Ανάλυση ψωμιού Shalamov. Βαρλάμ Σαλάμοφ

Τα δέματα εκδόθηκαν στο ρολόι. Οι ταξίαρχοι πιστοποιούν την ταυτότητα του παραλήπτη. Το κόντρα πλακέ έσπασε και ράγισε με τον δικό του τρόπο, σαν κόντρα πλακέ. Τα ντόπια δέντρα έσπασαν με διαφορετικό τρόπο, ούρλιαζαν με άλλη φωνή. Πίσω από το φράγμα των πάγκων, άνθρωποι με καθαρά χέρια με υπερβολικά προσεγμένες στρατιωτικές στολές άνοιγαν, έλεγχαν, κουνούσαν, έδιναν δώρο. Κουτιά με δέματα, ελάχιστα ζωντανά από ένα ταξίδι πολλών μηνών, πεταμένα επιδέξια, έπεσαν στο πάτωμα, χωρίστηκαν. Κοκκίδες ζάχαρης, αποξηραμένα φρούτα, σάπια κρεμμύδια, τσαλακωμένα πακέτα σκόρπιων σκόρπια στο πάτωμα. Κανείς δεν σήκωσε τους σκόρπιους. Οι ιδιοκτήτες των δεμάτων δεν διαμαρτυρήθηκαν - η παραλαβή του δέματος ήταν ένα θαύμα θαυμάτων.
Κοντά στο ρολόι στέκονταν φρουροί με τουφέκια στα χέρια - μερικές άγνωστες φιγούρες κινούνταν μέσα στη λευκή παγωμένη ομίχλη.
Στάθηκα στον τοίχο και περίμενα στην ουρά. Αυτά τα μπλε κομμάτια δεν είναι πάγος! Είναι ζάχαρη! Ζάχαρη! Ζάχαρη! Θα περάσει άλλη μια ώρα, και θα κρατήσω αυτά τα κομμάτια στα χέρια μου, και δεν θα λιώσουν. Θα λιώσουν μόνο στο στόμα σας. Ένα τόσο μεγάλο κομμάτι μου φτάνει δύο, τρεις φορές.
Και το σκάγιο! Το δικό σου σάκο! Shag της ηπειρωτικής χώρας, Yaroslavl "Squirrel" ή "Kremenchug No. 2". Θα καπνίσω, θα κεράσω τους πάντες, όλους, όλους και πάνω απ' όλα αυτούς με τους οποίους κάπνισα όλη αυτή τη χρονιά. Ηπειρωτική σκάγια! Άλλωστε, μας έδιναν καπνό σε μερίδες, βγαλμένες από τις αποθήκες του στρατού ανάλογα με τη διάρκεια ζωής - ένα στοίχημα γιγαντιαίων διαστάσεων: όλα τα προϊόντα που είχαν περάσει τη διάρκεια ζωής διαγράφηκαν στο στρατόπεδο. Αλλά τώρα θα καπνίσω αληθινό σκάγιο. Άλλωστε, αν η σύζυγος δεν ξέρει ότι χρειάζεται ένα πιο δυνατό σκάγιο, θα της ζητηθεί.
- Επώνυμο;
Το δέμα έσπασε και τα δαμάσκηνα ξεχύθηκαν από το κουτί, τα ξεφλουδισμένα μούρα των δαμάσκηνων. Πού είναι η ζάχαρη; Ναι, και δαμάσκηνα - δύο ή τρεις χούφτες ...
- Μπούρκι! Μανδύες πιλότου! Χαχαχα! Με σόλα από καουτσούκ! Χαχαχα! Σαν το κεφάλι του ορυχείου! Κράτα το, πάρε το!
Στάθηκα σαστισμένος. Γιατί χρειάζομαι μπούρκες; Μπορείτε να φορέσετε μπούρκες εδώ μόνο τις αργίες - δεν υπήρχαν διακοπές. Αν μόνο τάρανδος pima, torbasa ή συνηθισμένες μπότες από τσόχα. Το Burki είναι πολύ σικ ... Αυτό δεν είναι κατάλληλο. Εκτός...
- Γεια σου... - Το χέρι κάποιου άγγιξε τον ώμο μου. Γύρισα για να δω και τους μανδύες, και το κουτί, στο κάτω μέρος του οποίου υπήρχαν δαμάσκηνα, και τις αρχές, και το πρόσωπο του άντρα που κρατούσε τον ώμο μου. Ήταν ο Αντρέι Μπόικο, ο ορειβάτης μας. Και ο Μπόικο ψιθύρισε βιαστικά:
- Πούλησε μου αυτούς τους μανδύες. θα σου δώσω λεφτά. Εκατό ρούβλια. Εξάλλου, δεν θα το φέρεις στους στρατώνες - θα το πάρουν, θα το σκίσουν. - Και ο Μπόικο έδειξε το δάχτυλό του στη λευκή ομίχλη. - Ναι, και στον στρατώνα κλέψτε. Την πρώτη νύχτα.
«Θα έρθεις εσύ ο ίδιος», σκέφτηκα.
- Εντάξει, δώσε μου τα λεφτά.
- Βλέπεις τι είμαι! Ο Μπόικο μέτρησε τα χρήματα. - Δεν σε εξαπατώ, όχι σαν τους άλλους. Είπα εκατό - και δίνω εκατό. - Ο Μπόικο φοβόταν ότι πλήρωσε υπερβολικά.
Δίπλωσα τα βρώμικα χαρτιά στα τέσσερα, τα οκτώ και τα έβαλα στην τσέπη του παντελονιού μου. Τα δαμάσκηνα χύθηκαν από το κουτί σε ένα μπιζέλι μπουφάν - οι τσέπες του είχαν σκιστεί από καιρό σε πουγκάκια.
Αγοράστε λάδια! Ένα κιλό βούτυρο! Και θα φάω με ψωμί, σούπα, χυλό. Και ζάχαρη! Και θα πάρω μια τσάντα από κάποιον - μια τσάντα με κορδόνι. Μια αναπόφευκτη σχέση κάθε αξιοπρεπούς κρατούμενου από fraers. Οι κλέφτες δεν πάνε με τσάντες.
Επέστρεψα στο μπαρ. Όλοι ήταν ξαπλωμένοι στην κουκέτα, μόνο ο Efremov κάθισε με τα χέρια του στη κρύα σόμπα και τέντωσε το πρόσωπό του στη ζέστη που εξαφανιζόταν, φοβούμενος να ισιώσει, να ξεκολλήσει από τη σόμπα.
- Γιατί δεν λιώνεις;
Ανέβηκε η τακτική.
- Το καθήκον του Εφρεμόφ! Ο ταξίαρχος είπε: ας το πάει όπου θέλει, και να υπάρχουν καυσόξυλα. Δεν θα σε αφήσω να κοιμηθείς πάντως. Πήγαινε πριν να είναι πολύ αργά.
Ο Yefremov γλίστρησε έξω από την πόρτα του στρατώνα.
- Πού είναι το πακέτο σας;
-Λάθος...
Έτρεξα στο μαγαζί. Ο Shaparenko, ο διευθυντής του καταστήματος, ήταν ακόμα έμπορος. Δεν υπήρχε κανείς στο μαγαζί.
- Shaparenko, ψωμί και βούτυρο για μένα.
- Θα με σκοτώσεις.
- Λοιπόν, πάρε όσο χρειάζεσαι.
- Πόσα χρήματα βλέπεις; είπε ο Σαπαρένκο. - Τι μπορεί να δώσει ένα φυτίλι σαν εσένα; Πάρτε το ψωμί και το βούτυρο σας και προχωρήστε γρήγορα.
Ξέχασα να ζητήσω ζάχαρη. Λάδια - κιλό. Ψωμί - κιλό. Θα πάω στο Semyon Sheinin. Ο Σέινιν ήταν ο πρώην βοηθός του Κίροφ, ο οποίος δεν είχε ακόμη πυροβοληθεί εκείνη τη στιγμή. Δουλέψαμε μαζί του μια φορά μαζί, στην ίδια ομάδα, αλλά η μοίρα μας χώρισε.
Ο Σέινιν ήταν στους στρατώνες.
- Ας φάμε. Βούτυρο, ψωμί.
Τα πεινασμένα μάτια της Σέινιν άστραψαν.
-Τώρα βράζω νερό...
- Δεν χρειάζεται βραστό νερό!
- Όχι, είμαι τώρα. - Και εξαφανίστηκε.
Αμέσως, κάποιος με χτύπησε στο κεφάλι με κάτι βαρύ και όταν πήδηξα, συνήλθα, δεν υπήρχε τσάντα. Όλοι έμειναν στις θέσεις τους και με κοιτούσαν με κακόβουλη χαρά. Η ψυχαγωγία ήταν του καλύτερου είδους. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ήταν διπλά χαρούμενοι: πρώτον, ήταν κακό για κάποιον και δεύτερον, δεν ήταν κακό για μένα. Δεν είναι ζήλια, όχι...
δεν έκλαψα. Μετά βίας επέζησα. Έχουν περάσει τριάντα χρόνια και θυμάμαι ξεκάθαρα τη μισοσκοτεινή καλύβα, τα θυμωμένα, χαρούμενα πρόσωπα των συντρόφων μου, το υγρό κούτσουρο στο πάτωμα, τα χλωμά μάγουλα του Sheinin.
Γύρισα στο στασίδι. Δεν ζήτησα άλλο βούτυρο και δεν ζήτησα ζάχαρη. Παρακάλεσα για ψωμί, γύρισα στους στρατώνες, έλιωσα το χιόνι και άρχισα να μαγειρεύω δαμάσκηνα.
Ο Μπαράκ κοιμόταν ήδη: γκρίνιαζε, συριγόταν και βηχούσε. Τρεις από εμάς μαγειρεμένοι στη σόμπα, ο καθένας δικός του: ο Σίντσοφ έβρασε την κόρα του ψωμιού που είχε σωθεί από το δείπνο για να το φάει, παχύρρευστο, ζεστό και μετά να πιει με λαιμαργία ζεστό νερό χιονιού μυρίζοντας βροχή και ψωμί. Και ο Gubarev γέμισε τα φύλλα του "κατεψυγμένου λάχανου" στην κατσαρόλα - ένας τυχερός και ένας πονηρός. Το λάχανο μύριζε σαν το καλύτερο ουκρανικό μπορς! Και μαγείρεψα δαμάσκηνα σε δέματα. Όλοι δεν μπορούσαμε παρά να κοιτάξουμε τα πιάτα κάποιου άλλου.
Κάποιος άνοιξε τις πόρτες του στρατώνα. Δύο στρατιώτες βγήκαν από ένα σύννεφο παγωμένου ατμού. Ο ένας, νεότερος, είναι ο επικεφαλής του στρατοπέδου, ο Κοβαλένκο, ο άλλος, μεγαλύτερος, είναι ο επικεφαλής του ορυχείου, ο Ριάμποφ. Ο Ryabov ήταν με μανδύες αεροπορίας - με τους μανδύες μου! Δεν κατάλαβα σχεδόν ότι ήταν λάθος που οι μανδύες ήταν από τον Ryabov.
Ο Κοβαλένκο όρμησε στη σόμπα, κραδαίνοντας την λαβή που είχε φέρει μαζί του.
- Πάλι μπόουλερς! Τώρα θα σας δείξω τους μπόουλερ! Θα σας δείξω πώς να απλώσετε τη βρωμιά!
Ο Κοβαλένκο χτύπησε γλάστρες με σούπα, ψωμί και φύλλα λάχανου, δαμάσκηνα και τρύπησε τον πάτο κάθε κατσαρόλας με μια λαβή.
Ο Ριάμποφ ζέστανε τα χέρια του στην καμινάδα.
- Υπάρχουν κατσαρόλες - άρα υπάρχει κάτι να μαγειρέψουμε, είπε σκεφτικός ο επικεφαλής του ορυχείου. - Αυτό είναι, ξέρετε, ένα σημάδι ικανοποίησης.
- Ναι, έπρεπε να δεις τι μαγειρεύουν, - είπε ο Κοβαλένκο, ποδοπατώντας τους μπόουλερ.
Οι αρχηγοί βγήκαν έξω και αρχίσαμε να αποσυναρμολογούμε τις τσαλακωμένες γλάστρες και να μαζεύουμε καθεμία από τις δικές μας: Εγώ - μούρα, Σίντσοφ - μουσκεμένο, άμορφο ψωμί και Γκούμπαρεφ - ψίχουλα από φύλλα λάχανου. Φάγαμε τα πάντα ταυτόχρονα - ήταν ο πιο αξιόπιστος τρόπος.
Κατάπια μερικά μούρα και με πήρε ο ύπνος. Έμαθα πριν από πολύ καιρό να κοιμάμαι πριν ζεσταθούν τα πόδια μου - κάποτε δεν μπορούσα να το κάνω αυτό, αλλά εμπειρία, εμπειρία... Ο ύπνος ήταν σαν λήθη.
Η ζωή επέστρεψε σαν όνειρο - οι πόρτες άνοιξαν ξανά: άσπρες ρουφηξιές ατμού, ξαπλωμένοι στο πάτωμα, τρέχοντας στον μακρινό τοίχο του στρατώνα, άνθρωποι με λευκά παλτά, μυρίζοντας καινούργια, αφόρετα και κάτι που δεν κουνήθηκε, αλλά ζωντανό , σωριάστηκε στο πάτωμα, γρυλίζοντας.
Ο τακτικός, σε μια σαστισμένη αλλά σεβαστή πόζα, υποκλίθηκε μπροστά στα λευκά παλτά των ενοίκων.
- Ο άντρας σου? - Και ο επιστάτης έδειξε ένα κομμάτι βρώμικα κουρέλια στο πάτωμα.
- Αυτός είναι ο Efremov, - είπε ο τακτικός.
- Θα ξέρει να κλέβει τα καυσόξυλα των άλλων.
Ο Yefremov ξάπλωσε δίπλα μου στην κουκέτα για πολλές εβδομάδες μέχρι που τον πήραν και πέθανε σε μια άκυρη πόλη. Τον ξυλοκόπησαν "μέσα" - υπήρχαν πολλοί κύριοι αυτής της επιχείρησης στο ορυχείο. Δεν παραπονέθηκε - ξάπλωσε και βόγκηξε απαλά.

Διαβάζεται σε 10-15 λεπτά

πρωτότυπο - 4-5 ώρες

Η πλοκή των ιστοριών του V. Shalamov είναι μια οδυνηρή περιγραφή της ζωής στη φυλακή και στο στρατόπεδο των κρατουμένων του Σοβιετικού Γκουλάγκ, οι τραγικές μοίρες τους όμοιες μεταξύ τους, όπου η τύχη, ανελέητη ή ελεήμων, βοηθός ή δολοφόνος, αυθαιρεσίες αφεντικών και κλεφτών επικρατώ. Η πείνα και ο σπασμωδικός κορεσμός της, η εξάντληση, ο επώδυνος θάνατος, η αργή και σχεδόν εξίσου οδυνηρή ανάρρωση, η ηθική ταπείνωση και η ηθική υποβάθμιση - αυτό είναι συνεχώς στο επίκεντρο της προσοχής του συγγραφέα.

Για την παράσταση

Η διαφθορά στα στρατόπεδα, καταθέτει ο Shalamov, επηρέασε τους πάντες σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό και έλαβε χώρα με ποικίλες μορφές. Δύο κλέφτες παίζουν χαρτιά. Ένας από αυτούς υποβιβάζεται και ζητά να παίξει για «εκπροσώπηση», δηλαδή χρέος. Κάποια στιγμή, εκνευρισμένος από το παιχνίδι, διατάζει απρόσμενα έναν απλό διανοούμενο κρατούμενο, που έτυχε να είναι ανάμεσα στους θεατές του παιχνιδιού τους, να δώσει ένα μάλλινο πουλόβερ. Εκείνος αρνείται, και τότε ένας από τους κλέφτες τον "τελειώνει" και το πουλόβερ εξακολουθεί να πηγαίνει στους κλέφτες.

Ενιαία μέτρηση

Η εργασία στο στρατόπεδο, που ορίζεται κατηγορηματικά από τον Shalamov ως εργασία σκλάβων, είναι για τον συγγραφέα μια μορφή της ίδιας διαφθοράς. Ένας φυλακισμένος δεν είναι σε θέση να δώσει ένα ποσοστό, οπότε η εργασία γίνεται βασανιστήριο και αργός θάνατος. Ο Ζεκ Ντουγκάεφ σταδιακά αποδυναμώνεται, μη μπορώντας να αντέξει το δεκαεξάωρο εργάσιμο. Οδηγεί, γυρίζει, χύνει, πάλι οδηγεί και ξανά γυρίζει, και το βράδυ εμφανίζεται ο επιστάτης και μετρά το έργο του Ντουγκάεφ με μια μεζούρα. Ο αναφερόμενος αριθμός - 25 τοις εκατό - φαίνεται στον Dugaev να είναι πολύ μεγάλος, οι γάμπες του πονούν, τα χέρια, οι ώμοι, το κεφάλι του πονούν αφόρητα, έχασε ακόμη και την αίσθηση της πείνας. Λίγο αργότερα καλείται στον ανακριτή, ο οποίος θέτει τις συνήθεις ερωτήσεις: όνομα, επίθετο, άρθρο, όρος. Μια μέρα αργότερα, οι στρατιώτες μεταφέρουν τον Ντουγκάεφ σε ένα απομακρυσμένο μέρος, περιφραγμένο με ψηλό φράχτη με συρματοπλέγματα, απ' όπου ακούγεται το κελάηδισμα των τρακτέρ τη νύχτα. Ο Dugaev μαντεύει γιατί τον έφεραν εδώ και ότι η ζωή του τελείωσε. Και λυπάται μόνο που η τελευταία μέρα ήταν μάταιη.

Θεραπεία σοκ

Ο κρατούμενος Merzlyakov, ένας άντρας μεγαλόσωμος, βρίσκεται σε κοινή δουλειά, νιώθει ότι σταδιακά χάνει. Μια μέρα πέφτει, δεν μπορεί να σηκωθεί αμέσως και αρνείται να σύρει το κούτσουρο. Τον χτυπούν πρώτα οι δικοί του, μετά οι συνοδοί, τον φέρνουν στο στρατόπεδο - έχει σπάσει το πλευρό και πονάει στη μέση. Και παρόλο που ο πόνος πέρασε γρήγορα και το πλευρό μεγάλωσε, ο Merzlyakov συνεχίζει να παραπονιέται και να προσποιείται ότι δεν μπορεί να ισιώσει, προσπαθώντας να καθυστερήσει την αποβολή του για να δουλέψει με οποιοδήποτε κόστος. Τον στέλνουν στο κεντρικό νοσοκομείο, στο χειρουργικό τμήμα και από εκεί στο νευρικό τμήμα για έρευνα. Έχει πιθανότητα να ενεργοποιηθεί, δηλαδή να διαγραφεί λόγω ασθένειας κατά βούληση. Θυμούμενος το ορυχείο, το κρύο που πονούσε, ένα μπολ με άδεια σούπα που ήπιε χωρίς καν να χρησιμοποιήσει κουτάλι, συγκεντρώνει όλη του τη θέληση για να μην καταδικαστεί για δόλο και σταλεί σε ορυχείο ποινικών. Ωστόσο, ο γιατρός Πιότρ Ιβάνοβιτς, ο ίδιος κρατούμενος στο παρελθόν, δεν ήταν γκάφα. Ο επαγγελματίας αντικαθιστά τον άνθρωπο μέσα του. Ξοδεύει τον περισσότερο χρόνο του εκθέτοντας τους παραποιητές. Αυτό διασκεδάζει τη ματαιοδοξία του: είναι εξαιρετικός ειδικός και είναι περήφανος που έχει διατηρήσει τα προσόντα του, παρά το έτος γενικής εργασίας. Καταλαβαίνει αμέσως ότι ο Μερζλιάκοφ είναι προσομοιωτής και ανυπομονεί για το θεατρικό αποτέλεσμα μιας νέας έκθεσης. Πρώτα, ο γιατρός του χορηγεί αναισθησία, κατά την οποία το σώμα του Merzlyakov μπορεί να ανορθωθεί και μια εβδομάδα αργότερα, η διαδικασία της λεγόμενης θεραπείας σοκ, το αποτέλεσμα της οποίας είναι παρόμοιο με μια επίθεση βίαιης τρέλας ή μια επιληπτική κρίση. Μετά από αυτό, ο ίδιος ο κρατούμενος ζητά ένα απόσπασμα.

Ο τελευταίος αγώνας του Ταγματάρχη Πουγκάτσεφ

Ανάμεσα στους ήρωες της πεζογραφίας του Shalamov υπάρχουν εκείνοι που όχι μόνο προσπαθούν να επιβιώσουν με οποιοδήποτε κόστος, αλλά είναι επίσης σε θέση να επέμβουν στην πορεία των περιστάσεων, να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, διακινδυνεύοντας ακόμη και τη ζωή τους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, μετά τον πόλεμο του 1941-1945. στα βορειοανατολικά στρατόπεδα άρχισαν να φτάνουν αιχμάλωτοι που πολέμησαν και πέρασαν τη γερμανική αιχμαλωσία. Πρόκειται για ανθρώπους διαφορετικού χαρακτήρα, «με θάρρος, ικανότητα να ρισκάρουν, που πίστευαν μόνο στα όπλα. Διοικητές και στρατιώτες, πιλότοι και πρόσκοποι...”. Το πιο σημαντικό όμως ήταν ότι διέθεταν το ένστικτο της ελευθερίας, που τους ξύπνησε ο πόλεμος. Έχυσαν το αίμα τους, θυσίασαν τη ζωή τους, είδαν το θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο. Δεν είχαν διαφθαρεί από τη σκλαβιά του στρατοπέδου και δεν είχαν ακόμη εξαντληθεί σε σημείο να χάσουν τη δύναμη και τη θέλησή τους. Η «ενοχή» τους ήταν ότι περικυκλώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν. Και είναι ξεκάθαρο στον Ταγματάρχη Πουγκάτσεφ, έναν από αυτούς τους ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη σπάσει: «τους οδήγησαν στο θάνατο - για να αλλάξουν αυτούς τους ζωντανούς νεκρούς», τους οποίους συνάντησαν στα σοβιετικά στρατόπεδα. Τότε ο πρώην ταγματάρχης συγκεντρώνει κρατούμενους που είναι εξίσου αποφασισμένοι και δυνατοί, για να ταιριάξουν, έτοιμοι είτε να πεθάνουν είτε να απελευθερωθούν. Στην ομάδα τους - πιλότοι, πρόσκοπος, παραϊατρικός, τάνκερ. Συνειδητοποίησαν ότι ήταν αθώα καταδικασμένοι σε θάνατο και ότι δεν είχαν τίποτα να χάσουν. Όλο τον χειμώνα ετοιμάζουν μια απόδραση. Ο Πουγκάτσεφ συνειδητοποίησε ότι μόνο εκείνοι που παρέκαμψαν τη γενική εργασία μπορούσαν να επιβιώσουν τον χειμώνα και μετά να τρέξουν μακριά. Και οι συμμετέχοντες στη συνωμοσία, ένας ένας, προχωρούν στην υπηρεσία: κάποιος γίνεται μάγειρας, κάποιος κουλτουριάρης που επισκευάζει όπλα στο απόσπασμα ασφαλείας. Αλλά η άνοιξη έρχεται και μαζί της και η επόμενη μέρα.

Στις πέντε το πρωί ακούστηκε ένα χτύπημα στο ρολόι. Ο συνοδός αφήνει τον μάγειρα-κρατούμενο στο στρατόπεδο, ο οποίος, ως συνήθως, έχει έρθει για τα κλειδιά του ντουλαπιού. Ένα λεπτό αργότερα, ο αξιωματικός υπηρεσίας στραγγαλίζεται και ένας από τους κρατούμενους αλλάζει τη στολή του. Το ίδιο συμβαίνει και με έναν άλλον, ο οποίος επέστρεψε λίγο αργότερα στην υπηρεσία. Τότε όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο του Πουγκάτσεφ. Οι συνωμότες εισβάλλουν στις εγκαταστάσεις του αποσπάσματος ασφαλείας και, έχοντας πυροβολήσει τον φρουρό που βρίσκονταν σε υπηρεσία, κατέχουν το όπλο. Κρατώντας τους ξαφνικά αφυπνισμένους μαχητές υπό το όπλο, αλλάζουν στρατιωτικές στολές και εφοδιάζονται με προμήθειες. Φεύγοντας από το στρατόπεδο, σταματούν το φορτηγό στον αυτοκινητόδρομο, αφήνουν τον οδηγό και συνεχίζουν την πορεία τους με το αυτοκίνητο μέχρι να τελειώσει το γκάζι. Μετά από αυτό, πηγαίνουν στην τάιγκα. Τη νύχτα - την πρώτη νύχτα στην ελευθερία μετά από πολλούς μήνες αιχμαλωσίας - ο Πουγκάτσεφ, ξυπνώντας, θυμάται τη φυγή του από το γερμανικό στρατόπεδο το 1944, διασχίζοντας την πρώτη γραμμή, ανάκριση σε ειδικό τμήμα, κατηγορία κατασκοπίας και ποινή - είκοσι πέντε χρόνια Στη φυλακή. Θυμάται επίσης τις επισκέψεις στο γερμανικό στρατόπεδο των απεσταλμένων του στρατηγού Βλάσοφ, οι οποίοι στρατολόγησαν Ρώσους στρατιώτες, πείθοντάς τους ότι για τις σοβιετικές αρχές όλοι αυτοί, που συνελήφθησαν, είναι προδότες της πατρίδας. Ο Πουγκάτσεφ δεν τους πίστεψε μέχρι να το δει μόνος του. Κοιτάζει με αγάπη τους κοιμισμένους συντρόφους που πιστεύουν σε αυτόν και απλώνουν τα χέρια τους προς την ελευθερία, ξέρει ότι είναι «οι καλύτεροι, άξιοι όλων». Και λίγο αργότερα, ακολουθεί μια συμπλοκή, η τελευταία απελπιστική μάχη μεταξύ των φυγάδων και των στρατιωτών που τους περιβάλλουν. Σχεδόν όλοι οι φυγάδες πεθαίνουν, εκτός από έναν, βαριά τραυματισμένο, ο οποίος θεραπεύεται και στη συνέχεια πυροβολείται. Μόνο ο ταγματάρχης Πουγκάτσεφ καταφέρνει να δραπετεύσει, αλλά ξέρει, κρυμμένος σε μια φωλιά αρκούδας, ότι ούτως ή άλλως θα βρεθεί. Δεν μετανιώνει για αυτό που έκανε. Η τελευταία του βολή ήταν στον εαυτό του.

ΜΑΘΗΜΑΤΑ 1 - 2. V. SHALAMOV. ΣΤΟΧΟΙ "KOLYMA STORIES": Αναλύοντας τα έργα του V. T. Shalamov, για να απαντήσετε στο ερώτημα: "Τι θα μπορούσε να αντιταχθεί ένας άνθρωπος σε αυτόν τον κολασμένο κολοσσό, που τον τρίβει με τα δόντια του κακού;" Εξοπλισμός: έκθεση βιβλίου: V. Shalamov. "Ιστορίες Kolyma"? Α. Σολζενίτσιν. "Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ" O. Volkov. "Βύθιση στο σκοτάδι"? ηχογράφηση του τραγουδιού του I. Talkov "Russia". ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. 1. Εναρκτήρια σχόλια Γυρίζοντας τις σελίδες των έργων των V. Shalamov, A. Solzhenitsyn, O. Volkov, A. Zhigulin, θα νιώσουμε την ανάγκη να μιλήσουμε για τη δύσκολη, ολοκληρωτική εποχή στη χώρα μας. Σε πολλές οικογένειες, στην ύπαιθρο και στην πόλη, ανάμεσα στη διανόηση, τους εργάτες και τους αγρότες, υπήρχαν άνθρωποι που στάλθηκαν σε σκληρές δουλειές για πολλά χρόνια για τις πολιτικές τους πεποιθήσεις, όπου πολλοί από αυτούς πέθαναν από αφόρητες συνθήκες διαβίωσης. Ο Shalamov, ο Volkov, ο Zhigulin, ο Solzhenitsyn είναι συγγραφείς που έχουν πιει αυτό το φλιτζάνι στο έπακρο. «Πώς φτάνεις σε αυτό το μυστηριώδες Αρχιπέλαγος; Τα αεροπλάνα πετούν εκεί κάθε ώρα, τα πλοία πλέουν, τα τρένα βροντούν - αλλά ούτε μια επιγραφή πάνω τους δεν δείχνει τον προορισμό. Τόσο οι υπάλληλοι εισιτηρίων όσο και οι πράκτορες των Sovtourist και Intourist θα εκπλαγούν αν ζητήσετε εισιτήριο εκεί. Ούτε ολόκληρο το αρχιπέλαγος στο σύνολό του, ούτε ένα από τα αμέτρητα νησάκια του, δεν γνώριζαν ούτε άκουσαν. ... Το Σύμπαν έχει τόσα κέντρα όσα έμβια όντα υπάρχουν σε αυτό. Καθένας από εμάς είναι το κέντρο του σύμπαντος και το σύμπαν καταρρέει όταν σου σφυρίζουν: «Συλλαμβάνεσαι». Εάν είστε ήδη υπό σύλληψη, υπάρχει κάτι άλλο που έχει επιζήσει από αυτόν τον σεισμό; Τι είναι η σύλληψη; Η σύλληψη είναι μια στιγμιαία, εντυπωσιακή μεταφορά, μεταφορά, μεταφορά από το ένα κράτος στο άλλο. Κατά μήκος του μακρύ στραβού δρόμου της ζωής μας, περνούσαμε με χαρά ή περιπλανηθήκαμε δυστυχισμένοι από κάποιους φράχτες - σάπιους, ξύλινους, πλίθινα ντουλάπια, τούβλα, μπετόν, χυτοσίδηρο. Δεν σκεφτήκαμε τι ήταν πίσω τους. Δεν προσπαθήσαμε να κοιτάξουμε πέρα ​​από αυτά με τα μάτια ή το μυαλό μας - και από εκεί ξεκινά η χώρα των Γκουλάγκ. Πολύ κοντά, δύο μέτρα από εμάς» (A. Solzhenitsyn, «The Gulag Archipelago»). Η εμπειρία του Shalamov ως πολιτικού κρατούμενου είναι μια από τις πιο δύσκολες: η δουλειά είναι απάνθρωπα δύσκολη - σε ένα χρυσωρυχείο και η θητεία είναι εξαιρετικά δύσκολη - δεκαεπτά χρόνια. Ακόμη και μεταξύ των κρατουμένων, η μοίρα του Shalamov είναι ασυνήθιστη. Οι άνθρωποι που υπέφεραν από τα Γκουλάγκ παραδέχτηκαν ότι ο Shalamov πήρε πολύ περισσότερα. «Θα είχα αντέξει αυτό που άντεξε ο Shalamov; Δεν είμαι σίγουρος, δεν ξέρω. Γιατί το βάθος της ταπείνωσης, της στέρησης που έπρεπε να υπομείνει στο Κόλυμα... φυσικά και δεν έπρεπε. Δεν με έχουν χτυπήσει ποτέ, αλλά τα τύμπανα του Shalamov έσπασαν », έγραψε ο Oleg Vasilyevich Volkov. Αυτή η τρομερή εμπειρία δεν άφησε τον συγγραφέα όλη του τη ζωή. «Κλείνοντας τη μύτη του με ένα αρωματικό μαντήλι, ο ερευνητής Fedorov μου μίλησε: «Βλέπεις, κατηγορείσαι ότι υμνείς τα όπλα του Χίτλερ. - Τι σημαίνει? - Λοιπόν, το γεγονός ότι μιλήσατε επιδοκιμαστικά για τη γερμανική επίθεση. «Δεν ξέρω σχεδόν τίποτα για αυτό. Δεν έχω δει εφημερίδες για πολλά χρόνια. Εξι χρόνια. - Λοιπόν, δεν είναι αυτό το θέμα. Είπατε ότι το κίνημα των Σταχανοβιτών στο στρατόπεδο είναι ένα ψέμα, ένα ψέμα. - Είπα ότι αυτό είναι ασχήμια, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι μια διαστρέβλωση της έννοιας του "Σταχανοβίτη". - Τότε είπατε ότι ο Μπούνιν είναι μεγάλος Ρώσος συγγραφέας. – Είναι πραγματικά ένας σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας. Για αυτό που είπα, μπορώ να δώσω χρόνο; 1 - Είναι δυνατό. Είναι μετανάστης, μοχθηρός μετανάστης... Βλέπεις πώς σου συμπεριφερόμαστε. Ούτε μια αγενής λέξη, κανείς δεν σε χτυπάει. Καμία πίεση ... "(V. T. Shalamov. "My process"). - Για τι κατηγορήθηκαν, για ποιον λόγο συνελήφθη ο ήρωας της ιστορίας; Τι είναι η σύλληψη; Να πώς απαντά ο Α. Ι. Σολζενίτσιν σε αυτό το ερώτημα: «... σύλληψη: αυτό είναι μια εκτυφλωτική αναλαμπή και χτύπημα, από το οποίο το παρόν υποβιβάζεται αμέσως στο παρελθόν και το αδύνατο γίνεται πλήρες παρόν. Αυτό είναι ένα απότομο νυχτερινό τηλεφώνημα ή ένα αγενές χτύπημα στην πόρτα. Αυτή είναι μια γενναία είσοδος στις άπλυτες μπότες των χειριστών... Αυτό είναι το σπάσιμο, το σκίσιμο, το πέταγμα τοίχων, το πέταγμα στο πάτωμα από τα ντουλάπια, τα τραπέζια, το τίναγμα έξω, το σκίσιμο, το σκόρπισμα - και το γέμισμα βουνά στο πάτωμα, και τσακίζοντας κάτω από τις μπότες! Και τίποτα δεν είναι ιερό κατά τη διάρκεια μιας αναζήτησης! Κατά τη σύλληψη του οδηγού ατμομηχανής Inokhin, στο δωμάτιό του στο τραπέζι υπήρχε ένα φέρετρο με ένα παιδί που μόλις είχε πεθάνει. Οι δικηγόροι πέταξαν το παιδί στο πάτωμα, έψαξαν στο φέρετρο... Και τίναξαν τον άρρωστο από το κρεβάτι και λύνουν τους επιδέσμους... Το 1937, το ινστιτούτο του γιατρού Καζάκοφ γκρεμίστηκε. Σκάφη με λύματα που εφευρέθηκε από αυτόν έσπασαν από την «επιτροπή», αν και θεραπευμένοι και θεραπευμένοι ανάπηροι πηδούσαν τριγύρω και παρακαλούσαν να κρατήσουν το θαυματουργό φάρμακο. Αλλά σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, τα λύματα θεωρήθηκαν δηλητήρια. Γιατί λοιπόν δεν κρατήθηκαν τουλάχιστον ως υλικό τεκμήριο;! Οι συλλήψεις έχουν πολλές διαφορετικές μορφές... Σε συλλαμβάνουν στο θέατρο, στο δρόμο προς και από το κατάστημα, στο σταθμό του τρένου, σε βαγόνι τρένου, σε ταξί. Μερικές φορές οι συλλήψεις φαίνονται ακόμη και σαν παιχνίδι - υπάρχει τόση μυθοπλασία, πλήρης ενέργεια σε αυτές "(A.I. Solzhenitsyn." The Gulag Archipelago "). - Για τι ήταν δυνατό να μπεις στο Αρχιπέλαγος; Ακούστε τις φωνές του τρομερού παρελθόντος ... (Οι μαθητές διαβάζουν θραύσματα εγγράφων: - Σιδηροδρομικός βαθμός Γκούντκοφ: "Είχα αρχεία με τις ομιλίες του Τρότσκι και η γυναίκα μου ανέφερε." - Μηχανολόγος, εκπρόσωπος της κοινωνίας των αστείων: "Μαζεύτηκαν φίλοι τα Σάββατα με οικογένειες και είπε ανέκδοτα. .." 5 χρονια. Κολύμα. Θάνατος ... - Misha Vygon - φοιτητής του Ινστιτούτου Επικοινωνιών: "Έγραψα στον σύντροφο Στάλιν για όλα όσα είδα και άκουσα στη φυλακή." Για τρία χρόνια, ο Misha επέζησε, αρνούμενος παράφορα, αποκηρύσσοντας τους στενούς του συντρόφους, επέζησε από εκτελέσεις. Ο ίδιος έγινε επόπτης βάρδιας στο ίδιο τμήμα της Παρτιζάν, όπου πέθαναν και καταστράφηκαν όλοι οι σύντροφοί του. - Kostya και Nika. Δεκαπεντάχρονοι μαθητές της Μόσχας που έπαιζαν ποδόσφαιρο σε ένα κελί με μια αυτοσχέδια κουρελόμπαλα «τρομοκράτες» που σκότωσαν τον Khadzhyan. Πολλά χρόνια αργότερα, αποδείχθηκε ότι ο Khadzhyan πυροβολήθηκε στο γραφείο του από τον Beria. Και τα παιδιά που κατηγορήθηκαν για τη δολοφονία του - Kostya και Nika - πέθαναν στο Kolyma το 1938. Πέθαναν, αν και κανείς δεν τους ανάγκασε πραγματικά να δουλέψουν ... Πέθαναν από το κρύο ... Ένας μαθητής διαβάζει ένα ποίημα του V. Shalamov. Πού είναι η ζωή; Και φοβάμαι να πάω μπροστά, Αν και το θρόισμα ενός φύλλου Μπήκε σε μια τρύπα, σε ένα μαύρο δάσος, θα το άφηνε να γλιστρήσει, όπου η μνήμη παίρνει από το χέρι, αλλά πίσω από την πλάτη της είναι κενό, Και δεν υπάρχει παράδεισος . Πίσω όμως είναι η σιωπή. Τι νιώθεις σε αυτό το ποίημα; Τι σηματοδοτεί την ανθρώπινη και καλλιτεχνική μνήμη του Shalamov; «Παρά τα τρομερά χρόνια που πέρασε στα ορυχεία, διατήρησε μια εξαιρετική μνήμη. Ο Shalamov αντλεί την αλήθεια, επιδιώκει να αποκαταστήσει στην παραμικρή λεπτομέρεια όλες τις λεπτομέρειες της παραμονής του στη φυλακή, δεν απαλύνει τα χρώματα. – Ο Shalamov απεικονίζει τα βασανιστήρια ως απάνθρωπες συνθήκες ύπαρξης, τη δουλική υπερκόπωση, τον τρόμο των εγκληματιών, την πείνα, το κρύο, την πλήρη ανασφάλεια πριν από την αυθαιρεσία. Η σχολαστική μνήμη του συγγραφέα αποτυπώνει το κακό των στρατοπέδων. Κάτω από την πένα του καλλιτέχνη φαίνεται η αλήθεια για την εμπειρία. Οι μαθητές διάβασαν ένα απόσπασμα από την επιστολή του Shalamov στον Pasternak. «Το στρατόπεδο, εδώ και πολύ καιρό, από το 1929, ονομαζόταν όχι στρατόπεδο συγκέντρωσης, αλλά σωφρονιστικό στρατόπεδο εργασίας (ITL), το οποίο, φυσικά, δεν αλλάζει τίποτα, είναι ένας επιπλέον κρίκος στην αλυσίδα των ψεμάτων. Το πρώτο στρατόπεδο άνοιξε το 1924 στο Kholmogory, στην πατρίδα του M.V. Λομονόσοφ. Περιείχε κυρίως συμμετέχοντες στην εξέγερση της Κρονστάνδης (ζυγούς αριθμούς, γιατί οι μονοί πυροβολήθηκαν αμέσως μετά την καταστολή της εξέγερσης). Την περίοδο από το 1924 έως το 1929 υπήρχε ένα στρατόπεδο - Solovetsky, δηλ. SLON, με υποκαταστήματα στα νησιά Kem, Ukhta-Pechora και Ουράλια. Μετά πήραν μια γεύση και από το 1929 η επιχείρηση άρχισε να αναπτύσσεται ραγδαία. Ξεκίνησε η «αναμόρφωση» της Διώρυγας της Λευκής Θάλασσας. Πότμα, μετά Ντμίτλαγκ (Μόσχα - Βόλγας), όπου μόνο στο Ντμίτλαγκ υπήρχαν πάνω από 800.000 άτομα. Τότε δεν υπήρχαν άλλα στρατόπεδα: Sevlag, Sevvostlag, Bamlag, Irkutlag. Ήταν πυκνοκατοικημένο. ... Λευκή, ελαφρώς γαλαζωπή ομίχλη μιας χειμωνιάτικης νύχτας εξήντα βαθμών, μια ορχήστρα από ασημένιες σωλήνες να παίζει κουφάρια μπροστά σε μια νεκρή ουρά κρατουμένων. Το κίτρινο φως των τεράστιων πυρσών βενζίνης που πνίγονται στη λευκή ομίχλη. Διάβασαν τις λίστες όσων πυροβολήθηκαν επειδή δεν τήρησαν τον κανόνα ... ... Ο φυγάς, που πιάστηκε στην τάιγκα και πυροβολήθηκε από αστυνομικούς ... έκοψε τα δάχτυλά του και των δύο χεριών - τελικά, πρέπει να να τυπωθεί, - μέχρι το πρωί συνήλθε και πήρε το δρόμο για την καλύβα μας. Τότε τελικά πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε. ... Όσοι δεν μπορούσαν να πάνε στη δουλειά τους έδεναν να σέρνουν έλκηθρα και το έλκηθρο τον έσερνε δύο-τρία χιλιόμετρα ... «Ο μαθητής διαβάζει απόσπασμα από το ποίημα του Μπ. Πάστερνακ «Ψυχή»: Ψυχή μου, θλίψη Με λυγμό. λύρα Για όλους στον κύκλο μου, Θρηνώντας τους, έγινες τάφος Είσαι εγωιστής στην εποχή μας Βασανίστηκες ζωντανός. Βαλσαμώνοντας τα σώματά τους για συνείδηση ​​και φόβο, στέκεσαι σαν ταφική λάρνακα, τους αφιερώνεις έναν στίχο, ξεκουράζεις τις στάχτες τους... - «Όλα αυτά είναι τυχαίες εικόνες», έγραψε ο Σαλάμοφ. - Το κύριο πράγμα δεν είναι σε αυτά, αλλά στη διαφθορά του μυαλού και της καρδιάς, όταν γίνεται πιο σαφές μέρα με τη μέρα στη συντριπτική πλειοψηφία ότι, αποδεικνύεται, είναι δυνατό να ζεις χωρίς κρέας, χωρίς ζάχαρη, χωρίς ρούχα, χωρίς παπούτσια, και κυρίως χωρίς τιμή, καθήκον, συνείδηση, αγάπη! Όλα είναι εκτεθειμένα, και αυτή η τελευταία έκθεση είναι τρομερή... Άλλωστε, δεν υπήρξε ποτέ ούτε ένα μεγάλο εργοτάξιο χωρίς κρατούμενους - ανθρώπους που η ζωή τους είναι μια αδιάκοπη αλυσίδα ταπεινώσεων. Ο χρόνος έχει κάνει με επιτυχία έναν άντρα να ξεχάσει ότι είναι άντρας!». - Αυτά και πολλά άλλα - "Kolyma stories" του Shalamov, για τα οποία θα μιλήσουμε. 2. Ανάλυση ιστοριών. Συνέστησα εκ των προτέρων να διαβάσετε για το μάθημα και να συνοψίσω το περιεχόμενο των ιστοριών του Shalamov "Night", "On the Show", "The Snake Charmer", "The Last Fight του Major Pugachev", "Best έπαινος", "Shock Therapy", «Απόστολος Παύλος». - Είναι εύκολο να σώσεις, να μην χάσεις τον εαυτό σου στις συνθήκες που περιγράφονται στην ιστορία «Νύχτα»; - Πολλές από τις ιστορίες του Shalamov δείχνουν πώς η πείνα, το κρύο, οι συνεχείς ξυλοδαρμοί μετατρέπουν έναν άνθρωπο σε ένα άθλιο πλάσμα. Οι επιθυμίες τέτοιων ανθρώπων αμβλύνονται, περιορίζονται στο φαγητό, η συμπάθεια για τη θλίψη κάποιου άλλου είναι επίσης αμβλύ. Η φιλία δεν δημιουργείται στην πείνα και στο κρύο. - Τι συναισθήματα μπορεί, για παράδειγμα, να έχει ο ήρωας της ιστορίας «Μοναδική μέτρηση»; Μια μεμονωμένη μέτρηση είναι μια μέτρηση της προσωπικής παραγωγής. Ο πρώην μαθητής Ντουγκάεφ έχει μια αδύνατη νόρμα. Δούλευε με τέτοιο τρόπο που «πονάνε αφόρητα χέρια, ώμοι, κεφάλι». Αλλά και πάλι δεν εκπλήρωσε τον κανόνα (μόνο 25%) και πυροβολήθηκε. Είναι τόσο εξαντλημένος και καταθλιπτικός που δεν έχει συναισθήματα. Το μόνο που «μετανόησε που αυτή η τελευταία μέρα του σήμερα είχε βασανιστεί μάταια». – Υπήρχαν στιγμές που ο φλεγμονώδης ανθρώπινος εγκέφαλος συνέχιζε να αντιστέκεται απεγνωσμένα στον σταδιακό θάνατο, τη θαμπάδα. Ο Shalamov μιλά για αυτό στην ιστορία "Sentence". Η ηθική του Shalamov είναι η ίδια για όλους, καθολική. Είναι για πάντα, και ηθική είναι μόνο αυτό που είναι προς όφελος του ανθρώπου. Δεν χρειάζεται να μιλάμε για ηθικούς κανόνες στα Γκουλάγκ. Τι ηθική, αν κάθε λεπτό μπορείς να σε δέρνουν για τίποτα, να σε σκοτώνουν έστω και χωρίς λόγο. "NIGHT" 1954 - Επαναλάβετε εν συντομία την πλοκή της ιστορίας. (Δύο κρατούμενοι βγάζουν ρούχα από τους νεκρούς για να επιβιώσουν). - Με ποια καλλιτεχνικά μέσα σχεδιάζει ο συγγραφέας τους χαρακτήρες του; (πορτραίτο - σελ. 11· υπάρχει τρόπος στο στρατόπεδο - σελ. 11). - Πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε ηθικά την πράξη του Μπαγρέτσοφ και του Γκλέμποφ; (ως ανήθικο) - Ποιος είναι ο λόγος της πράξης; (μια συνεχής κατάσταση πείνας, φόβος μη επιβίωσης, εξ ου και η πράξη) - Πώς μπορεί κανείς να αξιολογήσει ηθικά αυτήν την πράξη; (αίσχος, βλασφημία) - Γιατί διάλεξαν τον συγκεκριμένο νεκρό; (σελ.12) (ήταν νεοφερμένος) - Είναι εύκολο για τους ήρωες να αποφασίσουν για κάτι τέτοιο; Τι ήταν απλό και ξεκάθαρο για αυτούς; (σελ.11 - 12) (σκάβω ρούχα, πουλάω, επιζώ). Ο συγγραφέας δείχνει ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι ακόμα ζωντανοί. - Τι ενώνει τον Μπαγρέτσοφ και τον Γκλέμποφ; (ελπίδα, επιθυμία επιβίωσης με οποιοδήποτε κόστος) - Αλλά αυτοί δεν είναι πλέον άνθρωποι, αλλά μηχανισμοί. (σελ. 12 √√) - Γιατί η ιστορία ονομάζεται «Νύχτα»; (σελ.13) (ο φανταστικός κόσμος της νύχτας δίνει ελπίδα να επιβιώσει, έρχεται σε αντίθεση με τον πραγματικό κόσμο της ημέρας, που αφαιρεί αυτήν την ελπίδα) Συμπέρασμα: μια μικρή ελπίδα να ζήσουμε μια ακόμη μέρα ζεστά και ενωμένα άτομα ακόμα και σε μια ανήθικη πράξη. Η ηθική αρχή (ο Γκλέμποφ ήταν γιατρός) καταστέλλεται εντελώς πριν από το κρύο, την πείνα, τον θάνατο. «ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ» (παιχνίδι χρέους) 1956 - Επαναλάβετε την πλοκή της ιστορίας. (Ο Sevochka και ο Naumov παίζουν χαρτιά. Ο Naumov έχασε τα πάντα και άρχισε να παίζει για πολύ καιρό, αλλά δεν έχει τίποτα δικό του, και το χρέος πρέπει να υποβληθεί μέσα σε μια ώρα. Το πουλόβερ ενός ατόμου που δεν το δίνει οικειοθελώς δίνεται με πίστωση, και σκοτώνεται). - Με ποια καλλιτεχνικά μέσα μας μυεί ο συγγραφέας στη ζωή και τη ζωή των κρατουμένων; Λίστα. (περιγραφή του στρατώνα, χαρακτηριστικά πορτρέτου, συμπεριφορά των ηρώων, ο λόγος τους) - Από την άποψη. σύνθεση, ποιο στοιχείο είναι η περιγραφή του στρατώνα; (σελ.5) (έκθεση) - Από τι είναι φτιαγμένες οι κάρτες; Τι λέει? (σελ.5) (από τον τόμο του Β. Ουγκώ, για την έλλειψη πνευματικότητας) - Διαβάστε τα χαρακτηριστικά πορτρέτου των χαρακτήρων. Βρείτε λέξεις-κλειδιά στις περιγραφές χαρακτήρων. Sevochka (σελ. 6), Naumov (σελ. 7) - Το παιχνίδι ξεκίνησε. Μέσα από ποιανού τα μάτια το παρακολουθούμε; (αφηγητής) - Τι χάνει ο Naumov από τη Sevochka; (κοστούμι, σελ.7) - Μέχρι ποια στιγμή, από την άποψη. συνθέσεις, ερχόμαστε; (έναρξη) 4 - Τι αποφασίζει ο ηττημένος Naumov; (για παρουσίαση, σελ. 9.) - Πού θα πάρει κάτι με πίστωση; (σελ.9) - Ποιον βλέπουμε τώρα: άγιο ή δολοφόνο που ψάχνει θύμα; - Αυξάνεται η ένταση; (ναι) - Πώς ονομάζεται αυτή η τεχνική σύνθεσης; (Κορύφωμα) - Πού είναι το υψηλότερο σημείο έντασης: όταν ο Ναούμοφ ψάχνει για θύμα ή τα λόγια του Γκαρκούνοφ: «Δεν θα το βγάλω, μόνο με δέρμα»; Γιατί ο Γκαρκούνοφ δεν έβγαλε το πουλόβερ του; (σελ.10) (εκτός από αυτά που λέει ο αφηγητής, αυτό είναι και ένα φρούριο που συνδέει τον Γκαρκούνοφ με μια άλλη ζωή, αν χάσει το πουλόβερ του, θα πεθάνει) - Ποιο επεισόδιο της ιστορίας χρησιμεύει ως κατάργηση; (Murder of Garkunov, σελ. 10√√) Αυτή είναι η κατάργηση, τόσο σωματική όσο και ψυχολογική. - Πιστεύετε ότι οι δολοφόνοι θα τιμωρηθούν; Γιατί; Ποιος είναι ο Γκαρκούνοφ; (Όχι, ο Garkunov είναι μηχανικός, εχθρός του λαού, καταδικασμένος βάσει του άρθρου 58, και οι δολοφόνοι είναι εγκληματίες που ενθαρρύνθηκαν από τους αρχηγούς των στρατοπέδων, δηλ. υπάρχει αμοιβαία ευθύνη) «SNAKE CHARMER» 1954 Σκοπός: μέσω της καλλιτεχνικής σημαίνει να βλέπεις μορφές κοροϊδίας των ανθρώπων. - Ονομάστε τις μορφές εκφοβισμού που εμφανίζονται στην ιστορία. (σπρώχνεται στην πλάτη, σπρώχνεται έξω στο φως, σηκώνεται τη νύχτα, στέλνεται για ύπνο σε τουαλέτα (αποχωρητήριο), στερείται όνομα). Ποιος είναι η σύγκρουση στην ιστορία; (Πρόκειται για τυπική σύγκρουση εγκληματιών και πολιτικών, σύμφωνα με το άρθρο 58) - Ποιος είναι ο Fedechka; Ποια είναι η θέση του στους στρατώνες; (σελ. 81√) (ένα νύχι, που δεν κάνει τίποτα - μια μορφή ζωής για τους εγκληματίες) - Τι ονειρευόταν η Fedechka; (σελ. 81 √√) - Πώς χαρακτηρίζει ο λόγος τον ήρωα; (αισθάνεται κύριος, ελεύθερος στη ζωή και τον θάνατο αυτών των ανθρώπων) - Γιατί ο Πλατόνοφ χάνει την ηθική; (σελ.82√√) Έχοντας πει: «... Μπορώ να στριμώξω», ο Πλατόνοφ δεν υψώθηκε πάνω από τους κλέφτες, αλλά κατέβηκε στο επίπεδό τους, καταδικάζοντας έτσι τον εαυτό του σε θάνατο, γιατί. τη μέρα θα δουλεύει, και τη νύχτα θα λέει μυθιστορήματα. - Έχει αλλάξει η θέση του Πλατόνοφ; Συμπέρασμα: στα στρατόπεδα υπήρχε καθιερωμένο σύστημα εκφοβισμού όσων καταδικάστηκαν βάσει του άρθρου 58. Κάποια από τα αποβράσματα τσάκισαν τους καλύτερους ανθρώπους, «βοηθώντας» την κρατική μηχανή να αλέσει ό,τι καλύτερο υπήρχε. Ο μαθητής διαβάζει το ποίημα του Shalamov. Αν τα καταφέρεις, θα παρηγορήσεις Που ο πάγος του δάσους βάλτους και ηρεμεί τους λυγμούς σου. Δεν θα λιώσει ποτέ. Αλίμονο! Πιο δυνατές ελπίδες Κάτω από το μαύρο γυαλί Οι αναμνήσεις μου. Βάλτοι πάγου Το κοράκι τους προστατεύει Κρυφή ζεστασιά Και ο ίδιος, υποθέτω, δεν ξέρει τον άρρητο λόγο. "Αλίμονο! Πιο δυνατά από τις ελπίδες / Οι αναμνήσεις μου ... «Πώς καταλαβαίνεις αυτές τις γραμμές; Πώς καταλαβαίνετε αυτό το ποίημα; «Οι ελπίδες των κρατουμένων μπορεί να μην εκπληρωθούν. Το πιθανότερο είναι ότι δεν θα γίνουν πραγματικότητα. Αλλά η αποτυπωμένη μνήμη θα παραμείνει. «Οι αναμνήσεις είναι δυνατές. Έχουν εμπειρία... - Να τι είπε ο Shalamov στην ιστορία «The Train»: «Με τρόμαξε η τρομερή δύναμη του ανθρώπου - η επιθυμία και η ικανότητα να ξεχάσω. Είδα ότι ήμουν έτοιμος να ξεχάσω, να διαγράψω, 20 χρόνια από την 5η ζωή μου. Και τι χρόνια! Και όταν το κατάλαβα, νίκησα τον εαυτό μου! Ήξερα ότι δεν θα άφηνα τη μνήμη μου να ξεχάσει όλα όσα έβλεπα!». Συμπέρασμα. Ο ίδιος ο V. Shalamov είπε ότι μετέφερε στο έργο του «...την αλήθεια για τον αγώνα του ανθρώπου ενάντια στην κρατική μηχανή. Η αλήθεια αυτού του αγώνα, ο αγώνας για τον εαυτό του, μέσα του, έξω από τον εαυτό του. Σήμερα έχουμε αγγίξει αυτήν την αλήθεια. Και ελπίζω να το κρατήσουμε στην καρδιά μας... Στο σπίτι: σελ. 313 - 315, αναφορά στη ζωή και το έργο του Β.Μ. Shukshin. Ιστορίες "Crank", "Cut", "Wolves" κ.λπ. 6

Βοηθήστε να βρείτε μια ανάλυση οποιασδήποτε "ιστορίας Kolyma" του V. T. Shalamov και λάβατε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον LEGE artis[guru]
Ο Varlam Shalamov δικαίως θεωρείται ο πρωτοπόρος του θέματος του στρατοπέδου στη ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα. Αλλά αποδείχθηκε ότι τα έργα του έγιναν γνωστά στον αναγνώστη μετά τη δημοσίευση του A. σε σύγκριση με αυτήν Και τραβάει αμέσως τα βλέμματα: ο Shalamov είναι πιο σκληρός , πιο ανελέητος, πιο ξεκάθαρος στην περιγραφή της φρίκης του Γκουλάγκ από τον Σολζενίτσιν
Στο One Day of Ivan Denisovich και στο The Gulag Archipelago, υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπινης ευτελείας, κακίας, υποκρισίας. Ωστόσο, ο Solzhenitsyn σημειώνει ότι ήταν κυρίως εκείνοι που είχαν ήδη προετοιμαστεί για αυτό στην άγρια ​​φύση που ήταν έτοιμοι να μάθουν την κολακεία. υπέκυψε στην ηθική διαφθορά στο στρατόπεδο, τα ψέματα, η «μικρή και μεγάλη κακία» είναι δυνατή παντού, αλλά ένα άτομο πρέπει να παραμείνει άτομο ακόμα και στις πιο δύσκολες και σκληρές συνθήκες. Επιπλέον, ο Σολζενίτσιν δείχνει ότι η ταπείνωση και οι δοκιμασίες ξυπνούν εσωτερικά αποθέματα σε έναν άνθρωπο και να τον ελευθερώσει πνευματικά
Στο "Kolyma Tales" (1954-1973) ο Shalamov, αντίθετα, λέει πώς οι κατάδικοι έχασαν γρήγορα το πρώην "πρόσωπό" τους και συχνά το θηρίο ήταν πιο ελεήμων, πιο δίκαιο και πιο ευγενικό από αυτούς.
Και πράγματι, οι χαρακτήρες στο Shalamov, κατά κανόνα. χάνουν την πίστη τους στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη, παρουσιάζουν τις ψυχές τους ως ηθικά και πνευματικά κατεστραμμένες, καταλήγει ο συγγραφέας, «προσέλθετε στην πλήρη διαφθορά» «Στο στρατόπεδο, ο καθένας είναι για τον εαυτό του», οι κρατούμενοι «άμεσα έμαθαν να μην υπερασπίζονται τον καθένα Στους στρατώνες, σημειώνει ο συγγραφέας, συχνά προέκυπταν διαφωνίες και όλα τελείωναν σχεδόν πάντα με τον ίδιο τρόπο -
μάχες. «Αλλά οι συμμετέχοντες σε αυτές τις διαμάχες είναι πρώην καθηγητές, μέλη του κόμματος, συλλογικοί αγρότες, στρατιωτικοί ηγέτες». Σύμφωνα με τον Shalamov, υπάρχει ηθική και σωματική πίεση στο στρατόπεδο, υπό την επίδραση της οποίας «όλοι μπορούν να γίνουν κλέφτες από την πείνα».

Το θέμα της τραγικής μοίρας ενός ατόμου σε ολοκληρωτική κατάσταση στις «ιστορίες Kolyma» του V. Shalamov

Ζω σε μια σπηλιά εδώ και είκοσι χρόνια

Καίγεται με ένα μόνο όνειρο

απελευθερώνομαι και κινούμαι

ώμους σαν τον Σαμψών, θα κατεβάσω

πέτρινες καμάρες

αυτό το όνειρο.

V. Shalamov

Τα χρόνια του Στάλιν είναι μια από τις τραγικές περιόδους στην ιστορία της Ρωσίας. Πολυάριθμες καταστολές, καταγγελίες, εκτελέσεις, μια βαριά, καταπιεστική ατμόσφαιρα μη ελευθερίας - αυτά είναι μερικά μόνο από τα σημάδια της ζωής ενός ολοκληρωτικού κράτους. Η τρομερή, σκληρή μηχανή του αυταρχισμού έσπασε τη μοίρα εκατομμυρίων ανθρώπων, των συγγενών και των φίλων τους.

Ο V. Shalamov είναι μάρτυρας και συμμετέχων σε εκείνα τα τρομερά γεγονότα που περνούσε μια ολοκληρωτική χώρα. Πέρασε και από την εξορία και από τα στρατόπεδα του Στάλιν. Άλλες σκέψεις διώχθηκαν σοβαρά από τις αρχές και ο συγγραφέας έπρεπε να πληρώσει πολύ ακριβό τίμημα για την επιθυμία να πει την αλήθεια. Ο Varlam Tikhonovich συνόψισε την εμπειρία από τα στρατόπεδα στη συλλογή "Kolymsky stories". Το "Kolyma Tales" είναι ένα μνημείο για εκείνους των οποίων η ζωή καταστράφηκε για χάρη της λατρείας της προσωπικότητας.

Εμφανίζοντας στις ιστορίες τις εικόνες των καταδικασθέντων βάσει του πενήντα όγδοου, «πολιτικού» άρθρου και τις εικόνες των εγκληματιών που επίσης εκτίουν ποινές σε στρατόπεδα, ο Shalamov αποκαλύπτει πολλά ηθικά προβλήματα. Βρισκόμενοι σε μια κρίσιμη κατάσταση ζωής, οι άνθρωποι έδειξαν το αληθινό τους «εγώ». Ανάμεσα στους αιχμαλώτους υπήρχαν και προδότες, και δειλοί, και απατεώνες, και όσοι «έσπασαν» από τις νέες συνθήκες της ζωής, και όσοι κατάφεραν να διατηρήσουν το ανθρώπινο μέσα τους σε απάνθρωπες συνθήκες. Το τελευταίο ήταν το λιγότερο.

Οι πιο τρομεροί εχθροί, «εχθροί του λαού», ήταν πολιτικοί κρατούμενοι για τις αρχές. Ήταν αυτοί που βρίσκονταν στο στρατόπεδο στις πιο σκληρές συνθήκες. Εγκληματίες - κλέφτες, δολοφόνοι, ληστές, τους οποίους ο αφηγητής αποκαλεί ειρωνικά «φίλους του λαού», παραδόξως, προκάλεσαν πολύ μεγαλύτερη συμπάθεια από τις αρχές του στρατοπέδου. Είχαν διάφορες τέρψεις, δεν μπορούσαν να πάνε στη δουλειά. Ξέφυγαν με πολλά.

Στην ιστορία "At the Show", ο Shalamov δείχνει ένα παιχνίδι με κάρτες στο οποίο τα προσωπικά αντικείμενα των κρατουμένων γίνονται το έπαθλο. Ο συγγραφέας σχεδιάζει εικόνες των εγκληματιών του Naumov και του Sevochka, για τους οποίους η ανθρώπινη ζωή δεν αξίζει τίποτα και που σκοτώνουν τον μηχανικό Garkunov για ένα μάλλινο πουλόβερ. Ο ήρεμος τόνος του συγγραφέα, με τον οποίο ολοκληρώνει την ιστορία του, λέει ότι τέτοιες σκηνές κατασκήνωσης είναι συνηθισμένο, καθημερινό φαινόμενο.

Η ιστορία "Night" δείχνει πώς οι άνθρωποι θολώνουν τα όρια μεταξύ καλού και κακού, πώς ο κύριος στόχος έγινε να επιβιώσουν μόνοι τους, ανεξάρτητα από το κόστος. Ο Γκλέμποφ και ο Μπαγρέτσοφ βγάζουν ρούχα από έναν νεκρό τη νύχτα με σκοπό να πάρουν ψωμί και καπνό. Σε μια άλλη ιστορία, ο καταδικασμένος Ντενίσοφ με ευχαρίστηση τραβάει τα πόδια από έναν ετοιμοθάνατο, αλλά ακόμα ζωντανό σύντροφο.

Η ζωή των κρατουμένων ήταν αφόρητη, ήταν ιδιαίτερα σκληρή για αυτούς σε σοβαρούς παγετούς. Οι ήρωες της ιστορίας "Ξυλουργοί" Γκριγκόριεφ και Ποτάσνικοφ, έξυπνοι άνθρωποι, για να σώσουν τις ζωές τους, για να περάσουν τουλάχιστον μια μέρα στη ζεστασιά, πάνε στην εξαπάτηση. Πηγαίνουν στο ξυλουργείο, μη ξέροντας πώς να το κάνουν, μετά σώζονται από τον τσουχτερό παγετό, παίρνουν ένα κομμάτι ψωμί και το δικαίωμα να ζεσταθούν δίπλα στη σόμπα.

Ο ήρωας της ιστορίας «Μοναδική μέτρηση», ένας πρόσφατος πανεπιστημιακός, εξαντλημένος από την πείνα, λαμβάνει μία μόνο μέτρηση. Δεν είναι σε θέση να ολοκληρώσει πλήρως αυτό το έργο και η τιμωρία του για αυτό είναι η εκτέλεση. Αυστηρά τιμωρήθηκαν και οι ήρωες της ιστορίας «Tombstone Word». Αποδυναμωμένοι από την πείνα, αναγκάστηκαν να κάνουν υπερβολική δουλειά. Για το αίτημα του εργοδηγού Dyukov να βελτιώσει τη διατροφή, ολόκληρη η ταξιαρχία πυροβολήθηκε μαζί του.

Η καταστροφική επίδραση του ολοκληρωτικού συστήματος στην ανθρώπινη προσωπικότητα καταδεικνύεται πολύ ξεκάθαρα στην ιστορία «The Parcel». Είναι πολύ σπάνιο οι πολιτικοί κρατούμενοι να λαμβάνουν δέματα. Αυτό είναι μεγάλη χαρά για τον καθένα τους. Όμως η πείνα και το κρύο σκοτώνουν τον άνθρωπο στον άνθρωπο. Οι κρατούμενοι ληστεύουν ο ένας τον άλλον! «Από την πείνα, ο φθόνος μας ήταν βαρετός και ανίσχυρος», λέει η ιστορία «Σπυκνωμένο Γάλα».

Ο συγγραφέας δείχνει επίσης τη βαρβαρότητα των φρουρών, οι οποίοι, χωρίς να έχουν συμπάθεια για τους γείτονές τους, καταστρέφουν τα άθλια κομμάτια των κρατουμένων, σπάζουν τους σφαιριστές τους, ξυλοκοπούν τον καταδικασμένο Efremov για κλοπή καυσόξυλων.

Η ιστορία «Βροχή» δείχνει ότι το έργο των «εχθρών του λαού» διαδραματίζεται σε δυσβάσταχτες συνθήκες: μέχρι τη μέση στο έδαφος και κάτω από την αδιάκοπη βροχή. Για το παραμικρό λάθος, ο καθένας τους περιμένει τον θάνατο. Μεγάλη χαρά αν κάποιος σακατέψει τον εαυτό του, και τότε, ίσως, θα μπορέσει να αποφύγει την κόλαση.

Οι κρατούμενοι ζουν σε απάνθρωπες συνθήκες: «Στους στρατώνες, γεμάτοι κόσμο, είχε τόσο κόσμο που μπορούσες να κοιμηθείς όρθιος... Ο χώρος κάτω από τις κουκέτες ήταν γεμάτος κόσμο στο έπακρο, έπρεπε να περιμένεις να καθίσεις, να κάτσεις οκλαδόν , μετά ξαπλώστε κάπου σε μια κουκέτα, σε ένα κοντάρι, στο σώμα κάποιου άλλου - και αποκοιμηθείτε...».

Σακατεμένες ψυχές, σακατεμένες μοίρες... «Μέσα όλα ήταν καμένα, κατεστραμμένα, δεν μας ένοιαζε», ακούγεται στην ιστορία «Σπυκνωμένο γάλα». Σε αυτή την ιστορία, εμφανίζεται η εικόνα του «σφενδόνιου» Σεστάκοφ, ο οποίος, ελπίζοντας να προσελκύσει τον αφηγητή με ένα κουτί συμπυκνωμένο γάλα, ελπίζει να τον πείσει να δραπετεύσει και στη συνέχεια να το αναφέρει και να λάβει μια «ανταμοιβή». Παρά την ακραία σωματική και ηθική εξάντληση, ο αφηγητής βρίσκει τη δύναμη να καταλάβει το σχέδιο του Σεστάκοφ και να τον εξαπατήσει. Δεν αποδείχτηκαν όλοι, δυστυχώς, τόσο έξυπνοι. «Έφυγαν σε μια εβδομάδα, δύο σκοτώθηκαν κοντά στα Black Keys, τρεις δικάστηκαν σε ένα μήνα».

Στην ιστορία «Ο τελευταίος αγώνας του Ταγματάρχη Πουγκάτσεφ», ο συγγραφέας δείχνει ανθρώπους που το πνεύμα τους δεν έσπασαν ούτε τα φασιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης ούτε τα σταλινικά. «Αυτοί ήταν άνθρωποι με διαφορετικές δεξιότητες, συνήθειες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, με θάρρος, ικανότητα να ρισκάρουν, που πίστευαν μόνο στα όπλα. Διοικητές και στρατιώτες, πιλότοι και πρόσκοποι», λέει γι' αυτούς ο συγγραφέας. Κάνουν μια τολμηρή και τολμηρή προσπάθεια να ξεφύγουν από το στρατόπεδο. Οι ήρωες συνειδητοποιούν ότι η σωτηρία τους είναι αδύνατη. Αλλά για μια γουλιά ελευθερίας, συμφωνούν να δώσουν τη ζωή τους.

Το «The Last Fight of Major Pugachev» δείχνει ξεκάθαρα πώς η Πατρίδα αντιμετώπισε τους ανθρώπους που πολέμησαν για αυτήν και ήταν ένοχοι μόνο ότι αιχμαλωτίστηκαν από τους Γερμανούς με τη θέληση της μοίρας.

Varlam Shalamov - χρονικογράφος των στρατοπέδων Kolyma. Το 1962, έγραψε στον A. I. Solzhenitsyn: «Θυμηθείτε το πιο σημαντικό πράγμα: το στρατόπεδο είναι ένα αρνητικό σχολείο από την πρώτη έως την τελευταία μέρα για οποιονδήποτε. Ένας άντρας - ούτε ο αρχηγός ούτε ο κρατούμενος, δεν χρειάζεται να τον δει. Αλλά αν τον είδες, πρέπει να πεις την αλήθεια, όσο τρομερό κι αν είναι. Από την πλευρά μου, αποφάσισα εδώ και πολύ καιρό ότι θα αφιερώσω το υπόλοιπο της ζωής μου σε αυτήν ακριβώς την αλήθεια.

Ο Shalamov ήταν πιστός στα λόγια του. Το «Kolyma stories» έγινε το αποκορύφωμα της δουλειάς του.