Σπίτι › Φως και γυαλί › Επιχειρήματα για τη συγγραφή εξετάσεων. Όνειρο και πραγματικότητα: επιχειρήματα για το δοκίμιο Επιχειρήματα για τον τελικό

Επιχειρήματα για τη συγγραφή εξετάσεων. Όνειρο και πραγματικότητα: επιχειρήματα για το δοκίμιο Επιχειρήματα για τον τελικό

Πατέρες και Υιοί

Περιλήψεις

Η παρεξήγηση μεταξύ των γενεών προκύπτει από τη διαφορά στις κοσμοθεωρίες.
Η συμβουλή από τους γονείς σημαίνει πολλά για τα παιδιά.
Οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου μπορούν να κριθούν από τη στάση ενός ατόμου απέναντι στους γονείς του.
Το να μην φροντίζεις τους γονείς σου τους προδίδεις.
Οι γονείς δεν είναι πάντα ευγενικοί με τα παιδιά τους.
Πολλοί είναι έτοιμοι να θυσιάσουν το πιο πολύτιμο πράγμα για να είναι ευτυχισμένα τα παιδιά τους.
Η σωστή σχέση μεταξύ παιδιών και γονιών βασίζεται στην αγάπη, τη φροντίδα, την υποστήριξη.
Μερικές φορές ένας αληθινά στενός άνθρωπος δεν γίνεται αυτός που γέννησε, αλλά αυτός που μεγάλωσε.

Θέματα

Γιατί προκύπτει δυσαρμονία στις σχέσεις γονέων και παιδιών;
Πότε πρέπει να μάθουν οι γονείς από τα παιδιά τους;
Πιστεύετε ότι το χάσμα γενεών είναι αιώνιο;
Το να είσαι σαν τους γονείς σου είναι πλεονέκτημα ή μειονέκτημα;
Πώς, κατά τη γνώμη σας, είναι δυνατή η αρμονία στη σχέση μεταξύ παιδιών και γονιών;
Το να είσαι γονιός είναι ευλογία ή υποχρέωση;
Τι είναι το «χάσμα γενεών»;
Γιατί προέκυψε το πρόβλημα της σχέσης «πατέρων και παιδιών»;
Πώς συσχετίζονται οι στόχοι ζωής των «πατέρων και παιδιών»;
Γιατί η νεότερη γενιά συχνά δεν αποδέχεται τις παλιές απόψεις;
Σε τι πρέπει να οικοδομηθούν οι οικογενειακές σχέσεις;
Είναι δυνατόν να βρεθεί ένας συμβιβασμός στη σύγκρουση μεταξύ γονέων και παιδιών;
Ποιος έχει δίκιο σε μια διαμάχη μεταξύ δύο γενεών;
Ο ρόλος της οικογένειας στη ζωή του ανθρώπου.
Συμφωνείτε με την αντίληψη ότι η κατανόηση είναι αμφίδρομος;
Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του O. Wilde: «Ο καλύτερος τρόπος για να μεγαλώσεις καλά παιδιά είναι να τα κάνεις ευτυχισμένα»;
Σχολιάστε τη δήλωση του V. G. Belinsky: «Η αγάπη και ο σεβασμός για τους γονείς, χωρίς καμία αμφιβολία, είναι ένα ιερό συναίσθημα».
Συμφωνείτε με τη δήλωση του Rousseau: «Ένα παιδί έχει τη δική του ιδιαίτερη ικανότητα να βλέπει, να σκέφτεται και να αισθάνεται. δεν υπάρχει τίποτα πιο ανόητο από το να προσπαθήσουμε να αντικαταστήσουμε τις ικανότητές τους με τις δικές μας»;
Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Κικέρωνα: «Κάθε εποχή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά»;
Επιβεβαιώστε ή αντικρούστε τα λόγια της M. Navarrskaya: «Οι παλιοί έχουν συνηθίσει να πιστεύουν ότι είναι πάντα πιο έξυπνοι από τη γενιά που τους αντικαθιστά».
Αληθεύει η δήλωση της Αικατερίνης Β΄: «Σε κάθε ηλικία, τιμάτε τους γονείς σας»;
Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του André Maurois: «Η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών είναι τόσο δύσκολη και τόσο δραματική όσο η σχέση μεταξύ εραστών»;
Έχει δίκιο ο Tristan Bernard όταν λέει: «Σήμερα, οι γονείς περισσότερο από όλα θέλουν τα παιδιά τους να τους αγαπούν. Προφανώς, αυτό είναι δουλειά για τα λάθη τους. Τα οποία μετά θα διορθωθούν από τα παιδιά τους. Και αυτή η ταλάντευση δεν θα σταματήσει ποτέ;
Τι νομίζετε ότι σημαίνουν τα λόγια του D. Diderot: «Οι γονείς αγαπούν τα παιδιά τους με μια ανήσυχη και συγκαταβατική αγάπη που τα κακομαθαίνει. Υπάρχει μια άλλη αγάπη, προσεκτική και ήρεμη, που τους κάνει ειλικρινείς. Και αυτή είναι η αληθινή αγάπη ενός πατέρα;
«Δεν χρειάζεται άλλο δείγμα. Όταν το παράδειγμα ενός πατέρα είναι στα μάτια "(A. S. Griboedov)

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση του «Πατέρ και Υιοί»:

1. ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"

Σε αυτό το έργο, βλέπουμε μια πραγματική σύγκρουση γενεών. Ο Pavel Petrovich και ο Nikolai Petrovich Kirsanov μπορούν να αποδοθούν στη γενιά των «πατέρων». Η γενιά των «παιδιών» είναι ο Evgeny Bazarov και ο Arkady Kirsanov. Οι νέοι έχουν τις ίδιες απόψεις: λένε ότι είναι μηδενιστές - άνθρωποι που αρνούνται τις συμβατικές αξίες. Η παλαιότερη γενιά δεν τους καταλαβαίνει. Η σύγκρουση έρχεται σε άγριες διαμάχες και μια μονομαχία μεταξύ του Evgeny Bazarov και του Pavel Petrovich Kirsanov. Σταδιακά, ο Arkady Kirsanov συνειδητοποιεί ότι οι αξίες του δεν συμπίπτουν με τις διδασκαλίες του Bazarov και επιστρέφει στην οικογένεια.

2. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"

Η πηγή της ευτυχίας για τον Famusov είναι τα χρήματα. Αγαπά την κόρη του Σοφία, της εύχεται τα καλύτερα, έτσι συνηθίζει το κορίτσι μόνο σε σκέψεις οικονομικής ευημερίας. Η Sofya Famusova είναι ξένη σε τέτοιες απόψεις, κρύβει επιμελώς τα συναισθήματά της από τον πατέρα της, γιατί ξέρει ότι δεν θα υποστηριχθεί. Τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά με τον Μολτσάλιν, στον οποίο ο πατέρας του δίδαξε να αναζητά το κέρδος πάντα και παντού: ακολουθεί αυτή την αρχή σε όλα. Οι γονείς, επιθυμώντας να εξασφαλίσουν την ευτυχία των παιδιών τους, τους μετέφεραν τις απόψεις τους για τη ζωή. Το πρόβλημα είναι ότι αυτές ακριβώς οι απόψεις είναι λανθασμένες.

3.

Ο Rodion Raskolnikov αγαπά ειλικρινά τη μητέρα και την αδερφή του. Μιλώντας για τα κίνητρα της δολοφονίας του γέρου ενεχυροδανειστή, λέει ότι ήθελε πολύ να βοηθήσει τη μητέρα του. Ο ήρωας προσπάθησε να βγει από την αιώνια φτώχεια, το πρόβλημα. Βάζοντας ενέχυρο το ρολόι, θυμάται με τρόμο τον πατέρα του, που είχε το πράγμα.

4. L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στο έργο, βλέπουμε αρκετές οικογένειες των οποίων η ζωή βασίζεται σε εντελώς διαφορετικές ηθικές αρχές. Ο πρίγκιπας Vasily Kuragin είναι ένας ανήθικος άνθρωπος, έτοιμος να πάει σε οποιαδήποτε κακία για χάρη των χρημάτων. Τα παιδιά του καθοδηγούνται ακριβώς από τις ίδιες αρχές: η Ελένη παντρεύεται τον Πιέρ Μπεζούχοφ για να λάβει μέρος μιας τεράστιας κληρονομιάς, ο Ανατόλε προσπαθεί να το σκάσει με τη Νατάσα Ροστόβα. Οι Ροστόφ έχουν μια εντελώς διαφορετική ατμόσφαιρα: απολαμβάνουν τη φύση, το κυνήγι και τις διακοπές. Και οι γονείς και τα παιδιά είναι άνθρωποι ευγενικοί, συμπαθείς, ανίκανοι για κακία. Ο πρίγκιπας Νικολάι Μπολκόνσκι μεγαλώνει τα παιδιά του με αυστηρότητα, αλλά αυτή η αυστηρότητα τους κάνει καλό. Ο Andrei και η Marya Bolkonsky είναι ηθικοί άνθρωποι, αληθινοί πατριώτες, όπως ο πατέρας τους. Βλέπουμε ότι υπάρχει στενή σχέση γονέων και παιδιών. Η κοσμοθεωρία των παιδιών εξαρτάται από την κοσμοθεωρία των γονιών.

5. ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"

Στην οικογένεια Kabanikh, οι σχέσεις χτίζονται στον φόβο, τη σκληρότητα και την υποκρισία. Η κόρη της Βαρβάρα έχει μάθει άψογα να λέει ψέματα, τα οποία θέλει να μάθει και στην Κατερίνα. Ο γιος Tikhon αναγκάζεται να υπακούει τη μητέρα του αδιαμφισβήτητα σε όλα. Όλα αυτά οδηγούν σε τρομερές συνέπειες: η Κατερίνα αποφασίζει να αυτοκτονήσει, η Βαρβάρα τρέχει μακριά από το σπίτι και ο Τίχον αποφασίζει να «εξεγερθεί» ενάντια στην Καμπανίκα.

6.

Ο πατέρας, στέλνοντας τον Πιότρ Γκρίνεφ στην υπηρεσία, είπε ένα πολύ σημαντικό και σωστό πράγμα: «Να προσέχεις και πάλι το πουκάμισό σου και να τιμάς από μικρός». Τα λόγια του πατέρα έγιναν ο πιο σημαντικός ηθικός οδηγός για τον νεαρό. Στις πιο δύσκολες συνθήκες, απειλώντας με θάνατο, ο Pyotr Grinev διατήρησε την τιμή του. Ήταν πραγματικά σημαντικό για αυτόν να μην προδώσει τον πατέρα του και την Πατρίδα του. Αυτό το παράδειγμα είναι μια σαφής επιβεβαίωση ότι οι οδηγίες των γονέων βοηθούν το παιδί να μάθει τις πιο σημαντικές ηθικές αξίες.

7. N.V. Γκόγκολ "Τάρας Μπούλμπα"

Ο Ostap και ο Andriy, ο πατέρας όχι μόνο θέλει να δώσει μια αξιοπρεπή εκπαίδευση, αλλά και να τους κάνει πραγματικούς πολεμιστές που υπερασπίζονται την πατρίδα τους. Ο Taras Bulba δεν μπορεί να συγχωρήσει τον Andriy για την προδοσία του (πάει στο πλευρό του εχθρού λόγω της αγάπης του για τον Πόλο). Παρά τη φαινομενικά πατρική αγάπη, σκοτώνει τον γιο του. Ο Taras Bulba είναι περήφανος για τον Ostap, τον πρωτότοκο γιο, που πολεμά τον εχθρό ανιδιοτελώς, με όλες του τις δυνάμεις.

8. ΚΙΛΟ. Παουστόφσκι "Τηλεγράφημα"

Η Katerina Petrovna αγαπούσε πολύ την κόρη της Nastya, η οποία ζει στο Λένινγκραντ με μια πολύ φωτεινή, γεμάτη γεγονότα ζωή. Μόνο που το κορίτσι ξέχασε εντελώς τη γριά μητέρα της, δεν προσπάθησε καν να βρει χρόνο να την επισκεφτεί. Ακόμη και το γράμμα της Κατερίνας Πέτροβα ότι έχει αρρωστήσει πολύ, η Nastya δεν το παίρνει στα σοβαρά και δεν σκέφτεται το ενδεχόμενο να πάει αμέσως κοντά της. Μόνο η είδηση ότι η μητέρα της πεθαίνει προκαλεί συναισθήματα στο κορίτσι: η Nastya καταλαβαίνει ότι κανείς δεν την αγαπούσε όσο η Κατερίνα Πετρόβνα. Η κοπέλα πηγαίνει στη μητέρα της, αλλά δεν τη βρίσκει πια ζωντανή, έτσι νιώθει ένοχη μπροστά στο πιο αγαπημένο της πρόσωπο.

9. S. Yesenin "Γράμμα στη μητέρα"

Οι στίχοι θέτουν και ζητήματα γενεών. Μπροστά μας είναι ένας απλός νεαρός που καθησυχάζει τη μητέρα του. Της ζητά να μην ανησυχεί για τη ζωή του, ίσως άτακτη και μεθυσμένη, αλλά ακόμα μια ενήλικη ζωή. Και ξέρουμε πολύ καλά τι θα ανησυχεί η μαμά, και ξέρουμε ότι ο Yesenin θα ζήσει όπως έζησε. Πρόκειται για μια πανάρχαια και άρα πάντα σχετική συζήτηση ανάμεσα σε μια μητέρα και ένα παιδί που δεν μιλούν μεταξύ τους, αλλά με τον εαυτό τους. Είναι διαφορετικά, αλλά και πάλι οι αντιφάσεις δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στους φυσικούς οικογενειακούς δεσμούς που ενώνουν μια αγράμματη αγρότισσα και τον γιο της πόλης της, που έγινε ένας από τους πιο διάσημους ποιητές της εποχής του.

10. DI. Fonvizin Το έργο "Undergrowth"

Ο κεντρικός χαρακτήρας Mitrofan (το όνομα του οποίου ερμηνεύεται ως κοντά στη μητέρα του ή στον γιο της μητέρας του) μας φαίνεται αρνητικός χαρακτήρας, όπως όλη η οικογένειά του. Η μητέρα του είναι μια κυρία τύραννος που δεν δίνει πέρασμα ούτε στους υπηρέτες ούτε στον ίδιο της τον άντρα, που κυριολεκτικά απορροφάται από αυτήν. Η Σοφία, μια ορφανή που ζει με αυτή την οικογένεια, και ο θείος της Starodum αντιπροσωπεύουν τα καλούδια. Για την οικογένεια αυτή, ή μάλλον για τον Μητροφάν, ο θείος λέει: «Εδώ είναι άξιοι καρποί κακοπροαίρετου». Σε αυτή τη φράση, μπορείτε να χωρέσετε το μοτίβο του έργου, το πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών αποκαλύπτεται από την πλευρά αυτής της ισχυρής και καταστροφικής επιρροής ενός μοχθηρού γονέα σε ένα παιδί. Η υπερτροφία και η υπερβολική κηδεμονία κακομαθαίνουν έναν έφηβο. Μεγαλώνει σε μια οικογένεια όπου η μητέρα του χαϊδεύει το κεφάλι του με το ένα χέρι και χτυπά τον υπηρέτη με το άλλο. Και βλέπουμε την κατάργηση, αν η μητέρα του Mitrofan αγαπά, τότε ο γιος δεν ανταποδίδει και απλά την εγκαταλείπει στο τέλος του έργου.

11. M.Yu. Lermontov ποίημα "Mtsyri"

Η σύγκρουση των γενεών πέφτει στην πνευματική εξέγερση. Ο μικρός Μτσίρη, αναγκασμένος και στερημένος από το σπίτι του, νιώθει ότι αδυνατεί να ζήσει μέρα με τη μέρα μια ζωή που δεν του είναι γλυκιά. Με τη φυγή του, δείχνει όχι μόνο το σθένος του, αλλά και τη διαμαρτυρία και την απροθυμία του να τα βάλει με τη μοίρα του. Το θάρρος του μας εμπνέει. Τον ρόλο του «πατέρα» εδώ παίζει το καθεστώς, η δουλεία στην οποία βρίσκεται ο ήρωας, το πλαίσιο και οι περιορισμοί που σπάει ο Μτσίρι μόνο μετά θάνατον. Είναι επίσης μια διαμαρτυρία της νεότερης γενιάς ενάντια στον πόλεμο που εξαπέλυσαν οι πατέρες και διέλυσαν τη Μτσίρη από το σπίτι, την πατρίδα και την οικογένεια.

12. Ι.Α. Goncharov Roman "Oblomov"

Ο Ilya Ilyich δεν επαναστάτησε εναντίον των προγόνων του, αλλά επανέλαβε ακριβώς τη μοίρα τους, αν και ο χρόνος και οι συνθήκες δεν το ευνόησαν. Παίρνουμε μια εξαιρετική εικόνα της οικογένειας του πρωταγωνιστή από ένα από τα όνειρα. Το χωριό Oblomovka είναι ένα ιδανικό και ήσυχο μέρος όπου μεγάλωσε ο Ilya Ilyich, τον έβαζαν παπούτσια, τον έντυσαν και τον τάιζαν αμέτρητοι υπηρέτες. Η φροντίδα και η αγάπη ήταν αισθητή σε όλα. Και τι κάνει ένας άνθρωπος αν όλα είναι καλά μαζί του; Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν κάνει τίποτα, δεν θέλει πραγματικά να αγωνιστεί και να κάνει κάτι. Αυτή η τεμπελιά, που εμφανίστηκε λόγω ακατάλληλης ανατροφής, άφησε ένα τεράστιο αποτύπωμα σε όλη τη ζωή του Oblomov. Έτσι επηρέασε η οικογένεια τη μοίρα του ήρωά μας. Η γενιά των «πατέρων» καταδίκασε τα «παιδιά» σε μια αδρανής και χωρίς νόημα φυτική ύπαρξη σε έναν κόσμο γεμάτο ομορφιά.

Όνειρο και πραγματικότητα

Περιλήψεις

Σχέση ονείρων και πραγματικότητας (σύνδεση αυτών των εννοιών, διαφορές μεταξύ εννοιών). Εσωτερικές και εξωτερικές συγκρούσεις που προκύπτουν όταν έρχονται αντιμέτωποι με την πραγματικότητα.
Όνειρο: ανέφικτο, «μικρό», μεγάλο κ.λπ.
Όνειρο/ευχή/στόχος/φαντασία…. Ομοιότητες και διαφορές μεταξύ αυτών των εννοιών.
Το όνειρο, ο ρόλος και η λειτουργία του στην ανθρώπινη ζωή (κινητοποίηση, αποστράτευση κ.λπ.)
Τύποι ονειροπόλων στη λογοτεχνία. τύπους ρεαλιστών. Χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου ανάλογα με τα όνειρά του.
Ένα όνειρο σε ουτοπία/δυστοπία/φαντασία. Η δυστοπία ως είδος που περιγράφει τις συνέπειες της πραγματοποίησης ενός ονείρου ενός ιδανικού κόσμου. Όνειρο σε ρεαλισμό, ρομαντισμό.

Τι είναι ένα όνειρο;

Γιατί υπάρχει χάσμα μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας;

Τι κοινό έχουν τα όνειρα και η πραγματικότητα;

 Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επιθυμίας και ονείρου;

 Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ονείρου και στόχου;

 Γιατί οι άνθρωποι προδίδουν ένα όνειρο;

 Πρέπει να είμαι πιστός στο όνειρό μου;

 Γιατί οι άνθρωποι ξεφεύγουν από την πραγματικότητα;

 Χρειάζεται να κάνετε τα όνειρά σας πραγματικότητα;

 Όλα τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα;

 Τι σημαίνει «όνει ψηλά»;

 Πότε η πραγματικότητα καταστρέφει το όνειρο;

 Πώς αντιλαμβάνεστε τη δήλωση του Α.Ν. Κρίλοβα: «Το όνειρο πρέπει επίσης να ελεγχθεί, διαφορετικά, όπως ένα πλοίο χωρίς πηδάλιο, θα μεταφερθεί στο Θεό ξέρει πού»;

 Γιατί δεν πραγματοποιούνται όλα τα όνειρα;

 Ποια είναι η ουσία της αντίφασης μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας;

 Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι «ένας άνθρωπος χωρίς όνειρο είναι σαν ένα πουλί χωρίς φτερά»;

 Πότε ένα όνειρο γίνεται στόχος;

 Είναι δυνατή η απόδραση από την πραγματικότητα;

 Τι πιστεύετε ότι είναι ένα «αγαπημένο όνειρο»;

 Τι καταλαβαίνετε με την έκφραση «σκληρή πραγματικότητα»;

 Ο ονειροπόλος είναι ονειροπόλος ή ανόητος;

 Πρέπει να μπορώ να ονειρεύομαι;

 Σε τι οδηγούν τα όνειρα;

 Πώς αντιπαραβάλλονται τα όνειρα και η πραγματικότητα;

 Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός ονείρου και ενός στόχου στη ζωή;

 Είναι πάντα απαραίτητο να προσπαθείς να κάνεις ένα όνειρο πραγματικότητα;

 Σύγκρουση ονείρων και πραγματικότητας.

 Σχολιάστε τα λόγια του N. Sparks: «Τα κλειδιά της ευτυχίας είναι τα όνειρα που γίνονται πραγματικότητα».

 Συμφωνείτε με τη δήλωση του G. Schultz: «Αν ονειρεύεσαι κάτι μικρό, δεν θα πετύχεις ποτέ σε μεγάλο»;

 Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια της Μ. Μονρό: «Κοιτάζοντας τον νυχτερινό ουρανό, σκέφτηκα ότι μάλλον χιλιάδες κορίτσια κάθονται μόνα τους και ονειρεύονται να γίνουν σταρ. Αλλά δεν θα ανησυχούσα για αυτούς. Τελικά, το όνειρό μου δεν συγκρίνεται με κανέναν άλλο;

 11. Έχει δίκιο ο T. Goodkind όταν λέει: «Η πραγματικότητα δεν υπακούει στις επιθυμίες κανενός»;

 12. Σε ποιες σκέψεις σας ώθησε η δήλωση του Ζ. Φρόιντ: «Τα όνειρα είναι μια αντανάκλαση της πραγματικότητας. Η πραγματικότητα είναι μια αντανάκλαση των ονείρων;

 13. Εξηγήστε το απόσπασμα της Anne-Louise Peremena de Stael: «Μόλις εξαφανιστεί το όνειρο, σημαίνει ότι η πραγματικότητα παίρνει τη θέση του».

 Γιατί η έννοια των ονείρων συνδέεται συχνότερα με την παιδική ηλικία;

 Γιατί η λέξη «ονειρική» έχει αρνητική σημασία για πολλούς ενήλικες;

 Σε τι διαφέρει η λέξη «θέλω» από το «όνειρο»;

 Μπορεί η εκπλήρωση ενός ονείρου να φέρει απογοήτευση;

 Μπορεί ένας άνθρωπος με στόχο να ονειρεύεται;

 Γιατί λέγεται συχνά «Πρόσεχε τι εύχεσαι»;

 Τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο αν του αφαιρεθεί το όνειρο;

 Είναι ένα άτομο πάντα έτοιμο να πραγματοποιήσει τα όνειρά του;

 Πώς συνδέονται οι έννοιες «όνειρο» και «νόημα ζωής»;

 Τα όνειρα των παιδιών επηρεάζουν την επιλογή επαγγέλματος;

 Συμφωνείτε ότι πρέπει να κάνετε μεγάλα όνειρα;

 Πού τελειώνει το «όνειρο» και πού αρχίζει ο «στόχος»;

 Τι είναι η «φυγή από την πραγματικότητα»;

 Πώς καταλαβαίνετε τη φράση «το όνειρο δεν είναι επιβλαβές»;

 Τι είδους άτομο λέγεται ότι είναι «το κεφάλι στα σύννεφα»;

 Πώς συνδέονται τα όνειρα και η πραγματικότητα;

 Γιατί τα όνειρα δεν γίνονται πάντα πραγματικότητα;

 Ονειρεύονται οι ρεαλιστές;

 Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί «ονειροπόλος»;

 Μπορεί η πραγματικότητα να γεννήσει ένα όνειρο;

 Μπορεί το όνειρο ενός ατόμου να αλλάξει την πραγματικότητα πολλών;

 Πώς τα όνειρα αλλάζουν τον κόσμο της επιστήμης και της τέχνης; Είναι απαραίτητο για κάθε άτομο να έχει ένα όνειρο;

 Σε τι χρησιμεύουν τα όνειρα;

 Τι σημαίνει η φράση «ανέφικτο ιδανικό»;

 Τι ονειρεύονται οι ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας;

 Η εικόνα ενός ονειροπόλου στα έργα του Ντοστογιέφσκι.

 Πότε προκύπτει η σύγκρουση μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας;

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση του «Όνειρο και Πραγματικότητα»:

1.

Ο Mikhail Afanasyevich Bulgakov περιέγραψε το χάσμα μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας στο μυθιστόρημά του Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Ο πρωταγωνιστής ονειρευόταν να εκδώσει ένα βιβλίο - το επίτευγμα της ζωής του. Για χάρη της συγγραφής του, άφησε τη δουλειά του, ξόδεψε πολλά χρήματα που κέρδισε για την αγορά διαφόρων έργων που τον βοήθησαν στη δουλειά του. Αλλά στο τέλος, ο ίδιος μετάνιωσε που είχε ζητήσει με τόσο ζήλο την εκπλήρωση του ονείρου του. Οι κριτικοί έπεσαν αμέσως πάνω στο δημοσιευμένο απόσπασμα, σαν ένα κοπάδι κοράκια πάνω σε ένα πτώμα. Άρχισαν οι προσβολές στον Τύπο, η δίωξη ενός τέτοιου «αντισοβιετικού» συγγραφέα. Και το υπόγειο στο Arbat, το οποίο πλήρωσε ο Δάσκαλος με μια νίκη στο λαχείο, δεν έφερε ευτυχία: τον έστησε και τον έδιωξε ο Magarych, ο οποίος προσποιήθηκε ότι ήταν φίλος. Ο ήρωας βρίσκεται σε ένα τρελοκομείο και έκαψε ολοσχερώς το μυθιστόρημά του. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο πρέπει να φοβάται τις επιθυμίες του, γιατί δεν μπορεί καν να φανταστεί σε τι θα μετατραπούν στην πραγματικότητα.
Ο Μ.Α. λέει για την ασημαντότητα κάποιων από τις επιθυμίες μας. Bulgakov στο The Master and Margarita. Ο Woland, στην παράστασή του στο Variety, είναι ειρωνικός με τα όνειρα των Μοσχοβιτών: είναι όλοι εμμονικοί με το «πρόβλημα της στέγασης». Ο μάγος ικανοποιεί τη μικροπρέπεια και τη ματαιοδοξία τους πετώντας μπουκίτσες χρήματα στον αέρα, ντύνοντας τις γυναίκες με πολυτελή ρούχα. Αλλά ο συγγραφέας του μυθιστορήματος έδειξε τη ματαιοδοξία και την ασημαντότητα τέτοιων φιλοδοξιών κυριολεκτικά: όλα τα χρήματα και οι ρόμπες έλιωσαν ή μετατράπηκαν σε άδεια κομμάτια χαρτιού. Έτσι, τα όνειρα όλων αυτών των περιορισμένων και τσιγκούνηδων ανθρώπων αποδείχτηκαν άχρηστες ψευδαισθήσεις και ο Σατανάς τους έδωσε ένα καλό μάθημα.

2. F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

F.M. Ο Ντοστογιέφσκι στο έργο του «Έγκλημα και Τιμωρία» περιέγραψε έναν πολύ επικίνδυνο ονειροπόλο που θα έπρεπε να προσέχει τις επιθυμίες του. Ο Rodion Raskolnikov προσπάθησε να αποκαταστήσει την καταπατημένη κοινωνική δικαιοσύνη και να διανείμει το πλεόνασμα των πλουσίων στους φτωχούς. Για να το κάνει αυτό, επέλεξε το πρώτο θύμα - την τοκογλύφο Alena Ivanovna. Αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα τύλιξε δεκάδες έντιμες αλλά εξαθλιωμένες οικογένειες στα δίχτυα του χρέους. Ο ήρωας τη σκοτώνει, και ταυτόχρονα αφαιρεί τη ζωή της εγκύου αδελφής της, που ήταν μάρτυρας της σφαγής. Αλλά η εκπλήρωση του ονείρου του μετατρέπεται σε κατάρρευση όλων των φωτεινών ελπίδων. Τα κλεμμένα χρήματα δεν βοήθησαν κανέναν, παρά μόνο κατέστρεψαν την ψυχική ηρεμία του δολοφόνου και του κλέφτη. Έτσι, μερικές επιθυμίες αξίζει πραγματικά να φοβόμαστε, αφού στην πραγματικότητα μπορούν να ενσωματωθούν μόνο στην ασχήμια και την αμαρτωλότητα.
Η πραγματικότητα μερικές φορές δεν είναι σε θέση να βεβηλώσει ένα όνειρο, όπως ο συγγραφέας του βιβλίου «Έγκλημα και Τιμωρία», F.M. Ντοστογιέφσκι. Η Sonya Marmeladova ονειρευόταν να προσηλυτίσει τον Rodion στη χριστιανική πίστη και να τον κατευθύνει στο δίκαιο μονοπάτι της εξιλέωσης για την αμαρτία. Ως εκ τούτου, το κορίτσι πηγαίνει σε ένα ηθικό κατόρθωμα: πηγαίνει σε σκληρή εργασία μετά την αγαπημένη της. Οι σκληρές πραγματικότητες της ζωής στη φυλακή δεν έσπασαν την υπέροχη ψυχή. Η ηρωίδα προσαρμόστηκε σε σκληρές εντολές και στήριξε πολλούς κρατούμενους με τη φροντίδα της. Όλοι την αγαπούσαν. Ακόμα και η κρύα καρδιά του περήφανου Ρόντιον έλιωσε. Ως αποτέλεσμα, η επιθυμία της Sonya έγινε πραγματικότητα: ο εκλεκτός της απαρνήθηκε τις απάνθρωπες θεωρίες. Στον επίλογο βλέπουμε πώς διαβάζει με ενθουσιασμό τη Βίβλο, εμποτισμένος με σοφία και έλεος. Έτσι, ακόμη και το πιο απραγματοποίητο, φαίνεται, το όνειρο μπορεί να γίνει πραγματικότητα και να μην μολυνθεί από αυτό, εάν ένα άτομο πιστεύει διακαώς σε αυτό που κάνει.

3. A.I. Kuprin "βραχιόλι γρανάτη"

Ο συγγραφέας της ιστορίας στην αληθινή αγάπη, που εξυψώνει έναν άνθρωπο, είδε την υψηλότερη ευτυχία, το νόημα και το πεπρωμένο ενός ανθρώπου. Είναι για μια τέτοια αγάπη και για ένα όνειρο που γράφει ο Kuprin στην ιστορία "Garnet Bracelet". Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, Zheltkov, ονειρεύεται την αγάπη της γυναίκας που αγαπά, αλλά δεν ελπίζει σε αμοιβαία αγάπη, καταλαβαίνει τέλεια ότι δεν θα υπάρξει ποτέ τίποτα ανάμεσά τους, αλλά ο ίδιος εξακολουθεί να θεωρεί την αγάπη μεγάλη ευτυχία. Ο Ζέλτκοφ είναι ένας απλός μικροεπαγγελματίας και η γυναίκα που αγαπά είναι πριγκίπισσα, την αγαπά πολλά χρόνια (οκτώ χρόνια), της γράφει γράμματα και θα την αγαπούσε, πιθανότατα, αν δεν της είχε δώσει ένα βραχιόλι από γρανάτη για τα γενέθλιά της, για τα οποία αναγνώρισε ο σύζυγός της. Το βραχιόλι δεν αντιπροσώπευε κάποια ιδιαίτερη υλική αξία, αλλά ήταν πολύ αγαπητό στον Zheltkov, επειδή το πήρε από τη μητέρα του. Ο σύζυγος της Βέρας και ο αδερφός της έρχονται στον Ζέλτκοφ και του ζητούν να αφήσει ήσυχη τη Βέρα. Όσο ο πρωταγωνιστής της ιστορίας είχε ένα όνειρο, μπορούσε να ζήσει, αλλά όταν κατάλαβε σίγουρα ότι το όνειρό του δεν θα γινόταν ποτέ πραγματικότητα (συμβαίνει συχνά, φαίνεται να καταλαβαίνουμε ότι κάτι πολύ σημαντικό για εμάς στη ζωή μας δεν θα συμβεί ποτέ , αλλά και πάλι, κάπου στα βάθη της ψυχής μας, έχουμε ένα όνειρο και ελπίδα, και όταν το χάσουμε, είναι πολύ δύσκολο να το περάσουμε), δεν μπορεί πια να ζήσει, και πεθαίνει. Το πιο τραγικό σε αυτή την ιστορία είναι ότι μετά τον θάνατο του Zheltkov, η Vera συνειδητοποιεί τι έχασε, γιατί ονειρευόταν και την αγάπη, ονειρευόταν μόνο να τη λάβει από άλλο άτομο, από τον άντρα της. Αλλά με το θάνατο του Zheltkov, συνειδητοποιεί ότι ήταν μόνο αυτός που την αγάπησε πραγματικά. Ούτε το όνειρο του Zheltkov ούτε το όνειρο της Vera γίνονται πραγματικότητα, αν και αυτοί οι άνθρωποι θα μπορούσαν κάλλιστα να ήταν ευτυχισμένοι αν δεν υπήρχαν κοινωνικές συμβάσεις που εμπόδισαν το όνειρο αυτών των δύο ανθρώπων να πραγματοποιηθεί.

4. Α.Π. Τσέχοφ "Ιόνιχ"

Στην ιστορία του A.P. Ο Τσέχοφ «Ιόνιχ» ο ήρωας ονειρεύεται την πραγματοποίησή του στο επάγγελμα. Θέλει να συμβάλει πολύ στην ανάπτυξη της ιατρικής, θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους και να φέρει καλό σε αυτόν τον κόσμο. Όμως ο Ντμίτρι βρίσκεται σε μια απομακρυσμένη επαρχία, όπου οι ειλικρινείς παρορμήσεις του προς το φως πνίγονται από το αδιαπέραστο σκοτάδι του φιλιστινισμού και της χυδαιότητας. Όλο το περιβάλλον του νεαρού γιατρού τον παρασύρει σε ένα βάλτο μονοτονίας και πλήξης. Εδώ κανείς δεν επιδιώκει τίποτα, κανείς δεν λαχταρά τίποτα. Όλα συνεχίζονται. Και ο Startsev προδίδει επίσης το όνειρό του, γίνεται ένας συνηθισμένος χοντρός μεσήλικας. Είναι αγενής και γκρινιάρης, εξυπηρετώντας ενοχλητικούς ασθενείς, τους οποίους θεωρεί αποκλειστικά ως πηγή εισοδήματος. Τώρα θέλει μόνο να κάθεται σε ένα κλαμπ και να παίζει στοίχημα. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά του, καταλαβαίνουμε ότι η προδοσία των ιδανικών και των ονείρων του υπόσχεται πλήρη πνευματική υποβάθμιση.
Δεν είναι όλα τα όνειρα προορισμένα να πραγματοποιηθούν, και αυτός είναι ο κανόνας της ζωής. Η διατριβή αυτή αποδεικνύεται από τον Α.Π. Τσέχοφ στο βιβλίο «Ιόνιχ». Η Κατερίνα ονειρεύεται να γίνει βιρτουόζος πιανίστα, αλλά μπορεί να το κάνει; Μετά βίας. Δεν δίνεται σε όλους τους ανθρώπους αληθινό ταλέντο. Αλλά η ηρωίδα δεν το καταλαβαίνει αυτό, επιδεικνύοντας την ικανότητά της να τύμπανο στα πλήκτρα. Απορρίπτει ακόμη και την πρόταση του Ντμίτρι, αφήνει το πατρικό της σπίτι και περνά αρκετά χρόνια στην πρωτεύουσα, προσπαθώντας να μάθει να είναι πιανίστας. Και ποιο είναι το αποτέλεσμα; Η νιότη ξεθωριάζει, η ομορφιά ξεθωριάζει και το όνειρο μετατρέπεται σε άρρωστα τσιμπήματα φιλοδοξίας. Η κοπέλα επιστρέφει σπίτι χωρίς τίποτα, έχοντας αόριστη επίγνωση της μετριότητας της. Άξιζε τον κόπο να είσαι τόσο αλαζονικός και να απορρίπτεις τον νεαρό; Οχι. Αλλά το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί και η Κατερίνα προσπαθεί μάταια να υπενθυμίσει στον Ντμίτρι τα παλιά του συναισθήματα. Έτσι, δεν δίνονται όλα τα όνειρα σε έναν άνθρωπο για να πραγματοποιήσει και πρέπει να αποδεχθεί αυτό το γεγονός με θάρρος και ψυχραιμία, κατευθύνοντας τις προσπάθειές του προς μια άλλη, πιο κατάλληλη κατεύθυνση.

5. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Ο Alexander Sergeevich Pushkin, στο ιστορικό του μυθιστόρημα Η κόρη του καπετάνιου, περιγράφει την αφοσίωση σε ένα όνειρο, που κορυφώθηκε με την πραγματοποίηση μιας επιθυμίας. Η Marya Mironova ερωτεύτηκε τον Peter και ονειρευόταν να τον παντρευτεί. Αλλά η μοίρα έβαζε πάντα μια ακτίνα στους τροχούς τους: στην αρχή, ο Shvabrin ενημέρωσε τον πατέρα του Grinev ότι η προίκα ήταν πρόθυμη να παρασύρει τον πλούσιο κληρονόμο σε μια παγίδα. Ο ηλικιωμένος ευγενής φυσικά απαγόρευσε αυτόν τον γάμο. Τότε η Μαρία έγινε αιχμάλωτη του Αλεξέι και την ανάγκασε να τον παντρευτεί. Φαίνεται ότι το φτωχό ορφανό έπρεπε να είχε αποδεχτεί την προσφορά, δεν θα έπρεπε να περιμένει το καλύτερο, αλλά το κορίτσι περίμενε πεισματικά την αγαπημένη της. Όταν έγινε η απελευθέρωση, έπρεπε και πάλι να χάσει τον Πέτρο. Καταδικάστηκε για φανταστική βοήθεια στον Πουγκάτσεφ. Και τότε η ηρωίδα δεν φοβήθηκε να πάει η ίδια στην αυτοκράτειρα. Μια τέτοια πιστότητα στο όνειρο οδήγησε τελικά τη Marya να εκπληρώσει την επιθυμία της: έγινε σύζυγος ενός αγαπημένου προσώπου.
Μερικές φορές οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να πάνε σε οποιεσδήποτε αηδίες, μόνο και μόνο για να κάνουν το όνειρό τους πραγματικότητα. Ένα τέτοιο παράδειγμα περιγράφεται από τον A.S. Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου". Ο Αλεξέι ήθελε να παντρευτεί τη Μαρία, αλλά εκείνη τον απέρριψε. Η καλλονή ερωτεύτηκε και τον νέο αξιωματικό της φρουράς Πέτρο. Τότε ο Shvabrin αποφάσισε να πετύχει τον στόχο του μέσω ίντριγκας και ακόμη και προδοσίας. Ευφήμησε τη φήμη της Μιρόνοβα και της οικογένειάς της στα μάτια του Γκρίνεφ. Τότε ο γενναίος νεαρός όρισε τον κουτσομπολιό μονομαχία, υπερασπιζόμενος την τιμή της αγαπημένης του κοπέλας. Και ο Σβάμπριν έδειξε πάλι κακία, χρησιμοποιώντας μια ανέντιμη μέθοδο. Και όταν οι επαναστάτες κατέλαβαν το φρούριο, ο ήρωας δεν σήκωσε ούτε ένα φρύδι, προδίδοντας την πατρίδα. Τότε ήταν που αποφάσισε να πάρει τη γυναίκα του με το ζόρι και τον εξαναγκασμό, χωρίς να σταματήσει σε τίποτα. Ο Γκρίνεφ τον απέτρεψε εγκαίρως, κι όμως ο Αλεξέι ήταν έτοιμος να υπερβεί όλες τις ηθικές απαγορεύσεις, έστω και μόνο για να πετύχει την εκπλήρωση του ονείρου του. Λόγω μιας τέτοιας ασυνειδησίας, δεν έγινε πραγματικότητα, γιατί σε οποιαδήποτε φιλοδοξία είναι σημαντικό να διατηρήσετε την αξιοπρέπεια, διαφορετικά θα απομακρυνθείτε μόνο από το όνειρό σας, γιατί θα γίνετε ανάξιοι για αυτό..

6. Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ»

Ο Ντάνκο ονειρεύεται την ελευθερία για τους ανθρώπους της φυλής του, για αυτό δεν λυπάται τη ζωή του, βγάζοντας την καρδιά του από το στήθος του για να φωτίσει το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου η φυλή προσπαθεί να βγει από το αδιαπέραστο δάσος και τους βρωμισμένους βάλτους με τη λαμπερή του φωτιά. Ο ήρωας το κάνει αυτό παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι θυμωμένοι μαζί του και τον θέλουν νεκρό, μη πιστεύοντας ότι μπορεί να εκπληρώσει την υπόσχεσή του και να τους οδηγήσει στην ελευθερία. Ο Ντάνκο αγαπά και λυπάται τους ανθρώπους, και ως εκ τούτου το όνειρό του είναι συνδεδεμένο μαζί τους, με μια καλύτερη ζωή γι' αυτούς, γι' αυτό και θυσιάζεται χωρίς τύψεις.

7. Ν.Μ. Karamzin "Κακή Λίζα"

Στην ιστορία του Ν.Μ. Karamzin "Κακή Λίζα" το πρόβλημα των ονείρων και της πραγματικότητας τίθεται πολύ έντονα. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι ο ίδιος ο συγγραφέας στα όνειρά του ήθελε να συνδέσει μια φτωχή αγρότισσα με έναν εκπρόσωπο μιας αριστοκρατικής κοινωνίας. Ο κόσμος των ονείρων και ο κόσμος της πραγματικότητας συγκρούονται στον χώρο της ιστορίας. Ο Έραστ ονειρεύεται ειδυλλιακή αγάπη, επιθυμώντας ειλικρινά να ξεχάσει τις ταξικές συμβάσεις. Όμως η πραγματικότητα καταστρέφει αυτές τις προθέσεις. Πολιτικά, ψυχολογικά, οικονομικά, κοινωνικά - ποιες συνθήκες δεν παρεμβαίνουν στη σχέση των εραστών! Ακόμα και ένα από αυτά θα ήταν αρκετό για να γκρεμιστούν τα όνειρα του Έραστ σαν τραπουλόχαρτο, οι ηθικές του αρχές είναι τόσο ασταθείς και εύθραυστες. Η μοίρα της Λίζας σφραγίστηκε από τη στιγμή που πίστεψε ότι το παραμύθι για τη Σταχτοπούτα θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα στην περίπτωσή της με τον Έραστ. Μέχρι αυτή τη στιγμή, προσπαθούσε να ρίξει μια νηφάλια ματιά στην κατάσταση, αλλά η επιθυμία να γίνει σύζυγος για τον αγαπημένο της την έκανε ευάλωτη. Ακολουθώντας ένα όνειρο, έχασε το κεφάλι της και κατέληξε σε τραγωδία.

8. ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"

Στο έργο του Α.Ν. Το "Thunderstorm" του Ostrovsky ο κύριος χαρακτήρας ονειρεύεται μια ευτυχισμένη και ελεύθερη ζωή. Αλλά ο γάμος δεν δικαίωσε τις ελπίδες της: ο σύζυγός της βρισκόταν κάτω από τη σιδερένια φτέρνα της μητέρας του, η οποία έστελνε επικρίσεις κάθε μέρα για την ύπαρξη μιας νεαρής οικογένειας. Αν ο γιος μπορούσε ακόμα να το σκάσει για λίγο σε μια ταβέρνα ή για δουλειές, τότε η γυναίκα του ανέλαβε το μεγαλύτερο βάρος της σχέσης με την πεθερά της. Η πραγματικότητα εξαπάτησε βάναυσα τις προσδοκίες ενός υπέροχου και ρομαντικού κοριτσιού. Σκέφτηκε ότι όλες οι οικογένειες, όπως και οι γονείς της, ζουν σε αρμονία και κατανόηση. Αλλά το όνειρό της για αγάπη δεν είναι προορισμένο να γίνει πραγματικότητα ακόμη και έξω από το σκραπ του Kabanikhi. Ο Μπόρις ήταν άλλη μια απογοήτευση. Η αγάπη του δεν ξεπέρασε την απαγόρευση του θείου του. Ως αποτέλεσμα, από τη σύγκρουση της πραγματικότητας με τον κόσμο των ονείρων, η ηρωίδα χάνει τη δύναμη να ζήσει και αυτοκτονεί. Έτσι, η σύγκρουση μεταξύ πραγματικότητας και ονείρων μπορεί να οδηγήσει σε τραγωδία.
Τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα, αλλά όχι από μόνα τους. Για αυτό πρέπει να κάνετε κάτι. Συχνά όμως οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν απλές αλήθειες και ο Α.Ν. Ο Ostrovsky περιέγραψε ένα τέτοιο παράδειγμα στο δράμα Thunderstorm. Ο Tikhon αγαπά τη γυναίκα του και ονειρεύεται να ζήσει μαζί της στη ζεστασιά και την αρμονία της οικογενειακής εστίας, αλλά η μητέρα του ήρωα ενοχλεί συνεχώς τους νέους με την αιώνια επιθυμία της να ελέγχει τα πάντα. Φαίνεται ότι αυτό το πρόβλημα μπορεί να διορθωθεί, αλλά ο Tikhon είναι ένα αδύναμο και απαθές άτομο, για το οποίο οποιαδήποτε επιχείρηση φαίνεται να είναι αφόρητο βάρος. Φοβάται τη μητέρα του, αν και έχει ήδη γίνει ενήλικος άντρας. Ως αποτέλεσμα, τραβάει το λουρί μιας δύσκολης ζωής χωρίς να προσπαθεί να εκπληρώσει τις επιθυμίες του. Αυτό ήταν αρκετό για να αυτοκτονήσει η άτυχη Κατερίνα. Στο φινάλε, ο ήρωας θρηνεί τη γυναίκα του και κατηγορεί τη μητέρα του για την κατάρρευση όλων των ελπίδων του. Αλλά μόνο αυτός φταίει.

9. Ι.Α. Goncharov "Oblomov"

Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" ο ήρωας βουλιάζει σε φαντασιώσεις όλη του τη ζωή, κρύβεται από την πραγματικότητα σε ένα ζεστό μπουρνούζι στον αγαπημένο του καναπέ. Πρακτικά δεν φεύγει από το σπίτι, αλλά συχνά σκέφτεται ότι θα βγει και θα κάνει κάτι. Σε όλες τις απαιτήσεις της πραγματικότητας (κλοπή στην Oblomovka, ανάγκη να φύγουμε από το διαμέρισμα, κ.λπ.), ο Ilya Ilyich απλώς παραμερίζει, προσπαθώντας με οποιοδήποτε κόστος να ρίξει τις ανησυχίες για τις υποθέσεις σε κάποιον άλλο. Ως εκ τούτου, ο Oblomov περιβάλλεται πάντα από απατεώνες που επωφελούνται από την αδιάκοπη απόδραση ενός φίλου από την πραγματικότητα, όπου τον ληστεύουν ξεδιάντροπα. Η ονειροπόληση του Ίλια Ίλιτς τον οδηγεί σε αδιέξοδο. Ζώντας μέρες σε ψευδαισθήσεις, ξέχασε πώς να κάνει οτιδήποτε, έτσι χάνει την αγαπημένη του Όλγα, σπαταλά την υπόλοιπη κληρονομιά και αφήνει τον γιο του ορφανό χωρίς περιουσία. Ο Ομπλόμοφ πεθαίνει στην ακμή της ζωής του από τον τρόπο ζωής του, αν και όχι, από τον τρόπο σκέψης του, γιατί είναι αυτός που φέρνει έναν άνθρωπο σε πλήρη σωματική και πνευματική υποβάθμιση. Έτσι, η υπερβολική ονειροπόληση απειλεί ένα άτομο με ανεπανόρθωτες και σοβαρές συνέπειες.
Τα όνειρά μας δεν μας οδηγούν πάντα στον σωστό δρόμο. Μερικές φορές μας μπερδεύουν στα βάθη των λαβυρίνθων, από όπου είναι δύσκολο να επιστρέψουμε. Επομένως, είναι απαραίτητο εγκαίρως να διακρίνουμε τις αληθινές επιθυμίες μας από τις ψεύτικες και επιβεβλημένες ιδέες για το τι θέλουμε. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" είναι ακριβώς ένα τέτοιο παράδειγμα. Η Όλγα Ιλίνσκαγια φαντάστηκε ότι ήταν ο σωτήρας του Ίλια Ίλιτς και άρχισε να τον ξαναφτιάχνει πεισματικά. Δεν γλίτωνε τις συνήθειές του, δεν έλαβε υπόψη τη γνώμη του και δεν τον αγαπούσε όπως ήταν στην πραγματική ζωή. Έβλεπε μπροστά της μόνο μια ψευδαίσθηση που ονειρευόταν να φτιάξει. Ως εκ τούτου, η σχέση τους δεν λειτούργησε και η ίδια η ηρωίδα έπεσε σε ηλίθια θέση. Η ίδια, νέα και όμορφη, σχεδόν η ίδια έκανε μια πρόταση σε έναν τεμπέλη, χοντρό, που με κάθε δυνατό τρόπο επιβράδυνε τη διαδικασία. Τότε η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι ζούσε σε ψευδαισθήσεις και επινόησε την αγάπη για τον εαυτό της. Η Όλγα, ευτυχώς, βρήκε πιο κατάλληλο σύζυγο και αποχαιρέτησε ψεύτικες επιθυμίες που θα μπορούσαν να την είχαν κάνει δυστυχισμένη αν εκπληρώνονταν. Έτσι, δεν μας οδηγούν όλα τα όνειρα σε ένα ευτυχισμένο μέλλον.

Εκδίκηση και γενναιοδωρία

Εκδίκηση. Λόγοι εκδίκησης: αγανάκτηση, φθόνος κ.λπ. Η επιρροή της εκδίκησης στον ίδιο τον «εκδικούμενο» και το αντικείμενο της εκδίκησης (εκδίκηση-αντίποινα). Οι συνέπειες της εκδίκησης. Η συγχώρεση και οι συνέπειές της.
Η εκδίκηση και η συγχώρεση ως δύσκολη ηθική επιλογή. Η εκδίκηση και η γενναιοδωρία είναι σαν τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.
Γενναιοδωρία και σκληρότητα στο κοινωνικοϊστορικό πλαίσιο. Ηθική επιλογή σε πόλεμο ή σε δύσκολες συνθήκες. Γενναιοδωρία στον εχθρό.
Ιδέες για το καλό και το κακό, για το έλεος και τη σκληρότητα, για την ειρήνη και την επιθετικότητα ως καθοριστικό παράγοντα στην ανθρώπινη συμπεριφορά, ιδιαίτερα όταν επιλέγουμε μεταξύ εκδίκησης και συγχώρεσης.
Η εκδίκηση ως συναίσθημα και δράση.
Η αιματοχυσία ως κοινωνικοϊστορικό φαινόμενο.

Θέματα
Τι είναι η εκδίκηση;

Τι είναι η γενναιοδωρία;
Πώς καταλαβαίνετε τη φράση: «Οφθαλμό αντί οφθαλμού, δόντι αντί δοντιού»;
Τι είναι η «αιματοχυσία»;
Γιατί χρειάζεται ένα άτομο να παραμένει γενναιόδωρο με τα μικρότερα αδέρφια μας;
Είναι δυνατόν να εκδικηθείς τον εχθρό;
Μπορεί η εκδίκηση να δικαιολογηθεί;
Σε τι διαφέρει η γενναιοδωρία από την αρχοντιά;
Σε τι διαφέρει η γενναιοδωρία από την καλοσύνη;
Πώς να πείσετε ένα άτομο να εγκαταλείψει την εκδίκηση;
Πώς να διδάξετε τη γενναιοδωρία της νέας γενιάς;
Γιατί η εκδίκηση καταστρέφει την ψυχή;
Συμφωνείτε με την άποψη του I. Fridman: «Η πιο γλυκιά εκδίκηση είναι η συγχώρεση»;
Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί γενναιόδωρος;
Ποιες είναι οι ιδιότητες ενός γενναιόδωρου ανθρώπου;
Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση «γλυκιά εκδίκηση»;
Η γενναιοδωρία είναι δύναμη ή αδυναμία;
Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση του J. Wolfrom: «Η δικαιοσύνη είναι πάντα καρυκευμένη με μια πρέζα εκδίκησης»;
Τι κοινό έχουν η γενναιοδωρία και η συμπόνια;
Ποια είναι η σχέση μεταξύ «εκδίκησης» και «νόμου»;
Πιστεύετε ότι η εκδίκηση είναι εκδήλωση δειλίας ή θάρρους;
Πότε πρέπει να εγκαταλείψετε την εκδίκηση;
Τι σημαίνει να είσαι άξιος της ήττας;
Η δύναμη ή η αδυναμία ενός ανθρώπου εκδηλώνεται στη γενναιοδωρία;
Πώς καταλαβαίνετε το απόσπασμα από το ποίημα του A.S. "Μνημείο" του Πούσκιν - "κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες";
Γιατί μερικές φορές κάποιος πρέπει να επιλέξει μεταξύ εκδίκησης και γενναιοδωρίας;
Μπορεί ένας εκδικητικός άνθρωπος να είναι ευτυχισμένος;

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση της «Εκδίκησης και γενναιοδωρίας»:

1. L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι πολύ απογοητευμένος από την αγαπημένη του Νατάσα Ροστόβα όταν ανακαλύπτει ότι το κορίτσι παρασύρθηκε από τον νεαρό άνδρα Ανατόλι Κουράγκιν. Μοιράζεται τις εμπειρίες του με τον Πιερ Μπεζούχοφ, λέγοντάς του ότι «δεν αγάπησα καμία άλλη και δεν μισούσα κανέναν σαν αυτήν». Ωστόσο, σε μια συνάντηση πριν από το θάνατό του, μπόρεσε να δείξει γενναιοδωρία και να συγχωρήσει το κορίτσι, τα συναισθήματα του οποίου αποδείχθηκαν ειλικρινή και κάηκαν με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη.

2. Μ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"

Στο έργο του Μ. Γκόρκι «Στο βυθό» η σχέση των χαρακτήρων χτίζεται πάνω στην πίκρα και την εκδίκηση. Καθένας τους, χωρίς δισταγμό, εκδικείται όλους τους άλλους που έπεσαν στον πάτο της ζωής. Όλοι αυτοί οι φτωχοί τραβούν ο ένας τον άλλον ακόμα πιο βαθιά, γιατί κανείς δεν πρέπει να έχει δρόμο πίσω αν εσείς οι ίδιοι δεν έχετε. Αυτός είναι ο άγραφος νόμος ενός ενοικιαζόμενου σπιτιού. Για παράδειγμα, η Βασιλίσα τυραννά τη μικρότερη αδερφή της από ζήλια. Ο εραστής της, Βάσκα Πεπέλ, της έδειξε συμπάθεια και αυτό εξόργισε τη δεσποτική γυναίκα. Η εκδίκησή της έφτασε στο αποκορύφωμά της στο φινάλε, όταν ο νόμιμος σύζυγός της πέθανε ως αποτέλεσμα καυγά. Τώρα ο Ash απειλείται με αληθινή ποινική δουλεία, αλλά η πρώην κυρία της καρδιάς του δεν κάνει τίποτα για να τον σώσει, αντίθετα: πνίγει επιμελώς τους πάντες στη συκοφαντία της. Ακόμη και ο «έρωτας» της για τη Βάσκα δεν σταματά τον εκδικητικό χαρακτήρα της ηρωίδας. Προφανώς, η εκδίκηση είναι ένα συναίσθημα που καταστρέφει έναν άνθρωπο από μέσα και διώχνει όλες τις αρετές από πάνω του.

Στο έργο του Μ. Γκόρκι «Στο κάτω μέρος» οι χαρακτήρες δεν έχουν την τάση να δείχνουν γενναιοδωρία. Αντίθετα, επιδιώκουν να πληγώσουν και να τσιμπήσουν ο ένας τον άλλον πιο οδυνηρά, γιατί η φτώχεια διώχνει από μέσα τους ό,τι κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο. Υπάρχει όμως ένας περιπλανώμενος που σπάει τον φαύλο κύκλο των προσβολών και των προσβολών. Αυτός είναι ο Λούκα. Έζησε επίσης μια δύσκολη ζωή, άφησε μάλιστα να εννοηθεί ότι είχε δραπετεύσει από σκληρή εργασία. Όμως αυτές οι δοκιμές δεν τον σκλήρυναν. Ο ηλικιωμένος βρίσκει τρυφερά λόγια συμπαράστασης και συμμετοχής για κάθε συνομιλητή. Η αληθινή γενναιοδωρία προς όλους τους γύρω του λάμπει στα μάτια του. Έδωσε στους κατοίκους του βυθού ελπίδα για ένα λαμπρό μέλλον και οι ίδιοι φταίνε για το γεγονός ότι αυτό δεν ήταν αρκετό για την ηθική τους αναγέννηση. Στο καυστικό τους περιβάλλον ο περιπλανώμενος δεν άντεξε πολύ και έφυγε, συνειδητοποιώντας μάλλον ότι αυτοί οι καημένοι δεν έχουν όχι μόνο σπίτι, αλλά και καρδιά, αφού πνίγονται ανελέητα ο ένας τον άλλον. Δυστυχώς, η γενναιοδωρία δεν μπορεί πάντα να βοηθά τους ανθρώπους.

3. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Στην ιστορία του Α.Σ. Η μεγαλοψυχία «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν είναι εγγενής στον Πουγκάτσεφ όταν, παρά τη φήμη του ληστή, ενεργεί σύμφωνα με τη συνείδησή του: σώζει τη ζωή του Πιότρ Γκρίνεφ, ο οποίος κάποτε έδειξε καλοσύνη σε έναν επαναστάτη. Δείχνει επίσης αρχοντιά στη Marya Mironova, απελευθερώνοντάς την από το φρούριο. Για δικαιοσύνη, ο Γκρίνεφ εκτιμά τον Πουγκάτσεφ, οπότε η εκτέλεση του επαναστάτη κάνει τον Πέτερ να λυπάται.
Δείτε άλλα επιχειρήματα από την ιστορία της κόρης του καπετάνιου.

4. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Η εκδίκηση του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν» οδήγησε σε μια τραγωδία: ο νεαρός ποιητής Λένσκι σκοτώθηκε. Όλα ξεκίνησαν με το γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήρας έλαβε ένα γράμμα όπου η Τατιάνα του ομολόγησε τον έρωτά της. Απέρριψε τα συναισθήματα του κοριτσιού, επικαλούμενος την ακαταλληλότητά του για οικογενειακές σχέσεις. Όπως ήταν φυσικό, δεν ήθελε να τη ντροπιάσει με την παρουσία του, αλλά ένας ενθουσιώδης φίλος τον καλεί στην ονομαστική εορτή της Τατιάνας. Εκεί περιμένει να περάσει ένα ευχάριστο βράδυ με τη νύφη. Ο Γιουτζίν συμφωνεί, αλλά το απόγευμα αισθάνεται ακραίο βαθμό αμηχανίας. Κατηγορεί τον Βλαντιμίρ για όλα και αποφασίζει να τον εκδικηθεί, φλερτάροντας με την αγαπημένη του, Όλγα, μια κοκέτα με αέρα. Ο Λένσκι ήταν έξαλλος, γιατί δεν τράβηξε την προσοχή του κοριτσιού. Προκάλεσε τον αντίπαλό του σε μονομαχία και ο Ευγένιος δεν μπορούσε να αρνηθεί. Ως αποτέλεσμα, ο Onegin σκότωσε τον σύντροφό του λόγω της μικροσκοπικής και ανόητης εκδίκησής του. Εδώ είναι οι συνέπειες της φανταστικής επιδίωξης της δικαιοσύνης.
Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Ο Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" απεικονίζει το ιδανικό μιας γενναιόδωρης γυναίκας. Αυτή είναι η Τατιάνα Λαρίνα. Η ψυχή της μπορεί πραγματικά να ονομαστεί μεγάλη, επειδή παραμέλησε το πάθος της για να διατηρήσει την οικογενειακή ευημερία. Μια φορά στη νεολαία της, το κορίτσι ερωτεύτηκε έναν επισκέπτη ευγενή που δεν έπαιρνε τα συναισθήματά της στα σοβαρά. Όμως η ηρωίδα τα κράτησε για πάντα στην καρδιά της, παρόλο που παντρεύτηκε άλλο πρόσωπο. Δεν αγαπούσε τον στρατηγό, αλλά τον σεβόταν και του ήταν ευγνώμων για τον θαυμασμό με τον οποίο της αντιμετώπιζε. Όταν, μετά από πολλά χρόνια, ο Ευγένιος επέστρεψε από την περιπλάνηση σε όλο τον κόσμο, φλεγόταν από το πάθος για την Τατιάνα. Αλλά ήταν παντρεμένη και αρνήθηκε αυτόν που ακόμα αγαπούσε άνευ όρων. Η ηρωίδα απέρριψε γενναιόδωρα τη δική της ευτυχία για να διατηρήσει την ειρήνη και τη χαρά ενός αγαπημένου προσώπου. Γιατί η αληθινή γενναιοδωρία απαιτεί αυταπάρνηση.

5.

Στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας", ο συγγραφέας περιγράφει τις τραγικές συνέπειες της εκδίκησης στο παράδειγμα του Kazbich, ο οποίος σκότωσε το κορίτσι που απήχθη για να εκδικηθεί τον Pechorin. Στην αρχή του κεφαλαίου, ο Maxim Maksimych αναφέρει ότι ο Grigory ερωτεύτηκε μια Καυκάσια καλλονή και αποφάσισε να την κλέψει δωροδοκώντας τον αδελφό της. Του υποσχέθηκε το διάσημο άλογο Kazbich, το οποίο ο Azamat ονειρευόταν. Η συμφωνία ολοκληρώθηκε, ο Μπέλα συνελήφθη από τον Πετσόριν. Αλλά ο Kazbich αναζήτησε το χέρι της, οπότε ήταν πολύ θυμωμένος όταν το έμαθε και αποφάσισε να εκδικηθεί τον δράστη. Όταν ο Γκριγκόρι και ο Μαξίμ Μαξίμιτς πήγαν για κυνήγι, ο ήρωας πήρε το κορίτσι, αλλά γρήγορα ξεπεράστηκαν. Φεύγοντας από την καταδίωξη και συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούν να ξεφύγουν μαζί, ο απαγωγέας σκοτώνει το θύμα και το αφήνει στο δρόμο. Δικαιώθηκε με την εκδίκησή του; Οχι. Σκότωσε μόνο την όμορφη Μπέλα, έμεινε χωρίς τίποτα.
Στο μυθιστόρημα του M.Yu. Ο Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας» αποδεικνύει όλη την ασυνέπεια της εκδίκησης. Ο Grushnitsky προσπάθησε να επιτύχει τη δικαιοσύνη με αυτό, αλλά ο ίδιος έπεσε θύμα της επιθυμίας του. Γεγονός είναι ότι προσπαθούσε να εντυπωσιάσει την πριγκίπισσα Μαρία. Ήταν ερωτευμένος, αλλά η κοπέλα παρέμεινε αδιάφορη γι 'αυτόν, γιατί δίπλα της ήταν ένας πιο επιδέξιος κύριος - ο Pechorin. Ο Γκριγκόρι έκανε μια νεαρή κοπέλα να τον ερωτευτεί συμπεριφερόμενη ψυχρά απέναντί της, κάτι που της κέντρισε τη ματαιοδοξία και της φούντωσε την περιέργεια. Σε απόγνωση, ο τζούνκερ αποφάσισε να εκδικηθεί τον επιτυχημένο αντίπαλό του. Μαζί με φίλους, παρατήρησε τον Pechorin να φεύγει από το σπίτι της πριγκίπισσας τη νύχτα. Άφησε την ερωμένη του Βέρα, αλλά ο Γκρουσνίτσκι τον κατηγόρησε ότι αποπλάνησε τη Μαίρη. Όπως ήταν φυσικό, ο Γρηγόρης προκάλεσε τον ψεύτη σε μονομαχία. Τότε ο δειλός συκοφάντης αποφάσισε να μην γεμίσει το πιστόλι του για να κερδίσει τη μονομαχία και να απαλλαγεί από τον αντίπαλο. Αλλά ο Γκριγκόρι είδε τον απατεώνα και ήταν ο Γκρουσνίτσκι που έγινε θύμα. Τι πέτυχε με την εκδίκησή του; Τίποτα άλλο εκτός από τον δικό σου θάνατο

Καλοσύνη και σκληρότητα

Η καλοσύνη και η σκληρότητα ως αντίθετες ηθικές ιδιότητες που ενυπάρχουν στον άνθρωπο.
Η καλοσύνη και η σκληρότητα ως εσωτερική και εξωτερική σύγκρουση.
Καλοσύνη και σκληρότητα προς τους άλλους, τους συγγενείς, τους πιο αδύναμους, τους εχθρούς κ.λπ.
Καλοσύνη και σκληρότητα προς τη φύση, τα ζώα κ.λπ.
Καλοσύνη και σκληρότητα προς τον εαυτό σου. Αυτομαστίγωμα, αυτολύπηση κ.λπ.
Αληθινή και ψεύτικη ευγένεια.
Καλοσύνη και σκληρότητα στον πόλεμο.
Μια πράξη καλοσύνης και σκληρότητας. Οι πράξεις ενός ατόμου, η συμπεριφορά του, ο τρόπος επικοινωνίας κ.λπ.

Τι είναι η ευγένεια;
Τι είναι η σκληρότητα;
Γιατί οι άνθρωποι είναι σκληροί μεταξύ τους;
Σε τι διαφέρει η καλοσύνη από το έλεος;
Γιατί ένας άνθρωπος να είναι ευγενικός;
Συμφωνείτε ότι η αδιαφορία είναι η ύψιστη σκληρότητα;
Μπορεί κάποιος να είναι σκληρός με τα μικρότερα αδέρφια μας;
Ποιος μπορεί να ονομαστεί ευγενικός άνθρωπος;
Ποιος μπορεί να ονομαστεί σκληρός άνθρωπος;
Είναι κατάλληλη η βαρβαρότητα στον πόλεμο;
Πρέπει να είσαι ευγενικός με κάποιον που σε έχει προσβάλει;
Ποιες είναι οι ιδιότητες ενός καλού ανθρώπου;
Μπορεί να δικαιολογηθεί η σκληρότητα;
Συμφωνείτε με την άποψη του G. Heine ότι «Η ευγένεια είναι καλύτερη από την ομορφιά»;
Είναι η καλοσύνη σημάδι δύναμης ή αδυναμίας;
Πώς καταλαβαίνετε τη ρήση του M. Montaigne: «Η δειλία είναι η μητέρα της σκληρότητας»;
Μπορεί η καλοσύνη να βλάψει έναν άνθρωπο;
Γιατί οι άνθρωποι λένε: «Το καλό πρέπει να είναι με γροθιές»;
Ποιος μπορεί να χαρακτηριστεί σκληρός;
Ποιοι πιστεύετε ότι μπορεί να είναι οι λόγοι για την εκδήλωση σκληρότητας;
Πρέπει να πολεμήσουμε τη σκληρότητα;
Τι μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πιο ευγενικό;
Μπορεί η καλοσύνη να φέρει απογοήτευση σε έναν άνθρωπο;
Γιατί η καλοσύνη και η σκληρότητα πάνε μαζί;
Είναι απαραίτητο να συγκρατήσετε την καλοσύνη στον εαυτό σας;
Τι ελέγχει περισσότερο έναν άνθρωπο: η καλοσύνη ή η σκληρότητα;
Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να καλλιεργήσει την καλοσύνη στον εαυτό του;

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση της «Καλοσύνης και σκληρότητας»:

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Το πρόβλημα της ευγένειας και της ακαμψίας είναι ένα από τα κύρια στο έργο του A.S. Πούσκιν. Στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" αυτό το πρόβλημα λύνεται χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο ηρώων: Πιότρ Γκρίνεφ και Πουγκάτσεφ. Τη στιγμή της συνάντησής τους στο κεφάλαιο «Σύμβουλος», ο Γκρίνεφ δείχνει καλοσύνη προς τον Πουγκάτσεφ όταν τον ευνοεί με ένα παλτό από δέρμα προβάτου από τον ώμο του. Αυτή η ευγενής χειρονομία θα του σώσει τη ζωή αργότερα. Ο Grinev μπορεί να είναι σκληρός, θυμηθείτε τη διαμάχη του με τον Savelich όταν ήταν απαραίτητο να αποπληρώσει ένα χρέος στον Zurin. Αλλά ακόμα και σε τέτοιες καταστάσεις, η καλοσύνη τον αναγκάζει να ζητήσει συγχώρεση και να αποκαταστήσει καλές σχέσεις με το άτομο που προσέβαλε. Τέτοια συμπεριφορά του ήρωα επίσης δεν περνά χωρίς ανταμοιβή, αφού είναι ο Savelich που ρίχνεται στα πόδια των δήμιων για να σώσει τον καλό του αφέντη. Ο Πούσκιν μας πείθει ότι η καλοσύνη προκαλεί σε αντάλλαγμα την καλοσύνη ακόμη και σε έναν κόσμο πολέμου και σκληρότητας.
Ο Πουγκάτσεφ παρουσιάζεται στην ιστορία ως ο αρχηγός των ανταρτών. Στο κεφάλαιο «Η επίθεση», η σκληρότητα των ανταρτών δεν έχει όρια: η εκτέλεση του λοχαγού Μιρόνοφ και των συνεργατών του, η σφαγή της Βασιλίσα Γεγκορόβνα. Ο Πούσκιν δεν μαλακώνει και δεν φωτίζει καθόλου τις σκηνές βίας, αφήνοντάς μας να καταλάβουμε πόσο τρομερό είναι «η ρωσική εξέγερση είναι ανόητη και ανελέητη». Αλλά παρουσιάζοντάς μας την εικόνα ενός Μπασκίρ με σκισμένη γλώσσα και κομμένα μύτη και αυτιά, ο Πούσκιν θέλησε να δείξει ότι αυτή η σκληρότητα είναι προϊόν της σκληρότητας όσων έχουν την εξουσία απέναντι στους απλούς ανθρώπους. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Pugachev και Grinev, ο συγγραφέας ήθελε να δείξει ένα παράδειγμα μιας τέτοιας σχέσης όταν αποκλείεται η σκληρότητα: γι 'αυτό, σε οποιοδήποτε άτομο πρέπει να δείτε ένα άτομο άξιο σεβασμού και να αξίζει μια καλή στάση.

2. N.V. Γκόγκολ "Τάρας Μπούλμπα"

Στην ιστορία του N.V. Ο Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα» ο πατέρας αναδεικνύει το μαχητικό πνεύμα στους γιους του, αλλά οι ασκήσεις δεν του αρκούσαν. Ήθελε να οργανώσει έναν πραγματικό αγώνα όπου οι νέοι θα δείξουν το θάρρος τους. Για να το κάνει αυτό, απομάκρυνε τους Koschevoi και έστειλε τους Κοζάκους στα πολωνικά εδάφη, όπου οι μαχητές δέχθηκαν σοβαρή απόκρουση. Μετά από αυτό, περικύκλωσαν την πόλη Dubno, όπου οι κάτοικοι της πόλης πέθαιναν από την πείνα. Εξαιτίας της μαχητικής παραφροσύνης του Bulba, εκατοντάδες άνθρωποι πέθαναν. Επομένως, ο αναγνώστης δεν λυπάται τον γέρο Κοζάκο όταν ο γιος του φεύγει από το στρατό και ατιμάζει την οικογένειά του. Ο Andriy δεν επιλέγει το πολεμικό πνεύμα των Κοζάκων, αλλά μια ήρεμη, ειρηνική, καθιστική ζωή με αγάπη και ηρεμία. Ο ίδιος ο Τάρας φταίει για αυτήν την προδοσία, γιατί η σκληρότητα δεν θα πετύχει ποτέ καλό.
Είναι δύσκολο να δείξεις καλοσύνη στον πόλεμο, γιατί αυτή είναι μια πολύ σκληρή εποχή που κανείς δεν γλιτώνει. Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις, μία από τις οποίες περιγράφηκε από τον N.V. Gogol στην ιστορία "Taras Bulba". Ο Andriy πολέμησε εναντίον των Πολωνών ως μέρος του στρατού των Κοζάκων. Αποφάσισαν να λιμοκτονήσουν την εχθρική πόλη, περικυκλώνοντάς την με ένα δαχτυλίδι αποκλεισμού. Εκείνο το βράδυ, ο νεαρός δεν κοιμήθηκε και είδε πώς ο υπηρέτης της αγαπημένης του, την οποία είχε γνωρίσει πίσω στο Κίεβο, πήρε το δρόμο προς αυτόν. Παραπονέθηκε πικρά για την πείνα στο Dubno και παρακάλεσε τον Κοζάκο για επιείκεια. Η νεαρή κοπέλα ήθελε να ταΐσει την ετοιμοθάνατη μητέρα της. Τότε ο Andriy επωμίστηκε ένα σακουλάκι με ψωμί και πήγε στην εχθρική πόλη. Ο νεαρός άνδρας δεν μπορούσε να αρνηθεί να απαντήσει σε αυτή την κλήση. Οι γυναίκες και τα παιδιά δεν πολεμούν, αλλά πεθαίνουν από τον πόλεμο. Ο ήρωας συνειδητοποίησε την αδικία αυτού του φαινομένου και βοήθησε όσους είχαν ανάγκη, παρά τον κίνδυνο.

3. M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"

Στο μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας» ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ δημιούργησε έναν περίεργο ήρωα που είναι σκληρός με τους ανθρώπους επειδή βαριέται και θέλει να διασκεδάσει. Ας πάρουμε την ιστορία του Grushnitsky. Άλλωστε, αυτός ο νεαρός πλήρωσε βλακωδώς με τη ζωή του μόνο και μόνο επειδή παρασύρθηκε στο παιχνίδι που ξεκίνησε από πλήξη ο Pechorin. Αυτός ο «ήρωας του χρόνου» συμπεριφέρθηκε αδιανόητα σκληρά με την Μπέλα και την οικογένειά της. Ο πατέρας σκοτώθηκε, ο Azamat εξαφανίστηκε, η ίδια η Bella πέθανε επίσης, αλλά πριν από αυτό υπέφερε ακόμη πρώτα από την αγάπη του Pechorin και μετά από την απουσία της. Ο συγγραφέας επιδιώκει να μας δείξει πόσο τρομερός μπορεί να είναι ένας άνθρωπος για τον οποίο υπάρχει μόνο ένας νόμος - οι δικές του ιδιοτροπίες και επιθυμίες. Μετά από όλα, ο Pechorin δεν γεννήθηκε έτσι, απλά έχασε όλα τα ορόσημα.
Η ευγένεια που είναι εγγενής σε αυτόν ξυπνά από καιρό σε καιρό. Για παράδειγμα, ένα τυφλό αγόρι προκαλεί ακούσια λύπη, το θέαμα μιας αποκαρδιωμένης ηλικιωμένης γυναίκας, της μητέρας ενός Κοζάκου που χακάρισε μέχρι θανάτου τον Βούλιτς σε μια μεθυσμένη ζάλη, προκαλεί συμπάθεια. Αποφάσισε μάλιστα να πάρει ζωντανό τον εγκληματία, ρισκάροντας τη ζωή του. Και το έκανε με ευκολία. Αν η ανησυχία για τους ανθρώπους ζούσε πάντα στην καρδιά του και προκαλούσε καλές προθέσεις μέσα του, θα μπορούσε να ονομαστεί πραγματικός ήρωας.

4. ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"

Η σκληρή στάση των παιδιών προς τους γονείς τους φαίνεται στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Ως ενήλικας, ο Evgeny Bazarov σπάνια επισκέπτεται την οικογένειά του. Ακόμη και μετά από τρία χρόνια απουσίας, δεν θέλει να ακούσει τις δειλές μομφές του πατέρα του, δεν δίνει σημασία στα δάκρυα της μητέρας του. Οι γονείς φοβούνται να αναστατώσουν τον Ευγένιο με κάτι, προσπαθούν να ευχαριστήσουν τους πάντες σε όλα. Αλλά για αυτόν, σε πρώτο πλάνο, οι δικές του ιδεολογικές πεποιθήσεις δεν συμπίπτουν με τις απόψεις της παλαιότερης γενιάς. Δυστυχώς, ο νεαρός δεν παραδέχτηκε ποτέ την πλάνη της συμπεριφοράς του προς τους γονείς του, αλλά οι ηλικιωμένοι διατήρησαν την αγάπη τους για τον γιο τους και μόνο εκείνοι τον θρήνησαν μετά το θάνατό του.
Στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» ο Ι.Σ. Ο Τουργκένιεφ περιγράφει την καλοσύνη και τη σκληρότητα στο παράδειγμα δύο αδελφών Κιρσάνοφ. Ο πρεσβύτερος Πάβελ, πρώην στρατιωτικός, μοναχικός εργένης, δεν αναγνωρίζει τον γάμο του Νικολάι και της Φενέτσκα, αγνοώντας το κορίτσι όταν συναντιούνται. Όταν ένας ανιψιός και ο φίλος του εμφανίζονται στο σπίτι, δεν δείχνει φιλοξενία, συμπεριφέρεται ψυχρά και αγενώς. Με βάση μια απόκλιση απόψεων, κανονίζει μια μονομαχία με τον Bazarov χωρίς δισταγμό. Ο συγγραφέας δείχνει τον Nikolai Kirsanov ως έναν ευγενικό και αξιοπρεπή οικογενειάρχη. Ζει με ένα απλό κορίτσι, τη Fenechka, από την οποία έχει έναν γιο ενός έτους. Μπροστά σε έναν φίλο, ο Arkady Bazarov προσπαθεί να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά του αδελφού του, προσπαθώντας να εξομαλύνει τη σύγκρουση. Είναι χάρη στην καλοσύνη και την κατανόησή του που ο μεγαλύτερος γιος εγκαταλείπει τις μηδενιστικές ιδέες και επιστρέφει στην οικογένεια.

5. Ι.Α. Goncharov "Oblomov"

Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" ο κύριος χαρακτήρας δεν διακρίνεται από επιμέλεια και αποφασιστικότητα, αλλά είναι ευγενικός και έμπιστος. Η καλοσύνη του γίνεται φάρος που δείχνει το δρόμο σε πολλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, ο παιδικός του φίλος Stolz βρίσκει πάντα ξεκούραση και χαλάρωση στην παρέα του Ilya. Είναι αυτό το άτομο που επισκέπτεται για δεκαετίες στη σειρά και η συμπάθειά του δεν εξασθενεί με τον καιρό. Επίσης, η ευγένεια του Oblomov προσελκύει και κατακτά την όμορφη Όλγα. Εξωτερικά, ο Oblomov είναι άσχημος, η κατάστασή του είναι ασήμαντη και στη συνομιλία δεν λάμπει με εξυπνάδα. Αλλά στην όμορφη και αγνή ψυχή ενός άντρα αρέσει η ηρωίδα πολύ περισσότερο από οτιδήποτε μπορούν να προσφέρουν οι κοσμικοί δανδέρφοι. Ο Ilya Ilyich είναι ένα μεγάλο παιδί που δεν εύχεται κακό σε κανέναν. Πάντα υποτάσσεται στους φίλους, δεν επιδιώκει οφέλη από την επικοινωνία μαζί τους, δέχεται όλα τα χτυπήματα της μοίρας ήρεμα και με πραότητα. Γι' αυτό τον φρόντιζε τόσο τρυφερά η Agafya Pshenitsyna, ο υπηρέτης Zakhar τον αγαπούσε τόσο ανιδιοτελώς. Όλοι όσοι τον γνώριζαν εκτιμούσαν τη ζεστή και μεγάλη καρδιά του ήρωα. Έτσι, η καλοσύνη θα εκτιμάται πάντα από τους ανθρώπους βάσει αξίας και δεν θα ξεπεραστεί ποτέ.
Ι.Α. Ο Goncharov στο βιβλίο "Oblomov" περιγράφει έναν πραγματικά ευγενικό άνθρωπο. Αυτός είναι ο Andrey Stolz, που στηρίζει πάντα τον ανήμπορο φίλο του. Ο Άντριου είχε μια δύσκολη μοίρα. Ένας αυστηρός πατέρας τον έστειλε στην πρωτεύουσα χωρίς πατρονία και πολλά χρήματα, λέγοντας ότι ο νεαρός πρέπει να φτάσει ο ίδιος ψηλά. Στη μεγάλη πόλη, ο ήρωας δεν έχασε το κεφάλι του και άρχισε να εργάζεται σκληρά. Σταδιακά συγκέντρωσε κεφάλαια σε εμπορικές συμφωνίες. Φαινόταν ότι ο αγώνας για μια θέση στον ήλιο θα έπρεπε να τον είχε σκληρύνει, αλλά διατήρησε τη φιλικότητα, την ευγένεια και την καλοσύνη του. Περισσότερες από μία φορές βοήθησε αδιάφορα τον τεμπέλη και βρέφος Oblomov, περισσότερες από μία φορές έδιωξε απατεώνες μακριά του. Στο φινάλε, ο ήρωας ανέλαβε ακόμη και την ευθύνη να μεγαλώσει τον γιο του αποθανόντος Ilya Ilyich. Πιστεύω ότι η καλοσύνη είναι μια ανιδιοτελής πράξη προς όφελος ενός άλλου ανθρώπου και ο Stolz είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού.

Τέχνη και χειροτεχνία

Η μουσική μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να νιώσει την ομορφιά, να ξαναζήσει τις στιγμές του παρελθόντος.
Η δύναμη της τέχνης μπορεί να αλλάξει τη ζωή ενός ανθρώπου.
Οι πίνακες ενός πραγματικά ταλαντούχου καλλιτέχνη αντανακλούν όχι μόνο την εμφάνιση, αλλά και την ψυχή ενός ατόμου.
Σε δύσκολες καταστάσεις, η μουσική εμπνέει έναν άνθρωπο, του δίνει ζωντάνια.
Η μουσική μπορεί να μεταφέρει στους ανθρώπους σκέψεις που δεν μπορούν να εκφραστούν με λόγια.
Δυστυχώς, η τέχνη μπορεί να ωθήσει έναν άνθρωπο σε πνευματική υποβάθμιση.

Τι είναι η πραγματική τέχνη;
Πώς να ξεχωρίσετε την πραγματική τέχνη από τη χειροτεχνία;
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αληθινής τέχνης και ψεύτικης τέχνης;
Ποιος μπορεί να ονομαστεί αληθινός δημιουργός;
Γιατί οι άνθρωποι μπερδεύουν την τέχνη και τη χειροτεχνία;
Ποιος μπορεί να ονομαστεί τεχνίτης στην τέχνη;
Τι είναι ταλέντο;
Πώς καταλαβαίνετε τη φράση: «Οι θεοί δεν καίνε γλάστρες»;
Τι μπορεί να θεωρηθεί αληθινή τέχνη;
Ποιος πιστεύεις ότι είναι ο απώτερος στόχος της τέχνης;
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ χειροτεχνίας και τέχνης;
Μπορεί ένας τεχνίτης να γίνει καλλιτέχνης;
Πώς αντιλαμβάνεστε τη δήλωση του G. Gebell: «Η τέχνη είναι η συνείδηση της ανθρωπότητας»;
Μπορεί η ικανότητα να μετατραπεί σε ταλέντο;
Ποιος είναι ένας ταλαντούχος άνθρωπος;
Είναι ένας τεχνίτης μάστορας της τέχνης του ή ένας χάκερ;
Συμφωνείτε με τη δήλωση του P. Casals: «Η μαεστρία δεν κάνει ακόμα καλλιτέχνη»;
Ποιος είναι ο ρόλος της τέχνης στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας;
Τι είναι η αληθινή τέχνη ελκύει έναν άνθρωπο;
Ποια είναι η αξία της τέχνης;
Είναι δυνατόν να γίνεις επαγγελματίας χωρίς αγάπη για τη δουλειά σου;
Σε ποιον έλεγχο ο χρόνος τέχνης;
Πιστεύεις ότι γίνεται σε σύντομο χρονικό διάστημα να γίνεις καλός τεχνίτης;
Ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένα άτομο για να κυριαρχήσει στην τέχνη;
Πώς καταλαβαίνετε τη φράση: «Ούτε η τέχνη ούτε η σοφία μπορούν να επιτευχθούν αν δεν μαθευτούν»;
Γιατί η τέχνη ονομάζεται αιώνια;
Είναι δυνατόν να μάθεις τέχνη;
Πώς συνδέονται η χειροτεχνία και η τέχνη;
Μια χειροτεχνία θα γίνεται πάντα αληθινή τέχνη;
Ποια πρέπει να είναι η τέχνη για να γίνει τέχνη;
Τι σημαίνει η βιοτεχνία και η τέχνη για έναν άνθρωπο, πώς αντικατοπτρίζονται στη ζωή του, τι επηρεάζουν;

Επιχειρήματα "Art and Craft" για το τελικό δοκίμιο:

1. N.V. Γκόγκολ "Πορτρέτο"

Στην ιστορία του N.V. Στο «Πορτρέτο» του Γκόγκολ ο κύριος χαρακτήρας ήταν ένας ζωγράφος που δεν είχε τίποτα να ζήσει. Τον είχαν κατακλύσει τα χρέη, τον βαρέθηκε η πεινασμένη ζωή, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Ωστόσο, μια μέρα αγόρασε έναν πίνακα που τον εντυπωσίασε με την υπνωτική του επίδραση. Το ζοφερό και συνάμα πονηρό βλέμμα του τοκογλύφου που απεικονίζεται εκεί ακολουθούσε τον παρατηρητή παντού. Το βράδυ, ο νέος ιδιοκτήτης του καμβά είδε ένα όνειρο όπου ο πλούσιος έρχεται στη ζωή και ρίχνει αρκετούς λογαριασμούς στο πάτωμα, μετρώντας τα χρήματα. Το πρωί ο Chartkov ανακαλύπτει κατά λάθος τραπεζογραμμάτια. Τώρα έχει πολλά χρήματα, αλλά οι ανάγκες αυξάνονται αλματωδώς. Στη συνέχεια, ο καλλιτέχνης αναλαμβάνει πορτρέτα κατά παραγγελία, όπου οι πλούσιοι πελάτες δεν απαιτούν από αυτόν μια δημιουργική προσέγγιση, αλλά την ικανότητα να στολίζει την πραγματικότητα ώστε να ταιριάζει στο αστικό τους γούστο. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνει, τα κάνει όλα για χάρη της αμοιβής! Στο τέλος, το ταλέντο χάθηκε, και αντικαταστάθηκε από μια καλοπληρωμένη χειροτεχνία. Ο ζωγράφος κατάλαβε την αλλαγή όταν είδε το πραγματικά ταλαντούχο έργο ενός φίλου του στην έκθεση. Τρελάθηκε από τον φθόνο και αποφάσισε να καταστρέψει ό,τι του φαινόταν όμορφο. Έτσι, η τέχνη απαιτεί θυσία από ένα άτομο, πρέπει να παραδοθεί στη δημιουργικότητα χωρίς ίχνος, διαφορετικά το δώρο του θα μετατραπεί σε δεξιότητα με την οποία δεν είναι σε καμία περίπτωση θεοί που καίνε γλάστρες.
Στην ιστορία του N.V. Το «Πορτρέτο» του Γκόγκολ αφηγείται την ιστορία ενός ήρωα που ζωγράφισε μια ατυχή εικόνα. Αυτός είναι μάστορας της τέχνης του, ο οποίος, φυσικά, χρειαζόταν να συντηρήσει την οικογένειά του. Επομένως, χωρίς να το σκεφτεί, ανέλαβε μια μεγάλη παραγγελία. Ένας διαβόητος ενεχυροδανειστής ήθελε ένα τέλειο πορτρέτο του εαυτού του πριν πεθάνει. Για το σκοπό αυτό προσέλαβε τον καλύτερο ζωγράφο. Άρχισε μια μακρά και δύσκολη δουλειά. Όσο προχωρούσε προσπαθώντας με μια διεισδυτική ματιά να εισχωρήσει στην ψυχή του τοκογλύφου, τόσο χειρότερα ένιωθε. Η διαφθορά του φαινόταν να αφήνει τα σημάδια των νυχιών της στο μυαλό του. Ο κύριος δεν τελείωσε ποτέ τον καμβά, τον έπιασαν μοχθηρές σκέψεις και επιθυμίες. Και έτσι αποφάσισε ότι μόνο η ζωή στο μοναστήρι θα τον βοηθούσε να καθαριστεί από τη βρωμιά. Πήγε στην ιερά μονή και θεραπεύτηκε αποκαθιστώντας την ειρήνη στην ψυχή του. Έτσι, η τέχνη δεν μπορεί να φέρει μόνο φως, αλλά και σκοτάδι, άρα κάθε δημιουργός πρέπει να είναι υπεύθυνος για αυτό που κάνει. Η δημιουργική του ελευθερία δεν πρέπει να μετατραπεί σε ανεκτικότητα.

2. L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Η επίδραση της τέχνης στην αντίληψη του κόσμου από ένα άτομο φαίνεται στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Έχοντας χάσει μεγάλα χαρτιά, ο Νικολάι Ροστόφ δεν ξέρει πώς να ενημερώσει μια οικογένεια που αντιμετωπίζει οικονομικές δυσκολίες. Αλλά τα συναισθήματά του διαλύονται από το τραγούδι της αδερφής Νατάσα. Ακούγοντας τη θαυμάσια απόδοση της σύνθεσης, ηρεμεί και καταλαβαίνει την ασημαντότητα της ψυχικής του αγωνίας σε σύγκριση με το μεγαλείο της τέχνης.
Η Natasha Rostova όχι μόνο είχε μια υπέροχη φωνή, αλλά ένιωσε διακριτικά τη μουσική. Το κορίτσι ήταν ευχαριστημένο όχι μόνο με τις συνθέσεις που ακούγονταν σε δεξιώσεις και μπάλες, δεν ήταν ξένο να χορεύει στην κιθάρα, προσκαλώντας ένθερμα κίνητρα. Με αυτό, ο συγγραφέας δείχνει ότι η αληθινή τέχνη δεν υπόκειται σε καιρούς και έθιμα.

3. Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Η χειροτεχνία στον τομέα της τέχνης φαίνεται έντονα στο μυθιστόρημα του Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" Οι συγγραφείς της πρωτεύουσας έχουν εδώ και καιρό κυκλοφορήσει τα έργα τους, τους απασχολούν περισσότερο οι διακοπές στη χώρα, τα ταξίδια στη Γιάλτα και το περιβόητο «πρόβλημα της στέγασης».
Η στάση του Δασκάλου στη δημιουργικότητα είναι εντελώς διαφορετική: το μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο τον απορροφά εντελώς. Για να δημιουργήσει ελεύθερα, ο συγγραφέας νοικιάζει ένα μικρό υπόγειο στο Arbat, αγοράζει λογοτεχνία με τις απαραίτητες πληροφορίες για το βιβλίο με όλα τα χρήματα που κέρδισε στο λαχείο. Όταν η κριτική πέφτει στο μυθιστόρημα και δεν επιτρέπεται να εκδοθεί, ο Δάσκαλος νιώθει συντετριμμένος, καίει τα χειρόγραφα και στη συνέχεια καταλήγει σε ένα ψυχιατρείο. Έτσι, βλέπουμε πώς η αληθινή δημιουργικότητα αντικαθίσταται από στερεότυπα έργα που εκτελούνται για χάρη της εξουσίας.

4. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Μότσαρτ και Σαλιέρι"

Τη διαφορά μεταξύ τέχνης και χειροτεχνίας μας πρότεινε ο Α.Σ. Ο Πούσκιν στον Μότσαρτ και τον Σαλιέρι. Οι ήρωες πάντα συναγωνίζονταν στη μουσική, αλλά ο Μότσαρτ κέρδισε πάντα το πρωτάθλημα, αν και ο αντίπαλός του προετοιμάστηκε πιο επιμελώς και μελετούσε καλύτερα. Καθόταν με τις ώρες προσπαθώντας να εφεύρει μια μελωδία που θα ξεπερνούσε τη σύνθεση του συναδέλφου του σε δύναμη και πάθος. Αλλά όλα μάταια. Η ιδιοφυΐα συνέθεσε ένα αριστούργημα μέσα σε λίγα λεπτά, φαινομενικά χωρίς καμία προσπάθεια. Τότε ο απελπισμένος συνθέτης αποφάσισε να αντιμετωπίσει έναν επιτυχημένο αντίπαλο και ανακάτεψε μαζί του το δηλητήριο. Όμως το ταλέντο του νεκρού δεν φώτισε τον δολοφόνο, ο θάνατός του δεν βοήθησε τον Σαλιέρι να κερδίσει τον μουσικό Όλυμπο. Δεν επρόκειτο για τον Μότσαρτ, αλλά για το γεγονός ότι κάποιος από ψηλά προορίζεται να δείξει ένα αξεπέραστο ταλέντο, ενώ σε άλλους απλά δεν δίνεται αυτό. Ίσως θα βρουν την κλήση τους, αλλά σε διαφορετικό θέμα. Έτσι, η τέχνη είναι παιδί έμπνευσης, είναι ένα δώρο από πάνω. Έχει σχεδιαστεί για να δημιουργήσει κάτι που δεν υπήρχε πριν. Μια βιοτεχνία είναι, κατά κανόνα, μια εμπορική αναπαραγωγή αυτού που υπάρχει ήδη. Δεν πρόκειται για μια διορατικότητα, αλλά για μια διαδικασία ρουτίνας, σκοπός της οποίας είναι να ικανοποιήσει τις ανάγκες του πελάτη. Η τέχνη, από την άλλη, κατευθύνεται πάντα στην αιωνιότητα, δεν έχει καταναλωτικό προσανατολισμό.
Πιστεύω ότι ο δημοσιογράφος Romain Rolland θα είχε δίκιο όταν έλεγε ότι «Το να δημιουργείς είναι να σκοτώνεις τον θάνατο». Ένα παράδειγμα που επιβεβαιώνει αυτή την ιδέα μπορεί να βρεθεί στο έργο του A.S. Πούσκιν «Μότσαρτ και Σαλιέρι». Ο κύριος χαρακτήρας ήταν μια ιδιοφυΐα στον κόσμο της μουσικής, οι δημιουργίες του εξέπληξαν τους συγχρόνους του. Οι μελωδίες της συγγραφής του σημάδεψαν μια νέα εποχή στην τέχνη του ήχου. Ωστόσο, ο ίδιος ο δημιουργός δεν έζησε πολύ, σύμφωνα με την πλοκή του βιβλίου, δηλητηριάστηκε από έναν συνάδελφό του που ζήλεψε τη φήμη του. Ξεχάστηκε ο Μότσαρτ μετά θάνατον; Οχι. Η μουσική του νίκησε τον ίδιο τον θάνατο, γιατί το όνομα του συνθέτη ζει ακόμα, και οι μελωδίες του τραγουδούν ένα δυνατό τραγούδι ότι ο δημιουργός τους είναι αθάνατος.

