Συμφωνείτε με τη δήλωση του Μπαλζάκ: «Τα μεγάλα ταλέντα είναι ξένα από τη μικροπρέπεια»; «Μια ευγενής καρδιά δεν μπορεί να είναι άπιστη». O. Balzac Σύνθεση # 4: Καλό και Κακό

Οι όμορφες ανεξάρτητες γυναίκες άνω των 30 ήταν το αληθινό πάθος του Μπαλζάκ. Δεν είναι περίεργο που το όνομα "Balzac" αποδόθηκε σε αυτήν την ηλικία.

♦ Η αδυναμία να κάνει ερωμένη τη γυναίκα του αποδεικνύει μόνο την κατωτερότητα του συζύγου. Πρέπει να μπορεί κανείς να βρει όλες τις γυναίκες σε μια γυναίκα.

♦ Με τη βόλτα της μια γυναίκα μπορεί να δείξει τα πάντα χωρίς να την αφήσει να δει τίποτα.

♦ Μια γυναίκα που γελάει με τον άντρα της δεν μπορεί να τον αγαπήσει άλλο.

♦ Η γυναίκα γνωρίζει το πρόσωπο του άντρα που αγαπά όπως και ο ναυτικός την ανοιχτή θάλασσα.

♦ Ο ζηλιάρης δεν αμφιβάλλει πραγματικά για τη γυναίκα του, αλλά τον εαυτό του.

♦ Κανείς δεν αγαπά μια γυναίκα για τη νιότη ή την ωριμότητά της, την ομορφιά ή την ασχήμια, τη βλακεία ή την εξυπνάδα της. την αγαπούν όχι για τίποτα, αλλά απλά επειδή την αγαπούν.

♦ Αυτός που μπορεί να διαχειριστεί γυναίκα θα διαχειριστεί και το κράτος.

♦ Μόνο η τελευταία αγάπη μιας γυναίκας μπορεί να συγκριθεί με την πρώτη αγάπη ενός άνδρα.

♦ Ένας άντρας χάνει αν δεν κερδίσει τίποτα. Μια γυναίκα κερδίζει αν δεν χάσει τίποτα.

♦ Μια γυναίκα λατρεύει τη νίκη απέναντι σε έναν άντρα που ανήκει σε άλλον!

♦ Κανείς δεν γίνεται φίλος μιας γυναίκας αν μπορεί να είναι ο εραστής της.

♦ Οι γυναίκες τείνουν να αποδεικνύουν το αδύνατο με βάση το δυνατό και να αρνούνται το προφανές, αναφερόμενες σε προαισθήσεις.

♦ Στις πιο ειλικρινείς εξομολογήσεις μιας γυναίκας υπάρχει πάντα χώρος για χρεοκοπία.

♦ Η γυναίκα πρέπει να ανήκει στον άντρα που θα τη σώσει από προβλήματα.

Συμφωνείτε με αυτές τις δηλώσεις; Πείτε μας για αυτό στα σχόλια!

Ωραία ηλιόλουστη μέρα. Η παιδική χαρά είναι ζωντανή: τρέχει τριγύρω, γελάει. Μόνο ένα μωρό κρατά γερά το χέρι της μητέρας του...

... Το παιδί παρακολουθεί τα παιδιά με ενδιαφέρον, μερικές φορές χαμογελάει, αλλά δεν συμμετέχει το ίδιο στο παιχνίδι. Και όταν ενθαρρύνεται να μπει στην ομάδα, κολλάει ακόμα πιο σφιχτά στη μητέρα του. Δεν κλαίει, δεν παίζει, αλλά δεν αφήνει τη μητέρα του.

Έρχεται το κορίτσι. Κρατάει ένα κουτάβι. Γκρινιάζει, γαβγίζει, κουνάει το κορίτσι από το μανίκι. Το μωρό κοιτάζει τον σκύλο. Το πρόσωπό του εκφράζει και ενδιαφέρον, τρυφερότητα και φόβο. Το αγοράκι ανεβαίνει γρήγορα στην αγκαλιά της μητέρας του και παρακολουθεί το κουτάβι από ασφαλή απόσταση. Χαίρεται, γελάει, αλλά δεν τολμά να χαϊδέψει τον σκύλο, ζητά μόνο από τη μητέρα του να κεράσει το κουτάβι με μπισκότα.

Κάποιος φόβος και συστολή, τουλάχιστον με αγνώστους, είναι κοινός σε όλα τα παιδιά. Και αυτό έχει ακόμη και τα πλεονεκτήματά του. Φανταστείτε ένα παιδί που δεν φοβάται απολύτως τίποτα και κανέναν, έτοιμο για οποιεσδήποτε περιπέτειες και ταυτόχρονα δεν έχει ούτε εμπειρία ζωής ούτε τη δύναμη να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Πρόβλημα παιδί, σωστά;

Αλλά ο φόβος και η ντροπαλότητα, που «προστατεύουν» το παιδί από υπερβολικά επικίνδυνες ενέργειες, είναι άλλο πράγμα και η δειλία και η ντροπαλότητα, που περιπλέκουν τη ζωή, είναι άλλο θέμα. Η πρώτη, η συστολή «ασφάλειας» εξαφανίζεται με την ηλικία, αλλά η δεύτερη δεν εξασθενεί με τα χρόνια, και μερικές φορές εντείνεται και συνεχίζει να περιπλέκει τη ζωή ενός εφήβου, ενός μαθητή.

Γιατί το παιδί είναι φοβισμένο και ντροπαλό;

Μπορεί να υπάρχουν αρκετοί λόγοι για αυτό. Ας μιλήσουμε για τα πιο συνηθισμένα.

1. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό του παιδιού. Για παράδειγμα, ένα παιδί φλεγματικής ιδιοσυγκρασίας. Του είναι δύσκολο να προσαρμοστεί σε ένα νέο περιβάλλον. Δεν αποκτά γρήγορα νέες δεξιότητες. Ένα φλεγματικό παιδί τείνει να φοβάται οτιδήποτε καινούργιο.

2. Πηγή δειλίας είναι τα οικογενειακά προβλήματα, στα οποία το παιδί δεν νιώθει ασφαλές στο ίδιο του το σπίτι. Για παράδειγμα, ο πατέρας έπεσε σε ποτό, η μητέρα είναι νευρική, ίσως η υπερφαγία του πατέρα συνοδεύεται από σκάνδαλα. Ή στην οικογένεια υπάρχουν συνεχείς καυγάδες και αλληλοκατηγορίες. Για ένα παιδί, ειδικά ένα ευαίσθητο που παίρνει τα πάντα κατά βάθος, ένα κακό οικογενειακό περιβάλλον μπορεί να είναι πολύ δύσκολη δοκιμασία. Ως αποτέλεσμα, το μωρό, που δεν νιώθει σαν στο σπίτι του σαν σε φρούριο, φοβάται τον «επικίνδυνο» κόσμο.

3. Ένα άρρωστο παιδί μπορεί επίσης να γίνει φοβισμένο, που συχνά αισθάνεται αδιαθεσία ή χρειάζεται βοήθεια και δεν νιώθει αρκετή δύναμη μέσα του. Ως εκ τούτου, αισθάνεται πιο έντονα την ανασφάλεια και, κατά συνέπεια, βιώνει φόβο. Επιπλέον, ένα τέτοιο παιδί, λόγω συχνών ασθενειών, αναγκάζεται να επικοινωνεί ελάχιστα με τους συνομηλίκους και, ως εκ τούτου, μπορεί να νιώθει ανασφάλεια στην παρέα των παιδιών. Εξ ου και η συστολή.

4. Ευαίσθητος τύπος προσωπικότητας.

5. Λάθος εκπαίδευση.

Για τους δύο τελευταίους λόγους θα μιλήσουμε πιο αναλυτικά.

Ευαίσθητος σημαίνει πολύ ευαίσθητος

Υπάρχει ένας τέτοιος ψυχολογικός τύπος προσωπικότητας που ξεχωρίζει ανάμεσα στην ποικιλία των άλλων τύπων με ιδιαίτερη ευαισθησία και το γεγονός ότι οι εκπρόσωποί του τείνουν να παίρνουν τα πάντα στην καρδιά. Τα χαρακτηριστικά του ψυχολογικού τύπου προσωπικότητας κληρονομούνται και αναπτύσσονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Κάθε ψυχολογικός τύπος έχει τις δικές του δυνάμεις και τα δικά του προβλήματα.

Τα παιδιά του ευαίσθητου τύπου σε μικρότερη ηλικία είναι δειλά, δεν προσαρμόζονται εύκολα σε ένα νέο ασυνήθιστο περιβάλλον, δεν συγκλίνουν εύκολα με νέα άτομα, επιβαρύνονται σε μια θορυβώδη παρέα.

Ωστόσο, τα ευαίσθητα παιδιά μπορούν να επικοινωνούν καλά με γνωστά άτομα και είναι πολύ δεμένα με κοντινά άτομα.
Τα ευαίσθητα παιδιά δεν ωριμάζουν εύκολα. Πρέπει να ξεπεράσουν πολλές δυσκολίες που σχετίζονται με τη δειλία τους. Σε μια κατάσταση όπου πρέπει να δείξετε γρήγορα θάρρος και αποφασιστικότητα, συχνά χάνονται. Ωστόσο, ο ευαίσθητος τύπος έχει αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά: ευσυνειδησία, υπευθυνότητα, υπομονή, πρώιμη ανάπτυξη ηθικών και ηθικών ιδιοτήτων, ικανότητα κατανόησης των άλλων ανθρώπων και ενσυναίσθηση.

Είναι σημαντικό να μην «σπάσετε» ένα παιδί ευαίσθητου τύπου με υπερβολικά σκληρή ανατροφή και παρεξήγηση στην παιδική και εφηβική ηλικία. Είναι επίσης σημαντικό να δείξετε υπομονή και τακτ με ένα τέτοιο παιδί, να το μάθετε σταδιακά (!) να υπερασπίζεται την άποψή του, να δείχνει αποφασιστικότητα όταν χρειάζεται και να ξεπερνά ο ίδιος τη δειλία του. Είναι υπέροχο αν μπορείτε να αναπτύξετε την ικανότητα ενός παιδιού να κατανοεί τους ανθρώπους.

Με σωστή ανατροφή, με την πάροδο του χρόνου, ένα παιδί ευαίσθητου τύπου έχει πολλές πιθανότητες να γίνει επιτυχημένο και σεβαστό άτομο. Αυτό το άτομο που κατανοεί καλά τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων μπορεί να συμφιλιώσει τα αντιμαχόμενα μέρη, να βρει μια μη τυπική διέξοδο από μια φαινομενικά απελπιστική κατάσταση.

Μη φοβάσαι!

Τι είδους ανατροφή έχει μεγάλο κίνδυνο να κάνει ένα παιδί δειλό; Στην «ομάδα κινδύνου» βρίσκονται παιδιά αυταρχικών γονιών που δεν ξέρουν πώς ή για κάποιο λόγο δεν θεωρούν απαραίτητο να στηρίξουν το παιδί, να παρηγορήσουν, να ενθαρρύνουν. Την κύρια θέση στην εκπαίδευση καταλαμβάνουν οι απαιτήσεις της υπακοής, το τράβηγμα, η κριτική, οι εκκλήσεις να κάνουμε αυτό που είναι σωστό και να είναι αυτό που χρειάζεται, οι τιμωρίες σε περίπτωση ανυπακοής ή αν το παιδί «δεν κάνει τον σωστό τρόπο». Σε αυτή την περίπτωση, συχνά το παιδί φοβάται τους γονείς. Και αυτό σημαίνει ότι δεν έχει το κύριο στήριγμα στη ζωή του, και νιώθει αβοήθητο στη ζωή. Εξ ου και η προβληματική δειλία και συστολή.
Κινδυνεύουν να μεγαλώσουν ένα πολύ συνεσταλμένο και ντροπαλό παιδί εκείνοι οι γονείς που περιβάλλουν το παιδί με τόσο ισχυρή κηδεμονία που δεν υπάρχει χώρος για το παιδί να δείξει ανεξαρτησία και πρωτοβουλία.

Η απαίτηση της αδιαμφισβήτητης υπακοής μπορεί να συνδυαστεί με υπερπροστασία. Μόνο που αυτή η υπακοή επιτυγχάνεται όχι με σκληρά μέτρα και τιμωρίες, αλλά με ήπια, αλλά συνεχή πίεση.

Εάν η μητέρα ή άλλα μέλη της οικογένειας φοβούνται τα πάντα, πανικοβάλλονται από μικροπράγματα, φοβούνται πολύ έντονα, κυριολεκτικά παράλογα για την ασφάλεια του παιδιού, τότε μπορεί κάλλιστα να μολύνουν το ανθρωπάκι που μεγαλώνει με τους φόβους τους. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Η μητέρα της Anechka φοβόταν πολύ ότι οι χούλιγκαν μπορεί να επιτεθούν στο κορίτσι. Το σχολείο όπου σπούδαζε η κοπέλα βρισκόταν σε έναν μικρό περιποιημένο κήπο. Αυτός ο κήπος, όπου μπορεί να περίμενε ένας νταής πίσω από ένα δέντρο, φαινόταν στη μητέρα μου επικίνδυνο μέρος, παρά το γεγονός ότι ο κήπος ήταν γεμάτος και υπήρχε ένας πολυσύχναστος δρόμος δίπλα στον κήπο. Η Anya πάντα οδηγούνταν και συναντιόταν από κάποιον από την οικογένεια από το σχολείο. Εάν το κορίτσι δεν μπορούσε να συνοδευτεί, τότε η μητέρα της απαίτησε από την Anya να παρακάμψει την πλευρά του κήπου, έναν μεγαλύτερο, αλλά "ασφαλή" δρόμο. Η Anya είχε μολυνθεί από τον φόβο της μητέρας της και για πολύ καιρό φοβόταν κάθε πλατεία, ακόμη και μια μικρή συστάδα δέντρων ως ένα δυνητικά επικίνδυνο μέρος.

Η γνώση και η συμμόρφωση με τα μέτρα ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σας επιτρέπουν να μην γίνετε θύμα χούλιγκαν, είναι απαραίτητη για το παιδί. Αλλά η ασφάλεια πρέπει να γίνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να προστατεύεται το παιδί και όχι να εκφοβίζεται.

Από την άλλη πλευρά, εάν προσπαθείτε πολύ ενεργά και σκληρά να εκπαιδεύσετε ξανά ένα συνεσταλμένο παιδί σε τολμηρό, τότε μπορείτε να επιτύχετε ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα - να εμπεδώσετε τη δειλία. Το νόημα μιας τέτοιας εκπαίδευσης εκφράζεται με το ρητό «Πέτα στο νερό για να σε μάθω πώς να κολυμπάς». Μερικές φορές, με αυτόν τον τρόπο, ένα παιδί μπορεί να φοβάται για το υπόλοιπο της ζωής του. Η βιασύνη και οι απότομες κινήσεις για την υπέρβαση της δειλίας και της συστολής είναι απαράδεκτες. Μπορεί να κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό.

Τι πρέπει να θυμάται ένας γονιός;

Η συστολή και η δειλία δεν είναι πρόταση. Εάν ένα παιδί στην παιδική και εφηβική ηλικία ήταν ένα «δειλό κουνελάκι» που δεν μπορούσε να σταθεί για τον εαυτό του, με δυσκολία να βρει τη θέση του σε μια ομάδα συνομηλίκων, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτό το ανθρωπάκι θα είναι δειλό όλη του τη ζωή, ανίκανο να επικοινωνούν, αδύναμοι και μη διεισδυτικοί. Με σωστή ανατροφή, ο πρώην «δειλός» στην ενήλικη ζωή μπορεί να αποδειχθεί άτομο με καλές προσαρμοστικές ιδιότητες και ισχυρό χαρακτήρα, ικανότητα να ενεργεί με συνέπεια. Άλλωστε, για να αντιμετωπίσει τα προβλήματά του, το παιδί περνάει από μια καλή πρακτική στην ανάπτυξη των παραπάνω ιδιοτήτων στην παιδική ηλικία και βελτιώνεται στην ενήλικη ζωή.

Είναι απαραίτητο να διακρίνετε τα δυνατά σημεία του χαρακτήρα του παιδιού σας και να τα αναπτύξετε. Αργό, ίσως κάπως αδέξιο και φοβισμένο για οτιδήποτε νέο, το φλεγματικό παιδί έχει πολύτιμα χαρακτηριστικά. Είναι ισορροπημένος, επιμελής, υποχρεωτικός, μπορείτε να διαπραγματευτείτε μαζί του. Αυτά τα πολύτιμα χαρακτηριστικά πρέπει να ληφθούν υπόψη, να εκτιμηθούν και να αναπτυχθούν. Για παράδειγμα, ένα φλεγματικό άτομο μαθαίνει νέες γνώσεις και δεξιότητες όχι γρήγορα, αλλά σταθερά. Όταν έχετε να κάνετε με ένα φλεγματικό άτομο, δεν χρειάζεται να βιαστείτε, οι επαναλήψεις είναι χρήσιμες. Έτσι, με τη σωστή προσέγγιση, το αποτέλεσμα των μαθημάτων θα είναι πολύ καλό.

Είναι πολύ σημαντικό να πιστεύετε στο παιδί σας. Αυτό βοηθάει πολύ στο να ξεπεραστούν οι όποιες δυσκολίες τόσο για τον γονιό όσο και για το παιδί.

Πολλές χρήσιμες πληροφορίες για τους γονείς: μέθοδοι ανατροφής των παιδιών, τα σωστά παιχνίδια για παιδιά μπορείτε να βρείτε στον ιστότοπο www.vdm.ru. Επίσης, εκεί μπορείτε να βρείτε πολύ πρακτικό υλικό για παιδιά με μειωμένες λειτουργίες υγείας.

Πώς μπορείτε να βοηθήσετε το παιδί σας να ξεπεράσει τη ντροπαλότητα και τον φόβο;

Ενισχύστε την αυτοπεποίθηση του παιδιού σας. Εστιάστε στα επιτεύγματα του παιδιού σας και όχι στα ελαττώματά του. Επαινέστε ακόμη και την πιο μικρή επιτυχία, ενθαρρύνετε την εκδήλωση πρωτοβουλίας, ανεξαρτησίας.

Τα δειλά παιδιά συχνά φοβούνται να κάνουν λάθος και αποτυγχάνουν. Αυτός ο φόβος εμποδίζει πολύ την ανάπτυξη της ανεξαρτησίας τους. Επομένως, δεν πρέπει να επιπλήττεται το παιδί για λάθη (ακριβώς για λάθη, και όχι για χούλιγκαν φάρσες!). Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ένα παιδί, λόγω έλλειψης εμπειρίας ζωής, κάνει συχνά λάθη που φαίνονται ανόητα σε εμάς τους μεγάλους. Επιπλήττοντας ένα ευαίσθητο και ανασφαλές παιδί για τέτοιες αβλεψίες, επισημαίνοντας τη «ηλίθια» του, κινδυνεύουμε να επιβραδύνουμε την πρωτοβουλία του για πολύ και να κάνουμε το παιδί ακόμα πιο ανασφαλές.

Είναι πολύ πιο σοφό να συμπεριφέρεστε με τέτοιο τρόπο ώστε το παιδί να μην φοβάται να κάνει λάθος. Το παιδί πρέπει να ξέρει ότι ένα λάθος είναι και εμπειρία και πολλά λάθη μπορούν (και πρέπει!) να διορθωθούν. Και αφού κάνετε ένα λάθος, υπάρχει μια ευκαιρία να κάνετε το ίδιο, μόνο καλύτερα.
Και, φυσικά, δεν μπορείτε να επικρίνετε το παιδί για το φόβο του, να το συγκρίνετε με άλλα πιο ευκίνητα και, αυτή τη στιγμή, πιο επιτυχημένα παιδιά. Η κριτική και η ταπείνωση είναι κακό ερέθισμα. Πολύ πιο αποτελεσματική τόνωση είναι η παροχή υποστήριξης.
Μην πιέζετε το παιδί σας σε οποιαδήποτε δραστηριότητα ή δραστηριότητα που φοβάται. Βοηθήστε το παιδί σας να συνηθίσει σταδιακά στις «τρομερές» δραστηριότητες και να καταλάβει ότι δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε.

Το ίδιο συμβαίνει και με την επικοινωνία. Δεν χρειάζεται να πιέσετε ένα ντροπαλό παιδί να αλληλεπιδράσει με άλλα παιδιά. Αφήστε το πρώτα να επικοινωνήσει με τους συνομηλίκους με δοσολογικό τρόπο, αυξάνοντας σταδιακά τη δόση. Αφήστε το παιδί να μάθει να αλληλεπιδρά με άλλα παιδιά στη διαδικασία αυτής της δοσομετρικής επικοινωνίας. Εξασκηθείτε στο πώς να ζητάτε κάτι από ένα άλλο παιδί, πώς να συμφωνείτε σε κάτι με έναν φίλο, τι να κάνετε σε περίπτωση σύγκρουσης, πώς να αποδεχτείτε αν ένα άλλο παιδί φωνάζει. Αυτή η γνώση θα βοηθήσει το παιδί να νιώθει μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση στον κύκλο των συνομηλίκων και θα είναι λιγότερο φοβισμένο και ντροπαλό.

Εμπιστευτείτε το παιδί σας να κάνει πράγματα μόνο του. Διδάξτε στο παιδί σας διάφορες δεξιότητες παροδικά, φυσικά, και όχι σαν να κάνει μια εργασία αξιολόγησης. Αποδεχτείτε την πρωτοβουλία του παιδιού, εάν χρειάζεται, διορθώνοντάς την σε αποδεκτό επίπεδο, αλλά όχι καταστέλλοντάς την.

Θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Η Γιούλια βοηθά τη γιαγιά της να καλλιεργήσει τα κρεβάτια. Η γιαγιά στηρίζει την «πρωτοβουλία» της και της παραχωρεί ακόμη και ένα μικρό κρεβάτι κήπου, πάνω στο οποίο η Γιούλια θα φυτέψει ό,τι θέλει και θα το ποτίσει και θα το ξεριζώσει η ίδια. Το ενθουσιώδες κοριτσάκι προσκαλεί τη γιαγιά της να σπείρει αραβοσίτου του χωραφιού σε όλο τον κήπο, κάτι που άρεσε πολύ στη Γιούλια κατά τη διάρκεια της βόλτας. Η γιαγιά συμφωνεί ότι τα αραβοσίτου είναι πολύ όμορφα. Αλλά εξηγεί ότι όταν μεγαλώνουν σε όλο τον κήπο ή το χωράφι, γίνονται ζιζάνια. Ωστόσο, υπάρχει διέξοδος! Η Τζούλια μπορεί να μετατρέψει τον κήπο «της» σε παρτέρι με άνθη αραβοσίτου. Έτσι στον κήπο της γιαγιάς υπήρχε ένα παρτέρι με λουλούδια, το οποίο η Γιούλια πρόσεχε μόνη της.

Μεταξύ συνομήλικων, όχι μικροί και αγαπημένοι, αλλά ίσοι

Είναι αδύνατο για ένα παιδί να μεταφέρει τις αρχές με τις οποίες οι ενήλικες επικοινωνούν μαζί του στην επικοινωνία με άλλα παιδιά. Αυτό συμβαίνει μερικές φορές σε παιδιά που, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, έχουν ελάχιστη επαφή με τους συνομηλίκους τους και περνούν περισσότερο χρόνο με στενούς ενήλικες. Για παράδειγμα, ένα συχνά άρρωστο παιδί πηγαίνει λίγο (ή δεν πηγαίνει καθόλου) στο νηπιαγωγείο και αναγκάζεται να περνά πολύ χρόνο στο σπίτι με τη γιαγιά του. Το παιδί λατρεύει να παίζει πούλια. Η γιαγιά, που αγαπά διακαώς τον εγγονό της και τον συμπονεί ολόψυχα, θέλοντας να ευχαριστήσει το παιδί, «χάνει». Το παιδί συνηθίζει στις «νίκες», περιμένοντας μόνο νίκες και παραχωρήσεις. Παίζοντας πούλια με άλλα παιδιά, προσβάλλεται που δεν του είναι κατώτερα. Το κοινό παιχνίδι με τους συνομηλίκους δεν λειτουργεί, η επικοινωνία σταματά.
Μάθετε στο παιδί σας να κατανοεί τις αρχές της ισότιμης επικοινωνίας προτού αντιμετωπίσει προβλήματα. Το παιδί πρέπει να καταλάβει ότι το παιχνίδι είναι ένα παιχνίδι, με τους δικούς του κανόνες, δεσμευτικό για όλους. Μερικές φορές κερδίζεις, και μερικές φορές ο σύντροφός σου στο παιχνίδι και αυτό είναι μια χαρά. Για να κερδίζετε πιο συχνά, πρέπει να εκπαιδεύεστε, να εμβαθύνετε τις γνώσεις σας. Είναι καλύτερα μια γιαγιά να παίζει με τον εγγονό της σύμφωνα με τους κανόνες, χωρίς «δωράκια». Εάν το παιδί είναι αναστατωμένο για την ήττα, τότε πρέπει να του εξηγήσετε ότι με αυτόν τον τρόπο δεν θα μπορείτε να παίξετε καθόλου το αγαπημένο του παιχνίδι. Άλλωστε για να παίξει κανείς πρέπει να είναι προετοιμασμένος και για τη νίκη και για την ήττα, γιατί και τα δύο είναι απολύτως φυσικά.

Ενα άλλο παράδειγμα. Η μητέρα της Lesha αγόρασε νέα αθλητικά παπούτσια στο πιο κοντινό κατάστημα στο σπίτι. Μαμά και γιος πήγαν να επισκεφτούν τη φίλη της μαμάς. Ο Λέσα έδειξε στη θεία του ένα νέο πράγμα και εκείνη το θαύμασε. Παίζοντας με τα παιδιά στην αυλή, ο Lyosha επίσης καυχήθηκε πρώτα από όλα για τα νέα του ρούχα. Ωστόσο, οι συνομήλικοι δεν θαύμασαν, αλλά ανέφεραν ότι η Βάνια είχε τα ίδια αθλητικά παπούτσια. Η Λέσα προσβλήθηκε. Εξηγήστε στο παιδί ότι δεν υπάρχει λόγος αγανάκτησης. Τόσο αυτός όσο και η Vanya έχουν καλά αθλητικά παπούτσια. Απλώς και άλλα παιδιά θέλουν να επαινούν τα αθλητικά τους παπούτσια, οπότε δεν θα τα επαινούν. Ακόμα καλύτερα, όταν πηγαίνετε σε μια παιδική παρέα, μην καυχιέστε για ένα νέο αντικείμενο, αλλά απλώς πηγαίνετε να παίξετε. Και πείτε για το νέο μόνο αν τα παιδιά παρατηρήσουν και ρωτήσουν.

Διδάξτε στο παιδί σας να μην ξεσπάει αμέσως σε κλάματα και να μην αντιδρά πολύ οδυνηρά αν βρεθεί αντιμέτωπο με μια πρόκληση στην απεύθυνσή του. Εάν ο προβοκάτορας δεν δει μια βίαιη απάντηση, υπάρχει πολύ μικρότερο κίνητρο για να προκαλέσει. Ας δούμε ξανά την κατάσταση με ένα παράδειγμα. Μια νέα δασκάλα ήρθε στους μαθητές της Β' τάξης. Άρχισε να εξοικειώνεται με τα παιδιά, διαβάζοντάς της άγνωστα ονόματα σε ένα περιοδικό της τάξης. Το επώνυμο του Κόλια διαβάστηκε λανθασμένα, για παράδειγμα, αντί για Ρίβικοφ, ο δάσκαλος διάβασε τον Ρίμπικοφ. Τα παιδιά γέλασαν, ο δάσκαλος διορθώθηκε. Θύμωσε ο αγχώδης Κόλια. Στο διάλειμμα, ένας από τους συμμαθητές του κάλεσε τον Kolya Rybikov και αμέσως εμφανίστηκε το ψευδώνυμο Fish. Ο Κόλια προσβλήθηκε, θυμώθηκε, αντέδρασε. Και όσο πιο επιθετικά το αγόρι "έχανε την ψυχραιμία του", τόσο πιο συχνά άκουγε τον Rybikov και το "Fish" από τους συμμαθητές του.

Συχνά η συστολή εμφανίζεται στα παιδιά, ιδιαίτερα παρουσία ενηλίκων ή μεταξύ αγνώστων. Γίνονται ντροπαλοί, ντροπιασμένοι και φαίνονται πιο ανασταλτικοί από ότι συνήθως.

Σε ακραίες περιπτώσεις, το παιδί δείχνει εκ των προτέρων τον φόβο του, διαμαρτυρόμενος με δάκρυα και κραυγές για μια επίσκεψη στο γιατρό ή μη θέλοντας να πάει για επίσκεψη. Κολλάει στη φούστα της μητέρας του, κρύβεται πίσω της κάθε φορά που πλησιάζει κάποιος και αρνείται να απαντήσει σε ερωτήσεις.

Περιττό να πούμε ότι τέτοιες ακραίες περιπτώσεις είναι σπάνιες. Πολύ πιο συχνά, η συστολή εκδηλώνεται ήρεμα. Ωστόσο, σε οποιαδήποτε μορφή, πάντα θυμώνει πολύ τους γονείς της.

Ακριβώς τη στιγμή που περίμεναν ότι το παιδί τους θα έδειχνε καλύτερα, δείχνει ότι δεν ξέρει καθόλου πώς να συμπεριφέρεται στην κοινωνία. Η αγωνία των γονιών μετατρέπεται γρήγορα σε ανυπομονησία και θυμό, η εκδήλωση των οποίων, δυστυχώς, μόνο αυξάνει παρά μειώνει τη δειλία του παιδιού.

Γιατί το ένα μωρό γίνεται συνεσταλμένο και το άλλο όχι; Ο ευκολότερος τρόπος να πούμε ότι έχουν διαφορετικούς χαρακτήρες, είναι πιο δύσκολο να εξηγηθεί αυτή η διαφορά από κάποια έμφυτα χαρακτηριστικά.

Η αλήθεια είναι ότι τα παιδιά γίνονται δειλά αφού φοβηθούν από τους μεγάλους και μάλιστα περισσότερες από μία φορές. Αυτό μπορεί να συμβεί τόσο στη βρεφική όσο και στην παιδική ηλικία, όταν, όπως φαίνεται, δεν έχουν ακόμα επαφή με τον μεγάλο κόσμο.

Γενικά, δεν συνιστάται να κρατάτε τα παιδιά σε απομόνωση από τους άλλους. Ωστόσο, δεν είναι ασυνήθιστο για ενήλικες που πλησιάζουν τα παιδιά ακόμη και με τις καλύτερες προθέσεις για να τα τρομάξουν. Η φωνή ενός ξένου μπορεί να φαίνεται πολύ δυνατή στο παιδί, οι κινήσεις του μπορεί να είναι πολύ απότομες. Όμως ανεξάρτητα από το πόσο συχνά συμβαίνουν τέτοια περιστατικά, τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί με τον αρνητικό αντίκτυπο που μπορούν να έχουν οι ίδιοι οι γονείς πάνω του σε ορισμένες περιπτώσεις.

Κάθε φορά που απαιτούμε από τα παιδιά κάτι που δεν καταλαβαίνουν ή δεν μπορούν να κάνουν, αφήνουμε κάτι αρνητικό στο μυαλό τους. Τα παιδιά φοβούνται ήδη ότι δεν μπορούν να εκπληρώσουν το αίτημά μας, και ως εκ τούτου φοβούνται μήπως χάσουν την αγάπη μας, και αυτός είναι ένας πολύ σοβαρός φόβος, γιατί τα παιδιά γνωρίζουν ότι εξαρτώνται πλήρως από εμάς.

Η ανυπομονησία και ο εκνευρισμός που δείχνουμε όταν τα ταΐζουμε, τα απογαλακτίζουμε από το κέρατο, τα μαθαίνουμε να χρησιμοποιούν το γιογιό, να τα βάζουν στο κρεβάτι, να προσέχουν την τακτοποίησή τους, μας οδηγούν στο γεγονός ότι άθελά μας εμπνέουμε τα παιδιά ότι δεν πρέπει μόνο να σε αγαπούν, αλλά και να σε φοβούνται.

Δεδομένου ότι λειτουργούμε ως παράδειγμα για το παιδί σε όλα, είναι φυσικό να μεταφέρει τις εντυπώσεις που λαμβάνει από εμάς σε όλους σχεδόν τους ανθρώπους, εκτός από το ότι επικοινωνεί λιγότερο συχνά με άλλους ενήλικες και επομένως έχει λιγότερες ευκαιρίες να εξισορροπήσει τις αρνητικές εντυπώσεις με την τρυφερότητα. που του δίνουμε ακόμα. Ως αποτέλεσμα, είναι κάπως επιφυλακτικός με άτομα που δεν γνωρίζει.

Ο καλύτερος τρόπος για να εξαλείψουμε τη δειλία είναι να προσπαθήσουμε να αποφύγουμε να δείξουμε τη δυσαρέσκειά μας. Το να φωνάζεις σε ένα παιδί είναι σαν να το τιμωρείς. Αυτό απλώς περιπλέκει τα πράγματα. Αν η 5χρονη Εύα, έχοντας έρθει για επίσκεψη, κρατά τη φούστα της μητέρας της όλη την ώρα, αυτό σημαίνει: «Θέλω να παραμείνω παιδί, τότε δεν θα χρειαστεί να είμαι υπεύθυνος για τις πράξεις μου».

Το παράδειγμα είναι χαρακτηριστικό και το μόνο που μπορεί να γίνει σε αυτή την περίπτωση είναι να χαϊδέψεις την κοπέλα. Αυτό, φυσικά, δεν θα αφαιρέσει εντελώς τη συστολή της, αλλά τουλάχιστον θα νιώσει: την κατανοούν και την αγαπούν τόσο πολύ που είναι έτοιμοι να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες της. ΜΟΛΙΣ ΞΕΡΕΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΑΣΙΣΘΕΙ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ, ΘΑ ΝΙΩΣΕΙ ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΑ ΑΝΘΡΩΠΙΑ.

Κι όμως, για να τη βοηθήσουν να αποκτήσει αυτοπεποίθηση, πρέπει να κάνουν πολλά, και ΠΕΡΑ από την ειδική κατάσταση που ανάγκασε το κορίτσι να είναι ντροπαλό. Πρέπει να σκεφτούν τι ζήτησαν από την κόρη τους. Οι απαιτήσεις τους ήταν λογικές και δεν διέφεραν από αυτές που έχουν οι άλλοι γονείς στα παιδιά τους, αλλά πώς προσπάθησαν να τις ικανοποιήσουν; Ίσως πολύ επίμονο. Επιπλέον, οι γονείς αυτού του κοριτσιού μπορεί να έχουν τα δικά τους προβλήματα, για παράδειγμα, τις δυσκολίες της οικογενειακής ζωής ή τις δυσκολίες στην επικοινωνία με άλλους.

Ένα παιδί μπορεί επίσης να είναι συνεσταλμένο γιατί είναι το μικρότερο στο νηπιαγωγείο και τα παιδιά το αντιμετωπίζουν ως τον πιο αδύναμο και ανίκανο σε σχέση με τους άλλους. Μπορεί να στενοχωριέται αν οι γονείς δίνουν περισσότερη προσοχή σε έναν μικρότερο αδερφό ή αδελφή που είναι ανώτερός του κατά κάποιο τρόπο.

Υπάρχουν λοιπόν πολλές διαφορετικές περιστάσεις που κάνουν ένα παιδί να νιώθει υπερβολικά ντροπαλό ή συνεσταλμένο, πολύ περισσότερα από όσα μπορούν να παρατηρήσουν οι γονείς, αν και βρίσκονται κοντά του. Κι όμως, ό,τι κι αν γίνει, η λευκή σημαία δεν πρέπει ποτέ να πεταχτεί.

Αντίθετα, είναι απαραίτητο να πάρετε μια εντελώς διαφορετική θέση - να δείξετε στο παιδί ότι το καταλαβαίνετε καλά, το συμπάσχετε και το αγαπάτε γι' αυτό που είναι και όχι κάποιο ιδανικό καλό παιδί. Θα προσπαθήσουμε να τον ενθαρρύνουμε να γνωρίσει κόσμο, να τον βοηθήσουμε να βρει φίλους και να χαρεί μαζί του τις επιτυχίες του.

Σε κάθε περίπτωση, θα θεωρήσουμε τη δειλία του προσωρινό φαινόμενο. Τότε μπορούμε να δούμε τα πράγματα πιο ήρεμα και αυτό θα μας κρατήσει από το να επιπλήξουμε το παιδί, πράγμα που σημαίνει ότι σίγουρα θα έχει ευεργετική επίδραση στην επικοινωνία του με τους άλλους, ακόμα κι αν δεν κάνουμε τίποτα παραπάνω.

αναρτήθηκε από: Τζούλια | 23/04/2014

Κάθε παιδί τουλάχιστον μία φορά βίωσε ντροπαλότητα και αμφιβολία για τον εαυτό του. Αυτή η κατάσταση τον εμποδίζει να κάνει οποιαδήποτε ενέργεια ή να εκφράσει τη γνώμη του, ακόμη και να εναντιωθεί στην αδικία απέναντί ​​του.

Η ντροπαλότητα προκύπτει για διάφορους λόγους:

• Η ενέργεια που πρέπει να γίνει εγκυμονεί κινδύνουςδηλαδή το παιδί έχει μια αίσθηση αυτοσυντήρησης. Δεν πρέπει να απαλλαγείτε από το φόβο της γρήγορης οδήγησης ή της αναρρίχησης σε μεγάλα ύψη. Η ντροπαλότητα σε αυτές τις καταστάσεις είναι ο κανόνας, προστατεύει το παιδί από τον κίνδυνο.
• Ατολμίαεκδηλώνεται με την απροθυμία να έρθει σε επαφή με ανθρώπους, αποφεύγοντας την επικοινωνία.

Για να βοηθήσετε το παιδί σας να απαλλαγεί από τη ντροπαλότητα, πρέπει να ακολουθήσετε αυτά τα βήματα::

Αποδεχτείτε ένα συνεσταλμένο παιδί ως άτομο, δεν είναι υποχρεωμένος να συμπεριφέρεται όπως θέλουν οι γονείς του.

Εάν δεν κρύβετε τη δυσαρέσκειά σας και υπονοείτε ότι το παιδί συμπεριφέρεται εσφαλμένα, τότε αυτό μπορεί να επιδεινώσει το πρόβλημα.

Μην βάζετε ταμπέλες στο παιδί σας. Αν τον αποκαλείς δειλό, τότε αυτό το χαρακτηριστικό θα είναι σταθερό στο μυαλό του. Στο μέλλον, για να αποφύγει οποιαδήποτε δυσάρεστη κατάσταση, θα αναφέρεται σε αυτήν την ετικέτα. «Είμαι δειλή, οπότε δεν χρειάζεται να το κάνω». Δεν πρέπει να συγκρίνετε το παιδί με άλλα παιδιά, για να μην χτυπήσετε την περηφάνια του μωρού.

προσπαθώ σκληρά καταλάβετε το παιδί. Πάνω από όλα χρειάζεται τη στήριξη των γονιών του.

Εγκρίνετε όλες τις προσπάθειες επικοινωνίας με το παιδίαλλά σε καμία περίπτωση μην αναγκάζετε. Εάν το μωρό παίζει με άλλα παιδιά, τότε μπορείτε ακόμη και να το ενθαρρύνετε.

Παρουσιάστε το πρόβλημα στο παιδί με παιχνιδιάρικο τρόπο. Για παράδειγμα, μπορείτε να του πείτε για μια κούκλα που θέλει να παίξει με παιδιά, αλλά δεν τολμά να τα πλησιάσει. Και τότε θα πρέπει να προσφέρετε πολλές επιλογές και να ρωτήσετε το μωρό πώς να κάνει καλύτερα την κούκλα. Μετά από λίγο, το παιδί θα αρχίσει να χρησιμοποιεί αυτή τη συμβουλή.

Εάν το παιδί κρατά ένα παιχνίδι, τότε θα είναι πιο εύκολο να χωρέσει στην παρέα των παιδιών. Ωστόσο, πρώτα, πρέπει να προειδοποιήσετε το παιδί ότι το παιχνίδι θα πρέπει να μοιραστεί.

Βοηθήστε το παιδί να μπει στο παιχνίδι. Για παράδειγμα, προσκαλέστε το να δείξει στα παιδιά το νέο του παιχνίδι. Μπορείτε ακόμη και να πάτε μαζί του, αλλά αφήστε το παιδί με τα παιδιά το συντομότερο δυνατό.

Την πρώτη φορά συνοδεύουν το παιδί στο σχολείο, σε κύκλο και ούτω καθεξής, για να τον διευκολύνουν να βολευτεί.

Αναφορά
Δειλία- την κατάσταση της ψυχής και τη συμπεριφορά των ζώων και των ανθρώπων που προκαλείται από αυτήν, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της οποίας είναι: αναποφασιστικότητα, φόβος, ένταση, ακαμψία και αδεξιότητα στην κοινωνία λόγω αμφιβολίας για τον εαυτό ή έλλειψη κοινωνικών δεξιοτήτων.

Ερευνητές Προσωπικότηταςείναι πεπεισμένοι ότι η ντροπαλότητα κληρονομείται, όπως η εξυπνάδα ή το ύψος ενός ατόμου.
Η σύγχρονη εκδοχή της θεωρίας της έμφυτης συστολής ανήκει στον Raymond Cattell. Πιστεύει ότι η προσωπικότητα ενός ατόμου αποτελείται από ένα σύνολο βασικών ιδιοτήτων που μπορούν να προσδιοριστούν με συστηματική ανάλυση των απαντήσεων ενός ατόμου σε ερωτήσεις του τεστ. Οι απαντήσεις συσχετίζονται, στη συνέχεια συγκρίνονται με τις απαντήσεις των γονέων ή των παιδιών και έτσι αποδεικνύεται αν το χαρακτηριστικό είναι «κληρονομικό» ή όχι.

ΣυμπεριφοριστέςΠιστεύεται ότι οι ντροπαλοί άνθρωποι απλώς στερούνται τις κοινωνικές δεξιότητες που είναι απαραίτητες για την πλήρη επικοινωνία με άλλους ανθρώπους.

Ψυχαναλυτέςλένε ότι η συστολή δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα σύμπτωμα της έκφρασης σε συνειδητό επίπεδο βαθιών ψυχικών αντιφάσεων που μαίνεται στο υποσυνείδητο.

Κοινωνιολόγοικαι ορισμένοι παιδοψυχολόγοι πιστεύουν ότι η συστολή μπορεί να γίνει κατανοητή με όρους κοινωνικών στάσεων: ντρεπόμαστε όταν πρόκειται να διατηρήσουμε την κοινωνική ευπρέπεια.

κοινωνιοψυχολόγοιπείτε ότι η συστολή γίνεται αισθητή από τη στιγμή που ένα άτομο λέει στον εαυτό του: «Είμαι ντροπαλός».

Από άποψη νευροεπιστήμονες, η ντροπαλότητα προκαλείται από παραβίαση του μεταβολισμού των νευροδιαβιβαστών στον εγκέφαλο (ανεπάρκεια σεροτονίνης, νορεπινεφρίνης, ντοπαμίνης κ.λπ.), π.χ. αυτή η κατάσταση συνδέεται πάντα με εξασθένηση του κεντρικού νευρικού συστήματος. Η παθολογική ντροπαλότητα είναι κυρίως χαρακτηριστική των διαταραχών προσωπικότητας από την ομάδα C (σύμφωνα με την ταξινόμηση DSM-IV) και για τονισμό χαρακτήρων του ίδιου κύκλου. Τα άτομα με υπερθυμικό ψυχότυπο δεν εμφανίζουν τέτοια ποιότητα όπως η συστολή.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Το καλοκαίρι θα έρθει πολύ σύντομα. Εάν το έλκηθρο πρέπει να προετοιμαστεί εκ των προτέρων, τότε πρέπει να φροντίσετε για την άνεση στο «φρούριο σας» κατά τη διάρκεια της καυτής περιόδου τώρα. Στη ζέστη, το να είσαι στο σπίτι τόσο για ενήλικες όσο και για παιδιά είναι απλά αφόρητο. Μπορείτε να κρυφθείτε από τη ζέστη πηγαίνοντας διακοπές, αλλά αργά ή γρήγορα πρέπει να επιστρέψετε. Τα κλιματιστικά έχουν αποδειχθεί ότι είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να δημιουργήσετε ένα κατάλληλο μικροκλίμα. Τα κλιματιστικά τοίχου στο www.allo.ua θα κάνουν την ατμόσφαιρα στο σπίτι σας ευχάριστη και άνετη.

