Το σκοτεινό βασίλειο στο έργο «καταιγίδα». Σύνθεση: "Dark Kingdom" στο δράμα "Thunderstorm": Dikoy and Boar Αναπαράσταση του σκοτεινού βασιλείου στο έργο Thunderstorm

Το τεστ προϋποθέτει λεπτομερή γνώση του έργου και των χαρακτήρων του, καθώς και γνώση της ζωής και του έργου του συγγραφέα και των απόψεών του. Οι μαθητές θα πρέπει να γνωρίζουν τις απόψεις των κριτικών για αυτό το έργο, να γνωρίζουν την ορολογία. Τα κλειδιά περιλαμβάνονται στη δοκιμή. Το τεστ έχει σχεδιαστεί για το τελευταίο μάθημα στο σύστημα μαθημάτων για το έργο του A. N. Ostrovsky.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας.

ΜΒ ΟΥ Αγωγός φυσικού αερίου γυμνασίου με. Pochinki, περιοχή Pochinkovsky,

Περιφέρεια Νίζνι Νόβγκοροντ.

Θέμα: λογοτεχνία

Βαθμός 10

Θέμα: Δοκιμή βασισμένη στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm".

1. Το άρθρο "Dark Kingdom" γράφτηκε από:

Α) N. G. Chernyshevsky;

Β) V. G. Belinsky;

Γ) N. A. Dobrolyubov.

2. Φωτεινοί εκπρόσωποι του «σκοτεινού βασιλείου» είναι:

Α) Tikhon; γ) Κάπρος?

Β) άγρια; δ) Kuligin.

3. Ποιος από τους ήρωες του έργου καταδεικνύει ξεκάθαρα την κατάρρευση του «σκοτεινού βασιλείου» στα προ-μεταρρυθμιστικά χρόνια:

Α) Tikhon; γ) Feklusha;

Β) Βαρβάρα? δ) Kabanova.

4. Μια σατιρική καταγγελία συνδυάζεται στο έργο με τη διεκδίκηση μιας νέας δύναμης που ξεσηκώνεται για να αγωνιστεί για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Σε ποιον βασίζεται ο συγγραφέας;

Α) Κατερίνα

Β) Tikhon;

Β) Μπόρις.

5. Ποιον ονόμασε ο N. A. Dobrolyubov «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο»;

Α) Βαρβάρα γ) Tikhon;

Β) Κατερίνα? δ) Kuligin.

6. Το φινάλε του έργου είναι τραγικό. Η αυτοκτονία της Κατερίνας, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, είναι μια εκδήλωση:

Α) πνευματική δύναμη και θάρρος.

Β) πνευματική αδυναμία και ανικανότητα.

Γ) στιγμιαία συναισθηματική έκρηξη.

7. Το χαρακτηριστικό ομιλίας είναι μια ζωντανή επίδειξη του χαρακτήρα του ήρωα. Βρείτε την αντιστοιχία μεταξύ του λόγου των χαρακτήρων του έργου:

Α) Ήταν έτσι; Έζησα, δεν λυπήθηκα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια ​​φύση!» «Οι άνεμοι είναι βίαιοι, του μεταφέρεις τη θλίψη και τη λαχτάρα μου!»

Β) «Μπλα-αλεπί, μέλι, μπλα-αλεπί! (...)

Ζήστε στη γη της επαγγελίας! Και οι έμποροι είναι όλοι ευσεβείς άνθρωποι, στολισμένοι με πολλές αρετές.

Γ) «Δεν έχω ακούσει, φίλε μου, δεν έχω ακούσει. Δεν θέλω να πω ψέματα. Όπως άκουσα, δεν θα σου μιλούσα, αγαπητέ μου, τότε.

(Καμπανίκχα, Κατερίνα, Φεκλούσα.)

8. Στον λόγο των ηρώων υπάρχει (βρες ταίρι):

Α) εκκλησιαστικό λεξιλόγιο, κορεσμένο από αρχαϊσμούς και δημοτική γλώσσα.

Β) λαϊκό-ποιητικό, καθομιλουμένο, συναισθηματικό λεξιλόγιο.

Γ) μικροαστική-εμπορική δημοτική, αγένεια?

Δ) λογοτεχνικό λεξιλόγιο του 18ου αιώνα με παραδόσεις Lomonosov και Derzhavin.

9. Βρείτε την αντιστοιχία των δεδομένων χαρακτηριστικών με τους ήρωες του έργου:

Α) «Ποιος ... θα παρακαλέσει, αν ... όλη η ζωή βασίζεται στις βρισιές; Και κυρίως λόγω χρημάτων, ούτε ένας διακανονισμός δεν μπορεί να κάνει χωρίς επίπληξη... Και το πρόβλημα είναι, αν το πρωί... κάποιος σε θυμώσει! Διαλέγει τους πάντες όλη μέρα».

Β) «Κυνήγι, κύριε! Οι ζητιάνοι είναι ντυμένοι, αλλά το νοικοκυριό έχει κολλήσει (κολλήσει) τελείως.

(Αγριόχοιρος).

10. Ποιος λέει αυτά τα λόγια;

«Λέω: γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Ξέρεις, μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, σε ελκύει να πετάξεις. Έτσι θα έτρεχα, θα σήκωνα τα χέρια μου και θα πετούσα».

Α) Βαρβάρα γ) Glasha;

Β) Κατερίνα? δ) Φεκλούσα.

11.Α. Ο Ν. Οστρόφσκι αποκαλύπτει τις κοινωνικο-τυπικές και ατομικές ιδιότητες των χαρακτήρων σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον. Ποιό απ'όλα?

