Θεολογική Σχολή Κιέβου. Θεολογική Ακαδημία Κιέβου

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ob-ra-zo-va-on 28.09 (10.10.) 1819 σε σχέση με το re-or-ha-ni-for-qi-her du-hov-no-go about-ra-zo-va-nia στο Η Ρωσική Αυτοκρατορία με βάση το Ki-ev-sky du-hov-noy se-mi-na-rii (μέχρι το 1817, Kie-vo-Mo-gi-lyan-sky aka-de-miya). Το 1819-1869 ήταν το κέντρο της πνευματικής και εκπαιδευτικής περιοχής του Κιέβου, η οποία περιλάμβανε 17 επισκοπές. Αρχικά το επιτελείο αποτελούνταν από τον πρύτανη (στο βαθμό του αρχιμανδρίτη), 6 καθηγητές και άλλους δασκάλους. Το 1917 δίδαξαν στο ΚΔΑ 20 καθηγητές, 16 αναπληρωτές καθηγητές, 2 λέκτορες.

Ο κύκλος σπουδών διήρκεσε 4 χρόνια. Σε όλο το διάστημα μελετήθηκαν οι Αγίες Γραφές, καθώς και οι κλασικές (λατινικά, ελληνικά και εβραϊκά) και σύγχρονες (γερμανικά ή γαλλικά) γλώσσες. Μεταξύ των θεμάτων που μελετήθηκαν τα δύο πρώτα χρόνια ήταν η φιλοσοφία, η λογοτεχνία, η γενική και η ρωσική ιστορία. Θεολογία, εκκλησιαστική ιστορία, εκκλησιαστική λογοτεχνία, γεωγραφία και άλλα θέματα διαβάστηκαν στα ανώτερα μαθήματα. Κάθε χρόνο αποφοιτούσαν από 30 έως 75 άτομα από το ΚΔΑ (το 1823 - 39 άτομα, το 1867 - 53, το 1884 - 74, το 1889 - 40, το 1905 - 48 άτομα). Η Ακαδημία εκπαίδευσε κυρίως δασκάλους για θεολογικά σεμινάρια.

Στη δεκαετία του 1830, η θεολογία και η φιλοσοφία στο KDA άρχισαν να διδάσκονται όχι στα λατινικά, αλλά στα ρωσικά. Το επίπεδο διδασκαλίας της δογματικής θεολογίας ήταν υψηλό [ο Αρχιμανδρίτης (από το 1885) ο Επίσκοπος Sylvester (Malevansky) εισήγαγε μια ιστορική προσέγγιση στην παρουσίασή του], λογοτεχνία και go-mi-le-ti-ki (Y. K. Amfiteatrov, ιερέας N. S. Grossu ), καθώς και ως είδη που σχετίζονται άμεσα με ποιμαντικές δραστηριότητες [αρχιμανδρίτης (από το 1858 επίσκοπος, από το 1867 αρχιεπίσκοπος) Anthony (Amfiteatrov), V. F. Pevnitsky και άλλοι]. Ο M. N. Ska-bal-la-no-vich και ο A. A. Dmit-ri-ev-sky εργάστηκαν στον τομέα του λειτουργικού θεού-λόγου.

Ιδιαίτερο ρόλο ανήκε στη φιλοσοφική σχολή της ΚΔΑ. Ιδρυτής του θεωρείται ο καθηγητής I. M. Skvortsov (1795-1863), ο οποίος δίδαξε ιστορία της φιλοσοφίας, της λογικής, της ψυχολογίας, της μεταφυσικής και της ηθικής φιλοσοφίας. Ο διάδοχός του ήταν ο Αρχιμανδρίτης Φεοφάν (Αβσένεφ) - οπαδός του κλασικού γερμανικού ιδεαλισμού, ο οποίος είχε ήδη μοναχικούς όρκους ως καθηγητής. Ο Π. Ντ. Γιούρκεβιτς θεωρείται ο καλύτερος μαθητής τους. Οι μαθητές της φιλοσοφικής σχολής του ΚΔΑ ήταν και ο καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης V. N. Karpov, γνωστός για τις μεταφράσεις του Πλάτωνα, O. M. Novitsky, ο οποίος ήταν ο πρώτος που δίδαξε την ιστορία της αρχαίας φιλοσοφίας στα ρωσικά, S. S. Go-gotsky. , M. M. Tro-its-cue.

Η βάση για την ανάπτυξη της ιστορικής επιστήμης στο KDA έθεσε ο Μητροπολίτης Ευγένιος (Μπολχοβίνοφ), ο οποίος ενθάρρυνε τη μελέτη των αρχαιοτήτων μεταξύ των μαθητών και καθιέρωσε ένα βραβείο για το καλύτερο ιστορικό δοκίμιο το 1827. Ο πρώτος επικεφαλής του τμήματος εκκλησιαστικής ιστορίας το 1841-1842 ήταν ο Μακάριος (Bulgakov). αργότερα το κατέλαβαν οι: I. I. Malyshevsky, F. G. Lebedintsev, F. A. Ternovsky, N. I. Petrov, S. T. Golubev, F. I. Titov. Οι εκπρόσωποι της ιστορικής επιστήμης του KDA έδωσαν ιδιαίτερη προσοχή στη μελέτη της ιστορίας της Μητρόπολης του Κιέβου στα τέλη του 16ου-18ου αιώνα, δημοσιεύοντας ένα σύνολο εγγράφων για αυτό το θέμα.

Η Θεολογική Ακαδημία και το Σεμινάριο του Κιέβου είναι το κεντρικό πνευματικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Για πολλούς αιώνες, το διδακτικό προσωπικό των θεολογικών σχολών του Κιέβου εκπαιδεύει μελλοντικούς ποιμένες και θεολόγους της Εκκλησίας του Χριστού.