Η ντροπαλότητα και η ανεξαρτησία είναι δύο χαρακτηριστικά που βρίσκονται σε αντίθετες πλευρές. Η Όλγα Γκαβρίλοβα, παιδοψυχολόγος και ειδική στις οικογενειακές σχέσεις, μίλησε για την ανεξαρτησία των παιδιών.
σχετικά με την ανεξαρτησία των παιδιών (html5 player)

Τηλεοπτικό πρόγραμμα "Τα παιδιά μας", πλοκή "Ντροπαλό παιδί", ειδικός: ψυχολόγος-δάσκαλος Irina Sidorovich

Ενδιαφέρων:τι αλλο διαβαζεις για αυτο το θεμα?

Η δειλία είναι η αντίδραση ενός ατόμου στο φόβο, που εκφράζεται στην αδυναμία ή την απροθυμία να εκτελέσει οποιεσδήποτε σωστές ενέργειες (ενέργειες). ψυχική αδυναμία.

Ο Μέγας Αλέξανδρος παρατήρησε μεταξύ των πολεμιστών του έναν άνδρα ονόματι Αλέξανδρος, ο οποίος στρεφόταν συνεχώς στη φυγή κατά τη διάρκεια των μαχών. Και του είπε: «Σε ικετεύω, ή ξεπέρασε τη δειλία σου, ή άλλαξε το όνομά σου, για να μην παραπλανήσει κανέναν η ομοιότητα των ονομάτων μας».

Η αδυναμία ή η απροθυμία να αντιμετωπίσουμε τον φόβο ή οποιαδήποτε φοβία γίνεται η κινητήρια δύναμη πίσω από τη δειλία. Το θάρρος είναι εκπαιδευμένη δειλία. Όταν ένας άνθρωπος σε μια στιγμή κινδύνου «σκέφτεται» μόνο με τα πόδια του, αγνοώντας τη φωνή της συνείδησης και της λογικής, σημαίνει ότι αντιμετωπίζουμε τη δειλία. Κάνει πάντα μια επιλογή υπέρ ενός άνετου, μη απειλητικού παρόντος έναντι ενός απρόβλεπτου και αβέβαιου μέλλοντος.

Αντί να λύσει το πρόβλημα, ο δειλός κρύβεται από αυτό. Από την πρόταση του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, μας ήρθε ένας θρύλος από την Αρχαία Ρώμη για τους στρουθοκαμήλους που δήθεν έκρυβαν το κεφάλι τους στην άμμο από φόβο: «Οι στρουθοκάμηλοι φαντάζονται ότι όταν κολλάνε το κεφάλι και το λαιμό τους στο έδαφος, φαίνεται να είναι κρυμμένο ολόκληρο το σώμα τους. .» Είναι περίεργο ότι αυτή η παρανόηση εξακολουθεί να υπάρχει στο μυαλό των πολιτών. Η στρουθοκάμηλος είναι ένα πουλί που αμύνεται ενεργά όταν απειλείται. Η στρουθοκάμηλος έχει μακριά, πολύ δυνατά πόδια με δύο δάχτυλα, τέλεια προσαρμοσμένα για τρέξιμο και άμυνα ενάντια στους εχθρούς. Η στρουθοκάμηλος σκύβει στο έδαφος για να φάει και να καταπιεί άμμο και μικρά βότσαλα. Πολλά πουλιά το κάνουν αυτό - εξάλλου, δεν έχουν δόντια, αντικαθίστανται από ένα μυώδες στομάχι με σκληρά τοιχώματα, οπότε η στρουθοκάμηλος πρέπει να καταπιεί πέτρες για να διευκολύνει την πέψη του δείπνου της.

Διάφορες ψυχαγωγικές εκδηλώσεις βοηθούν στην απόκρυψη από τον φόβο επίλυσης των προβλημάτων δειλίας της ζωής. Πίσω από την οθόνη του γλεντιού, της σεξουαλικής ακολασίας ή απλώς των χόμπι του κινηματογράφου και του αθλητισμού, η δειλία αποφεύγει να επιλύει δυσάρεστες καταστάσεις, συσσωρεύοντας όλο και περισσότερες από αυτές. Η δειλία απλώνει το χέρι σε φίλους που γελούν, χαρούμενους, χαρούμενους ανθρώπους, προσπαθώντας να βρει σε αυτούς τουλάχιστον ψυχολογική υποστήριξη. Κατάλαβε ακούσια την αλήθεια - το αστείο δεν είναι επικίνδυνο και, υπερασπιζόμενος τον εαυτό της από τον φόβο, απέκτησε την τάση να γελάει και να γελάει.

Η δειλία δεν πρέπει να ταυτίζεται με προσοχή, μέτρο, σταδιακή ή σύνεση. Ένας δειλός, αντιμέτωπος με την αβεβαιότητα, δεν θέλει να ρισκάρει, είναι σκλάβος του φόβου. Ταυτόχρονα, έχει πλήρη επίγνωση του αβάσιμου των φόβων του. Αλλά όταν ένα άτομο, βλέποντας μια επιθετική μεθυσμένη παρέα, αποφεύγει την επικοινωνία και την οπτική επαφή μαζί της, φυσικά, αυτό είναι μια λογική προφύλαξη. Εάν ασχολείται με το ψαροντούφεκο για πρώτη φορά, τότε είναι λογικό να εξοικειωθείτε με τους κανόνες συμπεριφοράς κάτω από το νερό.

Όταν η δειλία γίνεται έκδηλη ιδιότητα ενός ατόμου, είναι φυσικό να απορρίπτει τα αντίθετά της - θάρρος, θάρρος, θάρρος και ανιδιοτέλεια. Ταυτόχρονα, μεταμορφώνεται εύκολα σε φόβο, τρόμο, δειλία και φόβο.

Ένα ανεξήγητο φαινόμενο, η αβεβαιότητα και οι κίνδυνοι που συνδέονται με αυτό, προκαλούν πάντα έναν συγκεκριμένο φόβο σε κάθε άτομο. Εκτός κι αν φοβούνται οι τρελοί. Όλοι βιώνουν φόβο. Οι δειλοί πεθαίνουν πολλές φορές. Ωστόσο, ένας θαρραλέος ξεπερνά τον φόβο με μια προσπάθεια θέλησης, αναγκάζοντας τον εαυτό του να εκπληρώσει τα καθήκοντα και το καθήκον του. Στη δειλία, οι μύες του νου ατροφούν, η θέληση καταστέλλεται από τον φόβο και η συνείδηση ​​σιωπά. Όταν έρχονται οι μοιραίες στιγμές, μόνο με εξαναγκασμό τρίτων, «έξω από το ραβδί» της κάνει το χρέος της. Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι έγραψε: «Ο δειλός είναι αυτός που φοβάται και τρέχει. και όποιος φοβάται και δεν τρέχει δεν είναι ακόμη δειλός».

Τα πάντα στον κόσμο είναι σχετικά. Ποιος είναι καλύτερος ένας απείθαρχος γενναίος άνθρωπος ή ένας πειθαρχημένος δειλός; Ο V. Tarasov γράφει στις «Αρχές της ζωής»: «Ο γενναίος δεν προχωρά μόνος, ο δειλός δεν υποχωρεί μόνος. Ένας πολεμιστής, μη μπορώντας να αντέξει την ένταση της επερχόμενης μάχης, έτρεξε στις εχθρικές θέσεις, έκοψε δύο κεφάλια και επέστρεψε μαζί τους. Αλλά ο διοικητής διέταξε να προσθέσει το κεφάλι του ήρωα σε αυτά τα δύο. Αφού δεν υπήρχε διαταγή επίθεσης. Αυτά τα τρία κεφάλια στη σειρά είναι σύμβολο της απαγόρευσης της επίθεσης χωρίς εντολή. Οι γενναίοι δεν έρχονται μόνοι τους. Η πειθαρχία δεν μπορεί να διατηρηθεί εάν οι γενναίοι προχωρούν χωρίς διαταγές. Εδώ είναι οι στρατιώτες στα χαρακώματα. Ανυπομονούμε για την έναρξη της μάχης. Ο γενναίος σηκώθηκε και, χωρίς να περιμένει την εντολή, πέρασε στην επίθεση. Πίσω του είναι ένας άλλος, ένας τρίτος και όλη η παρέα. Μόνο ο δειλός έμεινε στο χαράκωμα. Μόνος του είναι πειθαρχημένος και περιμένει εντολές. Αλλά δεν υπάρχει τάξη, γιατί όλοι έχουν ήδη φύγει. Πώς να αξιολογήσετε τη συμπεριφορά ενός δειλού; Όπως η πειθαρχία και η ανταμοιβή! Ή ως δειλία, και τιμωρία; Αν έχει περάσει ένας χρόνος, και ακόμα κάθεται και περιμένει παραγγελία; Αν κάθε πράγμα είναι στη θέση του, κάθε άτομο είναι εκεί που πρέπει και κάνει αυτό που πρέπει να κάνει - αυτή είναι τάξη. Εάν παραβιαστεί η εντολή, τότε μπορούμε να πούμε ποιος είναι ο παραβάτης και τι παραβίασε - αυτό είναι ένα χάος. Αν παραβιαστεί η εντολή, αλλά είναι αδύνατο να πούμε ποιος ακριβώς φταίει και τι ακριβώς παραβίασε, αυτό είναι αποδιοργάνωση. Η αποδιοργάνωση είναι χειρότερη από την αταξία. Μαζί της ο φόβος και η αφοβία αλλάζουν θέσεις. Είναι τρομακτικό να κρατάς τάξη. Και μην φοβάστε να το σπάσετε. Αυτό είναι η αποδιοργάνωση. Όταν ένας δειλός υποχωρεί μόνος του, κάνει χάος. Όταν ο γενναίος προχωρά μόνος του, παράγει αποδιοργάνωση. Ο δρόμος από την αποδιοργάνωση στην τάξη περνά μέσα από την αταξία. Πρώτα μετατρέψτε την αποδιοργάνωση σε χάος. Τότε τιμωρήστε τον ένοχο σε αυτό το νέο χάος. Για να επιστρέψω την εικόνα του κόσμου, όταν είναι τρομακτικό να σπάσεις την τάξη, και δεν είναι τρομακτικό να μην τη σπάσεις.»

Γι' αυτό, σε συνθήκες ειρήνης, ένας εργοδότης θα προτιμούσε να πάρει ένα στέλεχος, πειθαρχημένο, δειλό στέλεχος σε μια μεγάλη οικονομική δομή. Ένα υπερβολικά ανεξάρτητο, επιχειρηματικό, θαρραλέο άτομο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης μπορεί να συμπεριφέρεται ασυνήθιστα και επικίνδυνα για το σύστημα. Ένας δειλός θα το παίξει με ασφάλεια δέκα χιλιάδες φορές και θα κάνει ό,τι είναι ωφέλιμο για το σύστημα.

«Σε έναν δειλό φαίνεται ότι ακόμα και τα βουνά τρέμουν», λέει μια μογγολική παροιμία. Ομολογώντας την αρχή «Ό,τι κι αν συμβεί», η δειλία βουλιάζει στο κέλυφος του δικού της εγωισμού, προστατεύοντας τον εαυτό της από τις απειλές και τις προκλήσεις του έξω κόσμου. Είναι κλεισμένη στη μοναξιά της, όπως ο Ροβινσώνας Κρούσος σε ένα έρημο νησί. Το φοβισμένο Εγώ, φοβούμενο για την ασφάλειά του, είναι έτοιμο να διαπράξει προδοσία και κακία. Ανά πάσα στιγμή, η δειλία ήταν και θα είναι το σφυρηλάτηση των προδοτών. Η δειλία, η προδοσία και η προδοσία είναι η αμετάβλητη τριάδα της εξαχρείωσης. Σε συνδυασμό με τη δειλία, πολλές από τις αρνητικές ιδιότητες ενός ατόμου παίρνουν μια υπερβολική μορφή: ένας ηλίθιος γίνεται ένα τρελό ηλίθιο «φρένο» με παράλυση του νου, ένας δόλιος μετατρέπεται σε απατεώνα και συκοφάντη. Η φράση του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα Νικολάου Β', που έγραψε στο ημερολόγιό του στις 2 Μαρτίου 1917, την ημέρα της παραίτησής του, έγινε φτερωτή: «Όλα γύρω είναι προδοσία, δειλία και δόλος».

Η δειλία γεννά σκληρότητα. Μέσω της σκληρότητας σε πιο αδύναμους ή πιο κοντινούς ανθρώπους, μεταμφιέζεται επιδέξια και κρύβει την πραγματική της φύση. Ο δειλός ρίχνει όλο τον θυμό και την αγανάκτησή του πάνω στο θύμα. Οι άγριοι φόνοι, που παγώνουν την καρδιά με τη σκληρότητά τους, συχνά διαπράττονται υπό την επίδραση του φόβου. Ο φόβος εξελίσσεται σε φρίκη και ο τελευταίος σε αχαλίνωτη σκληρότητα. Η δειλία στερεί από τον άνθρωπο τη λογική και γίνεται η ενσάρκωση της ακαρδίας, της σκληρότητας της καρδιάς και της αδιαφορίας. Ο Helvetius σημείωσε με ακρίβεια: «Η σκληρότητα είναι πάντα αποτέλεσμα φόβου, αδυναμίας και δειλίας».

Ένας άνθρωπος μπορεί να ζήσει τη ζωή του και να μην μάθει ποτέ, λόγω της δειλίας του, τι ήταν ικανός. Η επιθυμία για ασφάλεια, ο φόβος των κινδύνων, η επιθυμία να έχουμε μια «στέγη», η άρνηση λήψης ζωτικών αποφάσεων - όλα αυτά μαζί κάνουν ένα δυνητικά γενναίο άτομο ένα αξιολύπητο δειλό λιοντάρι. «Γιατί είσαι δειλός; - ρώτησε η Έλι κοιτάζοντας με έκπληξη το τεράστιο Λιοντάρι. -Γεννήθηκα έτσι. Φυσικά, όλοι με θεωρούν γενναίο: άλλωστε το λιοντάρι είναι ο βασιλιάς των θηρίων! Όταν βρυχώ - και βρυχάω πολύ δυνατά, ακούσατε - ζώα και άνθρωποι τρέχουν από το δρόμο μου. Αλλά αν μου επιτεθεί ένας ελέφαντας ή μια τίγρη, θα τρόμαζα, το ορκίζομαι! Είναι καλό που κανείς δεν ξέρει τι δειλός είμαι, - είπε το Λιοντάρι, σκουπίζοντας τα δάκρυά του με την αφράτη άκρη της ουράς του. «Ντρέπομαι πολύ, αλλά δεν μπορώ να αλλάξω τον εαυτό μου…»

/ / Συμφωνείτε με τη δήλωση του Μπαλζάκ: «Ο φόβος μπορεί να κάνει έναν τολμηρό δειλό, αλλά δίνει θάρρος στον αναποφάσιστο»;

Η ατολμία είναι καλή ποιότητα χαρακτήρα, μπορεί να συγκριθεί με τη συστολή ή την αμηχανία. Το θάρρος, σε συνδυασμό με τη δειλία μπροστά στον φόβο, προσθέτει μια ιδιαίτερη γοητεία σε έναν άνθρωπο: πηγαίνοντας για μια τολμηρή πράξη, η δειλία δίνει έναν ελαφρύ αλλά ευχάριστο ενθουσιασμό, ένα είδος τρόμου.

Όσο για έναν αναποφάσιστο άνθρωπο, ο φόβος προσθέτει θάρρος στον χαρακτήρα και την ψυχή του. Το θάρρος μπορεί να συγκριθεί με τόλμη, θάρρος και, σε κάποιο βαθμό, περηφάνια.

Ο δειλός που προσπαθεί να ξεπεράσει τους φόβους του για πρώτη φορά θα νιώσει το θάρρος να διαλύεται σιγά σιγά στο σώμα του. Σαν να ανοίγει ένας δεύτερος άνεμος και να θέλεις να κάνεις όλο και περισσότερες καλές πράξεις και να τελειώσεις για πάντα το αίσθημα του φόβου.

Έχουν γραφτεί πολλές ιστορίες για συνεσταλμένους και θαρραλέους ανθρώπους και έχουν γυριστεί πολλές ταινίες. Είναι εύκολο να συγκρίνεις τέτοιους χαρακτήρες όταν εμφανίζονται και οι δύο στο ίδιο έργο, όταν οι πράξεις τους έρχονται σε αντίθεση. Του ήρθε μια αίσθηση θάρρους όταν δεν φοβήθηκε και βγήκε στην πλατεία, όπου ξυλοκόπησε τον γιο του, προκαλώντας βασανιστήρια μέχρι θανάτου. Δεν φοβήθηκε να έρθει στους εχθρούς, να απαντήσει στον γιο του. Επίσης, μια συνεχής αίσθηση θάρρους δεν έφευγε από την ψυχή, από την ίδια ιστορία. Αφιέρωσε τη ζωή του στους Κοζάκους, ήταν πιστός στην καρδιά του και πολέμησε γενναία.

Έτσι, η αίσθηση του θάρρους τους βοήθησε να πολεμήσουν γενναία και να μην σκεφτούν καν την προδοσία. Και οι δύο δεν ήξεραν τι είναι φόβος και ήταν θαρραλέοι ήρωες.

Το Valor ήρθε στο αναποφάσιστο από την ιστορία του Sholokhov "The Fate of Man". Αυτό είναι το επεισόδιο όταν ήταν αιχμάλωτος για βομβιστές αυτοκτονίας. Σε ένα από τα δύσκολα βράδια στο τέλος, ο Αντρέι κλήθηκε στη θέση του από τον διοικητή και προσφέρθηκε να πιει για τη νίκη των Ναζί. Ο Σοκόλοφ αρνήθηκε. Όταν όμως ο Μιούλερ τον προσκαλεί να σηκώσει ένα ποτήρι για τον επικείμενο θάνατό του, συμφωνεί, πίνει μέχρι τον πάτο και δεν τρώει. Μια γενναία και γενναία πράξη εκτιμήθηκε. Ο Valor ήρθε στον Αντρέι την τελευταία στιγμή, μπόρεσε να αποφασίσει για ένα τολμηρό τέχνασμα, δείχνοντας τον εαυτό του ως ισχυρός άνδρας.

Συμφωνώ λοιπόν με τη δήλωση του O. de Balzac. Θα ήθελα η κοινωνία μας να ενεργήσει σύμφωνα με αυτή τη δήλωση και να γίνει όλο και λιγότερο δειλή. Εξάλλου, ιδιότητες όπως η ανδρεία και το θάρρος βοηθούν τους ανθρώπους να καταπολεμήσουν τους φόβους τους. Έχοντας ξεπεράσει τον εαυτό σας μια φορά και έχοντας λάβει πραγματική ευχαρίστηση από μια καλή πράξη, θα θέλετε πάντα να το κάνετε αυτό. Οι καλές πράξεις πάντα ανταμείβονται, αλλά η πιο σημαντική ανταμοιβή είναι να είσαι άνθρωπος τιμής, να μην φοβάσαι τα εμπόδια και τους κινδύνους, να τα ξεπερνάς, παρά τη δειλία.

Ο Honore de Balzac στα έργα του έθιγε πάντα τα θέματα της ανθρώπινης φύσης. Οι βαθιά φιλοσοφικές του σκέψεις μπορούν να ερμηνευτούν με διαφορετικούς τρόπους, αλλά ας στραφούμε σε μια από τις πιο δημοφιλείς.

Στις απόψεις του, ο συγγραφέας ήταν υποστηρικτής του γεγονότος ότι «ο φόβος κάνει τον τολμηρό δειλό, αλλά δίνει δύναμη στους αναποφάσιστους». Ίσως, εδώ λαμβάνει χώρα ο φυσικός νόμος της αντεπίδρασης, δηλαδή γενναίος είναι αυτός που μπορεί να αποδεχτεί τους εσωτερικούς του φόβους, να πειθαρχήσει στην ψυχή του αυτό που φοβάται.

Ως εκ τούτου, κατέχει τα συναισθήματά του και ζει σε αρμονία με αυτά, αλλά μόλις διαταραχθεί αυτή η ισορροπία, οι φόβοι αρχίζουν ήδη να κυριαρχούν πάνω σε ένα άτομο και σε αυτήν την περίπτωση, ο έλεγχος της κατάστασης και η δική του αντίληψη για ορισμένα πράγματα καταρρέει . Αυτή είναι η αιτία της αβεβαιότητας στο μέλλον και στις επόμενες ενέργειές τους.

Για έναν αναποφάσιστο άνθρωπο, ο φόβος θέτει τα όρια πέρα ​​από τα οποία δεν θα πάει, αφού η περιοχή πέρα ​​από αυτά δεν έχει εξερευνηθεί. Και όσο πιο στενός είναι ο χώρος στον οποίο μπορείς να δράσεις, τόσο πιο εύκολο είναι να το μελετήσεις. Επομένως, ένα τέτοιο άτομο θα ενεργήσει με αυξημένη δύναμη, γιατί ο φόβος από τα εξωτερικά όρια θα καθορίσει τι μπορεί να κατέχει. Και μια τέτοια επίγνωση πάντα ανεβάζει τους τόνους και σε κάνει να προχωράς μπροστά.

Ενημερώθηκε: 15-10-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

.

Χρήσιμο υλικό για το θέμα

• Συμφωνείτε με τη δήλωση του O. de Balzac: «Ο φόβος μπορεί να κάνει έναν τολμηρό δειλό, αλλά δίνει κουράγιο στους αναποφάσιστους»; Θάρρος και δειλία Παραδείγματα, επιχειρήματα από τη λογοτεχνία

Για να αγαπήσει κανείς το καλό, πρέπει να μισεί το κακό με όλη του την καρδιά.

Το καλό θα πληρώσει καλά - νέοι
Αν απαντάς στο κακό με καλό, είσαι σοφός.

Ομάρ Καγιάμ

Αν κάποιος σου έχει κάνει κακό, δώσε του καραμέλα. Είναι κακός για σένα, είσαι καραμέλα για αυτόν. Και ούτω καθεξής έως ότου αυτό το πλάσμα αναπτύξει διαβήτη.

Ranevskaya Faina Georgevna

Όποιος κάνει καλό, έχοντας απεριόριστη ευκαιρία να κάνει το κακό, είναι άξιος επαίνου όχι μόνο για το καλό που έχει κάνει, αλλά και για όλα τα κακά που δεν κάνει.

Γουόλτερ Σκοτ

Το καλό με διάταγμα δεν είναι καλό.

ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ

Η ανταμοιβή για μια καλή πράξη βρίσκεται στο ίδιο το επίτευγμά της.

Ρ. Έμερσον

Το να συνδέεις μια καλή πράξη με μια άλλη τόσο στενά ώστε να μην υπάρχει το παραμικρό χάσμα μεταξύ τους είναι αυτό που αποκαλώ απόλαυση της ζωής.

Μάρκος Αυρήλιος

Το καλό που κάνεις από καρδιάς, το κάνεις πάντα στον εαυτό σου.

Λ. Τολστόι

Το καλό είναι ο αιώνιος, υψηλότερος στόχος της ζωής μας. Ανεξάρτητα από το πώς καταλαβαίνουμε το καλό, η ζωή μας δεν είναι παρά να προσπαθούμε για το καλό.

Λ. Τολστόι

Ο καλός βρίσκει τον παράδεισό του στη γη, ενώ ο κακός έχει τη δική του κόλαση.

Ένα καλό που κάνει ένας εχθρός είναι τόσο δύσκολο να ξεχαστεί όσο είναι δύσκολο να θυμηθείς ένα καλό που έκανε ένας φίλος. Για το καλό πληρώνουμε καλό μόνο στον εχθρό. για το κακό εκδικούμε και τον εχθρό και τον φίλο.

V. Klyuchevsky

Το ύφασμα της ζωής μας υφαίνεται από μπλεγμένες κλωστές, το καλό και το κακό δίπλα δίπλα.

Ο. Μπαλζάκ

Όπου τελειώνει το καλό αρχίζει το κακό και όπου τελειώνει το κακό αρχίζει το καλό.

Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκώ

Μια επιλογή από επιχειρήματα για τη σκηνοθεσία: "Καλό και Κακό"

Τους έδωσε επίσης την ευκαιρία να ζήσουν σε αιώνια ειρήνη και επιτέλους να βρουν την αρμονία στην κοινή τους ζωή. Σε αντίθεση με τους εκπροσώπους των δυνάμεων του φωτός, ο Woland προσπάθησε να βρει μια κατάλληλη λύση για το ζευγάρι, χωρίς να τους καταδικάσει τόσο αυστηρά όσο ο Levi Matvey. Πιθανώς, η δημιουργία της εικόνας του για τον συγγραφέα ήταν εμπνευσμένη από τον χαρακτήρα του Γκαίτε, τον Μεφιστοφέλη, που πάσχιζε για το κακό, αλλά έκανε καλό. Ο Ρώσος συγγραφέας έδειξε αυτό το παράδοξο στο παράδειγμα των ηρώων του. Έτσι απέδειξε ότι οι έννοιες του καλού και του κακού είναι υποκειμενικές, η ουσία τους εξαρτάται από το τι προέρχεται το άτομο που τις αξιολογεί. Ένα άτομο σε όλη του τη ζωή διαμορφώνει και συμπληρώνει τις ιδέες του για το καλό και το κακό. Συχνά ένα άτομο κλείνει το σωστό μονοπάτι και κάνει λάθη, αλλά και πάλι δεν είναι ποτέ αργά να επανεξετάσεις τις απόψεις σου και να πάρεις τη σωστή πλευρά.
Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "The Master and Margarita", ο Ivan Bezdomny υπηρέτησε κομματικά συμφέροντα σε όλη του τη ζωή: έγραψε κακά ποιήματα, έβαλε προπαγανδιστικό νόημα σε αυτά και έπεισε τους αναγνώστες ότι όλα ήταν καλά στη Σοβιετική Ένωση και το μόνο πρόβλημα ήταν αυτοί που ζήλευαν τη γενική ευτυχία. Είπε κατάφωρα ψέματα, όπως και οι περισσότεροι συνάδελφοί του. Στην ΕΣΣΔ οι συνέπειες της καταστροφής μετά τον εμφύλιο ήταν ξεκάθαρα αισθητές. Για παράδειγμα, ο M. A. Bulgakov γελοιοποιεί διακριτικά τον παραλογισμό αυτού που συμβαίνει, αναφέροντας ως παράδειγμα την ομιλία του Likhodeev, όπου καυχιέται ότι παραγγέλνει "λούτσο α λα νατουραλ" σε ένα εστιατόριο. Πιστεύει ότι αυτό το γκουρμέ πιάτο είναι το ύψος της πολυτέλειας, κάτι που είναι αδύνατο
μαγειρέψτε σε μια κανονική κουζίνα. Η ειρωνεία όμως έγκειται στο γεγονός ότι η πέρκα είναι ένα φτηνό ψάρι και το πρόθεμα «a la naturel» σημαίνει ότι θα σερβίρεται στη φυσική της μορφή, ακόμη και χωρίς πρωτότυπη παρουσίαση ή συνταγή. Υπό τον τσάρο, κάθε αγρότης μπορούσε να αγοράσει αυτό το ψάρι. Και αυτή την άθλια νέα πραγματικότητα, όπου η λούτσα έχει μετατραπεί σε λιχουδιά, ο ποιητής υπερασπίζεται και εξυψώνει. Και μόνο αφού γνώρισε τον Δάσκαλο, συνειδητοποιεί πόσο λάθος έκανε. Ο Ιβάν παραδέχεται τη μετριότητα του, σταματά να είναι αγενής και να γράφει κακή ποίηση. Τώρα δεν τον ελκύει να υπηρετεί το κράτος, το οποίο κοροϊδεύει τον πληθυσμό του και τον εξαπατά ευθαρσώς. Έτσι, εγκατέλειψε το γενικά αναγνωρισμένο ψεύτικο αγαθό και άρχισε να δηλώνει πίστη στο αληθινό καλό. Όλα είναι μέσα στον άνθρωπο, και το καλό και το κακό, και ο Θεός και ο διάβολος. Η πάλη μεταξύ του καλού και του κακού απεικονίζεται από τον F. M. Dostoevsky στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας πολύ ευγενικός άνθρωπος. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει πειστικά το όνειρό του, όπου, όντας μικρό αγόρι, μετανιώνει μέχρι δακρύων για το χτυπημένο άλογο. Οι πράξεις του μιλούν και για την αποκλειστικότητα του χαρακτήρα του: αφήνει τα τελευταία χρήματα στην οικογένεια Μαρμελάντοφ, βλέποντας τη θλίψη της. Υπάρχει όμως και μια σκοτεινή πλευρά στο Ροντιόν: λαχταρά να αποδείξει στον εαυτό του ότι έχει το δικαίωμα να αποφασίζει για τη μοίρα του κόσμου. Για να το κάνει αυτό, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να σκοτώσει, το κακό έχει κυριαρχήσει πάνω του. Ωστόσο, σταδιακά ο ήρωας έρχεται στην ιδέα ότι πρέπει να μετανοήσει για την αμαρτία. Σε αυτό το βήμα τον οδήγησε η Sonya Marmeladova, η οποία κατάφερε να ενισχύσει τη διαμαρτυρόμενη συνείδηση ​​του Rodion. Ομολόγησε το κακό που είχε διαπράξει και ήδη με σκληρή δουλειά άρχισε η ηθική του αναγέννηση για καλοσύνη, δικαιοσύνη και αγάπη. Ακόμα και μέσα στο απόλυτο κακό, βλαστάρια καλοσύνης φυτρώνουν. Η Sonya Marmeladova από το Crime and Punishment, προσπαθώντας να ταΐσει την οικογένειά της, άρχισε να εργάζεται ως πόρνη. Στη μέση της κακίας και της αμαρτίας, η Sonya έμελλε να γίνει μια κυνική και βρώμικη διεφθαρμένη γυναίκα. Όμως το επίμονο κορίτσι δεν έχασε την πίστη στον Θεό και κράτησε την αγνότητα στην ψυχή της. Η εξωτερική βρωμιά δεν την άγγιξε. Βλέποντας ανθρώπινες τραγωδίες, θυσίασε τον εαυτό της για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Ήταν πολύ δύσκολο για την ίδια να ζήσει, αλλά η Sonya ξεπέρασε τον πόνο και κατάφερε να απαλλαγεί από το μοχθηρό σκάφος.

Ερωτεύτηκε ειλικρινά τον Ρασκόλνικοφ και τον ακολούθησε σε σκληρές εργασίες, όπου έδωσε τη συμπάθειά της σε όλους τους άπορους και καταπιεσμένους κατοίκους των φυλακών. Η αρετή της
νίκησε την κακία όλου του κόσμου. Η μάχη μεταξύ καλού και κακού γίνεται παντού, όχι μόνο στην ανθρώπινη ψυχή. Ο F. M. Dostoevsky στο «Έγκλημα και Τιμωρία» περιέγραψε πώς οι καλοί και οι κακοί άνθρωποι συγκρούονται στη ζωή. Παραδόξως, τις περισσότερες φορές κερδίζουν εκείνοι που φέρνουν καλό, όχι κακό, γιατί όλοι μας ελκύονται υποσυνείδητα προς το καλό. Στο βιβλίο, ο Ντούνια Ρασκόλνικοφ νικά τον Σβιτριγκάιλοφ με τη θέλησή του, ξεφεύγοντας από αυτόν και δεν υποκύπτει στην ταπεινωτική πειθώ του. Το εσωτερικό του φως δεν μπορεί να σβήσει ούτε ο Λούζιν με τον λογικό εγωισμό του. Το κορίτσι συνειδητοποιεί εγκαίρως ότι αυτός ο γάμος είναι μια επαίσχυντη συμφωνία, στην οποία είναι μόνο ένα προϊόν με έκπτωση. Βρίσκει όμως μια σύντροφο ψυχής και σύντροφο ζωής στον Ραζουμίχιν, φίλο του αδελφού της. Αυτός ο νέος νίκησε επίσης το κακό και το κακό του κόσμου γύρω του, ξεκινώντας τον σωστό δρόμο. Κέρδιζε με έντιμο τρόπο και βοηθούσε τους γείτονές του, χωρίς να το πιστώνει. Παραμένοντας πιστοί στα πιστεύω τους, οι ήρωες μπόρεσαν να ξεπεράσουν πειρασμούς, δοκιμασίες και πειρασμούς για να φέρουν καλό στους ανθρώπους γύρω τους. Η ευγένεια έστω και ενός ατόμου σίγουρα αλλάζει τον κόσμο προς το καλύτερο. Ένας φωτεινός χαρακτήρας που αποτελεί απεικόνιση της ιδέας της καλοσύνης είναι η Matryona. Η ηρωίδα είναι μια απλή αγρότισσα που είναι έτοιμη να βοηθήσει όλους όσους απευθύνονται σε αυτήν. Μια γυναίκα είναι στην ευχάριστη θέση να βοηθά τους άλλους αδιάφορα, δεν απαιτεί χρήματα από κανέναν, προσπαθεί πάντα να είναι χρήσιμη. Ζει σε ένα λιτό σπίτι, τα κατοικίδια της είναι μια ξεχαρβαλωμένη γάτα και μια κατσίκα. Παρά την καλοσύνη της, η μοίρα της ηρωίδας ήταν δύσκολη. Αλλά δεν θύμωσε με τους ανθρώπους, δεν έκλεισε. Έχοντας χάσει τα δικά της παιδιά, η Matrena μεγάλωσε ένα υιοθετημένο κορίτσι (Kira). Μεγάλωσε και δεν δέθηκε με τη μητέρα της, δεν της εξέφρασε θερμά συναισθήματα. Ωστόσο, αυτό δεν προσέβαλε, δεν έκανε τη Matryona σκληρή. Αντίθετα, η ηρωίδα έδειξε όλη την καλοσύνη που υπήρχε στην ψυχή της και έδωσε την κάμαρα στην επώνυμη κόρη.

Σύντομα η μοίρα της Matrenina τελείωσε τραγικά: έσερνε φορτίο μέσω μιας σιδηροδρομικής διάβασης και έπεσε κάτω από ένα τρένο. Και μόνο όταν έφυγε η μητέρα της, η Kira πένθησε στην κηδεία. Αφού διαβάσαμε το έργο του A.I. Solzhenitsyn, δεν μπορεί κανείς παρά να συμφωνήσει με τον συγγραφέα: η ευγένεια έστω και ενός ατόμου σίγουρα αλλάζει τον κόσμο προς το καλύτερο. Στην ψυχή κάθε ανθρώπου, υπάρχει μια διαρκής πάλη μεταξύ των καλών και των κακών αρχών. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες της ιστορίας του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" συνδυάζει χαρακτηριστικά χαρακτήρα που ενσωματώνουν τόσο το καλό όσο και το κακό. Ο Emelyan Pugachev ζει με την αρχή «Εκτέλεσε έτσι, εκτέλεσε έτσι, εύνοια έτσι». Ο ήρωας είναι σκληρός, γιατί είναι αυτός που συνδέεται με την «ανούσια και ανελέητη εξέγερση» και τις πολυάριθμες ληστείες και δολοφονίες. Ωστόσο, ο Πουγκάτσεφ είναι επίσης ελεήμων: βοηθά τον Πιότρ Γκρίνεφ στην απελευθέρωση της αγαπημένης του Μάσα, αφού τον είχε προηγουμένως απελευθερώσει. Οι ενέργειες του Emelyan Pugachev εξαρτώνται από την κατάσταση και από τις επιθυμίες του ήρωα, μπορεί να εκδηλωθεί τόσο σκληρά όσο και με έλεος.

Αυτό είναι μια επιβεβαίωση του γεγονότος ότι στην ψυχή κάθε ανθρώπου υπάρχει μια συνεχής πάλη μεταξύ των καλών και των κακών αρχών. Υπάρχουν πάντα εκπρόσωποι του κακού και του καλού στον κόσμο. Το πρόβλημα του καλού και του κακού εμφανίστηκε στην ιστορία του Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ». Αποκαλύπτει δύο θρύλους: για τον Danko και για τη Larra. Πρόκειται για δύο αντίθετες προσωπικότητες που προσωποποιούν το καλό και το κακό. Η Larra έχει μόνο αρνητικές ιδιότητες. Δεν αγαπά τους ανθρώπους, τους καταδικάζει και τους προκαλεί μόνο κακό. Ο Ντάνκο είναι ένας θετικός ήρωας που έδωσε τη ζωή του για χάρη των άλλων ανθρώπων. Η ευημερία της φυλής ήταν πιο σημαντική για τον Ντάνκο από την ίδια του την ύπαρξη, έτσι έσκισε το θυσιαστικό του στήθος και άναψε το δρόμο στους ανθρώπους με τη βοήθεια μιας φλεγόμενης καρδιάς, η οποία λειτουργούσε ως δάδα. Οι εικόνες της Larra και του Danko δείχνουν ότι υπάρχουν πάντα εκπρόσωποι του κακού και του καλού στον κόσμο. Το κακό στην κοινωνία είναι πολύ πιο δυνατό από το καλό Η σύγκρουση του καλού και του κακού παρατηρείται στο δράμα του Α. Ν. Οστρόφσκι «Καταιγίδα». Η Κατερίνα είναι ένα ευγενικό κορίτσι που δεν ήθελε ποτέ να πληγώσει κανέναν. Ο κεντρικός χαρακτήρας δεν έχει θέση στον κόσμο των «σκληρών ηθών». Ο κάπρος την κατηγορεί συνεχώς και ο σύζυγός της Tikhon δεν προσπαθεί καν να την προστατεύσει. Ο Μπόρις, τον οποίο ερωτεύεται η Κατερίνα, δεν μπορεί να τη σώσει από την ντροπή και να φύγει μαζί της. Όλοι οι άνθρωποι γύρω από τον κεντρικό ήρωα της φέρονται με κακία και αυτό γίνεται η αιτία της αυτοκτονίας της Κατερίνας. Ο Α. Ν. Οστρόφσκι καταδεικνύει ότι το κακό στην κοινωνία είναι πολύ ισχυρότερο από το καλό.

Κατά προσέγγιση θέματα δοκιμίου προς την κατεύθυνση: "Καλό και Κακό"

• Θέμα #1. Τι είναι το κακό;
• Θέμα #2. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι σε κάθε καλό υπάρχει κακό, και σε κάθε κακό υπάρχει καλό;
• Θέμα #3. Μπορεί ένας αληθινά καλός άνθρωπος να διαπράξει το κακό;
• Θέμα #4. Μπορεί το κακό να βοηθήσει έναν άνθρωπο να καταλάβει τον εαυτό του;
• Θέμα #5. Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι «δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι στον κόσμο, υπάρχουν μόνο δυστυχισμένοι άνθρωποι»;
• Θέμα #6. Το κακό είναι πάντα σκόπιμα;
• Θέμα #7. Πώς μπορείτε να μάθετε να συγχωρείτε το λάθος που σας έχουν κάνει οι άλλοι;
• Θέμα #8. Μπορεί το κακό να είναι καλό;
• Θέμα #9. Γιατί οι άνθρωποι λένε: «Το καλό πρέπει να είναι με γροθιές»;
• Θέμα #10. Συμφωνείτε ότι «τίποτα δεν είναι κακό από την αρχή»;
• Θέμα #11. Συμφωνείτε με τη δήλωση: «Ο θρίαμβος του κακού είναι η αδράνεια του καλού ανθρώπου»;
• Θέμα #12. Γιατί η ανθρωπότητα εξακολουθεί να μην μπορεί να απαρνηθεί το κακό και τη σκληρότητα;
• Θέμα #13. Ο ρόλος της καλοσύνης στη ζωή του καθενός μας
• Θέμα #14. Τι μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πιο ευγενικό;
• Θέμα #15. Ποιες είναι οι ιδιότητες ενός καλού ανθρώπου;
• Θέμα #16. Πρέπει να είσαι ευγενικός με κάποιον που σε έχει προσβάλει;
• Θέμα #17. Ποιος μπορεί να ονομαστεί ευγενικός άνθρωπος;
• Θέμα #18. Γιατί ένας άνθρωπος να είναι ευγενικός;
• Θέμα #19. Η εκπαίδευση ως πηγή κακίας σε ένα άτομο
• Θέμα #20. Είναι δυνατόν να επιστρέψουμε το καλό με το κακό;
• Θέμα #21. Μήπως το άρθρο του ήρωα του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία» Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι Ροντιόν Ρασκόλνικοφ;
• Θέμα #22. Είναι απαραίτητο να απαντήσουμε με το καλό και το κακό;
• Θέμα #23. Ο θυμός ως ιδιότητα ενός δυστυχισμένου ανθρώπου
• Θέμα #24. Η ύψιστη σοφία είναι να διακρίνεις το καλό από το κακό
• Θέμα #25. Ποιος μπορεί να θεωρηθεί καλός άνθρωπος;
• Θέμα #26. Μπορεί μια καλή πράξη να κρύβει μια κακή πρόθεση;
• Θέμα #27. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του καλού και της υποκρισίας;
• Θέμα #28. Γιατί η παλαιότερη γενιά εκτιμά τόσο σπάνια τις καλές πράξεις της νεολαίας;
• Θέμα #29. Συμφωνείτε με τη δήλωση του O. Wilde: όταν το Καλό είναι ανίσχυρο, είναι Κακό;
• Θέμα #30. Πώς ο Ντοστογιέφσκι αποκαλύπτει το πρόβλημα του καλού και του κακού στις σελίδες των έργων του.
• Θέμα #31. Μπορεί ένας κακός άνθρωπος να γίνει καλός;
• Θέμα #32. Το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό;
• Θέμα #33. Γιατί το θέμα του καλού και του κακού θα ενθουσιάζει για πάντα την ανθρωπότητα;
• Θέμα #34. Μπορεί ένας κακός άνθρωπος να είναι ευτυχισμένος;
• Θέμα #35. Πώς θα ήταν ο κόσμος χωρίς καλούς ανθρώπους;
• Θέμα #36. Αξίζει τον κόπο να κάνετε καλές πράξεις ενάντια στα δικά σας συμφέροντα;
• Θέμα #37. Αξίζει ο καθένας να του φέρονται ευγενικά;
• Θέμα #38. Τι ρόλο στη μοίρα ενός ανθρώπου μπορεί να παίξει το κακό που προκαλείται στους άλλους;
• Θέμα #39. Οι άνθρωποι ανταποδίδουν πάντα την καλοσύνη με την καλοσύνη;

Εργάζεται για να προετοιμαστεί για ένα δοκίμιο στην κατεύθυνση του "Καλού και Κακού"

• J.K. Rowling "Harry Potter"
• Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα»
• Αρχοντας των δαχτυλιδιών
• Το τραγούδι του πάγου και της φωτιάς
• Ν.Σ. Λέσκοφ "Βλάκας"
• Α. Πλατόνοφ "Γιούσκα"
• M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
• N.V. Γκόγκολ "Τάρας Μπούλμπα"
• L.N. Τολστόι, "Πόλεμος και Ειρήνη";
• M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας", "Δαίμονας";
• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από εξυπνάδα";
• F.M. Ντοστογιέφσκι: "Έγκλημα και τιμωρία", "Ηλίθιος";
• N.V. Γκόγκολ "Γενικός Επιθεωρητής", "Νεκρές Ψυχές"?
• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", "Ο χάλκινος καβαλάρης", "Ευγένιος Ονέγκιν";
• ΕΝΑ. Karamzin "Κακή Λίζα"?
• ΕΝΑ. Ostrovsky "Thunderstorm", "Guilty Without Guilt";
• Μ.Α. Bulgakov, Notes of a Young Doctor, Master and Margarita, Heart of a Dog;
• V.P. Astafiev, "Lyudochka";
• V.G. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών";
• ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν "Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ";
• ΜΟΥ. Saltykov-Shchedrin "Ιστορία μιας πόλης"
• Ο Α.Π. Τσέχοφ, "Φραγκοστάφυλο", "Κοζάκος", "Κλέφτες", "Χαμαιλέοντας";
• V.M. Shukshin, "Crank";
• B.L. Vasiliev "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους"
• ΚΙΛΟ. Paustovsky, "Telegram";
• T. Kenally, "Schindler's List";
• ΑΝ. Γκαίτε "Φάουστ"
• M. Shelley "Φρανκενστάιν, ή σύγχρονος Προμηθέας"
• W. Scott "Ivanhoe"
• W. Shakespeare "Μάκβεθ", "Άμλετ"
• T. Dreiser "Αμερικανική τραγωδία"
• O. Wilde "Portrait of Dorian Gray". "The Canterville Ghost"
• S. King "The Green Mile"
• D. Alighieri "Η θεία κωμωδία"
• A. de Saint-Exupery "The Little Prince", "The Citadel"
• Ε. Χέμινγουεϊ «Για ποιον χτυπά η καμπάνα», «Αντίο στα όπλα!»
• H. Lee "To Kill a Mockingbird"
• T. Keneally «Η Κιβωτός του Σίντλερ»
• C. Dickens "A Christmas Carol"
• Κ.Σ. Lewis "The Chronicles of Narnia"
• J. Boyne "Το αγόρι με τις ριγέ πιτζάμες"

Σύντομες εργασίες για την προετοιμασία για ένα δοκίμιο με θέμα "Ελπίδα και απόγνωση"

Δοκίμιο #1: Καλό και Κακό

Το καλό και το κακό είναι οι βασικές έννοιες της ηθικής. Κάθε άτομο έχει διδαχθεί αυτές τις πτυχές από την παιδική του ηλικία. Όλοι μετρούν τις ενέργειές τους σε αυτό το μέτρο. Έχει όνομα - ήθος. Κάθε παιδί διδάσκεται να διακρίνει το καλό από το κακό, τι είναι καλό και τι είναι κακό. Τα παιδιά δεν είναι σε θέση να αξιολογήσουν πλήρως τις πράξεις τους και τις συνέπειές τους. Αλλά οι έφηβοι καταλαβαίνουν ήδη ξεκάθαρα τι είναι τι. Και μερικές φορές επιλέγουν εσκεμμένα κακές και άθλιες πράξεις.

Καλές είναι οι πράξεις ενός ατόμου που στοχεύουν στο όφελος ενός άλλου ζωντανού όντος. Ευγενικοί άνθρωποι χρειάζονται πάντα και παντού. Φέρνουν φως, ζεστασιά και χαρά. Είναι αδύνατο να ζεις χωρίς τέτοιους ανθρώπους. Κρατούν την κοινωνία από την ηθική φθορά. Η καλοσύνη είναι η μόνη σωτηρία στον φουρτουνιασμένο ωκεανό της σκληρής ζωής.

Αν δεν υπήρχε η καλοσύνη, ο κόσμος θα έφτανε σύντομα στο τέλος. Ο δυνατός θα κατέστρεφε τον αδύνατο χωρίς δεύτερη σκέψη. Οι σκληροί νόμοι φαίνονται ξεκάθαρα στην άγρια ​​φύση. Το τρομακτικό είναι ότι το αρπακτικό είναι αμείλικτο, δεν έχει οίκτο και συμπόνια. Έχει όμως έναν στόχο και θα τον πετύχει με κάθε τρόπο. Δυστυχώς, σήμερα ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν όλο και περισσότερα «αρπακτικά», σκληρά και αδίστακτα. Μπορεί να τους σταματήσει μια σκληρή στάση μόνο αν πιεστούν στον τοίχο. Δεν θα σταματήσουν ποτέ μόνοι τους. Αυτό είναι τρομερά κακό. Δεν θα σταματήσει. Μπορεί να σταματήσει μόνο με ωμή βία, αλλά δεν το έχουν όλοι.

Η ζωή είναι αγώνας. Ο αγώνας μεταξύ καλού και κακού. Ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι θα είναι περισσότερο στη ζωή του. Όλα εξαρτώνται από την ηθική επιλογή. Εάν ένα άτομο επιλέξει το καλό, τότε η ζωή του θα γεμίσει με αγάπη, τρυφερότητα και φως. Άλλοι άνθρωποι θα έλκονται από αυτόν. Αλλά, αν η επιλογή πέσει στο κακό. Ένα, δύο ή περισσότερα. Η ανθρώπινη ζωή θα γίνεται όλο και χειρότερη. Το άτομο θα γεμίσει με κακία, αγένεια, μίσος και οργή. Σύντομα θα γίνει αφόρητο για τους άλλους. Όλοι θα τον αποφύγουν και θα κόψουν την επικοινωνία στο μέγιστο. Λίγοι άνθρωποι θέλουν να επικοινωνήσουν με ένα κακό άτομο. Δεν βοηθά στην ανάπτυξη και την ανάπτυξη, αλλά μόνο τραβάει προς τα κάτω, προς την υποβάθμιση.

Υπάρχει όμως διέξοδος και από αυτό. Όλα ξεκινούν με την κατανόηση και την αναγνώριση του προβλήματος. Αυτό είναι ένα βήμα προς μια διόρθωση. Στη συνέχεια, θα πρέπει να αλλάξετε τη σκέψη και τις κακές συνήθειές σας. Αυτό είναι το πιο δύσκολο κομμάτι. Πρέπει να αρχίσετε να κάνετε καλές πράξεις και να βοηθάτε τους άλλους. Με τον καιρό, η ζωή θα αλλάξει και η χαρά θα έρθει.

Πηγή: sochinite.ru

Δοκίμιο #2: Καλό και Κακό

Από την παιδική μας ηλικία, είμαστε εξοικειωμένοι με τις έννοιες του καλού και του κακού. Οι ενήλικες μας εξηγούν καθημερινά ότι το να είσαι καλός είναι καλό και το να είσαι κακός είναι κακό. Οι πολιτοφύλακες συνεχίζουν να μιλούν για το πέρασμα του δρόμου μόνο στο πράσινο φως ή στη ζέβρα, οι γιατροί μας πείθουν ότι το να αρρωστήσουμε είναι κακό. Γιατί κακό; Αν σας επιτρέπει να μην πάτε στο σχολείο, ξαπλώστε στο κρεβάτι και φάτε πολλά νόστιμα πιάτα που ετοιμάζει μια φροντισμένη μητέρα. Οι πυροσβέστες προειδοποιούν ότι τα σπίρτα δεν είναι παιχνίδια και είναι κακά σε λάθος χέρια.

Στο σχολείο λένε ότι ένα τέσσερα είναι καλό και ένα τρία είναι κακό. Κανείς όμως δεν μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα ποιος το αποφάσισε αυτό και γιατί.

Σε όλη τους τη ζωή, οι άνθρωποι έρχονται σε καταστάσεις όπου αντιτίθενται σε διαφορετικά πράγματα σε μαύρο και άσπρο, καλό και κακό, καλό και κακό. Και ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να επιλέξει ένα από τα μέρη, δεν έχει το δικαίωμα να είναι ουδέτερο, γιατί στην κοινωνία είτε είσαι άξιος πολίτης είτε όχι.

Ακόμα και η θρησκεία έχει τα καλά και τα κακά της. Τα παραμύθια δεν μπορούν να περάσουν μόνο με ένα θετικό παράδειγμα. Χρειάζονται οπωσδήποτε τις κακές πλευρές της ζωής με τη μορφή του Φιδιού Gorynych και του Nightingale the Robber.

Το να βοηθάς τους άπορους είναι καλό, το να ταπεινώνεις τους αδύναμους είναι κακό. Όλα είναι απλά και ξεκάθαρα. Και δεν είναι καθόλου δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών. Μόνο τώρα, ποιος από αυτούς είναι πιο δυνατός από τη φύση του και από τη φύση του; Άλλωστε σήμερα το κακό παρουσιάζεται ως καλό. Για να είμαστε πιο ακριβείς, αν νωρίτερα οι άνθρωποι έλεγαν κατηγορηματικά: «έκλεψε σημαίνει κλέφτης!», τώρα βρίσκουν ένα σωρό επιχειρήματα για να συνεχίσουν τη λογική αλυσίδα: «έκλεψε σημαίνει κλέφτης, σημαίνει πονηρός, σημαίνει πλούσιος, μπορεί να αγοράσει τον εαυτό του και τον αγαπημένο του άνετη ζωή, σημαίνει μπράβο!

Η λεπτή γραμμή μεταξύ φωτός και σκότους διαγράφεται. Και δεν το διέγραψαν οι συνθήκες, αλλά οι άνθρωποι που πλέον ασχολούνται με την υποκατάσταση των εννοιών. Αν είναι κερδοφόρο να είσαι ευγενικός, θα είμαι· αν είναι πρακτικό να είσαι κακός, θα είμαι. Η διπροσωπία των ανθρώπων είναι τρομακτική. Έγινε εντελώς ασαφές πού είχε πάει: αγνή, ήσυχη και αδιάφορη καλοσύνη. Αν και αν το σκεφτείς καλά, τότε η απάντηση είναι. Το κακό κατάπιε το καλό.

Τώρα, για να είναι κανείς καλός, πρέπει να περάσει από τα επτά στάδια του κακού. Κλέψτε, εξαπατήστε, καταστρέψτε. Και μετά χτίστε εκκλησίες, βοηθήστε άρρωστα παιδιά και χαμογελάστε στις κάμερες, χαμογελάστε ατελείωτα και απολαύστε έναν τόσο όμορφο και ευγενικό εαυτό. Ένας ευγενικός άνθρωπος που σκότωσε χιλιάδες ψυχές πριν αποφασίσει να βάλει τα θεμέλια για έναν νέο ναό ή νοσοκομείο.

Δεν υπάρχουν έννοιες του καλού και του κακού τώρα. Δεν λειτουργούν ως ξεχωριστό μέτωπο, είναι μια ενιαία γροθιά που χτυπά όταν δεν είναι απαραίτητο και χαϊδεύει όταν δεν είναι πια απαραίτητο.

Πηγή: sochinite.ru

Δοκίμιο #3: Καλό και Κακό

Το θέμα του καλού και του κακού είναι τόσο παλιό όσο και ο κόσμος. Από την αρχαιότητα, αυτές οι δύο ριζικά αντίθετες έννοιες μάχονται για το δικαίωμα να θριαμβεύουν η μία την άλλη. Από αμνημονεύτων χρόνων, το καλό και το κακό έκαναν τους ανθρώπους να διαφωνούν για το πώς να διαχωρίσουν το μαύρο από το άσπρο. Όλα στη ζωή είναι σχετικά.

Οι έννοιες του καλού και του κακού είναι συλλογικές. Μερικές φορές μια φαινομενικά ευγενική, καλή πράξη οδηγεί σε αρνητικές συνέπειες. Καθώς και σε μια αγενή πράξη, κάποιοι βρίσκουν πλεονεκτήματα για τον εαυτό τους.

Το καλό και το κακό είναι πάντα αχώριστα, το ένα δεν αποκλείει το άλλο. Για παράδειγμα, αν για ένα άτομο κάποιο είδος ειδήσεων φέρνει χαρά και φέρνει το καλό από μόνο του, για άλλον αυτές οι ειδήσεις μπορεί να προκαλέσουν θλίψη και αρνητικά συναισθήματα, αντίστοιχα, να φέρουν το κακό από μόνα τους. Μερικές φορές οι άνθρωποι ταυτίζουν ορισμένα αντικείμενα και φαινόμενα με το κακό: «τα χρήματα είναι κακό, το αλκοόλ είναι κακό, ο πόλεμος είναι κακό». Αλλά αν δεις αυτά τα πράγματα από την άλλη πλευρά; Όσο περισσότερα χρήματα, τόσο πιο ανεξάρτητος και ασφαλής είναι ένας άνθρωπος, είναι γεμάτος και χαρούμενος, είναι έτοιμος να φέρει καλό στον κόσμο. Το αλκοόλ σε μικρές δόσεις, παραδόξως, μπορεί επίσης να είναι καλό από μόνο του - εκατό γραμμάρια πρώτης γραμμής σερβίρονται στον πόλεμο στην καλή θέση, ανεβάζοντας το ηθικό των στρατιωτών και λειτουργώντας ως αναισθητικό για σοβαρές πληγές.

Και ακόμη και ο ίδιος ο πόλεμος, που φαίνεται να είναι ένα εντελώς αρνητικό φαινόμενο, φέρει επίσης ένα κομμάτι, αν όχι καλό, αλλά ένα ορισμένο όφελος: την κατάκτηση νέων εδαφών, την αλληλεγγύη και την αδελφότητα των συμμάχων και την εκπαίδευση της θέλησης νίκη.

Κατά την παράδοση, στα παραμύθια και τις ταινίες, το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό, αλλά η δικαιοσύνη δεν θριαμβεύει πάντα στη ζωή. Αλλά αν πρόκειται να κάνετε κακία σε κάποιον, πρέπει πάντα να θυμάστε τον παγκόσμιο «νόμο του μπούμερανγκ» - «το κακό που εκπέμπεται από εσάς σίγουρα θα επιστρέψει σε εσάς». Ας ξεκινήσουμε από τον εαυτό μας, να είμαστε πιο ευγενικοί και πιο ελεήμονες ο ένας με τον άλλον, και ίσως τότε στον σκληρό σύγχρονο κόσμο μας να υπάρχει λίγο περισσότερο καλό από το κακό.

Πηγή: sochinite.ru

Δοκίμιο #4: Καλό και Κακό

Το θέμα του καλού και του κακού είναι η αιτία διαμάχης αιώνων. Τα παιδιά διδάσκονται ότι το καλό πάντα θριαμβεύει έναντι του κακού· σε ένα παραμύθι, το κύριο κίνητρο είναι συχνά η πάλη μεταξύ καλού και κακού. Αυτό το θέμα έχει παίξει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ανθρώπινης σκέψης, σηκώνοντάς την στα πόδια της. Εξάλλου, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια σύγχρονη κοινωνία όπου δεν υπάρχει ευγένεια, όπου οι σχέσεις χτίζονται πάνω στο καθαρό κέρδος και την επιθυμία να εξαπατηθούν ο ένας τον άλλον.

Αν αυτό το θέμα δεν είχε παρουσιαστεί έξυπνα στον καθένα μας στην παιδική ηλικία, ίσως η κοινότητα να μην ήταν τόσο υπέροχη. Το προσωπικό συμφέρον θα καταλάμβανε τους ανθρώπους, θα γίνονταν μίζεροι, θα ζήλευαν, που δεν θα ωφελούσε κανέναν. Γι' αυτό το θέμα είναι τόσο δημοφιλές στις συζητήσεις και στον πολιτισμό γενικότερα.

Από πού ξεκίνησαν όλα; Πρώτον, ήταν απαραίτητο να φέρουμε κάποιες ιδέες στην κοινωνία που θα μπορούσαν να οικοδομήσουν σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Ήταν δυνατό να γίνει αυτό όταν εμφανίστηκε ο γάμος. Ήταν αυτός που εισήγαγε το μικρόβιο της ιδέας της καλοσύνης στην ανθρωπότητα. Οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται όχι μόνο τον εαυτό τους, να σχεδιάζουν να βοηθήσουν τους άλλους, κοινά γεγονότα.

Υπάρχει βέβαια και η άλλη όψη του νομίσματος, όπως, για παράδειγμα, οι πόλεμοι, που είναι αναμφίβολα καρπός του κακού. Από πού προέρχεται, ενώ η ανθρωπότητα αναπτύσσεται, προσπαθώντας για το καλύτερο. Αποδεικνύεται ότι υπάρχουν άνθρωποι που δεν το σκέφτονται.

Κάποιοι λένε ότι η πάλη μεταξύ αυτών των ανθρώπων, μεταξύ καλού και κακού, είναι αιώνια. Δεν θα σταματήσει ποτέ, καμία πλευρά δεν θα κερδίσει. Άλλοι υποστηρίζουν ότι μόνο το καλό θα νικήσει, κάτι που όλοι θα ήθελαν να πιστεύουν.

Δυστυχώς, η κοινωνία δεν είναι ιδανική και υπάρχουν περιπτώσεις ανθρώπινης κακίας, αλλά με μικρές νίκες, για παράδειγμα, απαντώντας με ευγένεια στην αγένεια, μπορείτε να προσπαθήσετε να εξαλείψετε αυτό το πρόβλημα και αν αυτό δεν λειτουργήσει, τουλάχιστον το ποσό του κακού μειωθεί σημαντικά. Αυτό σίγουρα θα συμβεί, γιατί είναι δύσκολο να βλάψεις όταν σου γίνεται μόνο καλό.

Συμπερασματικά, πρέπει να πούμε ότι το να είστε στη μία ή την άλλη πλευρά της πάλης μεταξύ καλού και κακού, φυσικά, εξαρτάται από τον καθένα να αποφασίσει και κάποιο μέρος της επιλογής του περιβάλλοντος σας θα εξαρτηθεί από αυτήν την επιλογή. Όσον αφορά το θέμα του καλού και του κακού, θα είναι πάντα σχετικό, γιατί ένα άτομο χρειάζεται πρωτότυπα συμπεριφοράς - τι πρέπει να επιδιώξει κανείς και τι πρέπει να αποφεύγει στη συμπεριφορά του. Παρά το γεγονός ότι όλοι στην παιδική ηλικία διδάσκονται να συμπεριφέρονται σωστά, να συμπεριφέρονται όπως ένα άτομο ήθελε να του φέρονται, είναι στη φύση του ανθρώπου να κάνει λάθη, αλλά ποτέ δεν είναι αργά να στραφεί στον σωστό δρόμο.

Πηγή: sochininka.ru

Δοκίμιο #5: Καλό και Κακό

Το καλό και το κακό είναι φιλοσοφικές κατηγορίες. Οι φιλόσοφοι διαφωνούν σε όλη τους τη ζωή και προσπαθούν να εξηγήσουν το νόημά τους. Το καλό και το κακό είναι οι δύο αιώνιοι αντίποδες, δύο αιώνιοι αντίπαλοι και σύντροφοι. Είναι παρόντες σε κάθε παραμύθι για να το κάνουν πιο δυναμικό και ενδιαφέρον. Πάντα τσακώνονται μεταξύ τους.

Όλη μας η ζωή είναι μια πάλη μεταξύ καλού και κακού. Το κακό μας στοιχειώνει από την παιδική ηλικία, μας δελεάζει. Πώς θέλεις να σηκώσεις αυτό το απαγορευμένο κουτί με σπίρτα και να χτυπήσεις ένα από αυτά. Και να κάνεις το κακό. Σε αυτή την περίπτωση, φωτιά.

Το σχολείο είναι επίσης στα τακούνια του κακού. Δεν έκανα την εργασία μου, πήρα κακό βαθμό, η μητέρα μου κλήθηκε στο σχολείο στον διευθυντή. Έσπασε το τζάμι με μπάλα ποδοσφαίρου, όχι επίτηδες, κατά λάθος. Οι γονείς έπρεπε να γυαλίσουν το παράθυρο με δικά τους έξοδα. Και τα λεφτά σου προχώρησαν ως δώρο. Έκανε το κακό στον εαυτό του.

Το μεγαλύτερο κακό είναι ο πόλεμος. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να συμφωνήσουν μεταξύ τους, να λύσουν τις διαφορές τους. Και η μια πλευρά φέρνει το κακό στην άλλη πλευρά. Είναι αδύνατο να πολεμήσεις χωρίς να σκοτώσεις ανθρώπους. Αλλά σε αυτή τη ζωή όλα επιστρέφουν σαν μπούμερανγκ - και το καλό και το κακό. Κάθε κακό πρέπει να τιμωρείται. Άλλωστε, το καλό είναι πάντα πιο δυνατό, θα κερδίσει.

Υπήρχε ένα τόσο ενδιαφέρον καρτούν για την καλοσύνη. Εκεί, ένας από τους ήρωες είπε ότι πρέπει να γίνει καλό και να πεταχτεί στο ποτάμι. Και τότε σίγουρα θα επιστρέψει σε εσάς. Δεν υπάρχει ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ καλού και κακού. Για παράδειγμα, οι πολεμοαπελευθερωτές μας, πυροβόλησαν και σκότωσαν τους Ναζί. Αλλά έκαναν καλό - απελευθέρωσαν την Ευρώπη και ολόκληρο τον κόσμο από τον ναζισμό.

Οι άνθρωποι ζωγράφιζαν το καλό και το κακό σε άσπρο και μαύρο. Οι άνθρωποι βάζουν ταμπέλες σε άλλους ανθρώπους, ποιος είναι καλός και ποιος κακός. Ένας ευγενικός άνθρωπος περιβαλλόταν από αγάπη από την παιδική του ηλικία, μεγάλωσε σε μια κανονική οικογένεια, όπου ο πατέρας και η μητέρα έκαναν καλό ο ένας στον άλλον, δεν χτυπούσαν, δεν ταπείνωναν ο ένας τον άλλον.

Οι άνθρωποι δεν γεννιούνται καλοί ή κακοί. Γίνονται έτσι υπό την επιρροή άλλων ανθρώπων ή περιστάσεων. Οι κακοί άνθρωποι είναι αγόρια και κορίτσια που δεν αγαπήθηκαν από την παιδική ηλικία. Αν προσπαθείς να αγαπήσεις ένα τέτοιο άτομο, δώσε του προσοχή, στοργή, δείξε ότι μπορείς να εμπιστευτείς τους ανθρώπους. Ίσως θα είναι ευγενικός.

Ο Eduard Asadov έχει ένα ποίημα "A Coward and a Sparrow Soul". Ένας δειλός είναι ένα αγόρι, ο αρχηγός μιας συμμορίας αυλής - αυτό είναι κακό, επιτίθεται στα κορίτσια, τα τρομάζει, τραβάει κοτσιδάκια. Όμως η κοπέλα, μη γνωρίζοντας καθόλου για εκείνον, του ζήτησε βοήθεια. Μου ζήτησε να τη συνοδεύσω, γιατί φοβάται πολύ τα αγόρια. Και το κακό διαλύθηκε και εξαφανίστηκε. Αυτός ο νταής, χωρίς να καταλαβαίνει γιατί ο ίδιος, οδήγησε αυτό το κορίτσι κάτω από τα σαστισμένα βλέμματα των αγοριών. Και έκανες καλό; Έκανε.

Αυτό αποδεικνύει ότι όλα στη ζωή είναι σχετικά.

Πηγή: sochininka.ru

Δοκίμιο #6: Καλό και Κακό

Το πρόβλημα του καλού και του κακού ενδιαφέρει την ανθρωπότητα από την αρχαιότητα. Η δυαδικότητα αυτού του κόσμου θεωρήθηκε ως μια ευκαιρία να βρείτε τις κύριες κατευθυντήριες γραμμές που θα σας επέτρεπαν να επιλέξετε τον δικό σας δρόμο ζωής.

Παλαιότερα, πολλά πράγματα ήταν ξεκάθαρα για τους ανθρώπους, αφού δεν υπήρχε ανάμειξη πολιτισμών. Εάν ένα άτομο γεννήθηκε σε κάποιο είδος κοινωνίας, τότε, κατά κανόνα, πέρασε ολόκληρη τη γήινη πορεία του σε ίδιες συνθήκες και δεν άλλαξε τις δικές του ηθικές οδηγίες. Για ένα τέτοιο άτομο, υπήρχε αρκετά κατανοητό το καλό και το κακό, ήταν πάντα.

Για έναν σύγχρονο άνθρωπο που γνωρίζει πώς ερμηνεύεται η έννοια του καλού και του κακού από διαφορετικούς πολιτισμούς και διαφορετικούς ανθρώπους, είναι δύσκολο να βρει έναν αληθινό οδηγό για τον εαυτό του. Ακόμα κι αν ένα άτομο είναι πολύ περιορισμένο και προσπαθεί να ακολουθήσει, ας πούμε, τη φυλή και το κοπάδι του, τότε ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η κατανόησή του μπορεί να κλονιστεί.

Τώρα οι άνθρωποι λαμβάνουν ενεργά νέες πληροφορίες και δεν είναι τόσο κλειστοί. Επομένως, κάθε πεποίθηση και κάθε έννοια αμφισβητείται τακτικά. Οι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν τη σχετικότητα της κατανόησης του καλού και του κακού.

Συχνά βέβαια μιλάμε για κάποιες απλές και καθημερινές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, ένας δάσκαλος μπορεί να φαίνεται ευγενικός που δεν σας αναγκάζει να κάνετε πολλά στην τάξη, αλλά μπορεί ένας τέτοιος δάσκαλος να είναι πραγματικά ευγενικός που εξαντλεί τους μαθητές του στην τάξη και μπορούν να περάσουν επαρκώς τις εξετάσεις;

Δεν υπάρχει ενιαία απάντηση εδώ, είναι πάντα σχετική σε διαφορετικές καταστάσεις.

Επομένως, ένα άτομο πρέπει να φροντίσει να αναζητήσει κάτι απόλυτο. Υπάρχει μια αντικειμενική αλήθεια που να είναι εντελώς καθολική για όλες τις καταστάσεις - θέτω το ερώτημα στον εαυτό μου, όπως στοχαστές της αρχαιότητας και της νεωτερικότητας.

Θα ήθελε κανείς τόσο πολύ να πιστέψει στην παρουσία κάποιου είδους απόλυτου και αδυσώπητου καλού σε αυτόν τον κόσμο, αλλά αν ναι, τότε το απόλυτο κακό υπάρχει και σε αυτόν τον κόσμο. Πώς να αντιμετωπίσετε αυτό το γεγονός; Ακόμα δεν ξέρω.

Πηγή: sochininka.ru

Δοκίμιο #7: Καλό και Κακό

Ο καθένας μας από την παιδική του ηλικία ξέρει τι είναι καλό και τι κακό. Οι γονείς έχουν πει εδώ και καιρό: Μην κάνετε άσχημα πράγματα! Το καλό και το κακό τι είναι; Ποιος όρισε αυτές τις λέξεις; Ποιος αποφάσισε ότι το να το κάνεις αυτό είναι καλό και το να το κάνεις διαφορετικά είναι κακό.

Το να ταπεινώνεις και να προσβάλλεις ανθρώπους είναι κακό. Το να είσαι ευγενικός και ευγενικός είναι καλό. Τα Α στο σχολείο είναι καλά. Τα διπλά είναι κακά. Το να είσαι άρρωστος είναι κακό, αλλά το να είσαι υγιής και να ασκείσαι είναι καλό. Το να παίζεις με αγώνες είναι κακό. Το να βοηθάς τη μαμά και τον μπαμπά είναι καλό. Το να περνάς γριές στο δρόμο είναι καλό, αλλά το να κάνεις ποδήλατο στο δρόμο είναι κακό.

Όσο για μένα, νομίζω ότι όλες αυτές οι έννοιες είναι σχετικές. Οποιοδήποτε κριτήριο συγκρίνεται πάντα με κάτι. Έτσι συμβαίνει με αυτούς τους ορισμούς.

Αυτοί οι ορισμοί βασίστηκαν στην τυπική εντολή ενός ατόμου που ζει «ομαλά» και χωρίς συναισθηματισμούς τη ζωή του. Επιπλέον, σχετικά με αυτή τη συμπεριφορά, η έννοια του καλού και του κακού χτίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η απομάκρυνση από το πρότυπο προς μια κατεύθυνση είναι καλή, προς την άλλη είναι κακή.

Το να παίζεις με σπίρτα είναι κακό, γιατί σε σχέση με την τυπική συμπεριφορά, αυτή η πράξη μπορεί να οδηγήσει σε φωτιά. Μια πυρκαγιά, με τη σειρά της, μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια περιουσίας ή ακόμα και θάνατο. Και αυτό είναι σίγουρα ένα κακό αποτέλεσμα.

Είναι φυσιολογικό να παίρνεις υψηλότερους βαθμούς από τον μέσο όρο στο σχολείο. Όταν οι βαθμοί στο ημερολόγιό σας είναι πέντε, σημαίνει ότι οι γνώσεις σας σε αυτό το μάθημα είναι όσο το δυνατόν υψηλότερες - αυτό είναι καλό. Αλλά οι βαθμοί 2 και 3 δείχνουν ότι δεν έχετε σχεδόν μηδενικές ιδέες για αυτό το θέμα - αυτό είναι κακό, αυτό είναι κακό.

Το να αρρωστήσεις είναι κακό! Κατά τη διάρκεια μιας ασθένειας, το σώμα είναι όσο το δυνατόν πιο αδύναμο, είστε ευάλωτοι και αισθάνεστε άσχημα - πώς μπορεί αυτό να είναι καλό; Το άρρωστο είναι κακό!

Η παρενόχληση των ζώων είναι κακό. Οι σκύλοι και οι γάτες είναι ζωντανά πλάσματα όπως εσείς και εγώ, η διαφορά είναι ότι δεν μπορούν να αντισταθούν. Το να προσβάλεις κάποιον που δεν μπορεί να αντισταθεί και να υπερασπιστεί τον εαυτό του είναι κακό. Αλλά το να βοηθάς έναν μικρότερο αδερφό είναι καλό.

Μια καλή πράξη αν μετά από αυτήν είναι τόσο ζεστή η ψυχή που θέλεις να τραγουδήσεις. Μια κακή πράξη δεν θα προκαλέσει τέτοια συναισθήματα. Το κακό προκαλεί θλίψη και προβληματισμό στην ψυχή. Μετά από μια κακή ιδέα, νιώθει κανείς ότι έχει κάνει κάτι λάθος.

Γενικά, οι έννοιες του κακού και του καλού είναι αρκετά εκτενείς και σχετικές. Αυτό που είναι καλό για έναν δεν είναι απαραίτητα καλό για έναν άλλο. Ό,τι είναι κακό για έναν δεν είναι απαραίτητα κακό για κάποιον άλλο. Στη ζωή πρέπει πάντα να ενεργείς σύμφωνα με τη συνείδησή σου! Τότε δεν θα έχετε καμία αμφιβολία ότι έχετε φερθεί άσχημα.