη Νατάσα, ο Αντρέι ένιωθε αναζωογονημένος και αναζωογονημένος. Όλα τα ζωηρά συναισθήματά της του έδιναν δύναμη και τον ενέπνευσαν για νέες πράξεις και γεγονότα. Αφού εξομολογήθηκε στη Νατάσα, η λαχτάρα του Αντρέι υποχωρεί. Τώρα νιώθει υπεύθυνος για τη Νατάσα. Ο Αντρέι προτείνει στη Νατάσα, αλλά μετά από αίτημα του πατέρα του, αναβάλλει το γάμο για ένα χρόνο. Η Νατάσα και ο Αντρέι είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι. Είναι νέα, άπειρη, έμπιστη και αυθόρμητη. Έχει ήδη μια ολόκληρη ζωή πίσω του, τον θάνατο της γυναίκας του, του γιου του, δοκιμασίες δύσκολης περιόδου πολέμου, μια συνάντηση με τον θάνατο. Ως εκ τούτου, ο Αντρέι δεν μπορεί να καταλάβει πλήρως τι αισθάνεται η Νατάσα, ότι η προσδοκία είναι πολύ οδυνηρή γι 'αυτήν, δεν μπορεί να συγκρατήσει τα συναισθήματά της, την επιθυμία της να αγαπήσει και να αγαπηθεί. Αυτό οδήγησε στη Νατάσα να απατήσει τον Αντρέι και να χωρίσουν. Ο Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο και τραυματίζεται θανάσιμα. Βιώνοντας σοβαρά βάσανα, συνειδητοποιώντας ότι πεθαίνει, πριν από το κατώφλι του θανάτου βιώνει ένα αίσθημα παγκόσμιας αγάπης και συγχώρεσης. Αυτή την τραγική στιγμή λαμβάνει χώρα μια άλλη συνάντηση του πρίγκιπα Αντρέι με τη Νατάσα. Ο πόλεμος και τα βάσανα έκαναν τη Νατάσα ενήλικη, τώρα καταλαβαίνει πόσο σκληρά ενήργησε με τον Bolkonsky, πρόδωσε ένα τόσο υπέροχο άτομο λόγω του παιδικού της πάθους. Η Νατάσα στα γόνατά της ζητά συγχώρεση από τον πρίγκιπα. Και τη συγχωρεί, την αγαπά ξανά. Αγαπά ήδη με μια απόκοσμη αγάπη, και αυτή η αγάπη φωτίζει τις τελευταίες του μέρες σε αυτόν τον κόσμο. Μόνο εκείνη τη στιγμή ο Αντρέι και η Νατάσα μπόρεσαν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον, απέκτησαν αυτό που τους έλειπε τόσο πολύ. Όμως ήταν ήδη πολύ αργά.

(Επιχείρημα 174) Μιλώντας για αληθινά και ειλικρινή συναισθήματα, θα ήθελα να στραφώ στο έργο «Καταιγίδα». Σε αυτό το έργο, ο A. N. Ostrovsky μπόρεσε να μεταφέρει τη ψυχική αγωνία του κύριου χαρακτήρα με όλη τη φωτεινότητα των συναισθημάτων. Τον 19ο αιώνα, ένας τεράστιος αριθμός γάμων δεν ήταν για αγάπη, οι γονείς προσπάθησαν να παντρευτούν κάποιον που ήταν πιο πλούσιος. Τα κορίτσια αναγκάζονταν να ζουν με ένα ανέραστο άτομο όλη τους τη ζωή. Η Κατερίνα, η οποία παντρεύτηκε ως Tikhon Kabanov από μια πλούσια οικογένεια εμπόρων, βρέθηκε σε παρόμοια κατάσταση. Ο σύζυγος της Κάτιας ήταν ένα θλιβερό θέαμα. Ανεύθυνος και νηπιακός, δεν ήταν ικανός για τίποτε άλλο παρά για μέθη. Η μητέρα του Tikhon, Marfa Kabanova, ενσάρκωνε τις ιδέες της τυραννίας και της υποκρισίας που ενυπάρχουν σε ολόκληρο το «σκοτεινό βασίλειο», έτσι η Κατερίνα ήταν συνεχώς υπό πίεση. Η ηρωίδα αγωνίζεται για την ελευθερία, της ήταν δύσκολο στις συνθήκες της δουλικής λατρείας των ψεύτικων ειδώλων. Το κορίτσι βρήκε παρηγοριά στην επικοινωνία με τον Μπόρις. Η φροντίδα, η στοργή και η ειλικρίνειά του βοήθησαν την άτυχη ηρωίδα να ξεχάσει την καταπίεση από τους Kabanikhi. Η Κατερίνα συνειδητοποίησε ότι έκανε λάθος και δεν μπορούσε να ζήσει με αυτό, αλλά τα συναισθήματά της αποδείχθηκαν πιο δυνατά και απάτησε τον άντρα της. Βασανισμένη από τύψεις, η ηρωίδα μετάνιωσε στον σύζυγό της και μετά πέταξε στον ποταμό.