Αποτελέσματα ακαδημαϊκού έτους 2006-2007

Το ακαδημαϊκό έτος 2006-2007, στις 27 Μαΐου, ανήμερα της Αγίας Τριάδας, πραγματοποιήθηκε η XII αποφοίτηση της ακαδημίας και η XVI αποφοίτηση της Σχολής. Στην αίθουσα συνελεύσεων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, συνοψίστηκαν τα αποτελέσματα της κατάστασης των θεολογικών σχολών για το περασμένο ακαδημαϊκό έτος. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των τελικών εξετάσεων, 23 άτομα αποφοίτησαν από τη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου. Από αυτούς, στους 18 απονεμήθηκε το πτυχίο του υποψηφίου θεολογίας, δύο υπερασπίστηκαν τη διατριβή τους, οι τρεις έλαβαν πιστοποιητικά περάτωσης. Υπήρχαν 8 απόφοιτοι του ιερού τάγματος (3 διάκονοι και 5 ιερείς).

40 απόφοιτοι έλαβαν δίπλωμα αποφοίτησης από τη Θεολογική Σχολή του Κιέβου. Μεταξύ αυτών, 6 μαθητές σε όλους τους ακαδημαϊκούς κλάδους βαθμολογήθηκαν με «άριστα» («5»), 23 απόφοιτοι αποφοίτησαν στην 1η κατηγορία, 8 - στη 2η κατηγορία, 3 - χωρίς κατηγορία. Μεταξύ των αποφοίτων του σεμιναρίου υπήρχε και ένας διάκονος στα ιερά τάγματα.

Όσον αφορά τον τομέα της αλληλογραφίας, στις 23 Μαΐου 2007, 175 απόφοιτοι έλαβαν διπλώματα αποφοίτησης από τη Θεολογική Σχολή του Κιέβου του τμήματος αλληλογραφίας.

Ο συνολικός αριθμός μαθητών του ΚΔΣ της μορφής εκπαίδευσης αλληλογραφίας είναι 769 άτομα, ΚΔΑ - 854 άτομα, που συνολικά είναι 1623 μαθητές και φοιτητές.

Κατά τη διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους 2006-2007, εντός των τειχών της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου, οι υποψήφιοι υπερασπίστηκαν 1 μεταπτυχιακή εργασία και 60 υποψήφιες διατριβές. Ο αριθμός των υπερασπιστούμενων διατριβών είναι 148.

Για 18 χρόνια ύπαρξης μετά την αναβίωση εντός των τειχών του ΚΔΑηΣ υπερασπίστηκαν 4 διδάκτορες θεολογίας, 3 μεταπτυχιακοί, 296 υποψήφιοι, 839 απόφοιτοι με διπλωματικές εργασίες. Την περίοδο αυτή αποφοίτησαν από τη Θεολογική Ακαδημία 1476 άτομα, από τη Θεολογική Σχολή 4071.

Στη νέα ακαδημαϊκή χρονιά - με μεταρρυθμίσεις

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας της 31ης Μαΐου 2007, ο Επίσκοπος Αντώνιος του Boryspil (Pakanich), εφημέριος της Μητροπόλεως Κιέβου, διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής του Κιέβου.

Σε εκπλήρωση της ευλογίας της Ιεράς Συνόδου της 24ης Ιανουαρίου 2007 σχετικά με την αναμόρφωση της πνευματικής αγωγής στο ΚΔΑϊΣ, το νέο ακαδημαϊκό έτος 2007-2008 ξεκίνησε με ορισμένες αλλαγές. Ειδικότερα, εισήχθησαν στο πρόγραμμα σπουδών τα ακόλουθα μαθήματα: Αγγλικά (Seminary Grade 1), Pastoral Psychiatry (Seminary Grade 4). Από τη νέα ακαδημαϊκή χρονιά, μαθητές και φοιτητές έχουν τη δυνατότητα να σπουδάσουν προαιρετικά τη Νέα Ελληνική γλώσσα.

Για την αποτελεσματικότερη εφαρμογή της προγραμματισμένης μεταρρύθμισης της πνευματικής εκπαίδευσης, ο αριθμός του διδακτικού προσωπικού των θεολογικών σχολών του Κιέβου αυξήθηκε κατά ένα τρίτο. Τώρα το επίπεδο της θεολογικής εκπαίδευσης στο θεολογικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της πρωτεύουσας ανεβάζει με κοινές προσπάθειες 54 καθηγητές. Για την αναπλήρωση του διδακτικού προσωπικού, πρώην αποφοίτων των Θεολογικών Ακαδημιών Κιέβου και Μόσχας, του Πανεπιστημίου Πατρών (Ελλάδα), του Θεολογικού Ινστιτούτου Αγίου Σέργιου στο Παρίσι, της Ανώτατης Πρακτικής Σχολής στη Σορβόννη, του Εθνικού Πανεπιστημίου του Κιέβου Taras Shevchenko και άλλων ανώτερων προσκλήθηκαν εκπαιδευτικά ιδρύματα. Για να διδάξουν μαθήματα που συνορεύουν με τις κοσμικές επιστήμες, δάσκαλοι από άλλα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα προσκλήθηκαν σε θεολογικές σχολές του Κιέβου.

Μέχρι σήμερα, η βιβλιοθήκη της Θεολογικής Ακαδημίας και Σεμιναρίου του Κιέβου είναι εξοπλισμένη με σύγχρονους υπολογιστές και άλλο απαραίτητο εξοπλισμό. Σε εξέλιξη βρίσκεται ενεργή προετοιμασία μαθήματος Η/Υ με πρόσβαση στο Διαδίκτυο, το οποίο θα βοηθήσει στη συγγραφή διατριβών και μεταπτυχιακών εργασιών.

Για την υλοποίηση της μεταρρύθμισης της πνευματικής αγωγής στο ΚΔΑϊΣ πραγματοποιούνται μηνιαίες συνεδριάσεις του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου, στις οποίες επιλύονται επείγοντα ζητήματα και καθορίζονται τρόποι επίλυσής τους.

