Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα είναι μικρότερα από το μέγεθος. Χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων του έργου Undergrowth, Fonvizin

Οι θετικοί ηθοποιοί περιλαμβάνουν τους Pravdin, Sophia, Starodum και Milon. Καθένας από αυτούς υποστηρίζει τις ιδέες του Διαφωτισμού, θεωρώντας την αρετή, την ειλικρίνεια, την αγάπη για την πατρίδα, το υψηλό ήθος και την παιδεία ως κύριες ανθρώπινες αξίες.

Το εντελώς αντίθετό τους απεικονίζεται από αρνητικούς χαρακτήρες - τους Prostakovs, Skotinin και Mitrofan. Είναι εκπρόσωποι της «παλιάς» αριστοκρατίας, που με όλη της τη δύναμη προσκολλάται στις ξεπερασμένες ιδέες του δουλοπάροικου και της φεουδαρχίας. Οι βασικές τους αξίες είναι τα χρήματα, η θέση στην κοινωνική ιεραρχία και η σωματική δύναμη.

Στο έργο του Fonvizin "Undergrowth", οι κύριοι χαρακτήρες χωρίζονται σε ιδιόμορφα διπλά ζεύγη, στα οποία ο συγγραφέας απεικονίζει ανθρώπους με παρόμοιους κοινωνικούς ρόλους, αλλά τους απεικονίζει σε μια παραμόρφωση καθρέφτη. Έτσι, εκτός από μερικά "παιδιά" - τη Σοφία και τον Μιτρόφαν, μπορεί κανείς να διακρίνει "εκπαιδευτές" - Starodum και Prostakov, "γαμπρούς" - Milon και Skotinin, καθώς και "ιδιοκτήτες" - Prostakov και Pravdin.

Ο Mitrofan είναι ανήλικος και ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας - ένας κακομαθημένος ηλίθιος νεαρός δεκαέξι ετών, για τον οποίο τα πάντα έκαναν πάντα η μητέρα, η νταντά ή οι υπηρέτες του. Έχοντας υιοθετήσει την αγάπη για τα χρήματα, την αγένεια και την ασέβεια για τους συγγενείς από τη μητέρα του (η Προστάκοβα είναι έτοιμη να εξαπατήσει τον αδερφό της για να διευθετήσει έναν γάμο που είναι επωφελής γι 'αυτήν) και από τον πατέρα του πλήρη έλλειψη θέλησης, συμπεριφέρεται σαν μικρό παιδί - δεν θέλει να σπουδάσει, ενώ βρίσκει τον γάμο διασκεδαστικό. Το εντελώς αντίθετο του Mitrofan είναι η Sophia. Πρόκειται για ένα μορφωμένο, έξυπνο και σοβαρό κορίτσι με δύσκολη μοίρα. Έχοντας χάσει τους γονείς της σε νεαρή ηλικία και ζώντας στη φροντίδα των Προστάκοφ, η Σοφία δεν υιοθετεί τις αξίες τους, αλλά, στην πραγματικότητα, γίνεται ένα «μαύρο πρόβατο» στην κοινωνία τους (η Προστάκοβα αγανακτεί ακόμη και που το κορίτσι μπορεί να διαβάσει).

Η Prostakova εμφανίζεται στους αναγνώστες αφενός ως μια αμόρφωτη, πονηρή γυναίκα που είναι έτοιμη για σχεδόν τα πάντα για χάρη του κέρδους, και από την άλλη, ως πρακτική νοικοκυρά και στοργική μητέρα, για την οποία η ευτυχία και το ανέμελο μέλλον του γιου της είναι πάνω απ 'όλα. Η Prostakova μεγάλωσε τον Mitrofan με τον τρόπο που ανατράφηκε, και ως εκ τούτου μπορούσε να μεταφέρει και να δείξει με το δικό της παράδειγμα ξεπερασμένες ιδέες και αξίες που είχαν εξαντληθεί από καιρό.

Ο Starodum έχει μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση στην εκπαίδευση - δεν αντιμετωπίζει τη Σοφία σαν μικρό παιδί, που μιλά μαζί της επί ίσοις όροις, την καθοδηγεί και τη συμβουλεύει με βάση τη δική του εμπειρία. Στο θέμα του γάμου, ένας άντρας δεν αναλαμβάνει να αποφασίσει τελικά για ένα κορίτσι, γιατί δεν ξέρει αν η καρδιά της είναι ελεύθερη.
Στην εικόνα του Starodum, η Fonvizin απεικονίζει το ιδανικό του για γονέα και παιδαγωγό - μια έγκυρη ισχυρή προσωπικότητα που η ίδια έχει διανύσει μια αντάξια διαδρομή. Ωστόσο, αναλύοντας το σύστημα χαρακτήρων του The Undergrowth από τη σκοπιά του σύγχρονου αναγνώστη, αξίζει να σημειωθεί ότι η εικόνα του Starodum ως παιδαγωγού δεν είναι επίσης ιδανική. Όλη την ώρα που έλειπε, η Σοφία στερήθηκε τη γονική μέριμνα και αφέθηκε στον εαυτό της. Το γεγονός ότι η κοπέλα έμαθε να διαβάζει, εκτιμά την ηθική και την αρετή είναι μάλλον η αξία των γονιών της, που της το ενστάλαξαν σε νεαρή ηλικία.

Γενικότερα, το θέμα της συγγένειας είναι σημαντικό τόσο για τους θετικούς χαρακτήρες του έργου «Υπό ανάπτυξη» όσο και για τους αρνητικούς. Η Σοφία είναι κόρη άξιων ανθρώπων, ο Milon είναι γιος ενός καλού φίλου Starodum. Η Prostakova έλαβε αυτό το επώνυμο μόνο μετά το γάμο, στην πραγματικότητα είναι η Skotinina. Αδελφός και αδελφή μοιάζουν πολύ, οδηγούνται και οι δύο από απληστία και πονηριά, δεν είναι μορφωμένοι και σκληροί. Ο Mitrofan απεικονίζεται ως πραγματικός γιος των γονιών του και μαθητής του θείου του, ο οποίος κληρονόμησε όλα τα αρνητικά τους χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης για τα γουρούνια.

Οι χαρακτήρες των οποίων η σχέση δεν αναφέρεται στο έργο είναι ο Prostakov και ο Pravdin. Ο Prostakov είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από τη σύζυγό του, σε σύγκριση με τον ενεργό και ενεργό Prostakova, φαίνεται αδύναμος και παθητικός. Σε μια κατάσταση που πρέπει να εμφανιστεί ως ιδιοκτήτης του χωριού, ο άντρας χάνεται στο βάθος της γυναίκας του. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι ο πιο δραστήριος Pravdin, ο οποίος ήταν σε θέση να ειρηνεύσει την Prostakova, γίνεται ο ιδιοκτήτης της παρτίδας. Επιπλέον, ο Prostakov και ο Pravdin λειτουργούν ως κάποιου είδους «ελεγκτές» του τι συμβαίνει. Ο Pravdin είναι η φωνή του νόμου, ενώ ο Prostakov είναι η γνώμη ενός απλού (θυμηθείτε τα «ομιλούντα» ονόματα του έργου) ανθρώπων που δεν τους αρέσει πώς η «παλιά» αριστοκρατία στο πρόσωπο της γυναίκας και του κουνιάδου του συμπεριφέρεται, αλλά φοβάται την οργή τους, επομένως μιλάει μόνο στην άκρη και δεν συμφωνεί.

Το τελευταίο ζευγάρι χαρακτήρων είναι ο Skotinin και ο Milon. Οι άνδρες αντιπροσωπεύουν παλιές και νέες ιδέες για το γάμο και την οικογενειακή ζωή. Ο Milon γνωρίζει τη Σοφία από την παιδική ηλικία, αγαπούν ο ένας τον άλλον και ως εκ τούτου η σχέση τους βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και τη φιλία. Ο Σκοτίνιν δεν προσπαθεί καν να γνωρίσει καλύτερα την κοπέλα, ενδιαφέρεται μόνο για την προίκα του και δεν πρόκειται να της κανονίσει καλές συνθήκες μετά τον γάμο.

Εκτός από τους κύριους χαρακτήρες, υπάρχουν δευτερεύοντες χαρακτήρες στο έργο - οι δάσκαλοι και οι παιδαγωγοί του Mitrofan ο ανήλικος. Ο χαρακτηρισμός των χαρακτήρων του δεύτερου σχεδίου - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikin και Vralman - συνδέεται με τον κοινωνικό τους ρόλο στο έργο. Η νταντά είναι παράδειγμα δουλοπάροικου που υπηρετεί πιστά την ερωμένη του όλη του τη ζωή, υπομένοντας ξυλοδαρμούς και αδικίες. Στο παράδειγμα των εικόνων των δασκάλων, ο συγγραφέας εκθέτει όλα τα προβλήματα της εκπαίδευσης στη Ρωσία τον 18ο αιώνα, όταν τα παιδιά διδάσκονται από συνταξιούχους στρατιωτικούς που δεν αποφοίτησαν από το σεμινάριο ή ακόμη και γαμπρούς.

Για τον 18ο αιώνα, η καινοτομία του Fonvizin συνίστατο στο γεγονός ότι ο συγγραφέας απεικόνιζε τους χαρακτήρες στο The Undergrowth χωρίς υπερβολικό πάθος και στερεότυπα που ενυπάρχουν σε πολλά έργα του κλασικισμού. Κάθε ήρωας κωμωδίας είναι αναμφίβολα μια σύνθετη εικόνα, αλλά δημιουργήθηκε όχι σύμφωνα με ένα έτοιμο «στένσιλ», αλλά με τα δικά του μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Γι' αυτό και οι χαρακτήρες του έργου «Υπό ανάπτυξη» παραμένουν ακόμη και σήμερα οι πιο φωτεινές εικόνες της ρωσικής λογοτεχνίας.

Αυτό το άρθρο παρέχει μια ανάλυση του κωμικού έργου "Undergrowth", δίνει μια σύντομη περίληψη του έργου και των χαρακτηριστικών των χαρακτήρων.

Η κωμωδία γράφτηκε από τον Denis Ivanovich Fonvizin το 1781.

Υπάρχουν μόνο πέντε πράξεις στο έργο. Λόγω του γεγονότος ότι το έργο γράφτηκε πριν από περισσότερα από 200 χρόνια και το στυλ της ρωσικής γλώσσας έχει αλλάξει αρκετά από τότε, δεν θα μπορούν όλοι να διαβάσουν το έργο στο πρωτότυπο.

Οι βασικοί χαρακτήρες της κωμωδίας και τα χαρακτηριστικά τους

Δεδομένου ότι το "Undergrowth" δεν είναι ιστορία ή μυθιστόρημα, αλλά ένα έργο, οι χαρακτήρες εδώ είναι οι βασικοί φορείς των ιδεών του συγγραφέα.

Οι βασικοί χαρακτήρες χωρίζονται σε ζευγάρια με παρόμοιους κοινωνικούς ρόλους, αλλά αντίθετους μεταξύ τους.

Παιδιά:

• Ο Mitrofan είναι ο κεντρικός χαρακτήρας και μικρός. Ένας νεαρός εκπρόσωπος των ευγενών, δεκαέξι ετών. Χαλασμένος, αδύναμος και ανεύθυνος (σημείωση: Χαμόκλαδο: νεαρός ανήλικος ευγενής που δεν μπήκε στο δημόσιο);
• Η Σοφία είναι το αντίθετο του Mitrofan. Μορφωμένο και σοβαρό κορίτσι. Ένα ορφανό που ζει στη φροντίδα των Προστάκοφ. Λευκό κοράκι στην οικογένεια.

Εκπαιδευτές:

• Η κυρία Προστάκοβα είναι η μητέρα της πρωταγωνίστριας. Αμόρφωτος και πονηρός, έτοιμος για όλα για χάρη του κέρδους. Από τη μια πλευρά - μια περιφρονητική οργή, από την άλλη - μια στοργική και στοργική μητέρα. Στο έργο εμφανίζεται ως «μεταφραστής» ψευδών και απαρχαιωμένων αξιών.
• Ο Starodum είναι θείος της Σοφίας. Έντονη και ισχυρή προσωπικότητα. Αντιμετωπίζει σοβαρά την ανιψιά του, την καθοδηγεί και δίνει συμβουλές. Στο έργο είναι παράδειγμα καλού γονιού και παιδαγωγού. Βασικές αρχές της ζωής: ένα δίκαιο κρατικό σύστημα, πλήρης εκπαίδευση του νου, της τιμής και της καρδιάς (με την καρδιά στην πρώτη θέση), η κύρια αρχή της εκπαίδευσης είναι το θετικό παράδειγμα του καθενός.

Ιδιοκτήτες:

• Ο Prostakov είναι ο πατέρας του πρωταγωνιστή. Άνθρωπος με αδύναμη θέληση και παθητικός. Στο έργο, εμφανίζεται ως η ενσάρκωση ενός λαού που είναι δυσαρεστημένος με τις εντολές των παλιών ευγενών, αλλά λόγω του φόβου του συμπεριφέρεται ήσυχα.
• Ο Pravdin είναι ένας αξιωματούχος, η ενσάρκωση του νόμου και ένας από τους θετικούς χαρακτήρες.

Γαμπροί:

• Ο Σκοτίνιν είναι ο αδερφός της Προστάκοβα και ο αρραβωνιαστικός της Σοφίας, που μοναδικός στόχος τους είναι το όφελος και η προίκα της κοπέλας. Η ενσάρκωση των απαρχαιωμένων εννοιών του γάμου και της οικογένειας.
• Ο Μίλον είναι ο αρραβωνιαστικός της Σοφίας και παιδικός της φίλος. Αγαπά πραγματικά το κορίτσι. Η ενσάρκωση νέων ιδεών στους τομείς της οικογένειας και του γάμου.

δευτερεύοντες χαρακτήρες

Δευτερεύοντες χαρακτήρες - δάσκαλος Mitrofan:

• Eremeevna - η νταντά του Mitrofan. Υπηρετεί αφοσιωμένα την οικογένεια, παρά την ταπείνωση. Η ενσάρκωση της εικόνας των δουλοπάροικων.
• Ο Tsyfirkin είναι καθηγητής μαθηματικών. Ένας έντιμος και εργατικός άνθρωπος, ένας συνταξιούχος στρατιωτικός.
• Ο Kuteikin είναι δάσκαλος της Ρωσικής και της Εκκλησιαστικής Σλαβικής που εγκατέλειψε το σεμινάριο. Σάτιρα για κακομαθημένους ιερείς.
• Ο Vralman είναι δάσκαλος κοσμικών τρόπων. Ένας απλός αμαξάς που υποδύεται τον Γερμανό.

Σύντομη επανάληψη της κωμωδίας "Undergrowth"

Πράξη πρώτη

Το Prostakov Manor και η γύρω εξοχή είναι η περιοχή όπου διαδραματίζεται η δράση του The Undergrowth.

Η οικοδέσποινα της οικογένειας επιπλήττει τον υπηρέτη για το γεγονός ότι έραψε ένα καφτάνι για τον γιο της Mitrofanushka κακής ποιότητας. Ο άντρας της τη στηρίζει.

Οι Προστάκοφ συζητούν με τον Σκοτίνιν ότι θέλουν να περάσουν τη Σοφία ως τελευταία.

Η Σοφία λέει ότι έχει έρθει ένα γράμμα από τον θείο της Starodum, ο οποίος δεν έχει νέα του για πολύ καιρό. Κανείς δεν την πιστεύει, αλλά όταν το κορίτσι προσφέρεται να διαβάσει το γράμμα, αποδεικνύεται ότι οι παρόντες δεν είναι εγγράμματοι.

Το γράμμα εκφράζεται από τον Pravdin, ο οποίος έχει μπει. Αναφέρει ότι ο Starodum κληροδότησε 10.000 ρούβλια στην ανιψιά του. Η ερωμένη του σπιτιού λιποθυμά την κοπέλα, θέλοντας να της παντρέψει τον Mitrofan.

Δράση δεύτερη

Ο αξιωματικός Milon φτάνει στο χωριό και συναντά εδώ έναν παλιό φίλο του Pravdin, έναν αξιωματούχο. Λέει ότι έχει ακούσει για τους «κακούς αδαείς» και τους Προστάκοφ που κακομεταχειρίζονται τους υπηρέτες.

Εμφανίζεται η Σοφία. Αυτή και ο Μίλων χαίρονται στη συνάντηση. Ακολουθεί η ιστορία της Σοφίας ότι θέλουν να την παντρευτούν ως Mitrofan. Ωστόσο, ο Σκοτίνιν, περνώντας από δίπλα τους, μιλά αμέσως για τα σχέδιά του να παντρευτεί μια κοπέλα.

Μια σύγκρουση επικρατεί μεταξύ των τριών «μνηστήρων», αλλά η νταντά του Ερεμέεβνα υπερασπίζεται τη Μιτροφανούσκα.

Πράξη Τρίτη

Το Starodum καταφθάνει με στόχο να «ελευθερώσει» τη Σοφία από τους «αδαείς». Θέλει να την περάσει ως ένα «άξιο άτομο». Αυτή η είδηση ​​αναστατώνει τους πάντες, αλλά αφού ο Starodum λέει ότι ο γάμος εξαρτάται εντελώς από τη θέληση της ίδιας της Σοφίας.

Η Προστάκοβα συνεχίζει να επαινεί τον γιο της, ενώ οι δάσκαλοί του, στο μεταξύ, παραπονιούνται για την τεμπελιά και την κακή πρόοδό του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Prostakova πείθει τον γιο της να σπουδάσει για χάρη της εμφάνισης - για να ευχαριστήσει τον θείο Σοφία και έτσι να λάβει τη συγκατάθεση για γάμο. Ωστόσο, ο Mitrofan δηλώνει ότι δεν θέλει να σπουδάσει, αλλά να παντρευτεί.

πράξη τέταρτη

Ο θείος του Μίλον, ο κόμης Τσέστεν, στέλνει ένα γράμμα στο Starodum για την επιθυμία του να τον παντρευτεί με τη Σοφία. Και ο Starodum συμφωνεί στον γάμο. Το ζευγάρι είναι ευτυχισμένο. Έχοντας μάθει για το γάμο, η Prostakova κάνει ενεργά βήματα και προσπαθεί να παρέμβει σε αυτό που σχεδιάστηκε, ελπίζοντας να περάσει τη νεαρή κληρονόμο στον Mitrofan.

Πράξη πέμπτη

Ενώ ο Starodum συνομιλεί με τον Pravdin, στον οποίο δόθηκε εντολή να φροντίσει την περιουσία των Prostakov και το χωριό τους με την παραμικρή απειλή, οι υπηρέτες του Prostakov οδηγούν την αντιστασιακή Sophia στην άμαξα για να πάρουν τον Mitrofan να παντρευτεί.

Ο Milon ελευθερώνει την αγαπημένη του και ο Pravdin παίρνει το κτήμα και το χωριό υπό την επίβλεψή του.

Η εξουσία περνά εντελώς στον Πράβντιν, οι δάσκαλοι του Μιτροφάν απολύονται, ο Σκοτίνιν φεύγει από το χωριό. Ο θείος και ο Μίλων με τη Σοφία ετοιμάζονται να φύγουν.

Η Προστάκοβα αγκαλιάζει τον γιο της και παραπονιέται ότι είναι ο μόνος που της έχει απομείνει. Ωστόσο, είναι αγενής μαζί της και η μητέρα χάνει τις αισθήσεις της. Ο Pravdin θέλει να στείλει το χαμόκλαδο στην υπηρεσία.

Ιδιωματισμοί

Φράσεις που μπορούν να γραφτούν στο ημερολόγιο του αναγνώστη:

• «Όλα φταίνε» και «Τέλος στο νερό» (Σκοτινίν).
• "Don't do business, don't run away from business" και "The dog γαβγίζει, ο άνεμος κουβαλάει" (Tsyfirkin).
• «Ζήσε έναν αιώνα, μάθε έναν αιώνα» (Προστάκοβα).
• «Οι μικρές ψυχές βρίσκονται στον μεγάλο κόσμο» (Starodum).
• "Ένοχος χωρίς ενοχές" και "Όνειρο στο χέρι" (Προστάκοφ).
• «Παράβολα το κοτέτσι» και «Δεν θέλω να σπουδάσω, αλλά θέλω να παντρευτώ» (Mitrofan).

Ανάλυση του έργου του Fonvizin

Δεδομένου ότι η περίληψη δεν δίνει μια πλήρη εικόνα, για την ανάλυση θα πρέπει να εξοικειωθείτε με τα βασικά σημεία.

Ιστορία της δημιουργίας

Το έργο γεννήθηκε μετά τη μακρά δημόσια υπηρεσία του Fonvizin, εξαιτίας της οποίας δεν στράφηκε στη δραματουργία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Τα πρώτα προσχέδια του έργου εμφανίστηκαν τη δεκαετία του 1770 και ήταν πιο κοντά στο τελευταίο θεατρικό έργο του συγγραφέα, Ο Ταξιάρχης. Η πρώτη εκδοχή του ονόματος του κύριου χαρακτήρα είναι Ivanushka.

Η ημερομηνία έκδοσης της τελικής έκδοσης του βιβλίου είναι το 1781.

Το ίδιο έργο έκανε θραύση στο θέατρο. Ωστόσο, λόγω της επικαιρότητας του θέματος, οι κριτικές όσων παρακολούθησαν ήταν αντιφατικές.

κυρίως θέμα

Το βασικό θέμα είναι η ανατροφή και η διαμόρφωση της νέας αριστοκρατίας. Ο Fonvizin το φωτίζει αντιπαραβάλλοντας χαρακτήρες με ξεπερασμένες φεουδαρχικές απόψεις (όλοι αρνητικοί χαρακτήρες), με ήρωες που κουβαλούν εκπαιδευτικές ιδέες (θετικοί χαρακτήρες).

Το πρόβλημα του φαινομένου της «έλλειψης πνευματικότητας» εντοπίζεται όχι μόνο στα επώνυμα των χαρακτήρων, αλλά και στη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών.

Θέματα

Υπάρχουν δύο βασικά προβλήματα:

1. Αποσύνθεση των ευγενών.Με τα λόγια του Starodum, ο συγγραφέας καταγγέλλει την ηθική παρακμή και προσπαθεί να βρει τα αίτια της. Δεν είναι τυχαίο που στο τέλος λέει: «Ιδού άξιοι καρποί της κακίας!». Ο Fonvizin κατηγορεί την απεριόριστη δύναμη των ιδιοκτητών και την έλλειψη θετικών παραδειγμάτων από εκπροσώπους των ανώτατων αρχών.
2. Ανατροφή.Οι στοχαστές εκείνης της εποχής έβλεπαν την εκπαίδευση ως βασικό παράγοντα που επηρεάζει την ηθική ενός ατόμου. Η πλοκή βασίζεται σε αυτό. Ο Fonvizin είδε στη μεταφορά των σωστών αξιών στην επόμενη γενιά έναν αξιόπιστο τρόπο ενίσχυσης της πολιτικής και οικοδόμησης μιας ισχυρής, ανεπτυγμένης αριστοκρατίας.

Έτσι, η κωμωδία «Undergrowth» αποτελεί τυπικό εκπρόσωπο του κλασικισμού, εκθέτοντας τα ήθη της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Στις μέρες μας το έργο μελετάται στα σχολεία, ξεκινώντας από την 8η τάξη, καθώς και από μαθητές φιλολογικών και παιδαγωγικών πανεπιστημίων.

Βασισμένο στο έργο του 18ου αιώνα, ανεβάστηκαν επανειλημμένα παραστάσεις, η επιτυχία των οποίων, όπως και το ίδιο το έργο, ήταν τεράστια. Τον 20ο αιώνα, το 1987, ο σκηνοθέτης Γκριγκόρι Ροσάλ γύρισε την ταινία «Lord Skotinina» βασισμένη στο έργο.

Η κωμωδία "Undergrowth" γράφτηκε από τον D.I. Fonvizin το 1782. Όμως, παρά τα τελευταία 200 χρόνια και τις κοινωνικές αλλαγές, συνεχίζει να ανεβαίνει σε θέατρα και ενδιαφέρει θεατή και αναγνώστη. Η κωμωδία είναι ενδιαφέρουσα με φωτεινούς χαρακτήρες, οι οποίοι, παραδόξως, εξακολουθούν να βρίσκονται στην εποχή μας. Το κύριο πρόβλημα της εργασίας είναι το επίπεδο εκπαίδευσης των νέων ευγενών.

Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας "Undergrowth":

Prostakov -τυπικό κοτέτσι, που δεν θέλει να σκεφτεί με το κεφάλι του. Όλη η καθαριότητα ανατέθηκε στη γυναίκα του. Ταπεινός σαν μοσχάρι. Ο Προστάκοφ στο σπίτι του δεν έχει δικαίωμα ψήφου.

σολ - Κυρία Προστάκοβα -πονηρός, συνετός γαιοκτήμονας. Κατέστρεψε τους χωρικούς της μέχρι το τελευταίο νήμα, και κλαίει που δεν έχει τίποτα άλλο να πάρει. Όταν έμαθε ότι η Σοφία είχε γίνει πλούσια κληρονόμος, ξεκίνησε να παντρέψει τα τεμπέλη της με τη Σοφία. Αγενής και σκανδαλώδης. Κανείς δεν ζει από αυτήν. Είναι όμως πονηρή και κολακευτική σε εκείνους από τους οποίους περιμένει οφέλη. Ικανός για χαμηλές πράξεις. Αρνείται την ανάγκη για εκπαίδευση, κάτι που μιλάει για το στενό της μυαλό.

Mitrofan- ο γιος των Προστάκοφ, μικρού μεγέθους. Πονηρός, ξέρει να γλυκαίνει τη μάνα του. Αγράμματοι τεμπέληδες και τεμπέληδες. Εκείνες τις μέρες, τα ανήλικα παιδιά ονομάζονταν ευγενή παιδιά που δεν λάμβαναν γραπτή βεβαίωση από τους δασκάλους για την εκπαίδευσή τους. Δεν επιτρεπόταν στις χαμόκλαδες να υπηρετούν το δημόσιο, δεν τους δόθηκε το λεγόμενο. στεφανιαίες αναμνήσεις - χαρτιά που επέτρεπαν τον γάμο.

Pravdin -ένας αξιωματούχος που έστειλε ο κυβερνήτης για να αναλάβει την επιμέλεια του κτήματος και των χωριών των Προστάκοφ. Τίμιος και αξιοπρεπής αξιωματούχος.

Starodum -Ο θείος της Σοφίας Ο άνθρωπος είναι ευθύς, αξιοπρεπής. Στα νιάτα του, συμμετείχε σε μάχες, υπηρέτησε στο δικαστήριο, αλλά βλέποντας πώς κάποιοι είναι έτοιμοι να χαρίσουν χάρη, να χτίσουν ίντριγκες για να σηκωθούν στα μάτια των πιο αιχμηρών προσώπων, ο Starodum άφησε την υπηρεσία στο δικαστήριο, όπως παραδέχεται, " έφερε στο σπίτι άθικτη, την ψυχή μου, την τιμή μου, τους κανόνες μου». Στις συνομιλίες του, πρεσβεύει την εκπαίδευση των νέων ευγενών.

Σοφία -Η ανιψιά του Starodum, ένα σεμνό, μορφωμένο κορίτσι. Λατρεύει τον Milo.

Milon -αξιωματικός, ευγενής, αγαπά τη Σοφία, τον σέβονται οι συνάδελφοι.

Σκοτίνιν -ο γαιοκτήμονας ληστεύει τους χωρικούς του μέχρι το τέλος. Θα παντρευτεί τη Σοφία, αλλά δεν αγαπά το κορίτσι, αλλά τα γουρούνια που μεγαλώνουν οι χωρικοί στα χωριά της Σοφίας. Να ταιριάζει με αυτόν και το επώνυμο. Το άτομο είναι αμόρφωτο, αγενές.

Kuteikin -διδάσκει Mitrofan λογοτεχνία. Απατεώνας και απατεώνας.

Tsyfirkin -διδάσκει μαθηματικά. Αρνούμενος τα δίδακτρα του Mitrofan, ο Tsyfirkin συμπεριφέρθηκε σαν αξιοπρεπής άνθρωπος.

Vralman -Καθηγήτρια Γερμανικών, Γαλλικών. Πολυσχιδές επώνυμο. Μαζί της, ο Fonvizin προσπαθεί να τονίσει την δόλια φύση του Γερμανού, ο οποίος, λαμβάνοντας 300 ρούβλια το χρόνο, δεν διδάσκει τίποτα ο ίδιος στον Mitrofan και παρεμβαίνει σε άλλους. Κάποτε ο Vralman άφησε κατά λάθος να ξεφύγει ότι ήταν αμαξάς στην Αγία Πετρούπολη. Και πράγματι, ο αφέντης του ήταν κάποτε Starodum. Φεύγοντας από τους Προστάκοφ πήρε ξανά τον Γερμανό αμαξά.

Ερεμέεβνα- Ο δουλοπάροικος του Προστάκοφ, η νταντά του Μιτροφάν. Αντιμετωπίζει το χαμόκλαδο σαν να είναι δικό της και είναι έτοιμη να τον υπερασπιστεί. Όλες οι εντολές που η Prostakova εκτελεί σιωπηρά.

Σχεδόν όλα τα ονόματα των ηρώων του έργου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χαρακτηρίζουν τους ιδιοκτήτες τους:

• Το Pravdin προσωποποιεί την ειλικρίνεια.
• Starodum - μια συντηρητική άποψη για τη ζωή.
• Vralman - δόλος.
• Kuteikin - μια τάση για ξεφάντωμα και μια εύκολη ζωή

Είναι αλήθεια ότι η κυρία Προστάκοβα δεν είναι τόσο απλή όσο ο βαρετός σύζυγός της και ο μικρόσωμος Mitrofan.

Η Προστάκοβα προσπάθησε να κλέψει ήσυχα τη Σοφία για να την παντρέψει κρυφά με τον Μιτρόφαν. Αλλά η Σοφία σήκωσε φασαρία, και ο Μίλον την βοήθησε πρώτος, ακολουθούμενος από τον Σταροντούμ και τον Πράβντιν. Η Prostakova συνειδητοποίησε ότι το παράπονο του Starodum και της Sophia θα μπορούσε να τελειώσει άσχημα γι 'αυτήν, ικέτευσε για συγχώρεση. Μόλις η Σοφία τη συγχώρεσε, άρχισε να απειλεί τους δικούς της. Τότε ο Πράβντιν διάβασε σε εκείνη και τον σύζυγό της ένα έγγραφο για την κηδεμονία, το οποίο στην πραγματικότητα της στέρησε κάθε εξουσία πάνω στο κτήμα και τους αγρότες. Στην κωμωδία του Fonvizin, η σκέψη του μεγαλείου και του μυαλού του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα τρέχει σαν κόκκινη κλωστή.

Ο κλασικισμός είναι ένα λογοτεχνικό κίνημα που αναπτύχθηκε τον δέκατο όγδοο αιώνα. Εντυπωσιακό παράδειγμα της είναι η κωμωδία «Undergrowth». Οι χαρακτήρες σε αυτό το έργο είναι το θέμα του άρθρου.

Θέματα

Ποια είναι η ιστορία της κωμωδίας «Undergrowth»; Οι χαρακτήρες είναι τυπικοί εκπρόσωποι των κοινωνικών στρωμάτων στη Ρωσία του δέκατου όγδοου αιώνα. Ανάμεσά τους υπάρχουν και πολιτικοί, και ευγενείς, και υπηρέτες, και δουλοπάροικοι, ακόμη και αυτοαποκαλούμενοι δάσκαλοι. Το κοινωνικό θέμα θίγεται στην κωμωδία «Undergrowth». Χαρακτήρες - Mitrofanushka και η μητέρα του. Η κυρία Προστάκοβα ελέγχει αυστηρά τους πάντες. Δεν υπολογίζει κανέναν, ούτε καν τον άντρα της. Ως προς τα προβλήματά του, τα έργα «Υπό ανάπτυξη» είναι ξεκάθαρα. Οι ηθοποιοί στην κωμωδία είναι είτε αρνητικοί είτε θετικοί. Δεν υπάρχουν περίπλοκες αντιφατικές εικόνες.

Το έργο θίγει επίσης κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. Ακόμα και σήμερα, μετά από δύο και πλέον αιώνες, δεν χάνει την επικαιρότητά του. Οι χαρακτήρες στην κωμωδία του Fonvizin "Undergrowth" εκφέρουν φράσεις που κυριολεκτικά σκορπίστηκαν σε εισαγωγικά. Τα ονόματα των ηρώων αυτού του δραματικού έργου έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά.

Ιστορία της δημιουργίας

Αξίζει λίγα λόγια να πούμε για το πώς δημιουργήθηκε το έργο πριν περιγράψουμε τους χαρακτήρες. Το "Undergrowth" έγραψε ο Fonvizin το 1778. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο συγγραφέας είχε ήδη επισκεφτεί τη Γαλλία. Πέρασε περισσότερο από ένα χρόνο στο Παρίσι, όπου σπούδασε νομολογία, φιλοσοφία, γνώρισε την κοινωνική ζωή της χώρας, η οποία έδωσε στον κόσμο ονόματα όπως Βολταίρος, Ντιντερό, Ρουσώ. Κατά συνέπεια, οι απόψεις του Ρώσου θεατρικού συγγραφέα έχουν αλλάξει κάπως. Συνειδητοποίησε την υστεροφημία της τάξης των Ρώσων γαιοκτημόνων. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας θεώρησε απαραίτητο να δημιουργήσει ένα έργο που θα γελοιοποιούσε τις κακίες των συγχρόνων του.

Ο Fonvizin εργάστηκε στην κωμωδία για περισσότερα από τρία χρόνια. Στις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα, η πρεμιέρα της κωμωδίας «Undergrowth» έγινε σε ένα από τα θέατρα της πρωτεύουσας.

Λίστα ηθοποιών

1. Ο Προστάκοφ.
2. Ο Προστάκοφ.
3. Mitrofanushka.
4. Σοφία.
5. Μήλος.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Σκοτίνιν.
9. Kuteikin.
10. Τσιφέρκιν.
11. Vralman.
12. Τρίσκα.

Η Sofya, Mitrofanushka, Prostakova είναι οι βασικοί χαρακτήρες. Η χαμόκλαδα είναι μια έννοια που υποδηλώνει έναν νεαρό ευγενή που δεν έχει λάβει εκπαίδευση. Αυτοί, όπως γνωρίζετε, στην κωμωδία είναι ο Mitrofan - ένας από τους κύριους χαρακτήρες. Αλλά άλλοι χαρακτήρες στην κωμωδία δεν μπορούν να χαρακτηριστούν δευτερεύοντες. Κάθε ένα από αυτά παίζει έναν συγκεκριμένο ρόλο στην πλοκή. Τα έργα, όπως και άλλα έργα της εποχής του κλασικισμού, αντικατοπτρίζουν τα γεγονότα που διαδραματίζονται μέσα σε μια μέρα. Οι χαρακτήρες της κωμωδίας "Undergrowth" είναι προικισμένοι με ονόματα. Και αυτό είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα των έργων του κλασικισμού.

Οικόπεδο

Η κωμωδία του Fonvizin μιλάει για σκληρούς και ηλίθιους γαιοκτήμονες, στους οποίους εναντιώνονται μορφωμένοι αριστοκράτες. Στο κέντρο της πλοκής βρίσκεται η ιστορία ενός ορφανού κοριτσιού που ξαφνικά αποδεικνύεται ότι είναι κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας. στην κωμωδία, προσπαθούν να κατακτήσουν την προίκα της παντρεύοντάς τη βίαια. Οι θετικοί έρχονται στη διάσωση, ξεφορτώνοντας τους δόλιους συγγενείς.

Στο σπίτι των Προστάκοφ

Μια πιο λεπτομερής περιγραφή των χαρακτήρων στο "Undergrowth" παρουσιάζεται παρακάτω. Όμως, όπως ήδη αναφέρθηκε, η κυρία Προστάκοβα έχει μια δύσκολη διάθεση. Ο αναγνώστης είναι πεπεισμένος για αυτό από τις πρώτες κιόλας σελίδες. Η κωμωδία ξεκινά με μια σκηνή στην οποία η μητέρα του Mitrofanushka, θυμωμένη, επιτίθεται στον δουλοπάροικο Trishka επειδή έραψε ένα καφτάνι για τον αγαπημένο της γιο, το οποίο είναι πολύ μικρό γι 'αυτόν. Αυτό και τα επόμενα γεγονότα χαρακτηρίζουν την Prostakova ως άτομο επιρρεπές στην τυραννία και τις απροσδόκητες εκρήξεις οργής.

Η Σοφία μένει στο σπίτι των Προστάκοφ. Ο πατέρας της είναι νεκρός. Πρόσφατα, ζούσε στη Μόσχα με τη μητέρα της. Όμως πέρασαν αρκετοί μήνες πριν μείνει ορφανή. Η Προστάκοβα την πήρε κοντά της.

πλούσια κληρονόμος

Στη σκηνή εμφανίζεται ο αδερφός της Prostakova Skotinin. Χαρακτηριστικά των χαρακτήρων στην κωμωδία "Undergrowth" - μια περιγραφή των χαρακτήρων, η οποία μπορεί να χωριστεί σε δύο ομάδες. Το πρώτο περιλαμβάνει τους ευγενείς, έντιμους και μορφωμένους. Στο δεύτερο - αδαής και αγενής. Το Skotinin θα πρέπει να αποδοθεί στο τελευταίο. Αυτός ο άντρας εκφράζει την επιθυμία του να παντρευτεί τη Σοφία. Αλλά θέλει να συνδέσει τη ζωή του με αυτό το κορίτσι όχι επειδή του αρέσει. Το θέμα είναι ότι είναι μεγάλος κυνηγός γουρουνιών, καθώς το επώνυμό του μιλάει εύγλωττα. Και η Σοφία κληρονόμησε αρκετά χωριά, στα αγροκτήματα των οποίων ζουν αυτά τα ζώα σε μεγάλη αφθονία.

Η Προστάκοβα, εν τω μεταξύ, μαθαίνει συναρπαστικά νέα: Ο θείος της Σοφίας ζει. Η μητέρα του Mitrofan είναι θυμωμένη. Μετά από όλα, πίστευε ότι το Starodum είχε φύγει από τον κόσμο. Αποδείχθηκε ότι ήταν ζωντανός. Επιπλέον, πρόκειται να κάνει την ανιψιά του κληρονόμο της περιουσίας που έκανε στη Σιβηρία. Η Προστάκοβα κατηγορεί τη Σοφία ότι της απέκρυψε νέα για έναν πλούσιο συγγενή της. Ξαφνικά όμως έρχεται στο μυαλό της μια φαεινή ιδέα. Αποφασίζει να παντρέψει τη Σοφία με τον γιο της.

Η δικαιοσύνη θριάμβευσε

Το χωριό επισκέπτεται ο αξιωματικός Μίλων, τον οποίο γνώριζε η Σοφία στη Μόσχα. Αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά λόγω συνθηκών ζωής αναγκάστηκαν να φύγουν. Ο Milon, έχοντας μάθει για τον αρραβώνα της Σοφίας, στην αρχή βασανίζεται από τη ζήλια, αλλά αργότερα μαθαίνει τι είναι ο Mitrofan και ηρεμεί κάπως.

Η Προστάκοβα αγαπά πολύ τον γιο της. Του προσλαμβάνει δασκάλους, αλλά την ίδια στιγμή, στα δεκαέξι του, δεν είχε μάθει ούτε να διαβάζει και να γράφει. Το παλικάρι παραπονιέται συνεχώς στη μητέρα του ότι η διδασκαλία του φέρνει μελαγχολία. Στην οποία η Προστάκοβα παρηγορεί τον γιο της, υποσχόμενος να τον παντρευτεί σύντομα.

Η εμφάνιση του Starodum

Τελικά, ο θείος Σοφία φτάνει στο χωριό. Ο Starodum αφηγείται την ιστορία της ζωής του για το πώς αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη δημόσια υπηρεσία, πήγε στη Σιβηρία και στη συνέχεια αποφάσισε να επιστρέψει από την πατρίδα του. Η Starodum συναντιέται με τη Sophia και της υπόσχεται να τη σώσει από δυσάρεστες συγγενείς και να την παντρέψει με έναν άξιο άντρα, που αποδεικνύεται ότι είναι ο αγαπημένος της Milon.

Περιγραφή των ηθοποιών

Η ανήλικη, δηλαδή η Mitrofanushka, μελετά, τηρώντας το διάταγμα του βασιλιά, αλλά το κάνει με μεγάλη απροθυμία. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτού του ήρωα είναι η βλακεία, η άγνοια, η τεμπελιά. Επιπλέον, είναι σκληρός. Η Mitrofanushka δεν σέβεται τον πατέρα της και κοροϊδεύει τους δασκάλους της. Εκμεταλλεύεται το γεγονός ότι η μητέρα του τον αγαπά ανιδιοτελώς.

Η Σοφία δίνει μια καλή περιγραφή του αποτυχημένου αρραβωνιαστικού της. Το κορίτσι ισχυρίζεται ότι, αν και ο Mitrofanushka ήταν μόλις δεκαέξι ετών, έχει φτάσει στην κορυφή της τελειότητάς του και δεν θα αναπτυχθεί περαιτέρω. Αυτοί οι χαρακτήρες της κωμωδίας του Fonvizin είναι μάλλον δυσάρεστοι. Συνδυάζει χαρακτηριστικά όπως η δουλοπρέπεια και η τάση για τυραννία.

Στην αρχή του έργου, η Mitrofanushka εμφανίζεται ενώπιον των αναγνωστών στο ρόλο ενός κακομαθημένου σκληρού ατόμου. Αργότερα όμως, όταν η μητέρα του αποτυγχάνει να οργανώσει το γάμο του με έναν πλούσιο συγγενή του, αλλάζει ριζικά τη συμπεριφορά του, ζητά ταπεινά συγχώρεση από τη Σοφία και δείχνει ταπεινότητα απέναντι στο Starodum. Η Mitrofanushka είναι εκπρόσωπος του κόσμου Prostakov-Skotinin, άνθρωποι που στερούνται κάθε έννοια ηθικής. Το χαμόκλαδο συμβολίζει την υποβάθμιση της ρωσικής αριστοκρατίας, ο λόγος για τον οποίο έγκειται στην ακατάλληλη ανατροφή και την έλλειψη εκπαίδευσης.

Το επώνυμο Prostakova συμβολίζει την άγνοια και την άγνοια. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της ηρωίδας είναι η τυφλή αγάπη για τον γιο της. Στο τέλος του έργου, η μητέρα της Mitrofanushka κατεβαίνει στο σημείο που αρχίζει να επιτίθεται στον Skotinin. Prostakov - ένας συνδυασμός αλαζονείας, μίσους, θυμού και δειλίας. Δημιουργώντας αυτόν τον λογοτεχνικό χαρακτήρα, ο συγγραφέας θέλησε να δείξει στον αναγνώστη σε τι οδηγεί η έλλειψη παιδείας. Σύμφωνα με τον Fonvizin, η άγνοια είναι η αιτία πολλών ανθρώπινων κακών.

Σοφία

Η ανιψιά της Προστάκοβα είναι εκπρόσωπος μιας ευγενούς οικογένειας. Αλλά, σε αντίθεση με τους συγγενείς της, είναι μορφωμένη, έχει αίσθηση τιμής. Η Σοφία γελάει με τον Mitrofanushka και τη μητέρα του. Τους περιφρονεί. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ηρωίδας είναι η ευγένεια, η κοροϊδία, η αρχοντιά.

Άλλοι θετικοί χαρακτήρες

Ο Starodum είναι ένας μορφωμένος άνθρωπος προχωρημένων ετών με μεγάλη εμπειρία ζωής. Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του ήρωα είναι η ειλικρίνεια, η σοφία, η ευγένεια και ο σεβασμός για τους άλλους ανθρώπους. Αυτός ο χαρακτήρας είναι αντίθετος με την Prostakova. Και οι δύο θέλουν το καλύτερο για τους μαθητές τους. Αλλά η προσέγγισή τους στην εκπαίδευση είναι εντελώς διαφορετική. Αν η Prostakova βλέπει στον γιο της ένα μικρό παιδί που χρειάζεται συνεχή φροντίδα και τον εντρυφεί σε όλα, τότε ο Starodum θεωρεί τη Σοφία μια ώριμη προσωπικότητα. Φροντίζει την ανιψιά του, επιλέγοντας έναν άξιο άντρα για σύζυγό της. Λίγα λόγια πρέπει να πούμε για αυτόν τον χαρακτήρα.

Milon

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτού του ήρωα είναι η ειλικρίνεια, η αρχοντιά, η σύνεση. Ακόμα και σε δύσκολες καταστάσεις δεν χάνει τα λογικά του. Ακούγοντας για τον αρραβώνα της Σοφίας, παρουσιάζει τον Μιτροφάν ως έναν μορφωμένο και άξιο άνθρωπο. Και μόνο αργότερα αλλάζει η γνώμη του για τον αντίπαλο. Είναι αυτός ο ήρωας που σε μια από τις τελευταίες ενέργειες προσπαθεί να συμφιλιώσει τον Προστάκοφ με τον αδερφό του, υπενθυμίζοντάς τους ότι είναι στενοί άνθρωποι.

Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας "Undergrowth"

Χαρακτήρας Κτιρίου Προστάκοβα,Ο D. I. Fonvizin μεταφέρει την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια της ανθρώπινης φύσης. Ο θεατρικός συγγραφέας επιδιώκει να προσφέρει «μια υπηρεσία στην ανθρωπότητα» δείχνοντάς του ποια είναι η φύση ενός ανθρώπου, έστω και ενός ασήμαντου, κακού, που απολαμβάνει το δικαίωμά του να προσβάλλει τους άλλους ανθρώπους. Μισώντας τη δουλεία, περιφρονώντας τους φεουδάρχες, ο D. I. Fonvizin αγαπούσε ένα άτομο, λυπόταν όταν είδε τη βεβήλωσή του, με όποιες μορφές κι αν εκδηλωνόταν.

Η Prostakova - μια αγενής, δεσποτική και ταυτόχρονα δειλή, άπληστη και ποταπή φύση, που είναι ο πιο λαμπρός τύπος Ρώσου γαιοκτήμονα, ταυτόχρονα αποκαλύπτεται ως ατομικός χαρακτήρας - η πονηρή και σκληρή αδερφή του Skotinin, μια διψασμένη για εξουσία, συνετή γυναίκα που τυραννά τον άντρα της, μια μητέρα που αγαπά χωρίς το μυαλό της Mitrofanushka του. Και αυτό το ατομικό χαρακτηριστικό μας επιτρέπει να δείξουμε όλη την τρομερή, παραμορφωτική δύναμη της δουλοπαροικίας. Όλα τα μεγάλα, ανθρώπινα και ιερά συναισθήματα της Προστάκοβα διαστρεβλώνονται. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ακόμη και η αγάπη για τον γιο της - το πιο δυνατό πάθος της Προστάκοβα - δεν μπορεί να εξευγενίσει τα συναισθήματά της, γιατί εκδηλώνεται σε βασικές, ζωικές μορφές. Η μητρική της αγάπη στερείται ανθρώπινης ομορφιάς και πνευματικότητας.

Η κατάργηση, στην οποία ο D. I. Fonvizin φέρνει την κωμωδία, ήταν υπό όρους. Ενέργειες Pravdina,ενός κυβερνητικού αξιωματούχου που εκτέλεσε τη βούληση της «ανώτατης αρχής» δεν επιβεβαιώθηκαν από τη ρωσική πραγματικότητα εκείνης της εποχής. Αντικατόπτριζαν μόνο τις διαθέσεις και τις φιλοδοξίες ενός συγκεκριμένου μέρους της διαφωτισμένης αριστοκρατίας και ως εκ τούτου θεωρήθηκαν ως συμβουλές προς την κυβέρνηση για έναν πιθανό τρόπο ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ γαιοκτημόνων και αγροτών. Εξαιτίας αυτού, η εικόνα του Pravdin στην κωμωδία δεν είχε έναν πραγματικό, αλλά έναν υπό όρους, ιδανικό χαρακτήρα.

Η εικόνα είναι πιο ζωτική Starodum.Αντιπροσωπεύει όμως και ένα σπάνιο φαινόμενο μεταξύ των ευγενών, αν κρίνουμε από τη στάση του Pravdin, του Milon, της Sophia απέναντί ​​του. Δεν βλέπουν σε αυτόν έναν συνηθισμένο ευγενή, αλλά έναν άνθρωπο με ειδικούς «κανόνες». Και πράγματι είναι. Η εικόνα του Starodum συνδέεται στην κωμωδία με την έκφραση των ιδεών εκείνου του τμήματος της προοδευτικής αριστοκρατίας, που ήταν σε αντίθεση με τον κανόνα της Catherine, καταδίκασε τις ενέργειές της. Εξωτερικά, οι διάλογοι του Starodum με θετικούς χαρακτήρες βασίστηκαν σε μια συζήτηση ηθικών προβλημάτων και εκπαίδευσης, αλλά όσον αφορά τα ζητήματα που εγείρονται σε αυτά και την κάλυψη διαφόρων πτυχών της δημόσιας ζωής, ήταν ευρύτερα και περιείχαν κριτική για την εξαχρείωση της σύγχρονης αυλής («πλήθη τσιγκούνηδων κολακευτών»), την καταδίκη του μονάρχη, του οποίου η ψυχή δεν είναι πάντα «σπουδαίο», «να παίρνεις το δρόμο της αλήθειας και να μην απομακρύνεσαι ποτέ από αυτήν». Η αγανάκτηση προκλήθηκε από την κατάχρηση της δουλοπαροικίας («να καταπιέζει κανείς το είδος του χωρίς νόμο»), τη λήθη της πρώτης περιουσίας των καθηκόντων τους.

Παρόλο που ο Starodum και ο Pravdin δεν μπορούσαν να πραγματοποιήσουν τα ιδανικά τους στην κοινωνική πρακτική, οι κρίσεις τους, συνδυασμένες, έκαναν την κωμωδία ιδεολογικά σύμφωνη με την πολιτική τραγωδία. Αυτό ήταν το νέο πράγμα που εισήγαγε ο θεατρικός συγγραφέας με τις εικόνες του Starodum και του Pravdin στη δομή του The Undergrowth. Στην κωμωδία δόθηκε κοινωνικοπολιτικός προσανατολισμός.