Ο A. N. Ostrovsky παίζει "Thunderstorm" "Reason and Feeling"

(Επιχείρημα 246) Μιλώντας για πραγματικά και ειλικρινή συναισθήματα, θα ήθελα να στραφώ στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Η δράση του έργου διαδραματίζεται στη φανταστική πόλη Καλίνοβο στις όχθες του Βόλγα. Πρωταγωνιστές του έργου είναι η Κατερίνα και η Καμπανίκα. Τον δέκατο ένατο αιώνα, τα κορίτσια δίνονταν σε γάμο όχι για αγάπη, όλοι ήθελαν να δώσουν την κόρη τους σε μια πιο πλούσια οικογένεια. Σε μια τέτοια κατάσταση βρέθηκε η Κατερίνα. Βρίσκεται στον κόσμο της Kabanikha, όπου κυριαρχεί η ξεπερασμένη πατριαρχική ηθική. Η Κατερίνα, από την άλλη, προσπαθεί να απελευθερωθεί από τα δεσμά του καταναγκασμού και της λατρείας. Την ελκύει ένα όνειρο, η πνευματικότητα, η ειλικρίνεια.Ο χαρακτήρας της Κατερίνας είναι ένας τόπος σύγκρουσης της ευσέβειας με τα αμαρτωλά, παράνομα πάθη. Με το μυαλό της η πρωταγωνίστρια καταλαβαίνει ότι είναι «σύζυγος», αλλά η ψυχή της Κατερίνας θέλει αγάπη. κύριος χαρακτήραςερωτεύεται έναν άλλο άντρα, αν και προσπαθεί να του αντισταθεί.Στην ηρωίδα δίνεται μια δελεαστική ευκαιρία να διαπράξει αυτό το αμάρτημα συναντώντας τον εραστή της, να ξεπεράσει ό,τι επιτρέπεται, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι οι ξένοι δεν το μάθουν. Η Κατερίνα παίρνει το κλειδί της πύλης στο κτήμα Καμπάνοφ, που της δίνει η Βαρβάρα, δέχεται την αμαρτία της, παίρνει τη διαμαρτυρία, αλλά αυτοκαταδικάζεται από την αρχή σε θάνατο.Για την Κατερίνα οι εντολές της εκκλησίας και του πατριαρχικού κόσμου έχουν τη μεγαλύτερη σημασία. Θέλει να είναι αγνή και άψογη. Μετά την πτώση της, η Κατερίνα δεν μπορούσε να κρύψει τις ενοχές της ενώπιον του συζύγου και των ανθρώπων της. Συνειδητοποιεί την αμαρτία που έχει διαπράξει και ταυτόχρονα θέλει να γνωρίσει την ευτυχία της αληθινής αγάπης. Δεν βλέπει συγχώρεση για τον εαυτό της και τέλος στους πόνους συνείδησης, θεωρεί την ψυχή της κατεστραμμένη. Το συναίσθημα νίκησε το μυαλό της Κατερίνας, απάτησε τον σύζυγό της, αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορούσε να ζήσει με αυτό, οπότε αποφασίζει για ένα ακόμη πιο τρομερό αμάρτημα από θρησκευτική άποψη - την αυτοκτονία.

(Επιχείρημα 232) Η υπόθεση του έργου ήταν η ζωή των κατοίκων του ενοικιαζομένου, ανθρώπων που δεν έχουν τίποτα: ούτε χρήματα, ούτε στάτους, ούτε κοινωνική θέση, ούτε απλό ψωμί. Δεν βλέπουν το νόημα της ύπαρξής τους. Αλλά ακόμα και σε φαινομενικά ανυπόφορες συνθήκεςτίθενται θέματα όπως το ζήτημα της αλήθειας και του ψέματος . Σκεπτόμενος αυτόθέμα , ο συγγραφέας συγκρίνει τους κεντρικούς χαρακτήρες του έργου. Ο Σατέν και ο περιπλανώμενος Λουκάς είναι ήρωες - αντίποδες. Όταν ο Γέροντας Λούκα εμφανίζεται στο ενοικιαζόμενο σπίτι, προσπαθεί να εμπνεύσει τον καθένα από τους κατοίκους. Με όλη την ειλικρίνεια των συναισθημάτων, προσπαθεί να εμπνεύσει τους δύστυχους, να μην τους αφήσει να μαραίνονται. Κατά τη γνώμη του Λουκ, δεν μπορούσαν να βοηθηθούν λέγοντας την αλήθεια ότι τίποτα δεν θα άλλαζε στη ζωή τους. Έτσι τους είπε ψέματα, νομίζοντας ότι θα τους έφερνε σωτηρία. Θα αλλάξει τη στάση τους σε αυτό που συμβαίνει, θα τους ενσταλάξει ελπίδα. Ο ήρωας ήθελε ολόψυχα να βοηθήσει τους άτυχους, να τους ενσταλάξει ελπίδα. Ο ήρωας ήθελε ολόψυχα να βοηθήσει τους άτυχους, να κάνουν τη ζωή τους τουλάχιστον λίγο πιο φωτεινή. Δεν σκέφτηκε το γεγονός ότι το γλυκό ψέμα είναι χειρότερο από την πικρή αλήθεια. Ο Σατέν ήταν σκληρός. Βασίστηκε μόνο στις σκέψεις του και κοίταξε νηφάλια την κατάσταση. «Τα παραμύθια του Λουκ τον θύμωσαν, γιατί είναι ρεαλιστής και δεν είναι συνηθισμένος στην «πλασματική ευτυχία». Αυτός ο ήρωας καλούσε τους ανθρώπους να μην τυφλώσουν την ελπίδα, αλλά να αγωνιστούν για τα δικαιώματά τους. Ο Γκόρκι έθεσε την ερώτηση στους αναγνώστες του - ποιος από αυτούς έχει πιο σωστό; Νομίζω ότι είναι αδύνατο να δοθεί ακριβής απάντηση σε αυτό το ερώτημα, γιατί δεν είναι μάταια που ο συγγραφέας το αφήνει ανοιχτό. Ο καθένας πρέπει να αποφασίσει μόνος του.