Αλληλεπίδραση με άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Συμμετοχή σε θεολογικά φόρουμ

Για να διευρυνθούν οι ορίζοντες της ακαδημαϊκής οικογένειας, πραγματοποιούνται συναντήσεις μεταξύ καθηγητών και μαθητών των θεολογικών σχολών του Κιέβου με εκπροσώπους του διδακτικού προσωπικού και φοιτητές άλλων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Την 1η Νοεμβρίου, μία από αυτές τις συναντήσεις έλαβε χώρα στην κατοικία του Προκαθήμενου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό την ηγεσία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βολοδυμύρου. Οι καλεσμένοι του KDAiS ήταν καθηγητές και μαθητές του φιλοσοφικού τμήματος της Ακαδημίας Kiev-Mohyla.

Λίγο πριν από αυτό, στις 25 Οκτωβρίου, πραγματοποιήθηκε συνάντηση μεταξύ του πρύτανη του KDAiS, Επισκόπου Anthony of Boryspil, και της λέσχης νεολαίας στη Μονή Αγίας Τριάδας Ioninsky.

Οι καθηγητές της Θεολογικής Ακαδημίας και του Σεμιναρίου του Κιέβου συμμετέχουν ενεργά σε διεθνή επιστημονικά και πρακτικά θεολογικά συνέδρια. Έτσι, στις 16-19 Σεπτεμβρίου, πραγματοποιήθηκε το XV Διεθνές Συνέδριο «Η Μεταμόρφωση του Κυρίου στην Ορθόδοξη Πνευματική Παράδοση» αφιερωμένο στη ρωσική πνευματικότητα στο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky στη Bosa (Ιταλία). Επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας ήταν ο πρύτανης του KDAiS Επίσκοπος του Boryspil Αντώνιος. Η αντιπροσωπεία περιλάμβανε δασκάλους από τις θεολογικές σχολές του Κιέβου: τον αρχιερέα Vladimir Savelyev, τον ιερέα Sergei Govorun και τον A. Romanov.

Στις 3-4 Οκτωβρίου, το Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο Glukhov φιλοξένησε το Διεθνές Επιστημονικό και Πρακτικό Συνέδριο «Πράξεις του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ», αφιερωμένο στην 250η επέτειο από την αγιοποίηση του αγίου. Από τη Θεολογική Ακαδημία και τη Σχολή του Κιέβου, στο συνέδριο συμμετείχε ένας δάσκαλος του KDS, επικεφαλής του γραφείου του KDAiS Vladimir Kotsaba, ο οποίος έκανε αναφορά με θέμα: «Η κηρυγματική δραστηριότητα του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ».

Με την ευλογία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου, στις 7 Οκτωβρίου, στην αίθουσα συνελεύσεων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, υπό την προεδρία του πρύτανη του ΚΔΑϊΣ, Επισκόπου Αντωνίου, πραγματοποιήθηκε εσωτερική ακαδημαϊκή επιστημονική ημερίδα. αφιερωμένο στα 250 χρόνια από την αγιοποίηση του Αγ. Μετά την εναρκτήρια ομιλία της Vladyka Anthony, στην οποία τόνισε τη σημασία του επιστημονικού έργου του αγίου στην ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία και στη διαμόρφωση της χριστιανικής κοσμοθεωρίας, δάσκαλοι και μαθητές των θεολογικών σχολών του Κιέβου διάβασαν εκθέσεις που εξέτασαν διεξοδικά το βιογραφία, κηρυκτική δραστηριότητα και ιστορική σημασία των άθλων του Αγίου Δημητρίου.

Στις 11 Οκτωβρίου, στη Μόσχα πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί αφιερωμένοι στην 90ή επέτειο από την ανασυγκρότηση του Πατριαρχείου στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Στο πλαίσιο των εορτασμών στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, πραγματοποιήθηκε επιστημονική ημερίδα «Το Πατριαρχείο στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία», στο οποίο συμμετείχε ο πρύτανης του ΚΔΑϊΣ Επίσκοπος Μπορίσπιλ Αντώνιος. Η Vladyka διάβασε μια έκθεση με θέμα «Τοπικές Εκκλησίες και Εκκλησιαστική Ενότητα. Λίγα λόγια για τη φύση της εκκλησιαστικής αυτοκεφαλίας.

Στις 13-14 Νοεμβρίου, πραγματοποιήθηκαν στο Ντνεπροπετρόβσκ τα 5α Παν-Ουκρανικά Φιλοσοφικά και Θεολογικά Αναγνώσματα «Η Ορθοδοξία στον Παγκόσμιο Πολιτισμό», στα οποία οι θεολογικές σχολές του Κιέβου εκπροσωπήθηκαν από τον Αρχιερέα Βασίλι Ζάεφ, Αναπληρωτή Καθηγητή του KDA.

Από τις 13 έως τις 16 Νοεμβρίου το Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο «Ορθόδοξη Διδασκαλία των Εκκλησιαστικών Μυστηρίων» συνέχισε τις εργασίες του στη Μόσχα. Την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας εκπροσώπησε ο πρύτανης του ΚΔΑϊΣ Παναγιώτατος Αντώνιος. Στο πλαίσιο των εργασιών του τμήματος του Μυστηρίου της Ιεροσύνης, ο Πρύτανης Vladyka έκανε μια παρουσίαση για τα Πατερικά Θεμέλια του Μυστηρίου της Ιεροσύνης. Συνολικά, περισσότεροι από 100 ομιλητές από 15 χώρες του κόσμου συμμετείχαν στο συνέδριο.

Μαθητές και φοιτητές εκπροσωπούν το KDAiS σε εσωτερικά εκκλησιαστικά και διεθνή επιστημονικά συνέδρια. Ένα από αυτά ήταν το Διεθνές Φοιτητικό Επιστημονικό και Πρακτικό Συνέδριο «Επιστήμη και Θρησκεία», που πραγματοποιήθηκε στις 2-3 Νοεμβρίου στο Μινσκ στο Ινστιτούτο Θεολογίας που φέρει το όνομα των Αγίων Μεθοδίου και Κυρίλλου του Κρατικού Πανεπιστημίου της Λευκορωσίας. Με την ευλογία του πρύτανη του KDAiS, Επισκόπου Anthony of Boryspil, το φόρουμ παρακολούθησαν οι φοιτητές του KDA Viktor Ivashchuk (4ο έτος, έκθεση σχετικά με το θέμα «On Discord and General Provisions in Evolutionism and Creationism») και ο Sergey Savenkov (2ο έτος, το θέμα της ομιλίας ήταν «Κατανόηση του Φαινομένου του Κλινικού Θανάτου» στη Σύγχρονη Επιστήμη και τη Χριστιανική Ανθρωπολογία).

