Αρχιτέκτονας Kuzmin Roman Ivanovich. Sviyazev I.I.
KUZMIN ROMAN IVANOVICH
Kuzmin, Roman Ivanovich - αρχιτέκτονας (1811 - 1867). Σπούδασε στην Ακαδημία Τεχνών. Έλαβε χρυσό μετάλλιο για την εκτέλεση του προγράμματος: «Το έργο της περιουσίας ενός πλούσιου γαιοκτήμονα». Σπούδασε μνημεία βυζαντινής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής στην Ευρώπη, την Τουρκία και την Ελλάδα. στη Ρώμη, ασχολήθηκε με την αποκατάσταση του φόρουμ του Τραϊανού. Έκτισε πολλά κτίρια για τους αυτοκρατορικούς στάβλους, ανοικοδόμησε και επέκτεινε το παλάτι Γκάτσινα, έχτισε έναν καθεδρικό ναό της πόλης στην Γκάτσινα. Οι κύριες δημιουργίες του: η εκκλησία στη ρωσική πρεσβεία στην Αθήνα, η ορθόδοξη εκκλησία στην οδό Daru στο Παρίσι, η εκκλησία της ελληνικής πρεσβείας στην Αγία Πετρούπολη, το σπίτι Utin, χτισμένο σε αναγεννησιακό στυλ, στη λεωφόρο Konnogvardeisky στην Αγία Πετρούπολη και το μαρμάρινο παρεκκλήσι κοντά στον καλοκαιρινό κήπο.
Σύντομη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2012
Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι KUZMIN ROMAN IVANOVICH στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:
- KUZMIN ROMAN IVANOVICH
(1811-67) - ένας ταλαντούχος αρχιτέκτονας, σπούδασε στο imp. ακδ. τεχνών, ως συνταξιούχος του στρατού της Μαύρης Θάλασσας, και ολοκλήρωσε ένα μάθημα σε αυτό στο ... - KUZMIN ROMAN IVANOVICH στην Εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus and Efron:
(1811-67) ; ταλαντούχος αρχιτέκτονας, σπούδασε στο imp. ακδ. τεχνών, ως συνταξιούχος του στρατού της Μαύρης Θάλασσας, και ολοκλήρωσε ένα μάθημα σε αυτό στο ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λεξικό των Τσιγγάνων Ονομάτων:
(δανεικό, αρσενικό) - κατανοείται κατ' αναλογία με τη λέξη "ρομάνο" - "τσιγγάνος, γύφτος", καθώς και "Ρωμαίος, ρωμαίος", που είναι ισοδύναμος από το σημείο ... - KUZMIN στην Εγκυκλοπαίδεια των ρωσικών επωνύμων, μυστικά προέλευσης και έννοιες:
- KUZMIN στην Εγκυκλοπαίδεια των Επωνύμων:
Υπάρχουν πολλές παραλλαγές του ονόματος Kuzma στα ρωσικά (από την ελληνική «ειρήνη, διακόσμηση»). Στις πηγές του XII αιώνα. γράφεται Kuzma. Μετά … - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στον Κατάλογο χαρακτήρων και λατρευτικών αντικειμένων της ελληνικής μυθολογίας:
Ι ΛΑΚΑΠΙΝ Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας το 920-945. Ιούνιος 115, 948 Ο Ρωμαίος καταγόταν από την πόλη Λακαπί στο θέμα Likand. … - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Ρωμαίος - Σεβασμιώτατος, μαθητής του Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ. Όταν οι αγωνίες της εγκόσμιας αυτοβούλησης και της διαφωνίας διείσδυσαν στην έρημο του Αγίου Σεργίου, ο Σέργιος ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων:
- (από τα γαλλικά ρωμαϊκά - αρχικά: έργο γραμμένο σε μια από τις ρομανικές (δηλαδή σύγχρονες, ζωντανές) γλώσσες, σε αντίθεση με τη γραπτή ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
μεγάλη επική μορφή, το πιο χαρακτηριστικό είδος της αστικής κοινωνίας. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ. - Όνομα "R." προέκυψε τον Μεσαίωνα και αρχικά ανήκε στον ... - KUZMIN
(Kuzmin-Karavaev) Nikolai Nikolaevich (1919-94), δάσκαλος, ιστορικός της επαγγελματικής εκπαίδευσης, διδάκτωρ παιδαγωγικών επιστημών (1972), καθηγητής (1973). Μετά την αποστράτευση, εργάστηκε ως δάσκαλος και διευθυντής ... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Παιδαγωγικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
Kornely Agafonovich (1901-82), δάσκαλος, Ph.D. ΑΠΣ ΕΣΣΔ (1968), Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών και Καθηγητής (1944), ειδικός στη γεωργική εκπαίδευση. Ήταν δάσκαλος... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
(γαλλικά ρωμαϊκά) ένα λογοτεχνικό είδος, ένα επικό έργο εξαιρετικής μορφής, στο οποίο η αφήγηση επικεντρώνεται στη μοίρα ενός ατόμου σε σχέση με ... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), Ρουμάνος μουσικός, μαέστρος στρατιωτικών συγκροτημάτων. Συγγραφέας του δημοφιλούς βαλς «Κύματα του Δούναβη» (1880). Στη δεκαετία του '90. έζησε... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
- αυτή τη στιγμή η πιο δημοφιλής και πλουσιότερη μορφή λογοτεχνικών έργων, που αντανακλούν τη σύγχρονη ζωή με τα πάντα ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
[French Romans - αρχικά λογοτεχνικό έργο γραμμένο στη ρομανική γλώσσα] 1) ένα μεγάλο αφηγηματικό έργο σε πεζογραφία, μερικές φορές σε ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
Ι α, μ. Ένα μεγάλο αφηγηματικό έργο τέχνης με σύνθετη πλοκή. Ιστορικό ρ. Μυθιστορήματα του Λέοντα Τολστόι. Ρομαντισμός (λιτ.) - που σχετίζεται με ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
2, -α, μ. Σχέση αγάπης μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Έχει μαζί του r. Ρ. στρίβω με κάποιον. (να είμαι στο… - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
ROMAN SLADKOPEVETS (τέλη 5ου αι. - περ. 560), βυζαντινό. Εκκλησία υμνογράφος (μελωδία). Με καταγωγή από τη Συρία. Καλόγερος. Ο συγγραφέας πολύστικων λυρικών-ποιητικών ποιημάτων που λέγονται Κοντάκια... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
«ROMAN ABOUT ROSE» («Roman de la Rose»), μνημείο για τους Γάλλους. λογοτεχνία του 13ου αιώνα, αλληγορική. ένα ποίημα για την αγάπη του ποιητή για το Τριαντάφυλλο, που προσωποποιεί ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
«ROMAN ABOUT THE FOX» («Roman de Renart»), ποιήματα. Παρ., μνημείο των Γάλλων. λίτρο σερ. 13ος αι. Λέει για τον αγώνα της πονηρής Fox-Renard με ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ROMAN MSTISLAVICH (? -1205), πρίγκιπας του Novgorod (1168-69), Vladimir-Volyn (από το 1170), Γαλικιανός (1188, 1199), γιος του Mstislav Izyaslavich. Ενίσχυσε την πριγκιπική εξουσία στο Galich ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΡΩΜΑΝΟΣ Δ' Διογένης (;-1072), Βυζάντ. αυτοκράτορας γ 1068. Ηττήθηκε και αιχμαλωτίστηκε τον Αύγ. 1071 υπό Μαντζικέρτ από τον Σουλτάνο Αλπ-Αρσλάν, απελευθερώθηκε στο ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΡΩΜΑΝΟΣ Α' Λεκαπηνός (;-948), Βυζαντινός. αυτοκράτορας το 920-944, από τη Μακεδονική δυναστεία. Τα διατάγματα R.I 934, 943 υπερασπίστηκαν τον σταυρό. ιδιοκτησία γης από κατασχέσεις... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ROMAN (Ρωμαϊκή), πόλη στα ανατολικά της Ρουμανίας. St. 70 i.zh. Εργοστάσιο έλασης σωλήνων, μηχανή, χημικό, φως, τρόφιμα … - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ROMAN (γαλλικά ρωμαϊκά), λιτ. είδος, έπος κέντρο. μεγάλης μορφής, στην οποία η αφήγηση εστιάζεται στην τύχη του οτ. προσωπικότητα σε σχέση με αυτήν... - KUZMIN στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
Ράβδος KUZMIN. Osievich (1891-1949), μαθηματικός, Ph.D. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ (1946). Tr. στη θεωρία αριθμών και στα μαθηματικά. … - KUZMIN στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
KUZMIN Νικ. Εσείς. (1890-1987), γραφίστας, λαϊκός. λεπτός RSFSR (1972), h.-k. Ακαδημία Τεχνών της ΕΣΣΔ (1967). Δωρεάν σε στυλ γραφικών. εικονογραφημένο, μερικές φορές τονίζεται ... - KUZMIN στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
KUZMIN Μιχ. Iv. (γ. 1938), γεωχημικός, Ph.D. RAN (1991). Κύριος tr. για τη γεωχημεία και την περιεκτικότητα σε μεταλλεύματα του μαγματικού. φυλές. Κατάσταση. πρ. Ρος. … - KUZMIN στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
KUZMIN Val. Πέτρος. (1893-1973), κτηνοτρόφος, ακαδ. VASKHNIL (1964), ακαδ. ΕΝΑΣ Καζακστάν. SSR (1962), Ήρωας του Σοσιαλιστή. Εργασίας (1962). Ο συγγραφέας των ποικιλιών υψηλής απόδοσης ... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), ρούμι. μουσικός, στρατιωτικός μαέστρος ορχήστρες. Συγγραφέας του δημοφιλούς βαλς «Κύματα του Δούναβη» (1880). Στη δεκαετία του '90. … - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο λεξικό Collier's:
λεπτομερής αφήγηση, που τείνει να δίνει την εντύπωση μιας ιστορίας για πραγματικά πρόσωπα και γεγονότα, στην πραγματικότητα δεν είναι. Τι… - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο πλήρες τονισμένο παράδειγμα σύμφωνα με τον Zaliznyak:
roma "n, roma" us, roma "on, roma" νέο, roma "καλά, roma" μας, roma "n, roma" μας, roma "nom, roma" us, roma "not, ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λεξικό της Μεγάλης Ρωσικής γλώσσας επιχειρηματικής επικοινωνίας:
μυθιστόρημα, ντετέκτιβ - τεκμηρίωση έργου που μόλις ελήφθη προς εξέταση, έκθεση συμβούλου και ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λαϊκό Επεξηγηματικό-Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
-α, μ. 1) Μεγάλο αφηγηματικό έργο τέχνης με σύνθετη πλοκή, με μεγάλο αριθμό χαρακτήρων, συνήθως σε πεζογραφία. Ιστορικό μυθιστόρημα. … - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
Σχέση αγάπης ή καρπός εργασίας... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη scanwords:
Θέρετρο… - KUZMIN στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη scanwords:
Καλλιτέχνης... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στον Θησαυρό του ρωσικού επιχειρηματικού λεξιλογίου:
Syn: Δείτε... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Νέο Λεξικό Ξένων Λέξεων:
(Αφήγηση St. French Romans στα γαλλικά (και όχι στα λατινικά)) 1) μια μεγάλη επική μορφή καλλιτεχνικής αφήγησης (συνήθως πεζή), που συνήθως διακρίνεται από μια ποικιλία ηθοποιών ... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λεξικό Ξένων Εκφράσεων:
[ 1. μια μεγάλη επική μορφή καλλιτεχνικής αφήγησης (συνήθως πεζή), που συνήθως χαρακτηρίζεται από μια ποικιλία χαρακτήρων στη διακλάδωση της πλοκής. 2. αγάπη… - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στον Ρωσικό Θησαυρό:
Syn: Δείτε... - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Ozhegov:
1 αφηγηματικό έργο με σύνθετη πλοκή και πολλούς χαρακτήρες, μεγάλη μορφή ηθικής πεζογραφίας Ιστορική ρ. R. έπος. μυθιστόρημα 2 ερωτική σχέση... - ROMAN στο λεξικό Dahl.
- ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
(Ρωμαϊκή), πόλη στην ανατολική Ρουμανία. 71 χιλ. κάτοικοι (1985). Εργοστάσιο έλασης σωλήνων, μηχανολογία, χημική, ελαφριά βιομηχανία, βιομηχανία τροφίμων. - (γαλλικά ρωμαϊκά), ... - KUZMIN στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Valentin Petrovich (1893-1973), Ρώσος κτηνοτρόφος, ακαδημαϊκός της Πανρωσικής Ακαδημίας Γεωργικών Επιστημών (1964) και της Ακαδημίας Επιστημών της Καζακικής ΣΣΔ (1962), Ήρωας της Σοσιαλιστικής Εργασίας (1962). Ο συγγραφέας της υψηλής απόδοσης ... - ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), Ρουμάνος μουσικός, μαέστρος στρατιωτικών συγκροτημάτων. Συγγραφέας του δημοφιλούς βαλς Waves of the Danube (1880). Στη δεκαετία του '90. … - ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Ushakov:
μυθιστόρημα, μ. (φρ. ρωμ.). 1. Μεγάλο αφηγηματικό έργο, συνήθως σε πεζογραφία, με σύνθετη και ανεπτυγμένη πλοκή. Διαβάστε μυθιστορήματα. … - NIKOLAI (KUZMIN)
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Δείτε τον Kuzmin Nikolai Vasilyevich. ΔΕΝΤΡΟ - ανοιχτή ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια: http://drevo.pravbeseda.ru Σχετικά με το έργο | Χρονολογία | … - ΚΟΥΖΜΙΝ ΝΙΚΟΛΑΪ ΒΑΣΙΛΙΕΒΙΤΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Kuzmin Nikolai Vasilievich (1899 - 1937), μάρτυρας, χορωδός. Η μνήμη του εορτάζεται στις 18 Οκτωβρίου στο...
Ο Ρομάν Ιβάνοβιτς Κουζμίν γεννήθηκε το 1811
Το 1826, αφού αποφοίτησε από τη σχολή πυροβολικού στο Νικολάεφ, έγινε δεκτός στην Αυτοκρατορική Ακαδημία Τεχνών, όπου σπούδασε με δαπάνες του Τμήματος της Μαύρης Θάλασσας. Το 1832, ο Kuzmin έλαβε ένα χρυσό μετάλλιο 2ου βαθμού για το έργο του σεμιναρίου και τον τίτλο του καλλιτέχνη της 14ης τάξης. Ολοκλήρωσε με επιτυχία το πρόγραμμα για το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο και στάλθηκε στο εξωτερικό ως συνταξιούχος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Τεχνών την άνοιξη του 1834.
Η Ρώμη ήταν το κύριο σημείο του ταξιδιού των αποφοίτων της ακαδημίας, όπου ταξίδεψαν στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης. Αλλά μετά από αίτημα του Kuzmin και του D. Efimov, πήγαν πρώτα στο Nikolaev για να συναντηθούν με τους γονείς τους. Στη συνέχεια έφτασαν δια θαλάσσης στην Κωνσταντινούπολη, μετά στην Ελλάδα και μόνο μετά από αυτό - στην Ιταλία. Εισαγωγή στον Ναό του Αγ. Η Σοφία στην Κωνσταντινούπολη προκάλεσε το μεγάλο ενδιαφέρον του Κουζμίν για τη βυζαντινή τέχνη. Για δύο χρόνια σπούδασε αρχαιότητα και βυζαντινή αρχιτεκτονική στην Ελλάδα. Οι γνώσεις του για αυτό το θέμα στη συνέχεια ξεπέρασαν κατά πολύ το ακαδημαϊκό πρόγραμμα σπουδών.
Τον Σεπτέμβριο του 1841, ο αρχιτέκτονας έλαβε τον τίτλο του καθηγητή για το έργο της Ιατροχειρουργικής Ακαδημίας και τον Νοέμβριο εισήλθε στην υπηρεσία ενός αρχιτέκτονα στο Γραφείο Διοίκησης Hoff του Υπουργείου της Αυτοκρατορικής Αυλής. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο σπίτι νούμερο 2 στο ανάχωμα του ποταμού Fontanka (σπίτι Μπούρσκι). Σε αυτό, έζησε μέχρι το θάνατό του, επιβλέποντας όλες τις επισκευές και τις αναδιαρθρώσεις που έγιναν στη συνέχεια.
Με εντολή του Δικαστικού Τμήματος, ο Kuzmin σχεδίασε τη Βουλή των Δικαστικών Κλήρων στην οδό Shpalernaya (οικία Νο. 52, 1842), τη Νέα Δικαστική και Υπηρέτρια στην οδό Sergievskaya (τώρα οδός Τσαϊκόφσκι, σπίτι Νο. 2, 1843-1847) . Για το σχεδιασμό αυτών των κτιρίων, ο αρχιτέκτονας χρησιμοποίησε το νεοαναγεννησιακό στυλ. Αν τώρα μοιάζουν με συνηθισμένα σπίτια ιστορικών κτιρίων στο κέντρο της Αγίας Πετρούπολης, τότε εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τους σύγχρονους. Υπήρχε μια φήμη μεταξύ των συναδέλφων του Kuzmin ότι ένας από τους διάσημους αρχιτέκτονες της Αγίας Πετρούπολης, παρωδώντας τα περίφημα λόγια του Potemkin, συμβούλεψε τον Kuzmin να πεθάνει, αφού δεν θα έχτιζε τίποτα καλύτερο.
Ο Roman Ivanovich Kuzmin είναι ο συγγραφέας του σχεδιασμού της θήκης για το σπίτι του Peter I, που δημιουργήθηκε από τον ίδιο το 1844. Το σχεδίασε με τις μορφές του μπαρόκ Petrine. Μέχρι το 1852, ο φράκτης του σπιτιού του Πέτρου Α ερήμωσε, το έργο του νέου ολοκληρώθηκε επίσης από τον Kuzmin. Αλλά απορρίφθηκε λόγω του υψηλού κόστους.
Το 1844, ο R. I. Kuzmin ξεκίνησε την ανέγερση του Ναού της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου πάνω από τον τάφο του M. I. Kochubey στο Ερμιτάζ της Τριάδας-Σεργίου. Αλλά λόγω των εργασιών για την ανοικοδόμηση του παλατιού Gatchina, δεν μπορούσε να αφιερώσει αρκετό χρόνο σε αυτό το έργο, η κατασκευή του ναού ολοκληρώθηκε από τον G. E. Bosse. Το 1847, ο Kuzmin εκπόνησε ένα έργο για την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού για το χωριό Yugostitsy, που χτίστηκε το 1852-1859.
Ένα τεράστιο έργο του Kuzmin πραγματοποιήθηκε στην Gatchina, όπου ασχολήθηκε με την αναδιάρθρωση του αυτοκρατορικού παλατιού (από το 1845 έως το 1858), την κατασκευή του καθεδρικού ναού Pavlovsk (από το 1846 έως το 1852), την κατασκευή τριών δικών του dachas, και τη δημιουργία έργου φυλάκιο στο πάρκο Priory.
Τις δεκαετίες του 1840 και του 1850, ο αρχιτέκτονας επέβλεπε όλες τις εργασίες στους κήπους Summer and Tauride, στα νησιά Elagin και Petrovsky. Στο νησί Ελαγίν, σύμφωνα με το έργο του, το 1851-1852 χτίστηκε το σπίτι της κουμπάρας. Στη δεκαετία του 1850, εργάστηκε στην Κρονστάνδη, όπου επέκτεινε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα με δύο παρεκκλήσια και έκανε έργα για τρία εικονοστάσια για αυτόν. Στο ίδιο μέρος, ο Kuzmin ανοικοδόμησε μια από τις πτέρυγες των Αξιωματικών, που αργότερα έγινε το κτίριο της Ναυτικής Συνέλευσης.
Ο αρχιτέκτονας δημιούργησε ένα άλλο έργο του ναού το 1853-1854 για το χωριό Korobovo της επαρχίας Kostroma, το οποίο ανήκε στους απογόνους του Susanin.
Από το 1854, ο Kuzmin ήταν μέλος της Γενικής Παρουσίας του Τμήματος Εξέτασης Έργων και Εκτιμήσεων, από το 1866 - μέλος της Επιστημονικής Επιτροπής του Υπουργείου Σιδηροδρόμων.
Κάθε χρόνο, ο Ρομάν Ιβάνοβιτς ασχολούνταν με τη διευθέτηση του περιπτέρου του Ιορδάνη για την ιεροτελεστία της Ευλογίας του Νερού μπροστά από το Χειμερινό Παλάτι στον Νέβα, τα κυλιόμενα βουνά στον κήπο Tauride, τα πυροτεχνήματα στο Peterhof.
Οι σταθμοί Yaroslavsky (1859-1862) και Ryazansky (1863) κατασκευάστηκαν στη Μόσχα σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα.
Ο Kuzmin εργάστηκε επίσης για ιδιώτες πελάτες. Άρχισε την κατασκευή της έπαυλης του L. V. Kochubey (Οδός Tchaikovsky, 30) και, μαζί με τον K. F. Anderson, σχεδίασε την πολυκατοικία της T. Tarasova (1st Krasnoarmeyskaya St., 3). Το 1858, σύμφωνα με το έργο του Kuzmin, χτίστηκε το σπίτι του I. O. Utin στη λεωφόρο Konnogvardeisky (οικία No. 17), την πρόσοψη της οποίας αποφάσισε ο αρχιτέκτονας σε νεομπαρόκ μορφές και για πρώτη φορά στην Αγία Πετρούπολη, τακτοποίησε μια σοφίτα στην οροφή. Για αυτό το έργο, στις 23 Μαΐου 1863, ο Κουζμίν εξελέγη αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Τεχνών του Αυτοκρατορικού Γαλλικού Ινστιτούτου.
Ένα από τα κύρια έργα του Roman Ivanovich Kuzmin ήταν η εκκλησία του Dmitry Solunsky (Ελληνική), που χτίστηκε από το 1861 έως το 1866. Έγινε η πρώτη εκκλησία της Αγίας Πετρούπολης που χτίστηκε σε βυζαντινό ρυθμό.
Το τελευταίο έργο του Κουζμίν στην Αγία Πετρούπολη ήταν το παρεκκλήσι του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι στον τόπο της απόπειρας δολοφονίας από τον Ντ. Καρακόζοφ κατά του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' (1866-1867).
Ο R. I. Kuzmin εργάστηκε επίσης εκτός Ρωσίας. Το 1859-1861, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι στο Παρίσι χτίστηκε σύμφωνα με το έργο του. Για αυτό το έργο, ο αρχιτέκτονας έλαβε τον τίτλο του πραγματικού πολιτειακού συμβούλου.
Ο αρχιτέκτονας Roman Ivanovich Kuzmin πέθανε το 1867. Στην Γκάτσινα, σώζεται η τρίτη ντάκα του, η κατασκευή της οποίας ολοκληρώθηκε μετά το θάνατο του αρχιτέκτονα, υπό τους νέους ιδιοκτήτες. Αυτό είναι το σπίτι νούμερο 5 στην οδό Chkalova.
Στο κέντρο της Αθήνας, όχι μακριά από την πρώην βασιλική κατοικία (τώρα το κτίριο του κοινοβουλίου), υπάρχει ένας θαυμάσιος ναός βυζαντινού ρυθμού, όπου τελούνται συχνά λειτουργίες στα εκκλησιαστικά σλαβονικά. Έχει μια μακρά και ενδιαφέρουσα ιστορία.
Ρωσοτουρκικός πόλεμος 1828-1829 - η αιτία ήταν μια άλλη εξέγερση των Ελλήνων - έληξε με την Ειρήνη της Αδριανούπολης, σύμφωνα με την οποία η Τουρκία αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Ελλάδας, η οποία σύντομα ανακηρύχθηκε μοναρχία. Ωστόσο, η βαυαρική καθολική δυναστεία που κατέλαβε τον θρόνο, εχθρική προς την Ορθοδοξία (ο βασιλιάς Όθωνας Α' έκλεισε τα δύο τρίτα των μοναστηριών), έφερε διχόνοια στη ζωή της Ελληνικής Εκκλησίας και ελάχιστα νοιαζόταν για την ευημερία της.
Το 1833, η ρωσική κυβέρνηση πρότεινε την αποκατάσταση των εκκλησιαστικών σχέσεων με την Ελλάδα για «να τεθούν γερά θεμέλια για μια πνευματική επιρροή που ανήκει αποκλειστικά στη Ρωσία και που, εκτός από εμάς, καμία άλλη Δύναμη δεν μπορεί και δεν πρέπει να έχει». Ως προς αυτό, η Σύνοδος της Αγίας Πετρούπολης αποφάσισε ότι θα έπρεπε να υπάρχει «ένας Ρώσος πνευματικός άνθρωπος με την ιδιότητα του ιερέα της αποστολής μας» στην Αθήνα, ο οποίος ήταν επίσης υπεύθυνος για τη διανομή οικονομικής βοήθειας σε φτωχές εκκλησίες και κληρικούς και την αντίσταση στην υπονόμευση της Ορθοδοξίας. 50 χιλιάδες ρούβλια διατέθηκαν από το ρωσικό ταμείο για την αποκατάσταση των ναών που καταστράφηκαν από τους Τούρκους.
Η συμφωνία για την αποκατάσταση των εκκλησιών προέβλεπε το άνοιγμα εκκλησίας στη ρωσική αποστολή, για την οποία διατέθηκαν 5.800 ρούβλια. Το επιτελείο του περιελάμβανε έναν ιερέα, έναν διάκονο, δύο ψαλμωδούς και οκτώ ψάλτες. Την τακτοποίηση του σκευοφυλάκου και του τέμπλου ανέλαβε το Υπουργείο Εξωτερικών. Αρχικά, ο ναός της πρεσβείας ήταν ο ναός της Μεταμορφώσεως του 13ου αιώνα, που πήρε το όνομά του από τον κτίτορα, «Κοτάκη», στη συνοικία της Πλάκας, ο οποίος αναστηλώθηκε το 1834-1837 με ρωσικά κονδύλια. Επί του παρόντος, σε αυτόν τον ναό, στο κιβώτιο, στα δεξιά του βωμού, τοποθετούνται λειτουργικά σκεύη - δισκοπότηρα, δισκοθήκες, ριπίδες, που έχουν διατηρηθεί από τη «ρωσική» περίοδο και σε μαρμάρινη πλάκα τοποθετημένη στον εξωτερικό τοίχο. , αναφέρεται στα ελληνικά και στα αγγλικά ότι το κτήριο «επαναλήφθηκε από τους Ρώσους το 1834».
Πρώτος ιερέας του ναού της πρεσβείας ήταν ο Αρχιμ. Irinarkh (Popov), ένας υπέροχος ιεροκήρυκας που έβαλε τέλος στη ζωή του με τον βαθμό του Αρχιεπισκόπου του Ryazan. Έφτασε στην Ελλάδα τον Σεπτέμβριο του 1833, αλλά δύο χρόνια αργότερα αναγκάστηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του για λόγους υγείας. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο π. Ο Ειρηνάρχης παρουσίασε στη Σύνοδο ένα ασυνήθιστα πολύτιμο υπόμνημα «Γενικές παρατηρήσεις για την κατάσταση της Εκκλησίας στο ελληνικό βασίλειο», αφού διάβασε το οποίο ο Νικόλαος Α' παρατήρησε: «Μια θλιβερή αλήθεια». Μετά τον Ειρήναρχο, ο Αθωνίτης ιερέας πέρασε λιγότερο από ένα χρόνο στην Αθήνα. Anikita (πρίγκιπας Sergei Alexandrovich Shirinsky-Shikmatov), γνωστός για τη δίκαιη ζωή του. Πέθανε το 1837 και ενταφιάστηκε στη Μονή Αρχαγγέλου (Μονή-Πετράκη) κοντά στην Αθήνα. Μετά τον θάνατο της Ανικήτα, ένας Έλληνας ιερέας προσκλήθηκε να διακονήσει στη ρωσική εκκλησία. Ανατόλι. Εκείνα τα χρόνια, αρχηγός (επίτροπος) της ρωσικής κοινότητας ήταν ο Γ. Α. Κατακάφης, ο πρώτος απεσταλμένος της Ρωσίας στην Ελλάδα.
Το 1843 ο Αρχιμ. Ο Πολύκαρπος, πρώην πρύτανης της Θεολογικής Σχολής του Σμολένσκ, που αποφάσισε να οργανώσει έναν ξεχωριστό ναό για μια μικρή ρωσική αποικία και πέτυχε το 1847 τη μεταφορά του αρχαίου βυζαντινού ναού "Likodem" (ή "Nikodim") σε Ρώσους διπλωμάτες. Το κτίριο αυτό πιστεύεται ότι ανεγέρθηκε στη θέση του Λυκείου του Αριστοτέλη. Από τη λέξη «λύκειο» (ελληνικά: «λύκειο»), υποτίθεται ότι προέκυψε το όνομα «Λυκοδίμ». Η παράδοση υποστήριζε ότι ο ναός χτίστηκε από την αυτοκράτειρα Ευδοξία, σύζυγο του Θεοδοσίου του Νεότερου (401-450), με καταγωγή από την Αθήνα, αλλά η επιγραφή που βρέθηκε στο σημείο υποδήλωνε μεταγενέστερη εποχή. Το κτίριο, που έχτισε κάποιος Στέφανος Λύκος, καθαγιάστηκε τον 11ο αιώνα στο όνομα του Αγ. Τριάδα. Τον 15ο-16ο αιώνα ανήκε στη Μονή Σπασο-Νικοδημόφσκι και αναστηλώθηκε λίγο πριν την άλωση της Αθήνας από τους Τούρκους. Συχνά οι Έλληνες αποκαλούσαν αυτόν τον ναό «Παναγία (δηλαδή η Παναγία) Λυκόδημος», και αυτό το όνομα χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα. Τον XIII αιώνα, μετά την κατάκτηση τμήματος του Βυζαντίου από τους σταυροφόρους, ο ναός μετατράπηκε σε καθολικό. Είναι όμως γνωστό ότι ως ορθόδοξος έδρασε και πάλι στο μοναστήρι επί τουρκικού ζυγού. Κατά τον σεισμό του 1701, τμήμα των τειχών και το αδελφικό κτίριο κατέρρευσαν. Όταν ξέσπασε ο Ελληνικός Πόλεμος της Επανάστασης, δύο βολίδες χτύπησαν το κτίριο το 1827 και υπέστη σοβαρές ζημιές (ο θόλος και το βορειοανατολικό τμήμα κατέρρευσαν), μετά το οποίο έμεινε «σε ερημιά και ακαθαρσία». Όπως έγραψε ένας αυτόπτης μάρτυρας, «το τετράγωνο των τοίχων, ομοιόμορφων και επίπεδων, σαν τέσσερις σανίδες ενός φέρετρου, με το λαιμό του θόλου να προεξέχει μόλις από αυτό, ήταν καταθλιπτικό για την ψυχή. Το ένα τρίτο ολόκληρο του τρούλου δεν υπήρχε. Μόνο ο ανατολικός τοίχος του βωμού σώθηκε ολόκληρος». Σε αυτόν τον τοίχο έχουν σωθεί μεγάλα θραύσματα βυζαντινών τοιχογραφιών που θυμίζουν τις τοιχογραφίες της Σόφιας του Κιέβου.
Ο περίφημος Ιερομ. Ο Antonin (Kapustin), καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, ο οποίος αργότερα εργάστηκε με μεγάλη επιτυχία στους Αγίους Τόπους, έχοντας φτάσει ως πρύτανης στην Αθήνα, έλαβε άδεια από τις ελληνικές αρχές για την αποκατάσταση και αναδιάρθρωση της εκκλησίας Likodim, η οποία ξεκίνησε το 1847. Η επιστημονική αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε από τον αρχιτέκτονα της αυλής R. I. Kuzmin. βοηθός του ήταν ο I. V. Shtrom, ο οποίος επίσης καταγόταν από την Αγία Πετρούπολη. Το έργο χρηματοδοτήθηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ρωσίας. Επί τόπου επιδόθηκε σε αυτά ο Αθηναίος μηχανικός-υπολοχαγός Tilemakh Alassopulo. Το 1849, οι εργασίες διακόπηκαν λόγω του πολέμου στην Ουγγαρία, αλλά επαναλήφθηκαν τον επόμενο χρόνο. Ο Αντωνίνος διεξήγαγε αρχαιολογικές ανασκαφές στα κελάρια του ναού.
Κατά την αναστήλωση διατηρήθηκε το αρχικό σχέδιο του κτηρίου, καταργήθηκαν μεταγενέστερες προσθήκες και ανοίχτηκαν τα φραγμένα ανοίγματα. Οι αρχαίες τοιχογραφίες αποκαταστάθηκαν προσεκτικά και συμπληρώθηκαν με έργα του καλλιτέχνη του Μονάχου Heinrich Thiersch, γνώστη της βυζαντινής τέχνης. «Κάλυψε με τοιχογραφίες σε χρυσό πεδίο όλο το κεντρικό τμήμα της εκκλησίας από το δάπεδο μέχρι την κορυφή του τρούλου, προσπαθώντας να διατηρήσει παντού την αρχαία βυζαντινή τεχνοτροπία, αλλά ταυτόχρονα να της δώσει όλη την ορθότητα, τη ζωντάνια και τη φυσικότητα. της σύγχρονης ζωγραφικής». Οι νέες τοιχογραφίες απεικόνιζαν Αθηναίους αγίους «για το όνομα και τη δόξα της ίδιας της Αθήνας». Κομψά κεραμικά ένθετα είναι ενσωματωμένα σε όλους τους εξωτερικούς τοίχους.
Σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, «το γενικό χρώμα του κάτω μισού της εκκλησίας είναι καφέ, το πάνω είναι κόκκινο, οι θόλοι καλύπτονται με μπλε χρώμα με αστέρια, στο κάτω μέρος - ασημί, στο πάνω μέρος - χρυσό». Αυτά τα αστέρια, όπως και άλλα στυλιζαρισμένα στολίδια, ζωγραφίστηκαν από τον Ιταλό ζωγράφο Vincenzo Lanza. Μετά την αναστήλωση, ο αρχαίος σταυροειδής ναός με τρούλο έγινε ένας από τους καλύτερους της ελληνικής πρωτεύουσας και εντυπωσίασε τους πιστούς με το αρμονικό εσωτερικό του και την πλούσια γραφική του διακόσμηση. Το εσωτερικό με τρούλο σε οκτώ κίονες και δύο σειρές τόξων συγκρίνεται συχνά με το Τσάργκραντ της Σόφιας.
Στο ίδιο ύφος με την εκκλησία, σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιμ. Αντωνίνα, ανεγέρθηκε ένα ανεξάρτητο καμπαναριό τριών επιπέδων από κίτρινη πέτρα, κόκκινο τούβλο και λευκό μάρμαρο, μιμούμενο ένα βυζαντινό καμπαναριό στη Σπάρτη. Οι καμπάνες ρίχτηκαν στην Τεργέστη στο εργοστάσιο του Karl Miller, το μεγαλύτερο - "Nikodim" - ζύγιζε 280 λίβρες. Το 1999, το καμπαναριό αποκαταστάθηκε προσεκτικά με δαπάνες της ελληνικής κυβέρνησης. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η περιοχή γύρω από το ναό περιφράχθηκε με μια όμορφη χυτοσίδηρο σχάρα κατασκευασμένη στην Αγία Πετρούπολη, αλλά αργότερα αφαιρέθηκε.
Ο Γάλλος δεξιοτέχνης Florimond Boulanger κατασκεύασε τρία χαμηλά εικονοστάσια και τον θρόνο από ελαφρύ παριανό και πεντελιακό μάρμαρο, διακοσμώντας το με «πλούσιο ανάγλυφο και εν μέρει με σκάλισμα και επιχρύσωση». Οι βασιλικές πύλες ήταν σκαλισμένες από μαόνι σύμφωνα με το σκίτσο του Kuzmin. Το 1846, ο ακαδημαϊκός P. M. Shamshin ζωγράφισε 18 εικόνες με λάδι πάνω σε ψευδάργυρο στο κύριο τέμπλο. Μεταξύ των εικονιζόμενων αγίων είναι έξι Ρώσοι: τρεις από τη βόρεια Ρωσία και τρεις από τη νότια Ρωσία. Μετάλλια είναι τοποθετημένα στα πλαϊνά εικονοστάσια, όπου παριστάνονται οι ουράνιοι μεσολαβητές της οικογένειας του αυτοκράτορα Νικολάου Α'. Πλούσια σκεύη και άμφια έφεραν από την Αγία Πετρούπολη. Για τον αγιασμό του ναού η Σύνοδος έστειλε βωμό Ευαγγέλιο με ακριβό μισθό.
Ο Μητροπολίτης Ελλάδος και Αττικής Νεόφυτος, λόγω προχωρημένης ηλικίας, δεν μπόρεσε να καθαγιάσει τη Ρωσική Εκκλησία και αντί αυτού, μετά από μεγάλες καθυστερήσεις, στις 6 Δεκεμβρίου 1855, ο Αρχιεπίσκοπος Μαντινείας και Κυνουρίας Φεοφάν. Ο κύριος βωμός του τρίκλιτου ναού ήταν αφιερωμένος στον Αγ. Τριάδα, αριστερά - δεξιά. Νικόδημος, δεξιά - Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός. Στους συγκεντρωμένους για τον αγιασμό δόθηκαν ασημένιοι σταυροί που έφεραν από τη Ρωσία. Για τον «μόχθο και την εργατικότητά του», ο Αρχιμανδρίτης Αντονίν έλαβε το παράσημο της Άννας, 2ου βαθμού, Ρώσοι διπλωμάτες - ευγνωμοσύνη από τη Σύνοδο, Έλληνες κληρικοί - χρυσούς θωρακικούς σταυρούς.
Μετά τον αγιασμό εμφανίστηκε νερό στο υπόγειο του ναού, το οποίο, όπως διαπιστώθηκε από τις ανασκαφές, προερχόταν από μια θαμμένη ρωμαϊκή στέρνα. Το υπόγειο έπρεπε να αποστραγγιστεί έτσι ώστε η υγρασία να μην χαλάσει το ανακαινισμένο κτίριο. Το 1885 άρχισαν διαρροές στο ναό και ο Γερμανός αρχιτέκτονας W. Schiller αποφάσισε να κατεβάσει τον αρχαίο τρούλο κατά μισό μέτρο. παρά τις διαμαρτυρίες του συναδέλφου του Ludwig Thiersch, αδερφού του καλλιτέχνη που ζωγράφισε το εσωτερικό. Μόνο το 1954 οδήγησε. Βιβλίο. Η Έλενα Βλαντιμίροβνα, σύζυγος του Έλληνα πρίγκιπα Νικολάου, που προστάτευε τη ρωσική κοινότητα, πέτυχε την αποκατάσταση του αρχικού βυζαντινού τρούλου.
Κατά κανόνα, αρχιμανδρίτες στέλνονταν από τη Ρωσία στην εκκλησία που είχε ανατεθεί στην πρεσβεία για τρία ή τέσσερα χρόνια. Το 1890–1894 ο Μιχαήλ (Γκριμπανόφσκι), αδελφός του Μητροπολίτη Αναστάσιου, ο οποίος έγινε αργότερα γνωστός στην εξορία, υπηρέτησε ως πρύτανης της εκκλησίας. Επιστρέφοντας στη Ρωσία και έγινε Επίσκοπος Ταυρίδης, απέκτησε φήμη ως πνευματικός συγγραφέας, χάρη στο βιβλίο του «Πάνω από το Ευαγγέλιο». Ο Μιχαήλ αντικαταστάθηκε από τον Αρχιμ. για τρία χρόνια. Σέργιος (Στραγκορόντσκι), ο οποίος κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο εξελέγη Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Επόμενος πρύτανης ήταν ο Αρχιμ. Arseny (Timofeev), μελλοντικός επίσκοπος. Ομσκ και Παβλοντάρ. Το 1906–1909 ήταν ο Αρχιμ. Leonty (Wimpfen), ο μελλοντικός Νεομάρτυρας, Επίσκοπος. Ενοταγιέφσκι. Τότε ο αριθμός των Ρώσων ενοριτών δεν ξεπερνούσε τα 20 άτομα. Επρόκειτο για διπλωμάτες, υπαλλήλους του τοπικού παραρτήματος του Ρωσικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και αρκετές κυρίες που ζούσαν στην Αθήνα. Δεν υπήρχαν δρομολόγια τον Ιούλιο-Αύγουστο λόγω της ζέστης.
Όταν ξέσπασε η επανάσταση στη Ρωσία, την εκκλησία της Αθήνας, που υπαγόταν άμεσα στη Σύνοδο, διακονήθηκε από τον Αρχιμ. Ο Σέργιος (Dabich), ο οποίος ίδρυσε ένα ρωσοελληνικό γυμνάσιο, αλλά το 1919 έφυγε από την Ελλάδα για την Ιταλία, όπου ασπάστηκε τον καθολικισμό. Υπό αυτόν, η κοινότητα, που είχε χάσει τη βοήθεια του ρωσικού θησαυροφυλακίου, έπρεπε να ξαναχτίσει τη ζωή της σε προσφυγική βάση. Εφημέριος ήταν ο π. Ο Σεργκέι Σνεγκίρεφ, ο οποίος ηγήθηκε της «Ένωσης Ρώσων Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ελλάδα» με στόχο τη «διατήρηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Αγ. Τριάδα." Η Ένωση Ρώσων μεταναστών στην Ελλάδα, με επικεφαλής την κόμισσα Ι.Π. Σερεμέτεβα, ήταν στενά συνδεδεμένη με την εκκλησία. Επίσης ηγήθηκε της αδελφότητας της εκκλησίας τη δεκαετία του 1940-1950.
Όταν η Ελλάδα αναγνώρισε την ΕΣΣΔ το 1924, η κοινότητα αποχωρίστηκε από την πρεσβεία και εντάχθηκε στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών με το καθεστώς του «παρακλή», δηλαδή κοινότητας με περιορισμένη νομική ευθύνη. Αυτό το καθεστώς επιχειρήθηκε ανεπιτυχώς από τους Ρώσους μετανάστες ιεράρχες, οι οποίοι θεώρησαν μια τέτοια κατάσταση «χωρισμό», η οποία επιδεινώθηκε από τη μετάβαση σε ένα νέο στυλ. Εκείνα τα χρόνια, μέχρι το θάνατό του, η κοινότητα βοηθήθηκε από τον E. P. Demidov, Prince. San Donato (1868–1943), τελευταίος αυτοκρατορικός απεσταλμένος στην Ελλάδα Στη μνήμη του συζύγου της, η χήρα του S. I. Demidova (νε. γρ. Vorontsova-Dashkova, 1870-1953), φιλάνθρωπος και εξουσιοδοτημένη από τον Ρωσικό Ερυθρό Σταυρό, έχτισε τον Γολγοθά στην εκκλησία. Αναγνωρίζοντας τα πλεονεκτήματα του πρίγκιπα και της συζύγου του, θάφτηκαν κοντά στα τείχη του ναού.
Από το 1924 πρύτανης ήταν ο π. Ο Γκεόργκι Καρίμοφ κατάγεται από τον Καύκασο, μετά τον θάνατο του οποίου το 1939 έγινε Αρχιμ. Νικόλαος (Πεκατώρος) από Έλληνες της Οδησσού. Από το 1952 έως το 1966 την ενορία υπηρετούσε και ένας Ρώσος Έλληνας, ο Αρχιμ. Ηλίας (Αποστολίδης), χειροτονήθηκε το 1922 στη Σοβιετική Ρωσία, όπου συνελήφθη τέσσερις φορές. Το 1927 έλαβε άδεια να μεταναστεύσει στην Ελλάδα. Ο ιερέας έδωσε τέλος στη ζωή του ως Επίσκοπος Ανατόλιου Καναδά και Μόντρεαλ. Από το 1966 ο Αρχιμ. Timofey (Sakkas), επίσης γέννημα θρέμμα της Ρωσίας. Είναι επίσης ηγούμενος της μονής του Αγίου Πνεύματος (Παρακλείτου) στην πόλη του Ωρωπού-Αττικής και είναι υπεύθυνος για τις υποθέσεις του ρωσικού νεκροταφείου στον Πειραιά. Ο πατέρας Τιμόθεος δημιούργησε την παραγωγή ψυχικής λογοτεχνίας που διανέμεται δωρεάν στην Ελλάδα και τη Ρωσία. Τα τελευταία χρόνια θα τον διακονεί δεύτερος ιερέας - ο π. Γιώργος Σκουτέλης που ξέρει ρωσικά.
Εκτός από τις παλιές, στον ναό υπάρχουν μεταγενέστερες σύγχρονες εικόνες. Για παράδειγμα, στη βεράντα υπάρχουν τέσσερις σκαλιστές εικονοθήκες με εικόνες του Μεγαλομάρτυρα. Γεώργιος ο Νικηφόρος, Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ, δεξιά. Ιωάννης της Κρονστάνδης, Νεομάρτυρας Ιωάννης ο Ρώσος. Οι ενορίτες θυμούνται τα λείψανα που συνδέονται με τη βασίλισσα των Ελλήνων Όλγα Κωνσταντίνοβνα, η οποία επισκεπτόταν συχνά τη ρωσική εκκλησία, αν και είχε τη δική της οικιακή εκκλησία στο παλάτι. Πρόκειται για έναν κρυστάλλινο πολυέλαιο και την εικόνα του Αγ. blg. Βιβλίο. Όλγας, καθώς και εικόνες που δόθηκαν στη Βασίλισσα από Ρώσους ναυτικούς.
Το 1955, κατά τη διάρκεια των εργασιών, στην ανατολική γωνία του ναού, ανακαλύφθηκε ένα νεκροταφείο με οστεοφυλάκιο, όπου, σύμφωνα με παλιά χρονικά, θάφτηκαν πολίτες και μοναχοί του Κιέβου, αιχμαλωτίστηκαν από τους Τατάρους και πουλήθηκαν στο σκλαβοπάζαρο της Κωνσταντινούπολης. Τα λείψανα που ανακαλύφθηκαν μεταφέρθηκαν προσεκτικά στην κρύπτη της εκκλησίας.
Μέσα από τις προσπάθειες της κοινότητας στα τέλη της δεκαετίας του 1950, στα ανατολικά περίχωρα της Αθήνας, στο δρόμο. Ηλεκτροπόλεου 45, χτίστηκε ένα άρτια εξοπλισμένο τετραώροφο σπίτι για ηλικιωμένους μετανάστες από τη Ρωσία. Στο σπίτι έχει συγκεντρωθεί μια καλή βιβλιοθήκη, τα κεφάλαια της οποίας περιλάμβαναν τη συλλογή βιβλίων της «Ένωσης Ρώσων Μεταναστών Μακεδονίας-Θράκης», που έκλεισε στα τέλη της δεκαετίας του 1970, και υπάρχει ένα μικρό μουσείο που αποτελείται από τα πράγματα του νεκρούς κατάδικους. Στον κήπο αυτού του ελεημοσύνης, το 1962, μια μικρή κοφτή εκκλησία του Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ. Το τριώροφο επιχρυσωμένο τέμπλο του 19ου αιώνα μεταφέρθηκε από ένα εγκαταλελειμμένο ρωσικό μοναστήρι στο Άγιο Όρος. Στο ναό υπάρχει ένα τεμάχιο από τα λείψανα του μοναχού, δωρεά του Πατριαρχείου Μόσχας.
Η ιστορία της εκκλησίας στην Αθήνα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το ρωσικό νεκροταφείο στο λιμάνι του Πειραιά, στον δρόμο. Πλάτων, που εμφανίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα στο ναυτικό νοσοκομείο που ίδρυσε η βασίλισσα Όλγα (η στάχτη της αναπαύεται στο νεκροταφείο της πρώην βασιλικής κατοικίας Τάτα κοντά στην Αθήνα). Στην πτέρυγα του τριώροφου νοσοκομείου, από το 1904, ο οικιακός ναός του Αγ. ίσο με απ. Βιβλίο. Όλγας, η διακόσμηση της οποίας δημιουργήθηκε με δωρεές των στελεχών της ρωσικής μοίρας που βρίσκεται στον Πειραιά. Οι εικόνες μεταφέρθηκαν από την Κρονστάνδη.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, η μικρή τοπική ρωσική κοινότητα έπαψε να υπάρχει και τώρα Έλληνες ιερείς υπηρετούν στην εκκλησία. Το εκκλησιαστικό κτήριο, που διατήρησε τον διάκοσμό του, πέρασε στο Υπουργείο Ναυτιλίας της Ελλάδος, το οποίο είχε καταλάβει το νοσοκομείο ακόμη νωρίτερα. Από το 1917, για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο πρύτανης αυτής της εκκλησίας, υπαγόμενος στο ROCOR, ήταν ο ενεργητικός Αρχιερέας. Pavel Krakhmalev, πρώην κοσμήτορας του ρωσικού εκστρατευτικού σώματος στα Βαλκάνια.
Στην αρχή, μόνο Ρώσοι ναύτες και στρατιώτες θάφτηκαν στο νεκροταφείο (μεταξύ αυτών ο Αντιστράτηγος Πρίγκιπας Μ.Α. Καντακουζέν), στη συνέχεια μετανάστες, μεταξύ των οποίων και κληρικοί: ο π. Georgy Karibov, αρχιερέας Ιωάννης του Τουρ, πρύτανης του ναού Θεσσαλονίκης (μ. 1956), αρχιερ. Konstantin Fedotov, ο τελευταίος πρύτανης της εκκλησίας του Πειραιά (π. 1959). αξιωματικοί του τσαρικού στρατού - Αντισυνταγματάρχης G. A. Rudolf, Υποστράτηγος D. P. Yenko, Αντιστράτηγος V. A. Chagin και άλλοι. Υπάρχουν και τάφοι Κοζάκων, τους θυμίζει ένα μεγάλο μνημείο που έχει στήσει το αθηναϊκό χωριό των Κοζάκων.
Κουζμίν, Ρομάν Ιβάνοβιτς
Καθηγητής Αρχιτεκτονικής; γένος. το 1811, μυαλό. το 1867. Έλαβε την πρωτοβάθμια και ανώτερη καλλιτεχνική του εκπαίδευση ως συνταξιούχος των στρατευμάτων της Μαύρης Θάλασσας στην Ακαδημία Τεχνών, όπου αποφοίτησε το 1832 με τον τίτλο του καλλιτέχνη της τάξης και το 2ο χρυσό μετάλλιο για την εκτέλεση του έργου του σεμιναρίου. για 200 άτομα. Την επόμενη χρονιά, στο τέλος του μαθήματος στην Ακαδημία Τεχνών, ο Kuzmin έλαβε το πρώτο χρυσό μετάλλιο για την εφαρμογή του προγράμματος "έργο για κτίρια για την κατοικία ενός πλούσιου ιδιοκτήτη γης στο κτήμα του". Αυτό το βραβείο έδωσε στον Kuzmin το δικαίωμα να ταξιδεύει σε ξένες χώρες με έξοδα του ταμείου και το 1834 ο Kuzmin πήγε στο εξωτερικό. Έχοντας ταξιδέψει στην ευρωπαϊκή Τουρκία, πέρασε αρκετό χρόνο στην Ελλάδα, εξετάζοντας και μελετώντας τα μνημεία της αρχαίας τέχνης. ταξίδεψε από την Ελλάδα στην Ιταλία, στη Ρώμη. Εδώ ασχολήθηκε με την αποκατάσταση του Φόρουμ του Τραϊανού. Το Συμβούλιο της Ακαδημίας Τεχνών, αφού εξέτασε το έργο αναστήλωσής του, του βρήκε εξαιρετικό έργο και αποφάσισε ομόφωνα να απονείμει στον Κουζμίν τον τίτλο του ακαδημαϊκού στην αρχιτεκτονική. Το 1840 ο Κουζμίν επέστρεψε στη Ρωσία. Με τον τερματισμό της διατήρησης της σύνταξης, ο Kuzmin έμεινε εντελώς χωρίς κεφάλαια και αναγκάστηκε να ζητήσει από το Συμβούλιο της Ακαδημίας να του ζητήσει, βάσει των κανονισμών που ισχύουν στην Ακαδημία Τεχνών, διατροφή από την κυβέρνηση, παρακινώντας το αίτημά του από το γεγονός ότι δεν είχε ούτε επάγγελμα ούτε υπηρεσία. Το Συμβούλιο της Ακαδημίας, λαμβάνοντας υπόψη τον, ως καλλιτέχνη που διακρίθηκε στο εξωτερικό για την τέχνη του, αποφάσισε να διορίσει τον Kuzmin για τρία χρόνια και τον διόρισε να εκτελέσει το έργο της «Ιατρικής-Χειρουργικής Ακαδημίας με ανατομικό θέατρο, κλινική και έναν βοτανικό κήπο». Ο Kuzmin ολοκλήρωσε το πρόγραμμα τόσο επιτυχώς που τον Σεπτέμβριο του 1841 το ακαδημαϊκό συμβούλιο αποφάσισε: «γνωστός για τα ταλέντα του στην αρχιτεκτονική τέχνη, ο ακαδημαϊκός Roman Ivanov Kuzmin, σύμφωνα με το πρόγραμμα που ολοκλήρωσε: να υποβάλει ένα έργο για την Ιατρική και Χειρουργική Ακαδημία - να ανυψωθεί στη βαθμίδα του καθηγητή της αρχιτεκτονικής». Το όνομα του Kuzmin, ως ταλαντούχου και ικανού αρχιτέκτονα, έγινε γνωστό. Σύντομα έλαβε θέση ως ανώτερος αρχιτέκτονας στο γραφείο του συνοικισμού και, σε αυτή τη θέση, έχτισε πολλά εξαιρετικά κτίρια. Πρώτα απ 'όλα, τακτοποίησε πολλά κτίρια για τους αυτοκρατορικούς στάβλους. Η εκκλησία της ρωσικής πρεσβείας στην Αθήνα, η εκκλησία της ελληνικής πρεσβείας στην Αγία Πετρούπολη, το σπίτι του Utin στη λεωφόρο Konnogvardeisky, η ρωσική εκκλησία στο Παρίσι στην οδό Daru και, τέλος, το τελευταίο του κτίριο - ένα παρεκκλήσι κοντά στον φράχτη του Θερινού Κήπου, στο ανάχωμα - αυτά είναι εξαιρετικά μνημεία του αρχιτεκτονικού ταλέντου του Kuzmin, ταλέντο μεγάλο και μοναδικό. Το κύριο έργο του Kuzmin είναι το έργο του στη Gatchina: ανοικοδόμησε και επέκτεινε σημαντικά το παλάτι Gatchina. σύμφωνα με το δικό του έργο, ανεγέρθηκε ο καθεδρικός ναός της πόλης Γκάτσινα. Το 1845, το Συμβούλιο της Ακαδημίας αποφάσισε ότι έπρεπε να αντικαταστήσει την έδρα της Ακαδημίας Τεχνών κατά τις απουσίες του Κ. Τόν. Ο Kuzmin γνώριζε και κατανοούσε πολύ καλά τα στυλ. Διαθέτοντας μια λεπτή γεύση και μια αίσθηση κομψότητας, ο Kuzmin δημιούργησε εξαιρετικά ενδιαφέροντα έργα, που διακρίνονται από εξαιρετική αυστηρότητα και κομψότητα γραμμών και αναλογιών και σκοπιμότητα.
«Υλικά για την ιστορία της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Τεχνών» P. N. Petrov, τόμ. 1, 2. - «Εικονογραφημένη Εφημερίδα», 1867, Νο. 46; «Φωνή» 1867, Νο. 320 (φειλετόν); "Russian Antiquity" 1875, τ. 2, αρ. 5, σελ. 151-158: "Εγκλειστικό. Λεξικό" των Brockhaus and Efron, τ. 32, σελ. 941.
(Polovtsov)
Κουζμίν, Ρομάν Ιβάνοβιτς
(1811-1867) - ταλαντούχος αρχιτέκτονας, σπούδασε στην Αυτοκρατορική Ακαδημία Τεχνών, ως συνταξιούχος των στρατευμάτων της Μαύρης Θάλασσας και αποφοίτησε από αυτήν το 1832, με τον τίτλο του καλλιτέχνη της τάξης και με ένα μικρό χρυσό μετάλλιο που του απονεμήθηκε για «το έργο του θεολογικού σεμιναρίου». Την επόμενη χρονιά, για την εκτέλεση ενός άλλου προγράμματος: «The Project of the Estate of a Rich Landowner», του απονεμήθηκε μεγάλο χρυσό μετάλλιο και αμέσως μετά στάλθηκε σε ξένες χώρες. Στην Ευρώπη. Στην Τουρκία και την Ελλάδα σπούδασε μνημεία κυρίως βυζαντινής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής, στη Ρώμη ασχολήθηκε με την αναστήλωση του φόρουμ του Τραϊανού και, αφού πέρασε έξι χρόνια γενικά στο εξωτερικό, επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη. το 1840. Το έργο που επιτελέστηκε κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού του έφερε αμέσως τον τίτλο του ακαδημαϊκού, από τον οποίο προήχθη σε καθηγητή ένα χρόνο αργότερα, για το σχεδιασμό κτιρίου ιατροχειρουργικής ακδ. με κλινικές και άλλα αξεσουάρ. Μετά από αυτό, υπηρέτησε ως ανώτερος αρχιτέκτονας στο γραφείο του οικισμού Hof και, σε αυτή τη θέση, παρήγαγε πολλά κτίρια για το τμήμα του παλατιού, μεταξύ άλλων, έχτισε πολλά κτίρια για τους αυτοκρατορικούς στάβλους, ανοικοδόμησε και επέκτεινε το παλάτι Gatchina και έχτισε την πόλη καθεδρικός ναός στη Γκάτσινα. Οι σημαντικότερες δημιουργίες του Κ., στις οποίες εκφραζόταν έντονα το καλλιτεχνικό του γούστο και η γνώση των αρχιτεκτονικών ρυθμών, πρέπει να αναγνωριστούν ως η εκκλησία της ρωσικής πρεσβείας στην Αθήνα, η ορθόδοξη εκκλησία στον δρόμο. Δίνω, στο Παρίσι, την εκκλησία της ελληνικής πρεσβείας στην Αγία Πετρούπολη. και ένα πολυτελές σπίτι χτισμένο σε αναγεννησιακό στυλ για την πόλη Utin, στην ίδια θέση, στη λεωφόρο Konnogvardeisky. Το τελευταίο του κτίριο ήταν ένα μαρμάρινο παρεκκλήσι κοντά στον καλοκαιρινό κήπο.
ΕΝΑ. S-v.
(Μπροκχάους)
Κουζμίν, Ρομάν Ιβάνοβιτς
καθ. αρχιτεκτονική, μαθητής και συνταξιούχος στο εξωτερικό I. A. Kh.; R. 1810; † Νοέμβριος 1867.
(Polovtsov)
Κουζμίν, Ρομάν Ιβάνοβιτς
Αποφοίτησε από την Αυτοκρατορική Ακαδημία Τεχνών το 1833 με τον βαθμό της τάξης. λεπτός αψίδα. Το 1840, μετά τα αποτελέσματα ενός ταξιδιού συνταξιούχου, του απονεμήθηκε ο τίτλος του Ακαδ. αρχ., το 1841 - καθηγητής. Σχεδιασμένο για πολλές πόλεις στη Ρωσία και στο εξωτερικό. Για τη Μόσχα, ανέπτυξε έργα για τους σταθμούς Yaroslavl (1859-62, ξαναχτίστηκε) και Ryazan (1863, μη διατηρημένο). Το 1863 εκλέχθηκε αντεπιστέλλον μέλος. Γαλλική Ακαδημία Τεχνών.
Πηγή: RGIA, f. 789, ό.π. 14, ό. 109; GPB Ή f. 708; Σόμπκο.
Λιτ.: Ρωσικό βιογραφικό λεξικό / εκδ. A. A. Polovtseva.: σε 25 τόμους - Αγία Πετρούπολη, 1896-1916, τ. «Knappe-Küchelbecker», σελ. 530-531; Khomutetsky N. F. Υλικά για τις βιογραφίες των αρχιτεκτόνων S. L. Shustov και R. I. Kuzmin // Αρχιτεκτονική κληρονομιά. - Λ. - Μ., 1955. - Τεύχος. 7. - S. 197-214; Αρχιτέκτονες-κατασκευαστές της Αγίας Πετρούπολης στα μέσα του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Εγχειρίδιο / Υπό τη γενική έκδοση. B. M. Kirikova. - Αγία Πετρούπολη, 1996, σελ. 184.
Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2009 .
Ο Ρομάν Ιβάνοβιτς γεννήθηκε το 1811 στην πόλη Νικολάεφ σε μια μάλλον φτωχή οικογένεια. Εκεί αποφοίτησε από τη σχολή πυροβολικού, μετά την οποία έγινε δεκτός στην Αυτοκρατορική Ακαδημία Τεχνών στην Αγία Πετρούπολη σε βάρος των κεφαλαίων που διατέθηκαν εν μέρει από τον Στόλο της Μαύρης Θάλασσας.Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ο ταλαντούχος και εργατικός φοιτητής της Ακαδημίας Τεχνών βραβεύτηκε επανειλημμένα με υψηλά βραβεία. Η έκθεση παρουσιάζει το μαθητικό του έργο για τον Ναό της Βέστα. Αλλά για την αποφοίτηση "Έργο για κτίρια για την κατοικία ενός πλούσιου γαιοκτήμονα στο κτήμα του" στον Kuzmin απονεμήθηκε ένα χρυσό μετάλλιο πρώτης αξιοπρέπειας από την Εταιρεία για την Ενθάρρυνση των Καλλιτεχνών. Για τη λήψη του υψηλότερου βραβείου, του δόθηκε η ευκαιρία να σπουδάσει στο εξωτερικό - «σε ξένες χώρες», όπως έγραφαν σε επίσημα έγγραφα εκείνη την εποχή. Δεδομένου ότι το Τμήμα Μαύρης Θάλασσας συνέχισε να διαθέσει κεφάλαια για εκπαίδευση, επέμενε σε ένα τρένο για την Ολλανδία, θέλοντας αργότερα να αποκτήσει για τον εαυτό του έναν ειδικό στην κατασκευή κλειδαριών, καναλιών και άλλων πραγμάτων. Ωστόσο, η Ακαδημία Τεχνών επέλεξε να στείλει τον απόφοιτο στην Τουρκία, την Ελλάδα, την Ιταλία. Επιπλέον, είναι ενδιαφέρον ότι τα μισά από τα έξοδα για την πρακτική άσκηση του Kuzmin στο εξωτερικό προήλθαν επίσης από το Υπουργικό Συμβούλιο της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, δηλαδή τα χρήματα διατέθηκαν από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Α', ο οποίος πιθανώς υπολόγιζε και στο μελλοντικό έργο του νεαρού αρχιτέκτονα.
Στην Τουρκία, η Κωνσταντινούπολη και ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας έκαναν τεράστια εντύπωση στον Ρομάν Ιβάνοβιτς και η μετέπειτα μετακόμιση στην Ελλάδα τον ώθησε να μελετήσει σε βάθος τη βυζαντινή τέχνη. Για την εποχή εκείνη, ήταν σημαντική η ανακάλυψη της αισθητικής και εποικοδομητικής αξίας της βυζαντινής αρχιτεκτονικής, όταν οι κανόνες του κλασικισμού είχαν ήδη αρχίσει να ξεπερνιούνται.
Στην Ελλάδα, στην Αθηναϊκή Ακρόπολη, ο Kuzmin πραγματοποίησε μετρήσεις και ανέπτυξε ένα έργο για την αποκατάσταση του υπέροχου ναού της Νίκης Απτέρου. Ο ναός τότε ήταν κυριολεκτικά ερείπια. Πρέπει να πούμε ότι η έννοια της «αποκατάστασης» τον 19ο αιώνα διέφερε από τη σύγχρονη, βασισμένη σε ενδελεχή επιστημονική έρευνα. Τότε ο κάθε αρχιτέκτονας πρόσφερε τη δική του λύση, ανάλογα με το ταλέντο και τη φαντασία.
 |  |  |
Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' παρακολούθησε στενά την πρόοδο του Κουζμίν και για το έργο αποκατάστασης του ναού, ο Νίκα Απτέρος χάρισε στον συνταξιούχο του ένα πολύτιμο δώρο - ένα διαμαντένιο δαχτυλίδι.
Είναι ενδιαφέρον ότι αντί για τα απαιτούμενα 3 χρόνια, ο Kuzmin πέρασε 6 χρόνια στο εξωτερικό, εκ των οποίων τα 4 στην Ιταλία. Όπως τώρα στη Ρώμη, αυτή την Αιώνια Πόλη, συγκεντρώθηκαν μνημεία αρχαίας, ρωμανικής, γοτθικής, μπαρόκ, κλασικής αρχιτεκτονικής. Ο Κουζμίν απορρόφησε και δούλεψε, δούλεψε. Ένα από τα αποτελέσματα της δουλειάς του ήταν μια σειρά σχεδίων για την αποκατάσταση του αρχαίου φόρουμ του Τραϊανού. Για αυτό το έργο, ο αρχιτέκτονας έλαβε τον τίτλο του "ακαδημαϊκού" και περισσότερες από μία γενιά μαθητών της Ακαδημίας Τεχνών μελέτησαν αργότερα τις μετρήσεις του στο μνημείο. Η έκθεση παρουσιάζει τα υλικά του έργου του Τραϊανού Φόρουμ και, λαμβάνοντας υπόψη αυτά, μπορεί κανείς να επισκεφτεί νοερά τη Ρώμη για όσους δεν έχουν προλάβει ακόμη.
Παραδόξως, μετά την επιστροφή στη Ρωσία, ο Kuzmin δεν τιμωρήθηκε για μη εξουσιοδοτημένη κράτηση στην Ιταλία, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Νικόλαος Α' έδωσε την άδεια να παραταθεί μόνο για 1 χρόνο. Ο Roman Ivanovich στάλθηκε στην Επιτροπή Κτιρίων της Μόσχας και στη συνέχεια διορίστηκε αρχιτέκτονας του γραφείου Gof-intendan και επικεφαλής αρχιτέκτονας του Υπουργείου της Αυτοκρατορικής Αυλής.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στην Αγία Πετρούπολη, σύμφωνα με τα σχέδιά του, χτίστηκε η Βουλή των Δικαστικών Κλήρων στην Shpalernaya, η Νέα Αυλή και το Σπίτι των Υπηρετών στην οδό Τσαϊκόφσκι, η πολυτελής Οικία Ούτιν στη λεωφόρο Konnogvardeysky και άλλα. Πολλά από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Το 1844, ο Kuzmin σχεδίασε μια νέα θήκη πάνω από το σπίτι του Peter I. Ως αρχιτέκτονας του γραφείου Goff-intendan, ήταν επίσης υπεύθυνος για τις εργασίες επισκευής στα πάρκα της Αγίας Πετρούπολης.
Στη Μόσχα, οι σιδηροδρομικοί σταθμοί Yaroslavsky και Ryazansky κατασκευάστηκαν σύμφωνα με τα σχέδιά του.
Στην Γκάτσινα, την ίδια δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, ο R.I. Kuzmin εκτέλεσε ένα μεγαλειώδες έργο: μια εντολή από τον Νικόλαο Α για την ανοικοδόμηση του Μεγάλου Παλατιού. Ο αρχιτέκτονας έπρεπε να λύσει το πιο δύσκολο έργο: να ξαναχτίσει τα πλαϊνά κτίρια στο πλαίσιο του παλιού κτιρίου και να δημιουργήσει νέα πρόσοψη και κατοικίες, κομψούς και άνετους χώρους για τη βασιλική οικογένεια. Χάρη στον Kuzmin, ένα άλλο παλάτι εμφανίστηκε σε ένα από τα πλαϊνά κτίρια. Δεν είναι τυχαίο ότι πριν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στο παλάτι Gatchina υπήρχαν, λες, δύο μουσεία με ξεχωριστές εισόδους, τέλη, εκδρομές κ.λπ.: το μουσείο του 18ου αιώνα στο κεντρικό κτίριο και το μουσείο του 19ου αιώνα στο οπλοστάσιο Τετράγωνο.
Στο αυτοκίνητο της Άρσεναλ, ο R.I. Kuzmin δημιούργησε μια ποικιλία από δωμάτια που ήταν κομψά, άνετα, επιδεικνύοντας έτσι πολυμάθεια και μεγάλη δεξιοτεχνία. Οι εσωτερικοί χώροι της πλατείας διακοσμήθηκαν χρησιμοποιώντας τις τεχνικές διαφορετικών στυλ εκλεκτικισμού ή ιστορικισμού: ψευδογοτθικό, «δεύτερο» ροκοκό, νεοκλασικισμό. Στην έκθεση, μπορείτε να εκτιμήσετε την ομορφιά του σχεδιασμού και την ποικιλία της διακόσμησης από μια σειρά από ακουαρέλες, που εκτελέστηκαν από τον καλλιτέχνη Eduard Hau τη δεκαετία του 70-80 του XIX αιώνα.
Τα μέσα του 19ου αιώνα σηματοδοτήθηκαν από την έναρξη της ραγδαίας ανάπτυξης της επιστήμης και της τεχνολογίας, την αναζήτηση νέων λειτουργικών λύσεων σε παλιές ακόμη αρχιτεκτονικές μορφές, καθώς και νέων οικοδομικών υλικών, συμπεριλαμβανομένων των πυρίμαχων. Κατά την ανοικοδόμηση του παλατιού Γκάτσινα. Ο R.I. Kuzmin έδειξε καινοτομία. Έτσι, εκτός από τον παραδοσιακό ασβεστόλιθο, τον γρανίτη, το φυσικό και τεχνητό μάρμαρο, χρησιμοποίησε πήλινα κούφια τούβλα - «δοχεία», όπως τα έλεγαν, ως πρωτότυπο οικοδομικό υλικό. Διακοσμήσεις από ψημένο πηλό χρησιμοποιήθηκαν επίσης στη διακόσμηση των προσόψεων της αυλής της πλατείας Arsenal. Στη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα, κατά την αναβίωση του μουσείου, κεφαλές λιονταριών που σώζονταν ως εκ θαύματος, θραύσματα παραστάδων από τέτοιο πηλό αφαιρέθηκαν από τους τοίχους από τον φύλακα του παλατιού A.S. Elkina. Εκτίθενται επίσης σε αυτή την έκθεση.
Στην πλατεία Arsenal, ο αρχιτέκτονας χρησιμοποίησε διαφορετικά συστήματα θέρμανσης: τζάκια, ολλανδικές σόμπες, σύμφωνα με το σύστημα Sviyazev, Tsimar.
Πριν από την επισκευή του Κεντρικού Κτηρίου, ο R.I. Kuzmin έλαβε επίσης οδηγίες να κάνει μετρήσεις των χώρων που σχεδίασαν οι A. Rinaldi και V. Brenna τον προηγούμενο αιώνα. Και αυτά τα ανεκτίμητα έγγραφα αποτέλεσαν τη βάση για την αναβίωση του παλατιού ήδη στα χρόνια μας, καθώς και πολυάριθμες εκτιμήσεις, περιγραφές έργων, εκθέσεις και αναφορές του αρχιτέκτονα.
Και πάλι, θα ήθελα να σημειώσω ότι οι εργασίες στη Γκάτσινα για τον αρχιτέκτονα περιπλέκονταν από τη συνεχή «πίεση» από τον βασιλικό πελάτη. Ο Νικόλαος Α', που θεωρούσε τον εαυτό του ειδικό στις κατασκευές, ενέκρινε προσωπικά όλα τα έγγραφα, καθώς και τις προθεσμίες ολοκλήρωσης των εργασιών, έδωσε εντολές για την προμήθεια και κατασκευή επίπλων, διόρισε τις κατάλληλες τιμωρίες και μοίρασε βραβεία. Για παράδειγμα, στη μέση των εργασιών του 1851, συνέβη μια άλλη σύγκρουση μεταξύ του αρχιτέκτονα και του αυτοκράτορα. Ο κυρίαρχος διέταξε να ανυψωθούν τα δάπεδα στους «δικούς του θαλάμους», «ώστε να είναι βολικό να κοιτάξετε έξω από τα παράθυρα». Ο Κουζμίν επιπλήχθηκε αυστηρά και ζήτησε να διορθωθούν τα πάντα εις βάρος του. Σε απάντηση, ο αρχιτέκτονας απέδειξε ότι με αυτόν τον τρόπο ήθελε «να δώσει περισσότερο ύψος στα δωμάτια απέναντι στον πρώτο όροφο της Πλατείας Κουζίνας». Ο Νικόλαος Α' αναγκάστηκε να συμφωνήσει με τα επιχειρήματα του αρχιτέκτονα. Αργότερα, κατασκευάστηκαν ειδικά μαξιλάρια για να κοιτάτε έξω από τα παράθυρα.
Οι εργασίες στο παλάτι ολοκληρώθηκαν με ένα νέο σχέδιο της πλατείας του παλατιού και τα εγκαίνια του μνημείου του Paul I. R.I. Ο Kuzmin ασχολήθηκε με την κατασκευή της κύριας ορθόδοξης εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Παύλου του Αποστόλου στη Γκάτσινα, η οποία κοσμεί ένα από τους παλιότερους δρόμους της πόλης μας. Ο Καθεδρικός Ναός Παβλόφσκι χτίστηκε από τον Ρομάν Ιβάνοβιτς στο «ρωσο-βυζαντινό» στυλ, το οποίο σπούδασε στο εξωτερικό. Αν και όχι μόνο το έργο του R.I. Kuzmin παρουσιάστηκε στον κυρίαρχο, ο Nicholas I το επέλεξε, αλλά έκανε και πάλι τις δικές του αλλαγές.
Το 1852, με βασιλικό διάταγμα, ο αυτοκράτορας διέταξε «για την αναδιάρθρωση των δύο πτερύγων του παλατιού Γκάτσινα και για την κατασκευή του καθεδρικού ναού στη Γκάτσινα» να απονεμηθεί στον Ρ.Ι. Κουζμίν «το Τάγμα της 4ης Τέχνης του Βλαντιμίρ. και δώστε 10 χιλιάδες ρούβλια σε ασήμι κάθε φορά ... ".
Ο καθεδρικός ναός Pavlovsky στη Γκάτσινα ήταν το πρώτο θρησκευτικό κτίριο στην αρχιτεκτονική πρακτική του R.I. Kuzmin. Αλλά η έκθεση παρουσιάζει έργα και εικόνες άλλων ναών του αρχιτέκτονα που χτίστηκαν αργότερα - αυτή είναι η ελληνική εκκλησία στο όνομα του Αγίου Δημητρίου της Θεσσαλονίκης στην Αγία Πετρούπολη, των Αρμενίων στη Νότια Αρμενία, των Ρώσων στην Αθήνα, των Ορθοδόξων στο Παρίσι και άλλων.
Δυστυχώς η Ελληνική Εκκλησία είχε μια τραγική μοίρα. Αν και ο υπέροχος ναός επέζησε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, διαλύθηκε το 1962, όταν στη θέση του χτίστηκε το Μέγαρο Μουσικής Oktyabrsky. Ως απάντηση σε αυτή τη σοβιετική βαρβαρότητα, ο ποιητής Ιωσήφ Μπρόντσκι έγραψε τις ακόλουθες στίχους «Τώρα υπάρχουν τόσο λίγοι Έλληνες στο Λένινγκραντ…» στο ποίημά του «Σταματώντας στην έρημο…», το οποίο δωρήθηκε στην έκθεση από το Μουσείο Άννα Αχμάτοβα.
Η έκθεση παρουσιάζει επίσης το έργο του R.I. Kuzmin του Καθεδρικού Ναού στο όνομα του Αγίου Α. Νιέφσκι στη Rue Daru στο Παρίσι. Για τη δημιουργία του, ο αρχιτέκτονας εξελέγη μέλος της Ακαδημίας Τεχνών του Παρισιού.
Ο Ρομάν Ιβάνοβιτς ερωτεύτηκε ειλικρινά την πόλη μας και έζησε σε αυτήν για πολύ καιρό. Στην περιοχή του σιδηροδρομικού σταθμού Varshavsky, έχτισαν τις δικές τους ντάκες. Σε μια ανακατασκευασμένη μορφή, το τελευταίο από αυτά έχει διασωθεί μέχρι την εποχή μας στην οδό Chkalov.
Συμπερασματικά, πρέπει να πούμε ότι παρά το γεγονός ότι η καριέρα του Roman Ivanovich Kuzmin αναπτύχθηκε με επιτυχία και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους συγχρόνους του, τον 20ο αιώνα το όνομά του είχε σχεδόν ξεχαστεί. Θα ήθελα να υπενθυμίσω τη συμβολή του Kuzmin R.I. στην ιστορία της πόλης μας και στην αρχιτεκτονική της εμφάνιση.
