Σύνοψη της βιογραφίας του Σολζενίτσιν. Βιογραφία του Alexander Solzhenitsyn

Περίληψη για το θέμα

Πεζογραφία Σολζενίτσιν «Στρατόπεδο».

Συμπληρώθηκε από μαθητή της ομάδας C-13

Sobolev Alexey

Δάσκαλος

Gorbunova A.P.

Μπέλγκοροντ.

Στη ρωσική πεζογραφία των δεκαετιών του 1970 και του 1990, καθώς και στην «επιστρεφόμενη» λογοτεχνία, σημαντική θέση καταλαμβάνουν έργα που αναδημιουργούν την τραγωδία των ανθρώπων που επέζησαν από μαζικές καταστολές στην εποχή του Στάλιν. Το θέμα της κατασκήνωσης αντικατοπτρίστηκε στην πεζογραφία των V. Shalamov, A. Solzhenitsyn,
Yu. Dombrovskaya, O. Volkov και άλλοι συγγραφείς που βίωσαν την κόλαση του Γκουλάγκ. Πολλά από αυτά που βίωσαν οι συμπατριώτες μας πριν από μισό αιώνα, φυσικά, είναι τρομερά. Αλλά είναι ακόμα πιο τρομερό να ξεχνάς το παρελθόν, να αγνοείς τα γεγονότα εκείνων των χρόνων. Η ιστορία επαναλαμβάνεται, και ποιος ξέρει, τα πράγματα θα μπορούσαν να ξανασυμβούν σε μια ακόμη πιο σκληρή μορφή. Ο AI Solzhenitsyn ήταν ο πρώτος που έδειξε την ψυχολογία του χρόνου σε καλλιτεχνική μορφή. Ήταν ο πρώτος που άνοιξε το πέπλο της μυστικότητας για όσα γνώριζαν πολλοί, αλλά φοβήθηκαν να πουν. Ήταν αυτός που έκανε ένα βήμα προς την αληθινή κάλυψη των προβλημάτων της κοινωνίας και του ατόμου. Όλοι όσοι πέρασαν τις καταστολές που περιγράφει ο Σολζενίτσιν (και όχι μόνο αυτός) αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής και σεβασμού, ανεξάρτητα από το πού τις πέρασε. Το «Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» δεν είναι μόνο ένα μνημείο για όλους «που δεν είχαν τη ζωή να το πουν», είναι ένα είδος προειδοποίησης για τη μελλοντική γενιά.

Μια σύντομη ανασκόπηση του έργου του AI Solzhenitsyn.

Το 1962, το περιοδικό Novy Mir, του οποίου ο αρχισυντάκτης ήταν ο A.T. Tvardovsky, δημοσίευσε την ιστορία "One Day in the Life of Ivan Denisovich", που έκανε γνωστό το όνομα του Solzhenitsyn σε όλη τη χώρα και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Η εικόνα του πρωταγωνιστή σχηματίστηκε από τον στρατιώτη Σούχοφ, που πολέμησε στον σοβιετογερμανικό πόλεμο (που δεν κάθισε ποτέ) και την προσωπική εμπειρία του συγγραφέα. Τα υπόλοιπα πρόσωπα είναι όλα από τη ζωή της κατασκήνωσης, με τα αληθινά βιογραφικά τους. Στην ιστορία του, ουσιαστικά άνοιξε το θέμα του στρατοπέδου για τον εγχώριο αναγνώστη, συνεχίζοντας να εκθέτει την εποχή του Στάλιν. Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, ο Σολζενίτσιν έγραψε κυρίως ιστορίες, τις οποίες οι κριτικοί αποκαλούν μερικές φορές ιστορίες: «Το περιστατικό στο σταθμό Kochetovka», «Για το καλό του σκοπού». Τότε είδα το φως της ιστορίας «Ματρυόνα Ντβόρ». Οι αναρτήσεις σταμάτησαν σε αυτό το σημείο. Κανένα από τα έργα του συγγραφέα δεν επιτρεπόταν να εκδοθεί στην ΕΣΣΔ, επομένως δημοσιεύτηκαν στο samizdat και στο εξωτερικό (το μυθιστόρημα "Στον πρώτο κύκλο", 1955 - 68; 1990; η ιστορία "Cancer Ward", 1966, 1990). Το 1962, ο Σολζενίτσιν έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων και μάλιστα προτάθηκε για το Βραβείο Λένιν. Στη δεκαετία του 1960, ο Alexander Isaevich εργάστηκε στο βιβλίο "The Gulag Archipelago" (1964 - 1970), το οποίο έπρεπε να γραφτεί κρυφά και συνεχώς κρυμμένο από την KGB, καθώς παρακολουθούσαν προσεκτικά τις δραστηριότητες του συγγραφέα. Όμως οι επιστολές πρώην κρατουμένων και οι συναντήσεις μαζί τους συμβάλλουν στη δουλειά σε πολλά έργα. Η δημοσίευση της τρίτομης καλλιτεχνικής και τεκμηριωμένης μελέτης «The Gulag Archipelago» δεν έκανε λιγότερη εντύπωση στον Ρώσο και παγκόσμιο αναγνώστη από το «One Day in the Life of Ivan Denisovich». Το βιβλίο όχι μόνο παρουσιάζει μια λεπτομερή ιστορία της καταστροφής των λαών της Ρωσίας, αλλά επίσης επιβεβαιώνει τα χριστιανικά ιδανικά της ελευθερίας και του ελέους, δίνοντας την εμπειρία της διατήρησης της ψυχής στο βασίλειο του «συρματοπλέγματος». Το έργο του συγγραφέα στοχεύει να ανιχνεύσει τη συσχέτιση μεταξύ των κατηγοριών «αλήθεια του γεγονότος» και «καλλιτεχνική αλήθεια» στο υλικό του έργου ντοκιμαντέρ πεζογραφίας «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ». Δημιουργημένο πάνω από δέκα χρόνια, αυτό το έργο έχει γίνει μια εγκυκλοπαίδεια της ζωής στην κατασκήνωση. Τι είναι όμως το «Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» – απομνημονεύματα, αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα, ένα είδος ιστορικού χρονικού; Ο Alexander Solzhenitsyn όρισε το είδος αυτής της ντοκιμαντέρ αφήγησης ως «την εμπειρία της καλλιτεχνικής έρευνας». Αυτό που απεικονίζεται στα βιβλία του δεν μπορεί να υποστεί παραμόρφωση, φέρνοντας ένα ιδιότυπο αποτύπωμα χρόνου, ισχύος και ιστορίας. Το 1967 ο Σολζενίτσιν εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων. Τον Σεπτέμβριο του 1965, η KGB κατέλαβε το αρχείο του Σολζενίτσιν, το οποίο εμπόδισε τη δυνατότητα έκδοσης ορισμένων βιβλίων. Μόνο η ιστορία "Zakhar Kalita" ("New World", 1966, No. 1) μπορεί να τυπωθεί. Και η ιστορία «Cancer Ward» αρχίζει να εκδίδεται στο εξωτερικό. Για παράδειγμα, ένα κεφάλαιο («Το δικαίωμα στη θεραπεία») δόθηκε από τον συγγραφέα για δημοσίευση στη Σλοβακία. Την άνοιξη του 1968 τυπώθηκε ολόκληρο το πρώτο μέρος, αλλά με μεγάλα λάθη. Η τρέχουσα έκδοση είναι η πρώτη επαληθευμένη από τον συγγραφέα και η τελευταία. Η απονομή του βραβείου Νόμπελ Λογοτεχνίας «για την ηθική δύναμη που αποκομίστηκε από την παράδοση της μεγάλης ρωσικής λογοτεχνίας» το 1975 προκαλεί νέο κύμα διώξεων και συκοφαντιών. Ο συγγραφέας μετακομίζει για να ζήσει στη Ζυρίχη. Μετά τον Δεκέμβριο του 1975 ταξιδεύει στις Η.Π.Α. , όπου μιλά σε συνδικαλιστές στην Ουάσιγκτον και τη Νέα Υόρκη. Ο Σολζενίτσιν, ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο που δεν αποδέχεται τη βία, σε πολλά από τα έργα του επιδιώκει να τεκμηριώσει μια εναλλακτική πραγματική ιστορική πορεία της παγκόσμιας ανάπτυξης. Το 1974, ίδρυσε το Ρωσικό Δημόσιο Ταμείο, μεταφέροντας όλα τα τέλη για το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ σε αυτό. Και το 1977 δημιούργησε την "Πλανήμερη Βιβλιοθήκη Απομνημονευμάτων" και την "Έρευνα της Πρόσφατης Ρωσικής Ιστορίας". Τώρα το έπος "Κόκκινος Τροχός" γίνεται το κύριο έργο για πολλά χρόνια. Τα ιστορικά κεφάλαια σχεδιάζουν με λεπτομέρεια συγκεκριμένα γεγονότα, δείχνοντας τα πρόσωπα που εμπλέκονται σε αυτά.Απεικόνίζοντας οποιονδήποτε ιστορικό χαρακτήρα, ο Σολζενίτσιν προσπαθεί με τη μέγιστη πληρότητα να μεταφέρει την εσωτερική του δομή και τα κίνητρα για δράση. Συνδυάζοντας προσωπικές μαρτυρίες με μοναδικά αρχειακά ντοκουμέντα, ο συγγραφέας προσπαθεί να δώσει μια λεπτομερή αφήγηση της επανάστασης στη Ρωσία. Μόνο το 1989, ο συντάκτης του Novy Mir, S.P. Ο Ζαλίγκιν κατάφερε, μετά από πολύ αγώνα, να τυπώσει τα κεφάλαια του Αρχιπελάγους Γκουλάγκ που επέλεξε ο συγγραφέας στη Ρωσία. Παρόλο που, τόσο στο εξωτερικό όσο και στο εσωτερικό, η προσωπικότητα και το έργο του Σολζενίτσιν προκάλεσαν πολλά βιβλία και άρθρα τόσο ενθουσιώδη όσο και με έντονη κριτική. Από το 1990, η πεζογραφία του Σολζενίτσιν δημοσιεύεται ευρέως στην πατρίδα του. Και στις 16 Αυγούστου του ίδιου έτους, η υπηκοότητα επιστράφηκε στον συγγραφέα με Διάταγμα του Προέδρου της ΕΣΣΔ. Στις 18 Σεπτεμβρίου, η Komsomolskaya Pravda και η Literaturnaya Gazeta δημοσιεύουν ένα άρθρο «Πώς πρέπει να εξοπλίσουμε τη Ρωσία;» όπου ο Σολζενίτσιν προειδοποιεί για τις δυσκολίες στην έξοδο από την κομμουνιστική καταπίεση. Ο συγγραφέας εργάζεται πάνω στο βιβλίο «Ένας κόκκος έπεσε ανάμεσα σε δύο μυλόπετρες. Δοκίμια για την εξορία. Οι ιστορίες και οι λυρικές μινιατούρες («Tiny»), που δημοσίευσε ο Σολζενίτσιν στον «Νέο Κόσμο» (1995-97), μαρτυρούν την αδιάκοπη δύναμη του δώρου του.

Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος, ποιητής, δημόσια και πολιτική προσωπικότητα

Αλεξάντερ Σολζενίτσιν

σύντομο βιογραφικό

Νικητής του Νόμπελ Λογοτεχνίας (1970). Ένας αντιφρονών που για αρκετές δεκαετίες (δεκαετίες 1960-1980) αντιτάχθηκε ενεργά στις κομμουνιστικές ιδέες, στο πολιτικό σύστημα της ΕΣΣΔ και στην πολιτική των αρχών της.

Εκτός από τα καλλιτεχνικά λογοτεχνικά έργα, τα οποία, κατά κανόνα, αγγίζουν οξεία κοινωνικοπολιτικά ζητήματα, έγινε ευρέως γνωστός για τα καλλιτεχνικά και δημοσιογραφικά του έργα για την ιστορία της Ρωσίας τον 19ο-20ό αιώνα.

Παιδική και νεανική ηλικία

Alexander Isaevich (Isaakievich) SolzhenitsynΓεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1918 στο Κισλοβόντσκ (τώρα επικράτεια της Σταυρούπολης). Βαπτίστηκε στην εκκλησία του Kislovodsk του Αγίου Θεάτρου Παντελεήμονα.

Πατέρας - Ισαάκ Σεμιόνοβιτς Σολζενίτσιν (1891-1918), Ρώσος αγρότης από τον Βόρειο Καύκασο (το χωριό Σαμπλίνσκαγια στον «Δέκατο τέταρτο Αύγουστο»). Μητέρα - Taisiya Zakharovna Shcherbak, Ουκρανή, κόρη του ιδιοκτήτη της πλουσιότερης οικονομίας στο Κουμπάν, μιας Ταυρίδας βοσκής-εργάτης σε αγρόκτημα που ανέβηκε σε αυτό το επίπεδο με ευφυΐα και δουλειά. Οι γονείς του Σολζενίτσιν γνωρίστηκαν ενώ σπούδαζαν στη Μόσχα και σύντομα παντρεύτηκαν. Ο Ισαάκι Σολζενίτσιν προσφέρθηκε εθελοντικά στο μέτωπο κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και ήταν αξιωματικός. Πέθανε πριν τη γέννηση του γιου του, στις 15 Ιουνίου 1918, ήδη μετά την αποστράτευση ως αποτέλεσμα κυνηγετικού ατυχήματος. Απεικονίζεται με το όνομα Sanya (Isaac) Lazhenitsyn στο έπος "Red Wheel" (βασισμένο στα απομνημονεύματα της συζύγου - μητέρας του συγγραφέα).

Ως αποτέλεσμα της επανάστασης το 1917 και του Εμφυλίου Πολέμου, η οικογένεια καταστράφηκε και το 1924 ο Σολζενίτσιν μετακόμισε με τη μητέρα του στο Ροστόφ-ον-Ντον. Από το 1926 έως το 1936 σπούδασε στο σχολείο νούμερο 15 (Malevich), που βρίσκεται στο Cathedral Lane. Ζούσαν στη φτώχεια.

Στις κατώτερες τάξεις, γελοιοποιήθηκε επειδή φορούσε βαπτιστικό σταυρό και απροθυμία να συμμετάσχει στους πρωτοπόρους, επιπλήχθηκε επειδή πήγε στην εκκλησία. Υπό την επίδραση του σχολείου, υιοθέτησε την κομμουνιστική ιδεολογία, το 1936 εντάχθηκε στην Komsomol. Στο γυμνάσιο, άρχισε να ενδιαφέρεται για τη λογοτεχνία, άρχισε να γράφει δοκίμια και ποιήματα. ενδιαφέρονται για την ιστορία και την κοινωνική ζωή. Το 1937 συνέλαβε ένα μεγάλο μυθιστόρημα για την επανάσταση του 1917.

Το 1936 εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Ροστόφ. Μη θέλοντας να κάνει τη λογοτεχνία κύρια ειδικότητά του, επέλεξε τη Φυσικομαθηματική Σχολή. Σύμφωνα με την ανάμνηση ενός φίλου από το σχολείο και το πανεπιστήμιο, «... Σπούδασα μαθηματικά όχι τόσο από το επάγγελμα, αλλά επειδή υπήρχαν εξαιρετικά μορφωμένοι και πολύ ενδιαφέροντες δάσκαλοι στη Φυσικομαθηματική». Ένας από αυτούς ήταν ο D. D. Mordukhai-Boltovskoy. Στο πανεπιστήμιο, ο Σολζενίτσιν σπούδασε «άριστα» (υποτροφία του Στάλιν), συνέχισε τις λογοτεχνικές ασκήσεις, εκτός από τις πανεπιστημιακές σπουδές, σπούδασε ανεξάρτητα ιστορία και μαρξισμό-λενινισμό. Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο το 1941 με άριστα, του απονεμήθηκε το προσόν του ερευνητή δεύτερης κατηγορίας στον τομέα των μαθηματικών και του δασκάλου. Η κοσμητεία τον συνέστησε για τη θέση του πανεπιστημιακού ή μεταπτυχιακού φοιτητή.

Από την αρχή της λογοτεχνικής του δραστηριότητας ενδιαφέρθηκε έντονα για την ιστορία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και της επανάστασης. Το 1937, άρχισε να συλλέγει υλικά για την «καταστροφή του Σαμψώνα», έγραψε τα πρώτα κεφάλαια του «Δεκατέταρτου Αυγούστου» (από ορθόδοξες κομμουνιστικές θέσεις). Ενδιαφέρθηκε για το θέατρο, το καλοκαίρι του 1938 προσπάθησε να περάσει τις εξετάσεις στη θεατρική σχολή του Yu. A. Zavadsky, αλλά ανεπιτυχώς. Το 1939 εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας της Σχολής Λογοτεχνίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας στη Μόσχα. Διέκοψε τις σπουδές του το 1941 λόγω της έναρξης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Τον Αύγουστο του 1939 μαζί με τους φίλους του έκαναν ένα ταξίδι με καγιάκ κατά μήκος του Βόλγα. Η ζωή του συγγραφέα από εκείνη την εποχή μέχρι τον Απρίλιο του 1945 περιγράφεται από τον ίδιο στο αυτοβιογραφικό του ποίημα Dorozhenka (1947-1952).

Κατά τη διάρκεια του πολέμου

Με το ξέσπασμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Σολζενίτσιν δεν κινητοποιήθηκε αμέσως, καθώς αναγνωρίστηκε ως «περιορισμένης ικανότητας» για λόγους υγείας. Επιδίωξε ενεργά να επιστραφεί στο μέτωπο. Τον Σεπτέμβριο του 1941, μαζί με τη σύζυγό του, διορίστηκε ως δάσκαλος στο Μοροζόφσκ της Περιφέρειας Ροστόφ, αλλά ήδη στις 18 Οκτωβρίου κλήθηκε από το Στρατιωτικό Επιμελητήριο της Περιφέρειας Μοροζόφσκι και διορίστηκε ως αναβάτης στην 74η μεταφορά και ιππασία. τάγμα.

Τα γεγονότα του καλοκαιριού του 1941 - την άνοιξη του 1942 περιγράφονται από τον Σολζενίτσιν στην ημιτελή ιστορία "Love the Revolution" (1948).

Αναζήτησε κατεύθυνση σε μια στρατιωτική σχολή, τον Απρίλιο του 1942 στάλθηκε σε μια σχολή πυροβολικού στην Κόστρομα. τον Νοέμβριο του 1942, αφέθηκε ελεύθερος ως υπολοχαγός, και στάλθηκε στο Σαράνσκ σε ένα εφεδρικό σύνταγμα αναγνώρισης πυροβολικού για να σχηματίσει τάγματα οργάνων αναγνώρισης πυροβολικού.

Στο στρατό από τον Μάρτιο του 1943. Υπηρέτησε ως διοικητής της 2ης μπαταρίας αναγνώρισης ήχου του 794ου ξεχωριστού τάγματος πυροβολικού αναγνώρισης του στρατού της 44ης ταξιαρχίας πυροβολικού κανονιού (PABR) της 63ης Στρατιάς στο μέτωπο του Κεντρικού και του Μπριάνσκ.

Με εντολή του Στρατιωτικού Συμβουλίου της 63ης Στρατιάς Νο. 5 / n της 10ης Αυγούστου 1943, ο υπολοχαγός Solzhenitsyn απονεμήθηκε το Τάγμα του Πατριωτικού Πολέμου, 2ου βαθμού για τον εντοπισμό της κύριας ομάδας εχθρικού πυροβολικού στο τμήμα Malinovets - Setukha - Bolshoy Malinovets και ταυτοποίηση τριών μεταμφιεσμένων μπαταριών που στη συνέχεια καταστράφηκαν 44- i PABR.

Από την άνοιξη του 1944, ήταν διοικητής της μπαταρίας αναγνώρισης ήχου της 68ης ταξιαρχίας πυροβόλων πυροβολικού Sevsko-Rechitsa της 48ης Στρατιάς του 2ου Λευκορωσικού Μετώπου. Διαδρομή μάχης - από το Orel στην Ανατολική Πρωσία.

Με διαταγή του 68ου PABR Νο. 19 της 8ης Ιουλίου 1944, του απονεμήθηκε το παράσημο του Ερυθρού Αστέρα για την ανίχνευση του ήχου δύο εχθρικών μπαταριών και τη ρύθμιση της πυρκαγιάς σε αυτές, που οδήγησε στην καταστολή των πυρών τους.

Στο μέτωπο, παρά την αυστηρότερη απαγόρευση, κρατούσε ημερολόγιο. Έγραψε πολλά, έστειλε τα έργα του σε συγγραφείς της Μόσχας για κριτική.

Σύλληψη και φυλάκιση

Σύλληψη και ποινή

Στο μέτωπο, ο Σολζενίτσιν συνέχισε να ενδιαφέρεται για τη δημόσια ζωή, αλλά έγινε επικριτικός απέναντι στον Στάλιν (για «διαστρέβλωση του λενινισμού»). σε επιστολές προς έναν παλιό φίλο (Nikolai Vitkevich), μίλησε καταχρηστικά για τον «Νονό», σύμφωνα με τον οποίο εικαζόταν ο Στάλιν, κρατούσε στα προσωπικά του αντικείμενα ένα «ψήφισμα» που συντάχθηκε μαζί με τον Vitkevich, στο οποίο συνέκρινε τη σταλινική τάξη με τη δουλοπαροικία. και μίλησε για τη δημιουργία μετά τον πόλεμο «οργάνωσης» για την αποκατάσταση των λεγόμενων «λενινιστικών» κανόνων.

Οι επιστολές προκάλεσαν την υποψία για στρατιωτική λογοκρισία. Στις 2 Φεβρουαρίου 1945, τηλεγραφική διαταγή Νο. 4146 του αναπληρωτή αρχηγού της κύριας διεύθυνσης αντικατασκοπείας «Smersh» του NPO της ΕΣΣΔ, Αντιστράτηγου Μπάμπιτς, ακολουθούμενη από την τηλεγραφική διαταγή Νο. 4146 για την άμεση σύλληψη του Σολζενίτσιν και του παράδοση στη Μόσχα. Στις 3 Φεβρουαρίου, η αντικατασκοπεία του στρατού ξεκίνησε φάκελο έρευνας 2/2 αρ. 3694-45. Στις 9 Φεβρουαρίου, ο Σολζενίτσιν συνελήφθη στο αρχηγείο της μονάδας, του αφαιρέθηκε ο στρατιωτικός βαθμός του λοχαγού και στη συνέχεια στάλθηκε στη Μόσχα, στη φυλακή Λουμπιάνκα. Οι ανακρίσεις συνεχίστηκαν από τις 20 Φεβρουαρίου έως τις 25 Μαΐου 1945 (ανακριτής - βοηθός αρχηγός του 3ου τμήματος του XI τμήματος του 2ου τμήματος του NKGB της ΕΣΣΔ, καπετάνιος της κρατικής ασφάλειας Ezepov). Στις 6 Ιουνίου, ο επικεφαλής του 3ου κλάδου του τμήματος XI της 2ης διεύθυνσης, συνταγματάρχης Itkin, ο αναπληρωτής του, ο αντισυνταγματάρχης Rublev και ο ανακριτής Ezepov, συνέταξαν κατηγορητήριο, το οποίο εγκρίθηκε στις 8 Ιουνίου από τον Επίτροπο Κρατικής Ασφάλειας 3ου βαθμού Fedotov. . Στις 7 Ιουλίου, ο Σολζενίτσιν καταδικάστηκε ερήμην από ειδική διάσκεψη σε 8 χρόνια σε στρατόπεδα εργασίας και αιώνια εξορία στο τέλος της περιόδου φυλάκισης (βάσει του άρθρου 58, παράγραφος 10, μέρος 2, και παράγραφος 11 του Ποινικού Κώδικα του RSFSR).

συμπέρασμα

Τον Αύγουστο στάλθηκε στο στρατόπεδο της Νέας Ιερουσαλήμ, στις 9 Σεπτεμβρίου 1945 μεταφέρθηκε σε στρατόπεδο στη Μόσχα, οι κρατούμενοι του οποίου ασχολούνταν με την κατασκευή κτιρίων κατοικιών στην Πύλη Kaluga (τώρα πλατεία Gagarin).

Τον Ιούνιο του 1946 μεταφέρθηκε στο σύστημα των ειδικών φυλακών του 4ου ειδικού τμήματος του Υπουργείου Εσωτερικών, τον Σεπτέμβριο στάλθηκε σε ένα κλειστό γραφείο σχεδιασμού ("sharashka") στο εργοστάσιο κινητήρων αεροσκαφών στο Rybinsk, πέντε μήνες αργότερα , τον Φεβρουάριο του 1947, σε μια «sharashka» στο Zagorsk, 9 Ιουλίου 1947 - σε ένα παρόμοιο ίδρυμα στο Marfin (στα βόρεια προάστια της Μόσχας). Εκεί εργάστηκε ως μαθηματικός.

Στη Marfin, ο Solzhenitsyn άρχισε να εργάζεται για το αυτοβιογραφικό ποίημα "Dorozhenka" και την ιστορία "Love the Revolution", το οποίο σχεδιάστηκε ως πεζογραφική συνέχεια του "Dorozhenka". Αργότερα, οι τελευταίες μέρες στο Marfinskaya sharashka περιγράφονται από τον Solzhenitsyn στο μυθιστόρημα "In the First Circle", όπου ο ίδιος εκτρέφεται με το όνομα Gleb Nerzhin και οι κελί του Dmitry Panin και Lev Kopelev - Dmitry Sologdin και Lev Rubin.

Τον Δεκέμβριο του 1948, η σύζυγός του χώρισε ερήμην από τον Σολζενίτσιν.

Στις 19 Μαΐου 1950, ο Solzhenitsyn, λόγω διαμάχης με τις αρχές "sharashka", μεταφέρθηκε στη φυλακή Butyrka, από όπου στάλθηκε στο Steplag τον Αύγουστο - σε ένα ειδικό στρατόπεδο στο Ekibastuz. Σχεδόν το ένα τρίτο της φυλάκισής του - από τον Αύγουστο του 1950 έως τον Φεβρουάριο του 1953 - ο Alexander Isaevich υπηρέτησε στο βόρειο τμήμα του Καζακστάν. Στο στρατόπεδο ήταν σε γενική δουλειά, για κάποιο διάστημα ήταν εργοδηγός, συμμετείχε σε απεργία. Αργότερα, η ζωή του στρατοπέδου θα λάβει μια λογοτεχνική ενσάρκωση στην ιστορία "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς" και στην απεργία των κρατουμένων - στο σενάριο της ταινίας "Tanks Know the Truth".

Τον χειμώνα του 1952, ο Σολζενίτσιν διαγνώστηκε με σεμίνωμα, χειρουργήθηκε στο στρατόπεδο 909.

Απελευθέρωση και εξορία

Συμπερασματικά, ο Σολζενίτσιν ήταν εντελώς απογοητευμένος από τον μαρξισμό και με την πάροδο του χρόνου έγειρε προς τις ορθόδοξες-πατριωτικές ιδέες. Ήδη στο "sharashka" άρχισε να γράφει ξανά, στο Ekibastuz συνέθεσε ποιήματα, ποιήματα ("Dorozhenka", "Prussian Nights") και έργα σε στίχους ("Prisoners", "Fest of the Victors") και τα απομνημόνευσε.

Μετά την απελευθέρωσή του, ο Σολζενίτσιν στάλθηκε εξορία σε έναν οικισμό «για πάντα» (χωριό Μπερλίκ, περιοχή Κόκτερεκ, περιοχή Τζαμπούλ, Νότιο Καζακστάν). Εργάστηκε ως δάσκαλος μαθηματικών και φυσικής στις 8η-10η τάξη του τοπικού δευτεροβάθμιου σχολείου που ονομάστηκε Kirov.

Μέχρι τα τέλη του 1953, η υγεία του επιδεινώθηκε απότομα, η εξέταση αποκάλυψε έναν καρκινικό όγκο, τον Ιανουάριο του 1954 στάλθηκε στην Τασκένδη για θεραπεία και τον Μάρτιο πήρε εξιτήριο με σημαντική βελτίωση. Η ασθένεια, η θεραπεία, η θεραπεία και οι νοσοκομειακές εμπειρίες αποτέλεσαν τη βάση της ιστορίας "Cancer Ward", η οποία συνελήφθη την άνοιξη του 1955.

Αναμόρφωση

Τον Ιούνιο του 1956, με απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ, ο Σολζενίτσιν αφέθηκε ελεύθερος χωρίς αποκατάσταση «λόγω της απουσίας σωμάτων εγκλημάτων στις πράξεις του».

Τον Αύγουστο του 1956 επέστρεψε από την εξορία στην Κεντρική Ρωσία. Έζησε στο χωριό Miltsevo (ταχυδρομείο Torfoprodukt της περιοχής Kurlovsky (τώρα περιοχή Gus-Khrustalny) της περιοχής του Βλαντιμίρ), δίδαξε μαθηματικά και ηλεκτρολογία (φυσική) στις τάξεις 8-10 του γυμνασίου Mezinovskaya. Στη συνέχεια συνάντησε την πρώην σύζυγό του, η οποία τελικά επέστρεψε κοντά του τον Νοέμβριο του 1956 (ο νέος γάμος ολοκληρώθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 1957). Η ζωή του Σολζενίτσιν στην περιοχή του Βλαντιμίρ αντανακλάται στην ιστορία "Matryonin Dvor".

Στις 6 Φεβρουαρίου 1957, με απόφαση του Στρατιωτικού Συλλόγου του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ, ο Σολζενίτσιν αποκαταστάθηκε.

Από τον Ιούλιο του 1957 έζησε στο Ryazan, εργάστηκε ως καθηγητής φυσικής και αστρονομίας στο γυμνάσιο Νο. 2.

Πρώτες δημοσιεύσεις

Το 1959, ο Σολζενίτσιν έγραψε την ιστορία Shch-854 (αργότερα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Novy Mir με τίτλο Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς) για τη ζωή ενός απλού κρατούμενου από Ρώσους αγρότες, το 1960 - τις ιστορίες «Ένα χωριό δεν αξίζει χωρίς ένας δίκαιος άνθρωπος» και το «Δεξί χέρι», το πρώτο «Μικροσκοπικό», το έργο «Το φως που είναι μέσα σου» («Κερί στον άνεμο»). Βίωνε μια δημιουργική κρίση, βλέποντας την αδυναμία έκδοσης των έργων του.

Το 1961, εντυπωσιασμένος από την ομιλία του Alexander Tvardovsky (εκδότης του περιοδικού Novy Mir) στο XXII Συνέδριο του CPSU, του παρέδωσε το Shch-854, έχοντας προηγουμένως αφαιρέσει τα πιο αιχμηρά πολιτικά θραύσματα από την ιστορία, τα οποία προφανώς ήταν δεν πέρασε από τη σοβιετική λογοκρισία. Ο Tvardovsky βαθμολόγησε την ιστορία εξαιρετικά, κάλεσε τον συγγραφέα στη Μόσχα και άρχισε να αναζητά τη δημοσίευση του έργου. Ο Ν. Σ. Χρουστσόφ ξεπέρασε την αντίσταση των μελών του Πολιτικού Γραφείου και επέτρεψε τη δημοσίευση της ιστορίας. Η ιστορία με τίτλο «One Day in the Life of Ivan Denisovich» δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «New World» (αρ. 11, 1962), αναδημοσιεύτηκε αμέσως και μεταφράστηκε σε ξένες γλώσσες. 30 Δεκεμβρίου 1962 Ο Σολζενίτσιν έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ.

Λίγο αργότερα, το περιοδικό Novy Mir (No. 1, 1963) δημοσίευσε το The Village Is Not Standing Without a Righteous Man (με τον τίτλο Matryonin Dvor) και το The Incident at the Kochetovka Station (με τον τίτλο The Incident at the Krechetovka Station).

Οι πρώτες δημοσιεύσεις προκάλεσαν τεράστιο αριθμό απαντήσεων από συγγραφείς, δημόσια πρόσωπα, κριτικούς και αναγνώστες. Επιστολές αναγνωστών - πρώην κρατουμένων (σε απάντηση στον «Ιβάν Ντενίσοβιτς») έθεσαν τα θεμέλια για το «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ».

Οι ιστορίες του Σολζενίτσιν ξεχώρισαν έντονα με φόντο τα έργα εκείνης της εποχής για την καλλιτεχνική τους αξία και το αστικό τους θάρρος. Αυτό τονίστηκε εκείνη την εποχή από πολλούς, μεταξύ των οποίων συγγραφείς και ποιητές. Έτσι, ο V. T. Shalamov έγραψε σε μια επιστολή προς τον Solzhenitsyn τον Νοέμβριο του 1962:

Η ιστορία μοιάζει με την ποίηση, όλα είναι τέλεια μέσα της, όλα είναι σκοπιμότερα. Κάθε γραμμή, κάθε σκηνή, κάθε χαρακτηρισμός είναι τόσο συνοπτικός, έξυπνος, λεπτός και βαθύς που νομίζω ότι το Novy Mir δεν έχει τυπώσει ποτέ κάτι τόσο συμπαγές, τόσο δυνατό από την αρχή της ύπαρξής του.

Το καλοκαίρι του 1963, δημιούργησε την επόμενη, πέμπτη στη σειρά, περικομμένη «υπό λογοκρισία» έκδοση του μυθιστορήματος «Στον πρώτο κύκλο», που προοριζόταν για εκτύπωση (87 κεφαλαίων - «Κύκλος-87»). Τέσσερα κεφάλαια από το μυθιστόρημα επιλέχθηκαν από τον συγγραφέα και προσφέρθηκαν στον Νέο Κόσμο «...για δοκιμή, υπό το πρόσχημα του «Fragment»...».

Στις 28 Δεκεμβρίου 1963, οι συντάκτες του περιοδικού Novy Mir και του Κεντρικού Κρατικού Αρχείου Λογοτεχνίας και Τέχνης πρότειναν μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς για το Βραβείο Λένιν για το 1964 (ως αποτέλεσμα ψηφοφορίας από την Επιτροπή Βραβείων, η η πρόταση απορρίφθηκε).

Το 1964, για πρώτη φορά, έδωσε το έργο του στο samizdat - έναν κύκλο «ποιημάτων σε πεζογραφία» με τον γενικό τίτλο «Tiny».

Το καλοκαίρι του 1964, η πέμπτη έκδοση του Πρώτου Κύκλου συζητήθηκε και έγινε δεκτή για δημοσίευση το 1965 από τον Novy Mir. Ο Tvardovsky γνώρισε το χειρόγραφο του μυθιστορήματος "Cancer Ward" και μάλιστα το πρόσφερε στον Χρουστσόφ για ανάγνωση (και πάλι - μέσω του βοηθού του Lebedev). Ο Σολζενίτσιν συναντήθηκε με τον Σαλάμοφ, ο οποίος είχε προηγουμένως μιλήσει ευνοϊκά για τον Ιβάν Ντενίσοβιτς, και τον κάλεσε να εργαστούν μαζί στο Αρχιπέλαγος.

Το φθινόπωρο του 1964, το έργο Candle in the Wind έγινε δεκτό για παραγωγή στο Θέατρο Lenin Komsomol στη Μόσχα.

Το "Tiny" διείσδυσε στο εξωτερικό μέσω του samizdat και με τον τίτλο "Etudes and Tiny Stories" δημοσιεύτηκε τον Οκτώβριο του 1964 στη Φρανκφούρτη στο περιοδικό "Frontiers" (No. 56) - αυτή είναι η πρώτη δημοσίευση στον ξένο ρωσικό τύπο του έργου του Solzhenitsyn. απορρίφθηκε στην ΕΣΣΔ.

Το 1965, με τον B. A. Mozhaev, ταξίδεψε στην περιοχή Tambov για να συλλέξει υλικό για την εξέγερση των αγροτών (στο ταξίδι καθορίστηκε το όνομα του επικού μυθιστορήματος για τη ρωσική επανάσταση - "The Red Wheel"), ξεκίνησε το πρώτο και το πέμπτο μέρος του Αρχιπελάγους (στο Solotch, στην περιοχή Ryazan και στο αγρόκτημα Kopli-Märdi κοντά στο Tartu), ολοκλήρωσε τις εργασίες για τις ιστορίες "What a pity" και "Zakhar-Kalita", στις 4 Νοεμβρίου που δημοσιεύθηκαν στη Literary Gazette (διαφωνώντας με τον ακαδημαϊκό V.V. Vinogradov) το άρθρο "Δεν είναι συνηθισμένο να ασπρίζουμε τη λαχανόσουπα με πίσσα, γι 'αυτό ξινή κρέμα" σε υπεράσπιση του ρωσικού λογοτεχνικού λόγου:

Δεν έχει ακόμη παραμεληθεί να αποβληθεί η δημοσιογραφική ορολογία και όχι η ρωσική ομιλία. Δεν αργούμε να διορθώσουμε την αποθήκη του γραπτού (συγγραφικού) λόγου μας, ώστε να του επιστρέψουμε την καθομιλουμένη λαϊκή ελαφρότητα και ελευθερία.

Στις 11 Σεπτεμβρίου, η KGB ερεύνησε το διαμέρισμα του φίλου του Solzhenitsyn V. L. Teush, με τον οποίο ο Solzhenitsyn διατηρούσε μέρος του αρχείου του. Κατασχέθηκαν χειρόγραφα ποιημάτων, «Στον πρώτο κύκλο», «Μικροσκοπικά», τα έργα «Δημοκρατία της Εργασίας» και «Γιορτή των Νικητών».

Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ εξέδωσε μια κλειστή έκδοση και μοίρασε στην νομενκλατούρα, «για να καταδικαστεί ο συγγραφέας», «Η γιορτή των νικητών» και η πέμπτη έκδοση του «Στον πρώτο κύκλο». Ο Σολζενίτσιν έγραψε καταγγελίες για την παράνομη κατάσχεση χειρογράφων στον Υπουργό Πολιτισμού της ΕΣΣΔ P. N. Demichev, οι γραμματείς της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ L. I. Brezhnev, M. A. Suslov και Yu. V. Andropov, μετέφεραν το χειρόγραφο του Krug-87 στο Κεντρικό Κρατικό Αρχείο για αποθήκευση λογοτεχνίας και τέχνης.

Τέσσερις ιστορίες προσφέρθηκαν στους εκδότες των Ogonyok, Oktyabrya, Literaturnaya Rossiya, Moskva, αλλά απορρίφθηκαν παντού. Η εφημερίδα "Izvestia" πληκτρολόγησε την ιστορία "Zakhar-Kalita" - το τελικό σετ ήταν διασκορπισμένο, το "Zakhar-Kalita" μεταφέρθηκε στην εφημερίδα "Pravda" - ακολούθησε η άρνηση του N. A. Abalkin, επικεφαλής του τμήματος λογοτεχνίας και τέχνης .

Παράλληλα, η συλλογή «Α. Σολζενίτσιν. Αγαπημένα ":" Μια μέρα ... "," Kochetovka "και" Matryonin Dvor "; στη Γερμανία στον εκδοτικό οίκο "Posev" - μια συλλογή ιστοριών στα γερμανικά.

διαφωνία

Μέχρι τον Μάρτιο του 1963, ο Σολζενίτσιν είχε χάσει την εύνοια του Χρουστσόφ (δεν του απονεμήθηκε το Βραβείο Λένιν, αρνούμενος να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα Στον Πρώτο Κύκλο). Μετά την άνοδο του Λ. Μπρέζνιεφ στην εξουσία, ο Σολζενίτσιν ουσιαστικά έχασε την ευκαιρία να δημοσιεύει και να μιλά νόμιμα. Τον Σεπτέμβριο του 1965, η KGB κατέσχεσε το αρχείο του Σολζενίτσιν με τα πιο αντισοβιετικά έργα του, γεγονός που επιδείνωσε την κατάσταση του συγγραφέα. Εκμεταλλευόμενος μια ορισμένη αδράνεια των αρχών, το 1966 ο Solzhenitsyn ξεκίνησε μια ενεργή δημόσια δραστηριότητα (συναντήσεις, ομιλίες, συνεντεύξεις με ξένους δημοσιογράφους): στις 24 Οκτωβρίου 1966, διάβασε αποσπάσματα από τα έργα του στο Ινστιτούτο Ατομικής Ενέργειας. Kurchatov ("Η πτέρυγα του καρκίνου" - τα κεφάλαια "Πώς ζουν οι άνθρωποι", "Δικαιοσύνη", "Παράλογα"; "Στον πρώτο κύκλο" - ενότητες για τις ημερομηνίες της φυλακής; η πρώτη πράξη του έργου "Ένα κερί στον άνεμο") , 30 Νοεμβρίου - σε μια βραδιά στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών στη Μόσχα ("Στον πρώτο κύκλο" - κεφάλαια για την έκθεση πληροφοριοδοτών και την ασημαντότητα των όπερων, "Cancer Ward" - δύο κεφάλαια). Στη συνέχεια άρχισε να διανέμει τα μυθιστορήματά του «Στον πρώτο κύκλο» και «Cancer Ward» στο samizdat. Τον Φεβρουάριο του 1967 ολοκλήρωσε κρυφά το έργο «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» - κατά τον ορισμό του συγγραφέα, «η εμπειρία της καλλιτεχνικής έρευνας».

Τον Μάιο του 1967, έστειλε μια «Επιστολή στο Συνέδριο» της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, η οποία έγινε ευρέως γνωστή στη σοβιετική διανόηση και στη Δύση.

Πρώτα από όλα, η Άνοιξη της Πράγας τροφοδοτήθηκε από τη γνωστή επιστολή του Σολζενίτσιν προς το Τέταρτο Πανενωσιακό Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων, που διαβάστηκε και στην Τσεχοσλοβακία.

Συνέντευξη του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στη Ρωσική Ομοσπονδία Βλαντιμίρ Πέτροβιτς Λούκιν στο περιοδικό Itogi

Μετά την Επιστολή, οι αρχές άρχισαν να αντιλαμβάνονται τον Σολζενίτσιν ως σοβαρό αντίπαλο. Το 1968, όταν τα μυθιστορήματα In the First Circle και Cancer Ward δημοσιεύτηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δυτική Ευρώπη χωρίς την άδεια του συγγραφέα, κάτι που έφερε δημοτικότητα στον συγγραφέα, ο σοβιετικός Τύπος ξεκίνησε μια προπαγανδιστική εκστρατεία εναντίον του συγγραφέα. Στις 4 Νοεμβρίου 1969 εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ.

Τον Αύγουστο του 1968, ο Σολζενίτσιν συνάντησε τη Ναταλία Σβέτλοβα και ξεκίνησαν μια σχέση. Ο Σολζενίτσιν άρχισε να ζητά διαζύγιο από την πρώτη του σύζυγο. Με μεγάλη δυσκολία λήφθηκε το διαζύγιο στις 22 Ιουλίου 1972.

Αφού εκδιώχθηκε, ο Σολζενίτσιν άρχισε να δηλώνει ανοιχτά τις ορθόδοξες-πατριωτικές του πεποιθήσεις και να ασκεί δριμεία κριτική στις αρχές. Το 1970, ο Σολζενίτσιν προτάθηκε για το Νόμπελ Λογοτεχνίας και τελικά το βραβείο του απονεμήθηκε. Μόλις οκτώ χρόνια πέρασαν από την πρώτη δημοσίευση του έργου του Σολζενίτσιν μέχρι την απονομή του βραβείου - αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ πριν ή μετά στην ιστορία των βραβείων Νόμπελ Λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας τόνισε την πολιτική πτυχή του βραβείου, αν και η Επιτροπή Νόμπελ το αρνήθηκε. Μια ισχυρή προπαγανδιστική εκστρατεία κατά του Σολζενίτσιν οργανώθηκε στις σοβιετικές εφημερίδες, μέχρι τη δημοσίευση στον σοβιετικό τύπο της «ανοιχτής επιστολής του Ντιν Ριντ προς τον Σολζενίτσιν». Οι σοβιετικές αρχές πρότειναν στον Σολζενίτσιν να φύγει από τη χώρα, αλλά εκείνος αρνήθηκε.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 - αρχές της δεκαετίας του 1970, δημιουργήθηκε μια ειδική μονάδα στην KGB, η οποία ασχολήθηκε αποκλειστικά με την επιχειρησιακή ανάπτυξη του Solzhenitsyn - το 9ο τμήμα της 5ης διεύθυνσης.

Στις 11 Ιουνίου 1971 κυκλοφόρησε στο Παρίσι το μυθιστόρημα του Σολζενίτσιν «14 Αυγούστου» στο οποίο εκφράζονται ξεκάθαρα οι ορθόδοξες-πατριωτικές απόψεις του συγγραφέα. Τον Αύγουστο του 1971, η KGB πραγματοποίησε μια επιχείρηση για την φυσική εξάλειψη του Solzhenitsyn - κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Novocherkassk, του έκαναν κρυφά ένεση με μια άγνωστη δηλητηριώδη ουσία (πιθανώς ρικινίνη). Ο συγγραφέας επέζησε μετά από αυτό, αλλά ήταν σοβαρά άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Το 1972 έγραψε μια Σαρακοστιανή Επιστολή προς τον Πατριάρχη Πίμεν για τα προβλήματα της Εκκλησίας, για να υποστηρίξει την ομιλία του Αρχιεπισκόπου Ερμογένη (Γκολούμπεφ) της Καλούγκα.

Το 1972-1973 εργάστηκε στο έπος "Red Wheel", αλλά δεν διεξήγαγε ενεργές δραστηριότητες αντιφρονούντων.

Τον Αύγουστο - Σεπτέμβριο του 1973, οι σχέσεις μεταξύ των αρχών και των αντιφρονούντων κλιμακώθηκαν, γεγονός που επηρέασε και τον Σολζενίτσιν.

Στις 23 Αυγούστου 1973 έδωσε μια μεγάλη συνέντευξη σε ξένους ανταποκριτές. Την ίδια μέρα, η KGB συνέλαβε μια από τις βοηθούς του συγγραφέα, την Elizaveta Voronyanskaya. Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, αναγκάστηκε να αποκαλύψει τη θέση ενός αντιγράφου του χειρογράφου του Αρχιπελάγους Γκούλαγκ. Όταν επέστρεψε στο σπίτι, κρεμάστηκε. Στις 5 Σεπτεμβρίου, ο Σολζενίτσιν έμαθε τι είχε συμβεί και διέταξε να ξεκινήσει η εκτύπωση του Αρχιπελάγους στη Δύση (από τον εκδοτικό οίκο μεταναστών YMCA-Press). Στη συνέχεια έστειλε στην ηγεσία της ΕΣΣΔ «Επιστολή προς τους ηγέτες της Σοβιετικής Ένωσης», στην οποία ζητούσε την εγκατάλειψη της κομμουνιστικής ιδεολογίας και τη λήψη μέτρων για τη μετατροπή της ΕΣΣΔ σε ρωσικό εθνικό κράτος. Από τα τέλη Αυγούστου έχει δημοσιευθεί μεγάλος αριθμός άρθρων στον δυτικό τύπο για την υπεράσπιση των αντιφρονούντων και, ειδικότερα, του Σολζενίτσιν.

Στην ΕΣΣΔ ξεκίνησε μια ισχυρή προπαγανδιστική εκστρατεία κατά των αντιφρονούντων. Στις 31 Αυγούστου, η εφημερίδα Pravda δημοσίευσε μια ανοιχτή επιστολή από μια ομάδα σοβιετικών συγγραφέων που καταδίκαζε τον Solzhenitsyn και τον A. D. Sakharov, «συκοφαντώντας το κράτος και το κοινωνικό μας σύστημα». Στις 24 Σεπτεμβρίου, η KGB, μέσω της πρώην συζύγου του Σολζενίτσιν, πρόσφερε στον συγγραφέα την επίσημη δημοσίευση της ιστορίας Cancer Ward στην ΕΣΣΔ με αντάλλαγμα την άρνησή της να δημοσιεύσει το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ στο εξωτερικό. Ωστόσο, ο Solzhenitsyn, λέγοντας ότι δεν είχε αντίρρηση για τη δημοσίευση του Cancer Ward στην ΕΣΣΔ, δεν εξέφρασε την επιθυμία να δεσμευτεί με μια άρρητη συμφωνία με τις αρχές. Τις τελευταίες μέρες του Δεκεμβρίου του 1973 ανακοινώθηκε η έκδοση του πρώτου τόμου του Αρχιπελάγους Γκουλάγκ. Μια τεράστια εκστρατεία δυσφήμησης του Σολζενίτσιν ως προδότη της πατρίδας με την ταμπέλα του «λογοτεχνικού Βλάσοφ» ξεκίνησε στα σοβιετικά μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η έμφαση δεν δόθηκε στο πραγματικό περιεχόμενο του Αρχιπελάγους Γκουλάγκ (καλλιτεχνική μελέτη του σοβιετικού συστήματος στρατοπέδων-φυλακών 1918-1956), που δεν συζητήθηκε καθόλου, αλλά στην αλληλεγγύη του Σολζενίτσιν με τους «προδότες της πατρίδας κατά τη διάρκεια του πολέμου, αστυνομικοί και Βλασοβίτες».

Στην ΕΣΣΔ, στα χρόνια της στασιμότητας, ο Αύγουστος του 1919 και το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ (καθώς και τα πρώτα μυθιστορήματα) διανεμήθηκαν σε samizdat.

Στα τέλη του 1973, ο Σολζενίτσιν έγινε ο εμπνευστής και συλλέκτης της ομάδας συγγραφέων της συλλογής «From under the rocks» (εκδόθηκε από το YMCA-Press στο Παρίσι το 1974), έγραψε άρθρα για αυτή τη συλλογή «Στην επιστροφή της αναπνοής και συνείδηση», «Η μετάνοια και η αυτοσυγκράτηση ως κατηγορία της εθνικής ζωής», «Παιδεία».

Εξορία

Στις 7 Ιανουαρίου 1974, η απελευθέρωση του «Αρχιπελάγους Γκουλάγκ» και τα μέτρα για την «καταστολή των αντισοβιετικών δραστηριοτήτων» από τον Σολζενίτσιν συζητήθηκαν σε μια συνεδρίαση του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Ο Γιούρι Αντρόποφ πρότεινε την απέλαση του Σολζενίτσιν από τη χώρα με διοικητικό τρόπο. Ο Ustinov, ο Grishin, ο Kirilenko, ο Katushev μίλησαν υπέρ της απέλασης. για σύλληψη και εξορία - Kosygin, Brezhnev, Podgorny, Shelepin, Gromyko και άλλοι. Εγκρίθηκε ψήφισμα - «Ο Solzhenitsyn A.I. να προσαχθεί στη δικαιοσύνη. Δώστε εντολή στους συντρόφους Andropov Yu. V. και Rudenko R. A. να καθορίσουν τη διαδικασία και τη διαδικασία διεξαγωγής της έρευνας και της δίκης του Solzhenitsyn A. I. Ωστόσο, σε αντίθεση με την απόφαση του Πολιτικού Γραφείου στις 7 Ιανουαρίου, η άποψη του Andropov για την αποβολή τελικά επικράτησε. Νωρίτερα, ένας από τους «σοβιετικούς ηγέτες», ο υπουργός Εσωτερικών Νικολάι Σσελόκοφ, έστειλε ένα σημείωμα στο Πολιτικό Γραφείο για την υπεράσπιση του Σολζενίτσιν, αλλά οι προτάσεις του (συμπεριλαμβανομένης της δημοσίευσης του Cancer Ward) δεν βρήκαν υποστήριξη.

Στις 12 Φεβρουαρίου, ο Σολζενίτσιν συνελήφθη, κατηγορήθηκε για προδοσία και στερήθηκε τη σοβιετική υπηκοότητα. Στις 13 Φεβρουαρίου εκδιώχθηκε από την ΕΣΣΔ (παραδόθηκε στη Γερμανία με αεροπλάνο).

Στις 14 Φεβρουαρίου 1974, εκδόθηκε εντολή από τον επικεφαλής της κύριας διεύθυνσης για την προστασία των κρατικών μυστικών στον Τύπο υπό το Συμβούλιο Υπουργών της ΕΣΣΔ «Σχετικά με την απόσυρση των έργων του A. I. Solzhenitsyn από τις βιβλιοθήκες και τους βιβλιοπώλες». Σύμφωνα με αυτή τη διαταγή, τα τεύχη των περιοδικών Novy Mir καταστράφηκαν: Νο. 11 για το 1962 (η ιστορία "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς" δημοσιεύτηκε σε αυτό), Νο. 1 για το 1963 (με τις ιστορίες " Matryonin Dvor» και «The Incident at the Station Krechetovka»), Νο. 7 για το 1963 (με την ιστορία «Για το καλό της υπόθεσης») και Νο. 1 για το 1966 (με την ιστορία «Zakhar-Kalita»). "Roman-gazeta" Νο. 1 για το 1963 και ξεχωριστές εκδόσεις του "Ivan Denisovich" (εκδοτικοί οίκοι "Soviet Writer" και Uchpedgiz - μια έκδοση για τυφλούς, καθώς και εκδόσεις στα λιθουανικά και τα εσθονικά). Ξένες εκδόσεις (συμπεριλαμβανομένων περιοδικών και εφημερίδων) με τα έργα του Σολζενίτσιν υπόκεινται επίσης σε κατάσχεση. Οι εκδόσεις καταστράφηκαν με «κόψιμο σε μικρά κομμάτια», κάτι που τεκμηριώθηκε με κατάλληλη πράξη που υπογράφηκε από τον υπεύθυνο της βιβλιοθήκης και τους υπαλλήλους της που κατέστρεψαν τα περιοδικά.

Μήνυμα TASS
για την εκδίωξη του Α. Σολζενίτσιν
(Ειδήσεις. 15.2.1974)

Στις 29 Μαρτίου, η οικογένεια Σολζενίτσιν εγκατέλειψε την ΕΣΣΔ. Το αρχείο και τα στρατιωτικά βραβεία του συγγραφέα μεταφέρθηκαν κρυφά στο εξωτερικό από τον βοηθό του στρατιωτικού ακόλουθου των ΗΠΑ, William Odom. Λίγο μετά την εκδίωξή του, ο Σολζενίτσιν έκανε ένα σύντομο ταξίδι στη Βόρεια Ευρώπη, με αποτέλεσμα να αποφασίσει να εγκατασταθεί προσωρινά στη Ζυρίχη της Ελβετίας.

Στις 3 Μαρτίου 1974 δημοσιεύτηκε στο Παρίσι μια «Επιστολή προς τους ηγέτες της Σοβιετικής Ένωσης». κορυφαία δυτικά έντυπα και πολλοί αντιφρονούντες με δημοκρατικό πνεύμα στην ΕΣΣΔ, συμπεριλαμβανομένων των Αντρέι Ζαχάρωφ και Ρόι Μεντβέντεφ, χαρακτήρισαν την Επιστολή ως αντιδημοκρατική, εθνικιστική και περιείχε «επικίνδυνες αυταπάτες». Η σχέση του Σολζενίτσιν με τον δυτικό Τύπο συνέχισε να επιδεινώνεται.

Το καλοκαίρι του 1974, με αμοιβές από το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ, δημιούργησε το Ρωσικό Δημόσιο Ταμείο Βοήθειας στους Διωκόμενους και τις Οικογένειές τους για να βοηθήσει τους πολιτικούς κρατούμενους στην ΕΣΣΔ (δέματα και μεταφορές χρημάτων σε χώρους κράτησης, νόμιμη και παράνομη υλική βοήθεια σε οι οικογένειες των κρατουμένων).

Το 1974-1975, στη Ζυρίχη, συγκέντρωσε υλικό για τη ζωή του Λένιν στην εξορία (για το έπος «Κόκκινος Τροχός»), ολοκλήρωσε και δημοσίευσε τα απομνημονεύματά του «A Calf Butted an Oak».

Τον Απρίλιο του 1975, ταξίδεψε με την οικογένειά του στη Δυτική Ευρώπη και μετά πήγε στον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τον Ιούνιο - Ιούλιο 1975, ο Σολζενίτσιν επισκέφθηκε την Ουάσιγκτον και τη Νέα Υόρκη, εκφώνησε ομιλίες στο συνέδριο των συνδικάτων και στο Κογκρέσο των ΗΠΑ. Στις ομιλίες του, ο Σολζενίτσιν επέκρινε δριμύτατα το κομμουνιστικό καθεστώς και την ιδεολογία, κάλεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες να εγκαταλείψουν τη συνεργασία με την ΕΣΣΔ και την πολιτική της εκτόνωσης. εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας εξακολουθούσε να αντιλαμβάνεται τη Δύση ως σύμμαχο στην απελευθέρωση της Ρωσίας από τον «κομμουνιστικό ολοκληρωτισμό». Ταυτόχρονα, ο Σολζενίτσιν φοβόταν ότι σε περίπτωση ταχείας μετάβασης στη δημοκρατία στην ΕΣΣΔ, οι διεθνικές συγκρούσεις θα μπορούσαν να κλιμακωθούν.

Τον Αύγουστο του 1975 επέστρεψε στη Ζυρίχη και συνέχισε να εργάζεται στο έπος του Red Wheel.

Τον Φεβρουάριο του 1976 έκανε ένα ταξίδι στη Μεγάλη Βρετανία και τη Γαλλία, οπότε αντιδυτικά κίνητρα έγιναν αισθητά στις ομιλίες του. Τον Μάρτιο του 1976, ο συγγραφέας επισκέφτηκε την Ισπανία. Σε μια συγκλονιστική ομιλία του στην ισπανική τηλεόραση, μίλησε επιδοκιμαστικά για το πρόσφατο καθεστώς του Φράνκο και προειδοποίησε την Ισπανία να μην «προχωρήσει πολύ γρήγορα προς τη δημοκρατία». Η κριτική στον Σολζενίτσιν εντάθηκε στον δυτικό Τύπο και ορισμένοι κορυφαίοι Ευρωπαίοι και Αμερικανοί πολιτικοί δήλωσαν τη διαφωνία τους με τις απόψεις του.

Λίγο μετά την εμφάνισή του στη Δύση, ήλθε κοντά στις παλιές μεταναστευτικές οργανώσεις και τον εκδοτικό οίκο YMCA-Press, στον οποίο κατείχε κυρίαρχη θέση, χωρίς να γίνει ο επίσημος αρχηγός του. Επικρίθηκε προσεκτικά στο μεταναστευτικό περιβάλλον για την απόφαση να αφαιρέσει από την ηγεσία του εκδοτικού οίκου τον μετανάστη δημόσιο πρόσωπο Μορόζοφ, ο οποίος ηγήθηκε του εκδοτικού οίκου για περίπου 30 χρόνια.

Οι ιδεολογικές διαφορές του Σολζενίτσιν με τη μετανάστευση του «τρίτου κύματος» (δηλαδή αυτών που έφυγαν από την ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1970) και των δυτικών ακτιβιστών του Ψυχρού Πολέμου καλύπτονται στα απομνημονεύματά του «Ένα σιτάρι έπεσε ανάμεσα σε δύο μυλόπετρες», καθώς και στο πολυάριθμες μεταναστευτικές εκδόσεις.

Τον Απρίλιο του 1976, μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες με την οικογένειά του και εγκαταστάθηκε στην πόλη Cavendish (Βερμόντ). Μετά την άφιξή του, ο συγγραφέας επέστρεψε για να εργαστεί στον Κόκκινο Τροχό, για τον οποίο πέρασε δύο μήνες στο αρχείο των Ρώσων μεταναστών στο Ίδρυμα Χούβερ.

Σπάνια μιλούσε με εκπροσώπους του Τύπου και του κοινού, γι' αυτό ήταν γνωστός ως «ερημίτης του Βερμόντ».

Πίσω στη Ρωσία

Με την έλευση της περεστρόικα, η επίσημη στάση στην ΕΣΣΔ απέναντι στο έργο και τις δραστηριότητες του Σολζενίτσιν άρχισε να αλλάζει. Πολλά από τα έργα του δημοσιεύτηκαν, ειδικότερα, στο περιοδικό Novy Mir το 1989, δημοσιεύτηκαν ξεχωριστά κεφάλαια του Αρχιπελάγους Γκούλαγκ.

Στις 18 Σεπτεμβρίου 1990, την ίδια στιγμή, το άρθρο του Σολζενίτσιν δημοσιεύτηκε στη Literaturnaya Gazeta και την Komsomolskaya Pravda σχετικά με τους τρόπους αναβίωσης της χώρας, σχετικά με τα λογικά, κατά τη γνώμη του, θεμέλια για την οικοδόμηση της ζωής του λαού και του κράτους - " Πώς θα εξοπλίσουμε τη Ρωσία». Το άρθρο ανέπτυξε τις παλιές σκέψεις του Σολζενίτσιν, που εκφράστηκαν από αυτόν νωρίτερα στην «Επιστολή προς τους ηγέτες της Σοβιετικής Ένωσης» και δημοσιογραφικά έργα, ειδικότερα, που περιλαμβάνονται στη συλλογή «Από κάτω από τους βράχους». Η αμοιβή του συγγραφέα για αυτό το άρθρο ο Solzhenitsyn μεταφέρθηκε υπέρ των θυμάτων του ατυχήματος στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ. Το άρθρο προκάλεσε τεράστια ανταπόκριση.

Το 1990, ο Σολζενίτσιν αποκαταστάθηκε στη σοβιετική υπηκοότητα με τον επακόλουθο τερματισμό της ποινικής υπόθεσης, τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους του απονεμήθηκε το Κρατικό Βραβείο της RSFSR για το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ.

Σύμφωνα με την ιστορία του V. Kostikov, κατά την πρώτη επίσημη επίσκεψη του B. N. Yeltsin στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1992, αμέσως μετά την άφιξή του στην Ουάσιγκτον, ο Boris Nikolayevich τηλεφώνησε στον Solzhenitsyn από το ξενοδοχείο και είχε μια «μακροχρόνια» συνομιλία μαζί του, συγκεκριμένα, για τα νησιά Κουρίλ. «Η γνώμη του συγγραφέα αποδείχθηκε απρόσμενη και συγκλονιστική για πολλούς: «Έχω μελετήσει ολόκληρη την ιστορία των νησιών από τον 12ο αιώνα. Αυτά δεν είναι τα νησιά μας, Μπόρις Νικολάεβιτς. Ανάγκη να δώσει. Αλλά είναι ακριβό...»

Στις 27-30 Απριλίου 1992, ο σκηνοθέτης του κινηματογράφου Stanislav Govorukhin επισκέφθηκε τον Solzhenitsyn στο σπίτι του στο Βερμόντ και γύρισε μια τηλεοπτική ταινία σε δύο μέρη, Alexander Solzhenitsyn.

Μαζί με την οικογένειά του, ο Σολζενίτσιν επέστρεψε στην πατρίδα του στις 27 Μαΐου 1994, έχοντας πετάξει από τις ΗΠΑ στο Μαγκαντάν. Μετά από αυτό, από το Βλαδιβοστόκ, ταξίδεψα με τρένο σε όλη τη χώρα και τελείωσα το ταξίδι στην πρωτεύουσα. Μίλησε στην Κρατική Δούμα. Στο σιδηροδρομικό σταθμό Γιαροσλάβλ στη Μόσχα, οι κομμουνιστές υποδέχτηκαν τον Σολζενίτσιν με αφίσες διαμαρτυρίας: «Ο Σολζενίτσιν είναι ο συνεργός της Αμερικής στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ» και «Σολζενίτσιν, φύγε από τη Ρωσία». Οι Δημοκρατικοί ήταν κατά του Σολζενίτσιν - η παράταξη "Δημοκρατική Επιλογή της Ρωσίας" καταψήφισε την ομιλία του συγγραφέα στο κτίριο της Κρατικής Δούμας.

Τον Μάρτιο του 1993, με προσωπική εντολή του Προέδρου B. Yeltsin, του παρουσιάστηκε (βάσει μιας ισόβιας κληρονομικής κατοχής) η κρατική ντάκα Sosnovka-2 στο Troitse-Lykovo (έκταση οικοπέδου 4,35 εκτάρια). Οι Σολζενίτσιν σχεδίασαν και έχτισαν εκεί ένα διώροφο πλίνθινο σπίτι με μια μεγάλη αίθουσα, μια γυάλινη γκαλερί, ένα σαλόνι με τζάκι, ένα πιάνο συναυλιών και μια βιβλιοθήκη όπου κρέμονται τα πορτρέτα του Π. Στολίπιν και του Α. Κολτσάκ. Το διαμέρισμα του Σολζενίτσιν στη Μόσχα βρισκόταν στη λωρίδα Κοζίτσκι.

Το 1997 εξελέγη τακτικό μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Το 1998 του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, αλλά αρνήθηκε το βραβείο: «Δεν μπορώ να δεχτώ το βραβείο από την ανώτατη δύναμη που έφερε τη Ρωσία στην τρέχουσα καταστροφική της κατάσταση». Την ίδια χρονιά, δημοσίευσε ένα ογκώδες ιστορικό και δημοσιογραφικό δοκίμιο «Η Ρωσία σε κατάρρευση», που περιείχε προβληματισμούς για τις αλλαγές που συνέβησαν στη Ρωσία τη δεκαετία του 1990 και για την κατάσταση της χώρας, στο οποίο καταδίκασε δριμύτατα τις μεταρρυθμίσεις ( ειδικότερα, ιδιωτικοποίηση) που πραγματοποιήθηκε από την κυβέρνηση Γέλτσιν - Gaidar - Chubais, και οι ενέργειες των ρωσικών αρχών στην Τσετσενία.

Του απονεμήθηκε το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο του M.V. Lomonosov (1998).

Τον Απρίλιο του 2006, απαντώντας σε ερωτήσεις της εφημερίδας Moscow News, ο Σολζενίτσιν δήλωσε:

«Το ΝΑΤΟ αναπτύσσει μεθοδικά και επίμονα τον στρατιωτικό του μηχανισμό - στην Ανατολική Ευρώπη και στην ηπειρωτική κάλυψη της Ρωσίας από το Νότο. Εδώ και ανοιχτή υλική και ιδεολογική υποστήριξη για «έγχρωμες» επαναστάσεις, και την παράδοξη εισαγωγή βορειοατλαντικών συμφερόντων στην Κεντρική Ασία. Όλα αυτά δεν αφήνουν καμία αμφιβολία ότι ετοιμάζεται πλήρης περικύκλωση της Ρωσίας και στη συνέχεια απώλεια της κυριαρχίας της.

Τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας για εξαιρετικά επιτεύγματα στον τομέα της ανθρωπιστικής δραστηριότητας (2007).

Στις 12 Ιουνίου 2007, ο Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν επισκέφθηκε τον Σολζενίτσιν και τον συνεχάρη για την απονομή του Κρατικού Βραβείου.

Λίγο μετά την επιστροφή του συγγραφέα στη χώρα, θεσπίστηκε ένα λογοτεχνικό βραβείο με το όνομά του για να επιβραβεύσει τους συγγραφείς «των οποίων το έργο έχει υψηλή καλλιτεχνική αξία, συμβάλλει στην αυτογνωσία της Ρωσίας και συμβάλλει σημαντικά στη διατήρηση και την προσεκτική ανάπτυξη των παραδόσεων της ρωσικής λογοτεχνίας».

Πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στη Μόσχα και σε μια ντάκα έξω από τη Μόσχα. Στα τέλη του 2002, υπέστη σοβαρή υπερτασική κρίση, τα τελευταία χρόνια της ζωής του ήταν βαριά άρρωστος, αλλά συνέχισε να γράφει. Μαζί με τη σύζυγό του Natalia Dmitrievna, πρόεδρο του Ιδρύματος Alexander Solzhenitsyn, εργάστηκε για την προετοιμασία και την έκδοση των πιο ολοκληρωμένων, 30 τόμων συγκεντρωμένων έργων του. Μετά τη βαριά επέμβαση που υποβλήθηκε, δούλεψε μόνο το δεξί του χέρι.

Θάνατος και ταφή

Ο Alexander Solzhenitsyn πέθανε στις 3 Αυγούστου 2008 σε ηλικία 90 ετών στο σπίτι του στο Troitse-Lykovo.Ο θάνατος επήλθε στις 23:45 ώρα Μόσχας από οξεία καρδιακή ανεπάρκεια.

Στις 5 Αυγούστου, στο κτίριο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, της οποίας ο Σολζενίτσιν ήταν πλήρες μέλος, τελέστηκε πολιτικό μνημόσυνο και αποχαιρετισμός στον εκλιπόντα. Σε αυτή την τελετή πένθους παρευρέθηκαν ο πρώην Πρόεδρος της ΕΣΣΔ Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, ο Πρωθυπουργός της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Γιούρι Οσίποφ, ο Πρύτανης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας Βίκτορ Σαντοβνίτσι, ο πρώην Πρωθυπουργός της Ρωσίας Γεβγκένι Πριμάκοφ, μορφές της Ρωσίας πολιτισμού και αρκετές χιλιάδες πολίτες.

Στις 6 Αυγούστου 2008, ο Αρχιεπίσκοπος Alexy (Frolov) του Orekhovo-Zuevsky τέλεσε νεκρώσιμη λειτουργία και νεκρώσιμο ακολουθία στον Μεγάλο Καθεδρικό Ναό της Μονής Donskoy της Μόσχας. Την ίδια μέρα, η τέφρα του Αλέξανδρου Σολζενίτσιν ενταφιάστηκε με στρατιωτικές τιμές (ως βετεράνος πολέμου) στη νεκρόπολη της Μονής Donskoy πίσω από το βωμό της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη της Σκάλας, δίπλα στον τάφο του Βασίλι Κλιουτσέφσκι. Ο Ρώσος πρόεδρος Ντμίτρι Μεντβέντεφ επέστρεψε στη Μόσχα από ολιγοήμερες διακοπές για να παραστεί στην κηδεία.

Στις 3 Αυγούστου 2010, στη δεύτερη επέτειο του θανάτου του, ένα μνημείο ανεγέρθηκε στον τάφο του Σολζενίτσιν - ένας μαρμάρινος σταυρός που σχεδιάστηκε από τον γλύπτη Ντμίτρι Σαχόφσκι.

Οικογένεια Παιδιά

• Σύζυγοι:
  • Natalya Alekseevna Reshetovskaya (1919-2003; παντρεμένη με τον Solzhenitsyn από τις 27 Απριλίου 1940 έως (επίσημα) 1972), συγγραφέας πέντε απομνημονευμάτων για τον σύζυγό της, συμπεριλαμβανομένων των Alexander Solzhenitsyn και Reading Russia (1990), Rupture (1992) και άλλων.
  • Natalia Dmitrievna Solzhenitsyna (Svetlova) (γεν. 1939) (από τις 20 Απριλίου 1973).

Κατηγορίες για ενημέρωση του NKVD

Ξεκινώντας το 1976, ο Δυτικογερμανός συγγραφέας και εγκληματολόγος Φρανκ Αρνάου κατηγόρησε τον Σολζενίτσιν για «κλοπή» του στρατοπέδου, αναφερόμενος σε ένα αντίγραφο του αυτόγραφου της λεγόμενης «καταγγελίας του Βέτροφ» με ημερομηνία 20 Ιανουαρίου 1952. Αφορμή για τις κατηγορίες ήταν η περιγραφή από τον ίδιο τον Σολζενίτσιν στο κεφάλαιο 12 του δεύτερου τόμου του Αρχιπελάγους Γκουλάγκ της διαδικασίας στρατολόγησής του από τους αξιωματικούς του NKVD ως πληροφοριοδότη (με το ψευδώνυμο «Vetrov»). Ο Σολζενίτσιν τόνισε επίσης ότι, όντας επίσημα στρατολογημένος, δεν έγραψε ούτε μια καταγγελία. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και ο Τσεχοσλοβάκος δημοσιογράφος Tomasz Rzezach, ο οποίος έγραψε το βιβλίο "Solzhenitsyn's Spiral of Treason" κατόπιν εντολής της 5ης Διεύθυνσης KGB, δεν θεώρησε δυνατό να χρησιμοποιήσει αυτό το "έγγραφο" που έλαβε ο Arnau. Ο Σολζενίτσιν παρείχε στον δυτικό Τύπο δείγματα της γραφής του για εξέταση χειρογράφου, αλλά ο Αρνάου αρνήθηκε να πραγματοποιήσει εξέταση. Με τη σειρά τους, ο Arnau και ο Rzezach κατηγορήθηκαν για επαφές με τη Stasi και την KGB, της οποίας η Πέμπτη Διεύθυνση, ως μέρος της Επιχείρησης Spider, προσπάθησε να δυσφημήσει τον Solzhenitsyn.

Το 1998, ο δημοσιογράφος O. Davydov παρουσίασε μια εκδοχή «αυταπάτης», στην οποία ο Solzhenitsyn, εκτός από τον εαυτό του, κατηγόρησε τέσσερα άτομα, εκ των οποίων ο ένας, ο N. Vitkevich, καταδικάστηκε σε δέκα χρόνια. Ο Σολζενίτσιν αρνήθηκε αυτές τις κατηγορίες.

Δημιουργία

Το έργο του Σολζενίτσιν διακρίνεται από τον καθορισμό επικών εργασιών μεγάλης κλίμακας, την επίδειξη ιστορικών γεγονότων μέσα από τα μάτια πολλών χαρακτήρων διαφορετικών κοινωνικών επιπέδων, που βρίσκονται στις απέναντι πλευρές των οδοφραγμάτων. Το ύφος του χαρακτηρίζεται από βιβλικές νύξεις, συσχετισμούς με το κλασικό έπος (Δάντης, Γκαίτε), ο συμβολισμός της σύνθεσης, η θέση του συγγραφέα δεν εκφράζεται πάντα (παρουσιάζεται σύγκρουση διαφορετικών απόψεων). Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των έργων του είναι το ντοκιμαντέρ. Οι περισσότεροι από τους χαρακτήρες έχουν πραγματικά πρωτότυπα γνωστά προσωπικά στον συγγραφέα. «Η ζωή για αυτόν είναι πιο συμβολική και ουσιαστική από τη λογοτεχνική μυθοπλασία». Το μυθιστόρημα Ο Κόκκινος Τροχός χαρακτηρίζεται από την ενεργό εμπλοκή ενός είδους καθαρά ντοκιμαντέρ (ρεπορτάζ, μεταγραφές), τη χρήση μοντερνιστικής ποιητικής (ο ίδιος ο Σολζενίτσιν αναγνώρισε την επιρροή του Ντος Πάσος πάνω του). στη γενική καλλιτεχνική φιλοσοφία, η επιρροή του Λέοντα Τολστόι είναι αισθητή.

Ο Σολζενίτσιν, τόσο στη μυθοπλασία όσο και στα δοκίμια, χαρακτηρίζεται από την προσοχή στον πλούτο της ρωσικής γλώσσας, τη χρήση σπάνιων λέξεων από το λεξικό Dahl (το οποίο άρχισε να αναλύει στη νεολαία του), τους Ρώσους συγγραφείς και την καθημερινή εμπειρία, αντικαθιστώντας τες με ξένες λέξεις? αυτό το έργο στέφθηκε με το ξεχωριστά δημοσιευμένο "Ρωσικό λεξικό για την επέκταση της γλώσσας"

Θετικές βαθμολογίες

Ο Κ. Ι. Τσουκόφσκι αποκάλεσε τον Ιβάν Ντενίσοβιτς «λογοτεχνικό θαύμα» σε μια εσωτερική ανασκόπηση: «Με αυτήν την ιστορία, ένας πολύ δυνατός, πρωτότυπος και ώριμος συγγραφέας μπήκε στη λογοτεχνία». «Μια θαυμάσια απεικόνιση της ζωής του στρατοπέδου υπό τον Στάλιν».

Η Α. Α. Αχμάτοβα εκτίμησε πολύ τον Matryonin Dvor, σημειώνοντας τον συμβολισμό του έργου ("Αυτό είναι πιο τρομερό από τον Ιβάν Ντενίσοβιτς ... Εκεί μπορείτε να σπρώξετε τα πάντα σε μια λατρεία προσωπικότητας, αλλά εδώ ... Εξάλλου, δεν είναι η Matryona, αλλά η ολόκληρο το ρωσικό χωριό έπεσε κάτω από μια ατμομηχανή και σε ατμομηχανές…»), παραστατικότητα μεμονωμένων λεπτομερειών.

Ο Αντρέι Ταρκόφσκι σημείωσε στο ημερολόγιό του το 1970: «Είναι καλός συγγραφέας. Και πάνω απ' όλα πολίτης. Κάπως πικραμένο, κάτι που είναι αρκετά κατανοητό αν τον κρίνεις ως άνθρωπο και που είναι πιο δύσκολο να το καταλάβεις, θεωρώντας τον πρωτίστως συγγραφέα. Όμως η προσωπικότητά του είναι ηρωική. Ευγενής και στωικός».

Ο πρόεδρος της Επιτροπής για την Ελευθερία της Συνείδησης, ο ιερέας της Αποστολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Γ. Π. Γιακούνιν, πίστευε ότι ο Σολζενίτσιν ήταν "ένας σπουδαίος συγγραφέας - υψηλού επιπέδου όχι μόνο από καλλιτεχνική άποψη" και κατάφερε επίσης να διαλύσει την πίστη στην κομμουνιστική ουτοπία στη Δύση με το «Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ».

Ο βιογράφος του Solzhenitsyn, L. I. Saraskina, έχει μια τέτοια γενική περιγραφή του ήρωά της: "Τόνισε πολλές φορές:" Δεν είμαι αντιφρονών. Είναι συγγραφέας - και δεν ένιωσε ποτέ σαν κανένας άλλος ... δεν θα ηγείτο κανενός κόμματος, δεν θα δεχόταν κανένα πόστο, αν και τον περίμεναν και τον κάλεσαν. Αλλά ο Σολζενίτσιν, παραδόξως, είναι δυνατός όταν είναι μόνος πολεμιστής στο πεδίο. Το απέδειξε πολλές φορές».

Ο κριτικός λογοτεχνίας L. A. Anninsky πίστευε ότι ο Solzhenitsyn έπαιξε έναν ιστορικό ρόλο ως «προφήτης», «πολιτικός ασκούμενος», που κατέστρεψε το σύστημα, ο οποίος, στα μάτια της κοινωνίας, ήταν υπεύθυνος για τις αρνητικές συνέπειες των δραστηριοτήτων του, από τις οποίες ο ίδιος ήταν «τρομοκρατημένος».

Ο Β. Γ. Ρασπούτιν πίστευε ότι ο Σολζενίτσιν ήταν «τόσο στη λογοτεχνία όσο και στη δημόσια ζωή ... μια από τις πιο ισχυρές προσωπικότητες σε ολόκληρη την ιστορία της Ρωσίας», «ένας μεγάλος ηθικολόγος, δίκαιος, ταλέντο».

Ο Β. Β. Πούτιν είπε ότι σε όλες τις συναντήσεις του με τον Σολζενίτσιν «εκτυπωνόταν κάθε φορά από το πόσο οργανικός και πεπεισμένος ήταν ο Σολζενίτσιν. Μπορούσε να αντιταχθεί στο υπάρχον καθεστώς, να διαφωνήσει με τις αρχές, αλλά το κράτος ήταν σταθερά για αυτόν».

Κριτική

Η κριτική του Σολζενίτσιν από το 1962, όταν δημοσιεύτηκε μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς, παρουσιάζει μια μάλλον περίπλοκη εικόνα. συχνά πρώην σύμμαχοι μετά από 10-20 χρόνια έπεφταν πάνω του με σκληρές κατηγορίες. Μπορούν να διακριθούν δύο άνισα μέρη - μια ογκώδης κριτική της λογοτεχνικής δημιουργικότητας και των κοινωνικοπολιτικών απόψεων (εκπρόσωποι σχεδόν ολόκληρου του κοινωνικού φάσματος, στη Ρωσία και στο εξωτερικό) και σποραδικές συζητήσεις για μεμονωμένες «αμφιλεγόμενες» στιγμές της βιογραφίας του.

Τις δεκαετίες του 1960 και του 1970, διεξήχθη μια εκστρατεία κατά του Σολζενίτσιν στην ΕΣΣΔ, με κάθε είδους κατηγορίες εναντίον του Σολζενίτσιν - ενός "συκοφάντη" και ενός "λογοτεχνικού Βλασοβίτη" - συγκεκριμένα, Μιχαήλ Σολόχοφ, Ντιν Ριντ, Στέπαν Στσιπάτσεφ (ο συγγραφέας ενός άρθρου στην εφημερίδα Literaturnaya, με τίτλο «Το τέλος του λογοτεχνικού βλασοβίτικου»).

Οι συμμετέχοντες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που είχαν την ευκαιρία να εξοικειωθούν με το βιβλίο "The Gulag Archipelago", δεν συμφώνησαν με την περιγραφή των στρατιωτικών γεγονότων σε αυτό.

Στην ΕΣΣΔ, στους κύκλους των αντιφρονούντων στη δεκαετία του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, η κριτική στον Σολζενίτσιν ταυτίστηκε, αν όχι με τη συνεργασία με την KGB, τότε με μια προδοσία των ιδεών της ελευθερίας. Ο Βλαντιμίρ Μαξίμοφ θυμήθηκε:

Ανήκα στο περιβάλλον που τον περιέβαλλε και ο Αντρέι Ζαχάρωφ (...) Η θέση του εκείνη την εποχή φαινόταν σε όλους μας απολύτως σωστή και η μόνη δυνατή. Οποιαδήποτε κριτική του, επίσημη ή ιδιωτική, γινόταν αντιληπτή από εμάς ως φτύσιμο στο πρόσωπο ή μαχαίρι στην πλάτη.

Στη συνέχεια (ο ίδιος ο Σολζενίτσιν χρονολόγησε την απώλεια της «ενιαίας υποστήριξης της κοινωνίας» στην περίοδο μεταξύ της κυκλοφορίας του «Δεκατέταρτου Αυγούστου» τον Ιούνιο του 1971 και της διανομής της «Σαρακοστής Επιστολής προς τον Πατριάρχη Πίμεν» στο Σαμιζντάτ την άνοιξη του 1972) Η κριτική εναντίον του άρχισε επίσης να προέρχεται από Σοβιετικούς αντιφρονούντες (τόσο φιλελεύθεροι όσο και εξαιρετικά συντηρητικοί).

Το 1974, ο Αντρέι Ζαχάρωφ επέκρινε τις απόψεις του Σολζενίτσιν, διαφωνώντας με την προτεινόμενη αυταρχική επιλογή για τη μετάβαση από τον κομμουνισμό (σε αντίθεση με τη δημοκρατική οδό ανάπτυξης), τον «θρησκευτικο-πατριαρχικό ρομαντισμό» και την υπερεκτίμηση του ιδεολογικού παράγοντα στις τότε συνθήκες. . Ο Ζαχάρωφ συνέκρινε τα ιδανικά του Σολζενίτσιν με την επίσημη σοβιετική ιδεολογία, συμπεριλαμβανομένης της ιδεολογίας του Στάλιν, και προειδοποίησε για τους κινδύνους που συνδέονται με αυτά. Ο Γκριγκόρι Πόμεραντς, αναγνωρίζοντας ότι στη Ρωσία για πολλούς ο δρόμος προς τον Χριστιανισμό ξεκίνησε με την ανάγνωση του Matryonin Dvor, συνολικά δεν συμμεριζόταν τις απόψεις του Σολζενίτσιν για τον κομμουνισμό ως απόλυτο κακό και επεσήμανε τις ρωσικές ρίζες του μπολσεβικισμού και επίσης επεσήμανε τους κινδύνους του αντι -ο κομμουνισμός ως «ασφυξία του αγώνα». Ο εξόριστος φίλος του Σολζενίτσιν, Λεβ Κόπελεφ επέκρινε δημόσια τις απόψεις του Σολζενίτσιν πολλές φορές και το 1985 συνόψισε τους ισχυρισμούς του σε μια επιστολή όπου κατηγόρησε τον Σολζενίτσιν για πνευματική διάσπαση στη μετανάστευση και μισαλλοδοξία στη διαφωνία. Είναι γνωστή η έντονη συζήτηση αλληλογραφίας μεταξύ του Σολζενίτσιν και του Αντρέι Σινιάβσκι, ο οποίος του επιτέθηκε επανειλημμένα στο περιοδικό «Συντάξ» των μεταναστών.

Ο Ρόι Μεντβέντεφ επέκρινε τον Σολζενίτσιν, επισημαίνοντας ότι «ο νεαρός, ορθόδοξος μαρξισμός του δεν άντεξε στη δοκιμασία του στρατοπέδου, καθιστώντας τον αντικομμουνιστή. Είναι αδύνατο να δικαιολογήσει κανείς τον εαυτό του και την αστάθειά του συκοφαντώντας τους «κομμουνιστές στα στρατόπεδα», παρουσιάζοντάς τους ως σκληροτράχηλους ορθοδόξους ή προδότες, ενώ διαστρεβλώνει την αλήθεια. Είναι ανάξιο ένας χριστιανός, που ο Σολζενίτσιν θεωρεί ότι είναι, να χλευάζει και να χλευάζει αυτούς που πυροβολήθηκαν το 1937-1938. Μπολσεβίκοι, θεωρώντας το ως αντίποινα για τον «Κόκκινο Τρόμο». Και είναι απολύτως απαράδεκτο να παρεμβάλλεται το βιβλίο με «ένα στοιχείο τετριμμένης αναλήθειας, ασήμαντο σε αριθμό, αλλά εντυπωσιακό στη σύνθεση». Ο Μεντβέντεφ επέκρινε επίσης την Επιστολή προς τους ηγέτες, χαρακτηρίζοντάς την «απογοητευτικό έγγραφο», «μη ρεαλιστική και ανίκανη ουτοπία», επισημαίνοντας ότι «ο Σολζενίτσιν αγνοεί παντελώς τον μαρξισμό, αποδίδοντας διάφορες ανοησίες στο δόγμα» και ότι «με την τεχνική ανωτερότητα της ΕΣΣΔ, ο προβλεπόμενος πόλεμος από την πλευρά της Κίνας θα ήταν αυτοκτονία».

Ο Varlam Shalamov αρχικά αντιμετώπισε το δημιουργικό έργο του Solzhenitsyn με προσοχή και ενδιαφέρον, αλλά ήδη σε μια επιστολή για μια μέρα στη ζωή του Ivan Denisovich, μαζί με επαίνους, έκανε μια σειρά επικριτικών παρατηρήσεων. Αργότερα, απογοητεύτηκε εντελώς από τον Σολζενίτσιν και έγραψε ήδη το 1971:

Η δραστηριότητα του Σολζενίτσιν είναι η δραστηριότητα ενός επιχειρηματία, που στοχεύει στενά στην προσωπική επιτυχία με όλα τα προκλητικά εξαρτήματα μιας τέτοιας δραστηριότητας.

Ο Ρίτσαρντ Πάιπς έχει γράψει για τις πολιτικές και ιστοριοσοφικές του απόψεις, επικρίνοντας τον Σολζενίτσιν ότι εξιδανικεύει την Τσαρική Ρωσία και θεωρεί τη Δύση υπεύθυνη για τον κομμουνισμό.

Οι επικριτές επισημαίνουν τις αντιφάσεις μεταξύ των εκτιμήσεων του Σολζενίτσιν για τον αριθμό των καταπιεσμένων και αρχειακών δεδομένων που έγιναν διαθέσιμα κατά την περίοδο της περεστρόικα (για παράδειγμα, εκτιμήσεις για τον αριθμό των απελαθέντων κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης - περισσότερα από 15 εκατομμύρια), επικρίνουν τον Σολζενίτσιν ότι δικαιολογεί τη συνεργασία του Σοβιετικοί αιχμάλωτοι πολέμου με τους Γερμανούς κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Η μελέτη του Σολζενίτσιν για την ιστορία της σχέσης μεταξύ του εβραϊκού και του ρωσικού λαού στο βιβλίο «Διακόσια Χρόνια Μαζί» προκάλεσε κριτική από αρκετούς δημοσιογράφους, ιστορικούς και συγγραφείς.

Το 2010, ο Alexander Dyukov κατηγόρησε τον Solzhenitsyn ότι χρησιμοποίησε προπαγανδιστικό υλικό της Wehrmacht ως πηγές πληροφοριών.

Σύμφωνα με τον Zinoviy Zinik, "<находясь на Западе>, ο Σολζενίτσιν δεν κατάλαβε ποτέ ότι οι πολιτικές ιδέες δεν έχουν πνευματική αξία έξω από την πρακτική εφαρμογή τους. Στην πράξη, οι απόψεις του για τον πατριωτισμό, την ηθική και τη θρησκεία προσέλκυσαν το πιο αντιδραστικό μέρος της ρωσικής κοινωνίας.

Η εικόνα του Σολζενίτσιν υποβάλλεται σε μια σατιρική εικόνα στο μυθιστόρημα του Βλαντιμίρ Βόινοβιτς "Μόσχα 2042" και στο ποίημα του Γιούρι Κουζνέτσοφ "Ο δρόμος του Χριστού". Ο Βοινόβιτς, επιπλέον, έγραψε ένα δημοσιογραφικό βιβλίο "Πορτρέτο στο φόντο ενός μύθου", στο οποίο αξιολόγησε κριτικά το έργο του Σολζενίτσιν και τον ρόλο του στην πνευματική ιστορία της χώρας.

Ο John-Paul Khimka πιστεύει ότι οι απόψεις του Solzhenitsyn για την καταγωγή και την ταυτότητα του ουκρανικού λαού, που εκφράζονται στο βιβλίο How We Settle Russia, είναι ταυτόσημες με τις ρωσικές εθνικιστικές απόψεις στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα.

Βραβεία και βραβεία

• 15 Αυγούστου 1943 - Τάγμα Β' βαθμού Πατριωτικού Πολέμου
• 12 Ιουλίου 1944 - Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα
• 1957 - μετάλλιο "Για τη νίκη επί της Γερμανίας στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945"
• 1958 - μετάλλιο "Για τη σύλληψη του Koenigsberg"
• 1969, χειμώνας - απονεμήθηκε το Βραβείο Γάλλων Δημοσιογράφων για το καλύτερο ξένο βιβλίο.
• 1970 - Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας «για την ηθική δύναμη με την οποία ακολούθησε τις αμετάβλητες παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίας» (προσφορά του Φρανσουά Μοριάκ). Έλαβε δίπλωμα και το χρηματικό μέρος του βραβείου στις 10 Δεκεμβρίου 1974, μετά την εκδίωξή του από την ΕΣΣΔ.
• 31 Μαΐου 1974 - απονομή του βραβείου «Χρυσό Κλισέ» της Ένωσης Ιταλών Δημοσιογράφων.
• Δεκέμβριος 1975 - Το γαλλικό περιοδικό «Poin» ανακήρυξε τον Σολζενίτσιν «άνθρωπο της χρονιάς».
• 1983 Βραβείο Templeton για την αριστεία στην έρευνα ή την ανακάλυψη στην πνευματική ζωή
• 20 Σεπτεμβρίου 1990 - απονεμήθηκε ο τίτλος του επίτιμου πολίτη της πόλης Ryazan.
• Δεκέμβριος 1990 - Κρατικό Βραβείο της RSFSR στον τομέα της λογοτεχνίας - για το "The Gulag Archipelago"
• Την άνοιξη του 1995 απονεμήθηκε το Λογοτεχνικό Βραβείο του Ιταλού σατιρικού Vitaliano Brancati.
• 1998 - Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο που πήρε το όνομά του από τον M.V. Lomonosov - "για την εξαιρετική συμβολή στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας, της ρωσικής γλώσσας και της ρωσικής ιστορίας" (απονομή στις 2 Ιουνίου 1999)
• 1998 - Τάγμα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου - για εξαιρετικές υπηρεσίες στην Πατρίδα και μεγάλη προσφορά στην παγκόσμια λογοτεχνίαΑρνήθηκε το βραβείο ("... από την ανώτατη δύναμη, η οποία έφερε τη Ρωσία στην τρέχουσα καταστροφική της κατάσταση, δεν μπορώ να δεχτώ το βραβείο»).
• 1998 - εκ μέρους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο συγγραφέας τιμήθηκε με το Τάγμα του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας
• 13 Δεκεμβρίου 2000 - απονεμήθηκε το Μεγάλο Βραβείο της Γαλλικής Ακαδημίας Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών (Institut de France)
• 2003 - Επίτιμος Διδάκτωρ του Κρατικού Πανεπιστημίου Λομονόσοφ της Μόσχας
• 2004 - Τάγμα του Αγίου Σάββα Σερβικού 1ου βαθμού (το υψηλότερο βραβείο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας). απονεμήθηκε στις 16 Νοεμβρίου 2004
• 2004 - νικητής του εθνικού βραβείου "Ρώσος της χρονιάς" στην υποψηφιότητα "Πνευματικός Ηγέτης"
• 2006 - Κρατικό Βραβείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας - "για εξαιρετικά επιτεύγματα στον τομέα της ανθρωπιστικής δραστηριότητας".
• 2007 - Βραβείο του Ιδρύματος Zivko and Milica Topalovic (Σερβία) (παρουσιάστηκε στις 7 Μαρτίου 2008): "σε έναν σπουδαίο συγγραφέα και ανθρωπιστή, του οποίου η χριστιανική ειλικρίνεια μας δίνει κουράγιο και παρηγοριά."
• 2008 - Βραβείο Botev (Βουλγαρία) "για τη δημιουργικότητα και την ιδιότητα του πολίτη στην υπεράσπιση των ηθικών και ηθικών αρχών του πολιτισμού"
• 2008 - Μεγαλόσταυρος του Τάγματος του Άστρου της Ρουμανίας (μεταθανάτια)

Διευθύνσεις

• Στη δεκαετία του 1970, ζούσε στη Μόσχα στο διαμέρισμα 169 στον αριθμό 12 της οδού Γκόρκι.

διαιώνιση της μνήμης

Στις 20 Σεπτεμβρίου 1990, το Δημοτικό Συμβούλιο του Ryazan απένειμε στον A. Solzhenitsyn τον τίτλο του επίτιμου δημότη της πόλης Ryazan. Αναμνηστικές πλάκες που μνημονεύουν το έργο του συγγραφέα στην πόλη τοποθετούνται στο κτίριο του δημοτικού σχολείου Νο. 2 και στο κτίριο κατοικιών Νο. 17 στην οδό Ουρίτσκι.

Τον Ιούνιο του 2003, ένα μουσείο αφιερωμένο στον συγγραφέα άνοιξε στο κεντρικό κτίριο του Κολεγίου Ηλεκτρονικής Ryazan.

Την ημέρα της κηδείας, ο Πρόεδρος της Ρωσίας Ντμίτρι Μεντβέντεφ υπέγραψε διάταγμα "Για τη διαιώνιση της μνήμης του A.I. Solzhenitsyn", σύμφωνα με το οποίο, από το 2009, καθιερώθηκαν προσωπικές υποτροφίες με το όνομα Solzhenitsyn για φοιτητές ρωσικών πανεπιστημίων, συστήθηκε η κυβέρνηση της Μόσχας να εκχωρήσει το όνομα του Σολζενίτσιν σε έναν από τους δρόμους της πόλης και η κυβέρνηση της Επικράτειας της Σταυρούπολης και η διοίκηση της περιοχής του Ροστόφ - να λάβουν μέτρα για τη διαιώνιση της μνήμης του Σολζενίτσιν στο Κισλοβόντσκ και στο Ροστόφ-ον-Ντον.

Στις 11 Δεκεμβρίου 2008, μια αναμνηστική πλάκα αποκαλύφθηκε στο Κισλοβόντσκ στο κτίριο της κεντρικής βιβλιοθήκης της πόλης, η οποία πήρε το όνομα του Σολζενίτσιν.

Στις 9 Σεπτεμβρίου 2009, με εντολή του Υπουργού Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας, το υποχρεωτικό ελάχιστο περιεχόμενο των κύριων εκπαιδευτικών προγραμμάτων για τη ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα συμπληρώθηκε από τη μελέτη αποσπασμάτων της καλλιτεχνικής έρευνας του Alexander Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago ". Η «σχολική» εκδοχή, συντετμημένη τέσσερις φορές, με πλήρη διατήρηση της δομής του έργου, ετοιμάστηκε για δημοσίευση από τη χήρα του συγγραφέα. Νωρίτερα, η ιστορία "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς" και η ιστορία "Η αυλή του Ματριονίν" είχαν ήδη συμπεριληφθεί στο σχολικό πρόγραμμα. Η βιογραφία του συγγραφέα μελετάται στα μαθήματα ιστορίας.

Στις 3 Αυγούστου 2010, στη δεύτερη επέτειο του θανάτου του Σολζενίτσιν, ο ηγούμενος της Μονής Ντονσκόι, Επίσκοπος Κύριλλος του Παβλόφσκ-Ποσάντ, μαζί με τους αδελφούς του μοναστηριού, τέλεσαν μνημόσυνο στον τάφο του συγγραφέα. Πριν από το μνημόσυνο, ο Κύριλλος καθαγίασε έναν νέο πέτρινο σταυρό που είχε στηθεί στον τάφο του Σολζενίτσιν, σχεδιασμένο από τον γλύπτη Ντμίτρι Σαχόφσκι.

Από το 2009, το επιστημονικό και πολιτιστικό κέντρο του Alexander Solzhenitsyn House of Russian Abroad στη Μόσχα (από το 1995 έως το 2009 - the Russian Abroad Library-Foundation) πήρε το όνομά του - ένα επιστημονικό και πολιτιστικό κέντρο τύπου μουσείου για τη συντήρηση, τη μελέτη και εκλαΐκευση της ιστορίας και της σύγχρονης ρωσικής ζωής στο εξωτερικό.

Στις 23 Ιανουαρίου 2013, σε συνεδρίαση του Υπουργείου Πολιτισμού, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα δεύτερο μουσείο στο Ριαζάν αφιερωμένο στον Σολζενίτσιν.

Στις 5 Μαρτίου 2013, οι αρχές της αμερικανικής πόλης Κάβεντις (Βερμόντ) αποφάσισαν να δημιουργήσουν το Μουσείο Σολζενίτσιν.

Το 2013, το όνομα του Solzhenitsyn δόθηκε στο γυμνάσιο Mezinovskaya (περιοχή Gus-Khrustalny της περιοχής Βλαντιμίρ), όπου δίδαξε το 1956-1957. Στις 26 Οκτωβρίου έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του συγγραφέα κοντά στο σχολείο.

Στις 26 Σεπτεμβρίου, ένα μνημείο του Σολζενίτσιν (γλύπτη Ανατόλι Σίσκοφ) αποκαλύφθηκε στο δρομάκι των βραβευθέντων με Νόμπελ μπροστά από το κτίριο του Πανεπιστημίου του Μπέλγκοροντ. Είναι το πρώτο μνημείο του Σολζενίτσιν στη Ρωσία.

Στις 12 Δεκεμβρίου 2013, η Aeroflot έθεσε σε λειτουργία ένα Boeing 737-800 NG με το όνομα A. Σολζενίτσιν.

Τον Φεβρουάριο του 2015, άνοιξε μια αίθουσα μνήμης για τον Alexander Solzhenitsyn στο ξενοδοχείο Solotchi (περιοχή Ryazan). Στο Solotch σε διάφορες χρονικές περιόδους, ο Solzhenitsyn έγραψε στο In the First Circle, Cancer Ward και αρκετά κεφάλαια του The Gulag Archipelago.

Στις 12 Δεκεμβρίου 2014, πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του ανακαινισμένου κτιρίου του κτήματος Gorina στο Kislovodsk, όπου ο Solzhenitsyn έζησε με την αδελφή της μητέρας του από το 1920 έως το 1924. Στις 31 Μαΐου 2015, στο σπίτι της θείας, όπου ο Σολζενίτσιν πέρασε τα πρώτα του χρόνια, άνοιξε το πρώτο μουσείο του συγγραφέα στη Ρωσία και τον κόσμο, που δημιουργήθηκε με τη μορφή ενός κέντρου πληροφοριών και πολιτισμού, όπου σχεδιάζουν να φιλοξενήσουν διαλέξεις, βιντεοπροβολές, σεμινάρια, στρογγυλά τραπέζια. Το μουσείο διαθέτει συλλογή βιβλίων, χειρογράφων και φωτογραφιών.

Στις 5 Σεπτεμβρίου 2015, ένα μνημείο αποκαλύφθηκε στο ανάχωμα του πλοίου στο Βλαδιβοστόκ (γλύπτης Pyotr Chegodaev, αρχιτέκτονας Anatoly Melnik).

Ένα ρυμουλκό κατηγορίας πάγου για αγκυροβόληση πλοίων στο εμπορικό θαλάσσιο λιμάνι του Μαγκαντάν πήρε το όνομά του από τον συγγραφέα.

Το 2016 άνοιξε μια παιδική βιβλιοθήκη στο Rostov-on-Don, η οποία πήρε το όνομά της από τον Solzhenitsyn.

Στις 11 Δεκεμβρίου 2017, την ημέρα των 99ων γενεθλίων του συγγραφέα, στο σπίτι 12 (κτήριο 8) στην οδό Tverskaya, όπου ο Σολζενίτσιν έζησε και εργάστηκε στη Μόσχα το 1970-1974 και το 1994-2002, μια αναμνηστική πλακέτα του γλύπτη Andrei Kovalch. εγκατασταθεί.

Τοπωνύμια

Στις 12 Αυγούστου 2008, η κυβέρνηση της Μόσχας ενέκρινε ψήφισμα «Για τη διαιώνιση της μνήμης του A. I. Solzhenitsyn στη Μόσχα», το οποίο μετονόμασε την οδό Bolshaya Kommunisticheskaya σε οδό Alexander Solzhenitsyn και ενέκρινε το κείμενο της αναμνηστικής πλακέτας. Κάποιοι κάτοικοι του δρόμου διαμαρτυρήθηκαν για τη μετονομασία του.

Τον Οκτώβριο του 2008, ο δήμαρχος του Ροστόφ-ον-Ντον υπέγραψε διάταγμα με το οποίο ονομάστηκε η κεντρική λεωφόρος της υπό κατασκευή μικροπεριφέρειας Liventsovsky με τον όνομα Alexander Solzhenitsyn.

Από το 2009, ένα δρομάκι στο ρωμαϊκό πάρκο Villa Ada πήρε το όνομα του συγγραφέα.

Το 2010, το όνομα του Alexander Solzhenitsyn δόθηκε στην κεντρική πλατεία της πόλης Crai ( fr:Crest (Drôme)) στη νοτιοανατολική Γαλλία.

Το 2012, οι αρχές της πόλης του Παρισιού αποφάσισαν να δώσουν το όνομα του συγγραφέα στον κήπο στην πλατεία Porte Maillot (fr. Porte Maillot).

Από το 2013, οι δρόμοι στο Voronezh και στο Khabarovsk έχουν πάρει το όνομα του Solzhenitsyn.

Τον Σεπτέμβριο του 2016, το Υπουργείο Εξωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας υπέβαλε αίτηση στην UNESCO με αίτημα να ανακηρυχθεί το 2018 ως "Έτος Σολζενίτσιν", στην 39η σύνοδο της UNESCO, ελήφθη σχετική απόφαση.

Στη σκηνή και στην οθόνη

Έργα του Σολζενίτσιν στο δραματικό θέατρο

• Δημοκρατία της Εργασίας. Θέατρο Τέχνης της Μόσχας που πήρε το όνομά του από τον Τσέχοφ. Μόσχα (1991, ενημερωμένη έκδοση - 1993)
• «Η γιορτή των νικητών». Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο Μάλι της Ρωσίας. Μόσχα. Πρεμιέρα του έργου - Ιανουάριος 1995

Διασκευές δραματικού θεάτρου έργων του Σολζενίτσιν

• «Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Δραματικό Θέατρο Τσίτα (1989)
• «Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Ουκρανικό Δραματικό Θέατρο Χάρκοβο που πήρε το όνομά του από τον Σεφτσένκο. Σκηνοθεσία: Andrey Zholdak. 2003
• «Η αυλή του Matryonin». Ρωσικό πνευματικό θέατρο "Glas". Σκηνοθέτης (σκηνική έκδοση και παραγωγή) Βλαντιμίρ Ιβάνοφ. Πρωταγωνιστεί η Elena Mikhailova ( Ματρύωνα), Alexander Mikhailov ( Ιγνάτιχ). 11 και 24 Μαΐου, 20 Ιουνίου 2007
• «Η αυλή του Matryonin». Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο με το όνομα E. Vakhtangov. Σκηνοθεσία Βλαντιμίρ Ιβάνοφ. Πρωταγωνιστεί η Elena Mikhailova ( Ματρύωνα), Alexander Mikhailov ( Ιγνάτιχ). Πρεμιέρα 13 Απριλίου 2008.
• «Η αυλή του Matryonin». Ορθόδοξο Θέατρο Αικατερινβούργου "Εργαστήριο Δραματικής Τέχνης με το όνομα του Μ. Α. Τσέχοφ" - παράσταση τον Ιανουάριο του 2010. Σκηνοθεσία: Natalya Milchenko Ματρύωνα- Σβετλάνα Αμπασέβα.
• Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ. Θέατρο Νέων της Μόσχας υπό τη διεύθυνση του Vyacheslav Spesivtsev. Μόσχα (1990).
• "Λόγος της αλήθειας" Δραματοποίηση βασισμένη στα έργα του Σολζενίτσιν. Θέατρο-στούντιο «Credo». Pyatigorsk (1990)
• "Sharashka" (σκηνοθετημένα κεφάλαια του μυθιστορήματος "Στον πρώτο κύκλο", έκανε πρεμιέρα στις 11 Δεκεμβρίου 1998). Παράσταση του θεάτρου της Μόσχας στην Ταγκάνκα. Σκηνοθέτης (σύνθεση και σκηνοθεσία) Yuri Lyubimov, καλλιτέχνης David Borovsky, συνθέτης Vladimir Martynov. Πρωταγωνιστεί ο Dmitry Mulyar ( Nerzhin), Timur Badalbeyli ( Ρουμπίνι), Alexey Grabbe ( Sologdin), Valery Zolotukhin ( Θείος Avenir, Pryanchikov, Spiridon Egorov), Ντμίτρι Βισότσκι και Βλάντισλαβ Μαλένκο ( Volodin), Έρβιν Χάας ( Γερασίμοβιτς), Γιούρι Λιουμπίμοφ ( Ο Στάλιν). Η παράσταση ανέβηκε για την 80η επέτειο του Σολζενίτσιν
• «Σώμα Καρκίνου». Θέατρο Hans Otto, Πότσνταμ, Γερμανία. 2012. Σκηνική έκδοση του John von Düffel. Σκηνοθεσία: Tobias Wellemeyer. Ο Wolfgang Vogler ως Kostoglotov και ο Jon-Kaare Koppe ως Rusanov.
• «Σώμα Καρκίνου. Εξόριστος για πάντα». Ακαδημαϊκό Περιφερειακό Δραματικό Θέατρο Βλαντιμίρ. Πρεμιέρα 29 Σεπτεμβρίου 2017. Δραματοποίηση και σκηνοθεσία - Vladimir Kuznetsov. Viktor Motyzlevsky ως Kostoglotov.

Έργα του Σολζενίτσιν στο μουσικό θέατρο

• «Στον πρώτο κύκλο». ΛΥΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ. Λιμπρέτο και μουσική Gilbert Ami. Εθνική Όπερα της Λυών (1999).
• Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς είναι μια όπερα σε δύο πράξεις του Αλεξάντερ Τσαϊκόφσκι. Η παγκόσμια πρεμιέρα πραγματοποιήθηκε στις 16 Μαΐου 2009 στο Περμ στη σκηνή του Ακαδημαϊκού Θεάτρου Όπερας και Μπαλέτου που φέρει το όνομα του Τσαϊκόφσκι (σκηνοθέτης Valery Platonov, σκηνοθέτης Georgy Isahakyan, σχεδιαστής παραγωγής Ernst Heydebrecht (Γερμανία), χοράρχες Vladimir Nikitenkov, Dmitry , Τατιάνα Στεπάνοβα.

Έργα του Σολζενίτσιν σε προγράμματα συναυλιών

• Ανάγνωση αποσπασμάτων από το μυθιστόρημα "Στον πρώτο κύκλο" του καλλιτέχνη Ν. Παβλόφ στη βραδιά του θεάτρου Maly (Μόσχα) "Επιστροφή Σελίδες".
• «Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Σόλο παράσταση από τον Alexander Filippenko. Θέατρο της Μόσχας "Πρακτική" (2006). Δημόσια ανάγνωση της ιστορίας στο πλαίσιο του κοινού έργου "Ένα βιβλίο - δύο πόλεις" της Πανρωσικής Βιβλιοθήκης Ξένης Λογοτεχνίας (Μόσχα) και της δημόσιας (δημόσιας) βιβλιοθήκης του Σικάγο. και την Ημέρα των Πολιτικών Κρατουμένων (2008).
• «Η υπόθεση στο σταθμό Kochetovka». Σόλο παράσταση από τον Alexander Filippenko. Η τηλεοπτική μεταφορά έγινε από το Clio Film Studio CJSC (Ρωσία) (σκηνοθεσία Stepan Grigorenko) κατόπιν παραγγελίας του καναλιού Kultura TV (2001). Η πρώτη εκπομπή στην τηλεόραση στο τηλεοπτικό κανάλι "Culture" στις 4 Αυγούστου 2008.
• "Σολζενίτσιν και Σοστακόβιτς" (2010). Ο Alexander Filippenko διαβάζει το "Tiny" Solzhenitsyn (συμπεριλαμβανομένου του ραδιοφώνου), η μουσική του Dmitry Shostakovich εκτελείται από το σύνολο σολίστ "Hermitage".
• «Αφού διάβασα τα έργα του Σολζενίτσιν. Πέντε απόψεις για τη χώρα των Γκουλάγκ» («Ζώνη», «Περπατώντας Σκηνή», «Κλέφτες», «Λεσόποβαλ», «Νονός και Έξι»). Παράσταση της πενταμελούς σουίτας του Ουκρανού συνθέτη Viktor Vlasov από το Bayan City Ensemble στη σκηνή του Μεγάρου Μουσικής Prokofiev (Τσελιάμπινσκ) (μονοφωνία - Οκτώβριος 2010).
• "Αντανάκλαση στο νερό" Πρόγραμμα για έναν δραματικό ηθοποιό, σολίστ και ορχήστρα δωματίου, συμπεριλαμβανομένου του "Tiny" του Solzhenitsyn που ερμηνεύει ο Filippenko και του Shostakovich "Preludes" από την Κρατική Ακαδημαϊκή Ορχήστρα Δωματίου της Ρωσίας υπό τη διεύθυνση του Alexei Utkin. Πρεμιέρα - 10 Δεκεμβρίου 2013 στη Μεγάλη Αίθουσα του Ωδείου της Μόσχας.

Έργα του Σολζενίτσιν στον κινηματογράφο και την τηλεόραση

• Teleplay βασισμένο στην ιστορία "One Day in the Life of Ivan Denisovich", αγγλική τηλεοπτική εταιρεία NBC (8 Νοεμβρίου 1963).
• Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς. Ταινία μεγάλου μήκους. Σκηνοθεσία K. Wrede. Σενάριο R. Harwood και A. Solzhenitsyn. Norsk Film (Νορβηγία), Leontis Film (Μεγάλη Βρετανία), Group-B Production (ΗΠΑ) (1970).
• Επεισόδιο στον σταθμό Krechetovka. Ταινία μικρού μήκους του Gleb Panfilov (1964).
• "Ett möte på Kretjetovka Stationen". Σενάριο Alexander Solzhenitsyn. Σουηδία (TV 1970).
• "Δέκατο τρίτο σώμα" ("Krebsstation"). Σκην. Heinz Schirk, σενάριο Karl Wittlinger. FRG (TV 1970).
• Κερί στον άνεμο. Τηλεοπτική ταινία (έκδοση οθόνης του θεατρικού έργου "Κερί στον άνεμο"). Σκηνοθεσία: Michel Wien. σενάριο Alexander Solzhenitsyn, Alfreda Aucouturier. Παραγωγή στη γαλλική τηλεόραση ORTF (1973).
• Το 1973, μια εικόνα μιάμιση ώρας βασισμένη στο μυθιστόρημα "Στον Πρώτο Κύκλο" γυρίστηκε από τον Πολωνό σκηνοθέτη Alexander Ford. σενάριο: Α. Φορντ και Α. Σολζενίτσιν. Δανία-Σουηδία.
• Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, κυκλοφόρησε η γαλλική ταινία δύο μερών The Fist Circleru. Τηλεοπτική ταινία. Σκηνοθεσία Sh. Larry. Σενάριο Ch. Cohen και A. Solzhenitsyn. ΚΤΚ. ΗΠΑ-Καναδάς, από κοινού με τη Γαλλία (1991). Η ταινία προβλήθηκε στη Ρωσία το 1994.
• «Στον πρώτο κύκλο». Ο Σολζενίτσιν συνέγραψε το σενάριο και διαβάζει τη φωνή του συγγραφέα. Σκηνοθεσία Γ. Πανφίλοφ. Τηλεοπτικό κανάλι "Russia", κινηματογραφική εταιρεία "Vera" (2006).
• Σχεδόν ταυτόχρονα με τη σειρά, πραγματοποιήθηκαν τα γυρίσματα μιας ταινίας μεγάλου μήκους βασισμένη στο μυθιστόρημα (η βάση της πλοκής του A. Solzhenitsyn), το σενάριο για την κινηματογραφική έκδοση γράφτηκε από τον Gleb Panfilov. Η πρεμιέρα της ταινίας «Keep Forever» έγινε στις 12 Δεκεμβρίου 2008 στους κινηματογράφους της Μόσχας και του Λονδίνου (με υπότιτλους).

Γεννήθηκε το 1918 στο Κισλοβόντσκ, σε οικογένεια Κοζάκων. Ο πατέρας, Isaakiy Semenovich, πέθανε σε ένα κυνήγι έξι μήνες πριν από τη γέννηση του γιου του. Μητέρα - Taisiya Zakharovna Shcherbak - από οικογένεια πλούσιου γαιοκτήμονα. Το 1925 (ορισμένες πηγές αναφέρουν το 1924), η οικογένεια μετακόμισε στο Ροστόφ-ον-Ντον. Το 1939, ο Σολζενίτσιν εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας της Μόσχας (ορισμένες πηγές αναφέρουν λογοτεχνικά μαθήματα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας). Το 1941 ο Αλέξανδρος Σολζενίτσιν αποφοίτησε από τη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου του Ροστόφ (εισαγόμενος το 1936).

Τον Οκτώβριο του 1941 επιστρατεύτηκε στο στρατό και το 1942, αφού σπούδασε στη σχολή πυροβολικού στην Κόστρομα, στάλθηκε στο μέτωπο ως διοικητής μιας μπαταρίας αναγνώρισης ήχου. Του απονεμήθηκε το παράσημο του Πατριωτικού Πολέμου 2ης τάξης και το παράσημο του Ερυθρού Αστέρα. Στις 9 Φεβρουαρίου 1945, επειδή επέκρινε τις ενέργειες του I.V. Στάλιν σε προσωπικές επιστολές προς τον παιδικό του φίλο Nikolai Vitkevich, ο καπετάνιος Alexander Isaevich Solzhenitsyn συνελήφθη και στις 27 Ιουλίου καταδικάστηκε σε 8 χρόνια σε στρατόπεδα εργασίας. Έμεινε στα στρατόπεδα από το 1945 έως το 1953 στη Νέα Ιερουσαλήμ κοντά στη Μόσχα. στη λεγόμενη sharashka - ένα μυστικό ερευνητικό ινστιτούτο στο χωριό Marfino κοντά στη Μόσχα. το 1950-1953 φυλακίστηκε σε ένα από τα στρατόπεδα του Καζακστάν. Τον Φεβρουάριο του 1953 αφέθηκε ελεύθερος χωρίς δικαίωμα διαμονής στο ευρωπαϊκό τμήμα της ΕΣΣΔ και στάλθηκε σε αιώνιο οικισμό (1953-1956). ζούσε στο χωριό Kok-Terek, στην περιοχή Dzhambul (Καζακστάν).

Στις 3 Φεβρουαρίου 1956, με απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ, ο Αλεξάντερ Σολζενίτσιν αποκαταστάθηκε και μετακόμισε στο Ριαζάν. Εργάστηκε ως καθηγητής μαθηματικών. Το 1962, στο περιοδικό Novy Mir, με ειδική άδεια του Ν.Σ. Ρώσος συγγραφέας, δημόσιο πρόσωπο. Ο Αλέξανδρος Σολζενίτσιν γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου Ο Χρουστσόφ δημοσίευσε την πρώτη ιστορία του Αλέξανδρου Σολζενίτσιν - Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς (τροποποιήθηκε κατόπιν αιτήματος των συντακτών η ιστορία Shch-854. Μια μέρα ενός κατάδικου). Η ιστορία προτάθηκε για το Βραβείο Λένιν, το οποίο προκάλεσε ενεργό αντίσταση από τις κομμουνιστικές αρχές. Τον Σεπτέμβριο του 1965, το αρχείο του Σολζενίτσιν έπεσε στην Επιτροπή Κρατικής Ασφάλειας (KGB) και, με εντολή των αρχών, η περαιτέρω δημοσίευση των έργων του στην ΕΣΣΔ σταμάτησε· τα ήδη δημοσιευμένα έργα αφαιρέθηκαν από τις βιβλιοθήκες και άρχισαν να δημοσιεύονται νέα βιβλία. μέσω καναλιών samizdat και στο εξωτερικό. Τον Νοέμβριο του 1969 ο Σολζενίτσιν εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων. Το 1970, ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας, αλλά αρνήθηκε να ταξιδέψει στη Στοκχόλμη για την τελετή απονομής, φοβούμενοι ότι οι αρχές δεν θα τον άφηναν να επιστρέψει στην ΕΣΣΔ. Το 1974, μετά τη δημοσίευση του βιβλίου The Gulag Archipelago στο Παρίσι (στην ΕΣΣΔ, ένα από τα χειρόγραφα κατασχέθηκε από την KGB τον Σεπτέμβριο του 1973 και τον Δεκέμβριο του 1973 δημοσιεύτηκε στο Παρίσι), ο αντιφρονών συγγραφέας συνελήφθη.

Στις 12 Φεβρουαρίου 1974, διεξήχθη μια δίκη Ο Αλέξανδρος Σολζενίτσιν κρίθηκε ένοχος για εσχάτη προδοσία, του αφαιρέθηκε η ιθαγένεια και καταδικάστηκε σε απέλαση από την ΕΣΣΔ την επόμενη μέρα. Από το 1974, ο Solzhenitsyn έζησε στη Γερμανία, στην Ελβετία (Ζυρίχη), από το 1976 - στις ΗΠΑ (κοντά στην πόλη Cavendish, Vermont). Παρά το γεγονός ότι ο Σολζενίτσιν έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες για περίπου 20 χρόνια, δεν ζήτησε την αμερικανική υπηκοότητα. Σπάνια μιλούσε με εκπροσώπους του Τύπου και του κοινού, γι' αυτό ήταν γνωστός ως ερημίτης του Βερμόντ. Έκανε κριτική τόσο στη σοβιετική τάξη όσο και στην αμερικανική πραγματικότητα. Για 20 χρόνια μετανάστευσης στη Γερμανία, τις ΗΠΑ και τη Γαλλία, εξέδωσε μεγάλο αριθμό έργων. Στην ΕΣΣΔ, τα έργα του Σολζενίτσιν άρχισαν να δημοσιεύονται μόνο από τα τέλη της δεκαετίας του 1980. Το 1989, στο περιοδικό Novy Mir, πραγματοποιήθηκε η πρώτη επίσημη δημοσίευση αποσπασμάτων από το μυθιστόρημα The Gulag Archipelago. Στις 16 Αυγούστου 1990, με διάταγμα του Προέδρου της ΕΣΣΔ, αποκαταστάθηκε η σοβιετική υπηκοότητα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Το 1990 ο Σολζενίτσιν τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο για το βιβλίο του Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ. Στις 27 Μαΐου 1994 ο συγγραφέας επέστρεψε στη Ρωσία. Το 1997 εξελέγη τακτικό μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Πέθανε στις 3 Αυγούστου 2008 στη ντάκα του στο Troitse-Lykovo.

Το έργο του Alexander Isaevich Solzhenitsyn, του οποίου η βιογραφία θα παρουσιαστεί στην προσοχή σας στο άρθρο, μπορεί να αντιμετωπιστεί με εντελώς διαφορετικούς τρόπους, αλλά αξίζει να αναγνωρίσουμε κατηγορηματικά τη σημαντική συμβολή του στη ρωσική λογοτεχνία. Επιπλέον, ο Σολζενίτσιν ήταν επίσης ένα αρκετά δημοφιλές δημόσιο πρόσωπο. Για το χειρόγραφο έργο του Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ, ο συγγραφέας έγινε βραβευμένος με Νόμπελ, κάτι που αποτελεί άμεση επιβεβαίωση του πόσο θεμελιώδες έχει γίνει το έργο του. Εν συντομία, το πιο σημαντικό πράγμα από τη βιογραφία του Σολζενίτσιν, διαβάστε παρακάτω.

Ο Σολζενίτσιν γεννήθηκε στο Κισλοβόντσκ σε μια σχετικά φτωχή οικογένεια. Αυτό το σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα στις 11 Δεκεμβρίου 1918. Ο πατέρας του ήταν αγρότης και η μητέρα του Κοζάκα. Λόγω της εξαιρετικά δύσκολης οικονομικής κατάστασης, ο μελλοντικός συγγραφέας, μαζί με τους γονείς του, αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Ροστόφ-ον-Ντον το 1924. Και από το 1926, φοιτά σε ένα από τα τοπικά σχολεία.

Έχοντας ολοκληρώσει επιτυχώς τις σπουδές του στο γυμνάσιο, ο Σολζενίτσιν εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Ροστόφ το 1936. Εδώ σπουδάζει στη Σχολή Φυσικής και Μεταλλουργίας, αλλά ταυτόχρονα δεν ξεχνά να ασχολείται ταυτόχρονα με την ενεργό λογοτεχνία - την κύρια κλίση ολόκληρης της ζωής του.

Ο Σολζενίτσιν αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο το 1941 και έλαβε δίπλωμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης με άριστα. Αλλά πριν από αυτό, το 1939, εισήλθε επίσης στη Σχολή Φιλολογίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας της Μόσχας. Ο Σολζενίτσιν έπρεπε να σπουδάσει εδώ ερήμην, αλλά τα σχέδιά του ματαιώθηκαν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, στον οποίο εισήλθε η Σοβιετική Ένωση το 1941.

Αλλαγές έγιναν στην προσωπική ζωή του Solzhenitsyn κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου: το 1940, ο συγγραφέας παντρεύεται τον N. A. Reshetovskaya.

Δύσκολα χρόνια πολέμου

Ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη την κακή του υγεία, ο Σολζενίτσιν αγωνίστηκε με όλες του τις δυνάμεις στο μέτωπο για να προστατεύσει τη χώρα του από τη φασιστική σύλληψη. Μόλις στο μέτωπο, υπηρετεί στο 74ο τάγμα μεταφοράς. Το 1942 στάλθηκε για σπουδές σε στρατιωτική σχολή και μετά έλαβε τον βαθμό του υπολοχαγού.

Ήδη το 1943, χάρη στο στρατιωτικό του βαθμό, ο Σολζενίτσιν διορίστηκε διοικητής μιας εξειδικευμένης μπαταρίας που ασχολούνταν με την αναγνώριση ήχου. Διεξάγοντας την υπηρεσία του ευσυνείδητα, ο συγγραφέας κέρδισε τιμητικά βραβεία γι 'αυτόν - αυτό είναι το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα και το Τάγμα του Πατριωτικού Πολέμου 2ου βαθμού. Την ίδια περίοδο του απονεμήθηκε ο επόμενος στρατιωτικός βαθμός - ανώτατος ανθυπολοχαγός.

Η πολιτική θέση και οι δυσκολίες που συνδέονται με αυτήν

Ο Σολζενίτσιν δεν φοβόταν να ασκήσει ανοιχτή κριτική χωρίς να κρύβει τη δική του πολιτική θέση. Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο ολοκληρωτισμός εκείνη την εποχή άνθισε τόσο έντονα στο έδαφος ολόκληρης της ΕΣΣΔ. Αυτό μπορούσε να διαβαστεί, για παράδειγμα, στις επιστολές που απηύθυνε ο συγγραφέας στον Βίτκεβιτς, τον φίλο του. Σε αυτές καταδίκαζε με ζήλο όλη την ιδεολογία του λενινισμού, την οποία θεωρούσε διαστρεβλωμένη. Και για αυτές τις ενέργειες πλήρωσε με την ελευθερία του, έχοντας καταλήξει σε στρατόπεδα για 8 χρόνια. Δεν έχασε όμως χρόνο σε χώρους στέρησης της ελευθερίας. Εδώ έγραψε τόσο γνωστά λογοτεχνικά έργα όπως τα "Tanks Know the Truth", "In the First Circle", "One Day in the Life of Ivan Denisovich", "Love the Revolution".

κατάσταση υγείας

Το 1952, λίγο πριν την απελευθέρωσή του από τα στρατόπεδα, ο Σολζενίτσιν αντιμετώπιζε προβλήματα υγείας – διαγνώστηκε με καρκίνο στο στομάχι. Από αυτή την άποψη, προέκυψε το ερώτημα σχετικά με την επέμβαση, την οποία οι γιατροί πραγματοποίησαν με επιτυχία στις 12 Φεβρουαρίου 1952.

Η ζωή μετά τη φυλάκιση

Μια σύντομη βιογραφία του Alexander Solzhenitsyn περιέχει πληροφορίες ότι στις 13 Φεβρουαρίου 1953, έφυγε από το στρατόπεδο, έχοντας εκτίσει ποινή φυλάκισης για κριτική στις αρχές. Τότε ήταν που τον έστειλαν στο Καζακστάν, στην περιοχή Dzhambul. Το χωριό όπου εγκαταστάθηκε ο συγγραφέας ονομαζόταν Μπερλίκ. Εδώ έπιασε δουλειά ως δάσκαλος και δίδαξε μαθηματικά και φυσική στο λύκειο.

Τον Ιανουάριο του 1954, έφτασε στην Τασκένδη για θεραπεία σε ειδική πτέρυγα καρκίνου. Εδώ, οι γιατροί έκαναν ακτινοθεραπεία, η οποία έδωσε στον συγγραφέα εμπιστοσύνη στην επιτυχία του αγώνα ενάντια σε μια τρομερή θανατηφόρα ασθένεια. Και πράγματι, συνέβη ένα θαύμα - τον Μάρτιο του 1954, ο Σολζενίτσιν ένιωσε πολύ καλύτερα και πήρε εξιτήριο από την κλινική.

Όμως η κατάσταση με την ασθένεια έμεινε στη μνήμη του για το υπόλοιπο της ζωής του. Στην ιστορία Cancer Ward, ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς την κατάσταση με την ασυνήθιστη θεραπεία του. Εδώ ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής τον βοήθησε η πίστη στον Θεό, η αφοσίωση των γιατρών, καθώς και η ανεξάντλητη επιθυμία να αγωνιστεί απεγνωσμένα για τη ζωή του μέχρι το τέλος.

Τελική αποκατάσταση

Ο Σολζενίτσιν αποκαταστάθηκε τελικά από το κομμουνιστικό κρατικό καθεστώς μόλις το 1957. Τον Ιούλιο της ίδιας χρονιάς γίνεται εντελώς ελεύθερος άνθρωπος και δεν φοβάται πια διάφορες διώξεις και καταπιέσεις. Για την κριτική του, δέχτηκε πολλές κακουχίες από τις αρχές της ΕΣΣΔ, αλλά αυτό δεν έσπασε εντελώς το πνεύμα του και σε καμία περίπτωση δεν επηρέασε τη μετέπειτα δουλειά του.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ο συγγραφέας μετακόμισε στο Ryazan. Εκεί πιάνει με επιτυχία δουλειά σε ένα σχολείο και διδάσκει αστρονομία σε παιδιά. Δάσκαλος σχολείου - αυτό είναι το επάγγελμα για τον Σολζενίτσιν, το οποίο δεν περιόρισε την ικανότητά του να κάνει αυτό που αγαπούσε - τη λογοτεχνία.

Νέα σύγκρουση με τις αρχές

Εργαζόμενος στο σχολείο Ryazan, ο Solzhenitsyn εκφράζει ενεργά τις σκέψεις και τις απόψεις του για τη ζωή σε πολλά λογοτεχνικά έργα. Ωστόσο, το 1965, τον περιμένουν νέες δοκιμές - η KGB δεσμεύει ολόκληρο το αρχείο των χειρογράφων του συγγραφέα. Τώρα υπάρχει ήδη απαγόρευση δημιουργίας νέων λογοτεχνικών αριστουργημάτων γι' αυτόν, κάτι που είναι καταστροφική τιμωρία για κάθε συγγραφέα.

Όμως ο Σολζενίτσιν δεν το βάζει κάτω και προσπαθεί σε αυτή την περίοδο με όλες του τις δυνάμεις να διορθώσει την κατάσταση. Για παράδειγμα, το 1967, σε ανοιχτή επιστολή του προς το Κογκρέσο των Σοβιετικών Συγγραφέων, δηλώνει τη δική του θέση για όσα αναφέρονται στα έργα.

Όμως αυτή η ενέργεια είχε αρνητικό αποτέλεσμα, που στράφηκε εναντίον του γνωστού συγγραφέα και ιστορικού. Γεγονός είναι ότι το 1969 ο Σολζενίτσιν εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Ένα χρόνο νωρίτερα, το 1968, ολοκλήρωσε τη συγγραφή του βιβλίου The Gulag Archipelago, που τον έκανε δημοφιλή σε όλο τον κόσμο. Κυκλοφόρησε σε μαζική κυκλοφορία μόλις το 1974. Τότε ήταν που το κοινό μπόρεσε να γνωρίσει το έργο, αφού μέχρι τώρα παρέμενε απρόσιτο σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών. Και τότε αυτό το γεγονός συνέβη μόνο όταν ο συγγραφέας ζούσε εκτός της χώρας του. Το βιβλίο πρωτοκυκλοφόρησε όχι στην πατρίδα του συγγραφέα, αλλά στο Παρίσι, την πρωτεύουσα της Γαλλίας.

Τα κύρια στάδια και τα χαρακτηριστικά της ζωής στο εξωτερικό

Ο Σολζενίτσιν δεν επέστρεψε για να ζήσει στην πατρίδα του για πολύ καιρό, γιατί, πιθανώς, στα βάθη της ψυχής του ήταν πολύ προσβεβλημένος από αυτήν για όλες τις καταστολές και τις κακουχίες που έπρεπε να βιώσει στην ΕΣΣΔ. Την περίοδο από το 1975 έως το 1994, ο συγγραφέας κατάφερε να επισκεφτεί πολλές χώρες του κόσμου. Συγκεκριμένα, επισκέφθηκε με επιτυχία την Ισπανία, τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, την Ελβετία, τη Γερμανία, τον Καναδά και τις ΗΠΑ. Η πολύ ευρεία γεωγραφία των ταξιδιών του συνέβαλε καθόλου στη διάδοση του συγγραφέα στο ευρύ αναγνωστικό κοινό αυτών των κρατών.

Ακόμη και στη συντομότερη βιογραφία του Σολζενίτσιν υπάρχουν πληροφορίες ότι στη Ρωσία Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ δημοσιεύτηκε μόλις το 1989, λίγο πριν την οριστική κατάρρευση της αυτοκρατορίας της ΕΣΣΔ. Συνέβη στο περιοδικό "New World". Εκεί δημοσιεύεται και η γνωστή ιστορία του «Matrenin Dvor».

Επιστροφή στο σπίτι και μια νέα δημιουργική ώθηση

Μόνο μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο Σολζενίτσιν αποφάσισε ωστόσο να επιστρέψει στην πατρίδα του. Συνέβη το 1994. Στη Ρωσία, ο συγγραφέας εργάζεται στα νέα του έργα, αφοσιωμένος πλήρως στο αγαπημένο του έργο. Και το 2006 και το 2007 ολόκληροι τόμοι όλων των συλλογών του Σολζενίτσιν εκδόθηκαν σε σύγχρονη βιβλιοδεσία. Συνολικά, αυτή η λογοτεχνική συλλογή περιέχει 30 τόμους.

Θάνατος συγγραφέα

Ο Σολζενίτσιν πέθανε ήδη σε προχωρημένη ηλικία, έχοντας ζήσει μια πολύ δύσκολη ζωή γεμάτη με πολλές διαφορετικές δυσκολίες και κακουχίες. Αυτό το θλιβερό γεγονός συνέβη στις 3 Μαΐου 2008. Αιτία θανάτου ήταν η καρδιακή ανεπάρκεια.

Κυριολεκτικά μέχρι την τελευταία του πνοή, ο Σολζενίτσιν παρέμεινε πιστός στον εαυτό του και δημιουργούσε συνεχώς τα επόμενα λογοτεχνικά αριστουργήματα, τα οποία εκτιμώνται ιδιαίτερα σε πολλές χώρες του κόσμου. Πιθανώς, οι απόγονοί μας θα εκτιμήσουν κάθε τι φωτεινό και δίκαιο που ήθελε να τους μεταφέρει ο συγγραφέας.

Ελάχιστα γνωστά γεγονότα

Τώρα γνωρίζετε μια σύντομη βιογραφία του Σολζενίτσιν. Ήρθε η ώρα να επισημάνουμε μερικά ελάχιστα γνωστά, αλλά όχι λιγότερο ενδιαφέροντα γεγονότα. Φυσικά, όλη η ζωή ενός τόσο παγκοσμίου φήμης συγγραφέα δύσκολα μπορεί να περάσει απαρατήρητη από τους θαυμαστές του. Εξάλλου, η μοίρα του Σολζενίτσιν είναι πολύ διαφορετική και ασυνήθιστη στην ουσία της, ίσως και κάπου τραγική. Και κατά τη διάρκεια της ασθένειας με τον καρκίνο, έκανε, για ένα ορισμένο διάστημα, μόλις μια τρίχα από τον πρόωρο θάνατο.

1. Κατά λάθος μπήκε στην παγκόσμια λογοτεχνία με ένα λανθασμένο πατρώνυμο «Ισάεβιτς». Το πραγματικό μεσαίο όνομα ακούγεται λίγο διαφορετικό - Isaakievich. Παρουσιάστηκε σφάλμα κατά τη συμπλήρωση της σελίδας διαβατηρίου του Σολζενίτσιν.
2. Στις κατώτερες τάξεις, ο Σολζενίτσιν γελοιοποιήθηκε από τους συνομηλίκους του μόνο επειδή φορούσε ένα σταυρό στο λαιμό του και παρακολουθούσε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες.
3. Στο στρατόπεδο, ο συγγραφέας ανέπτυξε μια μοναδική μέθοδο απομνημόνευσης κειμένων με τη βοήθεια ενός κομπολόι. Χάρη στο γεγονός ότι τακτοποιούσε αυτό το θέμα στα χέρια του, ο Σολζενίτσιν μπόρεσε να διατηρήσει στη μνήμη του τις πιο σημαντικές στιγμές, τις οποίες στη συνέχεια αντανακλούσε πλήρως στα δικά του λογοτεχνικά έργα.
4. Το 1998 του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, αλλά απροσδόκητα για όλους, αρνήθηκε ευγενικά αυτή την αναγνώριση, παρακινώντας τη δράση του από το γεγονός ότι δεν μπορούσε να δεχτεί την εντολή από τις ρωσικές αρχές, που οδήγησαν τη χώρα στην τρέχουσα θλιβερή κατάσταση ανάπτυξής του.
5. Ο συγγραφέας αποκάλεσε τον Στάλιν «νονό» όταν διαστρέβλωνε «τους κανόνες του Λένιν». Αυτός ο όρος σαφώς δεν άρεσε στον Joseph Vissarionovich, γεγονός που συνέβαλε στην αναπόφευκτη περαιτέρω σύλληψη του Solzhenitsyn.
6. Στο πανεπιστήμιο, ο συγγραφέας έγραψε πολλά ποιήματα. Συμπεριλήφθηκαν σε μια ειδική Ποιητική Συλλογή, η οποία κυκλοφόρησε το 1974. Την έκδοση αυτού του βιβλίου ανέλαβε ο εκδοτικός οργανισμός Imka-press, ο οποίος εργάστηκε ενεργά στην εξορία.
7. Η αγαπημένη λογοτεχνική μορφή του Alexander Isaevich πρέπει να θεωρηθεί η ιστορία "Πολυφωνικό μυθιστόρημα".
8. Εκεί υπάρχει ένας δρόμος που μετονομάστηκε προς τιμή του Σολζενίτσιν.

Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn - Ρώσος συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας, δημοσιογράφος, ποιητής, δημόσια και πολιτική προσωπικότητα, που έζησε και εργάστηκε στην ΕΣΣΔ, την Ελβετία, τις ΗΠΑ και τη Ρωσία, Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας ( 1970 ), αντιφρονούντος - γεννημένος 11 Δεκεμβρίου 1918στο Κισλοβόντσκ.

Οι πατρικοί πρόγονοι του συγγραφέα ήταν αγρότες. Ο πατέρας, Isaakiy Semenovich, έλαβε πανεπιστημιακή εκπαίδευση. Από το πανεπιστήμιο στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, προσφέρθηκε εθελοντικά στο μέτωπο. Επιστρέφοντας από τον πόλεμο, τραυματίστηκε θανάσιμα ενώ κυνηγούσε και πέθανε έξι μήνες πριν τη γέννηση του γιου του. Η μητέρα, Taisiya Zakharovna Shcherbak, καταγόταν από μια οικογένεια πλούσιου γαιοκτήμονα Κουμπάν.

Τα πρώτα χρόνια που έζησε ο Σολζενίτσιν στο Κισλοβόντσκ, το 1924μετακόμισε στο Rostov-on-Don με τη μητέρα του.

Ήδη στη νεολαία του, ο Σολζενίτσιν συνειδητοποίησε τον εαυτό του ως συγγραφέα. Το 1937συλλαμβάνει ένα ιστορικό μυθιστόρημα για την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και αρχίζει να συλλέγει υλικά για τη δημιουργία του. Αργότερα, αυτή η ιδέα ενσωματώθηκε στον «Δεκατέταρτο Αύγουστο»: το πρώτο μέρος («κόμπος») της ιστορικής αφήγησης «Κόκκινος Τροχός».

Το 1941Ο Σολζενίτσιν αποφοίτησε από τη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου του Ροστόφ. Ακόμη και νωρίτερα, το 1939, εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας και Τέχνης της Μόσχας. Ο πόλεμος τον εμπόδισε να αποφοιτήσει από το κολέγιο. Μετά από εκπαίδευση στη σχολή πυροβολικού στο Κόστρομα το 1942στάλθηκε στο μέτωπο και διορίστηκε διοικητής μιας μπαταρίας αναγνώρισης ήχου.

Ο Σολζενίτσιν πέρασε από το μονοπάτι της μάχης από το Ορέλ στην Ανατολική Πρωσία, έλαβε τον βαθμό του λοχαγού και του απονεμήθηκαν διαταγές. Στα τέλη Ιανουαρίου 1945έβγαλε τη μπαταρία από το κύκλωμα.

9 Φεβρουαρίου 1945Ο Σολζενίτσιν συνελήφθη: η στρατιωτική λογοκρισία επέστησε την προσοχή στην αλληλογραφία του με τον φίλο του Νικολάι Βίτκεβιτς. Οι επιστολές περιείχαν αιχμηρές εκτιμήσεις για τον Στάλιν και τα τάγματα που είχε δημιουργήσει, μιλούσαν για την απάτη της σύγχρονης σοβιετικής λογοτεχνίας. Ο Σολζενίτσιν καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια στα στρατόπεδα και αιώνια εξορία. Υπηρέτησε τη θητεία του στη Νέα Ιερουσαλήμ κοντά στη Μόσχα, στη συνέχεια στην ανέγερση ενός κτιρίου κατοικιών στη Μόσχα. Στη συνέχεια - σε μια "sharashka" (ένα μυστικό ερευνητικό ινστιτούτο όπου εργάζονταν κρατούμενοι) στο χωριό Marfino κοντά στη Μόσχα. 1950–1953 πέρασε στο στρατόπεδο (στο Καζακστάν), ήταν στη γενική δουλειά του στρατοπέδου.

Μετά το τέλος της θητείας ( Φεβρουάριος 1953) Ο Σολζενίτσιν στάλθηκε σε επ' αόριστον εξορία. Άρχισε να διδάσκει μαθηματικά στο κέντρο της περιφέρειας Kok-Terek, στην περιοχή Dzhambul του Καζακστάν. 3 Φεβρουαρίου 1956Το Ανώτατο Δικαστήριο της Σοβιετικής Ένωσης απελευθέρωσε τον Σολζενίτσιν από την εξορία και ένα χρόνο αργότερα αυτός και ο Βίτκεβιτς κηρύχθηκαν εντελώς αθώοι: η κριτική του Στάλιν και των λογοτεχνικών έργων αναγνωρίστηκε ως δίκαιη και όχι αντίθετη στη σοσιαλιστική ιδεολογία.

Το 1956Ο Solzhenitsyn μετακόμισε στη Ρωσία - σε ένα μικρό χωριό στην περιοχή Ryazan, όπου εργάστηκε ως δάσκαλος. Ένα χρόνο αργότερα μετακόμισε στο Ryazan.

Ακόμη και στο στρατόπεδο, ο Σολζενίτσιν διαγνώστηκε με καρκίνο και 12 Φεβρουαρίου 1952έκανε εγχείρηση. Κατά τη διάρκεια της εξορίας του, ο Σολζενίτσιν νοσηλεύτηκε δύο φορές στο Ογκολογικό Ιατρείο της Τασκένδης, χρησιμοποιώντας διάφορα φαρμακευτικά φυτά. Σε αντίθεση με τις προσδοκίες των γιατρών, ο κακοήθης όγκος εξαφανίστηκε. Στη θεραπεία του, ο πρόσφατος κρατούμενος είδε μια εκδήλωση της Θείας θέλησης - μια εντολή να πει στον κόσμο για τις σοβιετικές φυλακές και στρατόπεδα, να αποκαλύψει την αλήθεια σε όσους δεν ξέρουν τίποτα γι 'αυτό ή δεν θέλουν να μάθουν.

Ο Σολζενίτσιν έγραψε τα πρώτα σωζόμενα έργα στο στρατόπεδο. Πρόκειται για ποιήματα και ένα σατιρικό έργο «Η γιορτή των νικητών».

Χειμώνας 1950–1951Ο Σολζενίτσιν συνέλαβε μια ιστορία για μια μέρα κρατούμενου. Το 1959γράφτηκε η ιστορία "Sch-854" (Μια μέρα από έναν κατάδικο). Το Shch-854 είναι ο αριθμός του στρατοπέδου του πρωταγωνιστή, Ivan Denisovich Shukhov, κρατούμενου (κατάδικου) σε σοβιετικό στρατόπεδο συγκέντρωσης.

Φθινόπωρο 1961Με την ιστορία γνώρισε ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Novy Mir A.T. Tvardovsky. Ο Tvardovsky έλαβε την άδεια να δημοσιεύσει προσωπικά την ιστορία από τον Πρώτο Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης N.S. Χρουστσόφ. Το "Sch-854" με το αλλαγμένο όνομα - "Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς" - δημοσιεύτηκε στο Νο. 11 του περιοδικού "Νέος Κόσμος" για 1962 . Για χάρη της δημοσίευσης της ιστορίας, ο Σολζενίτσιν αναγκάστηκε να μαλακώσει ορισμένες λεπτομέρειες της ζωής των κρατουμένων. Το αρχικό κείμενο της ιστορίας δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά από τον παρισινό εκδοτικό οίκο «Ymca press» στο 1973 . Αλλά ο Σολζενίτσιν διατήρησε τον τίτλο «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς».

Η δημοσίευση της ιστορίας ήταν ένα ιστορικό γεγονός. Ο Σολζενίτσιν έγινε γνωστός σε όλη τη χώρα.

Για πρώτη φορά ειπώθηκε η απροκάλυπτη αλήθεια για τον κόσμο της κατασκήνωσης. Υπήρχαν δημοσιεύματα που υποστήριζαν ότι ο συγγραφέας υπερέβαλλε. Αλλά η ενθουσιώδης αντίληψη της ιστορίας επικράτησε. Για μικρό χρονικό διάστημα, ο Σολζενίτσιν αναγνωρίστηκε επίσημα.

Το "One Day in the Life of Ivan Denisovich" είναι σχεδόν ένα έργο ντοκιμαντέρ: οι χαρακτήρες, με εξαίρεση τον πρωταγωνιστή, έχουν πρωτότυπα μεταξύ των ανθρώπων που ο συγγραφέας συνάντησε στο στρατόπεδο.

Η τεκμηρίωση είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων σχεδόν των έργων του συγγραφέα. Η ζωή για αυτόν είναι πιο συμβολική και ουσιαστική από τη λογοτεχνική μυθοπλασία.

Το 1964Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς προτάθηκε για το Βραβείο Λένιν. Αλλά ο Σολζενίτσιν δεν έλαβε το Βραβείο Λένιν: οι σοβιετικές αρχές προσπάθησαν να σβήσουν τη μνήμη του σταλινικού τρόμου.

Λίγους μήνες μετά το «One Day in the Life of Ivan Denisovich» στο Νο. 1 του «Νέου Κόσμου» για το 1963Κυκλοφόρησε το διήγημα του Σολζενίτσιν «Η Ματρύωνα». Ο Σολζενίτσιν υποδύεται την ηρωίδα που ζει στη φτώχεια, έχοντας χάσει τον σύζυγό της και τα παιδιά της, αλλά πνευματικά δεν έχει σπάσει από τις κακουχίες και τη θλίψη. Η Ματρυόνα είναι αντίθετη με τους μισθοφόρους και εχθρικούς συγχωριανούς που τη θεωρούν «ανόητη». Παρ' όλα αυτά, η Matrena δεν πικράθηκε, παρέμεινε συμπονετική, ανοιχτή και αδιάφορη.

Το 1963-1966Τρεις ακόμη ιστορίες του Σολζενίτσιν δημοσιεύτηκαν στο Novy Mir: «Το περιστατικό στο σταθμό Krechetovka» (αρ. 1963 , ο τίτλος του συγγραφέα - "Το περιστατικό στο σταθμό Kochetovka" - άλλαξε με την επιμονή των συντακτών λόγω της αντιπαράθεσης μεταξύ του "Νέου Κόσμου" και του συντηρητικού περιοδικού "Οκτώβρης", με επικεφαλής τον συγγραφέα V.A. Kochetov), ​​"Για το όφελος της αιτίας" (Αριθ. 7 για 1963 ), «Ζαχάρ-Καλίτα» (Νο 1 φορ 1966 ). Μετά το 1966τα έργα του συγγραφέα δεν εκδόθηκαν στην πατρίδα παρά μόνο πριν την αλλαγή του 1989όταν η διάλεξη για το Νόμπελ και τα κεφάλαια από το βιβλίο The Gulag Archipelago δημοσιεύονται στο περιοδικό Novy Mir.

Το 1964για χάρη της δημοσίευσης του μυθιστορήματος στην Α.Τ. Ο Tvardovsky, ο Solzhenitsyn αναθεώρησε το μυθιστόρημα, αμβλύνοντας την κριτική της σοβιετικής πραγματικότητας. Αντί για ενενήντα έξι γραπτά κεφάλαια, το κείμενο περιείχε μόνο ογδόντα επτά. Ωστόσο, η λογοκρισία απαγόρευσε τη δημοσίευση. Ο Σολζενίτσιν αποκατέστησε αργότερα το αρχικό κείμενο με μικρές αλλαγές.

Οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι αρκετά ακριβή πορτρέτα πραγματικών ανθρώπων, αιχμαλώτων του «sharashka» στο χωριό Marfino κοντά στη Μόσχα. Η δράση του μυθιστορήματος χωράει σε λιγότερο από τρεις ημέρες - την παραμονή του 1950. Στα περισσότερα κεφάλαια, τα γεγονότα δεν φεύγουν από τους τοίχους της Marfin "sharashka". Έτσι, η ιστορία γίνεται εξαιρετικά πλούσια.

Το 1955Ο Σολζενίτσιν σκέφτεται και το 1963-1966γράφει την ιστορία "Cancer Ward". Αντικατοπτρίζει τις εντυπώσεις του συγγραφέα από την παραμονή του στο Ογκολογικό Ιατρείο της Τασκένδης και το ιστορικό της ίασής του. Η διάρκεια της δράσης περιορίζεται σε λίγες εβδομάδες, η σκηνή της δράσης - από τους τοίχους του νοσοκομείου (ένα τέτοιο στένεμα χρόνου και χώρου είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της ποιητικής πολλών έργων του Σολζενίτσιν).

Όλες οι προσπάθειες να εκτυπωθεί η ιστορία στον «Νέο Κόσμο» ήταν ανεπιτυχείς. Το Cancer Ward, όπως και στο In the First Circle, διανεμήθηκε σε samizdat. Η ιστορία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη Δύση το 1968.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1960Όταν επιβλήθηκε επίσημη απαγόρευση στη συζήτηση του θέματος της καταστολής, οι αρχές άρχισαν να θεωρούν τον Σολζενίτσιν επικίνδυνο αντίπαλο. Τον Σεπτέμβριο του 1965ένας από τους φίλους του συγγραφέα, που φύλαγε τα χειρόγραφά του, έγινε έρευνα. Το αρχείο Σολζενίτσιν κατέληξε στην Επιτροπή Κρατικής Ασφάλειας. Από το 1966τα έργα του συγγραφέα παύουν να τυπώνονται και τα ήδη δημοσιευμένα αποσύρθηκαν από τις βιβλιοθήκες. Η KGB διέδωσε φήμες ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου ο Σολζενίτσιν είχε παραδοθεί και συνεργάστηκε με τους Γερμανούς. Μάρτιος 1967Ο Σολζενίτσιν απευθύνθηκε στο Τέταρτο Συνέδριο της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων με μια επιστολή, όπου μίλησε για την καταστροφική δύναμη της λογοκρισίας και την τύχη των έργων του. Απαίτησε από την Ένωση Συγγραφέων να αντικρούσει τη συκοφαντία και να λύσει το ζήτημα της έκδοσης του Cancer Ward. Η ηγεσία της Ένωσης Συγγραφέων δεν ανταποκρίθηκε σε αυτό το κάλεσμα. Άρχισε η αντίθεση του Σολζενίτσιν στην εξουσία. Γράφει δημοσιογραφικά άρθρα που διαφέρουν στα χειρόγραφα. Από εδώ και πέρα, η δημοσιογραφία έχει γίνει για τον συγγραφέα το ίδιο σημαντικό μέρος του έργου του με τη μυθοπλασία. Ο Σολζενίτσιν διανέμει ανοιχτές επιστολές διαμαρτυρόμενες για την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τη δίωξη των αντιφρονούντων στη Σοβιετική Ένωση. Νοέμβριος 1969Ο Σολζενίτσιν εκδιώκεται από την Ένωση Συγγραφέων. Το 1970Ο Σολζενίτσιν κερδίζει το Νόμπελ. Η υποστήριξη της δυτικής κοινής γνώμης δυσκόλεψε τις αρχές της Σοβιετικής Ένωσης να πατάξουν τον αντιφρονούντα συγγραφέα. Ο Σολζενίτσιν μιλάει για την αντίθεσή του στην κομμουνιστική εξουσία στο βιβλίο «Το μοσχάρι που ποντίζεται με τη βελανιδιά», που πρωτοκυκλοφόρησε στο Παρίσι. το 1975.

Από το 1958Ο Σολζενίτσιν εργάζεται πάνω στο βιβλίο «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» - μια ιστορία καταστολών, στρατοπέδων και φυλακών στη Σοβιετική Ένωση (Γκουλάγκ - Κύρια Διεύθυνση Στρατοπέδων). Το βιβλίο ολοκληρώθηκε το 1968. Το 1973Οι αξιωματικοί της KGB κατέσχεσαν ένα από τα αντίγραφα του χειρογράφου. Η δίωξη του συγγραφέα εντάθηκε. Τέλη Δεκεμβρίου 1973στη Δύση, εκδίδεται ο πρώτος τόμος του "The Archipelago ..." (το βιβλίο εκδόθηκε ολόκληρο στη Δύση το 1973–1975 ). Η λέξη «αρχιπέλαγος» στον τίτλο αναφέρεται στο βιβλίο του A.P. Ο Τσέχοφ για τη ζωή των καταδίκων στη Σαχαλίνη - "Νησί Σαχαλίνη".

12 Φεβρουαρίου 1974Ο Σολζενίτσιν συνελήφθη και εκδιώχθηκε από τη Σοβιετική Ένωση στη Δυτική Γερμανία μια μέρα αργότερα. Αμέσως μετά τη σύλληψη του συγγραφέα, η σύζυγός του Natalya Dmitrievna διένειμε το άρθρο του "Live not by lies" στο "samizdat" - έκκληση προς τους πολίτες να αρνηθούν τη συνενοχή στα ψέματα που τους ζητούν οι αρχές. Ο Σολζενίτσιν και η οικογένειά του εγκαταστάθηκαν στην ελβετική πόλη της Ζυρίχης, το 1976μετακόμισε στη μικρή πόλη Cavendish στην πολιτεία του Βερμόντ των ΗΠΑ. Σε άρθρα που γράφτηκαν στην εξορία, σε ομιλίες και διαλέξεις που δόθηκαν σε δυτικό κοινό, ο Σολζενίτσιν στοχάζεται κριτικά στις δυτικές φιλελεύθερες και δημοκρατικές αξίες. Αντιτίθεται στην οργανική ενότητα των ανθρώπων, την άμεση λαϊκή αυτοδιοίκηση στο νόμο, το δίκαιο, το πολυκομματικό σύστημα ως προϋπόθεση και εγγύηση της ανθρώπινης ελευθερίας στην κοινωνία. 1978 , άρθρο "Οι πλουραλιστές μας", 1982 , "Διάλεξη Templeton", 1983 ). Οι ομιλίες του Σολζενίτσιν προκάλεσαν την έντονη αντίδραση ενός μέρους της μετανάστευσης, που τον κατηγόρησε για ολοκληρωτικές συμπάθειες, οπισθοδρομικότητα και ουτοπισμό.

Στην εξορία, ο Σολζενίτσιν εργάζεται στο έπος «Κόκκινος Τροχός», αφιερωμένο στα προεπαναστατικά χρόνια. Ο "Κόκκινος Τροχός" αποτελείται από τέσσερα μέρη - "κόμβους": "Δέκατος τέταρτος Αυγούστου", "Δέκατος έκτος Οκτώβρης", "Δέκα έβδομος Μάρτιος" και "Δεκαέβδομος Απρίλιος". Ο Σολζενίτσιν άρχισε να γράφει τον "Κόκκινο Τροχό" τέλη 1960- x και ολοκληρώθηκε μόνο αρχές της δεκαετίας του 1990.

Ο Σολζενίτσιν είπε ότι θα επέστρεφε στην πατρίδα του μόνο όταν τα βιβλία του επέστρεφαν εκεί, όταν τυπωνόταν εκεί το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ. Το περιοδικό Novy Mir κατάφερε να λάβει άδεια από τις αρχές για να δημοσιεύσει τα κεφάλαια αυτού του βιβλίου. το 1989. Μάιος 1994Ο Σολζενίτσιν επιστρέφει στη Ρωσία. Γράφει ένα βιβλίο με απομνημονεύματα «Ένα σιτάρι έπεσε ανάμεσα σε δύο μυλόπετρες» («Νέος Κόσμος», 1998, Νο. 9, 11, 1999, Νο. 2, 2001, Νο. 4), εμφανίζεται σε εφημερίδες και στην τηλεόραση με εκτιμήσεις για η τρέχουσα πολιτική των ρωσικών αρχών. Ο συγγραφέας τους κατηγορεί για το γεγονός ότι οι μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιούνται στη χώρα είναι κακοσχεδιασμένες, ανήθικες και προκαλούν μεγάλη ζημιά στην κοινωνία, γεγονός που προκάλεσε μια διφορούμενη στάση απέναντι στη δημοσιογραφία του Σολζενίτσιν.

Το 1991Ο Σολζενίτσιν γράφει το βιβλίο «Πώς εξοπλίζουμε τη Ρωσία. Ισχυρές σκέψεις». ΕΝΑ το 1998Ο Σολζενίτσιν εκδίδει το βιβλίο «Η Ρωσία σε κατάρρευση», στο οποίο ασκεί δριμεία κριτική στις οικονομικές μεταρρυθμίσεις. Αναλογίζεται την ανάγκη αναβίωσης του Zemstvo και της ρωσικής εθνικής συνείδησης. Κυκλοφόρησε το βιβλίο «Διακόσια χρόνια μαζί», αφιερωμένο στο εβραϊκό ζήτημα στη Ρωσία. Στον «Νέο Κόσμο» ο συγγραφέας παίζει τακτικά τέλη της δεκαετίας του 1990με λογοτεχνικά-κριτικά άρθρα αφιερωμένα στο έργο Ρώσων πεζογράφων και ποιητών. Στη δεκαετία του 1990Ο Σολζενίτσιν γράφει πολλές ιστορίες και μυθιστορήματα: "Δύο ιστορίες" (Εγώ, Στις άκρες) ("Νέος Κόσμος", 1995 , 3, 5), που ονομάζονται ιστορίες "διμερών" "Young", "Nastenka", "Apricot jam" (όλα - "New World", 1995 , Νο. 10), "οικισμοί Zhelyabug" ("Νέος Κόσμος", 1999 , Νο. 3) και την ιστορία "Adlig Schwenkitten" ("Νέος Κόσμος", 1999 , 3). Η δομική αρχή των «διμερών ιστοριών» είναι ο συσχετισμός δύο μισών του κειμένου, που περιγράφουν τη μοίρα διαφορετικών χαρακτήρων, που συχνά εμπλέκονται στα ίδια γεγονότα, αλλά χωρίς να το γνωρίζουν. Ο Σολζενίτσιν πραγματεύεται το θέμα της ενοχής, της προδοσίας και της ευθύνης ενός ατόμου για τις πράξεις του.