Οι επισκέπτες των θεολογικών σχολών του Κιέβου είναι γνωστές εκκλησιαστικές και κοσμικές προσωπικότητες της εποχής μας

Στις 2 Οκτωβρίου, ο πρύτανης του ΚΔΑηΣ, Επίσκοπος Boryspil Αντώνιος, δέχθηκε την Έκτακτη και Πληρεξούσιο Πρέσβη της Ελληνικής Δημοκρατίας στην Ουκρανία, Δήμητρα Χαράλαμπο και στις 5 Οκτωβρίου, η διάσημη Ελληνίδα τραγουδίστρια Άννυ Αλεξοπούλου επισκέφθηκε τη Θεολογική Ακαδημία και τη Σχολή του Κιέβου.

Ιστορικό γεγονός για τις θεολογικές σχολές της πρωτεύουσας ήταν η άφιξη του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρου Β'. Στις 15 Οκτωβρίου όλη η πληρότητα του ΚΔΑηΣ με επικεφαλής τον πρύτανη επικοινώνησε με τον Μακαριώτατο. Με απόφαση του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου της ΚΔΑ της 15ης Οκτωβρίου 2007 (Εφημερίδα Αρ. 63), ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης της μεγάλης πόλης Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας, πάσης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β' εξελέγη Επίτιμο Μέλος της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου. Το δίπλωμα εκλογής στον Πατριάρχη επέδωσε ο πρύτανης του ΚΔΑϊΣ Επίσκοπος Αντώνιος. Σε ευχαριστήρια επιστολή με ημερομηνία 18 Οκτωβρίου 2007 προς τον Παναγιώτατο Αντώνιο, ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης έγραψε: «Εκφράζουμε την πατριαρχική μας ευγνωμοσύνη και ικανοποίηση για την υψηλή τιμή που μας κάνατε απονέμοντας μας τον τίτλο του επίτιμου μέλους του Η Θεολογική σας Ακαδημία».

Προκειμένου να διευρυνθεί η πρακτική αντίληψη των θεολογικών κλάδων, με πρωτοβουλία καθηγητών, φοιτητών και μαθητών του ΚΔΑϊΣ επισκεφθείτε εκπαιδευτικά ιδρύματα άλλων θρησκευτικών δογμάτων. Ειδικότερα, στις 5 Νοεμβρίου, μαθητές του IV μαθήματος του ΚΔΑ επισκέφτηκαν την εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης της Γερμανικής Ευαγγελικής Λουθηρανικής κοινότητας στο Κίεβο. Σκοπός της επίσκεψης ήταν η μελέτη της ιστορίας, του δόγματος και της λειτουργίας του Λουθηρανισμού μέσα στα όρια της πορείας της ιστορίας της Μεταρρύθμισης. Στις ερωτήσεις των μαθητών απάντησε ο εφημέριος Peter Zahi, ο οποίος υπηρετεί εδώ και 7 χρόνια στον Ιερό Ναό της Αγίας Αικατερίνης.

Στις 16 Νοεμβρίου, οι μαθητές του τρίτου έτους του KDA πραγματοποίησαν ένα ταξίδι στο Καθολικό Θεολογικό Σεμινάριο, το οποίο βρίσκεται στην πόλη Gorodok, στην περιοχή Khmelnytsky. Οι μαθητές μας εξοικειώθηκαν με τη ζωή και τη ζωή του σεμιναρίου, με την επιστημονική και θεολογική του διαδικασία, παρακολούθησαν τον εορτασμό της Ρωμαϊκής Ιεροτελεστίας, την οποία ηγήθηκε ο Επίσκοπος Λέων του Kamyanets-Podilskyi, άκουσαν διαλέξεις από καθηγητές του σεμιναρίου και είχε επίσης έναν ζωηρό θεολογικό διάλογο με ντόπιους μαθητές με θέμα τα ιστορικά και θρησκευτικά γεγονότα στη Δυτική Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα.

Προκειμένου να βελτιωθούν οι ορίζοντες των μαθητών και των φοιτητών, γνωστοί εκκλησιαστικοί ηγέτες και εργαζόμενοι σε διάφορους κλάδους της βιομηχανίας καλούνται να συναντηθούν μαζί τους. Έτσι, την 1η Νοεμβρίου, στην αίθουσα συνελεύσεων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, ο δάσκαλος του Θεολογικού Σεμιναρίου Ugresh, υποψήφιος Θεολογίας Βλαντιμίρ Πίτκο, έδωσε μια διάλεξη με θέμα: «Η ιστορία και η ανάπτυξη του Ισλάμ».

Ο διάκονος Αντρέι Κουράεφ, γνωστός σύγχρονος ιεραπόστολος και δάσκαλος στο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Τιχών, έγινε επανειλημμένα καλεσμένος των θεολογικών σχολών του Κιέβου. Ο σαγηνευτικός ρήτορας συγκεντρώνει συνεχώς γύρω του πολλούς ιεροσπουδαστές και ακαδημαϊκούς, με τους οποίους επικοινωνεί για διάφορα θεολογικά θέματα, απαντώντας στα ερωτήματα που τίθενται με το πρωτότυπο ύφος του.

Ημέρα συνέλευσης

9 Νοεμβρίου - η μνήμη του μοναχού Νέστορα του Χρονικογράφου - η ετήσια Ημέρα Συνέλευσης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής του Κιέβου. Φέτος ήταν ιδιαίτερα εορταστικό: στους εορτασμούς παραβρέθηκαν εκπρόσωποι όλων των θεολογικών σεμιναρίων της UOC, καθώς και ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Λεωνίδ, και εκπρόσωπος των θεολογικών σχολών της Μόσχας. Κατά τη λειτουργία εκείνη την ημέρα, σε πλήθος δασκάλων απονεμήθηκαν τα υψηλά παράσημα του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βλαδίμηρου.