5. Ν.Σ. Leskov "Lefty"

Στο παραμύθι του Ν.Σ. Ο Λέσκοφ «Λεφτί» περιγράφει τη δύσκολη μοίρα του δημιουργού. Ο τεχνίτης της Τούλας λαμβάνει μια σημαντική εντολή από τον ίδιο τον αυτοκράτορα: πρέπει να δείξει στους Άγγλους τεχνίτες ότι οι Ρώσοι συνάδελφοί τους είναι καλύτεροι. Ο Κοζάκος Πλατόφ αναλαμβάνει να παραδώσει την παραγγελία. Ελέγχει επίσης βάναυσα τις δραστηριότητες των εργαζομένων. Ο αριστερόχειρας και η ομάδα του δούλεψαν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα ακατόρθωτο έργο, αλλά πέτυχαν ένα απίστευτο επίτευγμα: έπληξαν τον αγγλικό ψύλλο, με τον οποίο ο αυτοκράτορας ήταν τόσο έκπληκτος. Ένα πρόβλημα: ο ψύλλος συνήθιζε να χορεύει, αλλά αφού τον δούλευε, σταμάτησε να κινείται. Εδώ ο Πλατόφ έγινε έξαλλος, χωρίς να καταλάβει ποτέ τι είχαν κάνει οι κύριοι. Κέρδισε άσχημα τον Λέφι. Όταν όμως το δικαστήριο κατάλαβε τι είχε πετύχει, όλοι ομόφωνα αποφάσισαν να στείλουν τον τεχνίτη στην Αγγλία για να επιδείξει τη δουλειά του. Στο εξωτερικό, ένας προικισμένος άντρας εκτιμήθηκε αμέσως. Εκεί του πήραν σύζυγο και του υποσχέθηκαν λεφτά και τον πείραξαν με κάθε λογής τιμές, αλλά αυτός με πείσμα όρμησε στην πατρίδα του. Στο τέλος, επιβιβάστηκε στο πλοίο και πήγε σπίτι του. Πάνω απ 'όλα, ήθελε να μεταφέρει ένα σημαντικό μυστικό στον αυτοκράτορα εγκαίρως: δεν μπορείτε να καθαρίσετε τα στόμια του όπλου με τσιπς από τούβλα, το όπλο φθείρεται. Αλλά στην πατρίδα του, ο μεθυσμένος Λέφτι έμεινε να πεθάνει, κανείς δεν άκουσε τα λόγια του, κανείς δεν τον βοήθησε. Πέθανε λοιπόν ένας ταλαντούχος, τον οποίο σημαντικοί κύριοι μόνο χρησιμοποίησαν, αλλά δεν τον εκτιμούσαν. Έτσι, η μοίρα σπάνια χαλάει τις ιδιοφυΐες, γιατί οι άνθρωποι συνειδητοποιούν τη σημασία τους πολύ αργά.
Στο παραμύθι του Ν.Σ. Ο Λέσκοφ «Λεφτί» μιλάει για τη θυσία που απαιτεί η τέχνη από αυτόν που την κατέχει. Κατά τη συνάντηση με τον πλοίαρχο της Τούλα, δίνουμε προσοχή στο γεγονός ότι τα μαλλιά του σκίστηκαν κατά τη διάρκεια της προπόνησης. Βλέπουμε επίσης ότι είναι φτωχός και ζει πολύ σεμνά. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ο ήρωας υποτάσσεται δουλικά στη μοίρα και δεν διαφωνεί με τον Πλατόφ όταν επιτίθεται άδικα σε τεχνίτες. Όλα αυτά μιλούν πολύ για το πώς μοιάζει στην πραγματικότητα η ζωή ενός αληθινού δημιουργού. Αυτό δεν είναι δόξα και τιμές, πλούτος και αναγνώριση, όχι! Αυτή είναι η φτώχεια, η σκληρή δουλειά, η έντονη και δύσκολη κατανόηση των περιπλοκών της χειροτεχνίας. Όλα αυτά πρέπει να τα αντέχει ένας άντρας χωρίς να γκρινιάζει. Διαφορετικά, το δώρο του δεν θα αναπτυχθεί και δεν θα γίνει πραγματικό ταλέντο. Τόσο είναι το τίμημα του ταλέντου!

6. A. Tvardovsky "Βασίλι Τέρκιν"

Ένας απλός τύπος Βασίλι Τέρκιν εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη ως ένας θαρραλέος στρατιώτης και ταυτόχρονα ένας μεγάλος αισιόδοξος. Ο ενθουσιασμός του πολλές φορές ανεβάζει το ηθικό των συναδέλφων του. Μια μέρα, στη μέση του χειμώνα, τον παραλαμβάνει ένα διερχόμενο φορτηγό γεμάτο στρατιώτες. Ένας χαρούμενος τύπος τους παίζει ακορντεόν, κάτι που κάνει τους μαχητές πιο ζεστούς και αρχίζουν να χορεύουν. Έτσι, η μουσική βοήθησε τους ανθρώπους να αποσπάσουν την προσοχή τους από τις βαριές σκέψεις για το τι συνέβαινε και να ξεχάσουν για λίγο τον πόλεμο.

Το τελικό δοκίμιο είναι ένας γραπτός προβληματισμός για ένα συγκεκριμένο θέμα, το οποίο κάθε μαθητής της 11ης τάξης πρέπει να περάσει χωρίς αποτυχία για εισαγωγή στις Ενιαίες Εξετάσεις του Κράτους (ΧΡΗΣΗ). Τον Δεκέμβριο 2018-2019, οι μαθητές θα γράψουν αυτό το είδος εργασίας για 5η φορά, επειδή έχει εγκριθεί στη Ρωσία από το 2014.

Απαραίτητη προϋπόθεση για ένα καλογραμμένο τελικό δοκίμιο είναι η παρουσία επιχειρημάτων - αιτιολογήσεων για την επιλεγμένη θέση, τα οποία βασίζονται σε έργα ρωσικής ή ξένης κλασικής λογοτεχνίας. Ποια επιχειρήματα λοιπόν θα βοηθήσουν τους μαθητές να αντιμετωπίσουν το έργο φέτος;

Γενικά στοιχεία

Ο ελάχιστος αριθμός του τελικού δοκιμίου είναι 250 λέξεις, ενώ οι ειδικοί προτείνουν να γράψετε περισσότερες - κατά μέσο όρο περίπου 300-350 λέξεις, προκειμένου να καλυφθεί το θέμα πλήρως και ολοκληρωμένα. Η δομή της εργασίας δεν ρυθμίζεται, ωστόσο, η πρακτική δείχνει ότι τέτοιες γραπτές σκέψεις που περιέχουν 3 βασικά μπλοκ λαμβάνουν τον μεγαλύτερο αριθμό σημείων: εισαγωγή, κύριο μέρος και συμπέρασμα με συμπεράσματα. Έχετε 3 ώρες και 55 λεπτά για να γράψετε το δοκίμιό σας. Τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να ανατρέξουν σε ορθογραφικά λεξικά, τα οποία θα πρέπει να είναι διαθέσιμα στο γραφείο σε επαρκείς ποσότητες.

Η υψηλότερη βαθμολογία για το τελικό δοκίμιο είναι 10 βαθμοί. Ακόμα κι αν ο μαθητής κάνει 1 μικρό ορθογραφικό λάθος, η επιτροπή ειδικών θα του δώσει τον μέγιστο δυνατό αριθμό βαθμών. Η τελική αξιολόγηση εξαρτάται από το πώς ο έφηβος λαμβάνει υπόψη τα θεμελιώδη κριτήρια. Αυτά περιλαμβάνουν:

Ταίριασμα του θέματος. Είναι σημαντικό να γράψετε το τελικό δοκίμιο μόνο στο πλαίσιο ενός δεδομένου θέματος/ερώτησης, να μην απλώσετε τις σκέψεις σας στο δέντρο και να μην προχωρήσετε στην εξέταση προβλημάτων τρίτων.
Επιχειρηματολογία και έλξη λογοτεχνικού υλικού. Δεν αρκεί απλώς να εκφράσετε μια συγκεκριμένη θέση - στα επιχειρήματά σας πρέπει επίσης να βασιστείτε σε τουλάχιστον ένα έργο ενός ρωσικού ή ξένου κλασικού. Είναι σημαντικό να αποδεικνύεται όχι μόνο η γνώση του υλικού, αλλά και η ικανότητα ανάλυσής του. Κατά τη συγγραφή του τελικού δοκιμίου του 2018-2019, μια απλή αναδιήγηση ή επιφανειακή αναφορά των έργων δεν θα είναι αρκετή.
Σύνθεση και λογική του συλλογισμού. Εδώ αξιολογείται η δομή της εργασίας και η σειρά παρουσίασης. Συνιστάται κάθε νέα σκέψη να ξεκινά με μια νέα παράγραφο. Ταυτόχρονα, το κύριο μέρος θα πρέπει να είναι μεγαλύτερο σε όγκο από την εισαγωγή και το συμπέρασμα (συνολικά, τα τελευταία μπλοκ πρέπει να είναι περίπου το 1/3 ολόκληρου του κειμένου).
Η ποιότητα της γραφής. Στο σκεπτικό του, ένας μαθητής λυκείου θα χρειαστεί να χρησιμοποιεί συνώνυμα και διάφορες στροφές του λόγου και, αντίθετα, να αποφεύγει τα κλισέ και τις λεξικές επαναλήψεις.
Γνώση γραφής. Ελέγχει για την παρουσία / απουσία ορθογραφικών, σημείων στίξης και γραμματικών λαθών.

Οδηγίες και θέματα

Κάθε τελικό δοκίμιο πρέπει να είναι γραμμένο σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο θέμα. Ωστόσο, ανοίγουν μόνο 15 λεπτά πριν την έναρξη της δοκιμής. Παρόλα αυτά, υπάρχει η ευκαιρία να προετοιμαστούμε εκ των προτέρων για τη συγγραφή της τελικής έκθεσης το 2018-2019, επειδή τόσο οι δάσκαλοι όσο και οι θάλαμοι τους γνωρίζουν το λεγόμενο. «παγκόσμιες κατευθύνσεις». Τα τελικά θέματα που θα λάβουν οι μαθητές θα εντάσσονται αναγκαστικά στο πλαίσιο αυτών των συγκεκριμένων περιοχών.

Με άλλα λόγια, τα θέματα απλά θα αποδειχθούν πιο λεπτομερή, κλασματικά, πιο συγκεκριμένα. Αλλά η γνώση των κατευθύνσεων σάς επιτρέπει να προσανατολιστείτε και ακόμη και να συλλέξετε κατάλληλα επιχειρήματα από τα λογοτεχνικά έργα του εθνικού σχολικού προγράμματος σπουδών αυτή τη στιγμή. Θα υπάρχουν 5 κατευθύνσεις συνολικά.

Πατέρες και Υιοί

Επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο 2018-2019 στην παγκόσμια σκηνοθεσία «Fathers and Sons» βρίσκονται στο ομώνυμο έργο του I.S. Τουργκένεφ. Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» είναι ένα από τα καταλληλότερα για τεκμηρίωση διατριβών που σχετίζονται με το πρόβλημα της «σύγκρουσης των γενεών». Οι εκπρόσωποι της «γενιάς των παιδιών» είναι ο Evgeny Bazarov (ο κύριος χαρακτήρας) και ο Arkady Kirsanov και οι εκπρόσωποι της «γενιάς των πατέρων» είναι ο Pavel Petrovich και ο Nikolai Petrovich Kirsanov.

Το βιβλίο δείχνει πώς οι νέοι που τοποθετούνται ως μηδενιστές (αρνητές των γενικά αποδεκτών κανόνων) υποτιμούν την εμπειρία των ενηλίκων που θεωρούνται μη προοδευτικοί παραδοσιακοί. Με τη σειρά της, η παλαιότερη γενιά επίσης δεν επιδιώκει να κατανοήσει τη νεολαία. Εν κατακλείδι, ο συγγραφέας απομυθοποιεί τις διδασκαλίες του μηδενισμού και διακηρύσσει ότι ο μόνος τρόπος μέσω του οποίου είναι δυνατός ο τερματισμός της αιώνιας σύγκρουσης είναι η επανένωση συγγενών που έχουν μάθει να αγαπούν ο ένας τον άλλον αφού γνώρισαν τα βάσανα.

Άλλα έργα για να φέρουν επιχειρήματα στα θέματα προς την κατεύθυνση "Πατέρες και Υιοί" στο δοκίμιο Δεκεμβρίου 2018-2019:

DI. Fonvizin, παίζουν "Undergrowth"?
M.Yu. Lermontov, ποίημα "Mtsyri";
N.V. Gogol, ιστορία "Taras Bulba";
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου".

Όνειρο ή πραγματικότητα

Η σκηνοθεσία «Όνειρο ή Πραγματικότητα» είναι βαθιά φιλοσοφική, γιατί. σε κάνει να σκεφτείς τη συνένωση των πιο αγαπημένων ανθρώπινων επιθυμιών και της πραγματικότητας. Ένα παράδειγμα θετικής ηρωίδας που παραμένει πιστή στο όνειρό της και κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να το πραγματοποιήσει είναι η Marya Mironova από τον A.S. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Το μόνο που θέλει η Μάσα, η κόρη του διοικητή του φρουρίου Belogorsk, είναι να ζήσει ειρηνικά και ευτυχισμένα με τον αγαπημένο της, ο οποίος γίνεται αξιωματικός Pyotr Grinev. Ωστόσο, η κοπέλα πρέπει να ξεπεράσει πολλές δοκιμασίες στο δρόμο της προτού επανενωθεί τελικά με τον έρωτά της, επειδή τόσο ο Πέτρος όσο και η Μάσα πέφτουν στα βάθη της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ. Παρόλα αυτά, η κοπέλα δεν εγκαταλείπει το όνειρό της και δεν χάνει το σθένος της. Ακόμη και όταν η ελπίδα έχει σχεδόν χαθεί, παίρνει τη μοίρα στα χέρια της και πηγαίνει στην αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' με αίτημα να συμβάλει στην απελευθέρωση του Πέτρου. Χάρη στην αφοβία, η Μάσα επιτυγχάνει ένα όνειρο που γίνεται πραγματικότητα, δηλαδή, γίνεται σύζυγος του αγαπημένου της άντρα.

Επίσης, επιχειρήματα για το δοκίμιο του Δεκεμβρίου 2018-2019 στην κατεύθυνση «Όνειρο και Πραγματικότητα» βρίσκονται στα ακόλουθα έργα:

F.M. Ντοστογιέφσκι, το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" (Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ ως παράδειγμα ενός επικίνδυνου ονειροπόλου που θα έπρεπε να φοβάται τις επιθυμίες του).
ΕΝΑ. Οστρόφσκι, παίζουν «Καταιγίδα».

Εκδίκηση και γενναιοδωρία

Εδώ ο μαθητής θα έχει την ευκαιρία να συγκρίνει τις πιο διαφορετικές πτυχές και ιδιότητες της ανθρώπινης φύσης: καλοσύνη και κακία, έλεος και σκληρότητα, ειρήνη και επιθετικότητα...

Η ασυνέπεια, η αρνητικότητα, η μικροπρέπεια, η βλακεία και η καταστροφική αρχή της εκδίκησης φάνηκαν έντονα από τον Α.Σ. Ο Πούσκιν στο μυθιστόρημά του «Ευγένιος Ονέγκιν». Το καταστροφικό συναίσθημα με το οποίο φωτίζεται ο πρωταγωνιστής οδηγεί στο γεγονός ότι σκοτώνει τον άλλοτε καλό του φίλο σε μια μονομαχία - ευγενικό μικρό Βλαντιμίρ Λένσκι. Ταυτόχρονα, ένα παράδειγμα ενός βαθιά γενναιόδωρου ανθρώπου βρίσκεται στο έργο - μιλάμε για την Τατιάνα Λαρίνα, η οποία σε όλο το μυθιστόρημα βάζει τα συναισθήματα των ανθρώπων γύρω της πάνω από τα δικά της (για παράδειγμα, στο τέλος του βιβλίο απορρίπτει τον Onegin που την ερωτεύτηκε επειδή δεν μπορεί να προδώσει τον άντρα της) .

Επιπρόσθετα, επιχειρήματα προς την κατεύθυνση της «Εκδίκησης και γενναιοδωρίας» για το τελικό δοκίμιο του 2018-2019 μπορείτε να βρείτε στα παρακάτω βιβλία:

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, η ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" (Εμελιάν Πουγκάτσεφ ως άτομο που ξέρει πώς να είναι γενναιόδωρο και ευγενές σε σχέση με αυτούς που το αξίζουν).
M.Yu. Λέρμοντοφ, το μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας» (μέρος της «Πριγκίπισσας Μαρίας» και, ειδικότερα, η εκδικητική φύση της φύσης του Γκρουσνίτσκι).

Τέχνη και χειροτεχνία

Το θέμα του σκοπού ενός δημιουργικού ανθρώπου (συγγραφέας, καλλιτέχνης, μουσικός κ.λπ.) είναι ένα από τα θεμελιώδη στη λογοτεχνία. Είναι δυνατό να αναλυθεί το φαινόμενο της δημιουργικότητας και να αντικατοπτριστεί η σημασία της δημιουργικής εργασίας χάρη στο έργο του A.T. Tvardovsky "Βασίλι Τέρκιν". Το ποίημα δείχνει πώς η μουσική ανεβάζει το πνεύμα και ζεσταίνει την ψυχή όσων την ακούν, ακόμα κι όταν μαίνονται οι πιο δύσκολες στιγμές του πολέμου. Ωστόσο, η μουσική που επιτρέπει στους ανθρώπους να ξεχνούν τις λύπες δεν υπάρχει από μόνη της - μεταφέρεται σε αυτόν τον κόσμο από έναν μουσικό, ο οποίος εδώ είναι ο αρμονιστής Vasily Terkin.

Επίσης, επιχειρήματα για θέματα προς την κατεύθυνση "Τέχνη και Τέχνη" βρίσκονται στους ακόλουθους συγγραφείς:

V. Korolenko, ιστορία "The Blind Musician";
Α.Π. Τσέχοφ, ιστορία "Το βιολί του Ρότσιλντ";
ΚΙΛΟ. Paustovsky, ιστορία "Καλάθι με χωνάκια ελάτου".

Καλοσύνη και σκληρότητα

Αυτή η σκηνοθεσία απηχεί εν μέρει τη σκηνοθεσία «Εκδίκηση και γενναιοδωρία». Εδώ δίνεται έμφαση στη σημασία μιας ανθρωπιστικής στάσης για τη ζωή γενικά, για κάθε ζωή, ανεξάρτητα από το σε ποιον ανήκει.

Στο μυθιστόρημα του F.M. Στο «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο κεντρικός ήρωας, ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, αποφασίζει να σκοτώσει τον παλιό τοκογλύφο. Ο Ροντιόν πιστεύει ότι είναι καλύτερος από μια άχρηστη ηλικιωμένη γυναίκα και, ως εκ τούτου, έχει το δικαίωμα να απαλλάξει τον κόσμο από την ύπαρξή της. Ωστόσο, όταν ο ήρωας διαπράττει έναν φόνο, συνειδητοποιεί ότι στην πραγματικότητα είναι χειρότερος, πολλές φορές χειρότερος από την πιο άχρηστη και μοχθηρή από τις γριές. Η Sonya Marmeladova, την οποία συνάντησε στο μονοπάτι της ζωής, τον βοηθά να το καταλάβει τελικά - ένα παράδειγμα καλοσύνης, αρετής και συγχώρεσης. Χάρη σε αυτήν, ο Ρασκόλνικοφ εγκαταλείπει τις απάνθρωπες ιδέες και αλλάζει την κοσμοθεωρία του.

Άλλα παραδείγματα προς την κατεύθυνση του "Καλοσύνη και σκληρότητα":

N.V. Γκόγκολ, η ιστορία "Το παλτό" (η σκληρότητα μιας υποκριτικής και κακής κοινωνίας αντιτίθεται από την ευγένεια, την απλότητα και την αβλαβότητα του Akaky Akakievich).
Μ.Α. Sholokhov, το μυθιστόρημα "The Quiet Flows the Don" (η ευγένεια και η σκληρότητα μπορούν να προκύψουν στην ψυχή ενός ατόμου υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών, όπως συνέβη με τον Κοζάκο αγρότη Grigory, ο οποίος αναγκάστηκε να πάει στον πόλεμο και να αρχίσει να σκοτώνει για να μην πεθάνει ο ίδιος).

Ελπίδα και απελπισία

Σε μια ευρεία κοσμοθεωρία, οι έννοιες της «ελπίδας» και της «απόγνωσης» μπορούν να συσχετιστούν με την επιλογή μιας ενεργητικής ή παθητικής θέσης ζωής σε σχέση με τις ατέλειες της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Η ελπίδα βοηθά ένα άτομο να αντέξει σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής που ωθούν στην απόγνωση και προκαλούν ένα αίσθημα απελπισίας. Πολλοί λογοτεχνικοί ήρωες αντιμετωπίζουν μια δύσκολη επιλογή: να δείξουν αδυναμία και να παραδοθούν στη θέληση των περιστάσεων ή να τους πολεμήσουν χωρίς να χάσουν την πίστη τους στους ανθρώπους και τη δική τους δύναμη, καλοσύνη και δικαιοσύνη. Είναι δυνατό να επεξηγηθούν οι εκδηλώσεις αυτών των διαφορετικών θέσεων ζωής με αναφορά στα έργα της εγχώριας και ξένης λογοτεχνίας.

Καλό και κακό

Η σύγκρουση μεταξύ καλού και κακού αποτελεί τη βάση των περισσότερων πλοκών της παγκόσμιας λογοτεχνίας και λαογραφίας και ενσωματώνεται σε έργα όλων των ειδών τέχνης. Η αιώνια αντιπαράθεση μεταξύ των δύο πόλων της ανθρώπινης ύπαρξης αντανακλάται στην ηθική επιλογή των χαρακτήρων, στις σκέψεις και τις πράξεις τους. Η γνώση του καλού και του κακού, ο καθορισμός των ορίων μεταξύ τους είναι αναπόσπαστο μέρος κάθε ανθρώπινης μοίρας. Η διάθλαση της αναγνωστικής εμπειρίας του μαθητή σε αυτή την προοπτική θα παρέχει το απαραίτητο υλικό για την αποκάλυψη οποιουδήποτε από τα θέματα προς αυτή την κατεύθυνση.

Υπερηφάνεια και Ταπεινοφροσύνη

Αυτή η κατεύθυνση περιλαμβάνει την κατανόηση των εννοιών της «υπερηφάνειας» και της «ταπεινοφροσύνης» στη φιλοσοφική, ιστορική και ηθική πτυχή, λαμβάνοντας υπόψη την ασάφεια της σημασίας τους μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων και θρησκευτικών πεποιθήσεων. Η έννοια της «υπερηφάνειας» μπορεί να γίνει κατανοητή τόσο με θετικό τρόπο (αυτοεκτίμηση) όσο και με αρνητικό τρόπο (υπερηφάνεια). η έννοια της «ταπεινοφροσύνης» - ως δουλική υπακοή ή ως εσωτερική δύναμη που επιτρέπει να μην απαντάτε με επιθετικότητα στην επιθετικότητα. Η επιλογή ορισμένων σημασιολογικών πτυχών, καθώς και παραδειγμάτων από λογοτεχνικά έργα, παραμένει στον συγγραφέα του δοκιμίου.

Αυτός και αυτή

Η σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, τόσο στον προσωπικό όσο και στον κοινωνικό τομέα, ανέκαθεν ανησυχούσε εγχώριους και ξένους συγγραφείς, δημοσιογράφους και φιλοσόφους. Τα θέματα των γραπτών αυτής της κατεύθυνσης παρέχουν την ευκαιρία να εξετάσουμε διάφορες εκδηλώσεις αυτών των σχέσεων: από τη φιλία και την αγάπη έως τη σύγκρουση και την αμοιβαία απόρριψη. Η ποικιλομορφία των σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε κοινωνικό, πολιτιστικό, οικογενειακό πλαίσιο, συμπεριλαμβανομένων των πνευματικών δεσμών μεταξύ παιδιού και γονέων, μπορεί επίσης να γίνει αντικείμενο προβληματισμού. Εκτενές λογοτεχνικό υλικό περιέχει παραδείγματα κατανόησης των πιο λεπτών αποχρώσεων της πνευματικής συνύπαρξης δύο κόσμων, που ονομάζονται «αυτός» και «αυτή».

Επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο 2018-2019. Όλες οι κατευθύνσεις (όνειρο και πραγματικότητα, εκδίκηση και γενναιοδωρία, καλοσύνη και σκληρότητα, πατέρες και παιδιά, τέχνη και τέχνη) Περίπου 200 επιχειρήματα από έργα της ρωσικής και ξένης λογοτεχνίας.

Επιχειρήματα ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ
από τα έργα (A.I. Kuprin "Gambrinus", G. Uspensky "Straightened", M.A. Bulgakov "The Master and Margarita", N.V. Gogol "Portrait", A.S. Pushkin "Mozart and Salieri")

Από τα έργα (μεγάλη επιλογή) (L.E. Ulitskaya "The Green Tent", M. Gelprin "The Candle Burned", M. Tsvetaeva "The Poet about Criticism", D. Granin "The Picture", A.P. Chekhov "The Jumping Girl" , A. S. Pushkin "Mozart and Salieri", M. A. Bulgakov "The Master and Margarita", I. S. Turgenev "Fathers and Sons", Y. Bondarev "On Formulas and Beauty", L. N. Tolstoy "Albert", V.G. Korolenko "The Blind Musician", N.V. Gogol "Portrait", A.P. Chekhov "Ionych", D. Rubina "Συναυλία στο εισιτήριο της κοινωνίας των βιβλιόφιλων")

Επιχειρήματα ευγένεια και σκληρότητα

από έργα (F.M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία", M.A. Bulgakov "The Master and Margarita")

Από τα έργα (Β. Γ. Ρασπούτιν «Αποχαιρετισμός στη Ματέρα», Β. Αστάφιεφ «Τσάρος-ψάρι», Γ. Τροεπόλσκι «Λευκό Μπιμ μαύρο αυτί»)
από τα έργα (Β. Ζελέζνικοφ «Σκιάχτρο», Β. Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών»)

από τα έργα των: N.V. Gogol "Taras Bulba", M.A., Sholokhov "The Fate of Man", "Quiet Flows the Don", L.N. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία».
από τα έργα των: Ι.Σ. Turgenev "Πατέρες και γιοι", L.N. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», Κ.Γ. Paustovsky "Telegram", A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor", A. Platonov "Yushka".

Από τα έργα (μεγάλη επιλογή) (N.G. Chernyshevsky "What to do", B.L. Vasilyev "Μην πυροβολείτε σε λευκούς κύκνους", Ch. Aitmatov "Slave", J. Boyne "Boy in striped pijamas", M. Zusak "The Book Κλέφτης", L.N. Tolstoy "War and Peace", D. Mitchell "Cloud Atlas", M. Gelprin "The Candle Was Burning", A.P. Chekhov "The Jumper", F.M. Dostoevsky "Crime and Punishment", "Idiot", O. Henry "Gifts of the Magi", A. S. Pushkin "The Miserly Knight", H. K. Andersen "The Little Match Girl", A. P. Chekhov "In the Pharmacy", J. Orwell "1984", Saltykov-Shchedrin "The History of a City" , Schwartz "Shadow", W. Golding "Lord of the Flies", A. S. Pushkin "Eugene Onegin", A. Fadeev "Defeat", I. A. Babel "The Death of Dolgushov" , N. Leskov "The Man on the Clock", M.A. Bulgakov "The Master and Margarita", M. Gorky "The Old Woman Izergil", W. Shakespeare "Hamlet", M. Yu. Lermontov "The Hero of Our Time")
από το έργο του Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"

Επιχειρήματα ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ
από την ιστορία του P. Sanaev "Θάψτε με πίσω από την πλίνθο"

από τα έργα του V.P. Αστάφιεβα

από τον κύκλο των ιστοριών της Λ.Ε. Ulitskaya "Φτωχοί συγγενείς"

από την κωμωδία του Griboyedov "We from Wit"
από το μυθιστόρημα του A.S. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

από την ξένη λογοτεχνία (W. Shakespeare «Άμλετ», Molière «The trasman in the nobility», P. Merimee «Matteo Falcone», J. Aldridge «The Last Inch»)

από διάφορα έργα (I.S. Turgenev "Fathers and Sons", L.N. Tolstoy "War and Peace", D.I. Fonvizin "Undergrowth", N.A. Ostrovsky "Thunderstorm")

από διάφορα έργα (μεγάλη επιλογή) (I.S. Turgenev "Fathers and Sons", A. de Saint-Exupery "The Little Prince", D. Kedrin "Mother's Heart", L.N. Tolstoy "War and Peace, V. Kataev "Son of the σύνταγμα», K. G. Paustovsky «Telegram», L. N. Tolstoy «Childhood. Adolescence. Youth», V. K. Zheleznikov «Scarecrow», I. A. Goncharov «Oblomov», A. P. Chekhov «The Cherry Orchard», V. G. Rasputin Gogols «French Les. Souls", L. E. Ulitskaya "Green Tent", F. M. Dostoevsky "Crime and Punishment", F. Mouet " Leading away in the χιόνι", G.Kh. Andersen "The Naked King", B.S. Zhitkov "Courage", F. Iskander " Ο 13ος άθλος του Ηρακλή», N. Nosov «Dunno in a sunny city», V. Petrosyan «Ο τελευταίος δάσκαλος», V. Bykov «Obelisk», A. Platonov «Sandy δάσκαλος», Ch. Aitmatov «Ο πρώτος δάσκαλος» , S. King "11.22.63", V.P. Kataev "Broken life, or the magic horn of Oberon", AN Ostrovsky "Own people - let's settle".

από την παράσταση «Ο Βυσσινόκηπος» του Α.Π. Τσέχοφ

Επιχειρήματα ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΙΑ

από τα έργα (A.S. Pushkin "The Shot", "Dubrovsky", "Eugene Onegin", M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", V. Soloukhin "Avenger", "L.N. Tolstoy "War and Peace" )

Από τα έργα (L.N. Tolstoy "War and Peace", M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time", W. Shakespeare "Hamlet", V. Kondratiev "Sashka) Επιχειρήματα ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Από την ιστορία του Ι.Α. Bunin "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"

Από τα έργα (A.S. Pushkin "Eugene Onegin", M.Yu. Lermontov "Mtsyri", N.V. Gogol "Nevsky Prospekt", "Overcoat", "Portrait", "Dead Souls". L.N. Tolstoy "War and Peace", F.M. Dostoevsky "Φτωχοί", "Λευκές νύχτες", "Έγκλημα και τιμωρία", Ι.Α. Γκοντσάροφ "Ομπλόμοφ", Μ. Γκόρκι "Στο βυθό", Α. Π. Τσέχοφ " Ιόνιχ", "Φραγκοστάφυλο". Α. Πράσινο "Scarlet Sails", Β. Βασίλιεφ "Δεν πυροβολεί λευκούς κύκνους", N.D. Teleshov "White Heron")

Από τα έργα (N.V. Gogol "The Overcoat", V. Pelevin "Generation P", O. Huxley "Brave New World", M. Gorky "At the Bottom", M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time", Α. Maurois "Violets on Wednesdays", R. Gallego "White on Black", O. Henry "Tinsel", A. S. Pushkin "Eugene Onegin", V. Aksenov "Colleagues", S.-Shchedrin "The Wise Piskar" , A.P. Chekhov "Vanka", I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", N.V. Gogol "Dead Souls", I.A. Goncharov "Oblomov", L. Ulitskaya "Green Tent",

Από το έργο του Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"

στο τελικό δοκίμιο από το έργο «Ο Βυσσινόκηπος» του Α.Π. Τσέχοφ

από το μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharov "Oblomov".

Εάν το δείτε σε ορισμένες λίστες επιχειρημάτων επαναλαμβάνονταιτίτλους έργων ή συγγραφέων, αυτό δεν σημαίνει ότι τα επιχειρήματα είναι τα ίδια.

Εάν νωρίτερα μαθητές γυμνασίου εισέρχονταν αυτόματα στις εξετάσεις, τώρα ο καθένας από αυτούς θα πρέπει να γράψει μια τελική έκθεση, ακόμα κι αν κάποιος δεν πρόκειται να συνδέσει τη ζωή του με τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Είτε είναι καλό είτε κακό, δεν εξαρτάται από εμάς να αποφασίσουμε, αλλά μπορούμε να σας πούμε για αυτό το καλό ή να βοηθήσουμε με προβλήματα, όπως θέλετε. Με μια λέξη, σε αυτό το άρθρο έχουμε περιγράψει όλη την ουσία της φωτιάς, του νερού και των χαλκοσωλήνων που θα συναντήσουν οι απόφοιτοί μας στο δρόμο προς τον στόχο.

Φέτος, η προθεσμία υποβολής της τελικής έκθεσης καθορίζεται ως εξής:

4 Δεκεμβρίου 2019 (κύρια ημερομηνία)
5 Φεβρουαρίου 2020 (πρόσθετες ημερομηνίες)
6 Μαΐου 2020 (πρόσθετες ημερομηνίες)

Ποιος θα γράψει τον Φεβρουάριο και τον Μάιο;

Άτυχοι ιδιοκτήτες της "αποτυχίας"?
Αυτοί που εκδιώχθηκαν από το υπουργικό συμβούλιο για διατάραξη της ειρήνης.
Όσοι δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν για βάσιμους λόγους.
Όσοι δεν κατάφεραν να ολοκληρώσουν την εργασία για βάσιμους λόγους (όλοι οι «λόγοι» υποστηρίζονται από έγγραφα).

Το τεστ διεξάγεται στο σχολείο σας, ξεκινά στις 10 π.μ. (τοπική ώρα), διαρκεί 3 ώρες 55 λεπτά (235 λεπτά), η ενημέρωση και η συμπλήρωση της φόρμας δεν περιλαμβάνονται σε αυτήν την περίοδο. Για τα άτομα με αναπηρία (αυτό το θλιβερό γεγονός πρέπει να τεκμηριωθεί) παρέχεται ένας διαφορετικός τύπος δραστηριότητας - μια παρουσίαση, γράφεται 1,5 ώρα περισσότερο, υπάρχουν επίσης διαλείμματα όταν οι συμμετέχοντες μπορούν να ολοκληρώσουν τις απαραίτητες διαδικασίες. Η σειρά γραφής και των δύο ρυθμίζεται αυστηρά:

Όλοι κάθονται σε σκακιέρα.
Ενημέρωση για τους κανόνες συμπεριφοράς, διάρκεια της εκδήλωσης και εξοικείωση με τα αποτελέσματα.
Συμπληρώνεις τη φόρμα εγγραφής, είναι τσεκαρισμένο?
Εισάγεστε στα θέματα του δοκιμίου ή στα κείμενα της παρουσίασης.
Οι δάσκαλοι μετρούν το χρόνο και γράφουν στον πίνακα όταν τελειώσει η εξέταση.
Γράφετε. Εάν είναι απαραίτητο, σας δίνονται προσχέδια και πρόσθετα έντυπα.
Μισή ώρα πριν από το τέλος της εργασίας, υπενθυμίζεται στους δασκάλους ότι σύντομα θα πρέπει να «παραιτηθούν».
Όταν τελειώσετε την εργασία σας, ελέγξτε την προσεκτικά και παραδώστε την.
Πας σπίτι και τα έργα σου παραμένουν στον επικεφαλής του εκπαιδευτικού ιδρύματος.

Στο τραπέζι μπορούν να υπάρχουν μόνο στυλό, διαβατήριο και φαγητό (αν χρειάζεται). Όλα τα άλλα είναι παράνομα και οποιαδήποτε παραβίαση μπορεί να οδηγήσει σε αποβολή από το κοινό. Αλλά για όσους τους αρέσει να παίρνουν ρίσκα και δεν ενδιαφέρονται για τους κανόνες, έχουμε ετοιμάσει cheat sheets για το τελικό δοκίμιο, είναι στο ομάδα.

Νέοι προορισμοί για το 2019-2020

Σύμφωνα με την παράδοση του περασμένου έτους, όλες οι κατευθύνσεις για το τελικό δοκίμιο είναι ζευγάρια αντωνύμων από αντικρουόμενες ηθικές και φιλοσοφικές έννοιες. Για καθένα από αυτά, έχουμε ήδη επιλέξει το προτεινόμενο FIPI.

Οι νέες οδηγίες περιγράφονται από εμάς με όλες τις λεπτομέρειες.

Θέματα για το 2019-2020

Φυσικά, θα λάβετε μια λίστα θεμάτων μόνο κατά τη διάρκεια της εξέτασης, αλλά έχουμε ήδη ετοιμάσει για εσάς μια λίστα με εκείνες τις συνθέσεις που είναι πιθανό να είναι σχετικές στο X-hour. Τα συγκεντρώσαμε κατ' αναλογία με τα θέματα του περασμένου έτους, επειδή εκείνη την εποχή πολλές από τις προβλέψεις μας έγιναν πραγματικότητα και τα παιδιά μπόρεσαν να βρουν τις απαραίτητες πληροφορίες μόλις αναγνώρισαν τη διατριβή. Έτσι, δεν συνιστούμε την παραβίαση των κανόνων για τη διεξαγωγή μιας τόσο σημαντικής εκδήλωσης, αλλά κατά την προετοιμασία για αυτήν, ο πόρος μας μπορεί να σας εξυπηρετήσει πιστά.

Κατά προσέγγιση

Εδώ παραθέτουμε τα πιο δημοφιλή θέματα σε γενικές γραμμές, αλλά αυτό απέχει πολύ από όλα αυτά που έχουμε. Ακολουθήστε τις ενημερώσεις στον ιστότοπο και σίγουρα θα δείτε ακριβώς αυτό που θα πέσει στις εξετάσεις.

Η καλοσύνη πρέπει να είναι με γροθιές;
Τι μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο στην απόγνωση;
Τι είναι υπερηφάνεια;
Γιατί το μέρος της αγάπης φέρνει θλίψη;
Πώς να προστατεύσετε την «παγκόσμια ειρήνη»;

Πραγματικός

Τα πραγματικά θέματα θα είναι λίγο αργότερα, ενώ δεν είναι καν στο στάδιο ανάπτυξης. Για να μην τα χάσετε, προσθέστε τον ιστότοπό μας στους σελιδοδείκτες σας ή εγγραφείτε ειδικό δημόσιο VK !

Όλα τα θέματα που σας προσφέρουμε διατυπώνονται κατ' αναλογία με τα προηγούμενα χρόνια, δηλαδή η πιθανότητα να συναντηθούν κατά τη διάρκεια της εξέτασης είναι πολύ υψηλή.

Προετοιμασία για το τελικό δοκίμιο

Θα μπορούσατε να κάνετε την προετοιμασία σας πιο εύκολη με τη συμμετοχή το κοινό μας στο VKόπου θα μπορούσαμε να συζητήσουμε θέματα, επιχειρήματα, εισαγωγές και συμπεράσματα. Θα μας βοηθούσατε πολύ αν προσφέρατε τις περιλήψεις σας, παραδείγματα από τη λογοτεχνία και δοκίμια στις συζητήσεις και θα μοιραζόμασταν τις σκέψεις μας σχετικά με αυτά, θα γράφαμε ολοκληρωμένες εργασίες ή θα επιμελούσαμε την εργασία σας. Κρίνετε μόνοι σας, τι μπορεί να είναι μια «αποτυχία» όταν προετοιμαζόμαστε μαζί;

Ακολουθούν μερικές ακόμη συμβουλές:

Επιλέξτε μερικά βασικά κομμάτια από το σχολικό πρόγραμμα σπουδών που καλύπτουν πολλά θέματα. Κάντε μια περίληψη κάθε βιβλίου και χρησιμοποιήστε το σε γραπτά δοκίμια εξάσκησης. Αυτό θα σας βοηθήσει να θυμάστε όλες τις σημαντικές λεπτομέρειες και να μην κάνετε λάθη στη δουλειά σας. Εδώ είναι η λίστα μας με παρόμοια βιβλία και σπουδαίες συνόψεις από το Literaguru. Στη μνήμη μας, χρησιμοποιήθηκαν πιο ενεργά κάθε χρόνο.

Πως να γράψεις?

Κανόνες εγγραφής εργασίας:

Όγκος: τουλάχιστον 250 λέξεις, κανόνας 350, χωρίς περιορισμούς.
Σύνθεση (4 παράγραφοι): Εισαγωγή, δύο επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία, συμπέρασμα.
Κατά προσέγγιση κατανομή του σημασιολογικού φορτίου: 1 παράγραφος - 75 λέξεις, 2 και 3 - 100 λέξεις η καθεμία, 4 - 75 λέξεις.

Για να λάβετε πίστωση, πρέπει να ανοίξετε το θέμα, να γράψετε περισσότερες από 250 λέξεις και να φέρετε τουλάχιστον ένα λογοτεχνικό επιχείρημα. Η εργασία χωρίς παραδείγματα από τα βιβλία ισούται με μηδέν βαθμούς, επομένως πρέπει να επιλέξετε μια ερώτηση με βάση το αν μπορείτε να βρείτε το κατάλληλο υλικό.

Αλγόριθμος συγγραφής δοκιμίου:

Επιλέξτε ένα κατανοητό θέμα για το οποίο μπορείτε να βρείτε λογοτεχνικά παραδείγματα. Για παράδειγμα, "Μπορεί η πίστη να φέρει απογοήτευση;"
Επισημάνετε την ερώτηση που περιέχεται στην επιλεγμένη διατύπωση. Για παράδειγμα, στη διατριβή λέτε ότι μπορεί, και δίνετε παραδείγματα περιπτώσεων όταν συμβαίνει αυτό, οπότε η ερώτησή σας θα ήταν: Πότε μπορεί η πίστη να απογοητεύσει έναν άνθρωπο;
Διατυπώστε την απάντησή σας στην ερώτηση. Για παράδειγμα, η αφοσίωση φέρνει βάσανα όταν δεν υπάρχει αμοιβαιότητα στη σχέση.
Σε αυτή την απάντηση και πάρτε επιχειρήματα για να τελειώσετε τη δεύτερη και την τρίτη παράγραφο με ένα λογικά σωστό μικροσυμπέρασμα. Για παράδειγμα, ο ήρωας του βραχιολιού «Γρανάτη» Kuprin υπέφερε επειδή δεν μπορούσε να αλλάξει τα συναισθήματά του για τη Βέρα, δηλαδή, η οικογένεια, η αγάπη και οι απόγονοι ήταν ένα όνειρο για αυτόν, οπότε αναγκάστηκε να πεθάνει.
Γράψτε ένα δοκίμιο σε ένα προσχέδιο, βεβαιωθείτε προσεκτικά ότι η ιδέα σας είναι ξεκάθαρη και δεν μπαίνει στη ζούγκλα των διαφωνιών λέξεων. Μην προσπαθήσετε να γράψετε πολλά, το πιο σημαντικό, επί της ουσίας. Μην αποσπάτε την προσοχή σας από άλλα θέματα, ακολουθήστε ένα, συγκρίνετε διατριβές και επιχειρήματα συνέχεια, ώστε να μην υπάρχουν αποκλίσεις σε αυτά που αποδεικνύετε. Επίσης, μην παρασυρθείτε με τις λεπτομέρειες και τα αποσπάσματα από το κείμενο του βιβλίου· μια επανάληψη του μυθιστορήματος για ένα δοκίμιο δεν θα σας πιστωθεί. Δεν χρειάζεται να επιβεβαιώσετε ότι έχετε διαβάσει αυτό το έργο, είναι σημαντικό να αποδείξετε ότι το καταλάβατε.
Ελέγξτε το προσχέδιο και διορθώστε τυχόν λάθη. Θυμηθείτε ότι τα σφάλματα ομιλίας μπορούν να εντοπιστούν χρησιμοποιώντας μια απλή μέθοδο: φανταστείτε για τι γράφετε. Είναι αδύνατο να «επισημάνετε» ή να «τονίσετε» την προσοχή, αλλά μπορείτε να την «ακονίσετε» και να την «γυρίσετε». Μετρήστε τις επαναλήψεις και αντικαταστήστε τις, αν είναι δυνατόν, με συνώνυμα ή αντωνυμίες που έχουν νόημα.
Αντιγράψτε σε ένα καθαρό αντίγραφο και ελέγξτε ξανά, διαβάζοντας το κείμενο στον εαυτό σας, σαν δυνατά. Αυτό βοηθά στον εντοπισμό σφαλμάτων. Μην ξεχάσετε να το κάνετε αυτό, γιατί το σχέδιο δεν λαμβάνεται υπόψη κατά τον έλεγχο!

Για να σας βοηθήσουμε, έχουμε συντάξει ένα καθολικό σχέδιο για το τελικό δοκίμιο:

Αναφορές 2018-2019

Όταν έγιναν γνωστές οι οδηγίες, μαζί τους κυκλοφόρησε και μια λίστα με βιβλία που συνιστώνται για τη συγγραφή του έργου. Αυτά είναι τα έργα για το τελευταίο δοκίμιο που θα παραθέσουμε σε αυτή τη συλλογή. Τα αναλύσαμε επίσης για επιχειρήματα που μπορούν να ληφθούν ως παραδείγματα από τη βιβλιογραφία για ένα δοκίμιο. Μπορείτε να δείτε αυτήν την ανάλυση στο άρθρο "".

Καλό και κακό:

L.N. Τολστόι, "Πόλεμος και Ειρήνη";
F.M. Ντοστογιέφσκι: "Έγκλημα και τιμωρία", "Ηλίθιος";
Μ.Α. Bulgakov, "Σημειώσεις ενός νεαρού γιατρού";
V.P. Astafiev, "Lyudochka";
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn, "Matryonin Dvor";
Α.Π. Τσέχοφ, "Φραγκοστάφυλο";
V.M. Shukshin, "Crank";
ΚΙΛΟ. Paustovsky, "Telegram";
T. Kenally, "Schindler's List"

Υπερηφάνεια και Ταπεινοφροσύνη

V.V. Ταύροι: "Sotnikov", "Crane cry";
L.N. Τολστόι, "Πόλεμος και Ειρήνη";
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, "Η κόρη του καπετάνιου";
B.L. Βασίλιεφ, «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα…»;
V.P. Aksyonov, "Σάγκα της Μόσχας";
F.M. Ντοστογιέφσκι, "Έγκλημα και Τιμωρία";
V.M. Garshin, "Δειλός";
ΣΤΟ. Tvardovsky, "Vasily Terkin";
J. Rowling, Χάρι Πότερ.

Ελπίδα και απελπισία

M.Yu. Lermontov, "A Hero of Our Time";
Ι.Α. Bunin, "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο";
L.N. Τολστόι, "Πόλεμος και Ειρήνη";
Α.Π. Τσέχοφ: "Φραγκοστάφυλο", "Άνθρωπος σε θήκη", "Ιόνιχ";
ΕΙΝΑΙ. Turgenev, "Πατέρες και γιοι";
Μ.Α. Sholokhov, Quiet Don;
F.M. Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin, "Garnet Bracelet";
Μ.Α. Bulgakov, "The Master and Margarita";

Πόλεμος και ειρήνη

ΕΝΑ. Ostrovsky, "Καταιγίδα";
L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη";
F.M. Ντοστογιέφσκι: "Έγκλημα και τιμωρία", "Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι";
Μ.Α. Sholokhov: "Quiet Flows the Don", "The Fate of a Man";
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν: "Eugene Onegin", "The Captain's Daughter";
Ι.Α. Μπουνίν, "Σκοτεινά σοκάκια";
Ι.Α. Goncharov, "Oblomov";
V.G. Ρασπούτιν, Μαθήματα Γαλλικών.

M. A. Bulgakov: "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα";
A.P. Chekhov: "Ο Γλάρος", "Σπίτι με ημιώροφο";
N. V. Gogol: "Portrait", "Nevsky Prospekt";
Μ. Γκόρκι: «Στο κάτω μέρος»;
Α. Οστρόφσκι: "Δάσος", "Προίκα";
Λ. Ν. Τολστόι: «Πόλεμος και Ειρήνη».
A. Kuprin: «Βραχιολάκι γρανάτης».

Τράπεζα επιχειρημάτων 2019-2020

Έχουμε ετοιμάσει πολλές συλλογές με επιχειρήματα για όλες τις δημοφιλείς τάσεις και θέματα και συνεχίζουμε να το κάνουμε αυτό καθημερινά, οπότε προσθέστε τον ιστότοπο στους σελιδοδείκτες σας και μείνετε συντονισμένοι ή καλύτερα γράψτε μας τι λείπει και κατά τη διάρκεια της ημέρας θα γράφουμε το απαραίτητο λογοτεχνικό υλικό. Εδώ έχουμε τοποθετήσει συνδέσμους προς τις εκδόσεις μας με λογοτεχνικά παραδείγματα προς όλες τις κατευθύνσεις:

Κριτήρια αξιολόγησης

Η εργασία αξιολογείται με δύο τιμές: "pass" και "fail". Εάν δεν πρόκειται να ασχοληθείτε με τις ανθρωπιστικές επιστήμες στο μέλλον, θα έχετε αρκετά εύσημα, αλλά οι πιθανοί δημοσιογράφοι, φιλόλογοι και γλωσσολόγοι θα πρέπει να προσπαθήσουν να γράψουν ένα δοκίμιο για τον μέγιστο δυνατό αριθμό βαθμών. Η επιτυχία τους στον λογοτεχνικό τομέα σίγουρα θα μετρηθεί κατά την εισαγωγή, γιατί τα κορυφαία πανεπιστήμια της χώρας έχουν ήδη αναπτύξει τα δικά τους κριτήρια για τον έλεγχο των δοκιμίων. Ναι, ναι, τα μέλη της επιτροπής επιλογής σίγουρα θα το εξετάσουν.

Το δοκίμιο θα αξιολογηθεί σύμφωνα με πέντε κριτήρια, τα δύο πρώτα είναι τα κύρια. Εάν το δοκίμιο δεν είναι ικανοποιητικό σε ένα από αυτά, είναι αυτομάτως «αποτυχία». Για να έχει ένα καλό αποτέλεσμα, η κριτική επιτροπή πρέπει να πληροί τουλάχιστον 3 κριτήρια, 2 από τα οποία είναι συνάφεια με το θέμα και επιχειρηματολογία. Ακολουθεί μια λίστα με όλες τις απαραίτητες ιδιότητες εργασίας:

Συνάφεια με το θέμα. Θα λάβετε μια "αποτυχία" μόνο εάν το δοκίμιο είναι γραμμένο για κάτι άλλο ή δεν υπάρχει σαφής σκοπός της δήλωσης σε αυτό, δηλαδή μιλάτε για τα πάντα και για τίποτα.
Μια δεδομένη ποσότητα εργασίας.Αυτό το κριτήριο αξιολογείται ως επιτυχία ή αποτυχία, όλα είναι απλά: αν έχετε περισσότερες από 250 λέξεις, το δοκίμιο ελέγχεται, αν όχι, δεν υπάρχει δοκιμή. Το βέλτιστο μήκος, σύμφωνα με τους επιθεωρητές, είναι 350 λέξεις.
Επιχειρηματολογία (0-2 βαθμοί).Δεν θα σας δοθούν οι πολυπόθητοι βαθμοί εάν κάνετε χωρίς λογοτεχνία ή διαστρεβλώσετε το περιεχόμενό της. Επίσης, αν τα βιβλία αναφέρονται μόνο εν παρόδω, χωρίς να γίνονται στήριγμα συλλογισμού, κινδυνεύεις να μείνεις και με μύτη.
Σύνθεση και λογική συλλογιστικής (0-2 βαθμοί). Όταν τα χονδροειδή λογικά σφάλματα δυσκολεύουν την κατανόηση της πρόθεσής σας ή δεν παρέχετε καμία απόδειξη ότι έχετε δίκιο, λαμβάνετε 0 βαθμούς για αυτό το στοιχείο.
Ποιότητα γραπτού λόγου (0-2 βαθμοί). Εάν έχετε πολλά λάθη ομιλίας που εμποδίζουν την κατανόηση του κειμένου, τότε μπορεί να αποτύχετε σε αυτό το κριτήριο. Αν όμως διέπρεψες και τα έκανες όλα όμορφα (σύνθετες γραμματικές κατασκευές, λογικά σωστό τρένο σκέψης, χρήση πρωτότυπων και σχετικών λέξεων), τότε έπιασε 2 βαθμούς στον κουμπαρά σου.
Γραμματισμός (0-2 βαθμοί). Θα πρέπει να αποφεύγονται τα γραμματικά, τα σημεία στίξης και τα ορθογραφικά λάθη. Οι επιθεωρητές αναφέρουν ακόμη και έναν κρίσιμο αριθμό ελλείψεων: περισσότερες από 5 παραβιάσεις των κανόνων της ρωσικής γλώσσας ανά 100 λέξεις = "αποτυχία". Εάν είναι μικρότερη, η εργασία αναγνωρίζεται ως ικανή και μπορείτε να πάρετε ακόμη και 2 βαθμούς με αυτό το κριτήριο. Παρεμπιπτόντως, ένα επίσημο έγγραφο από το Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας λέει ότι ένας απόφοιτος έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί ορθογραφικό λεξικό.

Το Rosobrnadzor επιβάλλει επίσης αρκετές ακόμη απαιτήσεις για εργασία:

Ανεξαρτησία. Το κείμενο πρέπει να ανήκει σε εσάς και όλα τα εισαγωγικά πρέπει να είναι κατάλληλα μορφοποιημένα. Ωστόσο, πουθενά δεν διευκρινίζεται αν το κείμενο ελέγχεται για αντιλογοκλοπή.
Πραγματική ακρίβεια (1 βαθμός).Όλα τα ονόματα, τα ονόματα, τα επώνυμα, οι ημερομηνίες και τα κύρια γεγονότα πρέπει να εισαχθούν σωστά, διαφορετικά θα μειώσουν μόνο την τελική βαθμολογία.
Κανόνες γραμματικής (o-2 βαθμοί). Εάν καταφέρετε να κάνετε ένα τέτοιο λάθος, τότε σας παρέχονται 2 βαθμοί. Αν δύο ή τρία - ένας βαθμός. Εάν περισσότερα, με αυτό το κριτήριο θα πάρετε μηδέν.
Λάθη λόγου (0-2 βαθμοί).Μπορείτε ακόμα να αντέξετε οικονομικά όχι περισσότερα από 1-2 λάθη, αυτό είναι 2 βαθμοί, αλλά 3-4 λάθη θα κλέψουν έναν βαθμό, και αν περισσότερα, τότε και τα δύο χάνονται για πάντα.
Κανόνες ορθογραφίας (0-3 βαθμοί).Ο μαγικός αριθμός τρία θα κάνει πραγματικά θαύματα αν δεν κάνετε ποτέ λάθος. 2-3 λάθη υπόσχονται ήδη δύο βαθμούς και 4-5 αστοχίες θα φέρουν παρηγορητικό 1 βαθμό.
Κανόνες στίξης (0-3 βαθμοί).Η εξαιρετική γνώση των σημείων στίξης εκτιμάται σε τρία σημεία, 2-3 παραλείψεις παίρνουν έναν βαθμό στους τρεις και 4-5 λάθη σημαίνουν συμμετοχή, αλλά όχι νίκη - 1 βαθμός.
Πρωτότυπη προσέγγιση (0-1 πόντος).Ήρθε η ώρα να δείξετε στον κόσμο τι μπορείτε να κάνετε και να βάλετε περισσότερη δημιουργικότητα στη δουλειά σας. 1 πόντος που διακυβεύεται είναι ασήμαντο, αλλά ωραίο.

Συνολικά, μπορείτε να κερδίσετε 20 πόντους για την εργασία σας. Εάν πηγαίνετε να σπουδάσετε σε μια τεχνική ειδικότητα, ο αριθμός των βαθμών είναι απίθανο να επηρεάσει πολύ τη μοίρα σας, αλλά οι ανθρωπιστικές επιστήμες θα πρέπει να δείξουν μαθηματικές ικανότητες και να υπολογίσουν πόσοι από τους βασικούς πόντους θα είναι σε σχέση με αυτούς που θα λάβει η επιτροπή εισαγωγής προσθέστε στη βαθμολογία σας. Επίσης, στο πανεπιστήμιο, η εργασία σας μπορεί να ελεγχθεί ξανά και να οριστεί νέος αριθμός πόντων. Εδώ είναι μια βοήθεια για τους πολύ ανθρωπιστές:

από 0 έως 4 βαθμούς για ένα δοκίμιο - 0 σε μια κλίμακα δέκα σημείων.
από 5 έως 6 - 1 βαθμός.
από 7 έως 8 - 2 βαθμοί.
από 9 έως 10 - 3 βαθμούς.
από 13 έως 14 - 5 βαθμούς.
από 15 έως 16 - 6 βαθμοί.
17 - ίσο με 7 βαθμούς.
18 - 8 βαθμοί.
19 - 9 βαθμοί.
20-10 βαθμοί.

Αποτελέσματα και έκκληση

Τα αποτελέσματα των προσπαθειών και των ανησυχιών σας μπορείτε να τα βρείτε στο σχολείο ή στον χώρο που υποβλήθηκε η αίτηση συμμετοχής στις εξετάσεις. Η εργασία ελέγχεται μόνο για μια εβδομάδα, η αναμονή δεν είναι μεγάλη. Αυτά τα αποτελέσματα θα ισχύουν για το πανεπιστήμιο για 4 χρόνια από την ημερομηνία συγγραφής της έκθεσης. Ο βαθμός που λαμβάνετε δεν θα επηρεάσει την αποδοχή, ωστόσο, στο ίδιο το πανεπιστήμιο, στους σχετικούς τομείς σπουδών, η επιτροπή εισαγωγής μπορεί να ξεκινήσει τον δικό της έλεγχο και να σας πιστώσει με επιπλέον βαθμούς (όχι περισσότερους από 10). Επομένως, είναι καλύτερο να προσπαθήσετε να αποσπάσετε το μέγιστο από το τελικό δοκίμιο, γιατί η σύνταξη του, όπως είδαμε, δεν είναι τόσο δύσκολη.

Υπάρχει ένας άλλος λόγος για να είστε επιμελείς: δεν μπορείτε να κάνετε έφεση. Ο συμμετέχων έχει το δικαίωμα μόνο να υποβάλει αίτηση για επαλήθευση ενός δοκιμίου που έχει γραφτεί επανειλημμένα από την επιτροπή για επανέλεγχο των δοκιμίων. Μπορείτε να στείλετε την αίτησή σας για αναθεώρηση εργασίας εκεί μέσω e-mail ή να έρθετε αυτοπροσώπως, προσδιορίζοντας την ημερομηνία, τον τόπο και τις ώρες εργασίας αυτού του οργανισμού.

Σπουδαίος!Τα αποτελέσματα του τελικού δοκιμίου είναι αόριστα, δηλαδή μπορούν να χρησιμοποιηθούν για εισαγωγή για το υπόλοιπο της ζωής σας, σε αντίθεση με τα πιστοποιητικά USE.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Δημοφιλή στην κατηγορία: