Πολιτισμός και πνευματική ζωή της κοινωνίας - Υπεραγορά γνώσης. Τι όφελος φέρνει; Πώς αξιολογείτε το προσωπικό σας επίπεδο κουλτούρας; Γιατί η κοινωνία χρειάζεται πολιτισμό; Τι καλό

Πολλά στελέχη βλέπουν την εταιρική εκπαίδευση ως άχρηστη πολυτέλεια. Έχουν δίκιο;

Η επιδέξια διαχείριση της εταιρικής κουλτούρας μπορεί να γίνει ένα σοβαρό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα της εταιρείας. Ως εκ τούτου, η διοίκηση θα πρέπει να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην εκπαίδευση των εργαζομένων ως ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της εταιρικής κουλτούρας.

Ποιες εργασίες επιλύονται μέσω της εκπαίδευσης; Πρώτον, επιτρέπει στους εργαζόμενους να λαμβάνουν νέες πληροφορίες, τις οποίες στη συνέχεια χρησιμοποιούν προς όφελος της εταιρείας. Η εκπαίδευση βοηθά επίσης στην προετοιμασία ενός υπαλλήλου για την αντικατάσταση συναδέλφων κατά τη διάρκεια των διακοπών, της αναρρωτικής άδειας ή της απόλυσης. Δεύτερον, είναι η εκπαίδευση των δεξιοτήτων που είναι απαραίτητες για εργασία.

Μην ξεχνάτε ότι η εκπαίδευση σάς επιτρέπει να διαγνώσετε την κατάσταση της εταιρικής κουλτούρας σε μια δεδομένη περίοδο. Θα πρέπει να ακούσετε ποια προβλήματα αναφέρουν οι εργαζόμενοι κατά τη διάρκεια των σεμιναρίων. Πιθανότατα, μιλούν για πραγματικές συγκρούσεις που προκύπτουν στο γραφείο. Παρακολουθήστε πώς αλληλεπιδρούν οι εργαζόμενοι μεταξύ τους στην εκπαίδευση. Θα έχετε μια αληθινή εικόνα για το τι συμβαίνει στο χώρο εργασίας.

Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, εκπρόσωποι διαφορετικών τμημάτων έχουν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν και να μοιραστούν πολύτιμη εμπειρία. Μια τέτοια επικοινωνία μπορεί να γεννήσει ένα νέο επιτυχημένο έργο. Η κοινή προπόνηση βελτιώνει το ψυχολογικό κλίμα στην ομάδα. Οι εργαζόμενοι αναπτύσσουν την αίσθηση ότι ανήκουν στην εταιρεία και υπάρχει κίνητρο για περαιτέρω εργασία. Επίσης, η εκπαίδευση σάς επιτρέπει να μάθετε για τις ανάγκες και τις απαιτήσεις των υφισταμένων.

Προκειμένου να παρακινηθεί η ομάδα για μάθηση, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί ένα σύστημα επαγγελματικής ανάπτυξης στην εταιρεία. Ένας νέος υπάλληλος πρέπει να γνωρίζει ότι η προαγωγή του θα είναι δυνατή μόνο εάν περάσει την εκπαίδευση.

Είναι σημαντικό η εκπαίδευση να μην μετατραπεί σε συλλογική τιμωρία. Μην υπερφορτώνετε τους υφισταμένους με εργασία κατά τη διάρκεια της περιόδου πρακτικής άσκησης. Προσπαθήστε να δημιουργήσετε το πιο αποτελεσματικό σύστημα εκπαίδευσης και αποφύγετε μια επίσημη προσέγγιση.

Κατά κανόνα, η δυνατότητα βελτίωσης των προσόντων δίνεται ως μπόνους. Οι εργαζόμενοι τείνουν να στέλνονται για εκπαίδευση. Στις περισσότερες εταιρείες, αυτή η ευκαιρία δίνεται μόνο στους καλύτερους από τους καλύτερους. Η επιθυμία για μάθηση λειτουργεί ως δείκτης των ικανοτήτων και των ικανοτήτων των υπαλλήλων σας. Εάν ένας υφιστάμενος αρνηθεί να σπουδάσει, τότε πιθανότατα δεν ενδιαφέρεται για τη δουλειά του ή πρόκειται να φύγει από την εταιρεία.

Μου φάνηκε περίεργη ερώτηση. Όλα είναι ξεκάθαρα ούτως ή άλλως: «Χρειάζεται πολιτισμός για να...» Προσπάθησε όμως να απαντήσεις μόνος σου και θα καταλάβεις ότι όλα δεν είναι τόσο απλά.

Ο πολιτισμός είναι αναπόσπαστο μέρος της κοινωνίας με τα δικά του καθήκοντα και στόχους, σχεδιασμένα για να επιτελούν τις εγγενείς λειτουργίες του.

Η λειτουργία της προσαρμογής στο περιβάλλον. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι η παλαιότερη λειτουργία του πολιτισμού. Ήταν χάρη σε αυτήν που η ανθρώπινη κοινωνία βρήκε προστασία από τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης και τις ανάγκασε να υπηρετήσουν τον εαυτό της. Ο ήδη πρωτόγονος άνθρωπος έφτιαχνε ρούχα από δέρματα ζώων, έμαθε να χρησιμοποιεί τη φωτιά και, ως εκ τούτου, μπόρεσε να κατοικήσει τεράστιες περιοχές του πλανήτη.

Η λειτουργία της συσσώρευσης, αποθήκευσης και μεταφοράς πολιτιστικών αξιών. Αυτή η λειτουργία επιτρέπει σε ένα άτομο να καθορίσει τη θέση του στον κόσμο και, χρησιμοποιώντας τη γνώση που έχει συσσωρευτεί για αυτόν, να αναπτυχθεί από το χαμηλότερο στο υψηλότερο. Παρέχεται από τους μηχανισμούς των πολιτιστικών παραδόσεων, για τους οποίους έχουμε ήδη μιλήσει. Χάρη σε αυτούς, ο πολιτισμός διατηρεί την κληρονομιά που συσσωρεύτηκε ανά τους αιώνες, η οποία παραμένει το αμετάβλητο θεμέλιο των δημιουργικών αναζητήσεων της ανθρωπότητας.

Η λειτουργία του καθορισμού στόχων και της ρύθμισης της ζωής της κοινωνίας και της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ως μέρος αυτής της λειτουργίας, ο πολιτισμός δημιουργεί αξίες και κατευθυντήριες γραμμές για την κοινωνία, εδραιώνει ό,τι έχει επιτευχθεί και γίνεται η βάση για περαιτέρω ανάπτυξη. Οι στόχοι και τα πρότυπα που δημιουργούνται από τον πολιτισμό είναι η προοπτική και το σχέδιο της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι ίδιες πολιτιστικές αξίες καθιερώνονται ως κανόνες και απαιτήσεις της κοινωνίας για όλα τα μέλη της, ρυθμίζοντας τη ζωή και τις δραστηριότητές τους. Πάρτε, για παράδειγμα, τα θρησκευτικά δόγματα του Μεσαίωνα, γνωστά σε εσάς από την πορεία της ιστορίας. Ταυτόχρονα δημιούργησαν τις αξίες της κοινωνίας, καθορίζοντας «τι είναι καλό και τι είναι κακό», υποδεικνύουν τι πρέπει να επιδιώκεται και επίσης υποχρέωσαν κάθε άτομο να οδηγήσει έναν εντελώς συγκεκριμένο τρόπο ζωής, που ορίζεται από πρότυπα και κανόνες.

λειτουργία της κοινωνικοποίησης. Αυτή η λειτουργία δίνει τη δυνατότητα σε κάθε συγκεκριμένο άτομο να αφομοιώσει ένα συγκεκριμένο σύστημα γνώσεων, κανόνων και αξιών που του επιτρέπουν να ενεργεί ως πλήρες μέλος της κοινωνίας. Οι άνθρωποι που αποκλείονται από τις πολιτιστικές διαδικασίες, ως επί το πλείστον, δεν μπορούν να προσαρμοστούν στη ζωή στην ανθρώπινη κοινωνία. (Θυμηθείτε τον Mowgli - άνθρωποι που βρέθηκαν στο δάσος και ανατράφηκαν από ζώα.)

επικοινωνιακή λειτουργία. Αυτή η λειτουργία του πολιτισμού παρέχει αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και κοινοτήτων, προωθεί τις διαδικασίες ολοκλήρωσης και ενότητας του ανθρώπινου πολιτισμού. Γίνεται ιδιαίτερα εμφανές στον σύγχρονο κόσμο, όταν ένας ενιαίος πολιτιστικός χώρος της ανθρωπότητας δημιουργείται μπροστά στα μάτια μας.

Οι κύριες λειτουργίες που αναφέρονται παραπάνω, φυσικά, δεν εξαντλούν όλες τις έννοιες του πολιτισμού. Πολλοί μελετητές θα πρόσθεταν δεκάδες ακόμη σε αυτόν τον κατάλογο. Και η πολύ ξεχωριστή εξέταση των συναρτήσεων είναι μάλλον υπό όρους. Στην πραγματική ζωή, είναι στενά αλληλένδετα και μοιάζουν με μια αδιαίρετη διαδικασία πολιτιστικής δημιουργικότητας του ανθρώπινου μυαλού.

Φανταστείτε ένα τεράστιο δέντρο με όλα τα κλαδιά και τα κλαδιά του πλεγμένα και αόρατα. Το δέντρο του πολιτισμού φαίνεται ακόμα πιο περίπλοκο, γιατί όλα τα κλαδιά του συνεχώς μεγαλώνουν, αλλάζουν, συνδέονται και αποκλίνουν. Και, για να καταλάβετε πώς μεγαλώνουν, πρέπει να γνωρίζετε και να θυμάστε πώς έμοιαζαν πριν, δηλαδή, πρέπει να λαμβάνετε συνεχώς υπόψη ολόκληρη την τεράστια πολιτιστική εμπειρία της ανθρωπότητας.

Βουτώντας στην ιστορία, βλέπουμε στην ομίχλη του χρόνου τους ιστορικούς πολιτισμούς των αρχαίων πολιτισμών, τα νήματα από τα οποία εκτείνονται στην εποχή μας. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, τι οφείλει ο σύγχρονος κόσμος στους πολιτισμούς της Αρχαίας Αιγύπτου και της Αρχαίας Ελλάδας.

Κοιτάζοντας τον χάρτη του κόσμου, καταλαβαίνουμε ότι οι πολιτισμοί μπορούν να οριστούν από φυλετικά και εθνικά χαρακτηριστικά. Και ένας ενιαίος διεθνικός πολιτισμός μπορεί να διαμορφωθεί ιστορικά στο έδαφος ενός κράτους. Πάρτε, για παράδειγμα, την Ινδία, μια χώρα που έχει ενώσει πολλούς λαούς με διαφορετικά ήθη και θρησκευτικές πεποιθήσεις σε έναν ενιαίο πολιτιστικό χώρο.

Λοιπόν, αν, σκίζοντας τα μάτια μας από τον χάρτη, βυθιστούμε στα βάθη της κοινωνίας, τότε εδώ θα δούμε πολλούς πολιτισμούς.

Στην κοινωνία, μπορούν να χωριστούν, ας πούμε, ανάλογα με το φύλο, την ηλικία και τα επαγγελματικά χαρακτηριστικά. Εξάλλου, βλέπετε, τα πολιτιστικά ενδιαφέροντα των εφήβων και των ηλικιωμένων διαφέρουν μεταξύ τους, όπως η πολιτιστική και καθημερινή ζωή των ανθρακωρύχων διαφέρει από τον τρόπο ζωής των ηθοποιών και η κουλτούρα των επαρχιακών πόλεων δεν είναι παρόμοια με την κουλτούρα των πρωτευουσών.

Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε αυτή την ποικιλομορφία. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι ο πολιτισμός στο σύνολό του απλά δεν υπάρχει. Στην πραγματικότητα, όλα αυτά τα σωματίδια συνδέονται και χωρούν σε ένα ενιαίο μωσαϊκό. Οι πολιτισμοί διαπλέκονται και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Και με την πάροδο του χρόνου, αυτή η διαδικασία μόνο επιταχύνεται. Για παράδειγμα, σήμερα κανείς δεν θα εκπλαγεί όταν ένας Ινδός κάθεται σε ένα παγκάκι σε ένα πάρκο της Μόσχας και διαβάζει τον Σοφοκλή σε αγγλική μετάφραση.

Στον κόσμο γύρω μας, υπάρχει ένας συνεχής διάλογος πολιτισμών. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στο παράδειγμα της αλληλοδιείσδυσης και του αμοιβαίου εμπλουτισμού των εθνικών πολιτισμών. Καθένα από αυτά είναι αμίμητο και μοναδικό. Οι διαφορές τους οφείλονται στην ατομική ιστορική εξέλιξη. Αλλά η ιστορία ξεπερνά τα εθνικά και περιφερειακά όρια, γίνεται παγκόσμια και ο πολιτισμός, όπως ένας άνθρωπος, απλά δεν μπορεί να απομονωθεί, χρειάζεται συνεχή επικοινωνία και την ευκαιρία να συγκρίνει τον εαυτό του με τους άλλους. Χωρίς αυτό, η πλήρης ανάπτυξή του είναι αδύνατη. Ο εγχώριος επιστήμονας, ακαδημαϊκός D.S. Likhachev έγραψε: «Οι πραγματικές αξίες του πολιτισμού αναπτύσσονται μόνο σε επαφή με άλλους πολιτισμούς, αναπτύσσονται σε πλούσιο πολιτιστικό έδαφος και λαμβάνουν υπόψη την εμπειρία των γειτόνων. Μπορεί ένας κόκκος να αναπτυχθεί σε ένα ποτήρι αποσταγμένο νερό; Μπορεί! - αλλά μέχρι να εξαντληθεί η δύναμη του ίδιου του κόκκου, τότε το φυτό πεθαίνει πολύ γρήγορα.

Τώρα πρακτικά δεν υπάρχουν απομονωμένες πολιτιστικές κοινότητες στη Γη, εκτός από κάπου στα απρόσιτα ισημερινά δάση. Η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος, οι σχετικές τεχνολογίες της πληροφορίας, η ανάπτυξη των μεταφορών, η αυξημένη κινητικότητα του πληθυσμού, ο παγκόσμιος καταμερισμός της εργασίας - όλα αυτά συνεπάγονται τη διεθνοποίηση του πολιτισμού, τη δημιουργία ενός ενιαίου πολιτιστικού χώρου για διαφορετικά έθνη και λαούς. Είναι πιο εύκολο να αφομοιώσετε τα επιτεύγματα της τεχνολογίας, των φυσικών επιστημών, των ακριβών επιστημών στην επικοινωνία μεταξύ των εθνοτήτων. Οι καινοτομίες στον χώρο της λογοτεχνίας και της καλλιτεχνικής δημιουργίας είναι κάπως πιο δύσκολο να ριζώσουν. Αλλά ακόμα και εδώ μπορούμε να δούμε παραδείγματα ολοκλήρωσης. Έτσι, ας πούμε, η Ιαπωνία, με τις πανάρχαιες λογοτεχνικές της παραδόσεις, απορροφά και αφομοιώνει με ανυπομονησία την εμπειρία των Ευρωπαίων συγγραφέων και ολόκληρος ο κόσμος, με τη σειρά του, βιώνει μια πραγματική άνθηση, διαβάζοντας τα έργα της ιαπωνικής λογοτεχνίας.

Ζούμε σε μια εποχή διαμόρφωσης ενός παγκόσμιου διεθνούς πολιτισμού, οι αξίες του οποίου είναι αποδεκτές από τους ανθρώπους σε όλο τον πλανήτη. Ωστόσο, όπως κάθε άλλο φαινόμενο σε παγκόσμια κλίμακα, η διαδικασία της πολιτιστικής διεθνοποίησης δημιουργεί πολλά προβλήματα. Δυσκολίες προκύπτουν με τη διατήρηση των δικών τους εθνικών πολιτισμών, όταν οι πανάρχαιες παραδόσεις των ανθρώπων αντικαθίστανται από νέες αξίες. Αυτό το ζήτημα είναι ιδιαίτερα οξύ για τους μικρούς λαούς, των οποίων η πολιτιστική κληρονομιά μπορεί να θαφτεί κάτω από ξένες επιρροές. Ένα διδακτικό παράδειγμα είναι η μοίρα των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής, οι οποίοι απορροφώνται όλο και περισσότερο από την αμερικανική κοινωνία και κουλτούρα.

Μεταξύ των προβλημάτων της παγκοσμιοποίησης, γίνεται φανερό πόσο προσεκτικά είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζεται ο πυρήνας του γηγενούς πολιτισμού - οι λαϊκές παραδόσεις, αφού αποτελούν τη βάση του. Χωρίς τις πολιτιστικές του αποσκευές, κανένας λαός δεν μπορεί να εισέλθει στον παγκόσμιο πολιτισμό επί ίσοις όροις, δεν θα έχει τίποτα να βάλει στο κοινό ταμείο και θα μπορεί να προσφέρει τον εαυτό του μόνο ως καταναλωτής.

Ο λαϊκός πολιτισμός είναι ένα πολύ ιδιαίτερο στρώμα του εθνικού πολιτισμού, το πιο σταθερό του μέρος, πηγή ανάπτυξης και αποθήκη παραδόσεων. Αυτή είναι μια κουλτούρα που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους και υπάρχει ανάμεσα στις μάζες του λαού. Περιλαμβάνει τη συλλογική δημιουργική δραστηριότητα των ανθρώπων, αντανακλά τη ζωή, τις απόψεις, τις αξίες του. Τα έργα της σπάνια γράφονται, πιο συχνά περνούν από στόμα σε στόμα. Ο λαϊκός πολιτισμός είναι γενικά ανώνυμος. Τα δημοτικά τραγούδια και οι χοροί έχουν ερμηνευτές, αλλά όχι συγγραφείς. Και γι' αυτό είναι καρπός συλλογικής δημιουργικότητας. Ακόμα κι αν τα έργα του συγγραφέα γίνουν ιδιοκτησία της, η πατρότητα τους σύντομα ξεχνιέται. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, το γνωστό τραγούδι «Katyusha». Ποιος είναι ο συγγραφέας των λέξεων και της μουσικής του; Δεν θα απαντήσουν όλοι όσοι το εκτελούν αυτό το ερώτημα.

Όταν μιλάμε για λαϊκό πολιτισμό, εννοούμε πρώτα απ' όλα τη λαογραφία (με όλους τους θρύλους, τα τραγούδια και τα παραμύθια της), τη λαϊκή μουσική, τους χορούς, το θέατρο, την αρχιτεκτονική, τις καλές και διακοσμητικές τέχνες. Ωστόσο, δεν τελειώνει εκεί. Αυτή είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Το πιο σημαντικό συστατικό του λαϊκού πολιτισμού είναι τα ήθη και τα έθιμα, η καθημερινή φρασεολογία και οι τρόποι νοικοκυριού, η οικιακή ζωή και η παραδοσιακή ιατρική. Ό,τι χρησιμοποιεί ο λαός, λόγω μακρών παραδόσεων, στην καθημερινότητά του είναι λαϊκή κουλτούρα. Το χαρακτηριστικό του είναι ότι είναι σε συνεχή χρήση. Ενώ οι γιαγιάδες λένε παραμύθια, η λαϊκή κουλτούρα είναι ζωντανή. Όμως, μόλις κάτι από αυτό πάψει να χρησιμοποιείται, την ίδια στιγμή εξαφανίζεται το ζωντανό φαινόμενο του πολιτισμού, γίνεται απλώς αντικείμενο μελέτης των λαογράφων. Ο λαϊκός πολιτισμός στο σύνολό του είναι μόνιμος και άφθαρτος, αλλά τα σωματίδια που τον αποτελούν είναι πολύ εύθραυστα και απαιτούν προσεκτικό και προσεκτικό χειρισμό.

δημιουργικότητα ανθρώπων πολιτισμού

Η πνευματική ζωή είναι μια σφαίρα δραστηριότητας του ανθρώπου και της κοινωνίας, που αγκαλιάζει τον πλούτο των ανθρώπινων συναισθημάτων και τα επιτεύγματα του νου, ενώνει τόσο την αφομοίωση των συσσωρευμένων πνευματικών αξιών όσο και τη δημιουργική δημιουργία νέων.

Πολύ συχνά, για λόγους ευκολίας, οι επιστήμονες εξετάζουν χωριστά την πνευματική ζωή της κοινωνίας και την πνευματική ζωή του ατόμου, καθένα από τα οποία έχει το δικό του συγκεκριμένο περιεχόμενο.

Η πνευματική ζωή μιας κοινωνίας (ή η πνευματική σφαίρα της ζωής μιας κοινωνίας) καλύπτει την επιστήμη, την ηθική, τη θρησκεία, τη φιλοσοφία, την τέχνη, τα επιστημονικά ιδρύματα, τα πολιτιστικά ιδρύματα, τις θρησκευτικές οργανώσεις και τις αντίστοιχες δραστηριότητες των ανθρώπων.

Αυτή η δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από μια διαίρεση σε δύο τύπους: πνευματική-θεωρητική και πνευματική-πρακτική. Η πνευματική και θεωρητική δραστηριότητα είναι η παραγωγή πνευματικών αγαθών και αξιών. Τα προϊόντα της είναι σκέψεις, ιδέες, θεωρίες, ιδανικά, καλλιτεχνικές εικόνες που μπορούν να λάβουν τη μορφή επιστημονικών και καλλιτεχνικών έργων. Πνευματική και πρακτική δραστηριότητα είναι η διατήρηση, αναπαραγωγή, διανομή, διανομή, καθώς και η κατανάλωση δημιουργημένων πνευματικών αξιών, δηλαδή δραστηριότητα, το τελικό αποτέλεσμα της οποίας είναι η αλλαγή στη συνείδηση ​​των ανθρώπων.

Η πνευματική ζωή ενός ατόμου, ή, όπως λένε, ο πνευματικός κόσμος ενός ατόμου, συνήθως περιλαμβάνει γνώση, πίστη, ανάγκες, ικανότητες και φιλοδοξίες των ανθρώπων. Αναπόσπαστο μέρος του είναι η σφαίρα των ανθρώπινων συναισθημάτων και εμπειριών. Μία από τις κύριες προϋποθέσεις για μια πλήρη πνευματική ζωή ενός ατόμου είναι η κυριαρχία των γνώσεων, των δεξιοτήτων, των αξιών που συσσωρεύονται από την κοινωνία στην πορεία της ιστορίας, δηλαδή η ανάπτυξη του πολιτισμού.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Ο πολιτισμός είναι το πιο σημαντικό στοιχείο που καθορίζει το εύρος της πνευματικής ζωής. Παρά το γεγονός ότι είμαστε ήδη εξοικειωμένοι με αυτήν την έννοια, πρέπει ακόμα να διεισδύσουμε βαθύτερα στο νόημά της. Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στο ερώτημα: "από πού ξεκινά ο πολιτισμός;"

Στην επιφάνεια κρύβεται η σκέψη ότι είναι απαραίτητο να το αναζητήσουμε εκεί που τελειώνει η φύση και αρχίζει ο άνθρωπος - ένα σκεπτόμενο και δημιουργικό ον. Για παράδειγμα, τα μυρμήγκια, χτίζοντας τα πιο σύνθετα κτίρια, δεν δημιουργούν πολιτισμό. Για εκατομμύρια χρόνια αναπαράγουν το ίδιο πρόγραμμα που τους έχει ορίσει η φύση. Ο άνθρωπος στη δραστηριότητά του δημιουργεί συνεχώς κάτι νέο, μεταμορφώνοντας τόσο τον εαυτό του όσο και τη φύση. Έχοντας ήδη κόψει μια πέτρα και την έδεσε σε ένα ραβδί, δημιούργησε κάτι καινούργιο, δηλαδή ένα αντικείμενο πολιτισμού, δηλαδή κάτι που δεν υπήρχε πριν στη φύση. Έτσι, γίνεται σαφές ότι η βάση του πολιτισμού είναι η μεταμορφωτική, δημιουργική δραστηριότητα του ανθρώπου σε σχέση με τη φύση.

Ο ίδιος ο όρος «πολιτισμός» αρχικά στα λατινικά σήμαινε «καλλιέργεια, όργωμα», δηλαδή ακόμη και τότε υπονοούσε αλλαγές στη φύση υπό την επίδραση του ανθρώπου. Με έννοια κοντά στη σύγχρονη αντίληψη, αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τον 1ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ρωμαίος φιλόσοφος και ρήτορας Κικέρων. Αλλά μόνο τον 17ο αιώνα. άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως με μια ανεξάρτητη έννοια, δηλαδή όλα όσα εφευρέθηκε από τον άνθρωπο. Έκτοτε, έχουν δοθεί χιλιάδες ορισμοί του πολιτισμού, αλλά δεν υπάρχει ακόμη ένας ενιαίος και γενικά αποδεκτός ορισμός και, πιθανότατα, δεν θα υπάρξει ποτέ. Στην πιο γενική του μορφή, μπορεί να αναπαρασταθεί ως εξής: πολιτισμός είναι όλα τα είδη μετασχηματιστικών δραστηριοτήτων ενός ατόμου και της κοινωνίας, καθώς και όλα τα αποτελέσματά τους. Είναι ένα ιστορικό σύνολο βιομηχανικών, κοινωνικών και πνευματικών επιτευγμάτων της ανθρωπότητας.

Από μια άλλη, στενότερη σκοπιά, ο πολιτισμός μπορεί να αναπαρασταθεί ως μια ειδική σφαίρα της κοινωνικής ζωής, όπου συγκεντρώνονται οι πνευματικές προσπάθειες της ανθρωπότητας, τα επιτεύγματα του νου, η εκδήλωση συναισθημάτων και η δημιουργική δραστηριότητα. Σε αυτή τη μορφή, η κατανόηση του πολιτισμού είναι πολύ κοντά στον ορισμό της πνευματικής σφαίρας της κοινωνίας. Συχνά αυτές οι έννοιες μπορούν εύκολα να αντικαταστήσουν η μία την άλλη και μελετώνται στο σύνολό τους.

Η επιστήμη του πολιτισμού ασχολείται πρωτίστως με τη μελέτη του πολιτισμού. Αλλά μαζί με αυτό, διάφορα φαινόμενα και πτυχές της πολιτιστικής ζωής αποτελούν αντικείμενο μελέτης πολλών άλλων επιστημών - ιστορία και κοινωνιολογία, εθνογραφία και γλωσσολογία, αρχαιολογία και αισθητική, ηθική και ιστορία της τέχνης κ.λπ.

Ο πολιτισμός είναι ένα σύνθετο, πολύπλευρο και δυναμικό φαινόμενο. Η ανάπτυξη του πολιτισμού είναι μια διττή διαδικασία. Απαιτεί αφενός την άθροιση, τη συσσώρευση εμπειριών και πολιτιστικών αξιών των προηγούμενων γενεών, δηλαδή τη δημιουργία παραδόσεων και, αφετέρου, την υπέρβαση αυτών των ίδιων παραδόσεων μέσω της αύξησης του πολιτιστικού πλούτου, δηλαδή της καινοτομίας. Οι παραδόσεις είναι ένα σταθερό στοιχείο του πολιτισμού· συσσωρεύουν και διατηρούν τις πολιτιστικές αξίες που δημιούργησε η ανθρωπότητα. Η καινοτομία, από την άλλη, ενημερώνει τη δυναμική και ωθεί τις πολιτιστικές διαδικασίες προς την ανάπτυξη.

Η ανθρώπινη κοινωνία, μέσα από τις δημιουργικές προσπάθειες των καλύτερων εκπροσώπων της, δημιουργεί συνεχώς νέα πρότυπα που ριζώνουν στη ζωή των ανθρώπων, γίνονται παραδόσεις, εγγύηση της ακεραιότητας του ανθρώπινου πολιτισμού. Όμως ο πολιτισμός δεν μπορεί να σταματήσει. Μόλις παγώσει ξεκινά η διαδικασία της υποβάθμισης και του εκφυλισμού του. Οι παραδόσεις γίνονται στερεότυπα και μοτίβα, που αναπαράγονται ανόητα για τον απλούστατο λόγο ότι «πάντα έτσι ήταν». Μια τέτοια πολιτιστική ανάπτυξη οδηγεί πάντα σε αδιέξοδο. Η πλήρης άρνηση όλων των προηγούμενων επιτευγμάτων είναι επίσης απίθανη. Η επιθυμία να καταστραφούν τα πάντα στο έδαφος και στη συνέχεια να χτιστεί κάτι νέο, κατά κανόνα, καταλήγει σε ένα παράλογο πογκρόμ, μετά το οποίο, με μεγάλη δυσκολία, είναι απαραίτητο να αποκατασταθούν τα λείψανα των κατεστραμμένων. Η καινοτομία δίνει θετικό αποτέλεσμα μόνο όταν λαμβάνει υπόψη όλα τα προηγούμενα επιτεύγματα και χτίζει ένα νέο στη βάση τους. Αλλά αυτή η διαδικασία απέχει πολύ από το να είναι ανώδυνη. Θυμηθείτε τουλάχιστον τους Γάλλους ιμπρεσιονιστές ζωγράφους. Πόσο έπρεπε να ακούσουν χλευασμούς και καταχρήσεις, μομφή της επίσημης κριτικής τέχνης και εκφοβισμού! Ωστόσο, ο χρόνος πέρασε και οι καμβάδες τους μπήκαν στο θησαυροφυλάκιο του παγκόσμιου πολιτισμού, έγιναν πρότυπο, δηλαδή συγχωνεύτηκαν στην πολιτιστική παράδοση.

ΓΙΑΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Μου φάνηκε περίεργη ερώτηση. Όλα είναι ξεκάθαρα ούτως ή άλλως: "Χρειάζεται πολιτισμός για να ..." Προσπάθησε όμως να το απαντήσεις μόνος σου και θα καταλάβεις ότι όλα δεν είναι τόσο απλά.

Ο πολιτισμός είναι αναπόσπαστο μέρος της κοινωνίας με τα δικά του καθήκοντα και στόχους, σχεδιασμένα για να επιτελούν τις εγγενείς λειτουργίες του.

Η λειτουργία της προσαρμογής στο περιβάλλον. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι η παλαιότερη λειτουργία του πολιτισμού. Ήταν χάρη σε αυτήν που η ανθρώπινη κοινωνία βρήκε προστασία από τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης και τις ανάγκασε να υπηρετήσουν τον εαυτό της. Ο ήδη πρωτόγονος άνθρωπος έφτιαχνε ρούχα από δέρματα ζώων, έμαθε να χρησιμοποιεί τη φωτιά και, ως εκ τούτου, μπόρεσε να κατοικήσει τεράστιες περιοχές του πλανήτη.

Η λειτουργία της συσσώρευσης, αποθήκευσης και μεταφοράς πολιτιστικών αξιών. Αυτή η λειτουργία επιτρέπει σε ένα άτομο να καθορίσει τη θέση του στον κόσμο και, χρησιμοποιώντας τη γνώση που έχει συσσωρευτεί για αυτόν, να αναπτυχθεί από το χαμηλότερο στο υψηλότερο. Παρέχεται από τους μηχανισμούς των πολιτιστικών παραδόσεων, για τους οποίους έχουμε ήδη μιλήσει. Χάρη σε αυτούς, ο πολιτισμός διατηρεί την κληρονομιά που συσσωρεύτηκε ανά τους αιώνες, η οποία παραμένει το αμετάβλητο θεμέλιο των δημιουργικών αναζητήσεων της ανθρωπότητας.

Η λειτουργία του καθορισμού στόχων και της ρύθμισης της ζωής της κοινωνίας και της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ως μέρος αυτής της λειτουργίας, ο πολιτισμός δημιουργεί αξίες και κατευθυντήριες γραμμές για την κοινωνία, εδραιώνει ό,τι έχει επιτευχθεί και γίνεται η βάση για περαιτέρω ανάπτυξη. Οι στόχοι και τα πρότυπα που δημιουργούνται από τον πολιτισμό είναι η προοπτική και το σχέδιο της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι ίδιες πολιτιστικές αξίες καθιερώνονται ως κανόνες και απαιτήσεις της κοινωνίας για όλα τα μέλη της, ρυθμίζοντας τη ζωή και τις δραστηριότητές τους. Πάρτε, για παράδειγμα, τα θρησκευτικά δόγματα του Μεσαίωνα, γνωστά σε εσάς από την πορεία της ιστορίας. Ταυτόχρονα δημιούργησαν τις αξίες της κοινωνίας, καθορίζοντας «τι είναι καλό και τι είναι κακό», υποδεικνύουν τι πρέπει να επιδιώκεται και επίσης υποχρέωσαν κάθε άτομο να οδηγήσει έναν εντελώς συγκεκριμένο τρόπο ζωής, που ορίζεται από πρότυπα και κανόνες.

λειτουργία της κοινωνικοποίησης. Αυτή η λειτουργία δίνει τη δυνατότητα σε κάθε συγκεκριμένο άτομο να αφομοιώσει ένα συγκεκριμένο σύστημα γνώσεων, κανόνων και αξιών που του επιτρέπουν να ενεργεί ως πλήρες μέλος της κοινωνίας. Οι άνθρωποι που αποκλείονται από τις πολιτιστικές διαδικασίες, ως επί το πλείστον, δεν μπορούν να προσαρμοστούν στη ζωή στην ανθρώπινη κοινωνία. (Θυμηθείτε τον Mowgli - άνθρωποι που βρέθηκαν στο δάσος και ανατράφηκαν από ζώα.)

επικοινωνιακή λειτουργία. Αυτή η λειτουργία του πολιτισμού παρέχει αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και κοινοτήτων, προωθεί τις διαδικασίες ολοκλήρωσης και ενότητας του ανθρώπινου πολιτισμού. Γίνεται ιδιαίτερα εμφανές στον σύγχρονο κόσμο, όταν ένας ενιαίος πολιτιστικός χώρος της ανθρωπότητας δημιουργείται μπροστά στα μάτια μας.

Οι κύριες λειτουργίες που αναφέρονται παραπάνω, φυσικά, δεν εξαντλούν όλες τις έννοιες του πολιτισμού. Πολλοί μελετητές θα πρόσθεταν δεκάδες ακόμη σε αυτόν τον κατάλογο. Και η πολύ ξεχωριστή εξέταση των συναρτήσεων είναι μάλλον υπό όρους. Στην πραγματική ζωή, είναι στενά αλληλένδετα και μοιάζουν με μια αδιαίρετη διαδικασία πολιτιστικής δημιουργικότητας του ανθρώπινου μυαλού.

ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ;

Φανταστείτε ένα τεράστιο δέντρο με όλα τα κλαδιά και τα κλαδιά του πλεγμένα και αόρατα. Το δέντρο του πολιτισμού φαίνεται ακόμα πιο περίπλοκο, γιατί όλα τα κλαδιά του συνεχώς μεγαλώνουν, αλλάζουν, συνδέονται και αποκλίνουν. Και, για να καταλάβετε πώς μεγαλώνουν, πρέπει να γνωρίζετε και να θυμάστε πώς έμοιαζαν πριν, δηλαδή, πρέπει να λαμβάνετε συνεχώς υπόψη ολόκληρη την τεράστια πολιτιστική εμπειρία της ανθρωπότητας.

Βουτώντας στην ιστορία, βλέπουμε στην ομίχλη του χρόνου τους ιστορικούς πολιτισμούς των αρχαίων πολιτισμών, τα νήματα από τα οποία εκτείνονται στην εποχή μας. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, τι οφείλει ο σύγχρονος κόσμος στους πολιτισμούς της Αρχαίας Αιγύπτου και της Αρχαίας Ελλάδας.

Κοιτάζοντας τον χάρτη του κόσμου, καταλαβαίνουμε ότι οι πολιτισμοί μπορούν να οριστούν από φυλετικά και εθνικά χαρακτηριστικά. Και ένας ενιαίος διεθνικός πολιτισμός μπορεί να διαμορφωθεί ιστορικά στο έδαφος ενός κράτους. Πάρτε, για παράδειγμα, την Ινδία, μια χώρα που έχει ενώσει πολλούς λαούς με διαφορετικά ήθη και θρησκευτικές πεποιθήσεις σε έναν ενιαίο πολιτιστικό χώρο.

Λοιπόν, αν, σκίζοντας τα μάτια μας από τον χάρτη, βυθιστούμε στα βάθη της κοινωνίας, τότε εδώ θα δούμε πολλούς πολιτισμούς.

Στην κοινωνία, μπορούν να χωριστούν, ας πούμε, ανάλογα με το φύλο, την ηλικία και τα επαγγελματικά χαρακτηριστικά. Εξάλλου, βλέπετε, τα πολιτιστικά ενδιαφέροντα των εφήβων και των ηλικιωμένων διαφέρουν μεταξύ τους, όπως η πολιτιστική και καθημερινή ζωή των ανθρακωρύχων διαφέρει από τον τρόπο ζωής των ηθοποιών και η κουλτούρα των επαρχιακών πόλεων δεν είναι παρόμοια με την κουλτούρα των πρωτευουσών.

Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε αυτή την ποικιλομορφία. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι ο πολιτισμός στο σύνολό του απλά δεν υπάρχει. Στην πραγματικότητα, όλα αυτά τα σωματίδια συνδέονται και χωρούν σε ένα ενιαίο μωσαϊκό. Οι πολιτισμοί διαπλέκονται και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Και με την πάροδο του χρόνου, αυτή η διαδικασία μόνο επιταχύνεται. Για παράδειγμα, σήμερα κανείς δεν θα εκπλαγεί όταν ένας Ινδός κάθεται σε ένα παγκάκι σε ένα πάρκο της Μόσχας και διαβάζει τον Σοφοκλή σε αγγλική μετάφραση.

Στον κόσμο γύρω μας, υπάρχει ένας συνεχής διάλογος πολιτισμών. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στο παράδειγμα της αλληλοδιείσδυσης και του αμοιβαίου εμπλουτισμού των εθνικών Πολιτισμών. Καθένα από αυτά είναι αμίμητο και μοναδικό. Οι διαφορές τους οφείλονται στην ατομική ιστορική εξέλιξη. Αλλά η ιστορία ξεπερνά τα εθνικά και περιφερειακά όρια, γίνεται παγκόσμια και ο πολιτισμός, όπως ένας άνθρωπος, απλά δεν μπορεί να απομονωθεί, χρειάζεται συνεχή επικοινωνία και την ευκαιρία να συγκρίνει τον εαυτό του με τους άλλους. Χωρίς αυτό, η πλήρης ανάπτυξή του είναι αδύνατη. Ο εγχώριος επιστήμονας, ακαδημαϊκός D.S. Likhachev έγραψε: «Οι πραγματικές αξίες του πολιτισμού αναπτύσσονται μόνο σε επαφή με άλλους πολιτισμούς, αναπτύσσονται σε πλούσιο πολιτιστικό έδαφος και λαμβάνουν υπόψη την εμπειρία των γειτόνων. Μπορεί ένας κόκκος να αναπτυχθεί σε ένα ποτήρι αποσταγμένο νερό; Μπορεί! - αλλά μέχρι να εξαντληθεί η δύναμη του ίδιου του κόκκου, τότε το φυτό πεθαίνει πολύ γρήγορα.

Τώρα πρακτικά δεν υπάρχουν απομονωμένες πολιτιστικές κοινότητες στη Γη, εκτός από κάπου στα απρόσιτα ισημερινά δάση. Η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος, οι σχετικές τεχνολογίες της πληροφορίας, η ανάπτυξη των μεταφορών, η αυξημένη κινητικότητα του πληθυσμού, ο παγκόσμιος καταμερισμός της εργασίας - όλα αυτά συνεπάγονται τη διεθνοποίηση του πολιτισμού, τη δημιουργία ενός ενιαίου πολιτιστικού χώρου για διαφορετικά έθνη και λαούς. Είναι πιο εύκολο να αφομοιώσετε τα επιτεύγματα της τεχνολογίας, των φυσικών επιστημών, των ακριβών επιστημών στην επικοινωνία μεταξύ των εθνοτήτων. Οι καινοτομίες στον χώρο της λογοτεχνίας και της καλλιτεχνικής δημιουργίας είναι κάπως πιο δύσκολο να ριζώσουν. Αλλά ακόμα και εδώ μπορούμε να δούμε παραδείγματα ολοκλήρωσης. Έτσι, ας πούμε, η Ιαπωνία, με τις πανάρχαιες λογοτεχνικές της παραδόσεις, απορροφά και αφομοιώνει με ανυπομονησία την εμπειρία των Ευρωπαίων συγγραφέων και ολόκληρος ο κόσμος, με τη σειρά του, βιώνει μια πραγματική άνθηση, διαβάζοντας τα έργα της ιαπωνικής λογοτεχνίας.

Ζούμε σε μια εποχή διαμόρφωσης ενός παγκόσμιου διεθνούς πολιτισμού, οι αξίες του οποίου είναι αποδεκτές από τους ανθρώπους σε όλο τον πλανήτη. Ωστόσο, όπως κάθε άλλο φαινόμενο σε παγκόσμια κλίμακα, η διαδικασία της πολιτιστικής διεθνοποίησης δημιουργεί πολλά προβλήματα. Δυσκολίες προκύπτουν με τη διατήρηση των δικών τους εθνικών πολιτισμών, όταν οι πανάρχαιες παραδόσεις των ανθρώπων αντικαθίστανται από νέες αξίες. Αυτό το ζήτημα είναι ιδιαίτερα οξύ για τους μικρούς λαούς, των οποίων η πολιτιστική κληρονομιά μπορεί να θαφτεί κάτω από ξένες επιρροές. Ένα διδακτικό παράδειγμα είναι η μοίρα των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής, οι οποίοι απορροφώνται όλο και περισσότερο από την αμερικανική κοινωνία και κουλτούρα.

Μεταξύ των προβλημάτων της παγκοσμιοποίησης, γίνεται φανερό πόσο προσεκτικά είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζεται ο πυρήνας του γηγενούς πολιτισμού - οι λαϊκές παραδόσεις, αφού αποτελούν τη βάση του. Χωρίς τις πολιτιστικές του αποσκευές, κανένας λαός δεν μπορεί να εισέλθει στον παγκόσμιο πολιτισμό επί ίσοις όροις, δεν θα έχει τίποτα να βάλει στο κοινό ταμείο και θα μπορεί να προσφέρει τον εαυτό του μόνο ως καταναλωτής.

Ο λαϊκός πολιτισμός είναι ένα πολύ ιδιαίτερο στρώμα του εθνικού πολιτισμού, το πιο σταθερό του μέρος, πηγή ανάπτυξης και αποθήκη παραδόσεων. Αυτή είναι μια κουλτούρα που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους και υπάρχει ανάμεσα στις μάζες του λαού. Περιλαμβάνει τη συλλογική δημιουργική δραστηριότητα των ανθρώπων, αντανακλά τη ζωή, τις απόψεις, τις αξίες του. Τα έργα της σπάνια γράφονται, πιο συχνά περνούν από στόμα σε στόμα. Ο λαϊκός πολιτισμός είναι γενικά ανώνυμος. Τα δημοτικά τραγούδια και οι χοροί έχουν ερμηνευτές, αλλά όχι συγγραφείς. Και γι' αυτό είναι καρπός συλλογικής δημιουργικότητας. Ακόμα κι αν τα έργα του συγγραφέα γίνουν ιδιοκτησία της, η πατρότητα τους σύντομα ξεχνιέται. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, το γνωστό τραγούδι «Katyusha». Ποιος είναι ο συγγραφέας των λέξεων και της μουσικής του; Δεν θα απαντήσουν όλοι όσοι το εκτελούν αυτό το ερώτημα.

Όταν μιλάμε για λαϊκό πολιτισμό, εννοούμε πρώτα απ' όλα τη λαογραφία (με όλους τους θρύλους, τα τραγούδια και τα παραμύθια της), τη λαϊκή μουσική, τους χορούς, το θέατρο, την αρχιτεκτονική, τις καλές και διακοσμητικές τέχνες. Ωστόσο, δεν τελειώνει εκεί. Αυτή είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Το πιο σημαντικό συστατικό του λαϊκού πολιτισμού είναι τα ήθη και τα έθιμα, η καθημερινή φρασεολογία και οι τρόποι νοικοκυριού, η οικιακή ζωή και η παραδοσιακή ιατρική. Ό,τι χρησιμοποιεί ο λαός, λόγω μακρών παραδόσεων, στην καθημερινότητά του είναι λαϊκή κουλτούρα. Το χαρακτηριστικό του είναι ότι είναι σε συνεχή χρήση. Ενώ οι γιαγιάδες λένε παραμύθια, η λαϊκή κουλτούρα είναι ζωντανή. Όμως, μόλις κάτι από αυτό πάψει να χρησιμοποιείται, την ίδια στιγμή εξαφανίζεται το ζωντανό φαινόμενο του πολιτισμού, γίνεται απλώς αντικείμενο μελέτης των λαογράφων. Ο λαϊκός πολιτισμός στο σύνολό του είναι μόνιμος και άφθαρτος, αλλά τα σωματίδια που τον αποτελούν είναι πολύ εύθραυστα και απαιτούν προσεκτικό και προσεκτικό χειρισμό.

ΜΑΖΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΛΙΤ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Ανάμεσα σε αυτή την ποικιλία πολιτισμών. που πέρασε από μπροστά μας. υπάρχει ένα τμήμα. ιδιαίτερα σημαντική για τις μέρες μας είναι η ύπαρξη μαζικών και ελίτ πολιτισμών. Αυτή η αντίθεση είναι που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πολιτισμική εικόνα της σύγχρονης κοινωνίας.

Η μαζική κουλτούρα είναι ένα αρκετά νέο φαινόμενο στην ιστορία της ανθρωπότητας. Διαμορφώθηκε τον 20ο αιώνα. Σε σχέση με το θόλωμα των εδαφικών και κοινωνικών ορίων σε μια βιομηχανική κοινωνία. Για την ανάδυση της μαζικής κουλτούρας απαιτούνταν αρκετές προϋποθέσεις: επαρκές επίπεδο εκπαίδευσης των μαζών, διαθεσιμότητα ελεύθερου χρόνου και δωρεάν κεφαλαίων για να πληρώσει ο καταναλωτής για τον ελεύθερο χρόνο τους, καθώς και μέσα επικοινωνίας ικανά να αντιγράφουν, να αναπαράγουν και να αναπαράγουν. μεταφέροντας πολιτιστικά προϊόντα στις μάζες.

Το πρώτο βήμα προς την εμφάνιση της μαζικής κουλτούρας ήταν η εισαγωγή στην Αγγλία στις δεκαετίες 1870-1890. υποχρεωτικός νόμος αλφαβητισμού. Το 1895 εφευρέθηκε ο κινηματογράφος. που έχει γίνει μέσο μαζικής τέχνης, προσιτό σε όλους και δεν απαιτεί ούτε στοιχειώδη ικανότητα ανάγνωσης. Τα επόμενα βήματα ήταν η εφεύρεση και η εισαγωγή δίσκων γραμμοφώνου. Μετά ήρθε το ραδιόφωνο, η τηλεόραση, η δυνατότητα αναπαραγωγής ηχογραφήσεων και βίντεο στο σπίτι, το Διαδίκτυο.

Στον εικοστό αιώνα, με την άνοδο του βιοτικού επιπέδου και την περαιτέρω ανάπτυξη της τεχνολογικής προόδου. ο άνθρωπος ήθελε να γεμίσει τον ελεύθερο χρόνο του. Οι μηχανισμοί της αγοράς άναψαν αμέσως: αφού υπάρχουν ανάγκες, επομένως, πρέπει να ικανοποιηθούν. Η αγορά ανταποκρίθηκε με την εμφάνιση της μαζικής κουλτούρας ή, όπως αλλιώς λέγεται, της βιομηχανίας του θεάματος, της εμπορικής κουλτούρας, της ποπ κουλτούρας, της βιομηχανίας αναψυχής κ.λπ.

Η μαζική κουλτούρα που αναπτύχθηκε με αυτόν τον τρόπο έχει τα δικά της χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Πρώτα απ 'όλα, διακρίνεται από έναν εμπορικό προσανατολισμό, το περιεχόμενο αυτής της κουλτούρας λειτουργεί ως εμπορεύματα ικανά να αποφέρουν κέρδος όταν πωλούνται. Το κύριο χαρακτηριστικό της μαζικής κουλτούρας είναι ο προσανατολισμός προς τα γούστα και τις απαιτήσεις του μαζικού καταναλωτή. Ως προς το περιεχόμενο, όντας «μια κουλτούρα κατά της κούρασης, είναι απλή, προσιτή, διασκεδαστική και τυποποιημένη. Δεν απαιτεί προσπάθεια για να κυριαρχήσετε, σας επιτρέπει να χαλαρώσετε καταναλώνοντας τα προϊόντα του. Η απλότητα και η προσβασιμότητα της μαζικής κουλτούρας είναι προφανείς, διαφορετικά απλά χάνει τη ζήτηση. Επιπλέον, τόσο οι αριστοκράτες όσο και οι απλοί εργάτες μπορούν να είναι οι καταναλωτές του, με αυτή την έννοια είναι παγκόσμιο και δημοκρατικό. Έτσι, ο γνωστός «πράκτορας 007» Τζέιμς Μποντ ήταν ο αγαπημένος του προέδρου των ΗΠΑ Τζον Κένεντι και του Άγγλου πρίγκιπα Καρόλου.

Η λαϊκή κουλτούρα χρησιμοποιεί εικόνες και θέματα που είναι κατανοητά σε όλους: αγάπη, οικογένεια, σεξ, καριέρα, επιτυχία, περιπέτεια, ηρωισμός, τρόμος, έγκλημα και βία. Όλα αυτά όμως παρουσιάζονται με έναν απλοποιημένο, συναισθηματικό και τυποποιημένο τρόπο. Οι αξιολογήσεις της μαζικής κουλτούρας είναι πάντα προφανείς, είναι ξεκάθαρο πού είναι οι «φίλοι» και πού οι «άγνωστοι», ποιος είναι «καλός» και ποιος «κακός» και τα «καλά παιδιά» σίγουρα θα νικήσουν τους «κακούς». Η μαζική κουλτούρα δεν εστιάζει στην προσωπικότητα, αλλά στην τυπική εικόνα του καταναλωτή - έφηβος, νοικοκυρά, επιχειρηματίας κ.λπ. Μέσω των μηχανισμών της μόδας και του κύρους, επηρεάζει τον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Υπό αυτή την έννοια, η διαφήμιση - αναπόσπαστο μέρος της μαζικής κουλτούρας - έχει πάψει από καιρό να προσφέρει αγαθά. Σήμερα διαφημίζει ήδη έναν τρόπο ζωής: αν θέλετε να μοιάζετε με τον ίδιο χαρούμενο τύπο, τότε αγοράστε αυτό και εκείνο.

Η μαζική κουλτούρα, το μαντέψατε, είναι αδιαχώριστη από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ). Χάρη σε αυτά διασφαλίζεται η συστηματική διάδοση πολιτιστικών προϊόντων μέσω του Τύπου, του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης, του κινηματογράφου, των παγκόσμιων δικτύων υπολογιστών, της ηχογράφησης, της βιντεοσκόπησης, των ηλεκτρονικών μέσων κ.λπ.. Όλος ο πολιτισμός και όχι μόνο ο μαζικός πολιτισμός κατά κάποιο τρόπο περνά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Έχοντας κάνει ένα ποιοτικό άλμα στη δεκαετία του 1960, έγιναν ένα παγκόσμιο μέσο διάδοσης πληροφοριών. Ήδη το 1964, η παράσταση των Beatles στο Carnegie Hall της Νέας Υόρκης ακούστηκε όχι μόνο από 2.000 επισκέπτες της αίθουσας, αλλά και από 73 εκατομμύρια ανθρώπους στην τηλεόραση. Τώρα οι δυνατότητες των μέσων ενημέρωσης έχουν διευρυνθεί πολύ. Η ικανότητα γρήγορης και σχεδόν ολοκληρωτικής προσέγγισης στο ευρύτερο κοινό έχει μετατρέψει τα μέσα ενημέρωσης στον πιο σημαντικό παράγοντα της σύγχρονης κουλτούρας.

Η μαζική κουλτούρα έρχεται σε αντίθεση με την ελιτίστικη κουλτούρα, σχεδιασμένη για έναν στενό κύκλο καταναλωτών που είναι έτοιμοι να αντιληφθούν έργα που είναι πολύπλοκα σε μορφή και περιεχόμενο. Για παράδειγμα, αυτά είναι τα μυθιστορήματα του J. Joyce και του M. Proust, οι πίνακες του M. Chagall και του P. Picasso, οι ταινίες των A. A. Tarkovsky και A. Kurosawa, η μουσική των A. Schnittke και S. Gubaidulina κ.λπ.

Η ελίτ, που είναι ο καταναλωτής μιας τέτοιας κουλτούρας, είναι το μέρος της κοινωνίας που είναι πιο ικανό για πνευματική δραστηριότητα, προικισμένο με δημιουργικές κλίσεις. Είναι αυτή που εξασφαλίζει την πολιτιστική πρόοδο, επομένως ο καλλιτέχνης στρέφεται αρκετά συνειδητά σε αυτήν, και όχι στις μάζες, αφού χωρίς την ανταπόκριση και την εκτίμησή της, κάθε έργο στον τομέα της υψηλής τέχνης είναι αδύνατη. Η απόκτηση εμπορικών οφελών δεν είναι απαραίτητος στόχος για τους δημιουργούς έργων ελίτ τέχνης - προσπαθούν για αυτοέκφραση και ενσάρκωση των ιδεών τους, αλλά ταυτόχρονα τα έργα τους συχνά γίνονται δημοφιλή και αποφέρουν σημαντικό εισόδημα στους δημιουργούς.

Η κουλτούρα της ελίτ είναι πηγή ιδεών, τεχνικών και εικόνων για τη μαζική κουλτούρα. Μπορείτε εύκολα να δώσετε πολλά παραδείγματα για αυτό μόνοι σας. Αυτοί οι πολιτισμοί δεν είναι ανταγωνιστικοί. Η μαζική κουλτούρα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς να τροφοδοτεί την ελίτ, και η ελίτ χρειάζεται να διαδοθεί, να εκλαϊκευτεί και να χρηματοδοτηθεί από τη μάζα. Είναι ο διάλογος και η αλληλεπίδρασή τους που επιτρέπει στον σύγχρονο πολιτισμό να υπάρχει και να αναπτύσσεται.

Κανείς δεν αναγκάζει κανέναν να επιλέξει ανάμεσα στις μάζες και την ελίτ, να γίνει οπαδός ενός τύπου κουλτούρας και αντίπαλος ενός άλλου. Ο πολιτισμός δεν ανέχεται τον καταναγκασμό και την οικοδόμηση. Βασίζεται πάντα στην ελεύθερη επιλογή, ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι του αρέσει και τι όχι. Επιλέγοντας πολιτιστικές προτεραιότητες και αξίες, ο άνθρωπος διαμορφώνει και ορίζει τον εαυτό του. Η φύση μας δίνει μόνο μια βιολογική αρχή και μόνο ο πολιτισμός μετατρέπει τον άνθρωπο σε πολιτισμικό και ιστορικό ον, σε μοναδική ανθρώπινη προσωπικότητα. Και με αυτή την έννοια, αντιπροσωπεύει το μέτρο του ανθρώπινου στον άνθρωπο.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1 Ο πολιτισμός είναι ένα σύνθετο φαινόμενο, η ανάπτυξη του οποίου απαιτεί συγκεκριμένη εμπειρία και συστηματική εργασία. Οι φιλισταϊκές ιδέες για τον πολιτισμό συχνά διαστρεβλώνουν το νόημά του.

2 Οι σύνθετες μορφές πολιτισμού απαιτούν την ικανότητα να αξιολογούνται με ικανοποίηση τα φαινόμενα του. Μάθετε να μην απορρίπτετε ό,τι δεν σας είναι ξεκάθαρο από μια νευρική ματιά, προσπαθήστε να το καταλάβετε. Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι ανεκτικός και ανεκτικός.

3 Προσπαθήστε να προσδιορίσετε την προσωπική σας θέση σε σχέση με τυχόν πολιτισμικά φαινόμενα, αλλά ταυτόχρονα προσπαθήστε να αποφύγετε κατηγορηματικά βιαστικά συμπεράσματα. Αυτό όχι μόνο έρχεται σε αντίθεση με το ίδιο το πνεύμα της κουλτούρας, αλλά συχνά φαίνεται απλώς ανόητο.

4 Να θυμάστε ότι η ανοχή σε εκδηλώσεις ξένων μορφών πολιτισμού είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός καλλιεργημένου ανθρώπου.

Εγγραφο

Απόσπασμα από το δοκίμιο του ακαδημαϊκού D. S. Likhachev "Notes on Russian".

Σε ένα βαθμό οι απώλειες στη φύση είναι ανακτήσιμες... Διαφορετική είναι η κατάσταση με τα πολιτιστικά μνημεία. Οι απώλειές τους είναι αναντικατάστατες, γιατί τα πολιτιστικά μνημεία είναι πάντα μεμονωμένα, πάντα συνδέονται με μια συγκεκριμένη εποχή, με ορισμένους δασκάλους. Κάθε μνημείο καταστρέφεται για πάντα, παραμορφώνεται για πάντα, πληγώνεται για πάντα.

Το «απόθεμα» των πολιτιστικών μνημείων, το «απόθεμα» του πολιτιστικού περιβάλλοντος είναι εξαιρετικά περιορισμένο στον κόσμο, και εξαντλείται με ολοένα και αυξανόμενο ρυθμό. Η τεχνική, η οποία είναι από μόνη της προϊόν πολιτισμού, μερικές φορές χρησιμεύει περισσότερο για να σκοτώσει τον πολιτισμό παρά να παρατείνει τη ζωή του. Μπουλντόζες, εκσκαφείς, κατασκευαστικοί γερανοί, που χειρίζονται αλόγιστοι, αδαείς άνθρωποι, καταστρέφουν τόσο ό,τι δεν έχει ανακαλυφθεί ακόμη στη γη όσο και ό,τι βρίσκεται πάνω από τη γη, που έχει ήδη εξυπηρετήσει τους ανθρώπους. Ακόμα και οι ίδιοι οι αναστηλωτές... Μερικές φορές γίνονται περισσότερο καταστροφείς παρά φύλακες των μνημείων του παρελθόντος. Καταστρέψτε μνημεία και πολεοδόμους, ειδικά αν δεν έχουν σαφείς και ολοκληρωμένες ιστορικές γνώσεις. Γίνεται γεμάτος στη γη για πολιτιστικά μνημεία, όχι επειδή δεν υπάρχει αρκετή γη, αλλά επειδή οι οικοδόμοι έλκονται από παλιά μέρη, κατοικούνται και επομένως φαίνονται ιδιαίτερα όμορφα και δελεαστικά για τους πολεοδόμους...

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

1. Προσδιορίστε την κύρια ιδέα του συγκεκριμένου αποσπάσματος.
2. Εξηγήστε γιατί η απώλεια πολιτιστικών μνημείων είναι αναντικατάστατη.
3. Πώς αντιλαμβάνεστε την έκφραση του συγγραφέα «ηθικός κατασταλαγμένος τρόπος ζωής»;
4. Θυμηθείτε το περιεχόμενο της παραγράφου και εξηγήστε εύλογα γιατί είναι απαραίτητη η διατήρηση των πολιτιστικών μνημείων. Ποιοι πολιτιστικοί μηχανισμοί εμπλέκονται σε αυτές τις διαδικασίες;
5. Πάρτε παραδείγματα βαρβαρικής στάσης απέναντι στα πολιτιστικά μνημεία.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΥ

1. Ποια είναι η πνευματική ζωή της κοινωνίας; Τι εξαρτήματα περιλαμβάνει;
2. Τι είναι πολιτισμός; Πείτε μας για την προέλευση αυτής της έννοιας.
3. Πώς αλληλεπιδρούν οι παραδόσεις και η καινοτομία στον πολιτισμό;
4. Περιγράψτε τις κύριες λειτουργίες του πολιτισμού. Στο παράδειγμα ενός από τα φαινόμενα του πολιτισμού, αποκαλύψτε τις λειτουργίες του στην κοινωνία.
5. Τι είδους «πολιτισμούς μέσα σε έναν πολιτισμό» γνωρίζετε; Περιγράψτε μια κατάσταση στην οποία θα εκδηλωνόταν η αλληλεπίδραση πολλών πολιτισμών.
6. Τι είναι ο διάλογος των πολιτισμών; Δώστε παραδείγματα αλληλεπίδρασης και αλληλοδιείσδυσης διαφόρων εθνικών πολιτισμών, χρησιμοποιώντας τη γνώση που αποκτήθηκε στα μαθήματα της ιστορίας και της γεωγραφίας.
7. Τι είναι η διεθνοποίηση του πολιτισμού; Ποια είναι τα προβλήματά της;
8. Περιγράψτε τις εκδηλώσεις του λαϊκού πολιτισμού.
9. Τι είναι η μαζική κουλτούρα; Πες μου για τα συμπτώματά της.
10. Ποιος είναι ο ρόλος των ΜΜΕ στη σύγχρονη κοινωνία; Ποια προβλήματα και απειλές μπορεί να σχετίζονται με τη διάδοσή τους;
11. Τι είναι η κουλτούρα της ελίτ; Πώς είναι ο διάλογος του με τις μάζες;

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ

1. Ονομάστε τουλάχιστον δέκα επιστήμες που μελετούν ορισμένες πτυχές του πολιτισμού.

Κάθε εκπρόσωπος της κοινωνίας στην οικογένειά του λαμβάνει ορισμένες γνώσεις. Επίσης, ορισμένοι κανόνες ορίζονται "από προεπιλογή", τους οποίους ένα άτομο δεν μπορεί πάντα να εξηγήσει μόνος του. Απλώς ξέρει ότι έτσι πρέπει να είναι, αυτό είναι όλο. Αλλά αξίζει να σκεφτείτε μερικές από αυτές τις έννοιες, να βρείτε έναν ορισμό για αυτές, να δικαιολογήσετε τη σημασία τους για τον εαυτό σας. Μια τέτοια έννοια είναι ο πολιτισμός. Ας καταλάβουμε μαζί σε τι χρησιμεύει ο πολιτισμός.

Πολιτισμός θεωρείται η σφαίρα στην οποία ένα άτομο καθορίζει για τον εαυτό του και τους γύρω του τα χαρακτηριστικά του, δείχνει επίσης τα ταλέντα και τις θέσεις ζωής του, τα ιδανικά του. Για να είναι εμφανής η επιρροή του πολιτισμού, είναι απαραίτητο να αποδεχθούμε και να συνειδητοποιήσουμε το νόημα αυτής της έννοιας. Μόνο όταν κατανοηθεί πλήρως ο πολιτισμός αναπτύσσεται και έχει ορατή επίδραση στο κοινωνικό σύνολο.

Γιατί χρειάζεται πολιτισμός;

Ο καθένας μπορεί να απαντήσει διαφορετικά σε αυτήν την ερώτηση. Επιπλέον, αυτή η έννοια έχει πολλούς κλάδους και κατευθύνσεις. Για παράδειγμα, αν εξετάσουμε τον πολιτισμό από τη σκοπιά της δημιουργικότητας, τότε είναι αδύνατο να αρνηθούμε την αναγκαιότητά του. Άλλωστε, ούτε ένα μέλος της κοινωνίας δεν μπορεί να φανταστεί τη χώρα του χωρίς ποιητές και συγγραφείς, αρχιτέκτονες και επιστήμονες. Αν αυτοί οι διάσημοι πλέον δεν είχαν απαντήσει στο ερώτημα τι είναι πολιτισμός, ο λαός θα είχε στερηθεί πολλές από τις αξίες του. Η πολιτιστική κληρονομιά της χώρας είναι η καρδιά της, χωρίς την οποία είναι αδύνατη η περαιτέρω πνευματική της ανάπτυξη.

νομική κουλτούρα

Μία από τις εκδηλώσεις του πολιτισμού είναι ο νομικός πολιτισμός. Το δίκαιο, με τη βοήθεια ορισμένων κανόνων, κανόνων και νόμων, ρυθμίζει διάφορες κοινωνικές σχέσεις. Κάθε εκπρόσωπος της κοινωνίας πρέπει να καταλάβει τι είναι νομική κουλτούρα, γιατί χρειάζεται. Αυτό είναι απαραίτητο για τη σωστή ανάπτυξη ενός ατόμου. Η γνώση των δικαιωμάτων κάποιου, η ικανότητα εφαρμογής τους εάν είναι απαραίτητο είναι ένα από τα κύρια σημάδια ενός ατόμου που ζει σε ένα πολιτισμένο κράτος δικαίου. Η αντίληψη ότι ένα άτομο έχει τα δικαιώματά του του δίνει ελευθερία, αλλά δείχνει επίσης ότι υπάρχουν υποχρεώσεις. Η νομική κουλτούρα ορίζει υποχρεώσεις όχι μόνο σε σχέση με το κράτος, αλλά και σε σχέση με άλλους εκπροσώπους της κοινωνίας. Η νομική κουλτούρα διαμορφώνει μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα που μπορεί να υπάρχει στην κοινωνία χωρίς να παραβιάζονται τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων.

Φυσικός Πολιτισμός

Είναι απαραίτητος ο πολιτισμός σε μια εκδήλωση όπως η φυσική κουλτούρα; Φυσικά ναι! Για να πειθαρχήσετε όχι μόνο το σώμα σας, αλλά και το μυαλό σας, η φυσική αγωγή είναι απλώς απαραίτητη. Εάν οι ασκήσεις φέρνουν το σώμα σε φόρμα, τότε, πιθανότατα, αποκαθιστούν το ηθικό. Να γιατί χρειάζεται φυσική αγωγή:

  • για τη διατήρηση της υγείας, της ανοσίας και της καλής φυσικής κατάστασης.
  • για μια υγιή και δυνατή ψυχή.
  • για ικανότητα εργασίας και αντοχή.
  • για καλή υγεία και διάθεση.

Για αυτούς τους λόγους, η απάντηση στο ερώτημα εάν χρειάζεται φυσική καλλιέργεια δεν μπορεί παρά να είναι θετική. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι ένα υγιές μυαλό μπορεί να ζήσει μόνο σε ένα υγιές σώμα.

Γιατί χρειαζόμαστε μια κουλτούρα λόγου;

Η κουλτούρα του λόγου είναι ένα από τα βασικά κριτήρια με τα οποία μπορεί κανείς να ξεχωρίσει έναν μορφωμένο από έναν αγράμματο. Σε τι χρησιμεύει η κουλτούρα του λόγου, γιατί είναι σημαντική;

  • Ένα άτομο με κουλτούρα λόγου μπορεί πάντα να αποφύγει καταστάσεις σύγκρουσης.
  • Ένας μορφωμένος που γνωρίζει την κουλτούρα του λόγου απλώς βρίσκει συνομιλητές. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν είναι ποτέ μόνος.
  • Η ικανότητα να ακούει ένα άτομο είναι ένα από τα κύρια πλεονεκτήματα ενός ατόμου που έχει κουλτούρα επικοινωνίας.
  • Η κουλτούρα του λόγου επηρεάζει άμεσα το βιοτικό επίπεδο ενός ατόμου. Ένα καλλιεργημένο και μορφωμένο μέλος της κοινωνίας μπορεί πάντα να βρει μια καλή δουλειά.

Έτσι, ο πολιτισμός επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την κοσμοθεωρία και τον τρόπο ζωής ενός ατόμου που υπάρχει στη σύγχρονη κοινωνία. Όπως μπορείτε να δείτε, η έννοια του πολιτισμού είναι πολύ ευρεία και εξετάσαμε μόνο μερικές από τις πτυχές του. Κάθε μορφωμένος άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει τον σύγχρονο πολιτισμό και να τον ακολουθεί. Να είστε πολιτιστικοί!

Στον σύγχρονο κόσμο, το bodybuilding είναι ένα επαγγελματικό άθλημα. Αυτός είναι ένας κόσμος όπου εκδηλώνονται οι μέγιστες ανθρώπινες δυνατότητες, ένας κόσμος ρεκόρ. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν λανθασμένη άποψη ότι το bodybuilding είναι μια εντελώς άχρηστη δραστηριότητα που δεν φέρνει κανένα όφελος, απλώς χάσιμο χρόνου σε περιττούς μύες.

Ωστόσο, πίσω από τους τεράστιους μύες κρύβεται γιγαντιαία δουλειά, σιδερένια θέληση και τακτική σκληρή προπόνηση. Μόνο ένα άτομο με μεγάλη φιλοδοξία και επιθυμία μπορεί να επιτύχει αποτελέσματα. Με όλα αυτά, είναι απαραίτητο να έχουμε γνώσεις φυσιολογίας, ανατομίας και διατροφής.

Πολλοί άνθρωποι κάνουν το ερώτημα: ποια είναι τα οφέλη του bodybuilding;

Απάντηση: οι τακτικές ασκήσεις βοηθούν στην ομαλοποίηση του μεταβολισμού, την απαλλαγή από το υπερβολικό βάρος, την αύξηση της μυϊκής μάζας, υπάρχουν επίσης βελτιώσεις στη λειτουργία του καρδιαγγειακού συστήματος, το σώμα αποκτά όμορφα περιγράμματα ανακούφισης και χάρη στις ασκήσεις, μπορείτε να απαλλαγείτε από την κατάθλιψη . Θετική επίδραση στην υγεία παρέχει το αίμα, σημαντικά εμπλουτισμένο με οξυγόνο. Σχεδόν κάθε bodybuilder θέλει να αγωνίζεται.

Η ικανότητα βελτίωσης θα σας συνοδεύει σε όλη σας τη ζωή. Σε αυτό το άθλημα, η πειθαρχία είναι εξαιρετικά σημαντική, η οποία διαμορφώνεται στη διαδικασία της προπόνησης. Ένα ποιοτικό πρόγραμμα εκπαίδευσης για μαζικό κέρδος, που αναπτύχθηκε από κοινού με έναν επαγγελματία εκπαιδευτή, θα σας βοηθήσει να επιτύχετε πιο γρήγορα την επιτυχία.

Ξεπερνώντας την αδυναμία

Πολλοί άνθρωποι που έχουν σωματικές αναπηρίες, μέσω του bodybuilding, ξεπερνούν την αδυναμία τους και μειώνουν δραστικά την κατωτερότητα. Ακόμα κι αν ο στόχος δεν είναι να αντλήσετε όγκους μύες, τότε σίγουρα θα είναι δυνατό να κάνετε το σώμα πιο όμορφο. Δεν θα υπάρχει σκυμμένη πλάτη και χαλαρή κοιλιά, το σώμα θα αποκτήσει σπορ εμφάνιση. Θα πρέπει να εγκαταλείψετε τις κακές συνήθειες, κάτι που είναι αναμφίβολα ένα μεγάλο πλεονέκτημα για την υγεία. Είναι αδύνατο να επιτευχθούν καλά αποτελέσματα με εξασθενημένους πνεύμονες από το κάπνισμα, με εγκέφαλο δηλητηριασμένο από το αλκοόλ.

Επίδραση στην ισχύ

Οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να πιστεύουν τις φήμες και το πιο συνηθισμένο για το bodybuilding είναι η αρνητική επίδραση αυτού του αθλήματος στην ισχύ. Τέτοιες φήμες βασίζονται στο γεγονός ότι πολλοί διάσημοι πρωταθλητές έχουν επιτύχει με τη λήψη ορμονικών φαρμάκων. Επηρεάζουν επίσης τη δραστικότητα, καθώς ο κίνδυνος κατά τη χρήση αυτών των φαρμάκων είναι πολύ υψηλός. Αλλά το "καθαρό" bodybuilding έχει μια εξαιρετικά θετική επίδραση στη δύναμη, αυτό είναι ένα επιστημονικά αποδεδειγμένο γεγονός.


Μπλουζα