Landlord Rus' στο ποίημα του N. Gogol «Dead Souls

Η σημασία των ονομάτων και των επωνύμων των ηρώων στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls"

Τα ονόματα και τα επώνυμα των χαρακτήρων έχουν συχνά μια συγκεκριμένη σημασία στα έργα τέχνης, φέρουν ένα ορισμένο σημασιολογικό φορτίο, διευκρινίζοντας τη θέση του συγγραφέα, την ιδέα του έργου, θέτοντας τα προβλήματα και τα κίνητρα. Για παράδειγμα, η λογοτεχνία του κλασικισμού χαρακτηριζόταν από «ομιλούντα» επώνυμα, που απηχούν την εσωτερική εμφάνιση των χαρακτήρων. Έτσι, στην κωμωδία του D. Fonvizin «Undergrowth» αρνητικοί χαρακτήρες είναι η κυρία Prostakova, ο αδελφός της Skotinin, Mitrofanushka. Θετικοί ήρωες είναι οι Starodum, Pravdin. Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε την έννοια των ονομάτων και των επωνύμων στο ποίημα του N.V. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές».

Τα ονόματα των χαρακτήρων στο ποίημα φέρουν ένα ορισμένο σημασιολογικό φορτίο. Έτσι, το επώνυμο "Manilov" συνδέεται με τις λέξεις "beckon", "tree", "selling distance". Ο συγγραφέας λοιπόν τονίζει την ονειροπόληση του ήρωα, την πλήρη απομόνωση του από την πραγματική ζωή.

Το επώνυμο "Sobakevich" θυμίζει τον κόσμο των ζώων. Και ο Γκόγκολ τονίζει τη ζωώδη φύση του χαρακτήρα (το αμάρτημα της λαιμαργίας), συγκρίνοντάς τον με μια αρκούδα.

Το επώνυμο "Korobochka" συσχετίζεται από τους κριτικούς με μια παγίδα για τον ήρωα και το κουτί του Chichikov. Έτσι, ο V. Ermilov παρατηρεί ότι ο Pavel Ivanovich ήρθε στην Korobochka και «δεν είχε διέξοδο από το κουτί», δηλαδή ο ήρωας, χωρίς να το υποψιαστεί, εξασφάλισε την πλήρη κατάρρευση της επιχείρησής του. Εξάλλου, αν τα κουτσομπολιά του Nozdrev δεν πιστεύονταν ιδιαίτερα στο φινάλε, τότε η εμφάνιση του Korobochka στην πόλη αποδείχτηκε μια από τις καθοριστικές ωθήσεις (μαζί με το ξεκάθαρα ανακαλυφθέν ενδιαφέρον του Chichikov για την κόρη του κυβερνήτη και το ότι ο ήρωας αγνοούσε τις υπόλοιπες κυρίες του η πόλη) στην κατάρρευση της φήμης του Chichikov.

Ο A. Bely συσχετίζει το όνομα του ιδιοκτήτη της γης με το κουτί Chichikov. Το κουτί του ήρωα είναι σαν λαβύρινθος, έχει ένα «κρυφό κουτί». Ήταν αυτός που κατάφερε να δει τον Korobochka, δηλαδή ο γαιοκτήμονας να «ξεδιπλώνει» τα σχέδια του Chichikov. Ωστόσο, μπορούμε να συσχετίσουμε το κουτί του ήρωα με τον χαρακτήρα της ίδιας της γαιοκτήμονας, που αποδείχθηκε ένας πραγματικός λαβύρινθος για τον Chichikov. Στη φύση, το Korobochka αποδεικνύεται επίσης ένα είδος "κρυφού κουτιού" - πείσμα και απροσδόκητη αποφασιστικότητα (ένα ταξίδι στην πόλη).

Επώνυμο "Nozdrev", σύμφωνα με τον N.L. Ο Stepanov, συνδέεται με το δημοφιλές ψευδώνυμο "ρουθούνι", που σημαίνει άτομο με μεγάλα, εμφανή ρουθούνια. Το ίδιο αξιοσημείωτο, «εξαιρετικό» χαρακτηριστικό του ήρωα είναι η αλαζονεία και η σκανδαλωδία του.

Το επώνυμο "Plyushkin" θυμίζει κάτι ισοπεδωμένο που έχει χάσει το αρχικό του σχήμα. Και πράγματι, αυτός ο ήρωας στο Γκόγκολ έχασε την εσωτερική του εμφάνιση. Ο συγγραφέας μας μιλά για αυτό, μεταφέροντας την ιστορία της ζωής του Plyushkin.

Τα επώνυμα των αξιωματούχων στο Γκόγκολ δεν αναφέρονται, τα ονόματά τους επαναλαμβάνονται συχνά: Ιβάν Αντόνοβιτς, Ιβάν Ιβάνοβιτς. Συχνά ο συγγραφέας προσθέτει κάποιο περίεργο παρατσούκλι στο όνομα του χαρακτήρα: Ιβάν Αντόνοβιτς - "μύγα κανάτας". Όλα αυτά, φυσικά, μεταφέρουν τη στάση του συγγραφέα στους χαρακτήρες και συμβάλλουν επίσης στη γενικότερη αποπροσωποποίηση του κόσμου των αξιωματούχων στο ποίημα. Ο Γκόγκολ επιδιώκει να δημιουργήσει εδώ ένα γενικό, συλλογικό πορτρέτο, χωρίς να εξατομικεύει τους χαρακτήρες.

Θυμόμαστε τον κύριο χαρακτήρα, τον Chichikov, σημειώνουμε τη συμβολική σημασία του ονόματός του - Pavel. Οι κριτικοί έχουν επανειλημμένα σημειώσει την αντιστοιχία μεταξύ της εικόνας του ήρωα Γκόγκολ και της εικόνας του ευαγγελικού αποστόλου Παύλου, ο οποίος ήταν αρχικά ένας από τους διώκτες του Χριστού και στη συνέχεια μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό. Είναι γνωστό ότι ο Γκόγκολ επρόκειτο επίσης να μας παρουσιάσει τον ήρωά του ηθικά αναγεννημένο, ικανό να καθαρίσει τον εαυτό του από άθλιες σκέψεις και ακάθαρτες πράξεις.

Έτσι, όλα τα ονόματα και τα επώνυμα των χαρακτήρων συμβάλλουν στην ανάπτυξη της γενικής ιδέας του έργου, εκφράζουν τη στάση του συγγραφέα απέναντι στους χαρακτήρες.

Αναζήτησε εδώ:

• που μιλούν ονόματα σε νεκρές ψυχές
• επώνυμο που σημαίνει κουτί νεκρές ψυχές
• λέγοντας ονόματα στο ποίημα νεκρές ψυχές

Σε αυτό το άρθρο θα περιγράψουμε την εικόνα των γαιοκτημόνων που δημιούργησε ο Γκόγκολ στο ποίημα "Dead Souls". Ο πίνακας που καταρτίσαμε θα σας βοηθήσει να θυμάστε τις πληροφορίες. Θα μιλήσουμε διαδοχικά για τους πέντε ήρωες που παρουσιάζει ο συγγραφέας σε αυτό το έργο.

Η εικόνα των ιδιοκτητών στο ποίημα «Dead Souls» του N.V. Gogol περιγράφεται συνοπτικά στον παρακάτω πίνακα.

Απεικόνιση γαιοκτημόνων από τον Γκόγκολ

Στο έργο του Nikolai Vasilyevich, ένα από τα κύρια θέματα είναι το θέμα της τάξης των γαιοκτημόνων στη Ρωσία, καθώς και της άρχουσας τάξης (ευγενείας), ο ρόλος της στην κοινωνία και η μοίρα της.

Η κύρια μέθοδος που χρησιμοποιεί ο Γκόγκολ όταν απεικονίζει διάφορους χαρακτήρες είναι η σάτιρα. Η διαδικασία του σταδιακού εκφυλισμού της τάξης των γαιοκτημόνων αποτυπώθηκε στους ήρωες που δημιούργησε η πένα του. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς αποκαλύπτει ελλείψεις και κακίες. Η σάτιρα του Γκόγκολ είναι χρωματισμένη με ειρωνεία, γεγονός που βοήθησε αυτόν τον συγγραφέα να μιλήσει άμεσα για αυτό που ήταν αδύνατο να μιλήσει ανοιχτά υπό συνθήκες λογοκρισίας. Ταυτόχρονα, το γέλιο του Νικολάι Βασίλιεβιτς μας φαίνεται καλόβολο, αλλά δεν λυπάται κανέναν. Κάθε φράση έχει ένα υποκείμενο, ένα κρυφό, βαθύ νόημα. Η ειρωνεία γενικά είναι χαρακτηριστικό στοιχείο της σάτιρας του Γκόγκολ. Δεν υπάρχει μόνο στον λόγο του ίδιου του συγγραφέα, αλλά και στον λόγο των χαρακτήρων.

Η ειρωνεία είναι ένα από τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά της ποιητικής του Γκόγκολ, δίνει περισσότερο ρεαλισμό στην αφήγηση, γίνεται μέσο ανάλυσης της περιρρέουσας πραγματικότητας.

Συνθετική κατασκευή του ποιήματος

Οι εικόνες των γαιοκτημόνων στο ποίημα, το μεγαλύτερο έργο αυτού του συγγραφέα, δίνονται με τον πιο πολύπλευρο και ολοκληρωμένο τρόπο. Είναι χτισμένο ως η ιστορία των περιπετειών του επίσημου Chichikov, ο οποίος αγοράζει «νεκρές ψυχές». Η σύνθεση του ποιήματος επέτρεψε στον συγγραφέα να μιλήσει για διάφορα χωριά και τους ιδιοκτήτες που ζούσαν σε αυτά. Σχεδόν το ήμισυ του πρώτου τόμου (πέντε από τα έντεκα κεφάλαια) είναι αφιερωμένο στον χαρακτηρισμό διαφορετικών τύπων ιδιοκτητών γης στη Ρωσία. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς δημιούργησε πέντε πορτρέτα που δεν μοιάζουν μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα, καθένα από αυτά περιέχει χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά ενός Ρώσου δουλοπάροικου. Η γνωριμία μαζί τους ξεκινά με τον Manilov και τελειώνει με τον Plyushkin. Μια τέτοια κατασκευή δεν είναι τυχαία. Αυτή η ακολουθία έχει τη δική της λογική: η διαδικασία εξαθλίωσης της προσωπικότητας ενός ανθρώπου βαθαίνει από τη μια εικόνα στην άλλη, ξεδιπλώνεται όλο και περισσότερο σαν μια τρομερή εικόνα της αποσύνθεσης μιας φεουδαρχικής κοινωνίας.

Γνωριμία με τον Μανίλοφ

Manilov - που αντιπροσωπεύει την εικόνα των ιδιοκτητών γης στο ποίημα "Dead Souls". Ο πίνακας το περιγράφει μόνο εν συντομία. Ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτόν τον χαρακτήρα. Ο χαρακτήρας του Manilov, ο οποίος περιγράφεται στο πρώτο κεφάλαιο, εκδηλώνεται ήδη στο ίδιο το επώνυμο. Η ιστορία για αυτόν τον ήρωα ξεκινά με την εικόνα του χωριού Manilovka, λίγοι που μπορούν να "δελεάσουν" με την τοποθεσία του. Ο συγγραφέας περιγράφει με ειρωνεία την αυλή του αρχοντικού, που δημιουργήθηκε ως απομίμηση με λιμνούλα, θάμνους και την επιγραφή «Ναός μοναχικής αντανάκλασης». Οι εξωτερικές λεπτομέρειες βοηθούν τον συγγραφέα να δημιουργήσει την εικόνα των ιδιοκτητών στο ποίημα «Νεκρές ψυχές».

Manilov: ο χαρακτήρας του ήρωα

Ο συγγραφέας, μιλώντας για τον Manilov, αναφωνεί ότι μόνο ο Θεός ξέρει τι χαρακτήρα είχε αυτός ο άνθρωπος. Από τη φύση του είναι ευγενικός, ευγενικός, ευγενικός, αλλά όλα αυτά παίρνουν άσχημες, υπερβολικές μορφές στην εικόνα του. συναισθηματικός και υπέροχος σε σημείο που να κολάζει. Γιορτινή και ειδυλλιακή του φαίνεται η σχέση των ανθρώπων. Οι διάφορες σχέσεις, γενικά, είναι μια από τις λεπτομέρειες που δημιουργούν την εικόνα των ιδιοκτητών στο ποίημα «Νεκρές ψυχές». Ο Μανίλοφ δεν γνώριζε καθόλου τη ζωή, η πραγματικότητα αντικαταστάθηκε από μια κενή φαντασία μαζί του. Αυτός ο ήρωας αγαπούσε να ονειρεύεται και να στοχάζεται, μερικές φορές ακόμη και για πράγματα χρήσιμα για τους αγρότες. Ωστόσο, οι ιδέες του απείχαν πολύ από τις ανάγκες της ζωής. Δεν ήξερε για τις πραγματικές ανάγκες των δουλοπάροικων και ποτέ δεν τις σκέφτηκε. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του φορέα πολιτισμού. Θεωρήθηκε ο πιο μορφωμένος άνθρωπος του στρατού. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς μιλάει ειρωνικά για το σπίτι αυτού του γαιοκτήμονα, στο οποίο «κάτι έλειπε πάντα», καθώς και για τη ζαχαρώδη σχέση του με τη γυναίκα του.

Η συνομιλία του Chichikov με τον Manilov για την αγορά νεκρών ψυχών

Ο Μανίλοφ στο επεισόδιο της συζήτησης για την αγορά νεκρών ψυχών συγκρίνεται με έναν υπερβολικά έξυπνο υπουργό. Η ειρωνεία του Γκόγκολ εδώ εισχωρεί, σαν τυχαία, σε μια απαγορευμένη περιοχή. Μια τέτοια σύγκριση σημαίνει ότι ο υπουργός δεν διαφέρει τόσο πολύ από τον Μανίλοφ, και ο «μανιλοβισμός» είναι χαρακτηριστικό φαινόμενο του χυδαίου γραφειοκρατικού κόσμου.

κουτί

Ας περιγράψουμε μια ακόμη εικόνα γαιοκτημόνων στο ποίημα «Νεκρές ψυχές». Ο πίνακας σας έχει ήδη παρουσιάσει εν συντομία το Πλαίσιο. Το μαθαίνουμε στο τρίτο κεφάλαιο του ποιήματος. Ο Γκόγκολ αναφέρει αυτή την ηρωίδα στον αριθμό των μικρών ιδιοκτητών που παραπονιούνται για απώλειες και αποτυχίες των καλλιεργειών και κρατούν πάντα το κεφάλι τους κάπως στο πλάι, ενώ κερδίζουν χρήματα σιγά σιγά στις τσάντες που τοποθετούνται στη συρταριέρα. Τα χρήματα αυτά προέρχονται από την πώληση μιας ποικιλίας προϊόντων διαβίωσης. Τα ενδιαφέροντα και οι ορίζοντες της Korobochka επικεντρώνονται πλήρως στο κτήμα της. Ολόκληρη η ζωή και η οικονομία της έχουν πατριαρχικό χαρακτήρα.

Πώς αντέδρασε η Korobochka στην πρόταση του Chichikov;

Ο γαιοκτήμονας συνειδητοποίησε ότι το εμπόριο νεκρών ψυχών ήταν επικερδές και μετά από πολλή πειθώ συμφώνησε να τις πουλήσει. Ο συγγραφέας, που περιγράφει την εικόνα των ιδιοκτητών στο ποίημα "Dead Souls" (Korobochka και άλλοι ήρωες), είναι ειρωνικός. Για πολύ καιρό, η «κλαμπ» δεν μπορεί να καταλάβει τι ακριβώς απαιτείται από αυτήν, γεγονός που εξοργίζει τον Τσιτσίκοφ. Μετά από αυτό, διαπραγματεύεται μαζί του για πολλή ώρα, φοβούμενη να κάνει λάθος υπολογισμό.

Nozdrev

Στην εικόνα του Nozdryov στο πέμπτο κεφάλαιο, ο Gogol σχεδιάζει μια εντελώς διαφορετική μορφή αποσύνθεσης των ευγενών. Αυτός ο ήρωας είναι ένας άνθρωπος, όπως λένε, "από όλα τα επαγγέλματα". Υπήρχε κάτι απόμακρο, άμεσο, ανοιχτό στο πρόσωπό του. Χαρακτηριστικό για αυτόν είναι και το «πλάτος της φύσης». Σύμφωνα με την ειρωνική παρατήρηση του Nikolai Vasilyevich, ο Nozdrev είναι ένα «ιστορικό πρόσωπο», αφού ούτε μια συνάντηση στην οποία κατάφερε να παρευρεθεί δεν ήταν ποτέ πλήρης χωρίς ιστορίες. Χάνει πολλά λεφτά σε χαρτιά με ανάλαφρη καρδιά, χτυπάει έναν απλό σε ένα πανηγύρι και αμέσως τα «ξεφτιλίζει» τα πάντα. Αυτός ο ήρωας είναι ένας απόλυτος ψεύτης και ένας απερίσκεπτος καυχησιάρης, ένας πραγματικός δεξιοτέχνης του «χύνοντας σφαίρες». Συμπεριφέρεται προκλητικά παντού, αν όχι επιθετικά. Η ομιλία αυτού του χαρακτήρα είναι γεμάτη βρισιές και ταυτόχρονα έχει πάθος να «ντρέπεται τον διπλανό του». Ο Γκόγκολ δημιούργησε στη ρωσική λογοτεχνία έναν νέο κοινωνικο-ψυχολογικό τύπο του λεγόμενου Nozdrevshchina. Από πολλές απόψεις, η εικόνα των ιδιοκτητών στο ποίημα «Νεκρές ψυχές» είναι πρωτοποριακή. Μια σύντομη εικόνα των παρακάτω ηρώων περιγράφεται παρακάτω.

Σομπάκεβιτς

Η σάτιρα του συγγραφέα στην εικόνα του Σομπάκεβιτς, με τον οποίο εξοικειωνόμαστε στο πέμπτο κεφάλαιο, αποκτά έναν πιο κατηγορητικό χαρακτήρα. Αυτός ο χαρακτήρας έχει ελάχιστη ομοιότητα με προηγούμενους ιδιοκτήτες γης. Αυτός είναι ένας γροθιά, πονηρός έμπορος, ένας «γαιοκτήμονας-γροθιά». Του είναι ξένο με τη βίαιη υπερβολή του Nozdryov, την ονειρική αυταρέσκεια του Manilov, αλλά και τον αποθησαυρισμό της Korobochka. Ο Sobakevich έχει σιδερένια λαβή, είναι λακωνικός, είναι στο μυαλό του. Λίγοι είναι αυτοί που θα μπορούσαν να τον εξαπατήσουν. Τα πάντα σχετικά με αυτόν τον ιδιοκτήτη γης είναι ισχυρά και ανθεκτικά. Σε όλα τα οικιακά αντικείμενα που τον περιβάλλουν, ο Γκόγκολ αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αυτού του ατόμου. Όλα παραδόξως μοιάζουν με τον ίδιο τον ήρωα στο σπίτι του. Κάθε πράγμα, όπως σημειώνει ο συγγραφέας, φαινόταν να λέει ότι ήταν «και η Σομπάκεβιτς».

