Σπίτι › Ελαστικά και τροχοί › Εορταστική λαϊκή ενδυμασία ολιστική καλλιτεχνική παρουσίαση εικόνας. Μάθημα για την τέχνη της λαϊκής εορταστικής φορεσιάς

Εορταστική λαϊκή ενδυμασία ολιστική καλλιτεχνική παρουσίαση εικόνας. Μάθημα για την τέχνη της λαϊκής εορταστικής φορεσιάς

Τύπος μαθήματος:Λαϊκή εορταστική φορεσιά. 5 κύτταρα

Στόχοι:

να εξοικειώσει τους μαθητές με τα στοιχεία και τη διακόσμηση της λαϊκής φορεσιάς.

να προωθήσει την εξοικείωση των μαθητών με τον κόσμο των πνευματικών, ηθικών, αισθητικών και καλλιτεχνικών αξιών μέσω της μελέτης της λαϊκής φορεσιάς και των παραδόσεων στη Ρωσία·

να καλλιεργήσουν τον σεβασμό για τον ρωσικό λαό και να αναπτύξουν την αίσθηση του πατριωτισμού.

Εξοπλισμός:υπολογιστής, προβολέας, οθόνη, διαφάνειες υπολογιστή «Λαϊκή φορεσιά στη Ρωσία», εξοπλίζοντας τους χώρους εργασίας των μαθητών.

Λεξικό:στολίδι, μπλούζα, sundress, φούστα poneva, στέμμα, kokoshnik, kichka.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Ι. Οργανωτική στιγμή

II. Μήνυμα θέματος μαθήματος

Σήμερα θα μιλήσουμε για τη λαϊκή φορεσιά στη Ρωσία. Ξέρεις τι φορούσαν οι πρόγονοί σου;

"Συναντιούνται με ρούχα ..." - αυτό το ρητό μας ήρθε από τα βάθη των αιώνων. Πριν από χίλια χρόνια, αρκούσε να κοιτάξουν οι πρόγονοί μας μια φορά τα ρούχα ενός άγνωστου για να καταλάβουν από ποια τοποθεσία είναι, σε τι είδους φυλή ανήκει, σε ποια θέση κατέχει. Μια τέτοια "επισκεπτήριο" επέτρεψε να αποφασίσουμε αμέσως πώς να συμπεριφερθούμε με έναν ξένο και τι να περιμένουμε από αυτόν.

Τώρα δεν οργώνουμε, δεν σπέρνουμε, δεν κλώσουμε, δεν υφαίνουμε, σχεδόν δεν κεντάμε ούτε ράβουμε. Έχει φύγει η παλιά παράδοση της χειρωνακτικής δημιουργικής εργασίας. Τις περισσότερες φορές φοράμε ό,τι αγοράζουμε στο κατάστημα. Αλλά κληρονομήσαμε μια τεράστια κληρονομιά από τους προγόνους μας, φτιαγμένη από τα χέρια τους. Συσσωρεύεται εδώ και αιώνες και οι Ρώσοι έχουν επενδύσει σε αυτό όχι μόνο την εργασία τους, αλλά και την ψυχή τους, τα όνειρά τους, τις ελπίδες, τις χαρές και τις λύπες τους. Οι εθνικές φορεσιές δημιουργήθηκαν από πολλές γενιές ανθρώπων. Η ρωσική λαϊκή φορεσιά μας ελκύει με την απλότητα και τη σοφία της, την πλούσια διακόσμηση, τα πολύχρωμα στολίδια και τις ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες. Κάθε σχέδιο και περικοπή έχει τη δική του ιστορία. Αυτό κάνει τη ρωσική φορεσιά μοναδική.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό το είδος λαϊκής τέχνης και ας δούμε πώς διατηρούνται οι εθνικές παραδόσεις στην ένδυση στην εποχή μας.

III. Εκμάθηση νέου υλικού

Ας θυμηθούμε τη λαογραφία και την ποιητική εικόνα της ρωσικής ομορφιάς. Με ποιο κοστούμι την εκπροσωπείτε;

Η ρωσική γυναικεία φορεσιά ήταν πολύ πολύχρωμη και ποικίλη. Για να δημιουργηθεί ένα τέτοιο κοστούμι, χρειαζόταν μεγάλη δεξιοτεχνία. Περιλάμβανε κοπή και ράψιμο, ύφανση δαντέλας και κέντημα. Ο πλοίαρχος έπρεπε να κυριαρχήσει στην υφαντική τέχνη: οι ζώνες και τα μανίκια των περισσότερων ρωσικών κοστουμιών ήταν υφαντά. Ένα τέτοιο φόρεμα φορέθηκε όχι για μήνες, αλλά για χρόνια. Ξεχωριστά χαρακτηριστικά διέκρινε τη φορεσιά κάθε επαρχίας, νομού ακόμα και χωριού. Τα λαϊκά ρούχα διέφεραν επίσης ως προς τον σκοπό (καθημερινά, εορταστικά, γάμου, πένθους), ηλικία, οικογενειακή κατάσταση. Τις περισσότερες φορές, τα διακριτικά δεν ήταν το κόψιμο και ο τύπος του ρούχου, αλλά το χρώμα του, η ποσότητα της διακόσμησης (κεντημένα και υφαντά σχέδια). Το πιο κομψό ήταν τα ρούχα από κόκκινο ύφασμα. Οι έννοιες του «κόκκινου» και του «όμορφου» ήταν σαφείς στη λαϊκή φαντασία.

Πώς πιστεύετε, ποια είναι τα κύρια στοιχεία της παραδοσιακής λαϊκής φορεσιάς στη Ρωσία;

Βεβαίως, τα κύρια στοιχεία της παραδοσιακής φορεσιάς είναι: ένα πουκάμισο, ένα σαλαμάκι ή μια φούστα πονέβα, μια ζώνη και μια κόμμωση.

Όλες οι λεπτομέρειες της φορεσιάς είχαν ένα ορισμένο νόημα, κατοχυρωμένο στην παράδοση. Πρώτα απ 'όλα, η ρωσική γυναικεία φορεσιά δεν έπρεπε να τονίσει το σχήμα του σώματος: κάθε γυναίκα σε αυτό ήταν όμορφη, αρχοντική και κομψή. Το sundress ήταν τα ρούχα των γυναικών όλων των τάξεων της Ρωσίας μέχρι τη δεκαετία του '40 του 20ου αιώνα, τόνιζε την ομορφιά και την εμφάνιση μιας Ρωσίδας, "κουβαλούσε" τέτοιο πλούτο, επιπλέοντας σαν κύκνος. Εξ ου και το βάδισμα, ο τρόπος και το στυλ.

Οι γυναίκες φορούσαν ένα sarafan με μια ποδιά, που προστάτευε τα ρούχα από τη μόλυνση και κάλυπτε τα ακόσμητα μέρη του. Ποδιά - μια ζαπόνα ή κουρτίνα συμπλήρωνε τα ρούχα μιας αγρότισσας και ήταν το πιο διακοσμητικό και πλούσια διακοσμημένο μέρος της γυναικείας Ρωσίδας

κοστούμι. Συνήθως ήταν φτιαγμένο από καμβά και διακοσμημένο με κέντημα, υφαντό σχέδιο, χρωματιστά ένθετα τελειώματα, κορδέλες με μεταξωτό σχέδιο.

Κάτω από το sundress φορούσαν ένα λευκό μακρύ πουκάμισο από καμβά ή μετάξι. Το καλοκαίρι, το πουκάμισο συχνά χρησίμευε ως το μοναδικό ρούχο για κορίτσια. Το στρίφωμα ενός γυναικείου πουκάμισου και μιας φούστας πόνυ ήταν συχνά διακοσμημένα με υφαντά ή κεντημένα στολίδια που περιείχαν αρχαία ιδεογράμματα της γης, ένα σπαρμένο χωράφι - κλαδιά, λουλούδια, εικόνες φυτών υπό όρους. Όλα αυτά τα σχέδια εκφράζουν την ιδέα της γης, του γόνιμου εδάφους. Την κρύα εποχή, βάζουν ένα ζεστό μακρύ ή κοντό καπιτονέ σακάκι ή ένα ζεστό σακάκι σε ένα σαμαντάκι.

Ένα άλλο σημαντικό μέρος της γυναικείας φορεσιάς ήταν η κόμμωση. Ήταν ένα είδος τηλεκάρτας. Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να μάθετε από ποια περιοχή τον ιδιοκτήτη του, την ηλικία, την οικογενειακή του κατάσταση και την κοινωνική του σχέση. Σχεδόν κάθε επαρχία (και μερικές φορές κομητεία) είχε μορφές κόμμωσης που ήταν ιδιόμορφες μόνο σε αυτήν. Όπως γνωρίζετε, οι κόμμωση των παντρεμένων γυναικών διέφεραν από τις κόμμωση των κοριτσιών. Θεωρήθηκε ότι τα μαλλιά μιας παντρεμένης γυναίκας είχαν μαγικές δυνάμεις και δεν έπρεπε να φοριούνται ακάλυπτα. Από εδώ προήλθε η έκφραση «να βρίσκομαι στο κοινό με ακάλυπτα μαλλιά, δηλ. σε άβολη θέση. Η κόμμωση ήταν σύμβολο γονιμότητας και δύναμης. Συνήθως αποτελούνταν από πολλά μέρη (ο αριθμός των εξαρτημάτων έφτανε τα 12) και ζύγιζε έως και 5 κιλά. Τρία κύρια: μέρος του μετώπου - kichkaμε κέρατα ή λεία? θήκη από τσίτι, βελούδο ή τσίτι - "καρακάξα"; πίσω πάνελ - "αυχένας". Τα καπέλα των κοριτσιών, σε αντίθεση με τα γυναικεία, άφηναν τα μαλλιά τους ανοιχτά - σύμβολο ομορφιάς, αθωότητας, ευκαιριών γάμου. Την ημέρα του γάμου, το κορίτσι φορέθηκε σε μια «κίσσα» (όταν ισοπεδωθεί, αυτή η κόμμωση μοιάζει με πουλί με μακριά ουρά, εξ ου και το όνομα).

Εξίσου σημαντικό κομμάτι της φορεσιάς ήταν η ζώνη. Η ζώνη δεν ήταν απλώς ένα ρούχο που έπιανε ένα πουκάμισο, ή ένα φανελάκι. Έπαιξε το ρόλο του φύλακα. Όταν το έφτιαχναν, οι τεχνίτριες ψιθύριζαν ειδικές γοητείες που περνούσαν προφορικά για αιώνες. Οι ζώνες πλέκονταν, ύφαιναν και κεντήθηκαν. Οι Ρώσοι συνήθως φορούσαν πολλές ζώνες. Το ένα φοριόταν απευθείας στο γυμνό σώμα κάτω από τα ρούχα, πάνω του ήταν κεντημένα τα λόγια της προσευχής. Η δεύτερη ζώνη φορέθηκε πάνω από τα ρούχα. Οι γυναίκες το έδεναν κάτω από το στήθος, με διπλό κόμπο στην αριστερή πλευρά. Πορτοφόλια, κλειδιά και άλλα μικροαντικείμενα ήταν κρεμασμένα στη ζώνη, επειδή δεν υπήρχαν τσέπες στο sundress - εφευρέθηκαν πολύ αργότερα. Το περπάτημα χωρίς ζώνη θεωρήθηκε απαράδεκτο - για παράδειγμα, ένα άτομο που συμπεριφέρεται με ακατάλληλο τρόπο λέγεται ότι έχει «λύσει τη ζώνη».

Η ρωσική ανδρική φορεσιά είχε επίσης τα δικά της χαρακτηριστικά. Το κύριο μέρος της ανδρικής φορεσιάς ήταν ένα πουκάμισο-κοσοβορότκα με ή χωρίς γιακά. Ονομάστηκε kosovorotka επειδή το κόψιμο του γιακά δεν ήταν στη μέση του στήθους, αλλά στο πλάι - λοξό.

Το πουκάμισο ήταν συνήθως ραμμένο από σπιτικό λευκό καμβά. Μερικές φορές ο καμβάς ήταν βαμμένος μπλε ή κόκκινος. Το λευκό πουκάμισο ήταν διακοσμημένο με όμορφα κεντήματα - στο κάτω μέρος των μανικιών, στο πουκάμισο, στον γιακά. Το πουκάμισο ήταν ζωσμένο με μια μακριά μάλλινη ζώνη.

Το παντελόνι δεν ήταν φαρδύ, από καμβά βαμμένο μπλε ή μαύρο. Τα παντελόνια των διακοπών ήταν συχνά ριγέ. Τα παντελόνια χώνονταν σε μπότες ή onuchi με παπούτσια.

Ας ρίξουμε μια ματιά στα είδη στολιδιών που χρησιμοποιούσαν οι πρόγονοί μας για να διακοσμήσουν τις φορεσιές τους. Η λέξη "στολίδι" νοείται συχνότερα ως ένα μοτίβο που αποτελείται από ρυθμικά διατεταγμένα στοιχεία. Είναι μέρος του αντικειμένου που διακοσμείται και αντανακλά το καλλιτεχνικό ύφος της εποχής του.

Για να διακοσμήσουν τα κοστούμια τους, οι πρόγονοί μας χρησιμοποιούσαν τα ακόλουθα είδη στολιδιών: λουλουδάτο, τοπίο, γεωμετρικό, συμβολικό και ζωικό.

Δημιουργώντας ένα στολίδι, οι άνθρωποι στράφηκαν ανά πάσα στιγμή στη φύση, αλλά όχι απλώς το αντέγραψαν, αλλά το επεξεργάστηκαν, το απλοποίησαν στη διαμόρφωση, διατηρώντας τα πιο χαρακτηριστικά.

Τι είναι χαρακτηριστικό για τους τύπους στολιδιών που υποδείξαμε;

Τα φυτικά στολίδια αποτελούνται από στυλιζαρισμένα (απλοποιημένα) λουλούδια, φύλλα, μπουμπούκια, μίσχους. Τα γεωμετρικά στολίδια αποτελούνται από μια ποικιλία γεωμετρικών

φιγούρες: τρίγωνα, ρόμβοι, τετράγωνα, αστέρια κ.λπ. Τα κύρια αντικείμενα διακόσμησης τοπίου είναι φυσικά μοτίβα: βουνά, δέντρα, βράχοι, καταρράκτες, που μερικές φορές συναντώνται σε συνδυασμό με αρχιτεκτονικά μοτίβα και στοιχεία ζωικής διακόσμησης. Το ζωικό στολίδι βασίζεται σε εικόνες πουλιών και ζώων, τόσο κοντά σε ρεαλιστικές όσο και υπό όρους. Στην τελευταία περίπτωση, το στολίδι είναι κάπως πιο κοντά στο φανταστικό. Οι εικόνες ενός συμβολικού στολιδιού είναι σύμβολα ή συστήματα συμβόλων.

Στην εποχή μας, όταν δημιουργούμε τα πιο μοντέρνα ρούχα, οι καλλιτέχνες χρησιμοποιούν συνεχώς μοτίβα λαϊκού κεντήματος και δαντέλας από τεχνίτες. Μπορείτε εύκολα να αναγνωρίσετε στα κοστούμια των κομψών σύγχρονών μας τα στοιχεία των ρούχων που φορούσαν οι προγιαγιάδες μας πριν από 200 χρόνια: φανελάκια, πουκάμισα, κασκόλ, ζεστά μπουφάν, μπότες και πολλά άλλα.

Αυτά τα ωραία πράγματα, τα κεντήματα, τα παλιά σχέδια από ύφασμα και δαντέλα συνεχίζουν να μας ενθουσιάζουν, καθώς είναι ακόμα άνετα και ευχάριστα. Φέρνουν μια αίσθηση χαράς και άνεσης, γιορτής και ζεστασιάς στο σπίτι στη ζωή μας. Ίσως αυτό συμβαίνει επειδή η αληθινή ομορφιά δεν φοβάται τη δοκιμασία του χρόνου.

IV. Πρακτική δουλειά

Εργασία: σκίτσο μια ρωσική λαϊκή φορεσιά.

V. Ενοποίηση του καλυπτόμενου υλικού

Έτσι, σήμερα στο μάθημα γνωρίσαμε τις παραδοσιακές ρωσικές λαϊκές φορεσιές, που ήταν άνετες, πρακτικές και όμορφες.

VI. Συνοψίζοντας

Προβολή και έκθεση τελικών σκίτσων, συζήτηση και αξιολόγηση.

Το μάθημά μας έφτασε στο τέλος του. Στο τέλος του μαθήματος μας, θα ήθελα ο ύμνος να ακουστεί σε όλες τις γυναίκες της Ρωσίας, που ήταν όμορφες ανά πάσα στιγμή.

Είναι βελόνες
Είναι τεχνίτες
Θα σε ταΐσουν
Πίνουν νερό.
Εργασία κατά τη διάρκεια της ημέρας
Κέντημα, ύφανση τη νύχτα -
Μαντόνες της Ρωσίας -
Ένδοξες κόρες!

Τάξη: 5

Παρουσίαση για το μάθημα

Πίσω μπροστά

Προσοχή! Η προεπισκόπηση της διαφάνειας είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύει την πλήρη έκταση της παρουσίασης. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το έργο, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.

Στόχοι:

Εκπαιδευτικός:

Να εξοικειώσει τους μαθητές με τα χαρακτηριστικά της ρωσικής λαϊκής εορταστικής φορεσιάς.

Ανάπτυξη:

Ανάπτυξη δεξιοτήτων στη δημιουργία καλλιτεχνικής εικόνας σε διακοσμητική σύνθεση.
Να διαμορφώσει τις δεξιότητες των μαθητών στη χρήση διαφόρων ειδών τεχνολογίας.

Εκπαιδευτικός:

Αυξήστε την αγάπη και το ενδιαφέρον για τον παραδοσιακό ρωσικό πολιτισμό, την πατρίδα τους και την ιστορία της.
Να καλλιεργήσει το σεβασμό για την καλλιτεχνική δημιουργικότητα του ρωσικού λαού.

Εξοπλισμός και υλικά:

Πίνακες που απεικονίζουν τη ρωσική λαϊκή φορεσιά.
Μοτίβα γυναικείων και ανδρικών μορφών.
Σχέδια ανδρών για αυτό το θέμα.
Αναπαραγωγές ιστορικών έργων ζωγραφικής από Ρώσους καλλιτέχνες (I.P. Argunov "Πορτρέτο μιας άγνωστης αγρότισσας με ρωσική φορεσιά", K.E. Makovsky "Ρωσική ομορφιά σε ένα kokoshnik", A.P. Ryabushkin "Κορίτσι της Μόσχας του 17ου αιώνα")
Ένα σύνολο υλικών τέχνης.
Ύφασμα, κορδέλες, χάντρες, πούλιες, κόλλα, απλικέ ψαλίδι.

Πλάνο μαθήματος:

Οργάνωση χρόνου. Ελέγξτε την ετοιμότητα για το μάθημα.
Μιλάμε για τη λαϊκή φορεσιά. Γνωριμία με τα χαρακτηριστικά της γιορτινής λαϊκής φορεσιάς.
Δήλωση του καλλιτεχνικού έργου.
Δημιουργία εφαρμογής με βάση ένα σκίτσο φτιαγμένο με χρώματα.
Σύνοψη, ανάλυση της εργασίας.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Οργανωτική στιγμή. Ελέγξτε την ετοιμότητα για το μάθημα.

II. Διαμόρφωση νέας γνώσης. Γνωριμία με τα χαρακτηριστικά της γιορτινής λαϊκής φορεσιάς.

Η πρώτη οθόνη εκκίνησης της παρουσίασης εμφανίζεται στην οθόνη.

Αγαπητά παιδιά! Σήμερα στο μάθημα θα μιλήσουμε για τα «Λαϊκά ενδύματα διακοπών», τα χαρακτηριστικά του.

Η ρωσική εθνική φορεσιά χρησιμοποιείται από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Έχει αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά ανάλογα με τη συγκεκριμένη περιοχή, τον σκοπό (διακοπές, γάμοι και καθημερινά) και την ηλικία (παιδιά, κορίτσια, παντρεμένες γυναίκες, γριές).

Με μια γενική ομοιότητα στις τεχνικές κοπής και διακόσμησης, η ρωσική φορεσιά είχε τα δικά της χαρακτηριστικά. Στο βόρειο τμήμα της Ρωσίας, οι αγρότες φορούσαν ρούχα που ήταν σημαντικά διαφορετικά από τους αγρότες στις νότιες περιοχές. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ρωσικής εθνικής φορεσιάς είναι ένας μεγάλος αριθμός εξωτερικών ενδυμάτων. Ρούχα κάπα και κουπί. Η κάπα φοριόταν πάνω από το κεφάλι, η κούνια είχε σχισμή από πάνω προς τα κάτω και στερεωνόταν από άκρη σε άκρη με γάντζους ή κουμπιά.

Τα κοστούμια των ευγενών ήταν φτιαγμένα από ακριβά υφάσματα, χρησιμοποιώντας χρυσό, ασήμι, μαργαριτάρια και ακριβά κουμπιά. Αυτά τα ρούχα μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά. Το στυλ της ένδυσης δεν έχει αλλάξει εδώ και αιώνες. Η έννοια της μόδας δεν υπήρχε.

Η ρωσική εθνική φορεσιά έγινε λιγότερο διαδεδομένη αφού ο Πέτρος Α' το 1699 απαγόρευσε τη χρήση λαϊκής φορεσιάς σε όλους εκτός από αγρότες, μοναχούς και ιερείς.

Τα ρούχα στη Ρωσία ήταν φαρδιά, μακριά και εξαιρετικά όμορφα. Το πιο κομψό θεωρούνταν ρούχα από κόκκινο ύφασμα.

Η συνηθισμένη ιδέα μιας ρωσικής γυναικείας βόρειας φορεσιάς συνδέεται συνήθως με ένα πουκάμισο, ένα φανελάκι, μια ζώνη και μερικές φορές μια ποδιά. Στο βορρά, τα sarafans συχνά συμπληρώνονταν με ρούχα που ανοίγουν στο στήθος - Epanechka, και σε κρύο καιρό έβαζαν ένα μακρυμάνικο Dushegreya σε ένα sarafan.

Ρωσικό πουκάμισο- στη Ρωσία, ήταν συνηθισμένο να κόβονται πουκάμισα με κεντήματα στα πιο «ευάλωτα» σημεία για τις κακές δυνάμεις - στο γιακά, στις άκρες των μανικιών, στους ώμους και ειδικά - κατά μήκος του στρίφωμα. Το κέντημα χρησίμευε ως φυλαχτό. κυριαρχούνταν από ηλιακά σύμβολα, καθώς και εικόνες πουλιών, ιδιαίτερα κοκόρια, που παραδοσιακά θεωρούνταν φύλακες, διώχνοντας τα κακά πνεύματα.
Swing sundress- φοριέται πάνω από πουκάμισο, διακοσμημένο μπροστά με λωρίδα με σχέδια, πλεξούδα, ασημί δαντέλα, κουμπιά με σχέδια.
Kokoshnik- ο πιο συνηθισμένος τύπος εορταστικής κόμμωσης είναι ένα είδος πυκνού συμπαγούς καπέλου, διακοσμημένο με μαργαριτάρια γλυκού νερού, χρυσές και ασημένιες κλωστές.
Epanechka- κούνια ντουζιέρας.
Σουγκάι- Θερμαντικό ντους με μακριά μανίκια.

Στις νότιες περιοχές της Ρωσίας, ήταν κοινός ένας άλλος τύπος ρούχων, αποτελούμενος από πουκάμισο, πόνεβα (φούστα), ποδιά και κόμμωση - καπέλο (καρακάξα).

Αυτό το ρούχο, σε αντίθεση με το sundress, ήταν μόνο αγροτικό.

Πόνεβα- ραμμένο από μάλλινο καρό σπιτικό υλικό. Ήταν διακοσμημένο με κεντήματα, ρίγες από δαντέλα, κορδέλες, χάντρες. Το Poneva αποτελείται από τρία πάνελ, κατά μήκος των ραφών - ένα στολίδι. Στο χρώμα, τα πόνεβ ήταν μαύρα, μπλε σε ένα κλουβί.
Ποδιά- «ζάπον», «κουρτίνα». Η ποδιά ήταν πάντα γενναιόδωρα διακοσμημένη με κεντήματα και συχνά προτιμούνταν το κόκκινο. Δεν είναι περίεργο που η παλιά λέξη «κόκκινο» σήμαινε ταυτόχρονα και όμορφο. Το κόκκινο χρώμα θεωρήθηκε επίσης μαγικό.
Καρακάξα- μια παλιά ρωσική κόμμωση παντρεμένων γυναικών ή μέρος αυτής. Διανεμήθηκε ευρέως στην κεντρική Ρωσία. Ήταν το πιο πλούσιο από τα γυναικεία καλύμματα κεφαλής.

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις φωτογραφίες των γυναικείων ενδυμάτων:

1. Εορταστική στολή μιας νεαρής αγρότισσας στην επαρχία Τούλα

2. Εορταστική φορεσιά της επαρχίας Voronezh.

3. Εορταστική φορεσιά της επαρχίας Oryol

Παιδιά! Ας δούμε από ποια στοιχεία αποτελούνται αυτές οι στολές.

Και θα εξετάσουμε προσεκτικά αναπαραγωγές ιστορικών έργων ζωγραφικής από διάσημους καλλιτέχνες, στους οποίους υπάρχει μια εικόνα ρωσικής λαϊκής φορεσιάς.

1. «Πορτρέτο μιας άγνωστης αγρότισσας με ρωσική στολή» είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του Ρώσου καλλιτέχνη Ivan Petrovich Argunov. Η εικόνα μιας αγρότισσας σε αυτό το έργο μεταφέρεται με διαπεραστική ειλικρίνεια και ειλικρινή συμπάθεια. Η εθνογραφικά ακριβής στολή μιας αγρότισσας από την επαρχία της Μόσχας (ένα kokoshnik κεντημένο με χρυσές κλωστές, ένα κόκκινο φανελάκι, ένα λεπτό λευκό πουκάμισο, φωτεινά κοσμήματα), καθώς και η ευρηματικότητα και η απουσία οποιουδήποτε τρόπου συμπεριφοράς, μιλούν για την αγροτική καταγωγή του το μοντέλο. Τα απαλά χαρακτηριστικά της, το φιλικό, ελάχιστα αισθητό χαμόγελο και η ήρεμη στάση της - όλα τονίζουν τη σεμνότητα, την ανοιχτότητα και την ευγένεια μιας γυναίκας από τους ανθρώπους.

2. «Ρωσική ομορφιά σε ένα kokoshnik» K.E. Makovsky.

Φαίνεται ότι πρόκειται για ποιήματά της του Α.Σ. Πούσκιν "Ομορφιά"

Όλα σε αυτό είναι αρμονικά, όλα είναι υπέροχα,
Όλα είναι ανώτερα από τον κόσμο και τα πάθη.
Ξεκουράζεται ντροπαλά
Στην επίσημη ομορφιά του?
Κοιτάζει γύρω της:
Δεν έχει αντιπάλους, δεν έχει φίλες.
Ομορφιές του χλωμού μας κύκλου
Στη λάμψη της εξαφανίζεται.
Όπου βιάζεσαι
Τουλάχιστον για ένα ραντεβού αγάπης,
Ό,τι τρέφεις στην καρδιά σου
Είσαι ένα κρυφό όνειρο
Αλλά όταν τη συναντάς, ντροπιασμένος, εσύ
Ξαφνικά σταματάς άθελά σου
Ευλαβής ευσεβώς
Πριν από το ιερό της ομορφιάς.

3. «Το κορίτσι της Μόσχας του 17ου αιώνα». AP Ryabushkin - Η εικόνα είναι εκπληκτικά απλή. Ένα κορίτσι περπατά σε έναν παλιό δρόμο της Μόσχας. Το βάδισμά της είναι ελαφρύ και χαριτωμένο. Φαίνεται να αιωρείται πάνω από το χιόνι. Η εντύπωση της ελαφρότητας ενισχύεται από ένα κυματιστό γούνινο παλτό και μια κορδέλα σε μια κομψή πλεξούδα.

Η φιγούρα του κοριτσιού φαίνεται ξεκάθαρα με φόντο έναν χιονισμένο δρόμο. Είναι αδύνατη. Το κεφάλι της, καλυμμένο με ψηλή κόμμωση, είναι υπερήφανα υψωμένο. Το χιονισμένο δέρμα του προσώπου καλύπτεται με ένα ελαφρύ ρουζ. Είναι ντυμένη απλά: ένα κατακόκκινο γούνινο παλτό, από τα μανίκια του οποίου τα μανίκια ενός ακριβού ντυσίματος φαίνονται από σμαραγδένιο πράσινο. Μια κόκκινη κορδέλα υφαίνεται σε ανοιχτό καφέ πλεξούδα. Τα χρώματα είναι φωτεινά και κορεσμένα.

III. Δήλωση του καλλιτεχνικού έργου.

Με βάση το σκίτσο που έγινε με χρώματα, επεξεργαζόμαστε την εφαρμογή. Εκτελούμε την εργασία από κομμάτια υφάσματος, πλεξούδα, χάντρες.

IV. Δημιουργία εφαρμογής με βάση ένα σκίτσο φτιαγμένο με χρώματα.

V. Σύνοψη, ανάλυση της εργασίας.

Ανασκόπηση και έκθεση τελικών σκίτσων, συζήτηση και αξιολόγηση

G. Murom Βλαντιμίρ περιοχή
Γυμνάσιο MBOU №13
Snisar G.D. εκπαιδευτικός 1ης κατηγορίας
Εικαστικά τάξη 5

Θέμα: "Λαϊκή γιορτινή φορεσιά"
(σύμφωνα με το πρόγραμμα του B.M. Nemensky)

Στόχοι:
εισάγουν τους μαθητές στη λαϊκή ρωσική φορεσιά.
να καλλιεργήσουν την αγάπη για την Πατρίδα, για τις παραδόσεις και τον λαϊκό της πολιτισμό.
ανάπτυξη δημιουργικής και γνωστικής δραστηριότητας.
βελτιώστε τις γραφικές σας δεξιότητες και ικανότητες.

Εξοπλισμός:
περιοδικό Young artist, 1993;
Shpikalova T.Ya. Λαϊκή τέχνη στα μαθήματα διακοσμητικού σχεδίου: Ένας οδηγός για τον δάσκαλο - M .; Διαφωτισμός, 1989;
Τέχνη. Η διακοσμητική και εφαρμοσμένη τέχνη στη ζωή του ανθρώπου. 5η τάξη: σχολικό βιβλίο. για γενική εκπαίδευση Ιδρύματα / N.A. Goryaeva, O.V. Ostrovskaya; εκδ. Β.Μ. Νεμένσκι. – 9η έκδ. - Μ .: Εκπαίδευση, 2010;
οπτικά για το θέμα?
υλικά τέχνης?
ΤΠΕ

Τύπος μαθήματος: μάθημα μελέτης και πρωταρχική εμπέδωση νέας γνώσης

Πλάνο μαθήματος:
οργανωτικό μέρος.
Εισαγωγική ομιλία για το θέμα.
Δήλωση του καλλιτεχνικού έργου.
Πρακτική υλοποίηση της εργασίας.
Συνοψίζοντας.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Γεια σας παιδιά, καθίστε.
- Σήμερα στο μάθημα θα συνεχίσουμε να εργαζόμαστε στο μπλοκ θεμάτων «Αρχαίες ρίζες της λαϊκής τέχνης». Σε αυτό το μάθημα, θα εξοικειωθούμε με τη λαϊκή εορταστική φορεσιά, θα δούμε την ακεραιότητα της καλλιτεχνικής της εικόνας.
(συνοδεύεται από παρουσίαση).
Δώστε προσοχή στα οπτικά στοιχεία που παρουσιάζονται στον πίνακα, θα μας βοηθήσει να αποκαλύψουμε το θέμα.
Στα παλιά χρόνια, μια γυναίκα στη Ρωσία ονομαζόταν κύκνος, λευκός κύκνος, φουρνιά, πάπια, θειούχο πουλί - η αισθητική αναπαράσταση των προγόνων μας συνέδεε άρρηκτα μια γυναίκα με την εικόνα ενός πουλιού - "το πιο αρχαίο ιερό σύμβολο της καλοσύνης, της ικανοποίησης και της ευημερίας στη σλαβική μυθολογία». Επιβραβεύοντας μια γυναίκα με αυτά τα επίθετα, ο ρωσικός λαός τόνισε την οπτική, πλαστική πλευρά της εικόνας, η οποία μεταδόθηκε μέσω της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς.
Για αρκετούς αιώνες, σε διάφορα μέρη της ρωσικής γης, αναπτύχθηκαν τα δικά τους χαρακτηριστικά γνωρίσματα στα ρούχα και οι άνθρωποι τηρούσαν αυστηρά τις τοπικές παραδόσεις.
Ο Ρωσικός Βορράς ήταν τότε ένα απόθεμα της γηγενούς μας αρχαιότητας, που συνέχιζε να ζει με λαϊκά ρούχα. Διατήρησε τα κύρια χαρακτηριστικά των ρούχων της Αρχαίας Ρωσίας, όπου τα ρούχα μιας απλής αγρότισσας και της Μεγάλης Δούκισσας διέφεραν μόνο στην τιμή του υφάσματος και στον πλούτο της διακόσμησης.
Τα καθημερινά ρούχα ήταν απλά και σεμνά, ήταν ραμμένα από καμβά ή ύφασμα, τα οποία έπλεκαν οι ίδιες οι αγρότισσες σε έναν απλό ξύλινο αργαλειό. Τα γιορτινά, συχνά ραμμένα από αγορασμένα υφάσματα, ήταν κομψά και πλούσια.
Τα γυναικεία ρούχα εκπλήσσουν με την αυθεντική ομορφιά τους και την πληθώρα επιλογών, γιατί σε κάθε επαρχία ντύνονταν με τον δικό τους τρόπο. Η τοπική παραδοσιακή φορεσιά επαναλάμβανε παλιά μοτίβα και έφερε αρχαίες καλλιτεχνικές παραδόσεις.
Για όλα τα κτήματα και τις τάξεις, ένα μακρύ εσώρουχο με συναρμολογήσεις στον γιακά ήταν το κύριο, και για τους ανύπαντρους νέους ήταν συχνά το μόνο ρούχο. Το γιορτινό πουκάμισο στο πάνω μέρος και κατά μήκος του ποδόγυρου ήταν γενναιόδωρα διακοσμημένο με κεντητά και υφαντά σχέδια. Χαλαρό και φαρδύ, από ισχυρό λινό ή καμβά κάνναβης, ήταν καλά προσαρμοσμένο στη δουλειά. Στο παλιό χωριό πήγαιναν στο κούρεμα ή στο θερισμό σαν σε διακοπές, φορώντας τα καλύτερα πουκάμισά τους.
Υπήρχαν δύο τύποι πουκάμισων σε γυναικεία ρούχα: ένα με φαρδιά πλισέ μανίκια, που συνδέονταν με την κουλτούρα του Νόβγκοροντ, που φοριόταν στα βόρεια χωριά, χωριά και πόλεις. Ένα πουκάμισο με κωνικά μανίκια ονομαζόταν «Μόσχα» και μπορούσε να το βρει κανείς στις κεντρικές και νότιες ρωσικές επαρχίες.
Πάνω από το πουκάμισο στις βόρειες και κεντρικές επαρχίες φορούσαν ένα sundress - μια ψηλή φούστα με τιράντες, και με μια γιορτινή φορεσιά, φορούσαν επίσης ένα κομψό, αφράτο μπουφάν ντους στις τιράντες, το οποίο ήταν μαζεμένο σε μεγάλες πτυχές στο πίσω μέρος. Ο κόσμος το έλεγε φτερό ή φτερό.
Τα φτηνά καθημερινά σαραφάν ράβονταν από λινό καμβά με εμπριμέ μοτίβο, από καρό ετερόκλητο, σπιτικό βαμμένο μαλλί. Γιορτινά - από πολύχρωμα πολύχρωμα chintz, σατέν με σχέδια, δαμασκηνό και βελούδο. Αλλά πιο συχνά έραβαν sundresses από μπροκάρ. Οι πλουσιότεροι αγρότες αγόραζαν βαμβακερό μπροκάρ με επιχρυσωμένο χάλκινο νήμα. Πλούσιοι άνθρωποι, έμποροι παρήγγειλαν sarafans και dushegres από πολύτιμο μπροκάρ με χρυσό σχέδιο για τις γυναίκες και τις κόρες τους. Ήταν πολύ αγαπητά και φοριούνταν μόνο στις πιο σημαντικές γιορτές: Πάσχα, Χριστούγεννα, Τριάδα. Κατά την κοπή των γυναικείων ρούχων, το ύφασμα χρησιμοποιήθηκε πολύ προσεκτικά και δεν έμειναν υπολείμματα.
Στις νότιες ρωσικές επαρχίες, πάνω από το πουκάμισο φορούσαν ένα αρχαίο ρούχο μέχρι τη μέση - ένα πανέβα. Η κούνια paneva-raznopolka ήταν ραμμένη από τρία φύλλα από μάλλινο ή μισό μάλλινο ύφασμα και συγκεντρώθηκε από πάνω σε μια πλάτη. Τα δάπεδα των εξωτερικών πλαισίων δεν ήταν ραμμένα μεταξύ τους και δεν συνέκλιναν: ήταν πιο βολικό να περπατάς και να δουλεύεις. Σε ορισμένες περιοχές, άρχισαν επίσης να ράβουν μια βελονιά με σχέδιο στο πάνεφ και έμοιαζε με φούστα.
Τα εορταστικά ρούχα των νότιων ρωσικών επαρχιών είναι πιο λαμπερά και πολύχρωμα, ενώ τα βόρεια είναι πιο αυστηρά και πιο πλούσια. Έτσι, η διακόσμηση της βόρειας κόμμωσης αποτελούνταν από μπροκάρ, χρυσοκέντημα, πέρλες, φίλντισι και χρωματιστές πέτρες. Τον δέκατο όγδοο αιώνα, άλλα κοκόσνικ κόστιζαν εδώ χίλια ρούβλια ή περισσότερα, ενώ ένα καλό άλογο κόστιζε μόνο δέκα!
Τα ρωσικά μαργαριτάρια εξορύσσονταν συνήθως στα βόρεια ποτάμια. Κάποτε, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α΄, ενώ βρισκόταν στην Καργκόπολη, περπάτησε στην πόλη και θαύμασε τα τοπικά λαϊκά ρούχα. Ρώτησε μάλιστα το Kargopolok αν είχαν πλαστά μαργαριτάρια - ήταν τόσα πολλά στα κοσμήματά τους. Και φροντίζοντας να είναι αληθινά τα μαργαριτάρια, ο αυτοκράτορας ήταν ευχαριστημένος με αυτό.
Την κρύα εποχή, οι φτωχές γυναίκες φορούσαν παλτά από δέρμα προβάτου και γούνινα παλτά, συχνά κεντημένα με χρωματιστή κλωστή. Και οι πλούσιοι έραβαν δαμασκηνά παλτά σε γούνα αλεπούς και σκίουρου με φαρδύ γιακά. Στην εικόνα V.I. Το «The Capture of the Snow Town» του Surikov, που γράφτηκε το 1891, βλέπουμε όμορφους, υγιείς και δυνατούς Ρώσους με τέτοια ρούχα.
Το αγαπημένο κόσμημα των κοριτσιών και των νεαρών γυναικών είναι ένα δαχτυλίδι και ένα δαχτυλίδι, που χρησίμευαν ως εγγύηση για τη συγκατάθεση του κοριτσιού να παντρευτεί. Στη συνέχεια, έγινε σύμβολο του γάμου. Μετά το γάμο, οι γυναίκες του ρωσικού Βορρά μπορούσαν επίσης να φορούν κοσμήματα στο λαιμό: μαργαριτάρι και φίλντισι και ασημένιες αλυσίδες. Αλλά για τη νύφη, οι τυπογράφοι με τη μορφή γιακά ήταν κατασκευασμένοι από ακριβό ύφασμα, σφιχτά προσαρμοσμένο στο λαιμό και διακοσμημένοι με χρυσά και ασημένια κεντήματα, πολύτιμους λίθους και χρωματιστά γυαλιά. Στο νότο, φορούσαν χάντρες από κεχριμπάρι, πολυάριθμα κοσμήματα από χάντρες και αλυσίδες.
Μια μπροκάρ ή μεταξωτή πλεξούδα με κέντημα πλέκονταν σε κοριτσίστικη πλεξούδα. Η κορδέλα σήμαινε ότι το κορίτσι μπορούσε να γοητευτεί.
Έρχεται το κόκκινο κορίτσι
Σαν αράχνη επιπλέει
Φοράει ένα μπλε φόρεμα
Κόκκινη κορδέλα σε πλεξούδα,
Ένα φτερό στο κεφάλι.
Τα γιορτινά καπέλα των κοριτσιών διέφεραν από τα γυναικεία στο ότι δεν κάλυπταν το πάνω μέρος των μαλλιών και ήταν φτιαγμένα σε μορφή κρίκου διακοσμημένου με πλούσιο ύφασμα, πέρλες και χρωματιστά ποτήρια.
Τα γυναικεία καπέλα σε διάφορα μέρη της Ρωσίας ήταν πολύ διαφορετικά στην εμφάνιση και ονομάζονταν όπου kokoshnik (από το "kokosh" - κοτόπουλο), και όπου κίσσες, kichki. Τα δύο πρώτα έμοιαζαν συχνά με πουλιά, αλλά το νότιο ρωσικό kichka ήταν κέρατο, το οποίο εξέφραζε την ιδέα της γονιμότητας.
Τα πιο επίσημα και πλούσια ρούχα φόρεσε μια γυναίκα στον γάμο της. Αν το σπίτι δεν είχε πλούσιο δαμασκηνό σαλαμάκι και μαργαριτάρι, τότε τα δανείστηκαν από γείτονες. Και όσοι είχαν, κληρονομικά πέρασαν στις μικρότερες αδερφές ή κόρες τους.
Το γαμήλιο δώρο για ένα κορίτσι της μεσαίας τάξης περιελάμβανε δέκα ή περισσότερα πουκάμισα, ισάριθμα καμβά και βαμβακερά σαλαμάκια, που ήταν αρκετά για δέκα χρόνια.
Το γαμήλιο σαλαμάκι, με το οποίο παντρεύτηκε η νεαρή στην εκκλησία, ήταν πένθιμου χρώματος, γιατί η κοπέλα αποχαιρέτησε για πάντα το θέλημά της. Οι συμμετέχοντες του γάμου δεν επιτρεπόταν να αγγίξουν ο ένας τον άλλον με γυμνά χέρια, κάτι που υποσχόταν φτώχεια. Ως εκ τούτου, σε πολλά μέρη έραβαν μακρυμάνικα πουκάμισα με μανίκια μερικές φορές στο έδαφος.
Τη δεύτερη μέρα του γάμου φορούσαν ένα νεαρό κόκκινο σαλαμάκι που συμβόλιζε τον γάμο και στα χωριά της Νότιας Ρωσίας ένα κόκκινο πανιά και ένα κόκκινο γούνινο παλτό.
Τα ρωσικά λαϊκά ρούχα χαρακτηρίζονται από έναν λαμπερό εθνικό χαρακτήρα και αντικατοπτρίζουν την πλούσια αγροτική και πολιτιστική καθημερινή ζωή.
- Παιδιά, σήμερα στο μάθημα πρέπει να ολοκληρώσετε ένα σκίτσο μιας εορταστικής φορεσιάς για τις βόρειες ή νότιες περιοχές της Ρωσίας. Όταν κάνετε εργασία, πάρτε την κάθετη θέση του φύλλου, τοποθετήστε το έργο στη μέση, σχεδιάστε τα στοιχεία του ρούχου. Είναι σημαντικό να σχεδιάζετε προσεκτικά και να μην πιέζετε δυνατά το μολύβι, ώστε να μην φαίνεται καθαρό όταν ξεκινάτε να σχεδιάζετε με χρώμα.
- Πριν προχωρήσουμε στην πρακτική εργασία, θα πραγματοποιήσουμε ένα πρακτικό φυσικής αγωγής.

Λεπτό φυσικής αγωγής

Το ελάφι έχει ένα μεγάλο σπίτι,
Κοιτάζει έξω από το παράθυρό του.
Ο λαγός τρέχει μέσα από το δάσος
Ακούγεται ένα χτύπημα στην πόρτα του.
Χτύπησε, χτύπησε, χτύπησε, άνοιξε γρήγορα
Υπάρχει ένας κακός κυνηγός στο δάσος.
Λαγός, τρέξε λαγό
Δώσε μου ένα πόδι.

Κατά τη διάρκεια της πρακτικής εργασίας, ο δάσκαλος παρακολουθεί τη δουλειά των μαθητών, συμβουλεύει και βοηθάει εάν χρειάζεται.

Συνοψίζοντας.
Στο τέλος του μαθήματος, η καλύτερη δουλειά εμφανίζεται μπροστά στην τάξη, οι βαθμοί δημοσιεύονται στο ημερολόγιο.
- Αυτό το μάθημα τελείωσε. Αντιο σας!

MOU Khaitinskaya OOSh

Δημόσιο μάθημα

εικαστικές τέχνες

Θέμα: Λαϊκή γιορτινή φορεσιά.

Καθηγητής Καλών Τεχνών:

Θέμα: «Λαϊκή εορταστική φορεσιά».

Τύπος μαθήματος: Νέο υλικό μάθησης.

Στόχος:εκπαιδευτικός:

Για να αποκαλύψετε:

Η λαϊκή εορταστική φορεσιά ως αναπόσπαστη καλλιτεχνική εικόνα.

Συγκρότημα ρούχων της Βόρειας Ρωσίας και της Νότιας Ρωσίας.

Μια ποικιλία μορφών και διακοσμήσεων της λαϊκής εορταστικής φορεσιάς σε διάφορες δημοκρατίες και περιοχές της Ρωσίας.

Σκοπός του οποίου είναι η δημιουργία μιας ρωσικής εορταστικής φορεσιάς.

Τώρα θα προσπαθήσετε να απεικονίσετε μια ρωσική εορταστική φορεσιά, να κάνετε τη δουλειά με χρώμα, χωρίς να ξεχνάτε τα κύρια χρώματα και τα μοτίβα κεντήματος.

Στάδια εργασίας:

Επιλέξτε μια επιλογή κοστουμιού.

Δημιουργήστε το συνολικό σχήμα του κοστουμιού.

Σημειώστε τα μέρη των διακοσμήσεων και των διακοσμητικών.

Προσδιορίστε το χρώμα (χρώμα) της φορεσιάς.

Κάντε τη δουλειά με χρώμα.

Λοιπόν παιδιά, ας πιάσουμε δουλειά.

Ενώ εργάζεστε, θα ακούσετε ηχογραφήσεις της λαογραφικής ομάδας

Η Ladushka, η οποία, όπως και εσείς, δημιούργησε εορταστικές στολές και τραγούδησε αυτά τα ψυχικά τραγούδια.

(Η μελωδία των φολκλόρ ήχων).

IV. Περίληψη του μαθήματος.

Παιδιά, σήμερα εξετάσαμε τις βόρειες και νότιες εορταστικές στολές του ρωσικού λαού.

Ποια στοιχεία της φορεσιάς μπορούν να αποδοθούν στα βόρεια ρωσικά. ναρ. κοστούμι?

(Πουκάμισο, sundress, τζάκετ, ντους)

Να αναφέρετε τα στοιχεία της νότιας φορεσιάς; (Πουκάμισο, ponyova, ποδιά)

Έτσι, σήμερα αγγίξαμε τον πολιτισμό μας, τις παραδόσεις του ρωσικού λαού, επειδή η εορταστική φορεσιά αντανακλούσε το εύρος της ψυχής, τη δύναμη της θέλησης, την ομορφιά, την ακεραιότητα του κόσμου, την αδιαλυτότητα του γήινου και του ουρανού με τη μορφή λαϊκών εορταστικών ενδυμάτων .

V. Αντανάκλαση

1. Ποιο ήταν το πιο ενδιαφέρον πράγμα στο μάθημα;

2. Συνεχίστε τη φράση: «Το πιο δύσκολο πράγμα στο μάθημα ήταν όταν ...».

Σας ευχαριστώ για τη δουλειά σας. Βαθμοί μαθήματος.

VI. Κτίριο σπιτιού:Ολοκληρώστε την εργασία με χρώμα.

Υλικό από NGPU im. Κ.Μινίνα

Συγγραφέας έργου

Θέμα, τάξη

Εικαστικά τάξη 5

Σύντομη περίληψη του έργου

Σε αυτό το έργο, θα αποκαλύψουμε τα συστατικά στοιχεία μιας εορταστικής φορεσιάς. Θα δούμε διάφορες μορφές κοσμημάτων, ντεκόρ κόμμωσης, θα αγγίξουμε την ιστορία της πατρίδας μας, του χωριού μας, θα νιώσουμε την ομορφιά και το εύρος της πατρίδας μας, της Ρωσίας μας.