Ο Μ. Γκόρκι παίζει "Στο κάτω μέρος" "Λόγος και συναίσθημα"

(Εισαγωγή 62) Τι είναι καλύτερο, η αλήθεια ή η συμπόνια; Είναι αδύνατο να απαντηθεί αυτό το ερώτημα με σαφήνεια. Εάν η ερώτηση ακουγόταν, τι είναι καλύτερο - αλήθεια ή ψέμα, η απάντησή μου θα ήταν ξεκάθαρη. Αλλά οι έννοιες της αλήθειας και της συμπόνιας δεν μπορούν να αντιπαρατεθούν μεταξύ τους. Πρέπει να ψάξετε για μια λεπτή γραμμή μεταξύ τους. Υπάρχουν περιπτώσεις που το να λες την πικρή αλήθεια είναι η μόνη σωστή απόφαση. Αλλά μερικές φορές οι άνθρωποι χρειάζονται γλυκά ψέματα, συμπόνια για υποστήριξη, για ανύψωση της ψυχής τους.

(Επιχείρημα 266) Η βιβλιογραφία με πείθει για την ορθότητα αυτής της άποψης. Ας στραφούμε στο έργο του Μ. Γκόρκι «Στο βυθό». Η δράση διαδραματίζεται στο ενοικιαζόμενο σπίτι των Kostylevs, στο οποίο έχουν συγκεντρωθεί εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι. Μαζί τους έφερε κοντά η δύσκολη μοίρα τους. Και στις ζωές ανθρώπων που έχουν χάσει τα πάντα, εμφανίζεται ο Γέροντας Λουκάς. Τους λέει τι υπέροχη ζωή τους περιμένει, πώς όλα θα αλλάξουν, απλά πρέπει να το θέλεις. Οι κάτοικοι αυτού του ενοικιαζόμενου σπιτιού δεν ελπίζουν πλέον να ξεσπάσουν ξανά στους ανθρώπους, παραιτήθηκαν από το γεγονός ότι η ζωή τους είναι καταδικασμένη, δεν μπορούν να βγουν από τη φτώχεια. Αλλά ο Λουκ είναι ένας ευγενικός άνθρωπος από τη φύση του, τους λυπάται και εμπνέει ελπίδα. Οι παρηγορητικές του ομιλίες επηρέασαν τον κάθε άνθρωπο με διαφορετικούς τρόπους. Τα δύο πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι η Άννα και ο Ηθοποιός. Η Άννα ήταν βαριά άρρωστη, πέθαινε. Ο Λουκ την καθησυχάζει, της λέει ότι μόνο καλά πράγματα την περιμένουν στη μετά θάνατον ζωή. Η μεγάλη έγινε η τελευταία γέννα στη ζωή της, ζήτησε να καθίσει δίπλα της και να της μιλήσει. Ο Λουκάς με τη συμπόνια του βοήθησε την Άννα, της διευκόλυνε τις τελευταίες μέρες της ζωής της, τους έφερε χαρά και ελπίδα. Και η Άννα πήγε στον άλλο κόσμο με ήρεμη ψυχή. Αλλά με τον ηθοποιό, η συμπόνια έπαιξε ένα σκληρό αστείο. Ο Λούκα του μίλησε για ένα νοσοκομείο όπου το σώμα απαλλάσσεται από τις επιπτώσεις του αλκοόλ. Ο ηθοποιός ανησυχούσε πολύ για το γεγονός ότι το σώμα του ήταν δηλητηριασμένο και ήταν χαρούμενος με τις ιστορίες του Λούκα, που του έδιναν ελπίδα για μια καλύτερη ζωή. Όταν όμως ο Ηθοποιός ανακάλυψε ότι τέτοιο νοσοκομείο δεν υπήρχε, χάλασε. Ένας άντρας πίστεψε σε ένα καλύτερο μέλλον και μετά ανακάλυψε ότι οι ελπίδες του ήταν καταδικασμένες. Ο ηθοποιός δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει ένα τέτοιο χτύπημα της μοίρας και αυτοκτόνησε. Ο Chklovek είναι φίλος του ανθρώπου. Πρέπει να βοηθάμε ο ένας τον άλλον, να δείχνουμε συμπάθεια, συμπόνια, αλλά δεν πρέπει να βλάπτουμε ο ένας τον άλλον. Τα γλυκά ψέματα μπορούν να φέρουν περισσότερα προβλήματα παρά πικρή αλήθεια.

