Σπίτι › Σασί › Η βιογραφία του Κορολένκο είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Οι κύριες ημερομηνίες ζωής, δημιουργικότητας και κοινωνικών δραστηριοτήτων σε

Η βιογραφία του Κορολένκο είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Οι κύριες ημερομηνίες ζωής, δημιουργικότητας και κοινωνικών δραστηριοτήτων σε

Γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου 1853 στο Zhytomyr στην οικογένεια ενός δικαστικού αξιωματούχου της ουκρανικής ευγενούς οικογένειας (η εικόνα του αποτυπώνεται στην ιστορία "In Bad Society" και "The History of My Contemporary") και μητέρα, Πολωνή, Καθολική από τους ευγενείς τάξη. Σπούδασε στα γυμνάσια Zhytomyr και Rivne, των οποίων οι μαθητές ήταν Ουκρανοί, Ρώσοι, Πολωνοί, Εβραίοι. Το πολυεθνικό περιβάλλον, οι ποικίλες πολιτιστικές παραδόσεις έχουν αφήσει ιδιαίτερη σφραγίδα στο έργο του, το καλλιτεχνικό ύφος. Ο μελλοντικός συγγραφέας στη συνέχεια διαμαρτυρήθηκε επανειλημμένα για την εθνική καταπίεση και τη θρησκευτική μισαλλοδοξία.

Η προοπτική του διαμορφώθηκε υπό την επίδραση των έργων των I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin, D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov. Μετά το θάνατο του πατέρα του το 1870, η οικογένεια Κορολένκο έμεινε χωρίς βιοπορισμό (ο Κορολένκο είχε άλλα δύο αδέρφια και μια αδερφή). Έχοντας εγκατασταθεί στην Αγία Πετρούπολη, ο μελλοντικός συγγραφέας, μαζί με τα αδέρφια του, ασχολήθηκε με χρωματικούς άτλαντες και διόρθωση. Στα τέλη του 1870, τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα του Κορολένκο εμφανίστηκαν σε έντυπη μορφή, αλλά εκείνη την εποχή ο συγγραφέας δεν έγινε αντιληπτός από το αναγνωστικό κοινό. Η πρώτη του ιστορία "Episodes from the Life of a Seeker" "The Word", 1879, γραμμένη σε μια εποχή που ο συγγραφέας γοητευόταν από τις ιδέες της "αναζήτησης της αλήθειας", μαρτυρούσε την υψηλή ηθική έξαρση που κατέλαβε τη ρωσική νεολαία, που ονομάζεται για τη ζωή στο όνομα του δημόσιου καλού. Αυτή η διάθεση καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την περαιτέρω προσωπική και δημιουργική μοίρα του συγγραφέα.

Από αυτή την άποψη, εξορίστηκε στη Βιάτκα (στο δρόμο προς τον τόπο της εξορίας, γράφτηκε η ιστορία "Υπέροχο", που δημοσιεύτηκε ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, το 1905), στη συνέχεια στην Κρονστάνδη - η εξορία του διήρκεσε ένα χρόνο. Ο χρόνος που πέρασε στη Βιάτκα, ο Κορολένκο θεωρούσε τον καλύτερο. Ο G. I. Uspensky γίνεται το νέο του λογοτεχνικό ορόσημο, απεικονίζοντας «τη ζωντανή ζωή των ζωντανών ανθρώπων». Έχοντας λάβει δωρεάν άδεια παραμονής το 1877, ο Κορολένκο μπήκε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων στην Αγία Πετρούπολη, από το οποίο έφυγε επίσης, επειδή παρασύρθηκε από τις ιδέες των λαϊκιστών και, ονειρευόμενος να έρθει πιο κοντά με τους ανθρώπους, άρχισε να μαθαίνει πώς να τσαγκάρης.

Το 1878, δοκίμασε τον εαυτό του ως δημοσιογράφος δημοσιεύοντας υλικό στην εφημερίδα Novosti. Το 1879 συνελήφθη ως ύποπτος ότι είχε σχέσεις με επαναστάτες και παράνομες οργανώσεις. Αφού αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ', το 1881 εξορίστηκε στη Γιακουτία, όπου υπηρέτησε εξόριστος για τρία χρόνια. Η σκληρή αλλά όμορφη φύση της Ανατολικής Σιβηρίας, η δύσκολη ζωή των εποίκων, η ιδιόμορφη ψυχολογία των Σιβηριανών, των οποίων η ζωή ήταν γεμάτη από τις πιο απίστευτες περιπέτειες, αντικατοπτρίζονται στα δοκίμια της Σιβηρίας του Korolenko: Makar's Dream (1885), Notes of a Siberian Τουρίστας, Sokolinets "(1885)," Στο τμήμα υπό έρευνα.

«Το όνειρο του Μάκαρ» είναι η δεύτερη μεγάλη έκδοση του συγγραφέα. Στην εικόνα του πρωταγωνιστή, που έμοιαζε να έχει χάσει εδώ και καιρό την ανθρώπινη εμφάνισή του, ο συγγραφέας είδε ωστόσο έναν άντρα. Η πηγή των αποκλίσεων του Μάκαρ από την αλήθεια είναι ότι κανείς δεν του έμαθε να ξεχωρίζει το καλό από το κακό. Το δοκίμιο, γραμμένο σε ποιητική γλώσσα, με αριστοτεχνική πλοκή, έφερε στον συγγραφέα μια πραγματική επιτυχία. Μετά το όνειρο του Makar, δημοσιεύτηκε η ιστορία In Bad Society (1885), η πλοκή της οποίας βασίστηκε στις αναμνήσεις του Rovno. Το μοτίβο των «παριών» εμφανίστηκε στο έργο του συγγραφέα. Το παραμύθι είναι περισσότερο γνωστό σε συντομευμένη έκδοση για παιδική ανάγνωση ως «Τα παιδιά του Υπόγειου».

Το «The River Plays» είναι μια από τις καλύτερες ιστορίες όχι μόνο αυτής της περιόδου, αλλά, ίσως, όλων των έργων του Κορολένκο. Ο συγγραφέας δημιούργησε την εικόνα, με την πρώτη ματιά, ενός απρόσεκτου, αλλά στην πραγματικότητα γοητευτικού, σαγηνευτικού φορέα ειλικρίνειας Tyulin, ο οποίος έβαλε την ψυχή ενός καλλιτέχνη στην απλή του τέχνη.

Δέκα χρόνια που πέρασαν στο Νίζνι Νόβγκοροντ αποδείχθηκαν πολύ καρποφόρα για τον συγγραφέα. Ασχολήθηκε με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα, ήταν ενεργός σε κοινωνικές δραστηριότητες: βοήθησε στην οργάνωση βοήθειας στους πεινασμένους, βρήκε την προσωπική ευτυχία (παντρεύτηκε την Avdotya Semyonovna Ivanovskaya, τον Οκτώβριο γεννήθηκε η μεγαλύτερη κόρη τους). Εδώ έλαβε την αναγνώριση από τον αναγνώστη. γνώρισε τους A.P. Chekhov, L.N. Tolstoy, N.G. Chernyshevsky και άλλους. Το 1887, η ιστορία "The Blind Musician" δημοσιεύθηκε ως ανεξάρτητη έκδοση, η οποία έγινε, με σύγχρονους όρους, μπεστ σέλερ. Το «The Blind Musician» είναι μια ιστορία για την αιώνια επιθυμία του ανθρώπου για το άγνωστο. Ο κύριος χαρακτήρας του βιώνει μια ακαταμάχητη λαχτάρα για ένα φως που δεν έχει δει ποτέ. Στο έργο ο ρεαλισμός της εικόνας της πραγματικότητας συνδυάζεται αρμονικά με τον ιδεαλισμό της κοσμοθεωρίας. Το κύριο θέμα που ανησυχεί τον συγγραφέα είναι ο θρίαμβος της πνευματικής αρχής στον άνθρωπο έναντι των υλικών πτυχών της ζωής. Η ιστορία μεταφράστηκε σε ευρωπαϊκές γλώσσες και ενδιέφερε τον P. Verlaine, ο οποίος είδε σε αυτό ένα παράδειγμα μιας νέας τέχνης.

Το 1893 ο Κορολένκο διέσχισε τον ωκεανό για να επισκεφθεί την Παγκόσμια Έκθεση Τέχνης και Βιομηχανίας στο Σικάγο. Ο συγγραφέας αντιπαθούσε έντονα την Αμερική. Αυτό το ταξίδι ενίσχυσε την απόρριψή του για τον αστικό κόσμο. Το 1902, ο συγγραφέας δημοσίευσε την ιστορία "Χωρίς γλώσσα", που γράφτηκε στον απόηχο των αμερικανικών εντυπώσεων.

Το ενδιαφέρον του Κορολένκο για την «ψυχολογία της καθολικής λαχτάρας για το ανέφικτο» («Γράμματα στον Α. Γ. Γκόρνφελντ») μπορεί επίσης να εντοπιστεί στην ιστορία «Νύχτα» (1888). Ένα παιδί που νιώθει το «μυστήριο» της γέννησης και του θανάτου είναι, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, πιο σοφό από έναν φοιτητή ιατρικής. Οι ορθολογιστές είδαν σε αυτή την ιστορία την προκατάληψη του συγγραφέα προς τη μεταφυσική.

Τα καλύτερα δημοσιογραφικά έργα του συγγραφέα περιλαμβάνουν το άρθρο "On the Complexity of Life" - μια υπενθύμιση της διαδοχικής σύνδεσης μεταξύ των γενεών της ρωσικής διανόησης, καθήκον της οποίας είναι να προστατεύσει την προσωπική ελευθερία ενός ατόμου.

Το 1896-1918. Ο Κορολένκο ήταν μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Russian Wealth στην Αγία Πετρούπολη (από το 1904 - εκδότης-εκδότης). Ο συγγραφέας πίστευε ότι η κοινωνία των πολιτών δεν ήταν επαρκώς ανεπτυγμένη στη Ρωσία, η νομική συνείδηση του λαού ήταν εξαιρετικά αδύναμη και δεν υπήρχε σχεδόν καμία δικαιοσύνη (ο ίδιος ενεργούσε επανειλημμένα ως ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε δίκες).

Το 1900, μετακόμισε από την Αγία Πετρούπολη στην Πολτάβα λόγω νευρικής εξάντλησης, όπου η ζωή του δεν έγινε πιο μετρημένη και ήρεμη: συχνά ταξίδια στην πρωτεύουσα για δουλειά περιοδικών, δυσκολίες με τη λογοκρισία. Εδώ ολοκλήρωσε έναν κύκλο ιστοριών της Σιβηρίας («Οι αμαξάδες του κυρίαρχου», «Παχύς», «Φεουδάρχες», «Η τελευταία ακτίνα»), έγραψε την ιστορία «Όχι τρομερό».

Το 1902, μαζί με τον Τσέχοφ, αρνήθηκε τον τίτλο του επίτιμου ακαδημαϊκού (ήταν μεταξύ των πρώτων εκλεγμένων) σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την ακύρωση της εκλογής του Μ. Γκόρκι στην Ακαδημία Επιστημών.

Στη δημοσιογραφία εξέφρασε ευθέως την πολιτική ανθρωπιστική του θέση, την αγανάκτηση για τα εβραϊκά πογκρόμ (Οίκος Νο. 13, 1905). Το 1905, όταν η λογοκρισία αποδυναμώθηκε κάπως, άρχισε να ασχολείται με το καλλιτεχνικό χρονικό της γενιάς του, γράφοντάς το με μεγάλα διαλείμματα μέχρι το τέλος των ημερών του. Εντελώς η «Ιστορία του σύγχρονου μου», που στηρίζεται στη λογοτεχνική παράδοση του «Παρελθόν και Σκέψεις» του Χέρτσεν, εμφανίστηκε το 1922-29. - εκφράζει ξεκάθαρα το πολύπλευρο ταλέντο του συγγραφέα, την έλξη του στα λυρικά, δοκιμιακά και δημοσιογραφικά είδη.

Αντιλήφθηκε τη Φλεβάρη του 1917 ως ευκαιρία για τη δημοκρατική ανανέωση της Ρωσίας. Στις 6 Μαρτίου 1917 μίλησε σε συγκέντρωση στην Πολτάβα για την ανατροπή της απολυταρχίας. Αντέδρασε ψύχραιμα στην Οκτωβριανή Επανάσταση και στα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου αντιτάχθηκε δριμύτατα στην αιματηρή καταστολή των εξεγέρσεων των αγροτών, που ονομάστηκε επαναστατικός τρόμος (έξι επιστολές στον A. V. Lunacharsky, 1922).

Το 1921, βαριά άρρωστος, αρνήθηκε να φύγει από τη Ρωσία και να πάει στο εξωτερικό για θεραπεία. Το 1922, σε μια σειρά δοκιμίων με τον συναισθηματικό τίτλο «Earths! Γη!" περιέγραψε τις δικές του ιδέες για τα θεμέλια πάνω στα οποία θα μπορούσε να αναγεννηθεί η Ρωσία. Στα μάτια των συγχρόνων του, παρέμεινε μια «ηθική ιδιοφυΐα», ένας άνθρωπος υψηλών ηθικών αρχών, ένας δίκαιος άνθρωπος της ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο Κορολένκο ενδιαφέρθηκε για την περιοχή του Όρενμπουργκ με την εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Την πρώτη φορά στην περιοχή του Όρενμπουργκ, στο Μπουγκουρουσλάν, ο Κορολένκο ήταν το 1891 στο δρόμο του προς την Ούφα. Τον Ιούλιο του 1900, ο Κορολένκο επισκέφτηκε το χωριό. Ιλέκ. Το ενδιαφέρον του Κορολένκο οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Ιλέκ ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε τον Πουγκάτσεφ ως «βασιλιά», εδώ τον υποδέχτηκαν με ψωμί και αλάτι. Στις 25-26 Αυγούστου 1900, έκανε άλλο ένα ταξίδι στην Επικράτεια του Όρενμπουργκ στον ποταμό Ταλόβαγια, αφού, σύμφωνα με τον συγγραφέα, υπήρχε ένα «ουμέτ», ένα πανδοχείο, «όπου ξεκίνησε την επιχείρησή του ο Πουγκάτσεφ». «Ο Κορολένκο περιέγραψε το ταξίδι του στα δοκίμια «Στους Κοζάκους» (1901). Στο δοκίμιο αφιερωμένο στην περιγραφή της Ιλέκ, υπάρχουν σελίδες όπου ο Κορολένκο φτάνει σε μια ιδιαίτερη καλλιτεχνική δύναμη. Αυτή είναι μια υπέροχη σκηνή ενός είδους διαγωνισμού τραγουδιού μεταξύ παλιών και νέων Κοζάκων στην ταβέρνα Plevna. Οι ερευνητές συνέκριναν αυτή τη σκηνή, σύμφωνα με τη δύναμη της καλλιτεχνικής διείσδυσης, με τους «Τραγουδιστές» του I. S. Turgenev. Αυτή η σκηνή και όλα τα δοκίμια «Στους Κοζάκους» εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τον Λ. Ν. Τολστόι και τον Α. Π. Τσέχοφ.

Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα

Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο

Βιογραφία

Korolenko, Vladimir Galaktionovich - ένας εξαιρετικός συγγραφέας. Γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου 1853 στο Zhitomir. Από τον πατέρα του, είναι μια παλιά οικογένεια Κοζάκων, η μητέρα του είναι κόρη ενός Πολωνού γαιοκτήμονα στο Volyn. Ο πατέρας του, ο οποίος κατείχε τη θέση του δικαστή της κομητείας στο Zhitomir, Dubna, Rovna, διακρινόταν από μια σπάνια ηθική καθαρότητα. Στα κύρια χαρακτηριστικά, ο γιος τον περιέγραψε στην ημι-αυτοβιογραφική ιστορία «In Bad Society», στην εικόνα ενός ιδανικά ειλικρινούς «παντακριτή» και λεπτομερέστερα στο «The History of My Contemporary». Η παιδική ηλικία και η εφηβεία του Κορολένκο πέρασαν σε μικρές πόλεις όπου συγκρούονται τρεις εθνικότητες: Πολωνική, Ουκρανο-Ρωσική και Εβραϊκή. Μια θυελλώδης και μακρά ιστορική ζωή άφησε εδώ μια σειρά από αναμνήσεις και ίχνη γεμάτα ρομαντική γοητεία. Όλα αυτά, σε σχέση με μια ημι-Πολωνική καταγωγή και ανατροφή, άφησαν ανεξίτηλο το στίγμα του στο έργο του Korolenko και επηρέασαν σαφώς το καλλιτεχνικό του ύφος, γεγονός που τον κάνει να σχετίζεται με τους νέους Πολωνούς συγγραφείς - Sienkiewicz, Orzheshko, Prus. Συνδύασε αρμονικά τις καλύτερες πτυχές και των δύο εθνικοτήτων: το πολωνικό χρώμα και τον ρομαντισμό, και την ουκρανο-ρωσική ειλικρίνεια και ποίηση. Τα αλτρουιστικά ρεύματα της ρωσικής κοινωνικής σκέψης της δεκαετίας του '70 ήρθαν να βοηθήσουν τις φυσικές ιδιότητες. Όλα αυτά τα στοιχεία δημιούργησαν έναν καλλιτέχνη με άκρως ποιητική διάθεση, με μια παντοδύναμη και κατακτητική ανθρωπότητα. Το 1870, ο Korolenko ολοκλήρωσε ένα μάθημα στο πραγματικό σχολείο Rivne. Λίγο πριν από αυτό, ο ιδανικά ανιδιοτελής πατέρας του είχε πεθάνει, αφήνοντας μια μεγάλη οικογένεια σχεδόν χωρίς κανένα μέσο. Όταν το 1871 ο Κορολένκο μπήκε στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Αγίας Πετρούπολης, έπρεπε να υπομείνει την πιο δύσκολη ανάγκη. δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να δειπνήσει για 18 καπίκια σε μια φιλανθρωπική μαγειρική όχι περισσότερο από μία φορά το μήνα. Το 1872, χάρη στις προσπάθειες μιας ενεργητικής μητέρας, κατάφερε να μετακομίσει στη Μόσχα και να εισέλθει στη Γεωργική Ακαδημία Petrovsky-Razumov ως υπότροφος. Το 1874, επειδή υπέβαλε συλλογική αίτηση για λογαριασμό των συντρόφων του, αποβλήθηκε από την ακαδημία. Έχοντας εγκατασταθεί στην Αγία Πετρούπολη, ο Κορολένκο, μαζί με τα αδέρφια του, κέρδισε τα προς το ζην για τον εαυτό του και την οικογένειά του με τη διόρθωση. Από τα τέλη της δεκαετίας του '70, ο Korolenko έχει υποβληθεί σε σύλληψη και μια σειρά διοικητικών κυρώσεων. Μετά από αρκετά χρόνια εξορίας στην επαρχία Βιάτκα, στις αρχές της δεκαετίας του '80 εγκαταστάθηκε στην Ανατολική Σιβηρία, 300 μίλια πέρα από το Γιακούτσκ. Η Σιβηρία έκανε τεράστια εντύπωση στον ακούσιο τουρίστα και παρείχε υλικό για τα καλύτερα δοκίμιά του. Η άγρια ρομαντική φύση της τάιγκα της Σιβηρίας, η τρομακτική ατμόσφαιρα της ζωής των αποίκων στα γιουρτ Yakut, η ζωή των αλητών γεμάτη από τις πιο απίστευτες περιπέτειες, με την περίεργη ψυχολογία τους, τους τύπους των αναζητητών της αλήθειας, δίπλα στους τύπους ανθρώπων σχεδόν βάναυσα - όλα αυτά αντικατοπτρίστηκαν καλλιτεχνικά στα εξαιρετικά δοκίμια του Korolenko από τη ζωή της Σιβηρίας: " Sne Makar", "Notes of a Siberian Tourist", "Sokolintsa", "Στο τμήμα υπό έρευνα". Πιστός στη βασική διάθεση της δημιουργικής ψυχής του - την αγάπη για το λαμπρό και υψηλό, ο συγγραφέας σχεδόν δεν μένει στις καθημερινές πτυχές της ζωής της Σιβηρίας, αλλά την παίρνει κυρίως στις πιο μεγαλειώδεις και ανεβαστικές εκδηλώσεις της. Το 1885, επετράπη στον Κορολένκο να εγκατασταθεί στο Νίζνι Νόβγκοροντ και από τότε, όλο και πιο συχνά, η ζωή του Άνω Βόλγα εμφανίζεται στις ιστορίες του. Υπάρχει λίγο ρομαντικό σε αυτό, αλλά πολλή ανημπόρια, θλίψη και άγνοια - και αυτό αντικατοπτρίζεται στις ιστορίες του Κορολένκο: "Σε έκλειψη ηλίου", "Πίσω από το εικονίδιο", "Το ποτάμι παίζει", στο ημιεθνογραφικό " Δοκίμια Παβλόφσκι» και ιδιαίτερα σε δοκίμια, που συνέθεσε ολόκληρο το βιβλίο «Στην πεινασμένη χρονιά» (Αγία Πετρούπολη, 1893). Αυτό το βιβλίο ήταν το αποτέλεσμα της ενεργητικής δραστηριότητας του Κορολένκο στην οργάνωση δωρεάν καντινών για τους πεινασμένους στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ. Τα άρθρα του σε εφημερίδες σχετικά με την οργάνωση της βοήθειας στους πεινασμένους κάποτε έδωσαν μια σειρά από πολύ σημαντικές πρακτικές ενδείξεις. Η δημόσια δραστηριότητα του Κορολένκο καθ' όλη τη διάρκεια της 10ετούς παραμονής του στο Νίζνι Νόβγκοροντ ήταν, γενικά, εξαιρετικά λαμπρή. Έχει γίνει ένα είδος «θεσμού». γύρω του συγκεντρώθηκαν τα καλύτερα στοιχεία της περιοχής για έναν πολιτιστικό αγώνα ενάντια σε κάθε είδους καταχρήσεις. Το συμπόσιο που του κανόνισαν με την ευκαιρία της αναχώρησής του από το Νίζνι Νόβγκοροντ το 1896 πήρε μεγαλειώδεις διαστάσεις. Ανάμεσα στα πιο λαμπρά επεισόδια της περιόδου του Nizhny Novgorod της ζωής του Korolenko είναι η λεγόμενη «υπόθεση Multan», όταν, χάρη στην αξιοσημείωτη ενέργεια και την επιδέξια άμυνα του Korolenko, οι Votyaks που κατηγορήθηκαν για τελετουργικό φόνο σώθηκαν από σκληρή εργασία. Το 1894, ο Κορολένκο ταξίδεψε στην Αγγλία και την Αμερική και εξέφρασε μέρος των εντυπώσεων του σε μια πολύ πρωτότυπη ιστορία «Χωρίς γλώσσα» («Ρωσικός πλούτος», 1895, Αρ. καθαρό ντικενσιανό χιούμορ. Από το 1895, ο Korolenko είναι μέλος της συντακτικής επιτροπής και επίσημος εκπρόσωπος του Russkoye Bogatstvo, ενός περιοδικού στο οποίο έχει πλέον ενταχθεί πλήρως. νωρίτερα, τα έργα του δημοσιεύονταν συχνότερα στο Russkaya Mysl. Το 1900, κατά τη συγκρότηση της κατηγορίας belles-lettres στην Ακαδημία Επιστημών, ο Korolenko ήταν από τους πρώτους που εξελέγησαν επίτιμοι ακαδημαϊκοί, αλλά το 1902, λόγω της παράνομης έκκλησης των εκλογών επίτιμου ακαδημαϊκού του Γκόρκι, ο Korolenko επέστρεψε το δίπλωμά του με γραπτή διαμαρτυρία. Από το 1900, ο Κορολένκο εγκαταστάθηκε στην Πολτάβα. - Ο Κορολένκο ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα στα τέλη της δεκαετίας του '70, αλλά δεν έγινε αντιληπτός από μεγάλο κοινό. Η πρώτη του ιστορία, Episodes from the Life of a Seker, εμφανίστηκε στο The Lay το 1879. Ο ίδιος ο συγγραφέας, που είναι πολύ αυστηρός με τον εαυτό του και που σε καμία περίπτωση δεν συνέβαλε όλες τις δημοσιευμένες συλλογές των έργων του στις δικές του δημοσιευμένες συλλογές, δεν συμπεριέλαβε τα Επεισόδια σε αυτές. Εν τω μεταξύ, παρά τις μεγάλες καλλιτεχνικές ελλείψεις, αυτή η ιστορία είναι εξαιρετικά αξιοσημείωτη, ως ιστορική απόδειξη της ηθικής έξαρσης που σάρωσε τη ρωσική νεολαία της δεκαετίας του '70. Ο ήρωας της ιστορίας - ο "αναζητής" - είναι κατά κάποιο τρόπο οργανικά, μέχρι το μεδούλι των οστών του, εμποτισμένος με τη συνείδηση ότι κάθε άνθρωπος πρέπει να αφοσιωθεί στο κοινό καλό και να συμπεριφέρεται σε όποιον νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του και σκέφτεται την προσωπική του ευτυχία. με απροκάλυπτη περιφρόνηση. Το ενδιαφέρον της ιστορίας έγκειται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα προσποίηση σε αυτό: αυτό δεν είναι μια επίδειξη αλτρουισμού, αλλά μια βαθιά διάθεση που διεισδύει σε ένα άτομο μέσα και μέσα. Και σε αυτή τη διάθεση - η πηγή όλων των περαιτέρω δραστηριοτήτων του Korolenko. Με την πάροδο του χρόνου, η μισαλλοδοξία του σεχταρισμού εξαφανίστηκε, η περιφρόνηση για τις απόψεις και τις κοσμοθεωρίες των άλλων εξαφανίστηκε και μόνο η βαθιά αγάπη για τους ανθρώπους και η επιθυμία να ανακαλύψουμε σε καθένα από αυτούς τις καλύτερες πλευρές του ανθρώπινου πνεύματος, ανεξάρτητα από το πόσο πυκνές και, στην αρχή, ματιά, αδιαπέραστη κρούστα επιφανειακής καθημερινής βρωμιάς, δεν κρύφτηκαν. Η εκπληκτική ικανότητα να βρίσκεις σε κάθε άτομο αυτό που, στο μενταγιόν ewig weibliche του Γκαίτε, θα μπορούσε να ονομαστεί das ewig menschliche, εντυπωσίασε περισσότερο το αναγνωστικό κοινό στο Όνειρο του Makar, το οποίο, μετά από 5 χρόνια σιωπής, διακόπηκε μόνο με μικρά δοκίμια και αλληλογραφία. Ο Κορολένκο έκανε το δεύτερο ντεμπούτο του στο Russkaya Mysl το 1885. Τι πιο γκρίζο, πιο αδιάφορο από την κατάσταση και τη ζωή που ο συγγραφέας θέλησε να απεικονίσει. Ένας σχεδόν εμμονικός κάτοικος ενός οικισμού της Σιβηρίας που χάθηκε κάτω από τον Αρκτικό Κύκλο μέθυσε με τα τελευταία χρήματα από αηδιαστική βότκα εμποτισμένη με καπνό και ξυλοκοπήθηκε από την ηλικιωμένη γυναίκα του επειδή έπινε μόνη της και δεν μοιραζόταν το αηδιαστικό ποτό μαζί της, αποκοιμήθηκε. Τι μπορεί να ονειρευτεί ένας τέτοιος μισό άγριος που έχει σχεδόν χάσει την ανθρώπινη εικόνα του, που επίσημα θεωρείται χριστιανός, αλλά στην πραγματικότητα φαντάζεται τον Θεό στην εικόνα των Γιακούτ του Μεγάλου Τογιόν; Κι όμως ο συγγραφέας κατάφερε να παρατηρήσει μια θεϊκή σπίθα που σιγοκαίει σε αυτή την κτηνώδη μορφή. Με τη δύναμη της δημιουργικής δύναμης το φούσκωσε και φώτισε με αυτό τη σκοτεινή ψυχή του άγριου, ώστε να μας γίνει κοντά και κατανοητό. Και ο συγγραφέας το έκανε αυτό χωρίς να καταφύγει σε εξιδανίκευση. Με ένα αριστοτεχνικό χέρι, δίνοντας ένα περίγραμμα ολόκληρης της ζωής του Makar σε ένα μικρό χώρο, δεν έκρυψε ούτε ένα κόλπο και ένα κόλπο του, αλλά το έκανε όχι ως δικαστής και κατήγορος, αλλά ως καλός φίλος, αναζητώντας Όλες οι ελαφρυντικές περιστάσεις με στοργική καρδιά και πείθοντας τον αναγνώστη ότι δεν ήταν στη διαφθορά του Makar είναι η πηγή των αποκλίσεών του από την αλήθεια, αλλά στο γεγονός ότι κανείς δεν έμαθε ποτέ τον Makar να διακρίνει το καλό από το κακό. Η επιτυχία του «Σνα Μάκαρ» ήταν τεράστια. Η εξαιρετική αληθινή ποιητική γλώσσα, η σπάνια πρωτοτυπία της πλοκής, η ασυνήθιστη συντομία και ταυτόχρονα η ανακούφιση των χαρακτηριστικών προσώπων και αντικειμένων (το τελευταίο αποτελεί γενικά μια από τις ισχυρότερες πτυχές του καλλιτεχνικού ταλέντου του Κορολένκο) - όλα αυτά, στο η σύνδεση με την κύρια ανθρώπινη σκέψη της ιστορίας, έκανε γοητευτική εντύπωση και αμέσως ανατέθηκε στον νεαρό συγγραφέα μια θέση στο προσκήνιο της λογοτεχνίας. Μία από τις πιο χαρακτηριστικές πτυχές της επιτυχίας που συνέβη τόσο στο Όνειρο του Makar όσο και στα άλλα έργα του Korolenko είναι η καθολικότητα αυτής της επιτυχίας. Έτσι, όχι μόνο το πιο λεπτομερές, αλλά και το πιο ενθουσιώδες σκίτσο του Korolenko γράφτηκε από τον κριτικό του Moskovskie Vedomosti, Govorukha-Otrok, γνωστό για το μίσος του για οτιδήποτε «φιλελεύθερο». Μετά το Makar's Dream, εμφανίστηκε η ιστορία "In Bad Society" - επίσης ένα από τα έργα υπογραφής του Korolenko. Η ιστορία είναι γραμμένη σε εντελώς ρομαντικό ύφος, αλλά αυτό το ειδύλλιο ξεχύθηκε ελεύθερα από τη ρομαντική νοοτροπία του συγγραφέα, και επομένως η λαμπρότητα της ιστορίας δεν είναι πούλιες, αλλά χυτά με πραγματικό λογοτεχνικό χρυσό. Η δράση εκτυλίσσεται και πάλι σε ένα περιβάλλον όπου μόνο μια πολύ αγαπημένη καρδιά μπορεί να αποκαλύψει αναλαμπές της ανθρώπινης συνείδησης - σε μια συγκέντρωση κλεφτών, ζητιάνων και διάφορων τρελών που καταφεύγουν στα ερείπια ενός παλιού κάστρου σε μια από τις πόλεις του Volyn. Η κοινωνία είναι πραγματικά «κακή». Ο συγγραφέας αντιστάθηκε στον πειρασμό να κάνει τους παρίας του Προτεστάντες ενάντια στη δημόσια αναλήθεια, «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους», αν και το έκανε πολύ εύκολα, έχοντας στη δημιουργική του διάθεση τη πολύχρωμη φιγούρα του Παν Τυβούρτιου, με το λεπτό πνεύμα και τη λογοτεχνική του παιδεία. Όλοι οι κύριοι «από το κάστρο» κλέβουν τακτικά, πίνουν, εκβιάζουν και ξεφτιλίζουν - και, ωστόσο, ο γιος του «πανδικαστή», έχοντας κατά λάθος έρθει κοντά στην «κακή κοινωνία», δεν έβγαλε τίποτα κακό από αυτό, γιατί αμέσως συνάντησε υψηλά δείγματα αγάπης και αφοσίωσης . Ο Tyburtsiy έκανε πραγματικά κάτι άσχημο στο παρελθόν, και στο παρόν συνεχίζει να κλέβει και να διδάσκει το ίδιο στον γιο του, αλλά αγαπά τη μικρή του κόρη, που λιώνει σιγά σιγά στο μπουντρούμι. Και είναι τέτοια η δύναμη οποιουδήποτε αληθινού συναισθήματος ότι όλα τα κακά στη ζωή μιας «κακής κοινωνίας» αναπηδούν από το αγόρι, μόνο το κρίμα ολόκληρης της κοινωνίας για τον Marusya μεταδίδεται σε αυτόν και όλη η ενέργεια της περήφανης φύσης του κατευθύνεται για να απαλύνει τη θλιβερή ύπαρξη της Marusya. Η εικόνα της μικρής μάρτυρα Marusya, από την οποία η «γκρίζα πέτρα», δηλαδή το μπουντρούμι, απομυζά τη ζωή, ανήκει στις πιο χαριτωμένες δημιουργίες της τελευταίας ρωσικής λογοτεχνίας και ο θάνατός της περιγράφεται με αυτή την αληθινή συγκινητικότητα που δίνεται μόνο σε λίγους εκλεκτούς της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Όσον αφορά τον ρομαντικό τόνο και τη σκηνή δράσης, ο θρύλος της Polissya «The Forest is Noisy» προσεγγίζει στενά την ιστορία «In Bad Society». Είναι γραμμένο με έναν σχεδόν υπέροχο τρόπο και η πλοκή είναι μάλλον μπανάλ: ο δουλοπάροικος, προσβεβλημένος στα συζυγικά του συναισθήματα, σκότωσε το τηγάνι. Αλλά οι λεπτομέρειες του μύθου είναι επεξεργασμένες αξιοθαύμαστα. ιδιαίτερα όμορφη είναι η εικόνα του δάσους ταραγμένο πριν από την καταιγίδα. Η εξαιρετική ικανότητα του Κορολένκο να περιγράφει τη φύση αντικατοπτρίστηκε εδώ σε όλη της τη λαμπρότητα. Με κοφτερό μάτι, κατασκόπευε όχι μόνο τη γενική φυσιογνωμία του δάσους, αλλά και την ατομικότητα κάθε δέντρου ξεχωριστά. Γενικά, το χάρισμα της περιγραφής της φύσης είναι ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του ταλέντου του Κορολένκο. Ανέστησε το τοπίο, το οποίο είχε εξαφανιστεί εντελώς από τη ρωσική λογοτεχνία μετά τον θάνατο του Τουργκένιεφ. Το καθαρά ρομαντικό τοπίο του Κορολένκο, ωστόσο, έχει ελάχιστα κοινά με το μελαγχολικό τοπίο του συγγραφέα του Bezhin Meadows. Παρά την ποιητική φύση του ταμπεραμέντου του Κορολένκο, η μελαγχολία του είναι ξένη και από την ενατένιση της φύσης αποσπά πανθεϊστικά την ίδια αναζωογονητική φιλοδοξία για άνοδο και την ίδια πίστη στη νίκη του καλού, που αποτελούν το κύριο χαρακτηριστικό της δημιουργικής του προσωπικότητας. Οι ιστορίες του Korolenko στη Volhynia, σύμφωνα με τον τόπο δράσης, περιλαμβάνουν επίσης The Blind Musician (1887), At Night (1888) και μια ιστορία από την εβραϊκή ζωή: Yom-Kinur. Το The Blind Musician είναι γραμμένο με μεγάλη δεξιοτεχνία, περιέχει πολλές ξεχωριστές καλές σελίδες, αλλά, γενικά, το καθήκον του συγγραφέα - να δώσει μια ψυχολογική περίληψη της ανάπτυξης των ιδεών των τυφλών για τον έξω κόσμο - απέτυχε. Για την τέχνη, υπάρχει πάρα πολλή επιστήμη, ή μάλλον, επιστημονικές εικασίες· για την επιστήμη, πάρα πολλή τέχνη. Πραγματικά αρωματική μπορεί να ονομαστεί η ιστορία "Νύχτα". Οι κουβέντες των παιδιών για το πώς γεννιούνται τα παιδιά μεταφέρονται με εκπληκτική αφέλεια. Ένας τέτοιος τόνος δημιουργείται μόνο με τη βοήθεια της πιο πολύτιμης ιδιότητας για έναν μυθιστοριογράφο - τη μνήμη της καρδιάς, όταν ο καλλιτέχνης αναδημιουργεί στην ψυχή του τις πιο μικρές λεπτομέρειες των περασμένων συναισθημάτων και διαθέσεων, με όλη τη φρεσκάδα και την αμεσότητά τους. Η ιστορία περιλαμβάνει και ενήλικες. Για έναν από αυτούς, έναν νεαρό γιατρό που αντιμετώπισε με επιτυχία μια δύσκολη γέννα, φαίνονται μια απλή φυσιολογική πράξη. Όμως ένας άλλος συνομιλητής έχασε τη σύζυγό του πριν από δύο χρόνια κατά την ίδια «απλή» φυσιολογική πράξη και η ζωή του είναι ραγισμένη. Γι' αυτό και δεν μπορεί να συμφωνήσει ότι όλα είναι πολύ «απλά». Και ο συγγραφέας δεν το πιστεύει. και γι' αυτόν ο θάνατος και η γέννηση, όπως όλη η ανθρώπινη ύπαρξη, είναι το μεγαλύτερο και το πιο υπέροχο από τα μυστήρια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ολόκληρη η ιστορία είναι εμποτισμένη με μια πνοή από κάτι μυστηριώδες και άγνωστο, η κατανόηση του οποίου μπορεί να προσεγγιστεί όχι με διαύγεια του νου, αλλά από αόριστες παρορμήσεις της καρδιάς. Ανάμεσα στις σιβηρικές ιστορίες του Κορολένκο, εκτός από το «Όνειρο του Μάκαρ», το «Από τις νότες ενός Σιβηρίου τουρίστα», με κεντρικό πρόσωπο τον «δολοφόνο», απολαμβάνει επάξια φήμη. Η διάχυτη ανθρωπιά του συγγραφέα εκφράζεται εδώ με ιδιαίτερο βάθος. Οποιοσδήποτε άλλος αφηγητής, έχοντας αφηγηθεί την ιστορία, από τη συνήθη σκοπιά, μιας «δίκαιης» δολοφονίας, στην οποία ο ασυνείδητος «δολοφόνος» ήταν εκδικητής για μια σειρά θηριωδιών και ελευθερωτής από το θάνατο μιας μητέρας με 3 παιδιά , μάλλον θα είχε ηρεμήσει σε αυτό. Αλλά ο "δολοφόνος" είναι ένας άνθρωπος με ασυνήθιστη ψυχική διάθεση. είναι κατ' εξοχήν αναζητητής της αλήθειας και δεν τον ικανοποιεί με τη δικαιοσύνη που επιτυγχάνεται με το χύσιμο του αίματος. Ο «δολοφόνος» τρέχει με τρομερή αγωνία και δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τη φοβερή σύγκρουση δύο εξίσου ιερών αρχών. Η ίδια σύγκρουση δύο σπουδαίων αρχών βασίζεται στο διήγημα «Το βράδυ του Πάσχα». Ο συγγραφέας δεν σκοπεύει καθόλου να καταδικάσει τη σειρά με την οποία δεν επιτρέπεται στους κρατούμενους να δραπετεύουν από τις φυλακές: δηλώνει μόνο μια τρομερή παραφωνία, σημειώνει μόνο με φρίκη ότι μια νύχτα που όλα μιλούν για αγάπη και αδελφοσύνη, ένας καλός άνθρωπος, στο όνομα του νόμου, σκότωσε άλλο ένα άτομο που στην ουσία δεν δήλωνε κάτι κακό. Το ίδιο σε καμία περίπτωση τετριμμένο, αν και ο λιγότερο απαθής καλλιτέχνης είναι ο Korolenko στην εξαιρετική ιστορία για τις φυλακές της Σιβηρίας - "In the Detention Unit". Στη φωτεινή φιγούρα του μισοτρελού που αναζητά την αλήθεια Yashka, ο συγγραφέας, αφενός, αντέδρασε με πλήρη αντικειμενικότητα σε αυτή τη «λαϊκή αλήθεια», ενώπιον της οποίας πολλοί από τους πιο κοντινούς ανθρώπους στον συγγραφέα όσον αφορά το γενικό σύστημα παγκόσμια προοπτική τόσο άνευ όρων υπόκλιση. Αλλά, ταυτόχρονα, ο Κορολένκο αγαπά τη δική του, ελεύθερα γεννημένη στην ευαίσθητη ψυχή του, την αλήθεια με πάρα πολύ ζωντανή αγάπη για να υποκλίνεται μπροστά σε ό,τι προέρχεται από τους ανθρώπους, μόνο και μόνο επειδή είναι δημοφιλές. Σέβεται την ηθική δύναμη του Yashka, αλλά ολόκληρη η πνευματική εικόνα ενός αναζητητή κάποιου είδους «δικαιωμάτων του νόμου», ένα πρωτότυπο των ζοφερών μορφών ενός διχασμένου, φανατικών που κάηκαν στο όνομα της προστασίας της τελετουργίας, δεν είναι καθόλου ελκυστικό για αυτόν. - Έχοντας μετακομίσει στο Βόλγα, ο Κορολένκο επισκέφτηκε την περιοχή Vetluzhsky, όπου αναζητούν την αλήθεια από τον λαό - σχισματικοί διαφόρων πεποιθήσεων - συγκεντρώνονται στην Ιερά Λίμνη, κοντά στο αόρατο Kitezh-grad, και διεξάγουν παθιασμένες συζητήσεις για την πίστη. Και τι πήρε από αυτή την επίσκεψη; (ιστορία: «Το ποτάμι παίζει»). «Πήρα βαριές, όχι χαρμόσυνες εντυπώσεις από τις όχθες της Ιεράς Λίμνης, από το αόρατο, αλλά με πάθος αναζητημένο από τους ανθρώπους της πόλης... Σαν σε μια αποπνικτική κρύπτη, στο αμυδρό φως μιας λάμπας που ξεθωριάζει, πέρασε όλη αυτή την άγρυπνη νύχτα, ακούγοντας κάποιον κάπου πίσω από τον τοίχο να διαβάζει με μετρημένη φωνή προσευχές για τους νεκρούς πάνω από τη σκέψη των ανθρώπων που έχει αποκοιμηθεί για πάντα. Ωστόσο, ο Κορολένκο θεωρεί ότι η λαϊκή σκέψη είναι πραγματικά αδρανής για πάντα. Μια άλλη ιστορία από τη ζωή του Βόλγα - "Σε μια έκλειψη ηλίου" - τελειώνει με το γεγονός ότι οι ίδιοι κάτοικοι μιας επαρχιακής πόλης που ήταν τόσο εχθρικοί προς τους "έξυπνους" που ήρθαν να παρατηρήσουν την έκλειψη ήταν εμποτισμένοι με έκπληξη σε μια επιστήμη τόσο σοφή που και οι δρόμοι του Κυρίου της είναι γνωστοί. Στην τελευταία ερώτηση της ιστορίας: «πότε τελικά θα εξαφανιστεί το σκοτάδι της λαϊκής άγνοιας;» Δεν ακούει κανείς απελπισία, αλλά επιθυμία για ταχεία υλοποίηση των αγαπημένων φιλοδοξιών. Η πίστη σε ένα καλύτερο μέλλον είναι γενικά το κύριο χαρακτηριστικό της πνευματικής ύπαρξης του Κορολένκο, ξένη προς τον διαβρωτικό προβληματισμό και σε καμία περίπτωση απογοητευμένη. Αυτό τον διακρίνει έντονα από τους δύο πιο κοντινούς συνομηλίκους όσον αφορά τη βαθμίδα του συγγραφέα, την οποία κατέχει στην ιστορία της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας - Garshin και Chekhov. Στο πρώτο από αυτά, η αφθονία του κακού στη γη σκότωσε την πίστη στη δυνατότητα της ευτυχίας, στη δεύτερη, η βαρετή βαβούρα της ζωής έσπειρε αφόρητη ανία. Ο Κορολένκο, παρά τις πολλές προσωπικές δυσκολίες, και ίσως μόνο εξαιτίας τους, δεν απελπίζεται και δεν βαριέται. Για αυτόν, η ζωή είναι γεμάτη με πολλές υψηλές απολαύσεις, γιατί πιστεύει στη νίκη του καλού όχι από κοινότοπη αισιοδοξία, αλλά στη δύναμη της οργανικής διείσδυσης από τις καλύτερες αρχές του ανθρώπινου πνεύματος. Στα μέσα της δεκαετίας του 1890, η καθαρά καλλιτεχνική δραστηριότητα του Κορολένκο είχε φτάσει στο αποκορύφωμά της. Μεταξύ των έργων που έγραψε έκτοτε υπάρχουν εξαιρετικά δοκίμια και σκίτσα, μεταξύ των οποίων είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να σημειωθούν τα "The Sovereign Coachmen" και "Frost" (από τη ζωή της Σιβηρίας), αλλά δεν δίνουν τίποτα νέο για να χαρακτηρίσει τη λογοτεχνική εμφάνιση του συγγραφέα. Από το 1906, ο Κορολένκο άρχισε να δημοσιεύει σε ξεχωριστά κεφάλαια τα πιο εκτεταμένα έργα του: την αυτοβιογραφική Ιστορία του Σύγχρονου μου. Σχεδιαστικά, υποτίθεται ότι ήταν κάτι τυπικό κατ' εξοχήν. Ο συγγραφέας δηλώνει ότι «οι σημειώσεις του δεν είναι βιογραφία, ούτε ομολογία, ούτε αυτοπροσωπογραφία». αλλά ταυτόχρονα «προσπάθησε για την πληρέστερη δυνατή ιστορική αλήθεια, θυσιάζοντας συχνά τα όμορφα ή φωτεινά χαρακτηριστικά της καλλιτεχνικής αλήθειας». Ως αποτέλεσμα, το «ιστορικό» ή, μάλλον, το αυτοβιογραφικό επικράτησε του τυπικού. Επιπλέον, τα 2 μέρη του The History of My Contemporary που έχουν κυκλοφορήσει μέχρι τώρα, αφιερωμένα κυρίως στην αρχική περίοδο της ζωής του Korolenko, κεντρικό σημείο των οποίων είναι η σύγκρουση τριών εθνικών στοιχείων στην εποχή της Πολωνικής εξέγερσης του 1863 , δεν είναι αρκετά τυπικά από πανρωσική άποψη. Ούτε είναι εκείνες οι μορφές δουλοπαροικίας που εντυπωσίασαν τόσο τη νεαρή παρατήρηση στη ζωή των ευγενών στην Ουκρανία. Ο Κορολένκο ήταν πολύ επιτυχημένος στις αναμνήσεις του από τους συγγραφείς - Ουσπένσκι, Μιχαηλόφσκι, Τσέχοφ - τους οποίους ένωσε με τον γενικό τίτλο "Αποχώρησε". Ανάμεσά τους είναι ένα πραγματικά εξαιρετικό δοκίμιο για τον Ουσπένσκι, γραμμένο με όλη την εκφραστικότητα μιας καθαρά μυθιστορηματικής μελέτης και, ταυτόχρονα, θερμαινόμενο από πραγματική προσωπική αγάπη για τον συγγραφέα και τον άνθρωπο. Μια λαμπρή θέση στη λογοτεχνική φόρμουλα του Κορολένκο καταλαμβάνουν οι εκτεταμένες δημοσιογραφικές του δραστηριότητες - τα πολυάριθμα άρθρα του σε εφημερίδες και περιοδικά αφιερωμένα σε διάφορες φλεγόμενες κακίες της σημερινής εποχής. Η διεισδυτική δημοσιογραφία του Κορολένκο συνδέεται στενά με την εξαιρετική πρακτική του δραστηριότητα. Όπου και αν εγκαταστάθηκε, παντού έγινε το κέντρο της ενεργού δουλειάς με στόχο την ανακούφιση των αναγκών και των καταστροφών των ανθρώπων. Αυτή η πρακτική δραστηριότητα του Κορολένκο είναι αδιαχώριστη από τη λογοτεχνική και αποτελεί ένα συγχωνευμένο σύνολο. Είναι δύσκολο να πει κανείς ότι, για παράδειγμα, στο «The Hungry Year», ή στο «Καθημερινό Φαινόμενο» (1910), που έκανε τεράστια εντύπωση, υπάρχει ένα αξιόλογο λογοτεχνικό φαινόμενο και ότι είναι η μεγαλύτερη δημόσια αξία. Γενικά, η υψηλή θέση που κατέχει ο Κορολένκο στη σύγχρονη λογοτεχνία είναι τόσο μια έκφραση ενός όμορφου, συνάμα οικείου και κομψού καλλιτεχνικού ταλέντου όσο και το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι είναι ιππότης της πένας με την καλύτερη έννοια. η λέξη. Είτε συμβεί μια φυσική καταστροφή, είτε καταδικαστούν αθώοι άνθρωποι, είτε διαπράττεται πογκρόμ, είτε η θανατική ποινή καταλήγει σε εφιάλτη, είτε μετατρέπεται σε «καθημερινό φαινόμενο», ο Κορολένκο ήδη «δεν μπορεί να σιωπήσει», σύμφωνα με τα λόγια του Τολστόι. δεν φοβάται να μιλήσει για την «χοντροκομμένη πλοκή». Και η ειλικρίνεια του ανθρωπισμού του Κορολένκο είναι τόσο βαθιά και αναμφίβολα που αιχμαλωτίζει τον αναγνώστη εντελώς ανεξάρτητα από το αν ανήκει σε ένα ή άλλο πολιτικό στρατόπεδο. Ο Κορολένκο δεν είναι «κομματικός», είναι ουμανιστής με την άμεση και άμεση έννοια του όρου. Τα γραπτά του Κορολένκο γνώριζαν πάντα μεγάλη επιτυχία στην αγορά του βιβλίου. Το 1ο βιβλίο Δοκίμια και Ιστορίες του, που εκδόθηκε το 1886, πέρασε 13, το 2ο βιβλίο (1893) - 9, το 3ο βιβλίο (1903) - 5, Ο Τυφλός Μουσικός (1887) - 12, έτος" - 6, "Χωρίς γλώσσα» (1905) - 5, «Ιστορία του σύγχρονου μου» (1910) - 2 εκδόσεις. - Σε δεκάδες χιλιάδες αντίτυπα διανεμήθηκαν τα διηγήματα του Κορολένκο που εκδόθηκαν από διάφορους εκδοτικούς οίκους. Το πρώτο «Πλήρη Έργα» του Κορολένκο είναι αυτό που επισυνάπτεται στο «Νίβα» (1914, σε 9 τόμους). Μια σχετικά πλήρης βιβλιογραφία γραμμένη από τον Korolenko δίνεται σε ένα λεπτομερές βιβλίο της πριγκίπισσας N. D. Shakhovskaya: «Vladimir Galaktionovich Korolenko. Η εμπειρία των βιογραφικών χαρακτηριστικών» (Μόσχα, 1912). - Τετ. Arseniev, "Critical Studies" (τόμος II); Eichenwald, "Silhouettes" (τόμος I); Μπογκντάνοβιτς, «Στα χρόνια της καμπής»· Batyushkov, Critical Essays (1900); Arseny Vvedensky ("Ιστορικό Δελτίο", 1892, τόμος II); Vengerov, "Πηγές" (τόμος III); Vladislavlev, Ρώσοι συγγραφείς; Volzhsky, "Από τον κόσμο των λογοτεχνικών αναζητήσεων" (1906); Ch. Vetrinsky ("Συλλογή Nizhny Novgorod", 1905); Goltsev, "On Artists and Critics"; Iv. Ιβάνοφ, «Ποίηση και αλήθεια της παγκόσμιας αγάπης» (1899). Kozlovsky, "Korolenko" (Μόσχα, 1910); Lunacharsky, "Etudes"; Merezhkovsky ("Northern Messenger", 1889, 5); Y. Nikolaev (Govoruha-Otrok) («Ρωσική επιθεώρηση», 1893 και χωριστά). Ovsyaniko-Kulikovsky («Δελτίο της Ευρώπης», 1910, 9, και «Συλλογικά Έργα», 9); Ποκτόφσκι, «Ο ιδεαλισμός στα έργα του Κορολένκο» (Καζάν, 1901). S. Protonopov ("Συλλογή Nizhny Novgorod", 1905); Prugavin ("Ρωσικά Vedomosti", 1910, No. 99 - 104); Skabichevsky, "Ιστορία της νέας ρωσικής λογοτεχνίας"; Stolyarov, New Russian Fictionists (Καζάν, 1901); Sedov ("Bulletin of Memories", 1898, 3); Treplev, "Young Consciousness" (1904); Umansky ("Φύλλο Nizhny Novgorod", 1903, 130). Τσουκόφσκι, «Κριτικές ιστορίες» (1910).