Α) ιδιοκτήτης-ευγενής?

Β) έμπορος?

Β) αριστοκρατικό

Δ) λαϊκό.

12. Σε ποιο περιοδικό στην αρχή της δραστηριότητάς του (μέχρι το 1856) συνεργάστηκε ο Α. Ν. Οστρόφσκι;

Α) "Moskvityanin";

Β) "Εσωτερικές Σημειώσεις";

Β) "Σύγχρονο";

Δ) «Βιβλιοθήκη για ανάγνωση».

13. Ο Α. Ν. Οστρόφσκι θεωρούσε τον ρεαλισμό και το λαϊκό στη λογοτεχνία ως το υψηλότερο κριτήριο της τέχνης. Τι είναι «έθνος»;

Α) μια ειδική ιδιότητα ενός λογοτεχνικού έργου στο οποίο ο συγγραφέας αναπαράγει στον καλλιτεχνικό του κόσμο τα εθνικά ιδεώδη, τον εθνικό χαρακτήρα, τη ζωή των ανθρώπων.

Β) ένα λογοτεχνικό έργο που αφηγείται τη ζωή των ανθρώπων.

Γ) η εκδήλωση στο έργο της εθνικής λογοτεχνικής παράδοσης, στην οποία στηρίζεται ο συγγραφέας στο έργο του.

14.Α. Ο Ν. Οστρόφσκι συνεργάστηκε στενά με το θέατρο, στη σκηνή του οποίου παίχτηκαν σχεδόν όλα τα έργα του θεατρικού συγγραφέα. Πώς λέγεται αυτό το θέατρο;

Α) Θέατρο Τέχνης.

Β) Θέατρο Maly.

Γ) θέατρο "Sovremennik"?

Δ) Θέατρο Μπολσόι.

Κλειδιά δοκιμής:

1 - γ).

2 - β), γ).

3 - β).

4 - α).

5 Β).

6 - α).

7 - α) Κατερίνα; β) Feklusha; γ) Κάπρος.

8 - α) Κάπρος; β) Κατερίνα? γ) άγρια; δ) Kuligin.

9 - α) Άγρια. β) Κάπρος.

10 - β).

11 - β).

12 - α).

13 - α).

Θα μπούμε στο «σκοτεινό βασίλειο» από τις πρώτες κιόλας γραμμές του έργου. Ωστόσο, το όνομα "βασίλειο" προκαλεί συσχετισμούς με ένα παραμύθι και είναι πολύ ποιητικό για αυτό που είναι ο εμπορικός κόσμος που περιγράφει ο Ostrovsky. Ο χαρακτηρισμός της πόλης Kalinov στην αρχή του έργου δίνεται από τον Kuligin. Σύμφωνα με τον ίδιο, δεν υπάρχει τίποτα να δει κανείς εδώ εκτός από την αντίθεση του πλούτου και της φτώχειας, της σκληρότητας και της ταπεινοφροσύνης. Οι πλούσιοι τείνουν να γίνονται πλουσιότεροι σε βάρος των φτωχών. Ταυτόχρονα, οι πλούσιοι είναι σε έχθρα μεταξύ τους, καθώς νιώθουν ανταγωνισμό. «Και μεταξύ τους, κύριε, πώς ζουν! Υπονομεύουν ο ένας το εμπόριο του άλλου, και όχι τόσο από προσωπικό συμφέρον, αλλά από φθόνο. Μαλώνουν μεταξύ τους. παρασύρουν μεθυσμένους υπαλλήλους στα ψηλά αρχοντικά τους ... Και ... σκαρφίζουν κακόβουλες συκοφαντίες στους γείτονές τους. Και θα αρχίσουν, κύριε, το δικαστήριο και η υπόθεση, και δεν θα έχει τέλος το μαρτύριο. Ο Kuligin αρνείται να αποτυπώσει όλα αυτά σε στίχους - έτσι τα ήθη του φαίνονται πεζά.

Σκεφτείτε τους χαρακτήρες που είναι η έκφραση αυτών των ηθών, το πρόσωπο του «σκοτεινού βασιλείου».

Ένας από αυτούς είναι ο γαιοκτήμονας Wild. Οι κάτοικοι της πόλης τον αποκαλούν «κραυγαλέο» και «τσιριχτάρι». Είναι η εμφάνιση του Wild, όταν «σαν από την αλυσίδα», δίνει στον Kuligin έναν λόγο να αρχίσει να συζητά για τα σκληρά έθιμα της πόλης. Το όνομα αυτού του χαρακτήρα είναι ενδεικτικό. Μπορεί να συγκριθεί με ένα άγριο θηρίο - είναι τόσο σκληρό, βιαστικό, πεισματάρικο. Ο Wild είναι δεσπότης, τόσο στην οικογένειά του όσο και όχι μόνο. Τρομοκρατεί, μεταξύ άλλων, τον ανιψιό του, κοροϊδεύει τους κατοίκους της πόλης - «εξοργίζει με κάθε δυνατό τρόπο, όπως θέλει η καρδιά του». Η γενική εντύπωση για τον Dikoy σχηματίζεται αν ακούσεις κριτικές για αυτόν από διαφορετικούς ανθρώπους.