(Επιχείρημα 86) Ο ήρωας απέναντι από τον Λούκα είναι ο Σατέν. Οι ιστορίες του γέρου τον πείραξαν, γιατί είναι ρεαλιστής. Είναι συνηθισμένος στη σκληρή πραγματικότητα. Ο Σατέν είναι πολύ σκληρός, σκέφτεται. Αυτό που χρειάζεται να μην ελπίζεις τυφλά, αλλά να παλεύεις για την ευτυχία σου. Βοήθησε κάπως ο Σατέν τους συγκατοίκους του με την αλήθεια; Μήπως οι κάτοικοι του ενοικιαζόμενου σπιτιού χρειάζονταν άλλη μια υπενθύμιση ότι η ζωή τους βρίσκεται στον πάτο; Νομίζω πως όχι. Ο Γκόρκι έθεσε μια ερώτηση στους αναγνώστες - ποιος έχει δίκιο, ο Λούκα ή ο Σατέν; Νομίζω ότι είναι αδύνατο να δοθεί μια ακριβής απάντηση σε αυτό το ερώτημα, γιατί δεν είναι τυχαίο που ο συγγραφέας το άφησε ανοιχτό στο έργο του.

(Συμπέρασμα 70) Ο καθένας πρέπει να επιλέξει τον δικό του δρόμο. Αλλά πρέπει να βοηθάμε ο ένας τον άλλον. Το να πούμε την αλήθεια ή να δείξουμε συμπόνια είναι επιλογή του καθενός. Πρέπει να ενεργείς ανάλογα με την κατάσταση. Το κύριο πράγμα είναι να μην βλάψετε με την παρέμβασή σας. Εξάλλου από εμάς δεν εξαρτάται μόνο η ζωή μας, αλλά και η ζωή του περιβάλλοντός μας. Με τα λόγια και τις πράξεις μας, επηρεάζουμε τα αγαπημένα μας πρόσωπα και τους γνωστούς μας, οπότε σε κάθε περίσταση θα πρέπει να σκεφτόμαστε τι είναι καλύτερο - αλήθεια ή συμπόνια;

(Επιχείρημα 205) Κορυφαίο επίτευγμα του διάσημου Ρώσου συγγραφέα A. S. Griboyedov είναι το έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα» Σε αυτό το έργο ο συγγραφέας θίγει τόσο σημαντικά θέματα. Ως βλάβη στη δουλοπρέπεια και τη γραφειοκρατία, την απανθρωπιά της δουλοπαροικίας, θέματα εκπαίδευσης και διαφώτισης, εντιμότητα στην υπηρεσία της πατρίδας και καθήκον, πρωτοτυπία, εθνικότητα του ρωσικού πολιτισμού. Ο συγγραφέας καταγγέλλει επίσης τις κακίες των ανθρώπων, που μέχρι σήμερα υπάρχουν στον καθένα μας. Στο παράδειγμα των κεντρικών χαρακτήρων του έργου, ο Griboedov μας κάνει να σκεφτούμε: αξίζει πάντα να ενεργούμε σύμφωνα με τη θέληση της καρδιάς ή είναι ακόμα καλύτερος ο ψυχρός υπολογισμός; Η προσωποποίηση της εμπορευματικότητας, της συκοφαντίας, των ψεμάτων είναι ο Αλεξέι Στεπάνοβιτς Μολτσάλιν. Αυτός ο χαρακτήρας δεν είναι καθόλου ακίνδυνος. Με την υπακοή του, ανοίγει με επιτυχία το δρόμο του στην υψηλή κοινωνία. Τα «ταλέντα» του - «μέτρο και ακρίβεια»- του παρέχουν ένα πέρασμα στην «υψηλή κοινωνία». Ο Μολτσάλιν είναι ένθερμος συντηρητικός, εξαρτημένος από τις απόψεις των άλλων και απολαμβάνει «όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Φαίνεται ότι αυτή είναι η σωστή επιλογή, ένα ψυχρό μυαλό και ένας σκληρός υπολογισμός είναι καλύτερα από τα ασαφή συναισθήματα της καρδιάς, αλλά ο συγγραφέας γελοιοποιεί τον Alexei Stepanovich, δείχνοντας στον αναγνώστη όλη την ασημαντότητα της ύπαρξής του. Βυθισμένος στον κόσμο της υποκρισίας και των ψεμάτων, ο Μολτσάλιν έχασε όλα τα φωτεινά και ειλικρινή συναισθήματα, τα οποία οδήγησαν στην πλήρη κατάρρευση των απαίσιων σχεδίων του. Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας ήθελε να μεταφέρει στις καρδιές των αναγνωστών ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι να παραμείνετε ο εαυτός σας, να ενεργήσετε σύμφωνα με τη συνείδησή σας και να ακούσετε την καρδιά σας.

