Σπίτι › Κριτικές › Πιθανές ερωτήσεις για την τραγωδία Φάουστ του Γκαίτε. Ερωτήσεις για την τραγωδία "Φάουστ"

Πιθανές ερωτήσεις για την τραγωδία Φάουστ του Γκαίτε. Ερωτήσεις για την τραγωδία "Φάουστ"

Αν είχε τεθεί το καθήκον: να ονομάσουμε 10 ή και 5 σπουδαιότερα βιβλία όλων των εποχών και των λαών, τότε ο Φάουστ του Γκαίτε θα ήταν σίγουρα ανάμεσά τους, συνδυάζοντας την υψηλή ποίηση, την κλασική τελειότητα και τη βαθύτερη φιλοσοφική σκέψη. Ο Φάουστ είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο: ένας επαναστάτης, ένας γιατρός, ένας αλχημιστής και ένας μάγος που έζησε στη Γερμανία τον 16ο αιώνα. Ήδη όσο ζούσε τον συνόδευε μια φήμη: πούλησε, λένε, την ψυχή του στον διάβολο. Γι' αυτόν τον λόγο έγινε χαρακτήρας σε λαογραφικά λαϊκά βιβλία και κουκλοθεατρικές φάρσες. Όχι όμως μόνο αυτοί. Ο Φάουστ είναι ο ήρωας του δράματος του Άγγλου και του σύγχρονου του Σαίξπηρ Κρίστοφερ Μάρλο, του ομώνυμου μυθιστορήματος του Γερμανού Κλίνγκερ, του ιδρυτή του προρομαντικού κινήματος «Storm and Onslaught» (έχει ένα θεατρικό έργο με αυτό το όνομα), καθώς και μια σειρά από άλλα λογοτεχνικά έργα.

Αλλά μόνο το αριστούργημα του Γκαίτε απέκτησε μεγαλείο για πάντα. Ο «Φάουστ» είναι η κορυφή της ουμανιστικής σκέψης, ένα μεγάλο δραματικό έπος για τον Άνθρωπο, την υπεροχή και την ευτέλεια των παθών του, τις αδιάκοπες περιπλανήσεις για αναζήτηση της αλήθειας και του νοήματος της ζωής, σκαμπανεβάσματα, κατάκτηση Ελευθερίας και Αγάπης.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Γκαίτε, το πιο διάσημο βιβλίο του θεωρήθηκε ότι ήταν τα βάσανα του νεαρού Βέρθερ. Όλη η Ευρώπη έκλαιγε για αυτό το μυθιστόρημα για αρκετές δεκαετίες. Η παράξενη μόδα της αυτοκτονίας εξαιτίας της αγάπης που δεν ανταποκρίθηκε, μετατράπηκε σε σχεδόν επιδημία: εκατοντάδες νέοι ακολούθησαν το κακό παράδειγμα του Βέρθερ και αυτοκτόνησαν δειλά. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης ενθουσιαζόταν με τον Βέρθηρο στα νιάτα του, το διάβασε πολλές φορές και μάλιστα το πήρε μαζί του στην άδοξη εκστρατεία του στην Αίγυπτο. Έχοντας γίνει αυτοκράτορας, στο ζενίθ της δόξας του, εκείνος, στα πόδια του οποίου βρισκόταν όλη η Ευρώπη, συναντήθηκε στην Ερφούρτη με τον τότε εξηντάχρονο άρχοντα των νεανικών του σκέψεων και του εξέφρασε ειλικρινή και γνήσιο θαυμασμό. Ο σύγχρονος αναγνώστης, τόσο διάσημος και δημοφιλής στο παρελθόν, δεν αγγίζει πλέον το νεύρο, αφήνοντας, κατά κανόνα, εντελώς αδιάφορο: το «βάσανο» φαίνεται μη πειστικό, δακρύβρεχτο-συναισθηματικό και σίγουρα δεν δικαιολογεί την αυτοκτονία. Ο Φάουστ είναι ένα διαφορετικό θέμα - ένα καζάνι παθών απίστευτης έντασης και η μεγαλύτερη ένταση του νου, μια αποθήκη ανεξάντλητης σοφίας, ένα βιβλίο για αιώνες και χιλιετίες.

Ο Γκαίτε εργάστηκε στο Κύριο Βιβλίο του, μάλιστα, όλη του τη ζωή, συνολικά για περίπου έξι δεκαετίες: τα πρώτα σκίτσα έγιναν στα φοιτητικά του χρόνια, οι τελευταίες διορθώσεις - ένα μήνα πριν από το θάνατό του, που ακολούθησε το 1832. Αρχικά, υπήρχε ο λεγόμενος «Πρωτο-Φάουστ», που καταστράφηκε από τον ίδιο τον συγγραφέα. Στη συνέχεια δημοσιεύτηκαν διάφορα αποσπάσματα. Το 1808 εκδόθηκε το πρώτο μέρος του μεγάλου βιβλίου. Ακολούθησε μια δημιουργική παύση και μόνο το 1825 ο Γκαίτε άρχισε να εργάζεται ενεργά στο 2ο μέρος, το οποίο δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατο (την ίδια χρονιά) του λαμπρού ποιητή.

Οι σύγχρονοι περίμεναν την τελική έκδοση του Faust σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα. Τώρα γίνεται αντιληπτό ως ένα αναπόσπαστο έργο, στην οργανική ενότητα και των δύο μερών, διαποτισμένο από μια κοινή ιδέα. Παρά τη φαινομενική τυχαιότητα και ασυνέπεια των μεμονωμένων σκηνών και των παρεμβαλλόμενων επεισοδίων, δεν υπάρχει ούτε μια περιττή πέτρα εδώ - από την αρχική μύηση, που χαροποίησε τον Σίλερ, μέχρι την τελευταία συγχορδία - το τελευταίο δίστιχο για την Αιώνια Θηλυκότητα, που οδήγησε σε μια συνεχή σειρά των φιλοσοφικών ερμηνειών και των ποιητικών μιμήσεων - από τους Ευρωπαίους ρομαντικούς έως τους Ρώσους συμβολιστές.

Στη διαδικασία επεξεργασίας, όπως το έθεσε ο ίδιος, το «κύριο έργο» της ζωής και του έργου, ο Γκαίτε διατύπωσε τον ιδεολογικό πυρήνα του μεγάλου δραματικού έπους:

Η ιδανική επιθυμία να διεισδύσεις στη φύση και να την νιώσεις ολιστικά.

Η ανάδειξη του πνεύματος ως ιδιοφυΐας του κόσμου και της δράσης.

Η διαμάχη μεταξύ της μορφής και του άμορφου.

Προτίμηση άμορφου περιεχομένου σε κενή φόρμα. “…”

Η απόλαυση της ζωής του ατόμου, ιδωμένη από έξω.

Σε ένα αόριστο πάθος - το πρώτο μέρος.

Απόλαυση δραστηριοτήτων έξω. Η χαρά της δημιουργικής ενατένισης της ομορφιάς είναι το δεύτερο μέρος.

Εσωτερική απόλαυση της δημιουργικότητας...

Οι κύριοι φορείς και εκφραστές αυτών των ιδεών είναι δύο κεντρικές και φαινομενικά πολικές φιγούρες - ο Φάουστ και ο Μεφιστοφελής. Φαίνεται ότι δύο ζωντανές ενσαρκώσεις του Καλού και του Κακού. Αλλά όχι! Ο Φάουστ δεν είναι καθόλου βατή αρετή, στο 1ο μέρος, σε τελική ανάλυση, είναι αυτός που είναι η βασική αιτία πολλών θανάτων - και η Μαργαρίτα - η αγαπημένη του και το παιδί - ο καρπός του κρυφού έρωτά τους, και Η μητέρα της Μαργαρίτας νανούρισε για πάντα και ο αδερφός της σκοτώθηκε σε μονομαχία. Τόσοι θάνατοι - και όλοι για την ικανοποίηση του στιγμιαίου πόθου.

Κι όμως ο Φάουστ είναι ο φορέας του πνεύματος του μεγαλύτερου αγωνιστή - για τη Ζωή, για την Αλήθεια, για την Αγάπη, για την Αθανασία! Οι δημιουργικές του αναζητήσεις στοχεύουν πρωτίστως στην υπέρβαση της υπάρχουσας αφόρητης κατάστασης. Επιδιώκει να ξεφύγει από τον φαύλο κύκλο του Ψέματος. Η σωτηρία από την απώλεια της πίστης στη ζωή, στους ανθρώπους, στη γνώση μπορεί να είναι μόνο αγάπη:

Μη με ερεθίζεις με κρυφά έλκη.

Δεν υπάρχει ζωή στη βαθιά γνώση -

Κατάρασα το ψεύτικο φως της γνώσης,

Και η δόξα ... η τυχαία δέσμη της

Απιαστος. κοσμική τιμή

Χωρίς νόημα σαν όνειρο... Αλλά υπάρχει

Άμεσο όφελος: ο συνδυασμός δύο ψυχών ...

(Μετάφραση Αλεξάντερ Πούσκιν)

Όχι λιγότερο αντιφατικός και μεγαλειώδης σε αυτή την αντίφαση είναι ο Μεφιστοφελής. Ναι, είναι ο διάβολος, ο διάβολος, στόχος του είναι να καταλάβει την ψυχή του Φάουστ. Είναι όμως και φορέας υγιούς σκεπτικισμού, ζωντανής διαλεκτικής:

Αρνούμαι τα πάντα - και αυτή είναι η ουσία μου,

Τότε, μόνο για να αποτύχει με βροντές,

Όλα αυτά τα σκουπίδια που ζουν στη γη είναι καλά...

Έτσι, ο Μεφιστοφελής, ο φορέας της καταστροφικής αρχής, είναι ταυτόχρονα μια δημιουργική δύναμη, γιατί καταστρέφει το παλιό, ξεπερασμένο, στη θέση του οποίου αναδύεται αμέσως ένα νέο, πιο προοδευτικό. Εξ ου και το δημιουργικό-διαλεκτικό σύνθημα του Μεφιστοφέλη: «Πάντα το κακό θέλω και πάντα το καλό κάνω». Δεν επιδιώκει τόσο την κακία, όσο ακολουθεί τους πολύ αντικειμενικούς και μακριά από ιδανικούς νόμους της ανθρώπινης ύπαρξης, προσαρμόζοντας τα σκοτεινά πάθη και τα πάθη των γύρω ανθρώπων και, πρώτα απ 'όλα, φυσικά, τον υποτιθέμενο αντίποδά του - τον Φάουστ. Στην πραγματικότητα, σε γενικές γραμμές, σύμφωνα με τη διαλεκτική ουσία που τους ενυπάρχει, είναι, αν όχι δίδυμα αδέρφια, τότε σίγουρα δύο πλευρές της ίδιας αδήριτης αντίφασης, ο πυρήνας ολόκληρης της σύγκρουσης της ζωής.

Και ποιος είναι πιο κοντά στον ίδιο τον συγγραφέα; Μοιάζει και με τα δύο. Με την ίδια αφοσίωση, έχυσε την ψυχή του και στα δύο. Γιατί η αλήθεια δεν βρίσκεται στο σπάσιμο των πολικών αντιθέτων, αλλά στην ένωσή τους, που εκφράζει τον πραγματικό αγώνα ως πηγή κάθε εξέλιξης.

Η πλοκή του Φάουστ είναι απλή. Γνωρίζοντας τα πάντα, απογοητευμένος από όλα και κυριευμένος από λαχτάρα, ο γέρος επιστήμονας (Φάουστ) αποφασίζει να βάλει τέλος στη ζωή του μια για πάντα παίρνοντας δηλητήριο - αλλά τότε εμφανίζεται ο διάβολος-πειραστής (Μεφιστοφελής) και προσφέρει μια συμφωνία: θα επιστρέψει το παλιό άνθρωπος στη νιότη, γούστο για ζωή, εκπλήρωσε οποιαδήποτε επιθυμία του, αλλά σε αντάλλαγμα, φυσικά, θα πρέπει να δώσεις την ψυχή σου. Επιπλέον, ο διάβολος δεν βιάζεται - ο ίδιος ο Φάουστ θα αποφασίσει - αλλά μόνο έχοντας φτάσει στην υψηλότερη ευδαιμονία - ότι ήρθε η ώρα να αποπληρώσει το χρέος:

Μόλις δοξάσω μια ξεχωριστή στιγμή,

Ουρλιάζοντας: «Μια στιγμή, περίμενε!» -

Τελείωσε και είμαι η λεία σου

Και δεν έχω διαφυγή από την παγίδα.

Τότε η συμφωνία μας τίθεται σε ισχύ

Τότε είσαι ελεύθερος - είμαι σκλαβωμένος.

Μετά ας γίνει ο ωροδείκτης

Θα ακούσω τον θάνατο.

(Μετάφραση στο εξής: Boris Pasternak)

Συμφωνώντας με την ύπουλη πρόταση, ο Φάουστ δεν είναι καθόλου τόσο απλός και αφελής όσο φαίνεται στην αρχή. Ο φορέας της υψηλότερης φιλοσοφικής σοφίας, καταλαβαίνει τέλεια: δεν θα υπάρξει στάση, γιατί η κίνηση είναι αιώνια. Αυτό το ξέρει και ο Γκαίτε. Γι' αυτό, στο φινάλε, η ψυχή του Φάουστ, που επιτέλους έφτασε στην ύψιστη ευτυχία και πέθανε, δεν περνά στην αμέριστη κατοχή του Μεφιστοφέλη. Γι' αυτήν υπάρχει μια πάλη μεταξύ των δυνάμεων του φωτός και του σκότους, το καλό νικά το κακό και ο διάβολος δεν μένει χωρίς τίποτα. Το συνολικό αποτέλεσμα του σπουδαίου έργου του Γκαίτε είναι η καλύτερη επιβεβαίωση αυτού που ειπώθηκε:

Αλλά μεταξύ της εμφάνισης του Μεφιστοφέλη, της ολοκλήρωσης της συμφωνίας, της απόκτησης νεότητας στο 1ο μέρος και του θανάτου (και στην ουσία - ένα βήμα στην αθανασία, στην αιώνια μεταθανάτια ζωή) στο 2ο μέρος - υπάρχει ακόμη μεγάλη ζωή του ήρωα , πλούσιο σε εξαιρετικά γεγονότα. Στο μονοπάτι του, που αναδημιουργήθηκε από την ποιητική ιδιοφυΐα του Γκαίτε, βρίσκονται δύο Φώτα της Αγάπης - η Μαργαρίτα και η Έλενα η Ωραία. Το πρώτο είναι ένα αθώο και εύθραυστο κορίτσι (όταν γνώρισε τον Φάουστ ήταν 14 ετών), ζωηρή και τρεμάμενο, σαν αγριολούλουδο. Το δεύτερο είναι σύμβολο της γυναικείας ελκυστικότητας και του ανεξάντλητου αισθησιασμού, αλλά απέχει πολύ από το να είναι πρότυπο συζυγικής πίστης: θυμόμαστε ότι στην περιπετειώδη ζωή της, η Έλενα άλλαξε περισσότερα από ένα κρεβάτια γάμου, τελικά μάλωσε με τους Ολύμπιους Θεούς και έγινε η αιτία του μακρύς και αιματηρός Τρωικός πόλεμος. Κι όμως, στην ανθρώπινη μνήμη, παρέμεινε το ιδανικό της ομορφιάς και της ευχαρίστησης, που ο Φάουστ ήθελε να επιτύχει, φυσικά, όχι σε μια αφηρημένη, αλλά σε μια αισθησιακά υλοποιημένη μορφή.

Με τη βοήθεια του παντοδύναμου Μεφιστοφέλη, ο Φάουστ έγινε ο τελευταίος εραστής της Ελένης. Κι όμως, η εικόνα της Μαργαρίτας (Γκρέτσεν) έφερε αληθινή δόξα στον Γκαίτε και σε όλη τη γερμανική λογοτεχνία. Η ιστορία του σαγηνευμένου και ερειπωμένου κοριτσιού είναι παραδοσιακή για τον παγκόσμιο πολιτισμό, συμπεριλαμβανομένης της λαογραφίας. Στον Φάουστ, βρίσκεται μια αντισυμβατική λύση σε αυτό το τραγικά ξεθωριασμένο θέμα. Τρομοκρατημένος από αυτό που είχε κάνει, ο Φάουστ προσπαθεί να σώσει την αγαπημένη του, καταδικασμένη σε αποκεφαλισμό, για να τη σώσει από την καταδίκη του θανάτου. Η σκηνή της φυλακής είναι μια από τις κορυφές της ποιητικής ιδιοφυΐας του Γκαίτε.

Ωστόσο, η σωτηρία του Γκρέτσεν δεν έγινε με τη βοήθεια των κακών πνευμάτων, αλλά με τη συμμετοχή της Θείας Πρόνοιας. Σωζόμενη στον παράδεισο, η Μαργαρίτα στο τέλος της τραγωδίας επιστρέφει στον άπιστο εραστή της με τη μορφή μιας ασώματης ψυχής από τη συνοδεία της Μητέρας του Θεού. Επιπλέον, γίνεται συνοδός στην αυτοκρατορία της ψυχής του Φάουστ, ξεκομμένη από τα νύχια του διαβόλου, όπως ακριβώς συνέβη νωρίτερα με τη Βεατρίκη στον Παράδεισο του Δάντη.

Είσαι υπέροχος, υπομονή!

Και η ροή των αιώνων δεν θα ήταν τολμηρή

Το ίχνος που άφησα!

Εν αναμονή εκείνου του υπέροχου λεπτού

Τώρα γεύομαι την υψηλότερη στιγμή μου.

(Μετάφραση Νικολάι Χολοντκόφσκι)

Όπως όλα τα μεγάλα έργα, ο Φάουστ είναι φιλοσοφικά αφοριστικός. Μία ή δύο γραμμές εκφράζουν μέσα της τη βαθύτερη σκέψη, την οποία μερικές φορές ένας χοντρός σχολαστικός τόμος δεν είναι σε θέση να διατυπώσει συνοπτικά. Αυτό ισχύει και για τον περίφημο αφορισμό για το ασυμβίβαστο της κενού θεωρίας και της πολύχρωμης ζωής: «Η θεωρία, φίλε μου, είναι θειάφι, αλλά το δέντρο της ζωής είναι αιώνια πράσινο». Αυτό ισχύει και για το μεγάλο σύνθημα του ίδιου του Γκαίτε, που μπήκε στο στόμα του Φάουστ, που επαναλαμβάνεται μέχρι σήμερα από όλους τους μεταρρυθμιστές του κόσμου: Im Anfang war die Tat! - Στην αρχή ήταν δουλειά!

Γκάιτε. Τραγωδία Φάουστ. Ερωτήσεις για το προϊόν! ! Βοηθήστε όσους διαβάζουν! και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον/την GALINA[γκουρού]
Νύχτα. Το γραφείο ενός μελετητή του Μεσαίωνα.
Ο Δρ Φάουστ κάθεται σε ζοφερή σκέψη. Απελπισμένος να ξετυλίξει τα μυστικά της φύσης, να βρει το νόημα της ζωής, αποφασίζει να πεθάνει. Σαν κάλεσμα για αγάπη, νιότη και ευτυχία, ένα εύθυμο τραγούδι κοριτσιών ακούγεται απ' έξω. Ο Φάουστ είναι μπερδεμένος. το μπολ με το δηλητήριο τρέμει στο χέρι του. Είναι η νύχτα του Αγίου Πάσχα, η Μπλαγκόβεστ σώζει τον Φάουστ από την αυτοκτονία. «Εγώ επέστρεψα στη γη, σας ευχαριστώ γι’ αυτό, άγιοι ύμνοι!»
Μα έξω από τον εαυτό του καταριέται κάθε τι γήινο, επιστήμη, Θεό, μη μπορώντας να του επιστρέψει τη φωτιά και την πίστη της νιότης. Σε απόγνωση, ο Φάουστ φωνάζει το κακό πνεύμα. Ο Μεφιστοφελής εμφανίζεται αμέσως μπροστά του. Προσφέρει στον Φάουστ χρυσό, δόξα, δύναμη. Όμως ο Φάουστ λαχταρά μόνο μια όμορφη νιότη, ικανή να ανταποδώσει την αγάπη.
Ο Θεός επιτρέπει στον Μεφιστοφέλη να υποβάλει τον Φάουστ σε οποιουσδήποτε πειρασμούς, να τον φέρει κάτω σε κάθε άβυσσο, πιστεύοντας ότι το ένστικτό του θα οδηγήσει τον Φάουστ από το αδιέξοδο. Ο Μεφιστοφελής, ως αληθινό πνεύμα άρνησης, δέχεται το επιχείρημα, υποσχόμενος να κάνει τον Φάουστ να σέρνεται και να «φάει σκόνη παπουτσιών».
Αρχίζει ένας μεγάλος αγώνας καλού και κακού, μεγάλου και ασήμαντου, μεγαλειώδους και ευτελούς.
Ο Μεφιστοφελής, έτοιμος να εκπληρώσει κάθε του επιθυμία, προκαλεί ένα όραμα της Μαργαρίτας. Σε αντάλλαγμα, απαιτεί μετά τον θάνατό του, ο Φάουστ να του ανήκει εξ ολοκλήρου. Η προϋπόθεση είναι υπογεγραμμένη. Ο Φάουστ δέχεται από τα χέρια του Μεφιστοφέλη ένα μπολ με ένα μαγικό ποτό.
Στην πλατεία γλεντούν απλοί πολίτες και χωρικοί. Εμφανίζεται ο Φάουστ, που λάμπει από νιάτα και ομορφιά, και τώρα αυτοί
υποκλιθείτε του και ανοίξτε δρόμο.
Αλλά και αυτή η ειλικρινής εξομολόγηση δεν ευχαριστεί τον ήρωα. Δεν υπερεκτιμά τα δικά του πλεονεκτήματα.
Δεν τον έλκουν καν οι νεαρές καλλονές που στροβιλίζονται στη δίνη του βαλς.
5-6.Βιώνοντας για άλλη μια φορά την πίκρα από το ανεπανόρθωτο αυτού που συνέβη, ο Φάουστ αναφωνεί: "Μου πρόσφερα αλλαγή μαζί μου, και όχι βία, όχι ληστεία. Για κώφωση στα λόγια μου, ανάθεμά σε, κατάρα!"
Νιώθει κουρασμένος. Γέρασε ξανά και νιώθει ότι η ζωή τελειώνει ξανά. Αλλά τον περιμένει άλλο ένα χτύπημα - ο Φάουστ τυφλώνεται. Διακρίνει όμως τον ήχο των φτυαριών, την κίνηση, τις φωνές. Καταλαμβάνεται από βίαιη χαρά και ενέργεια - καταλαβαίνει ότι ο αγαπημένος στόχος έχει ήδη ξημερώσει.
Ο τυφλός Φάουστ δεν γνωρίζει ότι ο Μεφιστοφελής έπαιξε ένα ύπουλο κόλπο μαζί του. Γύρω από τον Φάουστ, δεν σωρεύουν οικοδόμοι στο έδαφος, αλλά λεμούριοι, κακά πνεύματα. Με εντολή του διαβόλου, σκάβουν τάφο για τον Φάουστ.
Ο ήρωας, εν τω μεταξύ, είναι γεμάτος ευτυχία. Σε ένα πνευματικό ξέσπασμα εκφωνεί τον τελευταίο του μονόλογο, όπου συγκεντρώνει την εμπειρία που αποκτήθηκε στο τραγικό μονοπάτι της γνώσης. Τώρα καταλαβαίνει ότι δεν είναι η δύναμη, ούτε ο πλούτος, ούτε η φήμη, ούτε καν η κατοχή της πιο όμορφης γυναίκας στη γη που χαρίζει μια πραγματικά υπέρτατη στιγμή ύπαρξης. Μόνο μια κοινή πράξη, που όλοι χρειάζονται εξίσου και πραγματοποιούνται από όλους, μπορεί να δώσει στη ζωή την υψηλότερη πληρότητα.
Έτσι απλώνεται η σημασιολογική γέφυρα στην ανακάλυψη που έκανε ο Φάουστ πριν από τη συνάντηση με τον Μεφιστοφέλη: «Στην αρχή υπήρχε μια πράξη». Καταλαβαίνει ότι «μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή αξίζει ζωή και ελευθερία».

Αισθητικά προβλήματα και το νόημα της σύνθεσης του δράματος «Φάουστ».

Ο πρόλογος στον ουρανό και η σκηνή του συμβολαίου, που δημιουργούν ένα είδος σημασιολογικού πλαισίου όχι μόνο για το πρώτο, αλλά και για το μελλοντικό δεύτερο μέρος, εμφανίστηκαν στη διαδικασία εργασίας του πρώτου μέρους. Στον πρόλογο, ο Κύριος και ο Μεφιστοφέλης διαφωνούν για τον σκοπό του ανθρώπου και τα όρια του ανθρώπινου πνεύματος: ο Μ ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κακός και ότι μπορεί να ικανοποιηθεί με πρωτόγονες ζωικές απολαύσεις, ενώ ο G πιστεύει στην απεριόριστη αναζήτηση και αόριστες φιλοδοξίες, που, σε αντίθεση με όλες τις αυταπάτες, θα βγάλουν τον καλό άνθρωπο στον σωστό δρόμο. Ο Φάουστ επιλέχθηκε ως το διακύβευμα σε αυτή τη διαμάχη. Ήδη σε αυτή τη σκηνή φαίνεται ξεκάθαρα η υφολογική πολυφωνία, που διαπερνά ολόκληρη την ποιητική δομή της τραγωδίας: το υψηλό βιβλικό ύφος (η χορωδία των αγγέλων) εναλλάσσεται με τους φυσικά καθομιλουμένους, οικείους λόγους του Μεφιστοφελή. Με τον ίδιο τρόπο, στον πρώτο μονόλογο του Φάουστ, ο καθομιλουμένος στίχος μετατρέπεται ξαφνικά σε υψηλό πάθος ιαμβικών γραμμών και οι καθημερινές σκηνές, περιορισμένες στα όρια της άσεμνης, αντικαθίστανται από τα βαθιά λυρικά τραγούδια της Μαργκερίτ και τους φιλοσοφικούς στοχασμούς του Φάουστ. Ξεχωριστή θέση στο πρώτο μέρος κατέχουν το «Αφιέρωμα» και η «Θεατρική Εισαγωγή», με τα οποία ξεκινά η τραγωδία. "Αφιέρωμα" - ένας εγκάρδιος λυρικός στίχος, στη γάτα ακούγεται ταυτόχρονα μια πένθιμη ανάμνηση της νεολαίας και των φίλων που έφυγαν, και ο διαλογισμός για τη μοίρα της μελλοντικής δημιουργίας. Στο μυαλό του ποιητή συγχωνεύονται το παρελθόν και το παρόν, προσωπικά βιωμένο και ο καλλιτεχνικός κόσμος που δημιούργησε ο ίδιος. Η «Είσοδος στο Θέατρο» είναι μια συνομιλία του Διευθυντή του Θεάτρου, του Ποιητή και του Κωμικού για τα καθήκοντα του θεατρικού θεάματος, την αποστολή της τέχνης και του καλλιτέχνη, που ο καθένας ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο. Σε αφοριστικά συμπιεσμένους στίχους ο Γ. διατυπώνει τη θεωρητική του ιδέες για τον οργανωτικό και μετασχηματιστικό ρόλο της τέχνης Το δεύτερο μέρος της τραγωδίας διαποτίζεται από συμβολισμούς, αλληγορίες, μυθολογικές εικόνες και συνειρμούς.Το φανταστικό στοιχείο εντείνεται έντονα και κυριαρχεί. Ο «μικρός κόσμος» των επίγειων ανθρώπινων σχέσεων στο πρώτο μέρος αντικαθίσταται από τον «μεγάλο κόσμο»: την ιστορία (αρχαίοι και μεσαιωνικοί χρόνοι) και η κοσμική εμβέλεια της φύσης, ενώ στο δεύτερο μέρος αφαιρείται το πρόβλημα των εμπειρικών κινήτρων. Στο δεύτερο μέρος, κάθε πράξη είναι ένα έργο από μόνη της. Στο δεύτερο μέρος της κλασικής δραματουργίας: η εισαγωγή της χορωδίας, εκτός δράσης-έπος.Γενικά, το είδος-δράμα για ανάγνωση, ο ίδιος ο συγγραφέας όρισε-τραγωδία. 2 Νύχτες Walpurgis: Μεσαιωνικές και αντίκες. Η μεσαιωνική νύχτα Βαλπούργκ είναι ένας πειρασμός στον οποίο ένα άτομο δεν μπορεί παρά να υποκύψει (αφού ο Γκρέτσεν σκοτώνει ένα παιδί, ο ίδιος ο Φ σκοτώνει τον Βαλεντάιν, τον αδερφό του Γρ, και αναγκάζεται να φύγει). Antich valp n-harmony (Sphinx, Grifen-man είναι σε αρμονία με τη φύση) "F" - αντανακλούσε τα προβλήματα της εποχής του διαφωτισμού και για μεγάλο χρονικό διάστημα γονιμοποίησε τη λογοτεχνία και την τέχνη του τελευταίου χρόνου.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ J. W. GOETHE "FAUST"

1. Τι δραστηριότητες έκανες στη ζωή σου; Από πού ξεκίνησε η δημιουργική του πορεία;

2. Ποια κρατικά καθήκοντα εκτελούσατε;

3. Σε τι αφοσιώθηκες όσο βρισκόσουν στην Ιταλία;

4. Ποια είναι η καθολικότητα του ταλέντου;

5. Από ποιες πηγές σχεδίασε ο Γκαίτε την πλοκή του Φάουστ;

6. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του είδους του Faust;

7. Ποιο είναι το επιχείρημα του Μεφιστοφέλη και του Κυρίου στον Πρόλογο στον Ουρανό; Ποιο είναι το στοίχημά τους;

8. Ποιος είναι ο Φάουστ; Γιατί είναι απογοητευμένος στο τέλος της ζωής του;

9. Τι εμποδίζει τον Φάουστ να αυτοκτονήσει;

10. Σε ποιο σημείο της ζωής του Φάουστ εμφανίζεται ο Μεφιστοφελής;

11. Γιατί ο Μεφιστοφελής είναι ο ανταγωνιστής του Φάουστ;

12. Ποιο συμβόλαιο και γιατί συνάπτει ο Φάουστ με τον Μεφιστοφέλη;

13. Ποιους όρους θέτει ο Μεφιστοφελής στον Φάουστ;

14. Πού συναντά ο Φάουστ τη Μαργκερίτ; Ποια χαρακτηριστικά διακρίνουν αυτή τη γυναίκα;

15. Ποια είναι η μοίρα της Μαργαρίτας; Πώς την καταστρέφει ο Μεφιστοφελής; Ποιος προκάλεσε τον θάνατό της;

16. Πώς ταξιδεύει ο Φάουστ στο χρόνο; Τι προσπαθεί να κάνει για τους ανθρώπους;

17. Πώς καταρρέουν τα ουτοπικά σχέδια του Φάουστ όταν έρχονται αντιμέτωποι με την πραγματικότητα;

18. Ποιος κέρδισε το επιχείρημα - Mephistopheles lil Faust; Γιατί σώθηκε η ψυχή του Φάουστ;

19. Ποια είναι η ιδέα της τραγωδίας «Φάουστ»;

Κάρτα #1

«Ο Γκαίτε άρχισε να δουλεύει πάνω στον Φάουστ με το θράσος μιας ιδιοφυΐας. Το ίδιο το θέμα του «Φάουστ» - ένα δράμα για την ιστορία της ανθρωπότητας, για τον στόχο της ανθρώπινης ιστορίας - του ήταν ακόμα ασαφές στο σύνολό του. κι όμως το ανέλαβε με την προσδοκία ότι στα μισά της ιστορίας θα προλάβαινε το σχέδιό του.

Ο «Φάουστ» κατέχει πολύ ιδιαίτερη θέση στο έργο του μεγάλου ποιητή. Σε αυτό έχουμε το δικαίωμα να δούμε το ιδεολογικό αποτέλεσμα της (εξήντα και πλέον ετών) έντονης δημιουργικής του δραστηριότητας. Με ανήκουστο θάρρος και με αυτοπεποίθηση, σοφή προσοχή, ο Γκαίτε σε όλη του τη ζωή (ο «Φάουστ» ξεκίνησε το 1772 και ολοκληρώθηκε ένα χρόνο πριν από το θάνατο του ποιητή, το 1831) έβαλε τα πιο αγαπημένα του όνειρα και τις λαμπρές εικασίες σε αυτή τη δημιουργία του. . Ο «Φάουστ» είναι η κορυφή των σκέψεων και των συναισθημάτων του μεγάλου Γερμανού. Ό,τι καλύτερο, πραγματικά ζωντανό στην ποίηση του Γκαίτε και η καθολική σκέψη βρήκε την πληρέστερη έκφρασή της εδώ. ()

1. Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας Faust;

2. Ποια είναι η θέση του «Φάουστ» στη δημιουργικότητα;

3. Ποια όνειρα και ελπίδες εκφράστηκαν στη δημιουργία του;

Κάρτα #2

«Το μεγάλο έπος που δημιούργησε ο Γκαίτε με βάση τον λαϊκό μύθο, σε μεταφορική και ποιητική μορφή, επιβεβαίωσε την παντοδυναμία του ανθρώπινου μυαλού. Συγγραφείς διαφόρων εποχών και λαών έχουν επανειλημμένα στραφεί στην εικόνα του Φάουστ, αλλά ήταν ο Γκαίτε που κατάφερε να δημιουργήσει μια εικόνα τόσο μεγάλης ποιητικής δύναμης και βάθους. Έχοντας ξανασκεφτεί τον παλιό μύθο με νέο τρόπο, ο συγγραφέας τον γέμισε με βαθύ περιεχόμενο και του έδωσε έναν ανθρωπιστικό ήχο. Ο ήρωάς του είναι ένας ατρόμητος αναζητητής της αλήθειας, που δεν σταματά ποτέ σε τίποτα και δεν είναι ικανοποιημένος με τίποτα, ένας πραγματικός ανθρωπιστής, σύγχρονος του ίδιου του Γκαίτε στο πνεύμα και ομοϊδεάτης.

Στην τραγωδία «Φάουστ» εμφανίζεται μπροστά μας ολόκληρη η παγκόσμια ιστορία, η μεγάλη ιστορία της επιστημονικής, φιλοσοφικής και ιστορικής σκέψης του παρελθόντος και του παρόντος. ()

1. Ξανασκέφτηκε ο Γκαίτε τον λαϊκό θρύλο του Φάουστ;

3. Ποια είναι η παγκόσμια έννοια;

Κάρτα #3

«Σχεδιάζοντας την εικόνα του διαβόλου, του πειραστή, ο Γκαίτε, εν τω μεταξύ, τον προικίζει με τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή. Και το γεγονός ότι τελικά χάνει το επιχείρημα με τον καλύτερο τρόπο τονίζει και ενισχύει την ιδέα του συγγραφέα ότι η ανθρώπινη ζωή έχει υψηλότερο νόημα. Ένα άτομο είναι υπέροχο, είναι σε θέση να υπερασπιστεί τη θέση του, να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο, να αντισταθεί σε οποιουσδήποτε πειρασμούς για να πετύχει τον στόχο του, στο όνομα της επιβεβαίωσης του υψηλού πεπρωμένου του. ()

1. Συμφωνείτε με την άποψη που δίνει στον Μεφιστοφέλη «τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Κάρτα #3

Κάρτα αριθμός 4

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

Κάρτα αριθμός 4

«Το μονοπάτι που διένυσε ο Φάουστ συμβολίζει το μονοπάτι όλης της ανθρωπότητας. Στον ετοιμοθάνατο μονόλογο του ήρωα, που επέζησε και ξεπέρασε όλους τους πειρασμούς, ο Γκαίτε αποκαλύπτει το υψηλότερο νόημα της ζωής, που για τον Φάουστ βρίσκεται στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων, στην αιώνια δίψα για γνώση, στον διαρκή αγώνα για ευτυχία. Στα πρόθυρα του θανάτου, είναι έτοιμος να μεγεθύνει κάθε στιγμή αυτού του έργου, με νόημα από έναν μεγάλο στόχο. Ωστόσο, αυτή η έκσταση δεν αγοράζεται αμέσως με το τίμημα της απάρνησης της ατελείωτης βελτίωσης. Ο Φάουστ αναγνώρισε τον υψηλότερο στόχο της ανθρώπινης ανάπτυξης και είναι ικανοποιημένος με ό,τι έχει επιτευχθεί:

Εδώ είναι η σκέψη στην οποία είμαι αφοσιωμένος,

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι επιδίωξε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα αριθμός 4

Εδώ είναι η σκέψη στην οποία είμαι αφοσιωμένος,

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι επιδίωξε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα αριθμός 4

Εδώ είναι η σκέψη στην οποία είμαι αφοσιωμένος,

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι επιδίωξε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα #1

1. Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας Faust;

2. Ποια είναι η θέση του «Φάουστ» στη δημιουργικότητα;

3. Ποια όνειρα και ελπίδες εκφράστηκαν στη δημιουργία του;

Κάρτα #1

1. Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας Faust;

2. Ποια είναι η θέση του «Φάουστ» στη δημιουργικότητα;

3. Ποια όνειρα και ελπίδες εκφράστηκαν στη δημιουργία του;

Κάρτα #2

1. Ξανασκέφτηκε ο Γκαίτε τον λαϊκό θρύλο του Φάουστ;

3. Ποια είναι η παγκόσμια έννοια;

Κάρτα #2

1. Ξανασκέφτηκε ο Γκαίτε τον λαϊκό θρύλο του Φάουστ;

3. Ποια είναι η παγκόσμια έννοια;

Κάρτα #3

Κάρτα αριθμός 5

Εμείς παρεμβαίνουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία.

Και το δέντρο της ζωής είναι καταπράσινο.

7) Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Από τα λόγια του συστήματος δημιουργούνται ...

Κάρτα αριθμός 5

1) Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Το κλειδί της σοφίας δεν βρίσκεται στις σελίδες των βιβλίων.

Ποιος σκίζεται στα μυστικά της ζωής από κάθε σκέψη,

Στην ψυχή του βρίσκει την άνοιξη τους.

2) Μην αγγίζετε τη μακρινή αρχαιότητα.

Δεν μπορούμε να σπάσουμε τις επτά σφραγίδες της.

3) Ποιες είναι οι δυσκολίες όταν εμείς οι ίδιοι

Εμείς παρεμβαίνουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τη γκρίζα πλήξη,

Ως επί το πλείστον, η πείνα της καρδιάς μας είναι ξένη,

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Οτιδήποτε υπερβαίνει τις καθημερινές ανάγκες.

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Πεθαίνουμε εν μέσω κοσμικής φασαρίας.

4) Έχετε σκεφτεί στη δουλειά σας,

Για ποιον απευθύνεται η δουλειά σας;

5) Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία.

6) Στεγνό, φίλε μου, η θεωρία είναι παντού,

Και το δέντρο της ζωής είναι καταπράσινο.

7) Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Από τα λόγια του συστήματος δημιουργούνται ...

Κάρτα αριθμός 5

Διαβάστε αφορισμούς από τον Φάουστ. Πώς τους καταλαβαίνεις;

1) Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Το κλειδί της σοφίας δεν βρίσκεται στις σελίδες των βιβλίων.

Ποιος σκίζεται στα μυστικά της ζωής από κάθε σκέψη,

Στην ψυχή του βρίσκει την άνοιξη τους.

2) Μην αγγίζετε τη μακρινή αρχαιότητα.

Δεν μπορούμε να σπάσουμε τις επτά σφραγίδες της.

3) Ποιες είναι οι δυσκολίες όταν εμείς οι ίδιοι

Εμείς παρεμβαίνουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τη γκρίζα πλήξη,

Ως επί το πλείστον, η πείνα της καρδιάς μας είναι ξένη,

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Οτιδήποτε υπερβαίνει τις καθημερινές ανάγκες.

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Πεθαίνουμε εν μέσω κοσμικής φασαρίας.

4) Έχετε σκεφτεί στη δουλειά σας,

Για ποιον απευθύνεται η δουλειά σας;

5) Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία.

6) Στεγνό, φίλε μου, η θεωρία είναι παντού,

Και το δέντρο της ζωής είναι καταπράσινο.

7) Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Από τα λόγια του συστήματος δημιουργούνται ...

Κάρτα #6

«Η εικόνα του Μεφιστοφελή είναι μια σύνθετη και διφορούμενη εικόνα. Από τη μια πλευρά, είναι η ενσάρκωση των κακών δυνάμεων, της αμφιβολίας, της καταστροφής. Επιβεβαιώνει την ασημαντότητα, την αδυναμία και την αχρηστία οποιουδήποτε ατόμου. λέει ότι ένα άτομο χρησιμοποιεί το μυαλό του μόνο για να «γίνει βοοειδή από βοοειδή». Ο Μεφιστοφελής επιδιώκει με κάθε μέσο να αποδείξει την ηθική αδυναμία των ανθρώπων, την αδυναμία τους να αντισταθούν στους πειρασμούς. Γίνοντας σύντροφος του Φάουστ, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον εξαπατήσει, να τον οδηγήσει «από λάθος δρόμο», να του εμφυσήσει την αμφιβολία στην ψυχή. Προσπαθώντας να παρασύρει τον ήρωα, να τον αποσπάσει από υψηλές φιλοδοξίες, τον μεθάει με ένα φίλτρο, κανονίζει συναντήσεις με τη Μαργαρίτα, ελπίζοντας ότι, υποκύπτοντας στο πάθος, ο Φάουστ θα ξεχάσει το καθήκον του προς την αλήθεια. Το καθήκον του Μεφιστοφέλη είναι να αποπλανήσει τον ήρωα, να τον κάνει να βυθιστεί στη θάλασσα των βασικών απολαύσεων, να αφήσει τα ιδανικά του. Αν είχε πετύχει, θα είχε κερδίσει την κύρια διαμάχη - για το μεγαλείο ή την ασημαντότητα του ανθρώπου. Παίρνοντας τον Φάουστ στον κόσμο των χαμηλών παθών, θα αποδείκνυε ότι οι άνθρωποι δεν διαφέρουν πολύ από τα ζώα. Ωστόσο, εδώ αποτυγχάνει - «το ανθρώπινο πνεύμα και οι περήφανες φιλοδοξίες» είναι ανώτερα από οποιεσδήποτε απολαύσεις.

Από την άλλη, ο Γκαίτε δίνει ένα πολύ βαθύ νόημα στην εικόνα του Μεφιστοφέλη, αναθέτοντας του σχεδόν τον κύριο ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής, στη γνώση του κόσμου από τον ήρωα και στην επίτευξη της μεγάλης αλήθειας. Μαζί με τον Φάουστ, είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την τραγωδία». ()

1. Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;

2. Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;

3. Τι ρόλο παίζει ο Μεφιστοφελής στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

Κάρτα #6

1. Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;

2. Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;

3. Τι ρόλο παίζει ο Μεφιστοφελής στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

Κάρτα #6

1. Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;

2. Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;

3. Τι ρόλο παίζει ο Μεφιστοφελής στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ I.V. GOETHE "FAUST"

Ποιες δραστηριότητες έκανε στη ζωή του ο J.W. Goethe; Από πού ξεκίνησε η δημιουργική του πορεία;

Ποια κρατικά καθήκοντα εκτελούσε ο J.W. Goethe;

Σε τι αφοσιώθηκε ο J.W. Goethe όταν ήταν στην Ιταλία;

Ποια είναι η καθολικότητα του ταλέντου του JW Goethe;

Από ποιες πηγές σχεδίασε ο Γκαίτε την πλοκή του Φάουστ;

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του είδους του «Φάουστ»;

Ποιο είναι το επιχείρημα μεταξύ του Μεφιστοφέλη και του Κυρίου στον Πρόλογο στον Ουρανό; Ποιο είναι το στοίχημά τους;

Ποιος είναι ο Φάουστ; Γιατί είναι απογοητευμένος στο τέλος της ζωής του;

Τι εμποδίζει τον Φάουστ να αυτοκτονήσει;

Σε ποιο σημείο της ζωής του Φάουστ εμφανίζεται ο Μεφιστοφελής;

Γιατί ο Μεφιστοφελής είναι ο ανταγωνιστής του Φάουστ;

Ποιο συμβόλαιο και για χάρη του τι συνάπτει ο Φάουστ με τον Μεφιστοφέλη;

Ποιους όρους θέτει ο Μεφιστοφελής στον Φάουστ;

Πού συναντά ο Φάουστ τη Μαργκερίτ; Ποια χαρακτηριστικά διακρίνουν αυτή τη γυναίκα;

Ποια είναι η μοίρα της Μαργαρίτας; Πώς την καταστρέφει ο Μεφιστοφελής; Ποιος προκάλεσε τον θάνατό της;

Πώς ταξιδεύει ο Φάουστ στο χρόνο; Τι προσπαθεί να κάνει για τους ανθρώπους;

Πώς καταρρέουν τα ουτοπικά σχέδια του Φάουστ όταν έρχονται αντιμέτωποι με την πραγματικότητα;

Ποιος κέρδισε το επιχείρημα - Mephistopheles lil Faust; Γιατί σώθηκε η ψυχή του Φάουστ;

Ποια είναι η ιδέα πίσω από την τραγωδία Faust;

Κάρτα #1

Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας Faust;
Τι θέση παίρνει ο «Faust» στο έργο του J.W. Goethe;

Κάρτα #2

Πώς ξανασκέφτηκε ο J.W. Goethe τον λαϊκό μύθο για τον Faust;
Τι είναι κοντά στον συγγραφέα της εικόνας του Φάουστ;
Ποια είναι η παγκόσμια φύση της πρόθεσης του I.V. Goethe;

Κάρτα #3

Συμφωνείτε με την άποψη του Α.Α. Ο Anikstom στο γεγονός ότι ο I.V. Goethe προικίζει στον Μεφιστοφέλη «τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Ποια ιδέα του συγγραφέα τονίζει ο Μεφιστοφελής, ο οποίος έχασε το επιχείρημα;

Κάρτα αριθμός 4

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

(I.F. Volkov)

Κάρτα αριθμός 4

Εδώ είναι η σκέψη στην οποία είμαι αφοσιωμένος,

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

(I.F. Volkov)

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι επιδίωξε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα αριθμός 4

Εδώ είναι η σκέψη στην οποία είμαι αφοσιωμένος,

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

(I.F. Volkov)

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι επιδίωξε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα αριθμός 4

Εδώ είναι η σκέψη στην οποία είμαι αφοσιωμένος,

Το άθροισμα όλων όσων έχει συσσωρεύσει ο νους.

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία».

(I.F. Volkov)

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι επιδίωξε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα #1

Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας Faust;
Ποια όνειρα και ελπίδες εξέφρασε ο J.W. Goethe στη δημιουργία του;

Κάρτα #1

Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας Faust;
Τι θέση παίρνει ο «Faust» στο έργο του J.W. Goethe;
Ποια όνειρα και ελπίδες εξέφρασε ο J.W. Goethe στη δημιουργία του;

Κάρτα #2

Πώς ξανασκέφτηκε ο J.W. Goethe τον λαϊκό μύθο για τον Faust;
Τι είναι κοντά στον συγγραφέα της εικόνας του Φάουστ;
Ποια είναι η παγκόσμια φύση της πρόθεσης του I.V. Goethe;

Κάρτα #3

Συμφωνείτε με την άποψη του Α.Α. Ο Anikstom στο γεγονός ότι ο I.V. Goethe προικίζει στον Μεφιστοφέλη «τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Ποια ιδέα του συγγραφέα τονίζει ο Μεφιστοφελής, ο οποίος έχασε το επιχείρημα;

Κάρτα #3

Συμφωνείτε με την άποψη του Α.Α. Ο Anikstom στο γεγονός ότι ο I.V. Goethe προικίζει στον Μεφιστοφέλη «τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Ποια ιδέα του συγγραφέα τονίζει ο Μεφιστοφελής, ο οποίος έχασε το επιχείρημα;

Κάρτα #3

Συμφωνείτε με την άποψη του Α.Α. Ο Anikstom στο γεγονός ότι ο I.V. Goethe προικίζει στον Μεφιστοφέλη «τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Ποια ιδέα του συγγραφέα τονίζει ο Μεφιστοφελής, ο οποίος έχασε το επιχείρημα;

Κάρτα αριθμός 5

Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Μην αγγίζετε τη μακρινή αρχαιότητα.

Τι δυσκολίες όταν εμείς οι ίδιοι

Εμείς παρεμβαίνουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία.

Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Από τα λόγια του συστήματος δημιουργούνται ...

Κάρτα αριθμός 5

Διαβάστε τους αφορισμούς από τον «Φάουστ» του Ι. Β. Γκαίτε. Πώς τους καταλαβαίνεις;

Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Το κλειδί της σοφίας δεν βρίσκεται στις σελίδες των βιβλίων.

Ποιος σκίζεται στα μυστικά της ζωής από κάθε σκέψη,

Στην ψυχή του βρίσκει την άνοιξη τους.

Μην αγγίζετε τη μακρινή αρχαιότητα.

Δεν μπορούμε να σπάσουμε τις επτά σφραγίδες της.

Τι δυσκολίες όταν εμείς οι ίδιοι

Εμείς παρεμβαίνουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τη γκρίζα πλήξη,

Ως επί το πλείστον, η πείνα της καρδιάς μας είναι ξένη,

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Οτιδήποτε υπερβαίνει τις καθημερινές ανάγκες.

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Πεθαίνουμε εν μέσω κοσμικής φασαρίας.

Έχετε σκεφτεί τη δουλειά σας

Για ποιον απευθύνεται η δουλειά σας;

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία.

Στεγνό, φίλε μου, η θεωρία είναι παντού,

Και το δέντρο της ζωής είναι καταπράσινο.

Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Από τα λόγια του συστήματος δημιουργούνται ...

Κάρτα αριθμός 5

Διαβάστε τους αφορισμούς από τον «Φάουστ» του Ι. Β. Γκαίτε. Πώς τους καταλαβαίνεις;

Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Το κλειδί της σοφίας δεν βρίσκεται στις σελίδες των βιβλίων.

Ποιος σκίζεται στα μυστικά της ζωής από κάθε σκέψη,

Στην ψυχή του βρίσκει την άνοιξη τους.

Μην αγγίζετε τη μακρινή αρχαιότητα.

Δεν μπορούμε να σπάσουμε τις επτά σφραγίδες της.

Τι δυσκολίες όταν εμείς οι ίδιοι

Εμείς παρεμβαίνουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τη γκρίζα πλήξη,

Ως επί το πλείστον, η πείνα της καρδιάς μας είναι ξένη,

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Οτιδήποτε υπερβαίνει τις καθημερινές ανάγκες.

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Πεθαίνουμε εν μέσω κοσμικής φασαρίας.

Έχετε σκεφτεί τη δουλειά σας

Για ποιον απευθύνεται η δουλειά σας;

Μόνο αυτός που έχει ζήσει τη μάχη για τη ζωή,

Σου αξίζει η ζωή και η ελευθερία.

Στεγνό, φίλε μου, η θεωρία είναι παντού,

Και το δέντρο της ζωής είναι καταπράσινο.

Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Από τα λόγια του συστήματος δημιουργούνται ...

Κάρτα #6

Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;
Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;
Τι ρόλο αναθέτει ο J.V. Goethe στον Μεφιστοφέλη στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

Κάρτα #6

Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;
Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;
Τι ρόλο αναθέτει ο J.V. Goethe στον Μεφιστοφέλη στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

Κάρτα #6

Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;
Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;
Τι ρόλο αναθέτει ο J.V. Goethe στον Μεφιστοφέλη στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ J.W. GOETHE "FAUST"

(ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ)

Δημοφιλή στην κατηγορία: