Γιατί feklusha σε μια καταιγίδα. ΕΝΑ

Τα γεγονότα στο δράμα του Α. Ν. Οστρόφσκι «Καταιγίδα» εκτυλίσσονται στην ακτή του Βόλγα, στη φανταστική πόλη Καλίνοφ. Το έργο δίνει μια λίστα χαρακτήρων και τα σύντομα χαρακτηριστικά τους, αλλά και πάλι δεν είναι αρκετά για να κατανοήσουμε καλύτερα τον κόσμο του κάθε χαρακτήρα και να αποκαλύψουμε τη σύγκρουση του έργου στο σύνολό του. Δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί βασικοί χαρακτήρες στο Thunderstorm του Ostrovsky.

Η Κατερίνα, ένα κορίτσι, ο κύριος χαρακτήρας του έργου. Είναι αρκετά νέα, παντρεύτηκε νωρίς. Η Κάτια ανατράφηκε ακριβώς σύμφωνα με τις παραδόσεις της οικοδόμησης: οι κύριες ιδιότητες μιας συζύγου ήταν ο σεβασμός και η υπακοή στον σύζυγό της. Στην αρχή, η Katya προσπάθησε να αγαπήσει τον Tikhon, αλλά δεν μπορούσε να αισθανθεί τίποτα παρά μόνο οίκτο γι 'αυτόν. Ταυτόχρονα, η κοπέλα προσπάθησε να στηρίξει τον σύζυγό της, να τον βοηθήσει και να μην τον κατηγορήσει. Η Κατερίνα μπορεί να ονομαστεί ο πιο σεμνός, αλλά ταυτόχρονα ο πιο δυνατός χαρακτήρας του Thunderstorm. Πράγματι, εξωτερικά, η δύναμη του χαρακτήρα της Katya δεν εκδηλώνεται. Με την πρώτη ματιά, αυτό το κορίτσι είναι αδύναμο και σιωπηλό, φαίνεται ότι σπάει εύκολα. Αλλά αυτό δεν ισχύει καθόλου. Η Κατερίνα είναι η μόνη στην οικογένεια που αντιστέκεται στις επιθέσεις του Kabanikh. Αντιτίθεται, και δεν τους αγνοεί, όπως η Βαρβάρα. Η σύγκρουση είναι περισσότερο εσωτερικής φύσης. Μετά από όλα, η Kabanikha φοβάται ότι η Katya μπορεί να επηρεάσει τον γιο της, μετά την οποία ο Tikhon δεν θα υπακούει πλέον στη θέληση της μητέρας του.

Η Κάτια θέλει να πετάξει, συχνά συγκρίνει τον εαυτό της με ένα πουλί. Κυριολεκτικά ασφυκτιά στο «σκοτεινό βασίλειο» του Καλίνοφ. Έχοντας ερωτευτεί έναν επισκέπτη νεαρό άνδρα, η Katya δημιούργησε για τον εαυτό της μια ιδανική εικόνα αγάπης και πιθανής απελευθέρωσης. Δυστυχώς, οι ιδέες της είχαν ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα. Η ζωή του κοριτσιού έληξε τραγικά.

Ο Οστρόφσκι στο «Thunderstorm» δεν κάνει μόνο την Κατερίνα πρωταγωνιστή. Η εικόνα της Κάτια είναι αντίθετη με την εικόνα της Μάρφα Ιγνάτιεβνα. Μια γυναίκα που κρατά όλη την οικογένεια σε φόβο και ένταση δεν απαιτεί σεβασμό. Ο κάπρος είναι δυνατός και δεσποτικός. Πιθανότατα, ανέλαβε τα «ηνία της διακυβέρνησης» μετά τον θάνατο του συζύγου της. Αν και είναι πιο πιθανό ότι στο γάμο, η Kabanikha δεν διακρίθηκε από ταπεινοφροσύνη. Κυρίως από αυτήν το πήρε η Κάτια, η νύφη της. Είναι η Kabanikha που ευθύνεται έμμεσα για τον θάνατο της Κατερίνας.

Η Βαρβάρα είναι η κόρη του Καμπανική. Παρά το γεγονός ότι έχει μάθει την επινοητικότητα και τα ψέματα με τα χρόνια, ο αναγνώστης εξακολουθεί να τη συμπονεί. Η Μπάρμπαρα είναι καλό κορίτσι. Παραδόξως, ο δόλος και η πονηριά δεν την κάνουν να αρέσει στην υπόλοιπη πόλη. Κάνει όπως θέλει και ζει όπως θέλει. Η Βαρβάρα δεν φοβάται την οργή της μητέρας της, γιατί δεν είναι αυθεντία για εκείνη.

Ο Tikhon Kabanov ανταποκρίνεται πλήρως στο όνομά του. Είναι ήσυχος, αδύναμος, δυσδιάκριτος. Ο Tikhon δεν μπορεί να προστατεύσει τη γυναίκα του από τη μητέρα του, καθώς ο ίδιος βρίσκεται υπό την ισχυρή επιρροή του Kabanikh. Η εξέγερσή του καταλήγει να είναι η πιο σημαντική. Άλλωστε, τα λόγια και όχι η απόδραση της Βαρβάρας είναι που κάνουν τους αναγνώστες να σκεφτούν την όλη τραγωδία της κατάστασης.

Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Kuligin ως αυτοδίδακτο μηχανικό. Αυτός ο χαρακτήρας είναι ένα είδος οδηγού. Στην πρώτη πράξη φαίνεται να μας ταξιδεύει στον Καλίνοφ, μιλώντας για τα έθιμά του, για τις οικογένειες που ζουν εδώ, για την κοινωνική κατάσταση. Ο Kuligin φαίνεται να ξέρει τα πάντα για όλους. Οι εκτιμήσεις του για τους άλλους είναι πολύ ακριβείς. Ο ίδιος ο Kuligin είναι ένα ευγενικό άτομο που έχει συνηθίσει να ζει με καθιερωμένους κανόνες. Ονειρεύεται συνεχώς το κοινό καλό, ένα αέναο κινητό, ένα αλεξικέραυνο, μια τίμια δουλειά. Δυστυχώς, τα όνειρά του δεν ήταν προορισμένα να πραγματοποιηθούν.

Ο Diky έχει έναν υπάλληλο, τον Curly. Αυτός ο χαρακτήρας είναι ενδιαφέρον γιατί δεν φοβάται τον έμπορο και μπορεί να του πει τι πιστεύει για αυτόν. Ταυτόχρονα, ο Curly, όπως και ο Wild, προσπαθεί να βρει ένα όφελος σε όλα. Μπορεί να χαρακτηριστεί απλός άνθρωπος.

Ο Μπόρις έρχεται στον Καλίνοφ για δουλειές: χρειάζεται επειγόντως να βελτιώσει τις σχέσεις με τον Ντίκι, γιατί μόνο σε αυτή την περίπτωση θα μπορέσει να λάβει τα χρήματα που του κληροδοτήθηκαν νόμιμα. Ωστόσο, ούτε ο Μπόρις ούτε ο Ντικόι θέλουν καν να βλέπονται. Αρχικά, ο Μπόρις φαίνεται στους αναγνώστες όπως η Κάτια, ειλικρινής και δίκαιος. Στις τελευταίες σκηνές, αυτό διαψεύδεται: ο Μπόρις δεν είναι σε θέση να κάνει ένα σοβαρό βήμα, να αναλάβει την ευθύνη, απλά τρέχει μακριά, αφήνοντας την Κάτια μόνη.

Ένας από τους ήρωες της «Καταιγίδας» είναι ένας περιπλανώμενος και ένας υπηρέτης. Ο Feklusha και ο Glasha παρουσιάζονται ως τυπικοί κάτοικοι της πόλης Kalinov. Το σκοτάδι και η άγνοιά τους είναι πραγματικά εκπληκτικό. Οι κρίσεις τους είναι παράλογες και η προοπτική τους είναι πολύ στενή. Οι γυναίκες κρίνουν την ηθική και την ηθική από κάποιες διεστραμμένες, παραμορφωμένες έννοιες. «Η Μόσχα είναι πλέον ένας τόπος διασκέδασης και παιχνιδιών, αλλά στους δρόμους ακούγεται ένας βρυχηθμός της Ινδίας, ένας στεναγμός στέκεται. Γιατί, μητέρα Marfa Ignatievna, άρχισαν να αξιοποιούν το πύρινο φίδι: τα πάντα, βλέπετε, για χάρη της ταχύτητας "- έτσι ο Feklusha μιλάει για πρόοδο και μεταρρυθμίσεις και η γυναίκα αποκαλεί το αυτοκίνητο "φίδι της φωτιάς". Τέτοιοι άνθρωποι είναι ξένοι στην έννοια της προόδου και του πολιτισμού, γιατί τους βολεύει να ζουν σε έναν φανταστικό περιορισμένο κόσμο ηρεμίας και κανονικότητας.

Αυτό το άρθρο δίνει μια σύντομη περιγραφή των ηρώων του έργου "Καταιγίδα", για μια βαθύτερη κατανόηση, σας συνιστούμε να διαβάσετε τα θεματικά άρθρα για κάθε χαρακτήρα του "Thunderstorm" στον ιστότοπό μας.

Δοκιμή έργων τέχνης

Η Καταιγίδα του A. N. Ostrovsky έκανε έντονη και βαθιά εντύπωση στους συγχρόνους του. Πολλοί κριτικοί εμπνεύστηκαν από αυτό το έργο. Ωστόσο, στην εποχή μας δεν έπαψε να είναι ενδιαφέρον και επίκαιρο. Ανεβασμένο στην κατηγορία του κλασικού δράματος, εξακολουθεί να προκαλεί το ενδιαφέρον.

Η αυθαιρεσία της «παλαιότερης» γενιάς κρατάει πολλά χρόνια, αλλά πρέπει να συμβεί κάποιο γεγονός που θα μπορούσε να σπάσει την πατριαρχική τυραννία. Ένα τέτοιο γεγονός είναι η διαμαρτυρία και ο θάνατος της Κατερίνας, που αφύπνισε άλλους εκπροσώπους της νεότερης γενιάς.

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τα χαρακτηριστικά των κύριων ηρώων που ενεργούν.

Η γυναίκα του Tikhon Kabanov και η νύφη του Kabanikh. Αυτός είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου, με τη βοήθεια του οποίου ο Οστρόφσκι δείχνει τη μοίρα μιας δυνατής, εξαιρετικής προσωπικότητας σε μια μικρή πατριαρχική πόλη. Στην Κατερίνα, από την παιδική ηλικία, είναι πολύ έντονη η επιθυμία για ευτυχία, η οποία μεγαλώνοντας εξελίσσεται σε επιθυμία για αμοιβαία αγάπη.

Η σύζυγος του πλούσιου εμπόρου Marfa Ignatievna Kabanova είναι ένας από τους βασικούς πυλώνες του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτή είναι μια επιβλητική, σκληρή, δεισιδαιμονική γυναίκα που αντιμετωπίζει κάθε τι νέο με βαθιά δυσπιστία και ακόμη και περιφρόνηση. Στα προοδευτικά φαινόμενα της εποχής της, βλέπει μόνο το κακό, επομένως η Kabanikha με τέτοια ζήλια προστατεύει τον μικρόκοσμό της από την εισβολή τους.

Ο σύζυγος της Κατερίνας και ο γιος της Kabanikh. Αυτός είναι ένας καταπιεσμένος άνθρωπος, που υποφέρει από συνεχείς επικρίσεις και εντολές από τον Kabanikhi. Σε αυτόν τον χαρακτήρα, αποκαλύπτεται πλήρως η ακρωτηριαστική, καταστροφική δύναμη του «σκοτεινού βασιλείου», που μετατρέπει τους ανθρώπους μόνο σε σκιές του εαυτού τους. Ο Tikhon δεν είναι ικανός να αντεπιτεθεί - κάνει συνεχώς δικαιολογίες, ευχαριστώντας τη μητέρα του με κάθε δυνατό τρόπο, φοβούμενος να μην την υπακούσει.

Ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες, που είναι ανιψιός του εμπόρου Wild. Μεταξύ του επαρχιακού κοινού της πόλης Kalinov, ο Boris διακρίνεται αισθητά από την ανατροφή και την εκπαίδευσή του. Πράγματι, από τις ιστορίες του Μπόρις γίνεται σαφές ότι ήρθε εδώ από τη Μόσχα, όπου γεννήθηκε, μεγάλωσε και έζησε έως ότου οι γονείς του πέθαναν από επιδημία χολέρας.

Ένας από τους πιο σεβαστούς εκπροσώπους του Kalinov είναι ο επιχειρηματίας και ισχυρός έμπορος Savel Prokofievich Dikoi. Ταυτόχρονα, αυτή η φιγούρα, μαζί με την Kabanikha, θεωρείται η προσωποποίηση του «σκοτεινού βασιλείου». Στον πυρήνα του, ο Wild είναι ένας τύραννος που, στην πρώτη θέση, βάζει μόνο τις επιθυμίες και τις ιδιοτροπίες του. Επομένως, η σχέση του με τους άλλους μπορεί να χαρακτηριστεί μόνο με μία λέξη - αυθαιρεσία.

Ο Vanya Kudryash είναι ο φορέας του εθνικού χαρακτήρα - είναι ένα συμπαγές, θαρραλέο και χαρούμενο άτομο που μπορεί πάντα να υπερασπιστεί τον εαυτό του και τα συναισθήματά του. Αυτός ο ήρωας εμφανίζεται στην αρχή της σκηνής, εισάγοντας τους αναγνώστες, μαζί με τον Kuligin, στις εντολές και τα έθιμα του Καλίνοφ και των κατοίκων του.

Κόρη του Kabanikha και αδελφή του Tikhon. Έχει αυτοπεποίθηση, δεν φοβάται τους μυστικιστικούς οιωνούς, ξέρει τι θέλει από τη ζωή. Αλλά ταυτόχρονα, η προσωπικότητα της Βαρβάρα έχει κάποια ηθικά ελαττώματα, αιτία των οποίων είναι η ζωή στην οικογένεια Kabanov. Δεν της αρέσουν καθόλου οι σκληροί κανόνες αυτής της επαρχιακής πόλης, αλλά η Βαρβάρα δεν βρίσκει τίποτα καλύτερο από το να συμβιβαστεί με τον καθιερωμένο τρόπο ζωής.

Το έργο δείχνει έναν χαρακτήρα που σε όλη τη διάρκεια του έργου καταβάλλει ορισμένες προσπάθειες για να προστατεύσει την πρόοδο και τα δημόσια συμφέροντα. Και ακόμη και το επώνυμό του - Kuligin - μοιάζει πολύ με το όνομα του διάσημου Ρώσου μηχανικού-εφευρέτη Ivan Kulibin. Παρά την αστική καταγωγή του, ο Kuligin αγωνίζεται για γνώση, αλλά όχι για ιδιοτελείς σκοπούς. Κύριο μέλημά του είναι η ανάπτυξη της γενέτειράς του, γι' αυτό και όλες οι προσπάθειές του κατευθύνονται προς το «κοινό όφελος».

Ο περιπλανώμενος Feklusha είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας, αλλά ταυτόχρονα ένας πολύ χαρακτηριστικός εκπρόσωπος του «σκοτεινού βασιλείου». Οι περιπλανώμενοι και οι ευλογημένοι ήταν πάντα τακτικοί επισκέπτες στα σπίτια των εμπόρων. Για παράδειγμα, ο Feklusha διασκεδάζει εκπροσώπους των Kabanov με διάφορες ιστορίες για υπερπόντιες χώρες, μιλώντας για ανθρώπους με κεφάλια σκύλων και κυβερνήτες που «ό,τι και να κρίνουν, όλα είναι λάθος».

Ο περιπλανώμενος Feklusha είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας, αλλά ταυτόχρονα ένας πολύ χαρακτηριστικός εκπρόσωπος του «σκοτεινού βασιλείου». Οι περιπλανώμενοι και οι ευλογημένοι ήταν πάντα τακτικοί επισκέπτες στα σπίτια των εμπόρων. Για παράδειγμα, ο Feklusha διασκεδάζει εκπροσώπους των Kabanov με διάφορες ιστορίες για υπερπόντιες χώρες, μιλώντας για ανθρώπους με κεφάλια σκύλων και κυβερνήτες που «ό,τι και να κρίνουν, όλα είναι λάθος». Αλλά η πόλη του Kalinov Feklusha, αντίθετα, επαινεί, κάτι που είναι πολύ ευχάριστο για τους κατοίκους της. Τα κουτσομπολιά του Feklusha φαίνεται να ενθαρρύνουν τη σκοτεινή άγνοια των κατοίκων της πόλης. Κάθε τι ακατανόητο επικρίνεται και ο επαρχιακός μικρόκοσμος του Καλίνοφ μιλιέται μόνο με υπερθετικά.

Στην πραγματικότητα, στον πυρήνα του, το Feklusha είναι απλώς μια αξιολύπητη παρωδία αρχαίων περιπλανώμενων, με τη βοήθεια των οποίων διαδόθηκαν ειδήσεις και διάφοροι θρύλοι στην αρχαιότητα. Οι ιστορίες του Feklusha για την Kabanova και την Glasha, τις οποίες, φυσικά, δεν ξέρω για βιβλία ή εφημερίδες, είναι απλώς απαραίτητες για να ικανοποιήσουν την περιέργεια και, επιπλέον, βοηθούν να φωτιστεί η θαμπή επαρχιακή καθημερινότητα. Επίσης για την Καμπάνοβα, που είναι σκληρός θεματοφύλακας του πατριαρχικού τρόπου ζωής, όλα αυτά τα «παραμύθια» χρησιμεύουν ως απόδειξη της ορθότητας της ζωής της.

Η εικόνα του Feklusha είναι φάρσα και χρησιμοποιείται συχνά για να αναφερθεί σε έναν αδαή αγενή που λατρεύει να διαδίδει διάφορα γελοία κουτσομπολιά.

Το θεατρικό έργο «Καταιγίδα» του διάσημου Ρώσου συγγραφέα του 19ου αιώνα Αλεξάντερ Οστρόφσκι, γράφτηκε το 1859 στον απόηχο μιας δημόσιας έξαρσης την παραμονή των κοινωνικών μεταρρυθμίσεων. Έγινε ένα από τα καλύτερα έργα του συγγραφέα, ανοίγοντας τα μάτια όλου του κόσμου στα ήθη και τις ηθικές αξίες της τότε τάξης των εμπόρων. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό Library for Reading το 1860 και, λόγω της καινοτομίας του θέματός του (περιγραφές της πάλης νέων προοδευτικών ιδεών και φιλοδοξιών με παλιά, συντηρητικά θεμέλια), αμέσως μετά τη δημοσίευσή του προκάλεσε ευρεία κατακραυγή. Έγινε το θέμα για τη συγγραφή μεγάλου αριθμού κριτικών άρθρων εκείνης της εποχής («Μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο» του Ντομπρολιούμποφ, «Κίνητρα του ρωσικού δράματος» του Πισάρεφ, κριτική του Απόλλωνα Γκριγκόριεφ).

Ιστορία της γραφής

Εμπνευσμένος από την ομορφιά της περιοχής του Βόλγα και τις απέραντες εκτάσεις της κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με την οικογένειά του στην Κόστρομα το 1848, ο Οστρόφσκι άρχισε να γράφει το έργο τον Ιούλιο του 1859, μετά από τρεις μήνες το τελείωσε και το έστειλε στο δικαστήριο της λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης.

Έχοντας εργαστεί για αρκετά χρόνια στο γραφείο του Συνειδητηρίου της Μόσχας, ήξερε καλά πώς ήταν οι έμποροι στο Zamoskvorechye (η ιστορική συνοικία της πρωτεύουσας, στη δεξιά όχθη του ποταμού Μόσχας), περισσότερες από μία φορές, σε υπηρεσία, αντιμετώπισαν με ό,τι συνέβαινε πίσω από τους ψηλούς φράχτες της χορωδίας των εμπόρων, δηλαδή με σκληρότητα, τυραννία, άγνοια και διάφορες δεισιδαιμονίες, παράνομες συναλλαγές και απάτες, δάκρυα και βάσανα άλλων. Η πλοκή του έργου βασίζεται στην τραγική μοίρα μιας νύφης στην πλούσια εμπορική οικογένεια των Klykovs, η οποία συνέβη στην πραγματικότητα: μια νεαρή γυναίκα όρμησε στο Βόλγα και πνίγηκε, ανίκανη να αντέξει την παρενόχληση των αυτοκρατορικών της πεθερά, κουρασμένη από την ακαμψία και το κρυφό πάθος του συζύγου της για τον ταχυδρομικό υπάλληλο. Πολλοί πίστευαν ότι ήταν ιστορίες από τη ζωή των εμπόρων Κοστρόμα που έγιναν το πρωτότυπο για την πλοκή του έργου που έγραψε ο Οστρόφσκι.

Τον Νοέμβριο του 1859, το έργο παίχτηκε στη σκηνή του Ακαδημαϊκού Θεάτρου Μάλι στη Μόσχα και τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους στο Δραματικό Θέατρο Αλεξανδρίνσκι στην Αγία Πετρούπολη.

Ανάλυση της εργασίας

Πλοκή

Στο επίκεντρο των γεγονότων που περιγράφονται στο έργο βρίσκεται η πλούσια εμπορική οικογένεια των Kabanovs, που ζουν στη φανταστική πόλη του Βόλγα, Kalinovo, ένα είδος περίεργου και κλειστού μικρού κόσμου, που συμβολίζει τη γενική δομή ολόκληρου του πατριαρχικού ρωσικού κράτους. Η οικογένεια Kabanov αποτελείται από μια δεσπόζουσα και σκληρή γυναίκα-τύραννο και στην πραγματικότητα τον αρχηγό της οικογένειας, μια πλούσια έμπορο και χήρα Marfa Ignatievna, τον γιο της, Tikhon Ivanovich, αδύναμο και άσπονδο στο πλαίσιο της βαριάς ιδιοσυγκρασίας του. μητέρα, κόρη της Βαρβάρας, που έμαθε με δόλο και πονηριά να αντιστέκεται στον δεσποτισμό της μητέρας της, καθώς και της νύφης της Κατερίνας. Μια νεαρή γυναίκα, που μεγάλωσε σε μια οικογένεια όπου την αγαπούσαν και τη λυπόταν, υποφέρει στο σπίτι ενός ανέραστου συζύγου από την έλλειψη θέλησης και τις αξιώσεις της πεθεράς της, έχοντας μάλιστα χάσει τη θέλησή της και έγινε θύμα της σκληρότητας και της τυραννίας του Kabanikh, που αφέθηκε στο έλεος της μοίρας από έναν κουρέλι σύζυγο.

Από την απελπισία και την απόγνωση, η Κατερίνα αναζητά παρηγοριά στην αγάπη για τον Μπόρις Ντίκι, ο οποίος επίσης την αγαπά, αλλά φοβάται να μην υπακούσει στον θείο της, τον πλούσιο έμπορο Σαβέλ Προκόφιτς Ντίκι, επειδή η οικονομική κατάσταση του ίδιου και της αδερφής του εξαρτάται από αυτόν. Κρυφά συναντιέται με την Κατερίνα, αλλά την τελευταία στιγμή την προδίδει και φεύγει τρέχοντας και μετά, με οδηγίες του θείου του, φεύγει για τη Σιβηρία.

Η Κατερίνα, μεγαλωμένη με υπακοή και υποταγή στον άντρα της, βασανισμένη από τη δική της αμαρτία, εξομολογείται τα πάντα στον άντρα της παρουσία της μητέρας του. Κάνει τη ζωή της νύφης της εντελώς αφόρητη και η Κατερίνα, υποφέροντας από δυστυχισμένη αγάπη, μομφές συνείδησης και σκληρή δίωξη του τυράννου και δεσπότη Kabanikhi, αποφασίζει να τελειώσει το μαρτύριο της, ο μόνος τρόπος με τον οποίο βλέπει τη σωτηρία είναι αυτοκτονία. Πετάγεται από έναν γκρεμό στον Βόλγα και πεθαίνει τραγικά.

Κύριοι χαρακτήρες

Όλοι οι χαρακτήρες του έργου χωρίζονται σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα, άλλοι (η Kabanikha, ο γιος και η κόρη της, ο έμπορος Dikoy και ο ανιψιός του Boris, οι υπηρέτριες Feklusha και Glasha) είναι εκπρόσωποι του παλιού, πατριαρχικού τρόπου ζωής, άλλοι (Katerina, self -διδάσκεται μηχανικός Kuligin) είναι νέοι, προοδευτικοί.

Μια νεαρή γυναίκα, η Κατερίνα, σύζυγος του Tikhon Kabanov, είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου. Ανατράφηκε σε αυστηρούς πατριαρχικούς κανόνες, σύμφωνα με τους νόμους του αρχαίου ρωσικού Domostroy: μια σύζυγος πρέπει να υπακούει στον σύζυγό της σε όλα, να τον σέβεται, να εκπληρώνει όλες τις απαιτήσεις του. Στην αρχή, η Κατερίνα προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να αγαπήσει τον άντρα της, να γίνει υποταγμένη και καλή σύζυγος γι' αυτόν, αλλά λόγω της παντελούς ακαρνίας και αδυναμίας χαρακτήρα του, δεν μπορεί παρά να τον λυπηθεί.

Εξωτερικά, φαίνεται αδύναμη και σιωπηλή, αλλά στα βάθη της ψυχής της υπάρχει αρκετή θέληση και επιμονή για να αντισταθεί στην τυραννία της πεθεράς της, η οποία φοβάται ότι η νύφη της μπορεί να αλλάξει τον γιο της Tikhon και εκείνος δεν θα υπακούει πλέον στο θέλημα της μητέρας του. Η Κατερίνα είναι στριμωγμένη και πνιγμένη στο σκοτεινό βασίλειο της ζωής στο Καλίνοβο, κυριολεκτικά ασφυκτιά εκεί και στα όνειρά της πετάει σαν πουλί μακριά από αυτό το τρομερό μέρος για εκείνη.

Μπόρις

Έχοντας ερωτευτεί τον επισκέπτη νεαρό Μπόρις, τον ανιψιό ενός πλούσιου εμπόρου και επιχειρηματία, δημιουργεί στο κεφάλι της την εικόνα ενός ιδανικού εραστή και ενός πραγματικού άνδρα, που είναι εντελώς αναληθής, ραγίζει την καρδιά της και οδηγεί σε τραγικό τέλος. .

Στο έργο, ο χαρακτήρας της Κατερίνας αντιτίθεται όχι σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, την πεθερά της, αλλά με τον υφιστάμενο τότε πατριαρχικό τρόπο ζωής.

Κάπρος

Η Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), όπως ο έμπορος-τύραννος Dikoy, που βασανίζει και προσβάλλει τους συγγενείς του, δεν πληρώνει μισθούς και εξαπατά τους εργάτες του, είναι ζωντανοί εκπρόσωποι του παλιού, μικροαστού τρόπου ζωής. Τους διακρίνει η βλακεία και η άγνοια, η αδικαιολόγητη σκληρότητα, η αγένεια και η αγένεια, η πλήρης απόρριψη κάθε προοδευτικής αλλαγής στον αποστεωμένο πατριαρχικό τρόπο ζωής.

Tikhon

(Tikhon, στην εικονογράφηση κοντά στο Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Ο Tikhon Kabanov σε όλο το έργο χαρακτηρίζεται ως ένα ήσυχο και αδύναμο άτομο, που βρίσκεται υπό την πλήρη επιρροή μιας δεσποτικής μητέρας. Διακρίνεται για την ευγενική του φύση, δεν κάνει καμία προσπάθεια να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της μητέρας του.

Στο τέλος του έργου, τελικά καταρρέει και ο συγγραφέας δείχνει την εξέγερσή του ενάντια στην τυραννία και τον δεσποτισμό, είναι η φράση του στο τέλος του έργου που οδηγεί τους αναγνώστες σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα για το βάθος και την τραγικότητα της τρέχουσας κατάστασης.

Χαρακτηριστικά σύνθεσης κατασκευής

(Απόσπασμα από δραματική παραγωγή)

Το έργο ξεκινά με μια περιγραφή της πόλης στον Βόλγα του Καλίνοφ, η εικόνα του οποίου είναι μια συλλογική εικόνα όλων των ρωσικών πόλεων εκείνης της εποχής. Το τοπίο των εκτάσεων του Βόλγα που απεικονίζεται στο έργο έρχεται σε αντίθεση με τη μουχλιασμένη, βαρετή και ζοφερή ατμόσφαιρα της ζωής σε αυτήν την πόλη, η οποία τονίζεται από τη νεκρή απομόνωση της ζωής των κατοίκων της, την υπανάπτυξή τους, τη θαμπή και την άγρια ​​έλλειψη παιδείας. Ο συγγραφέας περιέγραψε τη γενική κατάσταση της αστικής ζωής σαν πριν από μια καταιγίδα, όταν ο παλιός, ερειπωμένος τρόπος ζωής κλονίζεται και οι νέες και προοδευτικές τάσεις, όπως μια ριπή μανιασμένης καταιγίδας, θα απομακρύνουν απαρχαιωμένους κανόνες και προκαταλήψεις που εμποδίζουν τους ανθρώπους από το να ζεις κανονικά. Η περίοδος ζωής των κατοίκων της πόλης Καλίνοφ που περιγράφεται στο έργο είναι απλώς σε μια κατάσταση όταν εξωτερικά όλα φαίνονται ήρεμα, αλλά αυτή είναι μόνο η ηρεμία πριν από την επερχόμενη καταιγίδα.

Το είδος του έργου μπορεί να ερμηνευτεί ως κοινωνικό δράμα, αλλά και ως τραγωδία. Το πρώτο χαρακτηρίζεται από τη χρήση ενδελεχούς περιγραφής των συνθηκών διαβίωσης, τη μέγιστη μεταφορά της «πυκνότητάς» του, καθώς και την ευθυγράμμιση των χαρακτήρων. Η προσοχή των αναγνωστών θα πρέπει να κατανεμηθεί σε όλους τους συμμετέχοντες στην παραγωγή. Η ερμηνεία του έργου ως τραγωδίας υποδηλώνει το βαθύτερο νόημα και τη στιβαρότητά του. Αν δούμε στον θάνατο της Κατερίνας την συνέπεια της σύγκρουσής της με την πεθερά της, τότε μοιάζει με θύμα οικογενειακής σύγκρουσης και όλη η δράση που εκτυλίσσεται στο έργο μοιάζει μικρή και ασήμαντη για μια πραγματική τραγωδία. Αν όμως θεωρήσουμε τον θάνατο της πρωταγωνίστριας ως μια σύγκρουση μιας νέας, προοδευτικής εποχής με μια ξεθωριασμένη, παλιά εποχή, τότε η πράξη της ερμηνεύεται καλύτερα με έναν ηρωικό τρόπο, χαρακτηριστικό μιας τραγικής αφήγησης.

Ο ταλαντούχος θεατρικός συγγραφέας Αλεξάντερ Οστρόφσκι από το κοινωνικό δράμα για τη ζωή της τάξης των εμπόρων δημιουργεί σταδιακά μια πραγματική τραγωδία, στην οποία, με τη βοήθεια μιας αγάπης και μιας οικιακής σύγκρουσης, έδειξε την έναρξη μιας εποχής καμπής στο μυαλό των οι άνθρωποι. Οι απλοί άνθρωποι έχουν επίγνωση της αφυπνιστικής αίσθησης της αξιοπρέπειάς τους, αρχίζουν να σχετίζονται με τον κόσμο γύρω τους με έναν νέο τρόπο, θέλουν να αποφασίζουν μόνοι τους για τη μοίρα τους και να εκφράζουν άφοβα τη θέλησή τους. Αυτή η εκκολαπτόμενη επιθυμία έρχεται σε ασυμβίβαστη αντίφαση με τον πραγματικό πατριαρχικό τρόπο ζωής. Η μοίρα της Κατερίνας αποκτά κοινωνικό ιστορικό νόημα, εκφράζοντας την κατάσταση της συνείδησης του λαού στο σημείο καμπής δύο εποχών.

Ο Αλέξανδρος Οστρόφσκι, που παρατήρησε εγκαίρως την καταστροφή των πατριαρχικών θεμελίων που σήκωσαν, έγραψε το θεατρικό έργο «Καταιγίδα» και άνοιξε τα μάτια όλου του ρωσικού κοινού για το τι συνέβαινε. Απεικόνισε την καταστροφή του συνηθισμένου, ξεπερασμένου τρόπου ζωής, με τη βοήθεια της διφορούμενης και εικονιστικής έννοιας της καταιγίδας, η οποία, μεγαλώνοντας σταδιακά, θα παρασύρει τα πάντα από το δρόμο της και θα ανοίξει το δρόμο για μια νέα, καλύτερη ζωή.