Το πανηγυρικό μέρος του εορτασμού στην αίθουσα συνελεύσεων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ άνοιξε ο πρύτανης του ΚΔΑϊΣ Επίσκοπος Αντώνιος και στη συνέχεια ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βλαδίμηρος απηύθυνε χαιρετισμό στους παρευρισκόμενους. Μετά την έκθεση για το ακαδημαϊκό έτος 2006-2007 του αντιπρύτανη για το εκπαιδευτικό έργο, Αρχιδιάκονο Sergiy Kosovsky, ο καθηγητής του KDA Αρχιερέας Georgy Somenok διάβασε έκθεση με θέμα: «Το βάπτισμα των Ρώσων στο εκκλησιαστικό-πολιτιστικό πλαίσιο της ελληνικής -Σλαβικές σχέσεις».

Οι χαιρετισμοί από τους καλεσμένους ήταν θερμοί. Και το διδακτικό προσωπικό των θεολογικών σχολών του Κιέβου αυτή την ημέρα αναπληρώθηκε με 3 αναπληρωτές καθηγητές. Ήταν οι: Επίσκοπος Νεζίνσκι και Μπατουρίνσκι Ειρήνης (Σέμκο), Αρχιερείς Ντιμίτρι Ντενισένκο και Βλαντιμίρ Σαβέλιεφ. Διπλώματα του Προκαθήμενου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας απονεμήθηκαν σε φοιτητές και μαθητές του KDAiS, οι οποίοι εργάστηκαν για τη δημιουργία μιας νέας έκδοσης του Νόμου του Θεού. Στο τέλος της εορταστικής βραδιάς, η χορωδία των θεολογικών σχολών του Κιέβου, με επικεφαλής τον Ιερομόναχο Ρομάν (Podlubnyak), έδωσε μια εορταστική συναυλία.

Πολιτιστική ζωή του ΚΔΑϊΣ

Στο πλαίσιο πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, η ηγεσία των θεολογικών σχολών του Κιέβου, σε συνεργασία με άλλα κρατικά ιδρύματα πολιτισμού και τεχνών, διοργανώνει επισκέψεις σε θέατρα και οπερέτες για μαθητές. Οι μαθητές των θεολογικών σχολών πραγματοποιούν εκδρομές σε μουσεία (ιδίως στο Μουσείο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου), επισκέπτονται τις βιβλιοθήκες της πόλης (Εθνική Βιβλιοθήκη Vernadsky) και ούτω καθεξής.

Στη βάση της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου υπάρχουν μαθήματα κατήχησης, κυριακάτικο σχολείο για παιδιά και ενήλικες και μαθήματα ορθόδοξης παιδαγωγικής.

Βελτίωση Κατοικίας

Μεγάλη προσοχή στο KDAiS δίνεται στη δημιουργία άνεσης στην καθημερινή ζωή των φοιτητών και των μαθητών. Κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής περιόδου, πραγματοποιήθηκε μεγάλη ανακαίνιση των διοικητικών και ακαδημαϊκών κτιρίων, αγοράστηκαν νέα έπιπλα και απαραίτητος εξοπλισμός. Προς το παρόν, ένα από τα κτίρια είναι υπό αποκατάσταση, το οποίο στο μέλλον θα γίνει φοιτητικός ξενώνας.

Στις θεολογικές σχολές του Κιέβου υπάρχει ιατρείο, όπου οι γιατροί παρακολουθούν την υγεία των μαθητών. Η ποιοτική ιατρική εξέταση είναι πολύ σημαντική για μια φυσιολογική εκπαιδευτική διαδικασία. Με τις προσπάθειες του επικεφαλής ιατρού του Κλινικού Οφθαλμολογικού Νοσοκομείου Κιέβου "Οφθαλμικό Κέντρο Οφθαλμικής Μικροχειρουργικής", ο επικεφαλής οφθαλμίατρος του Υπουργείου Υγείας της Ουκρανίας, Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, Επίτιμος Δόκτωρ της Ουκρανίας Sergey Rykov, πρόσφατα εμφανίστηκε καρδιογράφος στην ιατρική γραφείο - μια συσκευή για τη διεξαγωγή καρδιογραφήματος της καρδιάς. Στο μέλλον προβλέπεται η πλήρης παροχή του απαραίτητου ιατρικού εξοπλισμού. Εάν χρειαστεί, τα νοσοκομεία της πόλης ανταποκρίνονται στα αιτήματα της διοίκησης των θεολογικών σχολών και παρέχουν ιατρική βοήθεια σε μαθητές και φοιτητές του ΚΔΑϊΣ.

Με την ευλογία του Προκαθήμενου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Βολοντίμιρ, σήμερα οι θεολογικές σχολές του Κιέβου εκπληρώνουν την κύρια αποστολή τους με έμπνευση και αφοσίωση - εκπαιδεύουν μελλοντικούς κληρικούς να κηρύξουν το Ευαγγέλιο του Χριστού.

Στα μέσα του XVII αιώνα.

Ακαδημαϊκή Εκκλησία της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου

Ιστορία

Αδελφικό σχολείο Κιέβου (1615-1631)

Κολέγιο Κιέβου-Μοχίλα (1631-1701)

Στον βασικό του χαρακτήρα, το κολέγιο έμοιαζε με ξένα κολέγια και ακαδημίες, στις οποίες σπούδαζε ο ίδιος ο Μοχύλα. Εδώ διδάσκονταν: γλώσσες (σλαβικά, ελληνικά και λατινικά), τραγούδι και στοιχειώδη θεωρία της μουσικής (σύμφωνα με το ευρωπαϊκό πρότυπο), κατήχηση, αριθμητική, ποίηση, ρητορική, φιλοσοφία και θεολογία. οι μαθητές χωρίστηκαν σε οκτώ τάξεις: αναλογία ή φάρα, ίνφιμα, γραμματική, σύνταξη, πιΐτικα, ρητορική, φιλοσοφία και θεολογία. Εκτός από τη μελέτη αυτών των θεμάτων, οι μαθητές εξασκούνταν σε συζητήσεις κάθε Σάββατο. Οι αρχές ήταν: πρύτανης, νομάρχης (επιθεωρητής και οικονόμος) και επόπτης (επόπτης της κοσμητείας των μαθητών). ανάμεσα στις φιγούρες αυτού του κολεγίου είναι οι πιο διάσημες: Innokenty Gizel, Joasaf Krokovsky, Lazar Baranovich, Ioanniky Golyatovsky, Anthony Radzivilovskiy, Gabriel Dometsky, Varlaam Yasinsky, St. Demetrius (Tuptalo), Stefan Yavorsky, Theophylact Lopatinsky, Feofan Prokopovich, St. Innokenty Kulchinsky και Gavriil Buyaninsky.

Ακαδημία Κιέβου-Μοχίλα (1701-1817)

Το 1701, το κολέγιο μετονομάστηκε σε ακαδημία και ο κύκλος των επιστημών επεκτάθηκε: εισήχθησαν οι γλώσσες γαλλικά, γερμανικά και εβραϊκά, φυσική ιστορία, γεωγραφία και μαθηματικά. Για κάποιο διάστημα διδάσκονταν επίσης η αρχιτεκτονική και η ζωγραφική, η ανώτερη ευγλωττία, η αγροτική και οικιακή οικονομία, η ιατρική και η ρωσική ρητορική.

Ο αριθμός των δασκάλων στα τέλη του 18ου αιώνα έφτασε τους 20 ή περισσότερους. η ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη είχε πάνω από 10.000 βιβλία. Από το 1759, η θεολογία διδάσκονταν σύμφωνα με το σύστημα του Feofan Prokopovich, η ρητορική - σύμφωνα με τον οδηγό της ευγλωττίας του Lomonosov, άλλα θέματα, κυρίως - σύμφωνα με ξένους οδηγούς.

Η εξωτερική ευημερία της Ακαδημίας στην αρχή ήταν αξιοζήλευτη. Οι μαθητές, των οποίων ο αριθμός έφτασε τους 500, εν μέρει ενισχύονταν από μοναστικά ταμεία, εν μέρει οι ίδιοι συγκέντρωναν δωρεές σε χρήματα, τρόφιμα και καυσόξυλα σε όλη την πόλη. διασκορπίστηκε στις πόλεις και τα χωριά των επαρχιών Κιέβου και Τσέρνιγκοφ για να συγκεντρώσει ελεημοσύνη και τραγούδησε ιερούς στίχους μπροστά στα παράθυρα των σπιτιών. Πριν τις γιορτές της Γέννησης του Χριστού και του Πάσχα πήγαν με αστέρι, φάτνη και συνοικία. Το καλοκαίρι συγκεντρώνονταν σε ταξιδιωτικές ομάδες και διασκορπίζονταν σε διάφορες περιοχές για να βγάλουν τα προς το ζην τραγουδώντας καντάδες, παίζοντας δράματα, τραγωδίες και κωμωδίες, απαγγέλλοντας ποιήματα και ομιλίες και παρακολουθώντας λειτουργίες σε ενοριακούς ναούς. Οι δωρεές από την Αυλή, τους κληρικούς, τους ευγενείς και τους χετμάν ανακούφισαν κάπως τα δεινά των φτωχών. Από τα τέλη του XVIII αιώνα. η κυβέρνηση άρχισε να χορηγεί ειδικά ποσά για τη συντήρηση της ακαδημίας. Η Ακαδημία του Κιέβου έχει μεγάλη σημασία στην ιστορία της ρωσικής εκπαίδευσης τον 18ο αιώνα.

Ένας σημαντικός αριθμός προσωπικοτήτων βγήκε από αυτήν σε διάφορους τομείς της δημόσιας υπηρεσίας: οι μαθητές της έγιναν δάσκαλοι στη Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία της Μόσχας, στο Σεμινάριο της Αγίας Πετρούπολης Alexander Nevsky και στην Ακαδημία Καζάν. επανίδρυσαν πολλά σεμινάρια.

Θεολογική Ακαδημία Κιέβου (1819-1919)

Η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου άνοιξε «στη νέα της δομή» στις 28 Σεπτεμβρίου 1819 στον ιστορικό της χώρο, στο Μοναστήρι της Αδελφικής Σχολής Θεοφανείων.

Οι δραστηριότητες της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου και εξαιρετικών ιστορικών, καθηγητών του KDA, που έζησαν στην Κάθοδο Andriivsky: Afanasy Bulgakov, Stepan Golubev, Petr Kudryavtsev, Fyodor Titov, Alexander Glagolev και άλλοι είναι αφιερωμένες σε πολλές προθήκες μουσείων του Μουσείου Κιέβου One Street .

Υπάρχουν διαφωνίες στην επιστημονική κοινότητα για το αν η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου μπορεί να θεωρηθεί διάδοχος της Ακαδημίας Κιέβου-Μοχύλα, αφού μετά τη μεταρρύθμιση του 1819 η εκπαιδευτική διαδικασία άλλαξε εντελώς και έμεινε μόνο ένα άτομο από το παλιό διδακτικό προσωπικό.

Μοντέρνα ζωή

Από τις 31 Μαΐου 2007 έως τις 21 Δεκεμβρίου 2017, πρύτανης της ακαδημίας ήταν ο Anthony (Pakanich), Μητροπολίτης Brovary, διευθυντής των υποθέσεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Στις 21 Δεκεμβρίου 2017, ο Sylvester (Stoychev), Επίσκοπος Belogorod, διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής του Κιέβου.

Ο σημερινός πρύτανης της ακαδημίας είναι ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιος (Ντουμένκο). Από τις 6 Ιουλίου 2000 έως τις 27 Ιουλίου 2010, ο Μητροπολίτης Dimitry (Rudyuk) ήταν ο πρύτανης.

Πρυτάνεις

Επιθεωρητές

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Askochensky V.I.Το Κίεβο με την παλαιότερη σχολική του ακαδημία. - Κ., 1856. - Μέρος 1, 2.
• Askochensky V.I.Ιστορία της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου μετά τη μεταμόρφωσή της το 1819. - Αγία Πετρούπολη. , 1863.

Σχετικά με την ιστορία της εμφάνισης του KDA - Αρχιμανδρίτης Sylvester Stoichev,ανώτερος βοηθός πρύτανη του ΚΔΑ για εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό έργο,για την 400η επέτειο των θεολογικών σχολών του Κιέβου.

Μονή Κιέβου-Μπράτσκι και Θεολογική Ακαδημία Κιέβου

Φέτος, η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, ή μάλλον οι Θεολογικές Σχολές του Κιέβου, γιορτάζει τα 400 χρόνια από την ίδρυσή της. Ποιος ξεκίνησε την εμφάνισή του?

Πριν από 400 χρόνια εμφανίστηκε η Θεολογική Σχολή του Κιέβου, η οποία εισήγαγε μια συστηματική διδασκαλία των θεολογικών επιστημών. Πρώτα απ 'όλα, ήταν το αποτέλεσμα του St. Πέτρα Μοχύλα. Ναι, υπάρχουν και άλλες γνωστές θεολογικές σχολές, αλλά όλες προέκυψαν αργότερα από το KDA και οργανώθηκαν σύμφωνα με το πρότυπο της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου (εκείνη την εποχή - το "Kiev-Mohyla College", η θεολογική μας σχολή άλλαξε το όνομά της αρκετά φορές).

Σχέδιο του Αγίου Πέτρου Μοχύλα. Ίσως, ο σχεδιασμός του κτιρίου του Κολεγίου του Κιέβου. δεκαετία του 1630

Όπως ξέρετε, τα στελέχη αποφασίζουν για όλα και, φυσικά, για να ανοίξει οποιαδήποτε σχολή, ειδικά θεολογική, χρειάζονται μορφωμένοι άνθρωποι.

Εκείνη την εποχή, η Ουκρανία βρισκόταν υπό την ισχυρή επιρροή δυνάμεων διαφορετικής θρησκείας, με αποτέλεσμα η Ορθόδοξη εκπαίδευση στη χώρα να μην ήταν πολύ ανεπτυγμένη. Η ίδια η απόφαση να ανοίξει μια θεολογική σχολή, ένα κέντρο πνευματικής εκπαίδευσης και διαφώτισης ήταν εξαιρετικά σημαντική. Η θεολογική σχολή παρήγαγε ειδικούς που χάρη στις γνώσεις που είχαν αποκτήσει μπορούσαν να ανοίξουν άλλες θεολογικές σχολές, κατ' εικόνα του πανεπιστημίου τους. Πολλοί απόφοιτοι του Κολεγίου Κιέβου-Μοχίλα έγιναν εκπαιδευτικοί, οι πρώτοι δάσκαλοι και οργανωτές συστηματικής θεολογικής εκπαίδευσης σε άλλα μέρη του ορθόδοξου κόσμου. Πρώτα απ 'όλα - στην ίδια Μόσχα, όπου ένας τεράστιος αριθμός διάσημων θεολόγων, εκπαιδευτικών, "ανθρώπων βιβλίων", όπως συνηθιζόταν να λέγεται τότε, ήταν απόφοιτοι του Θεολογικού Κολλεγίου του Κιέβου-Μοχύλα ή οι μαθητές τους.

Μητροπολίτης Κιέβου Petro Mohyla

- Ποιες είναι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει η πνευματική εκπαίδευση;

Η πνευματική αγωγή βοηθά στην επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει αιώνια η Εκκλησία. Το πρώτο καθήκον είναι να διδάξουμε όσους έχουν ήδη πιστέψει στην πίστη και το δεύτερο είναι να διεξάγουν ιεραποστολικές δραστηριότητες εκτός Εκκλησίας, συνεργαζόμενοι με όσους αμφιβάλλουν ή επικρίνουν την Ορθόδοξη Εκκλησία. Για να πραγματοποιηθούν αυτά τα καθήκοντα απαιτείται σοβαρή θεολογική εκπαίδευση και κατάρτιση. Η απουσία αυτών επηρέασε άσχημα τη θέση της Ορθοδοξίας και των Ορθοδόξων στην Ουκρανία εκείνη την εποχή. Οι εκπρόσωποι άλλων θρησκειών ήταν καλά μορφωμένοι και προετοιμασμένοι, ιδιαίτερα στον τομέα της πολεμικής. Και επομένως ήταν απαραίτητο όχι μόνο να κατέχουμε θεολογικές γνώσεις, αλλά και να μπορέσουμε να παρουσιάσουμε αυτές τις γνώσεις, να μπορέσουμε να αποδείξουμε την ορθότητα και την ορθότητα της Ορθοδοξίας. Άρα το Θεολογικό Κολλέγιο Κιέβου-Μοχύλα δεν είναι μόνο κέντρο εκπαίδευσης, αλλά και κέντρο υπεράσπισης της Ορθόδοξης πίστης. Μου φαίνεται ότι το δεύτερο καθήκον είναι ακόμη πιο σημαντικό από το πρώτο.

Φυσικά, μερικές φορές υπάρχουν κριτικές κριτικές για το Θεολογικό Κολλέγιο Kyiv-Mohyla και τον ιδρυτή του, Μητροπολίτη Κιέβου Petro Mohyla. Όμως, όπως φαίνεται σε πολλές μελέτες, αυτές οι κριτικές ανασκοπήσεις (ακόμα και αν δεν είναι αβάσιμες) δεν μειώνουν τα θετικά που έκανε ο Μητροπολίτης Πέτρος για τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, για το Θεολογικό Κολλέγιο Κιέβου-Μοχύλα ειδικότερα και γενικά για ολόκληρη την Εκκλησία μας.

Το κεντρικό κτίριο του κολεγίου Kiev-Mohyla τον XVII αιώνα

- Πείτε μας, παρακαλώ, για τη σύνδεση των θεολογικών σχολών του Κιέβου με ξένα θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Ιστορικά, η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου διατηρούσε πάντα επαφή με ξένα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Πολλοί δάσκαλοι του ΚΔΑ εκπαιδεύτηκαν στη Δύση. Υπήρχε μια τέτοια τάση εκείνη την εποχή - να πάρει εκπαίδευση στο εξωτερικό, μερικές φορές σε καθολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, αλλά να επιστρέψει πίσω και να χρησιμοποιήσει τη γνώση που αποκτήθηκε για να υπερασπιστεί την Ορθοδοξία. Ως εκ τούτου, υπήρξε μια σύνδεση με τη μορφή γνωριμίας με τις παραδόσεις και τις τάσεις στην εκπαίδευση των καλύτερων πανεπιστημίων της Ευρώπης.

Επιπλέον, όπως έχει ήδη ειπωθεί, πολλοί απόφοιτοι του Θεολογικού Κολλεγίου Κιέβου-Μοχύλα εργάστηκαν άλλοτε ως ιδρυτές, άλλοτε ως εξέχουσες προσωπικότητες σε άλλες θεολογικές σχολές. Και αυτό είναι επίσης συνδέσεις. Μπορούμε να πούμε ότι το Θεολογικό Κολλέγιο Κιέβου-Μοχύλα δημιούργησε μια ολόκληρη οικογένεια θεολογικών σχολών, μια οικογένεια ανθρώπων που προέρχονταν από αυτό.

Σπουδαστές της Ακαδημίας Kiev-Mohyla. Θραύσμα γκραβούρας. 1739

Σε ένα ορισμένο στάδιο της ιστορίας της, η ίδια η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου έγινε κέντρο εκπαίδευσης για ξένους φοιτητές. Και πάνω από όλα - για μαθητές από ορθόδοξες χώρες που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια των αιώνων XIX-XX, πολλοί Σέρβοι, Βούλγαροι, Ρουμάνοι, Άραβες φοιτούσαν στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, ενώ υπήρχαν και λίγοι Ιάπωνες. Από την άποψη αυτή, η Εκκλησία μας, μέσω του CDA, βοήθησε άλλους Ορθόδοξους λαούς να διατηρήσουν το επίπεδο της παιδείας από την παρακμή και να διατηρήσουν ένα άξιο επίπεδο ποιμαντικής διακονίας. Όταν προέκυψε η δυνατότητα δημιουργίας εθνικών θεολογικών σχολών στις νέες ιστορικές συνθήκες, ήταν οι απόφοιτοι της ΚΔΑ που ανέλαβαν αυτό το έργο.

Μία από τις αίθουσες της Εκκλησίας-Αρχαιολογικού Μουσείου. δεκαετία του 1910

Παραδοσιακά, η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου είχε επιστημονικούς δεσμούς με πολλά ερευνητικά κέντρα. Πολλοί φοιτητές ταξίδεψαν στην Ευρώπη για να εργαστούν σε βιβλιοθήκες και να ακούσουν διαλέξεις διάσημων καθηγητών. Δόξα τω Θεώ, σήμερα αυτή η παράδοση αναβιώνει. Τα τελευταία 7 χρόνια, το KDA έχει υπογράψει συμφωνίες συνεργασίας με εκπαιδευτικά ιδρύματα σε Σερβία, Ιταλία, Ελβετία, Ρουμανία. Σχεδιάζεται να υπογραφούν τέτοιες συμφωνίες στη Σλοβακία, την Πολωνία και τις ΗΠΑ. Είναι μάλιστα δύσκολο τώρα να απαριθμήσουμε αμέσως όλα εκείνα τα πανεπιστήμια με τα οποία η ΚΔΑ έχει υπογράψει παρόμοια συμφωνία.

Η μπροστινή πρόσοψη του νέου εκπαιδευτικού κτιρίου της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου. Φωτογραφία από τις αρχές του 20ου αιώνα

- Σήμερα σπουδάζουν ξένοι φοιτητές στην Ακαδημία;

Και τώρα πολλοί άνθρωποι θέλουν να σπουδάσουν στο KDA. Έχουμε μαθητές από τη Σερβία, Έλληνα κληρικό, και υπήρχαν μαθητές από την Πολωνία. Ελπίζω ότι ο αριθμός των ξένων μαθητών θα αυξηθεί, αυτό είναι απαραίτητο για τη διατήρηση εκπαιδευτικών και πνευματικών δεσμών με άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Θεολογική Σχολή και Ακαδημία Κιέβου. Μοντέρνα εμφάνιση

- Μπορούμε να πούμε ότι το επίπεδο της Ακαδημίας δεν είναι χαμηλότερο, ή έστω το κεφάλι και οι ώμοι πάνω από ένα κοσμικό πανεπιστήμιο;

Είμαι απολύτως σίγουρος γι' αυτό για τον απλό λόγο ότι απαιτούμε και διδάσκουμε κλάδους που είναι υποχρεωτικοί για τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Αυτές είναι οι γλώσσες και η φιλοσοφία και η ιστορία της φιλοσοφίας και η λογική. Στη μαγεία μας υπάρχουν θέματα που μελετούν σε βάθος διάφορα φιλοσοφικά ρεύματα. Υπάρχουν θέματα που σχετίζονται με τη μελέτη των γλωσσών. Μελετάμε Αγγλικά, Λατινικά, Αρχαία Ελληνικά και Εβραϊκά. Επίσης – θεολογικά θέματα, που αποτελούν προτεραιότητα για εμάς. Ως εκ τούτου, ένας σπουδαστής του εκπαιδευτικού μας ιδρύματος έχει την ευκαιρία να λάβει μια καλή εκπαίδευση ελεύθερων τεχνών στον τομέα των γλωσσών και γενικών θεμάτων όπως η ιστορία και η ιστορία της φιλοσοφίας, καθώς και να μάθει θεολογικούς κλάδους.