Σπίτι › Σασί › Το κύριο θέμα του έργου μετά την μπάλα. Ανάλυση «Μετά την μπάλα» (ιδέα, θέμα, είδος)

Το κύριο θέμα του έργου μετά την μπάλα. Ανάλυση «Μετά την μπάλα» (ιδέα, θέμα, είδος)

Η ιστορία της δημιουργίας του έργου του Τολστόι "After the Ball"

Η ιστορία "After the Ball" γράφτηκε το 1903, που δημοσιεύτηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα το 1911. Η ιστορία βασίζεται σε ένα πραγματικό γεγονός, για το οποίο ο Τολστόι έμαθε όταν ήταν φοιτητής που ζούσε με τα αδέρφια του στο Καζάν. Ο αδελφός του Σεργκέι Νικολάεβιτς ερωτεύτηκε την κόρη του τοπικού στρατιωτικού διοικητή L.P. Koreysha και επρόκειτο να την παντρευτεί. Αλλά αφού ο Σεργκέι Νικολάεβιτς είδε τη σκληρή τιμωρία που διέταξε ο πατέρας του αγαπημένου του κοριτσιού, υπέστη ένα ισχυρό σοκ. Σταμάτησε να επισκέπτεται το σπίτι του Koreish και εγκατέλειψε την ιδέα του γάμου. Αυτή η ιστορία έζησε τόσο σταθερά στη μνήμη του Τολστόι που πολλά χρόνια αργότερα την περιέγραψε στην ιστορία «Μετά την μπάλα». Ο συγγραφέας σκέφτηκε τον τίτλο της ιστορίας. Υπήρχαν πολλές επιλογές: "The Story of the Ball and Through the Line", "Daughter and Father", κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, η ιστορία ονομάστηκε "After the Ball".
Ο συγγραφέας ανησυχούσε για το πρόβλημα: άνθρωπος και περιβάλλον, η επίδραση των περιστάσεων στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Μπορεί ένα άτομο να διαχειριστεί τον εαυτό του ή είναι όλα σχετικά με το περιβάλλον και τις συνθήκες.
Γένος, είδος, δημιουργική μέθοδος του αναλυόμενου έργου
Το «After the Ball» είναι έργο πεζογραφίας. γραμμένο στο είδος της ιστορίας, αφού το κέντρο της ιστορίας είναι ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή του ήρωα (το σοκ από αυτό που είδε μετά την μπάλα) και το κείμενο είναι μικρό σε όγκο. Πρέπει να πούμε ότι στα τελευταία του χρόνια ο Τολστόι έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το είδος της ιστορίας.
Η ιστορία απεικονίζει δύο εποχές: τη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, τη βασιλεία του Νικολάου και την εποχή της δημιουργίας της ιστορίας. Ο συγγραφέας αποκαθιστά το παρελθόν για να δείξει ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει ούτε στο παρόν. Αντιτίθεται στη βία και την καταπίεση, ενάντια στην απάνθρωπη μεταχείριση των ανθρώπων. Η ιστορία "After the Ball", όπως όλα τα έργα του L.N. Τολστόι, συνδέεται με τον ρεαλισμό στη ρωσική λογοτεχνία.

Το θέμα της εργασίας

Ο Τολστόι αποκαλύπτει στην ιστορία "After the Ball" μια από τις ζοφερές πτυχές της ζωής στη Ρωσία του Νικολάεφ - τη θέση του τσαρικού στρατιώτη: μια εικοσιπενταετή θητεία, παράλογη άσκηση, πλήρης απομάκρυνση του δικαιώματος των στρατιωτών, η καθοδήγηση κατατάσσεται ως τιμωρία. Ωστόσο, το κύριο πρόβλημα στην ιστορία σχετίζεται με ηθικά ερωτήματα: τι διαμορφώνει ένα άτομο - κοινωνικές συνθήκες ή τύχη. Ένα μεμονωμένο περιστατικό αλλάζει γρήγορα μια ξεχωριστή ζωή («Όλη η ζωή έχει αλλάξει από μια νύχτα, ή μάλλον το πρωί», λέει ο ήρωας). Στο κέντρο της εικόνας της ιστορίας βρίσκεται η σκέψη ενός ατόμου που είναι σε θέση να απορρίψει αμέσως τις ταξικές προκαταλήψεις.

Η ιδέα της ιστορίας αποκαλύπτεται με τη βοήθεια ενός συγκεκριμένου συστήματος εικόνων και σύνθεσης. Οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο Ivan Vasilievich και ο συνταγματάρχης, ο πατέρας του κοριτσιού που ήταν ερωτευμένος ο αφηγητής, μέσα από τις εικόνες του οποίου λύνεται το κύριο πρόβλημα. Ο συγγραφέας δείχνει ότι η κοινωνία και η δομή της, και όχι η υπόθεση, επηρεάζουν την προσωπικότητα.
Στην εικόνα του συνταγματάρχη Τολστόι εκθέτει αντικειμενικές κοινωνικές συνθήκες που διαστρεβλώνουν τη φύση ενός ατόμου, ενσταλάσσοντάς του ψευδείς έννοιες καθήκοντος.
Το ιδεολογικό περιεχόμενο αποκαλύπτεται μέσα από την εικόνα της εξέλιξης του εσωτερικού συναισθήματος του αφηγητή, της αίσθησης του κόσμου. Ο συγγραφέας σε βάζει να σκεφτείς το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για το περιβάλλον. Είναι η συνείδηση αυτής της ευθύνης για τη ζωή της κοινωνίας που διακρίνει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Ένας νεαρός άνδρας από πλούσια οικογένεια, εντυπωσιασμένος και ενθουσιώδης, αντιμέτωπος με μια τρομερή αδικία, άλλαξε δραματικά τη ζωή του, εγκαταλείποντας κάθε καριέρα. «Ντρεπόμουν τόσο πολύ που, χωρίς να ξέρω πού να κοιτάξω, σαν να με είχαν πιάσει στην πιο επαίσχυντη πράξη, χαμήλωσα τα μάτια μου και έσπευσα να πάω σπίτι». Αφιέρωσε τη ζωή του στο να βοηθά άλλους ανθρώπους: «Πες μου καλύτερα: ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι δεν είναι καλοί για τίποτα, αν δεν ήσουν εκεί».
Στην ιστορία του Λ.Ν. Τολστόι, όλα είναι σε αντίθεση, όλα φαίνονται σύμφωνα με την αρχή της αντίθεσης: μια περιγραφή μιας εξαιρετικής μπάλας και μια τρομερή τιμωρία στο γήπεδο. την κατάσταση στο πρώτο και το δεύτερο μέρος· Ο χαριτωμένος γοητευτικός Βαρένκα και η φιγούρα ενός Τατάρ με την τρομερή, αφύσικη πλάτη του. Ο πατέρας του Βαρένκα στο χορό, που προκάλεσε ενθουσιώδη συγκίνηση στον Ιβάν Βασίλιεβιτς, και είναι επίσης ένας μοχθηρός, τρομερός γέρος, που απαιτεί από τους στρατιώτες να υπακούουν στις εντολές. Η μελέτη της γενικής κατασκευής της ιστορίας γίνεται μέσο αποκάλυψης του ιδεολογικού της περιεχομένου.

Η φύση της σύγκρουσης

Η ανάλυση του έργου δείχνει ότι η βάση της σύγκρουσης αυτής της ιστορίας βρίσκεται, αφενός, στην εικόνα του διπρόσωπου συνταγματάρχη, αφετέρου, στην απογοήτευση του Ιβάν Βασίλιεβιτς.
Ο συνταγματάρχης ήταν ένας πολύ όμορφος, αρχοντικός, ψηλός και φρέσκος γέρος. Ο στοργικός, αβίαστος λόγος τόνιζε την αριστοκρατική του ουσία και προκάλεσε ακόμη περισσότερο θαυμασμό. Ο πατέρας της Varenka ήταν τόσο γλυκός και φιλικός που αγαπήθηκε σε όλους, συμπεριλαμβανομένου του πρωταγωνιστή της ιστορίας. Μετά τη μπάλα, στη σκηνή της τιμωρίας του στρατιώτη, δεν έμεινε ούτε μια γλυκιά, καλοσυνάτη γραμμή στο πρόσωπο του συνταγματάρχη. Δεν είχε απομείνει τίποτα από αυτόν που ήταν στην μπάλα, αλλά εμφανίστηκε ένα νέο, τρομερό και σκληρό. Μόνο μια θυμωμένη φωνή του Peter Vladislavovich ενέπνευσε φόβο. Ο Ivan Vasilievich περιγράφει την τιμωρία του στρατιώτη με αυτόν τον τρόπο: «Και είδα πώς με το δυνατό του χέρι σε ένα σουέτ γάντι χτύπησε το πρόσωπο ενός φοβισμένου, κοντού, αδύναμου στρατιώτη επειδή δεν έβαλε το ραβδί του στην κόκκινη πλάτη του Αρκετά ταταρικά.» Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν μπορεί να αγαπήσει μόνο ένα άτομο, πρέπει σίγουρα να αγαπήσει ολόκληρο τον κόσμο, να τον κατανοήσει και να τον αποδεχτεί ως σύνολο. Ως εκ τούτου, μαζί με την αγάπη για τη Varenka, ο ήρωας αγαπά επίσης τον πατέρα της, τον θαυμάζει. Όταν συναντά τη σκληρότητα και την αδικία σε αυτόν τον κόσμο, όλη του η αίσθηση της αρμονίας, η ακεραιότητα του κόσμου καταρρέει και προτιμά να μην αγαπήσει με κανέναν τρόπο παρά να αγαπήσει μερικώς. Δεν είμαι ελεύθερος να αλλάξω τον κόσμο, να νικήσω το κακό, αλλά εγώ και μόνο είμαι ελεύθερος να συμφωνήσω ή να μην συμφωνήσω να συμμετάσχω σε αυτό το κακό - αυτή είναι η λογική του συλλογισμού του ήρωα. Και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς αρνείται εσκεμμένα την αγάπη του.

Βασικοί ήρωες

Οι βασικοί χαρακτήρες της ιστορίας είναι ο νεαρός Ιβάν Βασίλιεβιτς, ο οποίος είναι ερωτευμένος με τη Βαρένκα, και ο πατέρας του κοριτσιού, ο συνταγματάρχης Πιότρ Βλαντισλάβοβιτς.
Συνταγματάρχης, ένας όμορφος και δυνατός άνδρας περίπου πενήντα ετών, ένας προσεκτικός και περιποιητικός πατέρας που φοράει σπιτικές μπότες για να ντύνεται και να βγάλει την αγαπημένη του κόρη. Ο συνταγματάρχης είναι ειλικρινής τόσο στη μπάλα, όταν χορεύει με την αγαπημένη του κόρη, όσο και μετά τη μπάλα, όταν, χωρίς λόγο, σαν ζηλωτής εκστρατείας Νικολάεφ, οδηγεί έναν δραπέτη στρατιώτη στις τάξεις. Αναμφίβολα πιστεύει στην ανάγκη να τιμωρηθούν όσοι παραβίασαν το νόμο. Είναι αυτή η ειλικρίνεια του συνταγματάρχη σε διάφορες καταστάσεις ζωής που περισσότερο από όλα προβληματίζει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Πώς να καταλάβετε κάποιον που είναι ειλικρινά ευγενικός σε μια κατάσταση και ειλικρινά θυμωμένος σε μια άλλη; «Προφανώς, ξέρει κάτι που δεν ξέρω… Αν ήξερα τι ξέρει, θα καταλάβαινα αυτό που έβλεπα και δεν θα με βασάνιζε». Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ένιωθε ότι η κοινωνία έφταιγε για αυτήν την αντίφαση: «Αν αυτό γινόταν με τέτοια εμπιστοσύνη και αναγνωρίστηκε από όλους ως απαραίτητο, τότε, επομένως, γνώριζαν κάτι που δεν ήξερα».
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς, ένας σεμνός και αξιοπρεπής νεαρός άνδρας, σοκαρισμένος από τη σκηνή του ξυλοδαρμού των στρατιωτών, δεν είναι σε θέση να καταλάβει γιατί αυτό είναι δυνατό, γιατί υπάρχουν εντολές που χρειάζονται μπαστούνια για προστασία. Το σοκ που βίωσε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ανέτρεψε τις ιδέες του για την ταξική ηθική: άρχισε να κατανοεί την έκκληση του Τατάρου για έλεος, συμπόνια και θυμό, που ακούγονταν στα λόγια ενός σιδερά. χωρίς να το καταλαβαίνει, συμμερίζεται τους υψηλότερους ανθρώπινους νόμους της ηθικής.

Οικόπεδο και σύνθεση

Στην πορεία της ανάλυσης του έργου, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η πλοκή της ιστορίας είναι ευθύγραμμη. Ο Ivan Vasilyevich, πεπεισμένος ότι το περιβάλλον δεν επηρεάζει τον τρόπο σκέψης ενός ατόμου, αλλά το όλο θέμα είναι στην υπόθεση, αφηγείται την ιστορία της νεανικής του αγάπης για την όμορφη Varenka B. Στη χορό, ο ήρωας συναντά τον πατέρα της Varenka, έναν πολύ όμορφος, αρχοντικός, ψηλός και «φρέσκος γέρος» με κατακόκκινο πρόσωπο και πολυτελές μουστάκι, Συνταγματάρχης. Οι ιδιοκτήτες τον πείθουν να χορέψει τη μαζούρκα με την κόρη του. Κατά τη διάρκεια του χορού το ζευγάρι τραβάει τα βλέμματα όλων. Μετά τη μαζούρκα, ο πατέρας φέρνει τη Βαρένκα στον Ιβάν Βασίλιεβιτς και οι νέοι περνούν το υπόλοιπο βράδυ μαζί.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς επιστρέφει σπίτι το πρωί, αλλά δεν μπορεί να αποκοιμηθεί και ξεκινάει να περιπλανηθεί στην πόλη προς την κατεύθυνση του σπιτιού της Βαρένκα. Από μακριά ακούει τους ήχους ενός φλάουτου και ενός τυμπάνου, που επαναλαμβάνουν ατελείωτα την ίδια τσιριχτή μελωδία. Στο χωράφι μπροστά από το σπίτι του Β., βλέπει πώς μερικοί Τατάροι στρατιώτες οδηγούνται στις τάξεις για να δραπετεύσουν. Ο πατέρας της Βαρένκα, ένας όμορφος, αρχοντικός συνταγματάρχης B. Tatarin, είναι επικεφαλής της εκτέλεσης, παρακαλώντας τους στρατιώτες να «ελείσουν», αλλά ο συνταγματάρχης φροντίζει αυστηρά να μην του κάνουν οι στρατιώτες την παραμικρή τέρψη. Ένας από τους στρατιώτες «τρίβει». Ο Β. τον χτυπά στο πρόσωπο. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς βλέπει την πλάτη του Τατάρ, κόκκινη, ετερόκλητη, βρεγμένη από αίμα και τρομοκρατείται. Παρατηρώντας τον Ιβάν Βασίλιεβιτς, ο Μπ. προσποιείται ότι δεν είναι εξοικειωμένος μαζί του και απομακρύνεται.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς πιστεύει ότι μάλλον έχει δίκιο ο συνταγματάρχης, αφού όλοι παραδέχονται ότι ενεργεί κανονικά. Δεν μπορεί όμως να καταλάβει τους λόγους που ανάγκασαν τον Β. να χτυπήσει άγρια έναν άνδρα και μη κατανοώντας αποφασίζει να μην μπει στη στρατιωτική θητεία. Η αγάπη του φθίνει. Έτσι ένα περιστατικό άλλαξε τη ζωή και τις απόψεις του.
Όλη η ιστορία είναι τα γεγονότα μιας νύχτας, που ο ήρωας θυμάται πολλά χρόνια αργότερα. Η σύνθεση της ιστορίας είναι σαφής και ακριβής, λογικά διακρίνει τέσσερα μέρη: έναν μεγάλο διάλογο στην αρχή της ιστορίας, που οδηγεί στην ιστορία της μπάλας. σκηνή μπάλα? η σκηνή της εκτέλεσης και η τελευταία παρατήρηση.
Το "After the Ball" είναι χτισμένο ως "ιστορία μέσα σε μια ιστορία": ξεκινά με το γεγονός ότι ο σεβάσμιος, που έχει δει πολλά στη ζωή και, όπως προσθέτει ο συγγραφέας, ένας ειλικρινής και ειλικρινής άνθρωπος - Ivan Vasilyevich, σε ένα συνομιλία με φίλους, ισχυρίζεται ότι η ζωή ενός ατόμου με τον έναν ή τον άλλον τρόπο δεν είναι καθόλου από την επίδραση του περιβάλλοντος, αλλά λόγω της υπόθεσης, και ως απόδειξη αυτού αναφέρει την περίπτωση, όπως ο ίδιος παραδέχεται, που άλλαξε τη ζωή του. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια ιστορία, οι ήρωες της οποίας είναι η Varenka B., ο πατέρας της και ο ίδιος ο Ivan Vasilyevich. Έτσι, από τον διάλογο του αφηγητή και των φίλων του στην αρχή κιόλας της ιστορίας, μαθαίνουμε ότι το επεισόδιο που θα συζητηθεί είχε μεγάλη σημασία στη ζωή ενός ανθρώπου. Η μορφή της προφορικής ιστορίας προσδίδει στα γεγονότα έναν ιδιαίτερο ρεαλισμό. Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετεί και η αναφορά της ειλικρίνειας του αφηγητή. Μιλάει για αυτό που του συνέβη στα νιάτα του. Σε αυτή την αφήγηση δίνεται μια ορισμένη «άρση αρχαιότητας», καθώς και η αναφορά ότι η Βαρένκα είναι ήδη μεγάλη, ότι «η κόρη της είναι παντρεμένη».

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία

Ο Τολστόι ο καλλιτέχνης φρόντιζε πάντα ότι στο έργο «όλα πρέπει να περιορίζονται στην ενότητα». Στην ιστορία "After the Ball", η αντίθεση έγινε μια τόσο ενωτική αρχή. Η ιστορία βασίζεται στην τεχνική της αντίθεσης ή της αντίθεσης, προβάλλοντας δύο εκ διαμέτρου αντίθετα επεισόδια και, σε σχέση με αυτό, μια απότομη αλλαγή στις εμπειρίες του αφηγητή. Έτσι, η αντίθετη σύνθεση της ιστορίας και η αντίστοιχη γλώσσα βοηθούν να αποκαλυφθεί η ιδέα του έργου, να σκιστεί η μάσκα της καλής φύσης από το πρόσωπο του συνταγματάρχη και να φανεί η αληθινή του ουσία.
Η αντίθεση χρησιμοποιείται επίσης από τον συγγραφέα κατά την επιλογή γλωσσικών μέσων. Έτσι, όταν περιγράφεται το πορτρέτο του Varenka, κυριαρχεί το λευκό χρώμα: "λευκό φόρεμα", "λευκά παιδικά γάντια", "λευκά σατέν παπούτσια" (μια τέτοια καλλιτεχνική τεχνική ονομάζεται έγχρωμη ζωγραφική). Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το λευκό είναι η προσωποποίηση της αγνότητας, του φωτός, της χαράς, ο Τολστόι, χρησιμοποιώντας αυτή τη λέξη, τονίζει το συναίσθημα των διακοπών και μεταφέρει την κατάσταση του μυαλού του αφηγητή. Η μουσική συνοδεία της ιστορίας μιλά για τις διακοπές στην ψυχή του Ivan Vasilyevich: μια χαρούμενη τετράδα, ένα απαλό ομαλό βαλς, μια ζωηρή πόλκα, μια κομψή μαζούρκα δημιουργούν μια χαρούμενη διάθεση.
Στη σκηνή της τιμωρίας, υπάρχουν άλλα χρώματα και άλλες μουσικές: «... είδα ... κάτι μεγάλο, μαύρο, και άκουσα τους ήχους ενός φλάουτου και ενός τυμπάνου να έρχονται από εκεί .... ήταν ... σκληρή, κακή μουσική».

Το νόημα του έργου

Το νόημα της ιστορίας είναι τεράστιο. Ο Τολστόι θέτει ευρύτατα ουμανιστικά προβλήματα: γιατί κάποιοι ζουν μια ανέμελη ζωή, ενώ άλλοι παρασύρουν μια ιδεώδη ύπαρξη; Τι είναι δικαιοσύνη, τιμή, αξιοπρέπεια; Αυτά τα προβλήματα έχουν ανησυχήσει και ανησυχούν περισσότερες από μία γενιές της ρωσικής κοινωνίας. Γι' αυτό ο Τολστόι θυμήθηκε ένα περιστατικό που συνέβη στα νιάτα του και το έκανε τη βάση της ιστορίας του.
Το 2008 συμπληρώθηκαν 180 χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Λέων Τολστόι. Έχουν γραφτεί εκατοντάδες βιβλία και άρθρα για αυτόν, τα έργα του είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο, το όνομά του τιμάται σε όλες τις χώρες, οι ήρωες των μυθιστορημάτων και των διηγημάτων του ζωντανά στις οθόνες, στις σκηνές του θεάτρου. Ο λόγος του ακούγεται στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση. «Χωρίς να γνωρίζεις τον Τολστόι», έγραψε ο Μ. Γκόρκι, «δεν μπορείς να θεωρείς ότι γνωρίζεις τη χώρα σου, δεν μπορείς να θεωρείς τον εαυτό σου πολιτισμένο άτομο».
Ο ανθρωπισμός του Τολστόι, η διείσδυσή του στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, η διαμαρτυρία του για την κοινωνική αδικία δεν ξεπερνιούνται, αλλά ζουν και επηρεάζουν το μυαλό και τις καρδιές των ανθρώπων σήμερα.
Μια ολόκληρη εποχή στην ανάπτυξη της ρωσικής κλασικής φαντασίας συνδέεται με το όνομα του Τολστόι.
Η κληρονομιά του Τολστόι έχει μεγάλη σημασία για τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας και των αισθητικών προτιμήσεων των αναγνωστών. Η γνωριμία με τα έργα του, γεμάτα υψηλά ανθρωπιστικά και ηθικά ιδανικά, συμβάλλει αναμφίβολα στον πνευματικό εμπλουτισμό.
Στη ρωσική λογοτεχνία, δεν υπάρχει άλλος συγγραφέας του οποίου το έργο θα ήταν τόσο ποικίλο και πολύπλοκο όσο το έργο του L.N. Τολστόι. Ο μεγάλος συγγραφέας ανέπτυξε τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, εμπλούτισε τη λογοτεχνία με νέα μέσα απεικόνισης της ζωής.
Η παγκόσμια σημασία του έργου του Τολστόι καθορίζεται από τη διατύπωση μεγάλων, συναρπαστικών κοινωνικοπολιτικών, φιλοσοφικών και ηθικών προβλημάτων, τον αξεπέραστο ρεαλισμό στην απεικόνιση της ζωής και την υψηλή καλλιτεχνική ικανότητα.
Τα έργα του - μυθιστορήματα, διηγήματα, διηγήματα, θεατρικά έργα - διαβάζονται με έντονο ενδιαφέρον από όλο και περισσότερες γενιές ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι η δεκαετία από το 2000 έως το 2010 ανακηρύχθηκε από την UNESCO ως δεκαετία του L.N. Τολστόι.

Αυτό είναι ενδιαφέρον

Το επεισόδιο που περιγράφει την τιμωρία των στρατιωτών είχε μια ιστορία. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε άρθρο του L.N. Τολστόι "Nikolai Palkin", που γράφτηκε το 1886.
Ο συγγραφέας έμαθε για τις λεπτομέρειες της σκληρής τιμωρίας με γάντια όταν μαζί με τον Ν.Ν. Ge-junior και M.A. Ο Stakhovich περπάτησε από τη Μόσχα στη Yasnaya Polyana. Το βράδυ σταματήσαμε στον 9 5χρονο στρατιώτη, ο οποίος τους είπε αυτή την ιστορία. Αν και ο ίδιος ο Τολστόι δεν έγινε ποτέ μάρτυρας μιας τέτοιας τιμωρίας, η ιστορία του έκανε τεράστια εντύπωση. Ο Λεβ Νικολάεβιτς την ίδια μέρα έκανε ένα περίγραμμα του άρθρου στο σημειωματάριό του.
Το άρθρο "Nikolai Palkin" είναι ένας διάλογος μεταξύ του συγγραφέα και του στρατιώτη, ο οποίος σταδιακά μετατρέπεται στις σκέψεις του λυρικού ήρωα για τα γεγονότα εκείνων των χρόνων.
Κάθε λέξη στον Τολστόι έχει εξαιρετική εκφραστικότητα και ικανότητα. Έτσι, στην ιστορία υπάρχει ένα επίθετο που είναι εξαιρετικά σημαντικό ως προς το νόημά του: "ένα εύκαμπτο ραβδί τόσο του υψηλότερου εγκεκριμένου πάχους ...". Συμπεριλήφθηκε από τον Τολστόι με έναν συγκεκριμένο σκοπό - να δείξει ότι ο δεσποτισμός και η σκληρότητα προέρχονται από τον ίδιο τον τσάρο, καθορίζονται από το αυταρχικό σύστημα. Η ένδειξη ότι το πάχος των γαντιών εγκρίθηκε από τον ίδιο τον βασιλιά βασίζεται σε στοιχεία τεκμηρίωσης.
Είναι γνωστό ότι ο Τολστόι ήταν εξοικειωμένος με το σημείωμα του Νικολάου Α, στο οποίο ο τσάρος καθόριζε την ιεροτελεστία της εκτέλεσης των Decembrists με όλες τις λεπτομέρειες. Σχετικά με αυτό το σημείωμα, ο Τολστόι έγραψε αγανακτισμένος ότι «πρόκειται για κάποιο είδος εκλεπτυσμένου φόνου».
Στο άρθρο του «Nikolai Palkin», ο συγγραφέας αναφέρει έναν γνωστό διοικητή συντάγματος που «την παραμονή μιας όμορφης κόρης χόρεψε μια μαζούρκα σε μια μπάλα και έφυγε νωρίτερα για να διατάξει νωρίς το επόμενο πρωί να οδηγήσει έναν φυγά Τατάρ στρατιώτη στο θάνατο. οι τάξεις, εντοπίστε αυτόν τον στρατιώτη μέχρι θανάτου και επιστρέψτε για δείπνο με την οικογένεια.
Αυτή η σκηνή αντιπροσωπεύει, σαν να λέγαμε, ένα ενδιάμεσο στάδιο μεταξύ του άρθρου «Nikolai Palkin» και της ιστορίας «Για τι;», πιο κοντά στο τελευταίο.
Ο συναισθηματικός αντίκτυπος αυτής της σκηνής στον αναγνώστη εντείνεται από δουλειά σε δουλειά ("Nikolai Palkin" - "After the Ball" - "For what?"). Εδώ ο Τολστόι καταφέρνει να μεταφέρει πιο ζωντανά τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τις εμπειρίες των χαρακτήρων κατά την εκτέλεση, την ψυχική και σωματική τους ταλαιπωρία.
Σας συμβουλεύουμε να διαβάσετε
Babaev E.G. Δοκίμια για την αισθητική και τη δημιουργικότητα του L.N. Τολστόι. - Μ., 1981.
Kuzina L.N. Καλλιτεχνική διαθήκη του Λέοντος Τολστόι. Ποιητική Λ.Ν. Τολστόι, τέλη 19ου - αρχές 20ου αιώνα. - Μ., 1993.
L.N. Ο Τολστόι στα απομνημονεύματα των συγχρόνων: Σε 2 τόμους. Μ.: Μυθοπλασία, 1978.
Λομούνοφ ΚΝ. Ο Λέων Τολστόι στον σύγχρονο κόσμο. - Μ., 1975.
Khrapchenko M.B. Ο Λ. Τολστόι ως καλλιτέχνης. - Μ., 1975.
Fortunatov N.M. Δημιουργικό εργαστήριο του Λ. Τολστόι: Παρατηρήσεις και προβληματισμοί. - Μ., 1983.

Ανάλυση ιστορίας
Λέων Τολστόι "Μετά τη Μπάλα" (Βαθμός 8)

Εικονογράφηση V. Kozhevnikova

Η ιστορία του Λέοντος Τολστόι "Μετά την μπάλα"- αυτή είναι μια ζωηρή διαμαρτυρία ενάντια στην αφύσικοτητα του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου που δεν διαχωρίζει το καλό και το κακό. Αυτή είναι η λύπη για την αδυναμία εύρεσης της ευτυχίας στον κόσμο που προκαλεί αυτή την αφύσικοτητα.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο συγγραφέας ανησυχούσε για το πρόβλημα: άνθρωπος και περιβάλλον, η επίδραση των περιστάσεων στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Μπορεί ένα άτομο να διαχειριστεί τον εαυτό του ή είναι όλα σχετικά με το περιβάλλον και τις συνθήκες.

Γένος, είδος, δημιουργική μέθοδος

Το «After the Ball» είναι έργο πεζογραφίας. γραμμένο στο είδος της ιστορίας, αφού το κέντρο της ιστορίας είναι ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή του ήρωα (το σοκ από αυτό που είδε μετά την μπάλα), και το κείμενο είναι μικρό σε όγκο. Πρέπει να πούμε ότι στα τελευταία του χρόνια ο Τολστόι έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το είδος της ιστορίας.

Η ιστορία απεικονίζει δύο εποχές: τη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, τη βασιλεία του Νικολάου και την εποχή της δημιουργίας της ιστορίας. Ο συγγραφέας αποκαθιστά το παρελθόν για να δείξει ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει ούτε στο παρόν. Αντιτίθεται στη βία και την καταπίεση, ενάντια στην απάνθρωπη μεταχείριση των ανθρώπων. Η ιστορία "After the Ball", όπως και όλο το έργο του JI.H. Ο Τολστόι συνδέεται με τον ρεαλισμό στη ρωσική λογοτεχνία.

Θέμα

Ο Τολστόι αποκαλύπτει στην ιστορία μια από τις ζοφερές πτυχές της ζωής του Νικολάεφ Ρωσία - τη θέση του τσαρικού στρατιώτη: εικοσιπενταετής θητεία, παράλογη άσκηση, πλήρης αφαίρεση του δικαιώματος των στρατιωτών, διέλευση από τις τάξεις ως τιμωρία. Ωστόσο, το κύριο πρόβλημα στην ιστορία σχετίζεται με ηθικά ερωτήματα: τι διαμορφώνει ένα άτομο - κοινωνικές συνθήκες ή τύχη. Ένα μεμονωμένο περιστατικό αλλάζει γρήγορα μια ξεχωριστή ζωή («Όλη η ζωή έχει αλλάξει από μια νύχτα, ή μάλλον το πρωί», λέει ο ήρωας). Στο κέντρο της εικόνας της ιστορίας βρίσκεται η σκέψη ενός ατόμου που είναι σε θέση να απορρίψει αμέσως τις ταξικές προκαταλήψεις.

Σύνθεση ιστορίας

συνθετικόη άδεια στοχεύει στη δυνατότητα πλήρους αυτο-αποκάλυψης του ήρωα: το έργο χτίζεται ως ιστορία μέσα σε μια ιστορία. Σε ένα καρέ, η ιστορία αφηγείται τον Ivan Vasilyevich, σοφός με τα χρόνια και την εμπειρία της ζωής. Αυτός είναι ένας σοφός άνθρωπος, λόγω του τρόπου που έχει εξελιχθεί η μοίρα του, έχει σκεφτεί πολύ τον σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξης.

Και στο κεντρικό τμήμαλειτουργεί ξανά η φωνή του, αλλά ακόμα νέος, πλούσιος, λαχταρώντας για νέες εμπειρίες, συναισθήματα. Όλο του το είναι διαποτισμένο από την απόλαυση του πρώτου συναισθήματος, της αγάπης για τη Βαρένκα. Επομένως, η συνηθισμένη επαρχιακή μπάλα, από την οποία ξεκινά η ιστορία, θεωρείται από τον ήρωα ως κάτι όμορφο και εκπληκτικό: «Ήμουν χαρούμενος και ευτυχισμένος… αγκάλιασα όλο τον κόσμο εκείνη την ώρα με την αγάπη μου»

Και πόσο όμορφο είναι το συναίσθημα, που στροβιλίζεται σαν καλή σαμπάνια, είναι το πόσο γοητευτική είναι η Varenka, χαριτωμένη και αέρινη. Η βασιλική εμφάνισή της είναι γοητευτικά υπέροχη και τα ροζ και λευκά χρώματα που συνοδεύουν την εικόνα της δημιουργούν μια αίσθηση πτήσης.

Ο πατέρας της Varenka είναι επίσης γοητευτικός, "συνταγματάρχης με ασημένιες επωμίδες". Αυτός και η κόρη του μοιάζουν πολύ και ο Τολστόι, χρησιμοποιώντας σκόπιμα τις ίδιες λεπτομέρειες του πορτρέτου, φέρνει αυτές τις εικόνες όσο πιο κοντά γίνεται, καθιστώντας τις αχώριστες στα μάτια των αναγνωστών.

Παρά την εξωτερική ελαφρότητα των γεγονότων, ορισμένες λεπτομέρειες ήδη προετοιμάζουν τον αναγνώστη για το πώς θα εξελιχθούν τα περαιτέρω γεγονότα. Για παράδειγμα, στον συνταγματάρχη, ο αφηγητής ενοχλείται λανθάνοντα από την επιθυμία του να μοιάζει με τον Νικόλαο τον Πρώτο και το σουέντ γάντι του τραβιέται από το χέρι κατά τη διάρκεια του χορού, γιατί το απαιτούν οι κανόνες. Ένας φλογερός και ενθουσιώδης εραστής δεν συνειδητοποιεί ότι υπάρχουν πράγματα που τον εκνευρίζουν, αλλά είναι ξεκάθαρα κατανοητά από ένα άτομο που το έχει ξανασκεφτεί πολλές φορές το ίδιο βράδυ.

αιχμηρός αντίθεσηακούγεται το δεύτερο μέρος της ιστορίας του Ιβάν Βασίλιεβιτς. Η πρώτη συνάντηση με μια αληθινή, άκοσμη ζωή διδάσκει ένα σκληρό μάθημα σε έναν νεαρό άνδρα που ονειρευόταν την ευτυχία. κορύφωσηιστορία - μια περιγραφή μιας σκληρής εκτέλεσης, αυτή η στιγμή γίνεται σημείο καμπής στη μοίρα του ήρωα. Ανάμεσα στις μαύρες στολές ξεχωρίζει έντονα η κομμένη πλάτη του τιμωρημένου στρατιώτη, αυτό το θέαμα δείχνει όλη τη βδελυγμία της ζωής, ασταμάτητη και αδύνατη. Το αίσθημα πικρής ντροπής που βιώνει ο Ιβάν Βασίλιεβιτς για ακούσια συνενοχή σε αυτή την τρελή σκληρότητα έρχεται σε αντίθεση με τα συναισθήματα του συνταγματάρχη, για τον οποίο αυτή η εκτέλεση είναι μια εντελώς συνηθισμένη υπόθεση.

Ένα τρομερό θέαμα και η κατανόηση ότι η αρμονία είναι ανέφικτη σε έναν κόσμο όπου ένα άτομο, βάσει νόμου, έχει το δικαίωμα να βασανίσει έναν άλλο, αλλάζει εντελώς τον ήρωα. Όλη του η ζωή είναι μια οδυνηρή αναζήτηση του νοήματος της ύπαρξης και πικρή απογοήτευση, γιατί αδυνατεί να αλλάξει τίποτα.

Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς επιλέγει το μονοπάτι μη αντίσταση στη βία, ηθική του επιλογή είναι να προστατεύσει την ψυχή του από το κακό.

Η φύση της σύγκρουσης

Η βάση της σύγκρουσηςΑυτή η ιστορία βασίζεται αφενός στην εικόνα του διπρόσωπου συνταγματάρχη, αφετέρου στην απογοήτευση του Ιβάν Βασίλιεβιτς.

Ο συνταγματάρχης ήταν ένας πολύ όμορφος, αρχοντικός, ψηλός και φρέσκος γέρος. Ο στοργικός, αβίαστος λόγος τόνιζε την αριστοκρατική του ουσία και προκάλεσε ακόμη περισσότερο θαυμασμό. Ο πατέρας της Varenka ήταν τόσο γλυκός και φιλικός που αγαπήθηκε σε όλους, συμπεριλαμβανομένου του πρωταγωνιστή της ιστορίας. Μετά τη μπάλα, στη σκηνή της τιμωρίας του στρατιώτη, δεν έμεινε ούτε μια γλυκιά, καλοσυνάτη γραμμή στο πρόσωπο του συνταγματάρχη. Δεν είχε απομείνει τίποτα από αυτόν που ήταν στην μπάλα, αλλά εμφανίστηκε ένα νέο, τρομερό και σκληρό. Μόνο μια θυμωμένη φωνή του Peter Vladislavovich ενέπνευσε φόβο. Ο Ivan Vasilievich περιγράφει την τιμωρία του στρατιώτη με αυτόν τον τρόπο: «Και είδα πώς με το δυνατό του χέρι σε ένα σουέτ γάντι χτύπησε το πρόσωπο ενός φοβισμένου, κοντού, αδύναμου στρατιώτη επειδή δεν έβαλε το ραβδί του στην κόκκινη πλάτη του Αρκετά ταταρικά.» Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν μπορεί να αγαπήσει μόνο ένα άτομο, πρέπει σίγουρα να αγαπήσει ολόκληρο τον κόσμο, να τον κατανοήσει και να τον αποδεχτεί ως σύνολο. Ως εκ τούτου, μαζί με την αγάπη για τη Varenka, ο ήρωας αγαπά επίσης τον πατέρα της, τον θαυμάζει. Όταν συναντά τη σκληρότητα και την αδικία σε αυτόν τον κόσμο, όλη του η αίσθηση της αρμονίας, η ακεραιότητα του κόσμου καταρρέει και προτιμά να μην αγαπήσει με κανέναν τρόπο παρά να αγαπήσει μερικώς. Δεν είμαι ελεύθερος να αλλάξω τον κόσμο, να νικήσω το κακό, αλλά εγώ και μόνο είμαι ελεύθερος να συμφωνήσω ή να μην συμφωνήσω να συμμετάσχω σε αυτό το κακό - αυτή είναι η λογική του συλλογισμού του ήρωα. Και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς αρνείται εσκεμμένα την αγάπη του.

Βασικοί ήρωες

Ο συνταγματάρχης, ένας όμορφος και δυνατός άνδρας περίπου πενήντα ετών, ένας προσεκτικός και περιποιητικός πατέρας που φοράει σπιτικές μπότες για να ντύνεται και να βγάλει την αγαπημένη του κόρη, ο συνταγματάρχης είναι ειλικρινής τόσο στο χορό, όταν χορεύει με την αγαπημένη του κόρη, όσο και μετά την μπάλα, όταν, χωρίς συλλογισμό, σαν ζηλωτής αγωνιστής, διώχνει έναν δραπέτη στρατιώτη στις τάξεις. Αναμφίβολα πιστεύει στην ανάγκη τιμωρίας όσων έχουν παραβιάσει το νόμο. Είναι αυτή η ειλικρίνεια του συνταγματάρχη σε διάφορες καταστάσεις ζωής που περισσότερο από όλα προβληματίζει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Πώς να καταλάβετε κάποιον που είναι ειλικρινά ευγενικός σε μια κατάσταση και ειλικρινά θυμωμένος σε μια άλλη; «Προφανώς, ξέρει κάτι που δεν ξέρω… Αν ήξερα τι ξέρει, θα καταλάβαινα αυτό που έβλεπα και δεν θα με βασάνιζε». Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ένιωθε ότι η κοινωνία έφταιγε για αυτήν την αντίφαση: «Αν αυτό γινόταν με τέτοια εμπιστοσύνη και αναγνωρίστηκε από όλους ως απαραίτητο, τότε, επομένως, γνώριζαν κάτι που δεν ήξερα».

Ιδέα

ιδέα ιστορίαςαποκαλύπτεται με τη βοήθεια ενός συγκεκριμένου συστήματος εικόνων και σύνθεσης. Οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο Ivan Vasilievich και ο συνταγματάρχης, ο πατέρας του κοριτσιού που ήταν ερωτευμένος ο αφηγητής, μέσα από τις εικόνες του οποίου λύνεται το κύριο πρόβλημα. Ο συγγραφέας δείχνει ότι η κοινωνία και η δομή της, και όχι η υπόθεση, επηρεάζουν την προσωπικότητα.

Στην εικόνα του συνταγματάρχη Τολστόι εκθέτει αντικειμενικές κοινωνικές συνθήκες που διαστρεβλώνουν τη φύση ενός ατόμου, ενσταλάσσοντάς του ψευδείς έννοιες καθήκοντος.

Το ιδεολογικό περιεχόμενο αποκαλύπτεται μέσα από την εικόνα της εξέλιξης του εσωτερικού συναισθήματος του αφηγητή, της αίσθησης του κόσμου. Ο συγγραφέας σε βάζει να σκεφτείς το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για το περιβάλλον. Είναι η συνείδηση αυτής της ευθύνης για τη ζωή της κοινωνίας που διακρίνει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Ένας νεαρός άνδρας από πλούσια οικογένεια, εντυπωσιασμένος και ενθουσιώδης, αντιμέτωπος με μια τρομερή αδικία, άλλαξε δραματικά τη ζωή του, εγκαταλείποντας κάθε καριέρα: «Ντρεπόμουν τόσο πολύ που, μη ξέροντας πού να κοιτάξω, σαν να με είχαν πιάσει στην πιο επαίσχυντη πράξη, χαμήλωσα τα μάτια μου και έσπευσα να πάω σπίτι».. Αφιέρωσε τη ζωή του στη βοήθεια άλλων ανθρώπων: «Πες μου καλύτερα: ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι θα ήταν καλοί για τίποτα, αν δεν ήσουν εκεί».

Στην ιστορία του L.H. Τολστόι, όλα είναι σε αντίθεση, όλα φαίνονται σύμφωνα με την αρχή της αντίθεσης: μια περιγραφή μιας εξαιρετικής μπάλας και μια τρομερή τιμωρία στο γήπεδο. την κατάσταση στο πρώτο και το δεύτερο μέρος· Ο χαριτωμένος γοητευτικός Βαρένκα και η φιγούρα ενός Τατάρ με την τρομερή, αφύσικη πλάτη του. Ο πατέρας του Βαρένκα στο χορό, που προκάλεσε ενθουσιώδη συγκίνηση στον Ιβάν Βασίλιεβιτς, και είναι επίσης ένας μοχθηρός, τρομερός γέρος, που απαιτεί από τους στρατιώτες να υπακούουν στις εντολές. Η μελέτη της γενικής κατασκευής της ιστορίας γίνεται μέσο αποκάλυψης του ιδεολογικού της περιεχομένου.

Βασισμένο σε υλικά από την ιστοσελίδα Goldlit

Δεν έχει νόημα να διαβάζει κανείς ένα έργο, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι «εκθέτει» ή «κατευθύνει» τα κακά της κοινωνίας. Θυμάστε γιατί τιμωρείται ένας στρατιώτης; Τι κοινό έχει ένας τιμωρημένος στρατιώτης και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς;
Εξοικειωθείτε με την εμπειρία της προσεκτικής ανάγνωσης της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι "Μετά τη Μπάλα".

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ένας συγγραφέας δεν μπορεί να γράψει τίποτα. Υποτάσσεται στο ταλέντο του, πράγμα που σημαίνει ότι σίγουρα θα υπάρχουν κάποιες λεπτομέρειες στο έργο που ο συγγραφέας μπορεί να θέλει να χάσει ( λεπτομέρεια σε ένα έργο τέχνης - η παραμικρή λεπτομέρεια με την οποία δημιουργείται μια καλλιτεχνική εικόνα), αλλά δεν το έκανε αυτό, για παράδειγμα, λόγω των πολιτικών του πεποιθήσεων, που τον κατέλαβαν τη στιγμή της συγγραφής του έργου.

Αυτός είναι ο λόγος που ο Γκόγκολ έκαψε μέρος των «Dead Souls» του και ο Τολστόι είπε αργότερα ότι δεν θα έγραφε ποτέ τέτοια σκουπίδια όπως «Πόλεμος και Ειρήνη»:

«Πόσο χαρούμενος είμαι που δεν θα ξαναγράψω ποτέ βαρετά σκουπίδια όπως το «Πόλεμος».

Από μια επιστολή στον A. Fet

«Οι άνθρωποι με αγαπούν για εκείνα τα μικροπράγματα -«Πόλεμος και Ειρήνη» κ.λπ., που τους φαίνονται πολύ σημαντικά»

Το καλοκαίρι του 1909, ένας από τους επισκέπτες της Yasnaya Polyana εξέφρασε τη χαρά και την ευγνωμοσύνη του για τη δημιουργία του War and Peace και της Anna Karenina. Ο Τολστόι απάντησε: "Είναι σαν να ήρθε κάποιος στον Έντισον και να είπε:" Σε σέβομαι πολύ γιατί χορεύεις καλά τη μαζούρκα.

Δηλαδή, η θέση του Τολστόι άλλαξε με την πάροδο του χρόνου, αλλά τη στιγμή της συγγραφής των έργων, υπόκειται σε μια συγκεκριμένη διάθεση, εσωτερική αρμονία.

Για να ξεκινήσετε, ρίξτε μια ματιά στο απόσπασμα του Nabokov (βλ. Εικόνα 2) σχετικά με τους αναγνώστες:

Ο αναγνώστης πρέπει να παρατηρήσει τις λεπτομέρειες και να τις θαυμάσει. Το ψυχρό φως της γενίκευσης είναι καλό, αλλά μόνο αφού όλα τα μικρά πράγματα έχουν συλλεχθεί προσεκτικά στο φως του ήλιου. Το να ξεκινήσεις με μια έτοιμη γενίκευση σημαίνει να ξεκινήσεις από λάθος τέλος, να απομακρυνθείς από το βιβλίο χωρίς καν να αρχίσεις να το καταλαβαίνεις. Τι πιο βαρετό και άδικο για τον συγγραφέα από το να αντιμετωπίσει, ας πούμε, τη Μαντάμ Μποβαρύ, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι η αστική τάξη καταγγέλλεται σε αυτό το βιβλίο.

V.V. Ναμπόκοφ. «Διαλέξεις ξένης λογοτεχνίας»

Αν προβάλουμε αυτή τη σκέψη στην ιστορία «Μετά τη μπάλα», τότε μπορούμε να το θέσουμε ως εξής: « Τι θα μπορούσε να είναι πιο βαρετό και άδικο αν γνωρίζετε εκ των προτέρων ότι ο Τολστόι αποκαλύπτει τη σκληρότητα και την αδικία της δουλοπαροικίας και την ίδια σκληρότητα, αλλά ήδη στο στρατό.

Η κύρια θέση στην ιστορία είναι η τιμωρία του στρατιώτη, η στάση απέναντι σε αυτήν την τιμωρία, ο τρόπος με τον οποίο άλλαξε τη ζωή του Ιβάν Βασίλιεβιτς. Πρώτα πρέπει να καταλάβετε για ποιο λόγο τιμωρείται. Πολλοί διαβάζουν για την τιμωρία, ξεχνώντας να μάθουν τι έγκλημα διέπραξε. Εδώ αξίζει να θυμηθούμε πώς άλλαξαν τα μέτρα τιμωρίας σε διαφορετικές εποχές και ότι η σωματική τιμωρία καταργήθηκε μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο αναγνώστης θα πρέπει να σημειώσει τις ακόλουθες λεπτομέρειες:

- Τι κάνουν? ρώτησα τον σιδερά που είχε σταματήσει δίπλα μου.

«Κυνηγούν τον Τάρταρο για να ξεφύγουν», είπε ο σιδηρουργός θυμωμένος, κοιτάζοντας την άκρη των σειρών.

L.N. Τολστόι. "Μετά την μπάλα"

Η σημαντική λέξη σε αυτό το απόσπασμα είναι "η δραπετευση", γιατί γι' αυτή την πράξη τιμωρείται ο στρατιώτης. Το ίδιο το έγκλημα είναι τόσο κρυμμένο στην ιστορία που όλοι μιλούν μόνο για τιμωρία.

Η απόδραση από τους στρατώνες στο στρατό είναι πολύ σοβαρό έγκλημα, πάντα τιμωρούνταν αυστηρά. Γιατί αν κάποιος έφυγε από τους στρατώνες, τότε μπορεί να φύγει από το πεδίο της μάχης. Και η απόδραση μπορεί να προκαλέσει πανικό. Ο Τολστόι, ως πυροβολητής και στρατιωτικός που πέρασε από την εκστρατεία της Κριμαίας, σίγουρα κατάλαβε τι ήταν η απόδραση.

Μόνο όταν ήταν πολύ κοντά άκουσα αυτά τα λόγια. Δεν μίλησε, αλλά έκλαιγε: «Αδέρφια, ελεήσατε. Αδέρφια, ελεήστε».

L.N. Τολστόι. "Μετά την μπάλα"

Ένας άντρας ζητά συγγνώμη, αλλά τη ζητά από αυτούς που μπορεί να προδώσει αύριο. Επομένως, είναι απαραίτητο να αξιολογηθεί η σκληρότητα με κάποιους σχετικούς όρους.

Τα γεγονότα που περιγράφονται έλαβαν χώρα πριν από 170 χρόνια, επομένως είναι άγριο για έναν σύγχρονο άνθρωπο να διαβάζει γι 'αυτό. Αλλά αν μετρήσουμε άλλα 170 χρόνια από τη στιγμή που γράφτηκε η ιστορία, αποδεικνύεται ότι τότε η τιμωρία γενικά ήταν η πρόκληση σοβαρών τραυματισμών. Όλα αλλάζουν, αλλάζει και ο βαθμός και το μέτρο των τιμωριών με την πάροδο του χρόνου. Τα βασανιστήρια καταργήθηκαν σταδιακά, ο αυτοακρωτηριασμός καταργήθηκε και τώρα ήρθαν να καταργήσουν την τιμωρία με γάντια (ακόμα και από το όνομα είναι σαφές ότι αυτό το είδος τιμωρίας δεν επινοήθηκε στη Ρωσία).

Η τιμωρία γάντι μας ήρθε από τον σουηδικό στρατό τον 18ο αιώνα. Spitzruten Ήταν μια μακριά, εύκαμπτη, χοντρή ράβδος από λυγαριά ή μια μεταλλική ράβδο. Οι Σουηδοί δανείστηκαν τη μέθοδο της τιμωρίας με γάντια από τους Βρετανούς. Στη Βρετανία υπήρχε μια μορφή τιμωρίας γκαντέρ- όταν ένα άτομο οδηγούνταν ανάμεσα σε δύο σειρές στρατιωτών που τον χτυπούσαν με ξύλα (βλ. Εικ. 3).

Για λάθη και αμέλεια στις ασκήσεις, υποτίθεται ότι ήταν 100 χτυπήματα με γάντια, για μέθη - 30-500 χτυπήματα, για κλοπή - 500 χτυπήματα, και για απόδραση μπορούσες να πάρεις 1000 ή περισσότερα.

Ρύζι. 3. Τ.Γ. Σεφτσένκο. "Kara with gauntlets", 1856 ()

Ο Ivan Vasilievich λέει ότι ήταν ερωτευμένος με ένα κορίτσι:

«Όπως συμβαίνει όταν χύνεται μια σταγόνα από ένα μπουκάλι, το περιεχόμενό της ξεχύνεται με μεγάλους πίδακες, έτσι και στην ψυχή μου η αγάπη για τη Βαρένκα απελευθέρωσε όλη την ικανότητα να αγαπώ που κρύβεται στην ψυχή μου. Αγκάλιασα όλο τον κόσμο εκείνη την ώρα με την αγάπη μου.

L.N. Τολστόι. "Μετά την μπάλα"

Όμως τον εμπόδισε να προχωρήσει το γεγονός ότι ήταν ιδεαλιστής. Ο Ivan Vasilyevich ανήκει στην κατηγορία των ανθρώπων που δεν θέλουν καν να ζήσουν, απλώς δώστε τους έναν λόγο να κρυφτούν από κάτι. Αρνήθηκε να πάει στην υπηρεσία, ήταν ερωτευμένος, αλλά αρνήθηκε οποιαδήποτε σχέση:

«Αλλά χωρίς να το ξέρω, δεν μπορούσα να μπω στη στρατιωτική θητεία, όπως ήθελα πριν, και όχι μόνο δεν υπηρέτησα στο στρατό, αλλά δεν υπηρέτησα πουθενά και, όπως βλέπετε, δεν ήταν καλός».

"- Αγάπη? Από εκείνη την ημέρα, η αγάπη έχει ατονήσει. Όταν εκείνη, όπως συνέβαινε συχνά μαζί της, σκέφτηκε με ένα χαμόγελο στα χείλη, θυμήθηκα αμέσως τον συνταγματάρχη στην πλατεία και ένιωσα κάπως άβολα και δυσάρεστα και άρχισα να τη βλέπω λιγότερο συχνά. Και η αγάπη μόλις έσβησε.

L.N. Τολστόι. "Μετά την μπάλα"

Μπορούμε να πούμε ότι αυτό δεν ήταν αγάπη, δημιούργησε για τον εαυτό του μια συγκεκριμένη εικόνα, έναν μύθο. Θυμίζει τον μύθο του Πυγμαλίωνα, ενός γλύπτη στην ελληνική μυθολογία, που δημιούργησε ένα όμορφο άγαλμα από ελεφαντόδοντο, το κορίτσι Γαλάτεια, και ερωτεύτηκε το δημιούργημά του (βλ. Εικ. 4). Ερωτεύτηκε τόσο πολύ που η Αφροδίτη λυπήθηκε και ξαναζωντάνεψε αυτό το άγαλμα.

Ρύζι. 4. Jean-Leon Gerome. "Πυγμαλίων και Γαλάτεια", 1890 ()

Ο ήρωας της ιστορίας ήταν τυχερός: είχε μια αγάπη. Αλλά η αγάπη απαιτεί πνευματική δύναμη, και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν τις έχει. Το μόνο που είναι ικανός είναι να θαυμάσει λίγο την αγαπημένη του και να κάνει ρομαντικές βόλτες. Και μόλις προκύψει αφορμή, αρνείται τα πάντα. Μπορούμε να πούμε ότι το κορίτσι ήταν τυχερό, γιατί μπορούσαν να παντρευτούν. Δεν πρέπει να παντρευτείς τέτοιο άτομο. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν μπορεί να διαχωρίσει το επιθυμητό από το οφειλόμενο, είναι νηπιακός και αδύναμος.

Σκεφτείτε τη σκηνή όπου ο συνταγματάρχης για κάποιο λόγο χτυπά έναν στρατιώτη που κηλιδώνει:

Ξαφνικά ο συνταγματάρχης σταμάτησε και πλησίασε γρήγορα έναν από τους στρατιώτες. «Θα σε χρίσω», άκουσα τη θυμωμένη φωνή του. - Θα λερώσεις; Θα σας? Και είδα πώς, με το δυνατό του χέρι σε ένα σουέτ γάντι, χτύπησε το πρόσωπο ενός φοβισμένου, κοντού, αδύναμου στρατιώτη γιατί δεν έβαλε αρκετά το ραβδί του στην κόκκινη πλάτη του Τατάρ.

L.N. Τολστόι. "Μετά την μπάλα"

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ποιο είναι το νόημα μιας τέτοιας εκτέλεσης. Όταν ένα άτομο τιμωρήθηκε, ολόκληρο το σύνταγμα ήταν παρόν, απολύτως όλοι τον χτύπησαν. Ήταν σημαντικό ο καθένας να χτυπήσει δυνατά και έτσι να χωρίσει τον εαυτό του από αυτό το άτομο, έτσι ώστε ο τιμωρούμενος να γίνει ξένος (βλ. Εικ. 5). Αυτή είναι μια ισχυρή ψυχολογική στιγμή που ένα άτομο πιστεύει ότι αυτό δεν θα συμβεί. Ο μηχανισμός «φίλος ή εχθρός» έχει καθίσει μέσα μας πολύ βαθιά, από την εποχή των πρωτόγονων ανθρώπων. Όλοι οι χτυπητές υποδεικνύουν ότι το άτομο που τιμωρείται είναι ξένος για αυτούς, πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα είναι έτσι. Φυσικά, όλοι πρέπει να χτυπήσουν δυνατά, ο συνταγματάρχης το παρακολουθεί. Αλλά οι διαμαρτυρίες κατά της σωματικής τιμωρίας αυξάνονταν στην κοινωνία και ο Τολστόι τις αντανακλούσε στην ιστορία του.

Ρύζι. 5. Ι.Ι. Πτσέλκο. "Μέσω του συστήματος" ()

Ο συνταγματάρχης έκανε σε καιρό ειρήνης ό,τι κάνει ένας αξιωματικός στη μάχη. Και στη μάχη, ένας αξιωματικός μπορεί απλά να πυροβολήσει έναν άνδρα που τρέχει.

Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς θεωρεί τη ζωή ως ιδανική κατασκευή, δεν ξέρει ότι το κράτος είναι ένας μηχανισμός, και στον μηχανισμό κάτι (ή κάποιος) πρέπει να ενεργεί άκαμπτα και ξεκάθαρα. Και οι τιμωρίες είναι μέρος αυτής της σκληρότητας. Υπάρχουν ακόμα, αλλά με διαφορετική μορφή.

Στον στρατό, η σημερινή αδυναμία μπορεί να μετατραπεί σε αυριανή πολυάριθμη απώλεια. Ο συνταγματάρχης είναι ένα από τα γρανάζια ενός μεγάλου μηχανισμού που ονομάζεται «κράτος».

Το καλοκαίρι του 1942 εκδόθηκε η διαταγή Νο 227 με τον τίτλο «Ούτε ένα βήμα πίσω» και εισήχθησαν αποσπάσματα. Φανταστείτε ότι οι άνθρωποι κάθονται σε ένα όρυγμα και ξέρουν ότι αν τρέξουν μακριά από τον εχθρό, τότε οι δικοί τους άνθρωποι θα τους πυροβολήσουν (βλ. Εικ. 6). Τόσο ένας άνθρωπος με ισχυρή θέληση όσο και ένας αμφιταλαντευόμενος μπορεί να καθίσει σε ένα χαράκωμα. Το απόσπασμα δουλεύει και για τα δύο, γιατί αυτός που έχει θέληση να αντισταθεί και δεν πρόκειται να τρέξει ξέρει ότι ούτε ο διπλανός του θα σκάσει. Αλλά είναι επίσης χρήσιμο για όσους σκέφτονται να τραπούν σε φυγή, γιατί δεν θα γίνουν προδότης και δειλός (και, ίσως, έτσι θα σώσουν τη ζωή τους, τους συγγενείς και τους φίλους τους). Αυτές ήταν τόσο σκληρές αλλά αποτελεσματικές μέθοδοι στον στρατό. Αν και από την άποψη της ειρήνης, η ιδέα ότι μπορείς να πυροβολήσεις στο δικό σου είναι τρομερή.

Ρύζι. 6. Ι.Ε. Repin. "Deserter", 1917 ()

Μπροστά στον αναγνώστη στην επιφάνεια βρίσκεται η ιστορία της ιστορίας: ο Τατάρ δραπέτευσε από τους στρατώνες. Αλλά και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δραπέτευσε. Έφυγε από τη ζωή. Λέει ότι δεν υπηρέτησε ποτέ πουθενά, δεν παντρεύτηκε ποτέ, ήταν σε κάποιους συμβούλους, ίσως δάσκαλος. Θυμηθείτε πώς εξιδανικεύει τα πάντα, πόσο αγανακτεί όταν κάποιος υπαινίχθηκε ότι ο χορός είναι όταν οι άνθρωποι ακουμπούν ο ένας τον άλλον (βλ. Εικ. 7):

- Και έκανα βαλς ξανά και ξανά και δεν ένιωθα το κορμί μου.

«Λοιπόν, πώς θα μπορούσαν να μην αισθάνονται, νομίζω ότι ένιωσαν πραγματικά όταν αγκάλιασαν τη μέση της, όχι μόνο το δικό τους, αλλά και το σώμα της», είπε ένας από τους καλεσμένους.

Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς κοκκίνισε ξαφνικά και φώναξε θυμωμένος:

- Ναι, εσύ είσαι, η σημερινή νεολαία. Δεν βλέπεις τίποτα άλλο εκτός από το σώμα. Δεν ήταν έτσι στην εποχή μας. Όσο πιο ερωτευμένη, τόσο πιο ασώματη γινόταν για μένα. Βλέπεις τώρα πόδια, αστραγάλους και κάτι άλλο, γδύνεις τις γυναίκες που είσαι ερωτευμένη, για μένα, όπως είπαAlphonseKarr, καλός συγγραφέας ήταν, στο θέμα της αγάπης μου υπήρχαν πάντα μπρούτζινα ρούχα. Όχι μόνο γδυθήκαμε, αλλά προσπαθήσαμε να καλύψουμε τη γύμνια μας, όπως ο καλός γιος του Νώε. Λοιπόν, δεν το καταλαβαίνεις...

L.N. Τολστόι. "Μετά την μπάλα"

Ρύζι. 7. M. Zichy. «Μια μπάλα στην αίθουσα συναυλιών των Χειμερινών Ανακτόρων κατά την επίσημη επίσκεψη του Σαχ Νασρ-εντ-Ντιν τον Μάιο του 1873» ()

Μπότες μοσχάρι - μπότες από το δέρμα ενός νεαρού μοσχαριού.

Αυτή η λεπτομέρεια βρίσκεται στην αρχή της εργασίας. Έχοντας τη γνωρίσει, ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι θα ακολουθήσει κάτι δύσκολο και δύσκολο (άλλωστε, ένα νεαρό μοσχάρι σκοτώθηκε για να φτιάξει μπότες, μέσα στις οποίες τώρα περπατά ο συνταγματάρχης).

Υπάρχουν περισσότερες από δέκα φορές στην ιστορία οι λέξεις τρυφερότητα, τρυφερότητα. Με τέτοια υπερβολική «γλυκύτητα», ο συγγραφέας, προφανώς, ήθελε να τονίσει ότι ο Ιβάν Βασιλίεβιτς αιωρείται σε κάποιο είδος γλυκιάς μελάσας, στα όνειρά του.

Οι σπουδαίοι άνθρωποι καλούν να διαβάσουν πολλές φορές. Κοιτάζοντας την εικόνα, δώστε προσοχή στον συνδυασμό των χρωμάτων. Είναι αδύνατο να τα γράψεις αμέσως, ο καλλιτέχνης τα εφαρμόζει σταδιακά. Ο συγγραφέας το κάνει αυτό με τη βοήθεια διαφόρων τεχνικών, ιδίως των λεπτομερειών που χρειάζονται για να τονιστεί μια συγκεκριμένη σκέψη ή ιδέα του συγγραφέα. Αλλά το νόημα και το σχήμα του εξαρτήματος μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Και αυτή η λεπτομέρεια, που δεν πρέπει να τραβήξει την προσοχή, θα αρχίσει να φουσκώνει από το κύριο φόντο. Είναι σημαντικό να δίνετε προσοχή στις λεπτομέρειες όταν διαβάζετε οποιονδήποτε συγγραφέα. Άλλωστε, αυτοί είναι που ανοίγουν την πλήρη εικόνα του τι ήθελε να μεταφέρει ο συγγραφέας.

Η ιστορία "After the Ball" είναι μικρή σε όγκο, αλλά εγείρει προβλήματα γενικού φιλοσοφικού και ηθικού επιπέδου που σχετίζονται με την κοσμοθεωρία του Τολστόι, ο οποίος είδε σε μια απλή πλοκή μια βαθιά αντίφαση μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού, τι βρίσκεται στην επιφάνεια και τι κρύβεται από τα αδιάκριτα βλέμματα. Η διχόνοια σε συναισθήματα και πράξεις γίνεται αντικείμενο της προσοχής του συγγραφέα, ο οποίος εξερευνά τις περιοχές της σκοτεινής ανθρώπινης ψυχής.

Η πλοκή βασίστηκε σε μια πραγματική ιστορία, την οποία, σύμφωνα με μια εκδοχή, κατά τη διάρκεια των φοιτητικών του ημερών, ο Τολστόι άκουσε από τον αδελφό του Σεργκέι. Η βάση της μελλοντικής ιστορίας ήταν το περιστατικό που συνέβη στον Σεργκέι Νικολάεβιτς. Ερωτευμένος με την κόρη του στρατιωτικού διοικητή - Varvara Koreysh, επρόκειτο να της κάνει πρόταση γάμου, αλλά όταν είδε τη σκληρή τιμωρία του στρατιώτη που διέταξε ο πατέρας του κοριτσιού, εγκατέλειψε την πρόθεσή του.

Αυτό που είδε τον συγκλόνισε και η ίδια η ιστορία στοίχειωσε για πολύ καιρό τον Λέοντα Τολστόι, ο οποίος ενσάρκωσε την πλοκή σε μια ιστορία μόλις χρόνια αργότερα. Το έργο δημοσιεύτηκε ένα χρόνο μετά τον θάνατο του συγγραφέα.

Η σημασία του ονόματος

Η ιστορία δεν έλαβε αμέσως τον τελικό της τίτλο. Ο Τολστόι εξέτασε πολλά προσχέδια, μεταξύ των οποίων ήταν τα "The Story of the Ball and Through the Line", "Father and Daughter", "And you say ...". Το αποτέλεσμα μιας μακράς αναζήτησης ήταν ο τίτλος «Μετά τη Μπάλα».

Η έννοια του τίτλου «Μετά τη Μπάλα» είναι διφορούμενη. Ο Τολστόι σε πολλά από τα έργα του έθεσε το πρόβλημα του ανθρώπου και της κοινωνίας. Αντικείμενο του ενδιαφέροντός του είναι οι συνθήκες που επηρεάζουν τις ανθρώπινες αποφάσεις και πράξεις, καθώς και οι αρχές, οι κανόνες και τα κίνητρα που τον καθοδηγούν στην επιλογή του. Από τη μια, ο τίτλος υπογραμμίζει τη διττότητα ενός από τους βασικούς χαρακτήρες, το αφύσικο της ζωής του, στην οποία, με την αλλαγή του σκηνικού, αλλάζει και η προσωπικότητα. Μετά την μπάλα αλλάζουν οι μάσκες. Η συμπεριφορά του ήρωα αλλάζει και η ίδια η ζωή του, άσχημη εσωτερικά, δεν έχει καμία σχέση με τη λαμπρότητα και τη μεγαλοπρέπεια της πλευράς του τίτλου. Από την άλλη, μετά τη μπάλα, ο ήρωας-αφηγητής καταλαβαίνει και τους ανθρώπους με τους οποίους ήθελε να συνδέσει τη ζωή του, τη συνειδητοποίηση της αντιφατικής φύσης της ζωής, στην οποία η αδικαιολόγητη σκληρότητα συνυπάρχει ειρηνικά με την κομψότητα και τη φανταστική αρχοντιά.

Είδος και σκηνοθεσία

Το «After the Ball» είναι έργο πεζογραφίας. γραμμένο στο είδος της ιστορίας και βγάζει από το πλαίσιο της ζωής του ήρωα ένα μοναδικό γεγονός που έγινε σημείο καμπής για τον ίδιο, διφορούμενο τόσο για τον ίδιο τον χαρακτήρα όσο και για τους αναγνώστες.

Η ιστορία είναι ρεαλιστική, αφού η πλοκή βασίζεται σε μια πραγματική, ακόμα και καθημερινή υπόθεση, που αντικατοπτρίζει τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα και, ταυτόχρονα, δίνει τον κοινωνικό τόνο.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Ιβάν Βασίλιεβιτς- αφηγητής. Ήδη γέρος, αφηγείται τα γεγονότα της προηγούμενης νιότης του. Ο πρωταγωνιστής την ώρα του περιγραφόμενου συμβάντος ήταν ένας επαρχιώτης φοιτητής, αλλά ένας πλούσιος και όμορφος δανδής. Διακρίνεται από ευσυνειδησία, αίσθημα δικαιοσύνης και εντυπωσιασμό. Δεν μπορούσε να ξεχάσει τον ξυλοδαρμό του Τατάρ και ως εκ τούτου δεν συνέδεσε τη ζωή του με το αγαπημένο του κορίτσι. Ο νεαρός άνδρας ήταν πολύ συγκινημένος: σχεδόν έκανε εμετό όταν περιπλανήθηκε στο σπίτι αφού είδε το θέαμα.
Βαρένκα- Εραστής του πρωταγωνιστή. Πρόκειται για ένα ψηλό, αρχοντικό και «μεγαλοπρεπές» κοσμικό κορίτσι που κατέκτησε τους κυρίους με ένα σαγηνευτικό και στοργικό χαμόγελο. Είχε μια βασιλική εμφάνιση, αλλά η ευγενική της ψυχή δεν επέτρεπε σε κανέναν να είναι ντροπαλός παρουσία της ηρωίδας. Και αυτή ευνόησε τις προόδους του αφηγητή.
Συνταγματάρχης(Peter Vladislavich - διατηρείται η ορθογραφία του Τολστόι) - ένας όμορφος και αρχοντικός στρατιωτικός. Ένας ψηλός και κατακόκκινος ηλικιωμένος με στοργικό χαμόγελο και ευχάριστους τρόπους. Για χάρη της κόρης του, κάνει οικονομία στον εαυτό του: φοράει μόνο επίσημες μπότες, για παράδειγμα. Ωστόσο, στη σκηνή με τη σωματική τιμωρία, ο ήρωας δείχνει θυμωμένος και σκληρός: χτυπά τον στρατιώτη στο πρόσωπο, ο οποίος χτύπησε αδύναμα τον προσβλητικό Τατάρ.

Θέματα και θέματα

Το θέμα της ιστορίας μπορεί να εξεταστεί ταυτόχρονα σε πολλά επίπεδα, λαμβάνοντας ως βάση τόσο την κοινωνικο-ψυχολογική και γενική φιλοσοφική πτυχή, όσο και τη βαθύτερη - ηθική, ηθική, προσωπική.

Στην πρώτη περίπτωση, σκεφτείτε το πρόβλημα του ανθρώπου και του περιβάλλοντος τουστην οποία μπορεί να υπακούσει ή, αντίθετα, να αντισταθεί. Το περιβάλλον διαμορφώνει εντελώς την προσωπικότητα ή υπάρχει μια άλλη οντότητα που δεν μπορεί να κατασταλεί, ελεύθερη και ικανή να πολεμήσει αυτό που της φαίνεται λάθος και ξένο; Ο Τολστόι εδώ αντιτίθεται στην εξίσωση της προσωπικότητας και στην καταπάτηση των φυσικών της δικαιωμάτων. Ο συγγραφέας διατηρεί το δικαίωμα να αποφασίσει ανεξάρτητα τι είναι καλό και τι κακό για κάθε άτομο που μπορεί να επιλέξει ελεύθερα.

Ένα άλλο εξωτερικό θέμα είναι η δουλεία. θέση στρατιώτηεπί Νικολάου. Η παντελής έλλειψη δικαιωμάτων του απλού ανθρώπου, οι πιο δύσκολες συνθήκες υπηρεσίας και σωματικής τιμωρίας στις οποίες υποβλήθηκαν όσοι υπηρέτησαν την πατρίδα, επιστρέφουν όχι μόνο στο θέμα της καταστολής του ατόμου, αλλά και στο πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας στην Νικολάεφ Ρωσία.

Το ζήτημα του ηθικού, προσωπικού επιπέδου κατανόησης αυτού του έργου συνδέεται εξ ολοκλήρου με την εικόνα του στρατού. Διπροσωπία και υποκρισίασυνταγματάρχης, οικογενειάρχης και φροντιστής πατέρας, από τη μια, από την άλλη, ένας ανελέητος και αδίστακτος διοικητής, αδιάφορος για τον πόνο των άλλων. Η φρίκη της κατάστασης για τον ήρωα-αφηγητή δεν έγκειται τόσο στο γεγονός ότι ο συνταγματάρχης κανονίζει το μαρτύριο ενός αθώου στρατιώτη, αλλά στην ήρεμη αδιαφορία του για το τι συμβαίνει. Το τρόμο σε σχέση με την κόρη του συνυπάρχει μέσα του με απροκάλυπτη σκληρότητα. Η αναλογία αυτών των πλευρών σε ένα άτομο είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς, τόσο μεγάλη είναι η ασυμφωνία μεταξύ του ενός και του άλλου. Ο Τολστόι δείχνει έναν σπάνιο, αλλά όχι λιγότερο σταθερό ανθρώπινο τύπο ανθρώπων-μάσκες, ικανούς για σκληρότητα, καλυμμένους με επιδεικτικούς καλούς τρόπους.

Ιδέα

Η κύρια ιδέα της ιστορίας «After the Ball» είναι να ακολουθεί τα ουμανιστικά ιδανικά, να απευθύνεται σε πραγματικά καλά συναισθήματα, στα οποία πρέπει να κυριαρχεί ο παγκόσμιος άνθρωπος. Η εξουδετέρωση της κακής κλίσης είναι δυνατή μόνο μέσω της αυτοβελτίωσης, της αναζήτησης πραγματικών, που δεν θολώνονται από τη φαντασία και την ψευδή εντύπωση των νοημάτων. Ο Τολστόι καλεί να παραμείνει άνθρωπος ακόμα και σε εκείνες τις καταστάσεις που μπορεί κανείς να αντέξει την ανομία λόγω θέσης και θέσης.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο ήρωας της ιστορίας ντρέπεται για αυτό που είδε. Νιώθει τη συμμετοχή του σε αυτό που συμβαίνει, την ευθύνη για τη σκληρότητα του άλλου. Σύμφωνα με τον Τολστόι, έτσι πρέπει να είναι. Η ανομία ξεκινά από ένα άτομο, η καταπολέμηση της είναι καθήκον του καθενός που δεν αδιαφορεί για τη θλίψη κάποιου άλλου.

Η δημιουργική μέθοδος του Τολστόι, που βασίζεται στη μελέτη των αντιφάσεων της ανθρώπινης ψυχής, άξιζε πάντα υψηλούς επαίνους. Ο ψυχολογισμός της ιστορίας, ο συναισθηματικός πλούτος και το καλλιτεχνικό ύφος του ίδιου του συγγραφέα κάνουν ένα σχετικά μικρό έργο φορέα πολλών νοημάτων, αντιφατικό, όπως η ίδια η ανθρώπινη φύση.

Ηθική

L.N. Ο Τολστόι είναι γνωστός στον μέσο αναγνώστη ως μεγάλος δεξιοτέχνης της λέξης, συγγραφέας που μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία ως δημιουργός μνημειωδών ψυχολογικών μυθιστορημάτων. Ωστόσο, η επιρροή του στη ρωσική λογοτεχνία και τον πολιτισμό είναι πολύ πιο βαθιά από ό,τι μπορεί κανείς να φανταστεί. Ο Τολστόι δεν είναι απλώς ένας σπουδαίος συγγραφέας, αλλά και στοχαστής, ιδρυτής θρησκευτικών και φιλοσοφικών διδασκαλιών. Η επιθυμία για ηθική τελειότητα, το ιδανικό της θυσιαστικής αγάπης που διώχνει τον φόβο - το πρόγραμμα του Τολστόι, που είδε το νόημα της ζωής στην ανιδιοτελή υπηρεσία προς τον πλησίον, βασισμένο στην αγνή τέλεια αγάπη. Τις σκέψεις αυτές τις μεταφέρει στο κοινό μέσα από την ιστορία «Μετά την μπάλα», όπου ο ήρωας δεν απομακρύνθηκε από τη θλίψη κάποιου άλλου, δεν μπορούσε να συμβιβαστεί μαζί του. Στην άρνησή του να εξοικειωθεί με τον σκληρό στρατιωτικό ηγέτη - μια δίκαιη αντίδραση της κοινωνίας, η οποία πρέπει να δείξει στα μέλη της πώς να συμπεριφέρονται.

Το συμπέρασμα είναι απλό: είναι απαραίτητο να ανταποκρινόμαστε και να είμαστε δίκαιοι σε οποιαδήποτε κατάσταση, ακόμα κι αν διακυβεύεται προσωπικό συμφέρον. Ο ήρωας γοητεύτηκε από την κόρη ενός στρατιωτικού ηγέτη, αλλά έκανε μια επιλογή υπέρ του ηθικού καθήκοντος. Επίσης, δεν πρέπει κανείς να κάνει κατάχρηση μιας υψηλής θέσης και να δικαιολογεί τις κακίες με αυτήν.

Θέμα: «Λ.Ν. Τολστόι "Μετά την μπάλα".

Στόχοι: 1) να εξοικειώσει τους μαθητές με βασικές βιογραφικές πληροφορίες για τον συγγραφέα. την ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Μετά την μπάλα"

2) να αποκαλύψει τα χαρακτηριστικά σύνθεσης του έργου μέσω της ανάλυσης και ανάλυσης μεμονωμένων επεισοδίων.

ανάπτυξη συνεκτικής ομιλίας των μαθητών, ικανότητα επιλογής υλικού για το θέμα και συνεκτικής έκφρασης σκέψεων.

εργασία στα γλωσσικά μέσα του έργου.

3) ο σχηματισμός μιας αντίληψης στους μαθητές για την προσωπική ευθύνη ενός ατόμου για όλα όσα κάνει στη ζωή.

Εξοπλισμός μαθήματος:

1. Παρουσίαση υπολογιστή. Εικονογραφήσεις βασισμένες στο έργο του L.N. Τολστόι;

2. Διακόσμηση τάξης:

Τραπέζια με τραπεζομάντιλα, στα τραπέζια υπάρχουν τόμοι βιβλίων με την ιστορία «Μετά τη Μπάλα».

Αποσπάσματα:

– “Ο ηθικός μεσημβρινός του κόσμου διέσχιζε τη Yasnaya Polyana».

– “Χωρίς τη Yasnaya Polyana μου, δύσκολα μπορώ να φανταστώ τη Ρωσία και τη στάση μου απέναντί της» - (L.N. Tolstoy).

– “Ο Τολστόι είναι πραγματικά μεγάλος καλλιτέχνης» (Β. Κορολένκο).

– “Δεν υπάρχει άνθρωπος πιο άξιος του ονόματος μιας ιδιοφυΐας, πιο σύνθετος, αντιφατικός και όμορφος σε όλα» (Μ. Γκόρκι).

Πορτρέτα του Λ.Ν. Τολστόι:

– φωτογραφικό σετ "Yasnaya Polyana"

Αριστερά του πίνακα είναι το «Lev Nikolaevich's Corner», διάφορες εκδόσεις βιβλίων του L.N. Τολστόι.

Εδώ υπάρχει και ένα «μοναχικό κερί», το οποίο θα ανάψει ο μαθητής στα τελευταία λεπτά του μαθήματος, ως σύμβολο αιώνιας και άσβεστης μνήμης του μεγάλου Ταλέντου του μεγάλου Λογοτέχνη.

3. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος χρησιμοποιείται μουσική συνοδεία:

Τύπος μαθήματος: Ιστορία δασκάλου, ευρετική συνομιλία σε ερωτήσεις (κατά τη διάρκεια της συνομιλίας «ανακαλύπτονται» νέα γνώση), σχολιασμένη ανάγνωση, εκφραστική ανάγνωση, μηνύματα μαθητών.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

1) Οργανωτική στιγμή

(χαιρετισμός μαθητών, καθορισμός στόχων μαθήματος)

Εισαγωγική ομιλία του δασκάλου

Το έργο του Λέοντος Τολστόι είναι μια από τις πιο φωτεινές σελίδες στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας μας είπε σχεδόν τόσα για τη ρωσική ζωή όσο και η υπόλοιπη λογοτεχνία μας.

Πάνω από διακόσια έργα που έγραψε ο ίδιος. Καθένα από αυτά είναι μια αντανάκλαση μιας ολόκληρης εποχής της ρωσικής πραγματικότητας. Ποιος είναι αυτός ο καταπληκτικός άνθρωπος, τι είδους ζωή έζησε;

Θα το μάθουμε από τα μηνύματά σας που ετοιμάζετε στο σπίτι.

2. Δημοσκόπηση για παιδιά "Λ. Τολστόι - ένας άνθρωπος, ένας στοχαστής, ένας συγγραφέας"

3. Μελέτη νέου υλικού. Η αντίθεση ως τεχνική που αποκαλύπτει την ιδέα της ιστορίας "After the Ball".

Επιγραφή στο μάθημα: «Λέτε λοιπόν ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει μόνος του τι είναι καλό, τι είναι κακό, ότι το όλο θέμα είναι στο περιβάλλον, ότι το περιβάλλον μπλοκάρει. Και νομίζω ότι όλα έχουν να κάνουν…”

(L.N. Tolstoy, από την ιστορία "After the Ball")

-Σχέση. Το σημερινό μάθημα θα ξεκινήσει με μουσική. Ακούστε και προσπαθήστε να φανταστείτε την κατάσταση: πού και πότε μπορούμε να ακούσουμε αυτή τη μουσική;

Ακούγεται η μουσική του Π. Τσαϊκόφσκι "Βαλς των λουλουδιών από το μπαλέτο" Ο Καρυοθραύστης".

Οι απαντήσεις των μαθητών μετά την ακρόαση κύρια απάντηση: στην μπάλα)

Τι είδους μουσική είναι αυτή, περιγράψτε την, πάρτε επίθετα.

( γραφή λευκού πίνακα: μαγικό, συναρπαστικό, ευάερο, ανάλαφρο, ευγενικό κ.λπ.)

Τι άλλο μπορείτε να ακούσετε στην μπάλα; (Ελαφρύ θρόισμα φορεμάτων, παντόφλες στο πάτωμα, συζητήσεις, διασκέδαση κ.λπ.)

Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο σκοπός του σημερινού μαθήματος;

Εκπαίδευση του ελέους, ανθρώπινη στάση απέναντι σε ένα άτομο, απόρριψη της βίας εναντίον ενός ατόμου.

4. Έλεγχος γνώσεων για το κείμενο της εργασίας.

Μέθοδος δημοσκόπησης«Σωστές και ψευδείς ερωτήσεις»

- Η ιστορία λέγεται για λογαριασμό του Ivan Vasilyevich (ναι).

- Ήταν βαθιά ερωτευμένος με τη Varenka B. (ναι).

- Η μπάλα έγινε στον επαρχιώτη ανήμερα των Χριστουγέννων (όχι, την τελευταία μέρα της Μασλένιτσας).

- Ο Ivan Vasilyevich δεν άρεσε η μπάλα (όχι, "Η μπάλα ήταν υπέροχη").

- Όλο το βράδυ ο I. V. χόρευε με τη Varenka B. (όχι)

- Η Βαρένκα χόρεψε τη μαζούρκα με τον πατέρα της (ναι).

- Στις 3 η ώρα το πρωί χόρεψαν τετράδα (ναι)

- Μετά τη μπάλα, ο αφηγητής δεν μπορούσε να κοιμηθεί (ναι).

- Περπατώντας νωρίς το πρωί, ο I.V. είδε μια σκηνή τιμωρίας στρατιωτών στο χωράφι (ναι)

- Ο Τατάρ φώναξε: "Βοήθεια!" (Ναί)

- Ο συνταγματάρχης Β. περπάτησε εκεί κοντά και επέπληξε έναν στρατιώτη (ναι)

Ο I. V. παντρεύτηκε τη Varenka B. και πήγε στη στρατιωτική θητεία (όχι).

5. Ερώτηση για μαθητές:

Θυμάστε ότι στην αρχή η ιστορία ονομαζόταν "The Story of the Ball and Through the Line", "Daughter and Father", "And you say ...". Γιατί άλλαξε ο τίτλος της ιστορίας;

(«Όλη η ζωή άλλαξε από ένα βράδυ, ή μάλλον το πρωί», λέει ο Ivan Vasilievich, που σημαίνει ότι το κύριο πράγμα στην ιστορία είναι αυτό που συνέβη το πρωί, μετά τη μπάλα»).

Ποια γεγονότα περιγράφονται στην ιστορία;

(Δύο βασικά γεγονότα: μια μπάλα στον αρχηγό της επαρχίας και μια σκηνή τιμωρίας ενός στρατιώτη μετά τη μπάλα).

5.1. Συζήτηση για το περιεχόμενο της ιστορίας

Ερωτήσεις:

Ποια είναι η συζήτηση στην αρχή της ιστορίας;

(Για το τι είναι καλό, τι είναι κακό, για τις συνθήκες της ζωής).

Ποια δύο κύρια γεγονότα αποτελούν τη βάση της ιστορίας του Τολστόι;

Μια μπάλα στο κυβερνήτη και μια σκηνή τιμωρίας ενός στρατιώτη.

Ας ξεκινήσουμε με την μπάλα.

5.2 Ας στραφούμε στο είδος του έργου. Μετωπική έρευνα

Γιατί αυτό το έργο είναι ένα διήγημα στο είδος του;

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της κατασκευής της ιστορίας, της σύνθεσής της;

Επισημάνετε τα κύρια μέρη της ιστορίας.
(Στην ιστορία διακρίνονται τα ακόλουθα κύρια μέρη: εισαγωγή, μπάλα, μετά τη μπάλα, συμπέρασμα. Η ιστορία περικλείεται έτσι σε ένα «κάδρο». Αυτή η τεχνική σύνθεσης ονομάζεται «μια ιστορία σε μια ιστορία», επειδή το έργο είναι γραμμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να μαθαίνουμε για όλα τα γεγονότα από τον αφηγητή)

Τι λέγεται για τον κεντρικό χαρακτήρα στην αρχή της ιστορίας;

Ο Ivan Vasilievich είναι ένα σεβαστό άτομο, θυμάται τις ημέρες της νιότης του, όταν ήταν ερωτευμένος.

Ποια ιδέα υποστηρίζει ο Ivan Vasilyevich στις πρώτες γραμμές του έργου;

Είναι σίγουρος ότι η μοίρα ενός ατόμου μπορεί να επηρεαστεί όχι μόνο από το περιβάλλον, αλλά και από την τύχη.

Ποιο γεγονός περιγράφεται στο έργο; Μια μπάλα στο σπίτι του αρχηγού της επαρχίας, ο ήρωας ερωτεύεται, σοκ από τη σκληρότητα του τι συνέβη μετά τη μπάλα, απογοήτευση.

Ποια είναι η ιδέα πίσω από αυτή την ιστορία;

Η προσωπική ευθύνη ενός ανθρώπου για ό,τι κάνει.

Ποια ιστορική εποχή απεικονίζεται από τον συγγραφέα στο έργο;

Η εποχή της βασιλείας του ΝικολάουΕγώ, δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, εποχή που οι στρατιώτες του τσαρικού στρατού τιμωρούνταν αυστηρά για το παραμικρό σφάλμα

6. Ομαδική εργασία σε κάρτες. Παρακολούθηση βίντεο κλιπ.

Εργασία: χρησιμοποιώντας το σχέδιο που δίνεται στην κάρτα, γράψτε σε ένα τετράδιο λέξεις-κλειδιά-επιθέματα από το κείμενο της ιστορίας.

Με την ολοκλήρωση αυτής της εργασίας, μεταφέρετε το περιεχόμενο του επεισοδίου,

χρησιμοποιώντας τις γραπτές λέξεις.

1 ομάδα - επεισόδιο "Στην μπάλα"

2 ομάδα - επεισόδιο "After the Ball"

(Η μπάλα είναι υπέροχη, η αίθουσα είναι υπέροχη, ο μπουφές είναι υπέροχος, οι μουσικοί διάσημοι, το χαρούμενο κίνητρο της μουσικής ακούγεται συνεχώς.) (Την άνοιξη υγρή ομίχλη, κάτι μαύρο, στίγματα, βρεγμένο, στρατιώτες με μαύρες στολές, ακούγεται μια δυσάρεστη μελωδία που ουρλιάζει.)

1 ΜΕΡΟΣ

Ας βουτήξουμε μαζί με τους ήρωες του Τολστόι στην επίσημη και συναρπαστική ατμόσφαιρα της μπάλας.

Ποιος έδωσε την μπάλα που περιγράφεται στην ιστορία του Τολστόι;

Δώστε μια περιγραφή της μπάλας (μουσική που παίζεται στην μπάλα). Τι επιθέματα χρησιμοποιεί ο Τολστόι;

Περιγράψτε την εμφάνιση και την κατάσταση του μυαλού των χαρακτήρων της ιστορίας κατά τη διάρκεια της μπάλας:

Ιβάν Βασίλιεβιτς;

Varenki;

Συνταγματάρχης Πίτερ Βλαντισλάβοβιτς

2 ΜΕΡΟΣ

1. Τι άκουσε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς όταν έφυγε από το σπίτι;

2. Τι είδε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς όταν έφυγε από το σπίτι;

3. Ποια ώρα της ημέρας ο Ιβάν Βασίλιεβιτς γίνεται μάρτυρας μιας τρομερής εικόνας - του ξυλοδαρμού ενός Τατάρ;

Το πρωί, που συμβολίζει, κατά κανόνα, την αρχή μιας νέας ζωής, σε αυτή την περίπτωση λειτουργεί ως κατάρρευση των ελπίδων, της αγάπης.

Η μαγική νύχτα που περιγράφεται στο μέρος 1 έρχεται σε αντίθεση με τις πραγματικότητες του πρωινού.

Τι πιστεύετε: ο συνταγματάρχης είναι διπρόσωπος; Πού είναι αληθινός: στην μπάλα ή μετά την μπάλα;

Γιατί ο συνταγματάρχης, βλέποντας τον Ιβάν Βασίλιεβιτς, απομακρύνεται και προσποιείται ότι δεν τον αναγνώρισε;

Τι έκανε τον συνταγματάρχη να είναι σκληρός; («στρατιωτικός διοικητής σαν παλιός στρατιώτης του Νικολάεφ», βέβαιος ότι «όλα πρέπει να γίνουν σύμφωνα με το νόμο», ο συνταγματάρχης είναι ειλικρινής και στις δύο σκηνές.)

Γιατί δεν έγινε ο έρωτας του Ιβάν Βασίλιεβιτς και της Βαρένκα;

Γιατί ο Ιβάν Βασίλιεβιτς εγκατέλειψε τη στρατιωτική του καριέρα;

Έχοντας αποφασίσει να μην υπηρετήσει πουθενά, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς κάνει την ηθική του επιλογή. Δεν θέλει να είναι τόσο σκληρός όσο ο συνταγματάρχης. Ο Τολστόι ανησυχούσε ότι η αυθαιρεσία και η σκληρότητα βασίλευαν στον στρατό. Για να σώσει την ψυχή του, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς αρνείται μια στρατιωτική καριέρα.

Ποια σύνθεση σύνθεσης βρίσκεται στη βάση της ιστορίας του Τολστόι; Αποδείξτε τον ισχυρισμό σας

Έτσι, αφού αναλύσετε αυτά τα δύο επεισόδια, βγάλτε ένα συμπέρασμα για το πώς σχετίζονται.

Αυτά τα δύο επεισόδια είναι αντίθετα μεταξύ τους.

Word U. Guys, μια τέτοια τεχνική στην αποκάλυψη της ιδέας ενός έργου στο οποίο γεγονότα ή χαρακτήρες αντιπαρατίθενται μεταξύ τους ονομάζεταιαντίθεση.

Ποιο από τα δύο μέρη θεωρείτε το κύριο, που φέρει το κύριο περιεχόμενο του έργου;
- Και γιατί χρειάστηκε ο συγγραφέας το πρώτο μέρος;
- Πώς ονομάζεται αυτή η τεχνική;
(Η αντίθεση είναι αντίθεση. Στην ιστορία, τα κύρια σημεία της πλοκής αντιπαραβάλλονται - η σκηνή της μπάλας και η εκτέλεση).

εκτέλεση - διαταγή εκτέλεσης του telen. τιμωρία ή θάνατος. εκτελέσεις.

Ποιες εικόνες, καταστάσεις αντιτίθενται από τον συγγραφέα;
(Μπάλα στον αρχηγό της επαρχίας = εκτέλεση,

αίθουσα στον αρχηγό = περιγραφή του δρόμου, οικοδεσπότες της μπάλας = στρατιώτες, Varenka = τιμωρημένος).
Όλη η ιστορία βασίζεται σε αντιθέσεις - μια περιγραφή των γεγονότων της μπάλας και μετά, της ψυχολογικής κατάστασης των χαρακτήρων.

Η αντίθεση βοήθησε στην αποκάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα;

Η σύνθεση της ιστορίας δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να νιώσει όλη τη φρίκη, όλη την αδικία αυτού που συμβαίνει, ακριβώς επειδή η σκηνή της τιμωρίας προβάλλεται μετά από μια απολαυστική μπάλα γεμάτη αγάπη και χαρά. Τακτοποιώντας τα γεγονότα με αυτή τη σειρά, ο Λ. Ν. Τολστόι μας βοήθησε να κατανοήσουμε καλύτερα και βαθύτερα την ιδέα και το νόημα της ιστορίας.

Ποια εποχή του χρόνου ο Ιβάν Βασιλίεβιτς είναι μάρτυρας της κακοποίησης ενός ατόμου;

Την άνοιξη, την εβδομάδα Maslenitsa. Η Μασλένιτσα είναι η εβδομάδα προετοιμασίας για τη Σαρακοστή. Είναι αφιερωμένο με τη χριστιανική έννοια σε έναν στόχο - τη συμφιλίωση με τους άλλους, τη συγχώρεση των αδικημάτων, την προετοιμασία για μετάνοια. Η Maslenitsa είναι ένας χρόνος για να αφιερωθείτε στην καλή συναναστροφή με γείτονες, συγγενείς, φίλους και φιλανθρωπία.

7) Ενοποίηση των μελετώμενων

Δοκιμή

1) Ποια καλλιτεχνική τεχνική βασίζεται στη σύνθεση της ιστορίας «Μετά τη Μπάλα»;

α) αλληλουχία γεγονότων

β) αντίθεση

γ) κυκλικά γεγονότα

2) Με τι συναίσθημα περιγράφει τη σκηνή ο κεντρικός ήρωας

«Στην μπάλα»;

α) οργή

β) παραμέληση

γ) ενθουσιασμό

Η) Τι φόρεμα φορούσε η Βαρένκα στην μπάλα;

α) ένα λευκό φόρεμα με ροζ ζώνη

β) βελούδινο πούτσο (σκούρο καφέ)

γ) ροζ

4) Με τη βοήθεια ποιας καλλιτεχνικής λεπτομέρειας ο συγγραφέας

αποδεικνύει την ειλικρίνεια των συναισθημάτων του συνταγματάρχη για την κόρη του;

α) λευκό μουστάκι και φαβορίτες

β) γάντι σουέτ

γ) αστραφτερά μάτια και χαρούμενο χαμόγελο

δ) σπιτικές μοσχαρίσιες μπότες

5) Προσδιορίστε την κύρια ιδέα της ιστορίας

α) καταδίκη του δεσποτισμού

β) καταδίκη της αλόγιστης εκτέλεσης των κανόνων

γ) την ιδέα της προσωπικής ευθύνης ενός ατόμου

β) Την παραμονή ποιας εορτής γινόταν χοροεσπερίδα στο σπίτι

ηγέτης της επαρχίας

α) καρναβάλι

β) Χριστούγεννα

7) Γιατί ο συνταγματάρχης είναι ευγενικός και ευαίσθητος κατά τη διάρκεια της μπάλας,

αποδεικνύεται σκληρός και άκαρδος απέναντι

στους στρατιώτες;

α) εκτελούν πιστά τα καθήκοντά τους

8) Τι ήχοι, μελωδία ακούγονται κατά τη διάρκεια μιας σκληρής

αντίποινα εναντίον ενός δραπέτη στρατιώτη;

α) ήχοι τρομπέτας

β) σφύριγμα φλάουτου και ρολό ντραμς.

8. Σύνταξη syncwine.

Ποιες ανακαλύψεις κάνατε στο σημερινό μάθημα; Τι ήταν ιδιαίτερα σημαντικό;

Τι αφαιρέσατε από αυτό το μάθημα;

9. Περίληψη μαθήματος

Ο καθένας σας θα πρέπει να κάνει μια επιλογή κάποια στιγμή. Θα ήθελα να είναι σωστό. Μελετήσαμε το περιεχόμενο, τη δομή και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά, είδαμε στον Ivan Vasilyevich εν μέρει τον ίδιο τον συγγραφέα, στην αιώνια και απελπισμένη επιθυμία του να καταστρέψει κάθε κακό στους ανθρώπους ...

Θα ανάψουμε αυτό το «μοναχικό κερί» όχι απλώς ως σύμβολο αιώνιας και άσβεστης μνήμης του μεγάλου Ταλέντου του μεγάλου Λογοτέχνη. Θα ανάψουμε ένα κερί για να κρατήσουμε για πάντα στην καρδιά μας την εικόνα ενός αληθινού ζωντανού ανθρώπου που κατάφερε να είναι καλλιτέχνης, στοχαστής και άνθρωπος ταυτόχρονα.

10. Εργασία για το σπίτι

Κάντε μια σύγκριση:

2. Απαντήστε στις ερωτήσεις Νο 2, 3, 4, 5, 6 σελίδες του σχολικού βιβλίου

Δημοφιλή στην κατηγορία: