Η εικόνα της "αιώνιας Sonechka" στο μυθιστόρημα του Φ. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"Η εικόνα της "αιώνιας Sonechka" στο μυθιστόρημα F.
Ο Ντοστογιέφσκι, κατά την παραδοχή του, ανησυχούσε για την τύχη των «εννιά δέκατων της ανθρωπότητας», ταπεινωμένος ηθικά, κοινωνικά μειονεκτούντες στις συνθήκες του σύγχρονου αστικού συστήματος. Το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα μυθιστόρημα που αναπαράγει εικόνες της κοινωνικής ταλαιπωρίας των φτωχών των πόλεων - Η ακραία φτώχεια χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι «δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάμε». Η εικόνα της φτώχειας ποικίλλει συνεχώς σε όλο το μυθιστόρημα. Αυτή είναι η μοίρα της Κατερίνας Ιβάνοβνα, η οποία έμεινε μετά τον θάνατο του συζύγου της με τρία μικρά παιδιά. Κλαίγοντας και λυγίζοντας, «τυλίγοντας τα χέρια της», δέχτηκε την προσφορά του Μαρμελάντοφ, «γιατί δεν υπήρχε που να πάει». Αυτή είναι η μοίρα του ίδιου του Μαρμελάντοφ. «Τελικά, είναι απαραίτητο κάθε άτομο να έχει τουλάχιστον ένα τέτοιο μέρος όπου τον λυπήθηκαν». Η τραγωδία ενός πατέρα που αναγκάστηκε να δεχτεί την πτώση της κόρης του. Η μοίρα της Sonya, η οποία διέπραξε έναν «άθλο εγκλήματος» πάνω στον εαυτό της για την αγάπη των αγαπημένων της. Το μαρτύριο των παιδιών που μεγαλώνουν σε μια βρώμικη γωνιά, δίπλα σε έναν μεθυσμένο πατέρα και μια ετοιμοθάνατη, εκνευρισμένη μητέρα, σε μια ατμόσφαιρα συνεχών καυγάδων.
Επιτρέπεται για χάρη της ευτυχίας της πλειοψηφίας να καταστρέφεται η «περιττή» μειοψηφία;
Ο Ντοστογιέφσκι αντιτίθεται. Η αναζήτηση της αλήθειας, η καταγγελία της άδικης δομής του κόσμου, το όνειρο της «ανθρώπινης ευτυχίας» συνδυάζονται στον Ντοστογιέφσκι με τη δυσπιστία στη βίαιη αλλοίωση του κόσμου. Ο δρόμος είναι στην ηθική αυτοβελτίωση του κάθε ανθρώπου.
Σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα παίζει η εικόνα της Sonya Marmeladova. Η ενεργός αγάπη για τον πλησίον, η ικανότητα να ανταποκρίνεται κανείς στον πόνο κάποιου άλλου (ιδιαίτερα που εκδηλώνεται βαθιά στη σκηνή της ομολογίας του Ρασκόλνικοφ για τη δολοφονία) κάνουν την εικόνα της Σόνια ιδανική. Από τη σκοπιά αυτού του ιδεώδους εκφέρεται η ετυμηγορία στο μυθιστόρημα. Για τη Σόνια, όλοι οι άνθρωποι έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή. Η Sonya, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, ενσωματώνει την αρχή του λαού: υπομονή και ταπεινοφροσύνη, απεριόριστη αγάπη για ένα άτομο.
Λοιπόν, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτήν την εικόνα.
Sonechka - κόρη του Marmeladov, ιερόδουλη. Ανήκει στην κατηγορία των «πράων». «Μικρός, περίπου δεκαοκτώ χρονών, αδύνατος, δυσαρεστημένα όμορφη ξανθιά με υπέροχα μπλε μάτια». Για πρώτη φορά μαθαίνουμε γι 'αυτήν από την ομολογία του Μαρμελάντοφ στον Ρασκόλνικοφ, στην οποία λέει πώς πήγε στο πάνελ για πρώτη φορά για μια κρίσιμη στιγμή για την οικογένεια, επέστρεψε, έδωσε τα χρήματα στην Κατερίνα Ιβάνοβνα και η ίδια ξάπλωσε μπροστά. ο τοίχος, «τρέμουν μόνο οι ώμοι και το σώμα της», η Κατερίνα Ιβάνοβνα στάθηκε στα πόδια της στα γόνατά της όλο το βράδυ, «και μετά αποκοιμήθηκαν και οι δύο μαζί, αγκαλιασμένοι».
Για πρώτη φορά, η Sonya εμφανίζεται στο επεισόδιο με τον Marmeladov, τον οποίο γκρέμισαν τα άλογα, ο οποίος, πριν πεθάνει, της ζητά συγχώρεση. Ο Ρασκόλνικοφ έρχεται στη Σόνια για να ομολογήσει τη δολοφονία και να μεταφέρει μέρος του μαρτυρίου του πάνω της, για το οποίο μισεί την ίδια τη Σόνια.
Η ηρωίδα είναι επίσης εγκληματίας. Αλλά αν ο Ρασκόλνικοφ παραβίασε μέσω άλλων για τον εαυτό του, τότε η Sonya παραβίασε μέσω του εαυτού του για τους άλλους. Σε αυτήν, βρίσκει αγάπη και συμπόνια, καθώς και προθυμία να μοιραστεί τη μοίρα του και να φέρει μαζί του τον σταυρό. Μετά από αίτημα του Ρασκόλνικοφ, του διαβάζει το Ευαγγέλιο που έφερε στη Σόνια Λιζαβέτα, το κεφάλαιο για την ανάσταση του Λαζάρου. Αυτή είναι μια από τις πιο μεγαλειώδεις σκηνές του μυθιστορήματος: «Το αποτσίγαρο έχει σβήσει εδώ και καιρό σε ένα στραβό κηροπήγιο, φωτίζοντας αμυδρά σε αυτό το ιδεώδες δωμάτιο τον δολοφόνο και την πόρνη, που παραδόξως ενώθηκαν διαβάζοντας το αιώνιο βιβλίο. Η Σόνια σπρώχνει τον Ρασκόλνικοφ σε μετάνοια. Τον ακολουθεί καθώς πηγαίνει να εξομολογηθεί. Τον ακολουθεί σε σκληρή δουλειά. Εάν οι κρατούμενοι δεν συμπαθούν τον Ρασκόλνικοφ, τότε αντιμετωπίζουν τη Sonechka με αγάπη και σεβασμό. Ο ίδιος είναι ψυχρός και αποστασιοποιημένος μαζί της, ώσπου τελικά του έρχεται μια διορατικότητα και τότε ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν έχει κανέναν πιο κοντά της στη γη. Μέσω της αγάπης για τη Sonya και μέσω της αγάπης της γι 'αυτόν, ο Raskolnikov, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ανασταίνεται σε μια νέα ζωή.
«Sonechka, Sonechka Marmeladova, αιώνια Sonechka, όσο ο κόσμος στέκεται!» - ένα σύμβολο αυτοθυσίας στο όνομα του γείτονα και ατελείωτα «αναστατωμένα» βάσανα.
Σε αυτή την εξέλιξη του μαθήματος, αποκαλύπτεται η εικόνα της Sonya Marmeladova, φαίνεται ότι ήταν σε αυτό το "παρία" κορίτσι με ένα χλωμό και λεπτό πρόσωπο που ανακαλύφθηκε μια μεγάλη θρησκευτική σκέψη, ότι ήταν η επικοινωνία με τη Sonya που έκανε τον Raskolnikov παραδέχτηκε την ενοχή του και ομολόγησε.
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Ανάπτυξη μαθήματος λογοτεχνίας
Θέμα: "Αιώνια Σόνια, ενώ ο κόσμος στέκεται ..." (Η εικόνα της Sonya Marmeladova στο μυθιστόρημα του F.M. Dostoevsky "Crime and Punishment")
Δάσκαλος: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU γυμνάσιο Νο. 1 του Shagonar
Σκοπός του μαθήματος:
- σκεφτείτε την εικόνα της Sonya Marmeladova.
Δείξτε ότι σε αυτό το «παρία» κορίτσι με το χλωμό και αδύνατο πρόσωπο ανακαλύπτεται μια μεγάλη θρησκευτική σκέψη, ότι είναι η επικοινωνία με τη Σόνια που θα κάνει τον Ρασκόλνικοφ να παραδεχτεί την ενοχή του και να ομολογήσει.
Να αναπτύξουν την ικανότητα των μαθητών να αναλύουν το επεισόδιο στο πλαίσιο της όλης εργασίας.
Ανάπτυξη της ικανότητας ανεξάρτητης ερευνητικής εργασίας.
Προετοιμάστε τους μαθητές για γραφή στο σπίτι
Επίγραμμα: «Ο άνθρωπος αξίζει την ευτυχία του και πάντα με ταλαιπωρία»
Φ.Μ.Ντοστογιέφσκι
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:
I Οργανωτική στιγμή.
II Επανάληψη του θέματος που καλύπτεται. (...)
III Επεξήγηση του νέου θέματος
Ο Ράδιον Ρασκόλνικοφ είπε στη Σόνια: «... Σε διάλεξα…». Γιατί την επέλεξε; Γιατί; Τι ρόλο παίζει η Sonya Marmeladova στη ζωή του πρωταγωνιστή Rodion Raskolnikov; Αυτά είναι τα ερωτήματα που πρέπει να απαντήσουμε στο σημερινό μάθημα.
Δάσκαλος:
Έτσι, ο Ρασκόλνικοφ διέπραξε ένα έγκλημα που τον οδήγησε σε αδιέξοδο. Η Sonya εκείνη την εποχή έλαβε ένα κίτρινο εισιτήριο. Οι γραμμές της ζωής τους διασταυρώθηκαν στο πιο κρίσιμο σημείο για αυτούς: τη στιγμή ακριβώς που ήταν απαραίτητο να αποφασίσουν μια για πάντα πώς να ζήσουν. Η παλιά πίστη του Ρασκόλνικοφ έχει κλονιστεί, αλλά δεν έχει βρει ακόμα μια νέα. Ο χαμός και η ακούσια δίψα για θάνατο ως διέξοδος από το αδιέξοδο τον κυρίευσαν
Ο Porfiry Petrovich, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Raskolnikov, τον συμβουλεύει«Γίνε ήλιος, θα σε δουν όλοι. Ο ήλιος πρέπει πρώτα να είναι ήλιος»., δηλαδή όχι μόνο να λάμπει, αλλά και να ζεσταίνει. Ας συνεχίσουμε τη σκέψη του.
Αλλά όχι ο Ρασκόλνικοφ, αλλά η Σόνια στο μυθιστόρημα γίνεται τόσο ζεστό φως, αν και με την πρώτη ματιά φαίνεται να απέχει πολύ από αυτό το ηθικό ύψος.
Παιδιά, σας ζήτησα να ετοιμάσετε λεπτές και χοντρές ερωτήσεις για την ηρωίνη στο σπίτι, ας ξεκινήσουμε με λεπτές ερωτήσεις.
Οι λεπτές ερωτήσεις είναι ερωτήσεις που απαιτούν σύντομη και γρήγορη απάντηση. Μπορείτε να απαντήσετε με μια λέξη.
Οι χοντρές ερωτήσεις είναι ερωτήσεις που απαιτούν λεπτομερή πλήρη απάντηση.
Επιλέξτε σε ποιον θα κάνετε την ερώτηση.
2. Λεκτική προσωπογραφία της Σόνιας.
- Τι είδους Σόνια εκπροσωπείτε; Περιγράψτε την, παρακαλώ.
Πώς το περιγράφει ο Ντοστογιέφσκι; (διαβάζεται από έναν μαθητή)
3. Δουλεύοντας με πορτρέτα της Sonya φτιαγμένα από διαφορετικούς καλλιτέχνες. Παρουσίαση.
Οι εικονογραφήσεις του D.A. θα μας βοηθήσουν να αποκαλύψουμε την πρόθεση του συγγραφέα. Shmarinov στο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία». Σε ένα από αυτά, ο καλλιτέχνης συνέλαβε τη Sonya Marmeladova με ένα κερί. Κοιτάζοντας κανείς το χλωμό της πρόσωπο, δεν μπορεί παρά να νιώσει τον «ανέκφραστο ενθουσιασμό» της Sonya, τρέμουλο, κάποιο είδος εσωτερικής καύσης. Το πορτρέτο της γίνεται αντιληπτό ως σύμβολο συνείδησης, οδύνης και βαθιάς συμπόνιας, ως σύμβολο του καθήκοντος που ξυπνά στον Ρασκόλνικοφ, οδηγώντας τον σε μια ηθική αναγέννηση. Η Sonya κρατά ένα κερί, με το οποίο ανάβει από το πλάι και από κάτω, που κάνει το πρόσωπό της να φωτίζει. Το φως γίνεται «μόνιμο επίθετο» στον χαρακτηρισμό της Σόνια και σε άλλα σχέδια του καλλιτέχνη.
- Τι πιστεύεις, κατάφεραν οι καλλιτέχνες να μεταφέρουν την εικόνα της Sonya;
Είναι επίσης ενδιαφέρον να εντοπίσουμε τους λόγους για τους οποίους ο συγγραφέας επέλεξε το επώνυμο και το όνομα της Sonya Marmeladova.Τι σημαίνει το όνομα Σόνια, Σοφία; Γιατί την αποκάλεσε ο Ντοστογιέφσκι με αυτό το όνομα; (διαφάνεια).
Μήνυμα μαθητή. «Σοφία, Σοφία, Σόνια είναι ένα από τα αγαπημένα ονόματα του Ντοστογιέφσκι. Αυτό το όνομα σημαίνει «σοφία», «λογικότητα». Και, πράγματι, στην ψυχή της Sonya Marmeladova - αυτή είναι η εικόνα όλων των γυναικών, των μητέρων, των αδελφών. Σοφία είναι επίσης το βιβλικό όνομα της μητέρας των τριών μαρτύρων Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη.
Ακτίνες ζεστασιάς που πηγάζουν από την ψυχή της Σόνια φτάνουν στον Ρασκόλνικοφ. Τους αντιστέκεται, αλλά και πάλι, στο τέλος, γονατίζει μπροστά της. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις συναντήσεις του ήρωα μαζί της.
Ήταν ο Sonechka, το ανυπεράσπιστο θύμα ενός σκληρού κόσμου, που έφερε σε μετάνοια τον δολοφόνο που επαναστάτησε ενάντια στην αδικία και την απανθρωπιά, που ήθελε να ξαναφτιάξει τον κόσμο σαν τον Ναπολέοντα. Έσωσε την ψυχή του Ρασκόλνικοφ
Γιατί μια πεσμένη γυναίκα σώζει την ψυχή του Ρασκόλνικοφ;
(Η Σόνια παραβίασε τον εαυτό της για τους άλλους. Ζει σύμφωνα με τους νόμους της αγάπης για τους ανθρώπους, διέπραξε ένα έγκλημα εναντίον της, θυσίασε τον εαυτό της στο όνομα των ανθρώπων που αγάπησε.)
Ποια χαρακτηριστικά τονίζει σε αυτό ο Ντοστογιέφσκι;
(Ο Ντοστογιέφσκι τονίζει συνεχώς τη δειλία, τη συστολή, ακόμη και τον εκφοβισμό της.)
Μίλησε μας για τη ζωή της Sony.
(Η θετή μητέρα της Σόνια, Κατερίνα Ιβάνοβνα, την καταδικάζει στη ζωή με ένα κίτρινο εισιτήριο. Τα παιδιά, εξαντλημένα από την πείνα, επέζησαν χάρη στη Σόνια. Η θυσία της διεισδύει στις ψυχές των ανθρώπων με ζεστασιά. Δίνει στον Μαρμελάντοφ τις τελευταίες «αμαρτωλές πένες» για το άσεμνο μεθύσι του μια ταβέρνα ... Μετά τον θάνατο του πατέρα του, της θετής μητέρας του, είναι αυτή, η Σόνια, που έπεσε, που βλέπει το νόημα της ζωής της στη φροντίδα των ορφανών μικρών παιδιών. Ακόμη και οι άνθρωποι γύρω της, μια τέτοια πράξη φαίνεται αληθινή Christian, και η πτώση της στην αμαρτία σε αυτή την περίπτωση φαίνεται ιερή.)
5. Σόνια και Ρασκόλνικοφ
Πείτε μου, σας παρακαλώ, πώς βλέπει ο Ρασκόλνικοφ τη ζωή και με ποιους νόμους ζει η Sonya Marmeladova;
(Ο Ρασκόλνικοφ δεν θέλει να δεχτεί τη ζωή όπως είναι, διαμαρτύρεται για την αδικία. Η θεωρία του σπρώχνει στον δρόμο της βίας εναντίον των άλλων για χάρη της ευημερίας του. Είναι έτοιμος να πατήσει πάνω από τα πτώματα των άλλων, επιδιώκει να δημιουργήσει συνθήκες για τον εαυτό του πρώτα από όλα για να αλλάξει στη συνέχεια τη ζωή, προσπαθεί να υψωθεί πάνω από αυτή τη «μυρμηγκοφωλιά». Η ιδέα και το έγκλημα του Ρασκόλνικοφ προκαλούν μια σύγκρουση στην ψυχή του, οδηγούν σε χωρισμό από τους ανθρώπους, κάνουν τον ήρωα να περιφρονεί τον εαυτό του περισσότερο από όλα για ανθρωπιά και ευαισθησία στα βάσανα των άλλων. Η Σόνια πηγαίνει αντίθετα. Η ζωή της είναι χτισμένη σύμφωνα με τους νόμους της αυτοθυσίας. Σε ντροπή και ταπείνωση, σε συνθήκες που έμοιαζαν να αποκλείουν κάθε αγνότητα (ηθική), διατήρησε μια ευαίσθητη και συμπαθητική ψυχή.)
Έτσι, ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια. Πώς εξηγεί την πρώτη του επίσκεψη στη Σόνια; Τι περιμένει από αυτόν;
(Αναζητά συγγενικό πνεύμα, γιατί και η Σόνια παραβίασε. Στην αρχή, ο Ρασκόλνικοφ δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του εγκλήματος του και του εγκλήματος της Σόνια. Βλέπει σε αυτήν ένα είδος συμμάχου στο έγκλημα.)
Πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει τη συμπεριφορά του Ρασκόλνικοφ, ο οποίος εξετάζει ανεπιτήδευτα το δωμάτιο; Ποιον περίμενε να δει;
(Θέλει να καταλάβει πώς ζει ως εγκληματίας, πώς αναπνέει, τι τη στηρίζει, στο όνομα του οποίου έχει παραβεί. Αλλά κοιτάζοντάς την, μαλακώνει, η φωνή του γίνεται ήσυχη.
Ο Ρασκόλνικοφ περίμενε να δει έναν άντρα συγκεντρωμένο στα προβλήματά του, βασανισμένο, καταδικασμένο, έτοιμο να αρπάξει την παραμικρή ελπίδα, αλλά είδε κάτι άλλο που δημιούργησε το ερώτημα: «Γιατί μπορούσε να παραμείνει σε αυτή τη θέση για τόσο καιρό και να μην τρελαθεί , αν δεν μπορούσε θα πεταχτεί στο νερό.")
Πώς φαντάζεται ο Ρασκόλνικοφ το μέλλον του κοριτσιού;
(«Πετάξου σε ένα χαντάκι, πέσε σε ένα τρελοκομείο ή ρίξε τον εαυτό σου στην ακολασία.»)
Τρεις δρόμοι και όλοι μοιραίοι. Γιατί δεν το έκανε; Ποιός είναι ο λόγος?
(Πίστη, βαθιά, ικανή να κάνει θαύματα. Δύναμη. Στη Σόνα είδα τη δύναμη που της επιτρέπει να ζήσει. Η πηγή της είναι η φροντίδα των παιδιών των άλλων και της δύστυχης μητέρας τους. Εμπιστεύεται τον Θεό και περιμένει την απελευθέρωση.)
Μέσω της γνωριμίας με τη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ ανοίγει τον κόσμο των ανθρώπων που ζουν σύμφωνα με άλλους νόμους, τους νόμους της ανθρώπινης αδελφοσύνης. Δεν ζει μέσα της η αδιαφορία, το μίσος και η ακαμψία, αλλά η ανοιχτή πνευματική επικοινωνία, η ευαισθησία, η αγάπη, η συμπόνια.
Ποιο βιβλίο παρατήρησε ο Ρασκόλνικοφ στο δωμάτιο της Σόνια;
Το βιβλίο που παρατήρησε ο Ρασκόλνικοφ στη συρταριέρα στο δωμάτιο της Σόνια αποδείχθηκε ότι ήταν η Καινή Διαθήκη σε ρωσική μετάφραση. Το ευαγγέλιο ανήκε στη Λιζαβέτα. Το αθώο θύμα δέχεται το θάνατο σιωπηλά, αλλά θα «μιλήσει» τον λόγο του Θεού. Ο Ρασκόλνικοφ ζητά να του διαβάσει για την Ανάσταση του Λαζάρου.
Γιατί επιλέχθηκε αυτό το επεισόδιο από το Ευαγγέλιο;
(Ο Ρασκόλνικοφ περπατά ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους, τους μιλάει, γελάει, είναι αγανακτισμένος, αλλά δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ζωντανό - αναγνωρίζει τον εαυτό του ως νεκρό, είναι ο Λάζαρος, που είναι σε ένα φέρετρο για 4 ημέρες. Αλλά, όπως το ημίφως από εκείνο το στέλεχος του κεριού που φώτιζε σε «αυτόν τον ζητιάνο έναν δολοφόνο και μια πόρνη, που παραδόξως ενώθηκαν ενώ διάβαζαν ένα αιώνιο βιβλίο, το φως της πίστης άστραψε στην ψυχή του εγκληματία σε μια πιθανή ανάσταση για τον εαυτό του.)
Εργαστείτε με κείμενο.
Διαβάστε το επεισόδιο της Sonya που διαβάζει ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο, ακολουθήστε την κατάσταση της Sonya. Γιατί νιώθει έτσι; (Η μουσική "Ave Maria" ακούγεται. Τα χέρια της Sonya έτρεμαν, η φωνή της δεν ήταν αρκετή, δεν πρόφερε τις πρώτες λέξεις, αλλά από την 3η λέξη η φωνή της ήχησε και έσπασε σαν τεντωμένη χορδή. Και ξαφνικά όλα άλλαξαν.
Η Sonya διαβάζει, ευχόμενος να πίστευε στον Θεό, τυφλός και άπιστος. Και έτρεμε από τη χαρούμενη προσδοκία ενός θαύματος. Ο Ρασκόλνικοφ την κοίταξε, άκουσε και κατάλαβε πώς ο Ιησούς αγαπά αυτούς που υποφέρουν. «Ο Ιησούς έχυσε δάκρυα», εκείνη τη στιγμή ο Ρασκόλνικοφ γύρισε και είδε ότι «η Σόνια έτρεμε από πυρετό». Αυτό το περίμενε.)
Ήθελε ο Ρασκόλνικοφ να δεχτεί την πίστη στον Χριστό και μέσω αυτής θα μπορούσε να πάει στην αναγέννηση μέσα από τα βάσανα.
Γιατί διαβάζεται το Ευαγγέλιο από έναν εγκληματία και μια πόρνη; (Το ευαγγέλιο δείχνει τον δρόμο προς την αναγέννηση, ένιωσαν την ένωση των ψυχών.)
Ο Ντοστογιέφσκι ξεχώρισε τις λέξεις «Εγώ είμαι η Ανάσταση και η ζωή». Γιατί;
(Η ψυχή ξυπνά.)
Ποια είναι η εντύπωσή σας από την αποχώρηση της Sonya Raskolnikov;
(Ο Ρασκόλνικοφ, ακούγοντας τις ιστορίες της Σόνια για την Κατερίνα Ιβάνοβνα, την εγκάρδια ανάγνωση του Ευαγγελίου, άλλαξε γνώμη γι' αυτήν. Η Σόνια αγαπά τους ανθρώπους με χριστιανική αγάπη. Ο Ρασκόλνικοφ, που δεν πιστεύει στον Θεό, ονειρεύεται δύναμη πάνω σε όλα τα τρεμάμενα πλάσματα, κατάλαβε τη Σόνια αλήθεια, η θυσιαστική της αγνότητα.)
Φεύγοντας από τη Sonya, είπε ότι θα πει ποιος σκότωσε. «Το ξέρω και θα σου πω… θα σου πω μόνος μου! Σε διαλεξα."
Στο μυθιστόρημα, είναι σημαντικό όχι μόνο σε ποιον έρχεται ο Ρασκόλνικοφ με μια εξομολόγηση, αλλά και πού συμβαίνει - στο διαμέρισμα του ράφτη Kapernaumov, όπου η Sonya νοικιάζει ένα δωμάτιο. Ο Kapernaumov είναι ένα σημαντικό επώνυμο.
Η Sonya - η ενσάρκωση της καθαρής καλοσύνης - βρίσκει κάτι κοινό στον Raskolnikov, σαν την ενσάρκωση του καθαρού κακού, και αντίστροφα, ο Raskolnikov βλέπει τη δική του αντανάκλαση στα βάθη της ψυχής της Sonya, ξέρει ότι κάποτε πάνε "στον ίδιο δρόμο". , ότι έχουν «έναν στόχο».
Δύο αλήθειες: η αλήθεια, ο Ρασκόλνικοφ και η αλήθεια, η Σόνια. Αλλά το ένα είναι αληθινό, το άλλο είναι ψευδές. Για να καταλάβετε πού βρίσκεται η αλήθεια, πρέπει να συγκρίνετε αυτούς τους ήρωες, των οποίων η μοίρα έχει πολλά κοινά, αλλά διαφέρουν κυρίως.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ποια είναι η δύναμη της Sonya;
(Στην ικανότητα να αγαπάς, τη συμπόνια, την αυτοθυσία στο όνομα της αγάπης.)
Η Sonya, με την αγάπη, τον οίκτο και τη συμπόνια της, την ατελείωτη υπομονή και την αυτοθυσία της, την πίστη της στον Θεό, σώζει τον Ρασκόλνικοφ. Ζώντας με την απάνθρωπη ιδέα του, μη πιστεύοντας στον Θεό, αλλάζει μόνο στον επίλογο του μυθιστορήματος, έχοντας αποδεχτεί την πίστη στην ψυχή του. «Το να βρεις τον Χριστό σημαίνει να βρεις τη δική σου ψυχή» - αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγει ο Ντοστογιέφσκι.
Θα ήθελα, όπως και η Sonya, να αγαπάς τους ανθρώπους όπως είναι, να μπορείς να συγχωρείς και να δίνεις το φως που βγαίνει από την ψυχή σου στους άλλους ανθρώπους.
7. Εργασία για το σπίτι. Σύνθεση "Σε διάλεξα..."
Ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι η Sonya Marmeladova.
Αυτό το κορίτσι έχει μια δύσκολη ζωή. Η μητέρα της Sonya πέθανε νωρίς, ο πατέρας της παντρεύτηκε μια άλλη γυναίκα που έχει τα δικά της παιδιά. Η ανάγκη ανάγκασε τη Sonya να κερδίσει χρήματα με χαμηλό τρόπο: αναγκάζεται να πάει στο πάνελ. Φαίνεται ότι μετά από μια τέτοια πράξη, η Sonya θα έπρεπε να ήταν θυμωμένη με τη μητριά της, επειδή ουσιαστικά ανάγκασε τη Sonya να κερδίσει χρήματα με αυτόν τον τρόπο. Αλλά η Sonya τη συγχώρεσε, επιπλέον, κάθε μήνα φέρνει χρήματα στο σπίτι στο οποίο δεν μένει πλέον. Η Sonya έχει αλλάξει εξωτερικά, αλλά η ψυχή της έχει παραμείνει ίδια: πεντακάθαρη. Η Sonya είναι έτοιμη να θυσιάσει τον εαυτό της για χάρη των άλλων και δεν μπορούν όλοι να το κάνουν αυτό. Θα μπορούσε να ζήσει «στο πνεύμα και στο μυαλό», αλλά πρέπει να ταΐσει την οικογένειά της. Και αυτή η πράξη αποδεικνύει την αδιαφορία της. Η Sonya δεν καταδίκασε τους ανθρώπους για τις πράξεις τους, δεν καταδίκασε ούτε τον πατέρα της ούτε τον Ρασκόλνικοφ. Ο θάνατος του πατέρα του άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή της Σόνια: «Από κάτω από αυτό το... καπέλο, ένα λεπτό, χλωμό και φοβισμένο πρόσωπο κρυφοκοίταξε με ανοιχτό στόμα και μάτια ακίνητα από φρίκη». Η Sonya αγαπούσε τον πατέρα της, παρ' όλες τις αδυναμίες του. Ως εκ τούτου, ο απροσδόκητος θάνατός του ήταν μια μεγάλη απώλεια στη ζωή της Sonya.
Καταλαβαίνει και βιώνει τον πόνο μαζί με τους ανθρώπους. Έτσι, δεν καταδίκασε τον Ρασκόλνικοφ όταν της ομολόγησε το έγκλημα που είχε διαπράξει: «Τον πήρε ξαφνικά από τα δύο χέρια και έσκυψε το κεφάλι της στον ώμο της. Αυτή η σύντομη χειρονομία χτύπησε ακόμη και τον Ρασκόλνικοφ με σύγχυση, ήταν ακόμη παράξενο: πώς; ούτε την παραμικρή αηδία, ούτε την παραμικρή αηδία για εκείνον, ούτε την παραμικρή ανατριχίλα στο χέρι της!». Η Sonya συνειδητοποίησε ότι, έχοντας σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή, ο Ρασκόλνικοφ είχε αυτοκτονήσει. Η θεωρία του κατέρρευσε και είναι σε απώλεια. Ο Sonechka, πιστεύοντας ειλικρινά στον Θεό, τον συμβουλεύει να προσευχηθεί, να μετανοήσει, να υποκλιθεί στη γη. Ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι η Σόνια είναι εξαιρετικό άτομο: "Ο άγιος ανόητος, ο άγιος ανόητος!" Στην οποία η Sonya απαντά: "Γιατί, είμαι ... ανέντιμος ... είμαι μεγάλος αμαρτωλός." Δεν έχει σε ποιον να βασιστεί, σε κανέναν να περιμένει βοήθεια, επομένως πιστεύει στον Θεό. Στην προσευχή, η Σόνια βρίσκει την ηρεμία που τόσο πολύ χρειάζεται η ψυχή της. Δεν κρίνει τους ανθρώπους, αφού μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα να το κάνει. Αλλά δεν επιβάλλει την πίστη με το ζόρι. Θέλει ο Ρασκόλνικοφ να έρθει σε αυτό ο ίδιος. Αν και η Σόνια τον δίνει οδηγίες και τον ρωτά: «Σταυρωθείτε, προσευχηθείτε τουλάχιστον μια φορά». Αγαπά αυτόν τον άντρα και είναι έτοιμη να πάει μαζί του ακόμα και σε σκληρή δουλειά, γιατί πιστεύει: Ο Ρασκόλνικοφ θα καταλάβει την ενοχή του, θα μετανοήσει και θα ξεκινήσει μια νέα ζωή. Η ζωή μαζί της, με τη Σόνια. Η αγάπη και η πίστη της δίνουν δύναμη σε όποιες δοκιμασίες και δυσκολίες. Και ήταν η ατελείωτη υπομονή, η ήσυχη αγάπη, η πίστη και η επιθυμία της να βοηθήσει ένα αγαπημένο της πρόσωπο - όλα αυτά μαζί κατέστησαν δυνατό στον Ρασκόλνικοφ να ξεκινήσει μια νέα ζωή. Για τη Σόνια και για τον ίδιο τον Ντοστογιέφσκι, η συμπάθεια για τον άνθρωπο είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπου. Ο Ρασκόλνικοφ διδάσκει στη Σόνια θάρρος, αρρενωπότητα. Η Σόνια του διδάσκει έλεος και αγάπη, συγχώρεση και συμπάθεια. Τον βοηθά να βρει έναν τρόπο για την ανάσταση της ψυχής, αλλά ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί για αυτό. Μόνο με σκληρή εργασία κατανοεί και αποδέχεται την πίστη και την αγάπη της Sonya: «Πώς μπορούν οι πεποιθήσεις της να μην είναι τώρα πεποιθήσεις μου; Τα συναισθήματά της, οι φιλοδοξίες της τουλάχιστον... «Έχοντας καταλάβει αυτό, ο Ρασκόλνικοφ γίνεται ευτυχισμένος και κάνει τη Σόνια ευτυχισμένη:» Ήξερε με ποια απέραντη αγάπη θα εξιλεωνόταν τώρα για όλα τα βάσανά της. Η Σόνια λαμβάνει την ευτυχία ως ανταμοιβή για τα βάσανά της.
Η Σόνια είναι το ιδανικό του Ντοστογιέφσκι. Γιατί μόνο ένας πολύ ηθικός άνθρωπος, ειλικρινής και στοργικός, μπορεί να είναι ιδανικό. Η Sonya φέρνει μαζί της το φως της ελπίδας και της πίστης, της αγάπης και της συμπάθειας, της τρυφερότητας και της κατανόησης - έτσι πρέπει να είναι ένας άνθρωπος, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι. Και συμφωνώ απόλυτα μαζί του.
Δεν υποκλίθηκα σε σένα, υποκλίθηκα σε όλα τα ανθρώπινα δεινά. Φ. Ντοστογιέφσκι. Έγκλημα και Τιμωρία Ο αγωγός της φιλοσοφίας του συγγραφέα (αδιαίρετη υπηρεσία στους ανθρώπους) και η προσωποποίηση της καλοσύνης στο μυθιστόρημα είναι η εικόνα της Sonya Marmeladova, που κατάφερε να αντισταθεί στο κακό και τη βία γύρω της με τη δύναμη της ψυχής της. Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι περιγράφει τη Σόνια με ζεστασιά και εγκάρδια: «Ήταν ένα σεμνά και μάλιστα κακοντυμένο κορίτσι, πολύ νέο, σχεδόν σαν κορίτσι, με σεμνό και αξιοπρεπή τρόπο, με καθαρό, αλλά σαν κάπως εκφοβισμένο πρόσωπο. Φορούσε ένα πολύ απλό φόρεμα σπιτιού, στο κεφάλι της είχε ένα παλιό καπέλο του ίδιου στυλ. Όπως όλοι οι φτωχοί στην Αγία Πετρούπολη, η οικογένεια Μαρμελάντοφ ζει σε τρομερή φτώχεια: και οι δύο αιώνια μεθυσμένη, παραιτημένη σε μια ταπεινωτική και άδικη ζωή, ο Μαρμελάντοφ απόγονος, και η καταναλωτική Κατερίνα Ιβάνοβνα και μικρά αβοήθητα παιδιά. Η δεκαεπτάχρονη Σόνια βρίσκει τον μόνο τρόπο να σώσει την οικογένειά της από την πείνα - βγαίνει στο δρόμο για να πουλήσει το σώμα της. Για ένα βαθιά θρησκευόμενο κορίτσι, μια τέτοια πράξη είναι τρομερή αμαρτία, γιατί, παραβιάζοντας τις χριστιανικές εντολές, καταστρέφει την ψυχή της, καταδικάζοντάς την σε βασανιστήρια κατά τη διάρκεια της ζωής της και σε αιώνια ταλαιπωρία μετά το θάνατο. Κι όμως θυσιάζεται για χάρη των παιδιών του πατέρα της, για χάρη της θετής μητέρας της. Η ελεήμων, ανιδιοτελής Σόνια βρίσκει τη δύναμη να μην σκληρύνει, να μην πέσει στο χώμα που την περιβάλλει στη ζωή του δρόμου, να διατηρήσει άπειρη φιλανθρωπία και πίστη στη δύναμη του ανθρώπου, παρά το γεγονός ότι προκαλεί ανεπανόρθωτη βλάβη στην ψυχή της και συνείδηση. Γι' αυτό ο Ρασκόλνικοφ, που έχει σπάσει κάθε δεσμό με κοντινούς του ανθρώπους, έρχεται στη Σόνια στις πιο δύσκολες στιγμές για εκείνον, της φέρνει τον πόνο του, το έγκλημά του. Σύμφωνα με τον Rodion, η Sonya διέπραξε ένα έγκλημα όχι λιγότερο σοβαρό από αυτόν, και ίσως πιο τρομερό, αφού δεν θυσιάζει κάποιον, αλλά τον εαυτό της, και αυτή η θυσία είναι μάταιη. Η κοπέλα γνωρίζει καλά τις ενοχές που κρύβει η συνείδησή της, γιατί σκέφτηκε ακόμη και την αυτοκτονία, η οποία θα μπορούσε να τη σώσει από την ντροπή και το μαρτύριο σε αυτή τη ζωή. Αλλά η σκέψη των φτωχών και αβοήθητων πεινασμένων παιδιών την έκανε να ταπεινωθεί, να ξεχάσει τα βάσανά της. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Sonya δεν έσωσε κανέναν, αλλά μόνο «κατέστρεψε» τον εαυτό της, ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί να τη μετατρέψει στην «πίστη» του και της θέτει μια ύπουλη ερώτηση: τι είναι καλύτερο - ένας απατεώνας «να ζει και να κάνει αηδίες» ή ένας έντιμος πεθαίνω? Και λαμβάνει μια εξαντλητική απάντηση από τη Σόνια: «Μα δεν μπορώ να γνωρίσω την πρόνοια του Θεού… Και ποιος με έβαλε εδώ για κριτή: ποιος θα ζήσει και ποιος δεν θα ζήσει; » Ο Rodion Raskolnikov απέτυχε να πείσει το κορίτσι που ήταν ακράδαντα πεπεισμένο ότι το να θυσιάζεσαι για το καλό των αγαπημένων προσώπων είναι ένα πράγμα και το να στερείς τη ζωή από άλλους στο όνομα αυτού του καλού είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα. Ως εκ τούτου, όλες οι προσπάθειες της Sonya στοχεύουν στην καταστροφή της απάνθρωπης θεωρίας του Ρασκόλνικοφ, ο οποίος είναι «τρομερά, απείρως δυστυχισμένος». Ανυπεράσπιστη, αλλά ισχυρή στην ταπεινοφροσύνη της, ικανή για αυταπάρνηση, η «αιώνια Σόνια» είναι έτοιμη να θυσιάσει τον εαυτό της για χάρη των άλλων, επομένως, στις πράξεις της, η ίδια η ζωή θολώνει τα όρια μεταξύ καλού και κακού. Χωρίς να γλυτώσει τον εαυτό της, η κοπέλα έσωσε την οικογένεια Μαρμελάντοφ, το ίδιο ανιδιοτελώς σπεύδει να σώσει τον Ρασκόλνικοφ, νιώθοντας ότι τον χρειάζεται. Σύμφωνα με τη Sonya, η διέξοδος βρίσκεται στην ταπεινοφροσύνη και την υιοθέτηση βασικών χριστιανικών κανόνων, που βοηθούν όχι μόνο να μετανοήσει κανείς για τις αμαρτίες του, αλλά και να καθαρίσει τον εαυτό του από κάθε τι κακό και καταστροφικό για την ανθρώπινη ψυχή. Είναι η θρησκεία που βοηθά το κορίτσι να επιβιώσει σε αυτόν τον τρομερό κόσμο και δίνει ελπίδα για το μέλλον. Χάρη στη Sonya, ο Raskolnikov κατανοεί και αναγνωρίζει τη μη βιωσιμότητα και την απανθρωπιά της θεωρίας του, ανοίγοντας την καρδιά του σε νέα συναισθήματα και το μυαλό του σε νέες σκέψεις που μόνο η αγάπη για τους ανθρώπους και η πίστη σε αυτούς μπορούν να σώσουν έναν άνθρωπο. Από αυτό ξεκινά η ηθική αναβίωση του ήρωα, ο οποίος, χάρη στη δύναμη της αγάπης της Sonya και την ικανότητά της να αντέξει οποιοδήποτε μαρτύριο, ξεπερνά τον εαυτό του και κάνει το πρώτο του βήμα προς την ανάσταση.Αγαπήστε έναν άνθρωπο ακόμα και στην αμαρτία του, για αυτό
ήδη μια όψη θεϊκής αγάπης είναι η κορυφή
έρωτας στη γη...
Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι
Το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» δείχνει τη διαδρομή του ήρωα από το έγκλημα στην τιμωρία μέσω της μετάνοιας, της κάθαρσης στην ανάσταση. Για όσο ζει ένας άνθρωπος, θα ζουν μέσα του το καλό και το κακό, η αγάπη και το μίσος, η πίστη και η αθεΐα. Κάθε ήρωας δεν είναι απλώς μια λογοτεχνική εικόνα, αλλά η ενσάρκωση κάποιας ιδέας, η ενσάρκωση ορισμένων αρχών.
Έτσι, ο Ρασκόλνικοφ έχει εμμονή με την ιδέα ότι για χάρη της ευτυχίας ορισμένων ανθρώπων είναι δυνατό να καταστρέψεις άλλους, δηλαδή την ιδέα της εγκαθίδρυσης κοινωνικής δικαιοσύνης με τη βία. Ο Luzhin ενσαρκώνει την ιδέα της οικονομικής θήρευσης, δηλώνει τη φιλοσοφία της απόκτησης. Η Sonya Marmeladova είναι η ενσάρκωση της χριστιανικής αγάπης και της αυτοθυσίας.
«Sonechka Marmeladova, αιώνια Sonechka, όσο ο κόσμος στέκεται!» Τι μελαγχολία, πόνο ακούγεται σε αυτόν τον πικρό διαλογισμό του Ρασκόλνικοφ! Ο νικητής στο μυθιστόρημα δεν είναι ο πονηρός και συνετός Λούζιν με τη θεωρία του «αγάπα τον εαυτό σου», ούτε ο Ρασκόλνικοφ με τη θεωρία της ανεκτικότητας, αλλά η μικρή σεμνή Σόνια. Ο συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι η ανεκτικότητα, ο εγωισμός, η βία καταστρέφουν τον άνθρωπο από μέσα και μόνο η πίστη, η αγάπη και η δυστυχία εξαγνίζουν.
Μεταξύ της φτώχειας, της εξαθλίωσης και της εξαθλίωσης, η ψυχή της Σόνια παρέμεινε αγνή. Και φαίνεται ότι τέτοιοι άνθρωποι ζουν για να καθαρίσουν τον κόσμο από τη βρωμιά και το ψέμα. Όπου κι αν εμφανίζεται η Sonya, μια σπίθα ελπίδας για τα καλύτερα ανάβει στην ψυχή των ανθρώπων.
Η ίδια η Sonya είναι ακόμα παιδί: «πολύ νέα, σαν κορίτσι, με σεμνό και αξιοπρεπή τρόπο, με καθαρό ... αλλά φοβισμένο πρόσωπο». Αλλά ανέλαβε τη φροντίδα του πατέρα της, της Κατερίνας Ιβάνοβνα και των παιδιών της, του Ρασκόλνικοφ. Η Sonya βοηθά όχι μόνο οικονομικά - προσπαθεί πρώτα απ 'όλα να σώσει τις ψυχές τους. Η ηρωίδα δεν καταδικάζει κανέναν, πιστεύει στο καλύτερο σε ένα άτομο, ζει σύμφωνα με τους νόμους της αγάπης, είναι πεπεισμένη ότι, έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, πρέπει να μετανοήσει πριν από τον εαυτό του, ενώπιον των ανθρώπων, πριν από τη γη του. Όλοι χρειάζονται τη Σόνια. Ο Ρασκόλνικοφ χρειάζεται τη Σόνια. «Σε χρειάζομαι», της λέει. Και η Σόνια τον ακολουθεί ακόμα και σε σκληρή δουλειά. Είναι σημαντικό ότι όλοι οι κατάδικοι την αγάπησαν. «Μητέρα, Σοφία Σεμιόνοβνα, είσαι η μητέρα μας, τρυφερή, άρρωστη!» της είπαν. υλικό από τον ιστότοπο
Η «αιώνια Σόνια» είναι ελπίδα. Το Ευαγγέλιό της κάτω από το μαξιλάρι του Ρασκόλνικοφ είναι ελπίδα. Ελπίδα για καλοσύνη, αγάπη, πίστη, που θα καταλάβουν οι άνθρωποι: η πίστη πρέπει να βρίσκεται στην ψυχή κάθε ανθρώπου.
«Αιώνια Σόνια»... Άνθρωποι σαν αυτήν «είναι προορισμένοι να ξεκινήσουν ένα νέο είδος ανθρώπων και μια νέα ζωή, να ανανεώσουν και να εξαγνίσουν τη γη».
Στον κόσμο μας είναι αδύνατο χωρίς τέτοιους ανθρώπους. Μας δίνουν πίστη και ελπίδα. Βοηθούν τους πεσόντες και τους χαμένους. Σώζουν τις ψυχές μας, βοηθώντας να ξεφύγουμε από τη «βρωμιά» και το «κρύο».
Η Sonya είναι «αιώνια», γιατί η αγάπη, η πίστη, η ομορφιά είναι αιώνιες στην αμαρτωλή γη μας.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα, υλικό για τα θέματα:
- γιατί είναι αιώνια η υπνηλία
- δοκίμιο χριστιανικής ψυχής sonechka dostoevsky
- εξηγήστε το νόημα της φράσης Raskolnikov's eternal sonechka ενώ ο κόσμος στέκεται σε ποια σχέση τα προφέρει
- αιώνια sonechka "ενώ ο κόσμος στέκεται ακίνητος"
- αιώνιος κοιτώνας