Ο κάπρος στη σκληρότητά του δεν είναι κατώτερος από το Wild. Είναι επίσης προικισμένη με ένα ομιλητικό επώνυμο. Ο «κάπρος» είναι παράγωγο της λέξης «κάπρος», που αναφέρεται επίσης στη γήινη φύση του χαρακτήρα, τη σκληρότητα, την απανθρωπιά, την έλλειψη πνευματικότητας. Εξουθενώνει την οικογένειά της με συνεχή ηθικολογία, τους τυραννά, τους κάνει να ζουν σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες. Εξαφανίζει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια από το νοικοκυριό της. Η Κατερίνα υποφέρει ιδιαίτερα σκληρά, λέει ότι χάρη στην πεθερά της, η ζωή της έχει γίνει αηδιαστική και το σπίτι έχει γίνει αηδιαστικό.

Η Feklusha καταλαμβάνει έναν ιδιαίτερο ρόλο «στο σκοτεινό βασίλειο». Πρόκειται για έναν περιπλανώμενο που διαδίδει εντατικά φήμες για διάφορες δεισιδαιμονίες και προφανείς ανοησίες. Για παράδειγμα, για ανθρώπους με κεφάλια σκύλων, για υποτίμηση του χρόνου, για ένα φλογερό φίδι. Το πιο λυπηρό είναι ότι στην πόλη Kalinov οι άνθρωποι πιστεύουν πρόθυμα αυτές τις φήμες, αγαπούν τη Feklusha και είναι πάντα στην ευχάριστη θέση να την προσκαλούν στο σπίτι τους. Αυτό δείχνει την έκταση της δεισιδαιμονίας και της απελπιστικής τους βλακείας.

Η κυρία είναι ένας άλλος πολύχρωμος χαρακτήρας που εκφράζει το πνεύμα και τα έθιμα του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτή η μισοτρελή γυναίκα ουρλιάζει στην Κατερίνα ότι η ομορφιά θα την οδηγήσει σε μια δίνη, κάτι που την τρομάζει. Η εικόνα της κυρίας και τα λόγια της μπορούν να κατανοηθούν με δύο τρόπους. Από τη μια, αυτή είναι μια προειδοποίηση ότι η πραγματική ομορφιά (που έχει την Κατερίνα) δεν θα ζήσει πολύ σε αυτόν τον κόσμο. Από την άλλη, πώς το ξέρεις; - ίσως η Κατερίνα είναι η προσωποποίηση μιας κυρίας στα νιάτα της. Αλλά δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει σε αυτούς τους κόσμους και τρελάθηκε στα γεράματά της.

Έτσι, όλοι αυτοί οι χαρακτήρες προσωποποιούν τις χειρότερες πτυχές του απερχόμενου κόσμου - τη σκληρότητα, τον πρωτόγονο, τον μυστικισμό του.

Το δράμα «Καταιγίδα» γράφτηκε από τον Α.Ν. Οστρόφσκι την παραμονή της αγροτικής μεταρρύθμισης το 1859. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει στον αναγνώστη τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής εκείνης της εποχής, τα χαρακτηριστικά μιας κοινωνίας που βρίσκεται στα πρόθυρα σημαντικών αλλαγών.

δύο στρατόπεδα

Η δράση του έργου διαδραματίζεται στο Καλίνοβο, μια εμπορική πόλη στις όχθες του Βόλγα. Η κοινωνία χωρίστηκε σε αυτό σε δύο στρατόπεδα - την παλαιότερη γενιά και τη νεότερη γενιά. Άθελά τους συγκρούονται μεταξύ τους, καθώς η κίνηση της ζωής υπαγορεύει τους δικούς της κανόνες και δεν θα είναι δυνατό να διατηρηθεί το παλιό σύστημα.

Το «Σκοτεινό Βασίλειο» είναι ένας κόσμος που χαρακτηρίζεται από άγνοια, έλλειψη εκπαίδευσης, τυραννία, οικοδόμηση σπιτιού και απόρριψη της αλλαγής. Οι κύριοι εκπρόσωποι είναι η έμπορος Marfa Kabanova - Kabanikha και η Wild.

Mir Kabanikhi

Ο κάπρος βασανίζει συγγενείς και φίλους με αβάσιμες μομφές, υποψίες και ταπεινώσεις. Είναι σημαντικό για εκείνη να τηρεί τους κανόνες των «παλιών καιρών», ακόμη και σε βάρος επιδεικτικών ενεργειών. Το ίδιο απαιτεί και από το περιβάλλον της. Πίσω από όλους αυτούς τους νόμους, δεν χρειάζεται να μιλήσει κανείς για τουλάχιστον κάποια συναισθήματα σε σχέση ακόμη και με τα δικά του παιδιά. Τους κυβερνά βάναυσα, καταπιέζοντας τα προσωπικά τους συμφέροντα και απόψεις. Όλος ο τρόπος του σπιτιού των Kabanov βασίζεται στον φόβο. Ο εκφοβισμός και ο εξευτελισμός είναι η θέση ζωής της γυναίκας ενός εμπόρου.

άγριος

Ακόμη πιο πρωτόγονος είναι ο έμπορος Wild, ένας αληθινός τύραννος, που ταπεινώνει τους γύρω του με δυνατές κραυγές και καταχρήσεις, προσβολές και εξύψωση της ίδιας του της προσωπικότητάς του. Γιατί συμπεριφέρεται έτσι; Είναι απλώς ένας τρόπος αυτοπραγμάτωσης για αυτόν. Καυχιέται για την Kabanova, πώς επέπληξε διακριτικά αυτό ή εκείνο, θαυμάζοντας την ικανότητά του να επινοεί νέα κακοποίηση.

Οι ήρωες της παλαιότερης γενιάς καταλαβαίνουν ότι η εποχή τους πλησιάζει στο τέλος της, ότι ο συνήθης τρόπος ζωής τους αντικαθίσταται από κάτι διαφορετικό, φρέσκο. Από αυτό, ο θυμός τους γίνεται όλο και πιο ανεξέλεγκτος, πιο έξαλλος.

Ο προσκυνητής Feklusha, ένας σεβαστός καλεσμένος και για τους δύο, υποστηρίζει τη φιλοσοφία του Άγριου και του Κάπρου. Λέει τρομακτικές ιστορίες για ξένες χώρες, για τη Μόσχα, όπου ορισμένα πλάσματα με κεφάλια σκυλιών περπατούν αντί για ανθρώπους. Αυτοί οι θρύλοι γίνονται πιστευτοί, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι με αυτόν τον τρόπο αποκαλύπτουν τη δική τους άγνοια.

Υποκείμενα του "σκοτεινού βασιλείου"

Η νεότερη γενιά, ή μάλλον οι πιο αδύναμοι εκπρόσωποί της, επιδέχονται την επιρροή του βασιλείου. Για παράδειγμα, ο Tikhon, που από την παιδική του ηλικία δεν τολμάει να πει λέξη εναντίον της μητέρας του. Ο ίδιος υποφέρει από την καταπίεσή της, αλλά δεν έχει αρκετή δύναμη να αντισταθεί στον χαρακτήρα της. Σε μεγάλο βαθμό εξαιτίας αυτού, χάνει την Κατερίνα, τη γυναίκα του. Και μόνο σκύβοντας πάνω από το σώμα της αποθανούσας συζύγου, τολμά να κατηγορήσει τη μητέρα για τον θάνατό της.

Θύμα του «σκοτεινού βασιλείου» γίνεται και ο ανιψιός του Ντίκι, ο Μπόρις, ο εραστής της Κατερίνας. Δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη σκληρότητα και την ταπείνωση, άρχισε να τα θεωρεί δεδομένα. Αφού κατάφερε να αποπλανήσει την Κατερίνα, δεν μπόρεσε να τη σώσει. Δεν είχε το κουράγιο να την πάρει μακριά και να ξεκινήσει μια νέα ζωή.

Ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο

Αποδεικνύεται ότι μόνο η Κατερίνα είναι νοκ άουτ από τη συνηθισμένη ζωή του «σκοτεινού βασιλείου» με το εσωτερικό της φως. Είναι αγνό και άμεσο, μακριά από υλικές επιθυμίες και ξεπερασμένες αρχές ζωής. Μόνο αυτή έχει το θάρρος να πάει κόντρα στους κανόνες και να το παραδεχτεί.

Στο δράμα του Οστρόφσκι «Καταιγίδα» τίθενται ευρέως τα προβλήματα ηθικής. Στο παράδειγμα της επαρχιακής πόλης Καλίνοφ, ο θεατρικός συγγραφέας έδειξε τα πραγματικά σκληρά έθιμα που επικρατούσαν εκεί. Ο Ostrovsky απεικόνισε τη σκληρότητα των ανθρώπων που ζουν με τον παλιό τρόπο, σύμφωνα με τον Domostroy, και μια νέα γενιά νέων που απορρίπτουν αυτά τα θεμέλια. Οι χαρακτήρες του δράματος χωρίζονται σε δύο ομάδες. Από τη μια πλευρά είναι ηλικιωμένοι, πρωταθλητές της παλιάς τάξης, που ουσιαστικά πραγματοποιούν αυτό το «Domostroy», από την άλλη - η Κατερίνα και η νεότερη γενιά της πόλης.

Οι ήρωες του δράματος ζουν στην πόλη Καλίνοβο. Αυτή η πόλη κατέχει μια μικρή, αλλά όχι την τελευταία θέση στη Ρωσία εκείνης της εποχής, ταυτόχρονα είναι η προσωποποίηση της δουλοπαροικίας και του «Domostroy». Έξω από τα τείχη της πόλης, φαίνεται να βρίσκεται ένας άλλος, εξωγήινος κόσμος. Δεν είναι περίεργο που ο Ostrovsky αναφέρει τον Βόλγα στις παρατηρήσεις του, «ένας δημόσιος κήπος στις όχθες του Βόλγα, πέρα ​​από τον Βόλγα μια αγροτική θέα». Βλέπουμε πώς ο σκληρός, κλειστός κόσμος του Καλίνοφ διαφέρει από τον εξωτερικό, «ανεξέλεγκτα τεράστιο». Αυτός είναι ο κόσμος της Κατερίνας, που γεννήθηκε και μεγάλωσε στον Βόλγα. Πίσω από αυτόν τον κόσμο κρύβεται η ζωή που η Kabanikha και οι όμοιοί της φοβούνται τόσο πολύ. Σύμφωνα με τον περιπλανώμενο Feklusha, ο "παλιός κόσμος" φεύγει, μόνο σε αυτήν την πόλη υπάρχει "παράδεισος και σιωπή", σε άλλα μέρη είναι "απλά σόδομα": οι άνθρωποι στη φασαρία δεν παρατηρούν ο ένας τον άλλον, αξιοποιούν το "φλογερό φίδι», και στη Μόσχα «τώρα η διασκέδαση Ναι, παιχνίδια, αλλά η ινδική βουή περνάει στους δρόμους, υπάρχει ένα βογγητό. Αλλά και στον παλιό Καλίνοφ κάτι αλλάζει. Νέες σκέψεις μεταφέρει ο Kuligin. Ο Kuligin, ενσαρκώνοντας τις ιδέες των Lomonosov, Derzhavin και εκπροσώπων μιας παλαιότερης κουλτούρας, προτείνει να βάλετε ένα ρολόι στη λεωφόρο για να παρακολουθείτε την ώρα.

Ας γνωριστούμε με τους υπόλοιπους εκπροσώπους του Καλίνοφ.

Marfa Ignatievna Kabanova - πρωταθλήτρια του παλιού κόσμου. Ήδη το ίδιο το όνομα μας τραβάει μια βαριά, βαριά γυναίκα και το ψευδώνυμο "Κάπρος" συμπληρώνει αυτή τη δυσάρεστη εικόνα. Ο κάπρος ζει με τον παλιό τρόπο, σύμφωνα με μια αυστηρή τάξη. Παρατηρεί όμως μόνο την εμφάνιση αυτής της εντολής, την οποία διατηρεί δημόσια: ένας καλός γιος, μια υπάκουη νύφη. Διαμαρτύρεται μάλιστα: «Δεν ξέρουν τίποτα, δεν υπάρχει εντολή ... Τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι γέροι, πώς θα σταθεί το φως, δεν ξέρω. Λοιπόν, τουλάχιστον είναι καλό που δεν βλέπω τίποτα.» Στο σπίτι βασιλεύει η πραγματική αυθαιρεσία. Ο κάπρος είναι δεσποτικός, αγενής, με τους χωρικούς, «τρώει» το νοικοκυριό και δεν ανέχεται αντιρρήσεις. Ο γιος της είναι εντελώς υποταγμένος στη θέλησή της, αυτό το περιμένει από τη νύφη της.

Δίπλα στην Kabanikha, που κάθε μέρα «αλέθει όλο το σπίτι της σαν σκουριασμένο σίδερο», μιλάει ο έμπορος Dikoy, του οποίου το όνομα συνδέεται με την άγρια ​​δύναμη. Ο άγριος όχι μόνο «τρίβει και πριονίζει» μέλη της οικογένειάς του. Υποφέρει επίσης από τους άντρες τους οποίους εξαπατά στον υπολογισμό και, φυσικά, τους αγοραστές, καθώς και από τον υπάλληλο του Kudryash, έναν απείθαρχο και αυθάδη τύπο, έτοιμο να δώσει ένα μάθημα στον «επίκαιρο» σε ένα σκοτεινό δρομάκι με τον γροθιές.

Η δράση του έργου του Ν.Ι. Ο Ostrovsky διαδραματίζεται στην πόλη Kalinov του Βόλγα. Το όνομα είναι πλασματικό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει τέτοια πόλη. Αυτή είναι μια συλλογική, κατά μέσο όρο εικόνα. Στη θέση του Καλίνοφ του συγγραφέα θα μπορούσε να βρίσκεται οποιαδήποτε ρωσική πόλη.

Το έργο περιγράφει τη ρωσική πραγματικότητα των αρχών και των μέσων του 19ου αιώνα. Η βαριά, καταπιεστική κοινωνική ατμόσφαιρα εκείνης της εποχής. Άρα το μέρος δεν έχει σημασία. Η πόλη, όπως και η χώρα, κυβερνάται από πλούσιους, τύραννους, ψεύτες, αδαείς, πικραμένους από την ανία, επωφελούμενοι από τη σκληρή δουλειά των απλών ανθρώπων. Ο Ostrovsky συνεχίζει τη δραματουργία των Gogol, Fonvizin και Griboyedov. Από τότε, λίγα έχουν αλλάξει. Οι άδειοι και σκληροί άνθρωποι γίνονται πλουσιότεροι και οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν να ξεφύγουν από τη δουλεία. Όλα αυτά μεταγλωττίστηκαν από τον σύγχρονο και λογοτεχνικό κριτικό του συγγραφέα Dobrolyubov ως το «σκοτεινό βασίλειο». Αυτός ο ορισμός αποδείχθηκε τόσο ακριβής που εξακολουθεί να μην χάνει τη συνάφειά του και χρησιμοποιείται στη βιβλιογραφία.

Με μια ευρεία έννοια, το «σκοτεινό βασίλειο» στο έργο του Ostrovsky «Thunderstorm» είναι μια εικονική περιγραφή της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης της Ρωσίας στα τέλη του 18ου και μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Ένας στοχαστικός αναγνώστης που γνωρίζει την ιστορία της πατρίδας του καταλαβαίνει καλά τι ώρα είναι, ποια ήταν η ρωσική πραγματικότητα εκείνη την εποχή. Η εποχή που κυριαρχούν οι πλούσιοι έμποροι και οι ισχυροί γαιοκτήμονες. Η χώρα έχει εξαντληθεί ηθικά και σωματικά από τη δουλοπαροικία και, ίσως, δεν θα συνέλθει από αυτήν για αρκετούς αιώνες ακόμη.

Ο έμπορος Kuligin αναφέρει ότι υπάρχουν σκληρά έθιμα στην πόλη. Και τίποτα άλλο εκτός από αγένεια και απελπιστική φτωχή δεν μπορεί να βρεθεί εδώ. Και, όπως καταλαβαίνει ο αναγνώστης, δεν μιλάμε μόνο για μια πόλη. Και μην ξεφύγετε ποτέ από αυτόν τον ιστό. Ένας απλός άνθρωπος δεν μπορεί να κερδίσει περισσότερα από ένα κομμάτι «καθημερινό ψωμί» με τίμια δουλειά. Οι φτωχοί, που υπακούουν αδιαμφισβήτητα στους πλούσιους τυράννους, τους επιτρέπουν να ταπεινώσουν τον εαυτό τους, χρησιμοποιούν, θεωρώντας το δεδομένο, είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος του σκοτεινού βασιλείου.

Τόσο οι φιλισταίοι όσο και οι απλοί αγρότες καταλαβαίνουν ότι «αυτός που έχει χρήματα προσπαθεί να υποδουλώσει τους φτωχούς», ώστε με την κολασμένη εργασία του, που είναι σχεδόν απλήρωτη, να βγάλει ακόμη περισσότερα χρήματα, να αυξήσει την περιουσία του. Άλλωστε, άνθρωποι όπως ο Σάβελι Προκόφιεβιτς δεν το κρύβουν καν. Ο κύριος λέει ανοιχτά στον δήμαρχο ότι έχει χιλιάδες χρήματα από τα χρήματα που δεν πληρώθηκαν στους εργάτες και νιώθει καλά με αυτό. Ο Wild δικαιολογεί πλήρως το επώνυμό του. Όχι μόνο απολαμβάνει τη σκληρή και άσκοπη εργασία των ανθρώπων, αλλά και τους κοροϊδεύει. «Πρώτα θα μας σπάσει, θα μας κακοποιήσει με κάθε δυνατό τρόπο, όπως θέλει η ψυχή του», αλλά και πάλι δεν θα πληρώσει τίποτα. Θα τους κάνει και ένοχους. Ή θα ρίξει μια δεκάρα και θα σε κάνει να χαρείς και να ευχαριστήσεις, γιατί δεν μπορούσε να το δώσει.

Ένα εξίσου σημαντικό στοιχείο του σκοτεινού βασιλείου είναι η Kabanikha και η αποπνικτική, δυσάρεστη ατμόσφαιρα στο σπίτι της. Η Marfa Ignatyevna είναι ευγενική και γενναιόδωρη για την παράσταση, δίνει στους φτωχούς και προσεύχονται για αυτήν. Και έφαγε εντελώς το «σπιτικό» της. Της αρέσει να εκφοβίζει τον ίδιο της τον γιο και τη νεαρή σύζυγό του Κατερίνα. Χαίρεται που τη φοβόταν η νύφη της. Η Κατερίνα αγαπά ειλικρινά τον σύζυγό της και ακόμη και την πεθερά της, αποκαλεί τη μητέρα της. Δεν ξέρει πώς να προσποιείται και δεν προσπαθεί για αυτό, που η πεθερά της δεν μπορεί να καταλάβει καθόλου. Αυτό το χαρακτηριστικό στη νύφη προκαλεί θυμό και εκνευρισμό στην ερωμένη του σπιτιού. Ονόμασε με μεγάλη ακρίβεια τον Dobrolyubov Katerina μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο. Αλλά μια δέσμη δεν μπορεί να φωτίσει μεγάλες εκτάσεις και χάνεται, συντριβή από το σκοτάδι.

Ο Doyurolyubov γράφει στο κριτικό του άρθρο ότι «η ελευθερία του ατόμου, η πίστη στην αγάπη και την ευτυχία, το ιερό της έντιμης εργασίας, είναι αδύνατη εκεί όπου η ανθρώπινη αξιοπρέπεια πετιέται στη σκόνη και ποδοπατείται με θάρρος από τυράννους». Δεν αφαιρεί επίσης την ευθύνη από αυτούς που αφήνουν τον εαυτό τους να ποδοπατηθεί. Ο κριτικός πιστεύει ότι ο σκοτεινός κόσμος που περιγράφει ο Ostrovsky είναι κοντά στην κατάρρευση. Ότι το έργο παρουσιάζει «ταρακουνήματα και το εγγύς τέλος της τυραννίας». Άλλωστε, υπάρχουν ήδη σπάνιες ακτίνες, όπως η Κατερίνα, που σημαίνει ότι ο ήλιος θα ανατείλει σύντομα πάνω από αυτό το βασίλειο.

Επιλογή 2

Το έργο "Thunderstorm" του A. N. Ostrovsky γράφτηκε την παραμονή της κατάργησης της δουλοπαροικίας το 1859. Και έγινε το πρώτο σημάδι αλλαγής της εποχής. Στο «Thunderstorm» φωτίζεται το εμπορικό περιβάλλον, που προσωποποιεί το «σκοτεινό βασίλειο» στο έργο. Ο Ostrovsky εγκατέστησε στην πόλη Kalinov μια ολόκληρη σειρά αρνητικών εικόνων. Στο παράδειγμα του αναγνώστη τους, αποκαλύπτονται χαρακτηριστικά όπως η άγνοια, η άγνοια και η προσήλωση στα παλιά θεμέλια. Μπορεί να σημειωθεί ότι όλοι οι κάτοικοι της πόλης είναι φυλακισμένοι στα δεσμά της παλιάς «οικοδόμησης». Οι φωτεινότεροι εκπρόσωποι του «σκοτεινού βασιλείου» είναι οι Kabanova και Dikoy, σε αυτούς ο αναγνώστης μπορεί να δει καθαρά την άρχουσα τάξη εκείνης της εποχής.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις περιγραφόμενες εικόνες της Marfa Kabanova και του Dikoy.

Ο Ντίκοϊ και η Καμπάνοβα είναι οι πιο πλούσιοι έμποροι στο Καλίνοβο, είναι η «ανώτατη» δύναμη, με τη βοήθεια της πιστεύουν ότι μπορούν να συντρίψουν τους δουλοπάροικους, αλλά ακόμη περισσότερο τους συγγενείς τους, αποφασίζοντας ότι έχουν δίκιο.

Ο Οστρόφσκι ανοίγει τον αναγνώστη στον κόσμο των εμπόρων, με όλες του τις κακίες, τις πραγματικότητες και τα αληθινά γεγονότα και πολλές ζωντανές, καταδεικτικές εικόνες. Δείχνοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα ανθρώπινο, πνευματικό, καλό. Δεν υπάρχει πίστη σε ένα νέο, καλύτερο μέλλον, αγάπη και δωρεάν εργασία.

Τέτοιες ιδιότητες όπως η τυραννία, η άγνοια, η αγένεια, η σκληρότητα και η απληστία είναι πάντα παρούσες σε αυτές τις εικόνες. Μην τα εξαφανίσετε όλα αυτά, αφού η ανατροφή και το περιβάλλον άφησαν το στίγμα τους στην προσωπικότητα της Wild και της Kabanova. Τέτοιες εικόνες έλκονται η μία από την άλλη και δεν μπορούν να είναι η μία χωρίς την άλλη, όπου εμφανίστηκε ένας αδαής, εκεί θα εμφανιστεί ένας άλλος. Είναι πολύ βολικό να κρύβεις τη βλακεία και την άγνοιά σου με το πρόσχημα των προοδευτικών σκέψεων και της εκπαίδευσης, τέτοιες εικόνες μπορούν να βρεθούν παντού. Θεωρώντας τους εαυτούς τους «το χέρι της εξουσίας» καταπιέζουν τους γύρω τους, χωρίς να ανησυχούν για την ανάληψη ευθύνης για τις πράξεις τους. Το Kabanov and Wild είναι ένας κόσμος χρημάτων, φθόνου, σκληρότητας και κακίας. Αποφεύγουν την καινοτομία και τις προοδευτικές σκέψεις.

Η Kabanova Marfa Ignatievna είναι πολύ δεσποτική και υποκριτική, κατά τη γνώμη της, οι οικογενειακές σχέσεις πρέπει να υπόκεινται σε φόβο. Τελικά άρπαξε τα μπράουνις της και δεν ρίζωσε πολύ γερά στα παλιά θεμέλια τόσο στο σπίτι όσο και στο κεφάλι της.

Η εικόνα του Wild είναι πολύ διφορούμενη και πολύπλοκη. Βιώνει την εσωτερική του διαμαρτυρία, ο Wild συνειδητοποιεί πόσο σκληρή είναι η φύση και η καρδιά του, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα γι 'αυτό. Πρώτα επιπλήττει αυτό που στέκεται ο κόσμος και μετά ζητά συγχώρεση και μετάνοια.

Η βασική ιδέα του έργου «Καταιγίδα» του Ostrovsky είναι να αποκαλύψει το «σκοτεινό βασίλειο», ένα κακό εμπορικό περιβάλλον, με τη βοήθεια των εικόνων του Dikoy και της Kabanova. Είναι όμως οι μόνες συμβολικές εικόνες, μεταφέρουν στον αναγνώστη τις σκέψεις και το σκεπτικό του συγγραφέα. Έδειξε τις κακίες των πλουσίων, καταγγέλλοντάς τους χωρίς πνευματικότητα, κακία, σκληρότητα. Στο τέλος του έργου, μεταφέρεται πολύ καθαρά η ιδέα ότι η ζωή είναι αφόρητη και τρομερή στο «σκοτεινό βασίλειο». Δυστυχώς, ο κόσμος των τυράννων καταπιέζει έναν προοδευτικό και νέο άνθρωπο που θα μπορούσε να ξεπεράσει την άγνοια, το ψέμα και την κακία. Στη Ρωσία εκείνη την εποχή, οι πόλεις και τα χωριά ήταν γεμάτα από τέτοιες εικόνες όπως το έργο "Καταιγίδα".

Το σκοτεινό βασίλειο στο έργο του Ostrovsky Thunderstorm

Το θεατρικό έργο «Καταιγίδα» εκδόθηκε δύο χρόνια πριν από την εισαγωγή της μεγάλης του μεταρρύθμισης από τον Αλέξανδρο Β'. Η επιθυμία για αλλαγή αυξανόταν στην κοινωνία, αλλά και ο φόβος γι' αυτήν. Στη φύση, μια καταιγίδα είναι τρομερή στην εμφάνιση και τη δύναμη που χτυπά μέσα της, αλλά ευεργετική στις συνέπειές της. ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι έγραψε σε μια ατμόσφαιρα αλλαγών που αναμένονται από πολλούς, φέρνοντας στο φως τα «έλκη της κοινωνίας».

Μας εισάγει στην καταπιεστική ατμόσφαιρα ενός εμπορικού περιβάλλοντος, μιας πραγματικής «οικοδόμησης». Το «σκοτεινό βασίλειο» που έδειξε βρίσκεται στο στάδιο πριν από την καταιγίδα, όταν όλα ηρεμούν. Φαίνεται ότι ακόμη και ο αέρας για την αναπνοή δεν είναι αρκετός. Αυτή η ατμόσφαιρα είναι τόσο καταθλιπτική. Το εγγύς τέλος της εξουσίας τους πάνω στο μυαλό των γύρω από τον Kabanikh και τον Dikaya δεν είναι ακόμη αισθητό. Αρκεί να είναι κυρίαρχοι κυρίαρχοι. Η αυτοκρατορική Marfa Kabanova μαστίζει τους πάντες με τη σχολαστικότητα, τις επικρίσεις και την καχυποψία της. Το ιδανικό της είναι οι παλιοί τρόποι και τα έθιμα. Άγριος - τύραννος, μέθυσος και αδαής. Είναι πολύ πιο πρωτόγονος από την Καμπάνοβα, αλλά η δύναμη του χρήματος και τα παλιά έθιμα τον έφεραν στον κύκλο των «πατέρων» της πόλης. Υπέταξαν σχεδόν τους πάντες. Ο γιος του Kabanikha Tikhon δεν έρχεται σε αντίθεση με τη μητέρα του σε τίποτα. Παραιτήθηκε στην «πνευματική» σκλαβιά και ο ανιψιός Wild Boris. Μόνο η αδερφή Tikhon ζει όπως της ταιριάζει. Για αυτό όμως η Βαρβάρα μιμείται την υποταγή, εξαπατά και ξεγελάει τους πάντες. Και έτσι σχεδόν τα πάντα. Κάποιος φοβάται τη δύναμη του χρήματος, κάποιος είναι η πίεση και η αλαζονεία, κάποιος προσποιείται τη λαμπρότητα και κάποιος φοβάται απλώς από συνήθεια.

Αλλά δεν συμβιβάστηκαν όλοι. Στον δεσποτισμό του Ντίκοϊ και του Καμπανίχ αντιτίθενται η Κατερίνα και ο Κουλίγκιν. Η Κατερίνα είναι μια αγνή και λαμπερή ψυχή. Μη μπορώντας να αντέξει τον άνισο αγώνα, διαπράττει το πιο τρομερό αμάρτημα στη χριστιανική πίστη - αυτοκτονεί. Αλλά αυτή η διαμαρτυρία ενάντια στην καταπιεστική ατμόσφαιρα της ζωής στην πόλη, αν όχι διέλυσε εντελώς τα σύννεφα, κατέστησε δυνατή τη διάσπαση μιας μικρής αχτίδας φωτός και ελπίδας. Ένα μουρμουρητό σηκώνεται και μπορεί να φυτρώσουν βλαστάρια αντίστασης στο «σκοτεινό βασίλειο». Και υπάρχει αρχηγός της αντίστασης. Ο Kuligin εξακολουθεί να ενεργεί με πεποίθηση, προσπαθώντας να δείξει σε όλους τη φρίκη αυτού που συμβαίνει. Ας είμαστε ειλικρινείς, δεν τα πάει πολύ καλά. Όμως δεν κατέρρευσε και συνεχίζει να παλεύει για τα μυαλά, προσπαθώντας να αλλάξει τη διάθεση στην κοινωνία.

Μου αρέσει πολύ το έργο «Καταιγίδα» από τη σχολαστική απαρίθμηση των κακών της σύγχρονης κοινωνίας του συγγραφέα. Εσκεμμένα υπερβάλλει και δεν επιτρέπει κωμικές καταστάσεις, τις οποίες είναι μαέστρος στο να περιγράφει. Νομίζω ότι επίσης δεν υποδεικνύει τους τρόπους επίλυσης του προβλήματος επίτηδες. Ως έμπειρος άνθρωπος, «μηχανικός ανθρώπινων ψυχών», όπως θα αποκαλούν τους συγγραφείς στη χώρα μας τον επόμενο αιώνα, γνωρίζει ότι οι λογικές κατασκευές δεν λειτουργούν στην πραγματική ζωή. Το κυριότερο είναι να δείξουμε το πρόβλημα σε όλο του το «δόξα» και να μεταφέρουμε στους ανθρώπους ότι η απουσία λύσης του θα οδηγήσει στη σταδιακή υποβάθμιση της κοινωνίας. Πιστεύω ότι αυτός ο στόχος Α.Ν. Ο Οστρόφσκι το πέτυχε γράφοντας το έργο «Καταιγίδα».

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του δοκιμίου της Zoya Berezkina (Ο κοριός του Μαγιακόφσκι).

  Ένας από τους χαρακτήρες του σατυρικού έργου είναι μια νεαρή γυναίκα που ονομάζεται Zoya Berezkina. Η ιστορία του έργου βασίζεται σε μια περιγραφή της ζωής της κοινωνίας κατά την περίοδο της Νέας Οικονομικής Πολιτικής (ΝΕΠ) στις αρχές του εικοστού αιώνα.

• Σύνθεση-συλλογισμός Η δύναμη της αγάπης

  Η αγάπη είναι το πιο όμορφο συναίσθημα σε ολόκληρο τον κόσμο. Απορροφά έναν άνθρωπο, τον κάνει να διαλύεται στον εκλεκτό του μέχρι την τελευταία του σταγόνα. Η αίσθηση του ερωτευμένου αλλάζει τους ανθρώπους πέρα ​​από την αναγνώριση.

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Peter 1 στο ποίημα Poltava Pushkin δοκίμιο

  Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του έργου είναι ένας αυταρχικός γίγαντας στην εικόνα του Ρώσου Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου.

• Σύνθεση βασισμένη στο ποίημα των Ruslan και Lyudmila Pushkina

  Το έργο δημιουργήθηκε από τον μεγάλο ποιητή, συγγραφέα Alexander Sergeevich Pushkin. Το έργο του καλλιτέχνη μόλις αρχίζει να ξεδιπλώνεται. Ο συγγραφέας τρύπησε το ποίημα με μια παραμυθένια παρουσία. Η κύρια ιδέα είναι πολύ ενδιαφέρουσα.

Η διδασκαλία είναι ένα αρχαίο επάγγελμα που εξακολουθεί να είναι περιζήτητο σήμερα. Οι σύγχρονες τεχνολογίες, όπως τα σχολικά προγράμματα, δεν μένουν ακίνητες