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς απεικονίζει μια φιγούρα που χτυπά με αγένεια. Αυτός ο άντρας φαινόταν στον Chichikov σαν αρκούδα. Ο Σομπάκεβιτς είναι ένας κυνικός που δεν ντρέπεται για την ηθική ασχήμια ούτε στους άλλους ούτε στον εαυτό του. Απέχει πολύ από το να διαφωτιστεί. Αυτός είναι ένας πεισματάρης φεουδάρχης που νοιάζεται μόνο για τους δικούς του χωρικούς. Είναι ενδιαφέρον ότι, εκτός από αυτόν τον ήρωα, κανείς δεν κατάλαβε την αληθινή ουσία του "απατεώνα" Chichikov και ο Sobakevich κατάλαβε τέλεια την ουσία της πρότασης, η οποία αντανακλά το πνεύμα των καιρών: όλα μπορούν να πουληθούν και να αγοραστούν, θα πρέπει ωφεληθεί όσο το δυνατόν περισσότερο. Τέτοια είναι η γενικευμένη εικόνα των γαιοκτημόνων στο ποίημα του έργου, ωστόσο δεν περιορίζεται στην εικόνα μόνο αυτών των χαρακτήρων. Σας παρουσιάζουμε τον επόμενο ιδιοκτήτη οικοπέδου.

Πλούσκιν

Το έκτο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στον Πλιούσκιν. Πάνω του συμπληρώνονται τα χαρακτηριστικά των γαιοκτημόνων στο ποίημα «Νεκρές ψυχές». Το όνομα αυτού του ήρωα έχει γίνει γνωστό όνομα, υποδηλώνοντας ηθική υποβάθμιση και τσιγκουνιά. Αυτή η εικόνα είναι ο τελευταίος βαθμός εκφυλισμού της τάξης των ιδιοκτητών. Ο Γκόγκολ ξεκινά τη γνωριμία του με τον χαρακτήρα, ως συνήθως, με μια περιγραφή του κτήματος και του χωριού του γαιοκτήμονα. Ταυτόχρονα, σε όλα τα κτίρια ήταν αισθητή «ειδική ερήμωση». Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς περιγράφει μια εικόνα της καταστροφής ενός πάλαι ποτέ πλούσιου δουλοπάροικου. Η αιτία του δεν είναι η αδράνεια και η υπερβολή, αλλά η οδυνηρή τσιγκουνιά του ιδιοκτήτη. Ο Γκόγκολ αποκαλεί αυτόν τον γαιοκτήμονα «μια τρύπα στην ανθρωπότητα». Η ίδια η εμφάνισή του είναι χαρακτηριστική - είναι ένα πλάσμα χωρίς φύλο που μοιάζει με οικονόμο. Αυτός ο χαρακτήρας δεν προκαλεί πλέον γέλιο, μόνο πικρή απογοήτευση.

συμπέρασμα

Η εικόνα των γαιοκτημόνων στο ποίημα «Νεκρές ψυχές» (ο πίνακας παρουσιάζεται παραπάνω) αποκαλύπτεται από τον συγγραφέα με πολλούς τρόπους. Οι πέντε χαρακτήρες που δημιούργησε ο Γκόγκολ στο έργο απεικονίζουν την ευέλικτη κατάσταση αυτής της τάξης. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - διαφορετικές μορφές ενός φαινομένου - πνευματική, κοινωνική και οικονομική παρακμή. Τα χαρακτηριστικά των ιδιοκτητών στο Gogol's Dead Souls το αποδεικνύουν.

1. Το πιο ενδιαφέρον μέρος στο ποίημα είναι τα κεφάλαια που είναι αφιερωμένα στους πέντε γαιοκτήμονες.
2. Η εικόνα του Μανίλοφ.
3. Εικόνα του Κουτιού.
4. Η εικόνα του Sobakevich.
5. Η εικόνα του Nozdryov!
6. Η εικόνα του Πλούσκιν.
7. Ο ρόλος των εικόνων των γαιοκτημόνων στο μυθιστόρημα.

Το πιο ενδιαφέρον μέρος στο ποίημα του I. V. Gogol "Dead Souls" είναι τα κεφάλαια που είναι αφιερωμένα σε πέντε γαιοκτήμονες: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich και Plyushkin. Είναι εύκολο να δει κανείς ότι τα κεφάλαια είναι διατεταγμένα σε μια ειδική σειρά: από τον ελάχιστο έως τον μεγαλύτερο βαθμό υποβάθμισης των χαρακτήρων.

Το επώνυμο του γαιοκτήμονα Manilov προέρχεται από το ρήμα "beckon". Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του χαρακτήρα είναι η ονειροπόληση, ο συναισθηματισμός και η τεμπελιά. Ο Γκόγκολ χαρακτηρίζει τον ήρωά του ως εξής: «...ο άνθρωπος είναι έτσι, ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν». Το σπίτι του Manilov βρίσκεται στο Jura, το οποίο το φυσούν όλοι οι άνεμοι, κάτι που μιλά για την επιπολαιότητα και την αδυναμία του να σκεφτεί ρεαλιστικά. Ο ιδιοκτήτης της γης λατρεύει πολύ να επιδίδεται στα όνειρά του στο κιόσκι, στο οποίο η επιγραφή καμαρώνει: "Ο Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης". Αυτό είναι το μόνο απομονωμένο μέρος για τον Manilov, όπου μπορεί ήρεμα να φανταστεί μερικά εντελώς μη ρεαλιστικά έργα. Αλλά, όπως του φαίνεται, το σκάψιμο μιας υπόγειας διάβασης από το σπίτι ή η κατασκευή μιας πέτρινης γέφυρας στη λίμνη είναι εντελώς φυσιολογικές ιδέες. Η καθαριότητα δεν είναι μέρος του Manilov. Στο κτήμα του, όλα πάνε στραβά και ο ήρωας δεν ενδιαφέρεται καν για αυτό.

Ο Γκόγκολ λέει ότι η φιλοξενία και η ωραία εμφάνιση του Μανίλοφ είναι πολύ άβολα: "Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείτε παρά να πείτε: "Τι ευχάριστο και ευγενικό άτομο!" Την επόμενη ... δεν θα πείτε τίποτα, αλλά την τρίτη θα πείτε: "Ο διάβολος ξέρει τι είναι!" - και φύγε! ..». Αυτό εκδηλώνεται όχι μόνο στα ήθη του γαιοκτήμονα, αλλά και στη σχέση του με τη γυναίκα του. Συνεχίζουν να μιλάνε μεταξύ τους και αυτό διασκεδάζει πολύ τον συγγραφέα.

Η εικόνα αυτού του ήρωα έχει γίνει ένα από τα βασικά για τη λογοτεχνία. Από αυτόν προήλθε το όνομα ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο "Manilovism", που σημαίνει την αφύσικοτητα ενός ατόμου.

Ένας άλλος όχι λιγότερο εντυπωσιακός χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο γαιοκτήμονας Korobochka. Το επώνυμό της επέλεξε ο Γκόγκολ όχι τυχαία. Από τη φύση του, ο γαιοκτήμονας είναι εξαιρετικά οικονομικός και δεισιδαίμονος. Το κουτί ανήκει στον τύπο των γυναικών που μπορούν να κλάψουν για μια αποτυχία της καλλιέργειας, αλλά παρόλα αυτά εξοικονομούν πάντα μια όμορφη δεκάρα. Η συρταριέρα της, πέρα ​​από όλες τις ανοησίες, είναι γεμάτη σακούλες με χρήματα. Το κουτί είναι πολύ μικροπρεπές, νοιάζεται μόνο για το νοικοκυριό, μέσα σε αυτό βλέπει το νόημα της ζωής. Το περιβάλλον της ο Γκόγκολ προικίζει με «ζωικά» επώνυμα: Μπόμπροφ και Σβίνιν, γεγονός που τονίζει για άλλη μια φορά ότι η ηρωίδα είναι παθιασμένη μόνο με την περιουσία της. Ο συγγραφέας αναδεικνύει, μεταξύ άλλων «αξιών» του χαρακτήρα του, τον κλαμπ του. Η Korobochka δείχνει αυτή την ποιότητα σε μια κατάσταση όπου ο Chichikov προσπαθεί να διαπραγματευτεί μαζί της για την πώληση "νεκρών ψυχών". Η ηρωίδα πιστεύει ότι ο συνομιλητής της πρόκειται να ξεθάψει νεκρούς αγρότες από τους τάφους. Δεν βιάζεται να πουλήσει τον «πλούτο» της, αλλά αντίθετα προσπαθεί να γλιστρήσει κάνναβη και μέλι. Ο Korobochka συμφωνεί με την πρόταση του Chichikov μόνο αφού αναφέρει τον διάβολο.

Ο επόμενος γαιοκτήμονας που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν ο Sobakevich. Η εικόνα του συντάχθηκε από τον N.V. Gogol από κάθε τι μεγάλο: μεγάλες μπότες, cheesecakes «πολύ μεγαλύτερα από ένα πιάτο», «μια γαλοπούλα ψηλή σαν ένα μοσχάρι». Ακόμη και η υγεία αυτού του χαρακτήρα είναι ηρωική. Χάρη σε τέτοιες περιγραφές, ο συγγραφέας επιτυγχάνει ένα κωμικό αποτέλεσμα. Παρωδώντας τα μεγάλα κατορθώματα των ηρώων, ο Γκόγκολ τονίζει έτσι την αληθινή ουσία του ίδιου του Sobakevich, του οποίου οι κύριες ιδιότητες μπορούν να ονομαστούν αγένεια και αδεξιότητα. Όλα τα αντικείμενα στο σπίτι είναι τόσο ογκώδη και αδέξια όσο ο ιδιοκτήτης τους: ένα τραπέζι, καρέκλες, ένα ξύλινο γραφείο - όλα φαίνεται να φωνάζουν: "Και εγώ, επίσης, Sobakevich!". Κατά τη γνώμη του, όλοι γύρω είναι ψεύτες και οι τελευταίοι απατεώνες. Η ανθρώπινη ψυχή δεν είναι καθόλου σημαντική γι 'αυτόν, το ενδιαφέρον για τον Sobakevich είναι μόνο στα χρήματα.

Από τα προηγούμενα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Sobakevich είναι μια από τις πιο «νεκρές ψυχές» του ποιήματος. Δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό γι' αυτόν. Πολύτιμα για αυτόν τον ήρωα είναι μόνο τα χρήματα και τα πράγματα. Τον ενδιαφέρουν μόνο οι «γήινες» υποθέσεις.

Ο πιο εντυπωσιακός χαρακτήρας, κατά τη γνώμη μου, είναι ο Nozdryov. Αυτή είναι η εικόνα ενός αυθόρμητου γλεντζέ. Ο συγγραφέας είναι ειρωνικός με τον χαρακτήρα του, μιλώντας για αυτόν ως «ιστορικό» πρόσωπο. Σε σχέση με τον ήρωά του, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί τη μεταφορική σημασία αυτής της λέξης. Ο «ιστορικισμός» του Nozdryov έγκειται στο γεγονός ότι μπαίνει πάντα σε κάποιο είδος ιστορίας: είτε μεθάει στον μπουφέ, είτε λέει αλύπητα ψέματα για το υποτιθέμενο αποκτημένο άλογο. Όπως κάθε τσουγκράνα, λατρεύει τις γυναίκες. Αλλά το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του Nozdrev είναι η μεγάλη επιθυμία να «χαλάσει τον διπλανό του». Ούτε μια φορά δεν διέπραξε άθλιες πράξεις. Για παράδειγμα, είπε φανταστικές ιστορίες, διέλυσε έναν γάμο, ανέτρεψε μια εμπορική συμφωνία, κ.λπ. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα στον χαρακτήρα του είναι ότι μετά από όλα τα κόλπα του, συνέχισε να θεωρεί τον εαυτό του σύντροφο του θύματος. .

Σύμφωνα με την παράδοση, στο ποίημα, η κατάσταση στο σπίτι του κάθε γαιοκτήμονα αντιστοιχεί στον χαρακτήρα του ιδιοκτήτη του. Έτσι, η κατοικία του Nozdryov είναι κορεσμένη με το πνεύμα του ενθουσιασμού και της καυχησιολογίας. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Nozdrev, στα υπάρχοντά του υπήρχε κάποτε «ένα ψάρι τέτοιου μεγέθους που δύο άνθρωποι μετά βίας μπορούσαν να βγάλουν ένα πράγμα». Οι τοίχοι της χορωδίας του γεμίζουν τυχαία με μπογιές, καθώς οι χωρικοί τους ασπρίζουν. Το γραφείο του είναι γεμάτο με όπλα αντί για βιβλία και χαρτιά. Στον Nozdryov αρέσει να αλλάζει το ένα πράγμα με το άλλο, αλλά όχι λόγω χρημάτων ή κάποιου άλλου υλικού συμφέροντος, αλλά απλώς επειδή είναι γοητευμένος από αυτή τη διαδικασία. Δεδομένου ότι κάθε είδους κόλπα είναι το κύριο πάθος του χαρακτήρα, δεν είναι δύσκολο γι 'αυτόν να εξαπατήσει τον Chichikov, τον οποίο ο Nozdryov μεθάει και προσπαθεί να εξαπατήσει όταν παίζει πούλια.

Τι άλλο μπορεί να ειπωθεί για το Nozdrev; Η περιγραφή του θα τα πει όλα πολύ καλύτερα: «... μερικές φορές επέστρεφε στο σπίτι με μόνο μια φαβορίτιδα, και μετά αρκετά αδύνατος. Αλλά τα υγιή και γεμάτα μάγουλά του ήταν τόσο καλά δημιουργημένα και περιείχαν τόση φυτική δύναμη που σύντομα οι φαβορίτες μεγάλωσαν ξανά, ακόμα καλύτερα από πριν.

Και η τελευταία εικόνα στη γκαλερί των ρωσικών "νεκρών ψυχών" είναι ένας γαιοκτήμονας που ονομάζεται Plyushkin. Όπως γνωρίζετε, στο ποίημα μιλούν όλα τα επώνυμα. Μόνο το "Plyushkin" δίνεται με μεταφορική έννοια. Μοιάζει περισσότερο με όχι ένα πλούσιο κουλούρι, αλλά με ένα εντελώς ξεραμένο κράκερ. Η εικόνα του γαιοκτήμονα Plyushkin είναι πολύ ατημέλητη. Ο Γκόγκολ αναφέρει το διπλό πηγούνι του, το οποίο πρέπει να καλύπτεται συνεχώς, καθώς και μια λιπαρή ρόμπα, που δεν προκαλεί παρά αποστροφή στον αναγνώστη. Ο συγγραφέας δίνει στον ήρωά του έναν πολύ ευρύχωρο ορισμό: «μια τρύπα στην ανθρωπότητα». Αυτός ο χαρακτήρας είναι σύμβολο της παρακμιακής διάθεσης και της φθοράς όλων των ζωντανών όντων. Και πάλι το σπίτι μιλάει για τον ιδιοκτήτη του: το ψωμί στα ντουλάπια σαπίζει, οι πύλες και ο φράχτης είναι καλυμμένοι με μούχλα και οι στέγες στις καλύβες είναι εντελώς διαρροές. Ο Γκόγκολ προσθέτει μια σύντομη ιστορία για τη μοίρα του ήρωά του, του οποίου η σύζυγος πέθανε πρώτα και μετά η κόρη του έφυγε με τον καπετάνιο του αρχηγείου. Αυτά τα γεγονότα ήταν για τον Plyushkin οι τελευταίες στιγμές της πραγματικής ζωής. Μετά από αυτό ο χρόνος για τον ήρωα σταμάτησε.

Όλες οι εικόνες του N. V. Gogol είναι πολύ φωτεινές και μοναδικές με τον δικό τους τρόπο. Υπάρχει όμως μια βασική ιδέα που τους ενώνει. Ο συγγραφέας, παρουσιάζοντας ενδεικτικά παραδείγματα υποβάθμισης της ανθρωπότητας, προτρέπει τους αναγνώστες να μην γίνουν «νεκρή ψυχή», αλλά να παραμείνουν πάντα «ζωντανοί».

Ματσαπούρα Β. Ι. Διδάκτωρ Φιλολογίας, καθ. Πολιτεία Πολτάβα πεδ. un-ta - Πολτάβα (Ουκρανία) / 2009

Ο Γκόγκολ ανήκει σε εκείνους τους δημιουργούς που ενδιαφέρθηκαν για τα μικρά πράγματα και για τους οποίους ήταν καλλιτεχνικά σημαντικά. Στο έβδομο κεφάλαιο του Dead Souls, αναφέρει τη μοίρα ενός μη αναγνωρισμένου συγγραφέα που τόλμησε να «φωνάξει<...>όλα τρομερά, καταπληκτικά λάσπη από μικροπράγματα(τα πλάγια γράμματά μου - V. M.), μπλέκοντας τις ζωές μας »(VI, 134). Σε αυτή και σε πολλές άλλες περιπτώσεις, η λέξη «μικρά πράγματα» σημαίνει λεπτομέρειες. Αυτή η χρήση λέξεων δεν ήταν τυχαία, επειδή η λέξη "λεπτομέρεια" σε μετάφραση από τα γαλλικά σημαίνει "λεπτομέρεια", "μικρότητα".

Οι λεπτομέρειες του Γκόγκολ, κατά κανόνα, είναι φωτεινές και αξέχαστες. Η λεπτομέρεια του εικονιζόμενου είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ύφους του συγγραφέα. Ωστόσο, γενικά, δεν έχουν γραφτεί πολλά για τον ρόλο των λεπτομερειών και των μικροσκοπών στο ποίημα του Γκόγκολ. Η σημασία τους στην καλλιτεχνική δομή του ποιήματος του Γκόγκολ ήταν από τις πρώτες που τονίστηκε από τον Αντρέι Μπέλι. Ο ερευνητής πίστευε ότι «η ανάλυση της πλοκής του Dead Souls σημαίνει: παρακάμπτοντας τη μυθοπλασία της πλοκής, νιώθοντας τα μικρά πράγματα που έχουν απορροφήσει τόσο την πλοκή όσο και την πλοκή ...» .

Το ενδιαφέρον για τις λεπτομέρειες του Γκόγκολ, ιδιαίτερα για τον αντικειμενικό κόσμο των έργων του, αντανακλάται στα έργα των V. B. Shklovsky, A. P. Chudakov, M. Ya. Weiskopf, E. S. Dobin, A. B. Esin, Yu. V. Mann και άλλων ερευνητών. Ωστόσο, το πρόβλημα της μελέτης του ρόλου των λεπτομερειών στο έργο του συγγραφέα κάθε άλλο παρά έχει εξαντληθεί. Ας επικεντρωθούμε σε τέτοιες λεπτομέρειες που διατρέχουν ολόκληρο το κείμενο του πρώτου τόμου του ποιήματος και έχουν χαρακτήρα λάιτ, ιδιαίτερα στα μικρά πράγματα που σχετίζονται με την εικόνα του Chichikov, τυχαίους χαρακτήρες, καθώς και με τα κίνητρα του φαγητού , παιχνίδια με ποτό και χαρτιά.

Ο συγγραφέας επιδίωξε σκόπιμα να διασφαλίσει ότι οι λεπτομέρειες του κειμένου θα θυμούνται τον αναγνώστη. Κατέφυγε σε επαναλήψεις, αναφέροντας αυτή ή την άλλη λεπτομέρεια σε διαφορετικές παραλλαγές. Μια σαφής σήμανση των χαρακτήρων συνδυάζεται στο ποίημα του Γκόγκολ με μια λεπτομερή περιγραφή του εξωτερικού και του εσωτερικού. Και αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί «η γλώσσα της τέχνης είναι η γλώσσα της λεπτομέρειας». Κάθε μία από τις εικόνες που παίζουν σημαντικό ρόλο στην πλοκή του ποιήματος αποκαλύπτεται με τη βοήθεια ενός ολόκληρου συστήματος χαρακτηριστικών λεπτομερειών. Ο Γκόγκολ ομολόγησε στην «Εξομολόγηση του συγγραφέα» ότι μπορούσε να μαντέψει ένα άτομο μόνο όταν παρουσίαζε «τις πιο μικρές λεπτομέρειες της εμφάνισής του» (VIII, 446). Έτσι, οι λεπτομέρειες του πορτρέτου του Chichikov υποδεικνύουν τα χαρακτηριστικά του μέσου όρου και της αβεβαιότητας στον χαρακτήρα του ("όχι όμορφος, αλλά όχι άσχημος, όχι πολύ χοντρός, όχι πολύ λεπτός ...") (VI, 7). Λαμβάνοντας υπόψη τον ρόλο της συσκευής φαντασίας στο ποίημα του Γκόγκολ «Dead Souls», ο Andrei Bely σωστά επισημαίνει ότι οι ορισμοί «λίγοι», «ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο», «σε κάποιο βαθμό» δεν καθορίζουν και το φαινόμενο Chichikov στο το πρώτο κεφάλαιο είναι «επιθάλαμα στην απροσωπία<...>το φαινόμενο ενός στρογγυλού κοινού τόπου κρυμμένου σε μια μπρίτζκα. Αυτός ο «κοινός τόπος» υποδεικνύεται αναλυτικά στο ποίημα. Έτσι, η επαναλαμβανόμενη λεπτομέρεια της εμφάνισης του ήρωα - «φράκο με σπίθα στο χρώμα του μούρου» - θυμίζει την επιθυμία του να ξεχωρίσει, να γίνει αντιληπτός, κάτι που ανταποκρίνεται στα «ναπολεόντεια» του σχέδια. Στο κοστούμι του Chichikov, τραβούν την προσοχή σε λεπτομέρειες όπως «λευκοί γιακάς», «δανδές λακαρισμένες μπότες, κουμπωμένες με κουμπιά από φίλντισι», «μπλε γραβάτα», «νεομοδίτικο πουκάμισο μπροστά», «βελούδινο γιλέκο ". Το μωσαϊκό του πορτρέτου του ήρωα διαμορφώνεται σταδιακά και αποτελείται από μεμονωμένες λεπτομέρειες. Οι πνευματικές του ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του αναφέρονται περιστασιακά, παροδικά και όχι με τόση λεπτομέρεια όπως περιγράφεται, για παράδειγμα, το φαγητό που τρώει ή πώς πλύθηκε με ένα βρεγμένο σφουγγάρι, έτριψε τα μάγουλά του με σαπούνι, «πατήθηκε» με κολόνια. , άλλαξε τα εσώρουχά του κ.λπ. στο τέλος του έβδομου κεφαλαίου, ο Chichikov, που ήταν αρκετά μεθυσμένος, που «τσάκωσε τα ποτήρια με όλους», αρχίζει ξαφνικά να διαβάζει ο Sobakevich ένα μήνυμα στους στίχους του Werther προς τη Charlotte "(VI, 152-153) , εννοώντας το ποίημα του V. I. Tumansky " Werther and Charlotte ( an hour before death ) ", που δημοσιεύτηκε το 1819 στο περιοδικό "Well-intentioned"... Στο δέκατο κεφάλαιο του ποιήματος, αναφέρεται ότι ο Chichikov «διάβασε ακόμη και κάποιο τόμο η Δούκισσα Λαβαριέρ» (VI, 211). Ωστόσο, οι λεπτομέρειες που δείχνουν τα πνευματικά του ενδιαφέροντα είναι σπάνιες. Δεν έχουν συστημικό χαρακτήρα και, ενδεχομένως, συνδέονται με τα σχέδια του Γκόγκολ να εξευγενίσει τους ήρωές του στον δεύτερο τόμο του ποιήματος.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τον Chichikov χωρίς τους δουλοπάροικους του - τον αμαξά Selifan και τον footman Petrushka, καθώς και χωρίς ένα britzka, μια τριάδα αλόγων και ένα κουτί - "ένα μικρό φέρετρο από μαόνι με κομμάτια από σημύδα Καρελίας".

Σε αντίθεση με τη φαρσική Petrushka, τον Ρώσο γελωτοποιό με κόκκινο καφτάν και κόκκινο σκουφάκι, η Petrushka του Gogol είναι ντυμένη με ένα φαρδύ καφέ φόρεμα «από τον ώμο του κυρίου». Ο συγγραφέας εστιάζει σε τέτοια χαρακτηριστικά της εμφάνισης του ήρωα όπως «μεγάλη μύτη και χείλη», καθώς και στο πάθος του για το διάβασμα ως διαδικασία, στην ικανότητά του να κοιμάται χωρίς να γδύνεται και να φοράει τον δικό του «ειδικό αέρα», μια μυρωδιά που «ανταποκρίνεται κάπως στην οικιστική ειρήνη». Ένα ζευγάρι από τους υπηρέτες του ήρωα σχεδιάζεται σύμφωνα με την αρχή της αντίθεσης. Η σιωπηλή Πετρούσκα, που τα κάνει όλα αυτόματα, έρχεται σε αντίθεση με τον φλύαρο Σελιφάν, που του αρέσει να πίνει. Στο στόμα του ο συγγραφέας βάζει μακροσκελείς δηλώσεις που απευθύνονται στα άλογά του.

Σε μια λεπτομερή περιγραφή του τριπλού Chichikov, ο Gogol χρησιμοποιεί ενεργά τις τεχνικές προσωποποίησης και ανθρωπομορφισμού, ειδικότερα, προικίζει τα ζώα με ανθρώπινες ιδιότητες. Έτσι, ο αναγνώστης μαθαίνει ότι το ιπποδρόμιο chubarny «ήταν πολύ πονηρός και φαινόταν μόνο για χάρη της εμφάνισης, σαν να ήταν τυχερός, ενώ ο ιθαγενής κόλπος και το χρωματιστό τρίχωμα, που ονομάζεται Αξιολογητής,<...>εργάστηκαν με όλη τους την καρδιά, έτσι ώστε ακόμη και στα μάτια τους ήταν αισθητή η ευχαρίστηση που έλαβαν από αυτό» (VI, 40). Στις ομιλίες και τις αξιολογήσεις του «φλύαρου» Σελιφάν, που διαβάζει οδηγίες στα άλογα, ο κόλπος είναι «σεβάσμιο άλογο» και ο Αξιολογητής είναι «καλό άλογο», και ο φολιδωτός «πανταλόν».<...>Γερμανός», «ανόητος», «αγνόητος», «βάρβαρος» και «Βοναπάρτης<...>δεκάρα". Στο τρίτο κεφάλαιο του ποιήματος, ο κόλπος και ο Αξιολογητής είναι «φιλόξενοι» και «σεβάσιμοι», και ο φολιδωτός είναι «κοράκι». Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γκόγκολ, πολύ πριν από τον Λ. Ν. Τολστόι, ο οποίος συνέλαβε τις «σκέψεις» του αλόγου στην ιστορία «Strider», εισάγει τον αναγνώστη στις «σκέψεις» του chubar του: «Βλέπεις, πώς τον έπληξαν! σκέφτηκε μέσα του, βάζοντας λίγο τα αυτιά του. - Μάλλον ξέρει πού να νικήσει! Δεν χτυπάει ακριβώς στην πλάτη, αλλά απλώς επιλέγει ένα μέρος όπου είναι πιο ζωντανό» (VI, 59).

Η εικόνα-πράγμα -το κουτί του Chichikov- παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα, αφού σχετίζεται άμεσα με τα μυστικά και σχέδια εμπλουτισμού του. Ο Chichikov δεν είναι απλός, το «μυστικό» του, όπως και ο δεύτερος πυθμένας, δεν αποκαλύπτεται αμέσως, αλλά στο τέλος του πρώτου τόμου του μυθιστορήματος. Το "μαόνι σεντούκι" έχει και δεύτερο πάτο. Η συμβολική φύση αυτού του αντικειμένου γίνεται εμφανής στα επεισόδια της παραμονής του Chichikov στην Korobochka. «Το κουτί είναι και σύμβολο και πραγματικό αντικείμενο», τονίζει ο Andrey Bely, «είναι ένα σχέδιο απόκτησης, κρυμμένο στην περίπτωση της ψυχής…» . Το κουτί Chichikov περιγράφεται από τον συγγραφέα με όλες τις λεπτομέρειες. Είναι πολυεπίπεδο, στο επάνω, αφαιρούμενο συρτάρι, έχει σαπουνάκι, «ξυράφια χωρίσματα», «γωνιές για αμμοθήκες και μελανοδοχεία», «βάρκες για πούπουλα, κερί σφράγισης», και κάτω από αυτά υπάρχει χώρος για χαρτιά και «ένα μικρό κρυφό κουτί που γλιστράει ανεπαίσθητα από την πλευρά του κουτιού» (VI, 56). Ο Abram Tertz σημειώνει ότι το θαυματουργό κουτί του Chichikov, το οποίο είναι το κύριο θέμα των αποσκευών και της λατρείας του, «θυμίζει ένα μαγικό κουτί σε ένα παραμύθι, όπου ένας ολόκληρος στρατός, ή ακόμα και ολόκληρο το απέραντο βασίλειο-κράτος ενός περιπλανώμενου πρίγκιπα, χωράει εύκολα. .» Στο έβδομο κεφάλαιο του ποιήματος, ο Chichikov ξυπνά με τη σκέψη ότι «έχει πλέον σχεδόν τετρακόσιες ψυχές». Ψάχνει τις σημειώσεις των γαιοκτημόνων με τα ονόματα και τα παρατσούκλια των λυτρωμένων αγροτών και συγκινείται: «Πατεράδες μου, πόσοι είστε γεμισμένοι εδώ! Τι έχετε κάνει οι καρδιές σας στη ζωή σας; Πώς τα πέρασες;» (VI, 136). Οι νεκροί εμφανίζονται εδώ σαν να ήταν ζωντανοί και στις αξιολύπητες περιγραφές των Pyotr Savelyev Neurozhay-Trough, Stepan Probka, Maxim Telyatnikov, η φωνή του συγγραφέα και η φωνή του ήρωα συγχωνεύονται σε ένα.

Το αντικείμενο εστίασης στο ποίημα του Γκόγκολ είναι επανειλημμένα το φαγητό και το ποτό. Η καλλιτεχνική λεπτομέρεια του φαγητού είναι ένα από τα βασικά μοτίβα του ποιήματος του Γκόγκολ. Ξεκινώντας από τις πρώτες σελίδες, το Dead Souls περιγράφει αναλυτικά τι έφαγαν και ήπιαν οι χαρακτήρες του έργου. Έτσι, ήδη στο πρώτο κεφάλαιο του ποιήματος, ο αναγνώστης θα ανακαλύψει ποια πιάτα σερβίρονταν συνήθως στις ταβέρνες: «σκι με σφολιάτα<...>, εγκεφάλους με αρακά, λουκάνικα με λάχανο, τηγανιτό πουλί, αγγουράκι τουρσί κ.λπ. (VI, 9). Προφανώς, αυτές και άλλες περιγραφές επηρεάστηκαν όχι μόνο από την επιρροή των αρχαίων συγγραφέων, αλλά και από τον I.P. Kotlyarevsky, ο οποίος στην Aeneid του δίνει μεγάλους καταλόγους με πιάτα και ποτά που καταναλώνουν οι ήρωες.

Στο τέταρτο κεφάλαιο του ποιήματος, στοχαζόμενος τους «κυρίους του μεσαίου χεριού» και το στομάχι τους, ο συγγραφέας περιγράφει τι έτρωγαν στις ταβέρνες: «Στον έναν σταθμό θα ζητήσουν ζαμπόν, στον άλλο γουρούνι, στον τρίτο ένα κομμάτι οξύρρυγχος ή κάποιο είδος ψημένου λουκάνικου με κρεμμύδια και μετά, σαν να μην έχει συμβεί τίποτα, κάθονται στο τραπέζι όποια ώρα θέλεις, και το αυτί του στερλίνου με μπουρμπότ και γάλα σφυρίζει και γκρινιάζει ανάμεσα στα δόντια τους, πιασμένο από πίτα και kulebyaka με ένα άροτρο γατόψαρου ... "(VI, 61). Σε τέτοιους κυρίους ανήκει και ο Τσιτσίκοφ, που σταματώντας σε μια ταβέρνα, παραγγέλνει στον εαυτό του ένα γουρούνι με χρένο και κρέμα γάλακτος.

Το φαγητό, κατά κανόνα, ξεκινά ή τελειώνει την επιχείρηση του Chichikov για την αγορά νεκρών ψυχών. Για παράδειγμα, με τον κακοδιαχειρισμένο Manilov, όλα είναι «απλά, σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο, λαχανόσουπα, αλλά από καθαρή καρδιά» (VI, 30). Ένα πολύ πιο πλούσιο μεσημεριανό γεύμα στο Korobochka, ο οποίος πρόσφερε στον επισκέπτη «μανιτάρια, πίτες, γρήγορους στοχαστές, shanishki, spinners, τηγανίτες, κέικ με όλα τα καρυκεύματα: καρύκευμα με κρεμμύδια, καρυκεύματα με σπόρους παπαρούνας, καρύκευμα με τυρί cottage, καρύκευμα με εικόνες» (VI, 56-57) . Ο κατάλογος των πιάτων σε αυτή την περίπτωση μαρτυρεί την οικονομία και την εφευρετικότητα του γαιοκτήμονα. Κατά τη διάρκεια ενός πάρτι τσαγιού στην Korobochka, ο ίδιος ο Chichikov ρίχνει «φρούτα» σε ένα φλιτζάνι τσάι. Αυτή δεν είναι μια τυχαία λεπτομέρεια της πλοκής. Καταθέτει ότι ο ήρωας αποφάσισε να μην σταθεί στην τελετή με την οικοδέσποινα.

Αξιοσημείωτο είναι ότι σε μια συνομιλία με τον Korobochka αναφέρεται λεπτομερώς το κίνητρο της μέθης. Η οικονομική γαιοκτήμονας παραπονιέται ότι ο σιδεράς της «κάηκε»: «Κάπως πήρε φωτιά μέσα, ήπιε πολύ, μόνο ένα μπλε φως βγήκε από αυτόν, όλο φθαρμένο, φθαρμένο και μαυρισμένο σαν κάρβουνο...» (VI, 51 ). Ο συγγραφέας δεν σχολιάζει με κανέναν τρόπο αυτό το επεισόδιο, αλλά μαρτυρεί εύγλωττα πώς έπιναν οι δουλοπάροικοι. Ο Γκόγκολ μεταφέρει με μαεστρία τον τονισμό της ομιλίας του μεθυσμένου Σελιφάν, τον οποίο περιποιήθηκαν οι άνθρωποι της αυλής του Μανίλοφ. Απαντώντας στις κατηγορίες του Chichikov («Είσαι μεθυσμένος σαν τσαγκάρης!»), ο αμαξάς παραδίδει έναν μονόλογο, αργό και παράλογο: «Όχι, κύριε, πώς μπορώ να είμαι μεθυσμένος! Ξέρω ότι δεν είναι καλό να είσαι μεθυσμένος. Μίλησα με έναν φίλο, γιατί μπορείς να μιλήσεις με έναν καλό άνθρωπο, δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. και φάγαμε μαζί. Το σνακ δεν είναι μια επιζήμια υπόθεση. μπορείς να φας με καλό άνθρωπο» (VI, 43). Το γεγονός ότι ο Selifan "έπαιξε" είχε τις συνέπειές του: έχασε το δρόμο του, το καρότσι ανατράπηκε, ο Chichikov "έπεσε" στη λάσπη και ως αποτέλεσμα, μια απροσδόκητη στροφή στην εξέλιξη της δράσης εμφανίστηκε στο ποίημα - οι ταξιδιώτες έφτασε στην Korobochka.

Στο ποίημα του Γκόγκολ, δουλοπάροικοι, γαιοκτήμονες και αξιωματούχοι πίνουν. Μια εντυπωσιακή απόδειξη αυτού είναι το δείπνο στον αρχηγό της αστυνομίας στο έβδομο κεφάλαιο του ποιήματος, όταν ήπιαν «για την υγεία του νέου γαιοκτήμονα Χερσώνα», για την επανεγκατάσταση των δουλοπάροικων του, για την υγεία της μελλοντικής συζύγου του κ.λπ. κουβέντες «για όλα», όταν μάλωναν και φώναζαν για πολιτική, για στρατιωτικές υποθέσεις, ακόμη και εξέφραζαν «ελεύθερες σκέψεις». Αυτό είναι το μόνο επεισόδιο στο ποίημα στο οποίο ο Γκόγκολ απεικονίζει τον μεθυσμένο Τσιτσίκοφ. Έχει ψυχολογικά κίνητρα. Έχοντας κάνει την «αγορά» στο πολιτικό επιμελητήριο χαλάρωσε και άφησε τον ρόλο. Τα χωριά και οι πρωτεύουσες της Χερσώνας του φάνηκαν πραγματικότητα. Ο συγγραφέας γελάει με τον ήρωα, ο οποίος «κοιμήθηκε αποφασιστικά ως Χερσώνας γαιοκτήμονας». Η διαδικασία για το γδύσιμο του Chichikov, η αντίδραση του Selifan στο παραλήρημα του ιδιοκτήτη, στις εντολές του «να μαζευτούν όλοι οι νεοεγκατασταθέντες αγρότες για να κάνουν μια προσωπική ονομαστική κλήση σε όλους» (VI, 152) περιγράφονται με πλήρη λεπτομέρεια. Όλο αυτό το επεισόδιο είναι διαποτισμένο από χιούμορ και κωμωδία. Ο Γκόγκολ σκόπιμα δεν κατονομάζει το μέρος όπου πήγαν ο υπηρέτης και ο αμαξάς αφού αποκοιμήθηκε ο κύριός τους, αλλά οι λεπτομέρειες της περιγραφής του δείχνουν εύγλωττα ότι επρόκειτο για ταβέρνα. «Τι έκαναν εκεί ο Πετρούσκα και ο Σελιφάν, ο Θεός τους ξέρει, αλλά έφυγαν μια ώρα αργότερα, πιασμένοι χέρι χέρι, τηρώντας τέλεια σιωπή, δείχνοντας ο ένας στον άλλο μεγάλη προσοχή και προειδοποιώντας ο ένας τον άλλον από όλες τις γωνίες. Χέρι-χέρι, μην αφήνοντας ο ένας τον άλλον, ανέβηκαν τις σκάλες για ένα ολόκληρο τέταρτο της ώρας »(VI, 153). Πριν από τον Γκόγκολ, κανείς στη ρωσική λογοτεχνία δεν περιέγραψε τη διαδικασία της μέθης και τα αποτελέσματά της με τόση λεπτομέρεια.

Η χαρακτηριστική λειτουργία εκτελείται από τις λεπτομέρειες της λιχουδιάς που προσφέρει η Nozdrev. Περιγράφοντας το δείπνο στο σπίτι του, ο συγγραφέας τονίζει ότι τα πιάτα δεν έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ζωή αυτού του χαρακτήρα («κάποια πράγματα κάηκαν, άλλα δεν μαγείρεψαν καθόλου»), αλλά δίνει μια μακρά λίστα με ποτά που ο Nozdryov προσφέρει στον επισκέπτη. «... Η σούπα δεν είχε ακόμη σερβιριστεί, είχε ήδη ρίξει στους καλεσμένους ένα μεγάλο ποτήρι κρασί πόρτο και, με άλλον τρόπο, το gos terna...» (VI, 75), μετά έφεραν ένα μπουκάλι Μαδέρα, το οποίο «γέμιζαν» με ρούμι, «και μερικές φορές έριχναν βασιλική βότκα», μετά ακολουθούσαν «μπουργκουνιόν και σαμπινιόν μαζί», μούρα, βάλσαμο κ.λπ. Όλες οι λεπτομέρειες αυτής της λίστας μιλούν για τον εθισμό του Nozdrev στα αλκοολούχα ποτά. Ο ήρωας έχει τη δική του κλίμακα αξιών και το θέμα της καυχησιολογίας του δεν είναι μόνο ένα παιχνίδι με κάρτες, αλλά και τι και σε ποιες ποσότητες ήπιε. «Πιστεύετε ότι ήπια μόνο δεκαεπτά μπουκάλια σαμπάνια κατά τη διάρκεια του δείπνου!» καυχιέται ο Nozdrev στον Chichikov (VI, 65).

Το γλέντι στο Sobakevich, αντίθετα, δείχνει ότι είναι το φαγητό που είναι η κύρια ευχαρίστηση και νόημα της ζωής του. Όσον αφορά την αφθονία των πιάτων, σε σχέση με αυτά, το δείπνο του ήρωα στο Sobakevich's μοιάζει με ένα δείπνο στον Pyotr Petrovich Petukh στον δεύτερο τόμο των Dead Souls. Περιγράφοντας το «σνακ» που προηγήθηκε του δείπνου, ο συγγραφέας τονίζει ότι ο καλεσμένος και ο οικοδεσπότης «ήπιαν ένα ποτήρι βότκα» και έφαγαν με τον ίδιο τρόπο «όπως όλη η αχανής Ρωσία σνακ σε πόλεις και χωριά», δηλαδή ένα ποτήρι. η βότκα φαγώθηκε με «κάθε λογής πίκλες και άλλες συναρπαστικές χάρες» (VI, 97). Μετά το σνακ, οι χαρακτήρες πήγαν στην τραπεζαρία και εδώ η προσοχή του συγγραφέα δεν είναι τόσο στην ποσότητα και την ποιότητα των πιάτων, αλλά στο πώς τρώει ο ήρωας και πώς επαινεί τα πλεονεκτήματα της μαγειρικής του στο σπίτι, προτιμώντας στις γαλλικές και γερμανικές εφευρέσεις. Έτσι, έχοντας επαινέσει τη λαχανόσουπα και έχοντας φάει «ένα τεράστιο κομμάτι νταντά», ο ιδιοκτήτης προτείνει στον επισκέπτη: «Πάρε ένα κριάρι,<...>- αυτή είναι μια πλευρά αρνιού με χυλό! Δεν είναι αυτά τα φρικασέ που φτιάχνονται στις κουζίνες του μάστορα από αρνάκι, που ξαπλώνει στην αγορά για τέσσερις μέρες!<...>έβαλε μισή πλευρά αρνιού στο πιάτο του, το έφαγε όλο, το ροκάνισε, το ρούφηξε μέχρι το τελευταίο κόκκαλο» (VI, 91-92). Μετά την πλευρά του αρνιού, υπήρχαν τυροπιτάκια «μεγαλύτερα από ένα πιάτο», «μια γαλοπούλα στο μέγεθος ενός μοσχαριού, γεμιστή με κάθε λογής καλό: αυγά, ρύζι, συκωτάκια και ποιος ξέρει τι» (VI, 99-100). . Περιγράφοντας το δείπνο στο Sobakevich's, ο Gogol χρησιμοποιεί ενεργά την τεχνική της υπερβολής, καθώς και τη λεπτομέρεια, κάτι που φαίνεται περιττό. Ωστόσο, πολλές λεπτομέρειες δείχνουν ότι ο Sobakevich έχει επίσης τον δικό του "σωρό" - αυτός είναι ένας σωρός φαγητού, διάφορα πιάτα, καθένα από τα οποία είναι μεγάλο.

Ο εθισμός του Sobakevich στο φαγητό τονίζεται επίσης σε άλλα επεισόδια του μυθιστορήματος, για παράδειγμα, σε ένα δείπνο στον αρχηγό της αστυνομίας, όπου οι καλεσμένοι, έχοντας αρχίσει να τρώνε, «άρχισαν να αποκαλύπτουν, όπως λένε, κάθε χαρακτήρα και κλίσεις του, κλίνοντας άλλα στο χαβιάρι, άλλα στο σολομό, άλλα στο τυρί» (VI, 150). Σε αυτό το πλαίσιο, ο συγγραφέας απεικονίζει τον Sobakevich σε κοντινό πλάνο, εφιστώντας την προσοχή του αναγνώστη στο πώς, ακόμη και πριν από την έναρξη του δείπνου, «περιέγραψε» τον οξύρρυγχο που ήταν ξαπλωμένος στο πλάι σε μια μεγάλη πιατέλα, πώς «κόλλησε τον εαυτό του στον οξύρρυγχο ” και πώς “σε ένα τέταρτο με λίγο τα οδήγησε όλα”. Και όταν ο αρχηγός της αστυνομίας θυμήθηκε τον οξύρρυγχο και είδε ότι είχε απομείνει μόνο η ουρά του, ο Σομπάκεβιτς «καρφώθηκε», σαν να μην τον είχε φάει, «και ανεβαίνοντας στο πιάτο, που ήταν πολύ μακριά από τους άλλους, τρύπωσε με ένα πιρούνι σε κάποιο αποξηραμένο μικρό ψάρι » (VI, 150-151). Στις λεπτομέρειες αυτού του επεισοδίου, ιδιαίτερα στη συμπεριφορά του Sobakevich, στην αντίδραση του αρχηγού της αστυνομίας σε αυτή τη συμπεριφορά, δεν αποκαλύπτεται μόνο η κωμωδία της κατάστασης, αλλά και ο χαρακτήρας του χαρακτήρα.

Ο Plyushkin επιδεικνύει μια εντελώς διαφορετική στάση απέναντι στο φαγητό. Ο αργός θάνατος της ζωής του επηρεάζει όχι μόνο την ερήμωση που βασίλευε στο κτήμα του, αλλά και σε σχέση με το φαγητό. Το "Kulich cracker" και ένα λικέρ, που έφτιαχνε ακόμα η νεκρή σύζυγος, είναι το μόνο που μπορεί να προσφέρει στον καλεσμένο. Ωστόσο, ακόμη και μια τέτοια παράξενη συμπεριφορά του ήρωα δείχνει ότι ο ιδιοκτήτης του κτήματος θυμόταν τα παλιά ρωσικά έθιμα, ιδίως τον νόμο της φιλοξενίας.

Η καλλιτεχνική λεπτομέρεια ως τεχνική εφαρμόζεται επίσης στις περιγραφές της κατάστασης και της πορείας του παιχνιδιού με χαρτιά, που είναι σημαντικά με τον τρόπο τους στην απεικόνιση του ιδιοκτήτη και της γραφειοκρατικής ζωής στο Gogol's Dead Souls. Σε όλο τον πρώτο τόμο του ποιήματος, ο συγγραφέας επανειλημμένα επιστρέφει στο μοτίβο του παιχνιδιού με κάρτες, το οποίο θεωρείται ως μια φυσική και συνηθισμένη ενασχόληση των ιδιοκτητών γης και των αξιωματούχων κατά τις ώρες του ελεύθερου χρόνου τους. Στο πρώτο κεφάλαιο του ποιήματος, ο συγγραφέας εισάγει τον αναγνώστη στο πώς παιζόταν το whist στο σπίτι του κυβερνήτη. Το Whist είναι ένα εμπορικό παιχνίδι. Ο Yu. M. Lotman επισημαίνει ότι οι ναρκωτικοί και αξιοσέβαστοι άνθρωποι έπαιζαν ουίστας. Έχοντας μπει στο "χοντρό", ο Chichikov κατέληξε σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο, όπου του "έβαλαν ένα φύλλο στο whist". Οι παίκτες «κάθισαν στο πράσινο τραπέζι και δεν σηκώθηκαν μέχρι το δείπνο. Όλες οι συζητήσεις σταμάτησαν εντελώς, όπως συμβαίνει πάντα όταν κάποιος επιδίδεται τελικά σε μια λογική ενασχόληση. Αν και ο ταχυδρόμος ήταν πολύ εύγλωττος, έχοντας πάρει τις κάρτες στα χέρια του, εξέφρασε αμέσως μια σκεπτόμενη φυσιογνωμία στο πρόσωπό του ... "(VI, 16). Ο συγγραφέας δεν μπαίνει στις λεπτομέρειες του παιχνιδιού, αλλά περιγράφει λεπτομερώς τι «καταδίκασαν» οι παίκτες χτυπώντας το τραπέζι με μια κάρτα: «... Αν υπήρχε κυρία: «Φύγε, γέρο παπά!», αν ο βασιλιάς: «Πήγαινε, άνθρωπε Tambov!» κλπ. (VI, 16). Τα αλλαγμένα ονόματα των καρτών με τα οποία «σταύρωσαν» τα κουστούμια στην κοινωνία τους είναι «σκουλήκια! σκουληκότρυπα! πικνίκ! ή: «pickendras! pichurushchuh! "Pichura!" κ.λπ., τονίζουν τον επαρχιακό χαρακτήρα της γραφειοκρατικής ζωής και η πληθώρα των θαυμαστικών μεταδίδει την ένταση των παθών κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού.

Αξιοσημείωτο είναι ότι η γνωριμία του Chichikov με τον Nozdryov γίνεται κατά τη διάρκεια ενός παιχνιδιού με χαρτιά με τον αρχηγό της αστυνομίας, «όπου από τις τρεις το μεσημέρι κάθισαν στο whist και έπαιζαν μέχρι τις δύο το πρωί». Το γεγονός ότι ο Nozdrev είναι άπληστος τζογαδόρος και απατεώνας θα γίνει σαφές αργότερα, αλλά ήδη στο πρώτο κεφάλαιο του ποιήματος εμφανίζονται ανησυχητικές λεπτομέρειες που τον χαρακτηρίζουν ως παίκτη. Παρά το γεγονός ότι ήταν στο «εσύ» με όλους, «όταν κάθισαν να παίξουν ένα μεγάλο παιχνίδι, ο αρχηγός της αστυνομίας και ο εισαγγελέας εξέτασαν τις δωροδοκίες του με εξαιρετική προσοχή και παρακολουθούσαν σχεδόν κάθε κάρτα με την οποία περπατούσε» (VI, 17 ).

Ως τζογαδόρος, ο Nozdryov αποκαλύπτεται σε πολλά επεισόδια του τέταρτου κεφαλαίου του ποιήματος. Έχοντας συναντήσει τον Chichikov σε μια ταβέρνα, αναφέρει ότι τον «ξεσάλωσαν»: «Πιστεύεις ότι δεν σε έχουν φυσήξει ποτέ στη ζωή σου. Άλλωστε ήρθα στον φιλισταίο.<...>Όχι μόνο χτύπησε τέσσερα τροχόσπιτα - απλώς άφησε τα πάντα κάτω. Εξάλλου, δεν έχω ούτε αλυσίδα ούτε ρολόι ... "(VI, 64). Ο Nozdryov παίζει στοίχημα και ελπίζει σε μια ευκαιρία. Εξηγεί επίσης τις αποτυχίες του τυχαία: «Αν δεν λύγιζα την πάπια μετά τον κωδικό πρόσβασης στο καταραμένο εφτά, θα μπορούσα να σπάσω ολόκληρη την τράπεζα» (VI, 64). Η ομιλία αυτού του χαρακτήρα είναι γεμάτη με ορολογία τζόγου: «παίξε με διπλό», «έκανε μια περιουσία», «και σε ένα βότσαλο, και σε μια τράπεζα, και ό,τι θέλεις». Τα χαρακτηριστικά του συγγραφέα για τον τζογαδόρο τονίζουν ότι «μάλωνε και ξεκίνησε αναταραχή στο πράσινο τραπέζι<...>. Μέσα στις κάρτες<...>δεν έπαιζε εντελώς αναμάρτητα και καθαρά...» (VI, 70). Μια από τις αποδείξεις για τις μηχανορραφίες του ήρωα είναι η περιγραφή του πώς δεν έφυγε από το δωμάτιο για τέσσερις ημέρες, κάνοντας μια «επιχείρηση» που απαιτούσε μεγάλη προσοχή. Αυτό το θέμα «συνίστατο στο να μαζέψεις από πολλές δεκάδες φύλλα μιας «μέσης», αλλά με το πιο ακριβές, στο οποίο θα μπορούσε κανείς να βασιστεί ως αληθινός φίλος» (VI, 208). Ο Nozdrev είναι παίκτης όχι μόνο στο τραπέζι των καρτών, αλλά και στη ζωή, όπως αποδεικνύεται από τις λεπτομέρειες της συμπεριφοράς του.

Υπάρχει ένα επεισόδιο στο ποίημα του Γκόγκολ στο οποίο η περιγραφή ενός παιχνιδιού με κάρτες επιτελεί ψυχολογική λειτουργία. Αυτό είναι το επεισόδιο που ο Chichikov, αφού «εξέθεσε» τον Nozdryov, προσπαθώντας να μην σκεφτεί τι έγινε, «κάθισε να σφυρίξει» για να μην σκεφτεί τι έγινε. Οι παρόντες επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι ο Πάβελ Ιβάνοβιτς, ο οποίος «κατάλαβε το παιχνίδι τόσο διακριτικά», έπαιξε άσχημα: «όλα πήγαν σαν στραβός τροχός: δύο φορές μπήκε στο κοστούμι κάποιου άλλου και, ξεχνώντας ότι δεν χτυπούσαν τον τρίτο, ταλαντεύτηκε με όλη του τη δύναμη και αρκετά ανόητα από τη δική του» (VI, 173). Το κακό παιχνίδι του Chichikov είναι απόδειξη της εσωτερικής του κατάστασης. Ο αφηγητής σημειώνει ότι ένιωθε σαν να μπήκε ξαφνικά σε μια βρώμικη, βρώμικη λακκούβα με μια τέλεια γυαλισμένη μπότα (VI, 173).

Το ποίημα του Γκόγκολ εντυπωσιάζει με έναν τεράστιο αριθμό επεισοδιακών χαρακτήρων, καθένας από τους οποίους είναι αξέχαστα ατομικός, γιατί περιβάλλεται από λεπτομέρειες και λεπτομέρειες. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, οι επεισοδικοί χαρακτήρες του Gogol, όπως σωστά σημείωσε ο A. B. Esin, «δεν δίνουν ώθηση στη δράση της πλοκής, δεν βοηθούν στον χαρακτηρισμό των βασικών χαρακτήρων<...>. Υπάρχουν από μόνα τους, είναι ενδιαφέροντα για τον συγγραφέα ως ανεξάρτητο αντικείμενο της εικόνας και καθόλου σε σχέση με αυτήν ή εκείνη τη λειτουργία. Για παράδειγμα, η περιγραφή της εισόδου του Τσιτσίκοφ στην επαρχιακή πόλη συνοδεύεται από αναφορά δύο Ρώσων χωρικών που σκέφτονται τον τροχό και αν θα φτάσει στη Μόσχα ή στο Καζάν. Ούτε μια λέξη θα ειπωθεί για αυτούς τους άνδρες στην περαιτέρω αφήγηση. Ένας νεαρός άνδρας που συνάντησε κατά λάθος τον Chichikov περιγράφεται επίσης με επαρκείς λεπτομέρειες: «... Με λευκά παντελόνια κανίφα, πολύ στενά και κοντά, με φράκο με απόπειρες μόδας, από κάτω από το οποίο φαινόταν ένα πουκάμισο-μπροστά, κουμπωμένο με μια Τούλα καρφίτσα με χάλκινο πιστόλι» (VI, 7 ). Οι λεπτομέρειες αυτής της περιγραφής μπορεί να μιλούν για τη μόδα εκείνης της εποχής, την «καρφίτσα της Τούλας» - του χώρου όπου φτιάχτηκε, αλλά ταυτόχρονα δεν φέρουν κανένα ψυχολογικό βάρος, αφού ο αναφερόμενος «νεαρός» δεν θα εμφανίζονται στις σελίδες του ποιήματος. Ωστόσο, η εμφάνισή του «στο κάδρο» έχει ως κίνητρο την επιθυμία του συγγραφέα να αναδημιουργήσει την πληρότητα της ζωής. Ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς τις εικόνες υπηρετών, αξιωματούχων, κυριών της πόλης, πραγματικών και νεκρών ανδρών, δημιουργώντας μια εικόνα του λαού και του έθνους, που ανταποκρίνεται στη φύση του είδους του έργου που συνέλαβε.

Η λεπτομέρεια του εικονιζόμενου είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του τρόπου γραφής του Γκόγκολ, που βρήκε, ίσως, την πιο ζωντανή έκφραση στο ποίημα «Νεκρές ψυχές». Οι λειτουργίες των λεπτομερειών και των μικροσκοπών σε αυτό το έργο ποικίλλουν: αυτές είναι οι λειτουργίες της «επιβράδυνσης», «καθυστέρησης» της δράσης, οι λειτουργίες της συγκεκριμενοποίησης του χρόνου και του τόπου της δράσης, της δημιουργίας ενός φόντου, συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού, του λειτουργίες των ψυχολογικών χαρακτηριστικών των χαρακτήρων κλπ. Καλλιτεχνικές λεπτομέρειες στον Γκόγκολ, συνήθως όχι μοναδικές. Συνδυάζονται σε ένα σύστημα και φέρουν σημαντικό σημασιολογικό και ιδεολογικό και καλλιτεχνικό φορτίο.