Τι είναι μια λυρική παρέκβαση στο μυθιστόρημα Eugene Onegin. Φιλοσοφικοί προβληματισμοί στις λυρικές παρεκβάσεις του μυθιστορήματος του A.S.
Κάποτε, ο κριτικός Β.Γ. Ο Μπελίνσκι ονόμασε το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Ο Πούσκιν έθιξε πολλά σε αυτό: τα προβλήματα του καθήκοντος και της τιμής, τη ρωσική κουλτούρα, την ευτυχία, την αγάπη, την πίστη... Η προσωπικότητα του ποιητή εκδηλώνεται σε κάθε γραμμή του μυθιστορήματος: σε μονολόγους, αντίγραφα. Στην εικόνα του συγγραφέα βρίσκουμε έναν αληθινό φίλο, έναν παιχνιδιάρικο συνομιλητή, έναν σοφό άνθρωπο.
Ανάμεσα στις λυρικές παρεκβάσεις του συγγραφέα για τη φύση, την αγάπη, τη ζωή, τη λογοτεχνία και την τέχνη ξεχωρίζουν οι φιλοσοφικοί προβληματισμοί. Ο Πούσκιν έγραψε το μυθιστόρημά του για οκτώ χρόνια. Σε αυτό το διάστημα έχει συγκεντρώσει πολλές εντυπώσεις, έχει προσθέσει εμπειρία. Εξέφρασε τις ενδόμυχες σκέψεις του στις λυρικές παρεκβάσεις του Ευγένιου Ονέγκιν. Κόκκοι σοφίας είναι διάσπαρτοι σε όλο το έργο. Νομίζω ότι είναι πολύ επίκαιρα σήμερα.
Οι παρατηρήσεις του συγγραφέα είναι πολύ εκτενείς και ακριβείς:
Μπορείς να είσαι καλός άνθρωπος
Και σκεφτείτε την ομορφιά των νυχιών:
Γιατί να μαλώνουμε άκαρπα με τον αιώνα;
Συνηθισμένος δεσπότης ανάμεσα στους ανθρώπους. (Κεφάλαιο 1, XXV)
Στο δεύτερο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας πραγματεύεται το διαδεδομένο βίτσιο του 19ου αιώνα - τον εγωισμό. Ο εγωισμός του Onegin οδηγεί στον θάνατο του ενθουσιώδη Lensky, απορρίπτει το ειλικρινές συναίσθημα της Tatyana. Και σήμερα υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πώς ο απεριόριστος εγωισμός καταστρέφει έναν άνθρωπο:
Αλλά δεν υπάρχει φιλία ούτε μεταξύ μας.
Καταστρέψτε όλες τις προκαταλήψεις
Τιμούμε όλα τα μηδενικά,
Και μονάδες του εαυτού τους. (Κεφάλαιο 2, XIV)
Το είδωλο εκείνης της εποχής ήταν ο Ναπολέων Βοναπάρτης, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για αυτήν την παγκόσμια ασθένεια. Η δίψα για φήμη με κάθε κόστος, ο ψυχρός υπολογισμός τον βοήθησε να πετύχει, αλλά, τελικά, τον οδήγησε στην άβυσσο.
Ο συγγραφέας μιλά σοφά για τα ανθρώπινα πάθη. Ευλογεί και εκείνους που γεύτηκαν τη ζέστη τους, και εκείνους στους οποίους τα πάθη ήταν άγνωστα. Ο Πούσκιν ισχυρίζεται ότι ένα άτομο αγαπά να παρατηρεί τα πάθη των άλλων ανθρώπων περισσότερο από το να τα βιώνει ο ίδιος.
Ο συγγραφέας δρα στο μυθιστόρημα ως γνώστης της ανθρώπινης ψυχής, γνώστης των προτύπων της ζωής. Με χλευασμό, ο συγγραφέας καταδικάζει τις κακίες του κόσμου:
Η ξεφτίλα παλιά ήταν ψυχρή
Η επιστήμη ήταν διάσημη για την αγάπη,
Φυσάει για τον εαυτό του παντού
Και να απολαμβάνεις χωρίς να αγαπάς.
Αλλά αυτή η σημαντική διασκέδαση
Άξια παλιών μαϊμούδων
Περίφημες εποχές του παππού. (Κεφάλαιο 4, VII)
Μιλώντας για τη ζωή της μητέρας της Τατιάνα, ο Πούσκιν μιλά για τη δύναμη της συνήθειας. Για πολλούς ανθρώπους, η συνήθεια έχει, στην πραγματικότητα, αντικαταστήσει το συναίσθημα:
Η από πάνω συνήθεια μας δίνεται:
Είναι υποκατάστατο της ευτυχίας. (Κεφάλαιο 4, XXXI)
Ο Πούσκιν σκέφτεται την παροδικότητα της ανθρώπινης ζωής. Παραδέχεται ότι δεν παρατήρησε πώς έγινε τριάντα ετών. Στο μυθιστόρημα, μπορείτε να βρείτε πολλούς φιλοσοφικούς συλλογισμούς για το θέμα της νεότητας και της τρίτης ηλικίας. Ο συγγραφέας σωστά σημειώνει ότι στη ζωή υπάρχει μια συνεχής αλλαγή γενεών. Το νέο αναπόφευκτα θα πάρει τη θέση του παλιού, λέει ο ποιητής. Η ζωή είναι χτισμένη σε αυτόν τον αιώνιο κύκλο.
Το κλειδί του μυθιστορήματος είναι η φιλοσοφική παρέκβαση στις στροφές 9 και 11 του κεφαλαίου 8. Εδώ ο συγγραφέας συζητά δύο γραμμές ζωής ενός ατόμου. Ο πρώτος τρόπος είναι ο παραδοσιακός τρόπος, ο τρόπος της πλειοψηφίας, ο τρόπος της μετριότητας. Ο συγγραφέας τον περιγράφει με ειρωνεία: στην ηλικία των είκοσι ετών ένας νεαρός άνδρας είναι συνήθως ένας λαμπρός δανδής, στα τριάντα είναι κερδοφόρα παντρεμένος, στα 50 έχει μια μεγάλη οικογένεια. Και γι' αυτό όλοι μιλούν γι' αυτόν - «έναν υπέροχο άτομο». Ο συγγραφέας δείχνει επίσης ένα άλλο μονοπάτι - το μονοπάτι λίγων, φωτεινών, θαρραλέων προσωπικοτήτων. Για αυτούς, η ζωή δεν είναι απλώς μια ιεροτελεστία, ζωγραφισμένη εδώ και δεκαετίες. Δεν ξέχασαν τα όνειρα της νιότης, δεν δέχτηκαν την ψυχρότητα της ζωής:
Είναι δύσκολο να το δεις μπροστά σου
Ένα δείπνο είναι μια μεγάλη σειρά,
Δες τη ζωή ως τελετουργικό
Και ακολουθώντας το τακτοποιημένο πλήθος
Πηγαίνετε χωρίς να το μοιράζεστε
Χωρίς κοινές απόψεις, χωρίς πάθη (Κεφάλαιο 8, XI)
Νομίζω ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο. Το να ζεις χωρίς σκέψη, να ακολουθείς την πλειοψηφία δεν είναι ο καλύτερος τρόπος.
Εύστοχα ο συγγραφέας μιλάει για την κοινή γνώμη. Νομίζω ότι επηρεάζει έναν άνθρωπο με πολλούς τρόπους, συχνά αρνητικά. Κάνουμε κάποια πράγματα κοιτάζοντας τα άλλα. Ένα παράδειγμα αυτού στο μυθιστόρημα είναι η μονομαχία μεταξύ του Onegin και του Lensky. Ο ήρωας θα μπορούσε να είχε αποτρέψει τον θάνατο ενός φίλου του, αλλά φοβόταν τι θα σκεφτόταν ο κόσμος για αυτόν. Η γνώμη του άδειου πλήθους έκοψε τη ζωή ενός ανθρώπου:
Και ιδού η κοινή γνώμη!
Άνοιξη τιμής, είδωλό μας!
Και εκεί περιστρέφεται ο κόσμος.
Έτσι, στους φιλοσοφικούς στοχασμούς του, ο συγγραφέας θέτει τα αιώνια ζητήματα της τιμής και του καθήκοντος, το νόημα της ζωής, τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο. Οι σοφές παρατηρήσεις του ποιητή δεν έχουν χάσει τη σημασία τους μέχρι σήμερα.
1. Ο ρόλος των λυρικών παρεκκλίσεων στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν».
Οι ειδικοί μετρούν είκοσι επτά λυρικές παρεκκλίσεις και πενήντα διαφορετικούς τύπους λυρικών ενθέτων στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Μερικοί από αυτούς παίρνουν μόνο μία γραμμή. Οι εχθροί του, οι φίλοι του (αυτό μπορεί να είναι ένα και το αυτό). Καθαρίστηκε έτσι κι έτσι. Άλλα είναι πολύ εκτεταμένα και αν συνδυαστούν, σχηματίζουν δύο ανεξάρτητα κεφάλαια στον τόμο τους.
"Τώρα δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχους - μια διαβολική διαφορά," A.S. Ο Πούσκιν για την έναρξη της εργασίας για τον "Ευγένιος Ονέγκιν", τονίζοντας την αντισυμβατικότητά του. Ο ποιητικός λόγος προϋποθέτει κάποια ελευθερία του συγγραφέα, γι' αυτό και στο όγδοο κεφάλαιο ο συγγραφέας αποκαλεί το μυθιστόρημά του σε στίχο «ελεύθερο».
Η ελευθερία του έργου του Πούσκιν είναι πρώτα απ' όλα η εύκολη συνομιλία του συγγραφέα με τους αναγνώστες, η έκφραση του «εγώ» του συγγραφέα. Μια τέτοια ελεύθερη μορφή αφήγησης επέτρεψε στον Πούσκιν να αναδημιουργήσει την ιστορική εικόνα της σύγχρονης κοινωνίας του, σύμφωνα με τα λόγια του V.G. Μπελίνσκι, για να γράψει μια «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής».
Ένα από τα σημαντικότερα θέματα των παρεκκλίσεων του συγγραφέα στον «Ευγένιο Ονέγκιν» είναι η απεικόνιση της φύσης. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο αναγνώστης περνάει τον χειμώνα με χαρούμενα παιδικά παιχνίδια και πατινάζ σε πάγο "πιο τακτοποιημένο από το μοντέρνο παρκέ" και την άνοιξη - "ώρα για αγάπη". Ο Πούσκιν ζωγραφίζει ένα ήσυχο «βόρειο» καλοκαίρι, «μια καρικατούρα των νότιων χειμώνων» και, αναμφίβολα, δεν αγνοεί το αγαπημένο του φθινόπωρο.
Το τοπίο υπάρχει στο μυθιστόρημα μαζί με τους χαρακτήρες, γεγονός που δίνει τη δυνατότητα στον συγγραφέα να χαρακτηρίσει τον εσωτερικό τους κόσμο μέσα από τη σχέση τους με τη φύση. Τονίζοντας την πνευματική εγγύτητα της Τατιάνα με τη φύση, ο συγγραφέας εκτιμά ιδιαίτερα τις ηθικές ιδιότητες της ηρωίδας. Μερικές φορές το τοπίο εμφανίζεται στον αναγνώστη όπως το βλέπει η Τατιάνα: «... της άρεσε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι», «... μέσα από το παράθυρο η Τατιάνα είδε μια ασπρισμένη αυλή το πρωί».
Είναι αδύνατο να μην σημειωθούν οι περιγραφές του συγγραφέα για τη ζωή και τα έθιμα της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Ο αναγνώστης θα μάθει για το πώς ανατράφηκε η κοσμική νεολαία και πέρασε χρόνο, ακόμη και άλμπουμ νεαρών κυριών της κομητείας ανοίγουν μπροστά του. Η γνώμη του συγγραφέα για τις μπάλες, τη μόδα, τραβάει την προσοχή με την οξύτητα της παρατήρησης.
Τι λαμπρές γραμμές είναι αφιερωμένες στο θέατρο. Θεατρικοί συγγραφείς, ηθοποιοί... Μοιάζουμε να βρισκόμαστε σε αυτή τη «μαγική χώρα», όπου έλαμψε ο Φονβιζίν, φίλος της ελευθερίας, και η ευμετάβλητη Πριγκίπισσα, «βλέπουμε την Ιστομίνα να πετάει σαν χνούδι από τα χείλη της Εολ».
Ορισμένες λυρικές παρεκκλίσεις στο μυθιστόρημα έχουν άμεσα αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Αυτό μας δίνει το δικαίωμα να πούμε ότι το μυθιστόρημα είναι η ιστορία της προσωπικότητας του ίδιου του ποιητή, μιας δημιουργικής, σκεπτόμενης, εξαιρετικής προσωπικότητας. Ο Πούσκιν είναι και ο δημιουργός του μυθιστορήματος και ο ήρωάς του.
Το "Eugene Onegin" γράφτηκε από τον Alexander Sergeevich για επτά χρόνια σε διαφορετικές εποχές, υπό διαφορετικές συνθήκες. Οι ποιητικές γραμμές περιγράφουν τις αναμνήσεις του ποιητή από τις μέρες «που στους κήπους του Λυκείου» άρχισε να του «εμφανίζεται» η Μούσα, για την αναγκαστική εξορία του («θα έρθει η ώρα της ελευθερίας μου;»). Ο ποιητής τελειώνει το έργο του με θλιβερά και φωτεινά λόγια για τις μέρες που έζησε και τους φίλους που έφυγαν: «Δεν υπάρχουν άλλοι, κι αυτοί είναι μακριά…»
Σαν με στενούς ανθρώπους, ο Πούσκιν μοιράζεται μαζί μας, αναγνώστες, σκέψεις για τη ζωή:
Όποιος έζησε και σκέφτηκε, δεν μπορεί
Μην περιφρονείς τους ανθρώπους στην καρδιά σου...
Αλλά είναι λυπηρό να το σκέφτεσαι μάταια
Μας δόθηκε η νεολαία...
Ο ποιητής ανησυχεί για τη δική του ποιητική μοίρα και τη μοίρα της δημιουργίας του:
Ίσως δεν θα βυθιστεί στο Lethe
Μια στροφή που συντέθηκε από εμένα.
Ίσως (κολακευτική ελπίδα!),
Ο μελλοντικός αδαής θα δείξει
Στο λαμπερό μου πορτρέτο
Και λέει: αυτός ήταν ο Ποιητής!
Εκφρασμένη σε λυρικές παρεκβάσεις και λογοτεχνικές προτιμήσεις του Alexander Sergeevich, η δημιουργική του θέση, που πραγματοποιήθηκε στο μυθιστόρημα:
... απλά να σου πω
Παραδόσεις της ρωσικής οικογένειας,
Αγαπάτε τα μαγευτικά όνειρα
Ναι, το ήθος της πλευράς μας.
Η φιλία, η αρχοντιά, η αφοσίωση, η αγάπη είναι ιδιότητες που εκτιμούνται ιδιαίτερα από τον Πούσκιν. Ωστόσο, η ζωή αντιμετώπισε τον ποιητή όχι μόνο με τις καλύτερες εκδηλώσεις αυτών των ηθικών αξιών, και ως εκ τούτου προέκυψαν οι ακόλουθες γραμμές:
Ποιον να αγαπήσω; Ποιον να πιστέψω;
Ποιος δεν θα αλλάξει σε ένα; -
Οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι σαν «καλοί φίλοι» του δημιουργού του: «Αγαπώ την αγαπημένη μου Τατιάνα τόσο πολύ», «Ο Ευγένιος ήταν πιο ανεκτός από πολλούς», «... Αγαπώ τον ήρωά μου από τα βάθη της καρδιάς μου». Ο συγγραφέας δεν κρύβει την προσκόλλησή του στους χαρακτήρες, τονίζει τη διαφορά του με τον Onegin, έτσι ώστε ο «κοροϊδεύων αναγνώστης» να μην τον κατηγορήσει ότι «λέιψε» το πορτρέτο του. Είναι δύσκολο να συμφωνήσω με τον Πούσκιν. Η εικόνα του ζει στις σελίδες του μυθιστορήματος, όχι μόνο στους χαρακτήρες του.
Ο ποιητής μας μιλάει σε γραμμές λυρικών παρεκκλίσεων και εμείς, οι απόγονοί του, έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να μιλήσουμε με τον Πούσκιν ανά τους αιώνες.
Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς έβαλε στο μυθιστόρημα το μυαλό του, τις ικανότητές του στην παρατήρηση, τη ζωή και τη λογοτεχνική του εμπειρία, τις γνώσεις του για τους ανθρώπους και τη Ρωσία. Έβαλε την ψυχή του σε αυτό. Και στο μυθιστόρημα, ίσως περισσότερο από ό,τι στα άλλα έργα του, είναι ορατή η ανάπτυξη της ψυχής του. Όπως είπε ο A. Blok, οι δημιουργίες του συγγραφέα είναι «εξωτερικά αποτελέσματα της υπόγειας ανάπτυξης της ψυχής». Στον Πούσκιν, στο μυθιστόρημά του σε στίχο «Ευγένιος Ονέγκιν» αυτό εφαρμόζεται στο μέγιστο βαθμό.
Φθινοπωρινός δρόμος. Και στη γενική διάθεση του μονολόγου του συγγραφέα και στις ταχέως μεταβαλλόμενες σκηνές, υπάρχει μια σαφής υπόδειξη στην εικόνα ενός πουλιού τρόικα, από την οποία αυτή η λυρική παρέκβαση χωρίζεται από ένα μεγάλο κεφάλαιο αφιερωμένο στις περιπέτειες του Chichikov. Η ιστορία για τον πρωταγωνιστή του ποιήματος ολοκληρώνεται με τις δηλώσεις του συγγραφέα, οι οποίες παρουσιάζουν έντονες αντιρρήσεις σε όσους μπορεί να συγκλονιστούν τόσο από τον πρωταγωνιστή όσο και από το ποίημα συνολικά, ...
Φωλιές», «Πόλεμος και Ειρήνη», «Ο Βυσσινόκηπος». Είναι επίσης σημαντικό ότι ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, σαν να λέγαμε, ανοίγει μια ολόκληρη γκαλερί με «περιττούς ανθρώπους» στη ρωσική λογοτεχνία: Pechorin, Rudin, Oblomov. Αναλύοντας το μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν", ο Μπελίνσκι επεσήμανε ότι στις αρχές του 19ου αιώνα η μορφωμένη αριστοκρατία ήταν η τάξη "στην οποία εκφραζόταν σχεδόν αποκλειστικά η πρόοδος της ρωσικής κοινωνίας" και ότι στον "Ονέγκιν" ο Πούσκιν "αποφάσισε ...
Είναι αλήθεια, οι δρόμοι σας θα αλλάξουν αμέτρητα... Τώρα οι δρόμοι μας είναι κακοί, ξεχασμένες γέφυρες σαπίζουν... και ούτω καθεξής. Ακριβώς για αυτούς τους λόγους οι δρόμοι είναι το δεύτερο πιο σημαντικό θέμα του "Dead Souls", που συνδέονται με θέμα τη Ρωσία. Ο δρόμος είναι μια εικόνα που οργανώνει όλη την πλοκή και ο Γκόγκολ εισάγεται σε λυρικές παρεκβάσεις ως άνθρωπος του μονοπατιού. «Παλιότερα, πολύ καιρό πριν, τα καλοκαίρια της νιότης μου... ήταν διασκεδαστικό για μένα να οδηγώ σε ένα άγνωστο μέρος για πρώτη φορά... Τώρα...
Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε το μυθιστόρημα «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Και πράγματι είναι. Μια εγκυκλοπαίδεια είναι μια συστηματική επισκόπηση, συνήθως από το «Α» στο «Ω». Αυτό είναι το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν»: αν κοιτάξετε προσεκτικά όλες τις λυρικές παρεκβάσεις, θα δούμε ότι το θεματικό εύρος του μυθιστορήματος επεκτείνεται από το «Α» στο «Ω». Στο όγδοο κεφάλαιο ο συγγραφέας αποκαλεί το μυθιστόρημά του «ελεύθερο». Αυτή η ελευθερία είναι...
n1.doc
2.2. Λυρικές παρεκβάσεις για τη φύση στο μυθιστόρημα του A.C. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"Δεν υπάρχει ούτε ένας ευαίσθητος άνθρωπος του οποίου η καρδιά θα έτρεμε όταν διάβαζε τις γραμμές του Πούσκιν αφιερωμένες στο μεγαλείο και την ομορφιά της φύσης.
Το τοπίο κατέχει σημαντική θέση στο έργο του Πούσκιν. Σε διαφορετικές περιόδους του έργου του, ο Πούσκιν απεικόνισε τη φύση με διαφορετικούς τρόπους. Και σε όλη τη διάρκεια της καριέρας του, η λειτουργία του τοπίου στα έργα του έγινε πιο περίπλοκη. Οι εικόνες της φύσης εμφανίζονται μέσα του σε διαφορετικές εκδοχές: είτε ως συνοδευτικό των δικών του εμπειριών και των συναισθημάτων των χαρακτήρων, είτε ως αναπόσπαστο μέρος των πάντων γύρω του. Σε πολλά έργα, εικόνες της φύσης περιλαμβάνονται στη λυρική αφήγηση για τη δική τους μοίρα και τη μοίρα της γενιάς τους. Το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" είναι γεμάτο λυρικές παρεκβάσεις.
Σύμφωνα με το είδος, ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα μυθιστόρημα σε στίχο, δηλ. λυρικό-επικό έργο, όπου λυρικό και επικό είναι ίσο, όπου ο συγγραφέας ελεύθερα
Περνάει από τις αφηγηματικές σε λυρικές παρεκβάσεις, χάρη στις οποίες η δράση του μυθιστορήματος υπερβαίνει την ιδιωτική ζωή του ήρωα και επεκτείνεται σε μια πανρωσική κλίμακα. Το μυθιστόρημα εκφράζει ξεκάθαρα μια ρεαλιστική προσέγγιση για την απεικόνιση της ζωής, οι αρχές και οι τεχνικές της οποίας αποδείχθηκαν τόσο ευρύχωρες και υποσχόμενες που αντανακλώνται και αναπτύχθηκαν περαιτέρω στο έργο πολλών Ρώσων μυθιστοριογράφων του 19ου αιώνα. Ο Ευγένιος Ονέγκιν συνδυάζει επικά και λυρικά στοιχεία. Ο Μπελίνσκι ονόμασε τον "Ευγένιος Ονέγκιν" "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής", καθώς οι παρεκβάσεις του συγγραφέα αποκαλύπτουν τις αντιφάσεις, τις τάσεις και τα μοτίβα της εποχής, τα οποία με την πρώτη ματιά δεν σχετίζονται άμεσα με την πλοκή του μυθιστορήματος, αλλά δείχνουν ξεκάθαρα τη στάση του Πούσκιν απέναντι τους. Σε ένα άρθρο για τον "Ευγένιος Ονέγκιν" ο Μπελίνσκι έγραψε για τις λυρικές παρεκβάσεις του Πούσκιν: «Οι αποχωρήσεις που κάνει ο ποιητής από την ιστορία, η έκκλησή του στον εαυτό του είναι γεμάτες με εξαιρετική χάρη, ειλικρίνεια, μια αίσθηση ευφυΐας, οξύτητα. η προσωπικότητα του ποιητή μέσα τους είναι τόσο στοργική, τόσο ανθρώπινη» .
Χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος ως είδος έπους είναι τα εξής: ο αφηγηματικός τρόπος παρουσίασης για λογαριασμό του συγγραφέα. η παρουσία πολλών ιστοριών και αρκετών χαρακτήρων. σημαντική διάρκεια δράσης στο χρόνο· ο όγκος αυξήθηκε σε σύγκριση με το ποίημα κ.λπ. Η επική αρχή είναι καθοριστική στη δομή του «Ευγένιου Ονέγκιν».
Από την ποιητική φόρμα προέρχεται μια έντονη λυρική αρχή. Πολλές σελίδες του «Ευγένιου Ονέγκιν» είναι χρωματισμένες από τη διάθεση του συγγραφέα, που τον κατείχε τη στιγμή της δημιουργίας ορισμένων στροφών. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα χαρακτηριστικά της κατασκευής του μυθιστορήματος σε στίχο, που είναι γραμμένο στη στροφή του Onegin. Οι στροφές ομαδοποιούνται σε κεφάλαια.
Το επόμενο χαρακτηριστικό του είδους «μυθιστόρημα σε στίχο» είναι η «συλλογή ετερόκλητων κεφαλαίων». Συνεπάγεται άφθονες ευκαιρίες για εισαγωγή ολοένα και περισσότερων νέων θεμάτων και κινήτρων. μια ανεξάντλητη ποικιλία επιτονισμών, αποχρώσεις της άποψης του συγγραφέα για όσα απεικονίζονται στο μυθιστόρημα.
Τέλος, μια άλλη ιδιότητα του «μυθιστορήματος σε στίχο» του Πούσκιν είναι το βάθος και η χωρητικότητα της εικόνας της ζωής. Όλες οι λυρικές παρεκβάσεις του μυθιστορήματος αποτελούν ένα ενιαίο καλλιτεχνικό σύνολο. Συνθετικά συνδέονται τόσο με τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος όσο και με τον ίδιο τον συγγραφέα, τη διάθεση, τις σκέψεις και τα συναισθήματά του.
Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" ένα από τα πιο σημαντικά είδη παρεκκλίσεων του συγγραφέα είναι πολυάριθμα ποιητικά σκίτσα της φύσης.«Οι εικόνες της φύσης στο μυθιστόρημα είναι το ενσαρκωμένο μουσικό του στοιχείο, αυτό είναι που δημιουργεί μια υπερϊστορική ατμόσφαιρα για όλα όσα απεικονίζονται στο μυθιστόρημα» .
Ο Πούσκιν δεν βλέπει και ακούει τόσο τη φύση όσο τη βιώνει. Η λυρική διάθεση είναι τόσο έντονη μέσα του που δεν μιλάει για τη φύση αλλιώς παρά να την προβάλλει μέσα από το πρίσμα των προσωπικών διαθέσεων.
Στις σελίδες του "Eugene Onegin" ο συγγραφέας σχεδιάζει εικόνες της ρωσικής φύσης. Ξεχωριστή θέση κατέχουν οι περιγραφές της αγροτικής φύσης. Ο Πούσκιν σε λυρικές παρεκβάσεις για τη φύση απεικονίζει όλες τις εποχές: τόσο χειμώνας, «όταν τα αγόρια είναι χαρούμενοι άνθρωποι» «κόβουν πάγο» με πατίνια και «οι πρώτες μπούκλες χιονιού», λάμψεις, «πέφτουν στην ακτή» και «βόρειο καλοκαίρι », την οποία ο ποιητής αποκαλεί «μια καρικατούρα των νότιων χειμώνων» και την άνοιξη - «η ώρα της αγάπης», και, φυσικά, το φθινόπωρο, αγαπημένο από τον συγγραφέα, δεν περνά απαρατήρητο. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν επιδιώκει καθόλου να επιλέξει κάποιους εξαιρετικούς πίνακες. Αντίθετα, όλα είναι αληθινά, απλά, συνηθισμένα μαζί του:
Εκείνη τη χρονιά ο καιρός του φθινοπώρου
Στάθηκε στην αυλή για πολλή ώρα
Ο χειμώνας περίμενε, η φύση περίμενε.