Ο Vladimir Galaktionovich Korolenko γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου 1853 στο Zhitomir. Ο πατέρας του ήταν από παλιά οικογένεια Κοζάκων και η μητέρα του ήταν κόρη ενός Πολωνού γαιοκτήμονα που ζούσε στη Βολυνία. Ο πατέρας του ήταν ένας εξαιρετικά αγνός άνθρωπος που κατείχε επίσημες δικαστικές θέσεις σε διάφορες πόλεις της Ουκρανίας.

Ο Κορολένκο πέρασε την παιδική του ηλικία και τη νεότητά του σε μικρές πόλεις όπου συναντώνονταν συχνά τρεις εθνικότητες: Πολωνοί, Εβραίοι, Ρώσοι και Ουκρανοί. Η πολυτάραχη ζωή έχει αφήσει το στίγμα της στο έργο του διάσημου συγγραφέα. Δείχνει τις καλύτερες πτυχές του πολωνικού χρώματος και της ουκρανικής ειλικρίνειας. Το ρεύμα της ρωσικής κοινωνικής σκέψης στη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα είχε μεγάλη επιρροή στον συγγραφέα.

Το 1870 ο Korolenko αποφοίτησε από το πραγματικό σχολείο Rivne. Λίγο πριν από αυτό πέθανε ο πατέρας του, αφήνοντας μια πολύτεκνη οικογένεια χωρίς δεκάρα χρήματα. Και όταν ο Κορολένκο μπήκε στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, έπρεπε να τα βγάλει πέρα λόγω έλλειψης κεφαλαίων.

Χάρη στις διασυνδέσεις της μητέρας του, καταφέρνει ακόμα να μετακομίσει στη Μόσχα, το 1872, και να μπει στην ακαδημία. Δύο χρόνια αργότερα, αποβλήθηκε από τους υποτρόφους της ακαδημίας μετά από συλλογική αίτηση των συντρόφων του.

Έχοντας μετακομίσει πίσω στην Αγία Πετρούπολη, ξεκινά μια σκληρή δουλειά με τα αδέρφια του. Και στα τέλη της δεκαετίας του '70, συνελήφθη ως ύποπτος για διάφορα διοικητικά εγκλήματα που διαπράχθηκαν. Για αυτές τις πράξεις, ο Κορολένκο εξορίστηκε στη Σιβηρία, όπου έζησε μέχρι το 1885. Φέτος, για την υποδειγματική του συμπεριφορά και μια σειρά από υπηρεσίες προς το κράτος, ο συγγραφέας επιτρέπεται να εγκατασταθεί στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Μέσα στα χρόνια της ζωής του, ο συγγραφέας έχει δημιουργήσει πολλά όμορφα έργα. Πρέπει να πούμε ότι σε διαφορετικές περιόδους γράφτηκαν αντίστοιχα έργα.

Μεταξύ των πιο εντυπωσιακών επεισοδίων της ζωής του Κορολένκο στο Νίζνι Νόβγκοροντ, μπορεί κανείς να κατατάξει την "υπόθεση Mulatto", χάρη στην οποία έσωσε από σκληρή εργασία όσους κατηγορούνταν για τελετουργικό φόνο των Votyaks.

Ο Κορολένκο είχε προοδευτική καρδιακή νόσο. Όμως, παρόλα αυτά, μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του, ασχολήθηκε με φιλανθρωπικές δραστηριότητες και βοηθούσε ορφανά. Ο συγγραφέας πέθανε από φλεγμονή του εγκεφάλου το 1922.

Ουκρανός και Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος, δημοσιογράφος, δημόσιο πρόσωπο

Βλαντιμίρ Κορολένκο

σύντομο βιογραφικό

Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο(27 Ιουλίου 1853, Zhytomyr - 25 Δεκεμβρίου 1921, Πολτάβα) - Ουκρανός και Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος, δημοσιογράφος, δημόσιο πρόσωπο, ο οποίος κέρδισε αναγνώριση για τις δραστηριότητές του για τα ανθρώπινα δικαιώματα τόσο κατά τα χρόνια της τσαρικής εξουσίας όσο και κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου και της Σοβιετικής Ένωσης εξουσία. Για τις κριτικές του απόψεις, ο Κορολένκο υπέστη καταστολή από την τσαρική κυβέρνηση. Σημαντικό μέρος των λογοτεχνικών έργων του συγγραφέα είναι εμπνευσμένο από εντυπώσεις παιδικής ηλικίας στην Ουκρανία και εξορίας στη Σιβηρία.

Επίτιμος Ακαδημαϊκός της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στην κατηγορία της ωραίας λογοτεχνίας (1900-1902, από το 1918).

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Korolenko γεννήθηκε στο Zhytomyr στην οικογένεια ενός δικαστή της κομητείας. Σύμφωνα με την οικογενειακή παράδοση, ο παππούς του συγγραφέα Afanasy Yakovlevich (1781-1860) καταγόταν από μια οικογένεια Κοζάκων που καταγόταν από τον Κοζάκο συνταγματάρχη Mirgorod Ivan Korol. Η αδερφή του παππού Ekaterina Korolenko είναι η γιαγιά του ακαδημαϊκού Vernadsky.

Zhytomyr House, όπου ο V. Korolenko πέρασε την παιδική του ηλικία και την πρώιμη νεολαία του, από το 1972 - ένα μουσείο

Ο πατέρας του συγγραφέα, αυστηρός και αποτραβηγμένος, και ταυτόχρονα άφθαρτος και δίκαιος, ο Γκαλακτίων Αφανασίεβιτς Κορολένκο (1810-1868), ο οποίος είχε τον βαθμό του συλλογικού αξιολογητή το 1858 και υπηρέτησε ως περιφερειακός δικαστής του Ζιτόμιρ, είχε τεράστια επιρροή στο σχηματισμό. της κοσμοθεωρίας του γιου του. Στη συνέχεια, η εικόνα του πατέρα αποτυπώθηκε από τον συγγραφέα στη διάσημη ιστορία του " Σε μια κακή κοινωνία". Η μητέρα του συγγραφέα, Evelina Iosifovna, ήταν Πολωνή και η πολωνική γλώσσα ήταν εγγενής στον Βλαντιμίρ στην παιδική ηλικία.

Ο τάφος του πατέρα και της μικρότερης αδερφής του συγγραφέα V. G. Korolenko. Rivne, Ουκρανία

Ο Κορολένκο είχε έναν μεγαλύτερο αδερφό, τον Τζούλιαν, έναν μικρότερο αδερφό, τον Ιλλάριο και δύο μικρότερες αδερφές, τη Μαρία και την Εβελίνα. Η τρίτη αδερφή, η Alexandra Galaktionovna Korolenko, πέθανε στις 7 Μαΐου 1867 σε ηλικία 1 έτους και 10 μηνών. Τάφηκε στο Ρίβνε.

Ο Vladimir Korolenko ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πολωνικό οικοτροφείο Rykhlinsky, στη συνέχεια σπούδασε στο γυμνάσιο Zhytomyr και αφού ο πατέρας του μετατέθηκε στο Rivne, συνέχισε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευσή του στο πραγματικό σχολείο Rivne, αποφοιτώντας μετά το θάνατο του πατέρα του. Το 1871 μπήκε στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, αλλά λόγω οικονομικών δυσκολιών αναγκάστηκε να το εγκαταλείψει και το 1874 να πάει με υποτροφία στη Γεωργική Ακαδημία Petrovsky στη Μόσχα.

Επαναστατική δραστηριότητα και εξορία

Από μικρή ηλικία, ο Κορολένκο εντάχθηκε στο επαναστατικό λαϊκιστικό κίνημα. Το 1876, για συμμετοχή σε λαϊκιστικούς φοιτητικούς κύκλους, αποβλήθηκε από την ακαδημία και εξορίστηκε στην Κρονστάνδη υπό την επίβλεψη της αστυνομίας. Στην Κρονστάνδη, ένας νεαρός κέρδιζε το ψωμί του ως σχεδιαστής.

Στο τέλος της εξορίας του, ο Κορολένκο επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και το 1877 μπήκε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων. Η αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας του Κορολένκο ανήκει σε αυτήν την περίοδο. Τον Ιούλιο του 1879, το πρώτο διήγημα του συγγραφέα, Επεισόδια από τη ζωή ενός αναζητητή, δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Slovo της Αγίας Πετρούπολης. Ο Korolenko αρχικά σκόπευε αυτή την ιστορία για το περιοδικό Otechestvennye Zapiski, αλλά η πρώτη απόπειρα συγγραφής ήταν ανεπιτυχής - ο εκδότης του περιοδικού M.E. Saltykov-Shchedrin επέστρεψε το χειρόγραφο στον νεαρό συγγραφέα με τα λόγια: "Δεν θα ήταν τίποτε άλλο... παρά πράσινο.. . πολύ πράσινο». Αλλά την άνοιξη του 1879, με την υποψία για επαναστατική δραστηριότητα, ο Κορολένκο εκδιώχθηκε ξανά από το ινστιτούτο και εξορίστηκε στο Γκλάζοφ στην επαρχία Βιάτκα.

Λογοτεχνικό ντεμπούτο στο περιοδικό Slovo, 1879, Νο. 7

Στις 3 Ιουνίου 1879, μαζί με τον αδερφό του Ιλαρίωνα, ο συγγραφέας, συνοδευόμενος από χωροφύλακες, οδηγήθηκε σε αυτήν την επαρχιακή πόλη. Ο συγγραφέας παρέμεινε στο Glazov μέχρι τον Οκτώβριο, όταν, ως αποτέλεσμα δύο καταγγελιών από τον Korolenko για τις ενέργειες της διοίκησης Vyatka, η τιμωρία του έγινε πιο αυστηρή. Στις 25 Οκτωβρίου 1879, ο Korolenko στάλθηκε στο Biserovsky Volost με το διορισμό κατοικίας στις επισκευές του Berezovsky, όπου έμεινε μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου 1880. Από εκεί, για μη εξουσιοδοτημένη απουσία στο χωριό Afanasievskoye, ο συγγραφέας στάλθηκε πρώτα στη φυλακή Vyatka και στη συνέχεια στη φυλακή διέλευσης Vyshnevolotsk.

Από το Vyshny Volochyok στάλθηκε στη Σιβηρία, αλλά επέστρεψε από το δρόμο. Στις 9 Αυγούστου 1880, μαζί με μια άλλη παρτίδα εξόριστων, έφτασε στο Τομσκ για περαιτέρω ταξίδια προς τα ανατολικά. Βρίσκεται επί του παρόντος η οδός. Πούσκιν, 48.

«Στο Τομσκ, μας έβαλαν σε μια φυλακή διέλευσης, ένα μεγάλο πέτρινο μονώροφο κτίριο», θυμάται αργότερα ο Κορολένκο. - Αλλά την επόμενη μέρα, ένας αξιωματούχος του κυβερνήτη ήρθε στη φυλακή με ένα μήνυμα ότι η ανώτατη επιτροπή του Loris-Melikov, έχοντας εξετάσει τις υποθέσεις μας, αποφάσισε να απελευθερώσει πολλά άτομα και έξι να ανακοινώσουν ότι επέστρεφαν στην Ευρωπαϊκή Ρωσία υπό αστυνομική επίβλεψη . Ήμουν ένας από αυτούς…»

Από τον Σεπτέμβριο του 1880 έως τον Αύγουστο του 1881 έζησε στο Περμ ως πολιτικός εξόριστος, υπηρέτησε ως χρονομέτρης και υπάλληλος στο σιδηρόδρομο. Έδωσε ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές του Περμ, συμπεριλαμβανομένης της κόρης ενός ντόπιου φωτογράφου, της Maria Moritsovna Geinrikh, η οποία αργότερα έγινε σύζυγος του D. N. Mamin-Sibiryak.

Τον Μάρτιο του 1881, ο Κορολένκο απαρνήθηκε τον ατομικό του όρκο στον νέο Τσάρο Αλέξανδρο Γ' και στις 11 Αυγούστου 1881 εξορίστηκε από το Περμ στη Σιβηρία. Έφτασε στο Τομσκ για δεύτερη φορά, συνοδευόμενος από δύο χωροφύλακες στις 4 Σεπτεμβρίου 1881, και οδηγήθηκε στο λεγόμενο κάστρο της φυλακής ή, όπως το αποκαλούσαν οι κρατούμενοι, στη φυλακή "Containing" (τώρα ανακατασκευάστηκε 9 κτίριο TPU στις Οδός Arkady Ivanov, 4).

Υπηρέτησε την εξορία του στη Σιβηρία στη Γιακουτία στο Amginskaya Sloboda. Οι σκληρές συνθήκες διαβίωσης δεν έσπασαν τη θέληση του συγγραφέα. Τα δύσκολα έξι χρόνια της εξορίας έγιναν η εποχή της συγκρότησης ενός ώριμου συγγραφέα, έδωσαν πλούσιο υλικό για τα μελλοντικά του γραπτά.

Λογοτεχνική καριέρα

Το 1885, επετράπη στον Κορολένκο να εγκατασταθεί στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Η δεκαετία του Νίζνι Νόβγκοροντ (1885-1895) ήταν η περίοδος του πιο γόνιμου έργου του συγγραφέα Κορολένκο, μια έκρηξη του ταλέντου του, μετά την οποία το αναγνωστικό κοινό ολόκληρης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας άρχισε να μιλά για αυτόν.

Τον Ιανουάριο του 1886, στο Nizhny Novgorod, ο Vladimir Galaktionovich παντρεύτηκε την Evdokia Semyonovna Ivanovskaya, την οποία γνώριζε από καιρό. θα ζήσει μαζί της για το υπόλοιπο της ζωής του.

V. G. Korolenko. Νίζνι Νόβγκοροντ, δεκαετία του 1890.

Το 1886, το πρώτο του βιβλίο, Δοκίμια και διηγήματα», που περιλάμβανε τα σιβηρικά διηγήματα του συγγραφέα. Τα ίδια χρόνια, ο Κορολένκο δημοσίευσε τα «Δοκίμια Παβλόφσκι», τα οποία ήταν αποτέλεσμα επανειλημμένων επισκέψεων στο χωριό Πάβλοβα στην περιοχή Γκορμπατόφσκι της επαρχίας Νίζνι Νόβγκοροντ. Το έργο περιγράφει τα δεινά των μεταλλουργών του χωριού, συντετριμμένα από τη φτώχεια.

Ο πραγματικός θρίαμβος του Κορολένκο ήταν η κυκλοφορία των καλύτερων έργων του - " Όνειρο Μακάρα"(1885)" Σε μια κακή κοινωνία" (1885) και " τυφλός μουσικός» (1886). Σε αυτά, ο Κορολένκο, με βαθιά γνώση της ανθρώπινης ψυχολογίας, ακολουθεί μια φιλοσοφική προσέγγιση για την επίλυση του προβλήματος της σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας. Το υλικό για τον συγγραφέα ήταν αναμνήσεις από την παιδική ηλικία που πέρασε στην Ουκρανία, εμπλουτισμένες με παρατηρήσεις, φιλοσοφικά και κοινωνικά συμπεράσματα ενός ώριμου δασκάλου που πέρασε τα δύσκολα χρόνια της εξορίας και της καταστολής. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η πληρότητα και η αρμονία της ζωής, η ευτυχία μπορεί να γίνει αισθητή μόνο με το να ξεπεράσει κανείς τον δικό του εγωισμό, να πάρει το δρόμο της εξυπηρέτησης του λαού.

Στη δεκαετία του 1890, ο Κορολένκο ταξίδεψε πολύ. Επισκέπτεται διάφορα μέρη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (Κριμαία, Καύκασος). Το 1893, ο συγγραφέας είναι παρών στην Παγκόσμια Έκθεση στο Σικάγο (ΗΠΑ). Το αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού ήταν η ιστορία " Χωρίς γλώσσα» (1895). Το Korolenko αναγνωρίζεται όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό. Έργα του κυκλοφορούν σε ξένες γλώσσες.

Το 1895-1900 ο Κορολένκο ζει στην Αγία Πετρούπολη. Επιμελείται ένα περιοδικό Ρωσικός πλούτος«(αρχισυντάκτης από το 1904). Την περίοδο αυτή δημοσιεύονται μυθιστορήματα Μαρουσίνα Ζαΐμκα"(1899)" Στιγμή» (1900).

Το 1900, ο συγγραφέας εγκαταστάθηκε στην Πολτάβα, όπου έζησε μέχρι το θάνατό του.

Το 1905 έχτισε μια ντάτσα στο αγρόκτημα Khatki και μέχρι το 1919 περνούσε κάθε καλοκαίρι εδώ με την οικογένειά του.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του (1906-1921) ο Κορολένκο εργάστηκε σε ένα μεγάλο αυτοβιογραφικό έργο " Ιστορία του σύγχρονου μου», που έπρεπε να συνοψίσει όλα όσα έζησε, να συστηματοποιήσει τις φιλοσοφικές απόψεις του συγγραφέα. Το έργο έμεινε ημιτελές. Ο συγγραφέας πέθανε ενώ εργαζόταν στον τέταρτο τόμο του από πνευμονία.

Κηδεύτηκε στην Πολτάβα στο Παλαιό Νεκροταφείο. Σε σχέση με το κλείσιμο αυτής της νεκρόπολης στις 29 Αυγούστου 1936, ο τάφος του V. G. Korolenko μεταφέρθηκε στο έδαφος του κήπου της πόλης Poltava (τώρα είναι το πάρκο Pobeda). Η επιτύμβια στήλη κατασκευάστηκε από τη Σοβιετική γλύπτρια Nadezhda Krandievskaya.

Δημοσιογραφία και κοινωνικές δραστηριότητες

Η δημοτικότητα του Κορολένκο ήταν τεράστια και η τσαρική κυβέρνηση αναγκάστηκε να υπολογίσει τις δημοσιογραφικές του ομιλίες. Ο συγγραφέας επέστησε την προσοχή του κοινού στα πιο οξυμένα, επίκαιρα ζητήματα της εποχής μας. Εξέθεσε την πείνα του 1891-1892 (σειρά δοκιμίων " Σε μια πεινασμένη χρονιά"), επέστησε την προσοχή στην "υπόθεση Μουλτάν", κατήγγειλε τους τσαρικούς τιμωρούς που κατέστρεψαν βάναυσα τους μικρούς Ρώσους αγρότες που αγωνίζονταν για τα δικαιώματά τους (" Τραγωδία Sorochinskaya», 1906), η αντιδραστική πολιτική της τσαρικής κυβέρνησης μετά την καταστολή της επανάστασης του 1905 (« οικιακό φαινόμενο", 1910).

Βλαντιμίρ Κορολένκο. Πορτρέτο του I. E. Repin.

Στις λογοτεχνικές κοινωνικές του δραστηριότητες, επέστησε την προσοχή στην καταπιεσμένη θέση των Εβραίων στη Ρωσία, ήταν ο συνεπής και ενεργός υπερασπιστής τους.

