Στρατιωτικές επιχειρήσεις σε πόλεμο και ειρήνη. Απεικόνιση του πολέμου στο μυθιστόρημα L

Η ιδέα για το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ξεκίνησε από τον Τολστόι ήδη από το 1856. Το έργο δημιουργήθηκε από το 1863 έως το 1869.

Η αντίθεση με τον Ναπολέοντα το 1812 είναι το κύριο γεγονός στην ιστορία των αρχών του 19ου αιώνα. Ο ρόλος ήταν πολύ σημαντικός. Η φιλοσοφική σκέψη του Λέοντος Τολστόι ενσωματώθηκε σε μεγάλο βαθμό λόγω της εικόνας της. Στη σύνθεση του μυθιστορήματος κεντρική θέση κατέχει ο πόλεμος. Ο Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς συνδέει τη μοίρα των περισσότερων από τους ήρωές του μαζί της. Ο πόλεμος έγινε αποφασιστικό στάδιο στη βιογραφία τους, το υψηλότερο σημείο στην πνευματική τους εξέλιξη. Αλλά αυτή είναι η κορύφωση όχι μόνο όλων των γραμμών της πλοκής του έργου, αλλά και της ιστορικής πλοκής, που αποκαλύπτει τη μοίρα όλων των ανθρώπων της χώρας μας. Ο ρόλος θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.

Ο πόλεμος είναι μια δοκιμασία που γίνεται ενάντια στους κανόνες

Έγινε δοκιμασία για τη ρωσική κοινωνία. Ο Λεβ Νικολάγιεβιτς θεωρεί τον Πατριωτικό Πόλεμο ως εμπειρία ζωντανής ενοποίησης ανθρώπων πέρα ​​από την τάξη. Έγινε στην κλίμακα του έθνους με βάση τα συμφέροντα του κράτους. Κατά την ερμηνεία του συγγραφέα, ο πόλεμος του 1812 είναι λαϊκός πόλεμος. Ξεκίνησε από την εποχή της πυρκαγιάς στην πόλη του Σμολένσκ και δεν χωρούσε σε κανέναν θρύλο προηγούμενων πολέμων, όπως σημείωσε ο Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι. Η καύση χωριών και πόλεων, η υποχώρηση μετά από πολλές μάχες, η πυρκαγιά της Μόσχας, το χτύπημα του Borodin, η σύλληψη επιδρομέων, η ανάκτηση των μεταφορών - όλα αυτά ήταν μια σαφής απόκλιση από τους κανόνες. Από το πολιτικό παιχνίδι που έπαιξαν στην Ευρώπη ο Ναπολέοντας και ο Αλέξανδρος Α', ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Γαλλίας μετατράπηκε σε λαϊκό, η έκβαση του οποίου εξαρτιόταν από τη μοίρα της χώρας. Ταυτόχρονα, οι ανώτερες στρατιωτικές αρχές αποδείχθηκε ότι δεν ήταν σε θέση να ελέγξουν την κατάσταση των μονάδων: οι διαθέσεις και οι διαταγές τους δεν συσχετίστηκαν με την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων και δεν εκτελέστηκαν.

Το παράδοξο του πολέμου και της ιστορικής κανονικότητας

Ο Λεβ Νικολάεβιτς είδε το κύριο παράδοξο του πολέμου στο γεγονός ότι ο στρατός του Ναπολέοντα, έχοντας κερδίσει σχεδόν όλες τις μάχες, έχασε τελικά την εκστρατεία, κατέρρευσε χωρίς αξιοσημείωτη δραστηριότητα από τον ρωσικό στρατό. Το περιεχόμενο του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» δείχνει ότι η ήττα των Γάλλων είναι εκδήλωση των νόμων της ιστορίας. Αν και με την πρώτη ματιά μπορεί να υποδηλώνει την ιδέα ότι αυτό που συνέβη είναι παράλογο.

Ο ρόλος της μάχης του Μποροντίνο

Πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» περιγράφουν λεπτομερώς τις στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ταυτόχρονα, ο Τολστόι προσπαθεί να αναδημιουργήσει μια ιστορικά αληθινή εικόνα. Ένα από τα κύρια επεισόδια του Πατριωτικού Πολέμου είναι, φυσικά, δεν είχε νόημα ούτε για τους Ρώσους ούτε για τους Γάλλους από πλευράς στρατηγικής. Ο Τολστόι, υποστηρίζοντας τη δική του θέση, γράφει ότι το άμεσο αποτέλεσμα θα έπρεπε να ήταν και ήταν για τον πληθυσμό της χώρας μας είναι ότι η Ρωσία προσέγγισε επικίνδυνα τον θάνατο της Μόσχας. Οι Γάλλοι σχεδόν κατέστρεψαν ολόκληρο τον στρατό τους. Ο Λεβ Νικολάεβιτς τονίζει ότι ο Ναπολέων και ο Κουτούζοφ, αποδεχόμενοι και δίνοντας τη μάχη του Μποροντίνο, έδρασαν παράλογα και ακούσια, ενώ υποτάχθηκαν στην ιστορική αναγκαιότητα. Αποτέλεσμα αυτής της μάχης ήταν η αδικαιολόγητη φυγή των κατακτητών από τη Μόσχα, η επιστροφή κατά μήκος του δρόμου Σμολένσκ, ο θάνατος της Γαλλίας του Ναπολέοντα και η πεντακόσια χιλιοστή εισβολή, στην οποία τέθηκε για πρώτη φορά το χέρι ενός ισχυρού στο πνεύμα εχθρού. κοντά στο Borodino. Αυτή η μάχη, λοιπόν, αν και δεν είχε κανένα νόημα από τη θέση, ήταν μια εκδήλωση του αδυσώπητου νόμου της ιστορίας. Ήταν αναπόφευκτο.

Φεύγοντας από τη Μόσχα

Η εγκατάλειψη από τους κατοίκους της Μόσχας είναι μια εκδήλωση του πατριωτισμού των συμπατριωτών μας. Αυτό το γεγονός, σύμφωνα με τον Λεβ Νικολάεβιτς, είναι πιο σημαντικό από την υποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων από τη Μόσχα. Αυτή είναι μια πράξη κοινωνικής συνείδησης που εκδηλώνεται από τον πληθυσμό. Οι κάτοικοι, μη θέλοντας να βρεθούν υπό την κυριαρχία του κατακτητή, είναι έτοιμοι να κάνουν οποιεσδήποτε θυσίες. Σε όλες τις πόλεις της Ρωσίας, και όχι μόνο στη Μόσχα, οι άνθρωποι άφησαν τα σπίτια τους, έκαψαν πόλεις, κατέστρεψαν τη δική τους περιουσία. Ο ναπολεόντειος στρατός συνάντησε αυτό το φαινόμενο μόνο στη χώρα μας. Οι κάτοικοι άλλων κατακτημένων πόλεων σε όλες τις άλλες χώρες απλώς παρέμειναν υπό την κυριαρχία του Ναπολέοντα, ενώ παρείχαν ακόμη και μια πανηγυρική υποδοχή στους κατακτητές.

Γιατί οι κάτοικοι αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τη Μόσχα;

Ο Λεβ Νικολάεβιτς τόνισε ότι ο πληθυσμός της πρωτεύουσας εγκατέλειψε τη Μόσχα αυθόρμητα. Το αίσθημα της εθνικής υπερηφάνειας συγκίνησε τους κατοίκους και όχι ο Ροστόπτσιν και τα πατριωτικά του «τσιπάκια». Οι πρώτοι που έφυγαν από την πρωτεύουσα ήταν μορφωμένοι, πλούσιοι άνθρωποι που γνώριζαν πολύ καλά ότι το Βερολίνο και η Βιέννη παρέμειναν ανέπαφα και ότι κατά τη διάρκεια της κατοχής αυτών των πόλεων από τον Ναπολέοντα, οι κάτοικοι διασκέδαζαν με τους Γάλλους, τους οποίους αγαπούσαν τότε οι Ρώσοι και φυσικά γυναίκες. Δεν μπορούσαν να κάνουν διαφορετικά, αφού δεν υπήρχε θέμα για τους συμπατριώτες μας για το αν θα ήταν κακό ή καλό στη Μόσχα υπό γαλλική κυριαρχία. Ήταν αδύνατο να είσαι στην εξουσία του Ναπολέοντα. Ήταν απλώς απαράδεκτο.

Χαρακτηριστικά του κομματικού κινήματος

Σημαντικό χαρακτηριστικό ήταν ο μεγάλης κλίμακας Λέων Τολστόι που το αποκαλεί «το σκάφος του λαϊκού πολέμου». Οι άνθρωποι χτύπησαν τον εχθρό ασυναίσθητα, όπως τα σκυλιά δάγκωσαν ένα λυσσασμένο σκυλί δραπέτη (σύγκριση του Λεβ Νικολάεβιτς). Οι άνθρωποι κατέστρεψαν κομμάτι-κομμάτι έναν μεγάλο στρατό. Ο Λεβ Νικολάγιεβιτς γράφει για την ύπαρξη διαφόρων «κομμάτων» (κομματικών αποσπασμάτων), των οποίων ο μοναδικός σκοπός είναι η εκδίωξη των Γάλλων από το ρωσικό έδαφος.

Χωρίς να σκέφτονται την «πορεία των πραγμάτων», διαισθητικά οι συμμετέχοντες στον λαϊκό πόλεμο ενήργησαν όπως προέτρεπε η ιστορική αναγκαιότητα. Ο αληθινός στόχος που επεδίωκαν τα παρτιζάνια αποσπάσματα δεν ήταν να καταστρέψουν ολοκληρωτικά τον εχθρικό στρατό ή να πιάσουν τον Ναπολέοντα. Μόνο ως μυθοπλασία ιστορικών που μελετούν τα γεγονότα εκείνης της εποχής από επιστολές στρατηγών και ηγεμόνων, από αναφορές, αναφορές, σύμφωνα με τον Τολστόι, υπήρχε ένας τέτοιος πόλεμος. Ο σκοπός της «λέσχης» ήταν ένα έργο κατανοητό σε κάθε πατριώτη - να καθαρίσει τη γη του από την εισβολή.

Η στάση του Λέοντος Νικολάγιεβιτς Τολστόι στον πόλεμο

Ο Τολστόι, δικαιολογώντας τον λαϊκό απελευθερωτικό πόλεμο του 1812, καταδικάζει τον πόλεμο ως τέτοιο. Το αξιολογεί ως αντίθετο με την όλη φύση του ανθρώπου, το μυαλό του. Οποιοσδήποτε πόλεμος είναι έγκλημα εναντίον όλης της ανθρωπότητας. Την παραμονή της Μάχης του Μποροντίνο, ο Αντρέι Μπολκόνσκι ήταν έτοιμος να πεθάνει για την πατρίδα του, αλλά ταυτόχρονα καταδίκασε τον πόλεμο, πιστεύοντας ότι ήταν «το πιο αηδιαστικό πράγμα». Αυτή είναι μια άσκοπη σφαγή. Ο ρόλος του πολέμου στον Πόλεμο και την Ειρήνη είναι να το αποδείξει αυτό.

Φρίκη του πολέμου

Στην εικόνα του Τολστόι, το 1812 είναι μια ιστορική δοκιμασία που ο ρωσικός λαός άντεξε με τιμή. Ωστόσο, αυτό είναι ταυτόχρονα βάσανα και θλίψη, η φρίκη της εξόντωσης των ανθρώπων. Το ηθικό και σωματικό μαρτύριο βιώνεται από όλους - και "ένοχοι" και "σωστοί", και ο άμαχος πληθυσμός και οι στρατιώτες. Μέχρι το τέλος του πολέμου, δεν είναι τυχαίο ότι το αίσθημα της εκδίκησης και της προσβολής αντικαθίσταται στη ρωσική ψυχή από οίκτο και περιφρόνηση για τον ηττημένο εχθρό. Και οι μοίρες των ηρώων αντικατοπτρίστηκαν στον απάνθρωπο χαρακτήρα των γεγονότων εκείνης της εποχής. Η Petya και ο πρίγκιπας Αντρέι πέθαναν. Ο θάνατος του μικρότερου γιου της έσπασε τελικά την κόμισσα Ροστόφ και επίσης επιτάχυνε τον θάνατο του κόμη Ilya Andreevich.

Αυτός είναι ο ρόλος του πολέμου στον Πόλεμο και την Ειρήνη. Ο Λεβ Νικολάεβιτς, ως σπουδαίος ουμανιστής, φυσικά, δεν μπορούσε να περιοριστεί σε πατριωτικό πάθος στην απεικόνισή της. Καταδικάζει τον πόλεμο, κάτι που είναι φυσικό αν δεις τα άλλα έργα του. Τα κύρια χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι χαρακτηριστικά του έργου αυτού του συγγραφέα.

MKV (C) OUCO περιοχή Omutninsky της περιοχής Kirov

Μάθημα λογοτεχνίας για τον διαγωνισμό

«Δεν είναι τυχαίο που θυμάται ολόκληρη η Ρωσία»

έτοιμος

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Επίτιμος Δάσκαλος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Vasenina Tamara Alexandrovna

Omutninsk - 2012

« Η εικόνα του πολέμου του 1812 στο μυθιστόρημα του L.N. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στόχοι:

1. Εκπαιδευτικός -
2. Εκπαιδευτικός
3. Εκπαιδευτικός
4. Εκμάθηση μετα θέματος- πληροφοριακές δεξιότητες:

Δυνατότητα εξαγωγής πληροφοριών από διάφορες πηγές.

Δυνατότητα προγραμματισμού.

Δυνατότητα επιλογής υλικού για ένα δεδομένο θέμα.

Δυνατότητα συγγραφής γραπτών περιλήψεων.

Δυνατότητα επιλογής εισαγωγικών.

Δυνατότητα κατασκευής τραπεζιών.

Εξοπλισμός : πορτρέτο του Λέοντος Τολστόι, καλλιτεχνικά κείμενα. έργα, ένα σύνολο εικονογραφήσεων του Νικολάεφ για το μυθιστόρημα, το άλμπουμ "L.N. Tolstoy" (σύνταξη από τους N.B. Gordeeva, T.G. Yurkevich), το άλμπουμ "Exhibition at school. L.N. Tolstoy», αποσπάσματα της ταινίας του S. Bondarchuk «War and Peace».

Μεθοδολογικές τεχνικές: Εκπαιδευτικός διάλογος, στοιχεία παιχνιδιού ρόλων, δημιουργία προβληματικής κατάστασης.

Δαπάνη χρόνου– 90 λεπτά

Προετοιμασία για το μάθημα.

Κατά την προετοιμασία για το μάθημα, ζητήθηκε από τους μαθητές να συμπληρώσουν τα φύλλα εργασίας για την περιγραφή της μάχης του Borodino, τόμος 3, μέρος 2, κεφάλαια 19 - 39.

Κεφάλαιο	Κυρίως περιεχόμενο	Λέξεις-κλειδιά	σελίδες
№ 19
№ 20
№ 21
№ 22
№ 23
№ 24
№ 25
№ 26
№ 27
№ 28
№ 29
№ 30
№ 31
№ 32
№ 33
№ 34
№ 35
№ 36
№ 37
№ 38
№ 39

Έγιναν ερωτήσεις στους μαθητές.

1. Πόλεμοι και μεγάλες μάχες που περιγράφονται στο "Πόλεμος και Ειρήνη"
2. Πώς ο Κουτούζοφ έσωσε τον ρωσικό στρατό από την καταστροφή το 1805;
3. Ποια ήταν η σημασία της μάχης Shengraben. Τι ρόλο έπαιξε η μπαταρία του Tushin σε αυτό;
4. Γιατί ο τσάρος αναγκάστηκε να διορίσει τον Κουτούζοφ αρχιστράτηγο των ρωσικών στρατευμάτων;
5. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι στη μάχη του Μποροντίνο.
6. Ο Πιερ Μπεζούχοφ στο γήπεδο του Μποροντίνο. Γιατί η μάχη του Μποροντίνο προβάλλεται μέσα από την αντίληψη του Πιερ Μπεζούχοφ;
7. Συγκρίνετε δύο διοικητές κατά τη διάρκεια της μάχης του Borodino.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ξεκινάω το μάθημα διαβάζοντας το ποίημά μου.

Σχετικά με τον Λέων Τολστόι

Σε εμάς ο Λέων Τολστόι

Έρχεται στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Και από εκείνη την αξέχαστη εποχή

Ζήστε γύρω μου με την πραγματικότητα δίπλα

Οι εξαιρετικοί κόσμοι του.

Μπαίνω μέσα τους, αποκαλύπτω τα μυστικά τους.

Ο τρόπος που ο Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο,

Ο τρόπος που η Νατάσα χορεύει την πρώτη μπάλα

Και μαζί της μια φεγγαρόλουστη νύχτα δεν κοιμάμαι.

Μέσα στα χρόνια ξανά και ξανά μπροστά μου

Η μάχη του Μποροντίνο ανατέλλει.

Τότε ο Αντρέι πέφτει θανάσιμα τραυματισμένος,

Ότι ο Πιερ κουβαλάει κοχύλια σε κουτιά.

Είναι σωροί από πτώματα, σκοτωμένα και τραυματισμένα.

Και η πτήση του Βοναπάρτη από τη Μόσχα.

Η Ρωσία δεν γονάτισε,

Μαζί τους πήραν τον επαίσχυντο σταυρό.

Ξεφεύγω από το βιβλίο τα μεσάνυχτα,

Μέσα από ένα όνειρο ψιθυρίζω τα ονόματα των ηρώων.

Δεν μου φτάνει όλη μου η ζωή,

Να γνωρίσω πλήρως τον Τολστόι Λέοντα.

Εισαγωγή από τον δάσκαλο.

Πράγματι, για να κατανοήσουμε πλήρως το έργο του Τολστόι, δεν αρκεί πάντα μια ολόκληρη ζωή. Μπροστά μας λοιπόν είναι το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Επτά χρόνια τιτάνιας δουλειάς. Σήμερα θα μιλήσουμε για τη μάχη του Borodino. Τρεις μάχες περιγράφονται λεπτομερώς στο War and Peace: η μάχη Shengraben καταλαμβάνει 7 κεφάλαια, Austerlitz - 9 κεφάλαια, Borodino - 21 κεφάλαια. Ο συγγραφέας απεικονίζει μεμονωμένες ενότητες της μάχης, μας μεταφέρει από το ρωσικό στρατόπεδο στο γαλλικό στρατόπεδο, όπου σχεδιάζει μια σειρά από σκηνές από την άποψη του Πιέρ, δείχνει τόσο διοικητές όσο και απλούς ανθρώπους. Ολόκληρη η δημιουργία του μεγάλου συγγραφέα είναι εμποτισμένη με την ιδέα της εθνικής αξιοπρέπειας του ρωσικού λαού. Η πλοκή του μυθιστορήματος βασίζεται στη ροή της ιστορίας, στη ροή της ζωής. Το μυθιστόρημα του Τολστόι επιβεβαιώνει την αντι-ανθρώπινη ουσία του πολέμου, όταν ο θάνατος δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων είναι αποτέλεσμα των φιλόδοξων σχεδίων ενός ατόμου. Ας ελέγξουμε την εργασία σας με βάση τα φύλλα εργασίας σας από το τελευταίο μάθημα, τον ρεαλισμό της απεικόνισης του πολέμου στο μυθιστόρημα και ας διαβάσουμε τα αποσπάσματα από το κείμενο. (οι σελίδες και τα κεφάλαια επισημαίνονται, επομένως η εργασία δεν απαιτεί πολύ χρόνο)

1. Η σφοδρότητα του πολέμου

α) το μέγιστο άγχος της σωματικής και ηθικής δύναμης των ανθρώπων

Τόμος 1, μέρος 2, κεφάλαιο 13, σελίδα 216;

β) ο ανθρώπινος πόνος και ο θάνατος

«Μέσα στο σκοτάδι, ήταν σαν να κυλούσε ένα αόρατο, ζοφερό ποτάμι…

"Ο στεναγμός τους και το σκοτάδι αυτής της νύχτας - ήταν ένα και το αυτό"

Τ.1, μέρος 2, κεφ. 21, σελ. 250

Ο θάνατος ενός νεαρού αξιωματικού και ενός χαρούμενου στρατιώτη στη μάχη του Borodino.

Θάνατος του Petya Rostov.

Θάνατος του Αντρέι Μπολκόνσκι.

γ) υλικές θυσίες (κάψιμο πόλεων, χωριών, ληστείες επιδρομέων)

2. Η πολυπλοκότητα του πολέμου:

Α) τον αριθμό των συμμετεχόντων στις εχθροπραξίες·

Β) την αξία της γενικής διάθεσης του στρατού.

Γ) η μεγάλη σημασία της προσωπικής πρωτοβουλίας (η μπαταρία του Tushin, η εταιρεία του Timokhin)

3. Αντοχή, ευθυμία, εργατικότητα που δεν αφήνει τους αγρότες – στρατιώτη, ακόμα και σε δύσκολη εκστρατεία, ως εκδήλωση της σωματικής και ηθικής τους δύναμης. Τόμος 1, μέρος 2, σσ. 160-166

4. Σθένος και θάρρος στρατιωτών σε σκληρές εργασίες και επικίνδυνους πολέμους.

(Shengraben - Τόμος 1, μέρος 2, κεφ. 17-21, σελ. 231 - 235)

5. Ο ηρωισμός των στρατιωτών του τακτικού στρατού, πολιτοφυλακών, παρτιζάνων στην υπεράσπιση της πατρίδας και της ακαταμάχητης δύναμης του ρωσικού στρατού

Τόμος 3, μέρος 2, κεφ.23,34

Τ.4, μέρος 3, κεφ.1

6. Ανθρώπινη στάση απέναντι στους κρατούμενους.

V.4, μέρος 4, κεφ.6,9, σελ. 533,. 561.

ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΠΟΡΟΝΤΙΝΟ

Τον Αύγουστο του 2012, η ​​Ρωσία θα γιορτάσει την 200ή επέτειο από τη Μάχη του Μποροντίνο. Η περιγραφή της μάχης του Borodino καταλαμβάνει είκοσι κεφάλαια του τρίτου τόμου του War and Peace. Αυτό είναι το κέντρο του μυθιστορήματος, η κορύφωσή του. μια καθοριστική στιγμή στη ζωή ολόκληρης της χώρας και πολλοί ήρωες του μυθιστορήματος. Όλα τα μονοπάτια θα διασταυρωθούν εδώ: ο Πιέρ θα συναντήσει τον Ντολόχοφ, ο Πρίγκιπας Αντρέι θα συναντήσει τον Ανατόλε. Εδώ κάθε χαρακτήρας θα αποκαλυφθεί με έναν νέο τρόπο, και εδώ για πρώτη φορά θα εμφανιστεί μια τεράστια δύναμη - οι άνθρωποι, οι άντρες με τα λευκά πουκάμισα, η δύναμη που κέρδισε τον πόλεμο. Ας ρίξουμε μια ματιά στα φύλλα εργασίας μας. Αυτή η απλή επιλογή βοηθά να φανταστεί κανείς καθαρά τη δομή της κορύφωσης του μυθιστορήματος, τον ρόλο που διαδραματίζουν οι πιο σημαντικοί χαρακτήρες του. Από τα 21 κεφάλαια, τα 5 είναι το σκεπτικό του συγγραφέα, στα 7 ο κεντρικός ήρωας είναι ο Πιέρ, στα 4 - ο Πρίγκιπας Αντρέι, στα 4 - ο Ναπολέων. Ο Kutuzov εμφανίζεται σε 4 κεφάλαια, αλλά μόνο σε ένα κεφάλαιο μπορεί να θεωρηθεί ο κύριος χαρακτήρας.

Οι μαθητές εργάζονται υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου με φύλλα εργασίας, καθορίζουν την κύρια ιδέα κάθε κεφαλαίου. Εδώ είναι ένα δείγμα φύλλου εργασίας. Μορφή Α -4. Οι αριθμοί σελίδων του μυθιστορήματος τοποθετούνται σύμφωνα με το κείμενό τους, έτσι ώστε να είναι βολικό να βρείτε το επιθυμητό τμήμα του κειμένου στο μάθημα.

Κεφάλαιο	Κυρίως περιεχόμενο	Λέξεις-κλειδιά	Αποσπάσματα ταινιών της ταινίας "Πόλεμος και Ειρήνη»
№ 19		Το αίτημα της λαϊκής μάχης
№ 20	Ο Pierre φεύγει από το Mozhaisk. Το πνεύμα του στρατού και του λαού	Όλος ο κόσμος θέλει να συσσωρευτεί	Κ/.φ
№ 21	Ο Pierre παρακολουθεί το περιβάλλον από το ανάχωμα στο Gorki και προσπαθεί να καταλάβει τις θέσεις των ρωσικών και γαλλικών στρατευμάτων.	Πανόραμα Borodino
№ 22	Ο Πιερ στη συνοδεία του Κουτούζοφ	Τυχαίες συζητήσεις και παρατηρήσεις
№ 23	Ο Pierre και ο Bennigsen οδήγησαν από το Gorki στο άκρο αριστερό πλευρό	Επισκόπηση του πεδίου Borodino
№ 24	Πρίγκιπας Ανδρέας. Σκέψεις για τη ζωή. Η άφιξη του Πιέρ.	Ο πόλεμος είναι το μεγαλύτερο κακό και μια τρομερή αναγκαιότητα.
№ 25	Η συνομιλία του Πιέρ με τον Αντρέι και τους αξιωματικούς του συντάγματος του.	Το συμπέρασμα του Πιέρ για τη λανθάνουσα ζεστασιά του πατριωτισμού.	Κ/.φ
№ 26	Ο Ναπολέων στο πάρκινγκ στο Valuev. Επεισόδιο με πορτρέτο ενός γιου. Διαταγή του Ναπολέοντα για μάχη.	Ψέματα, στάση
№ 27	Ο Ναπολέων ετοιμάζεται για μάχη.	Για αυτόν, η μελλοντική μάχη είναι ένα παιχνίδι που πρέπει να κερδηθεί. Για να γίνει αυτό, πρέπει να τακτοποιήσετε σωστά το σκάκι.
№ 28	Το σκεπτικό του Τολστόι για το γιατί ο Μποροντίνο δεν έφερε τη νίκη στον Ναπολέοντα.
№ 29	Ο Ναπολέων πριν από τη μάχη.	Πηγαίνει στο Σεβαρντίν
№ 30		Η ομορφιά του πανοράματος εκφράζει τη σοβαρότητα της στιγμής
№ 31	Ο Pierre στην μπαταρία του Raevsky.	Οικογενειακός κύκλος, κρυφή ζεστασιά.	Κ/.φ
№ 32	Ο αγώνας για την μπαταρία Rayevsky.	Ο Πιερ φεύγει από το πεδίο της μάχης.
№ 33	Ο Ναπολέων στο χωράφι του Μποροντίνο.	Προσπάθειες ελέγχου της πορείας της μάχης.	Κ/.φ
№ 34	Ο Ναπολέων και η ακολουθία του είναι σε απώλεια: οι απώλειες είναι τεράστιες.	Οι Ρώσοι δεν υποχωρούν.
№ 35	Ο Κουτούζοφ στο πεδίο της μάχης.	Οδηγεί το πνεύμα του στρατού.	Κ/.φ
№ 36	Regiment Prince. Ο Ανδρέας σε εφεδρεία. Πρίγκιπας πληγή.	Πάθος για ζωή, αγάπη
№ 37	Στο dressing station. Συνάντηση με τον Anatole Kuragin.	Συμπόνια, αγάπη
№ 38		Καταδίκη του Ναπολέοντα
№ 39	«Οι φλόγες της μάχης έσβησαν αργά»	Τρομερή θέα στο πεδίο της μάχης. Ρωσική ηθική νίκη	K\.f

Αυτή η εργασία μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους:

Έλεγχος συμπλήρωσης του πίνακα υπό την καθοδήγηση του δασκάλου.

1. Κάντε μια επιλεκτική επανάληψη αυτών των κεφαλαίων.
2. Απαντήσεις στις ερωτήσεις του δασκάλου για αυτά τα κεφάλαια.
3. Προφορικές αναφορές προετοιμασμένων μαθητών

Α) Kutuzov στο πεδίο Borodino.

β) Ο Ναπολέων στο πεδίο Borodino.

γ) Ο Pierre στον οικογενειακό κύκλο στην μπαταρία Raevsky.

δ) Ο πρίγκιπας μας (σχετικά με τον Αντρέι Μπολκόνσκι)

1. Προβολή αποσπασμάτων από την ταινία του S. Bondarchuk "War and Peace" και ερωτήσεις σχετικά με αυτά (6 κομμάτια)

Ο Πιέρ στο ανάχωμα παρακολουθεί τις προετοιμασίες για τη μάχη

Η συνομιλία του Pierre με τον Andrey.

Ο Pierre στην μπαταρία Raevsky

Ο Ναπολέων στο πεδίο Borodino.

Kutuzov στο πεδίο Borodino.

Η πληγή του Αντρέι Μπολκόνσκι.

Οι μαθητές κάνουν ένα σχόλιο αφού παρακολουθήσουν αποσπάσματα της ταινίας "Πόλεμος και Ειρήνη":

Συμπεράσματα μαθήματος:

Έτσι, ένα τεράστιο μυθιστόρημα, που αποτελείται από τέσσερις τόμους, δεκαεπτά μέρη, τριακόσια εξήντα ένα κεφάλαια, στα οποία παίζουν περισσότεροι από πεντακόσιοι ήρωες, γίνεται αντιληπτό από εμάς ως αναπόσπαστο ποιητικό έργο. Ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 είναι η κορύφωση του μυθιστορήματος: έσπασε τις παλιές συνθήκες ζωής, κατέστρεψε, τουλάχιστον προσωρινά, κοινωνικούς φραγμούς και έφερε στο προσκήνιο την κύρια δύναμη της ιστορικής διαδικασίας - τους ανθρώπους. Όλα τα γεγονότα και όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος δίνονται σε σχέση με τον πόλεμο του 1812. Όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος λαμβάνουν μια ηθική αξιολόγηση του συγγραφέα, ανάλογα με το πώς καθένας από αυτούς είναι σε θέση ή όχι να εμποτίσει ένα κοινό συναίσθημα με τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι στο μυθιστόρημα του Τολστόι δεν είναι μόνο κοινωνική, αλλά και ηθική κατηγορία. Οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι ό,τι καλύτερο υπάρχει στο ρωσικό έθνος.

Ολοκληρώνουμε το μάθημα διαβάζοντας το ποίημα του Λερμόντοφ «Μποροντίνο» ή το αγαπημένο ποίημα του Τολστόι που έγραψε ο Πούσκιν:

Όταν για έναν θνητό θα είναι σιωπηλός

θορυβώδη μέρα

Και στα βουβά χαλάζι

Το ημιδιάφανο θα ρίξει μια σκιά στη νύχτα

Και ο ύπνος, η ημερήσια εργασία είναι ανταμοιβή,

Εκείνη την ώρα να σέρνω σιωπηλά

Ώρες κουρασμένης αγρυπνίας:

Στην αδράνεια της νύχτας ζωντανά καίγονται μέσα μου

Φίδια της καρδιάς τύψεις?

Τα όνειρα βράζουν. σε ένα μυαλό κυριευμένο από λαχτάρα,

Μια περίσσεια από βαριές σκέψεις πλήθη.

Η μνήμη είναι σιωπηλή μπροστά μου

Η μακρόχρονη πρόοδός του κύλιση?

Και με αηδία διαβάζοντας τη ζωή μου,

Τρέμω και βρίζω

Και παραπονιέμαι πικρά, και δάκρυα χύνω πικρά,

Αλλά δεν ξεπλένω τις θλιβερές γραμμές.

Εργασία για το σπίτι:

Μάθετε από έξω το απόσπασμα "Cudgel of the People's War ..."

Τ.4, μέρος 3, κεφ. 1 σελίδα 292.

Κάντε ένα σχέδιο για τη συγγραφή:

1. Η εικόνα του λαϊκού διοικητή στο «Πόλεμος και Ειρήνη».
2. Εικόνα αληθινών ηρώων και αληθινός ηρωισμός στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι.

Βιβλιογραφία:

1. Άλμπουμ «Life and work of Leo Tolstoy. Έκθεση στο σχολείο. Μ., «Παιδική Λογοτεχνία», 1978.

Παράρτημα 1

Επεξηγηματική σημείωση (για τον δάσκαλο)

Θέση (που υποδεικνύει το αντικείμενο που διδάσκεται) καθηγητής της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
Εκπαιδευτικό ίδρυμα MKV (C) OUCO περιοχή Omutninsky
Όνομα υλικού Απεικόνιση του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Τύπος πόρου (παρουσίαση, βίντεο, έγγραφο κειμένου, κολάζ, σχέδιο κ.λπ.) έγγραφο κειμένου
Στόχοι: Εκπαιδευτικός -αποκαλύψτε τη θέση των ηρώων του μυθιστορήματος σε σχέση με το θέμα της επιλογής, δημιουργώντας μια προβληματική κατάσταση, ενθαρρύνετε τους μαθητές να εκφράσουν τη δική τους άποψη για τις αρχές ζωής του Kutuzov και του Napoleon, του Bolkonsky και του Bezukhov κ.λπ. Δείξτε την πνευματική αναζήτηση των βασικών χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Η διαμαρτυρία ενός ουμανιστή συγγραφέα κατά της παραβίασης του φυσικού δικαιώματος του ανθρώπου στη ζωή. Εκπαιδευτικός - να προωθήσει τη διαμόρφωση της δικής τους άποψης των μαθητών σε σχέση με μια έννοια όπως η "επιλογή του σκοπού και του νοήματος της ζωής". δημιουργήστε καταστάσεις στις οποίες οι μαθητές θα καταλάβουν ότι υπάρχει διέξοδος από κάθε δύσκολη κατάσταση. Το πρόβλημα της συνεχούς επιλογής στη ζωή Να δείξει την πανεθνική πατριωτική έξαρση και την ενότητα του μεγαλύτερου μέρους της ρωσικής κοινωνίας στον αγώνα κατά των εισβολέων. Εκπαιδευτικός - ο σχηματισμός δεξιοτήτων ομαδικής εργασίας, δημόσιας ομιλίας, ικανότητας υπεράσπισης της άποψής του Τα καθήκοντα του υλικού για το διαγωνισμό "Δεν είναι για τίποτα που θυμάται ολόκληρη η Ρωσία"
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας. 1. Άλμπουμ «Life and work of Leo Tolstoy. Έκθεση στο σχολείο. Μ., «Παιδική Λογοτεχνία», 1978. 2. Περιοδικό «Η λογοτεχνία στο σχολείο» Νο 4, 1978. Άρθρο του T.F.Kurdyumova σελ.53-66. Η μελέτη του επικού μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» ως ιστορικό έργο. 3. Δολινίνα.Ν. Μέσα από τις σελίδες του War and Peace. Σημειώσεις για το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη", Λένινγκραντ, "Παιδική Λογοτεχνία", 1973 4. Τολστόι Λ.Ν. Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», εκδοτικός οίκος «Μυθοπλασία», Μ., 1968.

Στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», ένα από τα πιο σημαντικά θέματα είναι ο πόλεμος, όπως υποδηλώνει το όνομα. Ο ίδιος ο συγγραφέας επεσήμανε ότι η «σκέψη του λαού» υλοποιείται στο έργο, τονίζοντας έτσι ότι ενδιαφέρεται για την τύχη της χώρας σε δύσκολες στιγμές ιστορικών δοκιμασιών. Ο πόλεμος στο μυθιστόρημα δεν είναι φόντο, εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη σε όλο του το τρομερό μεγαλείο, μακρύς, σκληρός και αιματηρός.
Για τους ήρωες του μυθιστορήματος, αυτός είναι ένας ιερός πόλεμος, γιατί υπερασπίζονται την πατρίδα τους, τους αγαπημένους τους, τις οικογένειές τους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, «για τον ρωσικό λαό δεν μπορούσε να αμφισβητηθεί αν θα ήταν καλό ή κακό υπό τον έλεγχο των Γάλλων στη Μόσχα. Ήταν αδύνατο να είσαι υπό τον έλεγχο των Γάλλων: ήταν το χειρότερο από όλα. Φυσικά, ο Τολστόι ως πατριώτης αντιτίθεται σθεναρά στον ληστρικό και ληστρικό, άδικο και επιθετικό πόλεμο. Ο συγγραφέας αποκαλεί αυτό το είδος πολέμου «ένα γεγονός που είναι αντίθετο με τον ανθρώπινο νου και όλη την ανθρώπινη φύση». Αλλά ένας δίκαιος πόλεμος, που προκαλείται από την ανάγκη υπεράσπισης της Πατρίδας, ένας πόλεμος απελευθέρωσης, που φέρει αμυντικό χαρακτήρα, θεωρείται από τον Τολστόι ιερός. Και ο συγγραφέας δοξάζει τους ανθρώπους που συμμετέχουν σε έναν τέτοιο πόλεμο, επιτελώντας κατορθώματα στο όνομα της ελευθερίας της πατρίδας τους και στο όνομα της ειρήνης. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του έπους, «θα έρθει η ώρα που δεν θα γίνει άλλος πόλεμος». Αλλά όσο πάει, πρέπει να παλέψεις. Ο πόλεμος του 1812 - σε αντίθεση με τις προηγούμενες εκστρατείες του 1805-1807, που έγιναν εκτός της πατρίδας - ο Τολστόι αναπαράγει και χαρακτηρίζει ως λαϊκή μάχη, σημαντική και δικαιολογημένη στα μάτια των Ρώσων.
Ο Πατριωτικός Πόλεμος συγκέντρωσε τις πολυάριθμες δυνάμεις της Ρωσίας σε ένα ενιαίο σύνολο. Όχι μόνο ο στρατός, αλλά ολόκληρος ο λαός ξεσηκώθηκε για να υπερασπιστεί την Πατρίδα. Την παραμονή της ημέρας που οι Γάλλοι κατέλαβαν τη Μόσχα, «όλος ο πληθυσμός, ως ένα άτομο, εγκαταλείποντας την περιουσία του, έτρεξε έξω από τη Μόσχα, δείχνοντας με αυτή την αρνητική ενέργεια όλη τη δύναμη του λαϊκού τους αισθήματος». Αυτή η ομοφωνία ήταν επίσης χαρακτηριστική για τους κατοίκους άλλων τόπων, άλλων ρωσικών εδαφών. «Ξεκινώντας από το Σμολένσκ, σε όλες τις πόλεις και τα χωριά της ρωσικής γης<…>συνέβη το ίδιο που συνέβη στη Μόσχα.
Ο Τολστόι απεικονίζει τον πόλεμο εξαιρετικά αληθινά, αποφεύγοντας την εξιδανίκευση, τον δείχνει «στο αίμα, στα βάσανα, στο θάνατο». Δεν κλείνει το μάτι στις σκηνές των τραυματισμών, των ακρωτηριασμών, της εκδήλωσης ματαιοδοξίας, του καριερισμού, του επιδεικτικού θάρρους και της επιθυμίας για βαθμούς και βραβεία σε συγκεκριμένο τμήμα των αξιωματικών. Αλλά ως επί το πλείστον, οι Ρώσοι στρατιώτες και αξιωματικοί δείχνουν θαύματα θάρρους, ηρωισμού, γενναιότητας, σταθερότητας και ανδρείας. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος δεν αγνοεί τη σύγχυση, τη ματαιοδοξία και τον πανικό που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του πολέμου. Έτσι ήταν υπό τον Άουστερλιτς, όταν «μια δυσάρεστη συνείδηση ​​αταξίας και βλακείας σάρωσε τις τάξεις, και τα στρατεύματα στάθηκαν βαριεστημένα και αποθαρρυμένα». Αλλά η κύρια προσοχή του συγγραφέα είναι στραμμένη στις προγραμματισμένες και καλά εκτελεσμένες ηρωικές επιθέσεις του ρωσικού στρατού.
Ο μεγάλος καλλιτέχνης της λέξης δείχνει τον λαό ως τον κύριο συμμετέχοντα στον ιερό πόλεμο. Απορρίπτει την ερμηνεία των μαχών του 1812 ως μάχες μεταξύ Αλέξανδρου Α' και Ναπολέοντα. Η μοίρα των μαχών και η έκβαση ολόκληρου του πολέμου, σύμφωνα με τον Τολστόι, εξαρτάται από ανθρώπους όπως ο Tushin και ο Timokhin, ο Karp και ο Vlas: η δύναμη, η ενέργεια, το επιθετικό πνεύμα, η θέληση για νίκη προέρχονται από αυτούς. Μόνο όχι από κάθε άτομο, αλλά από ολόκληρο το έθνος. Ο κριτικός N. N. Strakhov μίλησε εκφραστικά στην επιστολή του προς τον Τολστόι: «Όταν δεν υπάρχει ρωσικό βασίλειο, οι νέοι λαοί θα μάθουν από τον Πόλεμο και την Ειρήνη τι είδους άνθρωποι ήταν οι Ρώσοι».
Αναπαράγοντας τα γεγονότα του πολέμου, ο συγγραφέας δεν περιορίζεται στην απεικόνιση ενός πανοράματος του τι συμβαίνει στο πεδίο της μάχης, δεν αρκείται σε λεπτομερείς σκηνές μάχης, όπως το ηρωικό πέρασμα του αποσπάσματος του Bagration κοντά στο Shengraben ή τη μάχη του Borodino. Ο Τολστόι εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στους μεμονωμένους συμμετέχοντες στις μάχες, δείχνοντάς τους σε κοντινή απόσταση και αφιερώνοντάς τους ολόκληρες σελίδες του μυθιστορήματός του. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Τολστόι απεικονίζει τον αρχηγό του επιτελείου Tushin, τον ήρωα της μάχης Shengraben: έναν μικρό, αδύνατο, βρώμικο αξιωματικό του πυροβολικού με μεγάλα, έξυπνα και ευγενικά μάτια. Υπάρχει κάτι όχι ακριβώς στρατιωτικό στη φιγούρα του, «κάπως κωμικό, αλλά εξαιρετικά ελκυστικό». Και αυτός ο σεμνός και ντροπαλός άνδρας καταφέρνει ένα αξιοσημείωτο κατόρθωμα: με την μπαταρία του, χωρίς κάλυψη, καθυστερεί τους Γάλλους σε όλη τη μάχη. «Κανείς δεν διέταξε τον Τουσίν πού και με τι να πυροβολήσει, και αυτός, αφού συνεννοήθηκε με τον λοχία του Ζαχαρτσένκο,<…>αποφάσισε ότι θα ήταν καλό να βάλει φωτιά στο χωριό. Και ανάβει το Σενγκράμπεν, δείχνοντας «ηρωική σταθερότητα», όπως όρισε αυτές τις ενέργειές του ο Πρίγκιπας Αντρέι.
Αναπαράγοντας τη Μάχη του Μποροντίνο, ο συγγραφέας αναδεικνύει ξανά τη θαρραλέα συμπεριφορά και τα κατορθώματα των ηρώων. Αυτοί είναι οι πυροβολητές της μπαταρίας Rayevsky, ομόφωνα, «σε στυλ κουρέα» που γεμίζουν όπλα και δίνουν μια συντριπτική απόκρουση στους Γάλλους. Αυτός είναι ο άθλος του ίδιου του στρατηγού Raevsky, ο οποίος έφερε τους δύο γιους του στο φράγμα και, δίπλα τους, κάτω από τρομερά πυρά, οδήγησε τους στρατιώτες στην επίθεση. Αυτή είναι η συμπεριφορά του Νικολάι Ροστόφ, ο οποίος συνέλαβε έναν Γάλλο αξιωματικό.
Αλλά δεν είναι μόνο οι σκηνές μάχης σημαντικές για τον Τολστόι. Η συμπεριφορά των ανθρώπων στο πίσω μέρος μας επιτρέπει επίσης να μιλάμε για τον πατριωτισμό τους ή, αντίθετα, για την απουσία του. Ο γέρος Μπολκόνσκι, που λόγω ηλικίας δεν μπορεί να πάει στον πόλεμο, υποστηρίζει ολόψυχα τον μονάκριβο γιο του, που υπερασπίζεται την πατρίδα του: δεν είναι τόσο τρομερό να χάσει τον γιο του όσο να ντρέπεται για τη δειλία του. Ωστόσο, μια τέτοια ντροπή δεν τον απειλεί: μεγάλωσε τον γιο του ως αληθινό πατριώτη. Μια υπέροχη πράξη της Νατάσας, της αγαπημένης ηρωίδας του Τολστόι, που έδινε κάρα στους τραυματίες και φρόντιζε ανιδιοτελώς τον πρίγκιπα Αντρέι. Θαυμάζω το θάρρος του πολύ νεαρού Petya Rostov, που αποφασίζει να πάει στον πόλεμο. Και η πνευματική σκληρότητα ανθρώπων όπως η Ελένη, που αδιαφορούν για την τύχη της Πατρίδας σε μια δύσκολη στιγμή για αυτήν, είναι εντυπωσιακή.
Η εποχή του πολέμου είναι δύσκολη. Και με τη συμπεριφορά τους στον πόλεμο και στα μετόπισθεν, οι άνθρωποι αποκαλύπτουν διαφορετικές ιδιότητες. Ο Τολστόι «δοκιμάζει» τους ήρωές του με τον πόλεμο και πολλοί από αυτούς αντέχουν σε αυτή τη δύσκολη δοκιμασία με αξιοπρέπεια: ο Αντρέι Μπολκόνσκι, ο Νικολάι Ροστόφ, η Νατάσα και, φυσικά, ο Πιερ Μπεζούχοφ, ο οποίος, έχοντας περάσει από πολλές δοκιμασίες, μπόρεσε να κερδίσει τη σοφία της ζωής και αισθάνεσαι και αγαπάς πραγματικά την πατρίδα σου.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟΥ

Λ.Ν. ΤΟΛΣΤΟΪ "ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ"

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ιδεολογικά και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της εικόνας του πολέμου. ιχνηλατήστε την εικόνα του Πατριωτικού Πολέμου, με βάση τις απόψεις του Τολστόι για την ιστορία.

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ: διάλεξη με στοιχεία συνομιλίας, μαθητικά μηνύματα

ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ: ατομικές κάρτες, κομμάτια ταινίας βίντεο, πίνακας "Η εικόνα του πολέμου στις σελίδες του μυθιστορήματος"

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

1. Οργ. στιγμή.

2. Έλεγχος της εργασίας.

3. Εισαγωγική ομιλία του εκπαιδευτικού.

Ακολουθώντας τον Τολστόι, πρέπει να κατανοήσουμε τη φύση του πολέμου, η οποία απεικονίζεται ζωντανά στις σελίδες του μυθιστορήματος, να εξοικειωθούμε με τα ιστορικά γεγονότα της εποχής, να δούμε πώς συμπεριφέρεται διαφορετικά σε έναν πόλεμο, πώς σχετίζεται ο συγγραφέας με τον πόλεμο. Και πάλι θα συναντήσουμε το «σκίσιμο κάθε είδους μάσκας» του Τολστόι και μια αντιθετική σύγκριση διαφορετικών ομάδων ηρώων.

4. Συνομιλία.

ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΛΕΜΟΥ 1805-1807

Η αφήγηση μεταφέρεται στα πεδία των μαχών στην Αυστρία, εμφανίζονται πολλοί νέοι ήρωες: ο Αλέξανδρος Α', ο Αυστριακός αυτοκράτορας Φραντς, ο Ναπολέων, οι διοικητές του στρατού Kutuzov και Mack, οι διοικητές Bagration, ο Weyrother, οι απλοί διοικητές, οι αξιωματικοί του επιτελείου ... και το μεγαλύτερο μέρος είναι στρατιώτες: Ρώσοι, Γάλλοι, Αυστριακές, ουσάροι του Ντενίσοφ, πεζικό (λόχος Τιμόχιν), πυροβολικοί (η μπαταρία του Τούσιν), φρουροί. Μια τέτοια ευελιξία είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του στυλ του Τολστόι.

- Ποιοι ήταν οι στόχοι του πολέμου και πώς έβλεπαν τον πόλεμο οι άμεσοι συμμετέχοντες;

Η ρωσική κυβέρνηση μπήκε στον πόλεμο από τον φόβο της διάδοσης επαναστατικών ιδεών και την επιθυμία να αποτρέψει την επιθετική πολιτική του Ναπολέοντα. Ο Τολστόι επέλεξε με επιτυχία τη σκηνή της κριτικής στο Branau για τα αρχικά κεφάλαια του πολέμου. Γίνεται ανασκόπηση ατόμων και εξοπλισμού.

Τι θα δείξει; Είναι ο ρωσικός στρατός έτοιμος για πόλεμο; Οι στρατιώτες θεωρούν τους στόχους του πολέμου δίκαιους, τους καταλαβαίνουν; (Διαβάστε το κεφ. 2)

Αυτή η μαζική σκηνή μεταφέρει τη γενική διάθεση των στρατιωτών. Η εικόνα του Kutuzov ξεχωρίζει από κοντά. Ξεκινώντας την αναθεώρηση παρουσία των Αυστριακών στρατηγών, ο Κουτούζοφ ήθελε να πείσει τους τελευταίους ότι ο ρωσικός στρατός δεν ήταν έτοιμος για την εκστρατεία και δεν έπρεπε να ενταχθεί στον στρατό του στρατηγού Μακ. Για τον Κουτούζοφ, αυτός ο πόλεμος δεν ήταν μια ιερή και αναγκαία υπόθεση, επομένως ο στόχος του ήταν να κρατήσει τον στρατό από τη μάχη.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:παρανόηση από τους στρατιώτες των στόχων του πολέμου, η αρνητική στάση του Kutuzov απέναντί ​​του, η δυσπιστία μεταξύ των συμμάχων, η μετριότητα της αυστριακής διοίκησης, η έλλειψη διατάξεων, μια γενική κατάσταση σύγχυσης - αυτό δίνει η σκηνή της ανασκόπησης στο Branau. Το κύριο χαρακτηριστικό της απεικόνισης του πολέμου στο μυθιστόρημα είναι ότι ο συγγραφέας δείχνει σκόπιμα τον πόλεμο όχι με ηρωικό τρόπο, αλλά εστιάζει στο «αίμα, βάσανα, θάνατο».

Ποια διέξοδος μπορεί να βρεθεί για τον ρωσικό στρατό;

Η μάχη του Σενγκράμπεν, που αναλήφθηκε με πρωτοβουλία του Κουτούζοφ, έδωσε στον ρωσικό στρατό την ευκαιρία να ενώσει τις δυνάμεις του με τις μονάδες του που βαδίζουν από τη Ρωσία. Η ιστορία αυτής της μάχης επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά την εμπειρία και το στρατηγικό ταλέντο του Κουτούζοφ, του διοικητή. Η στάση του στον πόλεμο, όπως και κατά την ανασκόπηση των στρατευμάτων στο Branau, παρέμεινε η ίδια: ο Kutuzov θεωρεί τον πόλεμο περιττό. αλλά εδώ ήταν θέμα σωτηρίας του στρατού και ο συγγραφέας δείχνει πώς ενεργεί ο στρατηγός σε αυτή την περίπτωση.

ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΣΕΝΓΚΡΑΜΠΕΝ.

- Περιγράψτε εν συντομία το σχέδιο του Κουτούζοφ.

Αυτό το «μεγάλο κατόρθωμα», όπως το ονόμασε ο Κουτούζοφ, χρειαζόταν για να σωθεί ολόκληρος ο στρατός και επομένως ο Κουτούζοφ, που φρόντιζε τόσο πολύ τους ανθρώπους, το πήγε. Ο Τολστόι τονίζει για άλλη μια φορά την εμπειρία και τη σοφία του Kutuzov, την ικανότητά του να βρει διέξοδο σε μια δύσκολη ιστορική κατάσταση.

Τι είναι δειλία και ηρωισμός, κατόρθωμα και στρατιωτικό καθήκον - αυτές οι ηθικές ιδιότητες είναι σαφείς σε όλους. Ας εντοπίσουμε την αντίθεση μεταξύ της συμπεριφοράς του Ντολόχοφ και του επιτελείου, από τη μια, και του Τούσιν, του Τιμόχιν με τους στρατιώτες, από την άλλη (Κεφ. 20-21).

Εταιρεία Timokhin

Όλη η παρέα του Timokhin έδειξε ηρωισμό. Σε συνθήκες σύγχυσης, όταν οι αιφνιδιασμένοι στρατιώτες τράπηκαν σε φυγή, ο λόχος του Τιμόχιν «μόνος του στο δάσος έμεινε σε τάξη και, καθισμένος σε ένα χαντάκι κοντά στο δάσος, επιτέθηκε απροσδόκητα στους Γάλλους». Ο Τολστόι βλέπει τον ηρωισμό της εταιρείας στο θάρρος και την πειθαρχία τους. Ήσυχο, πριν η μάχη φαινόταν άβολη, ο διοικητής της εταιρείας Timokhin κατάφερε να κρατήσει την εταιρεία σε τάξη. Η εταιρεία έσωσε τους υπόλοιπους, πήρε αιχμαλώτους και τρόπαια.

Η συμπεριφορά του Dolokhov

Μετά τη μάχη, ένας Dolokhov καυχιόταν για τα πλεονεκτήματα και τον τραυματισμό του. Το θάρρος του είναι επιδεικτικό, τον χαρακτηρίζει η αυτοπεποίθηση και το να προβάλλει ο ίδιος στο προσκήνιο. Ο αληθινός ηρωισμός επιτυγχάνεται χωρίς υπολογισμό και προεξοχή των κατορθωμάτων του.

Μπαταρία Tushin.

Στην πιο καυτή περιοχή, στο κέντρο της μάχης, η μπαταρία του Tushin ήταν χωρίς κάλυμμα. Κανείς δεν είχε δυσκολότερη κατάσταση στη μάχη του Σένγκραμπεν, ενώ τα αποτελέσματα της πυροδότησης της μπαταρίας ήταν τα μεγαλύτερα. Σε αυτή τη δύσκολη μάχη, ο λοχαγός Tushin δεν βίωσε τον παραμικρό φόβο. Πες για την μπαταρία και τον Tushin. Στο Tushin ο Τολστόι ανακαλύπτει έναν υπέροχο άνθρωπο. Σεμνότητα, ανιδιοτέλεια, από τη μια, αποφασιστικότητα, θάρρος, από την άλλη, βασισμένη στην αίσθηση του καθήκοντος, αυτός είναι ο κανόνας ανθρώπινης συμπεριφοράς του Τολστόι στη μάχη, που καθορίζει τον αληθινό ηρωισμό.

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ AUSTERLITZ (μέρος 3, κεφ. 11-19)

Αυτό είναι ένα κέντρο σύνθεσης, όλα τα νήματα ενός άδοξου και περιττού πολέμου πάνε σε αυτό.

Η έλλειψη ηθικού κινήτρου για τη διεξαγωγή πολέμου, το ακατανόητο και η αποξένωση των στόχων του στους στρατιώτες, η δυσπιστία μεταξύ των συμμάχων, η σύγχυση στα στρατεύματα - όλα αυτά ήταν ο λόγος για την ήττα των Ρώσων. Σύμφωνα με τον Τολστόι, στο Austerlitz είναι το πραγματικό τέλος του πολέμου του 1805-1807, αφού ο Austerlitz εκφράζει την ουσία της εκστρατείας. «Η εποχή των αποτυχιών και της ντροπής μας» - έτσι όρισε αυτόν τον πόλεμο ο ίδιος ο Τολστόι.

Ο Άουστερλιτς έγινε μια εποχή ντροπής και απογοήτευσης όχι μόνο για όλη τη Ρωσία, αλλά και για μεμονωμένους ήρωες. Καθόλου όπως θα ήθελε, συμπεριφέρθηκε ο Ν. Ροστόφ. Ακόμη και μια συνάντηση στο πεδίο της μάχης με τον κυρίαρχο, τον οποίο λάτρευε ο Ροστόφ, δεν του έφερε χαρά. Με το αίσθημα της μεγαλύτερης απογοήτευσης για τον Ναπολέοντα, που ήταν ο ήρωάς του, ο πρίγκιπας Αντρέι ξαπλώνει επίσης στον λόφο Pratsensky. Ο Ναπολέων του παρουσιάστηκε ως ένας μικρόσωμος, ασήμαντος άντρας. Νιώθεις απογοήτευση στη ζωή ως αποτέλεσμα της συνειδητοποίησης των λαθών που έκαναν οι χαρακτήρες. Από αυτή την άποψη, είναι αξιοσημείωτο ότι δίπλα στις σκηνές μάχης του Austerlitz υπάρχουν κεφάλαια που λένε για το γάμο του Pierre με την Helene. Για τον Pierre, αυτό είναι το Austerlitz του, η εποχή της ντροπής και της απογοήτευσής του.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Universal Austerlitz - αυτό είναι το αποτέλεσμα του τόμου 1. Τρομερός, όπως κάθε πόλεμος, από την καταστροφή της ανθρώπινης ζωής, αυτός ο πόλεμος, σύμφωνα με τον Τολστόι, δεν είχε τουλάχιστον μια εξήγηση για το αναπόφευκτό του. Ξεκίνησε για χάρη της δόξας, για χάρη των φιλόδοξων συμφερόντων των ρωσικών αυλικών κύκλων, ήταν ακατανόητο και δεν χρειαζόταν ο λαός, και ως εκ τούτου τελείωσε με τον Austerlitz. Ένα τέτοιο αποτέλεσμα ήταν ακόμη πιο επαίσχυντο γιατί ο ρωσικός στρατός μπορούσε να είναι θαρραλέος και ηρωικός όταν είχε τουλάχιστον κάποια κατανόηση των στόχων της μάχης, όπως συνέβαινε στην περίπτωση του Σάνγκρεμπεν.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΟΥ 1812

1. «Γαλλικά Διασχίζοντας το Νέμαν» (μέρος 1, κεφ. 1-2)

Γαλλικό στρατόπεδο. Γιατί, λοιπόν, «εκατομμύρια άνθρωποι, έχοντας απαρνηθεί τα ανθρώπινα αισθήματά τους και το μυαλό τους, έπρεπε να πάνε στην Ανατολή από τη Δύση και να σκοτώσουν το δικό τους είδος»

Υπάρχει ενότητα στον γαλλικό στρατό - τόσο μεταξύ των στρατιωτών όσο και μεταξύ αυτών και του αυτοκράτορα. ΑΛΛΑ αυτή η ενότητα ήταν μισθοφορική, η ενότητα των εισβολέων. Αλλά αυτή η ενότητα είναι εύθραυστη. Τότε ο συγγραφέας θα δείξει πώς καταρρέει την αποφασιστική στιγμή. Αυτή η ενότητα εκφράζεται στην τυφλή αγάπη των στρατιωτών για τον Ναπολέοντα και τη θεωρία της δεδομένης από τον Ναπολέοντα (ο θάνατος των ουλάν κατά τη διάβαση! Ήταν περήφανοι που πέθαιναν μπροστά στον αυτοκράτορά τους! Αλλά δεν τους κοίταξε καν. !).

2. Εγκατάλειψη των εδαφών τους από τους Ρώσους. Smolensk (μέρος 2, κεφ. 4), Bogucharovo (μέρος 2 κεφ. 8), Μόσχα (μέρος 1 κεφ. 23)

Η ενότητα του ρωσικού λαού βασίζεται σε κάτι άλλο - στο μίσος για τους εισβολείς, στην αγάπη και στοργή για την πατρίδα του και τους ανθρώπους που ζουν σε αυτήν.

ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΠΟΡΟΝΤΙΝΟ(τόμος 3, μέρος 2, κεφ. 19-39)

Αυτό είναι το αποκορύφωμα της όλης δράσης, όπως Πρώτον, η μάχη του Borodino ήταν ένα σημείο καμπής, μετά από το οποίο η γαλλική επίθεση τέλειωσε. δεύτερον, είναι το σημείο τομής των πεπρωμένων όλων των ηρώων. Θέλοντας να αποδείξει ότι η μάχη του Μποροντίνο ήταν μόνο μια ηθική νίκη για τον ρωσικό στρατό, ο Τολστόι εισάγει ένα σχέδιο μάχης στο μυθιστόρημα. Οι περισσότερες σκηνές πριν και τώρα κατά τη διάρκεια της μάχης παρουσιάζονται μέσα από τα μάτια του Pierre, αφού ο Pierre, που δεν καταλαβαίνει τίποτα από στρατιωτικές υποθέσεις, αντιλαμβάνεται τον πόλεμο από ψυχολογική άποψη και μπορεί να παρατηρήσει τη διάθεση των συμμετεχόντων και σύμφωνα με στον Τολστόι, αυτός είναι ο λόγος της νίκης. Όλοι μιλούν για την ανάγκη για νίκη στο Borodino, για την εμπιστοσύνη σε αυτό: "Μία λέξη - Μόσχα", "Αύριο, ό,τι κι αν γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη". Ο πρίγκιπας Αντρέι εκφράζει την κύρια ιδέα για την κατανόηση του πολέμου: δεν μιλάμε για έναν αφηρημένο ζωτικό χώρο, αλλά για τη γη στην οποία βρίσκονται οι πρόγονοί μας, οι στρατιώτες πηγαίνουν στη μάχη για αυτήν τη γη.

Και κάτω από αυτές τις συνθήκες δεν μπορεί κανείς ούτε να «λυπηθεί τον εαυτό του» ούτε να «είναι γενναιόδωρος» με τον εχθρό. Ο Τολστόι αναγνωρίζει και δικαιώνει τον αμυντικό και απελευθερωτικό πόλεμο, τον πόλεμο για τη ζωή των πατεράδων και των παιδιών. Ο πόλεμος είναι «το πιο αηδιαστικό πράγμα στη ζωή». Αυτός είναι ο Αντρέι Μπολκόνσκι. Αλλά όταν θέλουν να σε σκοτώσουν, να σου στερήσουν την ελευθερία, εσένα και τη γη σου, τότε πάρε ένα ρόπαλο και συντρίβεις τον εχθρό.

1. Η διάθεση του γαλλικού στρατοπέδου (Κεφ. 26-29)

2. Battery Raevsky (Κεφ. 31-32)

3. Η συμπεριφορά του Ναπολέοντα και του Κουτούζοφ στη μάχη (κεφ. 33-35)

4. Τραυματισμός του πρίγκιπα Αντρέι, το θάρρος του (κεφ. 36-37)

Ως αποτέλεσμα της μάχης του Μποροντίνο, ακούγεται το συμπέρασμα του Τολστόι για την ηθική νίκη των Ρώσων (κεφ. 39).

5. Απαντήστε στις ερωτήσεις:

1. Πόλεμος 1805-1807 Δώστε μια περιγραφή.

2. Είναι ο ρωσικός στρατός έτοιμος για πόλεμο;

3. Γιατί κερδήθηκε η μάχη του Σένγκραμπεν;

4. Γιατί ηττήθηκε ο ρωσικός στρατός στο Άουστερλιτς;

5. Ποιος από τους ήρωες του μυθιστορήματος αντέχει το «Άουστερλιτς» του;

6. Πατριωτικός Πόλεμος του 1812. Δώστε μια περιγραφή.

7. Κατανοούν οι Ρώσοι στρατιώτες τους στόχους του;

8. Γιατί, σύμφωνα με τον Τολστόι, κέρδισε μια ηθική νίκη ο ρωσικός στρατός κοντά στο Μποροντίνο;

9. Περιγράψτε τον ανταρτοπόλεμο; Τι ρόλο έπαιξε στη νίκη του ρωσικού στρατού επί των Γάλλων εισβολέων;

10. Τι ρόλο έπαιξε ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 στην τύχη των ηρώων του μυθιστορήματος;

6. Συνοψίζοντας το μάθημα.

7. Εργασία για το σπίτι.

1. Απαντήστε στις ερωτήσεις:

Οι εικόνες του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα αντιστοιχούν σε πραγματικά ιστορικά πρόσωπα;

Σε ποιον αντιτίθενται αυτοί οι χαρακτήρες και με ποιους μοιάζουν στο μυθιστόρημα;

4. Γιατί ο Τολστόι έχει αρνητική στάση απέναντι στον Ναπολέοντα και με αγάπη προς τον Κουτούζοφ;

5. Ο Κουτούζοφ ισχυρίζεται ότι είναι ήρωας στην ιστορία; Και ο Ναπολέων;

2. Ετοιμάστε ένα μήνυμα: «Ναπολέων» και «Κουτούζοφ» Ιστορική αναδρομή.

Εικόνες πολέμου στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Μάχες Σένγκραμπεν και Άουστερλιτς. Ermilova Irina, Tomilin Ivan 1

Υπόθεση Καταδεικνύοντας ιστορικά γεγονότα όπως οι μάχες Σένγκραμπεν και Άουστερλιτς, ο Λ. Ν. Τολστόι αποκαλύπτει τη «διαλεκτική της ψυχής» του ήρωά του (Πρίγκιπας Αντρέι) και υποστηρίζει ότι υπάρχει κάτι πολύ πιο σημαντικό και αιώνιο στη ζωή από τον πόλεμο και τη δόξα του Ναπολέοντα. . Αυτό το «κάτι» είναι η φυσική ζωή της φύσης και του ανθρώπου, η φυσική αλήθεια και η ανθρωπότητα. («Η διαλεκτική της ψυχής» είναι μια λογοτεχνική απεικόνιση της εσωτερικής ζωής ενός χαρακτήρα στη δυναμική, την ανάπτυξή του· επιπλέον, αυτή η ίδια η εξέλιξη προκαλείται από εσωτερικές αντιφάσεις στον χαρακτήρα και τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα.) 2

Βασικές θέσεις 1. Ο ηρωισμός και η δειλία, η απλότητα και η ματαιοδοξία συμπλέκονται αντιφατικά στις σκέψεις και τις πράξεις των συμμετεχόντων στις μάχες. 2. Σύμφωνα με τον Λέοντα Τολστόι, «ο πόλεμος είναι η διασκέδαση των αδρανών και επιπόλαιων ανθρώπων», και το ίδιο το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα αντιπολεμικό έργο, που για άλλη μια φορά τονίζει την ανοησία της σκληρότητας του πολέμου, που φέρνει το θάνατο. και τον ανθρώπινο πόνο. 3. Τα Dreams of Toulon διαλύθηκαν τελικά από τον Bolkonsky στο Austerlitz. Ο ουρανός του Austerlitz γίνεται για τον πρίγκιπα Αντρέι σύμβολο μιας νέας, υψηλής κατανόησης της ζωής. Αυτό το σύμβολο τρέχει σε όλη του τη ζωή. 3

Σχετικά με τα αίτια του πολέμου του 1805. Στην Αυστρία διεξάγεται πόλεμος. Ο στρατηγός Μακ και ο στρατός του ηττούνται κοντά στο Ουλμ. Ο αυστριακός στρατός παραδόθηκε. Η απειλή της ήττας κρέμονταν πάνω από τον ρωσικό στρατό. Η Ρωσία ήταν σύμμαχος της Αυστρίας και, πιστή στο συμμαχικό της καθήκον, κήρυξε επίσης τον πόλεμο στη Γαλλία. Τότε ο Κουτούζοφ αποφάσισε να στείλει τον Μπαγκρατιόν με τέσσερις χιλιάδες στρατιώτες μέσα από τα απόκρημνα βουνά της Βοημίας προς τους Γάλλους. Ήταν ο πρώτος, περιττός και ακατανόητος για τον ρωσικό λαό, ο πόλεμος που διεξήχθη σε ξένη πλευρά. Επομένως, σε αυτόν τον πόλεμο, σχεδόν όλοι απέχουν πολύ από τον πατριωτισμό: οι αξιωματικοί σκέφτονται τα βραβεία και τη δόξα, και οι στρατιώτες ονειρεύονται να επιστρέψουν στο σπίτι το συντομότερο δυνατό. Επίσης ένας από τους λόγους για τη συμμετοχή της Ρωσίας στον πόλεμο του 1805 είναι η επιθυμία να τιμωρήσει τον Ναπολέοντα. Η επιθυμία του Ναπολέοντα για παγκόσμια κυριαρχία οδήγησε στον ρωσο-αυστριακό-γαλλικό πόλεμο του 1805 μεταξύ ενός συνασπισμού ευρωπαϊκών δυνάμεων και της Γαλλίας. 4

Απεικόνιση του πολέμου στο μυθιστόρημα. Η ασυνέπεια και το αφύσικο του πολέμου αποκαλύπτονται συγκρίνοντας τη σαφή, αρμονική ζωή της φύσης και την τρέλα των ανθρώπων που σκοτώνουν έναν φίλο. Παράδειγμα: «Οι λοξές ακτίνες του λαμπερού ήλιου ... έριξαν ... στον καθαρό πρωινό αέρα, διαπερνώντας το φως με μια χρυσή και ροζ απόχρωση και σκούρες μακριές σκιές. Τα μακρινά δάση που τελειώνουν το πανόραμα, σαν λαξευμένα από κάποια πολύτιμη κιτρινοπράσινη πέτρα, φαίνονται με την κυρτή γραμμή των κορυφών τους στον ορίζοντα ... χρυσά χωράφια και πτώματα έλαμπαν πιο κοντά. (τόμος III, μέρος II, κεφ. ΧΧΧ) Αυτή η περιγραφή έρχεται σε αντίθεση με μια σκληρή, βαθιά τραγική εικόνα του πολέμου: «ο αξιωματικός λαχάνιασε και, κουλουριασμένος, κάθισε στο έδαφος, σαν πουλί που πυροβολήθηκε να πετάξει». ; ο νεκρός ανώτερος συνταγματάρχης βρισκόταν ξαπλωμένος στην επάλξεις, σαν να εξέταζε κάτι από κάτω. Ο κοκκινομάλλης στρατιώτης, που πρόσφατα μιλούσε χαρούμενα με τον Πιέρ, έτρεμε ακόμα στο έδαφος. το ξαπλωμένο πληγωμένο άλογο τσίριξε διαπεραστικά και αργόσυρτα. (τόμος III, μέρος II, κεφ. XXXI) Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τις εικόνες του πολέμου στο παράδειγμα των μαχών Shengraben και Austerlitz. 5

6

Μάχη του Σενγκράμπεν Μία από τις βασικές στιγμές του πολέμου του 1805, που περιγράφεται από τον Λέοντα Τολστόι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», ήταν η Μάχη του Σενγκράμπεν. Ένας πόλεμος που ξεκινά με επιθετικούς στόχους είναι μισητός και αηδιαστικός για τον Τολστόι. Ένας δίκαιος πόλεμος μπορεί να προκληθεί μόνο από απόλυτη ανάγκη. Για να σώσει τον στρατό του από την ήττα, ο Kutuzov έστειλε μια μικρή εμπροσθοφυλακή του στρατηγού Bagration να κρατήσει τους Γάλλους. Οι ξυπόλητοι, πεινασμένοι στρατιώτες, εξουθενωμένοι από μια μακρά νυχτερινή πορεία στα βουνά, έπρεπε να σταματήσουν τον στρατό του εχθρού, οκτώ φορές ισχυρότερο. Αυτό θα έδινε χρόνο στις κύριες δυνάμεις μας να πάρουν μια πιο πλεονεκτική θέση. Οδηγώντας γύρω από τα στρατεύματα πριν από τη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι, ο οποίος έφτασε στη διάθεση του Bagration, σημείωσε με σύγχυση ότι όσο πιο κοντά στον εχθρό, τόσο πιο οργανωμένη και πιο χαρούμενη γινόταν η εμφάνιση των στρατευμάτων. Οι στρατιώτες έκαναν τις καθημερινές τους δουλειές τόσο ήρεμα, λες και όλα αυτά δεν γίνονταν μπροστά στον εχθρό και όχι πριν από τη μάχη, όπου οι μισοί θα σκοτωθούν. 7

Μάχη του Σενγκράμπεν Αλλά μετά οι Γάλλοι άνοιξαν πυρ, άρχισε η μάχη και όλα έγιναν εντελώς διαφορετικά από αυτό που φανταζόταν ο Πρίγκιπας Αντρέι, όπως διδάσκεται και λέγεται στη θεωρία. Οι στρατιώτες είναι μαζεμένοι μεταξύ τους, αλλά παρ' όλα αυτά αποκρούουν επίθεση μετά από επίθεση. Οι Γάλλοι πλησιάζουν, ετοιμάζοντας νέα επίθεση. Και σε αυτή την αποφασιστική στιγμή, ο Bagration οδηγεί προσωπικά τους στρατιώτες στη μάχη και συγκρατεί τον εχθρό. Παρατηρώντας τις ενέργειες του Bagration κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Bolkonsky παρατήρησε ότι ο στρατηγός δεν έδωσε σχεδόν καμία εντολή, αλλά προσποιήθηκε ότι όλα συνέβαιναν "σύμφωνα με τις προθέσεις του". Χάρη στην αντοχή του Bagration, η παρουσία του έδωσε πολλά τόσο στους διοικητές όσο και στους στρατιώτες: μαζί του έγιναν πιο ήρεμοι και πιο χαρούμενοι, επιδεικνύουν το θάρρος τους. 8

Μάχη του Σένγκραμπεν Και εδώ είναι μια περίπλοκη και πολύχρωμη εικόνα της μάχης του Σένγκραμπεν: «Τα συντάγματα πεζικού, αιφνιδιασμένα στο δάσος, έτρεξαν έξω από το δάσος, και παρέες, αναμεμειγμένες με άλλες παρέες, έμειναν σε άτακτα πλήθη» «αλλά σε αυτό τη στιγμή που οι Γάλλοι, προχωρώντας στο δικό μας, ξαφνικά, χωρίς για ευνόητους λόγους, έτρεξαν πίσω… και ρωσικά βέλη εμφανίστηκαν στο δάσος. Ήταν ο λόχος του Timokhin ... Οι φυγάδες επέστρεψαν, τα τάγματα συγκεντρώθηκαν και οι Γάλλοι ... απωθήθηκαν "(τόμος I, μέρος II, κεφ. XX). Σε άλλο σημείο τέσσερα απροστάτευτα κανόνια υπό τη διοίκηση του Επιτελάρχη Τούσιν πυροβόλησαν «αυθάδη». Εδώ σκοτώθηκε ένας σημαντικός αριθμός στρατιωτών, ένας αξιωματικός σκοτώθηκε, δύο κανόνια συντρίφθηκαν, ένα άλογο με σπασμένο πόδι πολέμησε, και οι πυροβολικοί, ξεχνώντας κάθε φόβο, χτύπησαν τους Γάλλους και πυρπόλησαν το κατεχόμενο ή χωριό. 9

10

Μάχη του Σενγκράμπεν Αλλά η μάχη τελείωσε. Μετά τη μάχη, «μέσα στο σκοτάδι, ήταν σαν να κυλούσε ένα αόρατο, ζοφερό ποτάμι... Στο γενικό βουητό, εξαιτίας όλων των άλλων ήχων, ακούγονταν πιο καθαρά τα γκρίνια και οι φωνές των τραυματιών... Τους οι στεναγμοί έμοιαζαν να γεμίζουν όλο αυτό το σκοτάδι γύρω από τα στρατεύματα. Οι στεναγμοί τους και η καταχνιά αυτής της νύχτας - ήταν ένα και το αυτό. (τόμος I, μέρος II, κεφ. XXI). Οι αρχηγοί των μονάδων με τους υπασπιστές τους και τους επιτελείς αξιωματικούς συγκεντρώθηκαν στο Bagration για να διευθετήσουν τις λεπτομέρειες της μάχης. Όλοι αποδίδουν στον εαυτό τους πρωτοφανή κατορθώματα, τονίζουν τον ρόλο τους στη μάχη, ενώ οι πιο δειλοί καυχώνται περισσότερο από τους άλλους. έντεκα

Ήρωες της μάχης του Σενγκράμπεν Σε αυτή τη μάχη, όπως πάντα, ο Ντολόχοφ, υποβιβασμένος στους στρατιώτες, είναι τολμηρός και ατρόμητος. Να πώς περιγράφει ο Λ. Ν. Τολστόι τον ήρωά του: «Ο Ντολόχοφ ήταν ένας άντρας μεσαίου ύψους, με σγουρά μαλλιά και με ανοιχτόχρωμα, γαλάζια μάτια. Ήταν περίπου είκοσι πέντε ετών. Δεν φορούσε μουστάκι, όπως όλοι οι αξιωματικοί του πεζικού, και Το στόμα του, το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό του προσώπου του ήταν εντελώς ορατό. Οι γραμμές αυτού του στόματος ήταν εντυπωσιακά λεπτές καμπύλες. Στη μέση, το πάνω χείλος έπεφτε ενεργά στο δυνατό κάτω σε μια έντονη σφήνα και κάτι σαν δύο χαμόγελα σχηματίζονταν συνεχώς μέσα οι γωνίες, μία σε κάθε πλευρά· και όλες μαζί, αλλά κυρίως σε συνδυασμό με μια σταθερή, αυθάδη, έξυπνη ματιά, η εντύπωση ήταν τέτοια που ήταν αδύνατο να μην προσέξω αυτό το πρόσωπο» (τόμος I, μέρος I, κεφ. VI ). Ο Dolokhov σκότωσε έναν Γάλλο, συνέλαβε έναν παραδομένο αξιωματικό. Αλλά μετά από αυτό, πηγαίνει στον διοικητή του συντάγματος και αναφέρει για τα «τρόπαιά» του: «Θυμηθείτε, εξοχότατε!» Έπειτα έλυσε το μαντήλι, το τράβηξε και έδειξε το γκόρ: «Πληραγμένο με ξιφολόγχη, έμεινα μπροστά. Θυμηθείτε, Εξοχότατε. » Παντού, πάντα, θυμάται, πρώτα απ' όλα, τον εαυτό του. ό,τι κάνει, το κάνει για τον εαυτό του. 12

13

Ήρωες της μάχης του Σενγκράμπεν Μαζί με τον Ντολόχοφ συναντάμε τον Ζέρκοφ. Δεν μας εκπλήσσει η συμπεριφορά του. Όταν, στο αποκορύφωμα της μάχης, ο Bagration τον έστειλε με μια σημαντική διαταγή στον στρατηγό της αριστερής πλευράς, δεν προχώρησε, όπου ακούστηκαν οι πυροβολισμοί, αλλά άρχισε να αναζητά τον στρατηγό μακριά από τη μάχη. Εξαιτίας μιας διαταγής που δεν διαβιβάστηκε, οι Γάλλοι έκοψαν τους Ρώσους ουσάρους, πολλοί πέθαναν και τραυματίστηκαν. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι αξιωματικοί. Δεν είναι δειλοί, αλλά δεν ξέρουν πώς να ξεχάσουν τον εαυτό τους, την καριέρα και τα προσωπικά τους ενδιαφέροντα για χάρη ενός κοινού σκοπού. Ωστόσο, ο ρωσικός στρατός δεν αποτελούνταν μόνο από τέτοιους αξιωματικούς. Συναντάμε αληθινούς ήρωες: τον Τιμόχιν και τον Τούσιν. 14

Heroes of the Battle of Shengraben Το πορτρέτο του Tushin Tushin δεν είναι καθόλου ηρωικό: «Ένας μικρός, βρώμικος, λεπτός αξιωματικός του πυροβολικού χωρίς μπότες, που φορά μόνο κάλτσες», για το οποίο, στην πραγματικότητα, δέχεται μια επίπληξη από έναν αξιωματικό του επιτελείου. Ο Τολστόι μας δείχνει τον Τούσιν μέσα από τα μάτια του πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος «κοίταξε άλλη μια φορά το ειδώλιο του πυροβολητή. Υπήρχε κάτι ιδιαίτερο πάνω της, καθόλου στρατιωτικό, κάπως κωμικό, αλλά εξαιρετικά ελκυστικό. Για δεύτερη φορά στις σελίδες του μυθιστορήματος, ο καπετάνιος εμφανίζεται στη μάχη του Σένγκραμπεν, σε ένα επεισόδιο που οι κριτικοί λογοτεχνίας αποκαλούν «ξεχασμένη μπαταρία». Στην αρχή της μάχης του Σένγκραμπεν, ο πρίγκιπας Αντρέι ξαναβλέπει τον καπετάνιο: «Ο μικρός Τούσιν, με έναν σωλήνα δαγκωμένο στο πλάι». Το ευγενικό και έξυπνο πρόσωπό του είναι κάπως χλωμό. Και τότε ο ίδιος ο Τολστόι, χωρίς τη βοήθεια των ηρώων του, θαυμάζει ειλικρινά αυτή την εκπληκτική φιγούρα, η οποία περιβάλλεται από όλες τις πλευρές, τονίζει ο συγγραφέας, από τεράστιους ήρωες με φαρδύς ώμους. Ο ίδιος ο Bagration, που κυκλώνει τις θέσεις, είναι κοντά. Ωστόσο, ο Tushin, χωρίς να παρατηρεί τον στρατηγό, τρέχει μπροστά από τις μπαταρίες, κάτω από την ίδια τη φωτιά, και, "κοιτάζοντας από κάτω από ένα μικρό χέρι", διατάζει: "Προσθέστε άλλες δύο γραμμές, θα είναι σωστό". 15

Οι ήρωες της μάχης του Shengraben Tushin είναι ντροπαλοί μπροστά σε όλους: μπροστά στις αρχές, μπροστά σε ανώτερους αξιωματικούς. Οι συνήθειες και η συμπεριφορά του μας θυμίζουν γιατρούς zemstvo ή ιερείς της υπαίθρου. Έχει τόσα πολλά τσεχοφικά, ευγενικά και λυπημένα σε αυτό, και τόσο λίγα δυνατά και ηρωικά. Ωστόσο, οι τακτικές αποφάσεις που έλαβε ο Τούσιν σε ένα στρατιωτικό συμβούλιο με τον λοχία Ζαχαρτσένκο, "για τον οποίο έτρεφε μεγάλο σεβασμό", αξίζουν ένα αποφασιστικό "καλό!" Πρίγκιπας Bagration. Είναι δύσκολο να συλλάβουμε μια υψηλότερη ανταμοιβή από αυτή. Και τώρα οι Γάλλοι νομίζουν ότι εδώ, στο κέντρο, συγκεντρώνονται οι κύριες δυνάμεις του συμμαχικού στρατού. Ακόμη και στα χειρότερα όνειρά τους δεν μπορούσαν να ονειρευτούν ότι τέσσερα κανόνια χωρίς κάλυμμα και ένας μικρός καπετάνιος με θερμαντήρα μύτης θα έκαιγαν τον Σένγκραμπεν. «Το ανθρωπάκι, με αδύναμες, αμήχανες κινήσεις, απαιτούσε συνεχώς για τον εαυτό του έναν άλλο σωλήνα από τον μπάτμαν. . . έτρεξε μπροστά και από κάτω ένα μικρό χέρι κοίταξε τους Γάλλους. - Συντρίψτε, παιδιά! - έλεγε και ο ίδιος έπιανε τα όπλα από τις ρόδες και ξεβίδωσε τις βίδες. 16

Heroes of the Battle of Shengraben Ο Τολστόι περιγράφει την αληθινή, λαϊκή, ηρωική, ηρωική πραγματικότητα. Είναι από εδώ αυτή η επική χειρονομία και μια χαρούμενη, αποκριάτικη στάση απέναντι στους εχθρούς και τον θάνατο. Ο Τολστόι ζωγραφίζει με ευχαρίστηση έναν ιδιαίτερο κόσμο μυθικών ιδεών που έχει καθιερωθεί στο μυαλό του Τούσιν. Τα εχθρικά κανόνια δεν είναι κανόνια, αλλά πίπες που καπνίζει ένας τεράστιος αόρατος καπνιστής: «Κοίτα, φουσκωμένος πάλι. . . τώρα περίμενε την μπάλα. Προφανώς, ο ίδιος ο Tushin φαντάζεται τον εαυτό του τεράστιο και δυνατό, να πετάει σιδερένιες μπάλες στον ορίζοντα. Μόνο ο πρίγκιπας Αντρέι μπορεί να καταλάβει και να δει το ηρωικό και δυνατό που βρίσκεται στον καπετάνιο. Υποστηρίζοντας τον, ο Bolkonsky στο στρατιωτικό συμβούλιο πείθει τον πρίγκιπα Bagration ότι η επιτυχία της ημέρας «οφείλουμε πάνω απ 'όλα στη δράση αυτής της μπαταρίας και στην ηρωική αντοχή του λοχαγού Tushin», που αξίζει την αμήχανη ευγνωμοσύνη του ίδιου του καπετάνιου: «Ευχαριστώ, με βοήθησες, αγαπητέ μου». 17

Ήρωες της μάχης του Σενγκράμπεν Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Τολστόι είπε: «Η ζωή των λαών δεν χωράει στη ζωή πολλών ανθρώπων». Είναι πολύ πιθανό μια τέτοια παρατήρηση να ισχύει σε σχέση με ιστορικούς και κρατικούς χαρακτήρες. Αλλά ο συγκινητικός και ειλικρινής μικρός καπετάνιος Tushin είναι πιο φαρδύς, μεγαλύτερος και ψηλότερος από το πορτρέτο του. Λαογραφικά μοτίβα και πραγματικότητα, έπος, βάθος τραγουδιού και ειλικρινής απλότητα σοφίας συνέκλιναν σε αυτό με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Αναμφίβολα, πρόκειται για έναν από τους πιο λαμπρούς χαρακτήρες του βιβλίου. 18

Ήρωες της Μάχης του Σενγκράμπεν. Timokhin Ο δεύτερος αληθινός ήρωας της μάχης του Shengraben. Εμφανίζεται ακριβώς τη στιγμή που οι στρατιώτες υπέκυψαν στον πανικό και έτρεξαν. Όλα έμοιαζαν να έχουν χαθεί. Αλλά εκείνη τη στιγμή οι Γάλλοι, προχωρώντας στο δικό μας, έτρεξαν ξαφνικά πίσω ... και ρωσικά βέλη εμφανίστηκαν στο δάσος. Ήταν η εταιρεία του Τιμόχιν. Και μόνο χάρη στον Τιμόχιν, οι Ρώσοι είχαν την ευκαιρία να επιστρέψουν και να συγκεντρώσουν τάγματα. Το θάρρος είναι ποικίλο. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι ασυγκράτητοι γενναίοι στη μάχη, αλλά χάνονται στην καθημερινότητα. Με τις εικόνες του Tushin και του Timokhin, ο L.N. Tolstoy διδάσκει τον αναγνώστη να δει πραγματικά γενναίους ανθρώπους, τον χαμηλών τόνων ηρωισμό τους, τη μεγάλη θέλησή τους, που βοηθά να ξεπεραστεί ο φόβος και να κερδίσει τις μάχες. Ο Τολστόι τονίζει ότι οι ενέργειες του Τούσιν και του Τιμόχιν είναι πραγματικός ηρωισμός και η πράξη του Ντολόχοβαλ είναι ψευδής. 20

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XIX) Το επεισόδιο της Μάχης του Austerlitz είναι ένα από τα κεντρικά στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη. Έχει τεράστιο σημασιολογικό φορτίο. Παραδοσιακά, ο συγγραφέας κάνει μια σύντομη εισαγωγή στην επερχόμενη μάχη. Περιγράφει τη διάθεση του πρίγκιπα Αντρέι τη νύχτα πριν από την υποτιθέμενη αποφασιστική μάχη της ζωής του. Ο Τολστόι δίνει έναν συναισθηματικό εσωτερικό μονόλογο του ήρωα (πρόκειται για μια ειδική συσκευή, η οποία θα συζητηθεί αργότερα). Ο πρίγκιπας Αντρέι φαντάζεται ένα κεντρικό σημείο της μάχης. Βλέπει τη σύγχυση όλων των στρατιωτικών διοικητών. Εδώ είδε την Τουλόν του, που τον στοίχειωνε στα αγαπημένα του όνειρα τόσο καιρό. 22

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XIX) Η Τουλόν είναι η πρώτη νίκη του Ναπολέοντα, η αρχή της καριέρας του. Και ο πρίγκιπας Αντρέι ονειρεύεται την Τουλόν του. Εδώ μόνος σώζει τον στρατό, αναλαμβάνει όλη τη διάθεση και κερδίζει τη μάχη. Του φαίνεται ότι τα φιλόδοξα όνειρα πρόκειται να πραγματοποιηθούν: «Θέλω φήμη, θέλω να γίνω γνωστός στους ανθρώπους, θέλω να με αγαπούν, δεν φταίω εγώ που θέλω αυτό, που ζω μόνο για αυτό. Δεν θα το πω ποτέ σε κανέναν αυτό, αλλά Θεέ μου! Τι να κάνω αν δεν αγαπώ παρά τη δόξα, την ανθρώπινη αγάπη. Ο πρίγκιπας Αντρέι γνωρίζει ότι ο Ναπολέων θα συμμετάσχει άμεσα στη μάχη. Ονειρεύεται να τον γνωρίσει από κοντά. Στο μεταξύ, ο ήρωας θέλει ένα επιδεικτικό επικό κατόρθωμα. Όμως η ζωή θα βάλει τα πάντα στη θέση τους. Ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποιεί πολύ περισσότερα από όσα ήξερε, περιμένοντας δόξα. 23

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XIX) Η ίδια η μάχη παρουσιάζεται εξ ολοκλήρου από τη θέση του πρίγκιπα Αντρέι. Ο ήρωας βρίσκεται στα κεντρικά γραφεία του Kutuzov. Σύμφωνα με τις προβλέψεις όλων των διοικητών, η μάχη πρέπει να κερδηθεί. Ως εκ τούτου, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι τόσο απασχολημένος με τη διάθεση. Παρατηρεί προσεκτικά την πορεία της μάχης, παρατηρεί τη δουλοπρέπεια των επιτελικών αξιωματικών. Όλες οι ομάδες υπό τον αρχιστράτηγο ήθελαν μόνο ένα πράγμα - τάξεις και χρήματα. Ο απλός κόσμος δεν καταλάβαινε τη σημασία των στρατιωτικών γεγονότων. Ως εκ τούτου, τα στρατεύματα μετατράπηκαν τόσο εύκολα σε πανικό, επειδή υπερασπίστηκαν τα συμφέροντα άλλων. Πολλοί παραπονέθηκαν για την κυριαρχία του γερμανικού στρατού στον συμμαχικό στρατό. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι έξαλλος από τη μαζική έξοδο των στρατιωτών. Για αυτόν, αυτό σημαίνει επαίσχυντη δειλία. Την ίδια στιγμή, ο ήρωας χτυπιέται από τις ενέργειες της κορυφής του αρχηγείου. Ο Bagration είναι απασχολημένος όχι με την οργάνωση ενός τεράστιου στρατού, αλλά τη διατήρηση του ηθικού του. Ο Κουτούζοφ γνωρίζει καλά ότι είναι σωματικά αδύνατο να οδηγήσει μια τέτοια μάζα ανθρώπων που στέκονται στα όρια της ζωής και του θανάτου. Παρακολουθεί την εξέλιξη της διάθεσης των στρατευμάτων. Αλλά και ο Κουτούζοφ είναι χαμένος. Ο κυρίαρχος, τον οποίο θαύμαζε τόσο πολύ ο Νικολάι Ροστόφ, παίρνει ο ίδιος να πετάξει. 24

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XIX) Ο πόλεμος αποδείχθηκε ότι δεν έμοιαζε με τις θαυμάσιες παρελάσεις. Η πτήση των Apsheronians, την οποία είδε ο πρίγκιπας Αντρέι, χρησίμευσε ως σήμα της μοίρας για αυτόν: «Εδώ είναι, ήρθε η αποφασιστική στιγμή! Μου ήρθε», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι και, χτυπώντας το άλογο, στράφηκε στον Κουτούζοφ. Η φύση είναι τυλιγμένη στην ομίχλη, ακριβώς όπως εκείνη τη νύχτα που ο πρίγκιπας Αντρέι ήθελε με τόσο πάθος τη δόξα. Για μια στιγμή φάνηκε στο περιβάλλον του Κουτούζοφ ότι ο στρατάρχης ήταν τραυματισμένος. Σε όλες τις παραινέσεις, ο Κουτούζοφ απαντά ότι οι πληγές του δεν είναι στη στολή του, αλλά στην καρδιά του. Οι αξιωματικοί του επιτελείου κατάφεραν ως εκ θαύματος να βγουν από τη γενική άτακτη μάζα. Ο πρίγκιπας Αντρέι καταλαμβάνεται από την επιθυμία να αλλάξει την κατάσταση: «Παιδιά, προχωρήστε! φώναξε με μια παιδική τσιριχτή φωνή. Αυτές τις στιγμές, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν παρατήρησε τις οβίδες και τις σφαίρες που πετούσαν απευθείας πάνω του. Έτρεξε φωνάζοντας "Ούρα!" και δεν αμφέβαλλε ούτε στιγμή ότι ολόκληρο το σύνταγμα θα έτρεχε πίσω του. Και έτσι έγινε. Πανικόβλητοι μόλις πριν από λίγο, οι στρατιώτες έσπευσαν και πάλι στη μάχη. Ο πρίγκιπας Αντρέι τους οδήγησε με ένα πανό στα χέρια του. Αυτή η στιγμή ήταν πραγματικά ηρωική στη ζωή του Bolkonsky. 25

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος Ι, μέρος ΙΙΙ, κεφ. XIX) Εδώ ο Τολστόι αποδίδει με ακρίβεια την ψυχολογική κατάσταση ενός ανθρώπου μπροστά σε θανάσιμο κίνδυνο. Ο πρίγκιπας Αντρέι βλέπει κατά λάθος συνηθισμένες σκηνές - έναν καυγά μεταξύ ενός κόκκινα γενειοφόρου αξιωματικού και ενός Γάλλου στρατιώτη για ένα πανό. Αυτές οι συνηθισμένες σκηνές μας βοηθούν να κοιτάξουμε στα βάθη της ανθρώπινης συνείδησης. Αμέσως μετά το επεισόδιο του αγώνα, ο πρίγκιπας Αντρέι αισθάνεται ότι είναι βαριά τραυματισμένος, αλλά δεν το αντιλαμβάνεται αμέσως. Εδώ ο συγγραφέας λειτουργεί και ως λεπτός γνώστης της ανθρώπινης ψυχής. Τα πόδια του πρίγκιπα Αντρέι άρχισαν να υποχωρούν. Πέφτοντας, είδε ακόμα έναν καυγά για ένα bannik. Ξαφνικά, ένας ψηλός, διαπεραστικός γαλάζιος ουρανός εμφανίστηκε μπροστά του, πάνω από τον οποίο «σέρνονταν» αθόρυβα σύννεφα. Αυτό το θέαμα καθήλωσε τον ήρωα. Ο καθαρός, ήρεμος ουρανός ήταν τελείως διαφορετικός από τις επίγειες μάχες, τη φυγή, τη ματαιοδοξία. 27

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος Ι, μέρος ΙΙΙ, κεφ. XIX) Ο τόνος της αφήγησης αλλάζει κατά την περιγραφή του ουρανού. Η ίδια η δομή των προτάσεων μεταφέρει την αβίαστη κίνηση των σύννεφων: «Πόσο ήσυχα, ήρεμα και σοβαρά, καθόλου με τον τρόπο που έτρεξα», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι, «όχι με τον τρόπο που τρέχαμε, φωνάζαμε και πολεμήσαμε. Πώς θα μπορούσα να μην είχα ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό. Αυτή είναι η στιγμή της αλήθειας για τον ήρωα. Σε ένα δευτερόλεπτο συνειδητοποίησε την ασημαντότητα της φευγαλέας επίγειας δόξας. Είναι ασύγκριτο με την απεραντοσύνη και το μεγαλείο του ουρανού, ολόκληρου του κόσμου. Από εκείνη τη στιγμή, ο πρίγκιπας Αντρέι κοιτάζει όλα τα γεγονότα με άλλα μάτια. Δεν τον ένοιαζε πλέον η έκβαση της μάχης. Είναι ο ουρανός του Austerlitz που θα ανοίξει μια νέα ζωή στον ήρωα, θα γίνει το σύμβολό του, η προσωποποίηση ενός ψυχρού ιδανικού. Ο πρίγκιπας Αντρέι δεν μπορούσε να δει την πτήση του Αλέξανδρου Ι. Ο Νικολάι Ροστόφ, που ονειρευόταν να δώσει τη ζωή του για τον τσάρο, βλέπει το αληθινό του πρόσωπο. Το άλογο του αυτοκράτορα δεν μπορεί καν να πηδήξει πάνω από την τάφρο. Ο Αλέξανδρος αφήνει τον στρατό του στο έλεος της μοίρας. Το είδωλο του Νικόλα καταρρίφθηκε. Μια παρόμοια κατάσταση θα επαναληφθεί με τον πρίγκιπα Αντρέι. Τη νύχτα πριν από τη μάχη, ονειρευόταν να επιτύχει έναν άθλο, να ηγηθεί ενός στρατού, να συναντήσει τον Ναπολέοντα. Όλες οι επιθυμίες του έγιναν πραγματικότητα. Ο ήρωας έκανε το αδύνατο, μπροστά σε όλους έδειξε ηρωική συμπεριφορά. Ο πρίγκιπας Αντρέι γνώρισε ακόμη και το είδωλό του Ναπολέοντα. 28

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XIX) Ο Γάλλος αυτοκράτορας συνήθιζε να οδηγεί στο πεδίο της μάχης, κοιτάξτε τους τραυματίες. Οι άνθρωποι του φαίνονταν απλές μαριονέτες. Στον Ναπολέοντα άρεσε να συνειδητοποιεί το δικό του μεγαλείο, να βλέπει την ολοκληρωτική νίκη της ακούραστης περηφάνιας του. Και αυτή τη φορά δεν μπορούσε να σταματήσει κοντά στον ξαπλωμένο πρίγκιπα Αντρέι. Ο Ναπολέων τον θεώρησε νεκρό. Την ίδια στιγμή, ο αυτοκράτορας είπε αργά: «Να ένας ένδοξος θάνατος». Ο πρίγκιπας Αντρέι κατάλαβε αμέσως ότι αυτό ειπώθηκε γι 'αυτόν. Όμως τα λόγια του ειδώλου θύμιζαν «το βούισμα της μύγας», ο ήρωας τα ξέχασε αμέσως. Τώρα ο Ναπολέων φαινόταν στον πρίγκιπα Αντρέι ένας ασήμαντος, μικρόσωμος άντρας. Έτσι, ο ήρωας του Τολστόι συνειδητοποίησε τη ματαιότητα των σχεδίων του. Κατευθύνονταν στο εγκόσμιο, στο μάταιο, στο περαστικό. Και ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι υπάρχουν αιώνιες αξίες σε αυτόν τον κόσμο. Νομίζω ότι ο ουρανός σε κάποιο βαθμό προσωποποιεί σοφές αξίες. Ο πρίγκιπας Αντρέι κατάλαβε: η ζωή για χάρη της δόξας δεν θα τον κάνει ευτυχισμένο αν δεν υπάρχει επιθυμία στην ψυχή του για κάτι αιώνιο, υψηλό. 29

Μάχη του Άουστερλιτς. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XIX) Σε αυτό το επεισόδιο, ο πρίγκιπας Αντρέι καταφέρνει ένα κατόρθωμα, αλλά αυτό δεν είναι σημαντικό. Το πιο σημαντικό είναι ότι ο ήρωας συνειδητοποίησε το νόημα, τη σημασία του άθλου του. Ο απέραντος κόσμος αποδείχθηκε ότι ήταν αμέτρητα ευρύτερος από τις φιλόδοξες φιλοδοξίες του Bolkonsky. Αυτό ήταν το άνοιγμα, η θεοφάνεια του ήρωα. Ο πρίγκιπας Αντρέι έρχεται σε αντίθεση σε αυτό το επεισόδιο με τον Μπεργκ, που δειλά φεύγει από το πεδίο της μάχης, τον Ναπολέοντα, χαρούμενος εξαιτίας των κακοτυχιών των άλλων. E Το επεισόδιο της Μάχης του Austerlitz είναι η πλοκή και ο συνθετικός κόμπος του πρώτου τόμου του μυθιστορήματος. Αυτή η μάχη αλλάζει τις ζωές όλων των συμμετεχόντων, ειδικά τη ζωή του πρίγκιπα Αντρέι. Ένα πραγματικό κατόρθωμα τον περιμένει μπροστά - συμμετοχή στη μάχη του Borodino όχι για χάρη της δόξας, αλλά για χάρη της πατρίδας και της ζωής. Μιλώντας για τον πόλεμο και, ειδικότερα, για τις μάχες, είναι αδύνατο να μην αποκαλυφθούν οι εικόνες του Ναπολέοντα, του Κουτούζοφ και του Αλέξανδρου Ι. 30

Ναπολέων Βοναπάρτης Η εικόνα του Ναπολέοντα στο «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι μια από τις λαμπρές καλλιτεχνικές ανακαλύψεις του Λέοντος Τολστόι. Στο μυθιστόρημα, ο Γάλλος αυτοκράτορας λειτουργεί την περίοδο που από αστός επαναστάτης έχει μετατραπεί σε δεσπότη και κατακτητή. Οι εγγραφές στο ημερολόγιο του Τολστόι ενώ εργαζόταν στο Πόλεμος και Ειρήνη δείχνουν ότι ακολούθησε μια συνειδητή πρόθεση - να σκίσει το φωτοστέφανο του ψεύτικου μεγαλείου από τον Ναπολέοντα. Το είδωλο του Ναπολέοντα είναι η δόξα, το μεγαλείο, δηλαδή η γνώμη των άλλων για αυτόν. Είναι φυσικό να επιδιώκει να κάνει μια συγκεκριμένη εντύπωση στους ανθρώπους με λόγια και εμφάνιση. Εξ ου και το πάθος του για τη στάση και τη φράση. Δεν είναι τόσο οι ιδιότητες της προσωπικότητας του Ναπολέοντα όσο οι υποχρεωτικές ιδιότητες της θέσης του ως «μεγάλου» ανθρώπου. Υποκριτικά, αποκηρύσσει την πραγματική, γνήσια ζωή, «με τα ουσιαστικά της ενδιαφέροντα, υγεία, αρρώστια, εργασία, ανάπαυση... με τα ενδιαφέροντα της σκέψης, της επιστήμης, της ποίησης, της μουσικής, της αγάπης, της φιλίας, του μίσους, των παθών». Ο ρόλος που παίζει ο Ναπολέων στον κόσμο δεν απαιτεί τα υψηλότερα προσόντα, αντίθετα, είναι δυνατός μόνο για κάποιον που απαρνείται το ανθρώπινο μέσα του. «Όχι μόνο ένας καλός διοικητής δεν χρειάζεται ιδιοφυΐα και ιδιαίτερες ιδιότητες, αλλά αντίθετα χρειάζεται την απουσία των υψηλότερων και καλύτερων ανθρώπινων ιδιοτήτων - αγάπη, ποίηση, τρυφερότητα, φιλοσοφική, διερευνητική αμφιβολία. Για τον Τολστόι, ο Ναπολέων δεν είναι ένας σπουδαίος άνθρωπος, αλλά ένας κατώτερος, ελαττωματικός άνθρωπος. 32

Ναπολέων Βοναπάρτης Ο Ναπολέων είναι ο «δήμιος των λαών». Σύμφωνα με τον Τολστόι, το κακό φέρνει στους ανθρώπους ένας άτυχος που δεν γνωρίζει τις χαρές της αληθινής ζωής. Ο συγγραφέας θέλει να εμπνεύσει τους αναγνώστες του με την ιδέα ότι μόνο ένα άτομο που έχει χάσει μια αληθινή ιδέα για τον εαυτό του και τον κόσμο μπορεί να δικαιολογήσει όλες τις σκληρότητες και τα εγκλήματα του πολέμου. Αυτό ήταν ο Ναπολέων. Όταν εξετάζει το πεδίο μάχης της Μάχης του Μποροντίνο, ένα πεδίο μάχης γεμάτο με πτώματα, εδώ για πρώτη φορά, όπως γράφει ο Τολστόι, «ένα προσωπικό ανθρώπινο συναίσθημα κυριάρχησε για λίγο πάνω σε εκείνο το τεχνητό φάντασμα της ζωής που υπηρετούσε τόσο καιρό. . Άντεξε τα βάσανα και τον θάνατο που είδε στο πεδίο της μάχης. Το βάρος του κεφαλιού και του στήθους του θύμιζε την πιθανότητα να υποφέρει και να πεθάνει και για αυτόν». Αλλά αυτό το συναίσθημα, γράφει ο Τολστόι, ήταν σύντομο, στιγμιαίο. Ο Ναπολέων πρέπει να κρύψει την απουσία ενός ζωντανού ανθρώπινου συναισθήματος, να το μιμηθεί. Έχοντας λάβει ένα πορτρέτο του γιου του, ενός μικρού αγοριού, ως δώρο από τη γυναίκα του, «ανέβηκε στο πορτρέτο και προσποιήθηκε τη στοχαστική τρυφερότητα. Ένιωθε ότι αυτό που θα έλεγε και θα έκανε τώρα ήταν ιστορία. Και του φαινόταν ότι το καλύτερο που μπορούσε να κάνει τώρα ήταν ότι εκείνος, με το μεγαλείο του ... ώστε να έδειξε, σε αντίθεση με αυτό το μεγαλείο, την πιο απλή πατρική τρυφερότητα. 33

Ναπολέων Βοναπάρτης Ο Ναπολέων είναι σε θέση να κατανοήσει τις εμπειρίες άλλων ανθρώπων (και για τον Τολστόι αυτό είναι το ίδιο με το να μην νιώθεις άνθρωπος). Αυτό κάνει τον Ναπολέοντα έτοιμο «... να παίξει εκείνον τον σκληρό, θλιβερό και δύσκολο, απάνθρωπο ρόλο που του προοριζόταν». Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με τον Τολστόι, ένα άτομο και η κοινωνία ζουν ακριβώς από το «προσωπικό ανθρώπινο συναίσθημα». 34

Αλέξανδρος Α' Η πραγματική εικόνα του Αλέξανδρου Α' φαίνεται ιδιαίτερα έντονα στη σκηνή της άφιξής του στον στρατό μετά την ήττα των εισβολέων. Ο τσάρος κρατά στην αγκαλιά του τον Κουτούζοφ, συνοδεύοντάς τους με ένα κακό σφύριγμα: «Παλιό κωμικό». Ο Τολστόι πιστεύει ότι η κορυφή του έθνους είναι νεκρή και τώρα ζει μια «τεχνητή ζωή». Όλοι οι στενοί συνεργάτες του βασιλιά δεν διαφέρουν από αυτόν. Η χώρα διοικείται από ένα σωρό ξένους που δεν νοιάζονται για τη Ρωσία. Υπουργοί, στρατηγοί, διπλωμάτες, επιτελικοί αξιωματικοί και άλλοι στενοί συνεργάτες του αυτοκράτορα είναι απασχολημένοι με τον δικό τους πλουτισμό και καριέρα. Εδώ βασιλεύει το ίδιο ψέμα, η ίδια ίντριγκα, ο οπορτουνισμός, όπως παντού. Ήταν ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 που έδειξε την πραγματική ουσία των αρχών. Ο ψεύτικος πατριωτισμός τους καλύπτεται με ηχηρά λόγια για την πατρίδα και τον λαό. Όμως η μετριότητα και η αδυναμία τους να κυβερνήσουν τη χώρα απεικονίζονται καλά στο μυθιστόρημα. Όλα τα στρώματα της ευγενούς κοινωνίας της Μόσχας εκπροσωπούνται στον Πόλεμο και την Ειρήνη. Ο Τολστόι, χαρακτηρίζοντας την κοινωνία των ευγενών, επιδιώκει να δείξει όχι μεμονωμένους εκπροσώπους, αλλά ολόκληρες οικογένειες. Άλλωστε, είναι στην οικογένεια που τίθενται τα θεμέλια της ακεραιότητας και της ηθικής, καθώς και της πνευματικής κενού και αδράνειας. Μία από αυτές τις οικογένειες είναι η οικογένεια Kuragin. 35

Αλέξανδρος Α΄ Το θέμα του πατριωτισμού καταλαμβάνει όλο και περισσότερο χώρο στο μυθιστόρημα και προκαλεί στον Τολστόι ένα όλο και πιο περίπλοκο συναίσθημα. Έτσι, όταν διάβαζε το μανιφέστο-έκκληση του τσάρου στους Μοσχοβίτες, στους Ροστόφ, ο κόμης, ακούγοντας το μανιφέστο, δάκρυσε και δήλωσε: «Απλώς πες στον κυρίαρχο, θα θυσιάσουμε τα πάντα και δεν θα μετανιώσουμε τίποτα». Η Νατάσα, απαντώντας στην πατριωτική δήλωση του πατέρα της, λέει: «Τι γούρι, αυτός ο μπαμπάς!» . Η εμφάνιση του Αλέξανδρου Α' στην εικόνα του Τολστόι είναι αντιαισθητική. Τα χαρακτηριστικά της διπροσωπίας και της υποκρισίας που ήταν εγγενή στην «υψηλή κοινωνία» εκδηλώνονται και στον χαρακτήρα του βασιλιά. Είναι ιδιαίτερα ορατά στη σκηνή της άφιξης του κυρίαρχου στο στρατό μετά την νίκη του εχθρού. Ο S.P. Bychkov έγραψε: "Όχι, δεν ήταν ο Αλέξανδρος Α' που ήταν ο σωτήρας της πατρίδας", όπως προσπάθησαν να απεικονίσουν οι κρατικοί πατριώτες, και δεν ήταν μεταξύ των στενών συνεργατών του τσάρου ότι ήταν απαραίτητο να αναζητηθούν οι πραγματικοί οργανωτές του μάχη εναντίον του εχθρού. Αντίθετα, στο δικαστήριο, στον άμεσο κύκλο του τσάρου, υπήρχε μια ομάδα ακραίων ηττοπαθών, με επικεφαλής τον Μέγα Δούκα και τον Καγκελάριο Rumyantsev, οι οποίοι φοβούνταν τον Ναπολέοντα και υποστήριζαν την ειρήνη μαζί του. 36

Κουτούζοφ Στο Πόλεμος και Ειρήνη, ο Κουτούζοφ δεν μας παρουσιάζεται στα κεντρικά γραφεία, όχι στο δικαστήριο, αλλά στις σκληρές συνθήκες του πολέμου. Εξετάζει το σύνταγμα, μιλάει στοργικά με αξιωματικούς και στρατιώτες. Ανάμεσά τους αναγνωρίζει συμμετέχοντες σε προηγούμενες εκστρατείες, όπως, για παράδειγμα, τον απλό, σεμνό Τιμόχιν, πάντα έτοιμο και ικανό για ανιδιοτελή ηρωισμό, συχνά αόρατο σε έναν λιγότερο στοχαστικό διοικητή. Οι στρατιώτες παρατήρησαν την προσοχή του αρχιστράτηγου (τόμος Ι, μέρος ΙΙ, κεφ. II): «- Πώς, είπαν, ο Κουτούζοφ είναι στραβός, περίπου το ένα μάτι; - Αλλά όχι! Εντελώς στραβό. - Μην ... αδερφέ, πιο μεγαλόφθαλμος από σένα. Μπότες και podvyorki - όλοι κοίταξαν γύρω ... - Πώς είναι αυτός, ο αδερφός μου, θα κοιτάξει στα πόδια μου ... καλά! Νομίζω ... "Οι Γάλλοι νίκησαν τον στρατηγό Μακ, κατέλαβαν τη γέφυρα Taborsky στη Βιέννη χωρίς πυροβολισμό και κινήθηκαν κατά μήκος του ρωσικού στρατού. Η θέση των Ρώσων ήταν τόσο δύσκολη που φαινόταν ότι, εκτός από την παράδοση, δεν υπήρχε άλλη διέξοδος. Αλλά αποφασιστικός, τολμηρός σε σημείο αναίδειας, ο Κουτούζοφ βρήκε αυτόν τον τρόπο. Είχε τρεις πιθανές λύσεις: είτε να μείνει εκεί που ήταν με τους 40.000 άντρες του και να περικυκλωθεί από τους 150.000 άνδρες του Ναπολέοντα ή να βαδίσει στις αχαρτογράφητες περιοχές των βουνών της Βοημίας ή να υποχωρήσει στο Olmutz για να συνδεθεί με τα στρατεύματα που έρχονται από τη Ρωσία, διακινδυνεύοντας να προειδοποιήθηκε από τους Γάλλους και δέχτηκε τη μάχη σε μια εκστρατεία με τρεις φορές τον ισχυρότερο εχθρό, που τον περικύκλωσε από δύο πλευρές. 38

Κουτούζοφ Σαν αρχαίος επικός ήρωας, «ο Κουτούζοφ διάλεξε την τελευταία έξοδο», την πιο επικίνδυνη, αλλά την πιο εύστοχη. Επιδέξιος στρατηγός, χρησιμοποιεί όλα τα μέσα για να σώσει τον στρατό του: στέλνει ένα απόσπασμα τεσσάρων χιλιάδων, με επικεφαλής τον γενναίο Bagration, εμπλέκει τους Γάλλους στα δίκτυα της δικής τους στρατιωτικής πονηριάς, αποδεχόμενος την προσφορά του Μουράτ για ανακωχή, σπρώχνει δυναμικά τον στρατό του να ενώσει δυνάμεις από τη Ρωσία και βγαίνει χωρίς να θίγει την τιμή του ρωσικού στρατού από μια απελπιστική κατάσταση. Η ίδια αποφασιστικότητα, σταθερότητα, σε συνδυασμό με τη μεγάλη πολεμική τέχνη και την ικανότητα της σοφής πρόνοιας, που είναι αποτέλεσμα της ικανότητας ομαδοποίησης γεγονότων και εξαγωγής συμπερασμάτων από αυτά, χαρακτηρίζει τον Kutuzov κατά τη μάχη του Austerlitz. Λαμβάνοντας υπόψη όλες τις συνθήκες, ο Κουτούζοφ δήλωσε κατηγορηματικά στον αυτοκράτορα ότι δεν έπρεπε να δοθούν μάχες, αλλά δεν τον άκουσαν. Όταν ο Αυστριακός στρατηγός Weyrother διάβασε την τραβηγμένη, μπερδεμένη διάθεσή του, ο γέρος στρατηγός ειλικρινά κοιμήθηκε, γιατί ήξερε ότι δεν μπορούσε ούτε να παρέμβει ούτε να αλλάξει τίποτα. Ήρθε το πρωί και ο Ρώσος αρχιστράτηγος δεν ήταν σε καμία περίπτωση απλός στοχαστής: εκπληρώνοντας το καθήκον του, έδωσε πρόσφορες και σαφείς εντολές. 39

Kutuzov Όταν ο Αλέξανδρος I οδήγησε, ο Kutuzov, δίνοντας την εντολή "προσοχή" και χαιρετώντας, "είχε την εμφάνιση ενός υποτελούς, παράλογου ατόμου", σε ποια θέση ήταν πραγματικά. Ο αυτοκράτορας, προφανώς, κατάλαβε την κρυφή κοροϊδία και αυτή η «στοργή του σεβασμού» τον χτύπησε δυσάρεστα. Ο Κουτούζοφ εξέφρασε τη στάση του απέναντι στην αυτοκρατορική βούληση με ακατανόητο θάρρος για τους αυλικούς. Ο Αλέξανδρος Α', έχοντας πλησιάσει τα στρατεύματα με τον Αυστριακό αυτοκράτορα, ρώτησε τον Κουτούζοφ γιατί δεν ξεκίνησε τη μάχη: "Περιμένω, μεγαλειότατε", επανέλαβε ο Κουτούζοφ (ο πρίγκιπας Αντρέι παρατήρησε ότι το πάνω χείλος του Κουτούζοφ έτρεμε αφύσικα ενώ το έλεγε αυτό " αναμονή"). «Δεν έχουν μαζευτεί ακόμη όλες οι στήλες, Μεγαλειότατε». Αυτή η απάντηση προφανώς δεν άρεσε στον αυτοκράτορα. «Τελικά, δεν είμαστε στο λιβάδι Tsaritsyn, Μιχαήλ Λαριόνοβιτς, όπου δεν ξεκινούν την παρέλαση μέχρι να φτάσουν όλα τα συντάγματα», είπε ο κυρίαρχος… «Γι' αυτό δεν ξεκινάω, κυρίαρχε», είπε ο Κουτούζοφ με μια ηχηρή φωνή, σαν να προειδοποιούσε την πιθανότητα να μην ακουστεί, και στο πρόσωπό του συσπάστηκε ξανά. «Γι’ αυτό δεν ξεκινάω, κύριε, γιατί δεν είμαστε στην παρέλαση και όχι στο Λιβάδι Tsaritsyn», είπε ξεκάθαρα και ευδιάκριτα. 40

Kutuzov Στη συνοδεία του κυρίαρχου, όλα τα πρόσωπα, ανταλλάσσοντας αμέσως βλέμματα μεταξύ τους, εξέφρασαν μουρμούρες και μομφές. (τόμος I, μέρος III, κεφ. XV) Στη μάχη αυτή, τα ρωσικά και τα αυστριακά στρατεύματα ηττήθηκαν. Ο Κουτούζοφ, ο οποίος τόσο θαρραλέα αντιτάχθηκε στο σχέδιο που εγκρίθηκε και από τους δύο αυτοκράτορες, αποδείχθηκε σωστός, αλλά αυτή η συνείδηση ​​δεν μείωσε τη θλίψη του Ρώσου διοικητή. Τραυματίστηκε ελαφρά, αλλά στην ερώτηση: «Είσαι τραυματίας; "- απάντησε:" Η πληγή δεν είναι εδώ, αλλά που! (τόμος Ι, μέρος ΙΙΙ, κεφ. XVI) - και έδειξε τους φυγάδες στρατιώτες. Όποιος έφταιγε για αυτή την ήττα του ρωσικού στρατού, για τον Κουτούζοφ ήταν μια βαριά πνευματική πληγή. 41

Συγκριτική ανάλυση μαχών. Μάχη του Σενγκράμπεν Η αποφασιστική μάχη στην εκστρατεία του 1805-1807. Το Shengraben είναι η μοίρα του ρωσικού στρατού, πράγμα που σημαίνει ότι είναι μια δοκιμή της ηθικής δύναμης των Ρώσων στρατιωτών. Το μονοπάτι του Bagration με τεσσάρων χιλιάδων στρατό μέσω των βουνών της Βοημίας είχε σκοπό να καθυστερήσει τον στρατό του Ναπολέοντα και να δώσει στον ρωσικό στρατό την ευκαιρία να συγκεντρώσει δυνάμεις, δηλαδή, στην πραγματικότητα, να σώσει τον στρατό. Μάχη του Austerlitz Ο σκοπός της μάχης είναι ευγενής και κατανοητός στους στρατιώτες. Ο σκοπός της μάχης δεν είναι κατανοητός από τους στρατιώτες. Ηρωισμός, εκμεταλλεύεται Σύγχυση μεταξύ των στρατιωτών. παράλογο κατόρθωμα του πρίγκιπα Αντρέι. Νίκη ήττα Austerlitz - "μάχη των τριών αυτοκρατόρων". Σκοπός του είναι να εδραιώσει την επιτευχθείσα επιτυχία. Αλλά στην πραγματικότητα, η μάχη του Άουστερλιτς έγινε σελίδα «ντροπής και απογοήτευσης για όλη τη Ρωσία και μεμονωμένα άτομα και τον θρίαμβο του νικητή Ναπολέοντα» 42

Το αποτέλεσμα του πίνακα: ηρωισμός και δειλία, απλότητα και ματαιοδοξία συμπλέκονται αντιφατικά στις σκέψεις και τις πράξεις των συμμετεχόντων στις μάχες. 43

Η ανόητη και ανελέητη φύση του πολέμου Στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι, αφενός, δείχνει την ανοησία του πολέμου, δείχνει πόση θλίψη και κακοτυχία φέρνει ο πόλεμος στους ανθρώπους, καταστρέφει τις ζωές χιλιάδων ανθρώπων, αφετέρου , δείχνει το υψηλό πατριωτικό πνεύμα του ρωσικού λαού που συμμετείχε στον απελευθερωτικό πόλεμο κατά των Γάλλων εισβολέων, και νίκησε. Σύμφωνα με τον Λέοντα Τολστόι, «ο πόλεμος είναι η διασκέδαση των αδρανών και επιπόλαιων ανθρώπων» και το ίδιο το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα αντιπολεμικό έργο, το οποίο για άλλη μια φορά τονίζει την ανοησία της σκληρότητας του πολέμου, που φέρνει θάνατο και άνθρωπο. ταλαιπωρία. 44

Η ανόητη και ανελέητη φύση του πολέμου Περιγράφοντας τις μάχες, ο Τολστόι μιλά για την ανοησία και την σκληρότητα του πολέμου. Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα δίνει την ακόλουθη εικόνα της μάχης του Austerlitz: «Σε αυτό το στενό φράγμα τώρα, ανάμεσα σε βαγόνια και κανόνια, κάτω από άλογα και ανάμεσα σε τροχούς, άνθρωποι παραμορφωμένοι από τον φόβο του θανάτου συνωστίζονται, συντρίβουν έναν φίλο, πεθαίνουν, περνούν από πάνω το να πεθαίνει και να σκοτώνει έναν φίλο, μόνο που, έχοντας περάσει μερικά βήματα, είναι ακριβώς το ίδιο να σκοτωθεί. Ο Τολστόι δείχνει επίσης μια άλλη σκηνή της Μάχης του Άουστερλιτς - ένας κοκκινομάλλης πυροβολητής και ένας Γάλλος στρατιώτης παλεύουν για ένα bannik. " - Τι κάνουν? - σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι κοιτάζοντάς τους. Αυτή η σκηνή συμβολίζει τη ματαιότητα του πολέμου. Έτσι, ο Τολστόι, δείχνοντας τη φρίκη και την ανοησία του πολέμου, λέει ότι ο πόλεμος και ο φόνος είναι μια αφύσικη κατάσταση της ανθρωπότητας. 45

Η αλλαγή της φιλοσοφίας ζωής του πρίγκιπα Αντρέι Αντρέι Μπολκόνσκι είναι το πιο μορφωμένο άτομο της εποχής του, απαλλαγμένο από θρησκευτικές και, σε κάποιο βαθμό, από ευγενείς προκαταλήψεις. Αλλά αυτό που είναι ιδιαίτερα ασυνήθιστο στις συνθήκες ζωής των ευγενών εκείνης της εποχής είναι η αγάπη του για τη δουλειά, η επιθυμία για χρήσιμες δραστηριότητες. Φυσικά, ο Μπολκόνσκι δεν μπορεί να είναι ικανοποιημένος με αυτή τη λαμπρή και εξωτερικά ποικιλόμορφη, αλλά αδρανής και άδεια ζωή, με την οποία οι άνθρωποι της τάξης του είναι απόλυτα ικανοποιημένοι. Ο Μπολκόνσκι εξηγεί την απόφασή του να συμμετάσχει στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα με αυτόν τον τρόπο στον Πιέρ: «Πηγαίνω γιατί αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα!». Και μετά λέει με πικρία ότι γι' αυτόν εδώ «όλα είναι κλειστά, εκτός από το σαλόνι», όπου στέκεται «στο ίδιο σανίδι με τον δικαστήριο πεζό και ηλίθιο». Έτσι αντιμετωπίζει ο Μπολκόνσκι την κοσμική κοινωνία γύρω του. «Σαλόνια, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να βγω». (τόμος I, μέρος I, κεφ. VIII) 46

Αλλαγή στη φιλοσοφία ζωής του Πρίγκιπα Αντρέι Αλλά ο Πρίγκιπας Αντρέι δεν είναι μόνο ένα έξυπνο και μορφωμένο άτομο που επιβαρύνεται από την κοινωνία των Κουραγίν, του Σέρερ και των παρόμοιων. είναι επίσης ένα άτομο με ισχυρή θέληση που σπάει τον «φαύλο κύκλο» με σταθερό χέρι. (σε αντίθεση με τον Pierre). Παίρνει τη γυναίκα του στον πατέρα του στο χωριό, και ο ίδιος πηγαίνει στρατό. Ο Αντρέι έλκεται από τη στρατιωτική δόξα, το όνειρο του «Τουλόν» και ο ήρωάς του αυτή τη στιγμή είναι ο διάσημος διοικητής Ναπολέοντας. Έχοντας βυθιστεί στην εξωφρενική δραστηριότητα του αρχηγείου του γενικού διοικητή, συμμετέχοντας σε αυτή τη δραστηριότητα, ο Bolkonsky αλλάζει εντελώς: «Στην έκφραση του προσώπου του, στις κινήσεις του, στο βάδισμά του, δεν υπήρχε σχεδόν κανένας αξιοσημείωτος πρώην προσποίηση, κόπωση, τεμπελιά. έμοιαζε με άντρα που δεν έχει χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που κάνει στους άλλους και είναι απασχολημένος με ευχάριστες και ενδιαφέρουσες δουλειές. (Τόμος I, μέρος I, κεφ. III) Εδώ ήρθε αμέσως στο φως η οπτική του ως πολιτικού. «Ο πρίγκιπας Αντρέι ήταν ένας από εκείνους τους σπάνιους αξιωματικούς στο αρχηγείο που θεωρούσαν το κύριο ενδιαφέρον του για τη γενική πορεία των στρατιωτικών υποθέσεων». Άλλοι τον αγαπούσαν, άλλοι δεν τον συμπαθούσαν, αλλά όλοι τον αναγνώρισαν ως εξαιρετικό άνθρωπο. 47

Η αλλαγή στη φιλοσοφία της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι Λόγω της μετριότητας της συμμαχικής αυστριακής διοίκησης, ο ρωσικός στρατός έπεσε σε δύσκολη κατάσταση και ο Μπολκόνσκι "ήλθε αμέσως στο μυαλό ότι ήταν αυτός που προοριζόταν να οδηγήσει τον ρωσικό στρατό έξω από Αυτή η κατάσταση... Έχει ήδη καταλάβει πώς... στο στρατιωτικό συμβούλιο θα δώσει μια γνώμη που θα σώσει τον στρατό, και πώς μόνος του θα ανατεθεί η εκτέλεση του σχεδίου. Όταν ο Kutuzov έστειλε τον Bagration επικεφαλής ενός αποσπάσματος τεσσάρων χιλιάδων για να κρατήσει τους Γάλλους, ο Bolkonsky, συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο της κατάστασης, ζήτησε να σταλεί σε αυτό το απόσπασμα. Το απόσπασμα του Bagration πέτυχε πραγματικά ένα κατόρθωμα, αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι ήταν πεπεισμένος ότι ο αληθινός ηρωισμός είναι εξωτερικά απλός και καθημερινός, συχνά εντελώς αόρατος και δεν εκτιμάται από τους άλλους. Έγινε «λυπημένος και βαρύς». «Ήταν όλα τόσο περίεργα, τόσο διαφορετικά από αυτό που ήλπιζε». Όμως, κυκλώνοντας το στρατόπεδο πριν από τη μάχη του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι βρίσκεται και πάλι στη λαβή ενός ονείρου ενός άθλου, της δόξας: «... Θέλω ένα πράγμα, γι' αυτό μόνο ζω... τι να κάνω αν Δεν αγαπώ παρά τη δόξα, την ανθρώπινη αγάπη». (τόμος I, μέρος III, κεφ. XII) 48

Αλλάζοντας τη φιλοσοφία ζωής του πρίγκιπα Αντρέι Απεικονίζοντας τους χαρακτήρες των καλούδια σε εξέλιξη, σε κίνηση, ο συγγραφέας αντικατοπτρίζει τη «διαλεκτική της ψυχής» στην περιγραφή της εμφάνισής τους. Βαθιά πικρία και εκνευρισμός ακούστηκε στα λόγια του Αντρέι όταν μίλησε για τον ρωσικό στρατό και τους αγρότες. Αλλά ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας ζωντανός, δυνατός άνθρωπος και η προσωρινή πτώση της δύναμής του αντικαθίσταται από μια αναβίωση της πίστης στη ζωή, στη δύναμή του και την επιθυμία για ευρείες δραστηριότητες. Ούτε τώρα καταλάβαινε πώς θα μπορούσε ποτέ να αμφιβάλλει για την ανάγκη να συμμετέχει ενεργά στη ζωή. Αλλά ο Αντρέι σύντομα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το έργο του υπό το σημερινό καθεστώς ήταν άκαρπο. Ως εκ τούτου, σύντομα ο πρίγκιπας Αντρέι ζήτησε και πάλι να ενταχθεί στο στρατό και άρχισε να διοικεί το σύνταγμα. Τώρα δεν τον έλκυε πλέον η προσωπική φήμη. Ο δρόμος του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ο δρόμος προς τους ανθρώπους, ο δρόμος προς την ανιδιοτελή υπηρεσία στη μητέρα πατρίδα. Ο Μπολκόνσκι ανήκε σε εκείνο το προηγμένο τμήμα της ευγένειας από το οποίο προέκυψαν οι Δεκεμβριστές. Η εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι αποκαλύπτεται μέσα από τα χαρακτηριστικά του πορτρέτου, τη συμπεριφορά και τις δηλώσεις του ίδιου και άλλων χαρακτήρων, του συγγραφέα, καθώς και μέσω μιας άμεσης περιγραφής του εσωτερικού του κόσμου και των χαρακτηριστικών του λόγου. Πολύ συχνά ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την τεχνική του εσωτερικού μονολόγου. 50

Η αλλαγή στη φιλοσοφία ζωής του πρίγκιπα Αντρέι Το αποτέλεσμα: Τα όνειρα του Μπολκόνσκι για την Τουλόν διαλύθηκαν τελικά στο Άουστερλιτς. Ο ουρανός του Austerlitz γίνεται για τον πρίγκιπα Αντρέι σύμβολο μιας νέας, υψηλής κατανόησης της ζωής. Αυτό το σύμβολο τρέχει σε όλη του τη ζωή. 51

Συμπέρασμα Καταλήγουμε λοιπόν στο συμπέρασμα ότι στον πόλεμο η δραστηριότητα των ανθρώπινων μαζών, δεσμευμένη από την ενότητα των συναισθημάτων και των φιλοδοξιών, καθορίζει την πορεία των γεγονότων. Μια τέτοια διαδρομή από το ιδιαίτερο στο γενικό στη συλλογιστική του Τολστόι είναι το καλύτερο παράδειγμα της μεγάλης προσοχής του συγγραφέα στο πρόσωπο. Η απουσία ηθικού κινήτρου για τη διεξαγωγή πολέμου, το ακατανόητο και η αποξένωση των στόχων του στους στρατιώτες. Δυσπιστία μεταξύ των συμμάχων, σύγχυση στα στρατεύματα - όλα αυτά ήταν η αιτία για την ήττα των Ρώσων. Σύμφωνα με τον Τολστόι, στο Austerlitz είναι το πραγματικό τέλος του πολέμου του 105-1807, αφού ο Austerlitz εκφράζει την ουσία της εκστρατείας. Η εποχή των «αποτυχιών μας και της ντροπής μας» - έτσι όρισε αυτόν τον πόλεμο ο ίδιος ο Τολστόι. 52

Προληπτικό τεστ 1. Σε ποια από τις μάχες αντιλήφθηκε ο Αντρέι Μπολκόνσκι την ασημαντότητα της φευγαλέας επίγειας δόξας; Α) Μάχη του Σένγκραμπεν Β) Μάχη του Άουστερλιτς Γ) Μάχη του Μποροντίνο 2. Ποιος ήταν το είδωλο του Αντρέι Μπολκόνσκι στην αρχή του μυθιστορήματος, πριν από τις μάχες; Α) Νικολάι Ροστόφ Β) Ναπολέων Βοναπάρτης Γ) Κουράγκιν 3. Ποιος αποφάσισε να υποχωρήσει κοντά στο Όλμουτζ για να ενωθεί με τα στρατεύματα που έρχονται από τη Ρωσία, διακινδυνεύοντας να συναντήσει τους Γάλλους; Α) Weyrother Β) Andrei Bolkonsky Γ) Kutuzov 53

Screening test 4. Ποιο είναι το σύμβολο μιας νέας υψηλής κατανόησης της ζωής για τον Andrei Bolkonsky; Α) ουρανός Β) βελανιδιά Γ) ήλιος 5. Πότε τελικά εξαφανίστηκαν τα όνειρα του πρίγκιπα Αντρέι για την Τουλόν; Α) στο Shengraben B) στο Austerlitz Γ) στη μάχη του Borodino 6. Ποιους από τους αληθινούς ήρωες συναντάμε στη μάχη του Shengraben; Α) Νικολάι Μπολκόνσκι Β) Τούσιν Γ) Πιερ Μπεζούχοφ 54

Screening test 7. Πώς τελείωσε η μάχη του Shengraben; Α) η νίκη των Ρώσων Β) η νίκη των Γάλλων 8. Για λογαριασμό ποιανού διεξάγεται η περιγραφή της μάχης του Άουστερλιτς; A) Kutuzov B) Bagration Γ) Andrei Bolkonsky 9. Ο μονόλογος του Andrei Bolkonsky σε μια ομιχλώδη νύχτα πριν από τη μάχη του Austerlitz είναι μια τεχνική ... Α) εσωτερικός μονόλογος Β) αντίθεση Γ) υπερβολή 10. Τι συλλογίζεται ο συγγραφέας, απεικονίζοντας το χαρακτήρες καλούδια στην ανάπτυξη, κίνηση; Α) πορτραίτα ηρώων Β) «διαλεκτική ψυχής» Γ) δράσεις ηρώων 55