Οι Ινδιάνοι της Πεδιάδας είναι το σύμβολο των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής. Ωροσκόπια καλλιτεχνών

(πορτρέτο όχι από την έκθεση - από τη wikipedia)

Τζορτζ Κάτλιν
Πορτρέτο του William Fisk. 1849
(όχι από την έκθεση - από τη wikipedia)

Μόνο στην πρώτη αποστολή το 1803, ο Lewis και ο Clark δεν είχαν καλλιτέχνες. Έλαβαν μέρος σε όλα τα μετέπειτα ερευνητικά πάρτι. Αυτή ήταν η αρχή μιας παράδοσης στην Αμερική. Στην προεπαναστατική Ρωσία, η παράδοση υπήρχε. Παρεμπιπτόντως, διατηρήθηκε στη σοβιετική εποχή.

Γύρω στην ίδια δεκαετία του 1820, όταν οι πρώτοι καλλιτέχνες της εκστρατείας κατέγραψαν γεγονότα, Charles Baird King ( ΚάρολοςπουλίΒασιλιάς, 1785 - 1862) έλαβε κυβερνητική εντολή να δημιουργήσει πορτρέτα μελών ινδικών αντιπροσωπειών που έφτασαν σε επίσημες επισκέψεις στην Ουάσιγκτον. Γιατί επιλέχθηκε αυτός ο κύριος; Ποιός είναι αυτος?

Επαγγελματίας καλλιτέχνης. Έλαβε σοβαρή εκπαίδευση στη Νέα Υόρκη και στη Βασιλική Ακαδημία του Λονδίνου. Ζωγράφισε πορτρέτα πολλών περισσότερων από διάσημων ανθρώπων, ιδίως του Προέδρου Τζον Άνταμς και του Υπουργού Άμυνας Τζον Καλχούν.

Ως μέρος μιας κυβερνητικής επιτροπής, ο King δημιούργησε μια σειρά (το λεγόμενο «βιβλίο») μικρών πορτρέτων λάδι σε καμβά. Το μπούστο πορτρέτα ολόσωμο σε σκούρο φόντο.Συνολικά, από το 1822 έως το 1842, ο Κινγκ δημιούργησε 143 πορτρέτα.- Τεράστια δουλειά, συμφωνώ. Η δημιουργία της γκαλερί πορτρέτων χρηματοδοτήθηκε από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Thomas McKenney, υψηλόβαθμος αξιωματούχος, μετέπειτα επικεφαλήςΓραφείο Ινδικών Υποθέσεων (Bureau of Indian Affairs) ήταν φίλος του King. Μερικές φορές το blat είναι ευεργετικό: τα πορτρέτα του King ενέπνευσαν τον ίδιο τον McKenny - το 1829 ανέλαβε κολοσσιαία δουλειά. Τώρατου τρίτομος Ιστορία των Ινδικών Φυλών της Βόρειας Αμερικής. - κλασσικός . Οι εικονογραφήσεις στην τρίτομη έκδοση προέρχονται από την Πινακοθήκη Πορτρέτων του Βασιλιά ( στην έκθεσή μας, φυσικά, όχι. Αναρτήθηκε ακόμα στο τέλος της ιστορίας για τον καλλιτέχνη)

Ποιο πορτρέτο παρουσιάζεται στην έκθεσή μας;

"Jessie Shaggy Head" ( 1820. λάδι σε μουσαμά 46 x 36)

Συνήθως ανέκδοτο όνομα; Περίμενε. Ένας καθαρόαιμος έξυπνος άνθρωπος, αδιάφορος και γνωρίζει καλά την αξία του. Κοντά κομμένα μαλλιά, όρθιος γιακάς από άψογο πουκάμισο, μαύρη κορδέλα μαντήλι. ΙΝΔΟΣ???!!!
Ο αρχηγός των Ινδιάνων Τσερόκι, μιας από τις μεγαλύτερες και ισχυρότερες φυλές στη Βόρεια Αμερική. Ο Shaggy Head διακρίθηκε για εξαιρετικές ικανότητες. Χειροτονήθηκε βαπτιστής λειτουργός και υπηρέτησε τη φυλή του ως διπλωμάτης και διερμηνέας. Ήταν ο ΜΟΝΟΣ αξιωματούχος που ταξίδεψε μέσα στη φυλή χωρίς όπλα και προστασία - με μια Βίβλο στα χέρια του.

Ένας τέτοιος καλλιτέχνης - ένα τέτοιο μοντέλο.

Υπάρχουν πολλοί βασιλιάδες στο διαδίκτυο.
Τρία εικονογραφήσεις (από 143) από λιθογραφίες (9" x 6")απότου ίδιου τρίτομου βιβλίου (βλ. παραπάνω):

1. Chon-Mon-I-Case, An Otto Half Chief, 2. Chou Ca Pe, An Otto Second Chief 3. Hayne Hudjihini

Το 1824, μια αντιπροσωπεία Ινδών επισκέφτηκε τη Φιλαδέλφεια. Την είδα εδώ Τζορτζ Κάτλιν ( ΓεώργιοςΚάτλιν, 1796-1872) . Ένας δικηγόρος που αγαπά τη ζωγραφική από τα νιάτα του.

Η αντιπροσωπεία έκανε μια εκπληκτική εντύπωση στο Katlin. Απόσπασμα από το ταξιδιωτικό ημερολόγιο: «Η ιστορία αυτού του λαού είναι ένα θέμα που αξίζει μια ζωή. Και μόνο το ηλιοβασίλεμα αυτής της ζωής μπορεί να με εμποδίσει ... από το να γίνω ιστορικός τους» (επιπλέον όλα τα αποσπάσματα από τον κατάλογο της Δύσης, West. West, Washington, 1989, σελ. 27 ).

Προσπάθησε να σκιαγραφήσει τον τρόπο ζωής των Ινδιάνων πριν καταστραφεί ο κόσμος τους από την αναπόφευκτη έναρξη ισχύος των νέων κανόνων του παιχνιδιού. Άφησε πίσω του όχι μόνο εικονογραφικά στοιχεία, αλλά και λογοτεχνικές εκδόσεις. Δημοφιλές στη ζωή. Εδώ είστε γνώστες της ομορφιάς ??? Μεταξύ άλλων, οργάνωσε και μετέφερε το «Wild West Show» σε όλη την Ευρώπη. Diaghilev της Ινδικής Τέχνης.

Μέχρι το 1840, η Katlin ζωγράφισε περίπου 600 πίνακες - ένα χρονικό της ζωής περισσότερων από 40 φυλών. Στη δεκαετία του 1840 πάνω από 400 πορτρέτα, τοπία και σκηνές είδους εκτέθηκαν στην Αγγλία, τη Γαλλία και το Βέλγιο.

Ο Αμερικανός Πρέσβης Τσόρτσιλ Κέμπερλινγκ έφερε άλμπουμ με το έργο της Κάθλιν στη Ρωσία. Την ίδια δεκαετία του 1840, ο Κάτλιν παρουσίασε πολλά έργα στον ΝικολάιΕγώ κατά την επίσκεψη του Ρώσου αυτοκράτορα στο Λονδίνο.

Στην έκθεση η Kathleen εκπροσωπείται από πέντε έργα(1832, ελαιογραφία σε καμβά, μέγεθος 58 ή 61 x 71). Τρεις από αυτούς:

Το 1832, ενώ ταξίδευε στο Μιζούρι, έγραψε στους Ινδιάνους Μαντάν.Απεικονίζεται η τελετή μύησης στην οποία αναγκάζονται να υποβληθούν όλα τα έφηβα αγόρια. Στο τέλος της «ταινίας τρόμου» τους κρεμούν από τις κλείδες και σε ένα παραλήρημα πόνου και φόβου (ή μήπως κάποιο μεθυστικό;!), «ξέρουν» το πραγματικό τους όνομα. Στην τελευταία εικόνα, οι αναίσθητοι παρασύρονται για να «ζωντανέψουν». Ανατριχιαστική ιστορία.
Πέντε χρόνια αργότερα (μετά τον Κάτλιν) η φυλή θα είχε εξαφανιστεί εντελώς ως αποτέλεσμα μιας επιδημίας ευλογιάς.
Το να είσαι άχρηστοι είναι κακό για την υγεία σου! Όχι Απάτσι όμως!
Τα έργα της Κάθλιν είναι τα μόνα στοιχεία ενός ολόκληρου λαού.

Η ίδια η περίπτωση που είναι ενοχλητικό να αναλύεις τον ίδιο τον πίνακα: οι καμβάδες δεν είναι πολύτιμοι για αυτό. Παρ' όλα αυτά, παρ' όλα τα σχέδια και τις «νομικές δεξιότητες», η Κάτλιν έχει ένα γραφικό όραμα για τον κόσμο. Κοιτάτε το έργο της δεκαετίας του 1820, αλλά φαίνεται ότι αυτός είναι ο πρωτογονισμός του επόμενου αιώνα. Ναι, και τώρα υπάρχουν πολλοί τέτοιοι «αφελείς». Το μόνο που πρέπει να θυμόμαστε είναι ότι ο καλλιτέχνης δεν εκφράστηκε, αλλά εκτέλεσε μια εντολή για «καταγραφή πραγματικών γεγονότων σε πραγματικό χρόνο». Αυτό είναι ρεπορτάζ.

Το διαδίκτυο είναι γεμάτο Kathleen.

Αλίμονο, ας παραλείψουμε μερικούς τοίχους - έναν ολόκληρο αστερισμό καλλιτεχνών.

Ας σταματήσουμε για λίγα λεπτά σε αυτόν τον αστείο καμβά. Τι είδους «καλικάντζαροι» φαίνεται να έχουν συρθεί από τις σπηλιές των παλιών γερμανικών ή σκωτσέζικων θρύλων;

"Εργαλεία χρυσού", ( 1858. λάδι σε μουσαμά 74x91). Συγγραφέας - Albertius del Orient Brouwer ( ΑλβέρτιοςdelΑνατολήBrower, 1814-1887).

Γιος γλύπτη, επαγγελματίας καλλιτέχνης. Δάσκαλος στη ζωγραφική και τα ποτάμια τοπία. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην πολιτεία της Νέας Υόρκης στα βουνά Catskill, τα οποία απεικόνισε, κερδίζοντας το «καθημερινό ψωμί» του και συσσωρεύοντας φήμη στην πορεία.

Ωστόσο, υπήρξαν δύο επεισόδια στη ζωή του. Το 1852 και το 1858 ο «χρυσός πυρετός» κάλεσε στην Καλιφόρνια. Τα εδάφη στην ακτή του Ειρηνικού συμπεριλήφθηκαν στη χώρα στα τέλη της δεκαετίας του σαράντα: 1846 - Όρεγκον και 1848 - Καλιφόρνια. Μετά την ανακάλυψη χρυσού στην Καλιφόρνια το 1848, άρχισε αυτό που είναι πλέον γνωστό σε μυθιστορήματα και ιστορίες, καθώς και σε πολυάριθμες ταινίες, τραγούδια, μπαλάντες, θρύλους και παραδόσεις.

Ανάμεσα στους τυχοδιώκτες, φυσικά, ήταν και καλλιτέχνες. Ωστόσο, πολλοί συνειδητοποίησαν σύντομα ότι το κέρδος από την κύρια ειδικότητα είναι ασύγκριτα πιο αξιόπιστο από την εξορυκτική δραστηριότητα.

Μια ετερόκλητη κοόρτα των λεγόμενων «Σαράντα». Παρεμπιπτόντως, το 1849 μια ομάδα Ρώσων ανθρακωρύχων έφτασε στα ορυχεία της Καλιφόρνια. Ξέρετε ότι ήταν το ρωσικό κόμμα που αποδείχθηκε από τα πιο επιτυχημένα; Πιστεύεις ότι το να κάνεις μια έκθεση σημαίνει να φέρεις φωτογραφίες και να τις κρεμάσεις στους τοίχους; Δείτε τι μπορείτε να «πλύνετε» στη διαδικασία προετοιμασίας.

Πώς συνέβη που οι «χρυσωρύχοι» μας διαφέρουν τόσο εντυπωσιακά από τους συνηθισμένους κινηματογραφικούς; Ο καλλιτέχνης είναι ο «κύριος-μάστορας». Τους είδε έτσι: καθαρούς, με τακτοποιημένα σγουρά γένια, με σκουφάκια, να γελούν ενώ χαλαρώνουν στους πρόποδες των γιγάντιων βουνών. Ονειροπόλοι αυτοί οι καλλιτέχνες. Το στυλ ονομαζόταν ακόμη και «απίστευτο» ή, από το όνομα του πιο διάσημου «παραμυθά», «Hoggartian».

Και γιατί, στην πραγματικότητα, όλοι οι ανθρακωρύχοι να παραμείνουν στη μυθολογία ως τυχοδιώκτες, τραγικοί και ρομαντικοί χούλιγκαν; Jack London - "Jack of London", και Brouwer - "Brauer".

Υπάρχει ένα πρόγραμμα περιήγησης στο Διαδίκτυο. Δείτε, διαπραγματεύονται σήμερα εργασία σε δημοπρασίες.
Εδώ, για παράδειγμα www.askart.com/AskART/B/albertus_del_ori ent_browere/albertus_del_orient_browere.a spx

The Attack On The Ewatkins Glenn.

Με το «υποχρεωτικό πρόγραμμα» τελειώνουμε. Η επόμενη ανάρτηση θα ξεκινήσει με ένα από τα αγαπημένα μου.

Χορός αετού

Mystical Force - Μουσική των Ινδιάνων του Ισημερινού

Ο Τζορτζ Κάτλιν γεννήθηκε στις 26 Ιουλίου 1796 σε οικογένεια αγρότη στο Wilksburr της Πενσυλβάνια. Ήταν το 5ο από τα 14 παιδιά της οικογένειας. Η μητέρα του, Πόλυ, αιχμαλωτίστηκε από τους Ινδούς σε ηλικία 8 ετών, αλλά στη συνέχεια επέστρεψε στον πολιτισμένο κόσμο. Ως παιδί, ο Τζορτζ άκουσε πολλές ιστορίες περιπέτειας ανάμεσα στους άγριους Ινδιάνους. Σπούδασε νομικά στο Litchfield του Κονέκτικατ, εργάστηκε ως δικηγόρος στην κομητεία Lutherne της Πενσυλβάνια, αλλά στη συνέχεια άρχισε να ενδιαφέρεται για τις καλές τέχνες. Στα 21 του χρόνια θεωρούνταν ήδη καλός προσωπογράφος.

Κατορθώματα ιππασίας Comanche

Μια επίσκεψη από μια ομάδα 15 Ινδών αρχηγών στη Φιλαδέλφεια το 1824 τον ενέπνευσε να ζωγραφίσει Ινδιάνους. Ταξίδεψε στις ανατολικές επιφυλάξεις και ζωγράφισε επίσης πορτρέτα επισκεπτών ηγετών στην Ουάσιγκτον. Το 1826, ζωγράφισε ένα πορτρέτο του διάσημου Redjacket Seneca και άλλων Ινδών στην κράτηση. Το 1830 ταξίδεψε στο Σεντ Λούις, όπου έγινε φίλος με τον διάσημο εξερευνητή Γουίλιαμ Κλαρκ, Έφορο Ινδικών Υποθέσεων της Επικράτειας του Μιζούρι.

Χορός δάδας, Ojibwa

Για δύο χρόνια, η Κάτλιν ζωγράφιζε πορτρέτα Ινδών αντιπροσώπων που επισκέπτονταν το Σεντ Λούις. Συνόδευσε τον Κλαρκ στο Φορτ Κρόφορντ, όπου πραγματοποιήθηκε συμβούλιο συνθήκης, και στις φυλές του Κάνσας στον ποταμό Μιζούρι. Τον Μάρτιο του 1832, με τη βοήθεια του Κλαρκ, ταξίδεψε στο Μιζούρι με το ατμόπλοιο Yellowstone της American Fur Company. Συναντήθηκε με τις φυλές Sioux, Crow, Blackfoot, Assiniboine, Mandan και άλλες φυλές. Η Κάθλιν επέστρεψε στο Σεντ Λούις το φθινόπωρο με κανό, συνοδευόμενη από δύο παγιδευτές. Εδώ μπόρεσε να ζωγραφίσει πορτρέτα των αιχμαλώτων Sauk και Fox που αιχμαλωτίστηκαν στον πόλεμο των Black Hawk.

Buffalo Chasing, Osage

Την άνοιξη του 1833 ξεκίνησε ένα νέο ταξίδι, φτάνοντας στο Fort Laramie, στο Ουαϊόμινγκ, και στη συνέχεια στο Great Salt Lake της Γιούτα. Αφού επέστρεψε στο Σεντ Λούις, η Κάτλιν πέρασε το χειμώνα στην Πενσακόλα της Φλόριντα και στη συνέχεια μετακόμισε στη Νέα Ορλεάνη. Την άνοιξη του 1834, άφησε τη Νέα Ορλεάνη και πήγε στο Fort Gibson στην Ινδική Επικράτεια, όπου ζωγράφισε πορτρέτα των Cherokee, Choctaw, Creek, Osage κ.λπ. Στις 19 Ιουνίου, πήγε στις νότιες πεδιάδες με μια αποστολή δράκων. με επικεφαλής τον Henry Leavenworth και τον Henry Dodge. Επισκέφτηκα τα εδάφη των Κομάντς και των Γουίτσιτς.

Χορέψτε στους Berdash

Η εμφάνιση πυρετού τον ανάγκασε να επιστρέψει στο Σεντ Λούις το επόμενο φθινόπωρο. Το 1835-1836. Η Κάθλιν ζωγράφισε Ινδιάνους στη Μινεσότα και στο Ουισκόνσιν. Αυτά ήταν τα τελευταία του ταξίδια στα άγρια ​​εδάφη της Δύσης. Το 1837-1838. ο καλλιτέχνης οργάνωσε εκθέσεις στις πόλεις των ανατολικών πολιτειών, παρουσιάζοντας μια συλλογή από σχεδόν 600 πίνακες, οι οποίοι απεικόνιζαν εκπροσώπους 48 φυλών, καθώς και μια συλλογή από χιλιάδες αντικείμενα του ινδικού υλικού πολιτισμού. Ήλπιζε να πουλήσει τους πίνακες στο Εθνικό Μουσείο, αλλά ως αποτέλεσμα της ανοιχτής κριτικής του για την ομοσπονδιακή πολιτική απέναντι στους Ινδούς, δεν βρήκε υποστήριξη.

Το 1839, ο Catlin μετέφερε τη συλλογή στην Ευρώπη, όπου γνώρισε τεράστια επιτυχία. Μεταξύ άλλων, το 1845 η συλλογή του εκτέθηκε στο Παρίσι στο Λούβρο. Ωστόσο, μέχρι το 1852 βυθίστηκε στα χρέη και αναγκάστηκε να ξεπληρώσει τους πιστωτές για να μεταφέρει ολόκληρη τη συλλογή έργων ζωγραφικής και αντικειμένων του ινδικού πολιτισμού. Το 1852-1857. Η Κάτλιν ταξίδεψε σε όλη τη Νότια και Κεντρική Αμερική και επισκέφτηκε επίσης την Άπω Δύση, φτάνοντας στην Αλάσκα. Τα απομνημονεύματά του από τα ταξίδια του στις Μεγάλες Πεδιάδες δημοσιεύτηκαν το 1841.

Πίσω από τον τρέχοντα βίσωνα, εκβολές Yellowstone

Οι σύγχρονοι περιέγραψαν την Κάθλιν ως θρησκευόμενο, πολύ ηθικό και σεμνό άτομο. Μαυρομάλλης και γαλανομάτης, ήταν 5 πόδια 8 ίντσες ψηλός και ζύγιζε περίπου 135 κιλά. Στα 50 μου ήμουν κουφός. Πέθανε στο Τζέρσεϊ Σίτι του Νιου Τζέρσεϊ, στις 23 Δεκεμβρίου 1872.

Dance of the Beggars, Teton River Mouth

Μάχη μεταξύ Sioux και Sauk και Fox

Scalp dance, Sioux

Ινδοί κυνηγούν βίσονες μέσα από χιονοστιβάδες με χιονοπέδιλα

Χορός των Σκλάβων, Σαούκ και Αλεπού

Καταδίωξη βίσωνας, βέβαιος θάνατος

Βουβαλίσιος χορός, Μαντάν

Δαμάζοντας ένα άγριο άλογο

Χορός της θεραπείας

Βίσωνας που κυνηγά με τόξα και δόρατα

Χορός Discovery, Sauk and Fox

Χορός ταύρου, Μαντάν

αγώνες κανό

Τέσσερις χορευτές

Παρουσιάζουμε τους Comanche Dragoons

Pipe Dance, Assiniboine

Ο Κομάντς πηγαίνει στον πόλεμο με πλήρη στολή

Dance of the Brave, Fort Snelling

Πολεμιστές Comanche που φορτίζουν σε πλήρη ταχύτητα, Osage

Κυνήγι με κανό για ελάφια

Χορός Green Corn, Φυλή Hidatsa

Συνάντηση ελαφιών και βίσονων, Τέξας

Πολεμικός χορός, Σιού

Αρκούδες Grizzly επιτίθενται σε Ινδούς αναβάτες

αγώνα τοξοβολίας

Όμορφη θέα του κυνηγιού πάπιας στον ποταμό Wisconsey, Winnebago

Ο χορός των αρκούδων

Έγινε στρατιωτική επίθεση

χορός ταύρου

Γραφικοί βράχοι στο Prairie du Chien

Ψάρεμα σολομού με πυρσό, Ojibwe

Άγρυπνος Αλεπού, αρχηγός της φυλής, Κι-ο-κουκ

Γεννήθηκε στις 26 Ιουλίου 1796 σε οικογένεια αγρότη στο Wilksburr της Πενσυλβάνια. Ήταν το 5ο από τα 14 παιδιά της οικογένειας. Η μητέρα του, Πόλυ, αιχμαλωτίστηκε από τους Ινδούς σε ηλικία 8 ετών (1778), αλλά στη συνέχεια επέστρεψε στον πολιτισμένο κόσμο. Ως παιδί, ο Τζορτζ άκουσε πολλές ιστορίες περιπέτειας ανάμεσα στους άγριους Ινδιάνους.

George Catlin / George Catlin (αυτοπροσωπογραφία)

Σπούδασε νομικά στο Litchfield του Κονέκτικατ, εργάστηκε ως δικηγόρος στην κομητεία Lutherne της Πενσυλβάνια, αλλά στη συνέχεια άρχισε να ενδιαφέρεται για τις καλές τέχνες. Στα 21 του χρόνια θεωρούνταν ήδη καλός προσωπογράφος. Μια επίσκεψη από μια ομάδα 15 Ινδών αρχηγών στη Φιλαδέλφεια το 1824 τον ενέπνευσε να ζωγραφίσει Ινδιάνους. Ταξίδεψε στις ανατολικές επιφυλάξεις και ζωγράφισε επίσης πορτρέτα επισκεπτών ηγετών στην Ουάσιγκτον. Το 1826, ζωγράφισε ένα πορτρέτο του διάσημου Redjacket Seneca και άλλων Ινδών στην κράτηση.

Το 1830 πήγε στο Σεντ Λούις, όπου έγινε φίλος με τον διάσημο εξερευνητή Γουίλιαμ Κλαρκ, Έφορο Ινδικών Υποθέσεων της Επικράτειας του Μιζούρι. Για δύο χρόνια, η Κάτλιν ζωγράφιζε πορτρέτα Ινδών αντιπροσώπων που επισκέπτονταν το Σεντ Λούις. Συνόδευσε τον Κλαρκ στο Φορτ Κρόφορντ, όπου διεξήχθη συμβούλιο συνθήκης, και στις φυλές του Κάνσας πέρα ​​από τον ποταμό. Μισούρι. Τον Μάρτιο του 1832, με τη βοήθεια του Κλαρκ, ταξίδεψε στο Μιζούρι με το ατμόπλοιο Yellowstone της American Fur Company. Γνώρισε τους Sioux, Crow, Blackfoot, Assiniboine, Mandan και άλλες φυλές. Η Κάθλιν επέστρεψε στο Σεντ Λούις το φθινόπωρο με κανό, συνοδευόμενη από δύο παγιδευτές. Εδώ μπόρεσε να ζωγραφίσει πορτρέτα των αιχμαλώτων Sauk και Fox που αιχμαλωτίστηκαν στον πόλεμο των Black Hawk. Την άνοιξη του 1833 ξεκίνησε ένα νέο ταξίδι, φτάνοντας στο Fort Laramie, στο Ουαϊόμινγκ, και στη συνέχεια στο Great Salt Lake της Γιούτα. Αφού επέστρεψε στο Σεντ Λούις, η Κάτλιν πέρασε το χειμώνα στην Πενσακόλα της Φλόριντα και στη συνέχεια μετακόμισε στη Νέα Ορλεάνη. Την άνοιξη του 1834, άφησε τη Νέα Ορλεάνη και πήγε στο Φορτ Γκίμπσον στην Ινδική Επικράτεια, όπου ζωγράφισε πορτρέτα του Τσερόκι, του Τσόκτο, του Κρικ, του Όσατζ και άλλων.

Στις 19 Ιουνίου ξεκίνησε για τις νότιες πεδιάδες με μια αποστολή δράκων με επικεφαλής τον Henry Leavenworth και τον Henry Dodge. Ταξίδεψε στα εδάφη Comanche και Wichit. Η εμφάνιση πυρετού τον ανάγκασε να επιστρέψει στο Σεντ Λούις το επόμενο φθινόπωρο. Το 1835–1836 Η Κάθλιν ζωγράφισε Ινδιάνους στη Μινεσότα και στο Ουισκόνσιν. Αυτά ήταν τα τελευταία του ταξίδια στα άγρια ​​εδάφη της Δύσης.

Το 1837-1838 ο καλλιτέχνης οργάνωσε εκθέσεις στις πόλεις των ανατολικών πολιτειών, παρουσιάζοντας μια συλλογή από σχεδόν 600 πίνακες, οι οποίοι απεικόνιζαν εκπροσώπους 48 φυλών, καθώς και μια συλλογή από χιλιάδες αντικείμενα του ινδικού υλικού πολιτισμού. Ήλπιζε να πουλήσει τους πίνακες στο Εθνικό Μουσείο, αλλά ως αποτέλεσμα της ανοιχτής κριτικής του για την ομοσπονδιακή πολιτική απέναντι στους Ινδούς, δεν βρήκε υποστήριξη. Το 1839, ο Catlin μετέφερε τη συλλογή στην Ευρώπη, όπου γνώρισε τεράστια επιτυχία. Μεταξύ άλλων, το 1845 η συλλογή του εκτέθηκε στο Παρίσι στο Λούβρο. Ωστόσο, μέχρι το 1852 βυθίστηκε στα χρέη και αναγκάστηκε να ξεπληρώσει τους πιστωτές για να μεταφέρει ολόκληρη τη συλλογή έργων ζωγραφικής και αντικειμένων του ινδικού πολιτισμού.

Το 1852-1857 Η Κάτλιν ταξίδεψε σε όλη τη Νότια και Κεντρική Αμερική και επίσης επισκέφτηκε την Άπω Δύση, φτάνοντας μέχρι την Αλάσκα. Τα απομνημονεύματά του από τα ταξίδια του στις Μεγάλες Πεδιάδες δημοσιεύτηκαν το 1841.

Οι σύγχρονοι περιέγραψαν την Κάθλιν ως θρησκευόμενο, πολύ ηθικό και σεμνό άτομο. Μαυρομάλλης και γαλανομάτης, ήταν 5 πόδια 8 ίντσες ψηλός και ζύγιζε περίπου 135 κιλά. Στα 50 μου ήμουν κουφός. Πέθανε στο Τζέρσεϊ Σίτι του Νιου Τζέρσεϊ, στις 23 Δεκεμβρίου 1872.

Σύμφωνα με τον Γιούρι Στούκαλιν

Η Καλλιτεχνική Κληρονομιά του Τζορτζ Κάτλιν

Τοπία του Τζορτζ Κάτλιν










Πορτρέτα Ινδών του συγγραφέα
George Catlin: Indian Tribal Paintings










Κυνήγι βίσωνας στην ερμηνεία του καλλιτέχνη

«Η ιστορία αυτού του λαού είναι ένα θέμα που αξίζει μια ζωή. Και μόνο το ηλιοβασίλεμα αυτής της ζωής μπορεί να με εμποδίσει να γίνω ιστορικός τους.

Από το ταξιδιωτικό ημερολόγιο του Τζορτζ Κάτλιν

Ο Τζορτζ Κάτλιν είναι ένας μάλλον εξαιρετικός άνθρωπος στην ιστορία των ταξιδιών. Είναι γνωστός ως Αμερικανός καλλιτέχνης, συγγραφέας και περιηγητής-εθνογράφος που μελέτησε τον πολιτισμό και τις παραδόσεις των ινδιάνικων φυλών και άφησε πολλές πολύτιμες πληροφορίες που έγιναν σχεδόν οι μοναδικές αποδείξεις της ζωής ενός ολόκληρου λαού.

Από τα παιδικά όνειρα μέχρι τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα

Ο μελλοντικός ερευνητής του ινδικού πολιτισμού γεννήθηκε στις 26 Ιουλίου 1796 στην πόλη Wilkes-Barre, που βρίσκεται στην πολιτεία της Πενσυλβάνια, στην οικογένεια ενός απλού Αμερικανού αγρότη. Ως παιδί, ο Τζορτζ έμαθε πολλά για τη ζωή των Ινδιάνων από τις ιστορίες της μητέρας και της γιαγιάς του, που κατά τη διάρκεια της μεγάλης εξέγερσης των Ινδιάνων, γνωστή ως «Σφαγή του Ουαϊόμινγκ», κρατήθηκαν όμηροι από τους ιθαγενείς. Οι ιστορίες για τους Ινδιάνους αιχμαλώτισαν τη φαντασία του αγοριού και στην παιδική του ηλικία περνούσε πολύ χρόνο περιπλανώμενος στο δάσος, αναζητώντας μερικά ινδικά gizmos.

Μεγαλώνοντας, ο Τζορτζ σπούδασε νομικά και μάλιστα άσκησε για ένα διάστημα στη γενέτειρά του. Όμως η ψυχή του δεν έλεγε καθόλου ψέματα για τέτοια δουλειά. Η νομική πρακτική του φαινόταν μια μάλλον βαρετή επιχείρηση και, εκτός αυτού, ο νεαρός άνδρας ενδιαφέρθηκε σοβαρά για τη ζωγραφική και αποφάσισε να συνδέσει τη μελλοντική του ζωή με αυτήν την, πιο ενδιαφέρουσα, δημιουργική επιχείρηση. Σε ηλικία 25 ετών, ο νεαρός μετακόμισε στη Φιλαδέλφεια, όπου άρχισε να μαθαίνει τα βασικά της τέχνης.

Στον νεαρό καλλιτέχνη άρεσε να επισκέπτεται το μουσείο, το οποίο περιείχε πολλά εκθέματα,

συνδέθηκε με τη ζωή των Ινδιάνων, και κάποτε είχε μάλιστα την ευκαιρία να συναντηθεί με μια αντιπροσωπεία Ινδών που έφτασε στην πόλη, τα πορτρέτα των οποίων έγιναν τα πρώτα έργα του Κάτλιν που συμμετείχαν στη ζωή αυτού του λαού. Ήταν αυτή τη στιγμή που ο Τζορτζ τελικά πήρε για τον εαυτό του μια από τις πιο σημαντικές αποφάσεις στη ζωή του, στην οποία πήγαινε από την παιδική του ηλικία: οπωσδήποτε, να μάθει όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες για την ιστορία των ινδικών φυλών και για τη ζωή των Ινδών.

Αλλά για άλλη μια φορά, η ζωή τον απομάκρυνε από το όνειρό του. Αυτή τη φορά, ρομαντικά όνειρα μπήκαν εμπόδιο. Ο νεαρός καλλιτέχνης άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για την κόρη ενός επιτυχημένου εμπόρου από το Albany - Clara Gregory, και το 1828 την παντρεύτηκε. Όμως, παρά τον ευτυχισμένο γάμο, ο George δεν ξέχασε τη ζωγραφική, ούτε την επιθυμία του να μελετήσει διεξοδικά την ιστορία των ινδικών φυλών.

2 χρόνια μετά τον γάμο, η Kathleen άρχισε ακόμα πιο συνειδητά να πραγματοποιεί το παλιό της όνειρο. Ταξίδεψε στο Σεντ Λούις, όπου συναντήθηκε με τον Γουίλιαμ Κλαρκ, ο οποίος βρισκόταν τότε σε επίσημη θέση για θέματα σχετικά με τη ζωή των Ινδιάνων. Ο ηλικιωμένος εξερευνητής εντυπωσιάστηκε από το έργο του νεαρού ταλαντούχου καλλιτέχνη και συμμερίστηκε πλήρως την επιθυμία του Τζορτζ να μελετήσει ινδιάνικες φυλές, έτσι προσπάθησε να βοηθήσει στην πραγματοποίηση της επιθυμίας του άντρα και του παρείχε ένα δωρεάν πάσο για να ταξιδέψει σε ινδικές κρατήσεις.

Πινέλα, μπογιές και ταξίδια

Ταξιδεύοντας στην Αμερική, ο Κάτλιν απεικόνισε σκηνές ζωής ινδιάνικων φυλών, ζωγράφισε πορτρέτα Ινδών και γραφικά τοπία της χώρας του εκείνης της εποχής. Μεταξύ των έργων του υπάρχουν πολλά πολύχρωμα πορτρέτα των αυτόχθονων πληθυσμών της αμερικανικής ηπείρου, τα οποία σας επιτρέπουν να πάρετε την πιο ζωντανή ιδέα για αυτούς.

Για σχεδόν 8 χρόνια των ταξιδιών του, ο Τζορτζ μελέτησε 48 διαφορετικές ινδιάνικες φυλές και κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του σε όλη τη χώρα παρατήρησε πόσο αρνητικές ήταν οι συνέπειες της επέκτασης των λευκών στην άγρια ​​δύση. Η καταστροφή του γηγενούς πληθυσμού και η γραφική ομορφιά της γύρω φύσης, καθώς και των κατοίκων της, οδήγησαν την Katlin στην ιδέα της ανάγκης δημιουργίας τέτοιων τοποθεσιών «στις οποίες άνθρωποι και ζώα θα συνυπήρχαν σε ένα φυσικό περιβάλλον ομορφιά."

Αυτή η ιδέα προήλθε από τα χείλη ενός καλλιτέχνη-ταξιδιώτη 10 χρόνια πριν η κυβέρνηση των ΗΠΑ αποφασίσει να δημιουργήσει το πρώτο εθνικό πάρκο στη χώρα -. Έχοντας διεισδύσει κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στη ζωή των ινδικών φυλών, ο καλλιτέχνης έγινε ένας από τους λαμπρότερους υποστηρικτές της διατήρησης των ινδικών λαών και του αρχικού τους πολιτισμού.

Το 1837 άνοιξε στη Νέα Υόρκη μια γκαλερί τέχνης με τα έργα της Kathleen. Ήταν μια από τις πρώτες παραστάσεις στη χώρα των έργων ζωγραφικής που επέτρεψε στους απλούς κατοίκους των πόλεων να εξοικειωθούν με τον εξωτικό τρόπο ζωής και τον πολιτισμό των ινδικών φυλών. Για 2 χρόνια ο καλλιτέχνης έκανε εκθέσεις με τα έργα του σε διάφορες ανατολικές πόλεις της χώρας. Τους παρουσιάστηκαν πάνω από 600 έργα και μια εκτεταμένη συλλογή από χιλιάδες αντικείμενα του ινδικού πολιτισμού.

Ένας παρίας στο σπίτι, μια ιδιοφυΐα σε μια ξένη χώρα

Όντας ένας επιδεικτικός μαχητής για τη διατήρηση των αυθεντικών ινδιάνικων φυλών, ο George Catlin ήθελε να πουλήσει τους πίνακές του στο Κογκρέσο των ΗΠΑ, με την ελπίδα ότι τα έργα του θα χρησιμεύσουν ως ιστορική τεκμηρίωση της ζωής των Ινδιάνων και θα γίνουν τα κύρια εκθέματα του εθνικού μουσείου αφιερωμένο στη ζωή αυτού του λαού. Αλλά, δυστυχώς, το Κογκρέσο δεν συμμεριζόταν τέτοιες φιλοδοξίες και δεν ενδιαφερόταν καθόλου να αγοράσει τους πίνακες της Kathleen. Η κυβέρνηση δεν έδειχνε ιδιαίτερη συμπάθεια για τον καλλιτέχνη, ο οποίος υπερασπιζόταν τα δικαιώματα των Ινδών και επέκρινε συνεχώς τις αρχές της χώρας για την πολιτική τους απέναντί ​​τους. Η ίδια αποτυχία περίμενε τον Γιώργο και σε άλλες πόλεις της χώρας, όπου προσπάθησε να πουλήσει τη δουλειά του.

Απογοητευμένος και αβέβαιος για την ευκαιρία να πραγματοποιήσει τη φωτεινή ιδέα του στην πατρίδα του, η Κάθλιν άφησε την Αμερική και πήγε στην Αγγλία. Παραδόξως, αλλά σε μια ξένη χώρα, οι πίνακες του Αμερικανού ταξιδιώτη ενδιαφέρθηκαν περισσότερο και εκεί ήταν που ο George περίμενε πραγματική επιτυχία: το 1845, η συλλογή του παρουσιάστηκε ακόμη και στο ίδιο το Λούβρο στο Παρίσι. Στην Ευρώπη, η Kathleen κατάφερε τελικά να πραγματοποιήσει το όνειρό του να διατηρήσει πληροφορίες για τις ινδιάνικες φυλές, οι οποίες δεν μπορούσαν να ενδιαφέρουν κανέναν στην Αμερική. Το 1841 κυκλοφόρησε στο Λονδίνο το βιβλίο «Ηθικά των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής», το οποίο ο καλλιτέχνης εικονογράφησε με τριακόσια δικά του χαρακτικά και το 1948 γεννήθηκαν οι «Σημειώσεις 8 ετών ταξιδιού».

Η θριαμβευτική επιτυχία οδήγησε τον Κάτλιν στην ιδέα να επιστρέψει στις Ηνωμένες Πολιτείες και να προσφέρει ξανά το έργο του στο Κογκρέσο. Αναγνωρισμένος όμως σε μια ξένη γη, στην πατρίδα του, έμεινε απόρριψη. Επιπλέον, λόγω απάτης κατά την επένδυση στην απόκτηση γης, ο καλλιτέχνης ήταν στα πρόθυρα της χρεοκοπίας. Αναγκάστηκε να πουλήσει το μεγαλύτερο μέρος της συλλογής του για να ξεπληρώσει τα χρέη του και επέστρεψε ξανά στην Ευρώπη, αυτή τη φορά εγκαταστάθηκε στο Παρίσι.

Μετά τον θάνατο της συζύγου του, η Κάθλιν μετακόμισε από το Παρίσι στις Βρυξέλλες, όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο καλλιτέχνης επέστρεψε στην πατρίδα του, όπου πέθανε στο Νιου Τζέρσεϊ, το 1872.

Το ανεκτίμητο έργο του ερευνητή των ινδιάνικων φυλών στην πατρίδα του θα μπορούσε να εκτιμηθεί μόνο μετά το θάνατό του. Σε ένα μοιρολόγι που δημοσιεύτηκε στο New Time, ο Catlin επαινέθηκε μετά θάνατον για τη μεγάλη συνεισφορά του στη διατήρηση πληροφοριών σχετικά με τις ινδιάνικες φυλές και επικρίθηκε από το Κογκρέσο για αδιαφορία για τις φωτεινές ιδέες του George, και οι πίνακες αυτού του Αμερικανού ταξιδιωτικού καλλιτέχνη μέχρι σήμερα είναι ξεκάθαροι απόδειξη ότι τα όνειρα προσπάθειας που ζητούνται για ενσάρκωση δεν είναι ποτέ μάταια.

Η μητέρα και η γιαγιά του κρατήθηκαν όμηροι κατά τη διάρκεια μιας ινδικής εξέγερσης στην Πενσυλβάνια γνωστή ως Σφαγή στην κοιλάδα του Ουαϊόμινγκ.

Παρά όλα όσα βίωσε η οικογένεια, η παιδική ηλικία του Τζορτζ ήταν γεμάτη με ιστορίες για τους Ινδιάνους και την αναζήτηση ινδικών αντικειμένων.

Εκπαιδεύτηκε ως δικηγόρος, άσκησε για λίγο δικηγόρο στο Wilkes-Barre. Όμως το πάθος για τη ζωγραφική κυριάρχησε. Και το 1821, σε ηλικία 25 ετών, προσπάθησε να συνεχίσει την καριέρα του ως προσωπογράφος, ζώντας στη Φιλαδέλφεια. Φυσικά, έγινε τακτικός επισκέπτης του μουσείου που διευθύνει ο Charles Wilson Peel, το οποίο περιείχε πολυάριθμα αντικείμενα σχετικά με τους Ινδιάνους, καθώς και την αποστολή Lewis και Clark.

Η πορεία της καριέρας του άλλαξε από μια αντιπροσωπεία Δυτικών Ινδιάνων που επισκέφθηκε τη Φιλαδέλφεια. Η Kathleen ζωγράφισε τα πρώτα πορτρέτα των Ινδιάνων και αποφάσισε να συγκεντρώσει όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες για αυτόν τον λαό. Όπως υποστήριξε ο ίδιος, αυτή η συνάντηση ήταν που καθόρισε την τύχη του.

Το 1828, η Kathleen παντρεύτηκε την Clara Gregory, η οποία ήταν από μια πλούσια οικογένεια εμπόρων στο Albany της Νέας Υόρκης. Παρά τον ευτυχισμένο γάμο της, η Kathleen ήθελε να εξερευνήσει τη Δύση.

Και πήγε το 1830 στο δυτικό τμήμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Το Σεντ Λούις ήταν τότε η άκρη των αμερικανικών συνόρων. Κατάφερε να συναντηθεί με τον Γουίλιαμ Κλαρκ, ο οποίος ηγήθηκε της περίφημης αποστολής πριν από ένα τέταρτο του αιώνα.

Ο Κλαρκ εντυπωσιάστηκε από την επιθυμία του καλλιτέχνη και του παρείχε βοήθεια για να επισκεφτεί τα χωριά της Ινδίας. Ο χάρτης του Clark ήταν, εκείνη την εποχή, ο πιο λεπτομερής χάρτης της Βόρειας Αμερικής δυτικά του Μισισιπή.

Kathleen George: Little Bear, Hunkpapa Warrior, 1832

Λάδι σε καμβά, 73,7 x 60,99

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1830, η Kathleen ταξίδεψε πολύ, ζώντας συχνά ανάμεσα στους Ινδούς.

Το 1832 ζει ανάμεσα στους Σιού, οι οποίοι στην αρχή ήταν πολύ καχύποπτοι για τη λεπτομερή εικόνα στο χαρτί. Ωστόσο, του επετράπη να απεικονίσει τη φυλετική ζωή.

Kathleen George: The Last Circle of the Mandan O-Kee-Pa Ceremonial Dance, 1832

Λάδι σε καμβά, 59 x 71

Ουάσιγκτον, Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Τέχνης

Kathleen George: Moose by the Water, 1854

Λάδι σε καμβά, 48,26 x 67,31 Ιδιωτική συλλογή ΗΠΑ

Η Κάθλιν ζωγράφιζε συχνά πορτρέτα Ινδών, την καθημερινότητά τους, καταγράφοντας σκηνές τελετουργιών, ακόμη και αθλήματα. Σε έναν πίνακα, απεικονίζει τον εαυτό του και τους Ινδούς αρχηγούς να φορούν δέρματα λύκου στο γρασίδι του λιβάδι, παρακολουθώντας στενά κοπάδια βουβάλων.

Το 1837, η Kathleen άνοιξε μια γκαλερί τέχνης στη Νέα Υόρκη.

Θεωρείται ο πρώτος που έδειξε την «Άγρια Δύση» και την εξωτική ζωή των Ινδιάνων για τους κατοίκους της πόλης.

Kathleen George: Bison, Great Pawnee Warrior, 1832

Καμβάς, λάδι

Ουάσιγκτον, Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Τέχνης

Η Kathleen περίμενε την έκθεσή του να ληφθεί σοβαρά υπόψη ως μια ιστορική καταγραφή της ινδικής ζωής. Ονειρευόταν να πουλήσει τους πίνακές του στο Κογκρέσο των ΗΠΑ και ήλπιζε ότι η δουλειά που είχε κάνει αποτελούσε τη βάση ενός εθνικού μουσείου αφιερωμένου στην ινδική ζωή.

Kathleen George: Bison's Hump, High Chief, 1832

Λάδι σε καμβά, 73,7 x 60,99

Αλλά το Κογκρέσο δεν ενδιαφέρθηκε να αγοράσει πίνακες. Και η έκθεση έργων σε άλλες πόλεις δεν ήταν τόσο δημοφιλής όσο στη Νέα Υόρκη.

Απογοητευμένη, η Κάθλιν φεύγει για την Αγγλία, όπου το έργο του παρουσιάζει ενδιαφέρον. Οι πίνακες παρουσιάστηκαν με επιτυχία στο Λονδίνο.

Kathleen George: White Cloud, Iowa Chief, 1830-1870

Λάδι σε καμβά 70,5 x 58 εκ

Εθνική Πινακοθήκη Ουάσιγκτον ΗΠΑ

Το βιβλίο είναι πάνω από 800 σελίδες και εκδόθηκε σε δύο τόμους. Όλο το υλικό των παρατηρήσεων, σκίτσα, που συγκεντρώθηκε κατά τη διάρκεια ταξιδιών, συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο. Πέρασε με επιτυχία μια σειρά από δημοσιεύσεις.

Kathleen George: The Buffalo Race - Upper Missouri, 1837-39

Καμβάς, λάδι

Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Τέχνης της Ουάσιγκτον

Στις σημειώσεις του, ο καλλιτέχνης περιέγραψε λεπτομερώς πώς καταστράφηκαν τα τεράστια κοπάδια βουβάλων στις δυτικές πεδιάδες, μόνο και μόνο επειδή τα γούνινα ρούχα ήταν πολύ δημοφιλή στις ανατολικές πόλεις.

Kathleen George: Sioux War Council, περίπου το 1848

Λάδι σε καμβά 64,45 x 81,28

Ιδιωτική συλλογή ΗΠΑ

Χαρακτηρίζοντας έξυπνα αυτό το φαινόμενο οικολογική καταστροφή, η Kathleen έκανε μια εκπληκτική πρόταση. Συνέστησε να περιφραχτούν τεράστιες εκτάσεις δυτικών εδαφών για να διατηρηθούν σε φυσική κατάσταση.

Έτσι, ήταν ο George Catlin που έδωσε πρώτος την ιδέα της δημιουργίας εθνικών πάρκων.

Σύντομα η Kathleen επέστρεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες και προσπάθησε ξανά να προσφέρει τους πίνακές του στο Κογκρέσο. Και πάλι όμως απέτυχε. Βρίσκοντας τον εαυτό του σε δύσκολη οικονομική κατάσταση, αποφασίζει να επιστρέψει στην Ευρώπη.

Kathleen George: Φλαμίνγκο στη Νότια Αμερική, 1856

Ακουαρέλα, γκουάς 53,34 x 67,94

Ιδιωτική συλλογή ΗΠΑ

Στο Παρίσι, ο Κάτλιν κατάφερε να τακτοποιήσει τα χρέη του πουλώντας το μεγαλύτερο μέρος της συλλογής των πινάκων του σε έναν Αμερικανό επιχειρηματία που τους φύλαγε σε ένα εργοστάσιο ατμομηχανών στη Φιλαδέλφεια. Η γυναίκα του Kathleen πέθανε στο Παρίσι και ο καλλιτέχνης μετακόμισε στις Βρυξέλλες, όπου έζησε μέχρι την επιστροφή του στην Αμερική το 1870.

Η Kathleen πέθανε στο Jersey City του New Jersey στα τέλη του 1872. Ένα μοιρολόγι στους New York Times χαιρέτισε το έργο του για την τεκμηρίωση της ζωής των Ινδιάνων ως σημαντικό και επέκρινε το Κογκρέσο επειδή δεν αγόρασε τη συλλογή.

Ποια είναι η τύχη των έργων του; Μέρος του έργου αποθηκεύτηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα εργοστάσιο στη Φιλαδέλφεια και αποκτήθηκε από το Ίδρυμα Smithsonian, όπου βρίσκονται σήμερα. Άλλα έργα του καλλιτέχνη είναι διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο και βρίσκονται σε μουσεία στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη.

Μπορεί να προστεθεί ότι χωρίς την ανιδιοτελή αγάπη του Τζορτζ Κάτλιν για τον ινδικό λαό, χωρίς την αγάπη του για τη γη του, οι γνώσεις μας για τις ινδιάνικες φυλές και τη φύση της Αμερικής δεν θα ήταν τόσο γεμάτες και πολύχρωμες. Αυτός ως αυστηρός αυτόπτης μάρτυρας κατέγραψε τον κόσμο της εξόδου.

Η δημιουργική του κληρονομιά απέκτησε νόημα και αξία με τα χρόνια.

Το υλικό ετοιμάστηκε από έναν ταπεινό εραστή όλων των Ινδών Π.Σ. Σοφία

Ευχαριστώ Alexey!!! Εμπνευσμένο!

Σοφία, ευχαριστώ για το ενδιαφέρον δοκίμιο Χάρη σε τόσο ενθουσιώδεις ανθρώπους, ανοίγονται νέοι ορίζοντες.

Ευχαριστώ για τα σχόλια. Έχω ένα αντίγραφο της δουλειάς του κρεμασμένο πάνω από το γραφείο μου, εμπνευσμένο... Ίσως είναι καλό να ακολουθήσεις τον δρόμο σου.

Ευχαριστώ πολύ για ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο. Πόσο θα ήθελα να επαναλάβω τη μοίρα αυτού του ανθρώπου και καλλιτέχνη!