Το 1911-1913, ο Κορολένκο μίλησε εναντίον των αντιδραστικών και των σοβινιστών που υποστήριξαν την ψευδεπίγραφη «υπόθεση Μπέηλη», δημοσίευσε περισσότερα από δέκα άρθρα στα οποία αποκάλυψε τα ψέματα και τις παραποιήσεις των Μαύρων Εκατοντάδων. Ήταν ο V. G. Korolenko που ήταν ο συγγραφέας της έκκλησης «Στη ρωσική κοινωνία. Περί της συκοφαντίας του αίματος κατά των Εβραίων», που δημοσιεύτηκε στις 30 Νοεμβρίου 1911 στην εφημερίδα «Ρεχ», και ανατυπώθηκε από άλλα έντυπα και κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση το 1912.

Το 1900, ο Κορολένκο, μαζί με τον Λέο Τολστόι, τον Άντον Τσέχοφ, τον Βλαντιμίρ Σολοβιόφ και τον Πιότρ Μπομπορίκιν, εξελέγη επίτιμος ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία της ωραίας λογοτεχνίας, αλλά το 1902 παραιτήθηκε από τον τίτλο του ακαδημαϊκού σε ένδειξη διαμαρτυρίας. ενάντια στον αποκλεισμό από τις τάξεις των ακαδημαϊκών Μαξίμ Γκόρκι. Μετά την ανατροπή της μοναρχίας, η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών το 1918 εξέλεξε ξανά τον Κορολένκο επίτιμο ακαδημαϊκό.

Σχέση με την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο

Το 1917, ο A. V. Lunacharsky είπε ότι ο Korolenko ήταν κατάλληλος για τη θέση του πρώτου προέδρου της Ρωσικής Δημοκρατίας. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο Κορολένκο καταδίκασε ανοιχτά τις μεθόδους με τις οποίες οι Μπολσεβίκοι πραγματοποίησαν την οικοδόμηση του σοσιαλισμού. Η θέση του Κορολένκο, ενός ουμανιστή που καταδίκασε τις θηριωδίες του εμφυλίου πολέμου, που στάθηκε όρθιος για να προστατεύσει το άτομο από την μπολσεβίκικη αυθαιρεσία, αντικατοπτρίζεται στο " Γράμματα στον Λουνατσάρσκι" (1920) και " Γράμματα από την Πολτάβα"(1921).

Κορολένκο και Λένιν

Ο Β. Ι. Λένιν ανέφερε για πρώτη φορά τον Κορολένκο στο έργο του «Η ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία» (1899). Ο Λένιν έγραψε: «Η διατήρηση της μάζας των μικρών εγκαταστάσεων και των μικρών ιδιοκτητών, η διατήρηση των δεσμών με τη γη και η εξαιρετικά ευρεία ανάπτυξη της εργασίας στο σπίτι - όλα αυτά οδηγούν στο γεγονός ότι πολλοί «χειροτέχνες» στην κατασκευή έλκονται προς την αγροτιά, προς το να μετατραπούν σε μικροιδιοκτήτες, στο παρελθόν και όχι στο μέλλον, εξακολουθούν να εξαπατούν τους εαυτούς τους με κάθε είδους ψευδαισθήσεις σχετικά με τη δυνατότητα (μέσα από ακραία καταπόνηση εργασίας, με λιτότητα και επινοητικότητα) να γίνουν ανεξάρτητοι κύριος"; «Για μεμονωμένους ήρωες ερασιτεχνικών παραστάσεων (όπως ο Duzhkin στα Δοκίμια του Pavlovsk του Korolenko), μια τέτοια μεταμόρφωση σε μια περίοδο παραγωγής είναι ακόμα δυνατή, αλλά, φυσικά, όχι για τη μάζα των φτωχών λεπτομερών εργατών». Ο Λένιν, λοιπόν, αναγνώρισε την αλήθεια μιας από τις καλλιτεχνικές εικόνες του Κορολένκο.

Ο Λένιν ανέφερε τον Κορολένκο για δεύτερη φορά το 1907. Από το 1906, άρθρα και σημειώσεις του Korolenko σχετικά με τα βασανιστήρια των Μικρών Ρώσων αγροτών στο Sorochintsy από τον πραγματικό κρατικό σύμβουλο Filonov άρχισαν να εμφανίζονται στον Τύπο. Λίγο μετά τη δημοσίευση της ανοιχτής επιστολής του Κορολένκο με τις αποκαλύψεις του Φιλόνοφ στην εφημερίδα Poltavshchina, ο Φιλόνοφ σκοτώθηκε. Ο Κορολένκο διώχθηκε για «υποκίνηση σε φόνο». Στις 12 Μαρτίου 1907, στην Κρατική Δούμα, ο μοναρχικός Β. Σούλγκιν αποκάλεσε τον Κορολένκο «δολοφόνο συγγραφέα». Τον Απρίλιο του ίδιου έτους, ο Aleksinsky, εκπρόσωπος των Σοσιαλδημοκρατών, επρόκειτο να μιλήσει στη Δούμα. Για αυτή την ομιλία, ο Λένιν έγραψε «Σχέδιο Ομιλίας για το Αγροτικό Ζήτημα στη Δεύτερη Κρατική Δούμα». Αναφέροντας σε αυτό μια συλλογή στατιστικών υλικών από το τμήμα γεωργίας, που επεξεργάστηκε κάποιος S. A. Korolenko, ο Λένιν προειδοποίησε να μην συγχέεται αυτό το άτομο με τον διάσημο συνονόματο, του οποίου το όνομα είχε πρόσφατα αναφερθεί σε μια συνεδρίαση της Δούμας. Ο Λένιν σημείωσε: «Ο κ. S. A. Korolenko επεξεργάστηκε αυτές τις πληροφορίες - μην τις συγχέετε με τον V. G. Korolenko. όχι ένας προοδευτικός συγγραφέας, αλλά ένας αντιδραστικός αξιωματούχος, αυτός είναι ο κύριος Σ. Α. Κορολένκο».

Υπάρχει η άποψη ότι το ψευδώνυμο "Λένιν" επιλέχθηκε υπό την εντύπωση των σιβηρικών ιστοριών του V. G. Korolenko. Ο ερευνητής P. I. Negretov γράφει σχετικά με αυτό με αναφορά στα απομνημονεύματα του D. I. Ulyanov.

Το 1919, ο Λένιν, σε μια επιστολή του προς τον Μαξίμ Γκόρκι, επέκρινε δριμεία το δημοσιογραφικό έργο του Κορολένκο για τον πόλεμο. Ο Λένιν έγραψε:

Είναι λάθος να συγχέουμε τις «διανοητικές δυνάμεις» του λαού με τις «δυνάμεις» των αστών διανοουμένων. Θα πάρω τον Κορολένκο ως πρότυπο: πρόσφατα διάβασα το φυλλάδιο του Πόλεμος, Πατρίδα και Ανθρωπότητα, που γράφτηκε τον Αύγουστο του 1917. Άλλωστε, ο Κορολένκο είναι ο καλύτερος από τους «κοντάτους», σχεδόν μενσεβίκος. Και τι ποταπή, ποταπή, άθλια υπεράσπιση του ιμπεριαλιστικού πολέμου, καλυμμένη με ζαχαρωμένες φράσεις! Αξιολύπητος έμπορος, συνεπαρμένος από αστικές προκαταλήψεις! Για τέτοιους κυρίους, 10.000.000 νεκροί στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο είναι μια υπόθεση άξια υποστήριξης (de lame, με ζαχαρωμένες φράσεις «εναντίον» του πολέμου) και ο θάνατος εκατοντάδων χιλιάδων σε έναν δίκαιο εμφύλιο πόλεμο εναντίον των γαιοκτημόνων και των καπιταλιστών προκαλεί αχ, ωχ, αναστεναγμοί., ξεσπάσματα. Οχι. Δεν είναι αμαρτία για τέτοια «ταλέντα» να περνούν εβδομάδες στη φυλακή, εάν αυτό πρέπει να γίνει για να αποφευχθούν συνωμοσίες (όπως η Krasnaya Gorka) και ο θάνατος δεκάδων χιλιάδων ...

Το 1920, ο Κορολένκο έγραψε έξι επιστολές στον Λουνατσάρσκι, επικρίνοντας τις εξωδικαστικές εξουσίες του Τσέκα να επιβάλει θανατικές ποινές και επίσης ζητούσε την εγκατάλειψη της ιδεαλιστικής πολιτικής του πολεμικού κομμουνισμού, που καταστρέφει την εθνική οικονομία, και την αποκατάσταση των φυσικών οικονομικών σχέσεων. Σύμφωνα με δημοσιεύματα, η πρωτοβουλία για την επαφή του Λουνατσάρσκι με τον Κορολένκο προήλθε από τον Λένιν. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του V. D. Bonch-Bruevich, ο Λένιν ήλπιζε ότι ο Lunacharsky θα ήταν σε θέση να αλλάξει την αρνητική στάση του Korolenko απέναντι στο σοβιετικό σύστημα. Έχοντας συναντήσει τον Κορολένκο στην Πολτάβα, ο Λουνατσάρσκι του πρότεινε να του γράψει επιστολές περιγράφοντας τις απόψεις του για το τι συνέβαινε. την ίδια στιγμή, ο Λουνατσάρσκι υποσχέθηκε ακούσια να δημοσιεύσει αυτές τις επιστολές μαζί με τις απαντήσεις του. Ωστόσο, ο Λουνατσάρσκι δεν απάντησε στις επιστολές. Ο Κορολένκο έστειλε αντίγραφα των επιστολών στο εξωτερικό και το 1922 δημοσιεύτηκαν στο Παρίσι. Αυτή η έκδοση εμφανίστηκε σύντομα με τον Λένιν. Το γεγονός ότι ο Λένιν διάβασε τις επιστολές του Κορολένκο στον Λουνατσάρσκι αναφέρθηκε στις 24 Σεπτεμβρίου 1922 στην Πράβντα.

Ψευδώνυμα

Αρχειοφύλακας;
VC.;
Vl. ΠΡΟΣ ΤΗΝ.;
Χμ-χμ;
Δημοσιογράφος;
Θεατής;
Zyryanov, Parfyon;
ΕΙΝΑΙ.;
K-enko, V.;
K-ko, Vl.;
Cor., V.;
Kor., Vl.;
Cor-o;
Cor-o, Vl.;
King, Vl.;
Korsky, V. N.;
King, Vl.;
Χρονικογράφος;
Μικρός άντρας?
ΣΤΟ.;
ΑΛΛΑ.;
Απρόσκλητος, Andrew.
Μη στατιστικολόγος;
Νίζνι Νόβγκοροντ;
Υπάλληλος του Nizhny Novgorod του Volzhsky Vestnik.
O. B. A. (με τον N. F. Annensky);
Κοινός άνθρωπος;
Επιβάτης;
Poltavets;
Επαρχιακός παρατηρητής;
Provincial Observer;
Αθώος αναγνώστης.
Περαστικός;
παλιοχρονο?
Παλιός αναγνώστης?
Τεντέτνικοφ;
P. L.;

Οικογένεια

Ήταν παντρεμένος με την Evdokia Semyonovna Ivanovskaya, μια επαναστάτρια λαϊκίστρια.
Δύο παιδιά: η Ναταλία και η Σοφία. Άλλοι δύο πέθαναν σε βρεφική ηλικία.
Οι αδερφές της συζύγου P. S. Ivanovskaya, A. S. Ivanovskaya και ο αδελφός της συζύγου V. S. Ivanovsky ήταν λαϊκιστές επαναστάτες.

VG Korolenko με την οικογένειά του. Από αριστερά προς τα δεξιά: Evdokia Semyonovna - η σύζυγος του V. G. Korolenko, ο Vladimir Galaktionovich και οι κόρες του - Natalya και Sophia.

Ακροαματικότητα

Οι σύγχρονοι εκτιμούσαν ιδιαίτερα τον Korolenko όχι μόνο ως συγγραφέα, αλλά και ως άτομο και ως δημόσιο πρόσωπο. Ο συνήθως συγκρατημένος I. Bunin είπε γι 'αυτόν: «Χαίρεσαι που ζει και είναι καλά ανάμεσά μας, σαν κάποιο είδος τιτάνα που δεν μπορεί να τον αγγίξουν όλα εκείνα τα αρνητικά φαινόμενα στα οποία η σημερινή λογοτεχνία και η ζωή μας είναι τόσο πλούσια. Όταν ζούσε ο Λ. Ν. Τολστόι, προσωπικά δεν φοβόμουν για όλα όσα συνέβαιναν στη ρωσική λογοτεχνία. Τώρα κι εγώ δεν φοβάμαι κανέναν και τίποτα: στο κάτω-κάτω, ο όμορφος, αμόλυντος Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο ζει. Ο Α. Λουνατσάρσκι μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη εξέφρασε την άποψη ότι ήταν ο Κορολένκο που έπρεπε να γίνει πρόεδρος της ρωσικής δημοκρατίας. Ο Μ. Γκόρκι Κορολένκο προκάλεσε ένα αίσθημα «ακλόνητης εμπιστοσύνης». Ο Γκόρκι έγραψε: «Ήμουν φίλος με πολλούς συγγραφείς, αλλά κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να μου εμπνεύσει το αίσθημα σεβασμού που ενέπνευσε ο V[ladimir] G[alaktionovich] από την πρώτη μου συνάντηση μαζί του. Ήταν δάσκαλός μου για λίγο, αλλά ήταν και αυτό είναι το καμάρι μου μέχρι σήμερα». Ο Α. Τσέχοφ μίλησε για τον Κορολένκο ως εξής: «Είμαι έτοιμος να ορκιστώ ότι ο Κορολένκο είναι πολύ καλός άνθρωπος. Το να πηγαίνεις όχι μόνο δίπλα, αλλά ακόμα και πίσω από αυτόν τον άντρα είναι διασκεδαστικό.”

Βιβλιογραφία

Έκδοση έργων

Συγκεντρωμένα έργα σε 6 δεσίματα. - Αγία Πετρούπολη, 1907-1912.
Ολοκληρωμένα έργα σε 9 τόμους. - Σελ.: Εκδ. t-va A. F. Marx, 1914.
Ολοκληρωμένα Έργα, τόμ. 1-5, 7-8, 13, 15-22, 24, 50-51; Μεταθανάτια έκδοση, GIZ της Ουκρανίας, Kharkov - Poltava, 1922-1928.
Σιβηρικά δοκίμια και ιστορίες, μέρος 1-2. M., Goslitizdat, 1946.
Συγκεντρωμένα έργα σε 10 τόμους. - Μ., 1953-1956.
VG Korolenko για τη λογοτεχνία. M., Goslitizdat, 1957.
Συγκεντρωμένα έργα σε 5 τόμους. - Μ., 1960-1961.
Συγκεντρωμένα έργα σε 6 τόμους. - Μ., 1971.
Συγκεντρωμένα έργα σε 5 τόμους. - Λ., Μυθοπλασία, 1989-1991.
Ιστορία του σύγχρονου μου σε 4 τόμους. - Λ., 1976.
Βλαντιμίρ Κορολένκο. Ημερολόγιο. Γράμματα. 1917-1921. - Μ., Σοβιετικός συγγραφέας, 2001.
Η Ρωσία θα ήταν ζωντανή. Άγνωστη δημοσιογραφία 1917-1921 - Μ., 2002.
Αδημοσίευτο από τον V. G. Korolenko. Δημοσιότητα. 1914-1916. - 2011. - 352 σελ. - 1000 αντίτυπα. ;
Αδημοσίευτο από τον V. G. Korolenko. Δημοσιότητα. Τ. 2. 1917-1918. - 2012. - 448 σελ. - 1000 αντίτυπα. ;
Αδημοσίευτο από τον V. G. Korolenko. Δημοσιότητα. Τ. 3. 1919-1921. - 2013. - 464 σελ. - 1000 αντίτυπα. ;
Ανέκδοτο VG Korolenko (1914-1921): ημερολόγια και τετράδια. - M.: Pashkov house, 2013. - T. 1. 1914-1918. - 352 σελ.
Ανέκδοτο VG Korolenko (1914-1921): ημερολόγια και τετράδια. - M.: Pashkov house, 2013. - T. 2. 1919-1921. - 400 δευτ.

Εκδόσεις έργων στην οθόνη

Long way (ΕΣΣΔ, 1956, σκηνοθεσία Leonid Gaidai).
Polissya legend (ΕΣΣΔ, 1957, σκηνοθέτες: Petr Vasilevsky, Nikolai Figurovsky).
Τυφλός μουσικός (ΕΣΣΔ, 1960, σκηνοθέτης Τατιάνα Λουκάσεβιτς).
Ανάμεσα στις γκρίζες πέτρες (ΕΣΣΔ, 1983, σκηνοθεσία Κίρα Μουράτοβα).

Μουσεία

Άποψη του εξοχικού σπιτιού από την είσοδο του μουσείου.
Το χωριό Dzhanhot (Εδάφιο Κρασνοντάρ)

Το σπίτι-μουσείο «Dacha Korolenko» βρίσκεται στο χωριό Dzhankhot, 20 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του Gelendzhik. Το κεντρικό κτίριο χτίστηκε το 1902 σύμφωνα με τα σχέδια του συγγραφέα και οι βοηθητικοί χώροι και τα κτίρια ολοκληρώθηκαν σε αρκετά χρόνια. Ο συγγραφέας έζησε σε αυτή την κατοικία το 1904, το 1908, το 1912 και το 1915.
Στο Νίζνι Νόβγκοροντ, στη βάση του σχολείου Νο. 14, υπάρχει ένα μουσείο που περιέχει υλικό για την περίοδο της ζωής του συγγραφέα του Νίζνι Νόβγκοροντ.
Μουσείο στην πόλη Rivne στο χώρο του Γυμνασίου Ανδρών Rivne.
Στην πατρίδα του συγγραφέα, στην πόλη Zhytomyr, το 1973 άνοιξε το σπίτι-μουσείο του συγγραφέα.
Στην Πολτάβα υπάρχει ένα Μουσείο-κτήμα του V. G. Korolenko - το σπίτι στο οποίο έζησε ο συγγραφέας τα τελευταία 18 χρόνια της ζωής του.
Αποθεματικό τοπίο εθνικής σημασίας "Dacha Korolenko". Περιοχή Πολτάβα, περιοχή Shishaksky, χωριό Maly Perevoz (το πρώην αγρόκτημα Khatki). Εδώ ο συγγραφέας ξεκουράστηκε και εργάστηκε το καλοκαίρι από το 1905.
Εικονικό Μουσείο V. G. Korolenko

Μνήμη

Βιβλιοθήκες με το όνομα V. G. Korolenko

Κρατική Επιστημονική Βιβλιοθήκη Kharkov με το όνομα V. G. Korolenko
Περιφερειακή καθολική επιστημονική βιβλιοθήκη Chernihiv με το όνομα V. G. Korolenko
Δημόσια Επιστημονική Βιβλιοθήκη Glazov με το όνομα V. G. Korolenko
Βιβλιοθήκη Νο. 44 με το όνομα V. G. Korolenko στη Μόσχα
Βιβλιοθήκη στο Izhevsk
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Τυφλών Voronezh με το όνομα V. G. Korolenko
Περιφερειακή Ειδική Βιβλιοθήκη Kurgan με το όνομα V. G. Korolenko
Περιφερειακή Βιβλιοθήκη Νο. 13 στο Περμ
Κεντρική Βιβλιοθήκη στο Γκελεντζίκ
Παιδική Βιβλιοθήκη Νο. 6 στην Αγία Πετρούπολη
Βιβλιοθήκη νούμερο 26 στο Αικατερινούπολη
Υποκατάστημα Βιβλιοθήκη Νο. 11, Zaporozhye
Παιδική βιβλιοθήκη στο Νοβοσιμπίρσκ
Κεντρική Βιβλιοθήκη στη Μαριούπολη
Κεντρική Περιφερειακή Βιβλιοθήκη. V. G. Korolenko της περιοχής Nizhny Novgorod στο Nizhny Novgorod
Κεντρική Βιβλιοθήκη Pavlovsk. V. G. Korolenko. Pavlovo, περιφέρεια Nizhny Novgorod
Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο Πολτάβα V. G. Korolenko.
Σχολείο Πολτάβα №10 1-3 επίπεδα με το όνομα. V. G. Korolenko

Οδός Κορολένκο

Άλλα ιδρύματα

Το 1961, το Κρατικό Ρωσικό Δραματικό Θέατρο της Udmurtia στο Izhevsk πήρε το όνομά του από τον V. G. Korolenko, ο οποίος έδρασε ως υπερασπιστής των αγροτών Udmurt στην υπόθεση Multan. Η παράσταση "Ρώσος φίλος" ανέβηκε για τα γεγονότα της υπόθεσης.
Το 1973 ανεγέρθηκε μνημείο στην πατρίδα του συγγραφέα στο Zhytomyr (γλύπτης V. Vinaikin, αρχιτέκτονας N. Ivanchuk).
Το όνομα Κορολένκο δόθηκε στο Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Πολτάβα, σχολεία στην Πολτάβα και Ζιτόμιρ, στο Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Γκλάζοφ.
Γυμνάσιο Νο. 14 στο Νίζνι Νόβγκοροντ
Εκπαιδευτικό και εκπαιδευτικό συγκρότημα. V. G. Korolenko στο Χάρκοβο
Σχολείο νούμερο 3 στο Κερτς
Σχολείο Νο. 2 στο Noginsk (περιοχή Μόσχας)
Το όνομα δόθηκε στο επιβατηγό πλοίο της ΕΣΣΔ.
Το 1977, ο μικρός πλανήτης 3835 ονομάστηκε Κορολένκο.
Το 1978, με την ευκαιρία της 125ης επετείου του συγγραφέα, ανεγέρθηκε ένα μνημείο κοντά στη ντάτσα στο χωριό Khatki, στην περιοχή Shishaksky, στην περιοχή Πολτάβα.
Το 1990, η Ένωση Συγγραφέων της Ουκρανίας καθιέρωσε το Λογοτεχνικό Βραβείο Κορολένκο για το καλύτερο ρωσόφωνο λογοτεχνικό έργο στην Ουκρανία.

Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο- Ρώσος συγγραφέας, δημόσιο πρόσωπο, δημοσιογράφος και δημοσιογράφος.

Γεννήθηκε 15 (27) Ιουλίου 1853στο Zhitomir. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν αυστηρός δικαστής της κομητείας και συλλογικός αξιολογητής. Η μητέρα του ήταν από την Πολωνία, γι' αυτό ο συγγραφέας γνώριζε την πολωνική γλώσσα από μικρός. Ο Korolenko έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο γυμνάσιο Zhytomyr, στη συνέχεια η οικογένεια μετακόμισε στο Rovno, όπου εισήλθε στο τοπικό σχολείο.

Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ο Κορολένκο μπήκε στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, το οποίο δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει λόγω οικονομικών δυσκολιών. Το 1874 μεταγράφηκε στην κτηματολογική ακαδημία της Μόσχας, όπου σπούδασε με υποτροφία. Λόγω του ότι ο συγγραφέας στα νιάτα του συμμετείχε στα λαϊκιστικά κινήματα, εκδιώχθηκε και εξορίστηκε στην Κρονστάνδη. Το 1877 επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και μπήκε στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο. Εκείνη την περίοδο ξεκίνησε η λογοτεχνική του καριέρα.

Το πρώτο διήγημα του V. G. Korolenko, "Episodes from the Life of a "Seeker"", εμφανίστηκε το 1879. Την άνοιξη του ίδιου έτους, ως ύποπτος επαναστατικής δραστηριότητας, εκδιώχθηκε και πάλι από το εκπαιδευτικό ίδρυμα και στάλθηκε στο Glazov. Και όταν το 1881 αρνήθηκε τον όρκο στον Αλέξανδρο Γ', εξορίστηκε στη Σιβηρία για αρκετά χρόνια. Τα πιο καρποφόρα χρόνια για τον συγγραφέα ήταν το 1885-1895. Ο πραγματικός θρίαμβος του Korolenko ήταν η κυκλοφορία των καλύτερων έργων του - "The Dream of Makar" (1885), "In Bad Society" (1885) και "The Blind Musician" (1886). .

Στη δεκαετία του 1890, ο Κορολένκο ταξίδεψε πολύ. Επισκέπτεται διάφορα μέρη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (Κριμαία, Καύκασος). Το 1893, ο συγγραφέας είναι παρών στην Παγκόσμια Έκθεση στο Σικάγο (ΗΠΑ). Αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού ήταν η ιστορία «Χωρίς γλώσσα» (1895). Το Korolenko αναγνωρίζεται όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό. Έργα του κυκλοφορούν σε ξένες γλώσσες.

Κορολένκο Βλαντιμίρ Γκαλακτιονόβιτς- συγγραφέας, δημοσιογράφος, δημοσιογράφος, δημόσιο πρόσωπο, που άξιζε την αναγνώριση για τις δραστηριότητές του για τα ανθρώπινα δικαιώματα τόσο κατά τα χρόνια της τσαρικής εξουσίας όσο και κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου και της σοβιετικής εξουσίας

Σύντομη βιογραφία - V. G. Korolenko

Επιλογή 1

Korolenko Vladimir Galaktionovich (1853-1921), συγγραφέας.

Γεννήθηκε στις 27 Ιουλίου 1853 στο Zhitomir στην οικογένεια ενός αξιωματούχου του δικαστικού τμήματος. Ο Κορολένκο πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια στο Ζιτόμιρ και στο Ρίβνε. Αφού αποφοίτησε από ένα πραγματικό γυμνάσιο με ένα ασημένιο μετάλλιο, το 1871 έφτασε στην Αγία Πετρούπολη και μπήκε στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας. Ωστόσο, σύντομα, λόγω έλλειψης κεφαλαίων, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του και, για να κερδίσει χρήματα, άρχισε να ζωγραφίζει βοτανικούς άτλαντες, έκανε έργα σχεδίασης και ασχολήθηκε με τη διόρθωση.

Τον Ιανουάριο του 1873 μετακόμισε στη Μόσχα και μπήκε στην Ακαδημία Petrovsky στο τμήμα δασών. Τον Μάρτιο του 1876 εκδιώχθηκε για συμμετοχή σε φοιτητικές ταραχές, συνελήφθη και εκδιώχθηκε από τη Μόσχα. Από τότε μέχρι την επανάσταση του Φλεβάρη του 1917, η ζωή του συγγραφέα συνίστατο σε μια σειρά από συλλήψεις και εξορίες.

Ο Κορολένκο εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε έντυπη μορφή το 1878 με ένα άρθρο εφημερίδας για ένα περιστατικό στο δρόμο. Το 1879 έγραψε την πρώτη του ιστορία, «Επεισόδια από τη ζωή ενός «αναζητητού»». Η λογοτεχνική κληρονομιά του Κορολένκο είναι μεγάλη και ποικίλη. Συγγραφέας με λαμπρό και μεγάλο δημοκρατικό ταλέντο, μπήκε στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ως συγγραφέας πολυάριθμων μυθιστορημάτων, διηγημάτων, καλλιτεχνικών δοκιμίων, καθώς και κριτικός και δημοσιογράφος. Ίσως τα πιο διάσημα έργα του Κορολένκο είναι οι ιστορίες "" (1885), "Ο τυφλός μουσικός" (1886), "Το ποτάμι παίζει" (1892).

Το έργο του Korolenko διακρίνεται από μια παθιασμένη υπεράσπιση των μειονεκτούντων, το κίνητρο της προσπάθειας για μια καλύτερη ζωή για όλους, την εξύμνηση του ψυχικού σθένους, του θάρρους και της επιμονής, τον υψηλό ανθρωπισμό.

Το 1900, ο Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς έγινε επίτιμος ακαδημαϊκός στην κατηγορία της καλής λογοτεχνίας. Όμως το 1902, μαζί με τον Α. Π. Τσέχοφ, αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την ακύρωση της εκλογής του Μ. Γκόρκι από την ακαδημία.

Ο συγγραφέας ήταν ένθερμος υποστηρικτής του κοινωνικού σκοπού της λογοτεχνίας. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, αντιτάχθηκε στις αυθαιρεσίες και τις καταστολές που διέπραξαν οι Μπολσεβίκοι.

Ο Vladimir Galaktionovich Korolenko πέθανε από πνευμονία στην Πολτάβα στις 25 Δεκεμβρίου 1921, ενώ εργαζόταν στον τέταρτο τόμο ενός μεγάλου αυτοβιογραφικού έργου, The History of My Contemporary.

Επιλογή 2

Ο Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο είναι Ρώσος συγγραφέας των μέσων του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, δημόσιο πρόσωπο, δημοσιογράφος και δημοσιογράφος. Γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου (27), 1853 στο Zhitomir. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν αυστηρός δικαστής της κομητείας και συλλογικός αξιολογητής. Η μητέρα του ήταν από την Πολωνία, γι' αυτό ο συγγραφέας γνώριζε την πολωνική γλώσσα από μικρός. Ο Korolenko έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο γυμνάσιο Zhytomyr, στη συνέχεια η οικογένεια μετακόμισε στο Rovno, όπου εισήλθε στο τοπικό σχολείο.

Το πρώτο διήγημα του V. G. Korolenko, "Episodes from the Life of a "Seeker"", εμφανίστηκε το 1879. Την άνοιξη του ίδιου έτους, ως ύποπτος επαναστατικής δραστηριότητας, εκδιώχθηκε και πάλι από το εκπαιδευτικό ίδρυμα και στάλθηκε στο Glazov. Και όταν το 1881 αρνήθηκε τον όρκο στον Αλέξανδρο Γ', εξορίστηκε στη Σιβηρία για αρκετά χρόνια. Τα πιο καρποφόρα χρόνια για τον συγγραφέα ήταν το 1885-1895. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίστηκε μια από τις καλύτερες ιστορίες του - "Το όνειρο του Μάκαρ". Το 1895 γράφτηκε η φιλοσοφική ιστορία «Χωρίς γλώσσα». Αυτό το έργο του συγγραφέα εμπνεύστηκε από την Παγκόσμια Έκθεση στο Σικάγο.

Σύντομα τα έργα του άρχισαν να εμφανίζονται σε ξένες γλώσσες και έλαβαν παγκόσμια αναγνώριση. Μέχρι το 1900, ο συγγραφέας ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, όπου έγραψε αρκετά διηγήματα. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στην Πολτάβα, όπου έζησε μέχρι το τέλος των ημερών του. Τα τελευταία χρόνια, εργάζεται πάνω σε μια αυτοβιογραφία με τίτλο The Story of My Contemporary. Ο V. G. Korolenko πέθανε στις 25 Δεκεμβρίου 1921, χωρίς να ολοκληρώσει τον τέταρτο τόμο αυτού του έργου.

Επιλογή 3

Ο Vladimir Galaktionovich Korolenko γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου 1853 στο Zhitomir, στην οικογένεια ενός δικαστή της κομητείας. Ενώ ήταν ακόμη μαθητής γυμνασίου, ο Κορολένκο αγαπούσε το διάβασμα, είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την κλασική λογοτεχνία. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, ο μελλοντικός συγγραφέας ονειρευόταν μια καριέρα στη νομική. Ωστόσο, δεν είχε την ευκαιρία να εισέλθει στο πανεπιστήμιο μετά από ένα πραγματικό γυμνάσιο.

Ο Κορολένκο επίσης δεν μπορούσε να περιμένει ένα χρόνο για να περάσει τις εξετάσεις εξωτερικά. Γι' αυτό το 1871 μπήκε στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης και το 1874 μετακόμισε στην Ακαδημία Petrovsky κοντά στη Μόσχα. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ο Κορολένκο ενδιαφέρθηκε για τις ιδέες των λαϊκιστών, συμμετείχε στο φοιτητικό κίνημα. Γι' αυτό, το 1876 αποβλήθηκε από τον αριθμό των μαθητών και εξορίστηκε στην Κρονστάνδη. Το 1877 ο Κορολένκο μπήκε στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Πετρούπολης.

Σε όλη του τη ζωή, ο συγγραφέας βρισκόταν επανειλημμένα στη φυλακή και στην εξορία, ήταν υπό αστυνομική επιτήρηση, συμμετείχε ενεργά στη φιλελεύθερη αντιπολίτευση και συνεργάστηκε σε φιλελεύθερα περιοδικά. Ο συγγραφέας πέθανε στις 25 Φεβρουαρίου 1921.

Βιογραφία Korolenko V. G. ανά χρόνια

ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑV. G. KOROLENKO

1853

Στις 15 Ιουλίου (27) στο Zhitomir, ο γιος του Βλαντιμίρ γεννήθηκε από τον δικαστή της κομητείας Galaktion Afanasyevich Korolenko και τη σύζυγό του Evelina Iosifovna.

1863

Ο Βλαντιμίρ Κορολένκο μπαίνει στο γυμνάσιο Zhytomyr.

1866

Μετακίνηση της οικογένειας Korolenko από το Zhytomyr στο Rivne. Ο Κορολένκο εγγράφηκε στο πραγματικό γυμνάσιο Rivne.

1868–1869 gg.

Θάνατος του G. A. Korolenko. Τα δεινά της οικογένειας. Η πρώτη γνωριμία του Κορολένκο, υπό την επιρροή του δασκάλου Avdiev, με τα έργα των Dobrolyubov, Nekrasov, Turgenev. «Τότε βρήκα την πατρίδα μου, και αυτή η πατρίδα έγινε, πρώτα απ' όλα, ρωσική λογοτεχνία» («Ist. My Sovrem.»).

1871–1872 gg.

Ο Κορολένκο αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Ρίβνε Ρεάλ με ασημένιο μετάλλιο και μπήκε στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Αγίας Πετρούπολης. Σκληρός αγώνας με την ανάγκη, τις περίεργες δουλειές. Ο Κορολένκο είναι παρών για πρώτη φορά σε μυστική φοιτητική συνάντηση.

1873

Οι οικονομικές δυσκολίες τον αναγκάζουν να εγκαταλείψει τη διδασκαλία στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο και να κάνει διόρθωση.

1874

Ο Κορολένκο μπαίνει στη Γεωργική και Δασική Ακαδημία Petrovsky (τώρα φέρει το όνομα του K. A. Timiryazev) κοντά στη Μόσχα.

1875

Συμμετοχή σε μαθητικούς κύκλους. Συνάντηση και έναρξη φιλίας με τον V. N. Grigoriev και τον K. A. Werner. Διαβάζοντας παράνομη λογοτεχνία, άρθρα των Tkachev και Lavrov, οργάνωση βιβλιοθήκης απαγορευμένων βιβλίων. Γνωριμία με τον καθηγητή K. A. Timiryazev - "μία από τις πιο αγαπημένες και φωτεινές εικόνες της νιότης μου", έγραψε ο Korolenko γι 'αυτόν. Γνωριμία με την A. S. Ivanovskaya, μετέπειτα σύζυγο του Korolenko.

1876

Φοιτητική αναταραχή στην Ακαδημία Petrovsky. Στις 20 Μαρτίου, οι V. G. Korolenko, K. A. Verner και V. N. Grigoriev εκδιώχθηκαν από την ακαδημία επειδή υπέβαλαν συλλογική δήλωση στον διευθυντή - φοιτητική διαμαρτυρία. Σύλληψη και εξορία (24 Μαρτίου) στο Ust-Sysolsk της επαρχίας Vologda. Επιστροφή από το δρόμο και τακτοποίηση από τις 10 Απριλίου στην Κρονστάνδη υπό την επίβλεψη της αστυνομίας. Ο Κορολένκο εργάζεται στην τάξη των αξιωματικών ναρκών ως συντάκτης.

1877 ΣΟΛ.

1878

Δίκη V. I. Zasulich; συμμετοχή στις 2 Απριλίου σε μνημόσυνο για τον Sidoratsky. Η πρώτη εμφάνιση του Korolenko στον Τύπο: το σημείωμα "A Fight at Apraksin Dvor" ("News", 7 Ιουνίου), με την υπογραφή "V. ΠΡΟΣ ΤΗΝ.". Κοινή μετάφραση του βιβλίου L'oiseau (Το πουλί) του Michelet με τον αδελφό του Julian. Υπογραφή «Κορ-ο». Έρευνα και σύλληψη στις 4 Αυγούστου - την ημέρα της δολοφονίας του Mezentsev από τον S. M. Kravchinsky.

1879 ΣΟΛ.

Έρευνες στο διαμέρισμα του Κορολένκο. Σύλληψη και εξορία στις 10 Μαΐου μαζί με τον μικρότερο αδερφό του Illarion στο Glazov της επαρχίας Vyatka. 3 Ιουνίου άφιξη στο Glazov. Η εμφάνιση στο τεύχος Ιουλίου του περιοδικού Slovo της πρώτης ιστορίας του Korolenko, Episodes from the Life of a Seker. Στις 25 Οκτωβρίου, ο Korolenko απελάθηκε από το Glazov στο Berezovskie Pochinki. Ζωή σε μια καλύβα κοτόπουλου. υποδηματοποιία.

1880

Τον Ιανουάριο - σύλληψη στο Berezovsky Pochinki για μια ψευδή καταγγελία. Περιπλανώμενος μέσα από φυλακές και στάδια - Vyatka, Tver, Vyshnevolotsk πολιτική φυλακή. Τον Μάρτιο, η ιστορία "Υπέροχο" γράφτηκε στη φυλακή Vyshnevolotsk. 17 Ιουλίου εξορία στη Σιβηρία σταδιακά μέσω Μόσχας, Νίζνι Νόβγκοροντ, Καζάν, Περμ, Τιουμέν. Στη φορτηγίδα της φυλακής μεταξύ Τομπόλσκ και Τομσκ, τις πρώτες μέρες του Αυγούστου, γράφτηκε ένα δοκίμιο «Unreal City». Επιστροφή στα τέλη Αυγούστου από το Τομσκ στην Ευρωπαϊκή Ρωσία: η κατηγορία της απόδρασης από τον Μπερεζόφσκι Ποτσίνκι βρέθηκε ψευδής. Τον Σεπτέμβριο, ένας οικισμός στο Περμ υπό την επίβλεψη της αστυνομίας. Από τον Δεκέμβριο η υπηρεσία στη Διοίκηση Σιδηροδρόμων, αρχικά ως χρονομέτρης σιδηροδρομικών συνεργείων, μετά ως υπάλληλος της υπηρεσίας έλξης. Η εμφάνιση στην εφημερίδα της Αγίας Πετρούπολης «Molva» (12 Οκτωβρίου) μιας ανοιχτής επιστολής του Κορολένκο («Περμ») με περιγραφή της εξοριακής του περιπλάνησης. Η ιστορία «Προσωρινοί κάτοικοι του Υπερανακριτικού Τμήματος» ολοκληρώθηκε και το δοκίμιο «Η Ψεύτικη Πόλη» δημοσιεύτηκε στο βιβλίο του Νοεμβρίου «Λέξεις». Έναρξη εργασίας για την ιστορία "Proshka" ("Prokhor και μαθητές").

1881

Εκδόθηκε η ιστορία «Προσωρινοί κάτοικοι του υπό έρευνα τμήματος» («Λόγος», βιβλίο 2). Επειδή αρνήθηκε να δώσει τον όρκο στον Αλέξανδρο Γ', ο Κορολένκο εξορίζεται στις 11 Αυγούστου στην Ανατολική Σιβηρία μέσω Κρασνογιάρσκ, Ιρκούτσκ, Γιακούτσκ. Στο δρόμο, ο Κορολένκο κρατά ένα ταξιδιωτικό ημερολόγιο. Άφιξη και τακτοποίηση του Κορολένκο την 1η Δεκεμβρίου στον οικισμό Άμγκα της περιοχής Γιακούτσκ.

1881 (τέλος)–1884

Μείνετε στην εξορία Γιακούτ. Γεωργία και υποδηματοποιία. Γράφτηκαν οι ιστορίες «Son of Makar» και «Killer». Τα «Sokolinets», «In Bad Society», «Vagabond Marriage» («Marusina Zaimka»), «Machinists» («Car's Coachmen»), «In Berezovsky Repairs» και «The Strip» είναι γραμμένα πρόχειρα. Το 1883 τηρείται ημερολόγιο - οι καταχωρήσεις είναι διαθέσιμες τον Ιανουάριο, τον Φεβρουάριο, τον Μάρτιο και τον Αύγουστο. Τέλος εξορίας και αναχώρηση στις 10 Σεπτεμβρίου 1884 από την Άμγα μέσω Γιακούτσκ, Ολέκμα, Κίρενσκ, Βερχολένσκ, Ιρκούτσκ, Κρασνογιάρσκ, Τομσκ, Καζάν προς Νίζνι Νόβγκοροντ (Δεκέμβριος 1884), με στάση στο Τβερ και την Αγία Πετρούπολη. Στο δρόμο από το Γιακούτσκ στο Ιρκούτσκ, ο Κορολένκο κρατά ένα ταξιδιωτικό ημερολόγιο.

1885

Η οικογένεια Κορολένκο μετακόμισε στο Ν.-Νόβγκοροντ (περίπου 15 Ιανουαρίου). Την 1η Φεβρουαρίου, ο Κορολένκο συνελήφθη και στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη σε προφυλακιστέο. Απαλλαγή στις 11 Φεβρουαρίου από τη σύλληψη και επιστροφή στο Ν.-Νόβγκοροντ. Βραχυχρόνια υπηρεσία ως ταμίας σε προβλήτα ατμόπλοιου. Εμφάνιση σε έντυπη μορφή, στα Russkaya Mysl και Severny Vestnik, των ιστοριών «Son Makar» (Μάρτιος), «In Bad Society» (Οκτώβριος), «Sokolinets» (Δεκέμβριος). Το "Volzhsky Vestnik" δημοσίευσε τα "Στη νύχτα μιας φωτεινής γιορτής" (30 Μαρτίου), "The Old Ringer" (26 Μαΐου), "Wilderness" (Ιούνιος-Αύγουστος). Η πρώτη αλληλογραφία στην εφημερίδα "Russian Vedomosti". Η αρχή της ευρείας λογοτεχνικής φήμης.

1886

Εκδόθηκε η ιστορία "Το δάσος είναι θορυβώδες" ("Ρωσική σκέψη", Βιβλίο Ι). Γάμος (27 Ιανουαρίου) με την Avdotya Semyonovna Ivanovskaya. Ταξίδι στη Μόσχα. Γνωριμία με τον Λέοντα Τολστόι. Εργαστείτε για την ιστορία "t", τη δημοσίευσή της στο "Russian Vedomosti" (Φεβρουάριος-Απρίλιος). Η εμφάνιση σε έντυπη μορφή της ιστορίας "The Tale of Flora the Roman" ("Northern Messenger", βιβλίο 10), τα δοκίμια "Containing" ("Russian Vedomosti", Οκτώβριος - Δεκέμβριος). Η λογοκρισία απαγόρευσε τη δημοσίευση της ιστορίας «Φιόντορ ο άστεγος» στο Severny Vestnik. Εργασία ανταποκριτή στο "Russian Vedomosti" και στο "Volzhsky Bulletin". Η γέννηση της κόρης της Σοφίας στις 28 Οκτωβρίου. Εκλογή ως μέλος της Εταιρείας Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας. Ανακατασκευή του "The Blind Musician" για τη "Russian Thought" (βιβλίο 7). Κυκλοφόρησε η πρώτη έκδοση των «Δοκίμια και Ιστορίες», Τόμ. 1.

1887

Η εμφάνιση σε έντυπη μορφή των ιστοριών "Prokhor and Students" ("Russian Thought", βιβλία 1–2), "At the Factory" ("Russian Vedomosti" Nos. 67 και 74). Η αρχή της εργασίας στο γραφείο σύνταξης του περιοδικού "Severny Vestnik". Γνωριμία με τον G. I. Uspensky στην Αγία Πετρούπολη. Η πρώτη επίσκεψη του G.I.Uspensky στο N.-Novgorod. Ένα ταξίδι στο Yuryevets για μια έκλειψη ηλίου. Έναρξη εργασιών στην Επιστημονική Αρχειακή Επιτροπή του Νίζνι Νόβγκοροντ. Γνωριμία με στη Μόσχα. Τυπώθηκαν οι ιστορίες "Behind the Icon" ("Northern Messenger", βιβλίο 9) και "On the Eclipse" ("Russian Vedomosti" No. 244). Έκδοση ξεχωριστής έκδοσης του Τυφλού μουσικού και δεύτερης έκδοσης του 1ου βιβλίου Δοκίμια και Ιστορίες. Οι εγγραφές στο ημερολόγιο γίνονται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

1888

Εργαστείτε στην ιστορία "Grunya". Ταξίδι στην Πετρούπολη και τη Μόσχα. Η εμφάνιση της ιστορίας «On the Way» (επαναδιασκευασμένη ιστορία «Fyodor Homeless») σε μια μορφή παραποιημένη από τη λογοκρισία («Northern Messenger», βιβλίο 2). Δημοσιεύτηκαν οι ακόλουθες ιστορίες: «Από το σημειωματάριο» («Τσιρκέζικα») στην «Εφημερίδα της Σιβηρίας» στις 25 Φεβρουαρίου, «Από δύο πλευρές» («Ρωσική σκέψη», βιβλία 11 και 12), «Νύχτα» («Severny Vestnik », βιβλίο. 12). Ένα ταξίδι τον Ιούνιο στη λίμνη Svetloyar. Γέννηση της κόρης της Ναταλίας την 1η Αυγούστου. Απόσυρση τον Δεκέμβριο από τη σύνταξη του Severny vestnik Άδεια από το αστυνομικό τμήμα για διαμονή στην Αγία Πετρούπολη. Ένα ταξίδι με τους N. F. Annensky, A. I. Bogdanovich, S. Ya. Elpatyevsky στο Καζάν με στόχο τη διοργάνωση της Εταιρείας Συγγραφέων και Δημοσιογράφων της Περιφέρειας του Βόλγα. Εγγραφές ημερολογίου όλο το χρόνο.

1889

Στη συλλογή "In Memory of V. M. Garshin" δημοσιεύτηκε το δοκίμιο "On the Volga". Αναφορά στην Αρχειακή Επιτροπή του Νίζνι Νόβγκοροντ. Ένα ταξίδι στη Μπαλάχνα και με. Πάβλοβο. Ταξίδι στη λίμνη Svetloyar. Ο Κορολένκο εργάζεται ως πράκτορας του Νίζνι Νόβγκοροντ για την Εταιρεία Δραματικών Συγγραφέων και Συνθετών Όπερας. Άφιξη στο N.-Novgorod του G. I. Uspensky. Συνάντηση στις 17 Αυγούστου στο Saratov Korolenko με τον N. G. Chernyshevsky. Ένα ταξίδι από τις 4 Σεπτεμβρίου έως τις 17 Οκτωβρίου στην Κριμαία για θεραπεία. Τα πρώτα προσχέδια της ιστορίας "Shadows" ("Shadows of the Gods"). Κυκλοφόρησε η ιστορία "Birds of Heaven" (Russkiye Vedomosti, 15–27 Αυγούστου) Άλλο ένα ταξίδι στο Πάβλοβο. Γνωριμία με τον Γκόρκι. Το ημερολόγιο περιέχει μόνο καταχωρήσεις για χειροτεχνίες.

1890

Άφιξη στο N.-Novgorod του G. I. Uspensky. Εργαστείτε στα "Δοκίμια Παβλόφσκι" και "Απομνημονεύματα του Τσερνισέφσκι". Στο Russkiye Vedomosti από τις 4 Αυγούστου έως τις 23 Δεκεμβρίου, δημοσιεύονται δοκίμια "In Desert Places" (περιγραφή του ταξιδιού κατά μήκος του Vetluga και του Kerzhents), στο Russian Thought (βιβλία 9, 10, 11) - "Pavlovian Essays". Ένα ταξίδι στο Arzamas, Diveevo, Sarov. Ένα ταξίδι στο χωριό Πάβλοβο. Τα πρώτα προσχέδια της ιστορίας "Μια συννεφιασμένη μέρα". Περισσότερα από είκοσι άρθρα σε εφημερίδες έχουν δημοσιευθεί για τις υποθέσεις του Νίζνι Νόβγκοροντ, κυρίως για την «ευγενή υπεξαίρεση». Αλληλογραφία με τον V. S. Solovyov για το εβραϊκό ζήτημα. γραμμένο το Yom Kippur. Στις εγγραφές ημερολογίου τον Μάρτιο και από τον Αύγουστο έως τον Νοέμβριο.

1891

Σε σχέση με το έργο του στην αρχειακή επιτροπή, ο Κορολένκο σκέφτηκε την ιδέα μιας ιστορικής ιστορίας για τον Πουγκάτσεφ. Ένα ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα και στην Ούφα στην τοποθεσία του στρατοπέδου του συνεργάτη του Πουγκάτσεφ Τσίκα. Δημοσιεύτηκαν ιστορίες: «Yom Kippur» («Ημέρα της κρίσης») στο «Russian Vedomosti», σε έξι τεύχη της εφημερίδας, από τις 13 Φεβρουαρίου έως τις 20 Μαρτίου, και «Shadows» («Ρωσική σκέψη», βιβλίο 12). Γράφεται η ιστορία «Το ποτάμι παίζει». Περίπου σαράντα άρθρα σε εφημερίδες δημοσιεύτηκαν στο Russkiye Vedomosti και στο Volzhsky Vestnik για τις υποθέσεις του Nizhny Novgorod και για την υπεξαίρεση στην Noble Bank του Nizhny Novgorod. Εκδόθηκε ένα φυλλάδιο «On the Nizhny Novgorod Alexander Noble Bank». Υπάρχουν μόνο δύο καταχωρήσεις στο ημερολόγιο για το έτος.

1892

Γέννηση της κόρης Έλενας στις 10 Ιανουαρίου. Εργαστείτε (από τα τέλη Φεβρουαρίου έως τα μέσα Μαΐου) κατά τη διάρκεια της πείνας στην περιοχή Lukoyanovsky της επαρχίας Nizhny Novgorod. Συστηματική δημοσίευση στο Russkiye Vedomosti της αλληλογραφίας «Σε όλη την επικράτεια του Νίζνι Νόβγκοροντ» σχετικά με την πείνα, η οποία αργότερα μετατράπηκε σε δοκίμια «Στη χρονιά των πεινασμένων». Εκτυπώθηκαν οι ιστορίες «The River Plays» (συλλογή «Help for the Starving», έκδοση Russkiye Vedomosti) και «At-Davan» («Ρωσικός Πλούτος», βιβλίο 10). Ταξίδι στο Σαράτοφ. Συμμετοχή στη συνάντηση συγγραφέων – μελών της παράνομης οργάνωσης «Λαϊκό Δίκαιο». Η αρχή της μόνιμης συνεργασίας στο περιοδικό «Ρωσικός πλούτος». Στο περιοδικό Russkaya Mysl, ο Korolenko διατηρεί την ενότητα Current Life με την υπογραφή Provincial Observer.

1893

Στο «Ρωσικός πλούτος» (βιβλία 2, 3, 5, 7) τυπώνονται τα δοκίμια «Στην πεινασμένη χρονιά». Αναχώρηση της συζύγου και των μεγαλύτερων κορών του Κορολένκο στη Ρουμανία. Το ταξίδι της Κορολένκο με τη μικρότερη κόρη της Έλενα στην επαρχία Σαράτοφ, όπου έμεινε το καλοκαίρι με συγγενείς. Αναχώρηση (22 Ιουλίου) για Αμερική για την Παγκόσμια Έκθεση στο Σικάγο (Μέσω Φινλανδίας, Στοκχόλμης, Κοπεγχάγης, Λονδίνου, Λίβερπουλ). Άφιξη 1η Αυγούστου στη Νέα Υόρκη. Ταξίδι στον Νιαγάρα. Μείνετε στο Σικάγο. Τα πρώτα σκίτσα του «Χωρίς γλώσσα». Επίσκεψη στην εβραϊκή αγροτική αποικία Woodbine. Αναχώρηση 4 Σεπτεμβρίου από Νέα Υόρκη. Άφιξη στο Παρίσι.

Απόδειξη στις 13 Σεπτεμβρίου της είδησης του θανάτου της κόρης του Έλενας. Αναχώρηση για οικογένεια στη Ρουμανία (14 Σεπτεμβρίου). Επιστροφή στη Ρωσία. έρευνα στο τελωνείο της Οδησσού και κλήση στο αστυνομικό τμήμα. 29 Οκτωβρίου επιστροφή στο Ν.-Νόβγκοροντ. Η κυκλοφορία των δοκιμίων «Στην πεινασμένη χρονιά» ως ξεχωριστή έκδοση. Άφιξη του G. I. Uspensky. Ένταξη στο Λογοτεχνικό Ταμείο. Έκδοση του δεύτερου βιβλίου Δοκίμια και Ιστορίες. Το ημερολόγιο τηρείται όλο το χρόνο από τον Φεβρουάριο.

1894 ΣΟΛ.

Ο Κορολένκο αρρωσταίνει με μια σοβαρή μορφή γρίπης που επηρεάζει την ακοή του. Γράφτηκε η ιστορία «Παράδοξο». Εργαστείτε σε δοκίμια "To America". Άρθρα σε εφημερίδες στα Russkiye Vedomosti, Russkaya Zhizn και Nizhny Novgorod Sheet. Η είσοδος του Κορολένκο στο συντακτικό επιτελείο του περιοδικού Russian Wealth. Η ιστορία "Παράδοξο" δημοσιεύτηκε στο "Ρωσικός πλούτος" (βιβλίο 5), το δοκίμιο "Η πόλη του Θεού" - στα "Ρωσικά φύλλα" (No 215), "Πάλη στο σπίτι" - στο "Ρωσικός πλούτος" (βιβλίο 11) . Εξηγήσεις στο αστυνομικό τμήμα για την εμφάνιση στο εξωτερικό των «Memories of Chernyshevsky». Στις εγγραφές ημερολογίου όλο το χρόνο.

1895

Η εμφάνιση στον Τύπο της ιστορίας "Χωρίς γλώσσα" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλία 1-4) και της ιστορίας "Στη μάχη κατά του διαβόλου" ("Ρωσικό Vedomosti" Νο. 145). Απονομή του Κορολένκο από την Επιτροπή Αλφαβητισμού στην Ελεύθερη Οικονομική Εταιρεία του χρυσού μεταλλίου σε αυτούς. Ο Πογκόσκι. Γέννηση 5 Σεπτεμβρίου κόρη Όλγα. Ταξίδι στις 25 Σεπτεμβρίου στη Yelabuga για τη δευτεροβάθμια δίκη του Multan Votyaks. Από τότε - ενεργή συμμετοχή στην υπόθεση Multan (συντάσσοντας δικαστική έκθεση, γράψιμο άρθρων, ανησυχίες για την αναίρεση μιας δεύτερης ένοχης ετυμηγορίας). Συναντήσεις στην Αγία Πετρούπολη με τους A. F. Koni, K. K. Arsenyev, πρόεδρο της Νομικής Εταιρείας I. Ya. Foinitsky. Περίπου τριάντα άρθρα στα Russkiye Vedomosti, Samarskaya Gazeta και Nizhegorodskiy Leaflet. Άρθρο «Θυσία του Μουλτάνου» στον «Ρωσικό πλούτο» (βιβλίο 11). 22 Δεκεμβρίου Αναίρεση της δεύτερης ένοχης ετυμηγορίας στην υπόθεση Multan. Εγγραφές ημερολογίου όλο το χρόνο.

1896

6 Ιανουαρίου, επίσημη τιμή του Κορολένκο στο Νίζνι Νόβγκοροντ σε σχέση με τη μετακίνησή του να ζήσει στην Αγία Πετρούπολη. Η ομιλία απάντησης του Korolenko (δημοσιεύτηκε στο φυλλάδιο του Nizhny Novgorod και στο Volga Bulletin). Στην Αγία Πετρούπολη - εκδοτική εργασία στο "Ρωσικός πλούτος", γράφτηκαν άρθρα: "Οι Βότυακ κάνουν ανθρωποθυσίες" και "Η απόφαση της Γερουσίας για την υπόθεση Μουλτάν". Η Anthropological Society διάβασε μια έκθεση για τη διαδικασία Multan. Ενεργώντας ως συνήγορος υπεράσπισης στην τρίτη δίκη της υπόθεσης Multan (στο Mamadysh από τις 27 Μαΐου έως τις 4 Ιουνίου). Αθώωση για όλους τους κατηγορούμενους. Θάνατος της μικρότερης κόρης Όλγας (29 Μαΐου). Απότομη επιδείνωση της υγείας του Κορολένκο λόγω υπερκόπωσης και νευρικής έντασης. Κατά τη διάρκεια του έτους, δημοσιεύθηκαν δοκίμια: "Το Εργοστάσιο του Θανάτου" ("Samarskaya Gazeta No. 11-13) και "Σύγχρονος Απατεώνας" ("Ρωσικός Πλούτος", βιβλία 5 και 8), η ιστορία "Σε μια συννεφιασμένη μέρα" (" Russian Wealth», βιβλίο 2) και μια σειρά από άρθρα για την υπόθεση Multan. Υπό την επιμέλεια και με σημειώσεις του Κορολένκο, δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστή έκδοση μια έκθεση για τη δίκη του Μουλτάν στη Γελαμπούγκα. Εργαστείτε στην ιστορία "Καλλιτέχνης Alymov". Περίπου 10 άρθρα και σημειώσεις στην ενότητα «Χρονικό της εσωτερικής ζωής» του περιοδικού «Ρωσικός πλούτος». Υπάρχει μία εγγραφή στο ημερολόγιο για όλο το χρόνο (τον Οκτώβριο).

1897

Ασθένεια (οξεία αϋπνία λόγω νεύρων). Ένα ταξίδι στα βιοτεχνικά χωριά Βάχα και Πάβλοβο. Εργαστείτε στα «Παυλοβιανά Δοκίμια» για ξεχωριστή έκδοση. 22 Απριλίου αναχώρηση με την οικογένεια για Ρουμανία (Tulcea, Sulin, Kyterlez, Ploiesti, Slanic). Αναχώρηση στις 22 Αυγούστου από Tulcha για Ρωσία με ενδιάμεσο σταθμό το Κίεβο. Κυκλοφόρησε το δοκίμιο «Above the Firth» από τη ζωή των Ρώσων μεταναστών στη Ρουμανία (το περιοδικό «Russian Wealth», βιβλίο 11). Εκδοτικό έργο, καθώς και στη νομική επιτροπή στην Ένωση Συγγραφέων και στο λογοτεχνικό Δικαστήριο της Τιμής. Εγγραφές ημερολογίου - σε ένα τετράδιο τσέπης.

1898

Κρίσεις οξείας αϋπνίας. Μόνιμη εργασία στη νομική επιτροπή της Ένωσης Λογοτεχνών και του Δικαστηρίου της Τιμής. συντάσσοντας σημείωμα για το νομικό καθεστώς του επαρχιακού Τύπου. Η εμφάνιση στον Τύπο της ιστορίας "Αναγκαιότητα" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλίο 11). Ο καλλιτέχνης N. A. Yaroshenko ζωγράφισε ένα πορτρέτο του V. G. Korolenko. Ένα ταξίδι στον Καύκασο (Dzhankhot). Επίσκεψη στην αγροτική αποικία Κρινίτσα. Το καλοκαίρι, η ζωή με την οικογένεια κοντά στο N. ‑Novgorod στο Rastyapin. Γράφτηκε το δοκίμιο «At the Dacha» («Ταπεινά»). Ταξιδεύοντας κατά μήκος του Βόλγα με βάρκα και με βάρκα. Έχουν γραφτεί διάφορα άρθρα που σχετίζονται με την υπόθεση Multan. Σημειώσεις για νέα βιβλία. Δημοσιεύθηκε: η πέμπτη αναθεωρημένη έκδοση του The Blind Musician, The Inventory of the Affairs of the Balakhna City Magistrate, μια σειρά δημοσιογραφικών και βιβλιογραφικών άρθρων και σημειώσεων στο Russian Wealth και άρθρα στο Russkiye Vedomosti για την έκθεση Nizhny Novgorod. Το ημερολόγιο και οι σημειώσεις στο τετράδιο διατηρούνται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

1899

Δημοσιεύτηκε το δοκίμιο «Ταπεινός» («Ρωσικός Πλούτος», βιβλίο 1). Γράφτηκε το παραμύθι «Σταμάτα, ήλιο, και μην κινείσαι, φεγγάρι» (μια σάτιρα για το ρωσικό αυταρχικό σύστημα). Η λογοκρισία απαγόρευσε στο βιβλίο του Μαρτίου «Ρωσικός πλούτος» ένα άρθρο για τις φοιτητικές αναταραχές. Γράφτηκε το πρώτο κεφάλαιο της ιστορικής ιστορίας «Ο δραπέτης Τσάρος». Πρόβλημα στην περίπτωση του Τσετσένου Γιουσούποφ, ο οποίος καταδικάστηκε σε θάνατο στο Γκρόζνι, στην περιοχή Τέρεκ (η εκτέλεση ακυρώθηκε). Από τον Ιούνιο έως τον Αύγουστο - ζωή με την οικογένεια στο Rastyapino. Γράφτηκαν οι ιστορίες "Marusya" ("Marusina's Zaimka"), "Protection" ("The Twentith Day") και "Talents". Ομιλία σε δημόσιες αναγνώσεις. Ομιλία στο βράδυ στη μνήμη του Πούσκιν. Εργασία στο Δικαστήριο της Τιμής και στο Λογοτεχνικό Ταμείο. Εκδοτική και δημοσιογραφική δουλειά στο «Ρωσικός πλούτος» (περίπου 10 άρθρα). Επιδείνωση της κατάστασης της νόσου - αϋπνία. Εγγραφές ημερολογίου όλο το χρόνο.

1900

Εκλογή του Κορολένκο ως επίτιμου ακαδημαϊκού στην κατηγορία της καλής λογοτεχνίας (8 Ιανουαρίου). Γράφτηκε το δοκίμιο «Φώτα». Από τον Μάιο, ο V. G. Korolenko, μαζί με τον N. K. Mikhailovsky, είναι εκτελεστικοί συντάκτες του Russkoye Bogatstvo. Καλοκαιρινό ταξίδι στο Ουράλσκ για συλλογή υλικού για την ιστορία του κινήματος του Πουγκάτσεφ, σε σχέση με την προγραμματισμένη ιστορική ιστορία «Ο δραπέτης Τσάρος». Ταξίδια στα χωριά των Κοζάκων και εργασία στο στρατιωτικό αρχείο από τον Ιούνιο έως τον Αύγουστο. Το φθινόπωρο, η οικογένεια Korolenko μετακόμισε για να ζήσει στην Πολτάβα. Η ιστορία «Η στιγμή» δημοσιεύτηκε στη συλλογή «Σε μια ένδοξη θέση» (επεξεργασία της ιστορίας «Η θάλασσα»). Εργαστείτε στην Πολτάβα σε δοκίμια και ιστορίες "Στους Κοζάκους", "Κυρίαρχοι αμαξάδες", "Μαγεία" ("Φεουδάρχες"), "Παγετός", "Τελευταία ακτίνα", "Το έθιμο είναι νεκρό". Ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη για την επέτειο του Ν. Κ. Μιχαηλόφσκι. Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1901

Οι ακόλουθες ιστορίες δημοσιεύτηκαν στο Russian Wealth: Frost (Ιανουάριος), The Last Ray (Ιανουάριος), Sovereign Coachmen (Φεβρουάριος), δοκίμια At the Cossacks (Οκτώβριος-Δεκέμβριος)· Τα «Φώτα» δημοσιεύονται στη συλλογή «Βοήθεια στους Εβραίους». Εκδοτική εργασία; συχνά ταξίδια στην Πετρούπολη. Το καλοκαίρι πέρασε στο Dzhanhot. Εργαστείτε στην ιστορία "Όχι τρομερό". Επτά άρθρα εφημερίδων και αλληλογραφία στο Russkiye Vedomosti, δύο στο Southern Review. αρκετές σημειώσεις για νέα βιβλία, καθώς και σημειώσεις στο Chronicle of Inner Life in Russian Wealth. Εγγραφές ημερολογίου από τον Ιανουάριο έως τον Νοέμβριο.

1902

Εργαστείτε στην ιστορία "Σε έναν καυγά με έναν μικρότερο αδερφό". Ένα ταξίδι στην πόλη Sumy για να ερευνήσει την υπόθεση των σεχταριστών Παβλόβιων. Η είδηση του θανάτου του G. I. Uspensky. Ακύρωση της εκλογής του Μ. Γκόρκι ως επίτιμου ακαδημαϊκού. Το ταξίδι του Κορολένκο στην Πετρούπολη σε σχέση με αυτό. Εργαστείτε στην ιστορία "Χωρίς γλώσσα" για μια ξεχωριστή έκδοση και την ιστορία "Σόφρον Ιβάνοβιτς". Τον Μάρτιο - η αρχή της αγροτικής αναταραχής στην επαρχία Πολτάβα. Το δεύτερο ταξίδι του Κορολένκο στην Αγία Πετρούπολη για να ακυρώσει την εκλογή του Γκόρκι, και στη συνέχεια, τον Μάιο, στη Γιάλτα για μια συνάντηση με τον Τσέχοφ. Επίσκεψη στον άρρωστο Τολστόι στη Γκάσπρα. Η άρνηση του Κορολένκο από τον τίτλο του επίτιμου ακαδημαϊκού (αίτηση που στάλθηκε στις 25 Ιουλίου από τον Dzhanhot). Εργαστείτε στην ιστορία "Gone!". Στην Πολτάβα, στο διαμέρισμα του Κορολένκο και με τη συμμετοχή του, πραγματοποιούνται συναντήσεις των υπερασπιστών των αγροτών σε περίπτωση αγροτικής αναταραχής στην επαρχία Πολτάβα. Τυπώθηκαν τα απομνημονεύματα "About Gleb Ivanovich Uspensky" (περιοδικό "Russian Wealth", βιβλίο 5). Η Russkiye Vedomosti δημοσίευσε επτά άρθρα σε εφημερίδες και την αλληλογραφία του Κορολένκο. Το ημερολόγιο τηρείται τον Φεβρουάριο και τον Απρίλιο.

1903

Το περιοδικό Osvobozhdenie, που δημοσιεύεται στη Στουτγάρδη, δημοσίευσε τα άρθρα «Αυτοκρατική ανημπόρια» και «Υποκατάστατα του Glasnost για την Υψηλή Χρήση». Δημοσιεύτηκε η ιστορία "Όχι τρομερό" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλίο 2). 30 Απριλίου, ο θάνατος της μητέρας του V. G. Korolenko Evelina Iosifovna. Τον Ιούνιο, ένα ταξίδι στο Κισινάου σε σχέση με το εβραϊκό πογκρόμ που είχε γίνει εκεί. Γράφτηκε το δοκίμιο «House No. 13» και το άρθρο «Από αλληλογραφία με τον V.S. Solovyov», τα οποία δεν πέρασαν από τους λογοκριτές. Μετακομίζοντας στην Πολτάβα σε ένα διαμέρισμα στην οδό M. Sadovaya, Νο. 1, όπου έζησε ο Κορολένκο για 18 χρόνια και όπου πέθανε (τώρα οδός Κορολένκο). Απόκτηση κτήματος στο χωριό. Khatki, περιοχή Mirgorod. Η αναχώρηση του Κορολένκο στις 9 Ιουλίου από την Πολτάβα στην επαρχία Σαράτοφ, από όπου έκανε μια περιήγηση με τα πόδια στο Σαρόφ. Πανηγυρικός εορτασμός στην Πολτάβα και σε πολλές πόλεις της επετείου του Κορολένκο. Ένας τεράστιος αριθμός τηλεγραφημάτων καλωσορίσματος, διευθύνσεων, επιστολών. Ένα ταξίδι στη Ρουμανία (από 30 Ιουλίου έως 1 Σεπτεμβρίου). Εργαστείτε στην ιστορία "Φεουδάρχες". Τιμώντας τον Κορολένκο στην Αγία Πετρούπολη (14 Νοεμβρίου). Το 3ο βιβλίο «Δοκίμια και Ιστορίες» του V. G. Korolenko κυκλοφόρησε στην έκδοση του «Russian Wealth». Αρκετές αλληλογραφίες στο Russkiye Vedomosti και κριτικές νέων βιβλίων στο Russian Wealth. Εγγραφές στο ημερολόγιο μόνο τον Ιούνιο (κατά την παραμονή στο Κισινάου).

1904

Έναρξη του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου. Ο θάνατος του N. K. Mikhailovsky, εκδότης του Russkoye Bogatstvo, και η αναχώρηση του Korolenko από την Πολτάβα για την κηδεία του. Η σύλληψη του N. F. Annensky. Από τον Φεβρουάριο, ο Korolenko είναι ο εκτελεστικός συντάκτης-εκδότης του περιοδικού Russian Wealth. Από αυτή την άποψη, συχνά και μεγάλα ταξίδια στην Αγία Πετρούπολη, καθώς και σε μέλη της συντακτικής επιτροπής που εκδιώχθηκαν από την Αγία Πετρούπολη - Annensky στο Revel και Myakotin στο Valdai. Καλοκαίρι στο Dzhanhot. Θάνατος του Τσέχοφ. Τα απομνημονεύματα δημοσιεύονται στο Russian Wealth: Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky (Φεβρουάριος), In Memory of Anton Pavlovich Chekhov (Ιούλιος), Memories of Chernyshevsky (Νοέμβριος). Η ιστορία «Φεουδάρχες» δημοσιεύτηκε στη συλλογή της Εταιρείας για την Παράδοση κεφαλαίων στα Ανώτατα Γυναικεία Μαθήματα της Αγίας Πετρούπολης. Ένα ταξίδι τον Σεπτέμβριο με την κόρη του SV Korolenko στη Ρουμανία. Συμμετοχή στην Επιτροπή Πολτάβα της Δημόσιας Βιβλιοθήκης και της Εταιρείας για τη Φυσική Αγωγή των Παιδιών. Θάνατος του αδελφού Yulian Galaktionovich. Η λογοκρισία απαγόρευσε τη δημοσίευση της ιστορίας «Υπέροχο». Υπάρχουν περίπου είκοσι κριτικές και σημειώσεις στο Russkoye Bogatstvo (η ενότητα Τυχαίες σημειώσεις, με υπογραφή O. B. A.), στο Russkiye Vedomosti υπάρχει ένα άρθρο που ονομάζεται Zastava. Εγγραφές ημερολογίου όλο το χρόνο.

1905

Αναχώρηση για την Αγία Πετρούπολη σε σχέση με τα γεγονότα της 9ης Ιανουαρίου και τη νέα σύλληψη του Annensky και άλλων μελών της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Russkoe bogatstvo. Το τεύχος Ιανουαρίου του Russkoye Bogatstvo δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «9 Ιανουαρίου στην Αγία Πετρούπολη». Συμμετοχή Korolenko στο Συνέδριο των Δημοσιογράφων. Ομιλία του Κορολένκο για την ελευθερία του Τύπου (δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Pravo, αρ. 14). Πεζοπορία με τις κόρες στη λίμνη Svetloyar. Καλοκαίρι στο Χάτκι. Έναρξη εργασιών για την «Ιστορία του σύγχρονου μου». Θάνατος μιας αδερφής Ε. Γ. Νικητίνας και αναχώρηση για την κηδεία της στην Αγία Πετρούπολη. Με τη συμμετοχή του Κορολένκο, μια ομάδα δημοσίων προσώπων της Πολτάβα απέκτησε την εφημερίδα Poltavschina. Μανιφέστο 17 Οκτωβρίου. Ο αγώνας του Κορολένκο ενάντια στην πογκρομιστική αναταραχή των Μαύρων Εκατοντάδων στην Πολτάβα. Ομιλίες στην Δούμα της Πόλης, σε αστικά και αγροτικά συλλαλητήρια. Παρά την απεργία που έκαναν οι εργάτες του τυπογραφείου, τύπωσαν τις εκκλήσεις του Κορολένκο προς τον πληθυσμό της Πολτάβα (20, 21 και 23 Οκτωβρίου). Τέλη Νοεμβρίου αναχώρηση για Μόσχα και Αγία Πετρούπολη. Απαγόρευση του «ρωσικού πλούτου» για την εκτύπωση του «Μανιφέστου» του Σοβιέτ των Εργατών Βουλευτών της Αγίας Πετρούπολης. προσαγωγή του Κορολένκο, ως εκδότη του περιοδικού, στο δικαστήριο. Επιστροφή από την Αγία Πετρούπολη στην Πολτάβα στις 23 Δεκεμβρίου. Κατά τη διάρκεια του έτους, δημοσιεύθηκαν περίπου εξήντα άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες για κοινωνικά και πολιτικά θέματα, από τα οποία περίπου σαράντα άρθρα δημοσιεύτηκαν στην Poltavashchyna. Στο 9ο βιβλίο του Russkoe Bogatstvo, το Chudnaya εκδίδεται με τον τίτλο Business Trip. Κυκλοφορία χωριστών εκδόσεων του δοκιμίου «Σπίτι Νο. 13» και «Γράμματα σε έναν κάτοικο των περιχώρων της πόλης». Εγγραφές στο ημερολόγιο - μέχρι τα μέσα Ιουλίου.

1906

Στις 12 Ιανουαρίου, η εφημερίδα Poltavshchina δημοσίευσε μια «Ανοιχτή Επιστολή προς τον Κρατικό Σύμβουλο Filonov», τον επικεφαλής της τιμωρητικής αποστολής στα μέρη. Velyki Sorochintsy και άλλα μέρη στην περιοχή Mirgorod της επαρχίας Πολτάβα, που βασάνιζε τους αγρότες. Στις 14 Ιανουαρίου, η εφημερίδα Poltavschina ανεστάλη. 18 Ιανουαρίου, η δολοφονία του Φιλόνοφ από τον Σοσιαλεπαναστάτη Ντ. Κιρίλοφ. Δίωξη από τις Μαύρες Εκατοντάδες VG Korolenko. Αναχώρηση για Πετρούπολη. Η προσαγωγή του Κορολένκο σε δίκη για τη δημοσίευση της «Ανοιχτής Επιστολής στον Φιλόνοφ». Αθώωση για την υπόθεση του «ρωσικού πλούτου» για την εκτύπωση του «Μανιφέστου» του Σοβιέτ των Εργατικών Βουλευτών. Αναστολή του «ρωσικού πλούτου» (αντί αυτού ήρθαν οι «Σύγχρονες νότες»). Εκτύπωση της αρχής της «Ιστορίας του σύγχρονου μου» («Σύγχρονες σημειώσεις», βιβλίο 1). Το κλείσιμο του περιοδικού Sovremennye Zapiski και η κυκλοφορία του Modernity αντί αυτού, με τη συνέχεια του The History of My Contemporary. Μια μακρά παραμονή στο Mustomyaki (Φινλανδία), όπου γράφεται «Η ιστορία του σύγχρονου μου». Έναρξη της Πρώτης Κρατικής Δούμας. Επτά «Γράμματα από την Πετρούπολη» στην «Πολτάβα». Από τον Μάιο, ο «Ρωσικός Πλούτος» δημοσιεύεται ξανά. Καλοκαίρι στο Χάτκι. Εργασία για την «Ιστορία του σύγχρονου μου». Έρευνα στο διαμέρισμα του Κορολένκο ερήμην του. Κλείσιμο της εφημερίδας "Poltavashchina", αντί για αυτό έρχεται το "Chernozem". Κλείσιμο της εφημερίδας «Chernozem». Κατά τη διάρκεια του έτους, περίπου σαράντα άρθρα του Korolenko δημοσιεύθηκαν στην περιοχή Poltava, Russkoye Bogatstvo και Russkiye Vedomosti. Το άρθρο «Λόγια Υπουργού - Υποθέσεις των Κυβερνητών» δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστό φυλλάδιο. Κατάσχεση φυλλαδίου. Η έρευνα για την υπόθεση της δημοσίευσης της «Ανοιχτής Επιστολής στον Φιλόνοφ» έχει σταματήσει. Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1907

Παράλειψη έγκρισης του Κορολένκο ως προέδρου της επιτροπής της δημόσιας βιβλιοθήκης της Πολτάβα. Συνέχεια της «Ιστορίας του σύγχρονου μου» στο πρώτο βιβλίο του «Ρωσικού πλούτου». Η «τραγωδία του Σοροτσίνσκι» δημοσιεύεται στο βιβλίο «Ρωσικός πλούτος». 4. Συμμετοχή στην προεκλογική εκστρατεία για την ΙΙ Κρατική Δούμα. Η εκλογή του Κορολένκο ως εκλέκτορας. Ο Β. Ι. Λένιν στο έργο του «Σχέδιο Ομιλίας για το Αγροτικό Ζήτημα στη Δεύτερη Κρατική Δούμα» αναφέρει τον Κορολένκο ως «προοδευτικό συγγραφέα». Η δολοφονία του G. B. Iollos στη Μόσχα. άρθρο για τον Ιόλλο (βιβλίο 3 του «Ρωσικού πλούτου»). Παραλαβή ταχυδρομικώς ενός θανατικού εντάλματος με την υπογραφή «Οι Κομόρες ενεργός αγώνας κατά των Εβραίων και των επαναστατών». Ένα ταξίδι για θεραπεία με την οικογένεια στο εξωτερικό - στο Nauheim και στο Lipik (από τον Ιούνιο έως τον Σεπτέμβριο). Ελλείψει Κορολένκο, έγινε έρευνα στο διαμέρισμά του στην Πολτάβα. Κατάσχεση του 9ου βιβλίου του «Ρωσικού πλούτου» για το άρθρο του Elpatyevsky «Άνθρωποι του κύκλου μας». Αναχώρηση για Πετρούπολη. Κατά τη διάρκεια του έτους - περίπου δέκα άρθρα και σημειώσεις στο "Ρωσικός πλούτος" και αλληλογραφία εφημερίδων στο "Russian Vedomosti", "Kiev Courier" και "Kyiv Vesti" Στο βιβλίο. 11 Ο «Ρωσικός πλούτος» δημοσίευσε ένα δοκίμιο «Από ιστορίες για ανθρώπους που συναντάς». Εγγραφές στο ημερολόγιο μέχρι τις αρχές Ιουνίου.

1908

Συνεχίζεται η έκδοση της «Ιστορίας του σύγχρονου μου» στο «Ρωσικός πλούτος» (βιβλία 2, 3, 8, 10). Εργασία για τη συνέχιση της «Ιστορίας του σύγχρονου μου»· το καλοκαίρι στο Χάτκι τελείωσε το 1ο βιβλίο. Σε σχέση με τα ογδόντα γενέθλια του Λέοντος Τολστόι, δημοσιεύτηκαν δύο άρθρα του Korolenko «Lev Nikolaevich Tolstoy» («Ρωσικός πλούτος», βιβλίο 8 και «Russian Vedomosti» No. 199). Η έκδοση του βιβλίου «Αναχώρησε. Σχετικά με τον Ουσπένσκι, για τον Τσερνισέφσκι, για τον Τσέχοφ» (στην έκδοση του «Ρωσικού πλούτου»). Κυκλοφόρησε ο πρόλογος του βιβλίου «Ομιλίες για υποθέσεις πογκρόμ». Άρθρα στο Russian Wealth, Russian Vedomosti, Voice of the Past. Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1909

Αναζήτηση στο διαμέρισμα του Κορολένκο. Το άρθρο «Εορτασμοί της Πολτάβα» γράφτηκε με αφορμή τις προετοιμασίες για τον εορτασμό των διακοσιετών από τη Μάχη της Πολτάβα (δημοσιεύτηκε στο εξωτερικό, στη βιεννέζικη εφημερίδα «Neue freie Presse» στις 11 Ιουλίου). Δημοσιεύθηκε: άρθρο για τον Γκόγκολ «Η τραγωδία ενός συγγραφέα» («Ρωσικός πλούτος», βιβλία 4 και 5), «Στην πενήντα επέτειο του Λογοτεχνικού Ταμείου» (βιβλίο 11) και την ιστορία «Οι άνθρωποι μας στον Δούναβη» (βιβλίο 12 ). Περίπου δέκα άρθρα στα Kievskiye Vesti και Russkiye Vedomosti. Στο τεύχος 20 του Russkiye Vedomosti, τυπώθηκε η «Διακήρυξη του V.S. Solovyov», η οποία δεν λογοκρίθηκε το 1903. Εργασία στον δεύτερο τόμο της «Ιστορίας του σύγχρονου μου». Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1910

Η εργασία του Korolenko σε άρθρα σχετικά με τις ενέργειες των στρατοδικείων («Καθημερινό φαινόμενο» και «Χαρακτηριστικά της στρατιωτικής δικαιοσύνης»). Τα πρώτα έξι κεφάλαια του "Καθημερινού φαινομένου" δημοσιεύονται στο 3ο βιβλίο του "Ρωσικού πλούτου", το τέλος - στο 4ο βιβλίο. Έχουν ληφθεί δύο επιστολές από τον Λέοντα Τολστόι (27 Μαρτίου και 26 Απριλίου) σε σχέση με αυτά τα άρθρα. Έκδοση του «Καθημερινού Φαινομένου» στο εξωτερικό στα Ρωσικά, Βουλγαρικά, Γερμανικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Κυκλοφορία ξεχωριστής έκδοσης στη Ρωσία. Ραντεβού με τον Korolenko στη Yasnaya Polyana τον Αύγουστο. Θάνατος Τολστόι. Ταξίδι στην κηδεία του Τολστόι. Άρθρα "Died" και "9 Νοεμβρίου 1910" ("Speech" και "Russian Vedomosti"). Εργαστείτε σε ένα άρθρο για τον L. N. Tolstoy "The Great Pilgrim". Η σύλληψη του 10ου βιβλίου του "Ρωσικού πλούτου" σε σχέση με τη δημοσίευση του άρθρου του Κορολένκο "Χαρακτηριστικά της στρατιωτικής δικαιοσύνης" σε αυτό. Το άρθρο «Vsevolod Mikhailovich Garshin» δημοσιεύτηκε στον Τόμο IV του «The History of Russian Literature of the 19th Century» (επιμ. «Mir»). Στην «Ιωβηλαιακή Συλλογή του Λογοτεχνικού Ταμείου» δημοσιεύτηκε το δοκίμιο «Περί Σβετλογιάρ». Κατά τη διάρκεια του έτους, οι Russkiye Vedomosti και Kievskiye Vesti δημοσίευσαν τέσσερις αλληλογραφίες Korolenko. Ένα ταξίδι στα τέλη Δεκεμβρίου στην επαρχία Σαράτοφ για να επισκεφτεί τους συγγενείς της συζύγου του, Μαλίσεφ. Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1911

Επιστολή προς τη Russkiye Vedomosti σχετικά με την εσφαλμένα υποτιθέμενη ημερομηνία επετείου - την εικοστή πέμπτη επέτειο της επιστροφής του Κορολένκο από την εξορία. Πολυάριθμες προσφωνήσεις χαιρετισμών, τηλεγραφημάτων και επιστολών έχουν ληφθεί σε σχέση με την εικοστή πέμπτη επέτειο της επιστροφής από την εξορία και τον ασημένιο γάμο του Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς και της Αβντότια Σεμιόνοβνα. 1 Φεβρουαρίου επιστροφή από την επαρχία Σαράτοφ στην Πολτάβα. Ομιλία του Κορολένκο στον Τύπο ενάντια στα βασανιστήρια των αγροτών από την αγροτική αστυνομία (άρθρο «Σε ένα ήρεμο χωριό», Russkiye Vedomosti No. 27). Δημοσιεύτηκαν τα άρθρα "Ο θρύλος του Τσάρου και του Δεκεμβρίου" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλίο 2) και "Στα χαρακτηριστικά της στρατιωτικής δικαιοσύνης" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλίο 3). Τον Απρίλιο έφυγε για τη Ρουμανία για να επισκεφτεί τον βαριά άρρωστο Β. Σ. Ιβανόφσκι. Μείνετε στο Βουκουρέστι μέχρι τα μισά Ιουνίου. Σύλληψη του 6ου βιβλίου του «Ρωσικού πλούτου» για το άρθρο του Σεμέβσκι «Κοινωνία Κύριλλου και Μεθόδιου».

Ένα ταξίδι στον άρρωστο αδελφό I. G. Korolenko στο Κριούκοβο κοντά στη Μόσχα. Εργαστείτε στο άρθρο "Περισσότερα για τα χαρακτηριστικά της στρατιωτικής δικαιοσύνης". Θάνατος του V. S. Ivanovsky. Ένα άρθρο γι 'αυτόν "Στη μνήμη ενός αξιοσημείωτου Ρώσου" ("Russkiye Vedomosti", 30 Αυγούστου). Ομιλία της 28ης Αυγούστου στα εγκαίνια του μνημείου του Γκόγκολ, στο Sorochintsy. Αναχώρηση για την Αγία Πετρούπολη, εντατική δουλειά στη σύνταξη του Russkoye Bogatstvo σε σχέση με την εξυπηρέτηση του φρουρίου από τον Peshekhonov, τον θάνατο του Melshin και την ασθένεια του Annensky - και τα τρία μέλη της συντακτικής επιτροπής του Russkoye Bogatstvo. Πρόβλημα για τον Μπ. Λαγκούνοφ, ο οποίος πυροβόλησε στο κεφάλι της φυλακής στην Τσίτα (καταργήθηκε η θανατική ποινή). Κατά τη διάρκεια του έτους, δημοσιεύθηκαν περίπου είκοσι άρθρα στα Russkoye Bogatstve, Russkiye Vedomosti και Rech. Σε σχέση με την επερχόμενη τελετουργική διαδικασία (υπόθεση Μπεϊλή), γράφτηκε έκκληση «Στη Ρωσική Κοινωνία (Σχετικά με τη συκοφαντία αίματος εναντίον των Εβραίων)». Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1912

Η δίκη του Korolenko, ως εκδότη του περιοδικού "Russian wealth", για το άρθρο του S. Ya. Elpatevsky "Άνθρωποι του κύκλου μας", που δημοσιεύτηκε το 1907. Ο Κορολένκο καταδικάστηκε σε σύλληψη δύο εβδομάδων. Συμμετοχή σε συναντήσεις σε σχέση με την επικείμενη διαδικασία Μπέηλη. Άρθρο «Ι. Ο Α. Γκοντσάροφ και η «νέα γενιά» («Ρωσικός πλούτος», βιβλίο 6). Ο I. E. Repin ζωγράφισε ένα πορτρέτο του Korolenko. Καλοκαίρι στο Kuokkale με τους Annensky. 26 Ιουλίου Θάνατος του Annensky. 28η - ομιλία στην κηδεία του Annensky στην Αγία Πετρούπολη. Άρθρο "About Nikolai Fedorovich Annensky" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλίο 8). Ταξίδι στην Πολτάβα και στο Dzhanhot. Εκλογή ως επίτιμου μέλους της Αρχειακής Επιτροπής του Νίζνι Νόβγκοροντ. Πρόβλημα για την Irlin, που καταδικάστηκε σε θάνατο στον Καύκασο. Η εκτέλεση του Irlin. Άρθρο «Σταυρός και Ημισέληνος» («Ρωσικό Vedomosti», Νο 269). Δίκη για τη δημοσίευση της ιστορίας του Τολστόι «Οι μεταθανάτιες σημειώσεις του Γέροντα Φιόντορ Κούζμιτς» στο Russian Wealth. Ομιλία Κορολένκο στη δίκη. Η αθώωση. Υπογραφή συμφωνίας με τον εκδοτικό οίκο του A. F. Marx «Niva» για την έκδοση μιας ολοκληρωμένης συλλογής έργων. Ο θάνατος του N. A. Loshkarev, ένα ταξίδι στη Μόσχα για την κηδεία. Επιδείνωση της υγείας. Το ημερολόγιο τηρείται από τον Οκτώβριο.

1913

Η άρνηση του Δικαστηρίου της Πετρούπολης να επιτρέψει στον Κορολένκο να ταξιδέψει στο εξωτερικό για ιατρική περίθαλψη. Καλοκαίρι στο Khatki, μετά στην Κριμαία στο Baty-εκβολές. Τα εξήντα γενέθλια του VG Korolenko, γιορτάστηκαν ευρέως από τον Τύπο και το κοινό. Ένα άρθρο στην Pravda για τα εξήντα γενέθλια του Κορολένκο. Λήψη μεγάλου αριθμού διευθύνσεων, τηλεγραφημάτων, επιστολών. Δημοσιεύτηκε το άρθρο "Το Τρίτο Στοιχείο" ("Ρωσικός πλούτος", βιβλίο 7). Μετά την επιστροφή από την Κριμαία, μια σοβαρή γρίπη, μια απότομη επιδείνωση της καρδιακής νόσου. ασθένεια των ματιών. Απαγόρευση ομιλίας γιατρών στη δίκη Μπεΐλη. Ταξίδι στο Κίεβο στις 11 Οκτωβρίου, η παρουσία του Μπέιλη στη δίκη. Άρθρα και αλληλογραφία σχετικά με την πορεία της δίκης - περίπου δεκαπέντε συνολικά - για έναν από τους οποίους ("Κύριοι των ενόρκων") ο Korolenko οδηγήθηκε σε δίκη. Εργασία για την προετοιμασία των πλήρων εργασιών της εκδ. A.F. Marx. Εκτός από τα άρθρα για την υπόθεση Beilis, περίπου τριάντα σημειώσεις και άρθρα στο Russkiye Vedomosti και την Poltava Day. Στη συλλογή του Russkiye Vedomosti τυπώνεται μια «Παύλα από μια αυτοβιογραφία». Υπάρχουν αρκετές εγγραφές στο ημερολόγιο για το έτος.

1914

Ανάκριση από δικαστικό ανακριτή στην Πολτάβα σχετικά με το άρθρο «Κύριοι της κριτικής επιτροπής». Στο 1ο βιβλίο του άρθρου "Ρωσικός πλούτος" "Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky". 27 Ιανουαρίου αναχώρηση στο εξωτερικό για θεραπεία (μέσω Βερολίνου, Παρισιού, Τουλούζης, Νίκαιας προς Beaulieu). Μια συνάντηση με τον Κροπότκιν, δύο συναντήσεις με τον Πλεχάνοφ. Μείνετε στη Γαλλία στο χωριό. Lardenne, κοντά στην Τουλούζη. Ένα ταξίδι στο Nauheim (Γερμανία) για θεραπεία καρδιάς. Επιστροφή στη Λάρντεν. Η γέννηση μιας εγγονής, του S. K. Lyakhovich. Η κήρυξη πολέμου της Γερμανίας στη Ρωσία και τη Γαλλία. Αδυναμία επιστροφής στο σπίτι. Σκληρή δουλειά για την προετοιμασία της έκδοσης των συλλεγόμενων έργων. Απαγόρευση με στρατιωτική λογοκρισία της δημοσίευσης στα συγκεντρωτικά έργα των άρθρων «Καθημερινό φαινόμενο», «Χαρακτηριστικά της Στρατιωτικής Δικαιοσύνης», «Περί Ελευθερίας του Τύπου». Απότομη επιδείνωση της υγείας. Ένα ταξίδι για θεραπεία στο γαλλικό θέρετρο Roya. Έκδοση συγκεντρωμένων έργων σε εννέα τόμους (κυκλοφορία 200.000) στην έκδοση του A. F. Marx ως προσθήκη στο περιοδικό Niva. Υπάρχει μόνο μία εγγραφή στο ημερολόγιο - για τις 16 Ιανουαρίου.

1913

Η Russkiye Vedomosti (Νο. 47) δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Η θέση που ανακτήθηκε». Εργαστείτε σε ένα άρθρο για τον πόλεμο «Σκέψεις και εντυπώσεις». 19 Μαΐου αναχώρηση του V. G. Korolenko με τη γυναίκα του από το εξωτερικό μέσω Μασσαλίας, Μεσογείου, Ελλάδας, Σερβίας, Βουλγαρίας, Ρουμανίας. Στη Σερβία, στα Σκόπια, λείπει μια βαλίτσα με χειρόγραφα, ημερολόγια, σχέδια και άλλα υλικά. Άφιξη 12 Ιουνίου στην Πολτάβα. Στις 25 Ιουνίου, το Επαρχιακό Δικαστήριο της Μόσχας ανέβαλε την εκδίκαση της υπόθεσης για το άρθρο «Κύριοι των ενόρκων». Συνάντηση με τους Γαλικιανούς ομήρους και ανησυχίες για αυτούς. Εκδόθηκε το δοκίμιο «Η γνώμη του Αμερικανού Τζάκσον για το Εβραϊκό Ζήτημα» («Ρωσικές Σημειώσεις», βιβλίο 8 και η συλλογή «Ασπίδα»). Θεραπεία στο Essentuki. Ένα ταξίδι στο Dzhanhot στον αδελφό Illarion. Επιστροφή στην Πολτάβα στα τέλη Σεπτεμβρίου. Εργαστείτε στην ιστορία "Οι αδελφοί Μέντελ". 25 Νοεμβρίου, ο ξαφνικός θάνατος του Ιλλάριον Γκαλακτιόβιτς. Αναχώρηση για την κηδεία στο Dzhankhot. Κατά την επιστροφή του, τον Δεκέμβριο, ήταν βαριά άρρωστος (εμφάνιση στηθάγχης). Το ημερολόγιο δεν τηρείται.

1916

Μέχρι τον Φεβρουάριο, βελτίωση της υγείας και επανέναρξη του εκδοτικού και δημοσιογραφικού έργου. Μεταφορά στο Χάτκι. Μια σειρά από άρθρα για πρόσφυγες, για ομήρους της Γαλικίας. Άρθρο «Σχετικά με την «προδοσία» της Μαριάμπολης («Ρωσικό Vedomosti» αρ. 200). Στο όγδοο βιβλίο του Russkiye Zapiski υπάρχει ένα άρθρο "Παλιές παραδόσεις και ένα νέο όργανο" για την εφημερίδα του Protopopov Russkaya Volya. Συνολικά, δημοσιεύθηκαν έως και είκοσι άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά σε ένα χρόνο. Επανέναρξη εργασιών για την «Ιστορία του σύγχρονου μου». Αναβλήθηκε η δίκη για τη δημοσίευση του άρθρου «Κύριοι της κριτικής επιτροπής», που ήταν προγραμματισμένη για τις 24 Οκτωβρίου. Το ημερολόγιο τηρείται με μεγάλο διάλειμμα (από τον Φεβρουάριο έως τον Οκτώβριο), στη συνέχεια συνεχίζεται και συνεχίζεται μέχρι το τέλος του χρόνου.

1917

Στις 31 Ιανουαρίου, στην εφημερίδα Poltava Den, οι λογοκριτές δεν πέρασαν το άρθρο «Το περίεργο ολίσθημα του A. F. Trepov». Για τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο - περίπου δέκα άρθρα στις "Ρωσικές Σημειώσεις", "Ρωσικό Vedomosti", "Ημέρα Πολτάβα". Γράφτηκε το δοκίμιο «Prisoners». Στις 3 Μαρτίου, ο Τύπος της Πολτάβα δημοσίευσε τηλεγραφήματα για τα γεγονότα στην Πετρούπολη, που κρατήθηκε από τον κυβερνήτη της Πολτάβα. 6 Μαρτίου Ομιλία του Κορολένκο από το μπαλκόνι του θεάτρου κατά τη διάρκεια μιας πανηγυρικής συγκέντρωσης. Εκλογή του Κορολένκο ως επίτιμου προέδρου της συνεδρίασης των βουλευτών εργατών και στρατιωτών. Ομιλίες του Κορολένκο στο Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Στρατιωτών και σε συγκεντρώσεις αστικών και αγροτικών περιοχών. Ομιλία στο Συνέδριο των Εκπαιδευτικών. Συμμετοχή στο αγροτικό συνέδριο. Ο θάνατος μιας αδερφής - M. G. Loshkareva. Καλοκαίρι στο Χάτκι. Παραστάσεις του Korolenko στα χωριά Baranovka και Kovalevka. Τεύχος του φυλλαδίου «Η πτώση της τσαρικής εξουσίας». Εκλογή επίτιμος πρόεδρος της Επιτροπής Βοήθειας Αιχμαλώτων Πολέμου. Εργαστείτε στα δοκίμια "Πόλεμος, Πατρίδα και Ανθρωπότητα". Από την αρχή της επανάστασης μέχρι το τέλος του χρόνου υπήρξαν περίπου σαράντα δημοσιεύματα και εκκλήσεις σε εφημερίδες. Το ημερολόγιο τηρείται με διάλειμμα (από Μάρτιο έως Οκτώβριο) μέχρι το τέλος του χρόνου.

1918

(Από φέτος, οι ημερομηνίες υποδεικνύονται σύμφωνα με το νέο στυλ.)

Επιδείνωση της υγείας. Στις 29 Μαρτίου η είσοδος στην πόλη των Γερμανών και των αποσπασμάτων της Κεντρικής Ράδας. Βασανιστήρια στο κτίριο της στρατιωτικής σχολής ("Βίλνα"). Τα άρθρα του Κορολένκο «Αμαρτία και ντροπή», «Δύο απαντήσεις», «Όρια ελευθερίας του λόγου» τοποθετήθηκαν στις εφημερίδες Πολτάβα. Η λογοκρισία απαγόρευσε δύο κεφάλαια στο άρθρο «Τι είναι;». Συνεχίζονται οι εργασίες για τον δεύτερο τόμο του βιβλίου The History of My Contemporary. Πανηγυρικός εορτασμός στις 28 Ιουλίου των εξήντα πέμπτων γενεθλίων του Κορολένκο. Ξεκίνησαν οι εργασίες για τον τρίτο τόμο του The History of My Contemporary. Εκλογή επίτιμου προέδρου της εταιρείας «Children's Rescue League». Η εμφάνιση στις ουκρανικές εφημερίδες της κλήσης του Κορολένκο «Να βοηθήσουμε τα παιδιά της Ρωσίας». Εκλέχθηκε Επίτιμος Πρόεδρος του Πολιτικού Ερυθρού Σταυρού. 10 Νοεμβρίου Η ομιλία του Κορολένκο στο θέατρο σε μια συνάντηση φοιτητών σε σχέση με την εκατονταετηρίδα από τη γέννηση του Τουργκένιεφ. Επιδείνωση της καρδιακής νόσου. Συμβούλιο Ιατρών. Εργαστείτε σε δοκίμια «Γη! Γη!" Διεξαγωγή συνομιλιών στο σταθμό με αιχμαλώτους πολέμου που επέστρεφαν από τη Γερμανία. Συζητήσεις στη «Μολυσματική Πόλη», που κατοικείται από πρόσφυγες από τις δυτικές περιοχές της Ρωσίας. Συνολικά, κατά τη διάρκεια του έτους δημοσιεύθηκαν περίπου είκοσι άρθρα. Το ημερολόγιο τηρείται κατά διαστήματα όλο το χρόνο.

1919

Εργάζεται για το Save the Children League και το Child Protection Council. Επιστολή προς τον Πρόεδρο της Διεύθυνσης της Ουκρανικής Δημοκρατίας Vinnichenko σχετικά με τη διευκόλυνση των διατυπώσεων για την οργάνωση της παροχής τροφίμων στα παιδιά της Ρωσίας. Ταξίδια στα κεντρικά γραφεία της Ουκρανίας με αναφορές για τους μπολσεβίκους που συνελήφθησαν από τους Ουκρανούς. 19 Ιανουαρίου είσοδος των σοβιετικών στρατευμάτων. Πρόβλημα με τους κρατούμενους. 28 Ιουνίου εκκένωση σοβιετικών θεσμών και στρατευμάτων. 28 Ιουλίου είσοδος στους εθελοντές της Πολτάβα. Ένοπλος επιδρομή στο διαμέρισμα του Κορολένκο για να ληστέψει χρήματα που άφησε το Συμβούλιο Προστασίας Παιδιού για εγκαταστάσεις παιδικής μέριμνας. Πρόβλημα με όσους συνελήφθησαν από εθελοντές, προσπάθειες αποτροπής πογκρόμ. Έξι «Γράμματα από την Πολτάβα» δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα Yekaterinodar «Morning of the South». Δύο από αυτά δημοσιεύτηκαν επίσης στις εφημερίδες "Southern Territory" και "Ridne Slovo" ("Σκέψεις για την "Ενωμένη Ρωσία" και "On cutting knots and about Ukrainians"). Επιδείνωση της υγείας. Μείνετε στο σανατόριο του Dr. Yakovenko στο Ereski και στο χωριό Shishaki, στην περιοχή Mirgorod. Εργαστείτε στον τρίτο τόμο του «The History of My Contemporary» και δοκίμια με θέμα «Earth! Γη!" Έκδοση του δεύτερου τόμου της «Ιστορίας του σύγχρονου μου» στην Οδησσό. 10 Δεκεμβρίου, η κατάληψη της Πολτάβα από τα σοβιετικά στρατεύματα. Εγγραφές ημερολογίου από τον Ιανουάριο έως τις αρχές Αυγούστου.

1920

11 Ιανουαρίου επιστροφή από Shishak στην Πολτάβα. Συνέχιση της εργασίας στον τρίτο τόμο της «Ιστορίας του σύγχρονου μου» και στα δοκίμια «Earth! Γη!" Επιδείνωση της υγείας. Διαβουλεύσεις γιατρών. Μια επίσκεψη στο Korolenko από τον A. V. Lunacharsky. Πανηγυρική συνάντηση στην Ανώτατη Σχολή Εργασίας της Πολτάβα στα γενέθλια του Κορολένκο. επισκεπτόμενος τον κοντά στις αντιπροσωπείες. Τον Νοέμβριο, το βράδυ του Τολστόι, στο οποίο ο Κορολένκο έστειλε μια αναφορά "Στη δέκατη επέτειο από το θάνατο του Λέοντος Τολστόι". Εργασία στον τρίτο τόμο της «Ιστορίας του σύγχρονου μου». Στη Μόσχα, ο εκδοτικός οίκος Zadruga εξέδωσε τον δεύτερο τόμο της ιστορίας του σύγχρονου μου. Το ημερολόγιο τηρείται όλο το χρόνο.

1921

Συνεχής πτώση της υγείας. Διαταραχή κίνησης και ομιλίας. Τον Μάρτιο, ένα συμβούλιο καθηγητών στο Χάρκοβο. Τον Απρίλιο, ο θάνατος του K. I. Lyakhovich, γαμπρού και γραμματέα του Korolenko. Απότομη επιδείνωση της υγείας. Συμβούλια καθηγητών Ιουνίου και Ιουλίου. Οι εργασίες συνεχίζονται για την ιστορία του σύγχρονου μου. Πανηγυρική συνάντηση στο θέατρο στα γενέθλια του Κορολένκο. Λήψη πολλών διευθύνσεων και χαιρετισμών. Τηλεγράφημα για την εκλογή του Κορολένκο ως επίτιμου προέδρου της Πανρωσικής Επιτροπής Βοήθειας στους Πεινασμένους. Η τελευταία εγγραφή στο ημερολόγιο έγινε στις 31 Αυγούστου. Τον Νοέμβριο, πνευμονία, από την οποία ανάρρωσε ο Κορολένκο. Επανέναρξη εργασιών για την «Ιστορία του σύγχρονου μου». 12 Δεκεμβρίου άφιξη του φίλου του Korolenko V. N. Grigoriev και του καθηγητή-νευροπαθολόγου V. K. Khoroshko από τη Μόσχα. Γράφτηκε το τελευταίο κεφάλαιο του τέταρτου τόμου της Ιστορίας του Σύγχρονου Μου. 18 Δεκεμβρίου υποτροπή πνευμονίας. 25 Δεκεμβρίου στις 22:30 θάνατος. Θρήνος στην πόλη. Τηλεγράφημα του M. I. Kalinin προς την οικογένεια Korolenko: «Το Προεδρείο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής ζητά να μεταφέρει στην οικογένεια του αείμνηστου V. G. Korolenko εκ μέρους του Πανρωσικού Συνεδρίου των Σοβιέτ ότι όλοι οι συνειδητοποιημένοι εργάτες και αγρότες έμαθαν βαθιά λύπη για το θάνατο του ευγενούς φίλου και υπερασπιστή όλων των καταπιεσμένων Βλαντιμίρ Κορολένκο. Η σοβιετική κυβέρνηση θα λάβει όλα τα μέτρα για την ευρύτερη διανομή των έργων του νεκρού μεταξύ των εργαζομένων της δημοκρατίας. Κηδεία 28ης Δεκεμβρίου στο νεκροταφείο της πόλης.

Στις 29 Αυγούστου 1936, οι στάχτες του V. G. Korolenko μεταφέρθηκαν από το νεκροταφείο της πόλης στην περιοχή του πάρκου της πόλης (τώρα "Victory Park"), κοντά στο κτήμα όπου έζησε ο Korolenko από το 1903 έως το 1921.

Πλήρης βιογραφία - Korolenko V. G.

KOROLENKO Vladimir Galaktionovich, Ρώσος συγγραφέας, επίτιμος ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών (1918).

Γεννημένος στην οικογένεια ενός δικαστικού αξιωματούχου της ουκρανικής οικογένειας ευγενών (η εικόνα του αποτυπώνεται στην ιστορία "In Bad Society" και "The History of My Contemporary") και μητέρα, Πολωνή, Καθολική από την τάξη των ευγενών. Σπούδασε στα γυμνάσια Zhytomyr και Rivne, των οποίων οι μαθητές ήταν Ουκρανοί, Ρώσοι, Πολωνοί, Εβραίοι. Το πολυεθνικό περιβάλλον, οι ποικίλες πολιτιστικές παραδόσεις έχουν αφήσει ιδιαίτερη σφραγίδα στο έργο του, το καλλιτεχνικό ύφος. Ο μελλοντικός συγγραφέας στη συνέχεια διαμαρτυρήθηκε επανειλημμένα για την εθνική καταπίεση και τη θρησκευτική μισαλλοδοξία.

Το 1871 μπήκε στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, αλλά δεν αποφοίτησε από αυτό. Το 1874 πέρασε με επιτυχία τις εισαγωγικές εξετάσεις στη Γεωργική Ακαδημία Petrovsky στη Μόσχα, αλλά δεν σπούδασε εδώ για πολύ, το 1876 αποβλήθηκε επειδή συμμετείχε σε μια συλλογική διαμαρτυρία που απευθυνόταν στη διοίκηση της ακαδημίας. Από αυτή την άποψη, εξορίστηκε στη Βιάτκα (στο δρόμο προς τον τόπο της εξορίας, γράφτηκε η ιστορία "Υπέροχο", που δημοσιεύτηκε ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, το 1905), στη συνέχεια στην Κρονστάνδη - η εξορία του διήρκεσε ένα χρόνο. Ο χρόνος που πέρασε στη Βιάτκα, ο Κορολένκο θεωρούσε τον καλύτερο. Ο G. I. Uspensky γίνεται το νέο του λογοτεχνικό ορόσημο, απεικονίζοντας «τη ζωντανή ζωή των ζωντανών ανθρώπων».

Έχοντας λάβει άδεια να ζήσει ελεύθερα το 1877, ο Κορολένκο μπήκε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων στην Αγία Πετρούπολη, από το οποίο έφυγε επίσης, επειδή παρασύρθηκε από τις ιδέες των λαϊκιστών και, ονειρευόμενος να έρθει πιο κοντά με τους ανθρώπους, άρχισε να μαθαίνει πώς να τσαγκάρης. Το 1878 δοκίμασε τον εαυτό του ως δημοσιογράφος δημοσιεύοντας υλικό στην εφημερίδα Novosti. Το 1879 συνελήφθη ως ύποπτος ότι είχε σχέσεις με επαναστάτες και παράνομες οργανώσεις. Αφού αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ', το 1881 εξορίστηκε στη Γιακουτία, όπου υπηρέτησε εξόριστος για τρία χρόνια. Η σκληρή αλλά όμορφη φύση της Ανατολικής Σιβηρίας, η δύσκολη ζωή των εποίκων, η ιδιόμορφη ψυχολογία των Σιβηριανών, των οποίων η ζωή ήταν γεμάτη από τις πιο απίστευτες περιπέτειες, αντικατοπτρίζονται στα δοκίμια της Σιβηρίας του Korolenko: Makar's Dream (1885), Notes of a Siberian Tourist, Sokolinets (1885), «Στο τμήμα υπό έρευνα».

Το 1885 ο Κορολένκο εγκαταστάθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ, παραμένοντας υπό την επίβλεψη της αστυνομίας. Ωστόσο, του επετράπη να ασχοληθεί με τη δημοσιογραφία, τη λογοτεχνική δουλειά. Η ζωή του Άνω Βόλγα, με όλες τις κακουχίες και τις μικρές χαρές της, μπήκε οργανικά στα βιβλία του συγγραφέα. Εδώ γράφτηκαν οι ακόλουθες ιστορίες: «Στην έκλειψη» (1887), «Πίσω από την εικόνα» (1887), «Πουλιά του Ουρανού» (1889), «Το Ποτάμι παίζει» (1892), «Στον Βόλγα» (1889 ) και επίσης «Pavlovian Essays» (1890) και τα δοκίμια που συνέθεσαν το βιβλίο In a Hungry Year (1893). Το «The River Plays» είναι μια από τις καλύτερες ιστορίες όχι μόνο αυτής της περιόδου, αλλά, ίσως, όλων των έργων του Κορολένκο. Ο συγγραφέας δημιούργησε την εικόνα, με την πρώτη ματιά, ενός απρόσεκτου, αλλά στην πραγματικότητα γοητευτικού, σαγηνευτικού φορέα ειλικρίνειας Tyulin, ο οποίος έβαλε την ψυχή ενός καλλιτέχνη στην απλή του τέχνη.

Δέκα χρόνια που πέρασαν στο Νίζνι Νόβγκοροντ αποδείχθηκαν πολύ καρποφόρα για τον συγγραφέα. Ασχολήθηκε με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα, ήταν ενεργός σε κοινωνικές δραστηριότητες: βοήθησε στην οργάνωση βοήθειας στους πεινασμένους, βρήκε την προσωπική ευτυχία (παντρεύτηκε την Avdotya Semyonovna Ivanovskaya, τον Οκτώβριο γεννήθηκε η μεγαλύτερη κόρη τους). Εδώ έλαβε την αναγνώριση από τον αναγνώστη. γνώρισε τους A. P. Chekhov, L. N. Tolstoy, N. G. Chernyshevsky και άλλους. Το «The Blind Musician» είναι μια ιστορία για την αιώνια επιθυμία του ανθρώπου για το άγνωστο. Ο κύριος χαρακτήρας του βιώνει μια ακαταμάχητη λαχτάρα για ένα φως που δεν έχει δει ποτέ. Στο έργο ο ρεαλισμός της εικόνας της πραγματικότητας συνδυάζεται αρμονικά με τον ιδεαλισμό της κοσμοθεωρίας. Το κύριο θέμα που ανησυχεί τον συγγραφέα είναι ο θρίαμβος της πνευματικής αρχής στον άνθρωπο έναντι των υλικών πτυχών της ζωής. Η ιστορία μεταφράστηκε σε ευρωπαϊκές γλώσσες και ενδιέφερε τον P. Verlaine, ο οποίος είδε σε αυτό ένα παράδειγμα μιας νέας τέχνης.

Το 1896-1918 ο Κορολένκο ήταν μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Russian Wealth στην Αγία Πετρούπολη (από το 1904 - εκδότης-εκδότης). Ο συγγραφέας πίστευε ότι η κοινωνία των πολιτών δεν ήταν επαρκώς ανεπτυγμένη στη Ρωσία, η νομική συνείδηση του λαού ήταν εξαιρετικά αδύναμη και δεν υπήρχε σχεδόν καμία δικαιοσύνη (ο ίδιος ενεργούσε επανειλημμένα ως ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε δίκες).

Το 1900 μετακόμισε από την Αγία Πετρούπολη στην Πολτάβα λόγω νευρικής εξάντλησης, όπου η ζωή του δεν έγινε πιο μετρημένη και ήρεμη: συχνά ταξίδια στην πρωτεύουσα για δουλειά περιοδικών, δυσκολίες με τη λογοκρισία. Εδώ ολοκλήρωσε έναν κύκλο ιστοριών της Σιβηρίας («Οι αμαξάδες του κυρίαρχου», «Παχύς», «Φεουδάρχες», «Η τελευταία ακτίνα»), έγραψε την ιστορία «Όχι τρομερό». Το 1902, μαζί με τον Τσέχοφ, αρνήθηκε τον τίτλο του επίτιμου ακαδημαϊκού (ήταν μεταξύ των πρώτων εκλεγμένων) σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την ακύρωση της εκλογής του Μ. Γκόρκι στην Ακαδημία Επιστημών.

Στη δημοσιογραφία εξέφρασε ευθέως την πολιτική ανθρωπιστική του θέση, την αγανάκτηση για τα εβραϊκά πογκρόμ (Οίκος Νο. 13, 1905). Το 1905, όταν η λογοκρισία αποδυναμώθηκε κάπως, άρχισε να ασχολείται με το καλλιτεχνικό χρονικό της γενιάς του, γράφοντάς το με μεγάλα διαλείμματα μέχρι το τέλος των ημερών του. Ολόκληρα το «The History of My Contemporary», που στηρίζεται στη λογοτεχνική παράδοση του «Παρελθόν και Σκέψεις» του Χέρτσεν, εμφανίστηκε το 1922-29 - εκφράζει ξεκάθαρα το πολύπλευρο ταλέντο του συγγραφέα, την έλξη του στα λυρικά, δοκιμιακά και δημοσιογραφικά είδη.

18 ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή του V. G. Korolenko

Η ιστορία γνωρίζει πολλούς ατιμωμένους συγγραφείς που υπέφεραν εξαιτίας των απόψεών τους. Ο γνωστός δημοσιογράφος Vladimir Galaktionovich Korolenko κατέχει μια μάλλον περίοπτη θέση ανάμεσά τους. Εξαιτίας των απόψεών του, που διέφεραν πολύ από τη γνώμη των κυβερνώντων, υπέφερε πολύ και η ζωή του δύσκολα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ευτυχισμένη. Τώρα, έναν αιώνα μετά τον θάνατό του, το ενδιαφέρον για το έργο του γνωρίζει νέα άνθηση.

Γεγονότα από τη ζωή του Βλαντιμίρ Κορολένκο

Ο παππούς του μελλοντικού συγγραφέα ήταν Κοζάκος.
Η παιδική ηλικία του Βλαντιμίρ Κορολένκο πέρασε στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας.
Η μητέρα του ήταν από την Πολωνία, επομένως ως παιδί, ο Βλαντιμίρ κατέκτησε αυτή τη γλώσσα στο ίδιο επίπεδο με τη μητρική του γλώσσα.
Ο πατέρας του, ένας άνθρωπος αυστηρός, άφθαρτος και με αρχές, άσκησε σοβαρή επιρροή στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του συγγραφέα. Ο Βλαντιμίρ Κορολένκο κληρονόμησε πλήρως αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του.
Στα νιάτα του ήθελε να εκπαιδευτεί ως δικηγόρος, αλλά η οικογένειά του δεν είχε αρκετά χρήματα για εκπαίδευση.
Ενώ σπούδαζε στη Μόσχα, ο Κορολένκο ήταν εμποτισμένος με τις ιδέες του λαϊκιστικού κινήματος. Έλαβε μέρος σε επαναστατικές φοιτητικές οργανώσεις, για τις οποίες αποβλήθηκε από το πανεπιστήμιο και εστάλη στην Κρονστάνδη.
Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Vladimir Korolenko χαρακτηρίζεται από τις πολυάριθμες δημοσιεύσεις του, στις οποίες υπερασπίστηκε ένθερμα τους απλούς ανθρώπους που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο υπέφεραν από τις ενέργειες κυβερνητικών αξιωματούχων.
Μετά την άνοδο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' στην εξουσία, αρνήθηκε να υπογράψει τον όρκο πίστης στον νέο ηγεμόνα. Ως αποτέλεσμα, εξορίστηκε στη Σιβηρία, όπου πέρασε κάποιο διάστημα στη φυλακή και στη συνέχεια στάλθηκε σε έναν οικισμό στη Γιακουτία.
Παρά την υποστήριξη των επαναστατικών ιδεών, ο συγγραφέας δεν υποστήριξε τους Μπολσεβίκους και διαμαρτυρήθηκε για τις καταστολές που οργανώθηκαν από αυτούς μετά την άνοδό τους στην εξουσία.
Ο συγγραφέας πέρασε τρία χρόνια στη Γιακουτία, μετά την οποία έλαβε άδεια να μετακομίσει και μετακόμισε στο Νίζνι Νόβγκοροντ.
Η διάσημη ιστορία του Βλαντιμίρ Κορολένκο «Τα παιδιά του υπόγειου» είναι στην πραγματικότητα μια πολύ συνοπτική εκδοχή του δικού του έργου «Στην κακή κοινωνία». Είναι η συνοπτική εκδοχή που είναι γνωστή στο ευρύ κοινό, με την οποία ο συγγραφέας ήταν πάντα δυσαρεστημένος.
Ο Ivan Bunin είπε κάποτε ότι θα μπορούσε να ζήσει ειρηνικά στη Ρωσία, γνωρίζοντας ότι υπήρχε ένα τέτοιο άτομο όπως ο Vladimir Korolenko.
Μετά την επανάσταση, ο Β. Ι. Λένιν εξεπλάγη από την έλλειψη υποστήριξης από τον συγγραφέα, καθώς περίμενε πίστη από ένα άτομο που διώχτηκε και επηρεάστηκε άσχημα από την τσαρική κυβέρνηση. Ωστόσο, ο Κορολένκο δήλωσε ότι δεν υποστήριζε ούτε τον Κόκκινο ούτε τον Λευκό Τρόμο.
Ο Κορολένκο έλαβε τον τίτλο του επίτιμου ακαδημαϊκού στην Ακαδημία Επιστημών, αλλά τον εγκατέλειψε δύο χρόνια αργότερα. Ο λόγος ήταν ότι όταν πρότεινε στους ακαδημαϊκούς, ο αυτοκράτορας ζήτησε να ακυρωθεί αυτή η απόφαση. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ο Κορολένκο αρνήθηκε τον τιμητικό τίτλο. Το ίδιο έκανε και ο Α. Π. Τσέχοφ.
Συμμετείχε επανειλημμένα σε έρευνες στις οποίες κατηγορήθηκαν απλοί άνθρωποι, όταν η έρευνα δεν τους έδωσε τη δέουσα σημασία. Έτσι, ο συγγραφέας μπόρεσε να σώσει πολλούς ανθρώπους από την άδικη τιμωρία. Κάποτε, μετά από μια διαδικασία κατά την οποία, χάρη στον Κορολένκο, ο κατηγορούμενος αθωώθηκε, ένα χαρούμενο πλήθος στα χέρια του παρέδωσε ένα βαγόνι μαζί του στο ξενοδοχείο του.
Κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Κορολένκο έδωσε συνεντεύξεις στις οποίες επέκρινε την τσαρική κυβέρνηση στη Ρωσία. Μετά την επιστροφή του, έγινε έρευνα και οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα, όπου ανακρίθηκε για αρκετή ώρα, αλλά τελικά αφέθηκε ελεύθερος.
Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, ο συγγραφέας οργάνωσε τη συλλογή τροφίμων και άλλης βοήθειας για τα παιδιά του δρόμου. Κάποτε έπρεπε να υπερασπιστεί ό,τι είχε μαζέψει με όπλα στα χέρια, όταν επιδρομείς εισέβαλαν στο σπίτι του.
Ο κριτικός λογοτεχνίας Γκόρνφελντ μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ Κορολένκο έγραψε ότι το καλύτερο έργο του συγγραφέα ήταν η ίδια η ύπαρξή του.