A. S. Griboedov παίζουν "Woe from Wit" "Reason and Feeling"

(Argument345) Ας στραφούμε στο έργο του A. S. Griboyedov «Αλίμονο από εξυπνάδα». Στην έπαυλη του ευγενή της Μόσχας Φαμούσοφ, καταφθάνει ένας νεαρός Αλεξάντερ Αντρέγιεβιτς Τσάτσκι, λαμπρός με ευφυΐα και εξυπνάδα. Η καρδιά του καίει από αγάπη για τη Sofya Famusova, είναι για χάρη της που επιστρέφει στη Μόσχα. Στο πρόσφατο παρελθόν, ο Chatsky κατάφερε να αναγνωρίσει στη Σοφία ένα έξυπνο, εξαιρετικό, αποφασιστικό κορίτσι και την ερωτεύτηκε για αυτές τις ιδιότητες. Όταν αυτός, ώριμος, σοφότερος, επιστρέφει στην πατρίδα του, καταλαβαίνουμε ότι τα αισθήματά του δεν έχουν ψυχρανθεί. Χαίρεται που βλέπει τη Σοφία, που έχει γίνει πιο όμορφη κατά τη διάρκεια του χωρισμού, και χαίρεται ειλικρινά για τη συνάντηση. Όταν ο ήρωας ανακαλύπτει ότι ο εκλεκτός της Σοφίας είναι ο Μολτσαλίν, ο γραμματέας του πατέρα της, δεν μπορεί να το πιστέψει. Ο ήρωας βλέπει τέλεια τι είναι ο Μολτσάλιν, δεν αγαπά τη Σοφία. Ο Molchalin θέλει να ανέβει στην καριέρα χρησιμοποιώντας ένα κορίτσι. Για χάρη αυτού, δεν αποφεύγει την υποκρισία ή την κακία. Το μυαλό του Chatsky αρνείται να πιστέψει στην αγάπη της Sophia για τον Molchalin, γιατί τη θυμάται ως έφηβη, όταν ξέσπασε ο έρωτας μεταξύ τους, νομίζει ότι η Sophia δεν μπορούσε να αλλάξει με τα χρόνια. Ο Τσάτσκι δεν μπορεί να καταλάβει με κανέναν τρόπο ότι στα τρία χρόνια που έφυγε, η κοινωνία των Famus άφησε το άσχημο αποτύπωμά της στο κορίτσι. Η Σοφία πήγε πραγματικά σε ένα καλό σχολείο στο πατρικό της σπίτι, έμαθε να προσποιείται, να ψεύδεται, να αποφεύγει, αλλά το κάνει όχι από εγωιστικά συμφέροντα, αλλά προσπαθώντας να προστατεύσει την αγάπη της. Βλέπουμε ότι η Σοφία απορρίπτει τον Τσάτσκι όχι μόνο από γυναικεία περηφάνια, αλλά και για τους ίδιους λόγους που δεν τον δέχεται η Famus Moscow: το ανεξάρτητο και κοροϊδευτικό μυαλό του τρομάζει τη Σοφία, είναι από διαφορετικό κύκλο. Η Σοφία είναι ακόμη έτοιμη να εκδικηθεί τον παλιό της στενό φίλο, που είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της: διαδίδει μια φήμη για την τρέλα του Τσάτσκι. Ο ήρωας σκίζει όχι μόνο τα νήματα που τον συνδέουν με την κοινωνία των Famus, αλλά σπάει τη σχέση του με τη Σοφία, προσβεβλημένος και ταπεινωμένος από την επιλογή της μέχρι το μεδούλι. Η Σοφία κατηγορεί τον εαυτό της για όλα όσα συνέβησαν. Η κατάστασή της φαίνεται απελπιστική, γιατί, έχοντας απορρίψει τον Μολτσάλιν, έχοντας χάσει έναν αφοσιωμένο φίλο Τσάτσκι και έφυγε με έναν θυμωμένο πατέρα, είναι και πάλι μόνη. Η Σοφία προσπάθησε να ζήσει με το μυαλό της, διεστραμμένη στην έννοια της κοινωνίας της Famus, αλλά δεν μπορούσε να εγκαταλείψει τα συναισθήματά της, αυτό οδήγησε στην ηρωίδα να μπερδευτεί, η Σοφία έχασε την αγάπη της, αλλά όχι μόνο η ηρωίδα υπέφερε από αυτό, η καρδιά του Τσάτσκι ήταν σπασμένος.

Η ιστορία του N. V. Gogol "Taras Bulba"

Μετά την αποφοίτησή του από την Ακαδημία του Κιέβου, δύο από τους γιους του, ο Ostap και ο Andriy, έρχονται στον παλιό Κοζάκο συνταγματάρχη Taras Bulba. Δύο βαριές

Μετά από ένα μακρύ ταξίδι, ο Σιχ συναντά τον Τάρα με τους γιους του με την άγρια ​​ζωή του - σημάδι της θέλησης των Ζαπορίζιων. Στους Κοζάκους δεν αρέσει να χάνουν χρόνο σε στρατιωτικές ασκήσεις, συλλέγοντας καταχρηστική εμπειρία μόνο στη φωτιά της μάχης. Ο Ostap και ο Andriy ορμούν με όλη τη θέρμη των νέων σε αυτή την αχαλίνωτη θάλασσα. Αλλά ο γέρος Τάρας δεν του αρέσει η αδράνεια - δεν θέλει να προετοιμάσει τους γιους του για μια τέτοια δραστηριότητα. Έχοντας συναντηθεί με όλους τους συντρόφους του, σκέφτεται πώς να αυξήσει τους Κοζάκους σε μια εκστρατεία, για να μην σπαταλήσει την ανδρεία των Κοζάκων σε ένα αδιάκοπο γλέντι και μεθυσμένη διασκέδαση. Πείθει τους Κοζάκους να επανεκλέξουν τους Koschevoi, οι οποίοι κρατούν ειρήνη με τους εχθρούς των Κοζάκων. Το νέο Koschevoi, κάτω από την πίεση των πιο μαχητών Κοζάκων, και κυρίως του Τάρας, αποφασίζει να πάει στην Πολωνία για να σημαδέψει όλο το κακό και την ντροπή της πίστης και τη δόξα των Κοζάκων.

Ο Andriy συνειδητοποίησε ότι πρόδιδε τον πατέρα του, συνέχισε τα συναισθήματά του. Τα συναισθήματα είναι πιο δυνατά από τη λογική

Και σύντομα ολόκληρη η νοτιοδυτική Πολωνία γίνεται λεία του φόβου, η φήμη τρέχει: «Κοζάκοι! Εμφανίστηκαν οι Κοζάκοι! Σε ένα μήνα, νεαροί Κοζάκοι ωρίμασαν στις μάχες και ο γέρος Τάρας βλέπει με χαρά ότι και οι δύο γιοι του είναι από τους πρώτους. Ο στρατός των Κοζάκων προσπαθεί να καταλάβει την πόλη Dubna, όπου υπάρχει πολύ θησαυροφυλάκιο και πλούσιοι κάτοικοι, αλλά συναντούν απεγνωσμένη αντίσταση από τη φρουρά και τους κατοίκους. Οι Κοζάκοι πολιορκούν την πόλη και περιμένουν να αρχίσει η πείνα σε αυτήν. Μη έχοντας τίποτα να κάνουν, οι Κοζάκοι ερημώνουν τα περίχωρα, καίνε ανυπεράσπιστα χωριά και αθερισμένα σιτηρά. Στους νέους, ειδικά στους γιους του Taras, δεν αρέσει αυτό το είδος ζωής. Η παλιά Bulba τους καθησυχάζει, υποσχόμενος καυτές μάχες σύντομα. Σε μια από τις σκοτεινές νύχτες, η Άντρια ξυπνά από τον ύπνο από ένα παράξενο πλάσμα που μοιάζει με φάντασμα. Πρόκειται για έναν Τατάρ, υπηρέτη της πολύ Πολωνίδας με την οποία ο Andriy είναι ερωτευμένος. Η γυναίκα Τατάρ ψιθυρίζει ότι η pannochka είναι στην πόλη, είδε τον Andriy από την προμαχώνα της πόλης και του ζητά να έρθει κοντά της ή τουλάχιστον να δώσει ένα κομμάτι ψωμί για την ετοιμοθάνατη μητέρα της. Ο Andriy φορτώνει τα σακιά με ψωμί όσο μπορεί να κουβαλήσει και η γυναίκα Τατάρ τον οδηγεί στην υπόγεια διάβαση στην πόλη. Έχοντας γνωρίσει την αγαπημένη του, απαρνείται τον πατέρα και τον αδελφό του, τους συντρόφους και την πατρίδα: «Η πατρίδα είναι αυτό που αναζητά η ψυχή μας, που της είναι πιο αγαπητή. Η πατρίδα μου είσαι εσύ». Ο Άντρι μένει με την κυρία για να την προστατεύσει μέχρι την τελευταία της πνοή από τους πρώην συντρόφους της.

Τελικό δοκίμιο- αυτή είναι μια μορφή εξέτασης που σας επιτρέπει να αξιολογήσετε πολλές πτυχές της γνώσης ενός μαθητή ταυτόχρονα. Μεταξύ αυτών: λεξιλόγιο, γνώση λογοτεχνίας, ικανότητα έκφρασης της άποψής του γραπτώς. Με μια λέξη, αυτή η μορφή καθιστά δυνατή την αξιολόγηση των γενικών γνώσεων του μαθητή τόσο για τη γλώσσα όσο και για τη γνώση του θέματος.

1. Διατίθενται 3 ώρες 55 λεπτά για την τελική έκθεση, η προτεινόμενη έκταση είναι 350 λέξεις.
2. Ημερομηνία τελικής έκθεσης 2016-2017. Το ακαδημαϊκό έτος 2015-2016 πραγματοποιήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 2015, 3 Φεβρουαρίου 2016, 4 Μαΐου 2016. Το 2016-2017 - 7 Δεκεμβρίου, 1 Φεβρουαρίου, 17 Μαΐου.
3. Το τελικό δοκίμιο (δήλωση) πραγματοποιείται την πρώτη Τετάρτη του Δεκεμβρίου, την πρώτη Τετάρτη του Φεβρουαρίου και την πρώτη εργάσιμη Τετάρτη του Μαΐου.

Σκοπός του δοκιμίου είναι ο συλλογισμός, μια σωστά και ξεκάθαρα δομημένη άποψη του μαθητή χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τη βιβλιογραφία στο πλαίσιο ενός δεδομένου θέματος. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα θέματα δεν υποδεικνύουν μια συγκεκριμένη εργασία για ανάλυση, είναι υπερθεματικού χαρακτήρα.

Θέματα της τελικής έκθεσης για τη λογοτεχνία 2016-2017

Τα θέματα σχηματίζονται από δύο λίστες: ανοιχτή και κλειστή. Το πρώτο είναι γνωστό εκ των προτέρων, αντικατοπτρίζει κατά προσέγγιση γενικά θέματα, διατυπώνονται ως έννοιες που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.
Μια κλειστή λίστα θεμάτων ανακοινώνεται 15 λεπτά πριν από την έναρξη της σύνθεσης - αυτά είναι πιο συγκεκριμένα θέματα.
Μια ανοιχτή λίστα θεμάτων για το τελικό δοκίμιο 2016-2017:
1. "Μυαλό και συναίσθημα",
2. «Τιμή και ατιμία»,
3. "Νίκη και ήττα",
4. "Εμπειρία και λάθη",
5. «Φιλία και εχθρότητα».
Τα θέματα παρουσιάζονται με προβληματικό τρόπο, τα ονόματα των θεμάτων είναι αντώνυμα.

Μια κατά προσέγγιση λίστα αναφορών για όλους όσους θα γράψουν την τελική έκθεση (2016-2017):
1 ΜΜ. Γκόρκι "Γριά Ιζέργκιλ"
2. Α.Π. Τσέχοφ "Ιόνιχ"
3. Α.Σ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", "Ευγένιος Ονέγκιν", "Ο σταθμάρχης"
4. Β.Λ. Βασίλιεφ "Δεν ήμουν στις λίστες",
5. V.A. Κάβεριν "Δύο Καπετάνιοι"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Αστάφιεφ "Τσάρος-ψάρι"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "White Fang",
11. Jack London "Martin Eden",
12. Ι.Α. Bunin "Καθαρή Δευτέρα"
13. Ι.Σ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"
14. Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
15. Μ.Α. Sholokhov "Ήσυχο Don"
16. M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
17. F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", "Ο ηλίθιος"
18. Ε. Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα»,
19. Ε.Μ. Remarque "Όλα ήσυχα στο δυτικό μέτωπο",
20. Ε.Μ. Remarque «Τρεις σύντροφοι».

Argumenεσείς στο θέμα "Νου και συναίσθημα"

Η άποψη πρέπει να υποστηριχθεί, για να διατυπωθεί σωστά, να εμπλέκεται λογοτεχνικό υλικό αντίστοιχο του θέματος. Το επιχείρημα είναι το κύριο συστατικό του δοκιμίου, είναι ένα από τα κριτήρια αξιολόγησης. Έχει τις εξής απαιτήσεις:
1. Σχετικό με το θέμα
2. Συμπεριλάβετε λογοτεχνικό υλικό
3. Να εγγράφεται στο κείμενο λογικά, σύμφωνα με τη συνολική σύνθεση
4. Να επικοινωνείτε μέσω ποιοτικής γραφής
5. Να είστε καλοσχεδιασμένοι.
Στο θέμα «Λόγος και Αίσθημα» μπορεί κανείς να πάρει επιχειρήματα από τα έργα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι", A.S. Griboyedov "We from Wit", N.M. Karamzin "Poor Lisa", Jane Austen "Sense and Sensibility".

Παραδείγματα τελικών δοκιμίων

Υπάρχει μια σειρά από πρότυπα δοκιμίων. Αξιολογούνται σύμφωνα με πέντε κριτήρια, εδώ είναι ένα παράδειγμα δοκιμίου που σημείωσε την υψηλότερη βαθμολογία:
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Θα πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων;"
Τι να ακούσετε, τη λογική ή τα συναισθήματα - κάθε άτομο κάνει μια τέτοια ερώτηση. Είναι ιδιαίτερα οξύ όταν το μυαλό υπαγορεύει ένα πράγμα, και τα συναισθήματα το αντικρούουν. Ποια είναι η φωνή της λογικής, όταν ένας άνθρωπος πρέπει να ακούσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τις συμβουλές του, ο άνθρωπος αποφασίζει μόνος του, το ίδιο και με τα συναισθήματα. Χωρίς αμφιβολία, η επιλογή υπέρ του ενός ή του άλλου εξαρτάται από τη συγκεκριμένη κατάσταση. Για παράδειγμα, ακόμα και ένα παιδί ξέρει ότι σε μια στρεσογόνο κατάσταση δεν πρέπει να πανικοβληθεί, είναι καλύτερα να ακούει τη λογική. Είναι σημαντικό όχι μόνο να ακούμε τόσο τη λογική όσο και τα συναισθήματα, αλλά και να μάθουμε πραγματικά να διακρίνουμε καταστάσεις όταν είναι απαραίτητο να ακούσουμε το πρώτο ή το δεύτερο σε μεγαλύτερο βαθμό.

Δεδομένου ότι το ερώτημα ήταν πάντα σχετικό, βρήκε ευρεία κυκλοφορία τόσο στη ρωσική όσο και στην ξένη λογοτεχνία. Η Jane Austen στο μυθιστόρημα «Sense and Sensibility» με το παράδειγμα δύο αδερφών αντανακλούσε αυτή την αιώνια αντίφαση. Η Έλινορ, η μεγαλύτερη από τις αδερφές, είναι λογική, αλλά δεν στερείται συναισθημάτων, απλά ξέρει πώς να τα διαχειρίζεται. Η Μαριάνα δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερη από τη μεγαλύτερη αδερφή της, αλλά η σύνεση δεν είναι εγγενής σε τίποτα. Ο συγγραφέας έδειξε πώς επηρέασαν οι χαρακτήρες τους στη δοκιμασία της αγάπης. Στην περίπτωση της μεγαλύτερης αδερφής της, η σύνεσή της παραλίγο να της παίξει ένα σκληρό αστείο, χάρη στη συγκρατημένη φύση της, δεν άφησε αμέσως τον αγαπημένο της να καταλάβει τι ένιωθε. Η Μαριάνα, από την άλλη, έπεσε θύμα συναισθημάτων, κι έτσι εξαπατήθηκε από έναν νεαρό που εκμεταλλεύτηκε την ευπιστία της και παντρεύτηκε μια πλούσια κυρία. Ως αποτέλεσμα, η μεγαλύτερη αδερφή ήταν έτοιμη να ανεχτεί τη μοναξιά, αλλά ο άντρας της καρδιάς της, ο Έντουαρντ Φέρας, κάνει μια επιλογή υπέρ της, αρνούμενος όχι μόνο την κληρονομιά, αλλά και τον λόγο του: αρραβώνας με μια αναγαπημένη γυναίκα. Η Μαριάννα, μετά από μια βαριά ασθένεια και δόλο, μεγαλώνει και συμφωνεί σε αρραβώνα με έναν 37χρονο καπετάνιο, για τον οποίο δεν τρέφει ρομαντικά συναισθήματα, αλλά σέβεται βαθιά.

Ανάλογη επιλογή κάνουν και οι χαρακτήρες στο A.P. Τσέχοφ «Περί αγάπης». Ωστόσο, ο Alekhin και η Anna Luganovich, υποκύπτοντας στο κάλεσμα της λογικής, εγκαταλείπουν την ευτυχία τους, που κάνει την πράξη τους σωστή στα μάτια της κοινωνίας, αλλά βαθιά μέσα στην ψυχή τους, και οι δύο ήρωες είναι δυστυχισμένοι.

Τι είναι λοιπόν το μυαλό: λογική, κοινή λογική ή απλώς βαρετή λογική; Μπορούν τα συναισθήματα να παρεμβαίνουν στη ζωή ενός ατόμου ή, αντίθετα, να προσφέρουν μια ανεκτίμητη υπηρεσία; Δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση σε αυτή τη διαμάχη, ποιον να ακούσω: λόγο ή συναίσθημα. Και τα δύο είναι εξίσου σημαντικά για ένα άτομο, επομένως πρέπει απλώς να μάθετε πώς να τα χρησιμοποιείτε σωστά.

Έχετε ερωτήσεις; Ρωτήστε τους στην ομάδα μας στο VK: