Το θέμα του θάρρους στα λογοτεχνικά έργα. Σκηνοθεσία «θάρρος και δειλία

Θέματα της τελικής έκθεσης 2017 - 2018

«Θάρρος και δειλία». Αυτή η κατεύθυνση βασίζεται σε μια σύγκριση αντίθετων εκδηλώσεων του ανθρώπινου «εγώ»: ετοιμότητα για αποφασιστικές ενέργειες και επιθυμία να κρυφτείς από τον κίνδυνο, να αποφύγεις την επίλυση περίπλοκων, μερικές φορές ακραίων καταστάσεων ζωής.
Στις σελίδες πολλών λογοτεχνικών έργων παρουσιάζονται τόσο ήρωες ικανοί για τολμηρές ενέργειες όσο και χαρακτήρες που δείχνουν αδυναμία πνεύματος και έλλειψη θέλησης.

Το πρόβλημα του θάρρους ανησυχεί κάθε άνθρωπο. Για κάποιους, το θάρρος είναι μια ζωτική αναγκαιότητα· χωρίς αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα, ένα άτομο δεν θα μπορεί να εργαστεί όπου θέλει. Για κάποιους, είναι μια ευκαιρία για επίδειξη. Όμως όλοι το ίδιο χρειάζεται να μην χανόμαστε μπροστά στις δυσκολίες, που είναι τόσες πολλές στον σύγχρονο κόσμο. Μια μητέρα πρέπει να έχει αξιοσημείωτο θάρρος, αφήνοντας το παιδί της να πάει μόνο του στο σχολείο για πρώτη φορά, συνηθίζοντας έτσι στην ανεξαρτησία. Δεν μπορεί να γίνει λόγος για δειλία όταν σήμανε συναγερμός στην πυροσβεστική και η ομάδα έπρεπε να προχωρήσει για να αντιμετωπίσει τα στοιχεία. Το θάρρος, η αυτοπειθαρχία είναι απαραίτητα και στον αναγνώστη μας, που προετοιμάζει τον εαυτό του ή προετοιμάζει τα παιδιά για τέτοιες στενές εξετάσεις.

Στη βιβλιογραφία, το θέμα της θέλησης, το πνεύμα, καλύπτεται ιδιαίτερα ευρέως. Σε ορισμένα έργα, η ζωή κάποιου εξαρτάται από το θάρρος. Βασικά, οι συγγραφείς προικίζουν τους θετικούς ήρωες με θάρρος και τους αρνητικούς με δειλία, που υποδηλώνει τι θεωρείται κακό και τι καλό. Όμως η δειλία δεν είναι δείκτης του τι είδους άνθρωπος είναι. Οι συγγραφείς, προικίζοντας αρνητικούς χαρακτήρες με ένα τέτοιο χαρακτηριστικό, τονίζουν μόνο την κακία, την κακία της ψυχής τους, την απροθυμία να γίνουν καλύτεροι. Όλοι φοβόμαστε, απλά δεν μπορεί ο καθένας μας να ξεπεράσει αυτόν τον φόβο μέσα του.

Οι φιλοι! Αυτή είναι μια κατά προσέγγιση λίστα θεμάτων για το τελικό δοκίμιο του 2017. Διαβάστε το προσεκτικά και προσπαθήστε να βρείτε ένα επιχείρημα και μια διατριβή για κάθε θέμα. Εδώ αποκαλύπτεται η σκηνοθεσία «Θάρρος και δειλία» από όλες τις πιθανές πλευρές. Πιθανότατα θα συναντήσετε άλλα αποσπάσματα στο δοκίμιό σας, αλλά θα εξακολουθούν να έχουν το ίδιο νόημα. Και αν δουλέψετε με αυτόν τον κατάλογο, δεν θα δυσκολευτείτε να γράψετε το τελικό δοκίμιο.

1. Στη μάχη, εκείνοι που είναι πιο εκτεθειμένοι στον κίνδυνο είναι πιο εμμονικοί με τον φόβο. το θάρρος είναι σαν τοίχος. (Sallust)
2. Το θάρρος αντικαθιστά τα τείχη του φρουρίου. (Sallust)
3. Το να είσαι θαρραλέος σημαίνει να θεωρείς μακρινό κάθε τι τρομερό και κοντά ό,τι εμπνέει θάρρος. (Αριστοτέλης)
4. Ο ηρωισμός είναι μια τεχνητή έννοια, γιατί το θάρρος είναι σχετικό. (Φ. Μπέικον)
5. Κάποιοι δείχνουν θάρρος χωρίς να το έχουν, αλλά δεν υπάρχει άνθρωπος που θα έδειχνε εξυπνάδα αν δεν ήταν πνευματώδης από τη φύση του. (J. Halifax)
6. Το αληθινό θάρρος σπάνια έρχεται χωρίς βλακεία. (Φ. Μπέικον)
7. Η άγνοια κάνει τους ανθρώπους τολμηρούς και η σκέψη τους κάνει αναποφάσιστους. (Θουκυδίδης)
8. Το να γνωρίζετε εκ των προτέρων τι θέλετε να κάνετε, σας δίνει κουράγιο και ευκολία. (D. Diderot)
9. Το θάρρος δεν θεωρείται μάταια η υψηλότερη αρετή - άλλωστε, το θάρρος είναι το κλειδί για άλλες θετικές ιδιότητες. (W. Churchill)
10. Το θάρρος είναι η αντίσταση στον φόβο, όχι η απουσία του. (Μ. Τουέιν)
11. Ευτυχισμένος είναι αυτός που παίρνει με τόλμη υπό την προστασία του αυτό που αγαπά. (Οβίδιος)
12. Η δημιουργικότητα θέλει θάρρος. (A. Matisse)
13. Χρειάζεται πολύ θάρρος για να φέρεις άσχημα νέα στους ανθρώπους. (Ρ. Μπράνσον)
14. Η επιτυχία της επιστήμης είναι θέμα χρόνου και θάρρους του μυαλού. (Βολταίρος)
15. Χρειάζεται πολύ θάρρος για να χρησιμοποιήσετε το δικό σας μυαλό. (Ε. Μπερκ)
16. Ο φόβος μπορεί να κάνει έναν τολμηρό δειλό, αλλά δίνει κουράγιο σε έναν αναποφάσιστο. (Ο. Μπαλζάκ)
17. Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης. (Πλούταρχος)
18. Το θάρρος, που συνορεύει με την απερισκεψία, περιέχει περισσότερη τρέλα παρά ανθεκτικότητα. (Μ. Θερβάντες)
19. Όταν φοβάστε, ενεργήστε με τόλμη και θα αποφύγετε τα χειρότερα προβλήματα. (G. Sachs)
20. Για να στερηθεί κανείς τελείως θάρρος, πρέπει να στερηθεί τελείως την επιθυμία. (Χελβέτιος Κ.)
21. Είναι πιο εύκολο να βρεις τέτοιους ανθρώπους που πάνε οικειοθελώς στον θάνατο παρά εκείνους που υπομένουν υπομονετικά τον πόνο. (J. Caesar)
22. Όποιος είναι θαρραλέος, είναι γενναίος. (Κικερώνας)
23. Το θάρρος δεν πρέπει να συγχέεται με την αλαζονεία και την αγένεια: δεν υπάρχει τίποτα πιο ανόμοιο τόσο στην πηγή του όσο και στο αποτέλεσμά του. (J.J. Rousseau)
24. Το υπερβολικό θάρρος είναι το ίδιο κακό με την υπερβολική δειλία. (Μπ. Τζόνσον)
25. Το θάρρος που βασίζεται στη σύνεση δεν ονομάζεται απερισκεψία, και τα κατορθώματα του απερίσκεπτου θα πρέπει μάλλον να αποδοθούν στην απλή τύχη παρά στο θάρρος του. (Μ. Θερβάντες)
26. Η διαφορά μεταξύ του γενναίου και του δειλού είναι ότι ο πρώτος, έχοντας επίγνωση του κινδύνου, δεν αισθάνεται φόβο, ενώ ο δεύτερος αισθάνεται φόβο, αγνοώντας τον κίνδυνο. (V. O. Klyuchevsky)
27. Δειλία είναι να ξέρεις τι να κάνεις και να μην το κάνεις. (Κομφούκιος)
28. Ο φόβος κάνει τον έξυπνο ανόητο και τον δυνατό αδύναμο. (Φ. Κούπερ)
29. Ένας φοβισμένος σκύλος γαβγίζει περισσότερο από ότι δαγκώνει. (Κούρτιους)
30. Κατά τη φυγή, περισσότεροι στρατιώτες πεθαίνουν πάντα παρά στη μάχη. (S. Lagerlöf)
31. Ο φόβος είναι κακός δάσκαλος. (Πλίνιος ο νεότερος)
32. Ο φόβος προκύπτει ως αποτέλεσμα της ανικανότητας του πνεύματος. (Μπ. Σπινόζα)
33. Φοβισμένος - μισοηττημένος. (A.V. Suvorov)
34. Οι δειλοί μιλούν περισσότερο από όλα για θάρρος και οι απατεώνες για αρχοντιά. (Α.Ν. Τολστόι)
35. Η δειλία είναι η αδράνεια που μας εμποδίζει να διεκδικήσουμε την ελευθερία και την ανεξαρτησία μας στις σχέσεις με τους άλλους. (Ι. Φίχτε)
36. Οι δειλοί πεθαίνουν πολλές φορές πριν από το θάνατο, οι γενναίοι πεθαίνουν μόνο μια φορά. (W. Shakespeare)
37. Το να φοβάσαι την αγάπη σημαίνει να φοβάσαι τη ζωή και το να φοβάσαι τη ζωή σημαίνει να είσαι κατά τα δύο τρίτα νεκρός. (Μπέρτραντ Ράσελ)
38. Η αγάπη δεν συνδυάζεται καλά με τον φόβο. (Ν. Μακιαβέλι)
39. Δεν μπορείς να αγαπάς κάποιον που φοβάσαι ή κάποιον που σε φοβάται. (Κικερώνας)
40. Το θάρρος είναι σαν την αγάπη: χρειάζεται να τρέφεται με ελπίδα. (Ν. Βοναπάρτης)
41. Η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο, γιατί υπάρχει μαρτύριο στον φόβο. Αυτός που φοβάται δεν είναι τέλειος στην αγάπη. (Απόστολος Ιωάννης)
    
42. Ο άνθρωπος φοβάται μόνο αυτό που δεν γνωρίζει· η γνώση νικά κάθε φόβο. (V. G. Belinsky)
43. Ένας δειλός είναι πιο επικίνδυνος από κάθε άλλο άτομο, πρέπει να τον φοβούνται περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. (L. Berne)
44. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από τον ίδιο τον φόβο. (Φ. Μπέικον)
45. Η δειλία δεν μπορεί ποτέ να είναι ηθική. (Μ. Γκάντι) Ένας δειλός στέλνει απειλές μόνο όταν είναι σίγουρος για την ασφάλεια. (Ι. Γκαίτε)
46. Δεν μπορείς ποτέ να ζήσεις ευτυχισμένοι όταν τρέμεις από φόβο όλη την ώρα. (Π. Χόλμπαχ)
47. Η δειλία είναι πολύ επιβλαβής γιατί κρατά τη θέληση από χρήσιμες πράξεις. (Ρ. Ντεκάρτ)
48. Θεωρούμε δειλό που επιτρέπει στον φίλο του να τον προσβάλλουν παρουσία του. (D. Diderot)
49. Η δειλία στην ακμή της μετατρέπεται σε σκληρότητα. (Γ. Ίψεν)
50. Όποιος νοιάζεται με φόβο πώς να μην χάσει τη ζωή, δεν θα τη χαρεί ποτέ. (Ι. Καντ)
51. Με θάρρος όλα μπορούν να γίνουν, αλλά δεν μπορούν να γίνουν όλα. (Ν. Βοναπάρτης)
52. Χρειάζεται μεγάλο θάρρος για να αντισταθείς στους εχθρούς, αλλά πολύ περισσότερο για να πας κόντρα στους φίλους. (J. Rowling, "Harry Potter and the Philosopher's Stone")
    

Εισαγωγή: Μπροστά στον κίνδυνο, το άτομο συχνά κατακλύζεται από μια αίσθηση φόβου. Και δεν μπορεί ο καθένας να το καταστείλει. Ο φόβος είναι τόσο δυνατός που κάνει τους ανθρώπους να κάνουν εντελώς απρόβλεπτες ενέργειες. Ο φόβος είναι ο εχθρός του ανθρώπου. Και πρέπει να πολεμήσεις τους εχθρούς σου. Αλλά μη νομίζετε ότι ο φόβος είναι η μοίρα των αδύναμων.

Ο καθένας από εμάς τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του βίωσε αυτό το τρομερό συναίσθημα, συνοδευόμενο από τρέμουλο στα γόνατα και γρήγορο καρδιακό παλμό. Θα μπορούσε να είναι μια εντελώς συνηθισμένη κατάσταση, για παράδειγμα, ενθουσιασμός για την απάντηση στον πίνακα, ανησυχία για ένα αγαπημένο πρόσωπο ή κάτι πιο σοβαρό.

Σε καμία από αυτές τις περιπτώσεις, ο φόβος δεν ήταν σε καμία περίπτωση βοηθός ενός ατόμου - αντίθετα, τον εμπόδιζε να συγκεντρώσει τις σκέψεις του για να πάρει τον έλεγχο της κατάστασης και να διορθώσει τα πάντα. Και αν ο φόβος για εμάς είναι ένα εντελώς συνηθισμένο συναίσθημα που βιώνουμε πολλές φορές την ημέρα (όπως ακριβώς με τη χαρά ή τη λύπη), τότε η εκδήλωση πνευματικής αδυναμίας σε μια κρίσιμη κατάσταση, η λεγόμενη δειλία, είναι μια από τις πιο τρομερές ανθρώπινες ιδιότητες για εμάς.

Η δειλία κάνει έναν άνθρωπο στα μάτια μας αδύναμο, αδύναμο, αυτόν που είναι ικανός μόνο να λυπάται τον εαυτό του και να μην ενεργεί για το καλό των άλλων. Αλλά δεν μπορεί κανείς να ονομαστεί απατεώνας που λυπάται τον εαυτό του από φόβο - είναι συνεσταλμένος και αβοήθητος, αλλά όχι σκληρός. Κάθαρμα είναι αυτός που από δειλία πληγώνει τους άλλους. Ένας τέτοιος δειλός φοβάται, αλλά δεν αποδέχεται τον φόβο του, δεν ανέχεται την ήττα, αλλά προσπαθεί να απαλλαγεί από αυτήν με κάθε μέσο για να είναι ξανά ασφαλής. Ένας τέτοιος δειλός θα ξεπεράσει ακόμη και έναν τραυματία που χρειάζεται τη βοήθειά του. Ένας τέτοιος δειλός είναι ο ίδιος εχθρός της κοινωνίας.

Επιχειρήματα: Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πώς η δειλία ώθησε τους ήρωες σε ενέργειες που έβλαψαν όλους τους ανθρώπους γύρω τους. Έτσι, για παράδειγμα, στο έργο του Alexander Sergeevich Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του φρουρίου από τον Pugachev, ένας από τους ήρωες, ο Alexei Shvabrin, προδίδει την Πατρίδα του, παίρνοντας το μέρος του εχθρού. Ο Σβάμπριν βάζει τη ζωή του και τη δική του ευημερία πάνω από το καθήκον. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό όπως η δειλία αναγκάζει τον ήρωα να διαπράξει μια κατακριτέα πράξη.

Ένα άλλο παράδειγμα πνευματικής αδυναμίας στη λογοτεχνία είναι η πράξη του Πόντιου Πιλάτου, του ήρωα του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, που έγραψε ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ. Παρά το γεγονός ότι ο εισαγγελέας ένιωσε οίκτο για τον Yeshua, δεν τόλμησε να αντιμετωπίσει το Sanhedrin. Ο Πόντιος Πιλάτος ήταν πολύ δειλός για να θυσιάσει τη δύναμή του για τη ζωή ενός ευγενούς ανθρώπου.

συμπέρασμα: Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε για άλλη μια φορά ότι οι δειλοί είναι οι εχθροί της κοινωνίας. Η δειλία τους βλάπτει όχι μόνο τους εαυτούς τους, αλλά και όλους τους γύρω τους. Οι δειλοί άνθρωποι δεν θα μπορέσουν ποτέ να διαπράξουν μια ευγενή και θαρραλέα πράξη στο όνομα της κοινωνίας, πάντα θα τους απασχολεί μόνο ένα πράγμα - η δική τους ασφάλεια. Δεν φοβούνται να προδώσουν, να φύγουν ή -το χειρότερο από όλα- να αφαιρέσουν τη ζωή κάποιου. Οι ίδιοι φαίνεται να είναι ξένοι σε μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες για ένα άτομο - την ικανότητα να συμπάσχει. Ως εκ τούτου, είναι τόσο εύκολο για αυτούς να εξαπατήσουν, επειδή τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου, ακόμα και του πιο κοντινού, δεν σημαίνουν τίποτα για αυτούς. Η δειλία είναι μια από τις χειρότερες κακίες.

Σχόλιο της FIPI για την σκηνοθεσία «Θάρρος και δειλία»:
«Αυτή η κατεύθυνση βασίζεται σε σύγκριση των αντίθετων εκδηλώσεων του ανθρώπινου «εγώ»: ετοιμότητα για αποφασιστικές ενέργειες και επιθυμία να κρυφτείς από τον κίνδυνο, να αποφύγεις την επίλυση περίπλοκων, μερικές φορές ακραίων καταστάσεων ζωής. Στις σελίδες πολλών λογοτεχνικών έργων, και οι δύο ήρωες ικανοί για τολμηρές πράξεις και χαρακτήρες που δείχνουν αδυναμία πνεύματος και έλλειψη θέλησης».

Προτάσεις για μαθητές:
Ο πίνακας περιέχει έργα που αντικατοπτρίζουν οποιαδήποτε έννοια σχετίζεται με την σκηνοθεσία «Θάρρος και δειλία». ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ να διαβάσετε όλους τους τίτλους που αναφέρονται. Μπορεί να έχετε ήδη διαβάσει πολλά. Το καθήκον σας είναι να αναθεωρήσετε τις αναγνωστικές σας γνώσεις και, εάν υπάρχει έλλειψη επιχειρημάτων προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση, να συμπληρώσετε τα κενά. Σε αυτήν την περίπτωση, θα χρειαστείτε αυτές τις πληροφορίες. Πάρτε το ως οδηγό στον απέραντο κόσμο των λογοτεχνικών έργων. Σημείωση: ο πίνακας δείχνει μόνο ένα μέρος των εργασιών στις οποίες υπάρχουν τα προβλήματα που χρειαζόμαστε. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν μπορείτε να φέρετε εντελώς διαφορετικά επιχειρήματα στα έργα σας. Για ευκολία, κάθε έργο συνοδεύεται από μικρές επεξηγήσεις (η τρίτη στήλη του πίνακα), οι οποίες θα σας βοηθήσουν να πλοηγηθείτε ακριβώς στο πώς, μέσα από ποιους χαρακτήρες, θα χρειαστεί να βασιστείτε σε λογοτεχνικό υλικό (το δεύτερο υποχρεωτικό κριτήριο κατά την αξιολόγηση ενός τελικού δοκιμίου)

Ένας κατά προσέγγιση κατάλογος λογοτεχνικών έργων και φορείς προβλημάτων προς την κατεύθυνση του "Θάρρος και δειλία"

Το θέμα «Θάρρος και δειλία» προτάθηκε μεταξύ άλλων θεμάτων του τελικού δοκιμίου για τη λογοτεχνία για αποφοίτους του 2020. Πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι έχουν μιλήσει για αυτά τα δύο φαινόμενα. «Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης», είπε κάποτε ο Πλούταρχος. «Το θάρρος της πόλης χρειάζεται», συμφώνησε μαζί του ο A.V. Suvorov πολλούς αιώνες αργότερα. Και κάποιοι έκαναν ακόμη και προκλητικές δηλώσεις σχετικά με αυτό το θέμα: «Το πραγματικό θάρρος σπάνια κάνει χωρίς βλακεία» (Φ. Μπέικον). Φροντίστε να συμπεριλάβετε τέτοια αποσπάσματα στο έργο σας - αυτό θα έχει θετική επίδραση στην αξιολόγησή σας, καθώς και θα αναφέρει παραδείγματα από την ιστορία, τη λογοτεχνία ή από τη ζωή.

Τι να γράψετε σε ένα δοκίμιο για αυτό το θέμα; Μπορείτε να θεωρήσετε το θάρρος και τη δειλία ως αφηρημένες έννοιες με την ευρεία τους έννοια, να τις σκεφτείτε ως τις δύο όψεις του νομίσματος ενός ατόμου, για την αλήθεια και το ψέμα αυτών των συναισθημάτων. Γράψτε για το γεγονός ότι το θάρρος μπορεί να είναι μια εκδήλωση υπερβολικής αυτοπεποίθησης, ότι υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ εγωισμού και δειλίας, αλλά ο λογικός φόβος και η δειλία δεν είναι το ίδιο πράγμα.

Ένα δημοφιλές θέμα για προβληματισμό είναι η δειλία και το θάρρος σε ακραίες συνθήκες, για παράδειγμα, στον πόλεμο, όταν αποκαλύπτονται οι πιο σημαντικοί και προηγουμένως κρυμμένοι ανθρώπινοι φόβοι, όταν ένα άτομο δείχνει χαρακτηριστικά χαρακτήρα που ήταν προηγουμένως άγνωστα στους άλλους και στον εαυτό του. Ή το αντίστροφο: ακόμη και οι πιο θετικοί άνθρωποι σε μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης μπορούν να δείξουν δειλία. Εδώ θα ήταν χρήσιμο να κάνουμε εικασίες για ηρωισμό, ηρωισμό, λιποταξία και προδοσία.

Ως μέρος αυτού του δοκιμίου, μπορείτε να γράψετε για το θάρρος και τη δειλία στην αγάπη, καθώς και στο μυαλό σας. Εδώ θα ήταν σκόπιμο να θυμηθούμε τη δύναμη της θέλησης, την ικανότητα να πεις «όχι», την ικανότητα ή την ανικανότητα να υπερασπιστεί κανείς τη γνώμη του. Μπορείτε να μιλήσετε για την ανθρώπινη συμπεριφορά όταν παίρνετε αποφάσεις ή όταν γνωρίζετε κάτι νέο, βγαίνετε από τη ζώνη άνεσής σας, το θάρρος να παραδεχτείτε τα λάθη σας.

Άλλες κατευθύνσεις του τελικού δοκιμίου.

"Ανεξαρτησία της συγγραφής του τελικού δοκιμίου (δήλωσης)"
Η τελική έκθεση γίνεται ανεξάρτητα. Δεν επιτρέπεται η αντιγραφή της σύνθεσης (θραύσματα της σύνθεσης) από οποιαδήποτε πηγήή αναπαραγωγή από τη μνήμη του κειμένου κάποιου άλλου (έργο άλλου συμμετέχοντα, κείμενο δημοσιευμένο σε έντυπη και (ή) ηλεκτρονική μορφή κ.λπ.).

Πόσο συχνά σκεφτόμαστε την αληθινή σημασία των λέξεων; Φαίνεται ότι θα ήταν ευκολότερο από το να εξηγήσουμε τις έννοιες του «θάρρους» και της «δειλίας»; Όποιος μπορεί να ρισκάρει τη ζωή του είναι, φυσικά, τολμηρός, όχι μικρός από μια δειλή ντουζίνα. Και αν ένα άτομο υποχωρήσει σε περίπτωση κινδύνου, είναι πιθανότατα δειλό και δειλό ...

Είναι όμως πραγματικά τόσο απλό; Θάρρος ή βλακεία διέπει αυτούς που επιβιβάζονται στις οροφές των τρένων με ταχύτητα αναζητώντας δυνατά συναισθήματα; Πρέπει να φαίνεται αναποφασιστικότητα ή σύνεση στις ενέργειες ενός γιατρού που στέλνει έναν ασθενή για εξέταση πριν από την επέμβαση; Μου φαίνεται ότι το θάρρος και η δειλία είναι ιδιότητες που μπορούν να οριστούν μόνο υπό το πρίσμα του απώτερου στόχου μιας πράξης.

Η λογοτεχνία μας έχει δώσει πολλούς ήρωες για τους οποίους το θάρρος ή η δειλία είναι ενδιαφέρον να κάνουμε εικασίες. Εξετάστε τους χαρακτήρες του υπέροχου μυθιστορήματος του A.S. Pushkin. Είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί το γεγονός ότι ο Shvabrin, ο οποίος σώζει την άθλια ζωή του με την προδοσία, είναι δειλός. Είναι κατανοητό και το θάρρος του Πιότρ Γκρίνιεφ, που είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για αυτό που του αρέσει.

Και η Μάσα Μιρόνοβα; Είναι «δειλός» όπως την αποκαλεί η μητέρα της; Ή μήπως είναι ένα συνετό κορίτσι, όπως νομίζει ο αγαπημένος της; Για να απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση, πρέπει να διαβάσετε το έργο μέχρι το τέλος. Θυμόμαστε ότι η δειλία της κόρης του καπετάνιου εξαφανίζεται όταν ο Πέτρος αντιμετωπίζει τη θανατική ποινή: η Μάσα πηγαίνει με τόλμη για έλεος στην ίδια την αυτοκράτειρα.

Μπορείτε επίσης να ανατρέξετε στο μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "". Ας θυμηθούμε τον ψυχρό και σκληρό Dolokhov, ο οποίος είναι σε θέση να προκαλέσει ένα άτομο σε μια μονομαχία χωρίς λόγο. Ο Fedor ρισκάρει τη ζωή του, αλλά ο σκοπός αυτού του κινδύνου είναι η αυτοεπιβεβαίωση, όχι η αυτοθυσία. Κατά τη γνώμη μου, αυτό δεν είναι θάρρος, αλλά μια απερίσκεπτη φάρσα ενός εγωιστή που δεν χρειάζεται να σκοτώσει έναν άνθρωπο.

Και τι μπορεί να ειπωθεί για την απόφαση του Κουτούζοφ να υποχωρήσει τον ρωσικό στρατό; Μπορείς να το πεις δειλία; Όχι, ο μεγάλος διοικητής έδειξε σοφία και σύνεση δίνοντας την κατεστραμμένη Μόσχα στους Γάλλους. Ενώ οι στρατιώτες του Ναπολέοντα μετατράπηκαν σε επιδρομείς, τα ρωσικά στρατεύματα κατάφεραν να αναπληρώσουν τις προμήθειες και να δυναμώσουν, γεγονός που έκρινε την έκβαση του πολέμου.

Διαβάστε άλλα παραδείγματα του τελικού δοκιμίου για τη λογοτεχνία στην τάξη 11

Το υλικό ετοίμασε η Natalya Alexandrovna Zubova, η δημιουργός του διαδικτυακού σχολείου "SAMARUS".

Ο Πόντιος Πιλάτος είναι δειλός άνθρωπος. Και ήταν για δειλία που τιμωρήθηκε. Ο εισαγγελέας θα μπορούσε να είχε σώσει τον Yeshua Ha-Notsri από την εκτέλεση, αλλά υπέγραψε το θανατικό ένταλμα. Ο Πόντιος Πιλάτος φοβόταν για το απαραβίαστο της εξουσίας του. Δεν πήγε ενάντια στο Σανχεντρίν, εξασφαλίζοντας την ειρήνη του με τίμημα τη ζωή ενός άλλου ανθρώπου. Και όλα αυτά παρά το γεγονός ότι ο Yeshua ήταν συμπονετικός στον εισαγγελέα. Η δειλία εμπόδισε να σώσει έναν άνθρωπο. Η δειλία είναι ένα από τα πιο σοβαρά αμαρτήματα (βασισμένο στο μυθιστόρημα Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα).

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

Ο Vladimir Lensky προκάλεσε τον Eugene Onegin σε μονομαχία. Μπορούσε να ακυρώσει τον αγώνα, αλλά έφυγε. Η δειλία εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι ο ήρωας υπολόγισε τη γνώμη της κοινωνίας. Ο Ευγένιος Ονέγκιν σκεφτόταν μόνο τι θα έλεγαν οι άνθρωποι γι 'αυτόν. Το αποτέλεσμα ήταν λυπηρό: ο Βλαντιμίρ Λένσκι πέθανε. Αν ο φίλος του δεν φοβόταν, αλλά προτιμούσε τις ηθικές αρχές από την κοινή γνώμη, θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί τραγικές συνέπειες.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Η πολιορκία του φρουρίου Belogorsk από τα στρατεύματα του απατεώνα Pugachev έδειξε ποιος θεωρούνταν ήρωας, ποιος ήταν δειλός. Ο Aleksey Ivanovich Shvabrin, σώζοντας τη ζωή του, πρόδωσε την πατρίδα του με την πρώτη ευκαιρία και πήγε στο πλευρό του εχθρού. Στην προκειμένη περίπτωση η δειλία είναι συνώνυμο