Χιόνι έπεσε μόνο τον Ιανουάριο
Την τρίτη νύχτα, ξύπνημα νωρίς
Η Τατιάνα είδε από το παράθυρο
Ασβεστωμένη αυλή το πρωί,
Κουρτίνες, στέγες και φράχτες,
Ελαφριά σχέδια στο γυαλί
Δέντρα σε χειμερινό ασήμι
Σαράντα χαρούμενα στην αυλή
Και μαλακά γεμάτα βουνά
Οι χειμώνες είναι ένα λαμπρό χαλί.
Όλα είναι φωτεινά, όλα είναι λευκά τριγύρω.
Απεικονίζοντας ένα χειμερινό τοπίο, ο Πούσκιν σε κάθε στροφή σχεδιάζει μια μικρή εικόνα που προκύπτει από απευθείαςπαρατηρήσεις και την επιθυμία να μεταδοθούν οι αισθήσεις και οι εμπειρίες που προκαλούνται από αυτό. Αυτό διευκολύνεται από τη χρήση διαφόρων επίθετα:ανάλαφρα σχέδια, ανοιχτό ασήμι, αστείες κίσσες, ένα λαμπερό χαλί. Είναι απαραίτητο να γνωρίσουμε και να αισθανθούμε τη ρωσική φύση πολύ καλά, να παρατηρήσουμε πολύ διακριτικά και βαθιά, να την αγαπήσουμε τρυφερά, για να δώσουμε μια τόσο αληθινή εικόνα, διαποτισμένη από ομορφιά και τη χαρά του Πούσκιν.
Ο ποιητής διευρύνει το εύρος του τοπίου. Οι περιγραφές της φύσης στο έργο είναι γεμάτες με εικόνες της λαϊκής ζωής, δίνοντάς τους ζωντάνια, συναισθηματικότητα και εθνικό άρωμα. Ο Πούσκιν αντιπαραβάλλει τη «χαμηλή» περιγραφή του για τα χωράφια και τα δάση με το πώς άλλοι ποιητές περιγράφουν τη φύση με ένα «πολυτελές στυλ» σε ένα ρομαντικό ύφος. Αλλά είναι ακριβώς αυτές οι εικόνες της «κατώτερης φύσης» που βυθίζονται εκπληκτικά βαθιά στην ψυχή:
Χειμώνας!.. Ο χωρικός, θριαμβευτής,
Στα καυσόξυλα, ενημερώνει τη διαδρομή.
Το άλογό του, μυρίζοντας το χιόνι,
Τροτάροντας με κάποιο τρόπο?
Τα ηνία χνουδωτά εκρήγνυνται,
Ένα απομακρυσμένο βαγόνι πετάει.
Ο αμαξάς κάθεται στην ακτινοβολία
Με παλτό από δέρμα προβάτου, σε κόκκινο φύλλο.
Εδώ είναι ένα αγόρι της αυλής που τρέχει,
Φύτευση ζωύφιου σε έλκηθρο ....
Αλλά όχι μόνο εικόνες του ρωσικού χειμώνα απεικονίζονται από τον Πούσκιν στο μυθιστόρημά του. Μια από τις πιο εντυπωσιακές στροφές τοπίων, που ανοίγει το έβδομο κεφάλαιο, απεικονίζει ξεκάθαρα το ξύπνημα της φύσης μετά τη χειμερία νάρκη:
Κυνηγημένοι από τις ανοιξιάτικες ακτίνες,
Έχει ήδη χιόνι από τα γύρω βουνά
Ξέφυγε από λασπωμένα ρυάκια
Σε πλημμυρισμένα λιβάδια...
Πόσο λυπηρή είναι η εμφάνισή σου για μένα,
Άνοιξη, άνοιξη! ήρθε η ώρα για αγάπη!
Τι άτονος ενθουσιασμός
Στην ψυχή μου, στο αίμα μου!
Με τι βαριά τρυφερότητα
Απολαμβάνω την αναπνοή
Στο πρόσωπό μου φυσάει άνοιξη
Στους κόλπους της αγροτικής σιωπής!
Επίθετοκαταδιωκόμενοιδημιουργεί μια ζωντανή, παραστατική εικόνα των χιονιών που οδηγούνται από τα γύρω βουνά από τις ανοιξιάτικες ακτίνες του ήλιου.
Η μετάβαση από τη μια εποχή στην άλλη - ειδικά η αρχή του χειμώνα, που σκιαγραφείται έντονα από το πρώτο χιόνι - είναι πάντα αναμενόμενη και πάντα απροσδόκητη στον Πούσκιν. Το χειμώνα η ζωή της φύσης παγώνει, αλλά και αυτή τη φορά έχει τη δική της ομορφιά, πρωτοτυπία και ποίηση. Αλλά αν σε αυτές τις παρεκβάσεις ο Πούσκιν σχεδιάζει ένα λυρικό τοπίο, τότε σε μια παρέκβαση για την άνοιξη, το τοπίο αποκτά επίσης ένα φιλοσοφικό νόημα, μια ποικιλία ιστοριών, μια ποικιλία θεμάτων του μυθιστορήματος έλκονται σε αυτό.
Η εικόνα της άνοιξης χαρακτηρίζεται προσωποποιημένηαφυπνίζοντας φύση:
χαμόγελο Σαφή φύση
Διά μέσου όνειρο συναντά πρωί της χρονιάς;
μπλε λάμψη παράδεισος.
Περισσότερο διαφανής, δάση
Πως λες και Αναπαύσου εν ειρήνη γίνει πράσινο .
Το ανοιξιάτικο ξύπνημα της φύσης δεν μπορεί να προκαλέσει θετικά συναισθήματα, και παρόλο που ο ποιητής εξηγεί τους λόγους της ανοιξιάτικης λαχτάρας του, παρόλα αυτά ενθαρρύνει χαρούμενα τον αναγνώστη να πάει έξω από την πόλη την άνοιξη, στη φύση:
Ανοιξη V χωριό εσείς κλήση,
Είναι ώρα θερμότητα, χρωματιστά, έργα,
Είναι ώρα γιορτές εμπνευσμένος
ΚΑΙ αποπλανητικός νύχτες.
ΣΕ χωράφια, Οι φιλοι, βιάσου βιάσου
ΣΕ άμαξες σκληρά φορτωμένος,
Επί μακρύς ή επί ταχυδρομικός
Φτάνω από φυλάκια αστικός .
Ανοιξη συμβολίζειαφύπνιση της φύσης και του ανθρώπου. Ο Πούσκιν σχεδιάζει έναν καθαρό ουρανό, και το πρώτο χνούδι στα δέντρα, και το πρώτο πέταγμα των μελισσών για μέλι, και την εμφάνιση λουλουδιών στα λιβάδια, και το πρώτο βοσκότοπο των αγελάδων στο βοσκότοπο, και, τέλος, ολοκληρώνει και κάνει ακόμα περισσότερα ποιητική αυτή η εικόνα της αφυπνισμένης ζωής στη φύση, αηδόνια τραγούδια τη νύχτα. Ο Πούσκιν μπόρεσε να δει την ομορφιά με τον πιο απλό και συνηθισμένο τρόπο, μπόρεσε να βρει τις πιο πιστές, πιο ποιητικές λέξεις για να εκφράσει αυτή την ανοιξιάτικη ομορφιά.
Ο Πούσκιν ζωγραφίζει το φθινόπωρο, την πιο αγαπημένη εποχή του χρόνου, με ασυνήθιστα χρώματα. Ο ποιητής δεν φείδεται χρωμάτων για να μεταφέρει όλη τη γοητεία αυτής της εποχής:
Ήδη ο ουρανός ανέπνεε το φθινόπωρο,
Ο ήλιος έλαμπε λιγότερο συχνά, η μέρα έγινε μικρότερη,
Δάση μυστηριώδης θόλος
Με έναν θλιβερό θόρυβο ήταν γυμνή,
Έπεσε ομίχλη στα χωράφια
Θορυβώδες τροχόσπιτο με χήνες
Τεντωμένο προς τα νότια: πλησιάζει
Αρκετά βαρετή ώρα.
Ο Νοέμβρης ήταν ήδη στην αυλή.
Οι σελίδες του μυθιστορήματος, που απεικονίζουν το φθινόπωρο, διακρίνονται από το εύρος της κάλυψης της φύσης.
Ένας σημαντικός ρόλος στο ποίημα του Πούσκιν ανατίθεται σε ένα τέτοιο λεξιλογικό εργαλείο όπως προσωποποίηση.Το τοπίο του ποιητή δεν είναι μια νεκρή έρημη εικόνα. Ο Πούσκιν φέρνει τη φύση πιο κοντά μας, την πνευματικοποιεί. Η φύση, όπως ένα κορίτσι, είναι «τρεμάμενος και χλωμός». "Η μάγισσα έρχεται χειμώνας", "ήρθε", "ξαπλώστε" ο βοριάς «ανέπνεε και ούρλιαζε».
Η φύση στο μυθιστόρημα έχει ένα εκτεταμένο, περιεκτικό νόημα. Περιέχει περισσότερα από ένα απλό τοπίο. Έτσι, το ίδιο το συναίσθημα της Τατιάνα - ειλικρινές, άμεσο, αντίθετο κοσμικό φλερτ - εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως εκδήλωση της ίδιας της ζωής, του νόμου της φύσης:
Ήρθε η ώρα, ερωτεύτηκε.
Έτσι το πεσμένο σιτάρι στο έδαφος
Τα ελατήρια κινούνται από τη φωτιά [ 14 , Με. 103].
Πολλοί Πούσκιν αναφέρονται στην περιγραφή της ώρας της ημέρας, η πιο όμορφη από τις οποίες είναι η νύχτα. Ο συγγραφέας δεν επιδιώκει να απεικονίσει εξαιρετικές εικόνες, αλλά δείχνει τα πάντα απλά - και ταυτόχρονα όμορφα:
Της άρεσε στο μπαλκόνι
Προειδοποιήστε την αυγή
Όταν στον χλωμό ουρανό
Τα αστέρια εξαφανίζονται χορός,
Και ήσυχα η άκρη της γης φωτίζει,
Και, ο αγγελιοφόρος του πρωινού, ο άνεμος φυσάει,
ΚΑΙ ανεβαίνει σταδιακά ημέρα .
Στο έβδομο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, η ρωσική φύση γίνεται πραγματικά πρωταγωνιστής:
Το καλοκαίρι όμως πετάει γρήγορα.
Το χρυσό φθινόπωρο έφτασε.
Η φύση τρέμει, χλωμή,
Σαν μια θυσία, θαυμάσια αφαιρεθεί ...
Εδώ είναι ο βορράς, πιάνει τα σύννεφα,
Ανάπνευσε, ούρλιαξε - και εδώ είναι
Έρχεται ο μαγικός χειμώνας.
Ήρθε, θρυμματίστηκε. τεμάχια
Κρεμασμένο στα κλαδιά των βελανιδιών.
Ξάπλωσε με κυματιστά χαλιά
Αναμεταξύ χωράφια, περίπου λόφους .
Ανάμεσα στα τοπία του Journey, η θέα στο βουνό του Καυκάσου και της Ταυρίδας, που ανοίγουν πριν από τον ταξιδιώτη Onegin, διακρίνονται από ιδιαίτερη καλλιτεχνική δύναμη και ομορφιά. Στα «Αποσπάσματα από το ταξίδι του Onegin» δίνεται μια λεπτομερής ποιητική και συνάμα ρεαλιστικά σωστή απεικόνιση του τοπίου:
... Αυτός βλέπει
Τερέκ παραστρατημένος
Απότομα σκάβει ακτές.
Ένας κυρίαρχος αετός πετάει μπροστά του,
Ένα ελάφι στέκεται με τοξωμένα κέρατα.
Η καμήλα βρίσκεται στη σκιά του γκρεμού,
Ένα κιρκάσιο άλογο βόσκει στα λιβάδια,
Και γύρω από τις περιπλανώμενες σκηνές
Τα πρόβατα των Καλμίκων βόσκουν.
Εκτός - Καυκάσιες μάζες:
Ο δρόμος είναι ανοιχτός για αυτούς. Η επίπληξη πήρε το δρόμο της
πέρα από τα φυσικά τους όρια,
Μέσα από τα επικίνδυνα εμπόδια τους.
Ακτές Aragva και Kura
Είδαμε τους Ρώσους Τάτρα.
Οι μακρινές εκτάσεις και η ευάερη ατμόσφαιρα του τοπίου δημιουργούνται από τις γραμμές: "Ένας κυρίαρχος αετός πετάει μπροστά του, ένα ελάφι στέκεται με τα κέρατά του σκυμμένα ...", "στο βάθος - οι καυκάσιες μάζες: Το μονοπάτι προς αυτούς είναι ανοιχτό" . Ο ποιητής ζωγραφίζει την άγρια, αυθόρμητη ομορφιά του Καυκάσου, τις κατολισθήσεις του και την κίνηση των ρεμάτων με την παντελή απουσία ανθρώπων.
Στο κέντρο του τοπίου του Βόλγα, όπου κατευθύνεται ο Ονέγκιν, ο Πούσκιν για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία σχεδιάζει την εικόνα ενός μεταφορέα φορτηγίδας:
Λαχτάρα. Ο Ευγένιος περιμένει τον καιρό
Ήδη ποταμοί Βόλγα λίμνες ομορφιά
Καλείται στα καταπράσινα νερά
Κάτω από πανιά καμβά -
Είναι εύκολο να δελεάσεις έναν κυνηγό
Με την πρόσληψη ενός εμπορικού πλοίου,
Κολύμπησε γρήγορα κάτω από το ποτάμι. Ο Βόλγας ξεφούσκωσε - φορτηγίδες
Σχετικά με αυτό το καταφύγιο ληστών
Σχετικά με αυτές τις απομακρυσμένες πλευρές,
Όπως η Στένκα Ραζίν τα παλιά χρόνια
Αίμαξε το κύμα του Βόλγα.
Οι λεπτομέρειες του τοπίου που απεικονίζει ο Πούσκιν είναι βαθιά ρεαλιστικές. Μεταξύ της σειράς έργων ζωγραφικής που απεικονίζονται στο Ταξίδι του Onegin, ο Πούσκιν είναι πιο ενθουσιασμένος με το ρωσικό βόρειο τοπίο, με εικόνες απλών ανθρώπων. Όλες οι εικόνες που περιλαμβάνονται στα τελευταία τοπία του Ταξιδιού μιλούν ξεκάθαρα για τα ενδιαφέροντα και τους προβληματισμούς του Πούσκιν. Ο συγγραφέας τραγουδά για τη γενέτειρα βόρεια φύση του:
Και η ακτή του Σορότι είναι επικλινή,
Και ριγέ λόφους
Και κρυμμένους δρόμους στο άλσος
Και το σπίτι όπου γλεντήσαμε -
Καταφύγιο ντυμένο με τη λάμψη των μουσών.
Στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" κυριαρχούν τα προαστιακά τοπία, αλλά τα αστικά τοπία, ειδικά τα τοπία της Μόσχας, έχουν επίσης μεγάλη καλλιτεχνική σημασία και ιδεολογική σημασία:
Αλλά αυτό είναι κοντά. Μπροστα τους.
Ήδη λευκή πέτρα Μόσχα.
Σαν ζέστη, τα αρχαία κεφάλαια καίγονται με χρυσούς σταυρούς.
Α, αδέρφια! Πόσο χάρηκα όταν οι εκκλησίες και τα καμπαναριά
Κήποι, αίθουσες ημικύκλιο
άνοιξε πριν μου ξαφνικά!
Πως συχνά V αξιολύπητος διαχωρισμός
ΣΕ μου περιπλάνηση μοίρα
Μόσχα, Εγώ σκέψη Ο εσείς!
Μόσχα...πώς πολλά απο V Αυτό ήχος
Για καρδιές Ρωσική συγχωνεύτηκαν!
Πως πολλά απο V αυτόν απάντησε! .
Οι λυρικοί προβληματισμοί για τη Μόσχα βρίσκονται σε αυστηρή συνθετική σύνδεση με τον ήχο και τις σκέψεις ολόκληρου του κεφαλαίου στο σύνολό του. Ο Πούσκιν επιλέγει επίθετοάσπρη πέτραΜόσχα, επιβεβαιώνοντας έτσι την εθνικότητα της εικόνας. Τονίζει ένα παθιασμένο, διακαές συναίσθημα για την αγαπημένη του πόλη. Ένα ρεαλιστικό σκίτσο των δρόμων της Μόσχας, ένα τυπικό αστικό τοπίο της εποχής του Πούσκιν, εμφανίζεται επίσης στο έβδομο κεφάλαιο του μυθιστορήματος:
Αντίο, μάρτυρας της πεσμένης δόξας,
Κάστρο Petrovsky. Καλά! μη σταματάς, πάμε!
Ήδη οι πυλώνες του φυλακίου
Γίνονται άσπρα: αυτό είναι πραγματικά στην Tverskaya
Το βαγόνι ορμάει μέσα από τις λακκούβες.
Τρεμώντας δίπλα από το περίπτερο μιας γυναίκας,
Αγόρια, παγκάκια, φανάρια,
Παλάτια, κήποι, μοναστήρια,
Bukharians, έλκηθρα, λαχανόκηποι,
Έμποροι, παράγκες, άντρες,
Λεωφόροι, πύργοι, Κοζάκοι,
Φαρμακεία, καταστήματα μόδας,
Μπαλκόνια, λιοντάρια στις πύλες
Και κοπάδια τσαγκάρηδες σε σταυρούς.
Σε αυτές τις γραμμές, ο ποιητής περιγράφει το τοπίο της Μόσχας, τα περίχωρά της και την οδό Tverskaya, χαρακτηριστικό των αρχών του 19ου αιώνα, ένα τοπίο σε κίνηση. Αυτά είναι μέρη του τοπίου της Μόσχας, που αστράφτουν μπροστά στα μάτια των Λάριν. Εδώ και άνθρωποι, και σπίτια, και κήποι. Η φύση της κίνησης μιας άμαξας που ορμάει μέσα από τα χτυπήματα δημιουργείται από την αντίστοιχηο ρυθμός του στίχου.
Το σχέδιο του αστικού τοπίου υπόκειται στο κύριο δημιουργικό καθήκον του συγγραφέα στο "Eugene Onegin" - να δείξει την αλήθεια της ζωής, να κατανοήσει τη ρωσική πραγματικότητα και να μιλήσει με τον αναγνώστη για την πατρίδα, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της.
Τα σκίτσα τοπίων του Πούσκιν στον Ευγένιο Ονέγκιν συνδέονται με τους στοχασμούς του ποιητή για το μέλλον της πατρίδας του. Ένα μικρό μέρος του έβδομου κεφαλαίου είναι αφιερωμένο σε αυτό το θέμα:
Όταν καλή φώτιση
Ας μετακινήσουμε περισσότερα όρια
Με την πάροδο του χρόνου (σύμφωνα με τον υπολογισμό των Φιλοσοφικών πινάκων,
Πεντακόσια χρόνια αργότερα) δρόμοι, σωστά,
Θα αλλάξουμε αμέτρητα:
Αυτοκινητόδρομος Ρωσία Εδώ Και εδώ,
Με τη σύνδεση σταυρός.
Γέφυρες χυτοσίδηρος διά μέσου νερό
βήμα πλατύς τόξο,
Ας αποχωριστούμε βουνά, κάτω από νερό
θα ξεπεράσουμε θρασύς θησαυροφυλάκια,
ΚΑΙ θα οδηγήσει βαφτίστηκε κόσμος
Επί καθε σταθμούς πανδοχείο .
Αυτό το τοπίο είναι επίσης γεμάτο κίνηση και δράση, δείχνοντας έτσι μια ενεργή παρέμβαση στη ζωή, μια αλλαγή στη ζωή, τον δυναμισμό της. Ο Πούσκιν τονίζει την αποτελεσματικότητα της δημιουργικής ανθρώπινης εργασίας, τη νίκη του ανθρώπου πάνω στη φύση.
Τόσο τα αγροτικά όσο και τα αστικά τοπία του ποιητή στο μυθιστόρημα συνδέονται στενά με τις ομορφιές της ρωσικής φύσης. Οι εικόνες της φύσης που απεικονίζονται στο μυθιστόρημα βοηθούν τον συγγραφέα και τον αναγνώστη να κατανοήσουν καλύτερα τη ρωσική ζωή. Η φύση δεν είναι από μόνη της άψυχη, είναι ένας ζωντανός κόσμος που τρέμει, ανάμεσα στον οποίο ζουν οι ήρωες του ποιητή.
Έτσι, το τοπίο του "Eugene Onegin" είναι ένα είδος λυρικής παρέκβασης, μαζί με άλλες εικονιστικές σκέψεις του ποιητή σε διάφορα θέματα που σχετίζονται με τη γνώση της ρωσικής πραγματικότητας, η εξαιρετική ομορφιά, η αισθητική τους αξία και η δύναμη που επιβεβαιώνει τη ζωή είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τα συναισθήματα και τα συναισθήματα του μεγάλου Ρώσου ποιητή.
Οι λυρικές παρεκβάσεις για τη φύση στο "Eugene Onegin" εκπληρώνουν καλλιτεχνικά το κύριο δημιουργικό έργο ολόκληρου του μυθιστορήματος στο σύνολό του - να δείξουν τη ρωσική ζωή με πολύπλευρο τρόπο, να την κατανοήσουν και να την απεικονίσουν σε αληθινές καλλιτεχνικές μορφές. Ο A.S. Pushkin ήταν ο πρώτος που εισήγαγε ένα βαθιά ρεαλιστικό σχέδιο τοπίου στη ρωσική λογοτεχνία.
Έτσι, μέσα από λυρικές παρεκβάσεις διακρίνονται τα ακόλουθα χαρακτηριστικά του τοπίου του μυθιστορήματος:
Το τοπίο του Πούσκιν είναι ρεαλιστικά ακριβές.
το τοπίο στο μυθιστόρημα είναι λυρικό, είναι εμποτισμένο με μια συγκεκριμένη διάθεση.
Ο Πούσκιν σύρει τη φύση μαζί με τον άνθρωπο, την εργασιακή του δραστηριότητα.
στον Πούσκιν, επικρατεί μια φωτεινή, χαρούμενη αντίληψη της φύσης.
Οι εικόνες της φύσης είναι εμποτισμένες με ένα αίσθημα αγάπης για την πατρίδα, την ομορφιά των ατελείωτων εκτάσεών της.
τα τοπία του μυθιστορήματος είναι τα τοπία της κεντρικής Ρωσίας, της πατρίδας του ποιητή και των γηγενών ρωσικών εδαφών.
Η ρωσική φύση στο μυθιστόρημα είναι ένα είδος θεμελίου, χωρίς το οποίο και έξω από το οποίο η ιστορική ζωή θα φαινόταν αφηρημένη. Οι περιγραφές της φύσης είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τους ήρωες του μυθιστορήματος, βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση του εσωτερικού τους κόσμου, των πνευματικών τους αξιών.
Ο Πούσκιν έγραψε το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» για περισσότερα από επτά χρόνια. Αυτή είναι μια τεράστια περίοδος στη ζωή ενός μεγάλου ποιητή. Από νέος, μετατράπηκε σε ένα πλήρως διαμορφωμένο ώριμο άτομο και έναν ισχυρό καλλιτέχνη. Σε ένα ταλαντούχο και ειλικρινές μυθιστόρημα, οι σύγχρονοι του Πούσκιν είδαν τη ζωντανή πραγματικότητα, αναγνώρισαν τον εαυτό τους και τους γνωστούς τους, ολόκληρο το περιβάλλον, την πρωτεύουσα, το χωριό, τους γείτονες-ιδιοκτήτες και τους δουλοπάροικους. Άκουσαν ζωηρή, καθομιλουμένη ρωσική ομιλία, ένιωσαν ακόμη περισσότερο πόσο υπέροχη είναι η ρωσική φύση. Ο Πούσκιν αρχίζει να περιγράφει γενικά τη φύση μόνο από το τέταρτο κεφάλαιο. Στο κέντρο των ανθρώπινων χαρακτήρων της, το επιμέρους «εγώ» των χαρακτήρων και ο ίδιος ο συγγραφέας, υφαίνοντας διαρκώς τις λυρικές του εκροές στο ύφασμα του μυθιστορήματος.
Τα γεγονότα των έξι από τα οκτώ κεφάλαια του μυθιστορήματος εκτυλίσσονται στην ύπαιθρο και η σκηνή - το κτήμα ενός ντόπιου ευγενή - αποδεικνύεται ότι «εντάσσεται» φυσικά στο τοπίο. Όλα τα κύρια γεγονότα του μυθιστορήματος εκτυλίσσονται με φόντο την αγροτική φύση. «Το χωριό του μυθιστορήματος είναι ο ιθαγενής Mikhailovskoye. όπου έμενε ο Πούσκιν και το γειτονικό κτήμα Τριγόρσκογιε. Το χωριό είναι η Ρωσία, τα χωράφια και τα δάση, τα ποτάμια και οι λίμνες της. Αυτή είναι η μνήμη του παρελθόντος, αυτή είναι η ζωή με τους ανθρώπους, οι πηγές της πίστης, της καλοσύνης και της σοφίας των ανθρώπων. Το χωριό είναι μια μαγευτική ροή του χρόνου: καλοκαίρι, φθινόπωρο, χειμώνας, άνοιξη. Τέλος, το χωριό είναι μια δημιουργική σιωπή, - όπως σημειώνει η N.M. Mikhailova "[12, σελ.55].
Το τοπίο στο μυθιστόρημα του Πούσκιν παίζει έναν συγκεκριμένο συνθετικό ρόλο. Ο Πούσκιν πολλές φορές περιγράφει διαφορετικές εποχές στο μυθιστόρημα - αυτό βοηθά τον αναγνώστη να αντιληφθεί το χρονολογικό πλαίσιο του μυθιστορήματος, δίνει την προοπτική του χρόνου, τη ρευστότητα της ζωής.
Μερικοί χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ζουν, σαν να λέμε, έξω από τη φύση, ξένοι σε αυτήν - στερούνται την ακεραιότητα και, σε κάποιο βαθμό, τις απαραίτητες θετικές αξίες. Η εσωτερική εγγύτητα του ήρωα με τον φυσικό κόσμο υποδηλώνει την οργανική του φύση, την ηθική, την πνευματική ομορφιά.
Ιδιαίτερα κοντά στη φύση, ειλικρινά μεγαλωμένη μαζί της Η Τατιάνα- Η αγαπημένη ηρωίδα του Πούσκιν. Η εικόνα της είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το αγροτικό τοπίο. Παραδείγματα: Η Τατιάνα συναντά την ανατολή του ηλίου το πρωί (κεφάλαιο 2, στροφή 28), πηγαίνει για να λυπηθεί στον κήπο, όπου λαμβάνει χώρα η σκηνή μιας συνάντησης με τον Onegin (κεφάλαιο 3, στροφή 16, στροφές 38-39), μια νύχτα τοπίο στο φως του φεγγαριού ενώ μιλάμε με τη νταντά (κεφάλαιο 3, στίχοι 16, 20, 21), ένα χειμωνιάτικο πρωινό στην αρχή του πέμπτου κεφαλαίου (στίχος 1-2), μια κρύα χειμωνιάτικη νύχτα όταν η Τατιάνα μαντεύει ( κεφάλαιο 5, στροφή 9), ένα χειμερινό τοπίο του τρομερού ονείρου της (κεφάλαιο 5, στροφή 13), τη νύχτα πριν από την ονομαστική εορτή (κεφάλαιο 6, στροφή 2), το ανοιξιάτικο τοπίο του έβδομου κεφαλαίου και το καλοκαιρινό βράδυ, όταν Η μοναχική Τατιάνα έρχεται στο σπίτι του Ονέγκιν (κεφάλαιο 7, στροφή 15), αποχαιρετώντας τα πατρικά της μέρη πριν φύγει για τη Μόσχα (κεφ. 7, στροφή 28 κ.ε.). Η εγγύτητα των ανθρώπων και της φύσης καθόρισε για πάντα στην Τατιάνα Λαρίνα τη φυσικότητα, την απλότητα και την οργανική απόρριψη της προσποίησης, της υποκρισίας και του ψεύδους. Η Τατιάνα απορρόφησε τη λαϊκή ηθική, η οποία χρωμάτισε τις σκέψεις και τα συναισθήματά της και εκδηλώθηκε στη συμπεριφορά της.
Πολύ συχνά η συγγραφέας βλέπει τη φύση μέσα από τα μάτια του κύριου ήρωα του μυθιστορήματος και στη συνέχεια η τοπογραφία εκφράζει πλήρως την ψυχική της κατάσταση. Σχεδόν ο μεγαλύτερος αριθμός σκίτσων τοπίων συνδέεται με την εικόνα της Τατιάνα στο μυθιστόρημα. Οι στοχασμοί του αφηγητή σχετικά με την πνευματική εγγύτητα της Τατιάνα με τη φύση συναντώνται επανειλημμένα, με τις οποίες χαρακτηρίζει τις ηθικές ιδιότητες της ηρωίδας. Οι εικόνες της φύσης απηχούν τα συναισθήματα και τις διαθέσεις της Τατιάνα.
Μιλώντας για την επικείμενη αναχώρηση της Τατιάνα στη Μόσχα, ο ποιητής περιέγραψε εν συντομία και παραστατικά την αλλαγή του καλοκαιριού το φθινόπωρο, το φθινόπωρο: χειμώνας.
Ήρθε φθινόπωρο χρυσαφένιος.
Φύση τρεμάμενος χλωμός
Πως θύμα θαυμάσια αφαιρέθηκε....
Ας συγκρίνουμε αυτήν την εικόνα με την περιγραφή του φθινοπώρου στο τέταρτο κεφάλαιο (στίχοι 40-41) - εδώ υπάρχουν εντελώς διαφορετικά χρώματα, διαφορετικές διαθέσεις. Νιώθουμε ότι αυτό το φθινόπωρο είναι ιδιαίτερα κοντά στη διάθεση της Τατιάνα τώρα, είναι κατά κάποιο τρόπο συνδεδεμένο με τη μοίρα της, με το μέλλον της:
Εδώ είναι ο βορράς, πιάνει τα σύννεφα,
Ανάπνευσε, ούρλιαξε - και εδώ είναι
Έρχεται ο μαγικός χειμώνας.
Το χειμερινό τοπίο συνδέεται επίσης με την εικόνα της Τατιάνα. Ο Πούσκιν δεν επέλεξε τυχαία τον χειμώνα, με αυτό προσπάθησε να τονίσει τον εθνικό χαρακτήρα, τα ιδανικά χαρακτηριστικά μιας πραγματικής Ρωσίδας:
Η Τατιάνα (Ρωσική ψυχή,
Εαυτήν Δεν γνωρίζων Γιατί)
ΜΕ αυτήν κρύο ομορφιά
αγαπημενος Ρωσική χειμώνας...
Εξάλλου, το πρώτο πράγμα που σημείωναν πάντα οι ξένοι που ζούσαν στη Ρωσία είναι ένας μακρύς χειμώνας (δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στην Ευρώπη), το ρωσικό κρύο, το χιόνι. Αυτή είναι μια χαρακτηριστική εποχή του χρόνου για τη χώρα μας. Αλλά το καλοκαίρι μας, βόρεια της Μόσχας, ο μυθιστοριογράφος γελάει:
Μα το βόρειο καλοκαίρι μας
κινούμενα σχέδια νότιων χειμώνων,
Τρεμοπαίξιμο και όχι...
Το ξύπνημα της φύσης φέρνει νέα συναισθήματα στη ζωή των ηρώων. Η εμφάνιση των συναισθημάτων της Τατιάνα για τον Onegin είναι τόσο φυσική όσο και η πορεία των φυσικών διεργασιών:
Ήρθε η ώρα, ερωτεύτηκε
Έτσι το πεσμένο σιτάρι στο έδαφος
Τα ελατήρια ζωοποιούνται από τη φωτιά,
Για πολύ καιρό η φαντασία της
Καίγεται από θλίψη και λαχτάρα,
Αλκαλικά θανατηφόρα τρόφιμα?
Μακρόκαρδος μαρασμός
Πίεσε το νεαρό στήθος της.
Η Τατιάνα αναζητά επίσης παρηγοριά σε εμπειρίες αγάπης στη φύση:
Λαχτάρα αγάπη Η Τατιάνα οδηγεί,
ΚΑΙ V κήπος πηγαίνει αυτή να είσαι λυπημένος...
θα έρθω Νύχτα; φεγγάρι παρακάμπτει
Dozor περαιτέρω θόλος παράδεισος,
ΚΑΙ αηδόνι σε ομίχλη δέντρο
μελωδίες ηχηρός ανάβει .
Σε συγχώνευση με τη φύση, αυτές οι σκέψεις και τα συναισθήματα σχηματίζονται στην Τατιάνα Λαρίνα που είναι ιδιόμορφα μόνο σε μια Ρωσίδα. Σύμφωνα με τις δημοφιλείς ιδέες για ένα όμορφο άτομο, ο Πούσκιν προικίζει την Τατιάνα με ηθική καθαρότητα, ευγένεια, αυθορμητισμό και εξαιρετική πνευματική αξία.
Το συναισθηματικά ζωγραφισμένο τοπίο υποστηρίζει και τονίζει διακριτικά την ψυχολογική κατάσταση της Τατιάνα, τη μεγάλη συναισθηματική ένταση, τα μεταβαλλόμενα συναισθήματα και τη δύναμη των ειλικρινών συναισθημάτων. Η αυξανόμενη δύναμη της αγάπης συγχωνεύεται με την ανατολή και το τραγούδι του βοσκού χωρικού. Στο ίδιο κλειδί, ο Πούσκιν ζωγράφισε πολλά άλλα τοπία που σχετίζονται με την εικόνα της Τατιάνα.
Το χειμερινό ρωσικό τοπίο στο όνειρο της Τατιάνα, επίσης άρρηκτα συνδεδεμένο με τις εμπειρίες και τις σκέψεις της, απεικονίζεται από τον Πούσκιν σε ρεαλιστικούς τόνους κοντά στη λαϊκή τέχνη. Ο ρεαλισμός του απεικονιζόμενου επιτυγχάνεται λόγω της ιδιαίτερης καθαρότητας του σχεδίου και της επιλογής αυτού που συναντά η Τατιάνα στο δρόμο της. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα της μυστηριώδους και μυστηριώδους φύσης στις σκηνές του ονείρου της Τατιάνας:
...Σε αυτή ονειρεύομαι, λες και θα αυτή
ερχομός Με χιόνι ξέφωτο...
Προηγ τους δάσος; ακίνητος πεύκα
ΣΕ του συνοφρυωμένος ομορφιά;
σταθμισμένη δικα τους κλαδια δεντρου Ολα
Κλοκάμι χιόνι; διά μέσου κορυφές
Όσιν, σημύδες Και φιλύρα γυμνός
λάμπει ακτίνα φωτιστικά σώματα Νύχτα;
Δρόμοι Οχι; θάμνοι, καταρράκτης
Χιονοθύελλα Ολα που αναφέρονται,
Βαθύς V δάσος φορτωμένος .
Η φύση στο όνειρο της Τατιάνα είναι ζωντανή, γήινη, καθόλου υπέροχη: μια θλιβερή χειμωνιάτικη νύχτα, ένα τρεχούμενο ρεύμα, μια εύθραυστη γέφυρα από παγωμένες κούρνιες ... Όλοι όσοι περιπλανήθηκαν στο νυχτερινό χειμερινό δάσος γνωρίζουν πόσο αληθινά περιγράφεται αυτό το δάσος. Το όνειρο της Τατιάνα είναι ένα προφητικό όνειρο που σύντομα θα γίνει πραγματικότητα. Και η Τατιάνα το ξέρει. Στο ίδιο σχεδόν φόντο του τέλους του χειμώνα και της αρχής μιας πρώιμης, ακόμα σαν χειμωνιάτικη κρύα άνοιξη, λαμβάνει χώρα η τελευταία συνάντηση του Onegin και της Tatyana.
Ό,τι κάνει η Τατιάνα Λαρίνα, ό,τι της συμβαίνει, συνοδεύεται από σκίτσα τοπίων. Στη Λάρινα συγχωνεύεται μια ιδιαίτερη αντίληψη για την αγάπη, τη ζωή και τη φύση. Στην ιστορία για την Τατιάνα, το συνοδευτικό τοπίο ακούγεται ιδιαίτερα σαν μουσική: αγγίζει τα πιο λυρικά συναισθήματα, προκαλώντας βαθιά ενσυναίσθηση και συμπάθεια για τις πράξεις και τις σκέψεις του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος. Περιπλανώμενος στα χωράφια της, η Τατιάνα βρίσκεται στο φόντο της ευρείας ρωσικής φύσης. Παντού υπάρχει πλάτος, αέρας και χώρος, κίνηση και ζωή, όπως στην ψυχή της ίδιας της Τατιάνα:
Ήταν βράδυ. Ο ουρανός ήταν σκοτεινός. Τα νερά κυλούσαν ήσυχα. Το σκαθάρι βούιζε.Οι στρογγυλοί χοροί είχαν ήδη διασκορπιστεί.
Ήδη απέναντι από το ποτάμι, καπνίζει, φλέγεται
Φωτιά για ψάρεμα. Σε ένα καθαρό χωράφι, το φεγγάρι σε ασημί φως,
Βυθισμένος στα όνειρά σου
Η Τατιάνα περπάτησε μόνη της για πολλή ώρα.
Τοπία που δεν σχετίζονται άμεσα με την ψυχολογία και την κοσμοθεωρία του κεντρικού ήρωα είναι σχέδια που δείχνουν πλήρως αντίληψηφύσημόνοι μαςένας ποιητήςσε έντονη αντίθεση με τις εμπειρίες του Onegin και εκφράζοντας μόνο τα συναισθήματα του ίδιου του συγγραφέα.
Ο ίδιος συγγραφέας του μυθιστορήματος, ο Αλέξανδρος Πούσκιν, που εισήχθη στο μυθιστόρημα ως όχι μόνο ο δημιουργός της νέας του δημιουργίας, αλλά και ένας από τους ήρωές του, αποδεικνύεται και πραγματικό και ταυτόχρονα φανταστικό πρόσωπο. Αυτός είναι τόσο ο πραγματικός ποιητής Πούσκιν, όσο και μπροστά στα μάτια των αναγνωστών που συνθέτουν τη νέα του δημιουργία - ένα ποιητικό μυθιστόρημα - και ταυτόχρονα ένα φανταστικό πρόσωπο που ζει μαζί με τους ήρωες μιας υπό όρους ζωής "μυθιστόρημα": είναι τους " καλός φίλος», έμπιστος των μυστικών της καρδιάς τους, «ενσυναίσθηση», σύμβουλος και κριτικός. Τα τοπία του "μυθιστορήματος σε στίχο" βοηθούν τον αναγνώστη να νιώσει βαθύτερα και να αντιληφθεί πιο ζωντανά τις ειλικρινείς σκέψεις του Πούσκιν για τη ρωσική ζωή, για τον ρωσικό λαό, για να νιώσει τη λυρική ομορφιά της ρωσικής φύσης. Οι περιγραφές της φύσης, που εκφράζουν τα συναισθήματα, τις διαθέσεις και τις σκέψεις του Πούσκιν, έχουν βαθιά λυρική φύση, ογκώδες περιεχόμενο, καλύπτουν μεγάλους χώρους και πολλά επίπεδα, περιλαμβάνουν λαϊκές εικόνες και σκηνές είδους που συνδέονται οργανικά με ολόκληρη την εικαστική εικόνα στο σύνολό της:
Το χωριό όπου ο Ευγένιος έχασε ήταν μια υπέροχη γωνιά.
Υπάρχει ένας φίλος των αθώων απολαύσεων
Θα μπορούσα να ευλογήσω τον ουρανό.
Το σπίτι του Κυρίου είναι απομονωμένο,
Προστατεύεται από τους ανέμους από ένα βουνό,
Στάθηκε πάνω από το ποτάμι. Μακριά
Προηγ αυτόν γεμάτος από Και άνθισε
λιβάδια Και χωράφια χρυσαφένιος,
Αναβοσβήνει χωριά? Εδώ Και εκεί
κοπάδια περιπλανήθηκε Με λιβάδια,
ΚΑΙ θόλος αναπτυγμένος πυκνός
Τεράστιος, εκτοξεύτηκε κήπος,
Καταφύγιο προσεκτικός δρυάς .
Σε αυτές τις γραμμές, ο συγγραφέας αντικατοπτρίζει το όραμά του για τη γύρω φύση. Το αγροτικό τοπίο ευχαριστεί το μάτι του ποιητή. Ο συγγραφέας βρίσκει την ομορφιά του σε αυτό, αποκαλώντας το χωριό «μια γοητευτική γωνιά». Όλα σαγηνεύουν τον Πούσκιν: το απομονωμένο αρχοντικό, τα χρυσά λιβάδια και τα χωράφια και ο παραμελημένος κήπος. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό το χωριό μοιάζει πολύ με το Mikhailovskoye. Μετά από όλα, το σπίτι του κυρίου στεκόταν πραγματικά πάνω από τον ποταμό Sorotya, λιβάδια και χωράφια απλώνονταν σε απόσταση, κοπάδια περιφέρονταν στα λιβάδια και κοντά στο σπίτι υπήρχε ένα τεράστιο παλιό πάρκο με σοκάκια από φλαμουριά και έλατα. Η ζωή του Πούσκιν του Μιχαήλοφ αντικατοπτρίστηκε στο τέταρτο κεφάλαιο του «Ευγένιου Ονέγκιν» όχι μόνο στην περιγραφή της ζωής του πρωταγωνιστή στο χωριό. Αυτή είναι η ζωή του Συγγραφέα του ποιητικού μυθιστορήματος μόνο με τη φύση και τη δημιουργικότητα.
Και τώρα οι παγετοί σκάνε
Και ασήμι στα χωράφια...
Πιο προσεγμένο από το μοδάτο παρκέ
Το ποτάμι λάμπει, ντυμένο με πάγο.
Αγόρια χαρούμενοι άνθρωποι
Τα πατίνια κόβουν τον πάγο δυνατά.
Στα κόκκινα πόδια μια χήνα είναι βαριά,
Έχοντας σκεφτεί να κολυμπήσω στους κόλπους των νερών,
Πατάμε προσεκτικά στον πάγο
Γλιστράει και πτώσεις. αστείος
Αναβοσβήνει, μπούκλες το πρώτο χιόνι,
Αστέρια που πέφτουν στην ακτή.
Το χρυσό φθινόπωρο έφτασε.
Η φύση τρέμει, χλωμή,
Σαν μια θυσία, θαυμάσια αφαιρεθεί, ...
Ο ρεαλισμός της εικόνας βοηθά την αλήθειαελαφριά κλίμακα, ο ρυθμός του στίχου, επιθετικά και συγκρίσεις.
Τοπία στο μυθιστόρημα ο Πούσκιν αντλεί μέσα από την αντίληψη των χαρακτήρων. Για παράδειγμα, το τοπίο του χωριού στο δεύτερο - έκτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος περιγράφεται με φειδώ, μόνο με πινελιές, αφού αυτό το τοπίο γίνεται αντιληπτόOnegin , που δεν του αρέσει η φύση. Σε αντίθεση με τον συγγραφέα του μυθιστορήματος, ο Eugene Onegin δεν αγγίζεται από τη γοητεία της ρωσικής φύσης, είναι μακριά του. Ο Onegin συχνά αποσύρεται στον εαυτό του και λαχταρά. Να πώς περιγράφει ο συγγραφέας την παραμονή του Ευγένιου στο χωριό:
Δύο μέρες του φάνηκαν καινούριες
μοναχικά χωράφια,
Η δροσιά της ζοφερής βελανιδιάς,
Το μουρμουρητό ενός ήσυχου ρυακιού.
Στο τρίτο άλσος, λόφο και χωράφι
Του Δεν κατειλημμένος περισσότερο;
Τότε θα προκαλούσαν ύπνο.
Τότε είδε καθαρά
Όπως και στο χωριό η πλήξη είναι ίδια
Αν και δεν υπάρχουν δρόμοι, δεν υπάρχουν παλάτια,
κανενα απο τα δυο καρτ, κανενα απο τα δυο σημεία, κανενα απο τα δυο ποιήματα .
Ο Ονέγκιν είναι σκεπτικιστής, είναι απογοητευμένος με ό,τι τον περιβάλλει. Στον συγγραφέα, αντίθετα, ζουν βαθιά και δυνατά συναισθήματα. αγαπά με πάθος και έμπνευση τη φύση, τους ανθρώπους και τη ζωή. Ο Onegin δεν αγγίζεται από την ομορφιά της ρωσικής φύσης, αλλά ο συγγραφέας δεν μπορεί να κρύψει τον θαυμασμό του.
Ο Πούσκιν, με τα τοπία του, τονίζει για άλλη μια φορά τη διαφορά μεταξύ του Onegin και του εαυτού του:
Λουλούδια, αγάπη, χωριό, αδράνεια,
Χωράφια! Είμαι αφοσιωμένος σε σένα στην ψυχή.
Πάντα χαίρομαι που βλέπω τη διαφορά
Ανάμεσα σε εμένα και τον Onegin... 14 , Με. 78].
Η καρδιά του Ευγένιου δεν είναι ανοιχτή στα χωράφια και στα δάση του, είναι ψυχρός με τους ανθρώπους, είναι κλειστός, οι ομορφιές της γενέτειρας φύσης του είναι απρόσιτες. Και αν μια ωραία μέρα ο Onegin ξύπνησε ως πατριώτης, τότε ο Πούσκιν δείχνει επίσης το πραγματικό τίμημα μιας τέτοιας «αναγέννησης»:
Μόλις ξύπνησε ένας Patriot...
Η Ρωσία είναι ειρηνική αμέσως
Του άρεσε πολύ
Και έχει αποφασιστεί ότι είναι ερωτευμένος
Λατρεύει μόνο τη Ρωσία
Ήδη Αυτός Ευρώπη μισεί....
Σε αντίθεση με τον Όνεγκιν, η φύση για τον Λένσκι «δεν είναι ανόητα μέρη», αλλά «μια συγκέντρωση θαυμάτων και μυστηρίων γεμάτα ποίηση»:
Αυτός άλση ερωτεύτηκε πυκνός,
μοναξιά, σιωπή,
Και η νύχτα, και τα αστέρια, και το φεγγάρι,
Φεγγάρι, λάμπα ουρανού,
Οι οποίες αφιερωμένο Εμείς
Περπάτημα στο σκοτάδι της βραδιάς
Και δάκρυα, κρυφά μαρτύρια χαράς ...
Τώρα όμως βλέπουμε μόνο σε αυτήν
αντικατάσταση αμυδρός φανάρια .
Και ο τόπος όπου είναι θαμμένος ο Λένσκι, «ένας σκεπτικός ποιητής, ένας ονειροπόλος, που σκοτώθηκε από ένα φιλικό χέρι» περιγράφεται ξανά με τέτοιο τρόπο ώστε να τονιστεί πώς αυτός ο ρομαντικός νεαρός είδε τον κόσμο, τι ήταν από τη φύση του:
Υπάρχει ένα μέρος: στα αριστερά του χωριού,
Πού ζούσε το κατοικίδιο της έμπνευσης,
Δύο πεύκα έχουν μεγαλώσει μαζί με τις ρίζες τους.
Από κάτω τους ελίσσονταν τα ρέματα
Ο κολπίσκος της γειτονικής κοιλάδας.
Εκεί στον άροτρο αρέσει να ξεκουράζεται,
Και βύθισε τους θεριστές στα κύματα
Έρχονται κανάτες κουδουνίσματος.
Εκεί δίπλα στο ρέμα στην πυκνή σκιά
Ανεγέρθηκε ένα απλό μνημείο.
Την τραγική στιγμή του μυθιστορήματος, το φεγγάρι σταματά πάνω από τον τάφο του Λένσκι μαζί με την Τατιάνα και την Όλγα: «Και πάνω από τον τάφο στο φως του φεγγαριού, / Αγκαλιασμένοι, έκλαψαν». Ο θάνατος του Λένσκι συγχωνεύεται με την αναγέννηση της φύσης. Συγκρίνεται με τις διαμαντένιες αποχρώσεις μιας χιονοστιβάδας που πέφτει:
... Ομίχλη βλέμμα
Απεικονίζει θάνατος, Δεν αλεύρι.
Έτσι αργά Με σαλάχι βουνά,
Επί Ήλιος σπινθήρες λάμψη,
υποχωρεί μάζα χιονώδης .
Η ίδια χιονοστιβάδα στη συνέχεια ρίχνεται κάτω από ένα ολόκληρο ρεύμα ζωής: "Κινούμενο από τις ανοιξιάτικες ακτίνες, // Από τα γύρω βουνά υπάρχει ήδη χιόνι // Έφυγαν από λασπωμένα ρυάκια ..."
Έτσι, οι εικόνες της φύσης καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση στο μυθιστόρημα του A.C. Πούσκιν. Το τοπίο, στενά συνδεδεμένο με τους κύριους χαρακτήρες, βοηθά τον συγγραφέα να αποκαλύψει τις βασικές πτυχές του χαρακτήρα και την κοσμοθεωρία των χαρακτήρων, τις πνευματικές τους διαθέσεις, τις στροφές στη μοίρα της ζωής τους. Η φύση είναι το σκηνικό πάνω στο οποίο δρουν οι ηθοποιοί. Τα τοπία στο μυθιστόρημα είναι βασικά αντικειμενικά, ακριβή, αληθινά. Η ζωή όλων των ηρώων του μυθιστορήματος του Πούσκιν είναι εγγεγραμμένη στη ζωή της φύσης. Η αλλαγή των εποχών και, κατά συνέπεια, η αλλαγή των τοπίων ζωγραφικής καθορίζουν τη χρονολογία της πλοκής, αποτελώντας ταυτόχρονα μια μεταφορά για την αιώνια κίνηση της ανθρώπινης ζωής. Χάρη στο τοπίο, το μυθιστόρημα δημιουργεί μια εικόνα ενός ταχέως μεταβαλλόμενου κόσμου, στη ζωή του οποίου υφαίνονται οι τύχες των ηρώων του «Ευγένιου Ονέγκιν». Η φύση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη ζωή των ανθρώπων. Στο μυθιστόρημα του Πούσκιν, απεικονίζεται μέσα από τα μάτια ενός ατόμου που είναι ένα με τη φύση. Συνδέοντας στενά τη φύση με τις εμπειρίες και τις σκέψεις των χαρακτήρων, ο Πούσκιν τους έδωσε μια έντονη ψυχολογική λειτουργία.
συμπέρασμα
Η αξία της δημιουργικότητας και η κλίμακα της ιδιοφυΐας του Πούσκιν μας επιτρέπουν να τον αποκαλούμε εξαιρετικό φαινόμενο στην παγκόσμια λογοτεχνία και πολιτισμό, «η αρχή όλων των απαρχών». Τα επιτεύγματά του καθόρισαν και καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας.
Τα έργα του A.S. Pushkin είναι ένα παράδειγμα της υπηρεσίας του συγγραφέα στον λαό του μέσω του καλλιτεχνικού λόγου. Το τοπίο κατέχει κεντρική θέση στο έργο του Πούσκιν. Η πηγή του έργου του Πούσκιν ήταν η σύνδεση με την πατρίδα του, την πατρίδα και τους ανθρώπους. Ο Πούσκιν, όντας άνθρωπος λεπτής φύσης, μετέφερε με ενθουσιασμό στο έργο του ένα αίσθημα θαυμασμού που του προκαλούσε φυσική τελειότητα.
Ως αποτέλεσμα επιστημονικής έρευνας, καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα:
Οι λυρικές παρεκβάσεις σε ένα λογοτεχνικό έργο παίζουν τεράστιο ρόλο. Χάρη σε αυτούς, η δράση του έργου ξεπερνά την ιδιωτική ζωή των χαρακτήρων και επεκτείνεται σε μεγαλύτερη κλίμακα. Λυρικός
οι παρεκβάσεις αποκαλύπτουν τις αντιφάσεις, τις τάσεις, τα μοτίβα της εποχής, τα οποία με την πρώτη ματιά δεν σχετίζονται άμεσα με το περίγραμμα της πλοκής του έργου, αλλά καταδεικνύουν ξεκάθαρα τη στάση του συγγραφέα απέναντί τους. Γενικά, οι λυρικές παρεκβάσεις βοηθούν στη βαθύτερη αντίληψη του έργου, της προσωπικότητας του συγγραφέα και της ιστορικής εποχής που γράφτηκε το έργο.
Ο συγγραφέας στον «Ευγένιος Ονέγκιν» εμφανίζεται μπροστά μας ως μια οικουμενική εικόνα στη σύνθετη σχέση του με τον φανταστικό και πραγματικό κόσμο: άλλωστε βρίσκεται σε συνεχή διάλογο με τους χαρακτήρες και τον αναγνώστη.
Με τη βοήθεια της εικόνας του συγγραφέα, πολλές λυρικές παρεκβάσεις εισάγονται στο μυθιστόρημα, οι οποίες δίνουν στο έργο μια εγκυκλοπαιδική, ευρύτητα και περιεκτικότητα της ρωσικής ζωής στη δεκαετία του 1920. XIX αιώνα. Οι λυρικές παρεκβάσεις χρησιμεύουν για τη διεύρυνση του καλλιτεχνικού χώρου του μυθιστορήματος, για τη δημιουργία της ακεραιότητας της λογοτεχνικής εικόνας: από τις καθημερινές λεπτομέρειες της γενίκευσης έως τις εικόνες μεγάλης κλίμακας γεμάτες με φιλοσοφικό περιεχόμενο.
Το τοπίο καταλαμβάνει μια από τις κύριες θέσεις σε ένα έργο τέχνης, εκτελώντας διάφορες λειτουργίες. Ο ρόλος του τοπίου στην κατανόηση των θέσεων του συγγραφέα είναι μεγάλος. Η σημασία των εικόνων της φύσης και η καλλιτεχνική της λειτουργία έχει ιδιαίτερη σημασία στα ποιητικά έργα μυθοπλασίας, καθώς η περιγραφή των εικόνων της φύσης είναι που βοηθά τον συγγραφέα να βρει το δικό του, μοναδικό στυλ παρουσίασης.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Abramovich, G.L. Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές: ένα εγχειρίδιο για μαθητές παιδαγωγικής. in-t σε προδια. Νο 2101 "Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία" / G.L. Αμπράμοβιτς. - 7η έκδ., Rev. και επιπλέον - Μόσχα: Εκπαίδευση, 1979.-352 σελ.
Brodsky, N.L. Eugene Onegin: Roman A.C. Πούσκιν: οδηγός δασκάλου / N.L. Μπρόντσκι. - Μόσχα: Εκπαίδευση, 1964. - 416s.
Degterevsky I.M. Τοπίο στο "Eugene Onegin" του A.S. Pushkin / / Uchen. Ζαπ. Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Μόσχας: Τεύχος. 4. -Μ., 1954, σ. 163-188.
Kapshay, Ν.Ρ. Εργασία σε ένα ποιητικό κείμενο στο σχολείο: οδηγός για δασκάλους δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης / N.P., Kapshay. - Μινσκ: Jascon, 2001.-196 σελ.
Kvyatkovsky A.P. Λυρικές παρεκβάσεις: ένα ποιητικό λεξικό / A.P. Ο Κβιατκόφσκι. - Μόσχα: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1966. - S. 145
Knyazhitsky A.I. Το θέμα των εποχών στο A.C. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" // Ρωσική Λογοτεχνία. - 1999. - Αρ. 1. - Σ. 51-54.
Σύντομη λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια / Α.Α. Σουρκόφ. - Μόσχα: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1967. - 1023 σελ.
Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό / V.M. Kozhevnikov, P.A. Νικολάεφ. - Μόσχα: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1987. - 752 σελ.
Maimin, Ε.Α. Πούσκιν. Ζωή και τέχνη. - Μ.: Nauka, 1981. - 208s.
Marantsman, V.G. Λογοτεχνία: 9η τάξη / V.G. Marantsman. - Μόσχα: Εκπαίδευση, 1991. - 319 σελ.
Meilakh B.S. Μέσα από το μαγικό κρύσταλλο - Μ.: Γυμνάσιο, 1990. - 397s.
Mikhailova N.M. Συλλογή ετερόκλητων κεφαλαίων: για το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin". - Μ.: Εικόνα, 1994. - Δεκαετία 191.
Odinokov, V.G. Και η απόσταση ενός ελεύθερου μυθιστορήματος ... / V.G. Odinokov, K.A. Τιμοφέεφ. - Novosibirsk: Science, 1983 - 159 p.
Πούσκιν, Α.Σ. Eugene Onegin: Ένα μυθιστόρημα σε στίχους / A.C. Πούσκιν. - Μινσκ: Narodnaya Asveta, 1979. - 176 σ., ill.
Ranchin, Α.Μ. In Search of a Hidden Meaning: On the Poetics of the Epigraphs of "Eugene Onegin" / A.M. Ranchin // Λογοτεχνία: Συμπλήρωμα στην εφημερίδα «Πρωτο Σεπτέμβρη». - 2005. - Νο. 5. - Σ. 40-42.
Smolyaninov I.F. Η φύση στο σύστημα της αισθητικής αγωγής: ένα βιβλίο για δασκάλους. - Μ.: Διαφωτισμός, 1984. - 205 σελ.
Sokolov, A.N. Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα (1ο μισό): σχολικό βιβλίο / A.N. Σοκόλοφ. - 4η έκδ., Rev. - Minsk: Higher School, 1976. - 456 p.
Shirokovsky, Yu.S. Διαμόρφωση ιδεών για τον συγγραφέα κατά τη μελέτη του μυθιστορήματος του A.S. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν / Yu.S. Shirokovsky// Λογοτεχνία στο σχολείο. - 1991. - Νο. 4. - Σ. 88-95.
Chernets L.V., Broitman S.N. και άλλα Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική. Λογοτεχνικό έργο: Βασικές έννοιες και όροι. - Μ.: Ανώτερη Σχολή, 2000. - 556 σελ.
Εγκυκλοπαιδικό λεξικό ενός νέου κριτικού λογοτεχνίας / V.I. Novikov. - Μόσχα: Παιδαγωγική, 1988 - 416 σ., ill.
Δοκίμιο με θέμα «Λυρικές παρεκβάσεις και ο ρόλος τους στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"
Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" γράφτηκε από τον Πούσκιν για περισσότερα από οκτώ χρόνια - από την άνοιξη του 1823 έως το φθινόπωρο του 1831. Στην αρχή του έργου του, ο Πούσκιν έγραψε στον ποιητή P.A. Vyazemsky: "Τώρα δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχο - μια διαβολική διαφορά!" Η ποιητική φόρμα προσδίδει στον «Ευγένιο Ονέγκιν» χαρακτηριστικά που το διακρίνουν έντονα από ένα πεζό μυθιστόρημα· εκφράζει πολύ πιο έντονα τις σκέψεις και τα συναισθήματα του συγγραφέα.
Την πρωτοτυπία δίνει στο μυθιστόρημα η συνεχής συμμετοχή του συγγραφέα σε αυτό: υπάρχει και συγγραφέας-αφηγητής και συγγραφέας-ηθοποιός. Στο πρώτο κεφάλαιο, ο Πούσκιν γράφει: "Onegin, καλός μου φίλος ...". Εδώ παρουσιάζεται ο συγγραφέας - ο πρωταγωνιστής, ένας από τους κοσμικούς φίλους του Onegin.
Χάρη σε πολυάριθμες λυρικές παρεκβάσεις, γνωρίζουμε καλύτερα τον συγγραφέα. Έτσι οι αναγνώστες εξοικειώνονται με τη βιογραφία του. Το πρώτο κεφάλαιο περιέχει τις ακόλουθες γραμμές:
Ήρθε η ώρα να αφήσετε τη βαρετή παραλία
Μισώ τα στοιχεία
Και ανάμεσα στα μεσημεριανά φουσκώματα,
Κάτω από τον ουρανό της Αφρικής μου,
Αναστεναγμός για τη ζοφερή Ρωσία...
Αυτές οι γραμμές αναφέρονται στο γεγονός ότι η μοίρα χώρισε τον συγγραφέα από την πατρίδα του και οι λέξεις «Αφρική μου» μας κάνουν να καταλάβουμε ότι μιλάμε για εξορία στο νότο. Ο αφηγητής έγραψε ξεκάθαρα για τα βάσανα και τη λαχτάρα του για τη Ρωσία. Στο έκτο κεφάλαιο, ο αφηγητής λυπάται για τα νεαρά χρόνια που έφυγαν, αναρωτιέται επίσης τι θα συμβεί στο μέλλον:
Πού, πού πήγες,
Οι χρυσές μου μέρες της άνοιξης;
Τι μου επιφυλάσσει η επόμενη μέρα;
Σε λυρικές παρεκβάσεις ζωντανεύουν οι μνήμες του ποιητή από τις μέρες «που στους κήπους του Λυκείου» άρχισε να «εμφανίζεται στη μούσα». Τέτοιες λυρικές παρεκβάσεις μας δίνουν το δικαίωμα να κρίνουμε το μυθιστόρημα ως την ιστορία της προσωπικότητας του ίδιου του ποιητή.
Πολλές λυρικές παρεκβάσεις που υπάρχουν στο μυθιστόρημα περιέχουν μια περιγραφή της φύσης. Σε όλο το μυθιστόρημα, συναντάμε εικόνες της ρωσικής φύσης. Υπάρχουν όλες οι εποχές εδώ: τόσο ο χειμώνας, «όταν τα αγόρια είναι χαρούμενοι άνθρωποι» «κόβει τον πάγο» με πατίνια, και «το πρώτο χιόνι μπούκλες», αναβοσβήνει, «πέφτει στην ακτή» και «βόρειο καλοκαίρι», που το Ο συγγραφέας αποκαλεί "μια καρικατούρα των νότιων χειμώνων" και η άνοιξη είναι "η ώρα της αγάπης" και, φυσικά, το φθινόπωρο, το αγαπημένο του συγγραφέα, δεν περνά απαρατήρητο. Πολλοί Πούσκιν αναφέρονται στην περιγραφή της ώρας της ημέρας, η πιο όμορφη από τις οποίες είναι η νύχτα. Ο συγγραφέας, ωστόσο, δεν προσπαθεί καθόλου να απεικονίσει μερικές εξαιρετικές, εξαιρετικές εικόνες. Αντίθετα, όλα είναι απλά, συνηθισμένα -και ταυτόχρονα όμορφα.
Οι περιγραφές της φύσης είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, μας βοηθούν να κατανοήσουμε καλύτερα τον εσωτερικό τους κόσμο. Παρατηρούμε επανειλημμένα στο μυθιστόρημα τις σκέψεις του αφηγητή για την πνευματική εγγύτητα της Τατιάνα με τη φύση, με την οποία χαρακτηρίζει τις ηθικές ιδιότητες της ηρωίδας. Συχνά το τοπίο εμφανίζεται στον αναγνώστη όπως το βλέπει η Τατιάνα: «... της άρεσε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι» ή «... μέσα από το παράθυρο η Τατιάνα είδε μια ασπρισμένη αυλή το πρωί».
Ο γνωστός κριτικός VG Bellinsky αποκάλεσε το μυθιστόρημα «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Και πράγματι είναι. Μια εγκυκλοπαίδεια είναι μια συστηματική επισκόπηση, συνήθως από το «Α» στο «Ω». Αυτό είναι το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν»: αν κοιτάξετε προσεκτικά όλες τις λυρικές παρεκβάσεις, θα δούμε ότι το θεματικό εύρος του μυθιστορήματος επεκτείνεται από το «Α» στο «Ω».
Στο όγδοο κεφάλαιο ο συγγραφέας αποκαλεί το μυθιστόρημά του «ελεύθερο». Αυτή η ελευθερία είναι πρώτα απ' όλα μια περιστασιακή συνομιλία μεταξύ του συγγραφέα και του αναγνώστη με τη βοήθεια λυρικών παρεκκλίσεων, την έκφραση σκέψεων από το «εγώ» του συγγραφέα. Αυτή η μορφή αφήγησης βοήθησε τον Πούσκιν να αναδημιουργήσει μια εικόνα της σύγχρονης κοινωνίας του: οι αναγνώστες μαθαίνουν για την ανατροφή των νέων, πώς περνούν τον χρόνο τους, ο συγγραφέας παρακολουθεί στενά μπάλες και τη σύγχρονη μόδα. Ο αφηγητής περιγράφει το θέατρο ιδιαίτερα παραστατικά. Μιλώντας για αυτή τη «μαγική περιοχή», ο συγγραφέας θυμάται τόσο τον Fonvizin όσο και τον Knyazhin, και ο Istomin προσελκύει ιδιαίτερα την προσοχή του, ο οποίος, «αγγίζοντας το πάτωμα με το ένα πόδι», «ξαφνικά πετάει» ελαφρύ σαν φτερό.
Πολλοί συλλογισμοί είναι αφιερωμένοι στα προβλήματα της σύγχρονης λογοτεχνίας του Πούσκιν. Σε αυτά, ο αφηγητής διαφωνεί για τη λογοτεχνική γλώσσα, για τη χρήση ξένων λέξεων σε αυτήν, χωρίς την οποία μερικές φορές είναι αδύνατο να περιγραφούν κάποια πράγματα:
Περιγράψτε την περίπτωσή μου:
Αλλά παντελόνια, φράκο, γιλέκο,
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα μυθιστόρημα για την ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας μας μιλάει σε σειρές λυρικών παρεκκλίσεων. Το μυθιστόρημα δημιουργείται σαν μπροστά στα μάτια μας: περιέχει προσχέδια και σχέδια, μια προσωπική εκτίμηση του μυθιστορήματος από τον συγγραφέα. Ο αφηγητής ενθαρρύνει τον αναγνώστη να συνδημιουργήσει (Ο αναγνώστης περιμένει τη ρίμα τριαντάφυλλο / Να, πάρε γρήγορα!). Ο ίδιος ο συγγραφέας εμφανίζεται μπροστά μας σε ρόλο αναγνώστη: "εξέτασε όλα αυτά αυστηρά ...". Πολυάριθμες λυρικές παρεκβάσεις υποδηλώνουν μια κάποια ελευθερία του συγγραφέα, την κίνηση της αφήγησης σε διαφορετικές κατευθύνσεις.
Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα είναι πολύπλευρη: είναι και ο αφηγητής και ο ήρωας. Αλλά αν όλοι οι χαρακτήρες του: Τατιάνα, Ονέγκιν, Λένσκι και άλλοι είναι φανταστικοί, τότε ο δημιουργός ολόκληρου αυτού του φανταστικού κόσμου είναι πραγματικός. Ο συγγραφέας αξιολογεί τις πράξεις των χαρακτήρων του, μπορεί είτε να συμφωνήσει μαζί τους είτε να τους αντιταχθεί με τη βοήθεια λυρικών παρεκκλίσεων.
Το μυθιστόρημα, χτισμένο πάνω σε μια έκκληση προς τον αναγνώστη, λέει για τη φαντασία αυτού που συμβαίνει, ότι είναι απλώς ένα όνειρο. Ονειρευτείτε σαν ζωή
Δοκίμιο με θέμα «Λυρικές παρεκβάσεις και ο ρόλος τους στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" γράφτηκε από τον Πούσκιν για περισσότερα από οκτώ χρόνια - από την άνοιξη του 1823 έως το φθινόπωρο του 1831. Στην αρχή του έργου του, ο Πούσκιν έγραψε στον ποιητή P.A.
V.G. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" "μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής". Πράγματι, το μυθιστόρημα παρέχει μια περιεκτική, λεπτομερή και ταυτόχρονα εξαιρετικά συνοπτική και συνοπτική απεικόνιση της ρωσικής ζωής στη δεκαετία του '20 του 19ου αιώνα· σε μια ασυνήθιστα ευρύχωρη ποιητική μορφή, ο Πούσκιν κατάφερε να δημιουργήσει ένα πραγματικά παγκόσμιο έργο που φωτίζει τα πιο σημαντικά Ρωσικά προβλήματα και αντικατοπτρίζει την ουσία του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα. Από πολλές απόψεις, ο συγγραφέας το πέτυχε χάρη σε λυρικές παρεκκλίσεις, καθώς αυτά τα στοιχεία εκτός πλοκής καθιστούν δυνατή τη δημιουργία ενός δομικά ολιστικού έργου, ενοποιημένου στη σύνθεση, και ταυτόχρονα καθιστούν δυνατή την αποκαλούμε τη μεγάλη δημιουργία του Πούσκιν «ελεύθερη μυθιστόρημα», όπου η αφήγηση κυλά ελεύθερα και φυσικά, αντανακλώντας τη φυσική πορεία της ζωής.
Στιχουργικές παρεκβάσεις περιλαμβάνονται στο μυθιστόρημα με την εικόνα του συγγραφέα, ως συναισθηματικοί προβληματισμοί και εκτιμήσεις, που εκφράζουν την άμεση σχέση του με το εικονιζόμενο ή τη σύνδεσή του μαζί του. Ο συγγραφέας αναλογίζεται τη δημιουργικότητα, καθορίζει τη μορφή του μυθιστορήματος, προβλέπει ότι το πρώτο "κεφάλαιο" θα του φέρει "αφιέρωμα δόξας - στραβές κουβέντες, θόρυβο και κατάχρηση".
Τα θέματα και οι μορφές των λυρικών παρεκκλίσεων στο "Eugene Onegin" είναι εξαιρετικά ποικίλα. Λυρικές αυτοβιογραφικές μνήμες διατρέχουν ολόκληρο το μυθιστόρημα, στοχασμοί για τη μοίρα των χαρακτήρων, για τον χρόνο, το περιβάλλον και τις γενιές, για την αγάπη και τη φιλία. Αυτά μπορεί να είναι σημειώσεις για τη φύση και την ομορφιά, και συζητήσεις για την οικονομία και την πολιτική της Ρωσίας, το θέμα της τέχνης, ειδικότερα, το θέατρο και την ποίηση, καθώς και πολεμικές δηλώσεις που σχετίζονται με αυτό, προκύπτουν επανειλημμένα.
Σε λυρικές παρεκβάσεις που περιέχουν τις σκέψεις του συγγραφέα για τη ζωή και τη μοίρα του, δημιουργείται στη ρωσική λογοτεχνία μια ασυνήθιστα φωτεινή ρεαλιστική εικόνα του αφηγητή, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ένα είδος συλλογικού πορτρέτου ενός νεαρού και ταυτόχρονα έμπειρου ατόμου. - ένας από τους καλύτερους εκπροσώπους του ευγενούς περιβάλλοντος. Τα κύρια ψυχολογικά χαρακτηριστικά αυτού του ήρωα - η ειλικρίνεια, το άνοιγμα στον αναγνώστη - καθορίζουν τον λυρισμό και την ειλικρίνεια των παρεκκλίσεων στην αφήγησή του. και η αυτοκριτική σας ενθαρρύνει να αναλύσετε και να αξιολογήσετε τις πράξεις σας, να αναγνωρίσετε τις αδυναμίες σας:
Λατρεύω τα τρελά νιάτα.
Και σφίξιμο, και λάμψη, και χαρά ...
- και δηλώστε τα λάθη:
Αλίμονο, για διαφορετική διασκέδαση
Έχασα πολλή ζωή!
Αυτού του είδους οι λυρικές παρεκβάσεις είναι επίσης ενδιαφέρουσες επειδή σας επιτρέπουν να αποκαταστήσετε τη διαδρομή της ζωής του ίδιου του Πούσκιν. Ο ποιητής μιλάει για τον εαυτό του, τη ζωή του: για την εξορία στη Σιβηρία που τον απειλεί, το πάθος του για την κοσμική ζωή μετά το λύκειο, την επιθυμία να ξεφύγει από το άγρυπνο μάτι των χωροφυλάκων, για παράδειγμα, το κεφάλαιο VIII ανοίγει με το λύκειο του ποιητή απομνημονεύματα, το Κεφάλαιο Χ αναφέρει τις μυστικές συναντήσεις των μελλοντικών Decembrists που συμμετείχε.
Ωστόσο, θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι η εικόνα του συγγραφέα είναι εξ ολοκλήρου βιογραφική, ισοδύναμη με τον ίδιο τον Πούσκιν. Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ του συγγραφέα και του χαρακτήρα του. Δημιουργώντας το, ο Πούσκιν, αναμφίβολα, προσπάθησε να γενικεύσει, να χαρακτηρίσει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες των καλύτερων ανθρώπων της εποχής του. Κατά συνέπεια, η εικόνα του συγγραφέα μπορεί και πρέπει να θεωρηθεί σε μια σειρά από άλλες εικόνες του μυθιστορήματος, ως το πιο σημαντικό και αναπόσπαστο μέρος του εικονιστικού του συστήματος.
Σημαντικό μέρος των λυρικών παρεκκλίσεων στο μυθιστόρημα είναι αφιερωμένο στους στοχασμούς του συγγραφέα για την τέχνη, τον σκοπό και την ιδιαιτερότητά της, καθώς και την αξιολόγηση των τάσεων της, τον Fonvizin, φίλο της ελευθερίας και τον επιτρεπτικό Knyazhnin.
Προσεγγίζει λεπτομερέστερα την αποτίμηση της λογοτεχνίας της δικής του και των προηγούμενων εποχών, εξετάζοντας και αναλύοντας τις κύριες τάσεις που είχαν αναπτυχθεί τότε: κλασικισμός, συναισθηματισμός, ρομαντισμός. Για παράδειγμα, διαφωνώντας με τους νόμους της κλασικής αισθητικής, που απαιτούσαν μια άκαμπτη δομή από ένα έργο τέχνης, που δεν επέτρεπε την ελεύθερη, αυθαίρετη παρουσίαση, ο συγγραφέας παρατηρεί ειρωνικά σχεδόν στη μέση της αφήγησής του:
Χαιρέτισα τον κλασικισμό:
Αν και αργά, αλλά υπάρχει μια εισαγωγή.
Μιλώντας για το λογοτεχνικό έργο του Λένσκι, χρησιμοποιεί την ευκαιρία να εκφράσει τη στάση του απέναντι στη ρομαντική δημιουργικότητα:
Έγραφε λοιπόν σκούρα και νωχελικά
Αυτό που λέμε ρομαντισμό
Αν και δεν υπάρχει ρομαντισμός εδώ
Δεν βλέπω? τι μας κάνει λοιπόν;
Σε παρωδική μορφή, παρατίθενται επίσης ρομαντικά κλισέ και φράσεις:
... Έρημοι, κύματα, μαργαριταρένιες άκρες
Και ο θόρυβος της θάλασσας, και οι σωροί από βράχους,
Και το περήφανο παρθενικό ιδανικό,
Και ανώνυμος πόνος...
«Χρειάζομαι άλλους πίνακες», παραδέχεται ο συγγραφέας σε μια από τις λυρικές παρεκβάσεις, αντιπαραβάλλοντας αυτές τις εικόνες με «μια αμμώδη πλαγιά, // Δύο σορβιές μπροστά από την καλύβα, // Μια πύλη, ένας σπασμένος φράκτης». Όπως μπορείτε να δείτε, όλα αυτά είναι στοιχεία της άκοσμης πραγματικότητας, της πραγματικότητας της καθημερινής ζωής, που καθιστά δυνατή την απόδοση του συγγραφέα σε οπαδούς της ρεαλιστικής τέχνης. Δεν είναι τυχαίο ότι η «σφίξιμο, και λάμψη, και χαρά» των θορυβωδών μπάλων και των κοσμικών δεξιώσεων αντικαθίσταται σταδιακά γι 'αυτόν από το ιδανικό της απλής λαϊκής ζωής και της «πίστης στα παλιά»:
Το ιδανικό μου τώρα είναι η οικοδέσποινα,
Η επιθυμία μου είναι η ειρήνη.
Ναι, μια κατσαρόλα για σούπα, αλλά μια μεγάλη.
Μιλώντας για τις πηγές ποιητικής έμπνευσης, ο συγγραφέας κατονομάζει την αγάπη και τη φύση ανάμεσά τους. Έτσι, σε μια από τις παρεκβάσεις, παρατηρεί ότι «όλοι οι ποιητές είναι ονειροπόλοι φίλοι της αγάπης». Έτσι, το υψηλό αίσθημα αγάπης, που τραγουδούν ποιητές όλων των εποχών, είναι ταυτόχρονα και ζωογόνος πηγή ποιητικής δημιουργικότητας.
Ξεχωριστή θέση στη δομή του μυθιστορήματος κατέχουν και οι λυρικές παρεκβάσεις για τη φύση. Από τη μια πλευρά, για τους ήρωες, η αντίληψη της φύσης είναι αδιαχώριστη από το συναίσθημα της αγάπης, στενά συγχωνευμένη με αυτήν. «Άνοιξη, άνοιξη! Είναι ώρα για αγάπη!». - αναφωνεί ο ήρωας του Πούσκιν. Από την άλλη, ο συναισθηματικός συλλογισμός του συγγραφέα για τη φύση συχνά φέρνει την αφήγηση σε ένα συμβολικό επίπεδο, καθορίζοντας και εντείνοντας τις εμπειρίες των χαρακτήρων. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον το όνειρο της Τατιάνα ή την περιγραφή του Onegin για τις εντυπώσεις του από τη ζωή στην ύπαιθρο.
Οι προβληματισμοί του συγγραφέα για την εποχή του δεν περιορίζονται στην αξιολόγηση της πολιτιστικής και πνευματικής του ζωής - εξίσου σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα διαδραματίζουν και κοινωνικοί και ηθικοί προβληματισμοί. Έτσι, στον «Ευγένιο Ονέγκιν» δίνεται μια αντικειμενική εκτίμηση των ηθών και του συστήματος αξιών της εποχής του «εμπορικού πνεύματος»:
Όλοι κοιτάμε τον Ναπολέοντα.
Υπάρχουν εκατομμύρια δίποδα πλάσματα
Για εμάς ένα εργαλείο...
Ο συγγραφέας στοχάζεται επίσης στο κοινωνικό περιβάλλον που βρίσκεται κοντά του, όπου «όλοι φασαρώνουν, ψέματα για δύο». για μια γενιά επιπόλαιων νέων που "όλοι έμαθαν λίγο // Κάτι και κάπως ..."
Οι στοχασμοί δημόσιας φύσης, που αντανακλούν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και εκθέτουν τις κύριες κακίες της εποχής, αντικαθίστανται από επιχειρήματα για πιο προσωπικά ηθικά θέματα κοντά στον συγγραφέα:
Όποιος έζησε και σκέφτηκε, δεν μπορεί
Στην ψυχή μην περιφρονείς τους ανθρώπους.
Ποιος ένιωσε, αυτό ανησυχεί
Το φάντασμα των ανεπανόρθωτων ημερών...
Ιδιαίτερα διάσημοι μεταξύ των λυρικών παρεκκλίσεων του μυθιστορήματος ήταν οι στοχασμοί του συγγραφέα για την αγάπη και τη φιλία, που διακρίνονταν για τον ιδιαίτερο λυρισμό και τον εξομολογητικό τόνο τους, πολλά από τα οποία έγιναν «φτερωτά». Αρκεί να θυμόμαστε τουλάχιστον τέτοια: «Όσο λιγότερο αγαπάμε μια γυναίκα, τόσο πιο εύκολα μας αρέσουμε» ή «Όλες οι ηλικίες υποτάσσονται στην αγάπη». Τέτοιες παρατηρήσεις όχι μόνο αναπτύσσουν και ενισχύουν την ερωτική «γραμμή» του μυθιστορήματος, αλλά χαρακτηρίζουν με ακρίβεια τα ρωσικά ήθη της εποχής του Πούσκιν.
Ξεχωριστά, πρέπει να σημειωθούν οι λυρικές παρεκκλίσεις που σχετίζονται με τον χαρακτηρισμό των ηρώων του μυθιστορήματος, εκφράζοντας την εκτίμηση του συγγραφέα για τις ενέργειες των ηρώων, καθορίζοντας τη στάση του συγγραφέα απέναντί τους. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας τονίζει συνεχώς την εσωτερική, πνευματική του εγγύτητα με τον Onegin, αποκαλώντας τον «καλό του φίλο», «το δεύτερο Chaadaev».
Ονειρεύεται ακούσια αφοσίωση.
Όχι μια μιμητική παραξενιά
Και ένα απότομο παγωμένο μυαλό
- αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που αρέσουν στον συγγραφέα στο Onegin.
Ωστόσο, ο συγγραφέας βιάζεται αμέσως να παρατηρήσει: "Είμαι πάντα χαρούμενος που παρατηρώ τη διαφορά μεταξύ του Onegin και εμένα ..." Έτσι, ο συγγραφέας τονίζει ότι αυτός και ο ήρωας που απεικονίζεται από αυτόν δεν είναι δίδυμοι, ότι η εικόνα του Onegin δεν είναι εξ ολοκλήρου «το πορτρέτο του», όπως δεν είναι η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα και ο ίδιος ο συγγραφέας του μυθιστορήματος είναι πανομοιότυπος, σε αντίθεση με τον παθητικό, απαθή ήρωά του, ο συγγραφέας παίρνει μια ενεργητική, ενεργή θέση ζωής. Το να ζεις γι' αυτόν σημαίνει να νιώθεις την πληρότητα της ζωής, να βιώνεις τα πάντα: «έχθρα, αγάπη, λύπη και χαρά», ώστε οι πιο ευτυχισμένες μέρες της «ειρηνικής ζωής» να αντικατασταθούν από τον «πυρετό των ρίμων». Το να ζεις σημαίνει να ονειρεύεσαι την ελευθερία, να προσπαθείς για αυτήν και να παλεύεις για αυτήν.
Έτσι, οι λυρικές παρεκβάσεις στον «Ευγένιο Ονέγκιν» συμβάλλουν στην αποκάλυψη του ιδεολογικού περιεχομένου του έργου, χρησιμεύουν στην οργάνωση της αφήγησης. εκφράζουν τη στάση του συγγραφέα στα πιεστικά προβλήματα της εποχής του. Η εικόνα του συγγραφέα αποκαλύπτεται σε όλη της την πληρότητα και την ευελιξία της: θλιβερή και ειρωνική. σκωπτικός και πνευματώδης, ειλικρινής συνομιλητής και βαθύς στοχαστής - άνθρωπος και πολίτης. Η θεματική ποικιλία των λυρικών παρεκκλίσεων καθιστά το μυθιστόρημα εγκυκλοπαιδικό και καθολικό, περιεκτικό και ολοκληρωμένο.
